В мировой истории постклассическая история относится к периоду примерно с 500 г. по 1500 г. н.э., что примерно соответствует европейскому средневековью . Этот период характеризуется расширением цивилизаций географически и развитием торговых сетей между цивилизациями. [1] [2] [3] [A] Этот период также называют средневековой эрой , постантичной эрой , постантичной эрой , эрой досовременности или эрой досовременности .
В Азии распространение ислама создало ряд халифатов и положило начало Золотому веку ислама , что привело к развитию науки в средневековом исламском мире и торговле между азиатским, африканским и европейским континентами. Восточная Азия пережила полное установление могущества Императорского Китая , основавшего несколько процветающих династий, влиявших на Японию, Корею и Вьетнам. В регионе распространились такие религии, как буддизм и неоконфуцианство . [5] Порох был разработан в Китае в постклассическую эпоху. Монгольская империя соединила Европу и Азию, создав безопасную торговлю и стабильность между двумя регионами. [6] В общей сложности население мира удвоилось за этот период времени: примерно с 210 миллионов в 500 году нашей эры до 461 миллиона в 1500 году нашей эры. [7] Население в целом неуклонно росло на протяжении всего периода, но претерпело некоторые случайные сокращения из-за таких событий, как чума Юстиниана , монгольские вторжения и Черная смерть . [8] [9]
Постклассическая история - это периодизация , используемая историками, использующими всемирно-исторический подход к истории, в частности, школу, разработанную в конце 20-го и начале 21-го веков. [3] За пределами мировой истории этот термин также иногда используется, чтобы избежать ошибочных предубеждений относительно терминов «Средние века» , «Средневековье» и «Темные века» (см. «Медиевеизм» ), хотя применение термина «постклассический» в глобальном масштабе является также проблематична и может также быть европоцентричной . [10] В академических публикациях термины «постклассическая» и «позднеантичная» иногда используются как синонимы для описания истории Западной Евразии между 250 и 800 годами нашей эры. [11] [12]
Постклассический период примерно соответствует периоду с 500 г. по 1450 г. н.э. [1] [13] [3] Даты начала и окончания могут различаться в зависимости от региона, причем период начинается в конце предыдущего классического периода: ханьский Китай (окончание в 220 г. н.э.), Западная Римская империя (в 476 г. н.э.). ), Империя Гуптов (в 543 г. н.э.) и Империя Сасанидов (в 651 г. н.э.). [14]
Постклассический период - один из пяти или шести основных периодов, которые используют мировые историки:
Хотя постклассический является синонимом средневековья в Западной Европе, термин « постклассический» не обязательно является частью традиционной трехсторонней периодизации западноевропейской истории на классическую , среднюю и современную .
Историческая область мировой истории , которая рассматривает общие темы, возникающие в различных культурах и регионах, получила широкое развитие с 1980-х годов. [15] Тем не менее, исследования всемирной истории, как правило, сосредотачиваются на ранней современной глобализации (начиная примерно с 1500 года) и последующих событиях, и рассматривают постклассическую историю как имеющую отношение главным образом к Афро-Евразии . [3] Историки признают трудности создания периодизации и выявления общих тем, охватывающих не только этот регион, но и, например, Америку, поскольку до колумбийского обмена они имели мало контактов с Афро-Евразией . [3] Таким образом, исследователи примерно в 2020 году подчеркнули, что «глобальная история периода между 500 и 1500 годами все еще отсутствует» и что «историки только начали приступать к глобальной истории Средневековья». [16] [17]
Для многих регионов мира существует хорошо зарекомендовавшая себя история. Хотя медиевистические исследования в Европе в девятнадцатом веке имели тенденцию сосредотачиваться на создании истории отдельных национальных государств, многие исследования двадцатого века были успешно сосредоточены на создании интегрированной истории средневековой Европы. [18] [19] [20] [16] Исламский мир также имеет богатую региональную историографию, начиная от Ибн Халдуна четырнадцатого века до Маршалла Ходжсона двадцатого века и далее. [21] Соответственно, исследования сети коммерческих центров, которые позволяли товарам и идеям перемещаться между Китаем на Востоке и атлантическими островами на Западе – что можно назвать ранней историей глобализации – находятся на довольно продвинутом уровне; Одним из ключевых историков в этой области является Джанет Абу-Лугход . [16] Понимание коммуникации в странах Африки к югу от Сахары или в Америке, напротив, гораздо более ограничено. [16]
Таким образом, примерно в 2010-х годах исследователи начали изучать возможности написания истории, охватывающей Старый Свет, где человеческая деятельность была достаточно взаимосвязана, и устанавливать ее связь с другими культурными сферами, такими как Америка и Океания. По оценке Джеймса Белича , Джона Дарвина , Маргрет Френц и Криса Уикхэма ,
Глобальная история может быть безграничной, но глобальные историки таковыми не являются. Глобальная история не может с пользой означать историю всего, везде и всегда. [...] Три подхода [...] кажутся нам многообещающими. Одним из них является глобальная история как решение важных исторических проблем во времени, пространстве и специализации. Иногда это можно охарактеризовать как «сравнительную» историю . [...] Другой вопрос – это взаимосвязанность, включая транснациональные отношения. [...] Третий подход – это изучение глобализации [...]. Глобализация – это термин, который необходимо спасти из настоящего и сохранить для прошлого. Определить его как всегда охватывающее всю планету — значит принять нынешний результат за очень древний процесс. [22]
Ряд комментаторов указали на историю климата Земли как на полезный подход к всемирной истории в средние века, отметив, что определенные климатические явления оказали влияние на все человеческие популяции. [23] [24] [25] [26] [27] [28]
В постклассическую эпоху произошло несколько общих событий или тем. Произошло расширение и рост цивилизации в новых географических областях; возникновение и/или распространение трех основных мировых или миссионерских религий; и период быстрого расширения торговли и торговых сетей. Хотя схоластическое внимание по-прежнему уделяется Евразии, предпринимаются все более активные усилия по изучению влияния этих глобальных тенденций на другие регионы. [1] При описании географических зон историки выделили три крупных автономных региона мира: Афро-Евразию, Америку и Океанию. [10] [Б]
Первым было расширение и рост цивилизации в новых географических регионах Азии , Африки , Европы , Мезоамерики и западной части Южной Америки . Однако, как отмечает мировой историк Питер Н. Стернс , в постклассический период не было общих глобальных политических тенденций, скорее это был период слабо организованных государств и других событий, но не возникло никаких общих политических моделей. [3] В Азии Китай продолжил свой исторический династический цикл и стал более сложным, улучшая свою бюрократию. Создание исламских империй установило новую власть на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Центральной Азии . Африка создала на Западе империи Мали и Сонгай . Падение римской цивилизации не только оставило вакуум власти в Средиземноморье и Европе, но и вынудило некоторые регионы создать то, что некоторые историки могли бы назвать полностью новыми цивилизациями. [30] В Западной Европе применялась совершенно иная политическая система (т.е. феодализм ), а также иное общество (т.е. манориализм ). Но некогда Восточная Римская империя, Византия, сохранила многие черты старого Рима, а также греческие и персидские сходства. Киевская Русь, а затем и Россия начали свое развитие и в Восточной Европе. В изолированной Америке в Мезоамерике возникла Империя ацтеков , а в Андском регионе Южной Америки сначала возникла Империя Вари , а затем Империя инков . [31] В Океании предки современных полинезийцев к VI веку утвердились в сельских общинах, произошло постепенное усложнение. В 13 веке были созданы сложные государства, в первую очередь Империя Туи Тонга , которая собирала дань со многих цепочек островов в большом регионе. [32]
Религия, предусматривавшая возможность включения всех людей в универсальный порядок, возникла уже в первом тысячелетии до нашей эры, особенно вместе с буддизмом. В следующем тысячелетии к буддизму присоединились две другие основные универсализирующие миссионерские религии, развившиеся из иудаизма : христианство и ислам. К концу периода эти три религии были широко распространены и часто политически доминировали в Старом Свете. [33]
За пределами Евразии религия или иное почитание сверхъестественного также использовалось для укрепления властных структур, формулирования мировоззрений и создания основополагающих мифов для общества. Мезоамериканские космологические повествования являются примером этого. [10]
Наконец, коммуникации и торговля в Афро-Евразийском регионе быстро росли. Шелковый путь продолжал распространять культуры и идеи посредством торговли. Связь распространилась по всей Европе, Азии и Африке. Торговые сети были установлены между Западной Европой, Византией, ранней Россией, исламскими империями и дальневосточными цивилизациями. [38] В Африке более раннее появление верблюда позволило начать новую и, в конечном итоге, крупную транссахарскую торговлю , которая соединила Западную Африку к югу от Сахары с Евразией. Исламские империи переняли многие достижения Греции, Рима и Индии и распространили их через сферу исламского влияния, позволив этим достижениям достичь Европы , Северной и Западной Африки и Центральной Азии. Исламская морская торговля помогла соединить эти территории, в том числе в Индийском океане и Средиземноморье , заменив Византию в последнем регионе. Христианские крестовые походы на Ближний Восток (а также в мусульманскую Испанию и Сицилию ) принесли исламскую науку, технологии и товары в Западную Европу . [35] Западная торговля с Восточной Азией была инициирована Марко Поло . Важно отметить, что Китай начал влиять на такие регионы, как Япония, [34] Корея и Вьетнам, посредством торговли и завоеваний. Наконец, рост Монгольской империи в Центральной Азии установил безопасную торговлю, которая позволила товарам, культурам, идеям и болезням распространяться между Азией, Европой и Африкой.
Америка имела свою собственную торговую сеть, но здесь торговля была ограничена по ареалу и масштабам. Сеть майя распространилась по Мезоамерике, но не имела прямых связей со сложными обществами Южной и Северной Америки, и эти зоны оставались отделенными друг от друга. [39]
В Океании некоторые островные цепи Полинезии вели торговлю друг с другом. [40] Например, с помощью каноэ с выносными опорами связь на дальние расстояния более 2300 миль между Гавайями и Таити поддерживалась на протяжении столетий, прежде чем она была нарушена и разделена. [41] Между тем, в Меланезии есть свидетельства обмена между материковой частью Папуа-Новой Гвинеи и островами Тробриан у ее побережья, скорее всего, обсидианом . Население перемещалось на запад до 1200 года, после чего сеть распалась на гораздо меньшие экономики. [42]
Есть свидетельства того, что в постклассические времена многие регионы мира одинаково пострадали от глобальных климатических условий; однако прямое влияние температуры и осадков различалось в зависимости от региона. По данным Межправительственной группы экспертов по изменению климата , изменения не все произошли одновременно. Однако в целом исследования показали, что в 11 веке температура была относительно выше, но к началу 17 века стала холоднее. Степень изменения климата, произошедшего во всех регионах мира, неясна, как и то, были ли такие изменения частью глобальной тенденции. [43] Климатические тенденции кажутся более заметными в Северном, чем в Южном полушарии , однако есть случаи, когда климат в районах без письменных записей оценивался, историки теперь полагают, что в Южном полушарии стало холоднее между 950 и 1250 годами. [44]
Существуют более короткие климатические периоды, которые, грубо говоря, объясняют крупномасштабные климатические тенденции в постклассический период. К ним относятся позднеантичный малый ледниковый период , средневековый теплый период и малый ледниковый период . Экстремальные погодные явления 536–537 годов, вероятно, были инициированы извержением кальдеры озера Илопанго в Сальвадоре . Выбросы сульфатов в воздух вызвали глобальное похолодание, миграцию и неурожаи во всем мире, что, возможно, усилило и без того более прохладный период времени. [45] Записи показывают, что средняя температура в мире оставалась более низкой в течение как минимум столетия после этого.
Средневековый теплый период с 950 по 1250 годы происходил в основном в Северном полушарии, вызывая более теплое лето во многих регионах; высокие температуры будут превзойдены только глобальным потеплением 20-21 веков. Была выдвинута гипотеза, что более высокие температуры позволили норвежцам колонизировать Гренландию из-за свободных ото льда вод. За пределами Европы есть свидетельства потепления, в том числе более высоких температур в Китае и крупных засух в Северной Америке, которые отрицательно повлияли на многие культуры. [46]
После 1250 года ледники в Гренландии начали расширяться, влияя на ее термохалинную циркуляцию и охлаждая всю Северную Атлантику. В 14 веке вегетационный период в Европе стал ненадежным; тем временем в Китае выращивание апельсинов было вытеснено на юг из-за более низких температур. Малый ледниковый период имел огромные культурные последствия, особенно в Европе. [47] Это сохранялось до промышленной революции , спустя много времени после постклассического периода. [48] Его причины неясны: возможные объяснения включают солнечные пятна , орбитальные циклы Земли , вулканическую активность , циркуляцию океана и антропогенное сокращение населения . [49]
В этом расписании дается общий обзор государств, культур и событий, произошедших примерно между 200 и 1500 годами. Разделы разбиты по политическому и географическому положению. [50] [51]
В этом разделе объясняются события и тенденции, которые повлияли на географическое пространство Евразии . Цивилизации в этой области отличались друг от друга, но все же имели общий опыт и некоторые модели развития. [52] [53] [54]
В контексте мировой истории ярлык феодализма использовался для описания любого аграрного общества, в котором центральная власть распалась и на смену пришла воинственная аристократия . Феодальные общества характеризуются опорой на личные отношения с военной элитой, а не на бюрократию с поддерживаемой государством профессиональной постоянной армией. [55] Ярлык феодализма, таким образом, использовался для описания многих областей Евразии, включая средневековую Европу , исламскую систему икта , индийский феодализм и Хэйанскую Японию . [56] Некоторые мировые историки обобщают, что общества можно назвать феодальными, если власть была фрагментирована, с набором обязательств между вассалом и сеньором. После VIII века феодализм стал более распространенным в Европе. Даже Византия, унаследовавшая управление Римской империей , решила передать свои военные обязательства темам , направленным на увеличение количества солдат и кораблей, доступных для военной службы во время кризиса. [57] Между европейским феодализмом и исламской иктой существовало сходство , поскольку в обоих случаях присутствовали землевладельческие классы конных воинов, титулы которых присваивались монархом или султаном. [58] Из-за этих сходств социальные структуры обычно сохранялись перед лицом религиозных потрясений; например, после того как исламский Делийский султанат завоевал большую часть Индии, он ввел более высокие налоги, но в остальном оставил местные феодальные структуры на месте. [59]
Хотя большая часть Евразии в эту эпоху приняла феодализм и подобные системы, в Китае на протяжении большей части постклассического периода, особенно после 1000 г., использовалась централизованная бюрократия . -идентифицировать по своему текущему местоположению; вместо этого они обычно демонстрировали стремление объединить страну во времена разобщенности. [61]
Помимо широкого обобщения, полезность термина «феодализм» обсуждается современными историками, поскольку повседневные функции феодализма иногда сильно различались в разных регионах мира. [55] Сравнения между феодальной Европой и постклассической Японией были особенно спорными. На протяжении ХХ века историки часто сравнивали средневековую Европу с постклассической Японией. [62] Совсем недавно утверждалось, что примерно до 1400 года Япония уравновешивала свою децентрализованную военную мощь более централизованными формами имперской (правительственной) и монашеской (религиозной) власти. Только в период Сэнгоку возникла полностью децентрализованная власть, в которой доминировали частные военные лидеры. [63] Другие историки категорически отвергают термин «феодализм», ставя под сомнение его способность полезно описывать общества как внутри, так и за пределами средневековой Европы. [64]
Монгольская империя, существовавшая в XIII и XIV веках, была крупнейшей непрерывной сухопутной империей в истории. [65] Зародившись в степях Центральной Азии, Монгольская империя в конечном итоге простиралась от Центральной Европы до Японского моря , простираясь на север до Сибири , на восток и юг до Индийского субконтинента , Индокитая и Иранского нагорья , а также на запад до Левант и Аравия. [66]
Монгольская империя возникла в результате объединения кочевых племен на родине Монголии под руководством Чингисхана , который был провозглашен правителем всех монголов в 1206 году. Империя быстро росла под его правлением, а затем под его потомками, которые посылали вторжения во всех направлениях. . [67] [68] [69] [70] [71] [72] Обширная трансконтинентальная империя соединяла восток и запад с помощью принудительного Pax Mongolica , позволяющего торговлю, технологии, товары и идеологии распространяться и обмениваться по всей Евразии . [73] [74]
Империя начала раскалываться из-за войн за престолонаследие, поскольку внуки Чингисхана спорили, должна ли королевская линия следовать от его сына и первоначального наследника Угедея или от одного из других его сыновей, таких как Толуй , Чагатай или Джучи . После смерти Мункэ-хана соперничающие советы курултая одновременно избрали разных преемников, братьев Ариг-Буке и Хубилай-хана , которые затем не только сражались друг с другом в Толуидской гражданской войне , но и справлялись с вызовами, исходившими от потомков других сыновей Чингиса. [75] Хубилай успешно пришел к власти, но последовала гражданская война, поскольку Хубилай безуспешно пытался восстановить контроль над семьями Чагатайидов и Угедейдов . [76]
Битва при Айн-Джалуте в 1260 году ознаменовала собой наивысшую точку монгольских завоеваний и стала первым случаем, когда наступление монголов было отбито в прямом бою на поле боя. [76] Хотя монголы предприняли еще много вторжений в Левант, ненадолго оккупировав его и совершив набег до Газы после решающей победы в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году, они отступили из-за различных геополитических факторов.
Ко времени смерти Хубилая в 1294 году Монгольская империя распалась на четыре отдельных ханства или империи, каждое из которых преследовало свои собственные интересы и цели: Золотоордынское ханство на северо-западе; Чагатайское ханство на западе; Ильханство на юго-западе; и династия Юань , базирующаяся в современном Пекине . [77] В 1304 году три западных ханства на короткое время приняли номинальный сюзеренитет династии Юань, [78] [79] , но позже она была свергнута ханьской китайской династией Мин в 1368 году. [80] Правители Чингизидов вернулись на родину Монголии. и продолжение правления династии Северная Юань . [80] Все первоначальные монгольские ханства рухнули к 1500 году, но более мелкие государства-преемники оставались независимыми до 1700-х годов. Потомки Чагатай-хана создали Империю Великих Моголов , которая управляла большей частью Индии в начале нового времени. [80]
Завоевания и взаимодействие Монгольской империи с Западной Евразией являются одной из наиболее всесторонне исследуемых областей для историков, стремящихся дать определение глобализованному Средневековью. [17]
Шелковый путь был евразийским торговым маршрутом, который играл большую роль в глобальной коммуникации и взаимодействии. Это стимулировало культурный обмен; поощрял изучение новых языков; привело к торговле многими товарами, такими как шелк, золото и специи; а также распространять религию и болезни. [81] Некоторые историки, такие как Андре Гундер Франк , Уильям Харди Макнил , Джерри Х. Бентли и Маршалл Ходжсон , даже утверждают, что афро-евразийский мир был слабо объединен в культурном отношении, и что Шелковый путь имел фундаментальное значение для этого. единство. [81] Этот главный торговый путь начался с династии Хань в Китае, соединяя его с Римской империей и любыми регионами между ними или поблизости. В это время Средняя Азия экспортировала в Китай лошадей, шерсть и нефрит для производства шелка; римляне также торговали китайскими товарами, предлагая взамен вино. [82] Шелковый путь часто приходил в упадок и снова поднимался в торговле от железного века до постклассической эпохи. После одного из таких упадков он был вновь открыт в Средней Азии генералом династии Хань Бань Чао в I веке. [83]
Имелись также уязвимости к меняющейся политической ситуации. Возникновение ислама изменило Шелковый путь, потому что мусульманские правители обычно закрывали Шелковый путь в христианскую Европу до такой степени, что Европа была отрезана от Азии на века. В частности, политические события, повлиявшие на Шелковый путь, включали, среди прочего, появление турок, политические движения Византийской и Сасанидской империй , а также возвышение арабов. [84]
Шелковый путь снова процветал в 13 веке во время правления Монгольской империи, которая посредством завоеваний принесла стабильность в Центральную Азию, сравнимую с Pax Romana . [85] Мусульманский историк утверждал, что Центральная Азия является мирной и безопасной для пересечения страной.
«(Средняя Азия) наслаждалась таким миром, что человек мог бы путешествовать из страны восхода солнца в страну заката с золотым блюдом на голове, не подвергаясь ни малейшему насилию со стороны кого-либо». [86]
Таким образом, торговля и коммуникации между Европой, Восточной Азией, Южной Азией и Западной Азией не требовали особых усилий. Процветало ремесленное производство, искусство и наука, а богатые купцы наслаждались космополитическими городами. Известные путешественники, в том числе Ибн Баттута , Раббан Бар Саума и Марко Поло , свободно путешествовали по Северной Африке и Евразии, те, кто оставил отчеты о своем опыте, вдохновили будущих искателей приключений. [86] Шелковый путь также был важным фактором в распространении религии по всей Афро-Евразии. Мусульманские учения из Аравии и Персии достигли Восточной Азии. Буддизм распространился из Индии в Китай и в Среднюю Азию. Одним из значительных событий в распространении буддизма стало создание скульптуры школы Гандхара в городах древней Таксилы и Пешвара , предположительно в середине I века. [83] В дополнение к коммерческим поездкам во всей Афро-Евразии существовало уважение к паломничеству , по словам мирового историка Р.И. Мура, «если какой-либо отдельный институт «создал» евразийское средневековье, то это было паломничество». [54] [87] [88]
Тем не менее, после 15 века Шелковый путь исчез из регулярного использования. [85] Это было в первую очередь результатом растущего морского путешествия, впервые начатого европейцами, что позволило торговать товарами, плавая вокруг южной оконечности Африки и в Индийский океан. [85]
Маршрут был уязвим для распространения чумы. Чума Юстиниана зародилась в Восточной Африке и имела крупную вспышку в Европе в 542 году, в результате чего погибла четверть населения Средиземноморья. Торговля между Европой, Африкой и Азией по этому маршруту была, по крайней мере частично, причиной распространения чумы. [89] Восемь столетий спустя торговля по Шелковому пути сыграла роль в распространении печально известной Черной смерти . Болезнь, распространяемая крысами, была перенесена торговыми судами, плывшими по Средиземному морю, и чума вернулась на Сицилию, вызвав эпидемию в 1347 году. [90]
В евразийском мире болезни были неизбежной частью повседневной жизни. Европа, в частности, страдала от небольших вспышек заболеваний каждое десятилетие в течение этого периода. Используя как сухопутные, так и морские пути, разрушительные пандемии могут распространиться далеко за пределы своего первоначального очага. [91] Отслеживание происхождения массовых бубонных чум и их потенциального распространения между Восточной и Западной Евразией вызывает академические споры. [92] Помимо бубонной чумы, в культурных регионах распространялись и другие болезни, в том числе оспа . [93]
Первая пандемия чумы, вызванная Yersinia pestis, началась с чумы Юстиниана 541–549 гг. Источником чумы, судя по всему, были горы Тянь-Шаня в Кыргызстане . [94] Но происхождение эпидемии 541–549 годов остается неопределенным: некоторые историки постулируют, что Восточная Африка является возможным географическим источником. [95]
Нет никаких записей о вспышке болезни с характеристиками Yersinia pestis в Китае до ее появления в Пелусии Египта . Чума распространилась на Европу и Западную Азию с возможным распространением на Восточную Азию. [C] Устоявшиеся городские цивилизации были массово обезлюдели; экономика и социальная структура существующих империй были серьезно дестабилизированы. [97] Сельские общества, хотя и продолжают сталкиваться с ужасающим числом погибших, видят меньше социально-экономических последствий. [98] Кроме того, не было обнаружено никаких доказательств существования бубонной чумы в Индии до 1600 года. [97] Тем не менее, вполне вероятно, что травма от болезни (и других стихийных бедствий) была основной причиной глубоких религиозных и политических изменений в Евразии. . Различные органы власти реагировали на вспышки заболеваний с помощью стратегий, которые, по их мнению, лучше всего защитят их власть. Католическая церковь во Франции говорила о чудесах исцеления; Конфуцианские бюрократы утверждали, что внезапная смерть китайских императоров означала потерю династией « Небесного Мандата» , снимая вину с самих себя. Серьезные потери рабочей силы в Византийской и Сасанидской империях способствовали первым мусульманским завоеваниям в регионе. [96] В долгосрочной перспективе сухопутная торговля в Евразии сократилась, поскольку прибрежная торговля в Индийском океане стала более частой. Последствия Юстиниановой чумы повторялись примерно до 750 года, после чего во многих странах произошло восстановление экономики. [99]
Шесть веков спустя родственник (но не прямой потомок) Yersinia Pestis поднялся и поразил Евразию: Черная смерть . Первый случай второй пандемии чумы произошел между 1347 и 1351 годами. От нее погибло от 25% до 50% населения. [100] Традиционно многие историки считали, что Черная смерть началась в Китае, а затем распространилась на запад в результате вторжения монголов, которые случайно принесли с собой зараженных блох и крыс. [92] Хотя конкретных исторических подтверждений этой теории нет, чума считается эндемической в степи. [101] В настоящее время существует обширная историография последствий Черной смерти в Европе и исламском мире, но за пределами Западной Евразии прямых доказательств присутствия Черной смерти нет. [102] [103] «Бюллетень истории медицины» исследовал потенциальную связь известных эпидемий 14-го века в Азии с чумой. Одним из примеров является плато Декан , где большая часть армии Делийского султаната внезапно умерла от болезни в 1334 году. Поскольку это было за 15 лет до европейской «черной смерти», но подробностей о симптомах мало, маловероятно, что это был случай бубонной болезни. чума. Тем временем в середине 14 века Юаньский Китай пострадал от крупных эпидемий, в том числе от зарегистрированного уровня смертности в 90% в провинции Хэбэй. [92] Как и в случае с событием в Декане, сохранившиеся отчеты не описывают симптомы; так что историкам остается гадать. [92] Возможно, эти вспышки были не «Черной смертью», а какой-то другой болезнью, уже распространенной в Восточной Азии в то время, такой как тиф , оспа или дизентерия . [92] [104] По сравнению с реакцией Запада на Черную смерть, китайские записи, в которых упоминаются эпидемии, относительно приглушены, что указывает на то, что эпидемии были обычным явлением. Историки считают гипотезу о китайском происхождении чумы, распространяющейся на запад, маловероятной, учитывая фрагментацию Монгольской империи и 5000-мильное путешествие между собственно Китаем и Крымом через малонаселенную Среднюю Азию. [92]
Последствия чумы продолжали поражать население и в ранний современный период. В Западной Европе опустошительные человеческие потери привели к долгосрочным изменениям. В Западной Европе начала расти заработная плата, и больше внимания уделялось трудосберегающим машинам и механизмам. Рабство, которое почти исчезло из средневековой Европы, вернулось и стало одной из причин первых португальских исследований после 1400 года. Внедрение арабских цифр могло быть частично вызвано чумой. [105] Важно отметить, что многие экономики стали специализированными, производя только определенные товары, стремясь к экспансии в других местах в поисках экзотических ресурсов и рабского труда. Хотя наиболее обсуждается типично западноевропейская экспансия в результате «черной смерти», исламские страны, включая Османскую империю, также участвовали в наземном экспансионизме и использовали собственную работорговлю. [106]
Термин «постклассическая наука» часто используется в академических кругах и на курсах колледжей для объединения изучения средневековой европейской науки и средневековой исламской науки из-за их взаимодействия друг с другом. [107] Однако научные знания также распространились на запад посредством торговли и войны из Восточной Евразии, особенно из Китая арабами. Исламский мир также позаимствовал медицинские знания из Южной Азии . [108]
В западном мире и в исламских странах большое внимание уделялось сохранению рационалистической греческой традиции таких фигур, как Аристотель . В контексте науки внутри ислама возникают вопросы относительно того, просто ли исламские ученые сохранили достижения классической древности или опирались на более ранние достижения Греции. [109] [110] Несмотря на это, классическая европейская наука была возвращена в христианские королевства благодаря опыту крестовых походов . [111]
В результате персидской торговли с Китаем и битвы на реке Талас китайские инновации вошли в исламский интеллектуальный мир. [112] К ним относятся достижения в астрономии и производстве бумаги . [113] [114] Производство бумаги распространилось по исламскому миру вплоть до исламской Испании , прежде чем производство бумаги было приобретено в Европе в результате Реконкисты . [115] По поводу передачи пороха ведутся споры относительно того, привезли ли монголы китайское пороховое оружие в Европу или же пороховое оружие было изобретено в Европе независимо. [116] [117] В Монгольской империи информация из разных культур была объединена для крупных проектов: например, в 1303 году монгольская династия Юань объединила китайскую и исламскую картографию, чтобы создать карту, которая, вероятно, включала всю Евразию, включая Западную Европу. Эта «карта Евразии» сейчас утеряна, но столетия спустя она оказала влияние на географические знания Китая и Кореи. [104] Очевидно, что внутри Евразии передача информации между мировыми культурами действительно происходила, обычно посредством переводов письменных документов. [52]
В Евразии существовало четыре основные цивилизационные группы, которые имели грамотную культуру и создавали литературу и искусство, включая Европу, Западную Азию, Южную Азию и Восточную Азию. Юго-Восточная Азия могла бы быть возможной пятой категорией, но на нее сильно повлияли буквальные культуры как Южной, так и Восточной Азии. Все четыре культуры в постклассические времена использовали поэзию , драму и прозу . На протяжении всего периода и до 19 века поэзия была доминирующей формой литературного выражения. В Западной Азии, Южной Азии, Европе и Китае великие поэтические произведения часто использовали образный язык. Примеры включают санскритскую «Шакунталу» , арабскую «Тысячу и одну ночь» , древнеанглийский «Беовульф» , а также произведения китайца Ду Фу и перса Руми . В Японии проза процветала больше, чем в других географических регионах. « Сказка о Гэндзи» считается первым в мире реалистическим романом, написанным в 9 веке. [118]
В музыкальном плане в большинстве регионов мира использовались только монофонические мелодии, а не гармония . Средневековая Европа была единственным исключением из этого правила, развивая гармоническую музыку в 14-15 веках, когда музыкальная культура перешла от духовной музыки (предназначенной для церкви) к светской музыке. [119] Южноазиатская и западноазиатская музыка были похожи друг на друга в использовании микротонов . Музыка Восточной Азии имела некоторое сходство с европейской музыкой, используя двенадцать тонов и гаммы, но отличалась количеством используемых гамм — 5 для первой и семь для второй [120].
В постклассическую эпоху Африка испытала как культурное, так и политическое влияние распространения ислама и арабских империй. [121] Особенно это касалось севера, Судана и восточного побережья. Однако это обращение не было ни полным, ни единообразным в разных областях, а низшие классы почти не меняли своих убеждений. [122] До миграции и завоевания мусульман в Африку на большей части континента доминировали разнообразные общества разного размера и сложности. Ими управляли короли или советы старейшин, которые различными способами контролировали своих избирателей. Большинство этих народов исповедовали духовные, анимистические религии. Африка была культурно разделена между Африкой Сахары (которая состояла из Северной Африки и пустыни Сахара ) и Африкой к югу от Сахары (все, что южнее Сахары). Африка к югу от Сахары была далее разделена на Судан, который охватывал всю территорию к северу от Центральной Африки , включая Западную Африку . Территория к югу от Судана была в основном занята народами банту , говорившими на языке банту . Начиная с 1100 года, христианская Европа и исламский мир стали зависеть от Африки в плане золота. [123]
Примерно через 650 г. урбанизация впервые вышла за пределы древних королевств Аксум и Нубия . Африканские цивилизации можно разделить на три категории в зависимости от религии: [124] [125]
Африка к югу от Сахары была частью двух крупных отдельных торговых сетей — транссахарской торговли , которая соединяла торговлю между Западной и Северной Африкой. Благодаря огромным прибылям от торговли возникли коренные африканские исламские империи, в том числе Гана , Мали и Сонгай. [126] В 14 веке король Мали Манса Муса , возможно, был самым богатым человеком своего времени. [127] В Мали город Тимбукту был международным центром науки и хорошо известен во всем исламском мире, особенно благодаря Университету Санкоре . Восточная Африка была частью торговой сети Индийского океана , которая включала как управляемые арабами исламские города на восточноафриканском побережье, такие как Момбаса , так и традиционные города, такие как Великий Зимбабве , которые экспортировали золото, медь и слоновую кость на рынки Ближнего Востока, Южной Азии и других стран. и Юго-Восточной Азии. [123]
В Европе западная цивилизация восстановилась после падения Западной Римской империи в период, ныне известный как раннее средневековье (500–1000 гг.). В раннем средневековье продолжились тенденции, начавшиеся в поздней античности : депопуляция, дезурбанизация и усиление вторжения варваров . [128]
С 7 по 11 века арабы , мадьяры и норвежцы представляли угрозу христианским королевствам, убивая тысячи людей на протяжении веков. [129] Однако рейдеры также создали новые торговые сети. [130] В Западной Европе франкский король Карл Великий пытался спровоцировать подъем культуры и науки в эпоху Каролингского Возрождения . [131] В 800 году Карл Великий основал Священную Римскую империю в попытке возродить древний Рим. [132] Правление Карла Великого попыталось спровоцировать рост образования и грамотности в период, который стал известен как Каролингский Ренессанс . [133]
В Восточной Европе Восточная Римская империя сохранилась в составе того, что сейчас называется Византийской империей, которая создала Кодекс Юстиниана , вдохновивший правовые структуры современных европейских государств. [134] Под руководством восточно-православных императоров в IX–X веках Византийская Восточная Православная Церковь христианизировала Первую Болгарскую империю и Киевскую Русь , культурных и политических предков современных Болгарии и Северной Македонии , с одной стороны, и Россия и Украина , с другой стороны. [135] [136] Византия процветала как ведущий центр власти и торговли в своем регионе в эпоху македонского Возрождения , пока в конце средневековья ее не затмили итальянские города-государства и исламская Османская империя. [137] [138]
Позже в этот период создание феодальной системы позволило добиться большей степени военной и сельскохозяйственной организации. В Северной и Западной Европе наблюдалась устойчивая урбанизация . [58] Более поздние события были отмечены манориализмом и феодализмом и превратились в процветающее Средневековье . [58] После 1000 г. христианские королевства, возникшие в результате краха Рима, резко изменились в своем культурном и социальном характере. [130]
В эпоху высокого средневековья (около 1000–1300 гг.) Процветало христианское искусство и архитектура, и были организованы крестовые походы с целью вернуть Святую Землю из- под контроля мусульман . [139] Влияние зарождающегося национального государства сдерживалось идеалом международного христианского мира и присутствием католической церкви во всех западных королевствах. [140] Кодексы рыцарства и куртуазной любви устанавливают правила надлежащего поведения, в то время как схоластические философы пытались примирить веру и разум. [111] Эпоха феодализма кардинально изменилась из-за катаклизма Черной смерти и ее последствий. [141] Это время станет основной причиной Возрождения. На рубеже 16-го века европейская или западная цивилизация вступит в эпоху Великих географических открытий . [142]
Термин «Средние века» впервые появляется на латыни в 15 веке и отражает мнение, что этот период был отклонением от пути классического обучения, пути, предположительно воссоединенного наукой эпохи Возрождения . [143]
На Аравийском полуострове и прилегающих к нему регионах Ближнего и Ближнего Востока в постклассическую эпоху произошли драматические изменения, вызванные, главным образом, распространением ислама и созданием арабских халифатов . [144]
В V веке Ближний Восток был разделен империями и сферами их влияния; Двумя наиболее известными из них были Персидская Сасанидская империя с центром на территории современного Ирана и Византийская империя в Анатолии (современная Турция ). Византийцы и сасаниды постоянно воевали друг с другом, что является отражением соперничества между Римской империей и Персидской империей, наблюдавшегося в течение предыдущих пятисот лет. [145] Боевые действия ослабили оба государства, оставив сцену открытой для новой власти. [146] Между тем, кочевые бедуинские племена, которые доминировали в Аравийской пустыне, пережили период межплеменной войны из-за скудных ресурсов и знакомства с авраамическими религиями или монотеизмом. [147]
В то время как Византийская и Сасанидская империи были ослаблены Византийско-Сасанидской войной 602–628 годов , на Ближнем Востоке выросла новая сила в форме ислама при Мухаммеде в Медине . В ходе серии быстрых мусульманских завоеваний армия Рашидунов , возглавляемая халифами и опытными военачальниками, такими как Халид ибн аль-Валид , охватила большую часть Ближнего Востока, захватив более половины византийской территории в ходе арабо-византийских войн и полностью поглотив Персию мусульманским завоеванием Персии . [148] Именно арабские халифаты средневековья первыми объединили весь Ближний Восток как отдельный регион и создали доминирующую этническую идентичность, которая сохраняется и сегодня. Эти халифаты включали халифаты Рашидун , Омейядов и Аббасидов , а также более позднюю тюркскую империю Сельджуков . [149]
После того, как Мухаммед представил ислам, он положил начало исламскому золотому веку ближневосточной культуры , вдохновив на достижения в архитектуре , возрождение старых достижений науки и техники и формирование особого образа жизни. [150] Мусульмане сохранили и распространили греческие достижения в области медицины , алгебры , геометрии , астрономии , анатомии и этики , которые позже вернулись в Западную Европу. [151]
Господству арабов внезапно пришел конец в середине 11 века с приходом турок-сельджуков, мигрировавших на юг с родины тюрков в Центральной Азии. Они завоевали Персию, Ирак (захватив Багдад в 1055 году), Сирию, Палестину и Хиджаз . [152] За этим последовала серия христианских вторжений в Западную Европу. Фрагментация Ближнего Востока позволила совместным европейским силам, в основном из Англии , Франции и формирующейся Священной Римской империи , войти в регион. [153] В 1099 году рыцари Первого крестового похода захватили Иерусалим и основали Иерусалимское королевство , которое просуществовало до 1187 года, когда Саладин отвоевал город. Меньшие вотчины крестоносцев просуществовали до 1291 года. [154] В начале 13 века новая волна захватчиков, армии Монгольской империи , прокатилась по региону, разграбив Багдад во время осады Багдада и продвинувшись на юг до границы с Багдадом. Египет в ходе так называемых монгольских завоеваний . [155] В конце концов монголы отступили в 1335 году, но хаос, который последовал по всей империи, сверг турок-сельджуков. В 1401 году регион подвергся еще большим набегам тюрко-монгол Тимура и его свирепых набегов. К тому времени возникла и другая группа турок — османы. [156]
Было трудно применить слова «средневековый» или «постклассический» к истории Южной Азии. Этот раздел следует определению историка Стейна Бертона, которое соответствует периоду с 8 по 16 века, более или менее соответствующему тем же временным рамкам постклассического периода и европейского средневековья. [157]
До 13 века на Индийском субконтиненте существовало не менее 20–40 различных штатов, в которых существовали самые разные культуры, языки, системы письменности и религии. [158] В начале этого периода буддизм преобладал на всей территории, а недолговечная империя Пала на Индо-Гангской равнине спонсировала учреждения веры. Одним из таких учреждений была буддийская Наланда Махавихара в современном Бихаре , научный центр, который вывел разделенную Южную Азию на глобальную интеллектуальную арену. Еще одним достижением стало изобретение игры Чатуранга , которая позже была экспортирована в Европу и стала шахматами . [159] В Южной Индии индуистское королевство Чола приобрело известность благодаря зарубежной империи , которая контролировала части современной Шри-Ланки, Малайзии и Индонезии , контролируя территории и ускорив распространение индуизма в историческую культуру этих мест. [160] В этот период времени соседние территории, такие как Афганистан , Тибет и Мьянма, находились под влиянием Южной Азии . [161]
Начиная с 1206 года, серия тюркских вторжений из современного Афганистана и Ирана завоевала огромные территории Северной Индии , основав Делийский султанат , который оставался верховным до 16 века. [59] Буддизм пришел в упадок в Южной Азии, исчезнув во многих областях, но индуизм выжил и укрепился в областях, завоеванных мусульманами . На крайнем юге Империя Виджаянагара в тот период не была завоевана ни одним мусульманским государством. На рубеже 16-го века ознаменовался возникновением новой исламской империи – Великих Моголов и созданием португальцами европейских торговых постов . [162]
Начиная с 8-го века, Юго-Восточная Азия получала выгоду от торговли, происходящей между Южной и Восточной Азией, в регионе возникли многочисленные королевства из-за потока богатства, проходящего через Малаккский пролив . В то время как Юго-Восточная Азия имела многочисленные внешние влияния, включая индийскую и китайскую цивилизацию, местные культуры стремились закрепить свою уникальную идентичность. [163] Северный Вьетнам (известный как Дайвьет) был культурно ближе к Китаю на протяжении веков из-за завоевания. [164]
Со времени правления третьего века до нашей эры Северный Вьетнам продолжал подчиняться китайским государствам, хотя они периодически периодически сопротивлялись. Было три периода китайского господства , продолжавшиеся около 1100 лет. Вьетнамцы обрели длительную независимость в 10 веке, когда Китай был разделен на Тинь Хай Цюань и его преемника Ди Вьет . Тем не менее, даже будучи независимым государством, произошла своего рода недовольная китаизация . Южный Вьетнам находился под управлением древнего индуистского королевства Чампа , но был аннексирован вьетнамцами в 15 веке. [165]
Распространение индуизма, буддизма и морская торговля между Китаем и Южной Азией создали основу для первых крупных империй Юго-Восточной Азии; включая Кхмерскую империю из Камбоджи и Шривиджая из Индонезии. Во время расцвета Кхмерской империи в 12 веке город Ангкор Том был одним из крупнейших в досовременном мире благодаря своему управлению водными ресурсами. Король Джаяварман II построил более сотни больниц по всему своему королевству. [166] Неподалеку на территории современной Бирмы возникла языческая империя , использовавшая слонов в качестве военной мощи. [167] Строительство буддийской пагоды Швезигон и ее терпимость к верующим старых политеистических богов помогли буддизму Тхеравады стать высшим в регионе. [167] В Индонезии Шривиджая с 7 по 14 века была талассократией , ориентированной на морские города-государства и торговлю. Контролируя жизненно важные узкие проходы Зондского и Малаккского проливов, она разбогатела за счет торговли, простиравшейся от Японии до Аравии.
Золото, слоновая кость и керамика были основными товарами, перевозившимися через портовые города. Империя также отвечала за строительство таких чудес, как Боробудур . За это время индонезийские моряки пересекли Индийский океан ; данные свидетельствуют о том, что они, возможно, колонизировали Мадагаскар . [168] Индийская культура распространилась на Филиппины , вероятно, через индонезийскую торговлю, что привело к первому документально подтвержденному использованию письменности на архипелаге и в индианизированных королевствах. [169]
Со временем изменение экономических и политических условий в других местах и войны ослабили традиционные империи Юго-Восточной Азии. Хотя монгольские вторжения не аннексировали Юго-Восточную Азию напрямую, разрушения во время войны проложили путь к возникновению новых наций. В 14 веке Кхмерская империя была разрушена продолжительной войной, потеряв функциональность и инженерные знания своей передовой системы управления водными ресурсами. [170] Шривиджая был настигнут Маджапахитом . [171] Прибытие исламских миссионеров и торговцев в конечном итоге привело к исламизации Индонезии. [172] [Д]
Временные рамки 500–1500 годов в истории Восточной Азии и Китая, в частности, были предложены в качестве возможной классификации истории региона в контексте глобальной постклассической истории. [174] Дискуссии в Ассоциации азиатских исследований Колумбийского университета постулировали, что сходство между Китаем и другими регионами Евразии в постклассические времена часто упускалось из виду. [175] [E] Обычно англоязычная гистография Японии постулирует, что ее «средневековый период» начался еще в 1185 году. [176] [F]
В этот период восточные империи продолжали расширяться за счет торговли, миграции и завоеваний соседних территорий. Япония и Корея прошли процесс добровольной китаизации, или воздействия китайских культурных и политических идей. [177] [178] [179]
Корея и Япония были китаизированы, потому что их правящий класс находился под сильным впечатлением от китайской бюрократии. [180] Основным влиянием Китая на эти страны было распространение конфуцианства, распространение буддизма и установление централизованного управления. По всей Восточной Азии буддизм был наиболее заметен в монастырях и местных учебных заведениях, а конфуцианство оставалось идеологией социальной сплоченности и государственной власти. [1]
[181] Во времена династий Суй , Тан и Сун (581–1279) Китай оставался крупнейшей в мире экономикой и самым технологически развитым обществом. [182] [183] Были усовершенствованы такие изобретения , как порох, печать на дереве и магнитный компас. Китай отличался от других регионов того времени, поскольку имперские правительства демонстрировали концентрированную центральную власть вместо феодализма. [184]
Китай проявлял большой интерес к внешней политике во времена династий Тан и Сун. С 7 по 10 века Танский Китай был сосредоточен на обеспечении безопасности Шелкового пути , поскольку продажа его товаров на запад занимала центральное место в экономике страны. [180] [185] Какое-то время Китай успешно защищал свои границы, интегрируя своих кочевых соседей - гёктюрков - в свою цивилизацию. [186] Династия Тан распространилась на Среднюю Азию и получила дань от таких далеких стран, как Восточный Иран. [180] Западная экспансия закончилась войнами с Аббасидским халифатом и смертоносным восстанием Лушаня, которое привело к смертоносным, но неопределенным миллионам погибших. [187] После краха династии Тан и последующих гражданских войн наступил второй этап китайского интереса к международным отношениям. В отличие от Тан, Сун специализировалась на внешней торговле и мирным путем создала морскую сеть, а население Китая сосредоточилось на юге. [188] Китайские торговые суда достигли Индонезии, Индии и Аравии. Экономика Юго-Восточной Азии процветала благодаря торговле с Китаем Сун. [189]
С упором страны на торговлю и экономический рост. Экономика Сунского Китая начала использовать машины для производства товаров и уголь в качестве источника энергии. [190] Достижения песни в 11/12 веках считались ранней промышленной революцией . [191] Экономический прогресс произошел за счет военного дела, и Сун стала открыта для вторжений с севера. Китай разделился, когда северные земли Сун были завоеваны чжурчжэнями . [192] К 1200 году существовало пять китайских королевств, простиравшихся от современного Туркестана до Японского моря, включая Западный Ляо , Западный Ся , Цзинь , Южную Сун и Дали . [193] Поскольку эти государства конкурировали друг с другом, все они были в конечном итоге аннексированы растущей Монгольской империей до 1279 года. [194] После семидесяти лет завоеваний монголы провозгласили династию Юань , а также аннексировали Корею ; им не удалось завоевать Японию . [195] Монгольские завоеватели также сделали Китай доступным для европейских путешественников, таких как Марко Поло . [196] Монгольская эпоха была недолгой из-за эпидемий и голода. [197] После революции 1368 года последующая династия Мин открыла период процветания и кратких зарубежных экспедиций, прежде чем изолировать себя от глобальных дел на столетия. [198]
Однако Корея и Япония продолжали поддерживать отношения с Китаем и другими азиатскими странами. В 15 веке Седжон Великий из Кореи укрепил идентичность своей страны, создав систему письма хангыль , которая заменила использование китайских иероглифов . [199] Тем временем Япония попала под военное правление сёгуната Камакура , а затем и Асикага , в котором доминировали самураи . [200]
Помимо событий в Афро-Евразии и Америке, регион Большой Океании продолжал развиваться независимо от внешнего мира. В Австралии общество австралийских аборигенов мало изменилось в постклассический период с момента их прибытия в этот район из Африки около 50 000 г. до н.э. Единственным свидетельством внешнего контакта были встречи с рыбаками индонезийского происхождения. [Г] [201]
Полинезийские и микронезийские народы происходят из Тайваня и Юго-Восточной Азии и начали свою миграцию в Тихий океан с 3000 по 1500 год до нашей эры. [202] После 4-го века микронезийцы и полинезийцы начали исследовать южную часть Тихого океана и позже построили города в ранее необитаемых районах, включая Нан Мадол Муа и другие. [H] [203] Около 1200 г. н. э. империя Туи Тонга распространила свое влияние повсюду на островах южной части Тихого океана, и ученые описывали ее как морское вождество, которое использовало торговые сети для сохранения власти, централизованной вокруг королевской столицы. [204] Полинезийцы на каноэ с выносными опорами открыли и колонизировали некоторые из последних необитаемых островов Земли. [202] Гавайи , Новая Зеландия и остров Пасхи были одними из последних мест, куда поселенцы открыли нетронутые земли. Устное предание утверждало, что мореплаватель Уи-те-Рангиора обнаружил айсберги в Южном океане . [205] При исследовании и заселении полинезийские поселенцы не нападали наугад, а использовали свои знания о ветре и водных течениях, чтобы добраться до места назначения. [206]
На заселенных островах некоторые полинезийские группы стали отличаться друг от друга, ярким примером являются маори Новой Зеландии. Другие островные системы поддерживали связь друг с другом, включая Гавайи и Таити , товары в международной торговле включали базальт и жемчужные раковины. [204] С экологической точки зрения полинезийцы столкнулись с проблемой выживания в ограниченных условиях окружающей среды. Некоторые поселения со временем вызвали массовое вымирание некоторых местных видов растений и животных из-за охоты на такие виды, как моа, и завоза полинезийских крыс . [202] Поселенцы острова Пасхи занялись полным экологическим разрушением своего жилища, и их население впоследствии сократилось, возможно, из-за строительства статуй острова Пасхи . [207] [208] [209] [210] [I] Другие колонизирующие группы адаптировались к экологии конкретных островов, таких как мориори на островах Чатем .
Европейцы во время своих путешествий посетили многие острова Тихого океана в 16 и 17 веках, но большинство районов Океании не были колонизированы до путешествий британского исследователя Джеймса Кука в 1780-х годах. [212]
Постклассическую эпоху Америки можно считать происходящей в другой временной промежуток, чем в эпоху Афро-Евразии. Поскольку развитие мезоамериканской и андской цивилизаций сильно отличается от развития цивилизаций Старого Света, а также скорость его развития, постклассическая эра в традиционном смысле наступает лишь в конце средневековья в западных странах. Европа. [Дж]
Таким образом, для целей этой статьи здесь будут обсуждаться лесной период и классический этап Америки , который длится примерно с 400 по 1400 годы . накануне европейского контакта, см. Постклассический этап .
На континенте было мало единой торговли и коммуникаций. Достижения в сельском хозяйстве распространялись на север из Мезоамерики косвенно через торговлю. Однако основные культурные области по-прежнему развивались независимо друг от друга.
Хотя регулярных контактов между Америкой и Старым Светом было мало, норвежцы исследовали и даже колонизировали Гренландию и Канаду еще в 1000 году. Ни одно из этих поселений не сохранилось после средневековых времен. За пределами Скандинавии сведения об открытии Америки интерпретировались как отдаленный остров или Северный полюс . [216]
Норвежцы, прибывшие из Исландии, заселили Гренландию примерно с 980 по 1450 год. [217] Норвежцы прибыли в южную Гренландию до прихода в этот район в 13 веке инуитов Туле . Степень взаимодействия между норвежцами и Туле неясна. [217] Гренландия была ценна для норвежцев из-за торговли слоновой костью, полученной из бивней моржей. Малый ледниковый период отрицательно повлиял на колонии, и они исчезли. [217] Гренландия была потеряна для европейцев до датской колонизации в 18 веке. [218]
Норвежцы также исследовали и колонизировали южнее Ньюфаундленда , Канада, в Л'Анс-о-Медоуз, который норвежцы называют Винландом . Колония просуществовала самое большее двадцать лет и не привела к каким-либо известным случаям передачи болезней или технологий коренным народам . У скандинавов Винланд был известен обилием виноградных лоз, из которых производилось превосходное вино. Одной из причин неудачи колонии было постоянное насилие по отношению к коренному народу Беотук , которого норвежцы называли скрелингами .
После первоначальных экспедиций есть вероятность, что норвежцы продолжили посещать современную Канаду. Сохранившиеся записи из средневековой Исландии указывают на некоторые спорадические путешествия в землю под названием Маркланд , возможно, на побережье Лабрадора в Канаде, еще в 1347 году, предположительно, для сбора древесины для обезлесенной Гренландии. [219]
В Северной Америке в этом разнообразном регионе процветали многие общества охотников-собирателей и земледельцев. Племена коренных американцев сильно различались по характеристикам; некоторые, в том числе строители курганов и оазиамериканские культуры, представляли собой сложные вождества. [220] Другие народы, населявшие штаты современных северных Соединенных Штатов и Канады, имели меньшую сложность и не так быстро следовали за технологическими изменениями. Примерно около 500 года, в период Вудленда , коренные американцы начали переходить на луки и стрелы из копий для охоты и ведения войны. [221] Примерно в этом году 1000 кукурузы стали широко использоваться в качестве основной культуры на востоке Соединенных Штатов . Кукуруза продолжала оставаться основной культурой коренных жителей восточной части Соединенных Штатов и Канады до Колумбийской биржи. [222] [223]
На востоке Соединенных Штатов реки были средством торговли и общения. Кахокия, расположенная в современном американском штате Иллинойс, была одним из самых значительных городов в культуре Миссисипи . [220] Археологические исследования , сосредоточенные вокруг Монахского кургана, показывают, что после 1000 года население увеличивалось в геометрической прогрессии, поскольку здесь производились важные инструменты для сельского хозяйства и располагались культурные достопримечательности. [224] Около 1350 года Кахокия была заброшена, экологические факторы были предложены для упадка города. [225]
В то же время предки пуэблоанцев построили группы зданий в каньоне Чако , расположенном в штате Нью-Мексико . В отдельных домах одновременно могло проживать более 600 жителей. Каньон Чако был единственным доколумбовым местом в Соединенных Штатах, где строились дороги с твердым покрытием. [226] Керамика указывает на то, что общество становилось более сложным: впервые в континентальной части Соединенных Штатов были также одомашнены индейки. Около 1150 года сооружения каньона Чако были заброшены, вероятно, из-за сильной засухи. [227] [228] [229] Были также другие комплексы пуэбло на юго-западе Соединенных Штатов, такие как Клифф Палас , расположенный в национальном парке Меса-Верде . Достигнув кульминации, местные сложные общества в Соединенных Штатах пришли в упадок и не полностью восстановились до прибытия европейских исследователей. [228] [К]
Сосредоточив значительное количество островов, Карибский бассейн был ареной постоянных морских миграций на каноэ, начиная с каменного этапа , причем его первые жители достигли этого района примерно к 5000 году до нашей эры. [231]
После тысячелетних потоков населения различные народы Карибского бассейна вступили в постклассический период с заметным развитием многочисленных постоянных поселений и более сложных социальных организаций, которые стали результатом совершенствования методов ведения сельского хозяйства, а также значительного роста деревень. , которые стали крупными церемониальными и торговыми центрами под руководством разных касиков . Торговые товары, такие как ракушки, хлопок, золото, цветные камни и редкие перья, в основном экспортировались с острова на остров, от Малых до Больших Антильских островов. [232]
Примерно к 650 и 800 годам нашей эры произошли новые миграционные волны с карибского побережья современной Венесуэлы , и несколько человек начали процесс серьезных культурных, социально-политических и ритуальных реформ, которые привели к формированию первых вождеств и возникновению социальной иерархии . [233] Этот период также можно охарактеризовать изгнанием древних саладоидных народов с основных островов Карибского моря и их последующей заменой вновь прибывшими народами таино , которые яростно конкурировали с другими аравакоязычными группами за пахотные земли и военных пленников. . Несмотря на мало доказательств, некоторые ученые все еще утверждают, что таино, возможно, имели незначительное влияние со стороны цивилизации майя , поскольку некоторые обычаи, такие как практика бати , могли быть унаследованы от оригинальной мезоамериканской игры в мяч , которая также носила религиозный характер. [234]
Когда Христофор Колумб высадился на Багамах в 1492 году , он и его команда первоначально поддерживали мирные контакты с местным народом таино, но вскоре после этого они были порабощены испанскими колонизаторами, в результате чего этот район перешел в период раннего Нового времени .
В начале глобального постклассического периода город Теотиуакан находился в зените своего развития, в нем проживало более 125 000 человек, а в 500 году нашей эры он был шестым по величине городом в мире того времени. [235] Жители города построили Пирамиду Солнца, третью по величине пирамиду в мире, ориентированную на наблюдение за астрономическими событиями. Внезапно в VI и VII веках город внезапно пришел в упадок, возможно, в результате серьезного ущерба окружающей среде, вызванного экстремальными погодными явлениями 535–536 годов . Есть свидетельства того, что большая часть города была сожжена, возможно, в результате внутреннего восстания. [236] [L] Наследие города будет вдохновлять все будущие цивилизации в регионе. [239]
В то же время классический век цивилизации майя был сосредоточен в десятках городов-государств на Юкатане и в современной Гватемале . [240] Самым значительным из этих городов был Чичен-Ица , который часто жестко конкурировал с 60-80 городами-государствами за доминирующее экономическое влияние в регионе. [241] Аналогичным образом, другие города майя, такие как Тикаль и Калакмуль, также инициировали серию полномасштабных конфликтов в этом районе из-за власти и престижа, кульминацией которых стали Тикаль-Калакмульские войны в 6 веке. [242]
У майя была высшая каста жрецов, хорошо разбиравшихся в астрономии, математике и письменности. Майя разработали концепцию нуля и 365-дневный календарь, который, возможно, появился еще до его создания в обществах Старого Света. [243] После 900 года многие города майя внезапно пришли в упадок из-за экологической катастрофы, которая, вероятно, была вызвана сочетанием засухи и непрерывного цикла войн. Также было отмечено, что в классических городах майя не хватало помещений для хранения продуктов питания. [214]
Империя тольтеков возникла из культуры тольтеков и запомнилась как мудрые и доброжелательные лидеры. Один король-жрец по имени Се Акатль Топильцин выступал против человеческих жертвоприношений. [244] После его смерти в 947 г. между сторонниками и противниками учения Топильцина вспыхнули гражданские войны религиозного характера. [244] Однако современные историки скептически относятся к масштабам и влиянию тольтеков и полагают, что большая часть информации, известной о тольтеках, была создана более поздними ацтеками как вдохновляющий миф. [245]
В 1300-х годах небольшая группа жестоких религиозных радикалов под названием ацтеки начала небольшие набеги по всей территории. [246] В конце концов они начали заявлять о своих связях с цивилизацией тольтеков и настаивали на том, что они являются ее законными преемниками. [247] Они начали расти в численности и завоевывать большие территории. Фундаментальным для их завоевания было использование политического террора в том смысле, что ацтекские вожди и жрецы требовали человеческих жертвоприношений своего порабощенного народа как средства смирения и принуждения. [246] Большая часть Мезоамериканского региона в конечном итоге попадет под власть ацтекской империи. [246] На полуострове Юкатан большинство народов майя продолжали оставаться независимыми от ацтеков, но их традиционная цивилизация пришла в упадок. [248] Ацтекские разработки расширили земледелие, применив использование чинампас , ирригацию и террасное земледелие ; важными культурами были кукуруза , сладкий картофель и авокадо . [246]
В 1430 году город Теночтитлан объединился с другими могущественными городами, говорящими на науатле , Тескоко и Тлакопаном , чтобы создать Империю ацтеков, также известную как Тройственный союз. [248] Хотя ацтекская империя называлась империей, она функционировала как система сбора дани с Теночтитланом в ее центре. На рубеже XVI века « цветочные войны » между ацтеками и конкурирующими государствами, такими как Тласкала, продолжались более пятидесяти лет. [249]
Южноамериканская цивилизация была сосредоточена в Андском регионе, где уже с 2500 г. до н. э. существовали сложные культуры. К востоку от Андского региона общества в основном были полукочевыми. Открытия в бассейне реки Амазонки указывают на то, что до контакта в этом регионе, вероятно, проживало пять миллионов человек и существовали сложные общества. [250] По всему континенту многочисленные земледельческие народы от Колумбии до Аргентины неуклонно продвигались через многочисленные стадии развития, начиная с 500 г. н.э. до контактов с европейцами. [251]
В древние времена в Андах развивались цивилизации, независимые от внешних влияний, включая цивилизацию Мезоамерики. [252] В постклассическую эпоху цикл цивилизаций продолжался до контакта с испанцами . В целом андским обществам не хватало валюты, письменного языка и твердых тягловых животных, которыми пользовались цивилизации старого мира. Вместо этого жители Анд разработали другие методы, способствующие их росту, включая использование системы кипу для передачи сообщений, лам для перевозки небольших грузов и экономики, основанной на взаимности . [246] Общества часто основывались на строгой социальной иерархии и экономическом перераспределении со стороны правящего класса. [246]
В первой половине постклассического периода в Андах доминировали два почти одинаково могущественных государства. На севере Перу располагалась империя Вари , а на юге Перу и Боливии — империя Тиуанако , оба из которых были вдохновлены более ранним народом моче . [253] Хотя степень их взаимоотношений друг с другом неизвестна, считается, что они конкурировали друг с другом, но избегали прямого конфликта. Без войны было процветание, и около 700 года в городе Тиуанако проживало 1,4 миллиона человек. [254] После 8-го века оба государства пришли в упадок из-за изменения условий окружающей среды, заложив основу для того, чтобы инки и другие второстепенные королевства возникли как отдельные культуры столетия спустя. [255]
В 15 веке Империя инков выросла и аннексировала все остальные страны в этом районе. Под предводительством своего короля-бога солнца Сапа Инки они медленно завоевали территорию, которая сейчас является Перу , и построили свое общество по всему культурному региону Анд. Инки говорили на языках кечуа . Воспользовавшись древними достижениями, оставленными предыдущими андскими обществами, инки смогли создать самую развитую систему торговых путей Южной Америки, известную как система дорог инков , которая позволила расширить взаимосвязь между завоеванными провинциями. [256] Известно, что инки использовали счеты для математических вычислений. Империя инков известна своими великолепными сооружениями, такими как Мачу-Пикчу в регионе Куско . [257] Империя быстро расширилась на север до Эквадора и на юг до центрального Чили. К северу от Империи инков оставалась независимая Конфедерация Тайрона и Муиска , которая занималась сельским хозяйством и металлургией золота. [258] [259]
Когда в 15 веке постклассическая эпоха подошла к концу, многие из империй, созданных в этот период, пришли в упадок. [260] Вскоре Византийскую империю в Средиземном море затмили как исламские, так и христианские соперники, включая Венецию , Геную и Османскую империю. [261] Византийцы столкнулись с неоднократными нападениями со стороны восточных и западных держав во время Четвертого крестового похода и продолжали снижаться до потери Константинополя османами в 1453 году. [260]
Наибольшие изменения произошли в сфере торговли и технологий. Глобальное значение падения Византии заключалось в нарушении сухопутных путей между Азией и Европой. [262] Традиционное доминирование кочевничества в Евразии пришло в упадок, и Pax Mongolica , который позволял осуществлять взаимодействие между различными цивилизациями, больше не был доступен. Западная и Южная Азия были завоеваны пороховыми империями , которые успешно использовали достижения военной техники, но закрыли Шелковый путь. [М] [263]
Европейцы, особенно португальцы и различные итальянские исследователи, намеревались заменить сухопутные путешествия морскими. [264] Первоначально европейские исследования просто искали новые маршруты для достижения известных мест назначения. [264] Португальский исследователь Васко да Гама отправился в Индию по морю в 1498 году, обогнув Африку вокруг мыса Доброй Надежды . [265] Индия и побережье Африки уже были известны европейцам, но до этого времени никто не предпринимал попыток совершить крупную торговую миссию. [265] Благодаря развитию мореплавания Португалия создала глобальную колониальную империю, начиная с завоевания Малакки на территории современной Малайзии в 1511 году. [266]
Другие исследователи, такие как спонсируемый Испанией итальянец Христофор Колумб, намеревались заняться торговлей, путешествуя по незнакомым маршрутам на запад от Европы. Последующее европейское открытие Америки в 1492 году привело к колумбийскому обмену и первой в мире панокеанической глобализации . [267] Испанский исследователь Фердинанд Магеллан совершил первое известное кругосветное плавание вокруг Земли в 1521 году. [268] Перенос товаров и болезней через океаны был беспрецедентным в создании более взаимосвязанного мира. [269] С развития судоходства и торговли началась современная история . [267]