Алауддин Халджи ( персидский : علاء الدین خلجی ; р. 1296–1316 ), урожденный Али Гуршасп , был правителем из династии Халджи , правившей Делийским султанатом на Индийском субконтиненте . Алауддин ввел ряд значительных административных изменений, связанных с доходами , контролем над ценами и обществом . Он также успешно отразил несколько вторжений монголов в Индию .
Алауддин был племянником и зятем своего предшественника Джалалуддина . Когда Джалалуддин стал султаном Дели после свержения мамлюков , Алауддин получил должность Амир-и-Тузука (эквивалент церемониймейстера ). После подавления восстания против Джалалуддина Алауддин получил губернаторство Кары в 1291 году и губернаторство Авада в 1296 году после прибыльного набега на Бхилсу . В 1296 году Алауддин совершил набег на Девагири и захватил добычу, чтобы организовать успешное восстание против Джалалуддина. Убив Джалалуддина, он укрепил свою власть в Дели, а сыновей Джалалуддина подчинил себе в Мултане .
В течение следующих нескольких лет Алауддин успешно отбивал монгольские вторжения из Чагатайского ханства в Джаран-Манджуре (1297–1298 гг.), Сивистане (1298 г.), Кили (1299 г.), Дели (1303 г.) и Амрохе (1305 г.). В 1306 году его войска одержали решительную победу над монголами у берега реки Рави , а затем разграбили монгольские территории на территории современного Афганистана . В число военачальников, успешно поведших его армию против монголов, входят Зафар-хан , Улуг-хан и его генерал-раб Малик Кафур .
Алауддин завоевал королевства Гуджарат (совершен набег в 1299 г. и аннексирован в 1304 г.), Джайсалмер (1299 г.), Рантхамбор (1301 г.), Читтор (1303 г.), Мальва (1305 г.), Сивана (1308 г.) и Джалор (1311 г.). Эти победы положили конец нескольким раджпутским и другим индуистским династиям, в том числе Парамарам , Вагелам , Чахаманам Ранастамбхапуры и Джалора , Равальской ветви Гухил и , возможно, Яджвапалам . Его генерал-раб Малик Кафур провел несколько кампаний на юг Виндхья , получив значительное количество богатства от Девагири (1308 г.), Варангала (1310 г.) и Дварасамудры (1311 г.). Эти победы вынудили царя Ядава Рамачандру , царя Какатия Пратапарудру и царя Хойсала Баллалу III стать данниками Алауддина . Кафур также совершил набег на королевство Пандья (1311 г.), забрав много сокровищ, слонов и лошадей.
В последние годы своей жизни Алауддин болел и полагался на Малика Кафура в управлении администрацией. После его смерти в 1316 году Малик Кафур назначил марионеточным монархом Шихабуддина , сына Алауддина и его жены-индуистки Джатьяпали . Его старший сын Кутбуддин Мубарак Шах захватил власть вскоре после его смерти.
Современные летописцы мало писали о детстве Алауддина. По словам летописца XVI–XVII веков Хаджи-уд-Дабира, Алауддину было 34 года, когда он начал свой поход на Рантхамбор (1300–1301). Если это верно, рождение Алауддина можно датировать 1266–1267 годами. [3] Его настоящее имя было Али Гуршасп. Он был старшим сыном Шихабуддина Масуда, который был старшим братом основателя династии Халджи султана Джалалуддина . У него было три брата: Алмас-бек (позже Улуг-хан), Кутлуг Тигин и Мухаммед. [4]
Алауддин был воспитан Джалалуддином после смерти Шихабуддина. [5] И Алауддин, и его младший брат Алмас Бег женились на дочерях Джалалуддина. После того, как Джалалуддин стал султаном Дели, Алауддин был назначен Амир-и-Тузуком (эквивалент церемониймейстера ), а Алмас-бек получил должность Ахур-бега (эквивалент мастера конюшни ). [6]
.jpg/1280px-Islamic_Sultanates._Delhi._%E2%80%98Ala_al-Din_Muhammad._AH_695-715_AD_1296-1316._Dar_al-Islam_mint._Dated_AH_709_(AD_1309-10).jpg)
Алауддин женился на дочери Джалалуддина Малика-и-Джахан задолго до Халджийской революции 1290 года. Брак, однако, не был счастливым. Внезапно став принцессой после восхождения Джалалуддина на престол, она была очень высокомерна и пыталась доминировать над Алауддином. По словам Хаджи-уд-Дабира, Алауддин женился на второй женщине по имени Махру, которая была сестрой Малика Санджара по прозвищу Алп Хан . [7] Малика-и-Джахан была сильно разгневана тем фактом, что ее муж взял вторую жену. По словам Дабира, это и стало основной причиной недопонимания между Алауддином и его первой женой. [7] Однажды, когда Алауддин и Махру были вместе в саду, дочь Джалалуддина напала на Махру из ревности. В ответ Алауддин напал на нее. Об инциденте было доложено Джалалуддину, но султан не предпринял никаких действий против Алауддина. [6] Алауддин также не был в хороших отношениях со своей тещей, которая имела большое влияние на султана. По словам историка XVI века Фиришты , она предупредила Джалалуддина, что Алауддин планирует создать независимое королевство в отдаленной части страны. Она внимательно следила за Алауддином и поощряла высокомерное поведение дочери по отношению к нему. [8]
В 1291 году Алауддин сыграл важную роль в подавлении восстания губернатора Кара Малика Чаджу. В результате Джалалуддин назначил его новым губернатором Кары в 1291 году. [6] Бывшие эмиры Малика Чаджу (подчиненные дворяне) в Каре считали Джалалуддина слабым и неэффективным правителем и подстрекали Алауддина узурпировать трон Дели. [7] Это, в сочетании с его несчастной семейной жизнью, заставило Алауддина решиться свергнуть Джалалуддина. [5]
Подстрекая Алауддина к восстанию против Джалалуддина, сторонники Малика Чаджу подчеркивали, что ему нужно много денег, чтобы собрать большую армию и организовать успешный переворот: восстание Малика Чаджу провалилось из-за нехватки ресурсов. [7] Чтобы профинансировать свой план по свержению Джалалуддина, Алауддин решил совершить набег на соседние индуистские королевства. В 1293 году он совершил набег на Бхилсу , богатый город в королевстве малва Парамара , который был ослаблен многочисленными вторжениями. [5] В Бхилсе он узнал об огромных богатствах южного королевства Ядава в регионе Декан , а также о маршрутах, ведущих к их столице Девагири . Поэтому он хитро сдал добычу из Бхилсы Джалалуддину, чтобы завоевать доверие султана, скрывая при этом информацию о королевстве Ядава. [9] Довольный Джалалуддин дал ему должность Ариз-и Мамалика (военного министра), а также сделал его губернатором Авада . [10] Кроме того, султан удовлетворил просьбу Алауддина использовать избыток доходов для найма дополнительных войск. [11]
После многих лет планирования и подготовки Алауддин успешно совершил набег на Девагири в 1296 году. Он оставил Девагири с огромным богатством, включая драгоценные металлы, драгоценности, шелковые изделия, слонов, лошадей и рабов. [12] Когда новость об успехе Алауддина достигла Джалалуддина, султан прибыл в Гвалиор , надеясь, что Алауддин подарит ему там добычу. Однако Алауддин со всем богатством направился прямо к Каре. Советники Джалалуддина, такие как Ахмад Чап, рекомендовали перехватить Алауддина в Чандери, но Джалалуддин верил в своего племянника. Он вернулся в Дели, полагая, что Алауддин перенесет богатство из Кары в Дели. Достигнув Кары, Алауддин отправил султану письмо с извинениями и выразил обеспокоенность тем, что его враги могли настроить султана против него во время его отсутствия. Он запросил письмо о помиловании, подписанное султаном, которое султан немедленно отправил через гонцов. В Каре посланники Джалалуддина узнали о военной мощи Алауддина и о его планах свергнуть султана. Однако Алауддин задержал их и не позволил им общаться с султаном. [13]
Тем временем младший брат Алауддина Алмас-бек (впоследствии Улуг-хан), который был женат на дочери Джалалуддина, заверил султана в лояльности Алауддина. Он убедил Джалалуддина навестить Кару и встретиться с Алауддином, сказав, что Алауддин покончит жизнь самоубийством из-за вины, если султан не простит его лично. Легковерный Джалалуддин отправился со своим войском в Кару. Подойдя близко к Каре, он приказал Ахмаду Чапу направить свою основную армию в Кару по суше, а сам решил пересечь реку Ганг с меньшим отрядом численностью около 1000 солдат. 20 июля 1296 года Алауддин приказал убить Джалалуддина после того, как он притворился, что приветствует султана и объявил себя новым королем. Соратники Джалалуддина также были убиты, а армия Ахмада Чапа отступила в Дели. [14]
Алауддин, известный как Али Гуршасп до своего вознесения на престол в июле 1296 года, был официально провозглашен новым королем с титулом Алауддунья вад Дин Мухаммад Шах-ус Султан в Каре . Тем временем голову Джалалуддина выставили напоказ на копье в его лагере, прежде чем отправить в Авад . [4] В течение следующих двух дней Алауддин сформировал временное правительство в Каре. Он повысил нынешних амиров до ранга Маликов и назначил своих близких друзей новыми эмирами . [15]
В то время прошли сильные дожди, и реки Ганга и Ямуна были разлиты. Но Алауддин подготовился к походу на Дели и приказал своим офицерам набрать как можно больше солдат без тестов на пригодность или проверки анкетных данных . [15] Его целью было вызвать изменение общего политического мнения, изображая себя человеком, пользующимся огромной общественной поддержкой. [16] Чтобы изобразить себя щедрым королем, он приказал выстрелить из манджаника ( катапульты ) в толпу в Каре 5 манов золотых монет. [15]
Одна часть его армии, возглавляемая им самим и Нусрат-ханом , двинулась в Дели через Бадаун и Баран (современный Буландшахр ). Другая часть, возглавляемая Зафар-ханом , двинулась в Дели через Койл (современный Алигарх ). [15] Когда Алауддин двинулся в Дели, в городах и деревнях распространилась новость о том, что он вербует солдат и раздает золото. К нему присоединилось много людей как военного, так и невоенного происхождения. К тому времени, когда он достиг Бадауна, у него была 56-тысячная кавалерия и 60-тысячная пехота. [15] В Баране к Алауддину присоединились семь могущественных дворян Джалалуддина, которые ранее выступали против него. Этими дворянами были Таджул Мульк Кучи, Малик Абаджи Ахур-бек, Малик Амир Али Дивана, Малик Усман Амир-ахур, Малик Амир Хан, Малик Умар Сурха и Малик Хиранмар. Алауддин дал каждому из них от 30 до 50 манов золота, а каждому из их солдат - по 300 серебряных танка (чеканных монет). [16]
Марш Алауддина на Дели был прерван разливом реки Ямуна. Тем временем в Дели вдова Джалалуддина Малка-и-Джахан назначила своего младшего сына Кадр-хана новым королем с титулом Рукнуддин Ибрагим, не посоветовавшись с дворянами. Это раздражало Аркали-хана, ее старшего сына и губернатора Мултана . Когда Малика-и-Джахан услышала, что дворяне Джалалуддина присоединились к Алауддину, она извинилась перед Аркали и предложила ему трон, попросив его отправиться из Мултана в Дели. Однако Аркали отказался прийти ей на помощь. [16]
Алауддин возобновил свой марш на Дели на второй неделе октября 1296 года, когда река Ямуна утихла. Когда он достиг Сири , Рукнуддин повел против него армию. Однако в полночь часть армии Рукнуддина перешла на сторону Алауддина. [16] Удрученный Рукнуддин затем отступил и сбежал в Мултан вместе со своей матерью и верной знатью. Затем Алауддин вошел в город, где ряд дворян и чиновников признали его власть. 21 октября 1296 года Алауддин был официально провозглашен султаном в Дели. [17]
Первоначально Алауддин консолидировал власть, предоставляя щедрые гранты и пожертвования и назначая множество людей на государственные должности. [18] Он балансировал власть между офицерами, назначенными мамлюками , назначенными Джалалуддином и своими назначенцами. [17] Он также увеличил численность армии Султаната и подарил каждому солдату полуторагодовую зарплату наличными. Летописец Зиауддин Барани писал о первом году Алауддина на посту султана, что это был самый счастливый год, который когда-либо видел народ Дели. [18]
В это время Алауддин не мог осуществлять свою власть над всеми бывшими территориями Джалалуддина. В регионе Пенджаб его власть была ограничена территориями к востоку от реки Рави . Регион за пределами Лахора пострадал от набегов монголов и восстаний Хохаров . Мултан контролировался сыном Джалалуддина Аркали, который укрывал беглецов из Дели. [18] В ноябре 1296 года Алауддин послал армию во главе с Улуг-ханом и Зафар-ханом, чтобы завоевать Мултан . По его приказу Нусрат Хан арестовал, ослепил и/или убил выживших членов семьи Джалалуддина. [19] [20]
Вскоре после завоевания Мултана Алауддин назначил Нусрат-хана своим вазиром (премьер-министром). [21] Укрепив свой контроль над Дели, султан приступил к устранению офицеров, не являвшихся его собственными назначенцами. [22] В 1297 году, [23] аристократы ( малики ), которые покинули семью Джалалуддина, чтобы присоединиться к Алауддину, были арестованы, ослеплены или убиты. Все их имущество, включая деньги, ранее переданные им Алауддином, было конфисковано. В результате этих конфискаций Нусрат-хан получил огромную сумму денег для королевской казны. Только три малика со времен Джалалуддина были спасены: Малик Кутбуддин Алави, Малик Насируддин Рана и Малик Амир Джамал Халджи. [24] Остальные старые аристократы были заменены новыми дворянами, которые были чрезвычайно лояльны к Алауддину. [25]
Тем временем Ала-уль-Мульк, который был губернатором Алауддина в Каре, прибыл в Дели со всеми офицерами, слонами и богатством, которые Алауддин оставил в Каре. Алауддин назначил Ала-уль Мулька котвалом Дели и передал под его опеку всех нетюркских муниципальных служащих. [22] Поскольку Ала-уль-Мульк сильно растолстел , губернаторство Кары было поручено Нусрат-хану, который стал непопулярным в Дели из-за конфискаций. [25]
Зимой 1297 года монголы под предводительством нойана Чагатайского ханства совершили набег на Пенджаб, продвинувшись до Касура . Войска Алауддина под предводительством Улуг-хана нанесли поражение монголам 6 февраля 1298 года. По словам Амира Хусрова , 20 000 монголов были убиты в битве, и еще многие были убиты в Дели после того, как были доставлены туда в качестве пленных. [26] В 1298–1299 годах другая монгольская армия (возможно, беглецы Негудери ) вторглась в Синд и заняла форт Сивистан . На этот раз генерал Алауддина Зафар-хан разгромил захватчиков и отбил форт. [27] [28]
В начале 1299 года Алауддин послал Улуг-хана и Нусрат-хана вторгнуться в Гуджарат , где король Вагела Карна оказал слабое сопротивление. Армия Алауддина разграбила несколько городов, включая Сомнатх , где осквернила знаменитый индуистский храм. Армия Дели также захватила в плен несколько человек, в том числе королеву Вагелы Камалу Деви и раба Малика Кафура , который позже возглавил южные кампании Алауддина. [29] [30] Во время обратного пути армии в Дели некоторые из ее монгольских солдат устроили неудачный мятеж возле Джалора после того, как генералы насильно попытались отобрать у них долю добычи ( хумов ). Администрация Алауддина жестоко наказала семьи мятежников в Дели, включая убийства детей на глазах у их матерей. [31] По словам Зиауддина Барани , практика наказания жен и детей за преступления мужчин началась с этого инцидента в Дели. [32]
В 1299 году чагатайский правитель Дува послал монгольское войско под предводительством Кутлуга Ходжи для завоевания Дели. [33] В последовавшей битве при Кили Алауддин лично возглавил силы Дели, но его генерал Зафар-хан атаковал монголов, не дожидаясь его приказа. Хотя Зафар-хану удалось нанести захватчикам тяжелые потери, он и другие солдаты его отряда погибли в бою. [34] Кутлуг Ходжа также был серьезно ранен, что вынудило монголов отступить. [35]
Примерно в то же время Алауддин обратил свое внимание на современный штат Раджастан, чтобы подчинить себе раджпутские королевства и создать безопасную базу в Гуджарате и малва , а также для дальнейших экспедиций на юг. В 1299 году н. э. Алауддин осадил крепость Джайсалмер , которой в то время правил Бхатис под руководством Джайта Сингха I. После длительной осады и из-за нехватки еды и ресурсов, в конце концов, осажденные раджпуты под командованием Мулараджи провели Саку, где женщины совершил Джаухар , и люди сражались до смерти. Таким образом, Алауддин успешно проник на территории Бхатти. После завоевания Джайсалмера он оставался под властью Халджи еще несколько лет. [36]
В 1301 году Алауддин приказал Улуг-хану и Нусрат-хану вторгнуться в Рантхамбор , король которого Хаммирадева предоставил убежище лидерам мятежа возле Джалора. После того, как Нусрат-хан был убит во время осады, Алауддин лично возглавил осадные операции и завоевал форт в июле 1301 года. [37] Во время кампании в Рантхамборе Алауддин столкнулся с тремя неудачными восстаниями . [38] Чтобы подавить любые будущие восстания, он создал систему разведки и наблюдения, ввел полный запрет в Дели, установил законы, запрещающие его дворянам объединяться друг с другом, и конфисковал богатство у широкой публики. [39]
Зимой 1302–1303 годов Алауддин отправил армию для разграбления столицы Какатии Варангала . Тем временем он сам повел другую армию на завоевание Читтора , столицы королевства Гухила , которым правил Ратнасимха . [40] Алауддин захватил Читтор после восьмимесячной осады . [41] По словам его придворного Амира Хосрова, после этого завоевания он приказал устроить резню 30 000 местных индусов. [42] Некоторые более поздние легенды утверждают, что Алауддин вторгся в Читтор, чтобы захватить прекрасную королеву Ратнасимхи Падмини , но большинство современных историков отвергли подлинность этих легенд. [43]
Пока имперские армии были заняты кампаниями в Читторе и Варангале, монголы начали новое вторжение в Дели примерно в августе 1303 года. Алауддину удалось достичь Дели раньше захватчиков, но у него не было достаточно времени, чтобы подготовиться к сильной обороне. [45] [46] Тем временем кампания Варангала оказалась неудачной (из-за проливных дождей, по словам Зиауддина Барани ), и армия потеряла несколько человек и свой багаж. Ни эта армия, ни подкрепления, посланные губернаторами провинций Алауддина, не смогли войти в город из-за блокад, устроенных монголами. [47] [48] В этих трудных обстоятельствах Алауддин укрылся в хорошо охраняемом лагере в строящемся форте Сири . Монголы участвовали с его войсками в нескольких незначительных конфликтах, но ни одна из армий не добилась решительной победы. Захватчики разграбили Дели и его окрестности, но в конечном итоге решили отступить, так как не смогли взломать Siri. [49] Монгольское вторжение 1303 года было одним из самых серьезных вторжений в Индию и побудило Алауддина предпринять несколько шагов, чтобы предотвратить его повторение. Он усилил форты и военное присутствие на монгольских маршрутах в Индию. [50] Он также осуществил ряд экономических реформ , чтобы обеспечить достаточный приток доходов для поддержания сильной армии. [51]
В 1304 году Алауддин, судя по всему, приказал совершить второе вторжение в Гуджарат , в результате которого королевство Вагела было присоединено к Делийскому султанату. [52] В 1305 году он начал вторжение в малва в центральной Индии, что привело к поражению и смерти царя Парамары Махалакадевы . [53] [54] Династия Яджвапала , которая правила регионом к северо-востоку от малва, также, похоже, пала в результате вторжения Алауддина. [55]
В декабре 1305 года монголы снова вторглись в Индию. Вместо того, чтобы атаковать хорошо охраняемый город Дели, захватчики двинулись на юго-восток к равнинам Ганга вдоль предгорий Гималаев . 30-тысячная кавалерия Алауддина под предводительством Малика Наяка нанесла поражение монголам в битве при Амрохе . [56] [57] Многие монголы были взяты в плен и убиты; Историк XVI века Фиришта утверждает, что головы ( сэр ) 8000 монголов были использованы для строительства форта Сири по заказу Алауддина. [58]
В 1306 году другая монгольская армия, посланная Дува, продвинулась до реки Рави , по пути грабя территории. Войска Алауддина под предводительством Малика Кафура нанесли решительное поражение монголам . [59] Дува умер в следующем году, и после этого монголы не предпринимали дальнейших экспедиций в Индию во время правления Алауддина. Напротив, губернатор Дипалпура Алауддина Малик Туглук регулярно совершал набеги на монгольские территории, расположенные на территории современного Афганистана. [60] [61]
Около 1308 года Алауддин послал Малика Кафура вторгнуться в Девагири , король которого Рамачандра прекратил выплату дани, обещанную в 1296 году, и предоставил убежище королю вагхел Карне в Баглане . [62] Кафура поддержал губернатор Гуджарата Алауддина Алп Хан, чьи силы вторглись в Баглану и захватили дочь Карны Деваладеви (позже вышедшую замуж за сына Алауддина Хизр Хана). [63] При Девагири Кафур одержал легкую победу, и Рамачандра согласился стать пожизненным вассалом Алауддина. [64]
Тем временем часть армии Алауддина в течение нескольких лет безуспешно осаждала форт Сивана в регионе Марвар . [65] В августе-сентябре 1308 года Алауддин лично руководил осадными операциями в Сиване. [54] Армия Дели захватила форт во время осады Сиваны , а защищающийся правитель Ситаладева был убит в ноябре 1308 года. [66]
Грабеж, полученный от Девагири, побудил Алауддина спланировать вторжение в другие южные королевства, которые накопили огромное богатство и были защищены от иностранных армий, разграбивших северную Индию. [67] В конце 1309 года он послал Малика Кафура разграбить столицу Какатии Варангал . С помощью Рамачандры Девагири Кафур вошел на территорию Какатии в январе 1310 года, грабя города и деревни по пути в Варангал. [68] После месячной осады Варангала король Какатии Пратапарудра согласился стать данником Алауддина и отдал захватчикам большое количество богатств (возможно, включая алмаз Кох-и-Нур ). [69]
Тем временем, после завоевания Сиваны, Алауддин приказал своим генералам подчинить себе другие части Марвара, прежде чем вернуться в Дели. Набеги его генералов на Марвар привели к их конфронтации с Канхададевой , правителем Чахаманы в Джалоре . [70] В 1311 году генерал Алауддина Малик Камалуддин Гург захватил форт Джалор после победы и убийства Канхададевы. [71]
Во время осады Варангала Малик Кафур узнал о богатстве королевств Хойсала и Пандия , расположенных южнее. Вернувшись в Дели, он воспользовался разрешением Алауддина возглавить туда экспедицию. [72] Кафур начал свой марш из Дели в ноябре 1310 года, [73] и пересек Декан в начале 1311 года при поддержке данников Алауддина Рамачандры и Пратапарудры. [74]
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Region_of_the_Yadavas,_with_the_city_of_Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
) в центре Каталонского Атласа (1375 г.). На вершине города Диогил развевается своеобразный флаг (
), а прибрежные города находятся под черным флагом Делийского султаната (.png/1280px-Sultan_of_Delhi_Flag_according_to_the_Catalan_Atlas_(1375).png)
). [75] [76] Девагири был в конечном итоге захвачен Алауддином Халджи в 1307 году. [77] Торговый корабль поднимает флаг Ильханата (
).В это время королевство Пандья тряслось из-за войны за престолонаследие между двумя братьями Вирой и Сундарой, и, воспользовавшись этим, король Хойсала Баллала вторгся на территорию Пандья. Когда Баллала узнал о походе Кафура, он поспешил обратно в свою столицу Дварасамудру . [78] Однако он не смог оказать сильного сопротивления и после непродолжительной осады заключил перемирие , согласившись отдать свое богатство и стать данником Алауддина. [79] [80]
Из Дварасамудры Малик Кафур отправился в королевство Пандья, где совершил набег на несколько городов, доходивших до Мадурая . И Вира, и Сундара покинули свою штаб-квартиру, и поэтому Кафур не смог сделать их данниками Алауддина. Тем не менее, армия Дели разграбила множество сокровищ, слонов и лошадей. [81] Делийский летописец Зиауддин Барани описал этот захват богатства Дварасамудры и королевства Пандья как величайший со времени захвата Дели мусульманами. [82]
Во время этой кампании монгольский генерал Абачи вступил в сговор с Пандиями, и в результате Алауддин приказал казнить его в Дели. Это, в сочетании с их общим недовольством Алауддином, привело к недовольству среди монголов, поселившихся в Индии после принятия ислама. Часть монгольских лидеров планировала убить Алауддина, но заговор был раскрыт агентами Алауддина. Затем Алауддин приказал устроить массовую резню монголов в своей империи, в результате которой, по словам Барани, погибло 20 000 или 30 000 монголов. [83]
Тем временем в Девагири , после смерти Рамачандры, его сын пытался свергнуть сюзеренитет Алауддина. Малик Кафур снова вторгся в Девагири в 1313 году, победил его и стал губернатором Девагири.
Алауддин был самым могущественным правителем своей династии. [84] В отличие от предыдущих правителей Делийского султаната, которые во многом полагались на ранее существовавшую административную структуру, Алауддин предпринял масштабные реформы. [85] Столкнувшись с монгольскими нашествиями и несколькими восстаниями , он провел несколько реформ, чтобы иметь возможность поддерживать большую армию и ослаблять тех, кто способен организовать восстание против него. [86] Барани также объясняет реформы налогов Алауддина желанием султана подчинить индусов, «лишив их того богатства и собственности, которые способствуют восстанию». [87] По словам историка Сатиша Чандры , реформы Алауддина были основаны на его концепции страха и контроля как основы хорошего правительства, а также на его военных амбициях: основная часть мер была разработана для централизации власти в его руках и поддержки крупные военные. [88]
Некоторые земельные реформы Алауддина были продолжены его преемниками и легли в основу аграрных реформ, проведенных более поздними правителями, такими как Шер Шах Сури и Акбар . [89] Однако другие его правила, включая контроль над ценами, были отменены его сыном Кутбуддином Мубараком Шахом через несколько месяцев после его смерти. [90]
Сельская местность и сельскохозяйственное производство во времена Алауддина контролировались деревенскими старостами, традиционными индуистскими властями. Он рассматривал их высокомерие, а также их прямое и косвенное сопротивление как главную трудность, влияющую на его правление. Ему также пришлось столкнуться с разговорами о заговорах при своем дворе. [91]
После некоторых первоначальных заговоров и индуистских восстаний в сельских районах в ранний период своего правления он устранил корень проблемы, проведя реформы, которые также были направлены на обеспечение поддержки его армии и снабжения продовольствием его столицы. Он отобрал у своих придворных и дворян всю земельную собственность и отменил налоговые отчисления, которые отныне контролировались центральными властями. Отныне «все были заняты зарабатыванием на жизнь, так что никто не мог даже подумать о восстании». Он также приказал «установить некоторые правила и положения для подавления индусов и лишения их того богатства и собственности, которые способствуют восстанию. одежду или наслаждаться любой роскошью жизни». [91]
Алауддин передал большой участок плодородных земель под непосредственно управляемую территорию короны, устранив икту , земельные гранты и вассалов в регионе Ганга-Ямуна-Доаб . [92] Он ввел 50%-й налог харадж на сельскохозяйственную продукцию в значительной части северной Индии: это была максимальная сумма, разрешенная ханафитской школой ислама, которая в то время доминировала в Дели. [93]
Налоговая система Алауддина Халджи была, вероятно, единственным институтом его правления, который просуществовал дольше всех и дожил до девятнадцатого или даже двадцатого века. Отныне земельный налог ( харадж или мал ) стал основной формой экспроприации крестьянских излишков правящим классом.
- Кембриджская экономическая история Индии: около 1200–1750 гг., [94]
Алауддин также устранил посредников-индуистских сельских вождей и начал собирать харадж непосредственно с земледельцев. [95] Он не взимал никаких дополнительных налогов с сельского хозяйства и отменил скидку, которую получали посредники за сбор доходов. [96] Требование Алауддина о налоге, пропорциональном площади земли, означало, что богатые и влиятельные деревни с большим количеством земли должны были платить больше налогов. [97] Он заставил сельских начальников платить те же налоги, что и другие, и запретил им облагать крестьян незаконными налогами. [97] Чтобы предотвратить любые восстания, его администрация лишила сельских вождей их богатства, лошадей и оружия. [98] Подавляя этих вождей, Алауддин позиционировал себя как защитник более слабой части сельского общества. [99] Однако, хотя земледельцы были свободны от требований землевладельцев, высокие налоги, взимаемые государством, означали, что у земледельца «едва хватало для ведения сельского хозяйства и удовлетворения своих потребностей в продовольствии». [96]
Чтобы провести в жизнь эти земельные и аграрные реформы, Алауддин создал сильную и эффективную систему управления доходами. Его правительство наняло множество бухгалтеров, коллекционеров и агентов. Этим чиновникам хорошо платили, но они подвергались суровому наказанию, если их уличали в получении взяток. Бухгалтерские книги проверялись, и даже за небольшие неточности наказывались. В результате и крупные землевладельцы, и мелкие земледельцы боялись упустить возможность уплаты начисленных налогов. [100]
Правительство Алауддина ввело налог джизья на своих подданных-немусульман, а его подданные-мусульмане были обязаны платить закят . [101] Он также взимал налоги с жилых домов ( гари ) и выпаса скота ( чараи ), которые не были санкционированы исламским законом. [102] Кроме того, Алауддин потребовал от своих солдат четыре пятых доли военной добычи вместо традиционной одной пятой доли ( хумс ). [101]
Алауддин ввел меры по контролю цен на широкий спектр рыночных товаров. [89] Придворный Алауддина Амир Хосров и писатель 14 века Хамид Каландар предполагают, что Алауддин ввел эти изменения ради общественного благосостояния. [103] Однако Барани утверждает, что Алауддин хотел снизить цены, чтобы низкие зарплаты были приемлемыми для его солдат, и, таким образом, сохранить большую армию. [104] [105] Кроме того, Барани предполагает, что индуистские торговцы занимались спекуляцией , а рыночные реформы Алауддина стали результатом желания султана наказать индуистов. [97]
Чтобы гарантировать, что товары продавались по регулируемым ценам, Алауддин назначил контролеров рынка и шпионов и получал от них независимые отчеты. Чтобы предотвратить черный рынок , его администрация запретила крестьянам и торговцам хранить зерно и создала государственные зернохранилища, где хранилась государственная доля зерна. Правительство также заставило транспортников переселиться в деревни на определенных расстояниях вдоль реки Ямуна, чтобы обеспечить быструю транспортировку зерна в Дели. [106]
Летописцы, такие как Хосров и Барани, утверждают, что ценам не разрешалось повышаться при жизни Алауддина, даже когда осадков было мало. [107] Владельцы магазинов, нарушившие правила контроля цен или пытавшиеся обойти их (например, используя фальшивые весы), подвергались суровым наказаниям. [108]
Алауддин содержал большую постоянную армию , которая, по данным летописца XVI века Фиришты , включала 475 000 всадников . [109] Ему удалось собрать такую большую армию, выплачивая своим солдатам относительно низкую зарплату, и ввел контроль над рыночными ценами , чтобы гарантировать, что низкие зарплаты были приемлемыми для его солдат. [105] Хотя он был против предоставления земель своим генералам и солдатам, он щедро вознаграждал их после успешных кампаний, особенно в Декане . [110]
Правительство Алауддина вело описательный список каждого солдата и иногда проводило строгие проверки армии для проверки лошадей и оружия солдат. Чтобы гарантировать, что ни одна лошадь не может быть представлена дважды или заменена лошадью низкого качества во время смотра, Алауддин установил систему клеймения лошадей . [111]
Хотя ислам запрещает алкогольные напитки , пьянство было обычным явлением среди мусульманских королевских особ и знати Делийского султаната в 13 веке, а сам Алауддин был пьяницей. В рамках своих мер по предотвращению мятежей Алауддин ввел запрет , поскольку считал, что безудержное употребление спиртных напитков позволяет людям собираться, терять рассудок и думать о восстании. По словам Исами , Алауддин запретил алкоголь после того, как дворянин осудил его за веселье, когда его подданные страдали от голода. Однако эта версия, похоже, является слухами. [112]
Впоследствии Алауддин также запретил другие одурманивающие вещества, в том числе каннабис . [112] Он также запретил азартные игры и отлучил от церкви пьяниц и игроков из Дели, а также продавцов одурманивающих веществ. [113] Администрация Алауддина строго наказала нарушителей и обеспечила недоступность алкоголя не только в Дели, но и в прилегающих к нему районах. Тем не менее, алкоголь продолжали незаконно производиться и ввозиться в Дели. [114] Некоторое время спустя Алауддин уступил и разрешил пивоварение и питье наедине. Однако публичное распространение и распитие вина по-прежнему было запрещено. [115]
Алауддин также увеличил свой уровень контроля над знатью. Чтобы предотвратить восстания знати, он конфисковал их богатство и лишил их власти. Были конфискованы даже благотворительные земли, находящиеся в ведении дворян. За нелояльность применялись суровые наказания. Даже жены и дети солдат, восставших ради большей военной добычи, были заключены в тюрьму. Была создана эффективная шпионская сеть, проникавшая в частные дворянские дворы. Брачные союзы между знатными семьями должны были быть одобрены королем. [116]
Алауддин запретил проституцию и приказал всем существующим проституткам Дели выйти замуж. [113] Фиришта утверждает, что он разделил проституток на три класса и установил соответствующую плату за них. Однако историк Кишори Саран Лал отвергает эту версию как неточную. Алауддин также предпринял шаги по пресечению прелюбодеяния , приказав кастрировать прелюбодея-мужчину, а прелюбодейку-женщину забить камнями до смерти . [117]
Алауддин запретил шарлатанов и приказал забивать камнями до смерти колдунов (которых его придворный Амир Хосров называл «кровососущими магами»). [118]
В последние годы своей жизни Алауддин заболел и стал очень недоверчивым к своим офицерам. Он начал концентрировать всю власть в руках своей семьи и своих рабов. [119] Он был очарован своим генералом-рабом Маликом Кафуром , который стал фактическим правителем Султаната после того, как был повышен до ранга наместника ( наиба ). [120] [121]
Алауддин сместил нескольких опытных администраторов, упразднил должность вазира (премьер-министра) и даже казнил министра Шарафа Каини. Похоже, что Малик Кафур, который считал этих офицеров своими соперниками и угрозой, убедил Алауддина провести эту чистку. [119] Кафур приказал ослепить старших сыновей Алауддина Хизр-хана и Шади-хана. Он также убедил Алауддина отдать приказ об убийстве своего зятя Альп-хана, влиятельного дворянина, который мог соперничать с властью Малика Кафура. Пострадавшие якобы планировали заговор с целью свержения Алауддина, но это могла быть пропаганда Кафура. [119]
Алауддин умер в ночь на 4 января 1316 года. [122] Барани утверждает, что, по мнению «некоторых людей», его убил Кафур . [123] Ближе к концу ночи Кафур принес тело Алауддина из места Сири и похоронил его в мавзолее Алауддина (который был построен еще до смерти Алауддина). Говорят, что мавзолей находился за пределами мечети Джама, но ни одну из этих построек невозможно идентифицировать с уверенностью. По словам историка Банарши Прасада Саксены , разрушенные фундаменты этих двух сооружений, вероятно, лежат под одним из курганов Сири. [122]
На следующий день Кафур назначил маленького сына Алауддина Шихабуддина марионеточным монархом . [122] Однако вскоре после этого Кафур был убит, а власть захватил старший сын Алауддина Мубарак-хан . [124]
Могила Алауддина и посвященное ему медресе находятся в задней части комплекса Кутб , Мехраули , в Дели . [125]
Среди жен Алауддина были дочь Джалалуддина, носившая титул Малика-и-Джахан , и сестра Алп-хана Махру. [7] Он также женился на Джатьяпали, дочери индуистского короля Рамачандры Девагири , вероятно, после набега Девагири в 1296 году, [126] или после его завоевания Девагири в 1308 году. [127] У Алауддина был сын от Джатьяпали, Шихабуддин Омар , который стал его преемником на посту следующего правителя Халджи. [126]
Алауддин также женился на Камале Деви, индуистке, которая изначально была главной королевой Карны , короля Вагелы Гуджарата. [128] Она была схвачена силами Халджи во время вторжения, препровождена в Дели как часть военной добычи и доставлена в гарем Алауддина . [129] [130] В конце концов она смирилась со своей новой жизнью. [131] Согласно летописцу Фириште , где-то между 1306 и 1307 годами Камала Деви просила Алауддина обезопасить ее дочь Деваль Деви от опеки ее отца, Раджи Карана. [131] [132] Алауддин отправил Радже Карану приказ немедленно отправить Деваль Деви. [132] Деваль Деви в конце концов была доставлена в Дели и жила в королевском дворце со своей матерью. [133]
Малик Кафур , раб, захваченный во время Гуджаратской кампании , [134] приглянулся Алауддину. [135] Он быстро поднялся на службе у Алауддина, главным образом благодаря своим доказанным способностям военачальника и мудрого советника, [120] и в конечном итоге стал наместником ( наибом ) Султаната. [136] Между Алауддином и Кафуром возникла глубокая эмоциональная связь. [135] По словам Барани, в течение последних четырех или пяти лет своей жизни Алауддин глубоко благоволил Кафуру и передал ему управление. [123] Основываясь на описании Барани, ученые Рут Ванита и Салим Кидвай полагают, что Алауддин и Кафур находились в гомосексуальных отношениях. [137] Историк Джудит Э. Уолш, ученый Ниланджан Саркар и ученый Томас Гуглер также считают, что Алауддин и Кафур были любовниками в интимных интимных отношениях. [138] [139] [140] Учитывая его отношения с Кафуром, историки полагают, что Алауддин мог быть бисексуалом или даже гомосексуалистом. [141] Историк Банарши Прасад Саксена считает, что близость между ними не была сексуальной. [121]
В 1296 году Алауддин построил водохранилище Хауз-и-Алай (позже Хауз-и-Хас ), занимавшее площадь в 70 акров и имевшее каменную стену . Постепенно оно заполнилось грязью и было опустошено Фируз -шахом Туглаком около 1354 года. В автобиографических мемуарах Тимура , вторгшегося в Дели в 1398 году, упоминается, что водохранилище было источником воды для города в течение всего года. [142]
В первые годы 14 века Алауддин построил форт Сири . Стены форта были построены в основном из щебня (глины), хотя есть некоторые следы тесаной кладки ( известки и известковой штукатурки ). [142] Алауддин разбил лагерь в Сири во время монгольского вторжения в 1303 году , а после ухода монголов он построил дворец Каср-и-Хазар Ситун на месте своего лагеря. Город-крепость Сири существовал во времена Тимура, в мемуарах которого говорится, что он имел семь ворот. Разрушение форта приписывают местным правителям, которые убрали из форта камни, кирпичи и другие артефакты для своих построек. В частности, Шер Шах Сури (1540–1545) из Восточной Индии (Бихар) забрал у Сири материал для строительства собственного города. [143]
Алауддин сдал в эксплуатацию Алай Дарвазу , строительство которой было завершено в 1311 году и служит южными воротами, ведущими к мечети Кувват-уль-Ислам, построенной Кутб ад-Дином Айбаком . [144] Он также начал строительство Алай-Минара , который должен был быть вдвое больше Кутб -Минара , но проект был заброшен, вероятно, после его смерти. [145]
Строительство здания из песчаника Лал Махал (Красный дворец) возле Чаусат Хамба также приписывается Алауддину, поскольку его архитектура и дизайн аналогичны архитектуре и дизайну Алай Дарваза . [146]
В 1311 году Алауддин отремонтировал водохранилище Хауз-и-Шамаси площадью 100 акров, построенное Шамсуддином Илтутмишем в 1229 году, а также построил купол в его центре. [142]
Как и его предшественники, Алауддин был мусульманином-суннитом . Его администрация преследовала меньшинства исмаилитов ( шиитов ) после того, как ортодоксальные сунниты ложно обвинили их в разрешении инцеста на их «тайных собраниях». Алауддин приказал провести против них расследование где-то до 1311 года. Расследование провели ортодоксальные улемы , которые признали нескольких исмаилитов виновными. Алауддин приказал распилить осужденных пополам. [147]
Зиауддин Барани , писавший спустя полвека после своей смерти, упоминает, что Алауддин не покровительствовал мусульманским улемам и что «его вера в ислам была тверда, как вера неграмотных и невежественных». Далее он заявляет, что Алауддин однажды задумал основать новую религию. Подобно тому, как четыре халифа- рашидуна исламского пророка Мухаммеда способствовали распространению ислама, Алауддин считал, что у него тоже было четыре хана ( Улуг , Нусрат , Зафар и Алп ), с помощью которых он мог основать новую религию. [148] Дядя Барани, Алаул Мулк, убедил его отказаться от этой идеи, заявив, что новую религию можно найти только на основе откровения от Бога , а не на основе человеческой мудрости. [149] Алаул Мульк также утверждал, что даже великие завоеватели, такие как Чингисхан, не смогли ниспровергнуть ислам, и люди восстанут против Алауддина за основание новой религии. [150] Утверждение Барани о том, что Алауддин думал об основании религии, было повторено несколькими более поздними летописцами, а также более поздними историками. Историк Банарси Прасад Саксена сомневается в подлинности этого утверждения, утверждая, что оно не поддерживается современными писателями Алауддина. [148]
По словам Барани, Алауддин был первым султаном, отделившим религию от государства. Барани писал, что он: [151]
пришел к выводу, что государственное устройство и правительство — это одно, а правила и постановления закона — другое. Королевские распоряжения принадлежат королю, правовые указы основываются на решении кази и муфтиев . В соответствии с этим мнением, какое бы государственное дело ни стояло перед ним, он заботился только об общественном благе, не задумываясь о том, законен или незаконен его способ обращения с ним. Он никогда не спрашивал юридических заключений по политическим вопросам, и его посещали очень немногие ученые люди.
- Тарих и Фирозе Шахи Зиауддина Барани [151]
Историк К.С. Лал не согласен с Барани, отмечая, что Алауддин очень верил в свою религию и никогда не позволял говорить ничего нерелигиозного, [152] это подтверждает индийский историк и придворный поэт XIV века Абдул Малик Исами :
Аллаудин осознавал свои обязанности короля. Для него эта царская должность была божественной, влекущей за собой множество обязанностей. Ибо он был очень благодарен Всемогущему Богу. Более того, как мусульманин, он верил в Судный день и считал себя ответственным за все свои деяния в этот день. Поэтому он всегда старался изо всех сил совершать дела, угодные Богу. Он провел множество реформ только для того, чтобы устранить страдания масс, независимо от их цвета кожи и вероисповедания, чтобы он мог заслужить удовольствие своего создателя [153].
Временами он использовал мусульманский фанатизм против индуистских вождей и обращения с зимми . [151] Персидский историк Вассаф утверждает, что он послал экспедицию против Гуджарата как священную войну , и она не была мотивирована «жаждой завоеваний». [154] Маснави «Девал Деви-Хизр Хан» Амира Хосрова утверждает , что Гуджарат был аннексирован только во время второго вторжения, которое произошло через семь лет после первого, подразумевая, что первое было просто грабительским набегом . [155] Говорят, что в Хамбхате граждане были застигнуты врасплох. [156] Вассаф утверждает, что «мусульманские силы начали безжалостно убивать и резню справа и слева по всей нечистой земле ради ислама, и кровь лилась потоками». [157]
Алауддин и его генералы во время своих военных кампаний разрушили несколько индуистских храмов. В число этих храмов входили храмы в Бхилсе (1292 г.), Девагири (1295 г.), Виджапуре (1298–1310 гг.), Сомнатхе (1299 г.), Джайне (1301 г.), Чидамбараме (1311 г.) и Мадурае (1311 г.). [158]
Он пошел на компромисс с индуистскими вождями, которые были готовы принять его сюзеренитет. В документе 1305 года Хосров упоминает, что Алауддин любезно относился к послушным индуистским заминдарам (феодалам-землевладельцам) и оказал им больше милостей, чем они ожидали. В своем поэтическом стиле Хосров утверждает, что к этому времени все наглые индусы в царстве Хинд погибли на поле боя, а остальные индусы склонили головы перед Алауддином. Описывая суд, состоявшийся 19 октября 1312 года, Хосров пишет, что земля приобрела шафрановый цвет от тилаков индуистских вождей, склонившихся перед Алауддином. [159] Эта политика компромисса с индуистами подверглась резкой критике со стороны небольшой, но громкой группы мусульманских экстремистов, как видно из работ Барани. [160]
Алауддин редко прислушивался к советам ортодоксальных улемов. Когда он спросил о положении индуистов в исламском государстве, кази Мугис ответил, что индуист «должен платить налоги с кротостью и смирением в сочетании с величайшим уважением и без всякого нежелания. Если сборщик решит плюнуть себе в рот , он должен открыть ее без колебаний, чтобы чиновник мог плюнуть в нее... Смысл этой крайней кротости и смирения с его стороны... состоит в том, чтобы показать крайнюю покорность, возложенную на эту расу. Сам Бог Всемогущий (в Мустафа отдал приказ об их убийстве, грабеже и заключении в тюрьму, постановив, что они должны либо следовать истинной вере, либо быть убитыми . или заключены в тюрьму, а все их богатство и имущество конфисковано». [161]
Алауддин считал, что «индус никогда не будет покорным и послушным мусульманину, если он не окажется в крайней нищете». Он предпринял меры по их обнищанию и считал это оправданным, поскольку знал, что вожди и мукаддамы ведут роскошную жизнь, но никогда не платят ни джитала налогов. Его энергичные и обширные завоевания привели к тому, что на него стали смотреть как на преследователя как дома, так и за рубежом, в том числе Маулана Шамсуддин Тёрк, Абдул Малик Исами и Вассаф. [162] Барани, подводя итог своим достижениям, упоминает, что подчинение и послушание индусов в последнее десятилетие его правления стало установленным фактом. Он заявляет, что такого подчинения со стороны индусов «никогда не наблюдалось и не будет в будущем». [163]
При династии мамлюков получение членства в высшей бюрократии было трудным для индийских мусульман и невозможным для индуистов. Однако, похоже, ситуация изменилась при Халджисе. Хосров утверждает в Хазайнул Футух , что Алауддин направил 30-тысячную армию под командованием индуистского офицера Малика Наика, Ахур-бека Майсары , для отражения монголов. [164] Во время восстания Икат-хана жизнь султана была спасена индуистскими солдатами ( пайками ). Из-за большого присутствия немусульман в императорской армии Алаул Мульк посоветовал ему не покидать Дели, чтобы дать отпор окружившему его монголу Кутлуг Ходже . [165]
Согласно джайнским источникам, Алауддин проводил беседы с джайнскими мудрецами и однажды специально вызвал Ачарью Махасену в Дели. [166] В тот период в Северной Индии не было образованного дигамбрачарья, и джайны убедили Махасену защитить веру. Алауддин был впечатлен его глубокими знаниями и аскетизмом. Дигамбара - джайн Пуранчандра был очень близок к нему, и султан также поддерживал контакты с мудрецами Шветамбара . Он также удостоил чести джайнского поэта Ачарью Рамачандру Сури. [167]
Кхаратарагачча Паттавали , завершенный в 1336–1337 годах, подробно описывает зверства джайнов во время его правления, включая разрушение религиозной ярмарки в 1313 году при захвате Джабалипура ( Джалор ). Кажется, год спустя условия изменились. Банарасидас в «Ардхакатанаке» упоминает, что джайнские купцы Шрималы расселились по Северной Индии, и в 1314 году сыновья Шрималы и другие вместе со своими двоюродными братьями и огромным собранием паломников смогли посетить храм в Пхалуди, несмотря на то, что Аджмер и его окрестности находились в осаде Мусульманские силы. [167]
Халджи чеканил монеты под титулом Сикандер Сани . Сикандер по- древнеперсидски означает «Александр», титул, популяризированный Александром Великим , а сани по- арабски означает «Второй». Легенда на монете ( Сикандер-э-Сани ) переводится как «Второй Александр» в знак признания его военных успехов. [168]
Он накопил богатство в своей казне благодаря кампаниям в Декане и Южной Индии и выпустил много монет. В его монетах упоминание Халифа было исключено , заменив его самохвалебным титулом Сикандер-ус-сани Ямин-уль-Хилафат . [169] Он перестал добавлять имя Аль-Мустасима , вместо этого добавив Ямин-уль-Хилафат Насир Амири 'л-Муминин (Правая рука Халифата, помощник Повелителя правоверных). [170]
Нападение на Джайсалмер во время правления султана Алауддина Хилджи, похоже, началось в 1299 году нашей эры, когда правил его король Бхати Джайт Сингх I. Осажденный форт выдерживал штурм и окружение до тех пор, пока, наконец, нехватка продовольствия и провианта не сыграла свою неизбежную роль в решении исхода. К этому времени Джайт Сингх, возможно, уже погиб, как гласит традиция, и корону перенял его сын Муларадж. Именно на этом этапе женщины форта Джайсалмер исполнили джаухар, в то время как мужчины во главе с Равалом Мулараджем и его младшим братом Ратаном Сингхом распахнули ворота форта и бросились умирать, сражаясь до последнего. Некоторые источники предполагают, что Муларадж погиб в более ранней вылазке, и что Ратан Сингх (или Ратан-Си) сменил его на посту Равала и осуществлял защиту Джайсалмера до последней шаки. В любом случае, как только Джайсалмер был захвачен, известно, что он оставался в руках Хильджи в течение следующих нескольких лет.
...помогает идентифицировать еще один любопытный флаг, найденный на севере Индии – коричневый или изначально серебряный флаг с вертикальной черной линией – как флаг Делийского султаната (602–962/1206–1555).
Султан захватил раджпутский форт Читор в Раджастхане, а в 1310 году подчинил своей власти большую часть Декана. В 1307 году он взял Девагири – столицу Ядавы.
