Королевство Майсур — королевство на юге Индии , традиционно считается, что оно было основано в 1399 году двумя братьями-индуистами (заявляющими о происхождении Ядава) в окрестностях современного города Майсур . С 1799 по 1950 год это было княжеское государство , до 1947 года находившееся в вспомогательном союзе с Британской Индией . Британцы взяли под прямой контроль над княжеством в 1831 году. [1] После присоединения к Доминиону Индии он стал штатом Майсур , позже объединившись с другими регионами, говорящими на каннада , и образовав штат Карнатака , правителем которого оставался Раджапрамух до 1956 года. , когда он стал первым губернатором реформированного штата.
Королевство, которое было основано и управлялось по большей части индуистской семьей Водеяр , первоначально служило феодалом в рамках Империи Виджаянагара . [2] В 17 веке произошло постоянное расширение своей территории, и во время правления Нарасараджи Водеяра I и Чикки Девараджи Водеяра королевство аннексировало большие пространства того, что сейчас является южной Карнатакой, и части Тамил Наду , чтобы стать могущественным государством на юге. Декан . Во время недолгого мусульманского правления королевство перешло к султанатскому стилю управления под руководством Хайдера Али и Типу Султана и было переименовано в « Султанат-э-Худадад », что переводится как « Богодарная империя ». [3] [4]
За это время оно вступило в конфликт с маратхами , низамами Хайдарабада , Королевством Траванкор и британцами , кульминацией которого стали четыре англо-майсурские войны . За успехом в Первой англо-майсурской войне и тупиком во Второй последовали поражения в Третьей и Четвертой . После смерти Типу Султана во время четвертой войны при осаде Серингапатама (1799 г.) большая часть его королевства была аннексирована британцами, что ознаменовало конец периода майсорской гегемонии над Южной Индией. Британцы восстановили Водеяров на их троне посредством вспомогательного союза , и уменьшенный Майсур был преобразован в княжеское государство. Водеяры продолжали править государством до обретения Индией независимости в 1947 году , когда Майсур присоединился к Индийскому Союзу .
Даже будучи княжеским государством, Майсур стал причисляться к наиболее развитым и урбанизированным регионам Индии. В этот период (1799–1947) Майсур также стал одним из важных центров искусства и культуры в Индии. Короли Майсура были не только опытными представителями изящных искусств и литераторами, но и активными покровителями. Их наследие продолжает влиять на музыку и искусство даже сегодня, а также на ракетостроение с использованием майсорских ракет . [5]
Источники по истории королевства включают многочисленные дошедшие до нас каменные и медные надписи , записи из Майсурского дворца и современные литературные источники на каннада, персидском и других языках. [6] [7] [8] Согласно традиционным источникам, королевство возникло как небольшое государство, расположенное в современном городе Майсур, и было основано двумя братьями, Ядурая (также известный как Виджая) и Кришнарайя. Их происхождение окутано легендами и до сих пор является предметом споров; в то время как некоторые историки предполагают северное происхождение Дварки , [9] [10] другие находят его в Карнатаке. [11] [12] [13] Ядурая, как говорят, женился на Чиккадевараси, местной принцессе, и принял феодальный титул «Водеяр» ( каннада : ಒಡೆಯರ್ , латинизированный: Одеяр , букв. «Господин»), который сохранила последующая династия. [14] Первое недвусмысленное упоминание о семье Водеяр содержится в литературе каннада XVI века , относящейся к периоду правления короля Виджаянагара Ачьюты Дева Рая (1529–1542); Самая ранняя доступная надпись, сделанная самими Водеярами, относится к периоду правления мелкого вождя Тиммараджи II в 1551 году. [15]
Последующие короли правили как вассалы Империи Виджаянагара до упадка последней в 1565 году. К этому времени королевство расширилось до тридцати трех деревень, защищенных отрядом из 300 солдат. [16] Король Тиммараджа II завоевал некоторые окружающие вождества, [17] и король Бола Чамараджа IV ( букв . «Лысый»), первый правитель, имевший какое-либо политическое значение среди них, удержал дань номинальному монарху Виджаянагара Аравиду Рамарайе. [18] После смерти Аравиду Алии Рама Рая , Водеяры начали утверждать себя дальше, и король Раджа Водеяр I вырвал контроль над Шрирангапатной у губернатора Виджаянагара ( Махамандалешвара ) Аравиду Тирумаллы – событие, которое вызвало, хотя бы ex post facto , молчаливое одобрение Венкатапати Рая , действующего короля уменьшенной империи Виджаянагар, правящей из Чандрагири . [19] Во время правления Раджи Водеяра I также наблюдалось территориальное расширение с аннексией Чаннапатны к северу от Джаггадева Рая [19] [20] – развитие, которое сделало Майсур региональным политическим фактором, с которым нужно считаться. [21] [22]
Следовательно, к 1612–1613 гг. Водеяры пользовались значительной автономией, и хотя они признавали номинальное господство династии Аравиду , дань и передача доходов Чандрагири прекратились. Это резко контрастировало с другими крупными вождями, наяками тамильской страны, которые продолжали платить императорам Чандрагири вплоть до 1630-х годов. [19] Чамараджа VI и Кантирава Нарасараджа I попытались расшириться дальше на север, но им помешал султанат Биджапур и его подчиненные маратхи, хотя армии Биджапура под командованием Ранадуллы-хана были эффективно отбиты при осаде Шрирангапатны в 1638 году. [22] [23] Экспансионистские амбиции затем обратились на юг, в страну тамилов, где Нарасараджа Водейар приобрел Сатьямангалам (в современном северном районе Эрод ), в то время как его преемник Додда Девараджа Водейар расширился дальше, чтобы захватить западные тамильские регионы Эроде и Дхармапури , после успешного отражения вождей Мадурай . Вторжение келади - наяков Малнада также было успешно подавлено. За этим периодом последовал один из сложных геополитических изменений, когда в 1670-х годах Маратхи и Моголы вторглись в Декан. [22] [23]
Чикка Девараджа (годы правления 1672–1704), самый известный из первых королей Майсура, правивший большую часть этого периода, сумел не только пережить трудности, но и еще больше расширил территорию. Он добился этого, заключив стратегические союзы с маратхами и Моголами . [24] [25] Вскоре королевство разрослось и включило в себя Салем и Бангалор на востоке, Хасан на западе, Чиккамагалуру и Тумкур на севере и остальную часть Коимбатура на юге. [26] Несмотря на это расширение, королевство, которое теперь занимало значительную долю земли в южной части Индии, простирающейся от Западных Гат до западных границ равнины Коромандел , оставалось не имеющим выхода к морю и не имело прямого доступа к побережью. Попытки Чикки Девараджи исправить это привели Майсура к конфликту с вождями наяка Иккери и королями ( раджасами ) Кодагу (современный Кург); которые между собой контролировали побережье Канары (прибрежные районы современной Карнатаки) и промежуточный холмистый регион соответственно. [27] Конфликт принес неоднозначные результаты: Майсур аннексировал Перияпатну , но потерпел неудачу в Палупаре. [28]
Тем не менее, примерно с 1704 года, когда королевство перешло к «Ному королю» ( Мукарасу ) Кантираве Нарасарадже II , выживание и расширение королевства достигалось за счет деликатной игры в союзы, переговоры, иногда подчинение и аннексию территорий. во всех направлениях. По мнению историков Санджая Субрахманьяма и Сету Мадхавы Рао , Майсур теперь формально был данником Империи Великих Моголов. Записи Великих Моголов утверждают, что Майсур платил регулярную дань ( пешкаш ). Однако историк Сурьянатх У. Камат считает, что Моголы, возможно, считали Майсур своим союзником, и такая ситуация возникла из-за соперничества Великих Моголов и маратхов за господство на юге Индии. [29] К 1720-м годам, когда империя Великих Моголов находилась в упадке, возникли дальнейшие осложнения, связанные с тем, что жители Великих Моголов как в Аркоте , так и в Сире требовали дани. [24] В последующие годы Кришнараджа Водеяр I действовал осторожно в этом вопросе, держа на расстоянии вождей Кодагу и маратхов. За ним последовал Чамараджа Водеяр VII, во время правления которого власть перешла в руки премьер-министра ( Далвая или Далавоя ) Нанджараджи (или Нанджараджи) и главного министра ( Сарвадхикари ) Девараджи (или Девараджи), влиятельных братьев из города Калале недалеко от Нанджангуда , которые правили в течение следующих трех десятилетий, а Водеяры были отнесены к титульным главам. [30] [31] Во второй половине правления Кришнараджи II Деканские султанаты затмили Моголы, и в последовавшей за этим неразберихе Хайдер Али , капитан армии, приобрел известность. [22] Его победа над маратхами в Бангалоре в 1758 году, приведшая к аннексии их территории, сделала его знаковой фигурой. В честь его достижений король дал ему титул «Наваб Хайдер Али Хан Бахадур». [31]
Хайдер Али занял важное место в истории Карнатаки благодаря своим боевым навыкам и административной хватке. [32] [33] Возвышение Хайдера произошло во время важных политических событий на субконтиненте. В то время как европейские державы были заняты преобразованием из торговых компаний в политические силы, Низам как субедар Великих Моголов преследовал свои амбиции в Декане, а маратхи после своего поражения при Панипате искали убежища на юге. В этот период французы также соперничали с британцами за контроль над Карнатиком — соревнование, в котором британцы в конечном итоге одержали победу, поскольку британский командующий сэр Эйр Кут решительно победил французов под командованием графа де Лалли в битве при Вандиваше в 1760 году, ставшей переломным моментом. в истории Индии, поскольку он закрепил британское господство в Южной Азии. [34] Хотя Водеяры оставались номинальными главами Майсура в этот период, реальная власть находилась в руках Хайдера Али и его сына Типу. [35]
К 1761 году власть маратхов уменьшилась, а к 1763 году Хайдер Али захватил королевство Келади, разбил правителей Билги , Беднура и Гутти , вторгся на Малабарское побережье на юге и с легкостью завоевал столицу Заморина Каликут в 1766 году и расширил свои владения. королевство Майсур до Дхарвада и Беллари на севере. [36] [37] Майсур теперь стал крупной политической силой на субконтиненте, и стремительный взлет Хайдера из относительной безвестности и его неповиновение сформировали одну из последних оставшихся проблем на пути к полной британской гегемонии на Индийском субконтиненте - задачу, которая потребовала бы от них больше, чем три десятилетия, которые предстоит преодолеть. [38]
Пытаясь остановить возвышение Хайдера, британцы заключили союз с маратхами и низамами Голконды , кульминацией которого стала Первая англо-майсурская война в 1767 году. Несмотря на численное превосходство, Хайдер Али потерпел поражение в сражениях при Ченгаме и Тируваннамалае . Британцы игнорировали его предложения о мире до тех пор, пока Хайдер Али стратегически не переместил свои армии в пределах пяти миль от Мадраса (современный Ченнаи ) и не смог успешно потребовать мира . [34] [37] [39] В 1770 году, когда армии маратхов Мадхаврао Пешвы вторглись в Майсур (между 1764 и 1772 годами Мадхаврао вёл три войны против Хайдера, в которых Хайдер проиграл), Хайдер ожидал британской поддержки в соответствии с договором 1769 года. но они предали его, оставшись в стороне от конфликта. Предательство британцев и последующее поражение Хайдера усилили глубокое недоверие Хайдера к британцам - чувство, которое разделял его сын и которое будет определять англо-майсурское соперничество в следующие три десятилетия. В 1777 году Хайдер Али вернул маратхам ранее утраченные территории Курга и части того, что позже стало Малабарским округом. [40] Армия Хайдера Али двинулась к маратхам, сразилась с ними в битве при Саунши и в том же году вышла победителем. [40]
К 1779 году Хайдер Али захватил части современных Тамил Наду и Кералы на юге, расширив площадь королевства примерно до 80 000 миль 2 (205 000 км 2 ). [37] В 1780 году он подружился с французами и заключил мир с маратхами и низамами. [41] Однако Хайдер Али был предан маратхами и низамами, которые также заключили договоры с британцами. В июле 1779 года Хайдер Али возглавил 80-тысячную армию, в основном кавалерию, спускавшуюся через перевалы Гат среди горящих деревень, прежде чем осадить британские форты в северном Аркоте, начав Вторую англо-майсурскую войну . Хайдер Али добился некоторых первоначальных успехов против британцев, особенно при Поллилуре , худшем поражении, которое британцы потерпели в Индии до Чиллианвалы , и в Аркоте, до прибытия сэра Эйра Коута, когда судьба британцев начала меняться. [42] 1 июня 1781 года Кут нанес первый тяжелый удар по Хайдеру Али в решающей битве при Порто-Ново . Битва была выиграна Кутом с преимуществом пять к одному и считается одним из величайших подвигов британцев в Индии. За этим последовало еще одно упорное сражение при Поллилуре (место более раннего триумфа Хайдера Али над британскими войсками) 27 августа, в котором британцы одержали еще один успех, а также разгром майсурских войск при Шолингуре и месяц спустя. Хайдер Али умер 7 декабря 1782 года, хотя боевые действия с британцами продолжались. Ему наследовал его сын Типу Султан, который продолжил военные действия против британцев, отбив Байданур и Мангалор. [37] [43]
К 1783 году ни британцы, ни Майсур не смогли одержать явную общую победу. Французы отказались от поддержки Майсура после мирного урегулирования в Европе . [44] Неустрашимый Типу, широко известный как «Тигр Майсура», продолжил войну против британцев, но уступил им некоторые регионы в современной прибрежной Карнатаке. Война маратхов и Майсура произошла между 1785 и 1787 годами и состояла из серии конфликтов между султанатом Майсур и Империей маратхов. [45] После победы Типу Султана над маратхами при осаде Бахадур-Бенды между двумя королевствами было подписано мирное соглашение с взаимными выгодами и потерями. [46] [47] Точно так же в 1784 году был подписан Мангалорский договор , в результате которого военные действия с британцами временно и непросто прекратились, а земли других были восстановлены до статуса- кво до войны . [48] [49] Договор является важным документом в истории Индии, потому что это был последний случай, когда индийская держава диктовала условия британцам, которые были вынуждены играть роль скромных просителей мира. Начало новых военных действий между британцами и французами в Европе было бы для Типу достаточной причиной аннулировать свой договор и способствовать осуществлению его амбиций нанести удар по британцам. [50] Его попытки заманить низамов, маратхов, французов и султана Турции не принесли прямой военной помощи. [50]
Успешные нападения Типу в 1790 году на Королевство Траванкор , позднее британского союзника, закончились для него поражением, и более того, это привело к усилению военных действий с британцами, кульминацией которых стала Третья англо-майсурская война . [51] Вначале британцы добились успехов, взяв район Коимбатур , но контратака Типу свела на нет многие из этих успехов. К 1792 году с помощью маратхов, напавших с северо-запада, и низамов, пришедших с северо-востока, британцы под командованием лорда Корнуоллиса успешно осадили Шрирангапатну , что привело к поражению Типу и заключению Шрирангапатнского договора . Половина Майсура была роздана союзникам, а двух его сыновей потребовали выкуп. [48] Униженный, но неукротимый Типу приступил к восстановлению своей экономической и военной мощи. Он пытался тайно заручиться поддержкой Революционной Франции , эмира Афганистана, Османской империи и Аравии. Однако об этих попытках привлечь французов вскоре стало известно британцам, которые в то время боролись с французами в Египте , были поддержаны маратхами и низамами. В 1799 году Типу погиб , защищая Шрирангапатну в Четвертой англо-майсурской войне , ознаменовавшей конец независимости королевства. [52] Современные индийские историки считают Типу Султана закоренелым врагом англичан, способным администратором и новатором. [53]
.jpg/1280px-%22Palace_of_the_Maharajah_of_Mysore,_India,%22_from_the_Illustrated_London_News,_1881_(with_modern_hand_coloring).jpg)
После падения Типу часть королевства Майсур была аннексирована и разделена между Президентством Мадраса и Низамом . Оставшаяся территория была преобразована в Княжеское государство; Пятилетний отпрыск семьи Водеяров, Кришнараджа III , был возведен на трон вместе с главным министром ( Диваном ) Пурнайей , который ранее служил под началом Типу, управляя бразды правления в качестве регента, а подполковник Барри Клоуз взял на себя обязанности в качестве регента. Британский резидент . Затем британцы взяли под свой контроль внешнюю политику Майсура, а также взимали ежегодную дань и субсидию на содержание постоянной британской армии в Майсуре. [54] [55] [56] Будучи Диваном, Пурная отличился своим прогрессивным и новаторским управлением, пока не ушел со службы в 1811 году (и вскоре умер) после 16-летия мальчика-короля. [57] [58]
Последующие годы стали свидетелями теплых отношений между Майсуром и британцами, пока в 1820-х годах дела не начали ухудшаться. Несмотря на то, что губернатор Мадраса Томас Манро после личного расследования в 1825 году установил, что обвинения в финансовых нарушениях, выдвинутые А. Х. Коулом , действующим жителем Майсура, не имеют под собой никакого основания , вспыхнувшее к концу десятилетия ситуация существенно изменилась. В 1831 году, сразу после восстания и ссылаясь на плохое управление, британцы взяли под прямой контроль княжество, поставив его под управление комиссии . [59] [60] В течение следующих пятидесяти лет Майсур перешел под власть сменявших друг друга британских комиссаров; Сэр Марк Каббон , известный своей государственной мудростью, служил с 1834 по 1861 год и создал эффективную и успешную административную систему, которая сделала Майсур хорошо развитым штатом. [61]
Однако в 1876–1877 годах, ближе к концу периода прямого британского правления, Майсур поразил разрушительный голод , при котором, по оценкам, смертность колебалась от 700 000 до 1 100 000, или почти пятая часть населения. [62] Вскоре после этого Махараджа Чамараджа X , получивший образование в британской системе, взял на себя управление Майсуром в 1881 году, после успеха лобби, созданного династией Водеяров, которое выступало в пользу выдачи . Соответственно, при дворе Майсура и Диване был назначен постоянный британский офицер для управления администрацией Махараджи. [63] С тех пор, вплоть до обретения Индией независимости в 1947 году, Майсур оставался княжеским государством в составе Британской Индийской империи , а Водеяры продолжали свое правление. [63]
После кончины Махараджи Чамараджи X, Кришнараджа IV , еще одиннадцатилетний мальчик, взошел на трон в 1895 году. Его мать Махарани Кемпараджамманниявару правила в качестве регента, пока Кришнараджа не взял на себя бразды правления 8 февраля 1902 года . [64] Под его правлением вместе с сэром М. Вишвешвариа в качестве своего Дивана Махараджа приступил к преобразованию Майсура в прогрессивное и современное государство, особенно в промышленности, образовании, сельском хозяйстве и искусстве. Успехи Майсура были настолько велики, что Махатма Ганди назвал Махараджу «святым королем» ( Раджариши ). [65] Пол Брантон , британский философ и востоковед, Джон Гюнтер , американский писатель, и британский государственный деятель лорд Сэмюэл высоко оценили усилия правителя. Большая часть новаторской работы в области образовательной инфраструктуры, проведенной в этот период, сослужит Карнатаке неоценимую службу в ближайшие десятилетия. [66] Махараджа был опытным музыкантом и, как и его предшественники, жадно покровительствовал развитию изобразительного искусства. [67] За ним последовал его племянник Джаячамараджендра , чье правление продолжалось в течение нескольких лет после того, как он подписал документ о присоединении, и Майсур присоединился к Индийскому Союзу 9 августа 1947 года. [68] [69] Джаячамараджендра продолжал править как Раджапрамух Майсура до 1956 года. , когда в результате Закона о реорганизации штата 1956 года его должность была преобразована в должность губернатора штата Майсур . С 1963 по 1966 год он был первым губернатором штата Мадрас . [70]
Нет никаких записей, касающихся управления территорией Майсура во время правления Империи Виджаянагара (1399–1565 гг.). Признаки хорошо организованной и независимой администрации появляются со времен Раджи Водеяра I, который, как полагают, симпатизировал крестьянам ( райатам ), которые были освобождены от любого повышения налогов в его время. [22] Первым признаком того, что королевство утвердилось в этом районе, был выпуск золотых монет ( Кантхирайи пханам ), напоминающих монеты бывшей Империи Виджаянагара во время правления Нарасараджи Водеяра. [71]
Во время правления Чикка Девараджи было проведено несколько реформ. Внутреннее управление было реконструировано в соответствии с растущими потребностями королевства и стало более эффективным. Возникла почтовая система. Были также проведены далеко идущие финансовые реформы. Вместо прямых налогов был введен ряд мелких налогов, в результате чего крестьяне были вынуждены платить больше в виде земельного налога. [72] Говорят, что король проявил личный интерес к регулярному сбору доходов, казначейство которых выросло до 90 000 000 пагод (денежная единица), за что он получил прозвище «Девять крор Нараяна» ( Навакоти Нараяна ). В 1700 году он отправил ко двору Аурангазеба посольство , которое даровало ему титул Джуг Део Раджа и разрешило сесть на трон из слоновой кости. После этого он основал районные офисы ( Аттара Качери ), центральный секретариат, состоящий из восемнадцати департаментов, а его администрация была построена по образцу Великих Моголов. [73]
Во время правления Хайдера Али королевство было разделено на пять провинций ( Асофис ) неравного размера, включающих в общей сложности 171 талук ( Параганас ). [74] Когда Типу Султан стал фактическим правителем, королевство, занимавшее площадь 160 000 км 2 (61 776 квадратных миль) (62 000 миль 2 ), было разделено на 37 провинций и в общей сложности 124 талука ( Амиль ). В каждой провинции был губернатор ( Асоф ) и один заместитель губернатора. У каждого талука был вождь по имени Амилдар , а группой деревень управлял Патель . [55] Центральная администрация состояла из шести департаментов, возглавляемых министрами, каждому из которых помогал консультативный совет численностью до четырех членов. [75]
Когда в 1831 году княжество перешло под прямое британское правление, за первыми комиссарами Лушингтоном , Бриггсом и Моррисоном последовал Марк Каббон, который взял на себя управление в 1834 году . [76] Он сделал Бангалор столицей и разделил княжеское государство на четыре подразделения, каждое из которых подчинялось британский суперинтендант. В дальнейшем штат был разделен на 120 талук с 85 судами талук, при этом вся администрация нижнего уровня работала на языке каннада . [76] В аппарате комиссара было восемь отделов; доходы, почта, полиция, кавалерия, общественные работы, медицина, животноводство, судебная система и образование. Судебная система имела иерархическую структуру: на вершине находился суд уполномоченных, за которым следовали Хузур Адалат , четыре надзорных суда и восемь судов Садар Мунсифф на самом низком уровне. [77] Левин Боуринг стал главным комиссаром в 1862 году и занимал эту должность до 1870 года. За время его пребывания в должности вступили в силу «Закон о регистрации», « Уголовный кодекс Индии » и « Уголовно-процессуальный кодекс », а судебная власть была разделена. от исполнительной власти администрации. [77] Штат был разделен на восемь округов – Бангалор, Читралдрог , Хасан , Кадур , Колар , Майсур , Шимога и Тумкур . [78]
После исполнения CV Rungacharlu стал Диваном. При нем в 1881 году была сформирована первая Представительная ассамблея Британской Индии в составе 144 членов. [79] За ним в 1883 году последовал К. Сешадри Айер, во время правления которого началась добыча золота на золотых приисках Колар , был реализован проект гидроэлектростанции Шиванасамудра . инициированный в 1899 году (первая такая крупная попытка в Индии), а электричество и питьевая вода (последняя по трубам) были поставлены в Бангалор. [80] За Сешадри Айером последовали П.Н. Кришнамурти , который в 1905 году создал «Руководство Секретариата по ведению документации и кооперативному департаменту», [80] Вице-президент Мадхава Рао , который сосредоточил внимание на сохранении лесов, и Т. Ананда Рао , который завершил работу над Проект плотины Каннамбади . [81]
Сэр Мокшагундам Висвесварая , широко известный как «Создатель современного Майсура», занимает ключевое место в истории Карнатаки. [82] Инженер по образованию, он стал Диваном в 1909 году. [81] [83] За время его пребывания в должности количество членов Законодательного собрания Майсура было увеличено с 18 до 24, и ему было дано право обсуждать государственный бюджет. [81] Майсурская экономическая конференция была расширена до трех комитетов; промышленность и торговля, образование и сельское хозяйство, с публикациями на английском и каннада. [84] Важные проекты, реализованные в его время, включали строительство плотины Каннамбади , основание Майсурского металлургического завода в Бхадравати , основание Майсурского университета в 1916 году, Инженерного колледжа Университета Висвесварая в Бангалоре, создание государственной железной дороги Майсура. департамент и многочисленные предприятия Майсура. В 1955 году он был награжден Бхарат Ратна , высшей гражданской наградой Индии. [84] [85]
Сэр Мирза Исмаил вступил в должность Дивана в 1926 году и построил его на фундаменте, заложенном его предшественником. Среди его вкладов было расширение металлургического завода Бхадравати, основание цементной и бумажной фабрики в Бхадравати и запуск компании Hindustan Aeronautics Limited . Человек со склонностью к садам, он основал сады Бриндаван (Кришнараджа Сагар) и построил канал высокого уровня реки Кавери для орошения 120 000 акров (490 км 2 ) в современном районе Мандия. [86]
В 1939 году округ Мандия был выделен из округа Майсур, в результате чего количество округов в штате достигло девяти.
Подавляющее большинство людей проживало в деревнях, и их основным занятием было сельское хозяйство. Экономика королевства была основана на сельском хозяйстве. Выращивались зерновые, бобовые, овощи и цветы. Коммерческие культуры включали сахарный тростник и хлопок. Аграрное население состояло из помещиков ( воккалига , заминдар , хеггадде ), которые обрабатывали землю, нанимая ряд безземельных рабочих, обычно платя им зерном. Мелкие земледельцы также были готовы наниматься в качестве чернорабочих, если в этом возникнет необходимость. [87] Именно благодаря наличию этих безземельных рабочих короли и землевладельцы смогли реализовать крупные проекты, такие как дворцы, храмы, мечети, аникуты (плотины) и резервуары. [88] Поскольку земли было много, а население относительно редко, арендная плата за владение землей не взималась. Вместо этого помещики платили налог за выращивание, который составлял до половины всей собранной продукции. [88]
Типу Султану приписывают основание государственных торговых складов в различных частях своего королевства. Кроме того, он основал склады в зарубежных городах, таких как Карачи , Джидда и Маскат , где продавалась продукция Майсура. [89] Во время правления Типу французские технологии были впервые использованы в столярном и кузнечном деле , китайские технологии использовались для производства сахара, а технологии из Бенгалии помогли улучшить шелководство . [90] Государственные заводы были созданы в Канакапуре и Тарамандельпете для производства пушек и пороха соответственно. Государству принадлежала монополия на производство таких предметов первой необходимости, как сахар, соль, железо, перец, кардамон, бетель, табак и сандал , а также на добычу благовонного масла из сандалового дерева и добычу серебра, золота и драгоценных камней. Сандал экспортировался в Китай и страны Персидского залива , а шелководство развивалось в двадцати одном центре королевства. [91]
Шелковая промышленность Майсура возникла во время правления Типу Султана. [92] Позже отрасль пострадала от глобальной депрессии и конкуренции со стороны импортного шелка и вискозы . Однако во второй половине 20-го века он возродился, и штат Майсур стал ведущим производителем мультивольтинного шелка в Индии. [92]
Эта система изменилась при вспомогательном союзе с англичанами, когда налоговые выплаты производились наличными и использовались для содержания армии, полиции и других гражданских и общественных учреждений. Часть налога была переведена в Англию в качестве «индийской дани». [93] Недовольные потерей своей традиционной системы доходов и проблемами, с которыми они столкнулись, крестьяне подняли восстание во многих частях южной Индии. [94] После 1800 года земельная реформа Корнуоллиса вступила в силу. Рид, Манро, Грэм и Теккерей были администраторами, которые улучшили экономическое положение масс. [95] Однако домотканая текстильная промышленность пострадала, пока большая часть Индии находилась под британским правлением, за исключением производителей лучших тканей и грубых тканей, которые были популярны среди сельских масс. Это произошло из-за того, что производственные фабрики Манчестера , Ливерпуля и Шотландии более чем соответствовали традиционному ручному ткачеству, особенно прядению и ткачеству. [96] [97]
Экономическая революция в Англии и тарифная политика Великобритании также вызвали массовую деиндустриализацию в других секторах по всей Британской Индии и Майсуру. Например, ткачество мешков из рогожи было монополией народа Гонига, которую они потеряли, когда британцы начали править этой территорией. Импорт химического заменителя селитры (нитрата калия) затронул общину Уппар , традиционных производителей селитры для использования в порохе. Импорт керосина затронул общину Ганига , которая поставляла масла. Иностранная эмалированная и посудная промышленность повлияла на местный гончарный бизнес, и одеяла фабричного производства заменили деревенские одеяла, называемые камбли . [98] Эти экономические последствия привели к созданию общественных организаций социального обеспечения, чтобы помочь членам сообщества лучше справляться с новой экономической ситуацией, включая молодежные общежития для студентов, ищущих образование и убежище. [99] Однако британская экономическая политика создала классовую структуру, состоящую из недавно созданного среднего класса, включающего различные профессиональные группы «синих и белых воротничков», включая агентов, брокеров, юристов, учителей, государственных служащих и врачей. Из-за более гибкой кастовой иерархии средний класс содержал разнородную смесь людей из разных каст. [100]
_at_Shravanabelagola.jpg/1280px-Temple_tank_(Pushkarni)_at_Shravanabelagola.jpg)
Ранние короли династии Водеяров поклонялись индуистскому богу Шиве. Поздние короли, начиная с 17 века, приняли вайшнавизм — поклонение индуистскому богу Вишну. [101] По мнению музыковеда Миры Раджарам Пранеша, король Раджа Водейар I был преданным бога Вишну, король Додда Девараджа был удостоен титула «Защитник брахманов» ( Дева Брахмана Парипалака ) за поддержку брахманов , а Махараджа Кришнараджа III был посвящен богине Чамундешвари (форме индуистской богини Дурги ). [102] Уилкс («История Майсура», 1800) писал о восстании Джангамы ( святого Вирашайвы -преданного Шивы), связанного с чрезмерным налогообложением, которое было решительно подавлено Чиккой Девараджем. Историк Д. Р. Нагарадж утверждает, что в ходе этого процесса были убиты четыреста джангамов , но поясняет, что сама литература Вирашайвы ничего не говорит об этом. [103] Историк Сурьянатх Каматх утверждает, что король Чикка Девараджа был шривайшнавом (последователем шри-вайшнавизма , секты вайшнавизма), но не был антивирашайвом. [104] Историк Айянгар соглашается, что некоторые из королей, в том числе знаменитый Нарасараджа I и Чикка Девараджа, были вайшнавами, но предполагает, что это могло быть не так со всеми правителями Водеяра. [105] Возникновение современного города Майсур как центра южноиндийской культуры было прослежено с периода их суверенитета. [106] Раджа Водеяр I инициировал празднование фестиваля Дасара в Майсуре, гордой традиции бывшей королевской семьи Виджаянагара. [107] [108]
Джайнизм , хотя и находился в упадке в период позднего средневековья, также пользовался покровительством королей Майсура, которые делали щедрые пожертвования джайнскому монашескому ордену в городе Шраванабелагола . [109] [110] Записи показывают, что некоторые цари Водеяра не только председательствовали на церемонии Махамастакабхишека , важном джайнском религиозном событии в Шраванабелаголе, но также лично возносили молитвы ( пуджу ) в 1659, 1677, 1800, 1825, 1910, 1925 годах. , 1940 и 1953 гг. [111]
Контакты между Южной Индией и исламом восходят к VII веку, когда процветала торговля между индуистскими королевствами и исламскими халифатами . Эти мусульманские торговцы поселились на Малабарском побережье с разрешения и благословения индуистских лордов этих мест и женились на местных индусских женщинах, а их потомки стали известны как Маппиллас . [112] К 14 веку мусульмане стали значительным меньшинством на юге, хотя появление португальских миссионеров остановило их рост. [112] Хайдер Али, хотя и был набожным мусульманином, не позволял своей вере вмешиваться в управление преимущественно индуистским королевством, которым управляли индуистские короли. Однако историки разделились во мнениях относительно намерений сына Хайдера Али, Типу Султана. Утверждалось, что Типу поднял индуистов на выдающиеся посты в своей администрации еще в Майсуре, давал щедрые гранты индуистским храмам и браминам и в целом уважал другие веры, и что любое религиозное обращение, предпринимаемое Типу, было наказанием тем, кто восстал против его власть. [113] Однако этому опровергают другие историки, которые утверждают, что Типу Султан относился к немусульманам Майсура гораздо лучше, чем к жителям Малабарского побережья, регионов Райчур и Кодагу . Они отмечают, что Типу был ответственен за массовое обращение христиан и индуистов в этих регионах путем насильственного обращения. [114] [115]
До XVIII века общество королевства следовало вековым и глубоко устоявшимся нормам социального взаимодействия между людьми. Отчеты путешественников того времени указывают на широко распространенную практику индуистской кастовой системы и жертвоприношений животных во время девятидневных празднований (называемых Маханавами ). [116] Позже фундаментальные изменения произошли в результате борьбы между отечественными и иностранными державами. Хотя войны между индуистскими королевствами и султанатами продолжались, центральное место занимали сражения между местными правителями (включая мусульман) и вновь прибывшими британцами. [74] Распространение английского образования, введение печатного станка и критика господствующей социальной системы со стороны христианских миссионеров помогли сделать общество более открытым и гибким. Рост современного национализма по всей Индии также затронул Майсур. [117]
С приходом британской власти английское образование приобрело известность в дополнение к традиционному образованию на местных языках. Эти изменения были организованы лордом Эльфинстоном , губернатором президентства Мадраса . Его план стал конституцией центрального университетского учреждения или совета университета в 1841 году. [118] Соответственно, было создано отделение средней школы университета. Для предоставления образования во внутренних регионах в главных городах были созданы школы, которые в конечном итоге были повышены до уровня колледжей, причем каждый колледж стал центральным для многих местных школ ( школ Зилла ). [119] Первые англоязычные школы появились в 1833 году в Майсуре и распространились по всему региону. В 1858 году в Майсуре был основан департамент образования, а к 1881 году в штате Майсур насчитывалось около 2087 школ с английским языком обучения. Высшее образование стало доступным с образованием Центрального колледжа Бангалора в Бангалоре (1870 г.), Колледжа Махараджи (1879 г.), Колледжа Махарани (1901 г.) и Майсурского университета (1916 г.) в Майсуре и Колледжа Святой Агнессы в Мангалоре (1921 г.). [120]
Социальные реформы, направленные на устранение таких практик, как сати и социальная дискриминация, основанная на неприкасаемости , а также требования эмансипации низших классов, прокатились по Индии и повлияли на территорию Майсура. [121] В 1894 году королевство приняло законы об отмене брака девочек в возрасте до восьми лет. Поощрялись повторные браки овдовевших женщин и браки обездоленных женщин, и в 1923 году некоторым женщинам было предоставлено разрешение осуществлять свое избирательное право на выборах . [122] Однако на территории Майсура происходили восстания против британской власти, в частности, восстание Кодагу в 1835 году (после того, как британцы свергли местного правителя Чиккавирараджа) и восстание в Канаре в 1837 году . [123] Наступила эра книгопечатания, провозглашенная Кристианом. миссионеры, в частности Герман Мёглинг , привели к основанию печатных станков по всему королевству. Публикация древних и современных книг каннада (таких как « Пампа Бхарата» и « Джаймини Бхарата »), Библии на языке каннада , двуязычного словаря и газеты каннада под названием «Каннада Самачара» началась в начале 19 века. [124] Алуру Венката Рао опубликовал сводную историю каннада, прославляющую достижения каннадигаса , в своей книге « Карнатака Гатха Вайбхава» . [125]
Классическая английская и санскритская драма , [126] и местный музыкальный театр Якшагана повлияли на сцену каннада и породили таких известных драматургов, как Губби Виранна . [127] Публика начала наслаждаться музыкой Карнатика посредством ее трансляции через системы громкой связи, установленные на территории дворца. [128] Картины Майсура , вдохновленные Бенгальским Возрождением , были созданы такими художниками, как Сундарайя , Ала Сингарайя и Б. Венкатаппа . [129]
Эпоха Майсурского королевства считается золотым веком в развитии литературы каннада . Мало того, что двор Майсура был украшен знаменитыми писателями и композиторами- браминами и вирашайвами , [110] [130] сами короли были преуспевающими в изобразительном искусстве и внесли важный вклад. [131] [132] В то время как традиционная литература по философии и религии оставалась популярной, стали популярными произведения в новых жанрах, таких как хроника, биография, история, энциклопедия, роман, драма и музыкальный трактат. [133] Популярность приобрела родная форма народной литературы с драматическим представлением под названием Якшагана . [134] [135] Замечательным развитием более позднего периода стало влияние английской литературы и классической санскритской литературы на каннада. [136]
Говинда Вайдья, уроженец Шрирангапатны , написал Кантираву Нарасараджа Виджая , хвалебную речь своему покровителю, царю Нарасарадже I. Написанная сангатья- метром (композиция, предназначенная для исполнения под аккомпанемент музыкального инструмента), книга описывает царский двор, популярный музыка и виды музыкальных произведений того времени в двадцати шести главах. [137] [138] Король Чикка Девараджа был самым ранним композитором династии. [31] [139] Ему приписывают знаменитый трактат о музыке под названием «Гита Гопала» . Хотя оно было вдохновлено санскритским произведением Джаядевы «Гита Говинда» , оно имело собственную оригинальность и было написано саптапади- метром. [140] Среди современных поэтов, которые оставили свой след во всем регионе, говорящем на каннада, - поэт -брахман Лакшмиса и странствующий поэт- вирашайва Сарваджна . Женщины-поэты также сыграли роль в литературном развитии: Челувамбе (королева Кришнараджи Водеяра I), Хелаванакатте Гириямма, Шри Рангамма (1685 г.) и Санчи Хоннамма ( Хадибадея Дхарма , конец 17 века) написали известные произведения. [141] [142]
Полиглот, король Нарасараджа II написал четырнадцать якшаганов на разных языках, хотя все они написаны шрифтом каннада. [143] Махараджа Кришнараджа III был плодовитым писателем на каннаде, за что получил почетное звание Абхинава Бходжа (по сравнению со средневековым королем Бходжей ). [144] Ему приписывают более сорока сочинений, из которых наиболее известны музыкальный трактат «Шри Татванидхи» и поэтический роман « Саугандика Париная» , написанный в двух версиях: сангатье и драме. [145] Под покровительством Махараджи литература каннада начала медленное и постепенное изменение в сторону современности. « Мудраманджуша» Кемпу Нараяны («Шкатулка с печатью», 1823 г.) - самое раннее произведение, в котором есть нотки современной прозы. [146] Однако поворотным моментом стали исторически важные « Адбхута Рамаяна» (1895 г.) и «Рамасвамедхам» (1898 г.) Мудданны , которого ученый-каннада Нарасимха Мурти считает « подобной Янусу фигурой» современной каннада-литературы. Мудданна умело представил древний эпос с совершенно современной точки зрения. [147]
Басаваппа Шастри, уроженец Майсура и светила при дворе Махараджи Кришнараджи III и Махараджи Чамараджи X, известен как «Отец театра каннада» ( Kannada Nataka Pitamaha ). [148] Он был автором драм на каннада и перевел « Отелло » Уильяма Шекспира на Шурасену Харите . Его известные переводы с санскрита на каннада многочисленны, в том числе Калидаса и Абхиньяна Шакунтала . [149]
При Махарадже Кришнарадже III и его преемниках – Чамарадже X, Кришнарадже IV и последнем правителе Джаячамарадже – двор Майсура стал крупнейшим и самым известным покровителем музыки. [150] В то время как суды Танджора и Траванкора также оказывали большое покровительство и подчеркивали сохранение искусства, уникальное сочетание королевского покровительства над отдельными музыкантами, основания музыкальных школ для возбуждения общественного интереса и покровительства европейских музыкальных издателей и продюсеров отличает Майсур. . [151] Махараджа Кришнараджа III, сам музыкант и заслуженный музыковед, сочинил ряд джавали (легких текстов) и религиозных песен на каннаде под названием Анубхава панчаратна . Его композиции носят псевдоним ( мудра ) «Чамунди» или «Чамундешвари» в честь семейного божества Водеяра. [152]
При Кришнарадже IV искусство получило дальнейшее покровительство. Возникла отдельная музыкальная школа, которая придавала большое значение раге и бхаве . [129] [153] [154] Королевская музыкальная школа, основанная во дворце, помогла институционализировать преподавание этого искусства. Композиции Карнатика были напечатаны, а королевские музыканты стали использовать европейскую нотную систему. Западная музыка также поощрялась: фортепианный концерт Маргарет Казинс с Дворцовым оркестром ознаменовал празднование столетия Бетховена в Бангалоре. [150] Махараджа Джаячамараджа, также известный композитор Карнатик критис (музыкальная композиция), спонсировал серию записей русского композитора Николая Метнера и других. [150] Суд постановил, что музыка Карнатика также идет в ногу со временем. Граммофонные записи дворцового оркестра были сделаны и проданы на коммерческой основе. [155] Внимание было уделено «технике концерта». Щедрые суммы были потрачены на приобретение различных инструментов, в том числе нетрадиционной валторны, терменвокса и каллиафона , механического музыкального проигрывателя. [156]
Майсурский двор был домом для нескольких известных экспертов ( видван ) того времени. Вина Шешана , придворный музыкант во время правления Махараджи Чамараджи X, [157] считается одним из величайших представителей вины . [158] Его достижения в классической музыке принесли Майсуру первое место в искусстве инструментальной карнатической музыки, и Махараджа Кришнараджа Водеяр IV дал ему почетную награду Вайника Шикхамани . [159] [160] Майсур Васудевачарья был известным музыкантом и композитором на санскрите и телугу из Майсура. [161] Ему принадлежит уникальная честь: ему покровительствовали четыре поколения королей и правителей Майсура, а также он был придворным музыкантом троих из них. [162] [163] Х. Л. Мутиа Бхагаватар был еще одним музыкантом-композитором, украшавшим двор Майсура. [164] Считается одним из самых важных композиторов периода после Тьягараджи , [165] ему приписывают около 400 композиций на санскрите, каннада, телугу и тамильском языке под псевдонимом «Харикеша». Среди скрипачей Т. Чоудиа стал одним из наиболее выдающихся исполнителей того времени. Известно, что он владел семиструнной скрипкой. [127] [166] Чоудия был назначен придворным музыкантом Махараджем Кришнараджем Водеяром IV в 1939 году и получил такие титулы, как «Сангита Ратна» и «Сангита Каланидхи». Ему приписывают композиции на каннада, телугу и санскрите под псевдонимом «Тримакута». [167]
Архитектурный стиль придворных и королевских построек королевства за время британского правления претерпел глубокие изменения – смешение европейских традиций с местными элементами. Индуистские храмы в королевстве были построены в типичном южноиндийском дравидийском стиле – скромной версии строительной идиомы Виджаянагара. [168] Находясь у власти, Типу Султан построил два места, а именно дворец Лал-Махал (позже разрушенный после осады Серирангпатнама в 1799 году), Летний дворец и знаменитую Масджид-э-Аала в Шрирангапатне, своей столице. Однако именно город Майсур наиболее известен своими королевскими дворцами, за что получил прозвище «Город дворцов». Главный дворец города, Майсурский дворец , также известен как дворец Амба Вилас. Первоначальный комплекс был уничтожен пожаром, а новый дворец был построен по заказу королевы-регентши по проекту английского архитектора Генри Ирвина в 1897 году . [169] Общий дизайн представляет собой сочетание индуистского , исламского , индо-сарацинского и мавританского стилей. который впервые в Индии использовал чугунные колонны и каркас крыши. Яркой особенностью внешнего вида являются гранитные колонны, поддерживающие остроконечные арки портика, высокая башня, навершием которой является позолоченный купол с зонтиком ( чаттри ) на нем, и группы других куполов вокруг него. [170] Интерьер богато украшен мраморными стенами и потолком из тикового дерева, на котором находятся скульптуры индуистских божеств. Зал Дурбар ведет во внутренний частный зал через серебряные двери. Эта роскошная комната имеет панели пола, инкрустированные полудрагоценными камнями, и витражную крышу, поддерживаемую по центру колоннами и арками. Зал бракосочетаний ( Кальяна мантапа ) дворцового комплекса известен своим восьмиугольным витражным куполом с павлиньими мотивами. [171]
Дворец Лалита Махал был построен в 1921 году Э. У. Фритчли по заказу Махараджи Кришнараджи IV. Архитектурный стиль называется «Ренессанс» и демонстрирует концепции английских усадеб и итальянских палаццо . [172] Считается, что центральный купол создан по образцу собора Святого Павла в Лондоне. Другими важными особенностями являются лестница из итальянского мрамора, полированные деревянные полы в банкетном и танцевальном залах, а также лампы из бельгийского хрустального стекла. [172] Дворец Джаганмохан был сдан в эксплуатацию в 1861 году и был завершен в 1910 году. Трехэтажное здание с привлекательными куполами , навершиями и куполами было местом проведения многих королевских торжеств. Сейчас она называется Художественной галереей Чамараджендра и содержит богатую коллекцию артефактов. [173]
Кампус Майсурского университета , также называемый «Манаса Ганготри», является домом для нескольких интересных с архитектурной точки зрения зданий. Некоторые из них выполнены в европейском стиле и были завершены в конце 19 века. К ним относятся особняк Джаялакшми Вилас , Кроуфорд-холл , Институт восточных исследований (построенный между 1887 и 1891 годами) с его ионическими и коринфскими колоннами, а также районные офисы ( Атара Катчери , 1887). Атара Кутчери, которая первоначально служила офисом британского комиссара, имеет восьмиугольный купол и навершие, которое добавляет ему красоты. [174] Летний дворец Махараджи, построенный в 1880 году, называется Локаранджан Махал и первоначально служил школой для королевской семьи. Дворец Раджендра Вилас , построенный в индо-британском стиле на вершине холма Чамунди , был сдан в эксплуатацию в 1922 году и завершен в 1938 году махараджей Кришнараджем IV. [172] Другими королевскими особняками, построенными правителями Майсура, были Читтаранджан Махал в Майсуре и Бангалорский дворец в Бангалоре, структура, построенная по образцу английского Виндзорского замка . [175] Центральный пищевой научно-исследовательский институт ( особняк Челувамба ), построенный в стиле европейского барокко эпохи Возрождения, когда-то был резиденцией принцессы Челувамбаамани Авару, сестры махараджи Кришнараджи IV. Примечательны обширные пилястры и мозаичный пол. [176]
Самым известным среди множества храмов, построенных Водеярами, является храм Чамундешвари на вершине холма Чамунди . Самая ранняя постройка здесь была освящена в 12 веке, а позже ей покровительствовали правители Майсура. Махараджа Кришнараджа III добавил гопурам в дравидийском стиле в 1827 году. В храме есть посеребренные двери с изображениями божеств. Другие изображения включают изображения индуистского бога Ганеши и Махараджи Кришнараджи III с его тремя королевами. [177] Вокруг главного дворца в Майсуре и внутри форта находится группа храмов , построенных в разные периоды. Храм Прасанна Кришнасвами (1829 г.), храм Лакшмирамана Свами, самые ранние постройки которого датируются 1499 годом, храм Тринесвара Свами (конец 16 века), храм Швета Вараха Свами, построенный Пурнайей с оттенком архитектуры в стиле Хойсала , Прасанна Венкатарамана Свами. Храм (1836 г.) примечателен 12 фресками, изображающими правителей Водеяра. [178] Известными храмами за пределами города Майсур являются храм Венкатарамана с колоннами яли («мифический зверь»), построенный в конце 17 века в форте Бангалора , и храм Ранганатхи в Шрирангапатне. [179]
Типу Султан построил деревянный дворец с колоннадой под названием Дворец Дария Даулат ( букв . «Сад морских богатств») в Шрирангапатне в 1784 году. Построенный в индо-сарацинском стиле, дворец известен своей сложной резьбой по дереву, состоящей из декоративных арок. , полосатые колонны, цветочные узоры и картины. Западная стена дворца покрыта фресками, изображающими победу Типу Султана над армией полковника Бэйли при Поллилуре, недалеко от Канчипурама , в 1780 году. На одной из фресок Типу наслаждается ароматом букета цветов во время битвы. На этой картине усы французских солдат отличают их от чисто выбритых британских солдат. [180] [181] Также в Шрирангапатне находится мавзолей Гумбаз , построенный Типу Султаном в 1784 году. В нем находятся могилы Типу и Хайдер Али. Гранитное основание увенчано куполом из кирпича и пилястр. [182]
Первые реактивные артиллерийские орудия с железным корпусом и металлическими цилиндрами были изобретены Типу Султаном и его отцом Хайдером Али в 1780-х годах. Он успешно использовал эти ракеты с металлическими цилиндрами против более крупных сил Британской Ост-Индской компании во время англо-майсурских войн . Майсурские ракеты того периода были гораздо более совершенными, чем те, что видели британцы, главным образом из-за использования железных трубок для хранения топлива; это позволило увеличить тягу и увеличить дальность полета ракеты (до 2 км (1 мили)). После возможного поражения Типу в Четвертой англо-майсурской войне и захвата Майсурских железных ракет они оказали влияние на разработку британских ракет, вдохновив на создание ракеты Конгрива , которая вскоре была использована в наполеоновских войнах . [183]
По словам Стивена Оливера Фаута и Джона Ф. Гилмартина-младшего в Британской энциклопедии (2008):
Хайдер Али , принц Майсура , разработал военные ракеты с важным изменением: использование металлических цилиндров для хранения пороха . Хотя кованое мягкое железо, которое он использовал, было грубым, прочность контейнера с черным порохом на разрыв была намного выше, чем у более ранней бумажной конструкции. Таким образом, стало возможным большее внутреннее давление и, как следствие, большая тяга реактивной струи. Корпус ракеты был привязан кожаными ремнями к длинной бамбуковой палке. Дальность действия составляла, возможно, до трех четвертей мили (более километра). Хотя по отдельности эти ракеты не были точными, ошибка рассеивания становилась менее важной, когда при массовых атаках было быстро выпущено большое количество ракет. Они были особенно эффективны против кавалерии и после освещения подбрасывались в воздух или скользили по твердой сухой земле. Типу Султан продолжал развивать и расширять использование ракетного оружия, как сообщается, увеличив численность ракетных войск с 1200 до 5000 корпусов. В боях при Серингапатаме в 1792 и 1799 годах эти ракеты с большим успехом применялись против англичан» .
За ракетами наблюдал генерал-лейтенант Томас Дезагулье , полковник-комендант Королевской артиллерии в Вулидже, который был впечатлен сообщениями об их эффективности и предпринял несколько неудачных экспериментов по созданию собственного ракетного оружия. Несколько захваченных майсорских ракет были отправлены в Англию после присоединения Майсорского королевства к Британской Индии после смерти Типу Султана при осаде Серингапатама . [185] Британские исследования привели к разработке ракеты Конгрива , разработанной британским изобретателем сэром Уильямом Конгривом в 1808 году . [186]
Доктор APJ Абдул Калам , бывший президент Индии , в своей лекции, посвященной памяти Типу Султана Шахида в Бангалоре (30 ноября 1991 г.), назвал Типу Султана новатором первой в мире военной ракеты. Две из этих ракет, захваченных британцами в Шрирангапатне, были выставлены в Королевском артиллерийском музее в Лондоне. По словам историка доктора Дулари Куреши Типу Султан был жестоким королем-воином и был настолько быстр в своих движениях, что врагу казалось, что он сражается на многих фронтах одновременно. [187]
Отец Типу Султана расширил использование Майсуром ракетной техники , внеся важные инновации в сами ракеты и военную логистику их использования. Он задействовал в своей армии около 1200 специализированных военнослужащих для управления ракетными установками. Эти люди умели обращаться с оружием и были обучены запускать ракеты под углом, рассчитанным исходя из диаметра цилиндра и расстояния до цели. На ракетах были установлены лопасти с двойной заточкой, и при массовом запуске они вращались и наносили значительный урон большой армии. Типу значительно расширил использование ракет после смерти Хайдера, задействовав одновременно до 5000 ракетчиков. [188] Ракеты, развернутые Типу во время битвы при Поллилуре, были намного более совершенными, чем те, которые Британская Ост-Индская компания видела ранее, главным образом из-за использования железных трубок для удержания топлива; это позволило увеличить тягу и увеличить дальность действия ракет (до 2 км). [188] [185]
Британские отчеты описывают использование ракет во время третьей и четвертой войн. [189] Во время решающей битвы при Шрирангапатне в 1799 году британские снаряды попали в магазин с ракетами, в результате чего он взорвался и выпустил высокое облако черного дыма с каскадами взрывающегося белого света, поднимающегося из зубчатых стен. После поражения Типу в четвертой войне британцы захватили несколько майсорских ракет. Они оказали влияние на развитие британских ракет, вдохновив на создание ракеты Конгрива , которая вскоре была использована в наполеоновских войнах . [185]
«Тигр Типу» — автомат или механическая игрушка 18-го века , созданная для Типу Султана , правителя королевства Майсур (современный Бангалор ) в Индии . Резной и расписной деревянный корпус изображает тигра, терзающего европейца почти в натуральную величину. Механизмы внутри тигра и тела человека заставляют двигаться одну руку человека, издавать плач изо рта и кряхтеть тигру. Кроме того, клапан на боку тигра опускается, открывая клавиатуру небольшого органа с 18 нотами. [190]
Автомат использует свою личную эмблему тигра и выражает свою ненависть к своему врагу, британцам из Ост-Индской компании . Тигр был похищен из его летнего дворца , когда войска Ост-Индской компании штурмовали столицу Типу в 1799 году. Генерал - губернатор лорд Морнингтон отправил тигра в Великобританию, первоначально намереваясь выставить его на выставке в лондонском Тауэре . Впервые выставленный лондонской публике в 1808 году в Ост-Индском доме , затем в офисах Ост-Индской компании в Лондоне, позже он был передан в Музей Виктории и Альберта (V&A) в 1880 году (инвентарный номер 2545(IS)). [191] Сейчас он является частью постоянной экспозиции «Императорские дворы Южной Индии». [192] С момента прибытия в Лондон и по сей день «Тигр Типу» пользуется популярностью у публики.
.jpg/1280px-Mysore_Palace,_India_(photo_-_Jim_Ankan_Deka).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )12 ° 18' с.ш., 76 ° 39' в.д. / 12,30 ° с.ш., 76,65 ° в.д. / 12,30; 76,65