stringtranslate.com

Сельма-Монтгомери марширует

Марши из Сельмы в Монтгомери были тремя маршами протеста , проведенными в 1965 году вдоль шоссе длиной 54 мили (87 км) от Сельмы, штат Алабама , до столицы штата Монтгомери . Марши были организованы ненасильственными активистами, чтобы продемонстрировать желание афроамериканских граждан реализовать свое конституционное право голоса , вопреки сегрегационным репрессиям; они были частью более широкого движения за избирательные права, которое проходило в Сельме и по всему американскому Югу . Подчеркивая расовую несправедливость, они способствовали принятию в том году Закона об избирательных правах , знаменательного федерального достижения движения за гражданские права .

С конца 19 века законодательные органы южных штатов приняли и поддерживали ряд законов Джима Кроу , которые лишили избирательных прав миллионы афроамериканцев по всему Югу и усилили расовую сегрегацию . Первоначальная кампания по регистрации избирателей, начатая в 1963 году Лигой избирателей округа Даллас (DCVL) и Координационным комитетом ненасильственных действий студентов (SNCC), провалилась, поскольку местные белые чиновники арестовали организаторов и иным образом преследовали чернокожих, желающих зарегистрироваться для голосования. Принятие Закона о гражданских правах 1964 года юридически положило конец сегрегации, но ситуация в Сельме мало изменилась. Затем DCVL пригласил преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего и активистов Конференции христианского руководства Юга (SCLC) для усиления усилий, и эти деятели привлекли в Алабаму больше видных людей. Местные и региональные протесты начались в январе 1965 года, и к концу февраля было арестовано 3000 человек. 26 февраля активист и дьякон Джимми Ли Джексон погиб после того, как несколькими днями ранее его застрелил патрульный Джеймс Бонард Фаулер во время мирного марша в соседнем Мэрионе . Чтобы разрядить и перенаправить возмущение черного сообщества, Джеймс Бевел , который руководил движением SCLC за избирательные права в Сельме, призвал к проведению марша драматической продолжительности от Сельмы до столицы штата Монтгомери, призывая к беспрепятственному осуществлению права голоса. [3] [ нужна страница ] [4]

Первый марш состоялся 7 марта 1965 года под руководством таких фигур, как Бевел и Амелия Бойнтон , но был остановлен государственными патрульными и окружными отрядами , которые напали на около 600 безоружных протестующих с дубинками и слезоточивым газом после того, как они пересекли мост Эдмунда Петтуса в направлении Монтгомери. Событие стало известно как Кровавое воскресенье . [5] [6] Правоохранительные органы избили Бойнтон до потери сознания, а СМИ опубликовали по всему миру фотографию ее раненой, лежащей на мосту. [7] Второй марш состоялся два дня спустя, но Кинг прервал его, поскольку федеральный суд вынес временный запрет на дальнейшие марши. Той ночью группа противников гражданских прав убила активиста за гражданские права Джеймса Риба , унитарианского универсалистского священника из Бостона. [8] Третий марш, начавшийся 21 марта, сопровождался Национальной гвардией Алабамы под федеральным контролем, ФБР и федеральными маршалами ( губернатор -сегрегационист Джордж Уоллес отказался защищать протестующих). Тысячи марширующих в среднем проходили 10 миль (16 км) в день по трассе US Route 80 (US 80), достигнув Монтгомери 24 марта. На следующий день 25 000 человек устроили демонстрацию на ступенях Капитолия штата Алабама .

Насилие «Кровавого воскресенья» и убийство Риба вызвали национальный резонанс, и марши широко обсуждались в национальных и международных новостных СМИ. Протестующие боролись за новый федеральный закон об избирательных правах, который позволил бы афроамериканцам регистрироваться и голосовать без притеснений. Президент Линдон Б. Джонсон воспользовался возможностью и провел историческое, транслировавшееся по национальному телевидению совместное заседание Конгресса 15 марта, попросив законодателей принять то, что сейчас известно как Закон об избирательных правах 1965 года. Он принял его 6 августа, устранив препятствия для массовой регистрации чернокожих. Маршрут марша увековечен и обозначен как Национальный исторический маршрут от Сельмы до Монтгомери .

Движение «Сельма» было основано: 1963–1964 гг.

На рубеже 20-го века законодательный орган штата Алабама принял новую конституцию, которая фактически лишила избирательных прав большинство чернокожих и многих бедных белых, требуя уплаты избирательного налога , прохождения теста на грамотность и понимания конституции. Субъективное применение законов фактически закрыло большинство чернокожих от политики. Сельма — крупный город и центр округа Даллас , части Черного пояса Алабамы с преобладающим черным населением. В 1961 году население округа Даллас на 57% состояло из чернокожих, но из 15 000 чернокожих, достаточно взрослых для голосования, было зарегистрировано только 130 (менее 1%). В то время более 80% чернокожих в округе Даллас жили за чертой бедности, большинство из них работали издольщиками , батраками, горничными, уборщиками и поденными рабочими, но были также учителя и владельцы бизнеса. [9] Поскольку тест на грамотность проводился субъективно белыми регистраторами, даже образованные чернокожие не имели возможности регистрироваться или голосовать. [10]

Под руководством семьи Бойнтон ( Амелия , Сэм и сын Брюс), преподобного Л. Л. Андерсона, Дж. Л. Честната и Мари Фостер Лига избирателей округа Даллас (DCVL) пыталась зарегистрировать чернокожих граждан в конце 1950-х и начале 1960-х годов. Их усилия были заблокированы государственными и местными чиновниками, Советом белых граждан и Ку-клукс-кланом . К 1960-м годам должностные лица округа и Совет граждан использовали такую ​​тактику, как ограниченные часы регистрации; экономическое давление, включая угрозы рабочим местам людей, их увольнения, выселение людей из арендованных домов и экономический бойкот предприятий, принадлежащих чернокожим; и насилие в отношении чернокожих, которые пытались зарегистрироваться. Общество Святого Эдмунда , орден католиков, приверженных борьбе с нищетой и продвижению гражданских прав, были единственными белыми в Сельме, которые открыто поддерживали кампанию за избирательные права. [11] Сотрудник SNCC Дон Джелинек позже описал этот орден как «невоспетых героев марша Сельмы... которые создали единственную интегрированную католическую церковь в Сельме, а возможно, и на всем Глубоком Юге ». [12]

В начале 1963 года организаторы SNCC Бернард Лафайет и Колия Лиддел Лафайет прибыли в Сельму, чтобы начать проект по регистрации избирателей в сотрудничестве с DCVL. [9] В середине июня Бернард был избит и почти убит членами ку-клукс-клана, решившими не допустить чернокожих к голосованию. Когда осенью Лафайеты вернулись в колледж, организаторы SNCC Пратия Холл и Уорт Лонг продолжили работу, несмотря на аресты, избиения и угрозы смерти. Когда 32 чернокожих школьных учителя подали заявление в окружной суд, чтобы зарегистрироваться в качестве избирателей, они были немедленно уволены школьным советом, состоящим исключительно из белых. [ необходима цитата ]

После взрыва церкви в Бирмингеме 15 сентября 1963 года, в результате которого погибли четыре чернокожие девочки, чернокожие студенты в Сельме начали сидеть у местных закусочных, протестуя против сегрегации; они подверглись физическому нападению и аресту. За две недели протестов было арестовано более 300 человек, включая председателя SNCC Джона Льюиса . [13]

7 октября 1963 года, в один из двух дней в течение месяца, когда жителям разрешалось идти в здание суда, чтобы подать заявление на регистрацию для голосования, Джеймс Форман из SNCC и DCVL мобилизовали более 300 чернокожих из округа Даллас, чтобы выстроиться в очередь у офиса регистрации избирателей в так называемый «День свободы». Их поддержали национальные деятели: писатель Джеймс Болдуин и его брат Дэвид, а также комик Дик Грегори и его жена Лилиан (позже она была арестована за пикет с активистами SNCC и местными сторонниками). Члены SNCC, которые пытались принести воду афроамериканцам, стоявшим в очереди, были арестованы, как и те, кто держал плакаты с надписью «Зарегистрируйтесь для голосования». После ожидания в течение всего дня под палящим солнцем, только нескольким из сотен в очереди было разрешено заполнить заявление избирателя, и большинство этих заявлений были отклонены белыми должностными лицами округа. Юристы Министерства юстиции США и агенты ФБР присутствовали и наблюдали за происходящим, но не предприняли никаких действий против местных должностных лиц. [14]

2 июля 1964 года президент Джонсон подписал Закон о гражданских правах 1964 года , запрещающий сегрегацию общественных мест. Некоторые законы и обычаи Джима Кроу оставались в силе в Сельме и других местах в течение некоторого времени. Когда активисты возобновили усилия по интеграции заведений общественного питания и развлечений Сельмы, чернокожие, которые пытались посетить театр Wilby или кинотеатр Selmont Drive-in и поесть в киоске с гамбургерами по 25 центов, были избиты и арестованы. [ необходима цитата ]

6 июля 1964 года, в один из двух дней регистрации в том месяце, Джон Льюис привел 50 чернокожих граждан в здание суда, но шериф округа Джим Кларк арестовал их всех вместо того, чтобы позволить им подать заявление на голосование. 9 июля 1964 года судья Джеймс Хэр вынес постановление, запрещающее любые собрания трех или более человек под спонсорством организаций или лидеров по гражданским правам. Это постановление сделало незаконным для более чем двух человек одновременно говорить о гражданских правах или регистрации избирателей в Сельме, подавляя общественную деятельность по гражданским правам там в течение следующих шести месяцев. [15]

Началась кампания 1965 года

Фон

Поскольку деятельность по защите гражданских прав была заблокирована судебным запретом судьи Хэра, Фредерик Дуглас Риз обратился за помощью к Кингу и SCLC. [16] Риз был президентом DCVL, но группа отказалась пригласить SCLC; вместо этого приглашение поступило от группы местных активистов, которые стали известны как «Мужественная восьмерка» — Улисс С. Блэкмон-старший, Амелия Бойнтон , Эрнест Дойл, Мари Фостер, Джеймс Гилдерслив, Дж. Д. Хантер-старший, Генри Шеннон-старший и Риз. [17]

Трое из главных организаторов SCLC — Джеймс Бевел , Дайан Нэш и Джеймс Оранж — уже работали над проектом Бевела по правам голоса в Алабаме с конца 1963 года. Кинг и исполнительный совет SCLC к нему не присоединились. [4] [3] [ нужна страница ]

Когда SCLC официально принял приглашение от «Мужественной восьмёрки», Бевел, Нэш, Оранж и другие в SCLC начали работать в Сельме в декабре 1964 года. [17] Они также работали в близлежащих округах вместе с сотрудниками SNCC, которые работали там с начала 1963 года.

После того, как делегаты Демократической партии свободы Миссисипи были отклонены постоянными делегатами на Национальном съезде Демократической партии в Атлантик-Сити в 1964 году, между SCLC и SNCC назревала серьезная напряженность. SCLC в конечном итоге сохранил нейтралитет в споре о MFDP, чтобы сохранить свои связи с национальной демократической коалицией . Многие члены SNCC считали, что они находятся в конфронтационной позиции с американским истеблишментом, который, по их мнению, презирает низовую демократию . SNCC сосредоточился на организации снизу вверх, создании глубоко укоренившихся местных властных баз посредством организации сообщества . Они стали недоверчиво относиться к впечатляющим мобилизациям SCLC, которые были разработаны для привлечения внимания национальных СМИ и Вашингтона, округ Колумбия, но которые, по мнению большинства SNCC, не привели к серьезным улучшениям в жизни афроамериканцев на местах. Однако председатель SNCC Джон Льюис (также член правления SCLC) считал массовые мобилизации бесценными и настоятельно призывал группу принять участие. [18] SNCC пригласила Фэй Беллами и Сайласа Нормана стать штатными организаторами в Сельме. [19]

В структуре белой власти Сельмы были как умеренные, так и жесткие сегрегаторы. Недавно избранный мэр Джозеф Смизерман был умеренным, который надеялся привлечь инвестиции северного бизнеса, и он был очень обеспокоен имиджем города. Смизерман назначил ветерана-законника Уилсона Бейкера главой полиции города из 30 человек. Бейкер считал, что наиболее эффективным методом подрыва протестов за гражданские права было их деэскалация и лишение их публичности, как это сделал начальник полиции Лори Притчетт против движения Олбани в Джорджии. Он заслужил то, что было описано как неохотное уважение активистов.

Жесткую линию сегрегации представлял шериф округа Даллас Джим Кларк , который прибегал к насилию и репрессиям для поддержания Джима Кроу. Он командовал отрядом из 200 депутатов, некоторые из которых были членами отделений Ку-клукс-клана или Национальной партии прав штатов . Поссемены были вооружены электрическими кнутами для скота. Некоторые были верхом на лошадях и несли длинные кожаные кнуты, которыми они хлестали людей, идущих пешком. Кларк и шеф Бейкер были известны своими препирательствами по поводу юрисдикции. Полиция Бейкера патрулировала город, за исключением квартала здания окружного суда, который контролировали Кларк и его заместители. За пределами города Кларк и его добровольный отряд полностью контролировали округ. [20]

События января

Кампания за избирательные права в Сельме официально началась 2 января 1965 года, когда Кинг выступил на массовом митинге в церкви Brown Chapel AME в знак протеста против запрета на проведение митингов. Дата была выбрана, поскольку шериф Кларк был в отъезде, а шеф Бейкер заявил, что не будет обеспечивать соблюдение запрета. [19] В течение следующих недель активисты SCLC и SNCC расширили кампании по регистрации избирателей и протесты в Сельме и соседних округах Черного пояса .

Подготовка к массовой регистрации началась в начале января, и, поскольку Кинг отсутствовал в городе, сбор средств в основном проходил под руководством Дайан Нэш . 15 января Кинг позвонил президенту Джонсону, и они договорились начать масштабную кампанию за принятие закона об избирательных правах, который помог бы продвинуть принятие большего количества законов против бедности. [21] После возвращения Кинга в Сельму, 18 января состоялся первый большой «День свободы» новой кампании.

Согласно их соответствующим стратегиям, полиция шефа Бейкера была приветлива к демонстрантам, но шериф Кларк отказался впускать чернокожих зарегистрированных лиц в здание окружного суда. Кларк не производил арестов и не нападал в это время. Однако в инциденте, который привлек внимание всей страны, доктор Кинг был сбит с ног и пнут ногой лидером Национальной партии за права штатов, который был быстро арестован шефом Бейкером. [ 22] Бейкер также арестовал главу Американской нацистской партии Джорджа Линкольна Роквелла , который сказал, что приехал в Сельму, чтобы «выгнать Кинга из города». [23]

В течение следующей недели чернокожие продолжали свои попытки зарегистрироваться. Шериф Кларк ответил арестом организаторов, включая Амелию Бойнтон и Хосею Уильямс . В конечном итоге, 225 зарегистрировавшихся были арестованы в здании окружного суда. Их дела рассматривались Фондом правовой защиты NAACP . 20 января президент Джонсон выступил с инаугурационной речью, но не упомянул о правах голоса. [22]

До этого момента подавляющее большинство зарегистрированных и демонстрантов были издольщиками, рабочими и студентами. 22 января Фредерик Риз , чернокожий школьный учитель, который также был президентом DCVL, наконец убедил своих коллег присоединиться к кампании и зарегистрироваться массово. Когда они отказались выполнить приказ шерифа Кларка разойтись у здания суда, началась отвратительная сцена. Отряд Кларка отбил учителей от двери, но они бросились назад, чтобы быть снова избитыми. Учителя отступили после трех попыток и отправились на массовый митинг, где их чествовали как героев в черной общине. [24]

25 января окружной судья США Дэниел Томас издал правила, требующие, чтобы не менее 100 человек могли ожидать в здании суда без ареста. После того, как доктор Кинг привел марширующих к зданию суда тем утром, Джим Кларк начал арестовывать всех зарегистрировавшихся, число которых превышало 100, и загонять остальных. Энни Ли Купер , пятидесятитрехлетняя медсестра, которая была частью движения Сельма с 1963 года, ударила Кларка после того, как он вывернул ей руку, и она сбила его с ног. Четыре заместителя схватили Купера, и фотографы запечатлели кадры того, как Кларк неоднократно избивал ее своей дубинкой. Толпа была возмущена, и некоторые хотели вмешаться против Кларка, но Кинг приказал им вернуться, когда Купера увели. Хотя Купер нарушила ненасильственную дисциплину, движение сплотилось вокруг нее.

Джеймс Бевел , выступая на массовом митинге, осудил ее действия, потому что «тогда [пресса] не будет говорить о регистрации». [25] Но когда журнал Jet спросил его об инциденте , Бевел сказал: «Не все, кто регистрируется, являются ненасильственными; не все, кто регистрируется, должны быть ненасильственными». [26] Инцидент между Кларк и Купером стал сенсацией в СМИ, выведя кампанию на первую страницу The New York Times . [27] Когда ее спросили, сделает ли она это снова, Купер сказала Jet : «Я стараюсь быть ненасильственной, но я просто не могу сказать, что не сделаю то же самое снова, если они будут обращаться со мной так же жестоко, как в этот раз». [26]

События февраля

Доктор Кинг решил предпринять сознательные усилия, чтобы их арестовали, ради рекламы. 1 февраля Кинг и Ральф Абернати отказались следовать указаниям начальника полиции Бейкера по дороге в суд, рассчитав, что Бейкер арестует их и поместит в городскую тюрьму Сельмы, которой управляет полиция Бейкера, а не в окружную тюрьму, которой управляют заместители Кларка. После оформления дела Кинг и Абернати отказались вносить залог. В тот же день организаторы SCLC и SNCC впервые провели кампанию за пределами округа Даллас; в соседнем округе Перри были арестованы 700 студентов и взрослых, включая Джеймса Оранжа . [28]

В тот же день студенты из Института Таскиги , работавшие в сотрудничестве с SNCC, были арестованы за акты гражданского неповиновения в знак солидарности с кампанией Сельмы. [29] В Нью-Йорке и Чикаго отделения Друзья SNCC устроили сидячие забастовки у федеральных зданий в поддержку чернокожих из Сельмы, а отделения CORE на Севере и Западе также устроили протесты. Пикеты солидарности начали кружить перед Белым домом до поздней ночи. [28]

После нападения на доктора Кинга со стороны сторонников превосходства белой расы в январе, лидер черных националистов Малкольм Икс отправил открытую телеграмму Джорджу Линкольну Роквеллу , в которой говорилось: «если ваша нынешняя расистская агитация против нашего народа там, в Алабаме, причинит физический вред... вы и ваши друзья из Ку-клукс-клана столкнетесь с максимальным физическим возмездием со стороны тех из нас, кто... верит в отстаивание нашего права на самооборону любыми необходимыми средствами ». [30] Фэй Беллами и Сайлас Норман посетили выступление Малкольма Икс перед 3000 студентов в Институте Таскиги и пригласили его выступить на массовом митинге в церкви Brown Chapel AME, чтобы начать протесты утром 4 февраля. [31]

Когда прибыл Малкольм Икс, сотрудники SCLC изначально хотели заблокировать его выступление, но он заверил их, что не намерен подрывать их работу. [31] Во время своего выступления Малкольм Икс предупредил протестующих о « неграх из Дома », которые, по его словам, являются помехой для освобождения черных. [32] Доктор Кинг позже сказал, что он считал это нападением на него. [33] Но Малкольм сказал Коретте Скотт Кинг , что он думал помочь кампании, предупредив белых людей о том, какой будет «альтернатива», если доктор Кинг потерпит неудачу в Алабаме. Беллами вспомнила, что Малкольм сказал ей, что он начнет вербовку в Алабаме для своей Организации афроамериканского единства в конце того же месяца (Малкольм был убит две недели спустя). [34]

4 февраля президент Линдон Джонсон сделал свое первое публичное заявление в поддержку кампании Сельмы. В полдень судья Томас по настоянию Министерства юстиции вынес постановление, приостанавливающее текущий тест на грамотность в Алабаме, приказал Сельме принимать не менее 100 заявлений в день регистрации и гарантировал, что все заявления, полученные до 1 июня, будут обработаны до июля. [31] В ответ на благоприятное решение Томаса и встревоженный визитом Малкольма Икса, Эндрю Янг , который не отвечал за движение Сельмы, заявил, что приостановит демонстрации. Джеймс Бевел, однако, продолжал просить людей выстраиваться в очередь у офиса регистрации избирателей, как они делали до этого, и доктор Кинг позвонил Янгу из тюрьмы, сказав ему, что демонстрации продолжатся. Они сделали это на следующий день, и более 500 протестующих были арестованы. [35] [36] 5 февраля Кинг выписал себя и Абернати из тюрьмы. 6 февраля Белый дом объявил, что он будет призывать Конгресс принять законопроект об избирательных правах в ходе текущей сессии и что вице-президент и генеральный прокурор Николас Катценбах встретятся с Кингом на следующей неделе. [37] 9 февраля Кинг встретился с генеральным прокурором Катценбахом, вице-президентом Хьюбертом Хамфри и помощниками Белого дома, прежде чем провести короткую семиминутную встречу с президентом Джонсоном. После визита в Овальный кабинет Кинг сообщил, что Джонсон планирует передать свое сообщение «очень скоро». [38]

В течение всего февраля Кинг, сотрудники SCLC и члены Конгресса встречались для стратегических сессий в Сельме, штат Алабама, в доме Ричи Джина Джексона . [39] [40] В дополнение к акциям в Сельме, марши и другие протесты в поддержку права голоса прошли в соседних округах Перри , Уилкокс , Маренго , Грин и Хейл . Были предприняты попытки организоваться в округе Лоундес , но страх перед Ку-клукс-кланом там был настолько сильным из-за предыдущего насилия и убийств, что чернокожие не поддержали ненасильственную кампанию в большом количестве, даже после того, как доктор Кинг лично появился 1 марта. [41]

В целом в ходе протестов с 1 января по 7 февраля было арестовано более 3000 человек, но чернокожие набрали менее 100 новых зарегистрированных избирателей. Кроме того, сотни людей получили ранения или были занесены работодателями в черный список из-за своего участия в кампании. Активисты DCLV стали все более настороженно относиться к протестам SCLC, предпочитая подождать и посмотреть, будет ли решение судьи Томаса от 4 февраля иметь долгосрочные последствия. SCLC меньше беспокоили немедленные цифры регистрации в округе Даллас, и в первую очередь они сосредоточились на создании общественного кризиса, который сделал бы законопроект об избирательных правах приоритетом номер один Белого дома. Джеймс Бевел и CT Вивиан оба возглавили драматические ненасильственные столкновения в здании суда во вторую неделю февраля. Студенты Сельмы организовались после ареста лидеров SCLC. [42] [43] 10 февраля Кинг сказал своим сотрудникам, что «чтобы законопроект был принят, нам нужно сделать драматическое обращение через Лоундес и другие округа, потому что люди Сельмы устали». [44]

К концу месяца в Сельме было зарегистрировано 300 чернокожих по сравнению с 9500 белых. [6]

Первый марш от Сельмы до Монтгомери

Убийство Джимми Ли Джексона

18 февраля 1965 года CT Vivian возглавил марш к зданию суда в Мэрионе , административном центре соседнего округа Перри , в знак протеста против ареста Джеймса Оранжа. Чиновникам штата было приказано напасть на Vivian, и шеренга полицейских штата Алабама ждала демонстрантов у здания суда округа Перри. [45] Чиновники выключили все близлежащие уличные фонари, и патрульные штата бросились на протестующих, нападая на них. Протестующие Джимми Ли Джексон , его дедушка и его мать скрылись с места происшествия, чтобы спрятаться в ближайшем кафе. Капрал полиции штата Алабама Джеймс Бонард Фаулер последовал за Джексоном в кафе и выстрелил в него, заявив, что, по его мнению, протестующий пытался отобрать у него пистолет, пока они сцепились. Джексон умер восемь дней спустя в больнице «Добрый самаритянин» в Сельме от инфекции, вызванной огнестрельным ранением. [46] Смерть Джимми Ли Джексона побудила лидеров движения за гражданские права обратиться со своей проблемой непосредственно к губернатору Алабамы Джорджу Уоллесу, совершив 54-мильный (87-километровый) марш из Сельмы в столицу штата Монтгомери. [47] Джексон был единственным мужчиной, получающим заработную плату в своей семье, которая жила в крайней нищете . Дедушка, мать, жена и дети Джексона остались без источника дохода.

Инициирование и цели марша

Во время публичного собрания в Объединенной методистской церкви Сиона в Мэрионе 28 февраля после смерти Джексона эмоции были накалены. Джеймс Бевел , как директор движения за избирательные права в Сельме для SCLC, призвал к маршу из Сельмы в Монтгомери, чтобы поговорить с губернатором Джорджем Уоллесом напрямую о смерти Джексона и спросить его, приказал ли он государственным патрульным выключить свет и атаковать демонстрантов. Бевел разработал стратегию, которая направит гнев и боль жителей Мэриона и Сельмы на ненасильственную цель, поскольку многие были настолько возмущены, что хотели ответить насилием. [48] [49]

Участники марша также надеялись привлечь внимание к продолжающимся нарушениям их конституционных прав , пройдя маршем до Монтгомери. Доктор Кинг согласился с планом марша Бевела, который они оба намеревались символизировать как марш за полное право голоса. Они должны были попросить губернатора Уоллеса защитить чернокожих регистрирующихся.

У SNCC были серьезные сомнения по поводу марша, особенно когда они узнали, что Кинг не будет присутствовать. [50] Они разрешили Джону Льюису принять участие, а SNCC предоставила материально-техническую поддержку, такую ​​как использование линий широкополосной телефонной связи (WATS) и услуг Медицинского комитета по правам человека, организованного SNCC во время Летнего проекта в Миссисипи 1964 года. [51]

Губернатор Уоллес осудил марш как угрозу общественной безопасности; он сказал, что примет все необходимые меры, чтобы предотвратить его проведение. «Марша между Сельмой и Монтгомери не будет», — сказал Уоллес 6 марта 1965 года, сославшись на обеспокоенность нарушениями правил дорожного движения. Он приказал начальнику дорожного патруля Алабамы полковнику Элу Линго «использовать все необходимые меры, чтобы предотвратить проведение марша». [52]

События «Кровавого воскресенья»

7 марта 1965 года, по оценкам, от 525 до 600 участников марша за гражданские права направились на юго-восток от Сельмы по шоссе US 80. Марш возглавили Джон Льюис из SNCC и преподобный Хосеа Уильямс из SCLC, за ними следовали Боб Мантс из SNCC и Альберт Тернер из SCLC. Протест шел по плану, пока участники марша не пересекли мост Эдмунда Петтуса , где они столкнулись со стеной из государственных полицейских и окружного отряда, ожидавших их на другой стороне.

Шериф округа Джим Кларк отдал приказ всем белым мужчинам округа Даллас старше двадцати одного года явиться в суд этим утром для назначения на должность заместителя. Командующий офицер Джон Клауд приказал демонстрантам немедленно разойтись и разойтись по домам. Преподобный Хосеа Уильямс попытался поговорить с офицером, но Клауд резко сообщил ему, что обсуждать нечего. Через несколько секунд солдаты начали толкать демонстрантов, сбивая многих с ног и избивая их дубинками . Другой отряд солдат применил слезоточивый газ , а конные солдаты атаковали толпу верхом на лошадях. [53] [54] [ нужна страница ]

Телевизионные кадры жестокого нападения представили американцам и международной аудитории ужасающие кадры марширующих, окровавленных и тяжело раненых, и вызвали поддержку кампании за избирательные права в Сельме. Амелия Бойнтон , которая помогала организовывать марш, а также сама участвовала в нем, была избита до потери сознания. Фотография ее, лежащей на дороге моста Эдмунда Петтуса, появилась на первых полосах газет и новостных журналов по всему миру. [7] [55] Другая участница марша, Линда Блэкмон Лоури, 14 лет, была жестоко избита полицейским во время марша, и ей пришлось наложить семь швов на порез над правым глазом и 28 швов на затылке. [56] [57] Джон Льюис получил перелом черепа и носил шрамы на голове от инцидента до конца своей жизни. В общей сложности 17 марширующих были госпитализированы, а 50 лечились от менее серьезных травм; этот день вскоре стал известен как «Кровавое воскресенье». [6]

Ответ на «Кровавое воскресенье»

После марша президент Джонсон немедленно выступил с заявлением, «выражающим сожаление по поводу жестокости, с которой обращались с рядом негритянских граждан Алабамы». Он также пообещал направить законопроект об избирательных правах в Конгресс на той же неделе, хотя ему потребовалось на это до 15 марта. [58]

SNCC официально присоединился к кампании в Сельме, отбросив свои сомнения по поводу тактики SCLC, чтобы выступить за «основное право на протест». [59] Члены SNCC самостоятельно организовали сидячие забастовки в Вашингтоне, округ Колумбия, на следующий день, заняв офис генерального прокурора Николаса Катценбаха , пока их не вытащили. [60]

Исполнительный совет NAACP единогласно принял резолюцию на следующий день после «Кровавого воскресенья», предупреждающую

Если федеральные войска не будут предоставлены для защиты прав негров, то американский народ столкнется с ужасными альтернативами. Как и граждане оккупированной нацистами Франции, негры должны либо подчиниться своим угнетателям, либо организоваться в подполье, чтобы защитить себя от угнетения губернатора Уоллеса и его штурмовиков. [61]

В ответ на «Кровавое воскресенье» лидер лейбористов Уолтер Ройтер 9 марта направил телеграмму президенту Джонсону, в которой, в частности, говорилось:

Американцы всех религиозных верований, всех политических убеждений и из всех слоев нашей нации глубоко потрясены и возмущены трагическими событиями в Сельме, штат Алабама, и они смотрят на федеральное правительство как на единственный возможный источник защиты и гарантии осуществления конституционных прав, которые отрицаются и уничтожаются агентами правоохранительных органов округа Даллас и войсками штата Алабама под руководством губернатора Джорджа Уоллеса. В этих обстоятельствах, г-н президент, я присоединяюсь к призыву к вам предпринять немедленные и соответствующие шаги, включая использование федеральных маршалов и войск, если необходимо, чтобы полное осуществление конституционных прав, включая свободу собраний и свободу слова, было полностью защищено. [62]

Второй марш: «Вторник переворота»

Полиция наблюдает за тем, как демонстранты разворачиваются во вторник, 9 марта 1965 года.

Бевел, Кинг, Нэш и другие начали организовывать второй марш, который должен был состояться во вторник, 9 марта 1965 года. Они обратились с призывом к духовенству и гражданам со всей страны присоединиться к ним. Пробужденные годами деятельности Движения за гражданские права и шокированные телевизионными кадрами «Кровавого воскресенья», сотни людей откликнулись на призыв SCLC. [ необходима цитата ]

Чтобы предотвратить новую вспышку насилия, SCLC попытался получить постановление суда , запрещающее полиции вмешиваться. Вместо выдачи постановления суда судья окружного суда США Фрэнк Минис Джонсон выдал запретительный приказ , запрещающий проведение марша до тех пор, пока он не сможет провести дополнительные слушания позднее на этой неделе. [ необходима цитата ]

Основываясь на прошлом опыте, некоторые в SCLC были уверены, что судья Джонсон в конечном итоге снимет запретительный приказ. Они не хотели отчуждать одного из немногих южных судей, которые проявили сочувствие к их делу, нарушив его запрет. Кроме того, у них еще не было достаточной инфраструктуры для поддержки длинного марша, для которого марширующие были плохо оснащены. Они знали, что нарушение судебного постановления может привести к наказанию за неуважение к суду, даже если постановление впоследствии будет отменено. [63] Но некоторые активисты движения, как местные, так и со всей страны, были полны решимости выйти на марш во вторник, чтобы выразить протест как против насилия «Кровавого воскресенья», так и против систематического отказа в праве голоса чернокожим в Алабаме. И Хосеа Уильямс, и Джеймс Форман утверждали, что марш должен состояться, и к раннему утру в день проведения марша, и после долгих дебатов доктор Кинг решил привести людей в Монтгомери. [ необходима цитата ]

Помощник генерального прокурора Джон Доар и бывший губернатор Флориды Лерой Коллинз , представлявший президента Линдона Джонсона , отправились в Сельму, чтобы встретиться с Кингом и другими в доме Ричи Джина Джексона [39] [64] и в частном порядке призвали Кинга отложить марш. Президент SCLC сказал им, что его совесть требует, чтобы он продолжил, и что многие сторонники движения, особенно в SNCC, продолжат марш, даже если он скажет им, что его следует отменить. Коллинз предложил Кингу выступить символическим свидетелем на мосту, а затем развернуться и повести марширующих обратно в Сельму. Кинг сказал им, что он попытается осуществить план при условии, что Коллинз сможет гарантировать, что правоохранительные органы не будут нападать на них. Коллинз получил эту гарантию от шерифа Кларка и Эла Линго в обмен на гарантию того, что Кинг будет следовать точному маршруту, составленному Кларком. [65]

Утром 9 марта, в день, который станет известен как «Вторник разворота», [66] Коллинз передал доктору Кингу тайно согласованный маршрут. Кинг вывел около 2500 демонстрантов на мост Эдмунда Петтуса и провел короткую молитвенную сессию, прежде чем развернуть их, тем самым повинуясь судебному постановлению, не позволяющему им пройти весь марш, и следуя соглашению, достигнутому Коллинзом, Линго и Кларком. Он не рискнул пересекать границу в некорпоративную часть округа, хотя полиция неожиданно отступила в сторону, чтобы пропустить их. [65] [67]

Поскольку только лидеры SCLC были заранее проинформированы о плане, многие марширующие почувствовали замешательство и ужас, включая тех, кто проделал большой путь, чтобы принять участие и выступить против жестокости полиции. Кинг попросил их остаться в Сельме для другого марша, который состоится после того, как запрет будет снят. [ необходима цитата ]

В тот вечер три белых унитарианских универсалистских священника в Сельме, участвовавших в марше, подверглись нападению на улице и были избиты дубинками четырьмя членами Ку-клукс-клана . [68] Наиболее пострадавшим был преподобный Джеймс Риб из Бостона . Опасаясь, что государственная больница Сельмы откажется лечить Риба, активисты отвезли его в университетскую больницу Бирмингема, которая находится в двух часах езды. Риб скончался в четверг, 11 марта, в университетской больнице, рядом с ним была его жена. [69]

Ответ на второй марш

Смерть Джеймса Риба вызвала траур по всей стране, и десятки тысяч людей провели бдения в его честь. Президент Джонсон позвонил вдове и отцу Риба, чтобы выразить свои соболезнования (позже он упомянет память Риба, когда представит проект Закона об избирательных правах Конгрессу). [70]

Чернокожие в округе Даллас и Black Belt оплакивали смерть Риба, как ранее они оплакивали смерть Джимми Ли Джексона. Но многие активисты были огорчены тем, что СМИ и национальные политические лидеры выразили большую обеспокоенность по поводу убийства Риба, северного белого в Сельме, но уделили мало внимания убийству Джексона, местного афроамериканца. Организатор SNCC Стокли Кармайкл утверждал, что «само движение играет на руку расизму , потому что то, чего вы как нация хотите, — это расстраиваться, когда кого-то убивают, [но] для того, чтобы это признали, белый человек должен быть убит. Ну, что вы говорите?» [71]

Авторитет доктора Кинга в движении был поколеблен секретным соглашением о повороте. Дэвид Гарроу отмечает, что Кинг публично «болтал и лицемерил» о том, как было принято его окончательное решение. В некоторых случаях Кинг ошибочно утверждал, что «никакого заранее согласованного соглашения не существовало», но под присягой перед судьей Джонсоном он признал, что было «молчаливое соглашение». Критика Кинга радикалами в движении становилась все более выраженной, а Джеймс Форман назвал Turnaround Tuesday «классическим примером обмана против народа». [65]

Панихида по Джеймсу Рибу

Памятник Джеймсу Рибу в Сельме, Алабама

После смерти Джеймса Риба 15 марта 1965 года в церкви Brown's Chapel AME прошла панихида. [72] Среди тех, кто обратился к переполненному собранию, были доктор Кинг, лидер профсоюзов Уолтер Ройтер и несколько священнослужителей. [72] Фотография Кинга, Ройтера, греческого православного архиепископа Иаковоса и других в Сельме на панихиде по Рибу появилась на обложке журнала Life 26 марта 1965 года. [73] После панихиды, получив разрешение от судов, лидеры и участники прошли маршем от церкви Brown's Chapel AME до здания суда округа Даллас в Сельме. [72]

Действия в Монтгомери

После того, как второй марш был остановлен, а его организаторы ожидали судебного постановления для безопасного продолжения, студенты Института Таскиги во главе с Гвен Паттон и Сэмми Янгом-младшим решили открыть «Второй фронт», пройдя маршем к Капитолию штата Алабама и доставив петицию губернатору Уоллесу. К ним быстро присоединились Джеймс Форман и большая часть сотрудников SNCC из Сельмы. Члены SNCC не доверяли Кингу больше, чем когда-либо, после «разворота» и стремились пойти отдельным курсом. 11 марта SNCC начала серию демонстраций в Монтгомери и обратилась с общенациональным призывом к другим присоединиться к ним. Джеймс Бевел , лидер SCLC в Сельме, последовал за ними и отговаривал их от деятельности, что привело его и SCLC к конфликту с Форманом и SNCC. Бевел обвинил Формана в попытке отвлечь людей от кампании в Сельме и в отказе от ненасильственной дисциплины. Форман обвинил Бевела в том, что он вбивает клин между студенческим движением и местными черными церквями. Спор разрешился только тогда, когда оба были арестованы. [74]

15 и 16 марта SNCC возглавил несколько сотен демонстрантов, включая студентов Алабамы, студентов Севера и местных взрослых, на протестах возле комплекса Капитолия. Отряд шерифа округа Монтгомери встретил их верхом на лошадях и оттеснил их, избивая их. Вопреки возражениям Джеймса Бевела, некоторые протестующие бросали кирпичи и бутылки в полицию. На массовом митинге ночью 16-го числа Форман «довел толпу до неистовства», требуя, чтобы президент принял меры для защиты демонстрантов, и предупредил: «Если мы не сможем сесть за стол демократии, мы отобьем им ноги нахрен». [75] [76]

На следующий день New York Times опубликовала на первой странице статью о столкновениях в Монтгомери. [77] Хотя Кинг был обеспокоен агрессивной риторикой Формана, он присоединился к нему, возглавив марш из 2000 человек в Монтгомери к зданию суда округа Монтгомери. [ необходима цитата ]

По словам историка Гэри Мэя, «городские власти, также обеспокоенные жестоким поворотом событий... извинились за нападение на протестующих SNCC и пригласили Кинга и Формана обсудить, как справляться с будущими протестами в городе». В ходе переговоров власти Монтгомери согласились прекратить использовать окружной отряд против протестующих и впервые выдать разрешения на марш чернокожим. [78]

Однако губернатор Уоллес не вел переговоров. Он продолжал арестовывать полицией штата любых демонстрантов, которые осмеливались проникнуть на территорию комплекса Капитолия, принадлежащую штату Алабама. [77]

Действия в Белом доме

11 марта семь активистов солидарности с Сельмой сидели в Восточном крыле Белого дома, пока их не арестовали. [79] Десятки других протестующих также пытались занять Белый дом в те выходные, но были остановлены охраной; вместо этого они перекрыли Пенсильвания-авеню. 12 марта президент Джонсон провел необычайно воинственную встречу с группой защитников гражданских прав, включая епископа Пола Мура , преподобного Роберта Спайка и представителя SNCC Х. Рэпа Брауна . Джонсон жаловался, что протесты в Белом доме беспокоят его семью. Активисты были несимпатичны и требовали объяснить, почему он до сих пор не передал законопроект об избирательных правах в Конгресс или не отправил федеральные войска в Алабаму для защиты протестующих. [80] [81] В этот же период SNCC, CORE и другие группы продолжали организовывать протесты в более чем восьмидесяти городах, в ходе акций 400 человек заблокировали входы и выходы Федерального здания Лос-Анджелеса. [82]

Президент Джонсон заявил прессе, что он отказался быть «загнанным в угол» на действия недисциплинированными «группами давления». [83] На следующий день он организовал личную встречу с губернатором Уоллесом, убеждая его использовать Национальную гвардию Алабамы для защиты марширующих. Он также начал готовить окончательный проект своего законопроекта об избирательных правах . [58]

11 марта генеральный прокурор Катценбах объявил, что федеральное правительство намерено привлечь к ответственности местных и государственных чиновников, ответственных за нападения на демонстрантов 7 марта. [84] В качестве основы для обвинений он будет использовать закон о гражданских правах 1870 года. [ необходима цитата ]

Решение Джонсона и Закон об избирательных правах

15 марта президент созвал совместное заседание Конгресса, изложил свой новый законопроект об избирательных правах и потребовал, чтобы они его приняли. В исторической презентации, транслировавшейся по всей стране в прямом эфире с использованием крупнейшей медиасети, Джонсон восхвалял мужество афроамериканских активистов. Он назвал Сельму «поворотным моментом в бесконечном поиске человеком свободы» наравне с битвой при Аппоматтоксе в Гражданской войне в США . Джонсон добавил, что вся его программа «Великое общество» , а не только законопроект об избирательных правах, была частью Движения за гражданские права. Он принял язык, связанный с доктором Кингом, заявив, что «не только негры, но на самом деле все мы должны преодолеть парализующее наследие фанатизма и несправедливости. И мы победим ». [85] После этого Кинг отправил Джонсону телеграмму, поздравляя его с речью, назвав ее «самым трогательным, красноречивым, недвусмысленным и страстным призывом к правам человека, когда-либо сделанным любым президентом этой страны». [86] Законопроект Джонсона об избирательных правах был официально представлен в Конгрессе два дня спустя. [ необходима цитата ]

Марш в Монтгомери

Третий марш за гражданские права в Сельме. Крайний слева: Джон Льюис , неизвестная монахиня, Ральф Абернати , Мартин Лютер Кинг-младший , Ральф Банч , раввин Авраам Джошуа Хешель , Фредерик Дуглас Риз . Второй ряд: Джозеф Элвангер стоит за монахиней; между Кингом и Банчем — раввин Морис Дэвис . Позже Хешель писал: «Когда я маршировал в Сельме, мои ноги молились».

Через неделю после смерти Риба, в среду 17 марта, судья Джонсон вынес решение в пользу протестующих, заявив, что их право на марш протеста, гарантированное Первой поправкой , не может быть ограничено штатом Алабама:

Закон ясно устанавливает, что право подавать петицию правительству с просьбой о возмещении ущерба может осуществляться большими группами. ... Эти права могут ... осуществляться путем марша, даже по общественным дорогам. [87]

Судья Джонсон симпатизировал протестующим в течение нескольких дней, но воздерживался от своего приказа, пока не получил от Белого дома железное обязательство по его исполнению. Президент Джонсон избегал такого обязательства, чувствуя силу движения за права штата , и пытался уговорить губернатора Уоллеса лично защитить демонстрантов или, по крайней мере, дать президенту разрешение направить войска. Наконец, видя, что Уоллес не собирался делать ни того, ни другого, президент дал свое обязательство судье Джонсону утром 17 марта, и судья выдал свой приказ в тот же день. [88] Чтобы гарантировать, что этот марш не будет таким же неудачным, как первые два марша, президент федерализировал Национальную гвардию Алабамы 20 марта для сопровождения марша из Сельмы. [89] [90] Наземная операция проходила под надзором заместителя генерального прокурора США Рэмси Кларка . [91] Он также отправил Джозефа А. Калифано-младшего, который в то время занимал должность специального помощника министра обороны, чтобы тот обрисовал ход марша. [89] В серии писем Калифано регулярно сообщал о ходе марша в течение четырех дней. [92]

В воскресенье, 21 марта, около 8000 человек собрались в церкви Brown Chapel AME, чтобы начать поход в Монтгомери. [93] Большинство участников были чернокожими, но некоторые были белыми, а некоторые были азиатами и латиноамериканцами. Духовные лидеры разных рас, религий и вероисповеданий маршировали рядом с доктором Кингом, включая преподобного Фреда Шаттлсворта , архиепископа греческой православной церкви Иакова , раввинов Авраама Джошуа Хешля и Мориса Дэвиса , и по крайней мере одну монахиню , все они были изображены на фотографии, которая стала знаменитой. [68] Голландский католический священник Анри Нувен присоединился к маршу 24 марта. [94]

В 1965 году дорога в Монтгомери была шириной в четыре полосы, идущей на восток от Сельмы, затем сужалась до двух полос через округ Лоундес и снова расширялась до четырех полос на границе округа Монтгомери. Согласно условиям распоряжения судьи Джонсона, марш был ограничен не более чем 300 участниками в течение двух дней, пока они находились на двухполосном участке шоссе US 80. В конце первого дня большинство участников марша вернулись в Сельму на автобусе и машине, оставив 300 человек ночевать в лагере и продолжать путь на следующий день.

22 и 23 марта 300 протестующих прошли под проливным дождем через округ Лоундес, разбив лагерь на трех участках в грязных полях. Во время марша население округа Лоундес на 81% состояло из чернокожих и на 19% из белых, но ни один чернокожий не был зарегистрирован для голосования. [95] В округе Лоундес для голосования было зарегистрировано 2240 белых, [96] что составляло 118% взрослого белого населения (во многих южных округах той эпохи было обычной практикой оставлять белых избирателей в списках после их смерти или переезда). 23 марта сотни чернокожих демонстрантов надели кипы , еврейские тюбетейки, чтобы подражать марширующим раввинам, поскольку Хешель маршировал впереди толпы. Демонстранты называли кипы «шапками свободы». [97]

Утром 24 марта марш пересек округ Монтгомери, и шоссе снова расширилось до четырех полос. Весь день, пока марш приближался к городу, дополнительных участников марша переправляли на автобусах и автомобилях, чтобы они присоединились к линии. К вечеру несколько тысяч участников марша достигли последнего места стоянки в городе Сент-Джуд , комплексе на окраине Монтгомери.

В тот вечер на импровизированной сцене состоялся митинг «Звезды за свободу», в котором приняли участие певцы Гарри Белафонте , Тони Беннетт , Фрэнки Лейн , Питер, Пол и Мэри , Сэмми Дэвис-младший , Джоан Баэз , Нина Симон и трио Чада Митчелла [98] . [99] К маршу присоединились еще тысячи людей.

В четверг, 25 марта, 25 000 человек прошли маршем от Сент-Джуда до ступеней здания Капитолия штата , где Кинг произнес речь « Как долго, не долго ». Он сказал:

Цель, к которой мы стремимся, — это общество, находящееся в мире с самим собой, общество, которое может жить со своей совестью. ... Я знаю, что вы спрашиваете сегодня: «Сколько времени это займет?» Я пришел сказать вам сегодня днем, каким бы трудным ни был момент, каким бы разочаровывающим ни был час, это не продлится долго. [100]

После произнесения речи Кинг и демонстранты подошли к входу в Капитолий с петицией для губернатора Уоллеса. Ряд государственных патрульных заблокировал дверь. Один из них объявил, что губернатора нет. Не смутившись, демонстранты оставались у входа, пока не появился один из секретарей Уоллеса и не взял петицию. [101]

Позже той ночью Виола Лиуццо , белая мать пятерых детей из Детройта, приехавшая в Алабаму, чтобы поддержать избирательные права для чернокожих, была убита членами Ку-клукс-клана , когда она перевозила марширующих обратно в Сельму из Монтгомери. Среди членов Ку-клукс-клана в машине, из которой велись выстрелы, был информатор ФБР Гэри Роу . После этого операция ФБР COINTELPRO распространила ложные слухи о том, что Лиуццо была членом Коммунистической партии и бросила своих детей, чтобы вступить в сексуальные отношения с афроамериканскими активистами. [102]

Карта, показывающая маршрут марша от Сельмы до Монтгомери в марте 1965 г.

Ответ на третий марш

Третий марш в Сельме получил национальное и международное освещение. Сообщалось, что он обнародовал послание марширующих без притеснений со стороны полиции и сторонников сегрегации. Получив более широкую поддержку от других организаций по гражданским правам в этом районе, этот третий марш был признан в целом успешным, с большей степенью влияния на общественность. Впоследствии кампании по регистрации избирателей были организованы в районах с черным большинством по всему Югу, но потребовалось время, чтобы заставить целевое население зарегистрироваться.

Представитель США Уильям Луис Дикинсон выступил с двумя речами в Конгрессе 30 марта и 27 апреля, заявив, что среди марширующих были злоупотребление алкоголем , взяточничество и широко распространенная сексуальная распущенность. Религиозные лидеры, присутствовавшие на маршах, отрицали обвинения, а местные и национальные журналисты не нашли никаких оснований для его рассказов. Обвинения сторонников сегрегации были собраны в просегрегационной книге Роберта М. Микелла « Сельма» (Шарлотта, 1965). [103]

Бойкот Hammermill

В 1965 году Мартин Лютер Кинг-младший продвигал экономический бойкот продукции Алабамы, чтобы оказать давление на штат с целью интеграции школ и занятости. [104] В ходе акции, которая разрабатывалась некоторое время, Hammermill Paper Company объявила об открытии крупного завода в Сельме, штат Алабама; это произошло в разгар насилия в начале 1965 года. [105] 4 февраля 1965 года компания объявила о планах строительства завода стоимостью 35 миллионов долларов, якобы расхваливая «прекрасные отчеты, которые компания получила о характере сообщества и его людях». [106]

26 марта 1965 года Студенческий координационный комитет ненасильственных действий призвал к общенациональному бойкоту бумажной продукции Hammermill, пока компания не отменит то, что SNCC назвала расистской политикой. SCLC присоединился к поддержке бойкота. [107] В сотрудничестве с SCLC студенты-члены Oberlin College Action for Civil Rights [108] объединились с членами SCLC для проведения пикетирования и сидячей забастовки в штаб-квартире Hammermill в Эри, штат Пенсильвания . Белый активист и проповедник Роберт В. Спайк назвал решение Hammermill «оскорблением не только 20 миллионов американских негров, но и всех граждан доброй воли в этой стране». Он также напрямую раскритиковал руководителей Hammermill, заявив: «Для председателя совета директоров одного из крупнейших в Америке производителей бумаги сидеть бок о бок с губернатором Уоллесом из Алабамы и говорить, что с Сельмой все в порядке... это либо верх наивности, либо глубина расизма». [109]

Компания созвала встречу корпоративного руководства, CT Vivian из SCLC и студенческого руководства Оберлина. Их обсуждения привели к подписанию руководителями Hammermill соглашения о поддержке интеграции в Алабаме. [110] Соглашение также требовало от Hammermill обязательств по равной оплате труда для чернокожих и белых работников. Во время этих переговоров около 50 полицейских прибыли к штаб-квартире в Эри и арестовали 65 активистов, обвинив их в воспрепятствовании действиям офицера. [109]

Последствия и историческое влияние

Знак Национальной исторической тропы от Сельмы до Монтгомери
Речь президента Барака Обамы, посвященная 50-летию маршей от Сельмы до Монтгомери
Мемориал на мосту Эдмунда Петтуса в Сельме, штат Алабама

Марши имели мощный эффект в Вашингтоне. После просмотра телевизионных репортажей о «Кровавом воскресенье» президент Линдон Бейнс Джонсон встретился с губернатором Джорджем Уоллесом в Вашингтоне, чтобы обсудить ситуацию с гражданскими правами в его штате. Он пытался убедить Уоллеса прекратить преследование протестующих со стороны государства. Два дня спустя, 15 марта 1965 года, Джонсон представил законопроект на совместном заседании Конгресса. Законопроект был принят тем летом и подписан Джонсоном как Закон об избирательных правах 6 августа 1965 года. [111] : 168 

Телевизионная речь Джонсона перед Конгрессом транслировалась по всей стране; ее считали переломным моментом для движения за гражданские права. Он сказал:

Даже если мы примем этот законопроект, битва не будет окончена. То, что произошло в Сельме, является частью гораздо более масштабного движения, которое проникло в каждую часть и штат Америки. Это попытка американских негров обеспечить себе все блага американской жизни. Их дело должно быть и нашим делом, потому что не только негры, но и все мы должны преодолеть парализующее наследие фанатизма и несправедливости. И мы победим. [112] [113] : 278  [114]

Многие в движении за гражданские права приветствовали речь и были эмоционально тронуты тем, что после столь долгой и тяжелой борьбы президент наконец-то был готов защищать избирательные права чернокожих. По словам CT Vivian, активиста SCLC, который был с Кингом в доме Ричи Джин Джексон , когда транслировалась речь

Я посмотрел... и Мартин очень тихо сидел в кресле, и слеза текла по его щеке. Это была победа, не похожая ни на какую другую. Это было утверждение движения. [112] [115]

Многие другие участники движения оставались скептически настроенными по отношению к Белому дому, полагая, что Джонсон виновен в том, что допустил насилие против движения в первые месяцы кампании, и не был надежным сторонником. Ни убийца Джимми Ли Джексона, ни убийца преподобного Риба никогда не были привлечены к ответственности федеральным правительством. [116] [117] Дж. Л. Честнат , отражая точку зрения многих активистов Сельмы, опасался, что президент «перехитрил» и «кооптировал» Кинга и Конференцию христианских христианских лидеров. Джеймс Форман съязвил, что, процитировав «We Shall Overcome», Джонсон просто «испортил хорошую песню». [118] Такие низовые активисты были более чем когда-либо полны решимости оставаться независимыми в своей политической организации.

Перед завершением марша в Монтгомери сотрудники SNCC Стокли Кармайкл и Кливленд Селлерс взяли на себя обязательство зарегистрировать избирателей в округе Лоундес на следующий год. Их усилия привели к созданию Организации свободы округа Лоундес , независимой третьей партии. [119] [120]

Законопроект был подписан президентом Джонсоном на церемонии 6 августа, на которой присутствовали Амелия Бойнтон и многие другие лидеры и активисты движения за гражданские права. Этот акт запрещал большинство несправедливых практик, используемых для предотвращения регистрации чернокожих для голосования, и предусматривал, что федеральные регистраторы отправятся в Алабаму и другие штаты с историей дискриминации, связанной с голосованием, чтобы гарантировать, что закон будет реализован путем надзора за регистрацией и выборами.

В первые годы действия Акта общий прогресс был медленным, местные регистраторы продолжали использовать свою власть, чтобы лишать афроамериканцев возможности голосовать. Например, в большинстве округов Алабамы регистрация по-прежнему была ограничена двумя днями в месяц. [121] Комиссия по гражданским правам США признала, что «Генеральный прокурор медленно осуществлял свои полномочия по назначению округов для экзаменаторов... он действовал только в округах, где у него было достаточно доказательств, подтверждающих уверенность в том, что будет иметь место преднамеренное и вопиющее нарушение Акта». [122] Доктор Кинг потребовал, чтобы федеральные регистраторы были направлены в каждый округ, охватываемый Актом, но генеральный прокурор Катценбах отказался. [123]

Летом 1965 года хорошо финансируемый SCLC решил присоединиться к SNCC и CORE в масштабных программах регистрации избирателей на местах на Юге. Комиссия по гражданским правам описала это как важный вклад в расширение числа чернокожих избирателей в 1965 году, а Министерство юстиции признало опору на работу «местных организаций» в движении по реализации Акта. [122] SCLC и SNCC временно смогли исправить прошлые разногласия посредством сотрудничества в проекте «Летняя общественная организация и политическое образование» . В конечном итоге их коалиция рухнула из-за приверженности SCLC ненасилию и (в то время) Демократической партии. [124] Многие активисты были обеспокоены тем, что президент Джонсон все еще стремился умиротворить белых южан, и некоторые историки [ кто? ] поддерживают эту точку зрения. [125] [126]

К марту 1966 года почти 11 000 чернокожих зарегистрировались для голосования в Сельме, где было зарегистрировано 12 000 белых. [6] Еще больше чернокожих зарегистрировалось к ноябрю, когда их целью стало смещение шерифа округа Джима Кларка ; его соперником был Уилсон Бейкер, к которому они относились с уважением. Кроме того, пять чернокожих баллотировались на должность в округе Даллас. Преподобный PH Льюис, пастор церкви Brown Chapel AME , баллотировался на пост представителя штата от Демократической партии. Дэвид Эллвангер, брат преподобного Джозефа Эллвангера из Бирмингема, который возглавлял сторонников в Сельме в 1965 году, бросил вызов действующему сенатору штата Уолтеру С. Гивану (ум. 1976), ярому стороннику сегрегации и влиятельному лицу в сенате штата. [6] Впервые избранный в сенат штата в 1954 году, Дживхан сохранял свое место в течение шести сроков, даже после перераспределения избирательных округов, предшествовавшего выборам 1966 года. [127]

В ноябре 1966 года Катценбах сказал Джонсону относительно Алабамы, что «я пытаюсь сделать наименьшее, что я могу сделать безопасно, не расстраивая группы по защите гражданских прав». Катценбах действительно сосредоточил экзаменаторов и наблюдателей в Сельме для «высоко заметных» выборов между действующим шерифом округа Джимом Кларком и Уилсоном Бейкером, который заслужил неохотное уважение многих местных жителей и активистов. [128] Когда к марту 1966 года в избирательные списки в Сельме было добавлено 11 000 чернокожих, они проголосовали за Бейкера в 1966 году, лишив Кларка должности. Позже Кларк был привлечен к ответственности и осужден за контрабанду наркотиков и отбыл тюремное заключение. [129] Комиссия по гражданским правам США заявила, что убийства активистов, таких как Джонатан Дэниелс в 1965 году, были серьезным препятствием для регистрации избирателей. [122]

В целом, Министерство юстиции назначило регистраторов в шесть из 24 округов Алабамы «черного пояса» в конце 1960-х годов и менее чем в одну пятую всех южных округов, охватываемых Актом. [123] Расширение правоприменения росло постепенно, и юрисдикция Акта была расширена посредством ряда поправок, начиная с 1970 года. Важное изменение было внесено в 1972 году, когда Конгресс принял поправку о том, что дискриминация может определяться «эффектом», а не попыткой доказать «намерение». Таким образом, если окружная или местная практика приводила к тому, что значительное меньшинство населения не могло избрать кандидатов по своему выбору, такая практика считалась дискриминационной по сути.

В 1960 году в штате Алабама было зарегистрировано 53 336 чернокожих избирателей; три десятилетия спустя их было 537 285, [130] что представляет собой десятикратное увеличение.

Наследие и почести

Памятные марши

С 1965 года многие марши были посвящены событиям Кровавого воскресенья, обычно проводимым в годовщину первоначального события или около нее, и в настоящее время известным как Юбилей пересечения моста Сельма. [135] В марте 1975 года Коретта Скотт Кинг , вдова Мартина Лютера Кинга-младшего, возглавила четыре тысячи маршей, посвященных Кровавому воскресенью. [136] В 30-ю годовщину конгрессмен Джон Льюис , бывший президент Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и видный активист маршей Сельма-Монтгомери, сказал: «Приятно вернуться и увидеть произошедшие изменения; увидеть число зарегистрированных избирателей и число избранных чернокожих должностных лиц в штате Алабама, которые смогли пройти вместе с другими членами Конгресса, являющимися афроамериканцами». [137]

В 40-ю годовщину Кровавого воскресенья более 10 000 человек, включая Льюиса, снова прошли маршем по мосту Эдмунда Петтуса. [138] Также в 1996 году Олимпийский факел прошёл по мосту с его носителем Эндрю Янгом , вместе со многими государственными должностными лицами, чтобы символизировать, как далеко продвинулся Юг. Когда Янг выступал в церкви Brown Chapel AME в рамках церемонии вручения факела, он сказал: «Мы не смогли бы поехать в Атланту с Олимпийскими играми, если бы не прошли через Сельму давным-давно». [139]

В марте 2015 года, в 50-ю годовщину Кровавого воскресенья, президент США Барак Обама , первый афроамериканский президент США, выступил с речью у подножия моста , а затем вместе с бывшим президентом США Джорджем Бушем-младшим , представителем Джоном Льюисом и активистами Движения за гражданские права, такими как Амелия Бойнтон Робинсон (рядом с Обамой в инвалидной коляске), возглавили марш через мост. По оценкам, около 40 000 человек пришли почтить память марша 1965 года, а также поразмышлять и поговорить о его влиянии на историю и продолжающихся усилиях по решению и улучшению гражданских прав в США. [140]

После смерти Джона Льюиса в июле 2020 года ему удалось пересечь мост в последний раз, когда его гроб, который везли на конной повозке, провезли по тому же маршруту, по которому он прошел во время марша Кровавого воскресенья. [141]

Ревитализация

Монтгомери был одной из четырех столиц штатов, выбранных для гранта Greening Americas Capitals, проекта Партнерства для устойчивых сообществ между Агентством по охране окружающей среды США (EPA), Министерством жилищного строительства и городского развития США и Министерством транспорта США. Начиная с 2011 года, EPA и общественные группы разработали исследование посредством консультаций и трехдневных семинаров по дизайну, при поддержке признанных на национальном уровне городских планировщиков. [142] Часть Монтгомери тропы Сельма-Монтгомери была улучшена за счет многомиллионных инвестиций для улучшения тропы и связанных с ней районов. Город выбрал участок, который проходит через «исторически значимый афроамериканский район». [142] Проекты, запланированные для улучшения дизайна и устойчивости, включают заполнение застройкой, перекрытие, улучшение пешеходных дорожек, улучшение окружающей среды, включая новые деревья и зеленые экраны, и улучшение дренажа. Кроме того, было установлено множество информационных панелей, а также несколько постоянных общественных художественных экспозиций, которые связаны с маршем. [142]

Работа в Монтгомери связана с более масштабными межведомственными усилиями с 2009 года между Департаментом по охране окружающей среды Алабамы (ADEM), EPA и Службой национальных парков по улучшению территорий вдоль Национальной исторической тропы избирательных прав, чтобы позволить местным сообществам процветать. Коридор US 80 был описан в резюме EPA как «54-мильный коридор высокой безработицы, проблем со здоровьем, низких образовательных и экономических достижений и серьезной сельской изоляции». [143] Среди серьезных экологических проблем, выявленных EPA, было наличие действующих и заброшенных заправочных станций вдоль шоссе с потенциальным загрязнением от утечек нефти из подземных хранилищ. Участок в Монтгомери был определен как проблема, и EPA провело дополнительные оценки с начала проекта. Очистка участка в Монтгомери должна была быть завершена в 2011 году. Кроме того, агентства спонсировали вовлечение сообщества для разработки планов, связанных с целями сообщества. С 2010 года федеральные группы встречались с лидерами сообществ в Сельме, Хейнвилле и Монтгомери, центрах округов Даллас, Лаундес и Монтгомери. [143]

Представление в СМИ

Смотрите также

Ссылки

  1. Тейлор Бранч, На краю Ханаана: Америка в годы правления короля, 1965–1968 гг.
  2. ^ «Бюллетень колледжа Свортмор (июль 2014 г.)».
  3. ^ ab Kryn, Randall (1989). "Джеймс Л. Бевел: стратег движения за гражданские права 1960-х годов". В Garrow, David (ред.). We Shall Overcome: The Civil Rights Movement in the United States in the 1950s and 1960s . Martin Luther King, Jr. and the Civil Rights Movement, № 5. Том II. Бруклин, Нью-Йорк: Carlson Publishing Company. ISBN 9780926019027. OCLC  19740619.
  4. ^ ab Рэнди Крин, «Краткое изложение исследований по пересмотру движения в отношении Джеймса Бевела». Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , октябрь 2005 г., колледж Миддлбери .
  5. ^ "Студенческий марш в Найаке". The New York Times . 11 марта 1965 г. стр. 19. Получено 9 марта 2015 г.
  6. ^ abcde Рид, Рой (6 марта 1966 г.). «„Кровавое воскресенье“ было год назад». The New York Times . стр. 76. Получено 9 марта 2015 г.
  7. ^ ab Шейла Джексон Харди; П. Стивен Харди (2008). Необыкновенные люди движения за гражданские права. Отпечатки лап. стр. 264. ISBN 978-1-4395-2357-5. Получено 6 марта 2011 г. .
  8. ^ "James Joseph Reeb". uudb.org . Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. . Получено 5 июля 2019 г. .
  9. ^ ab «Сельма — избавление от тисков страха» ~ Архив движения за гражданские права.
  10. ^ Имеете ли вы право голосовать? «Тест на грамотность» в Алабаме ~ Архив движения за гражданские права.
  11. ^ «Южные миссии Эдмундита», Энциклопедия Алабамы .
  12. ^ «Дон Елинек, Устная история/Интервью, 2005-Подполье Сельмы: Отцы Святого Эдмунда», Архив движения за гражданские права.
  13. «День свободы в Сельме», Архив движения за гражданские права.
  14. ^ Зинн, Ховард (1965). SNCC: Новые аболиционисты . Beacon Press.
  15. «Сельмский судебный запрет», Архив движения за гражданские права.
  16. ^ Ари Берман, «Пятьдесят лет после кровавого воскресенья в Сельме: все и ничего не изменилось», The Nation , 25 февраля 2015 г., дата обращения 12 марта 2015 г.
  17. ^ ab Vaughn, Wally G.; Davis, Mattie Campbell (2006). Кампания в Сельме, 1963–1965: решающая битва движения за гражданские права. The Majority Press. ISBN 978-0912469447.
  18. ^ "1965 – SCLC и SNCC". Архив движения за гражданские права.
  19. ^ ab «1965 – Нарушение запрета Сельмы», История и хронология Архива движения за гражданские права.
  20. ^ ««1965 – Сельма накануне», История и хронология Архива движения за гражданские права.
  21. Беседа Джонсона с Мартином Лютером Кингом 15 января 1965 г. (WH6501.04) Архивировано 14 сентября 2017 г. в Wayback Machine , Центре общественных дел Миллера . Доступ 13 сентября 2017 г.
  22. ^ ab "1965 – Марш к зданию суда". История и хронология Архива Движения за гражданские права.
  23. «United Press International: король получил удар ногой во время расовой ссоры», Chicago Tribune , 19 января 1965 г.
  24. ^ "1965 – Марш учителей". История и хронология Архива движения за гражданские права.
  25. ^ "1965 – Энни Купер и шериф Кларк". История и хронология Архива Движения за гражданские права.
  26. ^ ab "не+все+кто+регистрирует" "Женский пояс из Сельмы — важный фактор в драке с шерифом". Jet . Johnson Publishing Company. 11 февраля 1965 г. стр. 8.
  27. Дэвид Гарроу, Протест в Сельме (Издательство Йельского университета, 1978), стр. 45.
  28. ^ ab «1965 – Письмо из тюрьмы Сельмы», История и хронология Архива движения за гражданские права.
  29. ^ "Борьба в Алабаме". Брошюра SNCC.
  30. Кристофер Стрейн, Чистый огонь: самооборона как активизм в эпоху гражданских прав (Издательство Университета Джорджии, 2005), стр. 92–93.
  31. ^ abc Тейлор Бранч, Огненный столп: Америка в годы правления короля 1963–1965 (Саймон и Шустер, 1999), стр. 578–579.
  32. ^ "видеозапись выступления на YouTube". YouTube . 8 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г.
  33. ^ «Клейборн Карсон Неоконченный диалог Мартина Лютера Кинга-младшего. Малкольм Икс», Souls 7 (1): 12–19, 2005.
  34. Элвин Адамс, «Малкольм „казался искренним“», Jet , 11 марта 1965 г.
  35. Тейлор Бранч, Огненный столп: Америка в годы правления короля, 1963–1965 (Саймон и Шустер, 1999), стр. 580–581.
  36. ^ «1965 – Заключён в тюрьму», История и хронология Архива Движения за гражданские права.
  37. Мэй, Гэри (2013). На пути к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии, Basic Books. стр. 69.
  38. Германия, Кент. «Сельма, Мартин Лютер Кинг-младший и записи Линдона Джонсона, архив 6 февраля 2016 г., в Wayback Machine ». Центр общественных дел Миллера . Получено 19 апреля 2015 г.
  39. ^ ab "Дом Салливана и Ричи Джин Джексон добавлен в Национальный реестр исторических мест" (PDF) (пресс-релиз). Историческая комиссия Алабамы. Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2015 г.
  40. ^ "Congressional Record 113th Congress (2013–2014)". 13 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 27 января 2020 г. Получено 14 августа 2021 г.
  41. ^ "1965 – Взлом Лаундеса". Архив движения за гражданские права.
  42. ^ «1965 – Заключён в тюрьму; Дубинки и кнуты для скота; Удержание и движение вперёд», История и хронология Архива Движения за гражданские права.
  43. Дэвид Гарроу, Протест в Сельме (Издательство Йельского университета, 1978), стр. 58.
  44. Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и конференция христианского руководства Юга (Джонатан Кейп, 1988), стр. 389.
  45. ^ Халберстам, Дэвид. Дети , Random House, 1998, стр. 502.
  46. Флеминг, Джон (6 марта 2005 г.). «Смерть Джимми Ли Джексона». The Anniston Star . Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 г.
  47. ^ Кляйн, Кристофер (6 марта 2015 г.). «Как «Кровавое воскресенье» Сельмы стало поворотным моментом в движении за гражданские права». History.com . Архивировано из оригинала 14 января 2021 г. . Получено 24 января 2021 г. .
  48. Крин в Гарроу, 1989.
  49. ^ Крынь, 2005.
  50. ^ "1965 – Напряжение растет". История и хронология Архива Движения за гражданские права . Получено 8 сентября 2019 г.
  51. ^ «Студенческий координационный комитет ненасильственных действий в Алабаме (SNCC)». Архивировано 10 августа 2014 г. в Wayback Machine , Энциклопедия Алабамы .
  52. ^ Pestano, Andrew V. (6 марта 2015 г.). «Обама и Сельма отметят 50-ю годовщину исторического марша за гражданские права». UPI . Получено 12 марта 2015 г.
  53. ^ «Цена», Мы преодолеем: Исторические места движения за гражданские права, Служба национальных парков.
  54. Гэри Мэй, На пути к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013).
  55. ^ "Фотография, на которой она была оставлена ​​умирать на мосту Эдмунда Петтуса, которая в тот вечер обошла весь мир в новостях, помогла вызвать волну поддержки движения за гражданские права...", Институт Шиллера. Архивировано 21 июля 2018 г. на Wayback Machine
  56. ^ Гуттентаг, Билл (2009). Саундтрек к революции: песни о свободе из эпохи борьбы за гражданские права (фильм). Производство песен о свободе.
  57. ^ Блэкмон Лоури, Линда (2015). Поворот 15 на пути к свободе: Моя история о движении за избирательные права в Сельме 1965 года . Dial. ISBN 978-0-8037-4123-2.
  58. ^ ab Dallek, Robert (1999). Несовершенный гигант Линдон Джонсон и его время, 1961–1973 . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 215–217. ISBN 978-0199771905.
  59. Тейлор Бранч, На краю Ханаана: Америка в царские годы 1965–1968 (Саймон и Шустер, 2006), стр. 73.
  60. Бранч, На краю Ханаана: Америка в годы правления царя 1965–1968 (2006), стр. 59–65.
  61. «Осуждение возмущения Сельмы», The Crisis , том 72, № 4, апрель 1965 г.
  62. Конгресс, США (1965). Отчет Конгресса: Труды и дебаты ... Конгресса. Типография правительства США. С. 4454.
  63. См . Уокер против города Бирмингем , 388 US 307 1967, ссылаясь на Ховат против Канзаса , 258 US 181 (1922).
  64. ^ "Из Сельмы в Монтгомери: переход через мост в историю – Поездки по Алабаме – Alabama.Travel". Официальный путеводитель по Алабаме .
  65. ^ abc Дэвид Гарроу, Bearing the Cross (Винтажное издание, 1993), стр. 401–405.
  66. ^ "Мартин Лютер Кинг и глобальная борьба за свободу". Стэнфордский университет | Научно-исследовательский и образовательный институт Мартина Лютера Кинга-младшего . Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 года . Получено 16 октября 2012 года .
  67. Элиза Берман, «Как малоизвестное правительственное агентство поддерживало мир в Сельме», Time , 25 марта 2015 г.
  68. ^ ab Марш на Монтгомери ~ Архив движения за гражданские права.
  69. ^ Баумгартнер, Нил (декабрь 2012 г.). «Джеймс Риб». Музей расистских памятных вещей Джима Кроу . Государственный университет Ферриса . Получено 16 января 2015 г.
  70. ^ "Энциклопедия 'Джеймса Риба' Кинга". 21 июня 2017 г. Получено 4 декабря 2019 г.
  71. Эпизод «Мост к свободе». Архивировано 3 февраля 2017 г. на Wayback Machine , серия « Взгляд на приз» , PBS_WGBH.
  72. ^ abc "Сельма и Шарпевиль | Стереотипы жестокой власти | Журнал Commonweal". www.commonwealmagazine.org . 9 апреля 1965 г. Получено 12 мая 2020 г.
  73. Leaders, Hellenic (16 января 2017 г.). «Изображения, которые должен увидеть каждый грек-американец в День Мартина Лютера Кинга-младшего». Medium . Получено 12 мая 2020 г.
  74. ^ «1965 – Студенческий марш в Монтгомери; столкновение в церкви Декстера», История и хронология Архива движения за гражданские права.
  75. Гэри Мэй, На пути к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013), стр. 107, 126.
  76. ^ «1965 год — протесты и насилие со стороны полиции продолжаются в Монтгомери; жестокое нападение в Монтгомери», История и хронология Архива движения за гражданские права.
  77. ^ ab "1965 – среда, 17 марта", История и хронология Архива движения за гражданские права.
  78. Мэй, Склоняясь к справедливости (2013), стр. 129.
  79. ^ "'The President's Daily Diary: March 11, 1965' LBJ Library and Museum". Архивировано из оригинала 15 января 2015 года . Получено 19 ноября 2014 года .
  80. Эквуэме Майкл Телвелл, «Х. Рэп Браун/Джамиль Аль-Амин: глубоко американская история». Архивировано 11 ноября 2014 г. в Wayback Machine , The Nation 28 февраля 2002 г.
  81. Бранч, На краю Ханаана , стр. 93.
  82. Гэри Мэй, На пути к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013), стр. 94.
  83. Роберт Янг, [1]Архивировано 2 декабря 2014 г. в Wayback Machine «Джонсон не будет «загнан в угол группами давления » », Chicago Tribune , 13 марта 1965 г.
  84. Джон Д. Помфрет, «США привлекут к ответственности полицию за газовую атаку», The New York Times , 12 марта 1965 г. Получено 11 марта 2015 г.
  85. ^ «Специальное послание президента Линдона Б. Джонсона Конгрессу: Американское обещание, 15 марта 1965 г.» Архивировано 28 ноября 2014 г. в Wayback Machine (как передано лично перед совместным заседанием в 9:02 вечера)
  86. ^ Поли, Гарт Э. (2001). Современное президентство и гражданские права: риторика о расе от Рузвельта до Никсона . Серия «Президентская риторика и политическая коммуникация». Том 3. Издательство Техасского университета A&M. С. 189. ISBN 978-1585441075.
  87. Уильямс против Уоллеса , 240 F. Supp. 100, 106 (MD Ala. 1960).
  88. Гэри Мэй, На пути к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013), стр. 127–128.
  89. ^ ab От Сельмы до Монтгомери Архивировано 23 апреля 2015 г. в archive.today Президентская библиотека имени Линдона Джонсона. Получено 23 апреля 2015 г.
  90. ^ Даллек, Роберт (1998). Несовершенный гигант: Линдон Джонсон и его время, 1961–1973. Oxford University Press, стр. 218.
  91. Гэри Мэй, На пути к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013), стр. 130.
  92. ^ "Библиотека и музей LBJ – из Сельмы в Монтгомери". Архивировано из оригинала 23 апреля 2015 г. Получено 23 апреля 2015 г.– Отчеты Калифано.
  93. ^ Национальный исторический маршрут от Сельмы до Монтгомери – Служба национальных парков.
  94. ^ Нувен, Анри (2008). Дорога к миру , стр. 84–85. Orbis, Нью-Йорк. ISBN 1570751927
  95. ^ Кобб, Чарльз Э. (2008). На пути к свободе . Algonquin Books. ISBN 978-1565124394.
  96. ^ https://libraries.ucsd.edu/farmworkermovement/ufwarchives/sncc/13-June_1966.pdf [ мертвая ссылка ‍ ]
  97. ^ «Негритянские демонстранты из Сельмы носят ермолки в знак уважения к раввинам». Еврейское телеграфное агентство . 23 марта 1965 г. Получено 11 апреля 2019 г.
  98. ^ Кларк, Дуг (18 января 2015 г.). «Благодарственное письмо короля висит на его стене». The Spokesman-Review . Спокан, Вашингтон. Архивировано из оригинала 29 июля 2015 г. Получено 7 июня 2015 г.
  99. Танкерсли, Майк (25 марта 2012 г.). «Город Сент-Джуд просто без ума от Гарри». Montgomery Advertiser . Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 г. Получено 11 июня 2013 г.
  100. ^ "Марш Сельмы в Монтгомери". Архивировано из оригинала 22 января 2009 года.
  101. Mallon, Jack (6 марта 2015 г.). «Преподобный Мартин Лютер Кинг-младший и демонстранты добрались до Монтгомери из Сельмы в 1965 году». Daily News (Нью-Йорк).
  102. Мэри Стэнтон, От Сельмы до печали: жизнь и смерть Виолы Лиуццо . Издательство Университета Джорджии, 2000.
  103. ^ Джейн Дейли, «Секс, сегрегация и священное после Брауна», Журнал американской истории 91.1. Примечание: Книга Миккеля была опубликована с раскрашенной фотографией на обложке, на которой были изображены пятна крови, нарисованные на изображении автомобиля Виолы Лиуццо.
  104. Фредрик, Встаньте за Алабаму, стр. 126.
  105. ^ «Афроамериканец». news.google.com – через поиск в архиве новостей Google.
  106. ^ «Голос студента» (PDF) .
  107. Негритянский бойкот Хаммермилла. Jet , 27 мая 1965 г.
  108. ^ "Глава I: Консенсус активистов". www2.oberlin.edu .
  109. ^ ab От Эри до Сельмы. Erie Reader , 20 мая 2020 г.
  110. Самое известное имя в литературе, Hammermill. Архивировано 15 мая 2013 г. в Wayback Machine , Университет штата Пенсильвания.
  111. ^ Мэй, Гэри (2013). Склоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (изд. Kindle). Нью-Йорк: Basic Books. ISBN 978-0-465-01846-8.
  112. ^ ab Weinstein, Allen (2002). История Америки: свобода и кризис от урегулирования до сверхдержавы . DK Publishing, Inc.
  113. ^ Уильямс, Хуан (2002). Взгляд на премию: годы борьбы за гражданские права в Америке, 1954–1965 . Penguin Books. ISBN 0140096531.
  114. Уикер, Том (15 марта 1965 г.). «Джонсон призывает Конгресс на совместной сессии принять закон, гарантирующий право голоса неграм». New York Times . Получено 3 августа 2013 г.
  115. ^ Tambay A. Obenson (4 июня 2014 г.). "Niecy Nash Signs Up To Play Richie Jean Jackson In Ava Du – Shadow and Act". Shadow and Act . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. . Получено 12 января 2015 г. .
  116. ^ «1965 – Президент Джонсон: мы преодолеем», История и хронология Архива движения за гражданские права.
  117. ^ «ФБР расследует убийство министра, выступавшего за гражданские права, в 1965 году», The Grio .
  118. Гэри Мэй, «Склоняясь к справедливости» , стр. 125.
  119. ^ "Stokely Carmichael" Архивировано 23 декабря 2014 г. в Wayback Machine . Энциклопедия Кинга.
  120. ^ «Взгляд на приз II: Интервью с Кливленд Селлерс», Цифровой шлюз Вашингтонского университета.
  121. ^ "1965 – Регистрация избирателей SCOPE". История и хронология Архива движения за гражданские права].
  122. ^ abc ""Закон об избирательных правах: первые месяцы". Комиссия США по гражданским правам. Вашингтон, округ Колумбия. 1965. CR1.2:V94/2" (PDF) .
  123. ^ ab "1965-SCOPE Voter Registration". История и хронология Архива Движения за гражданские права.
  124. ^ "1965-SCLC/SCOPE и SNCC". История и хронология Архива Движения за гражданские права.
  125. ^ "1965-SCOPE". История и хронология Архива Движения за гражданские права.
  126. ^ Хейнс Уолтон-младший, Шерман Пакетт и Дональд Р. Дескинс, Афроамериканский электорат: статистическая история (CQ Press, 2012), стр. 624–628.
  127. ^ «Walter C. Givhan», Auburn University, 2015, дата обращения 12 марта 2015 г.
  128. Тейлор Бранч, На краю Ханаана , стр. 461.
  129. ^ Роулз, Филлип (6 июня 2007 г.). «Алабама. Умер бывший шериф; враг гражданских прав». The Washington Post . Associated Press .
  130. Марш за избирательные права от Сельмы до Монтгомери 1965 г. Архивировано 16 марта 2009 г. в Wayback Machine – Департаменте архивов и истории Алабамы.
  131. ^ «История и культура: Национальный исторический маршрут от Сельмы до Монтгомери, Служба национальных парков.
  132. ^ Сэлант, Джонатан Д. (7 марта 2015 г.). «Обама подписывает спонсируемый Букером законопроект о вручении участникам марша в Сельме Золотой медали Конгресса». nj.com . Получено 5 июля 2019 г.
  133. ^ Сэлант, Джонатан Д. (25 февраля 2016 г.). «Участники марша за гражданские права в Сельме получили золотую медаль Конгресса с помощью Букера». nj.com . Получено 5 июля 2019 г.
  134. ^ "Selma "Foot Soldiers" получают золотую медаль Конгресса". News One . 25 февраля 2016 г. Получено 5 июля 2019 г.
  135. Гаррисон, Грег (16 декабря 2018 г.). «Знаменитый город борьбы за гражданские права в Алабаме теперь самый быстро уменьшающийся город в штате». al.com . Получено 5 марта 2019 г. .
  136. ^ Клопш, Луи; Талмейдж, Томас Де Витт; Сэндисон, Джордж Генри (1975). Христианский Вестник . Христианский Вестник.
  137. ^ "edmund+pettus+bridge"&pg=PA22 Jet. Johnson Publishing Company. 1995. Получено 22 августа 2010 г. – через Google Books.
  138. ^ "edmund+pettus+bridge"&pg=PA6 Jet. Johnson Publishing Company. 2005. Получено 22 августа 2010 г. – через Google Books.
  139. Хит, Томас (1 июля 1996 г.). «Спустя три десятилетия Сельма видит свет; Факел пересекает мост между миром и насилием». Pqasb.pqarchiver.com. Архивировано из оригинала 26 октября 2012 г. Получено 22 августа 2010 г.
  140. ^ Бейкер, Питер; Фоссет, Ричард (7 марта 2015 г.). «Обама на Мемориале в Сельме заявил: «Мы знаем, что марш еще не окончен». The New York Times . № 7 марта 2015 г. Получено 10 марта 2015 г.
  141. ^ Рохас, Рик (26 июля 2020 г.). «Сельма помогла определить жизнь Джона Льюиса. В смерти он вернулся в последний раз». The New York Times . Получено 28 июля 2020 г.
  142. ^ abc «Озеленение маршрута Сельма-Монтгомери: воссоединение и воспоминания», Greening American Capitals , EPA.
  143. ^ ab «Вовлеченность общественности в места утечки подземных резервуаров для хранения: национальная историческая тропа избирательных прав от Сельмы до Монтгомери, штат Алабама», EPA, 9 июля 2010 г. Получено 14 марта 2015 г.
  144. Лайман, Брайан (10 февраля 2019 г.). «'Штат Алабама': расистский антисельмовский фильм и секретная государственная комиссия, которая его финансировала». Montgomery Advertiser .
  145. ^ «Счет от Keitz & Herndon, Inc. за работу над фильмом о марше Сельма-Монтгомери, который был снят Комиссией по суверенитету Алабамы». Коллекция текстовых материалов Алабамы, Департамент архивов и истории Алабамы .
  146. ^ Катагири, Ясухиро (2014). Черная свобода, белое сопротивление и красная угроза: гражданские права и антикоммунизм на юге Джима Кроу. LSU Press. стр. 328. ISBN 9780807153147– через Google Книги.
  147. ^ "Eyes on the Prize". Американский опыт . PBS. 23 августа 2006 г. Архивировано из оригинала 29 января 2017 г. Получено 6 июня 2014 г.
  148. ^ "'Selma, Lord, Selma' airs 17 Jan.: The horror and heritage of Bloody Sunday coming to life". Pittsburg New Courier . Pittsburgh, PA. 30 декабря 1998. Архивировано из оригинала 21 сентября 2014. Получено 5 июня 2014 – через HighBeam.
  149. ^ "Обзоры критиков для Сельмы". Metacritic . 2 февраля 2015 г. Получено 8 июня 2015 г.
  150. Джозеф А. Калифано-младший (26 декабря 2014 г.). «Фильм «Сельма» имеет вопиющий недостаток». The Washington Post . Получено 19 апреля 2015 г.
  151. ^ "Фильм 'Сельма'". Президентская библиотека имени Линдона Джонсона . Президентская библиотека имени Линдона Бейнса Джонсона. Архивировано из оригинала 22 января 2015 г. Получено 21 января 2015 г.
  152. Updegrove, Mark K. (22 декабря 2014 г.). «Что «Сельма» делает не так». Politico Magazine . Получено 22 февраля 2015 г.
  153. ^ Кавна, Майкл (12 августа 2013 г.). «В графическом романе «Март» конгрессмен Джон Льюис создает мощные мемуары о гражданских правах». The Washington Post . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г. Получено 25 октября 2013 г.

Внешние ссылки