Самудра Мантхана, крупный конфликт между дэвами и асурамиБитва на Курукшетре между Кауравами и Пандавами , описанная в Махабхарате .
Индуистские мифологические войны — это войны, описанные в индуистских текстах древней Индии . Эти войны изображали как смертных великой доблести, так и божеств и сверхъестественных существ , часто владеющих сверхъестественным оружием огромной силы. Индуистские учения предписывают войну как последний вариант, который следует применять только после того, как все мирные методы исчерпаны. [1] Участие в праведной войне, или дхармаюддха , считалось почетным и было главной обязанностью кшатрия или воинской варны , и победа в таких войнах считалась делом чести. [2]
В ведической литературе
Индра и Вритра
Центральная битва в Ведах происходит между Индрой и Вритрой , и поражение демона Вритры приводит к освобождению рек, скота и Ушас ( рассвета /света).
Класс кшатриев
Военные жертвы
Ашвамедха : Знаменитое жертвоприношение коня проводилось путем предоставления коню возможности свободно бродить в течение определенного периода времени, при этом царь совершал жертвоприношение, предъявляя права на все земли, которых он коснулся. Царь, чья власть оспаривается, должен проявить себя в битве или принять императорское превосходство царя, бросающего вызов. Когда по истечении этого периода времени конь благополучно возвращается, совершается главное жертвоприношение, и царь, если ему удается добиться господства над другими царями, коронуется как Император Мира . Ашвамедха дает возможность поддерживать мир, если цари не решат оспаривать жертвенного коня.
Раджасуя : Считается высшей жертвой, царь, совершающий жертвоприношение, должен открыто бросить вызов каждому царю в мире, чтобы признать его превосходство или победить его в битве. Если и когда царь успешно вернется, победив всех других известных правителей, исполнение жертвоприношения отправит его в обитель Индры после смерти.
Вишваджит Яджна : жертвоприношение, совершаемое брахманами после победы царя в войне. [3]
В пуранической литературе
Война Девасура
Извечная битва между дэвами и асурами ведется за господство над тремя мирами: Сварга , Бхуми и Патала ( Небо , Земля и подземный мир ). Обе расы технически равны, обладают большой религиозной и военной силой, но дэвы преданы поклонению Верховному Существу и практике добродетели . У асуров атеистические и коварные тенденции, которые со временем растут. Разрыв становится самым большим в Кали-югу , последнюю эпоху. [4] [ нужен лучший источник ]
Двенадцать битв
В Вараха-кальпе в « Брахманда-пуране » описываются двенадцать сражений между дэвами и асурами : [5]
Адибака: Согласно Деви Бхагавата Пуране , [6] царь Харишчандра обещал Варуне , что он отпразднует для его умилостивления великое жертвоприношение Нарамедха, когда он принесет в жертву своего собственного сына, чтобы излечиться от своей болезни. Когда он передумал, гуру Вашишта предложил ему вместо этого принести в жертву мальчика-брахмана, и царь приобрел мальчика по имени Сунасефа для этого поступка. Вишвамитра убеждал его освободить невинного ребенка, и когда царь отказался, научил его мантре Варуны, которая часто призывалась, освободила его. Вашишта проклял Вишвамитру родиться в следующем рождении как бака (журавль), а последний проклял первого родиться как ади ( майна). Журавль Вишвамитра свил свое гнездо на вершине дерева на озере Манасаровара и стал там жить. Васиштха также принял форму птицы ади, свил гнездо на вершине другого дерева и жил там. Так два риши проводили свои дни в полной вражде друг с другом. Эти две птицы кричали так ужасно громко, что стали помехой для всех, и они ежедневно сражались друг с другом. Затем Брахма освободил их от этих проклятий, и гуру вернулись в свои ашрамы.
Дхваджа: В битве, называемой Дхваджа, данава Випракитти , описываемый как «ужа небесных существ», знаток искусства майи и существо, угрожавшее трем мирам, был убит Индрой , пронзив сто тысяч дхвадж (знамен). [7]
Халахала: Согласно Деви Бхагавата Пуране , Халахалы были сектой асуров, которые были первым творением Тримурти , когда они также обладали силой творения. Халахалы, которые стали очень могущественными за короткий промежуток времени, получили от Брахмы все блага, которые они хотели, и затем они завоевали три мира. Наконец, они забаррикадировали Кайласу и Вайкунтху , поэтому Вишну и Шива победили их после ожесточенной битвы, длившейся тысячу лет. Божества вернулись в свои обители и рассказали о своих достижениях. Их жены посмеялись над бравадой своих мужей. На это Вишну рассердился на Лакшми , а Шива на Парвати , и в знак протеста Деви покинули своих мужей. С того дня Вишну и Шива начали терять свою силу. Брахма , угадавший причину растущей слабости Вишну и Шивы, убедил Лакшми и Парвати вернуться на свои законные места и поддержать своих мужей. Однако Брахма сказал им, что в будущем он один будет заниматься творением. Так Вишну и Шива были лишены права на творение. [8]
Колахала: Согласно Падма Пуране , Колахала был известным асуром. В битве между дэвами и асурами, которую вел Субрахманьи , этот асура столкнулся с Мальяваном и был убит. [9]
Военные жертвоприношения, проведенные
Ашвамедха : Царь Сагара выполнил это 99 раз успешно. Если царь выполняет это 100 раз, он становится достоин получить трон Царя Небес. Сагара также выполнил это 100-й раз, но это не удалось из-за злого замысла Индры. [10]
Вьюха: Когорты битвы
Чакра Вьюха или «Формирование Колеса»: извилистое, постоянно вращающееся круговое формирование; в Махабхарате его считают непроницаемым все воины, за исключением Кришны , Арджуны , Дроны , Парашурамы , Прадьюмны и Абхиманью . Абхиманью научился проникать в формирование (в утробе Субхадры ), но не научился вырываться из него и оказался заперт внутри во время войны Махабхараты .
Падма Вьюха или «формация лотоса»: сложная формация, в которой армия выстроена в форме лепестков лотоса. Как только воин в нее вступает, ему очень трудно сбежать.
Краунча Вьюха : армейское построение в форме журавля; силы распределены так, чтобы сформировать охватывающие стороны крыльев с грозным пробивным центром, изображающим голову и клюв журавля.
Конец света предсказывается в конце Кали-юги — последней стадии мира и последней из четырех стадий . Калки , последний Аватар Вишну, также предсказывается, чтобы появиться в конце Кали-юги , чтобы вести последнюю битву между добром и злом, принося конец света и начало нового мира. [11]
Шива Натараджа , Разрушитель, убивает верховного демона Эго и исполняет Тандава Нритья ( Танец Тандавы ) на его спине, завершая разрушение вселенной, исполняя Рудра Тандаву.
В шактизме — мистический танец богини Кали (устрашающая форма Парвати , супруги Шивы), то есть темная энергия для уничтожения всех форм материи, материалов, существ и иллюзий, которые поглощены ею, то есть Верховным Брахманом .
Рамаяна
Эпическая история Рамаяна была принята несколькими культурами по всей Азии . Здесь показано тайское историческое произведение искусства, изображающее битву, которая произошла между Рамой и Раваной.
Вишвамитра : Он был наставником Рамы и Лакшманы , могущественным тапасви и брахмариши . [12] Он дарует Раме и Лакшмане знание всего божественного оружия, ведёт их убивать могущественных демонов и обучает их религии и военному искусству.
Рама : Он был 7-м Аватаром Господа Вишну . Рама был чрезвычайно могущественным воином и знал использование многих небесных астр. Рама в одиночку убил 14 000 демонических орд Кхары (за один час, в Рамаяне ), демонов Маричу и Субаху , главного командира Раваны Прахасту и ответственен за окончательное убийство самого Раваны .
Лакшмана : Он был также очень могущественен, как и его брат. Он был воплощением Ананты-Шешанага. Он контролировал свой сон в течение 12 лет подряд и убил чрезвычайно могущественных демонов, включая Атикаю и Индраджита .
Хануман : Он был сыном Кесари и Анджаны. Он был одним из Рудр Шивы. Сначала его обучал бог Солнца Сурья , а позже его наставником был сам Шива. Позже он стал министром Ванара Сугривы . Он величайший преданный Рамы , известный своим непогрешимым служением, абсолютной преданностью и великими подвигами храбрости. Хануман ответственен за убийство многих демонов, а также за сожжение города Ланка. Его сила дана его отцом Вайю , и благодаря дарам, дарованным ему различными богами, никакая астра и оружие не могли причинить ему вреда. Он мог принимать любой размер и форму по своему желанию. Он также был большим экспертом в использовании небесных астр. Он также обладал астрой Мохини, астрой Рудры и т. д.
Равана : благословлённый своей устрашающей 10000-летней тапасьей быть самым могущественным существом на земле, неуязвимым для любого Бога, демона и живого существа, кроме человека. Хотя он знаток Вед , великий царь и великий преданный Шивы , он является императором зла из-за своего покровительства демонам, убийства царей и унижения богов во главе с Индрой.
Индраджита : Он был первенцем могущественного Раваны . Первоначально его звали Мегханада. Он был мастером иллюзорных военных техник. Он стал обладателем нескольких высших небесных орудий. Благодаря покаянию он получил благо от Брахмы: его мог убить обычный человек, который мог контролировать свой сон в течение 12 лет непрерывно. Он победил Индру и арестовал его. Затем появился Брахма и попросил его освободить Индру. Мегханада сделал так, как приказал Брахма, и тогда ему было даровано благо: его никогда не убьют ни в одной битве, пока его яджна (поклонение огню) его родной богине Никумбале не будет нарушена и уничтожена. По завершении яджны появится высшая небесная колесница, сев на которую, Индраджит станет неуязвимым в любой битве. Но Брахма также предупредил его, что тот, кто разрушит эту яджну, также убьет его. Он был убит Лакшманой .
Кумбхакарна : гигантский брат Раваны был грозным монстром-демоном, который спит шесть месяцев подряд, просыпаясь только на один день, а затем возвращаясь в сон. Кумбхакарна мог убить сотни воинов взмахом руки или шагом ноги. Он был убит Рамой на войне. [13]
Прахаста : главнокомандующий армии Ланки, убитый в первый день войны Рамы и Раваны.
Атикайя : второй сын Раваны, у которого была несокрушимая броня, данная ему Брахмой , которую можно было пробить только Брахмастрой. Однажды он поймал трезубец Шивы на горе Кайлас, когда Шива был зол на него. И Атикайя, и его двоюродный брат Тришира были реинкарнациями Мадху и Кайтабхи , которые были побеждены Махавишну .
Акшаякумар : младший сын Раваны, погибший в битве с Хануманом в Ашок Ватике.
Шатругна : Младший сын царя Дашаратхи, младший брат Рамы. Он убил Лавану, сына Мадху и Кумбхини (сестры Раваны) и стал царем Матхуры.
Бхарата : Младший брат Рамы, старший Лакшманы и Шатругны. Он вместе со своим дядей по материнской линии Юдхаджитом завоевал Гандхару и создал свое царство Такшасила и Пушкалавати, победив гандхарвов и заселив это царство.
Вали : Сын царя Ванары Врикшараджи, духовный сын царя богов Индры. Вали был непобедим в Трета-югу. Вали победил некоторых из величайших воинов, таких как Равана . Вали был благословлен способностью получить половину силы своего противника, до которого он уже имел силу 70 000 слонов. Поэтому Рама убил Вали, спрятавшись за деревьями.
Армия Куру : 11 Акшаухинис сформированы королевством Хастинапура в союзе с такими расами, как Самшаптаки, Тригарты, армия Нараяны, армия Синдху и Мадры.
Абхиманью : Абхиманью — воин из Махабхараты, который известен тем, что вошел в Чакравьюху на 14-й день битвы, но был убит, потому что не знал, как выйти из Чакравьюхи. [14]
Ашваттхама : сын Дроны , один из семи Чирандживи . Он великий воин. Ашваттхама и Крипа считаются единственными выжившими, которые действительно сражались в войне Курукшетра. Ашваттхама родился с драгоценным камнем во лбу, который дает ему власть над всеми живыми существами ниже человека. Этот камень должен защищать его от нападений призраков, демонов, ядовитых насекомых, змей, животных и т. д.
Арджуна : Он был сыном Индры и Кунти [15]. Он совершил невероятные подвиги, такие как победа над богами в Кхандавапрастхе, победа над и пленение царя гандхарвов Читрасены, убив 1 миллион гандхарвов, а также убив асуров, включая Ниватакавач и т. д.
Бхима : 2-й по физической силе персонаж Махабхараты после Ханумана . Бхима обладал феноменальной личной силой, он также известен тем, что убил многих могущественных царей и демонов, таких как Джарасандха, Кирмира, Бакасура, Хидимба, Джатасура, Кичака и борец Джимут, он был непревзойденным мастером булавы и непревзойденным борцом. Он убил всех сто братьев Куру, включая главного антагониста эпоса Дурьодхану .
Дурьодхана : Он был искусным воином с булавой в войне Махабхараты. Единственными людьми, которые могли победить его в битве на булаве, были Бхима и Баларама, старший брат Кришны.
Дуссасана : Младший брат Дурьодханы, который напал на Драупади в игре в кости. Он был известен как агрессивный воин, но был жестоко убит Бхимой на 16-й день войны Курукшетра.
Бхишма : самый совершенный воин, обученный Парашурамой , Бхишма был неуязвим для любого воина (кроме Арджуны и Господа Кришны), когда он поднимал свое оружие. Противостоя всем царям земли, он является главнокомандующим армии Куру.
Дрона : гуру Кауравов и Пандавов, Дрона — великий мастер ведических военных искусств и почти всех видов небесного оружия. Он неуязвим для любой атаки (кроме Арджуны, Карны, Бхишмы, Кришны и Баларамы), пока не возьмет в руки оружие любого вида. Он также обладает большими религиозными знаниями и мудростью. Он становится вторым командующим Куру.
Карна : сын Сурьи и первенец Кунти , которая избегала его из-за того, что была матерью Пандавов . Карна был учеником Господа Парашурамы и научился у него знанию Брахмастры. [16]
Накула : четвертый брат Пандавов. Говорят, что он был самым красивым мужчиной в мире. Он был экспертом в искусстве боя на мечах. Он также был тесно связан с лошадьми. Во время войны на Курукшетре он был тем, кто убил большую часть потомков всех Кауравов.
Сахадева : пятый брат Пандавов. Он был экспертом в искусстве боя на топорах. Он также был тесно связан с овцами, насекомыми. Во время войны на Курукшетре он убил Шакуни .
Уровни воинской доблести по Бхишме в Махабхарате
Перед войной Бхишма плохо обращался с Карной, называя его Артха-ратхи, потому что он презирал его враждебную натуру по отношению к Пандавам. [17] [18]
Раджасуя : Это было совершено царем Дурьодханой в эпосе Махабхарата . 5 Пандавов завоевали весь мир ради Юдхиштхиры. [22] [23] Это также было совершено царем Юдхиштхирой и четырьмя пандавами и победили всех царей, кроме Бхагдатты, Гухьяки и Северного Хариварши.
Вайшнава Ягья: Только Карна совершил эту Ягью после Господа Рамы. Карна завоевал весь мир на одной колеснице, он присоединил все королевства, суб-королевства и все основные части индийского субконтинента. Таким образом, он совершил Вайшнава Ягью в Хастинапуре под благословением Вьясы и других брахманов. [24]
Уровни мастерства воина
Махамахарати : воин, способный сражаться с 24 воинами класса Атимахарати или 207 360 000 воинов одновременно. Они являются самыми высшими воинами и непобедимы. Сюда входят Шива , Вишну , Брахма , Шакти , Айяппан , Картикея , Винаяка .
Атимахарати : воин, способный сражаться с 12 воинами класса Махаратхи или 8 640 000 воинов одновременно; осмотрительный в своем мастерстве владения всеми видами оружия и боевыми навыками; эксперт в разработке и разрушении всех стратегий (вьюхас); способный бороться со всеми иллюзиями и побеждать противников в таких ситуациях. Рама , Кришна , Парашурама , Индраджит и Хануман считаются Атимахарати. Различные формы Господа Шивы также являются Атимахартхи. Вирабхадра , Бхайрава и т. д. попадают в эту категорию. Воплощения и аватары Господа Вишну обычно считаются Атимахарати.
Вишну , божество-хранитель, считается Высшей Реальностью в традиции индуизма вайшнавизма . Он является супругом Лакшми , богини процветания. В Пуранах он периодически рождается как аватар на земле. У Вишну есть 10 аватаров: Матсья , Курма , Вараха , Нарасимха , Вамана , Парашурама , Рама , Баларама или Будда , Кришна и Калки . Также говорят, что у Вишну есть в общей сложности 36 форм, помимо этих десяти воплощений, включая Мохини , Нара-Нараяну , Арджуну , Даттатрейю , Дханвантари , Хаягриву и несколько других. В битве аватары Вишну получают помощь от различных астр или небесного оружия. Мантра, используемая для его призывания, — Ом Намо Нараяная . Его два самых популярных человеческих аватара, Рама и Кришна, обладают множеством небесного оружия. Кришна также использовал несколько видов этого оружия в Махабхарате. К ним относятся:
Коданда : Также называемый Шаранга, это небесный лук, которым владели Парашурама, Рама и Кришна.
Нандака : меч Вишну, которым также владеет его аватар Кришна.
Нараянастра : Нараянастра — одна из самых могущественных астр во вселенной. Личное метательное оружие Вишну в егоформе Нараяны , эта астра выпускает мощную тираду из миллионов смертоносных ракет одновременно. Интенсивность ливня увеличивается с сопротивлением. Единственное решение — проявить покорность перед ракетой; только тогда она прекратится. Нараянастра впервые была использована Рамой в Рамаяне . Затем, тысячи лет спустя, эта астра была снова использована Ашваттхамой в войне Курукшетры против армии Пандавов . Помимо Рамы, только Ашваттхама обладал этим оружием.
Сударшана Чакра : божественный вращающийся диск с острыми внешними копьями, один из четырех атрибутов Вишну. Сударшана Чакра летает по команде Кришны, вращаясь, чтобы оторвать головы его противникам или выполнить любую функцию, желаемую Вишну. Наиболее известно, что она используется Кришной в Махабхарате .
Вайшнавастра : Вайшнавастра — одна из самых могущественных астр наряду с Нараянастрой. Личное метательное оружие Кришны , однажды выпущенное, не может быть остановлено, кроме как по воле самого Вишну .
Шива
Статуя Шивы в образе Натараджи, владыки танца, XI в.
Шива, божество-разрушитель, является Высшей Реальностью в традиции Шайва . Он является супругом Парвати , богини власти. Он представлен своими формами, Махакалой и Бхайравой. Шиву часто изображают держащим дамарукку , барабан в форме песочных часов, вместе со своей тришулой , трезубцем . Мантра для его призывания — Ом Намах Шивайя . [25] Шива также считается Махадэвой , великим богом. Ему часто поклоняются в его фаллическом представлении, лингаме .
Получив задание уничтожить всю вселенную в конце времен, Шива является одним из самых грозных воинов, а также почитаемым йогом в индуистской традиции. Тандава — танец этого божества-разрушителя, который он исполняет над телом демона. Шива использует свою силу, чтобы убить асуру Трипуру , уничтожив три летающих города Трипуры. В битве Шива и его амши (духи) используют грозное оружие, которым он управляет. Вот некоторые из них:
Стрела Шивы : Может разрушить творение. Возвращается в колчан после использования.
Пашупатастра : Неотразимое и самое разрушительное личное оружие Шивы , выпущенное умом, глазами, словами или луком. Это самое разрушительное оружие во вселенной. Мудрец-царь Вишвамитра и Арджуна — единственные другие люди, которые обладали этим оружием.
Шива Пархам : длинная петля (Шивы), из которой не могут вырваться даже боги.
Шива Ваджра : Ваджра, столь же могущественная, как Ваджра Индры .
Teen Baan : Шива дал Барбарике три непогрешимые стрелы (Teen Baan) . Одной стрелы было достаточно, чтобы уничтожить всех противников в любой войне, а затем она возвращалась в колчан Барбарики .
Лакшми — одно из самых популярных проявлений Шакти.
Шакти
Шакти — верховная богиня в шактизме , индуистской секте, ориентированной на богиню. Будучи одновременно и высшим существом, и энергией, которая считается источником всех дел творения, сохранения и разрушения, Ади Парашакти считается шактами источником Тримурти , вселенной и всего творения. Считается, что она приняла множество воплощений, чтобы сражаться с демонами, включая Парвати , жену Шивы, Лакшми , жену Вишну, [26] полное воплощение самой Шакти, согласно Деви Гите и Дурга Сапташати, основным писаниям для поклонников Шакти. Как богиня Парвати, она считается самым могущественным из всех божеств. [27]
Иногда боги поклоняются Парвати , которая приходила до них в разных аватарах :
Минакши , победившая всех полубогов и уничтожившая высокомерие всех полубогов.
Шакти обычно изображается с оружием всех богов, включая оружие Тримурти . Она держит тришулу Шивы, чакру Вишну , ваджру Индры и гаду Ямы.
Небесное оружие
Астра — это мощное небесное оружие или снаряд, который должен быть брошен во врага. Обычно астра имеет форму стрелы. Астры можно вызывать с помощью заклинаний (мантр). Разные астры имеют разную силу. Шастра — это личное оружие, такое как мечи, луки, пики, топоры, копья и булавы, которое воин должен постоянно использовать.
Брахмастра : Встроенная мистическая сила Брахмы , это оружие выпускает миллионы ракет, великие огни и разрушительный потенциал, способный погасить все творение, если не используется и не направлено только на небесного бойца. Оно использовалось несколько раз в Рамаяне , Индраджит использовал его против Ханумана, Лакшмана попросил разрешения использовать его против Индраджита, от чего Рама отказался, Лакшмана использовал его, чтобы убить Атикаю, Рама использовал его как последнюю стрелу, чтобы убить Равану. В эпосе Махабхарата говорится , что оружие проявляется с единственной головой Брахмы в качестве наконечника. В эпоху Махабхараты Парашурама, Бхишма, Дрона, Карна, Крипа, Ашваттхама, Арджуна, Юдхиштхира, Сатьяки и многие другие Махаратхи также обладали знанием, чтобы призвать эту ракету.
Brahmashirsha astra : Оружие, способное нанести большее разрушение, чем Brahmastra . "Оно вспыхивает ужасным пламенем внутри огромной огненной сферы. Раздаются многочисленные раскаты грома, падают тысячи метеоров, и все живые существа приходят в ужас от великого страха. Все небо, казалось, наполнилось шумом и приняло ужасный вид с пламенем огня. Вся земля с ее горами, водами и деревьями задрожала". Когда оно ударяет по местности, оно вызывает полное разрушение, и ничего не растет, даже травинки в течение следующих 12 лет. В этой местности не будет дождя в течение 12 лет, и все, включая металл и землю, становится отравленным. [28]
Брахманда астра : Это самое мощное оружие Брахмы. Впервые его использовал мудрец Васиштха против Брахмаширши Вишвамитры (который в то время был царем Вишваратом), поскольку только Брахманда астра может остановить Брахмаширшу астру, его также использовал мудрец Пиплад против Шани, чтобы отомстить за смерть своего отца. [29] Карна, Бхишма и Дрона были единственными воинами в Махабхарате, которые обладали знанием этого оружия.
Пашупатастра : В индуизме Пашупатастра считается самым разрушительным оружием, так как это оружие супруги Махадевы, то есть Махакали. Махадева буквально означает «Высший из всех богов», а Махакали означает «Богиня, которая находится вне времени». Это оружие было даровано Арджуне Шивой . Это самое разрушительное и зловещее оружие. Впервые его использовал Шива для разрушения Трипуры. Оно способно уничтожить всю мультивселенную. В Рамаяне этим могущественным оружием обладал Вишвамитра. ВМахабхарате этим оружием обладал только Арджуна.
Нараянастра : Непобедимая и болезненная, эта астра непобедима, кроме как путем полного подчинения, эта астра была использована Кришной против Шивы, когда Шива сражался на стороне злого Банасуры, когда Шива атаковал своего личного Пашупатастру на Кришну, Кришна использовал это, чтобы заставить Шиву уснуть, позволив ему пройти мимо него и отрубить руки Банасуры, но по просьбе Шивы он не убивает Банасуру.
Вайшнавастра : одна из самых могущественных астр, ее не может остановить никто, кроме ее создателя, Вишну . Вайшнавастра — самая могущественная астра во вселенной наряду с Нараянастрой. Личное метательное оружие Кришны , однажды выпущенное, не может быть остановлено никакими средствами, кроме как по воле Самого Вишну . Рама и Кришна обладали этим оружием.
Нагастра : змеиное оружие, использованное Индраджитом против Рамы и Лакшманы, использованное Карной против Арджуны.
Нагапашам : небесное оружие, равное «Нагастре».
Гарудастра : Оружие орла для противостояния Нагастре .
Рамабанам (Рамастра) : Создан Рамом и был использован для убийства Раваны в Рамаяне. Его нельзя остановить никаким оружием, и его не может остановить никто, кроме Рамы.
Бхаргавастра : Созданный Парашурамой, он передал его своему ученику Карне . Карна использовал его в войне Курукшетра. Это оружие убило 1 акшони из армии Пандавов и считалось неостановимым никакими средствами. В Махабхарате только Парашурама и Карна обладали знанием этого оружия.
Парватастра : одно из самых опасных оружий, однажды использовавшее горы, падавшие с неба на землю.
Васави Шакти : магическое дротическое оружие Индры , безошибочно поражающее цель. Индра даровал его Карне во время войны на Курукшетре , в Махабхарате Карна использовал его, чтобы убить Гхатоткачу.
Ваджра : громовое оружие Индры , бога грома и молнии, родственное Зевсу и Юпитеру . [30] В Ригведе говорится, что оно было создано Тваштаром. [31] В Пуранах говорится, что ваджра была сделана из костей мудреца Дадхичи . Во всех версиях она использовалась Индрой, чтобы убить змея по имени Вритра. В Махабхарате Индра отдал ваджру своему сыну Арджуне. Кроме Индры,ею владел только Арджуна .
Самварта : Оружие Ямы, которое использовал Бхарата , чтобы в одно мгновение уничтожить тридцать миллионов гандхарвов, разорвав их на куски.
Саммоханастра : заставляла целые войска/армии падать в трансе. В Махабхарате ее использовал Арджуна, чтобы уничтожить всю армию Хастинапура.
Тваштастра : При использовании против группы противников (например, армии) заставляет их принимать друг друга за врагов и сражаться друг с другом.
Сурьястра : Создать ослепительный свет, который рассеет любую тьму и высушит водоемы. У Арджуны было это оружие, и он использовал его против Шакуни на 12-й день войны.
Шабда-веди астра : Это оружие не позволяет противнику стать невидимым. Использовалось Арджуной против царя гандхарвов Читрасены.
Гандхарвастра : Создан царем Гандхарвов Читрасеной. Он отдал его Арджуне.
Майястра : Рассеять любую форму майи или колдовства поблизости. Ею обладал Арджуна .
Манавастра : Созданный Ману , он мог преодолеть сверхъестественную защиту и унести цель на сотни миль. Может вдохновить человеческие черты в злом существе. Это оружие использовал Рама на Мариче. На 14-й день войны Курукшетра Арджуна призвал это оружие. Но прежде чем он смог выпустить его из своего лука, Карна сломал стрелу. Арджуна не мог призвать его снова, так как это привело бы к его собственной смерти.
Бхаумастра : Созданное богиней Бхуми Деви, это оружие могло создавать туннели глубоко в земле и призывать драгоценности.
Индраштра : Созданный богом Индрой, он должен был вызвать «ливень» стрел с неба.
Ссылки
^ Рой, Каушик (15 октября 2012 г.). Индуизм и этика войны в Южной Азии от древности до наших дней. Cambridge University Press. С. 28, 29. ISBN 978-1-107-01736-8.
^ Рой, Каушик (15 октября 2012 г.). Индуизм и этика войны в Южной Азии от древности до наших дней. Cambridge University Press. С. 29, 30. ISBN978-1-107-01736-8.
^ www.wisdomlib.org (29 января 2017 г.). «Халахала, Халахала, Халахала, Халахала, Халахала: 22 определения». www.wisdomlib.org . Проверено 15 июля 2022 г.
^ www.wisdomlib.org (14 августа 2014 г.). «Колахала, Колахала: 21 определение». www.wisdomlib.org . Проверено 15 июля 2022 г.
^ Сыны Сагары Вишну Пурана , переведенная Горацием Хейманом Уилсоном , 1840, Книга IV, Глава IV. стр. 378 боги отправились к Муни Капиле , который был частью Вишну, свободной от недостатков и наделенной всей истинной мудростью. Приблизившись к нему с почтением, они сказали: «О господин, что станет с миром, если этим сыновьям Сагары позволят продолжать идти по злым путям, которым они научились у Асаманджи! Тогда прими видимую форму для защиты страдающей вселенной». «Будь удовлетворен», — ответил мудрец, «в скором времени сыновья Сагары будут все уничтожены».
^ Индуистские пророчества: Переводы из Калки Пураны
^ Раздел Виная Питаки Ангуттара Никая: Панчака Нипата, стр. 44 Легенды и теории буддистов в сравнении с историей и наукой Роберта Спенса Харди
