Гангу угрожает сильное загрязнение . Это представляет опасность не только для людей, но и для многих видов животных. Уровень фекальных колиформных бактерий из человеческих отходов в реке около Варанаси более чем в 100 раз превышает официальный предел индийского правительства. [15] План действий по Гангу , экологическая инициатива по очистке реки, считается провалом [a] [b] [18], который по-разному приписывают коррупции , отсутствию воли у правительства, слабой технической экспертизе, [c] плохому экологическому планированию , [d] и отсутствию поддержки со стороны религиозных властей. [e]
Курс
Гималайские истоки реки Ганг в регионе Гархвал , Уттаракханд, Индия.Река Бхагирати в Ганготри .Девпраяг, слияние рек Алакананда (справа) и Бхагиратхи (слева) и начало Ганга.Парусник на главном рукаве Ганга в Бангладеш, реке Падма .Дельта Ганга на спутниковом снимке 2020 года.Ганг в Султангандже .
Верхняя фаза реки Ганг начинается в месте слияния рек Бхагиратхи и Алакнанда в городе Девпраяг в районе Гархвал индийского штата Уттаракханд. Бхагиратхи считается источником в индуистской культуре и мифологии, хотя Алакнанда длиннее, и, следовательно, гидрологически является источником. [19] [20] Верховья Алакананды образуются таянием снегов с таких вершин, как Нанда Деви , Трисул и Камет . Бхагиратхи берет начало у подножия ледника Ганготри , в Гомукхе , на высоте 4356 м (14 291 фут) и мифологически упоминается как пребывающая в спутанных локонах Шивы ; символически Тапован, который представляет собой луг неземной красоты у подножия горы Шивлинг, всего в 5 км (3,1 мили) отсюда. [21] [22]
Хотя верховья Ганга состоят из множества небольших ручьев, шесть самых длинных и пять их слияний считаются священными. Шесть истоков — Алакананда, Дхаулиганга , Нандакини , Пиндар , Мандакини и Бхагиратхи. Их слияния, известные как Панч Праяг , находятся вдоль Алакананды. Они, в порядке нисходящего течения, следующие: Вишнупрайаг , где Дхаулиганга впадает в Алакананду; Нандпраяг , где впадает Нандакини; Карнапраяг , где впадает Пиндар; Рудрапраяг , где впадает Мандакини; и, наконец, Девпраяг, где Бхагиратхи впадает в Алакананду, образуя Ганг. [19]
Пройдя 256,90 км (159,63 мили) [22] по узкой гималайской долине, Ганг выходит из гор в Ришикеше , затем выходит на Гангскую равнину в паломническом городе Харидвар . [19] В Харидваре головное сооружение отводит часть воды в канал Ганг , который орошает регион Доаб в Уттар-Прадеше , [23] тогда как река, чье русло до этого момента было примерно юго-западным, теперь начинает течь на юго-восток через равнины северной Индии.
Река Ганг следует по дугообразному руслу длиной 900 км (560 миль), проходящему через города Биджнор , Каннаудж, Фарухабад и Канпур . По пути к ней присоединяется Рамганга , которая вносит в реку среднегодовой расход около 495 м 3 /с (17 500 куб. футов/с). [24] Ганг впадает в реку Ямуна длиной 1444 км (897 миль) в Тривени Сангаме в Праяградже (ранее Аллахабад), месте слияния, считающимся священным в индуизме. В месте их слияния Ямуна больше Ганга, внося около 58,5% совокупного расхода, [25] со средним расходом 2948 м 3 /с (104 100 куб. футов/с). [24]
Текущая на восток, река встречается с рекой Тамса длиной 400 км (250 миль) (также называемой Тонс ), которая течет на север от хребта Каймур и обеспечивает средний расход воды около 187 м 3 /с (6600 куб. футов/с). После Тамсы в нее впадает река Гомти длиной 625 км (388 миль) , текущая на юг от Гималаев. Гомти обеспечивает средний годовой расход воды около 234 м 3 /с (8300 куб. футов/с). Затем в нее впадает река Гхагара (река Карнали) длиной 1156 км (718 миль) , также текущая на юг от Гималаев Тибета через Непал. Ghaghara (Karnali), со средним годовым расходом около 2991 м 3 /с (105 600 куб. футов/с), является крупнейшим притоком Ганга по сбросу. После слияния Ghaghara, Ганга соединяется с юга 784-километровой (487 миль) длинной рекой Сон , которая вносит около 1008 м 3 /с (35 600 куб. футов/с). 814-километровая (506 миль) длинной рекой Гандаки , затем 729-километровая (453 мили) длинной рекой Коси , вливаются с севера, текущими из Непала, внося около 1654 м 3 /с (58 400 куб. футов/с) и 2166 м 3 /с (76 500 куб. футов/с) соответственно. Коси является третьим по величине притоком Ганга по расходу после Гхагхары (Карнали) и Ямуны. [24] Коси впадает в Ганг около Курселы в Бихаре .
По пути между Праяграджем и Малдой , Западная Бенгалия , река Ганг проходит через города Чунар , Мирзапур , Варанаси , Газипур , Ара , Патна , Чапра , Хаджипур , Мокама , Бегусарай , Мунгер , Сахибгандж , Раджмахал , Бхагалпур , Баллия , Буксар , Симария , Султангандж и Фаракка . В Бхагалпуре река начинает течь на юго-юго-восток, а в Фаракке она начинает свое истощение с ответвлением своего первого рукава , 408-километрового (254 мили) длинного Бхагиратхи-Хугли , который затем становится рекой Хугли . Непосредственно перед границей с Бангладеш плотина Фаракка контролирует течение Ганга, отводя часть воды в питающий канал, связанный с Хугли, с целью поддержания его относительно свободным от ила. Река Хугли образуется слиянием рек Бхагиратхи и Аджай в Катве , и у Хугли есть несколько собственных притоков. Крупнейшая из них — река Дамодар , длина которой составляет 625 км (388 миль), а площадь водосборного бассейна — 25 820 км 2 (9 970 кв. миль). [26] Река Хугли впадает в Бенгальский залив около острова Сагар . [27] Между Малдой и Бенгальским заливом река Хугли протекает через города Муршидабад , Набадвип , Калькутта и Ховрах .
После входа в Бангладеш, главный рукав реки Ганг известен как Падма . В Падму впадает река Джамуна , крупнейший рукав Брахмапутры . Далее вниз по течению Падма впадает в реку Мегхна , слившийся поток речной системы Сурма-Мегхна , принимая название Мегхны, поскольку он входит в эстуарий Мегхна, впадающий в Бенгальский залив. Здесь он образует Бенгальский конус выноса размером 1430 на 3000 км (890 на 1860 миль) , крупнейший в мире подводный конус выноса , [28] который в одиночку составляет 10–20% мирового захоронения органического углерода . [29]
Дельта Ганга , образованная в основном крупными, осаждаемыми потоками рек Ганг и Брахмапутра, является крупнейшей дельтой в мире, площадью около 64 000 км 2 (25 000 кв. миль). [30] Она простирается на 400 км (250 миль) вдоль Бенгальского залива . [31]
Только реки Амазонка и Конго имеют больший средний сток, чем совокупный сток Ганга, Брахмапутры и речной системы Сурма-Мегхна. [31] В период половодья только Амазонка имеет больший средний сток. [32]
Геология
Индийский субконтинент лежит на Индийской тектонической плите , второстепенной плите в пределах Индо-Австралийской плиты . [33] Его определяющие геологические процессы начались семьдесят пять миллионов лет назад, когда, как часть южного суперконтинента Гондвана , он начал дрейф на северо-восток — длившийся пятьдесят миллионов лет — через тогда еще несформированный Индийский океан. [33] Последующее столкновение субконтинента с Евразийской плитой и субдукция под нее привели к образованию Гималаев, самых высоких горных хребтов планеты. [33] На бывшем морском дне непосредственно к югу от возникающих Гималаев движение плит создало обширную впадину , которая, постепенно заполняясь осадками, принесенными Индом и его притоками, а также Гангом и его притоками, [34] теперь образует Индо-Гангскую равнину . [35]
Индо-Гангская равнина геологически известна как передовой прогиб или передовая впадина . [36]
Гидрология
Карта 1908 года, показывающая русло Ганга и его притоков.
Основные притоки левого берега включают реку Гомти, реку Гхагара, реку Гандаки и реку Коси; основные притоки правого берега включают реку Ямуна, реку Сон, Пунпун и Дамодар. Гидрология реки Ганг очень сложна, особенно в районе дельты Ганга. Одним из результатов являются различные способы определения длины реки, ее расхода и размера ее водосборного бассейна .
Река Ганг в Калькутте с мостом Ховрах на заднем планеНижний Ганг в Лакшмипуре, Бангладеш
Название Ганг используется для реки между слиянием рек Бхагиратхи и Алакнанда в Гималаях и первым разветвлением реки около плотины Фаракка и границы Индии и Бангладеш. Длина Ганга часто считается немного более 2600 км (1600 миль), около 2601 км (1616 миль), [37] 2525 км (1569 миль) [25] [38] или 2650 км (1650 миль). [39] В этих случаях истоком реки обычно считается исток реки Бхагиратхи, ледник Ганготри в Гомукхе, а ее устье — устье реки Мегхна в Бенгальском заливе. [25] [37] [38] [39] Иногда считается, что исток Ганга находится в Харидваре, где его гималайские верховья выходят на Гангскую равнину. [40]
В некоторых случаях длина Ганга определяется по его рукаву реки Хугли, которая длиннее, чем его главный выход через реку Мегхна, в результате чего общая длина составляет около 2704 км (1680 миль), если считать от истока Бхагиратхи, [30] или 2321,50 км (1442,51 мили), если от Харидвара до устья Хугли. [41] В других случаях длина, как говорят, составляет около 2304 км (1432 мили), от истока Бхагиратхи до границы с Бангладеш, где ее название меняется на Падма . [42]
По схожим причинам источники различаются по размеру водосборного бассейна реки. Бассейн охватывает части четырех стран: Индии, Непала , Китая и Бангладеш; одиннадцати индийских штатов: Химачал-Прадеш , Уттаракханд, Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх , Бихар, Джаркханд , Пенджаб , Харьяна, Раджастхан , Западная Бенгалия и союзную территорию Дели . [43] Бассейн Ганга, включая дельту, но не включая бассейны Брахмапутры и Мегхны, составляет около 1 080 000 км 2 (420 000 кв. миль), из которых 861 000 км 2 (332 000 кв. миль) находится в Индии (около 80%), 140 000 км 2 (54 000 кв. миль) в Непале (13%), 46 000 км 2 (18 000 кв. миль) в Бангладеш (4%) и 33 000 км 2 (13 000 кв. миль) в Китае (3%). [44] Иногда водосборные бассейны Ганга и Брахмапутры-Мегхны объединяют, получая в общей сложности около 1 600 000 км 2 (620 000 кв. миль) [32] или 1 621 000 км 2 (626 000 кв. миль). [31] Объединенный водосборный бассейн Ганга-Брахмапутры-Мегхны (сокращенно GBM или GMB) распространен по территории Бангладеш, Бутана , Индии, Непала и Китая. [45]
Бассейн Ганга простирается от Гималаев и Трансгималаев на севере до северных склонов хребта Виндхья на юге, от восточных склонов Аравали на западе до плато Чхота Нагпур и дельты Сандербанс на востоке. Значительная часть стока Ганга поступает из горной системы Гималаев. В пределах Гималаев бассейн Ганга простирается почти на 1200 км от водораздела Ямуна-Сатледж вдоль хребта Симла, образующего границу с бассейном Инда на западе, до хребта Сингалила вдоль границы Непала и Сиккима, образующего границу с бассейном Брахмапутры на востоке. В этой части Гималаев находятся 9 из 14 высочайших вершин мира высотой более 8000 м, включая гору Эверест , которая является высшей точкой бассейна Ганга. [46] Другие вершины выше 8000 м в бассейне — Канченджанга , [47] Лхоцзе , [48] Макалу , [49] Чо-Ойю , [50] Дхаулагири , [51] Манаслу , [52] Аннапурна [53] и Шишапангма . [54] Гималайская часть бассейна включает юго-восточную часть штата Химачал-Прадеш, весь штат Уттаракханд, всю страну Непал и крайнюю северо-западную часть штата Западная Бенгалия. [ необходима ссылка ]
Сток Ганга также различается по источнику. Часто сток описывается для устья реки Мегхна, таким образом объединяя Ганг с Брахмапутрой и Мегхной. Это приводит к общему среднему годовому стоку около 38 000 м 3 /с (1 300 000 куб. футов/с), [31] или 42 470 м 3 /с (1 500 000 куб. футов/с). [30] В других случаях средний годовой расход воды Ганга, Брахмапутры и Мегхны приводится отдельно: около 16 650 м 3 /с (588 000 куб. футов/с) для Ганга, около 19 820 м 3 /с (700 000 куб. футов/с) для Брахмапутры и около 5 100 м 3 /с (180 000 куб. футов/с) для Мегхны. [38]
Мост Хардинга , Бангладеш, пересекает реку Ганг-Падма. Это одно из ключевых мест для измерения расхода воды и сброса на нижнем течении Ганга.
Максимальный пиковый расход Ганга, зафиксированный у моста Хардинг в Бангладеш, превысил 70 000 м 3 /с (2 500 000 куб. футов/с). [55] Минимальный, зафиксированный в том же месте, составил около 180 м 3 /с (6 400 куб. футов/с) в 1997 году. [56]
Гидрологический цикл в бассейне Ганга регулируется юго-западным муссоном . Около 84% от общего количества осадков выпадает в муссон с июня по сентябрь. Следовательно, сток в Ганге имеет ярко выраженную сезонность. Среднее соотношение расхода засушливого сезона к расходу муссонов составляет около 1:6, как измерено в Хардинг-Бридж . Эта сильная сезонная изменчивость лежит в основе многих проблем освоения земельных и водных ресурсов в регионе. [42] Сезонность стока настолько остра, что может вызывать как засухи, так и наводнения . Бангладеш, в частности, часто испытывает засуху в сухой сезон и регулярно страдает от экстремальных наводнений в сезон муссонов. [56]
В дельте Ганга многие крупные реки сходятся вместе, как сливаясь, так и разветвляясь в сложной сети каналов . Две крупнейшие реки, Ганг и Брахмапутра, разделяются на рукава, крупнейшие из которых сливаются с другими крупными реками, прежде чем сами вливаются в Бенгальский залив. Но эта текущая схема русла была не всегда таковой. Со временем реки в дельте Ганга часто меняли русло , иногда существенно изменяя сеть каналов. [57]
До конца XII века рукав Бхагиратхи-Хугли был главным руслом Ганга, а Падма была лишь второстепенным разливным каналом. Основной поток реки достигал моря не через современную реку Хугли, а через Ади Гангу . Между XII и XVI веками каналы Бхагиратхи-Хугли и Падма были более или менее одинаково значимы. После XVI века Падма выросла и стала главным руслом Ганга. [27] Считается, что Бхагиратхи-Хугли все больше засорялся илом, в результате чего основной поток Ганга сместился на юго-восток и в реку Падма. К концу XVIII века Падма стала главным рукавом Ганга. [30] Одним из результатов этого смещения к Падме стало то, что Ганг теперь соединился с реками Мегхна и Брахмапутра, прежде чем впасть в Бенгальский залив. Нынешнее слияние Ганга и Мегхны образовалось совсем недавно, около 150 лет назад. [58]
Также ближе к концу 18 века русло нижней Брахмапутры резко изменилось, значительно изменив ее связь с Гангом. В 1787 году произошло сильное наводнение на реке Тиста , которая в то время была притоком реки Ганг-Падма. Наводнение 1787 года привело к тому, что Тиста претерпела внезапное изменение русла, отрыв , сместившись на восток, чтобы присоединиться к Брахмапутре, и заставив Брахмапутру сместить свое течение на юг, прорезав новое русло. Это новое главное русло Брахмапутры называется рекой Джамуна. Она течет на юг, чтобы присоединиться к Гангу-Падме. В древние времена основное течение Брахмапутры было более восточным, проходя мимо города Мименсингх и впадая в реку Мегхна. Сегодня этот канал является небольшим рукавом, но сохраняет название Брахмапутра, иногда Старая Брахмапутра. [59] Место старого слияния рек Брахмапутра-Мегхна в местности Лангалбандх до сих пор считается священным для индусов. Рядом с местом слияния находится крупный ранний исторический памятник под названием Вари-Батешвар . [60]
В дождливый сезон 1809 года нижний канал Бхагиратхи, ведущий в Калькутту, был полностью закрыт; но в следующем году он снова открылся и был почти такого же размера, как верхний канал, но оба, однако, претерпели значительное уменьшение, вероятно, из-за нового сообщения, открытого ниже Джалангги на верхнем канале. [61]
Увольнять
Сброс реки Ганг на плотине Фаракка (период с 1998/01/01 по 2023/12/31): [62]
История
Первым европейским путешественником, упомянувшим Ганг, был греческий посланник Мегасфен (ок. 350–290 гг. до н. э.). Он сделал это несколько раз в своем труде «Индика» : «В Индии, опять же, есть много рек, как больших, так и судоходных, которые, имея свои истоки в горах, тянущихся вдоль северной границы, пересекают равнинную страну, и немало из них, после соединения друг с другом, впадают в реку, называемую Ганг. Теперь эта река, которая у своего истока имеет ширину 30 стадий , течет с севера на юг и изливает свои воды в океан, образуя восточную границу Гангаридаев , народа, который обладает огромным отрядом самых больших слонов». (Диодор II. 37). [63]
В 1951 году между Индией и Восточным Пакистаном (ныне Бангладеш) возник спор о разделе воды после того, как Индия заявила о своем намерении построить плотину Фаракка. Первоначальная цель плотины, которая была завершена в 1975 году, состояла в том, чтобы отвести до 1100 м 3 /с (39 000 куб. футов/с) воды из Ганга в проток Бхагиратхи-Хугли для восстановления судоходства в порту Калькутты . Предполагалось, что в худший сухой сезон поток Ганга составит около 1400–1600 м 3 /с (49 000–57 000 куб. футов/с), таким образом, для тогдашнего Восточного Пакистана останется 280–420 м 3 /с (9 900–14 800 куб. футов/с). [64] Восточный Пакистан возразил, и последовал затяжной спор. В 1996 году был подписан 30-летний договор с Бангладеш. Условия соглашения сложны, но по сути они гласят, что если поток Ганга в Фаракке будет меньше 2000 м 3 /с (71 000 куб. футов/с), то Индия и Бангладеш получат по 50% воды, при этом каждая получит не менее 1000 м 3 /с (35 000 куб. футов/с) в течение чередующихся десятидневных периодов. Однако в течение года поток в Фаракке упал до уровня, намного ниже исторического среднего, что сделало невозможным реализацию гарантированного распределения воды. В марте 1997 года поток Ганга в Бангладеш упал до самого низкого уровня за всю историю — 180 м 3 /с (6400 куб. футов/с). В последующие годы потоки в сухой сезон вернулись к нормальным уровням, но были предприняты усилия по решению этой проблемы. Один из планов заключается в строительстве еще одной плотины в Бангладеш в Пангше , к западу от Дакки . Эта плотина поможет Бангладеш лучше использовать свою долю вод Ганга. [f]
Религиозное и культурное значение
Воплощение святости
Хромолитография, Индианка, плавающая с фонарями на Ганге , Уильям Симпсон, 1867 г.
Ганг является священной рекой для индуистов на каждом участке своей длины. На всем протяжении ее течения индуисты купаются в ее водах, [65] отдавая дань уважения своим предкам и богам, набирая воду в ладони, поднимая ее и позволяя ей падать обратно в реку; они подносят цветы и лепестки роз и пускают по воде неглубокие глиняные блюда, наполненные маслом и зажженные фитилями (дийас). [65] На обратном пути домой от Ганга они несут с собой небольшое количество речной воды для использования в ритуалах; Ганга Джал, буквально «вода Ганга». [66]
Ганг является олицетворением всех священных вод в индуистской мифологии . [67] Говорят, что местные реки похожи на Гангу и иногда их называют местным Гангом. [67] Река Годавари в Махараштре в Западной Индии называется Гангом Юга или «Дакшин Ганга»; Годавари — это Ганга, которую мудрец Гаутама направил течь через Центральную Индию. [67] Гангу призывают всякий раз, когда вода используется в индуистском ритуале, и поэтому она присутствует во всех священных водах. [67] Несмотря на это, ничто не является более волнующим для индуиста, чем окунание в настоящую реку, которая, как считается, отпускает грехи, особенно в одной из знаменитых тиртх, таких как Варанаси , Ганготри , Харидвар или Тривени Сангам в Праяградже . [67] Символическое и религиозное значение Ганга — одна из немногих вещей, с которой согласны индуисты, даже их скептики. [68] Джавахарлал Неру, сам религиозный иконоборец, попросил, чтобы горсть его праха была брошена в Ганг. [68] «Ганга», — написал он в своем завещании, — «это река Индии, любимая ее народом, вокруг которой переплетены ее расовые воспоминания, ее надежды и страхи, ее песни триумфа, ее победы и ее поражения. Она была символом многовековой культуры и цивилизации Индии, вечно меняющейся, вечно текущей и все же всегда той же Гангой». [68]
В конце мая или начале июня каждого года индуисты празднуют карунасири и подъем Ганги с земли на небеса. [69] День празднования, Ганга Дашахара , Дашами (десятый день) растущей луны индуистского календарного месяца Джьештха , привлекает толпы купающихся на берега реки. [69] Говорят, что ныряние в Ганге в этот день избавляет купающегося от десяти грехов (даша = санскритское «десять»; хара = разрушать) или десяти жизней грехов. [69] Однако те, кто не может отправиться к реке, могут достичь тех же результатов, искупавшись в любом близлежащем водоеме, который для истинно верующего приобретает все атрибуты Ганга. [69]
Карунасири — старая тема в индуизме с несколькими различными версиями этой истории. [69] В ведической версии Индра , владыка Сварги ( Небес ), убивает небесного змея Вритру , высвобождая небесную жидкость, сому , или нектар богов, который затем падает на землю и поливает ее пищей. [69]
В вайшнавской версии мифа небесные воды тогда были рекой под названием Вишнупади ( санскрит : «от стопы Вишну»). [69] Когда Господь Вишну как аватар Вамана завершает свои знаменитые три шага — земли, неба и небес — он ударяется пальцем ноги о небесный свод, пробивает отверстие и выпускает Вишнупади , который до сих пор кружил вокруг космического яйца. [70] Вытекая из свода, она падает вниз на небеса Индры, где ее принимает Дхрува , когда-то стойкий поклонник Вишну, теперь закрепившийся на небе как Полярная звезда . [70] Затем она течет по небу, образуя Млечный Путь , и прибывает на Луну. [70] Затем она течет вниз на землю в царство Брахмы , божественный лотос на вершине горы Меру , лепестки которого образуют земные континенты. [70] Там божественные воды распадаются на один поток, Бхагиратхи, стекающий по одному лепестку в Бхаратваршу (Индию) как Ганга. [70]
Однако именно Шива , один из главных божеств индуистского пантеона, появляется в наиболее широко известной версии истории аватараны . [71] Рассказанная и пересказанная в Рамаяне , Махабхарате и нескольких Пуранах , история начинается с мудреца Капилы , чья интенсивная медитация была нарушена шестьюдесятью тысячами сыновей царя Сагары . Разгневанный тем, что его потревожили, Капила опаляет их своим гневным взглядом, превращает их в пепел и отправляет в преисподнюю. Только воды Ганги, тогда находившиеся на небесах, могут принести мертвым сыновьям их спасение. Потомок этих сыновей, царь Бхагиратха , стремясь восстановить своих предков, предпринимает суровое покаяние и в конечном итоге получает награду в виде нисхождения Ганги с небес. Однако, поскольку ее бурная сила также могла бы разрушить землю, Бхагиратха убеждает Шиву в его обители на горе Кайлас принять Гангу в кольца своих спутанных волос и остановить ее падение. Ганга спускается, укрощается в локонах Шивы и прибывает в Гималаи. Затем ее ведет ожидающий Бхагиратха вниз на равнины в Харидваре, через равнины сначала к слиянию с Ямуной в Праяге, а затем в Варанаси и, в конечном итоге, к Гангу Сагару (дельте Ганга), где она встречается с океаном, погружается в преисподнюю и спасает сыновей Сагары. [71] В честь ключевой роли Бхагиратхи в аватаране , исток Ганги в Гималаях называется Бхагиратхи (санскрит, «Бхагиратхи»). [71]
Искупление мертвых
Подготовка к кремации на берегу Ганга в Варанаси, 1903 год. Мертвых купают, заворачивают в ткань и покрывают деревом. Подпись к фотографии: «Кто умирает в водах Ганга, тот попадает на небеса».
Поскольку Ганг спустился с небес на землю в индуистской традиции, она также считается средством восхождения , с земли на небеса. [72] Как Трилока-патха-гамини (санскрит: трилока = «три мира», патха = «дорога», гамини = «тот, кто путешествует») традиции, она течет на небесах , земле и в преисподней , и, следовательно, является «тиртхой» или точкой пересечения всех существ, как живых, так и мертвых. [72] Именно по этой причине история аватараны рассказывается на церемониях Шраддха для умерших в индуизме, а вода Ганги используется в ведических ритуалах после смерти . [72] Среди всех гимнов, посвященных Ганге, нет более популярных, чем те, которые выражают желание поклоняющегося сделать последний вдох, окруженного ее водами. [ 72] Гангаштакам выражает это стремление горячо: [72]
О Мать!... Ожерелье, украшающее миры! Знамя, поднимающееся к небесам! Я прошу, чтобы я мог покинуть это тело на твоих берегах, Пить твою воду, качаться в твоих волнах, Помнить твое имя, даровать тебе свой взгляд. [73]
Ни одно место на ее берегах не является столь желанным для индуистов в момент смерти, как Варанаси, Великая кремационная земля, или Махашмшана . [72] Те, кому посчастливилось умереть в Варанаси, кремируются на берегах Ганга и получают мгновенное спасение. [74] Если смерть произошла в другом месте, спасение может быть достигнуто путем погружения пепла в Ганг. [74] Если пепел был погружен в другой водоем, родственник все равно может получить спасение для усопшего, отправившись к Гангу, если это возможно в течение лунных «двух недель предков» в индуистском календарном месяце Ашвин (сентябрь или октябрь), и выполнив обряды Шраддха . [74]
Индуисты также совершают пинда прадану , обряд для умерших, в котором Ганге предлагаются шарики из риса и кунжутного семени, в то время как произносятся имена умерших родственников. [75] Каждое кунжутное семя в каждом предложенном таким образом шарике, согласно одной истории, гарантирует тысячу лет небесного спасения для каждого родственника. [75] Действительно, Ганг настолько важен в ритуалах после смерти, что Махабхарата , в одной из своих популярных шлок , говорит: «Если только (одна) кость (умершего) человека коснется воды Ганги, этот человек будет почитаем на небесах». [76] Как будто для иллюстрации этой трюизмы, Каши Кханда (глава Варанаси) Сканда Пураны рассказывает замечательную историю Вахики , распутного и нераскаявшегося грешника, которого убил тигр в лесу. Его душа предстает перед Ямой , Владыкой Смерти, чтобы быть судимой загробным миром. Не имея никакой компенсирующей добродетели, душа Вахики сразу же отправляется в ад . Пока это происходит, его тело на земле, однако, клюют стервятники, один из которых улетает с костью ноги. Другая птица летит за стервятником, и, отбиваясь от него, стервятник случайно роняет кость в Ганг внизу. Благословенный этим событием, Вахика, на пути в ад, спасается небесной колесницей, которая вместо этого увозит его на небеса. [77]
Очищающий Ганг
Женщины и дети у омовения на Ганге в Бенаресе (Варанаси), 1885 год.
Индуисты считают, что воды Ганга являются как чистыми, так и очищающими. [78] Независимо от всех научных представлений о его водах, Ганг всегда ритуально и символически чист в индуистской культуре. [78] Ничто не восстанавливает порядок из беспорядка больше, чем воды Ганги. [79] Движущаяся вода, как в реке, считается очищающей в индуистской культуре, потому что считается, что она как поглощает загрязнения, так и уносит их. [79] Быстро текущая Ганга, особенно в ее верхнем течении, где купающийся должен ухватиться за закрепленную цепь, чтобы его не унесло, особенно очищает. [79] Однако то, что удаляет Ганг, не обязательно является физической грязью, но символической грязью; она смывает грехи купающегося, не только настоящего, но и всей жизни. [79]
Популярная хвалебная песнь Ганге — Ганга Лахири , сочиненная поэтом 17-го века Джаганнатхой, который, как гласит легенда, был изгнан из своей касты индуистских брахманов за связь с мусульманкой. Тщетно пытаясь реабилитироваться в индуистской общине, поэт наконец обращается к Ганге, надежде отчаявшихся и утешителю последней надежды. Вместе со своей возлюбленной Джаганнатха сидит наверху лестницы, ведущей к воде в знаменитом Панчганга Гхате в Варанаси. Когда он декламирует каждый стих поэмы, вода Ганги поднимается на одну ступеньку, пока в конце не окутывает влюбленных и не уносит их. [79] «Я прихожу к тебе, как ребенок к своей матери», — начинается Ганга Лахири . [80]
Я прихожу к тебе как сирота, влажный от любви. Я прихожу без убежища к тебе, даритель священного покоя. Я прихожу падшим человеком к тебе, возвышающий всех. Я прихожу к тебе, поверженный болезнью, совершенный врач. Я прихожу, мое сердце иссохло от жажды, к тебе, океан сладкого вина. Делай со мной все, что пожелаешь. [80]
Супруга, Шакти и Мать
Ганга является супругой всех трех главных мужских божеств индуизма. [81] Как партнер Брахмы, она всегда путешествует с ним в форме воды в его камандалу (горшке для воды). [81] Она также является супругой Вишну . [81] Она не только исходит из его стопы как Вишнупади в истории аватараны , но также является, вместе с Сарасвати и Лакшми , одной из его жен. [81] В одной популярной истории, завидуя друг другу, жены начинают ссориться. Пока Лакшми пытается уладить ссору, Ганга и Сарасвати навлекают друг на друга несчастья. Они проклинают друг друга, чтобы стать реками и нести в себе, смывая грехи своих человеческих поклонников. Вскоре появляется их муж, Вишну, и решает успокоить ситуацию, разделив богинь. Он приказывает Сарасвати выйти замуж за Брахму, Ганге выйти замуж за Шиву, а Лакшми, как безупречному примирителю, остаться его собственной женой. Ганга и Сарасвати, однако, настолько расстроены этим решением и так громко рыдают, что Вишну вынужден взять свои слова обратно. Следовательно, в своей жизни в качестве рек они все еще считаются с ним. [82]
Именно отношения Шивы с Гангой являются наиболее известными в мифологии Ганга. [83] Ее нисхождение, аватарана, не является одноразовым событием, а постоянно происходящим, в котором она вечно падает с небес в его локоны и навсегда приручается. [83] Шива изображается в индуистской иконографии как Гангадхара , «Носитель Ганги», с Гангой, показанной как струя воды, поднимающаяся из его волос. [83] Отношения Шивы и Ганги являются как вечными, так и близкими. [83] Шиву иногда называют Ума-Ганга-Патисвара («Муж и Господь Умы (Парвати) и Ганги»), и Ганга часто вызывает ревность более известной супруги Шивы. [83]
Ганга — это шакти или движущаяся, беспокойная, катящаяся энергия, в форме которой в противном случае затворнический и неприступный Шива появляется на земле. [81] Как вода, эта движущаяся энергия может быть ощутима, ощутима на вкус и поглощена. [81] Бог войны Сканда обращается к мудрецу Агастье в Каши Кханде Сканда Пураны такими словами: [81]
Не следует удивляться... что эта Ганга действительно является Силой, ведь разве она не есть Верховная Шакти Вечного Шивы, взятая в форме воды? Эта Ганга, наполненная сладким вином сострадания, была послана для спасения мира Шивой, Владыкой Владык. Добрые люди не должны думать, что эта Трехпутная Река похожа на тысячи других земных рек, наполненных водой. [81]
Ганга также является матерью, Ганга Мата ( mata = «мать») индуистского поклонения и культуры, принимающей все и прощающей все. [80] В отличие от других богинь, у нее нет разрушительного или устрашающего аспекта, хотя она может быть разрушительной, как река по своей природе. [80] Она также является матерью других богов. [84] Она принимает раскаленное семя Шивы от бога огня Агни , которое слишком горячо для этого мира, и охлаждает его в своих водах. [84] Этот союз производит Сканду, или Картикею, бога войны. [84] В Махабхарате она выходит замуж за Шантану и является матерью героического воина-патриарха Бхишмы . [84] Когда Бхишма получает смертельное ранение в битве, Ганга выходит из воды в человеческом облике и неудержимо рыдает над его телом. [84]
Ганг — это очищенная жизненная сила индуистской традиции, ее божеств, священных книг и просветления. [81] Таким образом, ее поклонение не требует обычных обрядов призывания ( авахана ) в начале и отпущения ( висарджана ) в конце, требуемых при поклонении другим богам. [81] Ее божественность непосредственна и вечна. [81]
Богиня Ганга с левой рукой, покоящейся на голове карлика-слуги из храма Рамешвар , пещеры Эллоры , Махараштра (VI век)
Богиня Ганга стоит на своем ездовом животном, макаре , с кумбхой , полным горшком воды, в руке, в то время как служитель держит над ней зонтик. Терракота, Ахичатра , Уттар-Прадеш, Гупта , V век, сейчас находится в Национальном музее, Нью-Дели
В ранней древнеиндийской культуре река Ганг ассоциировалась с плодородием, ее искупительные воды и ее богатый ил обеспечивали пропитанием всех, кто жил вдоль ее берегов. [85] В противовес ослепительной жаре индийского лета, Ганг стал наделяться магическими качествами и почитаться в антропоморфной форме. [86] К V веку н. э. Гангу окружала сложная мифология, теперь она была богиней сама по себе и символом всех рек Индии. [87] В индуистских храмах по всей Индии у входов были вырезаны статуи и рельефы богини, символически смывающие грехи прибывающих верующих и охраняющие богов внутри. [88] Как защитница святилища , богиня вскоре стала изображаться с несколькими характерными аксессуарами: макара (крокодилоподобное подводное чудовище, часто изображаемое с хоботом, похожим на хобот слона), кумбха (переполненная ваза), различные навесы, похожие на зонтики, и постепенно увеличивающаяся свита людей. [89]
Центральным элементом визуальной идентификации богини является макара , которая также является ее ваханой , или ездовым животным. Древний символ в Индии, он предшествует всем появлениям богини Ганги в искусстве. [89] Макара имеет двойной символизм. С одной стороны, он представляет жизнеутверждающие воды и растения своей среды; с другой стороны, он представляет страх, как страх перед неизвестным, который он вызывает, скрываясь в этих водах, так и реальный страх, который он внушает, появляясь на виду. [ 89] Самое раннее сохранившееся недвусмысленное сочетание макары с Гангой находится в пещерах Удаягири в Центральной Индии (около 400 г. н. э.). Здесь, в пещере V , по бокам от главной фигуры Вишну, показанного в его воплощении вепря, две речные богини, Ганга и Ямуна, появляются на своих соответствующих ездовых животных, макара и курма (черепаха или черепаха). [89]
Макара часто сопровождается ганой , маленьким мальчиком или ребенком, около ее устья, как, например, показано на рельефе периода Гупта из Беснагара , Центральная Индия , в крайнем левом кадре выше. [90] Гана олицетворяет как потомство, так и развитие ( удбхава ). [90] Сочетание устрашающей, разрушающей жизнь макары с молодой, жизнеутверждающей ганой говорит о двух аспектах самой Ганги. Хотя она обеспечивала пропитание миллионам, она также приносила трудности, травмы и смерть, вызывая крупные наводнения вдоль ее берегов. [91] Богиню Гангу также сопровождает карлик-слуга, который несет косметичку, и на которого она иногда опирается, как будто для поддержки. [88] (См., например, кадры 1, 2 и 4 выше.)
Пурна кумбха или полный горшок с водой является вторым наиболее заметным элементом иконографии Ганги. [92] Впервые появившись также в рельефе в пещерах Удаягири (V век), он постепенно появлялся все чаще по мере развития темы богини. [92] К VII веку он стал устоявшейся чертой, как это видно, например, в храме Дашаватара , Деогарх, Уттар-Прадеш (VII век), храме Тримурти , Бадоли , Читторгарх , Раджастхан, и в храме Лакшманешвар , Кхарод , Биласпур, Чхаттисгарх , [92] (IX или X век), и виден очень отчетливо на кадре 3 выше и менее отчетливо на остальных кадрах. Почитаемый даже сегодня, полный горшок символизирует бесформенного Брахмана , а также женщину, утробу и рождение. [93] Кроме того, речные богини Ганга и Сарасвати обе родились из горшка Брахмы, содержащего небесные воды. [93]
На самых ранних изображениях у входов в храмы богиня Ганга появлялась стоящей под нависающей ветвью дерева, что также можно увидеть в пещерах Удаягири. [94] Однако вскоре древесный покров превратился в чатру или зонтик, который держал служитель, например, в храме Дасаватара VII века в Деогархе. [94] (Зонт можно ясно увидеть на кадре 3 выше; его стебель можно увидеть на кадре 4, но остальная часть отломана.) Покрытие претерпевает еще одну трансформацию в храме в Кхароде, Биласпур (IX или X век), где зонтик имеет форму лотоса, [94] и еще одну в храме Тримурти в Бадоли, где зонтик был полностью заменен лотосом. [94]
По мере развития иконографии скульпторы, особенно в центральной Индии, создавали анимированные сцены богини, наполненные свитой и напоминающие царицу, направляющуюся к реке, чтобы искупаться. [95] Рельеф, похожий на изображение в кадре 4 выше, описан в Pal 1997, стр. 43 следующим образом:
Типичный рельеф около девятого века, который когда-то стоял у входа в храм, речная богиня Ганга изображена как сладострастно одаренная дама со свитой. Следуя иконографическому предписанию, она грациозно стоит на своем составном ездовом животном макара и держит горшок с водой. Служитель-карлик несет ее косметичку, а ... женщина держит стебель гигантского листа лотоса, который служит зонтиком ее госпожи. Четвертая фигура - мужчина-хранитель. Часто в таких рельефах хвост макары с большим размахом вытянут в скручивающийся рисунок, символизирующий как растительность, так и воду. [88]
Кумбха Мела
Процессия Акхаров марширует по импровизированному мосту через реку Ганг. Кумбха Мела в Праяградже , 2001 г.
Кумбха Мела — это массовое паломничество индуистов , в котором индуисты собираются у реки Ганг. Обычная Кумбха Мела празднуется каждые 3 года, Ардх (половина) Кумбха празднуется каждые шесть лет в Харидваре и Праяградже , [96] Пурна (полная) Кумбха проходит каждые двенадцать лет [97] в четырех местах ( Тривени Сангам (Праяградж), Харидвар, Удджайн и Нашик ). Маха ( великая) Кумбха Мела, которая наступает после 12 «Пурна Кумбха Мел», или 144 лет, проводится в Праяградже. [97]
Главным событием фестиваля является ритуальное омовение на берегу реки. Другие мероприятия включают религиозные дискуссии, религиозное пение, массовое кормление святых мужчин и женщин и бедных, а также религиозные собрания, где обсуждаются и стандартизируются доктрины. Кумбха Мела является самым священным из всех паломничеств. [98] [99] Тысячи святых мужчин и женщин посещают его, и благоприятность фестиваля отчасти объясняется этим. Садху одеты в шафрановые простыни с пеплом и пудрой, нанесенными на их кожу в соответствии с требованиями древних традиций. Некоторые, называемые нага саньяси , могут не носить никакой одежды. [100]
[101]
Орошение
Ганг и все его притоки, особенно Ямуна, использовались для орошения с древних времен. [102] [103] [104] Плотины и каналы были обычным явлением на Гангской равнине к 4 веку до н. э. [105] Бассейн Ганг-Брахмапутра-Мегхна имеет огромный гидроэнергетический потенциал, порядка 200 000–250 000 мегаватт, почти половина из которых могла бы быть легко использована. По состоянию на 1999 год Индия использовала около 12% гидроэнергетического потенциала Ганга и всего 1% огромного потенциала Брахмапутры. [106]
Мегасфен, греческий этнограф, посетивший Индию в 3 веке до н. э., когда Индией правили Маурьи, описал существование каналов на Гангской равнине. Каутилья (также известный как Чанакья ), советник Чандрагупты Маурьи , основателя империи Маурьев , включил разрушение плотин и дамб в качестве стратегии во время войны. [105] Фируз Шах Туглак построил много каналов, самый длинный из которых, 240 км (150 миль), был построен в 1356 году на реке Ямуна. Теперь известный как Западный канал Ямуны, он пришел в упадок и был восстановлен несколько раз. Император Великих Моголов Шах Джахан построил оросительный канал на реке Ямуна в начале 17 века. Он был заброшен до 1830 года, когда он был вновь открыт как Восточный канал Ямуны под британским контролем. Вновь открытый канал стал моделью для канала Верхний Ганг и всех последующих проектов каналов. [102]
Канал Ганг, выделенный красным цветом, простирается от его истоков на реке Ганг в Харидваре до мест слияния с рекой Джамна (Ямуна) в Этаве и с Гангом в Канпуре (ныне Канпур).
Первым британским каналом в Индии (не имевшим индийских предшественников) был канал Ганг, построенный между 1842 и 1854 годами. [107]
Впервые задуманный полковником Джоном Расселом Колвином в 1836 году, он поначалу не вызвал большого энтузиазма у его будущего архитектора сэра Проби Томаса Котли , который отказался от идеи проложить канал через обширную низменную землю, чтобы достичь более сухого нагорья. Однако после голода в Агре 1837–38 годов , во время которого администрация Ост-Индской компании потратила 2 300 000 рупий на помощь голодающим, идея канала стала более привлекательной для бюджетно-ориентированного Совета директоров компании. В 1839 году генерал-губернатор Индии лорд Окленд с согласия суда выделил средства Котли на полное обследование полосы земли, которая лежала под и окаймляла проектируемый курс канала. Более того, суд директоров значительно расширил масштаб проектируемого канала, который, вследствие серьезности и географического охвата голода, теперь считался всем регионом Доаб . [108]
Однако энтузиазм оказался недолговечным. Преемник Окленда на посту генерал-губернатора, лорд Элленборо , оказался менее восприимчивым к крупномасштабным общественным работам и на протяжении всего срока своего пребывания в должности удерживал крупные средства для проекта. Только в 1844 году, когда был назначен новый генерал-губернатор, лорд Хардинг , официальный энтузиазм и средства вернулись к проекту канала Ганг. Хотя возникшая тупиковая ситуация, по-видимому, повлияла на здоровье Котли и потребовала от него возвращения в Великобританию в 1845 году для восстановления сил, его европейское пребывание дало ему возможность изучить современные гидравлические работы в Соединенном Королевстве и Италии. К моменту его возвращения в Индию у руля были еще более благосклонные люди, как в северо-западных провинциях , с Джеймсом Томасоном в качестве вице-губернатора, так и в Британской Индии с лордом Далхаузи в качестве генерал-губернатора. Строительство канала под руководством Котли теперь пошло полным ходом. Канал длиной 560 км (350 миль) с еще 480 км (300 миль) ответвлений в конечном итоге протянулся между головными сооружениями в Харидваре, разделяясь на две ветви ниже Алигарха , и двумя его слияниями с Ямуной (Джумна на карте) в Этаве и Гангом в Канпуре (Канпур на карте). Канал Ганга, который потребовал общих капитальных затрат в размере 2,15 млн фунтов стерлингов, был официально открыт в 1854 году лордом Далхаузи. [109] По словам историка Яна Стоуна:
Это был самый большой канал, когда-либо построенный в мире, в пять раз длиннее всех основных ирригационных линий Ломбардии и Египта вместе взятых и на треть длиннее даже самого большого судоходного канала США — Пенсильванского канала .
Плотины и дамбы
Крупная плотина в Фаракке была открыта 21 апреля 1975 года, [110] Она расположена недалеко от точки, где основной поток реки входит в Бангладеш, а приток Хугли (также известный как Бхагиратхи) продолжается в Западной Бенгалии мимо Калькутты. Эта плотина, которая питает рукав реки Хугли с помощью 42-километрового (26 миль) канала, и ее управление водным потоком были давним источником спора с Бангладеш. [111] Индо-бангладешский договор о воде Ганга, подписанный в декабре 1996 года, затронул некоторые вопросы совместного использования воды между Индией и Бангладеш. [110] На реке Ганг в Канпуре есть плотина Лав Кхуш.
Плотина Техри была построена на реке Бхагиратхи , притоке Ганга. Она расположена в 1,5 км ниже Ганеш Праяга, места, где Бхилангана встречается с Бхагиратхи. Бхагиратхи называют Гангом в честь Девпраяга. [112] Строительство плотины в сейсмоопасном районе [113] было спорным. [114]
Плотина Бансагар была построена на реке Соне , притоке Ганга, для орошения и выработки гидроэлектроэнергии . [115] Паводковые воды Ганга вместе с водами Брахмапутры могут быть поданы в большую часть его правобережной части бассейна, а также в центральную и южную Индию путем строительства прибрежного водохранилища для хранения воды в районе Бенгальского залива. [116]
Экономика
Девушка продает пластиковые контейнеры для воды из Ганга в Харидваре.
Бассейн Ганга с его плодородной почвой играет важную роль в сельскохозяйственной экономике Индии и Бангладеш. Ганг и его притоки обеспечивают постоянный источник орошения для большой площади. Основные культуры, выращиваемые в этом районе, включают рис, сахарный тростник , чечевицу , масличные семена , картофель и пшеницу. Вдоль берегов реки наличие болот и озер обеспечивает богатую территорию для выращивания таких культур, как бобовые, чили, горчица, кунжут, сахарный тростник и джут. Вдоль реки также есть много возможностей для рыбалки, хотя она остается сильно загрязненной. Кроме того, крупные промышленные города Уннао и Канпур, расположенные на берегах реки с преобладанием кожевенной промышленности, добавляют загрязнения. [117]
Туризм
Туризм — еще одна связанная деятельность. Три города, святые для индуизма — Харидвар, Праяградж и Варанаси — привлекают миллионы паломников к своим водам, чтобы искупаться в Ганге, который, как считается, очищает от грехов и помогает достичь спасения. Пороги Ганга также популярны для рафтинга в городе Ришикеш, привлекая искателей приключений в летние месяцы. Несколько городов, таких как Канпур, Калькутта и Патна, также разработали набережные вдоль берегов, чтобы привлечь туристов. [118] [119] [120] [121]
Экология и окружающая среда
Ганг из космоса
Человеческое развитие, в основном сельское хозяйство, заменило почти всю изначальную естественную растительность бассейна Ганга. Более 95% верхней Гангской равнины деградировало или было преобразовано в сельскохозяйственные или городские районы. Остался только один большой блок относительно нетронутой среды обитания, пролегающий вдоль предгорий Гималаев и включающий национальный парк Раджаджи , национальный парк Джима Корбетта и национальный парк Дудхва . [122] Еще в XVI и XVII веках верхняя Гангская равнина была убежищем для впечатляющих популяций диких азиатских слонов ( Elephas maximus ), бенгальских тигров ( Panthera t. tigris ), индийских носорогов ( Rhinoceros unicornis ), гауров ( Bos gaurus ), барасингхов ( Rucervus duvaucelii ), медведей-губачей ( Melursus ursinus ) и индийских львов ( Panthera leo leo ). [122] В 21 веке осталось мало крупных диких животных, в основном олени, кабаны , дикие кошки и небольшое количество индийских волков , золотых шакалов , а также красных и бенгальских лисиц . Бенгальские тигры сохранились только в районе Сундарбанс в дельте Ганга. [19] Однако пресноводный болотный экорегион Сундарбанс почти вымер. [123] Мангровые заросли Сундарбанса ( Heritiera fomes ) также растут в районе Сундарбанс в дельте Ганга. [124] Млекопитающие, находящиеся под угрозой исчезновения в верхней части Ганга, включают тигра, слона, медведя-губача и четырехрогую антилопу ( Tetracerus quadricornis ). [122]
В бассейне можно встретить множество видов птиц, таких как майна , попугаи Psittacula , вороны , коршуны , куропатки и птицы . Утки и бекасы мигрируют через Гималаи зимой, в больших количествах привлекаемые водно-болотными угодьями. [19] В верхней части Ганга нет эндемичных птиц. Большая индийская дрофа ( Ardeotis nigriceps ) и малый флорикан ( Sypheotides indicus ) считаются находящимися под угрозой исчезновения в глобальном масштабе. [122]
Естественный лес верхней Гангской равнины был настолько тщательно уничтожен, что трудно с уверенностью приписать естественный тип растительности. Осталось несколько небольших участков леса, и они предполагают, что большая часть верхних равнин могла поддерживать тропический влажный листопадный лес с солеей ( Shorea robusta ) в качестве климаксного вида . [122]
Аналогичная ситуация наблюдается в нижней части Ганга, которая включает в себя нижнюю часть реки Брахмапутра. Нижние равнины содержат больше открытых лесов, в которых, как правило, доминирует Bombax ceiba в сочетании с Albizzia procera , Duabanga grandiflora и Sterculia vilosa . Существуют ранние сукцессионные лесные сообщества, в которых в конечном итоге доминирует климаксовый вид sal ( Shorea robusta ), если лесная сукцессия будет продолжена. В большинстве мест леса не достигают климаксовых условий из-за антропогенных причин. [125] Леса нижней части Ганга, несмотря на тысячи лет человеческого поселения, оставались в значительной степени нетронутыми до начала 20-го века. Сегодня только около 3% экорегиона покрыто естественным лесом, и только один большой блок, к югу от Варанаси, остался. В экорегионе более сорока охраняемых территорий, но более половины из них имеют площадь менее 100 квадратных километров (39 квадратных миль). [125] Фауна нижней Гангской равнины похожа на фауну верхних равнин, с добавлением ряда других видов, таких как гладкошерстная выдра ( Lutrogale perspicillata ) и большая индийская циветта ( Viverra zibetha ). [125]
Рыба
Катла ( Catla catla ) — один из видов индийского карпа , являющийся основным источником промысла в Ганге.
Было подсчитано, что около 350 видов рыб обитают во всем бассейне Ганга, включая несколько эндемиков . [126] В крупном исследовании рыб в бассейне Ганга, проведенном в 2007–2009 годах (включая саму реку и ее притоки, но исключая бассейны Брахмапутры и Мегхны), было зарегистрировано в общей сложности 143 вида рыб, включая 10 неместных интродуцированных видов . [127] Наиболее разнообразными отрядами являются Cypriniformes (усачи и их родственники), Siluriformes (сомы) и Perciformes (окунеобразные рыбы), каждый из которых составляет около 50%, 23% и 14% от общего числа видов рыб в бассейне. [127]
Существуют четкие различия между различными участками речного бассейна, но Cyprinidae являются наиболее разнообразными повсюду. В верхнем участке (примерно равным частям бассейна в Уттаракханде) было зарегистрировано более 50 видов, и только Cyprinidae составляют почти 80% из них, за ними следуют Balitoridae (около 15,6%) и Sisoridae (около 12,2%). [127] Участки бассейна Ганга на высоте более 2400–3000 м (7900–9800 футов) над уровнем моря, как правило, не содержат рыб. Типичные роды, приближающиеся к этой высоте, — Schizothorax , Tor , Barilius , Nemacheilus и Glyptothorax . [127] Около 100 видов были зарегистрированы в средней части бассейна (примерно равной участкам в Уттар-Прадеше и частях Бихара), и более 55% из них относятся к семейству Cyprinidae, за которым следуют Schilbeidae (около 10,6%) и Clupeidae (около 8,6%). [127] Нижняя часть (примерно равная бассейну в частях Бихара и Западной Бенгалии) включает основные поймы и является домом для почти 100 видов. Около 46% из них относятся к семейству Cyprinidae, за которыми следуют Schilbeidae (около 11,4%) и Bagridae (около 9%). [127]
Бассейн Ганга поддерживает крупные рыболовные промыслы, но они сократились в последние десятилетия. В регионе Праяградж в средней части бассейна уловы карпа упали с 424,91 метрических тонн в 1961–1968 годах до 38,58 метрических тонн в 2001–2006 годах, а уловы сома упали с 201,35 метрических тонн в 1961–1968 годах до 40,56 метрических тонн в 2001–2006 годах. [127] В регионе Патна в нижней части бассейна уловы карпа упали с 383,2 метрических тонн до 118, а сома — с 373,8 метрических тонн до 194,48. [127] Некоторые из рыб, которые обычно ловятся в рыболовстве, включают катлу ( Catla catla ), золотистого махсира ( Tor putitora ), тор махсира ( Tor tor ), роху ( Labeo rohita ), шагающего сома ( Clarias batrachus ), пангасиуса ( Pangasius pangasius ), гунча ( Bagarius ), змееголовов ( Channa ), бронзового пернатого сыча ( Notopterus notopterus ) и молочную рыбу ( Chanos chanos ). [19] [127]
Бассейн Ганга является домом для около 30 видов рыб, которые занесены в список находящихся под угрозой исчезновения, при этом основными проблемами являются чрезмерный вылов рыбы (иногда незаконный), загрязнение, забор воды, заиление и инвазивные виды . [127] Среди видов, находящихся под угрозой исчезновения, находится находящаяся под угрозой исчезновения гангская акула ( Glyphis gangeticus ). [128] Несколько видов рыб мигрируют между различными участками реки, но эти перемещения могут быть предотвращены строительством плотин. [127]
Крокодилы и черепахи
Находящийся под угрозой исчезновения гангский гавиал ( Gavialis gangeticus ) — крупный рыбоядный крокодил , который безвреден для человека [129]
Гангский дельфин на рисунке Уимпера и П. Смита, 1894 г.
Самым известным представителем фауны реки является пресноводный дельфин Ганги ( Platanista gangetica gangetica ) [122] , который был объявлен национальным водным животным Индии . [131]
Раньше этот дельфин обитал большими стаями вблизи городских центров в реках Ганг и Брахмапутра, но теперь ему серьезно угрожают загрязнение, строительство плотин и неправильные методы рыболовства. [132] Сейчас их численность сократилась до четверти от той, что была пятнадцать лет назад, и они вымерли в основных притоках Ганга. [e] Исследование Всемирного фонда дикой природы , проведенное в 2012 году , показало, что в водосборе обеих речных систем осталось всего 3000 особей. [133]
Дельфин реки Ганг является одним из пяти настоящих пресноводных дельфинов в мире. Остальные четыре — это байджи ( Lipotes vexillifer ) из реки Янцзы в Китае, в настоящее время, вероятно, вымерший; дельфин реки Инд из реки Инд в Пакистане; дельфин реки Амазонки из реки Амазонки в Южной Америке; и арагуайский речной дельфин (не считавшийся отдельным видом до 2014 года [134] ) из бассейна Арагуая-Токантинс в Бразилии. Есть несколько морских дельфинов, чьи ареалы включают некоторые пресноводные среды обитания, но эти пять — единственные дельфины, которые живут только в пресноводных реках и озерах. [125]
Последствия изменения климата
Тибетское нагорье содержит третий по величине в мире запас льда. Цинь Дахэ, бывший глава Китайской метеорологической администрации, сказал, что недавние быстрые темпы таяния и более высокие температуры будут полезны для сельского хозяйства и туризма в краткосрочной перспективе; но выступил с строгим предупреждением:
Температура растет в четыре раза быстрее, чем где-либо еще в Китае, а тибетские ледники отступают с большей скоростью, чем в любой другой части мира. ... В краткосрочной перспективе это приведет к расширению озер и возникновению наводнений и селей ... В долгосрочной перспективе ледники являются жизненно важными артериями для азиатских рек, включая Инд и Ганг. Как только они исчезнут, водоснабжение в этих регионах окажется под угрозой. [135]
В 2007 году Межправительственная группа экспертов по изменению климата (МГЭИК) в своем Четвертом докладе заявила, что гималайские ледники, питающие реку, находятся под угрозой таяния к 2035 году. [136] В настоящее время МГЭИК отозвала этот прогноз, поскольку первоначальный источник признал, что он был спекулятивным, а цитируемый источник не был рецензируемым выводом. [g] В своем заявлении МГЭИК придерживается своих общих выводов, касающихся того, что гималайские ледники находятся под угрозой из-за глобального потепления (с последующими рисками для притока воды в бассейн Ганга). Многие исследования предполагают, что изменение климата повлияет на водные ресурсы в бассейне реки Ганг, включая увеличение летнего (муссонного) стока, а пиковый сток может привести к увеличению риска наводнений. [137]
Загрязнение и экологические проблемы
Сжигание гхатов в Варанаси ; пепел умерших развеивается вдоль берегов Ганга. [138]Люди купаются и стирают одежду на берегах Ганга в Варанаси.
Ганг страдает от экстремального уровня загрязнения, [139] вызванного 400 миллионами человек, которые живут недалеко от реки. [140] [141] Сточные воды из многих городов вдоль течения реки, промышленные отходы и религиозные подношения, завернутые в неразлагаемый пластик, добавляют большое количество загрязняющих веществ в реку, поскольку она протекает через густонаселенные районы. [18] [142] [143] [144] [145] Проблема усугубляется тем фактом, что многие бедные люди ежедневно пользуются рекой для купания, стирки и приготовления пищи. [142] Всемирный банк оценивает, что расходы на здравоохранение из-за загрязнения воды в Индии составляют три процента от ВВП Индии. [h] Также было высказано предположение, что восемьдесят процентов всех заболеваний в Индии и одна треть смертей могут быть отнесены к заболеваниям, передающимся через воду. [e]
Варанаси, город с миллионным населением, который многие паломники посещают, чтобы совершить «священное омовение» в Ганге, сбрасывает в реку около 200 миллионов литров неочищенных человеческих сточных вод каждый день, что приводит к большой концентрации фекальных колиформных бактерий. [142] Согласно официальным стандартам, вода, безопасная для купания, не должна содержать более 500 фекальных колиформных бактерий на 100 мл, однако выше по течению от гхатов Варанаси речная вода уже содержит в 120 раз больше — 60 000 фекальных колиформных бактерий на 100 мл. [146] [147]
После кремации усопшего на гхатах Варанаси кости и пепел погружаются в Ганг. Однако в прошлом тысячи некремированных тел были сброшены в Ганг во время эпидемий холеры , что распространяло болезнь. Даже сегодня святых людей, беременных женщин, людей с проказой или ветряной оспой , людей, укушенных змеями, людей, покончивших с собой, бедных и детей до 5 лет не кремируют на гхатах, а оставляют свободно плавать, разлагаясь в воде. Кроме того, те, кто не может позволить себе большое количество дров, необходимых для сжигания всего тела, оставляют после себя много полуобгоревших частей тела. [148] [149]
После прохождения через Варанаси и приема 32 потоков неочищенных сточных вод из города концентрация фекальных колиформ в водах реки возрастает с 60 000 до 1,5 миллионов, [146] [147] с наблюдаемыми пиковыми значениями в 100 миллионов на 100 мл. [142] Поэтому питье и купание в ее водах несет в себе высокий риск заражения. [142]
В период с 1985 по 2000 год 10 миллиардов рупий , около 226 миллионов долларов США или менее 4 центов на человека в год [150] , были потрачены на План действий Ганга [18] , экологическую инициативу, которая была «крупнейшей попыткой очистить загрязненную реку где-либо в мире». [d] План действий Ганга описывали по-разному: как «провал» [151] [152] [i] [j] и как «крупный провал». [a] [b] [h]
Согласно одному исследованию, [152]
План действий по Ганге, который был принят в приоритетном порядке и с большим энтузиазмом, был отложен на два года. Расходы были почти удвоены. Но результат оказался не очень заметным. Много расходов было потрачено на политическую пропаганду. Соответствующие правительства и соответствующие агентства не очень быстро сделали его успешным. Общественность районов не была принята во внимание. Сброс городских и промышленных отходов в реку не контролировался полностью. Сток грязной воды через стоки и канализацию не был адекватно отведен. Продолжающиеся обычаи сжигания трупов, выбрасывания туш, стирки грязной одежды прачками, погружения идолов и валяния скота не были проверены. Было сделано очень мало общественных туалетов, и открытая дефекация лакхов людей продолжалась вдоль берега реки. Все это сделало План действий провальным.
Провал Плана действий по Ганге также по-разному объяснялся «экологическим планированием без надлежащего понимания взаимодействия человека и окружающей среды», [d] индийскими «традициями и верованиями», [k] «коррупцией и отсутствием технических знаний» [c] и «отсутствием поддержки со стороны религиозных властей». [e]
В декабре 2009 года Всемирный банк согласился предоставить Индии кредит в размере 1 млрд долларов США на следующие пять лет, чтобы помочь спасти реку. [153] Согласно оценкам Комиссии по планированию за 2010 год, для очистки реки необходимы инвестиции в размере почти 70 млрд рупий (70 млрд рупий, примерно 1,5 млрд долларов США). [18]
В ноябре 2008 года Ганг, единственная река Индии, была объявлена «Национальной рекой», что способствовало формированию Национального управления бассейна реки Ганг , которое имело бы больше полномочий для планирования, реализации и мониторинга мер, направленных на защиту реки. [154]
В июле 2014 года правительство Индии объявило о комплексном проекте развития Ганга под названием Программа Намами Ганга и выделило 2037 крор рупий на эти цели. [155] Главными целями проекта Намами Ганга являются улучшение качества воды за счет снижения загрязнения и восстановления реки Ганга путем создания таких инфраструктур, как очистные сооружения, очистка поверхности реки, сохранение биоразнообразия, лесонасаждение и повышение осведомленности общественности. [156]
В марте 2017 года Высокий суд Уттаракханда объявил реку Ганг юридическим «лицом» , что, по словам одной газеты, «может помочь в усилиях по очистке загрязненных рек». [157] По состоянию на 6 апреля 2017 года [обновлять]в индийских газетах высказывались мнения о том, что это решение будет трудно исполнимым, [158] что эксперты не ожидают немедленных выгод, [158] что это решение «вряд ли изменит правила игры», [159] что эксперты считают, что «какие-либо последующие действия маловероятны», [160] и что «решение является неполным в той мере, в какой оно было принято без учета мнений других (в штатах за пределами Уттаракханда), которые имеют интересы в этом вопросе». [161]
Частота заболеваний, передающихся через воду, и кишечных заболеваний, таких как желудочно-кишечные заболевания , холера, дизентерия , гепатит А и брюшной тиф , среди людей, которые используют речную воду для купания, мытья посуды и чистки зубов, высока и составляет, по оценкам, 66% в год. [142]
Недавние исследования Индийского совета медицинских исследований (ICMR) говорят, что река настолько переполнена смертельными загрязняющими веществами, что те, кто живет вдоль ее берегов в Уттар-Прадеше, Бихаре и Бенгалии, более подвержены раку, чем где-либо еще в стране. Исследование, проведенное Национальной программой регистрации рака в рамках ICMR, выявило шокирующие результаты, указывающие на то, что река насыщена тяжелыми металлами и смертельными химикатами, вызывающими рак. По словам заместителя генерального директора NCRP А. Нандкумара, заболеваемость раком была самой высокой в стране в районах, дренируемых Гангом, и заявил, что проблема будет глубоко изучена, а результаты будут представлены в отчете министерству здравоохранения. [162]
Помимо этого, многие НПО выступили с инициативой по восстановлению реки Ганг. Викрант Тонгад, специалист по охране окружающей среды из SAFE Green, подал петицию против Simbhaoli Sugar Mill (Hapur UP) в NGT. NGT наложила штраф в размере 5 крор рупий на Sugar Mill и штраф в размере 25 лакхов рупий на Gopaljee Dairy за сброс неочищенных сточных вод в канализацию Simbhaoli. [163]
Нехватка воды
Наряду с постоянно растущим загрязнением, нехватка воды становится заметно острее. Некоторые участки реки уже полностью пересохли. Вокруг Варанаси река когда-то имела среднюю глубину 60 метров (200 футов), но в некоторых местах она теперь составляет всего 10 метров (33 фута). [164]
Чтобы справиться с хронической нехваткой воды, Индия использует электрические насосы для подземных вод, дизельные танкеры и угольные электростанции. Если страна все больше будет полагаться на эти энергоемкие краткосрочные решения, последствия понесет климат всей планеты. Индия находится под огромным давлением, чтобы развивать свой экономический потенциал, одновременно защищая свою окружающую среду — то, чего достигли лишь немногие страны, если таковые вообще имеются. То, что Индия сделает со своей водой, станет проверкой того, возможно ли такое сочетание. [165]
Ганг. Картина Уильяма Персера, изображающая Гангу, впадающую в равнины около Харидвара , с поэтической иллюстрацией Летиции Элизабет Лэндон в альбоме Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1838. [167]
^ ab Haberman (2006) «План действий по Ганге, широко известный как GAP, был драматически запущен в священном городе Банарес (Варанаси) 14 июня 1985 года премьер-министром Радживом Ганди , который пообещал: « Мы увидим, как воды Ганги снова станут чистыми » . Заявленной задачей было « улучшить качество воды, разрешить безопасное купание на всем протяжении 2525 километров от истока Ганга в Гималаях до Бенгальского залива и сделать воду пригодной для питья в важных паломнических и городских центрах на его берегах » . Проект был разработан для борьбы с загрязнением из двадцати пяти городов и поселков вдоль его берегов в Уттар-Прадеше, Бихаре и Западной Бенгалии путем перехвата, отвода и очистки их стоков. С фазой II GAP в план были добавлены три важных притока — Дамодар, Гомати и Ямуна. Хотя некоторые качество воды в Ганге улучшилось, многие утверждают, что GAP оказался крупным провалом. Например, юрист по вопросам окружающей среды MC Mehta подал иск о защите общественных интересов против проекта, заявив, что « GAP рухнул » .
^ ab Gardner (2003) «Ганг, также известный как Ганга, является одной из крупнейших рек мира, протекающей более чем на 2500 километров от Гималаев до Бенгальского залива. Он также является одним из самых загрязненных, в первую очередь сточными водами, а также тушами животных, человеческими трупами, мылом и другими загрязняющими веществами от купающихся. Действительно, ученые измеряют уровни фекальных колиформ в тысячи раз больше допустимых, а уровни кислорода в воде также нездоровы. Усилия по обновлению были сосредоточены в первую очередь на спонсируемом правительством Плане действий по Ганге (GAP), начатом в 1985 году с целью очистки реки к 1993 году. Вдоль реки было построено несколько очистных сооружений западного образца, но они были плохо спроектированы, плохо обслуживались и были склонны закрываться во время частых отключений электроэнергии в регионе. GAP оказался колоссальным провалом, и многие утверждают, что река сейчас загрязнена больше, чем было в 1985 году." (стр. 166)
^ ab Sheth (2008) «Но индийское правительство в целом, как правило, неэффективно. Его способность решать такую общенациональную проблему, как ухудшение состояния окружающей среды, типична для 20-летнего Плана действий по Ганге стоимостью 100 миллионов долларов, целью которого была очистка реки Ганг. Ведущие индийские экологи называют этот план полным провалом из-за тех же проблем, которые всегда преследовали правительство: плохое планирование, коррупция и отсутствие технических знаний. Река, по их словам, загрязнена больше, чем когда-либо». (стр. 67–68)
^ abc Singh & Singh (2007) «В феврале 1985 года Министерство охраны окружающей среды и лесного хозяйства правительства Индии запустило План действий по Ганге — экологический проект по улучшению качества речной воды. Это была самая крупная попытка очистить загрязненную реку в мире, и она не достигла никаких успехов в плане предотвращения загрязнения и улучшения качества воды в реке. Провал Плана действий по Ганге может быть напрямую связан с экологическим планированием без надлежащего понимания взаимодействия человека и окружающей среды. Таким образом, библиография избранных экологических исследований реки Ганга является важным первым шагом для сохранения и поддержания экосистемы реки Ганга в будущем».
^ abcd Puttick (2008) «Священный ритуал — это только один из источников загрязнения. Основным источником загрязнения являются органические отходы — сточные воды, мусор, продукты питания, а также останки людей и животных. Около миллиарда литров неочищенных неочищенных сточных вод сбрасываются в Ганг каждый день вместе с огромным количеством сельскохозяйственных химикатов (включая ДДТ), промышленных загрязняющих веществ и токсичных химических отходов от процветающих отраслей промышленности вдоль реки. Уровень загрязнения в настоящее время на 10 000 процентов превышает государственный стандарт для безопасного купания в реке (не говоря уже о питье). Одним из результатов этой ситуации является рост заболеваний, передающихся через воду, включая холеру, гепатит, брюшной тиф и амебную дизентерию. По оценкам, 80 процентов всех проблем со здоровьем и треть смертей в Индии связаны с заболеваниями, передающимися через воду». (стр. 247) «Были различные проекты по очистке Ганга и других рек, возглавляемые Планом действий по Ганге индийского правительства, начатым в 1985 году Радживом Ганди, внуком Джавахарлала Неру. Его относительная неудача была связана с плохим управлением, коррупцией и технологическими ошибками, а также с отсутствием поддержки со стороны религиозных властей. Это может быть отчасти связано с тем, что священники-брахманы так преданы идее чистоты Ганга и боятся, что любое признание его загрязнения подорвет центральную роль воды в ритуале, а также их собственный авторитет. Вдоль реки расположено много храмов, ведущих оживленную торговлю церемониями, включая похороны, а иногда и продажу бутилированного Ганга Джала. Более традиционные индуистские священники по-прежнему верят, что благословение Ганга Джала очищает его, хотя сейчас они составляют очень незначительное меньшинство, учитывая масштаб проблемы». (стр. 248) «Дикая природа также находится под угрозой, особенно речные дельфины. Они были одним из первых в мире охраняемых видов, получив особый статус во время правления императора Ашоки в 3 веке до нашей эры. Сейчас они находятся под угрозой исчезновения, хотя снова находятся под защитой индийского правительства (и на международном уровне в соответствии с конвенцией CITES). Их численность сократилась на 75 процентов за последние 15 лет, и они вымерли в основных притоках, в основном из-за загрязнения и деградации среды обитания». (стр. 275)
↑ Салман и Упрети (2002, стр. 172, 178–187, 387–391) Договор между правительством Республики Индия и правительством Народной Республики Бангладеш о совместном использовании вод Ганга/Ганги в Фаракке.
^ Отчет МГЭИК основан на нерецензируемой работе Всемирной федерации дикой природы. Они, в свою очередь, почерпнули свою информацию из интервью, проведенного New Scientist с Хаснаином, индийским гляциологом, который признал, что эта точка зрения была спекулятивной. См.: «Отсеивание климатических фактов от спекуляций». New Scientist . 13 января 2010 г.и «Пачаури называет отчет правительства Индии о таянии гималайских ледников «вудуистской наукой». Thaindian News. 9 января 2010 г. Архивировано из оригинала 28 января 2010 г. Получено 20 января 2010 г.О заявлении МГЭИК об отзыве вывода см.: «Заявление МГЭИК о таянии гималайских ледников» (PDF) . МГЭИК – Межправительственная группа экспертов по изменению климата. 20 января 2010 г. Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2010 г. Получено 20 января 2010 г.
^ ab Bharati (2006) «Всемирный банк оценивает расходы на здравоохранение, связанные с загрязнением воды в Индии, в эквивалент трех процентов от валового внутреннего продукта страны. Поскольку индийские реки сильно загрязнены, их объединение может фактически увеличить эти расходы. Кроме того, в связи с широко признанным провалом Плана действий по Гангу существует опасность того, что загрязняющие вещества из бассейна Ганга могут попасть в другие бассейны и разрушить их естественные процессы очищения. Новые районы, которые будут питаться рекой после внедрения схемы, могут столкнуться с неурожаем или маршрутизацией из-за чужеродных соединений, попадающих в их потоки из загрязненных потоков бассейна Ганга». (стр. 26)
^ Касо и Вольф (2010) «Хронология: 1985 * Индия запускает первую фазу Плана действий по восстановлению реки Ганг; большинство считает его провальным к началу 1990-х годов» (стр. 320)
^ Даджен (2005) «Чтобы уменьшить загрязнение воды в одной из крупнейших рек Азии, правительство Индии инициировало План действий по Ганге в 1985 году. Целью этой централизованно финансируемой схемы была очистка сточных вод из всех крупных городов вдоль Ганга и снижение загрязнения реки как минимум на 75%. План действий по Ганге был основан на существующем, но слабо соблюдаемом Законе о предотвращении и контроле за водными ресурсами 1974 года. Правительственный аудит Плана действий по Ганге в 2000 году показал ограниченный успех в достижении целевых показателей по сточным водам. Планы развития очистных сооружений для сточных вод были представлены только 73% городов вдоль Ганга, и только 54% из них были признаны властями приемлемыми. Не все города сообщили, сколько сточных вод очищается, и многие продолжали сбрасывать неочищенные сточные воды в реку. Тестовые проверки установленной мощности показали низкую производительность, и были большие задержки в строительстве запланированных очистных сооружений. После 15 лет реализации аудит подсчитал, что План действий Ганга достиг только 14% от ожидаемой мощности очистки сточных вод. Экологические последствия этой неудачи усугубились из-за изъятия большого количества оросительной воды из Ганга, что свело на нет любые выгоды от сокращения сточных вод».
^ Тивари (2008) «Многие общественные традиции и обычаи не только способствуют ухудшению состояния окружающей среды, но и создают препятствия для управления и планирования окружающей среды. Неудача Плана действий Ганга по очистке священной реки частично связана с нашими традициями и верованиями. Захоронение мертвых тел, погружение идолов и публичное купание являются частью индуистских обычаев и ритуалов, которые основаны на представлении о том, что священная река ведет к пути спасения, и ни при каких обстоятельствах ее вода не может стать нечистой. Сжигание мертвых тел через дрова, взрывы крекеров во время Дивали, сжигание тысяч тонн дровяного топлива во время Холи, погружение идолов Дурги и Ганеши в реки и моря и т. д. являются частью индуистских обычаев и наносят ущерб окружающей среде. Эти и многие другие ритуалы требуют переосмысления и изменения в свете современных ситуаций». (стр. 92)
Ссылки
^ ab Lodrick, Deryck O.; Ahmad, Nafis (28 января 2021 г.), Ganges River, Encyclopedia Britannica, архивировано из оригинала 7 мая 2020 г. , извлечено 2 февраля 2021 г.
^ Джейн, Агарвал и Сингх 2007.
^ abcd CB Sharma (11 января 2021 г.). Прикладные науки об окружающей среде и инженерия. BFC Publications. ISBN9780313380075. Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 г. . Получено 17 ноября 2021 г. .
^ ab Кумар, Сингх и Шарма 2005.
^ Салман и Упрети 2002, стр. 129. «Бассейн Ганга, известный в Индии как Ганга и в Бангладеш как Падма, является международной рекой, которая протекает через Индию, Бангладеш, Непал и Китай».
^ Суэйн, Ашок (2004), Управление водными конфликтами: Азия, Африка и Ближний Восток, Routledge, стр. 54, ISBN9781135768836, Ганг — международная река, протекающая по территориям Индии и Бангладеш. С индийской стороны Ганг называется Ганга. ... Индийская Ганга становится Падмой для бангладешца.
^ "Subject headers: G" (PDF) , US Library of Congress Subject Headings, тридцать четвертое издание (LCSH 34) (PDF) , 2012, стр. 23, архивировано (PDF) из оригинала 21 декабря 2016 г., Ganges River (India and Bangladesh); UF (использовать для) Gangā River (India and Bangladesh); BT (более широкий термин) Rivers—Bangladesh, Rivers—India; NT (более узкий термин) Padma River (Bangladesh)
^ Суэйн, Ашок (2004), Управление водными конфликтами: Азия, Африка и Ближний Восток, Routledge, стр. 54, ISBN9781135768836, архивировано из оригинала 28 марта 2024 г. , извлечено 16 ноября 2021 г. , Эта река берет начало на южном склоне Гималайского хребта и на своем пути получает притоки из семи основных притоков. Три из них — Гандак, Карнали (Гхагара) и Коси — проходят через гималайское «индуистское» королевство Непал и обеспечивают большую часть потока Ганга.
^ Салман и Упрети 2002, стр. 129–130. «Притоки, которые берут начало в Непале и Китае, включая Коси, Гандаки, Камалу, Багмати, Камали и Махакали, составляют около 45 процентов стока Ганга».
^ «Мир перемен: река Падма – NASA Earth Observatory». 31 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 30 мая 2022 г. Получено 5 декабря 2021 г.
^ "Бассейн реки Ганг". National Geographic Society . 1 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 28 мая 2022 г. Получено 18 мая 2020 г.
^ "Могучая река | Ганга: река с небес | National Geographic". National Geographic Society . 29 апреля 2020 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2023 г. Получено 9 ноября 2023 г.
^ ab Ghosh, A. (1990). Энциклопедия индийской археологии. BRILL. стр. 334. ISBN978-90-04-09264-8. OCLC 313728835 . Получено 27 апреля 2011 г. .
^ ab Райс, Эрл (2012), Река Ганг, Mitchell Lane Publishers, Incorporated, стр. 25, ISBN978-1612283685, заархивировано из оригинала 28 марта 2024 г. , извлечено 22 марта 2017 г.
^ Альтер, Стивен (2001), Священные воды: паломничество вверх по реке Ганг к истокам индуистской культуры, Houghton Mifflin Harcourt Trade & Reference Publishers, ISBN978-0-15-100585-7, заархивировано из оригинала 24 марта 2023 г. , извлечено 30 июля 2013 г.
^ Бхаттачарджи, Сукумари; Бандйопадхьяй, Рамананда (1995). Легенды о Деви. Ориент Блэксван. п. 54. ИСБН978-81-250-0781-4. Архивировано из оригинала 28 марта 2024 . Получено 27 апреля 2011 .
^ abcdef "Ганг". Encyclopaedia Britannica (ред. электронной библиотеки). 2011. Архивировано из оригинала 7 мая 2020 года . Получено 23 апреля 2011 года .
^ Пенн, Джеймс Р. (2001). Реки мира: социальный, географический и экологический справочник . ABC-CLIO. стр. 88. ISBN978-1576070420. Получено 23 апреля 2011 г.
^ "Трек по Ганготри Тапован, Трек по Ганготри Гаумух, Трек по Ганготри Тапован" . www.gangotri-tapovan-trek.com . Архивировано из оригинала 13 ноября 2019 года . Проверено 13 ноября 2019 г.
^ ab Krishna Murti 1991, стр. 19.
↑ Stone 2002, стр. 35–36: «Нигде это не проявляется так явно, как при строительстве головных сооружений каналов, и особенно головных сооружений канала Ганга в Хардваре. Преимущество выбора этого места для головных сооружений состояло в том, что оно начиналось на высокой точке (там, где река вытекает из холмов), и, таким образом, удалось избежать проблемы строительства плотины на песчаном дне реки (в Хардваре русло все еще было каменистым) и «поднятия» с помощью насыпей канала из хадира шириной в несколько миль, через который река Ганг протекала на более низком уровне, чем равнины Доаб ».
^ abc Jain, Agarwal & Singh 2007, стр. 341.
^ abc Gupta 2007, стр. 347.
^ Дхунгел и Пун 2009, стр. 215.
^ аб Чакрабарти 2001, стр. 126–27.
^ Шанмугам, Г. (2016). «Подводные фанаты: критическая ретроспектива (1950–2015)». Журнал палеогеографии . 5 (2): 110–184. Bibcode : 2016JPalG...5..110S. doi : 10.1016/j.jop.2015.08.011 . ISSN 2095-3836.
^ Galy, V.; O. Beyssac; C. France-Lanord; T. Eglinton (2008). «Переработка графита во время эрозии: геологическая стабилизация углерода в коре». Science . 322 (5903): 943–945. Bibcode :2008Sci...322..943G. doi :10.1126/science.1161408. PMID 18988852. S2CID 5426352.
^ abcd Паруа 2009.
^ abcd Арнольд 2000.
^ ab Elhance 1999, стр. 156–58.
^ abc Али и Эйчисон 2005.
^ Дикшит и Шварцберг 2007, стр. 7
^ Пракаш, Б.; Судхир Кумар; М. Сомешвар Рао; С. К. Гири. «Голоценовые тектонические движения и поле напряжений на западных равнинах Ганга» (PDF) . Current Science : 438–49. Архивировано из оригинала (PDF) 4 мая 2011 г.
^ Дмовска, Рената (2003). Достижения в области геофизики. Academic Press. стр. 14. ISBN978-0120188468.
^ ab Merriam-Webster (1997). Географический словарь Merriam-Webster. Merriam-Webster. стр. 412. ISBN978-0877795469. Архивировано из оригинала 28 марта 2024 . Получено 15 ноября 2015 .
^ abc Jain, Agarwal & Singh 2007, стр. 334–342.
^ Берга 2006, стр. 1304.
^ Дхунгел и Пун 2009, стр. 210.
^ Дхунгел и Пун 2009.
^ ab Мирза 2004.
↑ Роджер Ревелл; В. Лакшминараян (9 мая 1975 г.). «Машина воды Ганга». Science . 188 (4188): 611–16. Bibcode :1975Sci...188..611R. doi :10.1126/science.188.4188.611. PMID 17740017.
↑ Суведи 2005, стр. 61.
^ Эрик Серват; Международная комиссия по системам водных ресурсов (IAHS) (2002). FRIEND 2002: Региональная гидрология: преодоление разрыва между исследованиями и практикой. IAHS. стр. 308. ISBN978-1901502817.
^ "Гора Эверест, Китай/Непал". Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Кангченджанга, Индия/Непал". Архивировано из оригинала 8 сентября 2022 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Lhotse, China/Nepal". Архивировано из оригинала 15 июня 2022 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Makalu, China/Nepal". Архивировано из оригинала 15 июня 2022 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Cho Oyu, China/Nepal". Архивировано из оригинала 8 сентября 2022 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Dhaulāgiri, Nepal". Архивировано из оригинала 16 апреля 2016 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Manaslu, Nepal". Архивировано из оригинала 20 сентября 2013 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Annapūrna, Nepal". Архивировано из оригинала 15 июня 2022 года . Получено 12 марта 2014 года .
^ "Shishapangma, China". Архивировано из оригинала 16 апреля 2016 года . Получено 12 марта 2014 года .
↑ Кришна Мурти 1991, стр. 10.
^ ab Salman & Uprety 2002, стр. 133.
^ Бандиопадхьяй, Сунандо; Кар, Набенду Сехар; Дасгупта, Сусмита; Мукерджи, Дипанвита; Дас, Абхиджит (2023). «Изменения площади острова в районе Сундарбан заброшенной западной части дельты Ганга-Брахмапутра-Мегна, Индия и Бангладеш». Геоморфология . 422 . Бибкод : 2023Geomo.42208482B. дои : 10.1016/j.geomorph.2022.108482 . Проверено 14 апреля 2024 г.
^ "Brahmaputra River". Encyclopaedia Britannica (ред. электронной библиотеки). 2011. Архивировано из оригинала 28 марта 2024 года . Получено 25 апреля 2011 года .
^ Чакрабарти 2001, стр. 126–127.
↑ Мартин, Роберт (1838). История, древности, топография и статистика Восточной Индии. Том II: Бхагулпур, Горукпур и Динаджепур. стр. Книга 1, Глава 1, Страница 9.
^ "The Flood Observatory". Архивировано из оригинала 15 февраля 2024 года . Получено 15 февраля 2024 года .
^ WW Tarn (1923). «Александр и Ганг». Журнал эллинских исследований . 43 (2): 93–101. doi :10.2307/625798. JSTOR 625798. S2CID 164111602.
↑ Салман и Упрети 2002, стр. 136–137.
^ ab Eck 1982, стр. 212
^ Экк 1982, стр. 212–213.
^ abcde Экк 1982, стр. 214
^ abc Eck 1982, стр. 214–15
^ abcdefg Экк 1998, стр. 144
^ abcde Eck 1998, стр. 144–45.
^ abc Eck 1998, стр. 145
^ abcdef Eck 1998, стр. 145–46.
↑ Цитируется в: Eck 1998, стр. 145–46.
^ abc Eck 1982, стр. 215
^ ab Eck 1982, стр. 215–16
↑ Цитируется в: Eck 1982, стр. 216.
^ Экк 1982, стр. 216
^ ab Eck 1982, стр. 216–217
^ abcde Экк 1982, стр. 217
^ abcd Цитируется в Eck 1982, стр. 218
^ abcdefghijk Eck 1982, с. 219
^ Экк 1998, стр. 146
^ abcde Экк 1998, стр. 147
^ abcde Экк 1998, стр. 149
^ Блёртон 1993, стр. 100
^ Вангу 2003, стр. 90
^ Вангу 2003, с. 90, Пал 1997, с. 43
^ abc Pal 1997, стр. 43
^ abcd Дариан 2001, стр. 114
^ ab Darian 2001, стр. 118
^ Дариан 2001, стр. 119–20
^ abc Darian 2001, стр. 125
^ ab Darian 2001, стр. 126
^ abcd Дариан 2001, стр. 130
^ Музей искусств округа Лос-Анджелес и Pal 1988, стр. 33
^ "The Urn Festival". Время . 8 февраля 1960. Архивировано из оригинала 25 октября 2007. Получено 10 мая 2013 .(требуется подписка)
^ ab JC Rodda; Lucio Ubertini, ред. (2004). Основа цивилизации: наука о воде?. Международная ассоциация гидрологических наук. стр. 165. ISBN978-1901502572.
^ "Миллион индусов смывают свои грехи". Жизнь . Том 18. 1 мая 1950 г. стр. 25–29. Архивировано из оригинала 28 марта 2024 г. Получено 27 октября 2020 г.
↑ Махарадж (25 октября 2012 г.). «Кумбха Мела, самое священное из паломничеств индуистов». The Guardian . Архивировано из оригинала 8 августа 2017 г. Получено 10 мая 2013 г.
^ Мани, Раджив (9 февраля 2013 г.). «17 „шрингаров“ садху Нага». The Times of India . Аллахабад. Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 г. Получено 10 мая 2013 г.
^ "Видео Кумбха Мела: Удивительное и волшебное празднование жизни". YouTube . 27 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2022 г. Получено 2 июня 2021 г.
^ ab Singh 2005, стр. 69–79.
^ "Водный совет реализует проект по надувным сооружениям". 14 апреля 2005 г.
^ «Оросительные насосы проектов GK отключены; фермеры дезориентированы из-за нехватки воды». 21 сентября 2023 г.
^ ab Hill 2008.
^ Элханс 1999, стр. 163.
^ Стоун 2002, стр. 16
^ Ханна, CL (1 сентября 2010 г.). Общие знания Уттар-Прадеша. Упкар Пракашан. ISBN9788174824080.
^ Пракаш 1999, стр. 162.
^ ab Brichieri-Colombi & Bradnock 2003.
^ М. Рафикул Ислам (1987). «Спор о воде Ганга: оценка урегулирования третьей стороной». Asian Survey . 27 (8): 918–34. doi :10.2307/2644864. JSTOR 2644864.
^ Шарма, Бахугуна и Чаухан 2008.
^ Брюн 1993.
↑ Фред Пирс; Роб Батлер (26 января 1991 г.). «Плотина, которую не следует строить». New Scientist . Архивировано из оригинала 22 октября 2014 г. Получено 28 августа 2017 г.
^ "Проект плотины Бансагар" (PDF) . Министерство водных ресурсов правительства Индии. Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2011 г. Получено 27 апреля 2011 г.
^ Sasidhar, Nallapaneni (май 2023 г.). «Многоцелевые пресноводные прибрежные водохранилища и их роль в смягчении изменения климата» (PDF) . Indian Journal of Environment Engineering . 3 (1): 31–46. doi :10.54105/ijee.A1842.053123. ISSN 2582-9289. S2CID 258753397. Архивировано (PDF) из оригинала 11 июня 2023 г. . Получено 15 августа 2023 г. .
^ "Отчет комитета о загрязнении водоемов/грунтовых вод, вызванном кожевенной промышленностью в районе Уннао штата Уттар-Прадеш" (PDF) (PDF). Архивировано из оригинала (PDF) 22 августа 2014 года . Получено 23 апреля 2014 года .
^ Sushovan Sircar (11 марта 2014 г.). «Прогуляйтесь по Хугли». The Telegraph . Архивировано из оригинала 24 апреля 2014 г. Получено 24 апреля 2014 г.
^ Пиюш Кумар Трипати (3 августа 2013 г.). «Поток средств для проекта на набережной». The Telegraph . Архивировано из оригинала 24 апреля 2014 г. Получено 24 апреля 2014 г.
^ "Путь Ганга будет завершён через три года". The Times of India . 22 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2022 г. Получено 24 апреля 2014 г.
^ "Одобрение центральным правительством проекта развития набережной KDA". The Times of India . Мобильный сайт The Times of India. 28 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 22 июня 2021 г. Получено 7 августа 2016 г.
^ abcdef "Влажные лиственные леса Верхнегангских равнин". Наземные экорегионы . Всемирный фонд дикой природы . Получено 6 мая 2011 г.
^ "Пресноводные болотные леса Сундарбана". Наземные экорегионы . Всемирный фонд дикой природы . Получено 6 мая 2011 г.
^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. "Сундарбаны". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 8 декабря 2023 года . Получено 24 июня 2022 года .
^ abcd "Влажные лиственные леса Нижнего Ганга". Наземные экорегионы . Всемирный фонд дикой природы . Получено 6 мая 2011 г.
^ Аллен, DJ; С. Молур; BA Daniel, ред. (2010). Состояние и распределение пресноводного биоразнообразия в Восточных Гималаях . МСОП. стр. 23. ISBN978-2-8317-1324-3.
^ abcdefghijk Sarkar; Pathak; Sinha; Sivakumar; Pandian; Pandey; Dubey; Lakra (2012). «Биоразнообразие пресноводных рыб в реке Ганг (Индия): меняющаяся картина, угрозы и перспективы сохранения». Rev Fish Biol Fisheries . 22 (1): 251–272. Bibcode : 2012RFBF...22..251S. doi : 10.1007/s11160-011-9218-6. S2CID 16719029.
^ "Glyphis gangeticus, Акула Ганга". FishBase . Архивировано из оригинала 28 марта 2024 г. Получено 7 мая 2011 г.
^ "Биология гавиала". Gharial Conservation Alliance. Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 года . Получено 12 сентября 2017 года .
^ ab van Dijk; Iverson; Rhodin; Shaffer; Bour (2014). "Черепахи мира, 7-е издание: аннотированный контрольный список таксономии, синонимии, распространения с картами и статуса сохранения". В Rhodin; Pritchard; Dijk; Saumure; Buhlmann; Iverson; Mittermeier (ред.). Conservation Biology of Freshwater Turtles and Tortoises: A Compilation Project of the IUCN/SSC Tortoise and Freshwater Turtle Specialist Group . Chelonian Research Monographs. Том 5. IUCN. doi :10.3854/crm.5.000.checklist.v7.2014. ISBN978-0965354097. S2CID 88824499.
^ "Дельфин реки Ганг объявлен национальным водным животным Индии". WildPolitics.net. Архивировано из оригинала 2 сентября 2011 года . Получено 6 мая 2011 года .
^ "Запрещенные, но широко распространенные, жаберные сети представляют главную угрозу для речных дельфинов Бангладеш" . Получено 14 апреля 2024 г. .
^ "Дельфин реки Ганг". wwf.panda.org . WWF. Архивировано из оригинала 15 апреля 2018 года . Получено 4 июля 2012 года .
^ Hrbek, Tomas; Da Silva, Vera Maria Ferreira; Dutra, Nicole; Gravena, Waleska; Martin, Anthony R.; Farias, Izeni Pires (22 января 2014 г.). Turvey, Samuel T. (ред.). «Новый вид речных дельфинов из Бразилии или как мало мы знаем о нашем биоразнообразии». PLOS One . 9 (1): e83623. Bibcode : 2014PLoSO...983623H. doi : 10.1371/journal.pone.0083623 . PMC 3898917. PMID 24465386.
^ AFP (17 августа 2009 г.). «Глобальное потепление приносит пользу Тибету: китайский чиновник». Архивировано из оригинала 23 января 2010 г. Получено 28 ноября 2010 г.
^ "См. раздел 10.6 части WGII отчета в" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 ноября 2010 г. . Получено 28 ноября 2010 г. .
^ Непал, Сантош; Шреста, Арун Бхакта (3 апреля 2015 г.). «Влияние изменения климата на гидрологический режим бассейнов рек Инд, Ганг и Брахмапутра: обзор литературы». Международный журнал по развитию водных ресурсов . 31 (2): 201–218. Bibcode : 2015IJWRD..31..201N. doi : 10.1080/07900627.2015.1030494 .
^ Чаудхари, М.; Уокер, ТР (май 2019 г.). «Загрязнение реки Ганг: причины и неудачные планы управления». Environment International . 126 : 202–206. doi : 10.1016/j.envint.2019.02.033 . PMID 30802637.
^ "Июньский бюллетень 2003". Clean Ganga. Архивировано из оригинала 18 мая 2009 года . Получено 16 июля 2010 года .
^ Салемме, Элизабет (22 января 2007 г.). «Грязные реки мира». Время . Архивировано из оригинала 26 января 2007 г. Получено 3 мая 2010 г.
^ abcdef Авраам 2011.
^ Akanksha Jain (23 апреля 2014 г.). «Составьте план по проверке загрязнения Ганги сахарными заводами». The Hindu . Архивировано из оригинала 19 августа 2022 г. Получено 24 апреля 2014 г.
^ "Доставка чистой воды уязвимым сообществам на Ганге" . Получено 14 апреля 2024 г.
^ Гупта, Приянша; Саха, Махуа; Наик, Акшата; Кумар, М. Маниш; Раторе, Чаяника; Вашишт, Шриш; Майтра, Шукла Пал; Бхардвадж, КД; Тукрал, Харш (2024). «Комплексная оценка макро- и микропластика из рек Ганг и Ямуна: раскрытие сезонных, пространственных и факторов риска». Журнал опасных материалов . 469 . Bibcode :2024JHzM..46933926G. doi :10.1016/j.jhazmat.2024.133926. PMID 38484661 . Получено 14 апреля 2024 г.
^ ab «Индия и загрязнение: по уши в этом» Архивировано 12 июня 2009 г. в Wayback Machine , The Economist , 27 июля 2008 г.
^ ab "Ганга не может больше терпеть оскорблений". The Times of India . 18 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 г.
^ "Hindu Funderals, Cremation and Varanasi". Архивировано из оригинала 16 октября 2013 года.
^ "Блог о путешествиях Миллерстоуна: Варанаси: богатые, бедные и загробная жизнь". 14 декабря 2010 г.
^ «Путешествие реки Ганг, от самой чистой до самой грязной реки мира –». m.indiatvnews.com . Мобильный сайт India TV News. Архивировано из оригинала 8 августа 2017 года . Получено 28 февраля 2017 года .
^ «Попытки Индии очистить священную, но загрязненную реку Ганг». pbs.org. 16 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 г. Получено 4 июля 2012 г.
^ ab Mandal, RB (2006), Управление водными ресурсами , Concept Publishing Company, ISBN978-8180693182
^ "Всемирный банк предоставляет Индии кредит в размере 1 млрд долларов на очистку реки Ганг". BBC News . 3 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 22 августа 2022 г. Получено 28 ноября 2010 г.
^ «Ганг получает ярлык: национальная река – голосуйте за дуновение в качестве шага к приданию особого статуса», The Telegraph , 5 ноября 2008 г.
^ "Проект развития Намами Ганга получает 2037 крор". IANS . news.biharprabha.com. Архивировано из оригинала 31 мая 2015 года . Получено 10 июля 2014 года .
^ "Namami Gange Programme". nmcg.nic.in . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. Получено 27 ноября 2020 г.
^ Trivedi, Anupam; Jagati, Kamal (22 марта 2017 г.). «Верховный совет Уттаракханда объявляет Гангу и Ямуну живыми существами, дает им законные права». Hindustan Times . Дехрадун/Найнитал. Архивировано из оригинала 6 апреля 2017 г. Получено 5 апреля 2017 г.
^ ab [ требуется цитата ] De Sarkar, Dipankar (24 марта 2017 г.). «Права рек, трудно обеспечить соблюдение». Live Mint . Архивировано из оригинала 20 августа 2022 г. Получено 6 апреля 2017 г.
^ Ghosh, Shibani (27 марта 2017 г.). «Река как бытие». The Hindu . Архивировано из оригинала 22 августа 2022 г. Получено 6 апреля 2017 г.
^ Госвами, Урми (25 марта 2017 г.). «Изменит ли предоставление юридических прав рекам, таким как Ганга, ситуацию на местах?». Economic Times . Архивировано из оригинала 30 августа 2022 г. Получено 6 апреля 2017 г.
^ Bhaskar, BRP (24 марта 2017 г.). «Сделав Гангу и Ямуну живыми существами, Верховный суд невольно открыл дверь для жертв загрязнения реки, чтобы подать иск о возмещении ущерба?». Outlook. Архивировано из оригинала 22 августа 2022 г. . Получено 6 апреля 2017 г.
^ «В настоящее время Ганга является смертельным источником рака, говорится в исследовании», Анирбан Гхош 17 октября 2012 г., http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-10-18/patna/34554229_1_gall-bladder-cancer-cancer-patients-prostate Архивировано 29 октября 2013 г. на Wayback Machine
^ Jain, Akanksha (17 октября 2014 г.). «NGT накладывает штраф в размере 5 крор рупий на сахарные заводы». The Hindu . Архивировано из оригинала 26 августа 2022 г. Получено 13 ноября 2019 г. – через www.thehindu.com.
^ «Как успех Индии убивает ее священную реку». Джоти Тоттам. Time . 19 июля 2010 г., стр. 12–17.
^ «Как успех Индии убивает ее священную реку». Джоти Тоттам. Time . 19 июля 2010 г., стр. 15.
^ "Бесстыдное разграбление Ганга". The Tribune . 16 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 27 июля 2021 г. Получено 7 июля 2011 г.
^ Лэндон, Летиция Элизабет (1837). "фотография". Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1838. Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 20 декабря 2022 года . Получено 20 декабря 2022 года .Лэндон, Летиция Элизабет (1837). "поэтическая иллюстрация". Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1838. Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 20 декабря 2022 г. Получено 20 декабря 2022 г.
^ Лэндон, Летиция Элизабет (1838). "фотография". Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1839. Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Получено 6 февраля 2023 года .Лэндон, Летиция Элизабет (1838). "поэтическая иллюстрация". Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1839. Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 г. Получено 6 февраля 2023 г.
Источники
Абрахам, Вольф-Райнер (2011). «Мегаполисы как источники патогенных бактерий в реках и их судьба ниже по течению» (PDF) . International Journal of Microbiology . 2011 (798292): 1–13. doi : 10.1155/2011/798292 . PMC 2946570 . PMID 20885968. Архивировано (PDF) из оригинала 20 января 2022 г. . Получено 14 июня 2016 г. .
Элли, Келли Д. (2002), На берегах Ганга: когда сточные воды встречаются со священной рекой, Издательство Мичиганского университета, ISBN 978-0472068081
Альтер, Стивен (2001), Священные воды: паломничество вверх по реке Ганг к истокам индуистской культуры, Харкорт, ISBN 978-0151005857, заархивировано из оригинала 24 марта 2023 г. , извлечено 15 ноября 2015 г.
Арнольд, Гай (2000). Стратегические магистрали мира (1-е изд.). Фицрой Дирборн. стр. 223–27. doi :10.4324/9781315062204. ISBN 978-1579580988.
Берга, Л. (2006). Плотины и водохранилища, общества и окружающая среда в 21 веке. Труды Международного симпозиума по плотинам в обществах 21 века, 22-й Международный конгресс по большим плотинам (ICOLD). Барселона, Испания: Taylor & Francis. ISBN 978-0415404235.
Бхарати, Радха Кант (2006), Взаимосвязь индийских рек , Lotus, ISBN 978-8183820417
Блёртон, Т. Ричард (1993), Индуистское искусство, Издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0674391895, заархивировано из оригинала 15 января 2023 г. , извлечено 15 ноября 2015 г.
Брикиери-Коломби, Стивен; Брэднок, Роберт В. (2003). «Геополитика, вода и развитие в Южной Азии: кооперативное развитие в дельте Ганга–Брахмапутры». Географический журнал . 169 (1): 43–64. Bibcode : 2003GeogJ.169...43B. doi : 10.1111/1475-4959.t01-1-00002.
Брюн, Джеймс Н. (1993). «Сейсмическая опасность на плотине Техри». Тектонофизика . 218 (1–3): 281–86. Bibcode : 1993Tectp.218..281B. doi : 10.1016/0040-1951(93)90274-N.
Касо, Фрэнк; Вольф, Аарон Т. (2010), Глобальные проблемы снабжения пресной водой , Информационная база, ISBN 978-0816078264
Чакрабарти, Дилип К. (2001). "4 Археология Западной Бенгалии: устье Бхагиратхи и побережье Миднапура". Археологическая география равнины Ганга: Нижняя и Средняя Ганга . Постоянный черный. ISBN 978-8178240169.
Дэриан, Стивен Г. (2001), Ганг в мифах и истории, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120817579
Dhungel, Dwarika Nath; Pun, Santa B. (2009). Водные отношения Непала и Индии: Проблемы. Springer. Bibcode :2009niwr.book.....D. ISBN 978-1402084027.
Дикшит, КР; Джозеф Э. Шварцберг (2007), «Индия: Земля», Encyclopaedia Britannica , стр. 1–29, архивировано из оригинала 8 мая 2015 г. , извлечено 21 июня 2022 г.
Даджен, Дэвид (2005). «Реабилитация рек для сохранения биоразнообразия рыб в муссонной Азии» (PDF) . Экология и общество . 10 (2:15). doi : 10.5751/ES-01469-100215 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 августа 2016 г.
Эк, Диана Л. (1982), Бенарес, город света, Колумбийский университет, ISBN 978-0231114479, заархивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. , извлечено 15 ноября 2015 г.
Эк, Диана (1998), «Ганга: Богиня Ганг в индуистской священной географии», в Хоули, Джон Страттон; Вульф, Донна Мари (ред.), Деви: Богини Индии , Калифорнийский университет / Мотилал Банарасидасс, стр. 137–53, ISBN 978-8120814912
Elhance, Arun P. (1999). Гидрополитика в Третьем мире: конфликт и сотрудничество в международных речных бассейнах. Институт мира США. ISBN 978-1878379900.
Гарднер, Гэри (2003), «Привлечение религии к поискам устойчивого мира» , в Брайт, Крис и др. (ред.), Состояние мира: 2003 (специальное издание к 20-летию), Нортон, стр. 152–76, ISBN 978-0393323863
Гош, А. (1990). Энциклопедия индийской археологии. Brill. стр. 334. ISBN 978-9004092648.
Гупта, Авиджит (2007). Крупные реки: геоморфология и управление. Wiley. ISBN 978-0-470-84987-3.
Хаберман, Дэвид Л. (2006), Река любви в эпоху загрязнения: река Ямуна в Северной Индии , Калифорнийский университет, ISBN 978-0520247901
Хилл, Кристофер В. (2008). "3 Империя Маурьев и классическая эпоха – ирригация в ранней Индии". Южная Азия: история окружающей среды . Abc-Clio. стр. 32. ISBN 978-1851099252.
Хиллари, сэр Эдмунд (1980), От океана до неба, Ulverscroft, ISBN 978-0708905876
Джейн, Шарад К.; Агарвал, Пушпендра К.; Сингх, Виджай П. (2007). Гидрология и водные ресурсы Индии. Springer. Bibcode :2007hwri.book.....J. ISBN 978-1402051791.
Кришна Мурти, CR (1991). Ганга, научное исследование . Ганга Парийоджана Нидешалая; Комитет по исследованию окружающей среды Индии. Северный книжный центр. ISBN 978-8172110215. OCLC 853267663.
Кумар, Ракеш; Сингх, РД; Шарма, КД (10 сентября 2005 г.). «Водные ресурсы Индии» (PDF) . Current Science . 89 (5): 794–811. Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2013 г. . Получено 13 октября 2013 г. .
Музей искусств округа Лос-Анджелес; Пал, Пратападитья (1988), Индийская скульптура: 700–1800, Издательство Калифорнийского университета, ISBN 978-0520064775
Маклин, Кама (2008), Паломничество и власть: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765–1954, Oxford University Press, США, ISBN 978-0195338942, заархивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. , извлечено 15 ноября 2015 г.
Маркандья, Анил; Мурти, Маддипати Нарасимха (2000), Очистка Ганга: анализ затрат и выгод Плана действий по Гангу, Oxford University Press, ISBN 978-0195649451
Мирза, М. Монирул Кадер (2004). Отвод воды из Ганга: экологические последствия и последствия . Библиотека водных наук и технологий. Том 49. Дордехт: Springer. С. 1–6. doi :10.1007/978-1-4020-2792-5. ISBN 978-9048166657. OCLC 853267663.
Ньюби, Эрик (1998), Медленно вниз по Гангу, Lonely Planet, ISBN 978-0864426314
Пал, Пратападитья (1997), Божественные образы, человеческие видения: коллекция южноазиатского и гималайского искусства Макса Таненбаума в Национальной галерее Канады, Национальная галерея Канады, ISBN 978-1896209050
Паруа, Пранаб Кумар (2009), «14 Необходимость регионального сотрудничества», Ганга: использование воды на Индийском субконтиненте , Springer, стр. 267–72, ISBN 978-9048131020
Пракаш, Гьян (1999). "6 технологий правительства" . Другая причина: наука и воображение современной Индии . Princeton University Press. ISBN 978-0691004532.
Паттик, Элизабет (2008), «Мать Ганг, священная река Индии», в Эмото, Масару (ред.), Целебная сила воды , Hay House, стр. 241–52, ISBN 978-1401908775
Рахаман, ММ (2009), «Комплексное управление бассейном Ганга: конфликты и надежда на региональное развитие», Water Policy , 11 (2): 168–90, doi :10.2166/wp.2009.012, архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г.
Рахаман, ММ (2009), «Принципы управления трансграничными водными ресурсами и договоры Ганга: анализ», Международный журнал развития водных ресурсов , 25 (1): 159–73, Bibcode : 2009IJWRD..25..159R, doi : 10.1080/07900620802517574, S2CID 155016224
Родда, Джон К.; Убертини, Лючио (2004). Основа цивилизации: наука о воде?. Публикация IAHS № 286. Уоллингфорд, Оксфордшир, Великобритания: Международная ассоциация гидрологических наук, Международная комиссия IAHS по системам водных ресурсов. стр. 165. ISBN 978-1901502572.
Сак ДА, Сак РБ, Наир ГБ, Сиддик АК (2004). «Холера». Lancet . 363 (9404): 223–33. doi :10.1016/S0140-6736(03)15328-7. PMID 14738797. S2CID 208793200.
Салман, Салман MA; Упрети, Кишор (2002). Конфликт и сотрудничество на международных реках Южной Азии: правовая перспектива. Лондон, Гаага, Нью-Йорк: Kluwer Law International. ISBN 978-0821353523. "Альтернативная копия" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2022 г. . Получено 27 апреля 2011 г. .
Шарма, Рамеш С.; Бахугуна, Манджу; Чаухан, Пунам (2008). «Перифитонное разнообразие в Бхагиратхи: исследование водохранилища плотины Техри до затопления». Журнал экологической науки и техники . 50 (4): 255–62. PMID 19697759.
Шет, Джагдиш Н. (2008). Восстание Чиндии . Тата МакГроу-Хилл. ISBN 978-0070657083.
Сингх, Мунендра; Сингх, Амит К. (2007). «Библиография экологических исследований природных характеристик и антропогенного влияния на реку Ганг». Environ Monit Assess . 129 (1–3): 421–32. Bibcode : 2007EMnAs.129..421S. doi : 10.1007/s10661-006-9374-7. PMID 17072555. S2CID 39845300.
Сингх, Нирмал Т. (2005). Орошение и засоление почвы на индийском субконтиненте: прошлое и настоящее. Бетлехем, Пенсильвания: Университет Лихай. ISBN 978-0934223782.
Стоун, Ян (2002), Орошение каналов в Британской Индии: перспективы технологических изменений в крестьянской экономике, CUP, ISBN 978-0521526630
Suvedī, Sūryaprasāda (2005). Право международных водотоков для 21-го века: случай бассейна реки Ганг. Ashgate. ISBN 978-0754645276.
Тапар, Ромила (октябрь 1971 г.). «Образ варвара в ранней Индии». Сравнительные исследования общества и истории . 13 (4): 408–36. doi :10.1017/s0010417500006393. JSTOR 178208. S2CID 143480731.
Тивари, Р.К. (2008), «Экологический сценарий в Индии», в книге Датта, Ашока К. (ред.), Исследования в области прикладной географии , PHI Learning, ISBN 978-8120333840
Вангу, Мадху Базаз (2003), Образы индийских богинь: мифы, значения и модели, Abhinav Publications, ISBN 978-8170174165
Винк, Андре (2002). «От Средиземноморья до Индийского океана: средневековая история в географической перспективе». Сравнительные исследования общества и истории . 44 (3): 416–45. doi :10.1017/s001041750200021x. JSTOR 3879375. S2CID 144649820.
Дальнейшее чтение
Кристофер де Беллайг , «Река» (Ганг; обзор Сунила Амрита , «Непокорные воды: как дожди, реки, побережья и моря повлияли на историю Азии »; Судипты Сена, «Ганг: многогранное прошлое индийской реки» ; и Виктора Маллета, « Река жизни, река смерти: Ганг и будущее Индии »), The New York Review of Books , т. LXVI, № 15 (10 октября 2019 г.), стр. 34–36. «[В] 1951 году среднестатистический индиец [житель Индии] имел доступ к 5200 кубометрам воды в год. Сегодня этот показатель составляет 1400... и, вероятно, упадет ниже 1000 кубометров — определение ООН « дефицита воды » — в какой-то момент в течение следующих нескольких десятилетий. Усугубляя проблему низкого количества летних осадков... уровень грунтовых вод в Индии находится в состоянии свободного падения [из-за] увеличения количества трубчатых колодцев ... Другими факторами, способствующими сезонному дефициту воды в Индии, являются утечки из каналов [и] продолжающийся посев культур, в которых не хватает воды» (стр. 35.)
Котли, Проби Томас (1864). Канал Ганг. Исследование верховьев каналов Ганга Джамны, Северо-Западные провинции. Лондон, Напечатано для частного распространения.
Фрейзер, Джеймс Бейли (1820). Дневник путешествия по части снежного хребта Гималаев и к истокам рек Джамна и Ганг. Родвелл и Мартин, Лондон.
Гамильтон, Фрэнсис (1822). Отчет о рыбах, обитающих в реке Ганг и ее рукавах. А. Констебль и компания, Эдинбург.
Сен, Судипта (2018). Ганг: Многочисленное прошлое индийской реки . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300119169.
Сингх, Индра Бир (1996). «Геологическая эволюция равнины Ганга». Журнал палеонтологического общества Индии . 41 : 99–137.
Tandon, SK, и R. Sinha. Река Ганга: краткий обзор крупной речной системы индийского субконтинента, в Sen Singh, Dhruv (ред.), Индийские реки: научные и социально-экономические аспекты. Сингапур: Springer Nature, 2018, стр. 61–74. ISBN 978-981-10-2983-7
.JPG/1280px-Hardinge_Bridge_Bangladesh_(4).JPG)
Богиня Ганга стоит на своем ездовом животном, макаре , с кумбхой , полным горшком воды, в руке, в то время как служитель держит над ней зонтик. Терракота, Ахичатра , Уттар-Прадеш, Гупта , V век, сейчас находится в Национальном музее, Нью-Дели
