stringtranslate.com

Л. Рон Хаббард

Лафайет Рональд Хаббард (13 марта 1911 г. — 24 января 1986 г.) — американский писатель и основатель Саентологии . Плодовитый писатель бульварной научной фантастики и фэнтезийных романов в начале своей карьеры, в 1950 году он написал «Дианетику: современную науку о психическом здоровье» и основал организации для продвижения и практики методов Дианетики . Хаббард создал Саентологию в 1952 году после того, как потерял интеллектуальные права на свою литературу по Дианетике из-за банкротства. Он возглавлял Церковь Саентологии , которую по-разному описывали как культ , [1] новое религиозное движение или бизнес, до своей смерти в 1986 году.

Родившись в Тилдене, штат Небраска , в 1911 году, Хаббард провел большую часть своего детства в Хелене, штат Монтана . Пока его отец был отправлен на военно-морскую базу США на Гуаме в конце 1920-х годов, Хаббард путешествовал по Азии и южной части Тихого океана. В 1930 году Хаббард поступил в Университет Джорджа Вашингтона, чтобы изучать гражданское строительство, но бросил учебу на втором курсе. Он начал свою карьеру как автор бульварного чтива и женился на Маргарет Грабб , которая разделяла его интерес к авиации.

Хаббард был офицером ВМС во время Второй мировой войны , где он недолго командовал двумя кораблями, но оба раза был отстранен от командования. Последние несколько месяцев своей активной службы он провел в госпитале, лечась от различных жалоб. В 1953 году Хаббард основал первые церкви Саентологии. В 1954 году была основана церковь Саентологии в Лос-Анджелесе, которая стала Церковью Саентологии Международной. Хаббард добавил организационные стратегии управления, принципы педагогики , теорию общения и профилактические стратегии для здорового образа жизни к учению Саентологии. [2] Поскольку Саентология стала объектом все большего внимания средств массовой информации и юридического давления в ряде стран в конце 1960-х и начале 1970-х годов, Хаббард проводил большую часть своего времени в море в качестве « коммодора » Морской организации , частного, полувоенного флота Саентологов.

Хаббард вернулся в Соединенные Штаты в 1975 году и отправился в уединение в калифорнийскую пустыню после неудачной попытки захватить город Клируотер , Флорида . В 1978 году Хаббард был осужден за мошенничество после того, как его заочно судила Франция. В том же году 11 высокопоставленным членам Саентологии были предъявлены обвинения по 28 пунктам за их роль в церковной программе «Белоснежка» , систематической программе шпионажа против правительства Соединенных Штатов. Одним из обвиняемых была жена Хаббарда Мэри Сью Хаббард ; сам он был назван необвиняемым сообщником . Хаббард провел оставшиеся годы своей жизни в уединении, за ним ухаживала небольшая группа должностных лиц Саентологии .

После его смерти в 1986 году лидеры саентологии объявили, что тело Хаббарда стало препятствием для его работы и что он решил «отказаться от своего тела», чтобы продолжить свои исследования на другом плане существования. Церковь саентологии описывает Хаббарда в агиографических терминах, хотя многие из его автобиографических утверждений были вымышленными. Социолог Стивен Кент заметил, что Хаббард «вероятно, имел расстройство личности , известное как злокачественный нарциссизм ». [3]

Жизнь

До Дианетики

Лафайет Рональд Хаббард родился 13 марта 1911 года [4] , он был единственным ребенком Ледоры Мэй Уотербери (1885–1959), которая получила образование учителя, и Гарри Росса Хаббарда (1886–1975), офицера ВМС США низкого ранга. [5] [6] Как и многие военные семьи той эпохи, Хаббарды неоднократно переезжали по Соединенным Штатам и за границу. [7] После переезда в Калиспелл, штат Монтана , они поселились в Хелене в 1913 году. [8] Отец Хаббарда вернулся на флот в апреле 1917 года, во время Первой мировой войны , в то время как его мать работала клерком в правительстве штата. [9] После того, как его отца отправили на Гуам, Хаббард и его мать отправились туда с короткими остановками в нескольких китайских портах. [10] [11] [12] В старших классах Хаббард внес вклад в школьную газету, [13] [14] но был исключен из зачисления из-за плохих оценок. [15] После того, как он провалил вступительный экзамен в Военно-морскую академию , [16] Хаббард был зачислен в подготовительную школу Вирджинии, чтобы подготовить его ко второй попытке. [17] Однако после жалоб на напряжение глаз у Хаббарда диагностировали миопию , что исключало возможность дальнейшего зачисления в Военно-морскую академию. [15] [18] Став взрослым, Хаббард в частном порядке писал себе, что его глаза стали плохими, когда он «использовал их как предлог, чтобы сбежать из Военно-морской академии». [19]

Хаббард был отправлен в школу Вудворд в округе Колумбия, поскольку выпускники имели право поступить в Университет Джорджа Вашингтона без вступительных экзаменов. Хаббард окончил учёбу в июне 1930 года и поступил в GWU. [20] [15] [21] [20] В плане учёбы Хаббард учился плохо и его неоднократно предупреждали о плохих оценках, [15] но он вносил вклад в студенческую газету и был активным членом клуба планёров. [20] В 1932 году Хаббард организовал студенческую поездку на Карибы, но из-за многочисленных неудач и недостаточного финансирования пассажиры начали сжигать чучело Хаббарда, и поездка была отменена владельцами судна. Хаббард не вернулся в GWU в следующем году. [22]

Хаббард рассказал о взаимодействии с психиатрами в психиатрической больнице Святой Елизаветы в округе Колумбия (вверху) и в близлежащем санатории Chestnut Lodge (внизу).

Большую часть 1920-х и 1930-х годов Хаббард жил в Вашингтоне, округ Колумбия, и позже он утверждал, что взаимодействовал с несколькими психиатрами в городе. [23] Хаббард описал встречи в 1923 и 1930 годах с военно-морским психиатром Джозефом Томпсоном. [ 24] [25 ] Томпсон был спорным в американском психиатрическом сообществе из-за своей поддержки непрофессионального анализа , практики психоанализа людьми без медицинского образования. Хаббард также вспоминал взаимодействие с Уильямом Алансоном Уайтом , руководителем психиатрической больницы Св. Елизаветы в округе Колумбия . [26] [27] [28] По словам Хаббарда, и Уайт, и Томпсон считали его атлетизм и отсутствие интереса к психологии признаками хорошего прогноза. [29] Позже Хаббард утверждал, что обучался как у Томпсона, так и у Уайта. [30] Хаббард также рассказал о своем взаимодействии с Chestnut Lodge , учреждением в округе Колумбия, специализирующимся на шизофрении , и неоднократно жаловался на то, что их персонал неправильно диагностировал это заболевание у неназванного человека:

Есть место под названием Walnut Lodge... Они не видят в этом ничего смешного, кстати... Они отправили ко мне троих человек, и каждый из них проходил лечение — и это был их персонал! Но в любом случае, там очень хорошие люди, я уверен... Не встречал ни одного. Хотя есть несколько хороших пациентов! В любом случае, они лечат только шизофрению. И поэтому они принимают только шизофреников. Теперь, как они получают только шизофреников? Ну, любой, кого отправляют в Walnut Lodge, является классифицированным шизофреником. И они берут кого-то, кто является неклассифицированным dementia praecox или более современным определением, маниакально-депрессивным , и они берут его из больницы Святой Елизаветы , и они отвозят его в Walnut Lodge, и он попадает в книги как шизофреник. Почему? Потому что Walnut Lodge принимает только шизофреников. [31]

Довоенная фантастика

Приключенческая повесть Хаббарда «Юконское безумие», опубликованная в 1935 году.

В 1933 году Хаббард возобновил отношения с пилотом планера Маргарет «Полли» Грабб [32], и они быстро поженились 13 апреля. [33] В следующем году она родила сына, которого назвали Лафайет Рональд Хаббард-младший , позже прозванного «Нибс». [34] Второй ребенок, Кэтрин Мэй, родилась два года спустя. [35] Хаббарды некоторое время жили в Лейтонсвилле, штат Мэриленд , но хронически не хватало денег. Весной 1936 года они переехали в Бремертон, штат Вашингтон . Они жили там некоторое время с тетями и бабушкой Хаббарда, прежде чем нашли собственное жилье в соседнем Саут-Колби . По словам одного из его друзей того времени, Роберта Макдональда Форда , Хаббарды были «в довольно тяжелом финансовом положении», но поддерживали себя на доход от произведений Хаббарда. [36] [37]

Хаббард начал писательскую карьеру и пытался писать для основных изданий. Вскоре Хаббард нашел свою нишу в журналах бульварной фантастики , став плодовитым и выдающимся писателем в этой области. С 1934 по 1940 год Хаббард написал сотни рассказов и романов. [38] Хаббарда помнят за его «изумительное произведение» в самых разных жанрах, включая приключенческую фантастику, авиацию, путешествия, детективы, вестерны, любовные романы и научную фантастику. [39] Его первый полноценный роман, « Бригады из оленьей кожи » , был опубликован в 1937 году. [40] В романе рассказывалась история «Желтого Волоса», белого человека, усыновленного племенем черноногих, с рекламными материалами, утверждающими, что автор был «кровным братом» черноногих. В рецензии на книгу в New York Times хвалили книгу, написав: «Г-н Хаббард перевернул проверенную временем формулу и создал триллер, в котором в конце каждой главы или около того очередной бледнолицый оказывается поверженным в прах». [41]

Музейная реконструкция стоматологического кабинета 1930-х годов; обстановка, в которой Хаббард, по его словам, пережил «околосмертный опыт».

В первый день Нового года 1938 года Хаббард, как сообщается, перенес стоматологическую процедуру и отреагировал на анестезирующий газ, используемый во время процедуры. [42] Согласно его рассказу, это вызвало у него откровенный околосмертный опыт . Предположительно вдохновленный этим опытом, Хаббард составил рукопись, которая так и не была опубликована, с рабочими названиями « Единый приказ» и «Экскалибур» . [43] [44] Хаббард отправил телеграммы нескольким издателям книг, но никто не купил рукопись. [45] Хаббард написал своей жене:

Рано или поздно Экскалибур будет опубликован... Я возлагаю большие надежды на то, что смогу врезать свое имя в историю так сильно, что оно примет легендарную форму, даже если все книги будут уничтожены. Эта цель и есть настоящая цель, насколько я понимаю. [46]

Хаббард добился большего успеха после того, как попал под наблюдение редактора Джона У. Кэмпбелла , который опубликовал многие из рассказов Хаббарда и выпускал повести в своих журналах Unknown и Astounding Science Fiction . [47] [48] Роман Хаббарда Final Blackout рассказывал историю офицера британской армии низкого ранга, который становится диктатором Соединенного Королевства. [49] В июле 1940 года журнал Campbell Unknown опубликовал психологический хоррор Хаббарда под названием Fear об этнологе, который становится параноиком, думая, что демоны преследуют его — работа была хорошо принята, получив похвалу от Рэя Брэдбери , Айзека Азимова и других. В ноябре и декабре 1940 года Unknown выпускал по частям роман Хаббарда Typewriter in the Sky о писателе бульварного чтива, чей друг оказывается в ловушке внутри одного из его рассказов. [50]

Военная карьера

Двое мужчин в морской форме
Хаббард (слева) в 1943 году.

В 1941 году Хаббард подал заявление на вступление в Военно-морской флот США . Его заявление было принято, и 19 июля 1941 года он был произведен в чин младшего лейтенанта в Военно-морском резерве США . К ноябрю он был направлен в Нью-Йорк для обучения в качестве офицера разведки. [51] На следующий день после Перл-Харбора Хаббард был направлен на Филиппины и покинул США, направляясь в Австралию. Но пока он находился в Австралии в ожидании транспортировки на Филиппины, Хаббарду внезапно приказали вернуться в Соединенные Штаты после того, как военно-морской атташе США в Австралии обвинил его в отправке прорывавшего блокаду Дона Исидро «на три тысячи миль от ее пути». [52] [53]

Первым командованием Хаббарда был патрульный катер в Массачусетсе (вверху), а вторым — лодочный охотник на Западном побережье (внизу). В обоих случаях Хаббард был отстранен от командования.

В июне 1942 года Хаббард получил под командование патрульный катер на Бостонской военно-морской верфи , но он был освобожден после того, как комендант верфи написал, что Хаббард «не подходит по темпераменту для самостоятельного командования». [54] В 1943 году Хаббард получил под командование охотник за подводными лодками, но всего через пять часов после начала пробного плавания Хаббард решил, что обнаружил вражескую подводную лодку. Хаббард и его команда провели следующие 68 часов в бою. Расследование пришло к выводу, что Хаббард, вероятно, принял «известное магнитное месторождение» за вражескую подводную лодку. [55] [56] [57] В следующем месяце Хаббард непреднамеренно открыл огонь по мексиканской территории и был освобожден от командования. [57] В 1944 году Хаббард служил на борту USS  Algol , прежде чем его перевели. В ночь перед отплытием Хаббард сообщил об обнаружении попытки саботажа. [58] [59]

В июне 1942 года записи ВМФ указывают, что Хаббард страдал «активным конъюнктивитом», а позже «выделениями из уретры». [a] После того, как его отстранили от командования подводным охотником, Хаббард начал сообщать о болезни, ссылаясь на различные недуги, включая язву, малярию и боли в спине. В июле 1943 года Хаббард был помещен в военно-морской госпиталь Сан-Диего для наблюдения — он оставался там в течение нескольких месяцев. [61] Спустя годы Хаббард в частном порядке напишет себе: «Ваши проблемы с желудком вы использовали как предлог, чтобы флот не наказал вас». [19] 9 апреля 1945 года Хаббард снова сообщил о болезни и был повторно госпитализирован в военно-морской госпиталь Оук-Нолл в Окленде. [62] [63] Он был выписан из госпиталя 4 декабря 1945 года. [60]

После войны

Парсонс в 1943 году.

После того, как Хаббард решил остаться в Калифорнии, а не возвращаться к своей семье в штат Вашингтон, [64] он переехал в особняк в Пасадене Джона «Джека» Уайтсайда Парсонса , инженера по ракетным двигателям и ведущего последователя английского оккультиста Алистера Кроули . [65] [66] Хаббард подружился с Парсонсом и вскоре вступил в сексуальные отношения с 21-летней подругой Парсонса, Сарой «Бетти» Нортрап . [67] [68] Хаббард и Парсонс совместно работали над « Работой Бабалон », ритуалом сексуальной магии , предназначенным для вызова воплощения Бабалон , верховной Богини в пантеоне Кроули. [69]

В этот период Хаббард написал документ, который был назван « Утверждениями », серией утверждений, касающихся различных физических, сексуальных, психологических и социальных проблем, с которыми он сталкивался в своей жизни. Утверждения, по-видимому, предназначались для использования в качестве формы самогипноза с намерением разрешить психологические проблемы автора и привить ему позитивный настрой. [70] [19]

Хаббард и Нортроп на борту шхуны Blue Water II в июне 1946 года (слева). Церковь Саентологии переиздала эту фотографию, на которой Нортроп (на фото справа) был заретуширован.

Парсонс, Хаббард и Сара вложили почти все свои сбережения — подавляющее большинство из которых внесли Парсонс и Сара — в план, согласно которому Хаббард и Сара должны были купить яхты на Восточном побережье и переправить их на Западное побережье для продажи. У Хаббарда была другая идея, он написал в ВМС США с просьбой разрешить ему совершить кругосветное путешествие. [71] Парсонс попытался вернуть свои деньги, добившись судебного запрета, чтобы Хаббард и Сара не покидали страну или не распоряжались остатками его активов, но в конечном итоге получил от Хаббарда только долговое обязательство на 2900 долларов. Парсонс вернулся домой «разбитым» и был вынужден продать свой особняк. [72] [73]

Повесть Хаббарда « Цароубийца » была переиздана в сборнике «Две полные научно-приключенческие книги» в 1950 году после ее первоначальной публикации в сборнике Хаббарда 1949 года.

10 августа 1946 года Хаббард женился на Саре, хотя он все еще был женат на своей первой жене Полли. [74] Хаббард возобновил написание художественной литературы, чтобы пополнить свое небольшое пособие по инвалидности. [75] В августе 1947 года Хаббард вернулся на страницы Astounding с сериализованным романом «Конец еще не наступил» о молодом физике-ядерщике, который пытается остановить захват мира, построив новую философскую систему. [76] В октябре 1947 года журнал начал сериализацию Ole Doc Methuselah , первого в серии о «Солдатах Света», в высшей степени опытных, чрезвычайно долгоживущих врачах. В феврале и марте 1950 года Astounding Кэмпбелла сериализовал роман Хаббарда « К звездам» о молодом инженере на межзвездном торговом звездолете, который узнаёт, что месяцы на борту корабля равны столетиям на Земле, что делает корабль его единственным оставшимся домом после его первого путешествия. [48] ​​Во время своего пребывания в Калифорнии Хаббард начал выступать в роли своего рода гипнотизера-любителя или « свами ». [77] [78]

Хаббард неоднократно писал в Управление по делам ветеранов (VA) с просьбой об увеличении его военной пенсии. [79] Наконец, в октябре 1947 года он написал письмо с просьбой о психиатрическом лечении:

После двух лет безуспешных попыток восстановить равновесие в гражданской жизни я совершенно не способен приблизиться к чему-либо, похожему на мою собственную компетентность. Мой последний врач сообщил мне, что было бы очень полезно, если бы меня обследовали и, возможно, лечили психиатры или даже психоаналитики. К концу моей службы я из гордости избегал любых психических обследований, надеясь, что время уравновесит разум, который, как я имел все основания предполагать, был серьезно поражен. Я не могу объяснить или преодолеть длительные периоды угрюмости и суицидальных наклонностей и недавно пришел к пониманию, что я должен сначала победить это, прежде чем я смогу надеяться на реабилитацию себя вообще. ... Я сам не могу позволить себе такое лечение.
Пожалуйста, помогите мне? [80]

В конце концов, VA увеличило его пенсию, [81] но его финансовые проблемы продолжались. Летом 1948 года Хаббард был арестован шерифом Сан-Луис-Обиспо по обвинению в мелкой краже за выдачу мошеннического чека. [82] Начиная с июня 1948 года, общенациональная синдицированная телеграфная служба United Press опубликовала историю о спонсируемом Американским легионом психиатрическом отделении в Саванне, штат Джорджия, которое стремилось уберечь психически больных ветеранов войны от тюрьмы. [83] [84] В конце 1948 года Хаббард и его вторая жена Сара переехали из Калифорнии в Саванну, штат Джорджия, где он позже утверждал, что работал добровольцем в психиатрической клинике. [85] Хаббард утверждал, что он «обработал ужасно много негров» [86] и писал о том, как наблюдал, как психиатр использовал угрозу помещения в государственную больницу, чтобы вымогать средства у мужа пациентки. [87] [88] В письмах друзьям, отправленных из Саванны, Хаббард начал делать первые публичные упоминания о том, что впоследствии стало Дианетикой. [85]

В эпоху Дианетики

Вдохновленный научной фантастикой своего друга Роберта Хайнлайна , Хаббард объявил о планах написать книгу, в которой он утверждал бы, что «создаст сверхлюдей». [89] Хаббард объявил публике, что существует сверхчеловеческое состояние, которое он назвал состоянием «Клир» . Он утверждал, что люди в этом состоянии будут иметь идеально функционирующий разум с улучшенным коэффициентом интеллекта (IQ) и фотографической памятью. [90] «Клир» будет излечен от физических недугов, начиная от плохого зрения и заканчивая простудой, которые, как утверждал Хаббард, были чисто психосоматическими . [91] [92] [93]

Хаббард и Сара переехали в коттедж в Бэй-Хед, Нью-Джерси , чтобы закончить писать «Дианетику» . Коттедж по адресу 666 East Avenue теперь занесен в Национальный реестр исторических мест . Сын Хаббарда Нибс позже утверждал, что число «666» имело особое значение для его отца.

Для продвижения своей будущей книги Хаббард привлек своего давнего редактора Джона Кэмпбелла, который был увлечен маргинальной психологией и экстрасенсорными способностями . [94] Кэмпбелл пригласил Хаббарда и Сару переехать в коттедж в Нью-Джерси. Кэмпбелл, в свою очередь, привлек знакомого, врача Джозефа Винтера , для помощи в продвижении книги. Кэмпбелл написал Уинтеру письмо, в котором восхвалял Хаббарда, утверждая, что Хаббард работал почти с 1000 случаев и вылечил каждый из них. [95] Рождение второй дочери Хаббарда Алексис Валери, которую Уинтер родила 8 марта 1950 года, произошло в разгар подготовки к запуску «Дианетики». [96]

Основное содержание Дианетики было пересказом психоаналитической теории, ориентированной на массовую англоязычную аудиторию. Как и Фрейд, Хаббард учил, что мозг записывает воспоминания (или «энграммы»), которые хранятся в бессознательном уме (который Хаббард переименовал в « реактивный ум »). Прошлые воспоминания могут быть вызваны позже в жизни, вызывая психологические, эмоциональные или даже физические проблемы. Поделившись своими воспоминаниями с дружелюбным слушателем (или « одитором »), человек может преодолеть свою прошлую боль и таким образом вылечить себя. С помощью Дианетики Хаббард утверждал, что большинство болезней являются психосоматическими и вызваны инграммами , включая артрит, дерматит, аллергию, астму, коронарные проблемы, проблемы со зрением, бурсит, язвы, синусит и мигрени. Он также утверждал, что дианетическая терапия может лечить эти болезни, а также включал рак и диабет в качестве состояний, на которых были сосредоточены исследования Дианетики. [97]

Большая часть публики сидит и наблюдает, как Хаббард, сидя на стуле, разговаривает с женщиной, лежащей перед ним ничком.
Хаббард проводит семинар по дианетике в Лос-Анджелесе в 1950 году.

Сопровождаемая статьей в выпуске журнала Astounding за май 1950 года, книга «Дианетика: современная наука психического здоровья» была выпущена 9 мая. [98] Хотя «Дианетика» была плохо принята прессой, а также научными и медицинскими кругами, книга имела немедленный коммерческий успех и вызвала «невероятный общенациональный культ». [99] [100] Пятьсот групп одитинга Дианетики были созданы по всей территории Соединенных Штатов, [99] и Хаббард основал «Фонд исследований Дианетики Хаббарда». [101] Финансовый контроль был слабым, и сам Хаббард брал большие суммы, не объясняя, что он с ними делал. [102]

Дианетика потеряла доверие общественности 10 августа, когда презентация Хаббарда перед аудиторией в 6000 человек в Shrine Auditorium в Лос-Анджелесе с треском провалилась. [103] Он представил женщину по имени Соня Бьянка и сказал аудитории, что в результате прохождения дианетической терапии она теперь обладает идеальной памятью, только для того, чтобы она забыла цвет галстука Хаббарда. Большая часть аудитории ушла, и провал был обнародован популярным научным писателем Мартином Гарднером . [104] [105] 3 сентября психолог Эрих Фромм публично высмеял Дианетику как «смесь некоторых упрощенных истин, полуправд и откровенных нелепостей»; Фромм раскритиковал написанное как «пропагандистское» и сравнил его с шарлатанской областью патентованных лекарств. [106] К концу 1950 года фонды Хаббарда находились в финансовом кризисе. Издатель Хаббарда Артур Сеппос, его давний покровитель Джозеф Кэмпбелл и врач, ставший сторонником Дианетики, Джозеф Винтер — все они ушли в отставку при весьма ожесточенных обстоятельствах. [107] [108]

В конце 1950 года Хаббард закрутил роман с сотрудницей Барбарой Клоуден, что побудило Сару завязать собственный роман с Майлзом Холлистером. 23 февраля 1951 года Сара и ее любовник проконсультировались с психиатром по поводу Хаббарда, который сообщил, что Сара находится в серьезной опасности, и Хаббарда следует поместить в лечебницу. Трио позвонило Джеку Мэлони, главе фонда Хаббарда в Элизабет, штат Нью-Джерси , чтобы запросить финансирование на госпитализацию. Мэлони сообщил Хаббарду о планах поместить его в лечебницу. [109] [110] [111] Той ночью Хаббард и два доверенных помощника похитили годовалую дочь Хаббарда Алексис и жену Сару и безуспешно пытались найти врача, чтобы осмотреть Сару и объявить ее невменяемой. [112] Он отпустил Сару, но забрал Алексис на Кубу . Хаббард донес на Сару и ее любовника в ФБР , изобразив их в письме как коммунистических шпионов. Агент снабдил свою переписку с Хаббардом комментарием: «Кажется, он ненормальный». [113]

12 апреля история Сары была опубликована в прессе, что привело к заголовкам вроде «Рон Хаббард безумен, говорит его жена». [114] Первая жена Хаббарда, очевидно, увидела заголовки и написала Саре 2 мая, предлагая свою поддержку. «Рон ненормальный... Ваши обвинения, вероятно, звучат фантастически для обычного человека, но я через это прошла — избиения, угрозы моей жизни, все садистские черты, которые вы мне предъявляете — двенадцать лет». [115] В июне Сара наконец добилась возвращения своей дочери, согласившись на урегулирование, в котором она подписала заявление, написанное Хаббардом, в котором говорилось, что ее неправильно представили в прессе, и что она всегда считала его «прекрасным и блестящим человеком». [116]

Л. Рон Хаббард находится в Соединенных Штатах.
Джерси
Джерси
Лос-Анджелес
Лос-
Анджелес
Уичито
Уичито
Феникс
Феникс
Филадельфия
Филадельфия
округ Колумбия
округ Колумбия
Л. Рон Хаббард
В эпоху Дианетики и Саентологии Хаббард регулярно переезжал по стране, живя в Элизабет, Нью-Джерси (1950); Лос-Анджелесе (1950-51), Уичите (1951-52), Финиксе (1952-53), Филадельфии (декабрь 1952), Камдене, Нью-Джерси (1953-55); и округе Колумбия (1955-59). В 1959 году, потеряв налоговые льготы в США, Хаббард переехал в Англию.

Увлечение дианетикой «выгорело так же быстро, как и загорелось» [105] , и движение, казалось, было на грани полного краха. Однако его временно спас Дон Перселл, миллионер, который согласился поддержать новый Фонд в Уичито, штат Канзас . В августе 1951 года Хаббард опубликовал «Науку выживания ». В этой книге Хаббард ввел такие концепции, как бессмертная душа (или «Тетан») и регрессии в прошлые жизни (или «Одитинг по всему пути»). Фонд Уичито взял на себя расходы по печати книги, но она зафиксировала плохие продажи при первой публикации, было напечатано всего 1250 экземпляров первого издания. [117] Фонд Уичито стал финансово нежизнеспособным после того, как суд постановил, что он несет ответственность за неоплаченные долги своего прекратившего свое существование предшественника в Элизабет, штат Нью-Джерси . Это решение побудило Перселла и других директоров Фонда Уичито подать заявление о добровольном банкротстве в феврале 1952 года. [118] Хаббард немедленно подал в отставку и обвинил Перселла в том, что Американская медицинская ассоциация дала ему взятку с целью уничтожить Дианетику. [119] Хаббард опустошил банковские счета Фонда Уичито, отчасти с помощью подделки документов. [120]

Поворот к Саентологии

Мэри Сью Хаббард в 1957 году.

Потеряв права на Дианетику, Хаббард создал Саентологию. На съезде в Уичито Хаббард объявил, что он открыл новую науку за пределами Дианетики, которую он назвал «Саентологией». В то время как целью Дианетики было достижение сверхчеловеческого состояния «Клир», Саентология обещала шанс достичь божественных сил в состоянии, называемом Оперирующий Тетан . Хаббард представил устройство под названием «электропсихометр» (или е-метр ), которое требовало от пользователей держать две металлические банки [121] в руках, чтобы измерить изменения в проводимости кожи из-за разницы в поте или сжатии. В 1906 году швейцарский психоаналитик Карл Юнг , как известно, использовал такое устройство в исследовании словесных ассоциаций. [122] [123] Вместо обычного устройства биологической обратной связи Хаббард представил е-метр как имеющий «почти мистическую силу раскрывать самые сокровенные мысли человека». [124] [125]

Хаббард женился на сотруднице, 20-летней Мэри Сью Уипп , и пара переехала в Финикс, штат Аризона . [126] К Хаббарду присоединился его 18-летний сын Нибс, который стал сотрудницей Саентологии и «профессором». [127] [128] Саентология была организована иначе, чем децентрализованное движение Дианетики — Ассоциация саентологов Хаббарда (HAS) была единственной официальной организацией Саентологии. Филиалы или «организации» были организованы как франшизы, скорее как сеть ресторанов быстрого питания . Каждый держатель франшизы должен был платить десять процентов дохода центральной организации Хаббарда. [129] В июле Хаббард опубликовал «Что одитировать» (позже переименованную в «Саентология: история человека »), в которой говорилось, что у каждого человека есть подсознательные травматические воспоминания о прошлых жизнях в качестве моллюсков, ленивцев и пещерных людей, которые вызывают неврозы и проблемы со здоровьем. В ноябре 1952 года Хаббард опубликовал «Саентологию 8-80» , а в декабре — «Саентологию 8-8008» , в которой утверждалось, что физическая вселенная является творением разума. [130] :  103

«Я собираюсь отправить ему ответное письмо. Э-э... так... э-э... ты говоришь, что у тебя есть какая-то связь с Князем Тьмы , и ты очень обеспокоен этим.
Кто я, по-твоему?»

Хаббард в декабре 1952 года. [131]

В декабре Хаббард прочитал семидесятичасовую серию лекций в Филадельфии , на которой присутствовало 38 человек, в ходе которых он углублялся в оккультизм . [132] В лекциях Хаббард связывает ритуалы и практику саентологии с магическими практиками Алистера Кроули , [133] рекомендуя книгу Кроули «Мастер Терион» . [134] Во время курса в Филадельфии Хаббард пошутил, что он «князь тьмы», что было встречено смехом аудитории. [135] 16 декабря 1952 года Хаббард был арестован во время лекции за то, что не вернул 9000 долларов, снятых с фонда Уичито. В конце концов он погасил долг, заплатив 1000 долларов и вернув машину, принадлежавшую финансисту Уичито Дону Перселлу. [136]

В апреле 1953 года Хаббард предложил создать сеть «Центров духовного руководства» как часть того, что он назвал «религиозным аспектом». [137] [138] [139] [140] 18 декабря 1953 года Хаббард зарегистрировал Церковь Саентологии в Кэмдене, штат Нью-Джерси . [141] [142] Религиозная трансформация была объяснена как способ защиты саентологов от обвинений в медицинской практике без лицензии. [143] Идея, возможно, не была новой; цитируют Хаббарда, сказавшего на съезде научной фантастики в 1948 году: «Писать за пенни за слово — это смешно. Если человек действительно хочет заработать миллион долларов, лучшим способом будет основать свою собственную религию». [113] [144] [145] [146]

В эпоху Церкви Саентологии

К 1954 году IRS признала Церковь Саентологии Калифорнии как организацию, освобожденную от налогов, а к 1966 году Учредительная церковь Саентологии в Вашингтоне, округ Колумбия, получила статус освобожденной от налогов по всей стране. Церковь Саентологии стала высокодоходным предприятием для Хаббарда, [147] поскольку ему платили процент от валового дохода Церкви. К 1957 году ему платили около 250 000 долларов (что эквивалентно 2 712 085 долларам США в 2023 году). [148] Его семья тоже выросла, Мэри Сью родила еще троих детей — Квентина 6 января 1954 года; [149] Сюзетт 13 февраля 1955 года; [150] и Артура 6 июня 1958 года. [151]

«Цель иска — преследовать и отпугивать, а не выигрывать. Закон можно очень легко использовать для преследования».

Л. Рон Хаббард [152]

Хаббард был известен своей политикой нападения на предполагаемых врагов. Нибс вспоминал, что Хаббард «знал только одно: уничтожать людей». [153] Хаббард говорил саентологам: «Никогда не защищайтесь, всегда нападайте», поощряя их находить или фабриковать доказательства и подавать на врагов оскорбительные иски. [154] Любой человек, отколовшийся от саентологии и создавший свою собственную группу, должен был быть закрыт. [155] Большинство ранее независимых групп саентологии и дианетики были либо вытеснены из бизнеса, либо поглощены организациями Хаббарда. Хаббард, наконец, добился победы над Доном Перселлом в 1954 году, когда последний, измотанный постоянными судебными разбирательствами, вернул Хаббарду авторские права на дианетику. [156]

После того, как Хаббард разобрался с Перселлом, он обратил свое внимание на нападки на психиатров, которых он обвинял в ответной реакции на Дианетику и Саентологию. [157] В 1955 году Хаббард написал текст под названием: «Промывание мозгов: синтез русского учебника по психополитике» , который якобы был секретным руководством, связывающим психиатрию и коммунизм, написанным начальником советской тайной полиции . [158] [159] Хаббард основал «Национальную академию американской психологии», которая стремилась выдать «клятву верности» психологам и психиатрам. Те, кто выступал против клятвы, должны были быть названы «подрывными психиатрами», в то время как те, кто просто отказывался подписывать клятву, были названы «потенциально подрывными». [160] [161] Хаббард осудил психиатрические злоупотребления, написав, что психоанализ был «вытеснен тираническим садизмом, практикуемым беспринципными людьми». Хаббард писал:

Сегодня мужчины, называющие себя аналитиками, с удовольствием выпиливают пациентам мозги , подвергают их воздействию смертоносных препаратов , бьют их высоким напряжением , хоронят их под грудами льда, накладывают на них ограничения , «стерилизуют» их сексуально и вообще ведут себя примерно так, как вели бы себя их пациенты, если бы им предоставили такую ​​возможность.

В 1956 году Хаббард выпустил «Основы мысли» , в которой говорится, что жизнь — это игра, и что она делит людей на части, игроков и создателей игр. В следующем году Хаббард опубликовал « Все о радиации» , в которой ложно утверждалось, что отравление радиацией и даже рак можно вылечить витаминами. В 1958 году, на фоне всеобщего интереса к делу Брайди Мерфи , Хаббард написал « Жили ли вы до этой жизни? » — сборник регрессий в прошлые жизни . [162]

В 1958 году Налоговая служба США отозвала налоговое освобождение Церкви Саентологии в Вашингтоне, округ Колумбия, после того, как обнаружила, что Хаббард и его семья необоснованно наживались на якобы некоммерческом доходе Саентологии. [147] Весной 1959 года Хаббард приобрел поместье Сент-Хилл , английский загородный дом XVIII века, ранее принадлежавший махарадже Джайпура . Дом стал постоянным местом жительства Хаббарда и международным учебным центром для саентологов. [163]

В том же году Хаббард узнал, что его сын Нибс ушел из организации, сославшись на финансовые трудности. Хаббард расценил этот уход как предательство. [164] Хаббард ввел « проверку безопасности », [154] структурированный допрос с использованием е-метра, чтобы выявить тех, кого он назвал « потенциальными источниками проблем » и « подавляющими личностями ». Членов Церкви Саентологии допрашивали с помощью е-метров, и им задавали такие вопросы, как «Вы когда-нибудь занимались гомосексуализмом?» и «Были ли у вас когда-нибудь недобрые мысли об Л. Роне Хаббарде?» [165]

С момента своего создания Хаббард продвигал Дианетику и Саентологию с помощью ложных медицинских заявлений . 4 января 1963 года агенты Управления по контролю за продуктами и лекарствами США провели обыск в американских офисах Церкви Саентологии, конфисковав более сотни Е-метров как незаконных медицинских приборов , тысячи таблеток, продаваемых как «средства от радиации», и тонны литературы, которую они обвинили в ложных медицинских заявлениях. [166] [167] [168] [169] В ноябре 1963 года в Виктории, Австралия , правительство начало расследование в отношении Церкви, которую обвинили в промывании мозгов , шантаже, вымогательстве и нанесении вреда психическому здоровью ее членов. [170] [171] Ее отчет , опубликованный в октябре 1965 года, осудил каждый аспект Саентологии и самого Хаббарда. [172] Отчет привел к запрету Саентологии в Виктории, [173] Западной Австралии и Южной Австралии , [174] и вызвал еще большую негативную огласку во всем мире. Общественное восприятие Саентологии изменилось с «относительно безобидной, хотя и эксцентричной» на «злую, опасную» группу, которая практикует гипноз и промывание мозгов. [170] Саентология привлекала все более неблагоприятную рекламу в англоязычном мире. [175]

Хаббард предпринял новые важные инициативы перед лицом этих проблем. К 1965 году была введена «Технология этики» для ужесточения внутренней дисциплины в Саентологии. Она требовала от саентологов « отключаться » от любой организации или отдельного лица, включая членов семьи, которые считались разрушительными или «подавляющими». [176] Саентологи также должны были писать «Отчеты об осведомленности» друг о друге, сообщая о нарушениях или неправильном применении методов Саентологии. Хаббард обнародовал длинный список наказуемых «проступков», «преступлений» и «тяжких преступлений». [177] В начале марта 1966 года Хаббард создал Офис хранителя (ОХ), новое агентство в Церкви Саентологии, которое возглавила его жена Мэри Сью. [178] Он занимался внешними делами Саентологии, включая связи с общественностью, юридические действия и сбор разведданных о предполагаемых угрозах. [179] Поскольку Саентология столкнулась с растущим негативным вниманием СМИ, ОО ответил сотнями судебных исков за клевету и оскорбления; он выдал более сорока за один день. [180] Хаббард приказал своим сотрудникам найти «жуткие, кровавые, сексуальные преступления, фактические доказательства [ sic ] нападавших [на Саентологию]». [181] Политика « честной игры » была кодифицирована в 1967 году, она была применима к любому, кого считали «врагом» Саентологии: «Может быть лишен собственности или ранен любым способом любым саентологом без какого-либо дисциплинарного воздействия со стороны саентолога. Может быть обманут, привлечен к ответственности или обманут или уничтожен». [182] [183]

Газеты и политики в Великобритании оказывали давление на британское правительство с требованием принять меры против саентологии. В апреле 1966 года, надеясь создать удаленное «безопасное убежище» для саентологии, Хаббард отправился в южноафриканскую страну Родезию (ныне Зимбабве ). Несмотря на его попытки заслужить расположение местного правительства, Родезия немедленно отказалась продлить визу Хаббарда, вынудив его покинуть страну. [184] : 80–81  Наконец, в конце 1966 года Хаббард приобрел собственный флот из трех судов. [65] В июле 1968 года британский министр здравоохранения объявил, что иностранным саентологам больше не будет разрешен въезд в Великобританию, а сам Хаббард был выслан из страны как « нежелательный иностранец ». [185] [186] Дальнейшие расследования были начаты в Канаде, Новой Зеландии и Южной Африке. [174]

В эпоху Морской организации

По пути на вулканический остров Лас-Пальмас Хаббард написал «OT III: Стена огня» о злом лорде Ксену, который использует водородные бомбы и вулканы, чтобы убивать своих врагов и заключать их души на Земле. Начиная с 1967 года, на обложке новых изданий «Дианетики» был изображен вулкан.

Хаббард купил корабль в Лас-Пальмасе и основал « Морскую Организацию », частный флот элитных саентологов. Хаббард отправился командовать кораблем. По пути он написал ОТ III, эзотерическую историю Ксену. [187] [188] В письме к своей жене Мэри Сью , [189] : 58–59, 332–333  Хаббард сказал, что для того, чтобы помочь своим исследованиям, он пил алкоголь и принимал стимуляторы и депрессанты . [190] В ОТ III Хаббард писал о предполагаемых секретах огромной катастрофы, которая произошла «на этой планете и на других семидесяти пяти планетах, которые образуют эту Конфедерацию, семьдесят пять миллионов лет назад». [191] В нем говорится, что Ксену, лидер Галактической Конфедерации, отправил миллиарды людей на Землю и взорвал их водородными бомбами , после чего их травмированные души были заперты вместе на «станциях имплантации», им промыли мозги ложными воспоминаниями и в конечном итоге они стали заключены в человеческих существах. [192]

Когда Хаббард основал Морскую организацию, он публично заявил, что отказался от своих обязанностей по управлению Церковью Саентологии. Фактически, он получал ежедневные телексные сообщения от организаций Саентологии по всему миру, сообщавших об их статистике и доходах. Церковь Саентологии отправляла ему 15 000 долларов в неделю вместе с миллионами долларов, которые переводились на банковские счета. [193] Курьеры Церкви Саентологии прибывали регулярно, доставляя роскошную еду для Хаббарда и его семьи или наличные деньги, которые были контрабандой вывезены из Англии, чтобы обойти ограничения на экспорт валюты. [194] [195] Флот Хаббарда начал плавать из порта в порт в Средиземном море и восточной части Северной Атлантики, редко оставаясь где-либо дольше шести недель, поскольку Хаббард утверждал, что его преследуют враги, вмешательство которых может привести к глобальному хаосу или ядерной войне. [196]

Хотя саентологам по всему миру была представлена ​​гламурная картина жизни в Морской организации, и многие подавали заявки на присоединение к Хаббарду на борту флота, реальность была совсем иной. [197] Большинство из тех, кто присоединился, вообще не имели никакого морского опыта. [197] Механические неполадки и ошибки экипажей привели к серии неловких инцидентов и почти катастроф. После одного инцидента, когда руль Royal Scotman был поврежден во время шторма, Хаббард приказал понизить весь экипаж корабля до «состояния ответственности» и носить серые тряпки, привязанные к рукам. [198] С самим судном обращались так же: вокруг его дымохода были обвязаны грязные брезентовые полотна, символизирующие его более низкий статус. По словам тех, кто был на борту, условия были ужасающими; экипаж работал до изнеможения, давали скудный паек и запрещали мыться или менять одежду в течение нескольких недель. [199] Хаббард поддерживал суровый дисциплинарный режим на борту флота, наказывая за ошибки, заключая людей в трюмные танки Royal Scotman без туалетов и предоставляя еду в ведрах. [200] В других случаях провинившихся членов экипажа или студентов выбрасывали за борт, а Хаббард наблюдал и иногда снимал на камеру. [201] Один из членов Морской организации вспомнил, как Хаббард наказал маленького мальчика, заперев его в цепном ящике корабля. [202]

На борту корабля Хаббард начал отправлять команды членов Морской организации на поиски исторических свидетельств своих прошлых жизней; в 1973 году он опубликовал «Миссию во время» об этих поисках. [203] Теперь, когда у него были собственные военизированные силы, были опубликованы приказы использовать R2-45 (убийство кого-либо из пистолета .45) против конкретных лиц. [204] [205] Примерно с 1970 года Хаббарда на борту корабля сопровождали дети членов Морской организации, организованные как Организация посланников Коммодора (CMO). В основном это были молодые девушки, одетые в шорты и топы на бретельках , которые отвечали за выполнение поручений Хаббарда, таких как прикуривание его сигарет, одевание его или передача его устных команд другим членам экипажа. [206] [207] Помимо его жены Мэри Сью, его сопровождали все четверо его детей от нее, которые все были членами Морской организации и разделяли ее тяготы. [164]

После своей предыдущей неудачи в Родезии Хаббард снова попытался создать безопасное убежище в дружественной стране, на этот раз в Греции. [208] Флот оставался на греческом острове Корфу в течение нескольких месяцев в 1968–1969 годах. Хаббард, недавно высланный из Британии, переименовал корабли в честь греческих богов — Royal Scotman был переименован в Apollo — и восхвалял недавно установленную военную диктатуру . [194] Несмотря на надежды Хаббарда, в марте 1969 года Хаббарду и его кораблям было приказано уйти. [209]

Саентологический крест вошел в обиход в 1969 году. Учитывая личную симпатию Хаббарда к Кроули и его антипатию к христианству, было высказано предположение, что крест мог быть вдохновлен Розой и Крестом Кроули или мог представлять собой «перечеркнутый крест» (антихристианский символ).

Практика демонстрации креста на видном месте в саентологических центрах была введена в 1969 году после враждебного освещения в прессе, где статус саентологии как законной религии подвергался сомнению. [210] В октябре 1969 года The Sunday Times опубликовала разоблачительную статью австралийского журналиста Алекса Митчелла, в которой подробно описывались оккультные опыты Хаббарда с учениями Парсонса и Алистера Кроули. [211] [212] Церковь ответила заявлением, в котором без каких-либо доказательств утверждала, что Хаббард был послан правительством США, чтобы «разрушить черную магию в Америке», и добилась успеха. [213]

В середине 1972 года Хаббард снова попытался найти безопасное убежище, на этот раз в Марокко , устанавливая контакты с секретной полицией страны и обучая старших полицейских и агентов разведки методам обнаружения подрывных элементов. [214] Программа закончилась провалом, когда она оказалась втянутой во внутреннюю марокканскую политику, и Хаббард спешно покинул страну в декабре 1972 года. [215] После того, как французские прокуроры предъявили Хаббарду обвинения в мошенничестве и нарушении таможенных правил, Хаббард рисковал быть экстрадированным во Францию. [189] : 94  В ответ на это в конце 1972 года Хаббард временно покинул флот Морской организации, проживая инкогнито в Квинсе , Нью-Йорк. [216] Здоровье Хаббарда значительно ухудшилось в этот период, так как он был толстым курильщиком , страдал от бурсита и имел заметную опухоль на лбу. [217] В сентябре 1973 года, когда угроза экстрадиции миновала, Хаббард покинул Нью-Йорк, вернувшись на свой флагманский корабль. [218]

Хаббард получил серьезные травмы в аварии на мотоцикле на острове Тенерифе в декабре 1973 года. В 1974 году Хаббард основал Rehabilitation Project Force , программу наказания для членов Морской организации, которые ему не понравились. [219] Сообщается, что сын Хаббарда Квентин с трудом приспособился и предпринял попытку самоубийства в середине 1974 года. [220] Также в 1974 году Л. Рон Хаббард признался двум высшим руководителям [221] , что «Люди не [уходят из Саентологии] из-за [своих неисповеданных грехов], они уходят, потому что [им перестает нравиться Саентология или они перестают верить в нее]». [222] Хаббард предупредил: «Если какая-либо из этой информации когда-либо станет общедоступной, я потеряю весь контроль над организациями и, в конечном итоге, над Саентологией в целом». [223]

8 июля 1977 года, раскрыв операцию «Белоснежка» , ФБР провело обыск в Учредительной церкви саентологии в округе Колумбия и изъяло тысячи документов, раскрывающих масштаб шпионских операций церкви.

В течение всего этого периода Хаббард активно участвовал в руководстве деятельностью Офиса хранителя (GO), юридического бюро/разведывательного агентства. [224] В 1973 году он инициировал « Программу Белоснежки » и поручил GO удалить негативные отчеты о саентологии из правительственных файлов и отследить их источники. [225] GO проводил тайные кампании от его имени, такие как операция «Утечка через бульдозер» , призванная убедить власти в том, что Хаббард не несет юридической ответственности за действия церкви. Хаббарда держали в курсе этих операций, включая кражу медицинских записей из больницы, преследование психиатров и проникновение в такие организации, как Бюро по улучшению деловой практики , Американская медицинская ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация , Министерство юстиции США и Налоговая служба . [226] [227] Полетт Купер , внештатный журналист и критик саентологии, подверглась по меньшей мере 19 судебным искам, была обвинена в рассылке угроз взрыва, а ее соседка по комнате, которая позже считалась агентом Офиса хранителя, заставила ее забраться на опасный карниз 33-го этажа. [228] [229] [229] : 129-136,167–168,286,376  [230] [231]

В укрытии

Л. Рон Хаббард находится в Соединенных Штатах.
Дейтона-Бич
Дейтона-Бич
округ Колумбия
округ Колумбия
Искры
Искры
Л. Рон Хаббард
Л. Рон Хаббард
Л. Рон Хаббард
Южная Калифорния
Южная Калифорния
В последнее десятилетие своей жизни Хаббард скрывался по всей территории Соединенных Штатов, переехав из Флориды в округ Колумбия, а затем в Южную Калифорнию.
Л. Рон Хаббард находится в южной Калифорнии.
Калвер-Сити
Калвер-
Сити
Хемет
Хемет
Ньюпорт-Бич
Ньюпорт-Бич
Крестон
Крестон
Несколько мест в Южной Калифорнии, где скрывался Хаббард.

Перенеся сердечный приступ, Хаббард решил переехать обратно в Соединенные Штаты. [232] В октябре 1975 года Хаббард переехал в гостиничный номер в Дейтона-Бич, в то время как отель Fort Harrison в Клируотере, штат Флорида , был тайно приобретен в качестве места для «наземной базы» Морской организации. [232] По словам бывшего члена Морской организации под псевдонимом «Хайди Форрестер», в конце 1975 года она встретилась с мужчиной, соответствующим описанию Хаббарда, который, по-видимому, провел с ней ритуал сексуальной магии Кроули, называемый дианизмом . [189] :  126-7

11 июня 1976 года ФБР задержало двух агентов Офиса хранителя в здании суда США в округе Колумбия, что побудило Хаббарда переехать через всю страну в безопасный дом в Калифорнии, а затем на близлежащее ранчо. 28 октября 1976 года полиция Лас-Вегаса обнаружила сына Хаббарда Квентина Хаббарда без сознания в своей машине со шлангом, подсоединенным к выхлопной трубе. [233] Л. Рон Хаббард был в ярости от новостей, крича: «Этот глупый гребаный ребенок! Посмотрите, что он со мной сделал!» [234] [207] Саентологам сказали, что Квентин умер от энцефалита . [235]

8 июля 1977 года ФБР провело одновременные рейды на офисы Guardian в Лос-Анджелесе и Вашингтоне, округ Колумбия [236] [237]. Они изъяли оборудование для прослушивания телефонных разговоров , инструменты для взлома и около 90 000 страниц компрометирующих документов. [238] 15 июля, через неделю после рейда, Хаббард сбежал с Пэтом Брокером в Спаркс, штат Невада . 18 августа 1978 года Хаббард страдал от тромбоэмболии легочной артерии и впал в кому, но выздоровел. [239] [240] Хаббард вызвал своего личного одитора Дэвида Майо , чтобы тот исцелил его. [241]

Отличительный логотип, разработанный Хаббардом, был создан в Трементине (вверху) и на ранчо в Крестоне (в середине), где Хаббард в конечном итоге умер. Предполагается, что логотип происходит от логотипа сигарет Kool , предпочитаемого бренда Хаббарда. [242]

В августе 1979 года Хаббард видел свою жену в последний раз. [243] Хаббард столкнулся с возможным обвинением за свою роль в Operation Freakout , кампании нападений на журналистку Полетт Купер . В феврале 1980 года Хаббард скрылся в глубоком прикрытии в компании двух доверенных посланников, Пэта и Энни Брокер. [244] [245] В течение первых нескольких лет 1980-х годов Хаббард и Брокеры путешествовали по Тихоокеанскому Северо-Западу в автофургоне , позже проживая в Южной Калифорнии. [246] Хаббард вернулся к научной фантастике, написав Battlefield Earth (1982) и Mission Earth , десятитомную серию, опубликованную между 1985 и 1987 годами. [247]

В ОТ VIII Хаббард обсуждает Антихриста, христианскую апокалиптическую фигуру, изображенную здесь с дьяволом, шепчущим ему в левое ухо, как это изобразил итальянский художник эпохи Возрождения Лука Синьорелли .

В OT VIII, датированном 1980 годом, Хаббард объясняет, что документ предназначен для распространения только после его смерти. В документе Хаббард осуждает исторического Иисуса как «любителя молодых мальчиков», подверженного «неконтролируемым вспышкам гнева». [248] Хаббард объясняет, что «Моя миссия, можно сказать, исполнила библейское обещание, представленное этим кратким периодом антихриста». [249] Это было подтверждено интервью 1983 года, в котором сын Хаббарда Нибс объяснил, что его отец верил, что он был антихристом. [250] [251]

В декабре 1985 года Хаббард якобы предпринял попытку самоубийства с помощью специального электронного счетчика . [252] 17 января 1986 года у Хаббарда случился инсульт; он умер неделю спустя. [253] Его тело было кремировано, а пепел развеян над морем. [254] [255]

Источники и доктрины

Для создания своей доктрины Хаббард опирался на разнообразные учения, включив в нее элементы психоанализа Зигмунда Фрейда (вверху) и оккультных учений Алистера Кроули (внизу), а также многие другие источники.

Хаббарда описывали как «эклектичного и изобретательного» религиозного новатора, который собирал идеи из разнообразных источников и традиций. [256] Хаббард открыто ссылался на психоанализ Фрейда как на источник Дианетики и Саентологии, переименовывая некоторые термины. [257] [25] Жена Хаббарда Сара вспоминала, как он обсуждал биолога Ричарда Симона , который придумал термин « энграмма », ставший центральным элементом Дианетики . [25] Хаббард включил психоаналитическую теорию родовой травмы 1920-х годов и учил своих последователей сохранять полную тишину во время процесса родов . [258] [25] Хаббард открыто отдавал должное пионеру социального дарвинизма Герберту Спенсеру, который придумал фразу « выживание сильнейших » и учил, что «одна команда», данная всему живому, — «выживать», а позже стал автором книги под названием «Наука выживания » . [25]

Хаббард цитировал автора Альфреда Коржибски как человека, оказавшего влияние; после двух лет наблюдения за пациентами психиатрической больницы Св. Елизаветы в округе Колумбия в сотрудничестве с суперинтендантом Уильямом Алансоном Уайтом, Коржибски опубликовал том под названием « Наука и здравомыслие », в котором изложил доктрину, названную им « Общая семантика ». [259] После того, как Коржибски основал «Институт» для продвижения своих учений и начал предлагать семинары, его идеи были включены в научную фантастику коллег Хаббарда Ван Фогта и Хайнлайна , которые представляли себе будущее, в котором исследования в области общей семантики превратили некоторых людей в сверхлюдей; Хаббард цитировал эту фантастику в письме, объявляющем основные принципы Дианетики: книги, которая обещает «создать сверхлюдей». [89]

Благодаря своему взаимодействию с психоаналитиками и оккультистами, Хаббард черпал вдохновение из восточных религий. Хаббард цитировал психиатра Джозефа Томпсона, который научил его поговорке «Если это не правда для вас, это не правда», предположительно буддийской максиме , которая позже была включена в саентологию. [260] [261] Реинкарнация, изначально дхармическая доктрина, вошла в западный оккультизм через работы Блаватской и многих других. Спустя пятнадцать лет после того, как последователи Блаватской представили « Мост к свободе », Хаббард объявил о « Мосте к полной свободе ».

Сын Хаббарда Нибс сказал, что Алистер Кроули был самым важным источником вдохновения для его отца, а ученый Хью Урбан много писал об оккультных корнях Саентологии . [262] Нибс Хаббард сказал в интервью в 1983 году: [263]

Чего многие люди не понимают, так это того, что Саентология — это черная магия, которая просто растянута на долгий период времени. Обычно, чтобы исполнить черную магию, требуется несколько часов или, самое большее, несколько недель. Но в Саентологии это растянуто на всю жизнь, и поэтому вы этого не видите.

Как и Кроули, Хаббард отождествлял себя с дьявольскими фигурами из Книги Откровения. Так же, как Алистер Кроули учил, что душа может временно покидать свое тело через астральную проекцию , Хаббард учил, что тетан может путешествовать вне тела, «выходя наружу». [264]

Хаббард также много учил о гипнозе и рекомендовал книгу 1949 года на эту тему. [265] [25] Хаббард рассказал о гипнотических имплантатах , частных учениях о том, что человеческие религии являются продуктом таких имплантатов. Использование гипноза или транса для воспоминания прошлых жизней было существующей практикой в ​​оккультных кругах до Дианетики. [266] Хаббард включил ряд гипнотических техник в саентологический одитинг и курсы. [267] Они используются как средство создания зависимости и послушания у его последователей. [267] Кроули и Хаббард оба делали акцент на фигуре Богини, по-разному называемой Бабалон , Хатор или Диана — имя, которое Хаббард дал кораблю и дочери; термин Дианетика, возможно, был вдохновлен Богиней. [268] Кроули учил ритуалу сексуальной магии, называемому карецца или дианизм , который, как полагают, практиковал Хаббард. [268]

Электронный счетчик был сконструирован изобретателем Волни Мэтисоном, который представил его Хаббарду. Подобные устройства использовались психиатрами и сотрудниками правоохранительных органов в течение десятилетий. Хаббард сравнил свои собственные учения о межзвездных империях и силах захватчиков с жанром фантастики начала 20-го века « Космическая опера» . [269] Хаббард опирался на традиции ВМС США при создании Морской организации, и он однажды сказал, что Организация посланников Коммодора была вдохновлена ​​Гитлерюгендом . [ 270]

Ложные биографические утверждения

Хаббард утверждал, что был ранен в бою, но так и не был награжден медалью « Пурпурное сердце» (награда, вручаемая всем военнослужащим США, получившим ранения в бою).

На протяжении всей своей жизни Хаббард делал грубо преувеличенные или откровенно ложные заявления о себе. Его отчужденный сын Нибс сообщил, что «девяносто девять процентов того, что мой отец когда-либо писал или говорил о себе» было ложью. Знакомый, знавший Хаббарда в Пасадене, вспомнил, что распознал эпические автобиографические рассказы Хаббарда как адаптированные из произведений других. [271] В октябре 1984 года американский судья вынес постановление, написав о Хаббарде, что «доказательства изображают человека, который был фактически патологическим лжецом , когда дело касалось его истории, происхождения и достижений». [272] В своих личных «Утверждениях» Хаббард написал себе:

Вы можете рассказать все романтические истории, которые вы хотите... вы знаете, которые из них были ложью... Вы галантны и лихи и вам вообще не нужно лгать. У вас достаточно реального опыта, чтобы вечно сочинять анекдоты. Придерживайтесь своих настоящих приключений. Или, если хотите, как хотите, рассказывайте приключения, которые случились с другими - Люди принимают их лучше. [273]

Хаббард описывал своего деда как «богатого западного скотовода», но современные записи показывают, что дед Хаббарда, Лафайет Уотербери, был ветеринаром , а не владельцем ранчо, и не был богатым. Хаббард утверждал, что является « кровным братом » индейского племени черноногих , но Хаббард жил более чем в ста милях от резервации черноногих, и племя не практиковало кровное братство. [274] [275] [8] Хаббард утверждал, что был самым молодым бойскаутом-орлом в истории бойскаутов, но на самом деле организация не вела записей о возрасте бойскаутов-орлов. [276]

Хаббард утверждал, что путешествовал в Маньчжурию, но в его дневнике об этом не было записей. [277] Хаббард утверждал, что был дипломированным инженером, но на самом деле он получил плохие оценки в университете, был помещен на испытательный срок в сентябре 1931 года и полностью бросил учебу осенью 1932 года. [130] : 31  [278] [130] : 31  Хаббард использовал титул «Доктор», но его единственная докторская степень была получена на фабрике дипломов . Хаббард утверждал, что был искалечен и ослеп в бою, но записи показывают, что он никогда не был ранен и никогда не получал Пурпурное сердце (награда, вручаемая всем военнослужащим США, раненым в бою). Записи о службе Хаббарда на флоте указывают, что он получил только четыре медали за кампанию, а не двадцать одну, как указано в биографиях Церкви. [57]

Наследие

Правнук Хаббарда, поэт-слэмист Джейми ДеВольф .

У Хаббарда остались жена Мэри Сью и все дети, кроме второго сына Квентина. В его завещании был указан трастовый фонд для поддержки Мэри Сью; ее детей Артура, Дианы и Сюзетт; и Кэтрин, дочери его первой жены Полли. [279] Он лишил наследства двух других своих детей. [280] Л. Рон Хаббард-младший отдалился от него, сменил имя на « Рональд ДеВольф » и в 1982 году безуспешно подал в суд на контроль над имуществом своего отца. [281] Алексис Валери, дочь Хаббарда от его второй жены Сары, пыталась связаться со своим отцом в 1971 году. Ей было отказано, поскольку она подразумевала, что ее настоящим отцом был Джек Парсонс, а не Хаббард, и что ее мать была нацистской шпионкой во время войны. [282] Позже оба согласились на урегулирование, когда возникла угроза судебного разбирательства. [280] В 2001 году Диана и Сюзетт, как сообщалось, все еще были членами Церкви, в то время как Артур ушел и стал художником. Правнук Хаббарда, Джейми ДеВольф , является известным поэтом-слэмером . [283]

Мнения о литературном наследии Хаббарда разделились. Один социолог утверждал, что даже на пике Хаббарда в конце 1930-х годов его считали просто «сносным, известным автором, но не одним из лучших», в то время как к концу 1970-х годов «субкультура [научной фантастики] хотела бы забыть его», и поклонники дали ему худшую оценку, чем любому другому писателю «Золотого века». [284] Энциклопедия научной фантастики утверждает, что, хотя Хаббарда нельзя считать равным таким «первопроходцам», как Азимов, Хайнлайн и Спраг де Камп, Хаббарда можно было бы причислить вместе с Ван Фогтом к «изгоям раннего пантеона Кэмпбелла». [49] Хаббард получил различные посмертные награды, в его честь была названа улица в Лос-Анджелесе, а в Юте и Нью-Джерси его день рождения был отмечен. [285] [286] [287] [288]

Убеждения и практика Хаббарда, почерпнутые из разнообразных источников, оказали влияние на многочисленные ответвления, отколовшиеся группы и новые движения.

Учения Хаббарда привели к появлению многочисленных ответвлений и отколовшихся групп. В 1966 году двое бывших саентологов основали Церковь Процесса Страшного Суда , которая смешала учения Хаббарда с сатанизмом. В 1969 году группа во главе с бывшими саентологами Чарльзом Мэнсоном и Брюсом М. Дэвисом была арестована и позже осуждена за их роль в серии громких убийств. В 1971 году бывший саентолог Вернер Эрхард основал EST, известный большой групповой тренинг осознанности . В 1998 году Кейт Раньер, опираясь на труды Хаббарда и методики Эрхарда, создал большой групповой тренинг осознанности ESP, предшественник группы NXIVM . Раньер предлагал студентам шанс достичь сверхчеловеческого состояния, называемого «Единый», и обучал доктрине Хаббарда о «подавляющих личностях»; В конечном итоге Раньер был приговорен к 120 годам лишения свободы за ряд преступлений, включая сексуальную эксплуатацию ребенка, торговлю женщинами в сексуальных целях и сговор с целью принудительного труда. [289] [290] В 2010 году « Нация ислама» начала знакомить своих последователей с учением Хаббарда, а ее лидер Луис Фаррахан провозгласил: «Я благодарю Бога за мистера Л. Рона Хаббарда!» [291] [292]

В Саентологии

После его смерти лидеры саентологии объявили, что тело Хаббарда стало помехой для его работы и что он решил «оставить свое тело», чтобы продолжить свои исследования. [293] [294] Авторские права на его работы и большую часть его имущества были завещаны Церкви саентологии. [295] По данным церкви, весь корпус текстов Хаббарда по саентологии и дианетике выгравирован на стальных табличках в хранилище под горой , на вершине которой бульдозером был снесен логотип, разработанный Хаббардом, который должен был быть виден из космоса . [296] [297]

Присутствие Хаббарда пронизывает Саентологию, и его день рождения отмечается ежегодно. [298] Каждая церковь Саентологии имеет офис, зарезервированный для Хаббарда, со столом, стулом и письменными принадлежностями, готовыми к использованию. [295] Хаббард считается высшим источником Саентологии и часто упоминается просто как «Источник», и у него нет преемника. [299] [300] Саентологию описывают как «движение, сосредоточенное на фигуре Хаббарда». [301] Хаббарда представляют как «мастера множества дисциплин», который совершил выдающиеся подвиги как фотограф, композитор, ученый, терапевт, исследователь, навигатор, философ, поэт, художник, гуманист, искатель приключений, солдат, разведчик, музыкант и во многих других областях деятельности. [302] Бюсты и портреты Хаббарда являются обычным явлением во всех саентологических организациях, и на собраниях его портрету раздаются аплодисменты. [303] : 29–30  [304] В 2009 году Американское исследование религиозной идентификации показало, что 25 000 американцев идентифицировали себя как саентологов. [305]

Священные тексты Саентологии неразрывно связаны с Л. Роном Хаббардом. Согласно официальной доктрине Саентологии, «Хаббард является единственным автором или рассказчиком каждой из священных книг религии; на самом деле он считается единственным гениальным дирижером всего Саентологического». Саентологи считают все, что Хаббард когда-либо говорил устно или письменно, «писанием». [306]

В популярной культуре

В середине 1980-х годов церковь начала продвигать Дианетику с помощью радио- и телевизионной рекламной кампании, которая была «практически беспрецедентной в книжных кругах». [307] В марте 1988 года Дианетика возглавила списки бестселлеров по всей стране благодаря организованной кампании массовой покупки книг. Книготорговцы сообщали о покупателях, покупавших сотни экземпляров сразу, а затем получавших якобы новые книги от издателя с уже прикрепленными наклейками с ценами в магазине. [307] Число последователей Хаббарда достигло пика в начале 1990-х годов, когда во всем мире насчитывалось около 100 000 саентологов. [308]

21 ноября 1997 года телеканал Fox выпустил в эфир эпизод спин-оффа «Секретных материалов» «Миллениум » под названием « Защита Хосе Чанга от Судного дня », в котором высмеивалась биография Лафайета Рональда Хаббарда в кратком вступительном повествовании о персонаже по имени « Джаггернаут Онан Гупта», который мечтал стать нейробиологом, но обнаружил, что «его собственный мозг не может постичь основы биологии». [309] Персонаж переключается на философию, но «читая « Болезнь к смерти » Киркегора, он заболел и чуть не умер»; написав целую книгу за «одну лихорадочную ночь», которая изменила ход человеческой истории, персонаж начал читать лекции только стоячей толпе, «потому что он благоразумно воздерживался от предоставления стульев». В сатире Хаббарда и Джорджа Сантаяны персонаж объясняет, что болезненные воспоминания должны быть искоренены, говоря: « те, кто не может забыть свое прошлое, обречены повторять его ». Персонаж основывает институт, где пациентов называют «врачами», и основывает религиозный орден под названием «Селфософия», укомплектованный элитным военизированным подразделением, вдохновленным почтовой службой США. Нам говорят, что персонаж умер от рака или «сбросил свое земное бремя, чтобы продолжить свои исследования Селфософии в другом измерении». [310]

8 февраля 1998 года в комедии Fox « Симпсоны » транслировалась « Радость секты », высмеивающая Хаббарда и саентологию, когда семья присоединяется к группе под названием «Движенцы», которой управляет фигура под названием «Лидер», внешне напоминающая Л. Рона Хаббарда. Использование «Движенцами» 10-триллионных обязательств для своих членов намекает на миллиардный контракт, и обе группы широко используют судебные разбирательства . [311]

В 2015 году Saturday Night Live высмеял Хаббарда, а актер Бобби Мойнихан (внизу) использовал похожие костюмы и постановку, показанные в исторических кадрах Хаббарда (вверху). Подпись гласит: «Умер от конъюнктивита», ссылаясь на диагноз Хаббарда во время войны — конъюнктивит.

В 2000 году роман Хаббарда был адаптирован в фильм под названием «Поле битвы: Земля» , в котором снялся давний саентолог-знаменитость Джон Траволта . В 2001 году фильм под названием «Прибыль» пародировал саентологию и Хаббарда. [312] В 2005 году анимационная комедия « Южный парк» выпустила эпизод « Застрявший в шкафу », в котором главный герой Стэн, как полагают, является реинкарнацией Хаббарда. В эпизоде ​​транслировалась великая тайна церкви — сжатая версия истории Ксену , в то время как на экране титры гласили: «Вот во что на самом деле верят саентологи». [313] [314] До выхода эпизода эта история была почти полностью неизвестна в массовой культуре. [315]

В фильме Пола Томаса Андерсона 2012 года «Мастер» есть религиозный лидер по имени Ланкастер Додд, которого играет Филип Сеймур Хоффман , который основан на Хаббарде и имеет с ним физическое сходство. [316] [317] [318] [319] Фильм изображает флотского неудачника с психологическими проблемами, который не может удержаться на постоянной работе после войны. Столкнувшись с потенциальными юридическими проблемами, он бежит из Калифорнии, пробравшись на судно, которым командует самопровозглашенный ядерный физик и философ Ланкастер Додд, лидер движения под названием «Дело». [320]

5 декабря 2013 года в шоу Эрика Андре вышла в эфир комедийная зарисовка под названием «Черные саентологи», в которой персонаж Андре заявляет: «Мало кто знает, но Л. Рон Хаббард был чернокожим. Его настоящее имя было Л. Рон Хойабембе!», одновременно раскрывая концепцию художника о Хаббарде, носящем афро . В апреле 2015 года, после недавнего выпуска Going Clear: Scientology and the Prison of Belief , в Saturday Night Live был показан музыкальный клип с участием «Церкви нейротологии », пародия на музыкальный клип саентологов 1990 года « We Stand Tall ». Бобби Мойнихан сыграл в клипе двойника Хаббарда. [321] С 2018 по 2019 год шоу Strange Angel драматизировало жизнь Джека Парсонса. В кульминации второго сезона Хаббарда сыграл актер Дэниел Абелес; сериал так и не был продлен. [322]

Согласно Хью Б. Урбану в книге « Справочник по Саентологии» , характер популярных сообщений СМИ о Саентологии во многом обусловлен ее культурой секретности. Примером того, что Саентология является «самой секретной религией Америки», является документальный фильм « Секреты Саентологии» . Урбан утверждает: «Однако, хотя эти популярные сообщения часто сенсационные и не особенно сбалансированные, они подчеркивают тот факт, что секретность на самом деле была всепроникающим аспектом церкви с самого ее зарождения». [323] : 279 

Избранные работы

Хаббард был плодовитым писателем и лектором в самых разных жанрах. Его художественные произведения включают несколько сотен рассказов и множество романов. [296] По данным Церкви Саентологии, Хаббард создал около 65 миллионов слов по Дианетике и Саентологии, содержащихся примерно в 500 000 страницах письменных материалов, 3000 записанных лекций и 100 фильмов. [296]

Ранняя художественная литература
Дианетика и Саентология
Поздняя художественная литература

Смотрите также

Примечания

  1. Оуэн утверждает, что Хаббард, вероятно, страдал венерическим заболеванием, написав: «Сульфаниламидные препараты использовались для лечения, но в избытке могли вызывать кровавую мочу, что товарищ Хаббарда по плаванию Томас Молтон видел, как он делал по крайней мере один раз. Сам Хаббард позже жаловался на количество сульфаниламида, которым его кормили на флоте. Бывший представитель саентологии Роберт Вон Янг утверждает, что в личных документах Хаббарда упоминается, что он заразился гонореей от своей подруги по имени Ферн, что заставило его тайно принимать сульфаниламид». [60]

Ссылки

  1. ^ Кент, Стивен А. (2001). «Программы промывания мозгов в семье/детях Бога и саентологии». В Заблоки, Бенджамин ; Роббинс, Томас (ред.). Непонимание культов: поиск объективности в противоречивой области . Издательство Университета Торонто . С. 349–358. ISBN 978-0-8020-8188-9.
  2. ^ Дерикбург, Режис (2017). «Саентология: от краев к ядру». Nova Religio . 20 (4): 5–12. doi : 10.1525/nr.2017.20.4.5 . ISSN  1092-6690.
  3. ^ Лейн, Дж., и Кент, С.А. (2008). «Злокачественный нарциссизм, Л. Рон Хаббард и саентологическая политика нарциссической ярости». Пер. как «Политика гнева и нарциссизма Малина». Криминология , 41(2), 117-55.
  4. ^ Холл, Тимоти Л. Американские религиозные лидеры , стр. 175. Нью-Йорк: Infobase Publishing, 2003. ISBN 978-0-8160-4534-1 
  5. Миллер 1987, стр. 11.
  6. ^ Кристенсен 2004, стр. 236.
  7. Миллер 1987, стр. 23.
  8. ^ Аб Кристенсен 2004, с. 237.
  9. Миллер 1987, стр. 19.
  10. Атак 1990, стр. 53–54.
  11. Миллер 1987, стр. 31.
  12. ^ Льюис, Джеймс Р. (2009). Саентология . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0195331493.
  13. Миллер 1987, стр. 34.
  14. ^ Кларк, Питер, ред. (2004). Энциклопедия новых религиозных движений . Routledge. стр. 281. ISBN 9781134499700.
  15. ^ abcd Ортега, Тони (24 февраля 2015 г.). «Новый правительственный релиз содержит сюрприз: Л. Рон Хаббард тоже вылетел из средней школы!».
  16. ^ Уэйкфилд, Марджери. «Понимание Саентологии / Глава 2: Л. Рон Хаббард – Мессия? Или безумец?» . Получено 25 июля 2016 г.
  17. Миллер 1987, стр. 45.
  18. Миллер 1987, стр. 46.
  19. ^ abc Wright 2013, стр. 53–54.
  20. ^ abc Miller 1987, стр. 47.
  21. ^ Атак 1990, стр. 59.
  22. ^ Атак 1990, стр. 63.
  23. ^ 1922–1927,1929–1932
  24. ^ Цель человеческой оценки (3) (1951)
  25. ^ abcdef Атак, Джон. «Возможные истоки Дианетики и Саентологии».«Благодаря его [Томпсона] дружбе я посетил много лекций, читавшихся в военно-морских госпиталях, и в целом познакомился с психоанализом , который был экспортирован из Австрии Фрейдом» Автобиографические заметки ЛРХ для Питера Томпкинса. Приложение 500-I в CSI против Армстронга, стр. 7-8
  26. Л. Рон Хаббард (13 августа 1951 г.). «Лекция: Цель оценки человека (1)». Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. – через carolineletkeman.org.
  27. Л. Рон Хаббард (4 июня 1954 г.). «Лекция: Знание шкалы пола: разум и шкала тонов». Архивировано из оригинала 6 декабря 2021 г. – через carolineletkeman.org.
  28. Хаббард, ЛР (6 февраля 1952 г.). Дианетика: Современное чудо. Записанные лекции ЛРХ
  29. ^ "... это было интересно, например, Уильяму Аллену Уайту. И коммандеру Томпсону. Они оба, что касается меня, не очень-то интересовались тем, чтобы сидеть и размышлять обо всем этом, и, похоже, не особенно интересовались безумием". - Лекция: "Разум и шкала тонов", 1954
  30. ^ "Письмо: руководитель Саентологии Джон Галуша в ФБР". Возврат и компенсация . 12 июня 1954 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2021 г. Получено 26 июля 2023 г.
  31. ^ «Лекция: Логические методы мышления (2) – Расшифровка пропаганды саентологии».
  32. Миллер 1987, стр. 59.
  33. Миллер 1987, стр. 61.
  34. Миллер 1987, стр. 64.
  35. Миллер 1987, стр. 70.
  36. Миллер 1987, стр. 74.
  37. Миллер 1987, стр. 62.
  38. ^ "О Л. Роне Хаббарде — Мастере Рассказов". Galaxy Press. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 г. Получено 8 февраля 2011 г.
  39. ^ Френшковски, Марко (июль 1999 г.). «Л. Рон Хаббард и Саентология: аннотированный библиографический обзор первичной и избранной вторичной литературы» (PDF) . Marburg Journal of Religion . 4 (1). Университет Марбурга : 15. doi : 10.17192/mjr.1999.4.3760 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 апреля 2021 г. . Получено 13 мая 2015 г. – через CORE .
  40. Сотрудники (30 июля 1937 г.). «Книги, опубликованные сегодня». The New York Times . стр. 17.
  41. «The New York Times Book Review». Июль 1937 г.
  42. ^ Райт 2013, стр. 29.
  43. ^ «'Going Clear': новая книга углубляется в саентологию». NPR. 24 января 2013 г.
  44. ^ «История Экскалибура». lermanet.com .
  45. ^ Беркс, Артур Дж. (декабрь 1961 г.). «Да, была книга под названием «Экскалибур» Л. Рона Хаббарда». Aberee – через Дэвида С. Турецкого .
  46. Письмо Л. Рона Хаббарда, октябрь 1938 г., цитируется в Miller 1987, стр. 81.
  47. Миллер 1987, стр. 86.
  48. ^ ab Stableford, Brian (2004). Исторический словарь научно-фантастической литературы . Lanham, MD: Scarecrow Press. стр. 164. ISBN 978-0-8108-4938-9.
  49. ^ ab "SFE: Хаббард, Л. Рон".
  50. ^ Кент, Стивен А.; Рейн, Сьюзен (2017). Саентология в популярной культуре: влияния и борьба за легитимность . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-3249-9.
  51. Миллер 1987, стр. 97.
  52. ^ Рон Герой Войны, Крис Оуэн
  53. ^ Хаббард позже утверждал, что «в течение следующих двух или трех лет я сталкивался с офицерами, и они говорили: «Хаббард? Хаббард? Хаббард? Вы тот Хаббард, который был в Австралии?» И я отвечал: «Да». А они говорили: «О!». Знаете, как будто они были в ужасе, как будто не знали, стоит ли им вообще со мной разговаривать или нет, понимаете? Ужасный человек». Ключевые слова (кнопки) саентологического очищения (лекция, прочитанная 21 июля 1958 года).
  54. ^ Атак 1990, стр. 74.
  55. ^ «Battle Report – Submission of», A16-3(3)/PC815, вице-адмирал Фрэнк Джек Флетчер, командующий Северо-Западным морским фронтиром, 8 июня 1943 г.; Изображение документа
  56. Миллер 1987, стр. 105.
  57. ^ abc Sappell, Joel; Welkos, Robert W. (24 июня 1990 г.). «Разум, стоящий за религией: Глава вторая: Создание мистики: Образ Хаббарда был создан из правды, искаженной мифом». Los Angeles Times . Получено 25 июля 2022 г.
  58. ^ Атак 1990, стр. 81.
  59. Миллер 1987, стр. 108–109.
  60. ^ ab Owen, Chris (2019). «Искалеченный и ослепленный». Рон — герой войны: Правдивая история пагубной военной карьеры Л. Рона Хаббарда. Silvertail Books. ISBN 9781909269897– через Дэвида С. Турецкого .
  61. Миллер 1987, стр. 107.
  62. Миллер 1987, стр. 110.
  63. Миллер 1987, стр. 112.
  64. Миллер 1987, стр. 125.
  65. ^ ab Wright, Lawrence (14 февраля 2011 г.). «Отступник: Пол Хаггис против Церкви Саентологии». The New Yorker . Получено 8 февраля 2011 г.
  66. Миллер 1987, стр. 113.
  67. ^ Миллер 1987, стр. 117.
  68. ^ Письмо Парсона Кроули: «[Хаббард] — джентльмен; у него рыжие волосы, зеленые глаза, он честен и умен, и мы стали большими друзьями. Он переехал ко мне около двух месяцев назад, и хотя мы с Бетти по-прежнему дружим, она перенесла свою сексуальную привязанность на Рона. Хотя у него нет формального обучения магии, у него необычайный опыт и понимание в этой области. Из некоторых его переживаний я сделал вывод, что он находится в прямом контакте с каким-то высшим разумом, возможно, со своим Ангелом-Хранителем . Он описывает своего Ангела как прекрасную крылатую женщину с рыжими волосами, которую он называет Императрицей и которая вела его по жизни и спасала его много раз. Он самый телемитский человек, которого я когда-либо встречал, и он полностью согласен с нашими собственными принципами». как цитируется в книге Саймондс, Джон. Великий Зверь: жизнь и магия Алистера Кроули , стр. 392. Лондон: Macdonald and Co., 1971. ISBN 0-356-03631-6 
  69. ^ Урбан, Хью Б. (2006). Magia sexualis: секс, магия и освобождение в современном западном эзотеризме . Издательство Калифорнийского университета. стр. 137. ISBN 978-0-520-24776-5.
  70. ^ «Твои глаза постепенно становятся лучше. Они стали плохими, когда ты использовал их как предлог, чтобы сбежать из военно-морской академии. У тебя нет причин держать их плохими», «Твои проблемы с желудком ты использовал как предлог, чтобы не дать ВМС наказать тебя. Ты свободен от ВМС», «Ты можешь рассказывать все романтические истории, которые пожелаешь. ... Но ты знаешь, какие из них были ложью... У тебя достаточно реального опыта, чтобы вечно сочинять анекдоты. Придерживайся своих настоящих приключений», «Мастурбация не наносит вреда и не сводит с ума. Твои родители ошибались. Все мастурбируют». — Утверждения Хаббарда
  71. ^ Пендл 2005, стр. 268.
  72. ^ Пендл 2005, стр. 270.
  73. ^ Пендл 2005, стр. 269.
  74. Миллер 1987, стр. 134.
  75. ^ Стритер 2008, стр. 210.
  76. ^ Миллер, 134
  77. Ортега, Тони (30 января 2015 г.). «Еще одна утечка Secret Lives: Л. Рон Хаббард любил унижать людей под гипнозом».
  78. Миллер 1987, стр. 231.
  79. Миллер 1987, стр. 125, 128, 131.
  80. Хаббард, Л. Рон, письмо в Администрацию по делам ветеранов, 15 октября 1947 г.; цитируется в Miller 1987, стр. 137.
  81. ^ Миллер 1987, стр. 139.
  82. Миллер 1987, стр. 142.
  83. ^ например, The Herald-News (Пассаик, Нью-Джерси) 10 июня 1948 г., Ventura County Star-Free Press 23 июня 1948 г., Spokane Chronicle (Спокан, Вашингтон) 29 сентября 1948 г.
  84. ^
    • Герехт, Эш (23 мая 1948 г.). «Не сажайте безумных в тюрьму, часть 1 из 2». The Atlanta Journal .
    • Герехт, Эш (23 мая 1948 г.). «Не сажайте безумных в тюрьму, часть 2 из 2». The Atlanta Journal .
  85. ^ ab Miller 1987, стр. 143.
  86. ^ PDC43
  87. ^ "Статья: Сегодняшний терроризм – расшифровка пропаганды сайентологии". Я хорошо помню разговор, который у меня был с доктором [Абрахамом Хайрманом] Центром в Саванне, штат Джорджия, в 1949 году. Он хорошо выражает высокомерие и полное презрение к закону и порядку психиатра. Мужчина только что позвонил, чтобы справиться о своей жене, которая была "на лечении" в больнице Центра. Центр спросил его: "У тебя есть деньги...? Правильно, тридцать тысяч... ну, ты лучше возьми их, или мне придется отправить твою дорогую жену в государственное учреждение, и ты знаешь, что тогда произойдет!" Я был там, работая с пациентами благотворительной организации, которых местные психиатры не трогали. Центр забыл, что я был в комнате.
  88. ^ Центр Авраама Хаймана по биографическому справочнику членов Американской психиатрической ассоциации, 1950 г.
  89. ^ ab Ortega, Tony (8 ноября 2014 г.). «Письма Хайнлайна: что на самом деле думали о нем близкие друзья Л. Рона Хаббарда». Подземный бункер . Получено 14 января 2020 г. Письмо Хайнлайну: «Ну, вы не указали в своей книге, какая именно реформация произошла в обществе, чтобы создать сверхлюдей. На днях задумался об этом. Система — это Экскалибур . Она делает нулевые оценки «А» ».
  90. Стритер 2008, стр. 210–211.
  91. ^ Миллер, Тимоти (1995). Альтернативные религии Америки . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 385–386. ISBN 978-0-7914-2398-1. OCLC  30476551.
  92. ^ Атак 1990, стр. 108.
  93. ^ "The TIME Vault: 22 декабря 1952 г." . Получено 25 июля 2016 г.
  94. ^ Лакхерст, Роджер (2005). Научная фантастика . Молден, Массачусетс: Polity. стр. 74. ISBN 978-0-7456-2893-6.
  95. ^ Миллер 1987, стр. 149: «При содействии некоторых учреждений, некоторых психиатров [Хаббард] работал над всеми типами случаев. Институционализированные шизофреники, апатии, маниакальные состояния, депрессивные состояния, извращенцы, заикание, неврозы — всего около 1000 случаев. Но это лишь краткая выборка каждого типа; у него нет надлежащей статистики в обычном смысле. Но у него есть одна статистика. Он вылечил каждого пациента, с которым работал. Он вылечил язвы, артрит, астму».
  96. ^ "Bare-Faced Messiah: Chapter 9". www.cs.cmu.edu . Получено 18 сентября 2023 г. .
  97. ^ Кристенсен, Дорте Рефслунд (24 июня 2016 г.). «Переосмысление Саентологии. Тщательный анализ формулировки терапии и религии Л. Роном Хаббардом в Дианетике и Саентологии, 1950–1986». Обзор альтернативной духовности и религии . doi :10.5840/asrr201662323.
  98. ^ Атак 1990, стр. 107.
  99. ^ ab Staff (21 августа 1950 г.). «Обзор книги «Дианетика»; бестселлер». Newsweek
  100. ^ Гарднер 1986, стр. 265.
  101. Миллер 1987, стр. 152.
  102. О'Брайен 1966, стр. 27.
  103. Уайтхед 1987, стр. 67.
  104. ^ Гарднер 1986, стр. 270.
  105. ^ ab «Мартин Гарднер оценивает Дианетику».
  106. ^ Фромм, Эрих . ""Дианетика" – для искателей готового счастья" (PDF) . opus4.kobv.de . Но, возможно, самым неудачным элементом в "Дианетике" является то, как она написана. Смесь некоторых упрощенных истин, полуправд и откровенных нелепостей, пропагандистский прием, призванный произвести на читателя впечатление величием, непогрешимостью и новизной системы автора, обещание неслыханных результатов, достигаемых простыми средствами следования "Дианетике", – это прием, который имел самые плачевные результаты в области патентованных лекарств и политики; примененный к психологии и психиатрии, он не будет менее вредным.
  107. ^ Атак 1990, стр. 115.
  108. Миллер 1987, стр. 181.
  109. ^ «Сара Нортроп Хаббард – Иск о разводе».
  110. Письмо Хаббарда генеральному прокурору от мая 1951 года: «25 февраля она [Сара] вылетела в Сан-Франциско, и мой генеральный менеджер Джек Мэлони в Нью-Джерси получил телефонный звонок от нее, Майлза Холлистера и психиатра по имени Мейер Зелиг из Сан-Франциско. Они сообщили, что я сошёл с ума и что им нужны деньги, чтобы быстро посадить меня в тюрьму».
  111. Хаббард, Л. Рон (14 мая 1951 г.). «Письмо: Л. Рон Хаббард генеральному прокурору». scientology-research.org .
  112. ^ Атак 1990, стр. 117.
  113. ^ ab Метвин, Юджин Х. (май 1990 г.). «Саентология: анатомия пугающего культа». Reader's Digest . стр. 16.
  114. Сотрудники (24 апреля 1951 г.). «Рон Хаббард безумен, говорит его жена». San Francisco Chronicle
  115. ^ Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Безумец или Мессия?, стр. 281–282 (Лайл Стюарт, 1987)
  116. Цитируется в Miller 1987, стр. 192.
  117. ^ Атак 1990, стр. 122.
  118. ^ Миллер 1987, стр. 199.
  119. ^ Штрейссгут 1995, стр. 71.
  120. ^ "Слушания CW Scientology 1982 года - Рон ДеВольф - День 1". 5 мая 1982 года. 1962 секунды – через YouTube.
  121. ^ Первоначально пользователь держал пустые банки из-под супа или сока со снятыми бумажными этикетками. Более поздние версии электродов отказались от пищевых банок, однако Хаббард продолжал использовать термин «банки» для обозначения ручных металлических электродов.
  122. ^ Урбан 2012, стр. 49.
  123. Петерсон и Юнг 1907.
  124. Миллер 1987, стр. 204.
  125. Пауэрс, Ормунд (23 октября 1952 г.). «Округ Лейк одного человека». Orlando Morning Sentinel – через Newspapers.com .
  126. Миллер 1987, стр. 202.
  127. Миллер 1987, стр. 207.
  128. Миллер 1987, стр. 232.
  129. ^ Такер 1989, стр. 304.
  130. ^ abc Малко, Джордж (1970). Саентология: современная религия . Delacorte Press . OL  5444962M.
  131. Ортега, Тони (28 января 2018 г.). «Воскресная проповедь саентологов: Л. Рон Хаббард об освобождении детей от их тел».
  132. Миллер 1987, стр. 210.
  133. ^ Урбан 2012.
  134. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2000). Исследования современной религии: Церковь Саентологии (1-е изд.). Соединенные Штаты: Signature Books. стр. 67. ISBN 978-1-56085-139-4. Получено 15 мая 2015 г. В необдуманном замечании во время Филадельфийских лекций в 1952 году (PDC Lecture 18) Хаббард упомянул «моего друга Алистера Кроули». Эта ссылка должна быть литературным намеком, поскольку Кроули и Хаббард никогда не встречались. Он, очевидно, читал некоторые из трудов Кроули и ссылается на один из самых известных отрывков в обширных трудах Кроули и его идею о том, что суть магического акта заключается в намерении, с которым он совершается. Кроули продолжил иллюстрировать магию на обыденном примере — намерении автора при написании книги.
  135. ^ Мэнни, Нэнси (2009). Мой контракт на миллиард лет: Мемуары бывшего саентолога . BookBaby. стр. 203. ISBN 9780982590409. ОЛ  25424752М.
  136. ^ Атак 1990, стр. 135.
  137. ^ Стритер 2008, стр. 215.
  138. ^ Миллер 1987, стр. 213.
  139. ^ Уэстбрук, Дональд А. (2018). Среди саентологов: история, теология и практика . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 84. Нам не нужна клиника. Мы хотим, чтобы она действовала, но не называлась. Возможно, мы могли бы назвать ее Центром духовного руководства. Придумайте ему название, ладно? И мы могли бы поставить красивые столы и наших мальчиков в аккуратном синем с дипломами на стенах и 1. внести психотерапию в историю и 2. заработать достаточно денег, чтобы осветить мою сферу деятельности и 3. сохранить платежеспособность HAS. Это проблема практического бизнеса. Я жду вашей реакции на религиозный аспект. По моему мнению, мы не можем получить худшее общественное мнение, чем у нас было, или меньше клиентов с тем, что мы можем продать.
  140. Письмо Л. Рона Хаббарда Хелен О'Брайен от 10 апреля 1953 г.
  141. ^ Также были включены Церковь американской науки и Церковь духовной инженерии.
  142. ^ Уильямс, Ян. Торговля милостыней: благотворительность, прошлое, настоящее и будущее , стр. 127. Нью-Йорк: Cosimo, 2007. ISBN 978-1-60206-753-0 
  143. ^ "[Т]еще нет сомнений, что этот удар выведет Саентологию из зоны открытых и скрытых атак со стороны медицинской профессии, которая видит, что ее таблетки, скальпели и доходы, усеянные аппендиксами, находятся под угрозой... [Саентологи] могут избежать недавнего фиаско, когда, как сообщается, практикующий в Пасадене провел 10 дней в камере пыток этого города за "занятие медициной без лицензии". Сотрудники (апрель 1954 г.). "Трем церквям даны уставы в Нью-Джерси". The Aberree , том 1, выпуск 1, стр. 4
  144. Лоуренс, Сара. (18 апреля 2006 г.) «Секреты саентологии». The Independent . Получено 17 февраля 2011 г.
  145. Staff. (5 апреля 1976 г.). «Религия: научно-фантастическая вера». Time . Получено 17 февраля 2011 г.
  146. ^ Андердаун, Джеймс (2018).«Я был там...»: Харлан Эллисон становится свидетелем рождения Саентологии. Skeptical Inquirer . 42 (6): 10.
  147. ^ ab Atack 1990, стр. 142.
  148. Миллер 1987, стр. 227.
  149. Миллер 1987, стр. 214.
  150. Миллер 1987, стр. 221.
  151. Миллер 1987, стр. 230.
  152. ^ цитируется в Atack 1990, стр. 139
  153. ^ "Слушания CW Scientology 1982 года - Рон ДеВольф - День 1". 5 мая 1982 года. 2070 секунд – через YouTube.
  154. ^ ab Miller 1987, стр. 239.
  155. ^ Атак 1990, стр. 139.
  156. ^ Атак 1990, стр. 138.
  157. ^ «Когда в 1955 году у Саентологии возникли проблемы, Л. Рон Хаббард сказал прокурору, что он «психолог»». tonyortega.org . 21 февраля 2016 г.
  158. ^ Пол Ф. Боллер (1989). Они никогда этого не говорили: Книга фальшивых цитат, неверных цитат и вводящих в заблуждение атрибуций . Oxford University Press, США. стр. 5. ISBN 978-0-19-505541-2. промывание мозгов хаббард 1936.
  159. Предполагаемый автор — Лаврентий Берия.
  160. ^ "ОТЧЕТ АНДЕРСОНА: ГЛАВА 28". www.cs.cmu.edu .
  161. ^ "DOX: Безумный план основателя саентологии Л. Рона Хаббарда по давлению на американских психологов «Подземный бункер». tonyortega.org .
  162. Записи исследований ЛРХ 1972 г.
  163. ^ Штрейссгут 1995, стр. 74.
  164. ^ ab Miller 1987, стр. 236.
  165. ^ Атак 1990, стр. 150.
  166. ^ Barrett 2001, стр. 461; Lewis 2009a, стр. 6–7; Melton 2009, стр. 24; Urban 2011, стр. 63; Bigliardi 2016, стр. 667–668; Thomas 2021, стр. 47.
  167. Миллер 1987, стр. 228.
  168. ^ Райт 2013, стр. 90.
  169. ^ Оуэн, Крис (11 июля 2019 г.). «Саентология и FDA: заговор, которого никогда не было». Подземный бункер .
  170. ^ ab Wallis 1977, стр. 215.
  171. Миллер 1987, стр. 250.
  172. Миллер 1987, стр. 252–253.
  173. Уоллис 1977, стр. 193.
  174. ^ ab Wallis 1977, стр. 196.
  175. Уоллис 1977, стр. 192.
  176. ^ Атак 1990, стр. 155.
  177. ^ Атак 1990, стр. 156.
  178. ^ Атак 1990, стр. 161.
  179. ^ Атак 1990, стр. 165.
  180. ^ Атак 1990, стр. 189.
  181. ^ Атак 1990, стр. 160.
  182. ^ Хаббард, Л. Рон. «Штрафы за худшие условия». Письмо HCO Policy Letter от 18 октября 1967 г., выпуск IV. Цитируется в Atack 1990, стр. 175–176
  183. Уоллис 1977, стр. 144–145.
  184. ^ Райтман, Джанет (2011). Внутри Саентологии: История самой секретной религии Америки . Houghton Mifflin Harcourt . ISBN 9780618883028. OCLC  651912263. OL  24881847M.
  185. ^ Атак 1990, стр. 183.
  186. ^ Кеннет Робинсон
  187. ^ Миллер 1987, стр. 266
  188. В ОТ III говорится: «В декабре 1967 года я знал, что кто-то должен был решиться», но материал был опубликован задолго до этого.
  189. ^ abc Corydon, Bent (1987). Л. Рон Хаббард, Мессия или безумец? . Лайл Стюарт . ISBN 0818404442.(альтернативная ссылка)
  190. ^ «Я пью много рома и глотаю розовое и серое» — переписка с Мэри Сью Хаббард, цитируемая в Corydon, стр. 59
  191. Хаббард, Л. Рон. «Журнал Рона '67», цитируется в Atack 1990, стр. 173.
  192. ^ Атак 1990, стр. 32.
  193. ^ Миллер 1987, стр. 299.
  194. ^ ab Miller 1987, стр. 290.
  195. Миллер 1987, стр. 300.
  196. Цитируется в Miller 1987, стр. 297.
  197. ^ ab Atack 1990, стр. 177.
  198. Миллер 1987, стр. 285.
  199. Миллер 1987, стр. 286.
  200. ^ Атак 1990, стр. 180.
  201. ^ Атак 1990, стр. 186.
  202. ^ Secret Lives "Он поместил этого 4-х с половиной летнего мальчика - Дерека Грина - в цепной шкафчик на два дня и две ночи. Это закрытый металлический контейнер, он мокрый, он полон воды и водорослей, он плохо пахнет. Но Дерек сидел на цепи, в этом месте, сам по себе, в темноте, два дня и две ночи. Ему не разрешали ходить на горшок. Я имею в виду, что он должен был ходить в цепной шкафчик самостоятельно, ходить в туалет. Ему давали еду. И я никогда не подходил к нему, к цепному шкафчику, пока он был там, но люди слышали, как он плакал. Это чистая, полная жестокость. Это насилие над детьми".
  203. ^ Хаббард, Л. Рон. Миссия во время , стр. 7. Копенгаген: AOSH DK Publications Department A/S, 1973. ISBN 87-87347-56-3 
  204. 6 марта 1968 года Хаббард выпустил внутреннюю записку под названием «Рэкет разоблачён», в которой он осудил двенадцать человек как «врагов человечества, планеты и всей жизни» и приказал, чтобы «любой член Морской организации, контактирующий с любым из них, использовал процесс одитинга R2-45». Уоллис 1977, стр. 154 Впоследствии эта записка была воспроизведена с добавлением ещё одного имени во внутреннем журнале Церкви Саентологии «Одитор» .
  205. ^ "Рэкет разоблачен". Аудитор . № 35. 1968. [Список имен] настоящим объявляются Подавляющими Личностями... 3. Они объявляются Врагами человечества, планеты и всего живого. 4. Они являются честной игрой. 5. Никакая амнистия не может их охватить. 6. Если они когда-либо попадут в Квалификационный Отдел, они должны быть подвергнуты обратным процессам. 7. Любой член Морской организации, связывающийся с любым из них, должен использовать Процесс Аудита R2-45.
  206. Миллер 1987, стр. 301.
  207. ^ ab Sappell, Joel; Robert W. Welkos (24 июня 1990 г.). «Разум, стоящий за религией: жизнь с Л. Роном Хаббардом: помощники потакали его эксцентричности и эгоизму». Los Angeles Times . Получено 19 февраля 2011 г.
  208. ^ Миллер 1987, стр. 310.
  209. Миллер 1987, стр. 296.
  210. ^ Хаббард, Л. Рон (1999). "Письмо о политике HCO от февраля 1969 года: Религия". Энциклопедия политики Саентологии (PDF) . Лос-Анджелес: Церковь Саентологии Калифорнии. стр. 196. ISBN 0-88404-031-3. Архивировано из оригинала (PDF) 22 сентября 2019 г. Все сотрудники, прошедшие обучение на любом уровне в качестве аудиторов (но не в АО), должны быть одеты в традиционный министерский черный костюм, черный жилет, белый воротник и серебряный крест для повседневной носки в организации.
  211. ^ Ортега, Тони (28 сентября 2013 г.). «Родство по крови, ритуал крови: оккультная тайна семьи Хаббард». Подземный бункер .
  212. Митчелл, Александр (5 октября 1969 г.). «Саентология: впервые раскрыта / Необычное начало карьеры Рона Хаббарда». The Sunday Times. Архивировано из оригинала 9 марта 2019 г.
  213. ^ "Bare-Faced Messiah: Chapter 7". Декабрь 1969: "Хаббард разрушил черную магию в Америке... поскольку он был хорошо известен как писатель и философ и имел друзей среди физиков, его послали разобраться с ситуацией [черной магии, практикуемой в доме в Пасадене, занятом ядерными физиками]. Он поселился в этом доме, исследовал обряды черной магии и общую ситуацию и нашел их очень плохими... Миссия Хаббарда оказалась успешной, превзойдя все ожидания. Дом был снесен. Хаббард спас девушку, которую они использовали. Группа черной магии была рассеяна и так и не восстановилась".
  214. Миллер 1987, стр. 311.
  215. Миллер 1987, стр. 312.
  216. Миллер 1987, стр. 314.
  217. Миллер 1987, стр. 316.
  218. ^ Миллер 1987, стр. 318.
  219. ^ Атак 1990, стр. 206.
  220. Миллер 1987, стр. 325.
  221. ^ Билл Фрэнкс и Дэвид Майо
  222. ^ "Человек не сдаётся из-за овертов или утаиваний. Он сдаётся только из-за ARC BKs."
  223. Интервью с Биллом Фрэнксом, июнь 2010 г.
  224. ^ Бересфорд, Дэвид (7 февраля 1980 г.). «Грязные штучки Белоснежки». Лондон: The Guardian
  225. Миллер 1987, стр. 317–318.
  226. Маршалл, Джон (24 января 1980 г.). «Саентологические документы: Хаббард все еще отдавал приказы, записи показывают» . Globe and Mail . ProQuest  386965976 – через ProQuest .
  227. ^ Штрейссгут 1995, стр. 75.
  228. Маршалл, Джон (25 января 1980 г.). «Файлы показывают, что шпион сообщил об интимных словах женщины». Globe and Mail . Получено 14 июля 2019 г. .
  229. ^ ab Ортега, Тони (2015). Неуязвимая мисс Лавли . Лондон: Silvertail Books. ISBN 9781511639378.
  230. Сотрудники (1 ноября 1982 г.). «Пара Редондо, писатель из Нью-Йорка названы в иске против саентологии». Daily Breeze .
  231. Paulette Cooper (8 мая 1982 г.). «Слушания в Клируотере 1982 г.: день 4». Архивировано из оригинала 3 января 2007 г. Получено 12 февраля 2007 г.
  232. ^ ab Miller 1987, стр. 334.
  233. Коронер округа Кларк . Отчет о расследовании дела № 1003–76.
  234. Миллер 1987, стр. 344.
  235. ^ Атак 1990, стр. 214.
  236. ^ Марро, Энтони (9 июля 1977 г.). «Федеральные агенты совершают налет на церковь Саентологии: офисы в двух городах обыскиваются в поисках предположительно украденных файлов IRS» (PDF) . New York Times .
  237. Робинсон, Тимоти С. (6 июля 1978 г.). «Рейд ФБР на саентологов Лос-Анджелеса одобрён». Washington Post .
  238. ^ Робинсон, Тимоти С. (14 июля 1977 г.). «В ходе рейда на саентологов были обнаружены предполагаемые инструменты для взлома». The Washington Post .
  239. ^ Атак 1990, стр. 256.
  240. ^ «Мессия с неприкрытым лицом: Хронология».
  241. ^ «Интервью с Дэвидом Мэйо».
  242. ^ Ортега, Тони (6 февраля 2012 г.). «Секретные хранилища саентологии: редкое интервью с бывшим членом Hush-Hush «CST»». The Village Voice .
  243. ^ Атак 1990, стр. 258.
  244. ^ Атак 1990, стр. 259.
  245. Миллер 1987, стр. 364.
  246. Саппелл, Джоэл; Велкос, Роберт У. (24 июня 1990 г.). Разум, стоящий за религией: Глава четвертая: Последние дни: Глубоко скрываясь, Хаббард держал церковь в строжайшем контроле». Los Angeles Times , получено 8 февраля 2011 г.
  247. Куин, Эдвард Л.; Протеро, Стивен Р.; Шаттак, Гардинер Х. Энциклопедия американской религиозной истории , том 1, стр. 493. Нью-Йорк: Infobase Publishing, 2009. ISBN 978-0-8160-6660-5 
  248. ^ «ВВЕРХ ПО МОСТУ: Мы наконец-то добрались до «OT 8» — но была ли его первая версия действительно мистификацией? — Подземный бункер». tonyortega.org .
  249. ^ Уэйкфилд, Марджери (1991). «Что христианам нужно знать о саентологии». Дэвид Турецки .
  250. Ортега, Тони (16 декабря 2017 г.). «Сын Л. Рона Хаббарда был проблемным, но не стоит его полностью сбрасывать со счетов: мало кто знал его отца лучше».
  251. ^ Урбан, Хью Б. (2006). «Честная игра: секретность, безопасность и Церковь Саентологии в Америке времен холодной войны». Журнал Американской академии религии . 2 (74).
  252. ^ «Сторож и друг основателя Саентологии Л. Рона Хаббарда, Стив «Сержант» Пфаут, 1945–2016 | Подземный бункер».
  253. Церковь Саентологии. Смерть Л. Рона Хаббарда. Изображение свидетельства о смерти. Получено: 15 июня 2012 г.
  254. Линдси, Роберт; Times, Special To the New York (29 января 1986 г.). «Л. Рон Хаббард умирает от инсульта; основатель Церкви Саентологии». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 20 июня 2023 г.
  255. Миллер 1987, стр. 375.
  256. ^ Урбан (2012): «Эклектичный и изобретательный религиозный предприниматель, Хаббард собрал широкий спектр философских, оккультных, духовных и научно-фантастических элементов, соединив их в уникальный, новый и удивительно успешный синтез. В религиозном бриколаже Хаббарда оккультные элементы, взятые у Кроули, действительно были одним из важных элементов, но не более и не менее важными, чем многие другие, взятые из поп-психологии, восточных религий, научной фантастики и множества товаров, доступных на духовном рынке 1950-х годов».
  257. ^ например, «бессознательный разум» Фрейда стал «реактивным разумом» Хаббарда.
  258. На суперобложке первого издания «Дианетики» была размещена реклама книги психоаналитика Нандора Фодора о «травме рождения и пренатальном кондиционировании».
  259. ^ Уэстбрук, Дональд А. (1 ноября 2018 г.). Среди саентологов: история, теология и практика. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-066498-5– через Google Книги.
  260. ^ Райт: «Одним из принципов Томпсона было: «Если это не правда для тебя, то это не правда». Он сказал молодому Хаббарду, что это утверждение исходило от Гаутамы Сиддхартхи, Будды. Это произвело впечатление на Хаббарда». (Райт 2013, стр. 22)
  261. Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «На дне рождения ЛРХ Хаббард рассказывает о Снейке Томпсоне». YouTube . 9 сентября 2014 г.
  262. «Черная магия — это внутренняя суть Саентологии» — интервью журналу Penthouse, 1983 г.
  263. ^ Зонненшайн, Аллан (июнь 1983 г.). «Саентология глазами Л. Рона Хаббарда-младшего». Penthouse . Архивировано из оригинала 1 августа 2023 г.(альтернативная ссылка)
  264. ^ Урбан 2012, стр. 107.
  265. Гипноз достигает зрелости (1949) Бернарда Вулфа
  266. Как мы помним наши прошлые жизни (1946)
  267. ^ ab Hassan & Scheflin 2024, стр. 759–761.
  268. ^ ab Atack, Jon . «Хаббард и оккультизм» – через spaink.net .
  269. ^ "ИСХОДНЫЙ КОД: Реальные вещи, которые Л. Рон Хаббард сказал в этот день в истории | Подземный бункер". Теперь все это звучит очень в стиле космической оперы и тому подобного, и я извиняюсь за это, но я не из тех, кто придирается к истине.
  270. ^ Миллер 1987, стр. 323, «Я однажды спросил его, почему он выбрал молодых девушек в качестве посланников... Он сказал, что эту идею он позаимствовал у нацистской Германии. Он сказал, что Гитлер был безумцем, но, тем не менее, гением по-своему, а нацистская молодежь была одной из самых умных идей, которые у него когда-либо были. С молодыми людьми у вас был чистый лист, и вы могли написать на нем все, что угодно, и это было бы вашим письмом. Это была его идея — брать молодых людей и формировать из них маленьких Хаббардов. Он сказал, что у него были девушки, потому что женщины были более преданными, чем мужчины».
  271. ^ "Интервью с мессианом без лица: интервью с Нисоном Химмелем, Лос-Анджелес, 14 августа 1986 года" – через Дэвида Турецки . Он утверждал, что был в Англии, в "Королевском музее", шел по этому коридору, и трое ученых вышли из кабинета, заметили его, схватили его, отвели в кабинет и начали измерять его череп, говоря, что это идеальный пример того, что бы это ни было, а затем вытолкнули его, не сказав ни слова. Я сказал: "Боже, это чертовски замечательная история, только я думаю, что я читал это у Джорджа Бернарда Шоу". В другой раз он рассказал историю о том, как был на Алеутских островах, командуя эсминцем, и приблизился к ледяным врагам, и на корабль прыгнул белый медведь, преследуя всех вокруг. Это еще одна хорошая история, которую Кори Форд написал в своей книге об Алеутских островах.
  272. Миллер 1987, стр. 370–71.
  273. ^ «Приложение 2: Утверждения Л. Рона Хаббарда» (PDF) . mncriticalthinking.com . 2016.
  274. Саппелл, Джоэл; Велкос, Роберт (24 июня 1990 г.). «Создание Л. Рона Хаббарда: заявление о кровном братстве». Los Angeles Times . A38:5.
  275. ^ Макдауэлл, Майкл; Браун, Натан Роберт (2009). Мировые религии на кончиках ваших пальцев. Penguin. стр. 275. ISBN 9781592578467. OL  23831136M . Получено 8 января 2016 г. .
  276. ^ Атак 1990, стр. 50.
  277. ^ Атак 1990, стр. 57.
  278. Уоллис 1977, стр. 18.
  279. [Сотрудники] (7 февраля 1986 г.). «Хаббард оставил большую часть имущества Церкви Саентологии; назначен исполнитель». Associated Press.
  280. ^ ab Atack 1990, стр. 356.
  281. ^ Ламонт 1986, стр. 154.
  282. Миллер 1987, стр. 306.
  283. Лэттин, Дон (12 февраля 2001 г.). «Семейная жизнь основателя саентологии далека от того, что он проповедовал». San Francisco Chronicle , получено 12 февраля 2011 г.
  284. ^ Бейнбридж, Уильям Симс . «Наука и религия: случай саентологии», в Бромли, Дэвид Г.; Хаммонд, Филлип Э. (редакторы). Будущее новых религиозных движений , стр. 63. Мейкон, Джорджия: Mercer University Press, 1987. ISBN 978-0-86554-238-9 
  285. Times, Лос-Анджелес (31 марта 2015 г.). «Как саентология заставила Лос-Анджелес назвать улицу в честь Л. Рона Хаббарда». Los Angeles Times . Получено 25 июля 2016 г.
  286. ^ Tribune, Памела Мэнсон, Солт-Лейк. «West Valley City празднует День Л. Рона Хаббарда» . Получено 25 июля 2016 г.
  287. ^ "NJ утвердил более 100 школьных религиозных праздников". 11 апреля 2016 г. Получено 25 июля 2016 г.
  288. ^ "В Нью-Джерси теперь более 100 школьных религиозных праздников, о которых вы, возможно, не знали". 12 апреля 2016 г. Получено 25 июля 2016 г.
  289. ^ Мойнихан, Колин (19 июня 2019 г.). «Кит Раньер из Nxivm признан виновным в суде, разоблачившем внутреннюю работу секс-культа». The New York Times .
  290. ^ "Лидер NXIVM Кит Раньер приговорен к 120 годам тюрьмы за рэкет и торговлю людьми". Министерство юстиции . 27 октября 2020 г. Получено 2 июля 2021 г.
  291. Грей, Элиза (5 октября 2012 г.). «Тетаны и галстуки-бабочки: Материнский корабль всех альянсов: Саентология и нация ислама». The New Republic .
  292. ^ «Министр Фаррахан рассказывает о Церкви Саентологии и Дианетике». YouTube . 10 октября 2021 г.
  293. ^ Петровски, Марк (1998). Секты, культы и духовные сообщества: социологический анализ . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. стр. 144. ISBN 978-0-275-95860-2.
  294. ^ Атак 1990, стр. 354.
  295. ^ ab Reitman, Janet (23 февраля 2006 г.). "Внутри Саентологии". Rolling Stone . Архивировано из оригинала 30 апреля 2009 г.
  296. ^ abc Галлахер, Юджин В.; Эшкрафт, Майкл (2006). Традиции африканской диаспоры и другие американские инновации . Введение в новые и альтернативные религии в Америке. Том 5. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group. стр. 172. ISBN 978-0-275-98717-6.
  297. ^ "35°31'28.6"N 104°34'20.2"W". Карты Google .
  298. ^ Ортега, Тони (13 марта 2023 г.). «112-й день рождения основателя Саентологии Л. Рона Хаббарда: какая его небылица вам нравится больше всего?».
  299. ^ по Лонни Д. Кливеру
  300. ^ Ротштейн 2007, стр. 24.
  301. ^ Микаэль Ротштейн
  302. ^ Ротштейн 2007, стр. 21.
  303. ^ Уэстбрук, Дональд А. (2017). «Исследование Саентологии и саентологов в Соединенных Штатах: методы и выводы». В Льюис, Джеймс Р .; Хеллесой, Кьерсти (ред.). Справочник по Саентологии . Справочники Brill по современной религии. Brill. ISBN 9789004330542.
  304. Мой фильм о саентологии, 59:00
  305. ^ «Отступничества, судебные тяжбы проверяют сайентологию». Associated Press. 1 ноября 2009 г. Получено 14 февраля 2011 г.
  306. ^ Ротштейн 2007, стр. 19.
  307. ^ ab История Саентологии (серия Los Angeles Times) Джоэла Сэппелла и Роберта В. Велкоса Часть 5: Становление автора бестселлера, архив 28 июня 1990 г.
  308. ^ Эбер, Хейли (10 мая 2019 г.). «Саентология ищет за границей новых звезд и уязвимых рекрутов». LAmag — Культура, еда, мода, новости и Лос-Анджелес .
  309. ^ Чемберлен, Адам (2012). Назад к Фрэнку Блэку. Fourth Horseman Press. стр. 350. ISBN 9780988392281.
  310. ^ Заккури, Алессандро (2000). Citazioni pericolose: il Cinema Come Crita Letteraria [ Опасные цитаты: Кино как литературная критика ] (на итальянском языке). Фази Редактор. п. 259. ИСБН 8881121417.
  311. ^ Хант, Мартин. "Знаменитые критики саентологии, Симпсоны (телешоу)". FACTnet . Архивировано из оригинала 13 января 2012 г. Получено 24 октября 2007 г.
  312. Стив Персалл (24 августа 2001 г.). «Реальные проблемы с вымышленным фильмом». St. Petersburg Times .
  313. ^ Arp, Robert, ред. (11 декабря 2006 г.). South Park and Philosophy: Знаете, я сегодня кое-чему научился . Уильям Ирвин (редактор серии). Blackwell Publishing (серия Blackwell Philosophy & Pop Culture). стр. 27, 59, 60, 118, 120, 132, 137, 138, 140, 224. ISBN 978-1-4051-6160-2.
  314. «Застрявший в шкафу». Южный парк . 16 ноября 2005 г.
  315. ^ Борнштейн, Кейт (20 сентября 2023 г.). Странная и приятная опасность: мемуары. Beacon Press. ISBN 9780807001653.
  316. Ямато, Джен (10 июня 2010 г.). «Объявят ли саентологи войну фильму Пола Томаса Андерсона «Мастер»?». Film.com . RealNetworks . Получено 2 июня 2011 г.
  317. ^ Браун, Лейн (3 декабря 2010 г.). «Так этот новый фильм Пола Томаса Андерсона определенно о сайентологии, верно?». NYMag.com . New York Media Holdings . Получено 5 июня 2011 г.
  318. Brown, Lane (17 марта 2010 г.). «Universal Passes on Paul Thomas Anderson's Scientology Movie». NYMag.com . New York Media Holdings . Получено 5 июня 2011 г.
  319. Pilkington, Ed (26 апреля 2011 г.). «Церковь Саентологии покупает голливудскую киностудию». Guardian.co.uk . Guardian News and Media Limited . Получено 12 июня 2011 г.
  320. ^ «Как саентология повлияла на «Мастера»?». ABC News .
  321. ^ «Гениальная пародия на Саентологию от Saturday Night Live: текст и изображения «Подземный бункер». tonyortega.org .
  322. ^ Ортега, Тони (31 июля 2019 г.). «„Странный ангел“ идет туда, дразнит основателя саентологии Л. Рона Хаббарда в конце сезона». Подземный бункер .
  323. ^ Урбан, Хью Б. (2017).«Секреты, секреты, СЕКРЕТЫ!» Сокрытие, наблюдение и контроль информации в Церкви Саентологии». В Льюис, Джеймс Р .; Хеллесой, Кьерсти (ред.). Справочник по Саентологии . Справочники Brill по современной религии. Brill. стр. 279–299. doi :10.1163/9789004330542_012. ISBN 9789004330542.

Цитируемые работы

Further reading

External links