Чарльз Лютвидж Доджсон ( / ˈ l ʌ t w ɪ dʒ ˈ d ɒ d s ən / LUT -wij DOD -sən ; 27 января 1832 — 14 января 1898), более известный под псевдонимом Льюис Кэрролл , был английским писателем, поэтом, математиком, фотографом и англиканским дьяконом. Его наиболее известные работы — « Приключения Алисы в Стране чудес» (1865) и ее продолжение «Сквозь зеркало» (1871). Он был известен своей легкостью в игре слов , логике и фэнтези. Его поэмы «Бармоглот» (1871) и «Охота на Снарка» (1876) классифицируются в жанре литературной бессмыслицы . Некоторые из бессмысленных логических схем Алисы в Стране чудес отражают его опубликованные работы по математической логике.
Кэрролл происходил из семьи высокоцерковных англикан и получил духовное образование в Оксфордской церкви Христа, Оксфорд , где он прожил большую часть своей жизни как ученый, учитель и англиканский дьякон . Алиса Лидделл — дочь Генри Лидделла , декана церкви Христа , — широко известна как первоначальный источник вдохновения для «Алисы в стране чудес» , хотя Кэрролл всегда это отрицал.
Будучи страстным любителем головоломок, Кэрролл создал головоломку со словесной лестницей (которую он тогда назвал «Doublets»), которую он опубликовал в своей еженедельной колонке для журнала Vanity Fair между 1879 и 1881 годами. В 1982 году в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства был открыт мемориальный камень Кэрроллу . Во многих частях мира существуют общества, посвященные наслаждению и продвижению его произведений. [1] [2]
Семья Доджсона была преимущественно северной англиканской , консервативной и высокоцерковной англиканской . Большинство его предков мужского пола были армейскими офицерами или англиканскими священнослужителями. Его прадед, Чарльз Доджсон , поднялся по служебной лестнице в церкви, чтобы стать епископом Элфина в сельской Ирландии. [3] Его дед по отцовской линии, также по имени Чарльз, был капитаном армии, убитым во время ирландского восстания 1803 года , когда его двое сыновей были едва ли больше младенцев. [4] Старший из этих сыновей, еще один Чарльз Доджсон , был отцом Кэрролла. Он учился в школе Рагби , а затем в Крайст-Черч, Оксфорд . [5] Он вернулся к другой семейной традиции и принял духовный сан . Он был математически одаренным и получил двойную первую степень, что могло бы стать прелюдией к блестящей академической карьере. Вместо этого он стал сельским священником . [6] [7]
Доджсон родился 27 января 1832 года в приходском доме Всех Святых в Дарсбери , Чешир , [8] он был старшим мальчиком и третьим по старшинству из 11 детей. Когда ему было 11 лет, его отцу дали жилье в Крофт -он-Тис , Йоркшир, и вся семья переехала в просторный дом приходского священника. Он оставался их домом в течение следующих 25 лет. Отец Чарльза был активным и весьма консервативным священнослужителем Церкви Англии , который позже стал архидиаконом Ричмонда [9] и участвовал, иногда влиятельно, в интенсивных религиозных спорах, которые разделяли церковь. Он был высокоцерковным, склонялся к англо-католицизму , поклонником Джона Генри Ньюмена и трактарианского движения и делал все возможное, чтобы привить такие взгляды своим детям. Однако у Чарльза сложились противоречивые отношения с ценностями отца и с Церковью Англии в целом. [10]
В раннем детстве Доджсон получил домашнее образование. Его «списки чтения», сохранившиеся в семейных архивах, свидетельствуют о не по годам развитом интеллекте: в возрасте семи лет он читал такие книги, как «Путешествие пилигрима» . Он также говорил с заиканием — состояние, разделяемое большинством его братьев и сестер [11] — что часто мешало его социальной жизни на протяжении всех его лет. В возрасте двенадцати лет его отправили в Richmond Grammar School (теперь часть Richmond School ) в Ричмонде, Северный Йоркшир .
В 1846 году Доджсон поступил в школу Рагби , где он был явно несчастлив, так как написал несколько лет спустя после окончания школы: «Я не могу сказать... что какие-либо земные соображения побудили бы меня снова пройти через мои три года... Я могу честно сказать, что если бы я мог быть... в безопасности от раздражения ночью, тяготы повседневной жизни были бы для меня скромными пустяками». [12] Он не утверждал, что страдал от издевательств, но называл маленьких мальчиков основными целями старших хулиганов в Рагби. [13] Стюарт Доджсон Коллингвуд, племянник Доджсона, писал, что «хотя тем, кто знал его только как кроткого и застенчивого дона, трудно в это поверить, тем не менее, верно, что еще долго после того, как он покинул школу, его имя помнили как имя мальчика, который хорошо знал, как использовать кулаки для защиты правого дела», которое является защитой младших мальчиков. [13]
Однако в схоластике он преуспел с видимой легкостью. «У меня не было более перспективного мальчика в его возрасте с тех пор, как я приехал в Рагби», — заметил учитель математики Р. Б. Мэр. [14] «Помощник репетитора; Сборник арифметики» Фрэнсиса Уолкингема — учебник математики, которым пользовался молодой Доджсон, — сохранился до наших дней, и в нем была надпись на латыни , которая переводится как: «Эта книга принадлежит Чарльзу Лютвиджу Доджсону: руки прочь!» [15] Некоторые страницы также содержали примечания, например, на стр. 129, где он написал «Нечестный вопрос в десятичных дробях» рядом с вопросом. [16]
Он покинул Рагби в конце 1849 года и поступил в Оксфордский университет в мае 1850 года в качестве члена старого колледжа своего отца, Крайст-Черч . [17] Дождавшись, пока комнаты в колледже станут доступны, он переехал в общежитие в январе 1851 года. [18] Он пробыл в Оксфорде всего два дня, когда получил повестку домой. Его мать умерла от «воспаления мозга» — возможно, менингита или инсульта — в возрасте 47 лет. [18]
Его ранняя академическая карьера колебалась между многообещающими перспективами и непреодолимой отвлекающей силой. Он не всегда усердно работал, но был исключительно одарен, и достижения давались ему легко. В 1852 году он получил первоклассные почетные дипломы по математике и вскоре был номинирован на стипендию старым другом своего отца каноником Эдвардом Пьюзи . [19] [20] В 1854 году он получил первоклассные почетные дипломы в Высшей школе математики, заняв первое место в списке, и таким образом получил степень бакалавра искусств. [21] [22] Он остался в Крайст-Черч, чтобы учиться и преподавать, но в следующем году провалил важный экзамен на стипендию из-за своей самопровозглашенной неспособности посвятить себя учебе. [23] [24] Несмотря на это, его талант математика принес ему должность лектора по математике в Крайст-Черч в 1855 году, [25] которую он продолжал занимать в течение следующих 26 лет. [26] Несмотря на ранние неудачи, Доджсон оставался в Крайст-Черч, занимая различные должности, вплоть до своей смерти, в том числе должность помощника библиотекаря библиотеки Крайст-Черч, где его офис находился недалеко от деканата, где жила Алиса Лидделл. [27]
Молодой Чарльз Доджсон был ростом около 6 футов (1,83 м) и стройным, у него были вьющиеся каштановые волосы и голубые или серые глаза (в зависимости от описания). В более позднем возрасте его описывали как несколько асимметричного и держащего себя довольно скованно и неловко, хотя это могло быть из-за травмы колена, полученной в среднем возрасте. Будучи совсем маленьким ребенком, он перенес лихорадку, из-за которой он оглох на одно ухо. В возрасте 17 лет он перенес тяжелый приступ коклюша , который, вероятно, был ответственен за его хроническую слабость грудной клетки в более позднем возрасте. В раннем детстве он приобрел заикание , которое он называл своим «колебанием»; это оставалось с ним на протяжении всей его жизни. [27]
Заикание всегда было важной частью образа Доджсона. Хотя одна апокрифическая история гласит, что он заикался только в компании взрослых и был свободен и бегло разговаривал с детьми, нет никаких доказательств, подтверждающих эту идею. [28] Многие дети из его знакомых помнили заикание, в то время как многие взрослые не замечали его. Сам Доджсон, кажется, гораздо более остро осознавал это, чем большинство людей, которых он встречал; говорят, что он карикатурно изобразил себя в виде Додо в «Приключениях Алисы в Стране чудес» , ссылаясь на свои трудности в произношении своей фамилии, но это один из многих предполагаемых фактов, часто повторяемых, для которых не осталось никаких свидетельств из первых рук. Он действительно называл себя додо, но было ли это указанием на его заикание или нет, является просто предположением. [27]
Заикание Доджсона беспокоило его, но оно никогда не было настолько изнурительным, чтобы помешать ему применять другие свои личные качества, чтобы преуспеть в обществе. Он жил в то время, когда люди обычно придумывали свои собственные развлечения, и когда пение и декламация были обязательными социальными навыками, и молодой Доджсон был хорошо подготовлен, чтобы стать интересным артистом. По имеющимся данным, он мог петь на приемлемом уровне и не боялся делать это перед аудиторией. Он также был искусен в подражании и рассказывании историй, и, по общему мнению, был довольно хорош в шарадах . [27]
В промежутке между его ранними опубликованными произведениями и успехом книг об Алисе Доджсон начал вращаться в кругу прерафаэлитов . Он впервые встретился с Джоном Раскиным в 1857 году и подружился с ним. Около 1863 года у него сложились близкие отношения с Данте Габриэлем Россетти и его семьей. Он часто фотографировал семью в саду дома Россетти в Челси, Лондон . Он также был знаком с Уильямом Холманом Хантом , Джоном Эвереттом Милле и Артуром Хьюзом , среди других художников. Он хорошо знал автора сказок Джорджа Макдональда — именно восторженный прием Алисы маленькими детьми Макдональдов убедил его представить работу для публикации. [27] [29]
В широком смысле Доджсон традиционно считался политическим, религиозным и личностным консерватором. Мартин Гарднер называет Доджсона тори, который «благоговел перед лордами и был склонен к снобизму по отношению к низшим». [30] Уильям Таквелл в своих «Воспоминаниях об Оксфорде» (1900) описывал его как «сурового, застенчивого, точного, погруженного в математические размышления, бдительно цепляющегося за свое достоинство, жестко консервативного в политической, теологической, социальной теории, его жизнь была расчерчена на квадраты, как ландшафт Алисы». [31] Доджсон был рукоположен в сан дьякона в Церкви Англии 22 декабря 1861 года. В «Жизни и письмах Льюиса Кэрролла » редактор утверждает, что «его дневник полон таких скромных принижений себя и своей работы, перемежаемых искренними молитвами (слишком священными и личными, чтобы воспроизводить их здесь) о том, чтобы Бог простил ему прошлое и помог ему исполнить Свою святую волю в будущем». [32] Когда друг спросил его о его религиозных взглядах, Доджсон написал в ответ, что он является членом Церкви Англии , но «сомневается, что он полностью «высокий церковник » . Он добавил:
Я верю, что когда мы с вами придем, чтобы лечь спать в последний раз, если только мы сможем крепко держаться великих истин, которым нас научил Христос, — нашей собственной полной никчемности и Его бесконечной ценности; и что Он вернул нас к нашему единому Отцу и сделал нас Своими братьями, и, таким образом, братьями друг другу, — у нас будет все необходимое, чтобы провести нас через тени. Совершенно верно я принимаю в полной мере доктрины, на которые вы ссылаетесь, — что Христос умер, чтобы спасти нас, что у нас нет другого пути спасения, кроме как через Его смерть, и что именно верой в Него, а не через наши заслуги, мы примиряемся с Богом; и совершенно верно я могу сердечно сказать: «Я всем обязан Тому, кто возлюбил меня и умер на Кресте Голгофы».
— Кэрролл (1897) [33]
Доджсон также проявлял интерес к другим областям. Он был одним из первых членов Общества психических исследований , и одно из его писем предполагает, что он принимал как реальное то, что тогда называлось «чтением мыслей». [34] Доджсон написал несколько исследований различных философских аргументов. В 1895 году он разработал философский регресс-аргумент о дедуктивном рассуждении в своей статье « Что сказала черепаха Ахиллесу », которая появилась в одном из ранних томов Mind . [35] Статья была перепечатана в том же журнале сто лет спустя в 1995 году, с последующей статьей Саймона Блэкберна под названием «Практическое выращивание черепах». [36]
С юных лет Доджсон писал стихи и рассказы, активно сотрудничая с семейным журналом Mischmasch , а затем отправляя их в различные журналы, пользуясь умеренным успехом. Между 1854 и 1856 годами его работы появлялись в национальных изданиях The Comic Times и The Train , а также в небольших журналах, таких как Whitby Gazette и Oxford Critic . Большая часть этой продукции была юмористической, иногда сатирической, но его стандарты и амбиции были требовательными. «Я не думаю, что я уже написал что-либо достойное настоящей публикации (в которую я не включаю Whitby Gazette или Oxonian Advertiser ), но я не отчаиваюсь сделать это когда-нибудь», — писал он в июле 1855 года. [27] Где-то после 1850 года он действительно писал кукольные пьесы для развлечения своих братьев и сестер, одна из которых сохранилась: La Guida di Bragia . [37]
В марте 1856 года он опубликовал свою первую работу под именем, которое сделало его знаменитым. Романтическая поэма под названием «Одиночество» появилась в The Train под авторством «Льюиса Кэрролла». Этот псевдоним был игрой на основе его настоящего имени: Льюис был англизированной формой Ludovicus , что было латинским именем Лютвиджа , а Кэрролл — ирландской фамилией, похожей на латинское имя Каролус , от которого произошло имя Чарльз . [7] Переход происходил следующим образом: «Чарльз Лютвидж» переводился на латынь как «Каролус Людовикус». Затем это было переведено обратно на английский как «Кэрролл Льюис», а затем наоборот, чтобы получилось «Льюис Кэрролл». [38] Этот псевдоним был выбран редактором Эдмундом Йейтсом из списка из четырех, представленных Доджсоном, остальные — Эдгар Катвеллис, Эдгар UC Westhill и Луис Кэрролл. [39]
В 1856 году декан Генри Лидделл прибыл в Крайст-Черч Оксфордского университета , привезя с собой свою молодую семью, все из которых будут играть большую роль в жизни Доджсона в последующие годы и окажут большое влияние на его писательскую карьеру. Доджсон подружился с женой Лидделла, Лориной, и их детьми, особенно с тремя сестрами Лориной, Эдит и Алисой Лидделл. Многие годы считалось, что он вывел свою собственную «Алису» от Алисы Лидделл ; в акростихе в конце « Сквозь зеркало» ее имя произносится полностью, и в тексте обеих книг также есть много поверхностных ссылок на нее, скрытых. Было отмечено, что сам Доджсон в более поздней жизни неоднократно отрицал, что его «маленькая героиня» была основана на каком-либо реальном ребенке, [40] [41] и он часто посвящал свои произведения девочкам из его знакомых, добавляя их имена в акростихах в начале текста. Имя Гертруды Чатауэй появляется в этой форме в начале «Охоты на Снарка» , и это не означает, что какой-либо из персонажей повествования основан на ней. [41]
Информация скудна (дневники Доджсона за 1858–1862 годы отсутствуют), но очевидно, что его дружба с семьей Лидделл была важной частью его жизни в конце 1850-х годов, и у него вошло в привычку брать детей на гребные прогулки (сначала мальчика Гарри, а затем трех девочек) в сопровождении взрослого друга [42] в близлежащие Нанем-Кортни или Годстоу . [43]
Именно в одной из таких экспедиций 4 июля 1862 года Доджсон придумал план истории, которая в конечном итоге стала его первым и самым большим коммерческим успехом. Он рассказал историю Алисе Лидделл, и она умоляла его записать ее, и Доджсон в конце концов (после большой задержки) представил ей рукописную иллюстрированную рукопись под названием « Приключения Алисы под землей» в ноябре 1864 года. [43]
До этого семья друга и наставника Джорджа Макдональда прочитала незаконченную рукопись Доджсона, и энтузиазм детей Макдональда побудил Доджсона искать публикацию. В 1863 году он отнес незаконченную рукопись издателю Macmillan , которому она сразу понравилась. После того, как возможные альтернативные названия были отклонены — Alice Among the Fairies и Alice's Golden Hour — работа была наконец опубликована как Alice's Adventures in Wonderland в 1865 году под псевдонимом Льюиса Кэрролла, который Доджсон впервые использовал примерно девять лет назад. [29] Иллюстрации на этот раз были выполнены сэром Джоном Тенниелом ; Доджсон, очевидно, считал, что для опубликованной книги потребуются навыки профессионального художника. Аннотированные версии дают представление о многих идеях и скрытых смыслах, которые преобладают в этих книгах. [44] [45] Критическая литература часто предлагала фрейдистские интерпретации книги как «спуска в темный мир подсознания » , а также рассматривала ее как сатиру на современные математические достижения. [46] [47]
Ошеломляющий коммерческий успех первой книги об Алисе изменил жизнь Доджсона во многих отношениях. [48] [49] [50] Слава его альтер эго «Льюис Кэрролл» вскоре распространилась по всему миру. Он был завален письмами поклонников, а иногда и нежелательным вниманием. Действительно, согласно одной популярной истории, сама королева Виктория так сильно любила «Алису в Стране чудес» , что приказала, чтобы он посвятил ей свою следующую книгу, и соответственно получила в подарок свою следующую работу — научный математический том под названием « Элементарный трактат об определителях» . [51] [52] Сам Доджсон яростно отрицал эту историю, комментируя: «... Она совершенно ложна во всех отношениях: ничего даже похожего на нее не произошло»; [52] [53] и маловероятно по другим причинам. Как комментирует ТБ Стронг в статье в Times , «было бы полным противоречием всей его практике отождествлять [] автора «Алисы» с автором его математических работ». [54] [55] Он также начал зарабатывать довольно значительные суммы денег, но продолжал занимать, по-видимому, нелюбимую должность в Крайст-Черч. [29]
В конце 1871 года он опубликовал продолжение « Сквозь зеркало и что там нашла Алиса ». (На титульном листе первого издания ошибочно указана дата публикации «1872». [56] ) Его несколько более мрачное настроение, возможно, отражает изменения в жизни Доджсона. Смерть отца в 1868 году погрузила его в депрессию, которая длилась несколько лет. [29]
В 1876 году Доджсон создал свою следующую большую работу, «Охота на Снарка» , фантастическую «бессмысленную» поэму с иллюстрациями Генри Холидея , исследующую приключения странной команды из девяти торговцев и одного бобра, которые отправились на поиски снарка. Она получила в основном смешанные отзывы от современных Кэрроллу рецензентов, [57] но была чрезвычайно популярна у публики, будучи переизданной семнадцать раз между 1876 и 1908 годами, [58] и видела различные адаптации в мюзиклах, опере, театре, пьесах и музыке. [59] Художник Данте Габриэль Россетти , как говорят, был убежден, что поэма была о нем. [29]
В 1895 году, спустя 30 лет после публикации своих шедевров, Кэрролл предпринял попытку вернуться, выпустив двухтомную сказку о братьях и сестрах-феях Сильвии и Бруно . Кэрролл переплетает два сюжета, действие которых происходит в двух альтернативных мирах: один из них происходит в сельской Англии, а другой — в сказочных королевствах Эльфландии, Запределье и других. Сказочный мир высмеивает английское общество и, в частности, мир академии. «Сильвия и Бруно» вышла в двух томах и считается менее значимым произведением, хотя и оставалась в печати более столетия.
В 1856 году Доджсон занялся новым видом искусства — фотографией — под влиянием сначала своего дяди Скеффингтона Лютвиджа , а затем своего друга из Оксфорда Реджинальда Саути . [60] Вскоре он преуспел в этом искусстве и стал известным джентльменом-фотографом, и, кажется, даже подумывал о том, чтобы зарабатывать этим на жизнь в самые ранние годы. [29]
Исследование Роджера Тейлора и Эдварда Уэйклинга исчерпывающе перечисляет все сохранившиеся отпечатки, и Тейлор подсчитал, что чуть более половины сохранившихся работ Доджсона изображают молодых девушек. Тридцать сохранившихся фотографий изображают обнаженных или полуобнаженных детей. [61] Около 60% оригинального фотографического портфолио Доджсона было намеренно уничтожено. [62] Доджсон также сделал много исследований мужчин, женщин, мальчиков и пейзажей; его субъектами также являются скелеты, куклы, собаки, статуи, картины и деревья. [63]
Его фотографии детей были сделаны в присутствии родителей [ спорно – обсудить ] , и многие из фотографий были сделаны в саду Лидделла, поскольку для хорошей экспозиции требовался естественный солнечный свет. [42]
Доджсон также обнаружил, что фотография является полезным входом в высшие социальные круги. [64] В наиболее продуктивный период своей карьеры он делал портреты известных моделей, таких как Джон Эверетт Милле , Эллен Терри , Мэгги Спирман , Данте Габриэль Россетти , Джулия Маргарет Кэмерон , Майкл Фарадей , лорд Солсбери и Альфред Теннисон . [65] [29]
К тому времени, как Доджсон внезапно прекратил заниматься фотографией (1880, после 24 лет), он основал собственную студию на крыше Тома Куада , создал около 3000 изображений и стал мастером-любителем этого вида искусства, хотя менее 1000 изображений пережили время и преднамеренное уничтожение. Он перестал фотографировать, потому что поддерживать работу своей студии было слишком трудоемко. [66] Он использовал процесс мокрого коллодия ; коммерческие фотографы, которые начали использовать процесс сухой пластины в 1870-х годах, делали снимки быстрее. [67] Он часто изменял свои фотографии с помощью методов размытия или рисования поверх них, практика, новая для девятнадцатого века. Он проявил свою силу этого ремесла, буквально переписывая текст, созданный изображением, чтобы создать новый диалог о детстве. Однако с появлением модернизма популярный вкус изменился , повлияв на типы фотографий, которые он создавал. [68]
Чтобы способствовать написанию писем, Доджсон изобрел «Чехол для почтовых марок страны чудес» в 1889 году. Это была папка с тканевой подкладкой с двенадцатью прорезями, два из которых были предназначены для вставки наиболее часто используемых пенни-марок, а по одному для других номиналов до одного шиллинга. Затем папка была помещена в футляр, украшенный изображением Алисы спереди и Чеширского кота сзади. Он предназначался для организации марок везде, где человек хранил свои письменные принадлежности; Кэрролл прямо отмечает в «Восемь или девять мудрых слов о написании писем», что не предназначен для ношения в кармане или сумочке, поскольку наиболее распространенные отдельные марки можно было легко носить отдельно. В комплект входила копия брошюры этой лекции. [69] [70]
Другим изобретением был планшет для записи, называемый никтограф , который позволял делать заметки в темноте, тем самым устраняя необходимость вставать с постели и зажигать свет, когда кто-то просыпался с идеей. Устройство состояло из сетки с шестнадцатью квадратами и системы символов, представляющих алфавит Доджсона, с использованием буквенных форм, похожих на систему письма Graffiti на устройстве Palm . [71]
Он также придумал ряд игр, включая раннюю версию того, что сегодня известно как Scrabble . Придуманный где-то в 1878 году, он изобрел «дублет» (см. словесную лестницу ), форму головоломки, которая до сих пор популярна и сегодня, превращая одно слово в другое, изменяя одну букву за раз, каждое последующее изменение всегда приводит к настоящему слову. [72] Например, CAT преобразуется в DOG следующими шагами: CAT, COT, DOT, DOG. [29] Впервые он появился в выпуске Vanity Fair от 29 марта 1879 года , а Кэрролл писал еженедельную колонку для журнала в течение двух лет; последняя колонка датирована 9 апреля 1881 года. [73] Игры и головоломки Льюиса Кэрролла были предметом колонки «Математические игры» Мартина Гарднера в марте 1960 года в Scientific American .
Другие предметы включают в себя правило для определения дня недели для любой даты; средство для выравнивания правых полей на пишущей машинке; рулевое устройство для велосимена (тип трехколесного велосипеда); более справедливые правила исключения для теннисных турниров; новый вид почтового денежного перевода; правила для подсчета почтовых расходов; правила для выигрыша в ставках; правила для деления числа на различные делители; картонные весы для старшей гостиной в Крайст-Черч, которые, если держать их рядом со стаканом, гарантировали правильное количество ликера для уплаченной цены; двухсторонняя клейкая полоска для скрепления конвертов или крепления вещей в книгах; устройство, помогающее прикованному к постели инвалиду читать книгу, положенную на бок; и по крайней мере два шифра для криптографии . [29]
Он также предложил альтернативные системы парламентского представительства. Он предложил так называемый метод Доджсона , используя метод Кондорсе . [74] В 1884 году он предложил систему пропорционального представительства, основанную на многомандатных округах, где каждый избиратель отдавал только один голос, квоты как минимальные требования для занятия мест и голоса, передаваемые кандидатами посредством того, что сейчас называется « жидкой демократией» . [75]
В рамках академической дисциплины математики Доджсон работал в основном в области геометрии , линейной и матричной алгебры , математической логики и развлекательной математики , выпустив около дюжины книг под своим настоящим именем. Доджсон также разработал новые идеи в линейной алгебре (например, первое печатное доказательство теоремы Руше-Капелли ), [76] [77] вероятности и изучении выборов (например, метод Доджсона ) и комитетов ; некоторые из этих работ были опубликованы только после его смерти. Его работа в качестве преподавателя математики в Крайст-Черч давала ему некоторую финансовую безопасность. [78]
Его работа в области математической логики вновь привлекла интерес в конце 20-го века. Книга Мартина Гарднера о логических машинах и диаграммах и посмертная публикация Уильямом Уорреном Бартли второй части книги Доджсона по символической логике вызвали переоценку вклада Доджсона в символическую логику. [79] [80] [81] Признано, что в своей «Символической логике, часть II» Доджсон представил метод деревьев, самое раннее современное использование дерева истинности . [82]
Исследование Роббинсом и Рамси [83] конденсации Доджсона , метода оценки определителей , привело их к гипотезе о матрице чередующихся знаков , которая теперь является теоремой.
Открытие в 1990-х годах дополнительных шифров, которые построил Доджсон, в дополнение к его «Memoria Technica», показало, что он использовал сложные математические идеи при их создании. [84]
Доджсон написал и получил около 98 721 письма, согласно специальному регистру писем, который он разработал. Он задокументировал свои советы о том, как писать более удовлетворяющие письма, в послании под названием « Восемь или девять мудрых слов о написании писем », опубликованном в 1890 году. [85]
Существование Доджсона мало изменилось за последние двадцать лет его жизни, несмотря на его растущее богатство и славу. Он продолжал преподавать в Крайст-Черч до 1881 года и оставался там до своей смерти. Публичные выступления включали посещение мюзикла «Алиса в стране чудес» в Вест-Энде (первая крупная живая постановка его книг об Алисе ) в Театре принца Уэльского 30 декабря 1886 года. [86] Два тома его последнего романа, «Сильви и Бруно» , были опубликованы в 1889 и 1893 годах, но сложность этой работы, по-видимому, не была оценена современными читателями; она не достигла успеха, подобного успеху книг об Алисе , с разочаровывающими отзывами и продажами всего в 13 000 экземпляров. [87] [88]
Единственным известным случаем, когда он путешествовал за границу, была поездка в Россию в 1867 году в качестве священнослужителя вместе с преподобным Генри Лиддоном . Он описывает путешествие в своем «Русском журнале», который был впервые опубликован в 1935 году. [89] По пути в Россию и обратно он также посетил разные города в Бельгии, Германии, разделенных Польше и Литве и Франции.
В начале шестидесятых Доджсон все чаще страдал от синовита , который в конечном итоге мешал ему ходить и иногда оставлял его прикованным к постели на месяцы. [90]
Доджсон умер от пневмонии , вызванной гриппом , 14 января 1898 года в доме своих сестер «The Chestnuts» в Гилфорде , графство Суррей, всего за четыре дня до смерти Генри Лидделла. Ему оставалось две недели до 66-летия. Его похороны состоялись в близлежащей церкви Святой Марии . [91] Его тело было похоронено на кладбище Маунт в Гилфорде. [29]
Его память увековечена в церкви Всех Святых в Дарсбери , в витражах, изображающих персонажей из «Приключений Алисы в Стране чудес» , воздвигнутых в 1935 году. [92]
Документальный фильм BBC 2015 года «Тайный мир Льюиса Кэрролла » [93] критически рассмотрел отношения Доджсона с Алисой Лидделл и ее сестрами. В нем рассматривалась возможность того, что разлад Доджсона с семьей Лидделл (и его временное отстранение от колледжа) мог быть вызван неправильными отношениями с их детьми, включая Алису. Исследование для документального фильма обнаружило «тревожную» полностью обнаженную фронтальную часть подростковой сестры Алисы Лорины во время съемок [94] и высказало предположение о «вероятности» того, что Доджсон сделал эту фотографию. Однако позже выяснилось, что временные рамки этого исследования были более чем очевидны. В настоящее время фотография находится в архивах Музея Кантини в Марселе и была приписана Доджсону неизвестным в настоящее время автором. [95] Впоследствии в начале 2015 года исследователь Кэрролла Эдвард Уэйклинг раскрыл, что фотография впервые появилась в 1970-х годах, когда она принадлежала парижским коллекционерам фотографий. Происхождение связи фотографии с Доджсоном можно было поставить под сомнение. Это было оставлено на усмотрение Музея Кантини. Не было никакой связи с Доджсоном, и никакой связи с семьей Лидделл. [96] Это не было объяснено в документальном фильме. Документальный фильм вызвал подозрения о том, что Доджсон был «репрессированным педофилом», [93] как выразился один из интервьюируемых, Уилл Селф . Этот аспект просочился в The Telegraph за неделю до этого. [97] При рассмотрении документального фильма газеты пытались связать Кэрролла 19-го века с откровениями о сексуальном поведении недавних педофилов 21-го века. [98] Эту попытку связи можно считать актом поиска козла отпущения, вдохновленным реакцией СМИ на расследования Yewtree в Великобритании в начале 2010 года . Когда всплыли проблемы с проведением документального фильма и исследованиями, об этом сообщили The Times и The Telegraph . [99] [100]
Материалы документального фильма подверглись пристальному вниманию исследователей творчества Кэрролла, включая таких, как Дженни Вулф и Эдвард Уэйкелинг, которые в нем снялись. Вулф утверждала, что ей не сообщили об использовании предполагаемой фотографии, пока не началось редактирование документального фильма. [101] Статья/обзор Эдварда Уэйклинга «Восемь или девять мудрых слов о создании документального фильма» [1] появилась в марте 2015 года в рамках информационного бюллетеня общества Льюиса Кэрролла Bandersnatch . Уэйкелинг также повторил утверждения Вулф о том, что ему не дали времени поговорить о предполагаемой фотографии. Уэйкелинг утверждал: «Документальный фильм знал, что я могу подтвердить подлинность [фотографии] или нет, но они решили скрыть это от меня, поскольку ожидали моей реакции». Уэйкелинг далее критикует в своей статье подлинность фотографии Кантини, неспособность BBC сообщить участникам о найденной фотографии и несколько фактических ошибок. [96] Уэйклинг обращает внимание на нерегулярную «обрезанную» природу самой фотографии и отсутствие следов почерка Доджсона. Надпись на обороте фотографии, приписываемая «Льюису Кэрроллу» карандашом, «является неизвестной рукой... так что ее мог написать кто угодно» . На негативе фотографии также отсутствует личный каталожный номер, под которым Доджсон скрупулезно каталогизировал свои фотографии. «Обычной практикой [Доджсона] было добавлять номер на обороте любых отпечатков, которые он проявлял». Уэйклинг также указывает, что Доджсон никогда не делал «полных фронтальных исследований... особенно такой зрелой девушки, как эта... Лидделлы ни за что не позволили бы сделать снимок такого рода». [96] В настоящее время неизвестно, принадлежит ли эта фотография Доджсону, кто написал карандашную надпись на ее обороте и по какой причине. Фотография не была включена в каталог-резоне Уэйклинга, содержащий все сохранившиеся фотографии Доджсона [102] , и осталась неиспользованной в других последующих документальных фильмах о Доджсоне. [103]
Позднее BBC Trust постановил, что документальный фильм не может быть снова показан на британском телевидении в его нынешнем виде, поскольку BBC не сообщила участникам о появлении фотографии во время съемок и не дала им времени полностью отреагировать на нее. [100] [99]
Биографы конца двадцатого века предполагали, что интерес Доджсона к детям мог иметь «эротический» элемент, включая Мортона Н. Коэна в его «Льюис Кэрролл: Биография» (1995), [104] Дональда Томаса в его «Льюис Кэрролл: Портрет с предысторией» (1995) и Майкла Бейкуэлла в его «Льюис Кэрролл: Биография» (1996). [ необходима цитата ] Коэн, в частности, предполагает, что «сексуальная энергия Доджсона искала нетрадиционных выходов», и далее пишет:
Мы не можем знать, в какой степени сексуальные побуждения лежали в основе предпочтения Чарльза рисовать и фотографировать детей в обнаженном виде. Он утверждал, что предпочтение было исключительно эстетическим. Но, учитывая его эмоциональную привязанность к детям, а также его эстетическое восприятие их форм, его утверждение, что его интерес был строго художественным, наивно. Вероятно, он чувствовал больше, чем осмеливался признать, даже самому себе. [105]
Коэн продолжает отмечать, что Доджсон «очевидно убедил многих своих друзей, что его привязанность к обнаженной женской детской форме была свободна от какого-либо эротизма », но добавляет, что «более поздние поколения смотрят глубже поверхности» (стр. 229). Он утверждает, что Доджсон, возможно, хотел жениться на 11-летней Алисе Лидделл и что это было причиной необъяснимого «разрыва» с семьей в июне 1863 года [29] , события, которому предлагаются другие объяснения. Биографы Дерек Хадсон и Роджер Ланселин Грин не стали называть Доджсона педофилом ( Грин также редактировал дневники и бумаги Доджсона), но они сходятся во мнении, что у него была страсть к маленьким девочкам и почти не было интереса к миру взрослых. [ требуется ссылка ] Кэтрин Робсон называет Кэрролла «самым известным (или печально известным) любителем девушек викторианской эпохи». [106] Ученый-медиавед Уилл Брукер отмечает, что восприятие Доджсона таким образом в 20 веке во многом было обусловлено теориями Зигмунда Фрейда . Брукер считает предполагаемую извращенность Доджсона продуктом своего времени, который пережил свое культурное гостеприимство:
Психоаналитические [фрейдистские] интерпретации книг об Алисе в 1930-х годах были продуктом определенного момента и движения... Рассуждения, которые я проследил в журналистике и некоторых биографиях, о том, что Кэрролл был эмоционально подавленным, подавленным педофилом, навязчивым, заикающимся социальным изгоем... — больше связаны с нашим собственным отношением к детству и знаменитостям, чем с культурой, которую пережил Кэрролл. [107] [108]
Несколько других писателей и ученых оспорили доказательную базу взглядов Коэна и других о потенциальном эксплуататорском поведении Доджсона. Хьюз Лебайи попытался поместить детскую фотографию Доджсона в рамки «викторианского детского культа», который воспринимал детскую наготу как по сути выражение невинности. [110] Он утверждает, что дневники Доджсона содержали многочисленные записи, которые раскрывают признание взрослых женщин, а также их появления в искусстве и театре, даже в «вульгарных» развлечениях. Племянницы Доджсона удалили такие ссылки из ранних рукописей дневников Доджсона, но сохранили ссылки на детей, потому что такое признание не было спорным в то время. Лебайи утверждает, что исследования детской обнаженной натуры были мейнстримом и модными во времена Доджсона, и что большинство фотографов делали их как нечто само собой разумеющееся, включая Оскара Густава Рейландера и Джулию Маргарет Кэмерон . Лебайи продолжает, что детские обнаженные тела даже появлялись на викторианских рождественских открытках , подразумевая совершенно иную социальную и эстетическую оценку такого материала. Лебайи заключает, что ошибкой биографов Доджсона было рассматривать его детскую фотографию глазами 20-го или 21-го века и представлять ее как некую форму личной идиосинкразии, когда она была ответом на распространенное эстетическое и философское движение того времени. [ необходима цитата ]
Переоценка Доджсона Каролиной Лич была сосредоточена, в частности, на его противоречивом интересе к обнаженным детям. Она утверждает, что обвинения в педофилии изначально возникли из-за непонимания викторианской морали, а также ошибочной идеи, которую поддерживали различные биографы Доджсона, что его не интересовали взрослые женщины. Она назвала традиционный образ Доджсона «Мифом Кэрролла». Она обратила внимание на большое количество доказательств в его дневниках и письмах, что он также остро интересовался взрослыми женщинами, замужними и одинокими, и имел с ними несколько отношений, которые считались бы скандальными по социальным стандартам его времени. Она также указала на тот факт, что многие из тех, кого он описывал как «друзей-детей», были девочками в возрасте позднего подросткового возраста и даже двадцати лет. [111] Она утверждает, что предположения о педофилии появились только через много лет после его смерти, когда его благонамеренная семья скрыла все свидетельства его отношений с женщинами, пытаясь сохранить его репутацию, тем самым создавая ложное впечатление о человеке, которого интересовали только маленькие девочки. Аналогичным образом Лич указывает на биографию 1932 года, написанную Лэнгфордом Ридом, как на источник сомнительного утверждения о том, что многие женские дружеские отношения Кэрролла закончились, когда девочкам исполнилось 14 лет. [112]
Доджсона готовили к рукоположению в служении в Церкви Англии с самого раннего возраста, и ожидалось, что он будет рукоположен в течение четырех лет после получения степени магистра в качестве условия его резидентуры в Крайст-Черч. Он откладывал процесс на некоторое время, но в конечном итоге был рукоположен в дьяконы 22 декабря 1861 года, но когда через год пришло время быть рукоположенным в священники, Доджсон обратился к декану за разрешением не продолжать. Это противоречило правилам колледжа, и изначально декан Лидделл сказал ему, что ему придется проконсультироваться с руководящим органом колледжа, что почти наверняка привело бы к его исключению. По неизвестным причинам Лидделл передумал в одночасье и разрешил ему остаться в колледже вопреки правилам. [113] Доджсон так и не стал священником, что было уникальным среди старших студентов его времени.
В настоящее время нет убедительных доказательств того, почему Доджсон отказался от священства. Некоторые предполагают, что его заикание заставило его не желать сделать этот шаг, потому что он боялся проповедовать. [114] Уилсон цитирует письма Доджсона, описывающие трудности с чтением уроков и молитв, а не с проповедованием своими словами. [115] Однако Доджсон действительно проповедовал в более позднем возрасте, хотя и не в священном сане, поэтому кажется маловероятным, что его помеха была основным фактором, повлиявшим на его выбор. Уилсон также указывает, что епископ Оксфорда , Сэмюэл Уилберфорс , который рукоположил Доджсона, имел твердые взгляды против посещения духовенством театра, одного из главных интересов Доджсона. Он интересовался меньшинствами форм христианства (он был поклонником Ф. Д. Мориса ) и «альтернативными» религиями ( теософией ). [116] В это время (начало 1860-х годов) Доджсон был глубоко обеспокоен необъяснимым чувством греха и вины и часто выражал в своих дневниках мнение, что он был «подлым и никчемным» грешником, недостойным священства, и это чувство греха и недостойности вполне могло повлиять на его решение отказаться от рукоположения в священство. [117]
По крайней мере, четыре полных тома и около семи страниц текста отсутствуют в 13 дневниках Доджсона. [118] Потеря томов остается необъяснимой; страницы были удалены неизвестной рукой. Большинство ученых предполагают, что дневниковые материалы были удалены членами семьи в интересах сохранения фамилии семьи, но это не было доказано. [119] За исключением одной страницы, в его дневниках отсутствует материал за период с 1853 по 1863 год (когда Доджсону было 21–31 год). [120] [121] В этот период Доджсон начал испытывать сильные душевные и духовные страдания и признаваться в непреодолимом чувстве собственного греха. Это был также период времени, когда он сочинял свою обширную любовную поэзию, что привело к предположению, что стихотворения были автобиографическими. [122] [123]
Было выдвинуто много теорий, чтобы объяснить пропажу материала. Популярное объяснение одной пропавшей страницы (27 июня 1863 года) заключается в том, что она могла быть вырвана, чтобы скрыть предложение руки и сердца, сделанное в тот день Доджсоном 11-летней Алисе Лидделл. Однако никаких доказательств, подтверждающих это, никогда не было, а в статье приводятся доказательства обратного, которые были обнаружены Каролиной Лич в архиве семьи Доджсон в 1996 году. [124] [ требуется лучший источник ]
Этот документ известен как документ «вырезанных страниц в дневнике». Племянник Кэрролла Филипп Доджсон Жак сообщает, что он написал его задолго до смерти Кэрролла, основываясь на информации от своих теток, которые уничтожили две страницы дневника, включая страницу от 27 июня 1863 года. Сам Жак не видел этих страниц. [125] В сводке за 27 июня говорится, что миссис Лидделл сказала Доджсону, что ходят сплетни о нем и гувернантке семьи Лидделл , а также о его отношениях с «Иной», предположительно старшей сестрой Алисы Лориной Лидделл. «Разрыв» с семьей Лидделл, произошедший вскоре после этого, предположительно, был ответом на эти сплетни. [126] [124] Без доказательств Лич предлагает альтернативную интерпретацию; Лориной также звали мать Алисы Лидделл. Самым важным и удивительным считается то, что документ, по-видимому, подразумевает, что разрыв Доджсона с семьей вообще не был связан с Элис. Пока не будет обнаружен первоисточник, события 27 июня 1863 года останутся под вопросом; однако письмо младшей Лорины Лидделл Элис от 1930 года может пролить свет на этот вопрос. Сообщая об интервью с ранним биографом Доджсона, она написала:
Я сказала, что его манеры стали слишком ласковыми по отношению к тебе, когда ты подросла, и что мать говорила ему об этом, и это оскорбило его, поэтому он перестал приходить к нам в гости – так как нужно было найти какую-то причину для прекращения всех сношений... Мистер Д. обычно сажал тебя на колени... Я этого не говорила. [127]
В своем дневнике от 1880 года Доджсон записал, как пережил свой первый эпизод мигрени с аурой , очень точно описав процесс «движущихся укреплений», которые являются проявлением стадии ауры синдрома. [128] Нет четких доказательств того, был ли это его первый опыт мигрени как таковой или у него ранее была гораздо более распространенная форма мигрени без ауры, хотя последнее кажется наиболее вероятным, учитывая тот факт, что мигрень чаще всего развивается в подростковом или раннем взрослом возрасте. Другая форма мигрени с аурой, называемая синдромом Алисы в Стране чудес, была названа в честь одноименной книги Доджсона и ее титульного персонажа, потому что ее проявление может напоминать внезапные изменения размеров в книге. Это также известно как микропсия и макропсия , состояние мозга, влияющее на то, как объекты воспринимаются разумом. Например, пораженный человек может смотреть на более крупный объект, такой как баскетбольный мяч, и воспринимать его как имеющий размер мяча для гольфа. Некоторые авторы предполагают, что Доджсон испытал этот тип ауры и использовал его как вдохновение в своей работе, но нет никаких доказательств того, что он это делал. [129] [130]
У Доджсона также было два приступа, в которых он терял сознание. Ему поставили диагноз доктор Моршед, доктор Брукс и доктор Стедман, и они считали, что приступ и последующий приступ были «эпилептиформным» припадком (первоначально считалось, что это обморок, но Брукс изменил свое мнение). Некоторые пришли к выводу из этого, что он страдал этим состоянием всю свою жизнь, но в его дневниках нет никаких доказательств этого, кроме диагноза двух уже упомянутых приступов. [128] Некоторые авторы, в частности Сади Рэнсон, предположили, что у Кэрролла была височная эпилепсия , при которой сознание не всегда полностью теряется, но изменяется, и при которой симптомы имитируют многие из тех же переживаний, что и у Алисы в Стране чудес. У Кэрролла был по крайней мере один случай, когда он полностью потерял сознание и проснулся с окровавленным носом, что он записал в своем дневнике и отметил, что этот эпизод оставил его без чувств «довольно долгое время спустя». Этот приступ был диагностирован как, возможно, «эпилептиформный», и сам Кэрролл позже описал свои «припадки» в том же дневнике.
Большинство стандартных диагностических тестов сегодня не были доступны в девятнадцатом веке. Ивонн Харт, консультант-невролог в больнице Джона Рэдклиффа в Оксфорде, рассмотрела симптомы Доджсона. Ее вывод, процитированный в книге Дженни Вулф 2010 года «Тайна Льюиса Кэрролла» , заключается в том, что у Доджсона, скорее всего, была мигрень и, возможно, эпилепсия, но она подчеркивает, что у нее были бы серьезные сомнения относительно постановки диагноза эпилепсии без дополнительной информации. [131]
Во многих частях мира существуют общества, стремящиеся насладиться его работами и популяризировать их, а также исследовать его жизнь. [132]
На улице Копенгаген в Ислингтоне , на севере Лондона, находится Детская библиотека Льюиса Кэрролла. [133]
В 1982 году его внучатый племянник открыл ему мемориальный камень в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства . [134] В январе 1994 года был открыт астероид 6984 Льюискэрролл , названный в честь Кэрролла. Лес столетия Льюиса Кэрролла открылся около его места рождения в Дарсбери в 2000 году. [135]
Поскольку Кэрролл родился в доме викария Всех Святых, его память увековечена в церкви Всех Святых в Дарсбери витражами, изображающими персонажей из « Приключений Алисы в Стране чудес» . Центр Льюиса Кэрролла, примыкающий к церкви, был открыт в марте 2012 года. [136]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )С 1877 года Кэрролл принял свою ежегодную привычку перечислять детей, связанных с летним сезоном на курорте Сассекс: «мои друзья-дети в этом году в Истборне были». Так, например, 14 октября 1880 года список выглядит следующим образом: Ида, Элиз и Стелла Бальтазар Мэри Хоутри Мэгги, Беатрис и Чарли Хэр Мэгги Спирман Энни и Агнес Маквильямс Нелли, Кэти и Филлис Годби Лили Элис Годфри Хелен Коуи Фанни Вуд ( VII , 305
Изменяя свои фотографии с помощью методов размытия или рисования поверх них, что было новой практикой для девятнадцатого века, Кэрролл проявляет свою деятельность в этом ремесле, буквально переписывая текст, созданный изображением, чтобы создать новый диалог о детстве.
30 декабря. — В Лондон с М. и сводил ее на «
Алису в стране чудес
», пьесу мистера Сэвила Кларка в Театре принца Уэльского... в целом пьеса, похоже, имела успех.
Цифровые коллекции
Физические коллекции
Биографическая информация и научные достижения
Другие ссылки