История Ирана (или Персии , как его называли в западном мире) тесно переплетена с Большим Ираном , социально-культурным регионом, простирающимся от Анатолии до реки Инд и от Кавказа до Персидского залива . Центром этой области является современный Иран , который охватывает большую часть Иранского нагорья .
Иран является родиной одной из старейших в мире непрерывных крупных цивилизаций с историческими и городскими поселениями, датируемыми 4000 г. до н. э. [1] Западная часть Иранского нагорья участвовала в традиционном древнем Ближнем Востоке с Эламом (3200–539 гг. до н. э.), а позже с другими народами, такими как касситы , маннеи и кутии . Георг Вильгельм Фридрих Гегель называл персов «первым историческим народом». [2] Иранская империя началась в железном веке с возвышением мидян , которые объединили Иран как нацию и империю в 625 г. до н. э. [3] Империя Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.), основанная Киром Великим , была крупнейшей империей, которую видел мир, простираясь от Балкан до Северной Африки и Центральной Азии . Их сменили империи Селевкидов , Парфян и Сасанидов , которые правили Ираном почти 1000 лет, снова сделав Иран ведущей державой. Главным соперником Персии в это время была Римская империя и ее преемница Византийская империя .
Иран пережил вторжения македонцев , арабов , турок и монголов . Несмотря на эти вторжения, Иран постоянно восстанавливал свою национальную идентичность и развивался как отдельное политическое и культурное образование. Мусульманское завоевание Персии (632–654) положило конец Сасанидской империи и ознаменовало поворотный момент в иранской истории, что привело к исламизации Ирана с восьмого по десятый века и упадку зороастризма . Однако достижения предшествующих персидских цивилизаций были поглощены новым исламским государством. Иран подвергся вторжениям кочевых племен в период позднего средневековья и раннего Нового времени , что отрицательно повлияло на регион. [4] Иран был воссоединен как независимое государство в 1501 году династией Сефевидов , которая установила шиитский ислам в качестве официальной религии империи, [5] ознаменовав значительный поворотный момент в истории ислама . [6] Иран снова функционировал как ведущая мировая держава, особенно в соперничестве с Османской империей . В 19 веке Иран потерял значительные территории на Кавказе, которые перешли к Российской империи в результате русско-персидских войн . [7]
Иран оставался монархией до Иранской революции 1979 года, когда 1 апреля 1979 года он официально стал Исламской республикой . [8] [9] С тех пор Иран пережил значительные политические, социальные и экономические изменения. Создание Исламской Республики Иран привело к реструктуризации его политической системы, а верховным лидером стал аятолла Хомейни . Внешние отношения Ирана были сформированы ирано-иракской войной (1980-1988), продолжающейся напряженностью с Соединенными Штатами и его ядерной программой, которая была предметом разногласий в международной дипломатии. Несмотря на экономические санкции и внутренние проблемы, Иран остается ключевым игроком в ближневосточной и мировой геополитике.
Самые ранние археологические артефакты в Иране были найдены в Кашафруде и Гандж-Паре , которые, как полагают, датируются 10 000 лет назад в среднем палеолите. [10] Также были найдены мустьерские каменные орудия, изготовленные неандертальцами . [11] Есть еще больше культурных останков неандертальцев, датируемых средним палеолитом , которые в основном были найдены в регионе Загрос и меньше в центральном Иране в таких местах, как Кобе, Кунджи, пещера Биситун , Тамтама, Варваси и пещера Яфте . [12] В 1949 году Карлтон С. Кун обнаружил неандертальскую лучевую кость в пещере Биситун. [13] Свидетельства периодов верхнего палеолита и эпипалеолита известны в основном из гор Загрос в пещерах Керманшах и Хорремабад и нескольких мест в Пираншехре и Эльборзе и Центральном Иране . В это время люди начали создавать наскальные рисунки . [ необходима цитата ]
Ранние сельскохозяйственные общины, такие как Чогха Голан в 10 000 г. до н.э. [14] [15], а также поселения, такие как Чогха Бонут (самая ранняя деревня в Эламе) в 8000 г. до н.э. [16] [17], начали процветать в районе гор Загрос на западе Ирана и вокруг него. [18] Примерно в то же время в Гандж-Даре, также на западе Ирана, были изготовлены самые ранние известные глиняные сосуды и лепные терракотовые фигурки людей и животных. [18] Также есть 10 000-летние фигурки людей и животных из Тепе Сараб в провинции Керманшах среди многих других древних артефактов. [19]
Юго-западная часть Ирана была частью Плодородного полумесяца , где выращивалось большинство первых основных культур человечества, в таких деревнях, как Сузы (где поселение было впервые основано, возможно, еще в 4395 г. до н. э.) [20] : 46–47 и поселениях, таких как Чогха Миш , датируемых 6800 г. до н. э.; [21] [22] есть 7000-летние кувшины вина, раскопанные в горах Загрос [23] (теперь выставлены в Университете Пенсильвании ), и руины 7000-летних поселений, таких как Тепе Сиалк, являются дополнительным свидетельством этого. Двумя основными неолитическими иранскими поселениями были Гандж-Даре и гипотетическая речная культура Заянде . [24]
.JPG/1280px-Choqa_Zanbil_Darafsh_1_(36).JPG)
Часть территории современного северо-западного Ирана входила в состав Куро-Аракской культуры (около 3400 г. до н.э. — около 2000 г. до н.э.), которая простиралась до соседних регионов Кавказа и Анатолии . [ 25] [26]
Сузы являются одним из древнейших известных поселений Ирана и мира. На основе датировки C14 время основания города приходится на 4395 г. до н. э., [20] : 45–46 время сразу после основания древнего шумерского города Урук в 4500 г. до н. э. Общее мнение среди археологов заключается в том, что Сузы были расширением шумерского города -государства Урук , следовательно, вобрав в себя многие аспекты месопотамской культуры. [27] [28] В своей более поздней истории Сузы стали столицей Элама, который возник как государство, основанное в 4000 г. до н. э. [20] : 45–46 На Иранском плато также есть десятки доисторических памятников, указывающих на существование древних культур и городских поселений в четвертом тысячелетии до н. э. [21] Одной из самых ранних цивилизаций на Иранском плато была культура Джирофт на юго-востоке Ирана в провинции Керман .
Это один из самых богатых артефактами археологических памятников на Ближнем Востоке. Археологические раскопки в Джирофте привели к обнаружению нескольких объектов, относящихся к 4-му тысячелетию до н. э. [29] Существует большое количество объектов, украшенных весьма характерными гравюрами животных, мифологических фигур и архитектурных мотивов. Объекты и их иконография считаются уникальными. Многие из них сделаны из хлорита , серо-зеленого мягкого камня; другие из меди , бронзы , терракоты и даже лазурита . Недавние раскопки на этих объектах дали самую раннюю в мире надпись, которая предшествует месопотамским надписям. [30] [31]
Существуют записи о многочисленных других древних цивилизациях на Иранском плато до появления иранских народов в раннем железном веке . Ранний бронзовый век ознаменовался ростом урбанизации в организованных городах-государствах и изобретением письменности ( период Урука ) на Ближнем Востоке. В то время как Элам бронзового века использовал письменность с раннего времени, протоэламское письмо остается нерасшифрованным, а записи из Шумера, относящиеся к Эламу, скудны.
Русский историк Игорь Михайлович Дьяконов утверждал, что современные жители Ирана являются потомками в основном неиндоевропейских групп, а точнее, доиранских жителей Иранского нагорья: «Именно автохтоны Иранского нагорья, а не протоиндоевропейские племена Европы, являются, в основном, предками, в физическом смысле этого слова, современных иранцев» [32] .
Записи становятся более ощутимыми с возникновением Неоассирийской империи и ее записями о вторжениях с Иранского плато. Еще в 20 веке до нашей эры племена пришли на Иранское плато из Понтийско-Каспийской степи . Прибытие иранцев на Иранское плато заставило эламитов отказаться от одной области своей империи за другой и укрыться в Эламе, Хузестане и близлежащей области, которая только тогда стала соседней с Эламом. [33] Бахман Фирузманди говорит, что южные иранцы могли смешаться с эламскими народами, живущими на плато. [34] К середине первого тысячелетия до нашей эры Иранское плато заселили мидяне , персы и парфяне . До возвышения мидян все они оставались под ассирийским господством, как и остальная часть Ближнего Востока . В первой половине первого тысячелетия до нашей эры части территории нынешнего Иранского Азербайджана вошли в состав Урарту .
В 646 г. до н.э. ассирийский царь Ашшурбанипал разграбил Сузы , что положило конец господству эламитов в регионе. [35] Более 150 лет ассирийские цари близлежащей Северной Месопотамии хотели завоевать мидийские племена Западного Ирана. [36] Под давлением Ассирии небольшие королевства западного Иранского плато объединились во все более крупные и централизованные государства. [35]
Во второй половине седьмого века до нашей эры мидяне обрели независимость и были объединены Дейоком . В 612 году до нашей эры Киаксар , внук Дейока , и вавилонский царь Набопаласар вторглись в Ассирию и осадили и в конечном итоге разрушили Ниневию , ассирийскую столицу, что привело к падению Новоассирийской империи . [37] Позже Урарту было завоевано и также распущено мидянами. [38] [39] Мидянам приписывают основание Ирана как нации и империи, и создание первой иранской империи, крупнейшей в свое время, пока Кир Великий не основал объединенную империю мидян и персов, что привело к империи Ахеменидов (ок. 550–330 до н. э.).
Кир Великий по очереди сверг Мидийскую, Лидийскую и Нововавилонскую империи , создав империю, намного большую, чем Ассирия. Он был более способен, посредством более мягкой политики, примирить своих подданных с персидским правлением; долговечность его империи была одним из результатов. Персидский царь, как и ассирийский , был также « царем царей », xšāyaθiya xšāyaθiyānām ( shāhanshāh на современном персидском языке) – «великий царь», Мегас Басилевс , как его называли греки .
Сын Кира, Камбиз II , завоевал последнюю крупную державу региона, Древний Египет , что привело к краху Двадцать шестой династии Египта . Поскольку он заболел и умер до или во время отъезда из Египта , появились истории, как сообщает Геродот , о том, что он был сражен за нечестие против древних египетских божеств . После смерти Камбиза II Дарий взошел на трон, свергнув законного монарха Ахеменидов Бардию , а затем подавив восстания по всему своему царству. Как победитель, Дарий I основывал свои претензии на членстве в побочной линии империи Ахеменидов.
Первая столица Дария была в Сузах, и он начал строительную программу в Персеполе . Он перестроил канал между Нилом и Красным морем , предшественник современного Суэцкого канала . Он улучшил обширную дорожную систему, и именно во время его правления впервые упоминается Королевская дорога (показана на карте), большая магистраль, простирающаяся от Суз до Сард с почтовыми станциями через регулярные интервалы. Основные реформы произошли при Дарии. Монеты в форме дарика (золотой монеты) и шекеля (серебряной монеты) были стандартизированы (чеканка монет уже была изобретена более века назад в Лидии около 660 г. до н. э., но не стандартизирована), [40] и административная эффективность возросла.
Древнеперсидский язык появляется в царских надписях, написанных специально адаптированной версией клинописи . При Кире Великом и Дарии I Персидская империя в конечном итоге стала крупнейшей империей в истории человечества до того момента, правя и управляя большей частью известного тогда мира, [41] а также охватывая континенты Европы , Азии и Африки. Величайшим достижением была сама империя. Персидская империя представляла собой первую в мире сверхдержаву [42] [43] , которая была основана на модели толерантности и уважения к другим культурам и религиям. [44]
В конце шестого века до нашей эры Дарий начал свою европейскую кампанию, в ходе которой он победил пеонийцев , завоевал Фракию и подчинил все прибрежные греческие города, а также победил европейских скифов вокруг реки Дунай . [45] В 512/511 году до нашей эры Македония стала вассальным царством Персии. [45]
В 499 г. до н. э. Афины оказали поддержку восстанию в Милете , которое привело к разграблению Сард . Это привело к походу Ахеменидов против материковой Греции, известному как Греко-персидские войны , которые длились первую половину V в. до н. э. и известны как одна из самых важных войн в истории Европы . Во время Первого персидского вторжения в Грецию персидский полководец Мардоний вновь подчинил Фракию и сделал Македонию полноценной частью Персии. [45] Однако война в конечном итоге закончилась поражением. Преемник Дария Ксеркс I начал Второе персидское вторжение в Грецию . В решающий момент войны около половины материковой Греции были захвачены персами, включая все территории к северу от Коринфского перешейка , [46] [47] однако, это также обернулось греческой победой после сражений при Платеях и Саламине , в результате которых Персия потеряла свои опорные пункты в Европе и в конечном итоге вышла из нее. [48] Во время греко-персидских войн персы получили крупные территориальные преимущества. Они дважды захватывали и разрушали Афины , один раз в 480 г. до н. э. и снова в 479 г. до н. э. Однако после череды греческих побед персы были вынуждены отступить, таким образом потеряв контроль над Македонией , Фракией и Ионией . Бои продолжались в течение нескольких десятилетий после успешного отражения Грецией Второго вторжения с многочисленными греческими городами-государствами в составе недавно сформированного Афинами Делосского союза , который в конечном итоге закончился миром Каллия в 449 г. до н. э., положившим конец греко-персидским войнам. В 404 г. до н. э., после смерти Дария II , Египет восстал под предводительством Амиртея . Последующие фараоны успешно сопротивлялись попыткам персов отвоевать Египет до 343 г. до н. э., когда Египет был отвоеван Артаксерксом III .
С 334 по 331 г. до н. э. Александр Македонский победил Дария III в битвах при Гранике , Иссе и Гавгамелах , быстро завоевав Персидскую империю к 331 г. до н. э. Империя Александра распалась вскоре после его смерти, и полководец Александра, Селевк I Никатор , попытался взять под контроль Иран, Месопотамию , а позже Сирию и Анатолию . Его империей была империя Селевкидов . Он был убит в 281 г. до н. э. Птолемеем Керавном .
Парфянская империя — управляемая парфянами, группой северо-западных иранских народов — была царством династии Аршакидов. Последняя воссоединилась и правила Иранским плато после завоевания Парни Парфии и разгрома империи Селевкидов в конце третьего века до н. э. Она периодически контролировала Месопотамию между 150 г. до н. э. и 224 г. н. э. и поглотила Восточную Аравию .
Парфия была восточным заклятым врагом Римской империи и ограничивала экспансию Рима за пределы Каппадокии (центральная Анатолия). Парфянские армии включали два типа кавалерии : тяжеловооруженных и бронированных катафрактов и легковооруженных, но высокомобильных конных лучников .
Для римлян, которые полагались на тяжелую пехоту , парфян было слишком трудно победить, так как оба типа кавалерии были намного быстрее и мобильнее пеших солдат. Парфянский выстрел , используемый парфянской кавалерией, особенно пугал римских солдат, что оказалось решающим в сокрушительном поражении римлян в битве при Каррах . С другой стороны, парфянам было трудно занимать завоеванные территории, так как они были неопытны в осадной войне. Из-за этих слабостей ни римляне, ни парфяне не могли полностью аннексировать территории друг друга.
Парфянская империя просуществовала пять столетий, дольше, чем большинство восточных империй. Конец этой империи наступил в 224 году нашей эры, когда организация империи ослабла, а последний царь был побежден одним из вассальных народов империи, персами под властью Сасанидов. Однако династия Аршакидов продолжала существовать в течение столетий в Армении , Иберии и Кавказской Албании , которые все были одноименными ветвями династии.
Первый шах Сасанидской империи Ардашир I начал реформировать страну в экономическом и военном отношении. В течение более чем 400 лет Иран снова был одной из ведущих держав в мире, наряду со своим соседним соперником, Римской , а затем Византийской империями . [49] [50] Территория империи на пике своего развития охватывала весь сегодняшний Иран , Ирак , Азербайджан , Армению , Грузию , Абхазию , Дагестан , Ливан , Иорданию , Палестину , Израиль , части Афганистана , Турции , Сирии , части Пакистана , Центральной Азии , Восточной Аравии и части Египта .
Большая часть жизни Сасанидской империи была омрачена частыми византийско-сасанидскими войнами , продолжением римско-парфянских войн и всеобъемлющих римско-персидских войн ; последняя была самым продолжительным конфликтом в истории человечества. Начатая в первом веке до нашей эры их предшественниками, парфянами, и римлянами, последняя римско-персидская война велась в седьмом веке. Персы победили римлян в битве при Эдессе в 260 году и взяли императора Валериана в плен на оставшуюся часть его жизни.
Восточная Аравия была завоевана рано. Во время правления Хосрова II в 590–628 годах к империи были также присоединены Египет , Иордания , Палестина и Ливан . Сасаниды называли свою империю Эраншахр («Владычество ариев», т. е. иранцев ). [51]
Глава истории Ирана последовала за примерно шестьюстами годами конфликта с Римской империей. В это время сасанидские и римско-византийские армии столкнулись за влияние в Анатолии, на западном Кавказе (в основном в Лазике и королевстве Иберия ; современные Грузия и Абхазия ), Месопотамии , Армении и Леванте. При Юстиниане I война завершилась непростым миром с выплатой дани сасанидам.
Однако Сасаниды использовали низложение византийского императора Маврикия как повод для войны , чтобы напасть на Империю. После многих завоеваний Сасаниды были разбиты при Иссе, Константинополе и, наконец, Ниневии, что привело к миру. С завершением более чем 700-летних римско-персидских войн через кульминационную Византийско-Сасанидскую войну 602–628 годов , которая включала в себя осаду византийской столицы Константинополя , измотанные войной персы проиграли битву при аль-Кадисии (632) в Хилле (современный Ирак ) вторгшимся мусульманским силам.
Сасанидская эпоха, охватывающая период поздней античности , считается одним из самых важных и влиятельных исторических периодов в Иране и оказала большое влияние на мир. Во многих отношениях Сасанидский период стал свидетелем наивысшего достижения персидской цивилизации и представляет собой последнюю великую иранскую империю до принятия ислама. Персия оказала значительное влияние на римскую цивилизацию во времена Сасанидов, [52] их культурное влияние простиралось далеко за пределы территориальных границ империи, достигая Западной Европы, [53] Африки, [54] Китая и Индии [55], а также играла видную роль в формировании как европейского, так и азиатского средневекового искусства. [56]
Это влияние распространилось и на мусульманский мир . Уникальная и аристократическая культура династии превратила исламское завоевание и разрушение Ирана в персидский Ренессанс. [53] Многое из того, что позже стало известно как исламская культура, архитектура, письменность и другие вклады в цивилизацию, были взяты у сасанидских персов в более широкий мусульманский мир. [57]
В 633 году, когда Сасанидский царь Йездегерд III правил Ираном, мусульмане под предводительством Умара вторглись в страну сразу после того, как она находилась в состоянии кровавой гражданской войны. Несколько иранских дворян и семей, таких как царь Динар из Дома Каренов , а позже Канарангийцы из Хорасана , подняли мятеж против своих сасанидских повелителей. Хотя Дом Михранов претендовал на сасанидский трон под руководством двух выдающихся генералов Бахрама Чобина и Шахрбараза , он оставался верным Сасанидам во время их борьбы с арабами, но в конечном итоге Михраны были преданы и побеждены своими собственными родственниками, Домом Испахбудханов , под предводительством их лидера Фаррухзада , который поднял мятеж против Йездегерда III.
Йездигерд III бежал из одного района в другой, пока местный мельник не убил его из-за его кошелька в Мерве в 651 году . [58] К 674 году мусульмане завоевали Большой Хорасан (который включал современную иранскую провинцию Хорасан, современный Афганистан и части Трансоксании ).
Мусульманское завоевание Персии положило конец империи Сасанидов и привело к окончательному упадку зороастрийской религии в Персии. Со временем большинство иранцев обратились в ислам. Большинство аспектов предыдущих персидских цивилизаций не были отброшены, а были поглощены новым исламским государством. Как прокомментировал Бернард Льюис :
«Эти события по-разному воспринимались в Иране: некоторые — как благословение, приход истинной веры, конец века невежества и язычества; другие — как унизительное национальное поражение, завоевание и покорение страны иностранными захватчиками. Оба восприятия, конечно, верны, в зависимости от угла зрения». [59]
После падения Сасанидской империи в 651 году арабы Омейядского халифата переняли многие персидские обычаи, особенно административные и придворные манеры. Арабские губернаторы провинций, несомненно, были либо персидскими арамеями , либо этническими персами; персидский язык, безусловно, оставался языком официальных дел халифата до принятия арабского языка к концу седьмого века, [60] когда в 692 году началась чеканка в столице, Дамаске . Новые исламские монеты произошли от подражаний сасанидским монетам (а также византийским ), а пехлевийское письмо на монетах было заменено арабским алфавитом .
Во времена Омейядского халифата арабские завоеватели навязали арабский язык в качестве основного языка для подвластных народов по всей своей империи. Аль-Хаджадж ибн Юсуф , который был недоволен преобладанием персидского языка в диване , приказал заменить официальный язык завоеванных земель на арабский, иногда силой. [61] Например, в работе аль-Бируни « Из оставшихся знаков прошлых веков» написано:
«Когда Кутайба бин Муслим под командованием Аль-Хаджаджа бин Юсефа был отправлен в Хорезмию с военной экспедицией и завоевал ее во второй раз, он быстро убил всех, кто писал на родном хорезмийском языке и знал о хорезмийском наследии, истории и культуре. Затем он убил всех их зороастрийских священников, сжег и уничтожил их книги, пока постепенно не остались только неграмотные, которые ничего не знали о письме, и поэтому их история была в основном забыта». [62]
Некоторые историки считают, что правление Омейядов привело к созданию «зиммы» для увеличения налогов с зимми, что принесло бы пользу мусульманской арабской общине в финансовом отношении и воспрепятствовало бы обращению в ислам. [63] Губернаторы подали жалобы халифу, когда он принял законы, которые упростили обращение в ислам, лишив провинции доходов.
В VII веке, когда многие неарабы, такие как персы , приняли ислам, они были признаны мавали («клиентами») и рассматривались правящей арабской элитой как граждане второго сорта вплоть до конца Омейядского халифата. В эту эпоху ислам изначально ассоциировался с этнической идентичностью арабов и требовал формальной связи с арабским племенем и принятия статуса клиента мавали . [63] Нерешительная политика поздних Омейядов по терпимости к неарабским мусульманам и шиитам не смогла подавить волнения среди этих меньшинств.
Однако весь Иран все еще не находился под арабским контролем, и регион Дайлам находился под контролем Дайламитов , в то время как Табаристан находился под контролем Дабуидов и Падуспанидов , а регион горы Дамаванд под контролем Масмуганов Дамаванда . Арабы вторгались в эти регионы несколько раз, но не достигли решающего результата из-за недоступности местности этих регионов. Самый выдающийся правитель Дабуидов, известный как Фаррухан Великий (р. 712–728), сумел удержать свои владения во время своей долгой борьбы с арабским генералом Язидом ибн аль-Мухаллабом , который был побежден объединенной армией Дайламитов и Дабуидов и был вынужден отступить из Табаристана. [64]
Со смертью омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика в 743 году исламский мир был ввергнут в гражданскую войну. Абу Муслим был отправлен в Хорасан халифатом Аббасидов сначала как пропагандист, а затем для восстания от их имени. Он взял Мерв, победив тамошнего омейядского наместника Насра ибн Сайяра . Он стал фактическим аббасидским наместником Хорасана. В тот же период правитель Дабуидов Хуршид объявил независимость от Омейядов, но вскоре был вынужден признать власть Аббасидов. В 750 году Абу Муслим стал лидером армии Аббасидов и разгромил Омейядов в битве при Забе . Позже в том же году Абу Муслим штурмовал Дамаск , столицу омейядского халифата.
Армия Аббасидов состояла в основном из хорасанцев и возглавлялась иранским генералом Абу Муслимом Хорасани . Она содержала как иранские, так и арабские элементы, и Аббасиды пользовались как иранской, так и арабской поддержкой. Аббасиды свергли Омейядов в 750 году. [65] По словам Амира Арджоманда, революция Аббасидов по сути ознаменовала конец арабской империи и начало более инклюзивного, многоэтнического государства на Ближнем Востоке. [66]
Одним из первых изменений, которые Аббасиды сделали после взятия власти у Омейядов, был перенос столицы империи из Дамаска , в Леванте , в Ирак . Последний регион находился под влиянием персидской истории и культуры, и перенос столицы был частью требования персидских мавали об арабском влиянии в империи. Город Багдад был построен на реке Тигр в 762 году, чтобы служить новой столицей Аббасидов. [67]
Аббасиды установили должность визиря , как Бармакиды , в своей администрации, что было эквивалентом «вице-халифа» или второго человека в команде. В конечном итоге, это изменение означало, что многие халифы при Аббасидах оказались в гораздо более церемониальной роли, чем когда-либо прежде, с визирем у реальной власти. Новая персидская бюрократия начала заменять старую арабскую аристократию, и вся администрация отражала эти изменения, демонстрируя, что новая династия во многом отличалась от Омейядов. [67]
К IX веку контроль Аббасидов начал ослабевать, поскольку региональные лидеры появились в дальних уголках империи, чтобы бросить вызов центральной власти Аббасидского халифата. [67] Аббасидские халифы начали вербовать мамлюков , тюркоязычных воинов, которые переселялись из Центральной Азии в Трансоксанию в качестве рабов-воинов еще в IX веке. Вскоре после этого реальная власть Аббасидских халифов начала ослабевать; в конце концов, они стали религиозными лидерами, в то время как воины-рабы правили. [65]
В IX веке также произошло восстание местных зороастрийцев, известных как хуррамиты , против гнетущего арабского правления. Движение возглавил персидский борец за свободу Бабак Хоррамдин . Иранизирующее [68] восстание Бабака , начавшееся в Азербайджане на северо-западе Ирана , [69] призывало к возвращению политической славы иранского [ 70] прошлого. Хоррамдинское восстание Бабака распространилось на западные и центральные части Ирана и длилось более двадцати лет, прежде чем было подавлено, когда Бабак был предан Афшином , старшим генералом Аббасидского халифата.
По мере того, как власть халифов Аббасидов ослабевала, в различных частях Ирана возник ряд династий, некоторые из которых обладали значительным влиянием и властью. Среди наиболее важных из этих перекрывающихся династий были Тахириды в Хорасане ( 821–873); Саффариды в Систане (861–1003, их правление продолжалось как маликов Систана до 1537); и Саманиды (819–1005), первоначально в Бухаре . Саманиды в конечном итоге правили территорией от центрального Ирана до Пакистана. [65]
К началу X века Аббасиды почти потеряли контроль над растущей персидской фракцией, известной как династия Буидов (934–1062). Поскольку большая часть администрации Аббасидов в любом случае была персидской, Буиды смогли спокойно взять на себя реальную власть в Багдаде. Буиды были побеждены в середине XI века турками- сельджуками , которые продолжали оказывать влияние на Аббасидов, публично присягая им на верность. Баланс сил в Багдаде оставался таким — Аббасиды были у власти только номинально — до тех пор, пока монгольское вторжение 1258 года не разграбило город и окончательно не положило конец династии Аббасидов. [67]
В период правления Аббасидов мавали получили избирательные права , и произошел сдвиг в политической концепции от концепции преимущественно арабской империи к концепции мусульманской империи [71], а около 930 года было принято требование, согласно которому все бюрократы империи должны были быть мусульманами. [63]
Исламизация была длительным процессом, в ходе которого ислам постепенно принимался большинством населения Ирана. «Кривая обращения» Ричарда Буллиета показывает, что только около 10% иранцев приняли ислам в течение относительно арабо-центричного периода Омейядов . Начиная с периода Аббасидов , с его смесью персидских и арабских правителей, процент мусульман среди населения рос. По мере того, как персидские мусульмане укрепляли свою власть в стране, мусульманское население выросло примерно с 40% в середине IX века до почти 90% к концу XI века. [71] Сейид Хусейн Наср предполагает, что быстрому росту обращений способствовала персидская национальность правителей. [72]
Хотя персы приняли религию своих завоевателей, на протяжении столетий они работали над сохранением и возрождением своего самобытного языка и культуры, процесс, известный как персианизация . Арабы и турки участвовали в этой попытке. [73] [74] [75]
В IX и X веках неарабские подданные Уммы создали движение под названием Шуубийя в ответ на привилегированный статус арабов. Большинство из тех, кто стоял за движением, были персами, но засвидетельствованы ссылки на египтян , берберов и арамеев . [76] Ссылаясь в качестве своей основы на исламские представления о равенстве рас и наций, движение в первую очередь было озабочено сохранением персидской культуры и защитой персидской идентичности, хотя и в мусульманском контексте.
Династия Саманидов возродила персидскую культуру, и первый важный персидский поэт после прихода ислама, Рудаки , родился в эту эпоху и был восхвален саманидскими царями. Саманиды также возродили многие древние персидские праздники. Их преемники, Газневиды , которые были неиранского тюркского происхождения, также сыграли важную роль в возрождении персидской культуры. [77]
Кульминацией движения персианизации стал « Шахнаме» — национальный эпос Ирана, написанный почти полностью на персидском языке. Этот объемный труд отражает древнюю историю Ирана, его уникальные культурные ценности, его доисламскую зороастрийскую религию и его чувство государственности. По словам Бернарда Льюиса : [59]
«Иран действительно был исламизирован, но не арабизирован. Персы остались персами. И после некоторого периода молчания Иран вновь появился как отдельный, отличный и отличительный элемент в исламе, в конечном итоге добавив новый элемент даже к самому исламу. Культурно, политически и, что самое замечательное, даже религиозно, иранский вклад в эту новую исламскую цивилизацию имеет огромное значение. Работа иранцев прослеживается в каждой области культурных устремлений, включая арабскую поэзию, в которую поэты иранского происхождения, сочинявшие свои стихи на арабском языке, внесли очень значительный вклад. В некотором смысле иранский ислам является вторым пришествием самого ислама, новым исламом, иногда называемым ислам-и аджам. Именно этот персидский ислам, а не изначальный арабский ислам, был принесён в новые регионы и к новым народам: туркам, сначала в Среднюю Азию, а затем на Ближний Восток в страну, которая стала называться Турцией, и, конечно, в Индию. Османские турки принесли форму иранской цивилизации к стенам Вены...»
Исламизация Ирана должна была привести к глубоким преобразованиям в культурной, научной и политической структуре иранского общества: расцвет персидской литературы , философии , медицины и искусства стал основными элементами новой формирующейся мусульманской цивилизации. Унаследовав наследие тысяч лет цивилизации и находясь на «перекрестке основных культурных магистралей», [80] Персия стала тем, что достигло кульминации в « исламском золотом веке ». В этот период сотни ученых внесли огромный вклад в технологию, науку и медицину, позже повлияв на подъем европейской науки в эпоху Возрождения . [81]
Наиболее важные учёные почти всех исламских сект и школ мысли были персами или жили в Иране, включая самых известных и надёжных собирателей хадисов шиитов и суннитов, таких как шейх Садук , шейх Кулайни , Хаким ан-Нишабури , имам Муслим и имам Бухари, величайших богословов шиитов и суннитов, таких как шейх Туси , имам Газали , имам Фахр ар-Рази и аз-Замахшари , величайших врачей , астрономов , логиков , математиков , метафизиков , философов и учёных , таких как Авиценна и Насир ад-Дин ат-Туси , и величайших шейхов суфизма, таких как Руми и Абдул-Кадир Гилани .
В 977 году тюркский наместник Саманидов, Сабук-Тегин , завоевал Газну (на территории современного Афганистана) и основал династию Газневидов , которая просуществовала до 1186 года. [65] Империя Газневидов разрослась, захватив все территории Саманидов к югу от Амударьи в последнее десятилетие X века, и в конечном итоге заняла части Восточного Ирана, Афганистана, Пакистана и северо-западной Индии. [67]
Газневиды, как правило, приписывают распространение ислама в Индии, где преобладали индуисты . Вторжение в Индию было предпринято в 1000 году правителем Газневидов Махмудом и продолжалось несколько лет. Однако они не смогли долго удерживать власть, особенно после смерти Махмуда в 1030 году. К 1040 году сельджуки захватили земли Газневидов в Иране. [67]
Сельджуки , которые , как и Газневиды, были персидскими по своей природе и имели тюркское происхождение, медленно завоевали Иран в течение 11-го века. [65] Династия берет свое начало в туркменских племенных конфедерациях Центральной Азии и ознаменовала начало тюркской власти на Ближнем Востоке. Они установили суннитское мусульманское правление над частями Центральной Азии и Ближнего Востока с 11-го по 14-й века. Они создали империю, известную как Великая Сельджукская империя, которая простиралась от Анатолии на западе до западного Афганистана на востоке и западных границ (современного) Китая на северо-востоке; и была целью Первого крестового похода . Сегодня они считаются культурными предками западных турок , современных жителей Турции , Азербайджана и Туркменистана , и их помнят как великих покровителей персидской культуры , искусства , литературы и языка . [82] [83] [84]
Основатель династии, Тугрил-бек , повернул свою армию против Газневидов в Хорасане. Он двинулся на юг, а затем на запад, завоевывая, но не опустошая города на своем пути. В 1055 году халиф в Багдаде дал Тугрил-беку одежды, подарки и титул Короля Востока. При преемнике Тугрил-бека, Малик-шахе (1072–1092), Иран пережил культурный и научный ренессанс, во многом приписываемый его блестящему иранскому визирю Низаму аль-Мульку . Эти лидеры основали обсерваторию, где Омар Хайям провел большую часть своих экспериментов для нового календаря, и построили религиозные школы во всех крупных городах. Они привезли Абу Хамида Газали , одного из величайших исламских теологов, и других выдающихся ученых в столицу Сельджуков в Багдаде и поощряли и поддерживали их работу. [65]
Когда в 1092 году умер Малик-шах I, империя раскололась, поскольку его брат и четверо сыновей поссорились из-за раздела империи между собой. В Анатолии Малик-шаху I наследовал Кылыч-Арслан I, основавший султанат Рум , а в Сирии — его брат Тутуш I. В Персии ему наследовал его сын Махмуд I, чье правление оспаривали его другие три брата Баркиярук в Ираке , Мухаммед I в Багдаде и Ахмад Санджар в Хорасане . По мере ослабления власти Сельджуков в Иране на их место стали приходить другие династии, включая возрождающийся халифат Аббасидов и Хорезмшахов . Империя Хорезмидов была суннитской мусульманской персидской династией восточнотюркского происхождения, которая правила в Центральной Азии. Первоначально вассалы Сельджуков, они воспользовались упадком Сельджуков, чтобы расширить свое влияние на Иран. [85] В 1194 году хорезмшах Ала ад-Дин Текиш победил в битве султана Сельджуков Тогрула III , и империя Сельджуков в Иране рухнула. От бывшей империи Сельджуков остался только султанат Рум в Анатолии.
Серьёзную внутреннюю угрозу Сельджукам во время их правления представляли низаритские исмаилиты , тайная секта со штаб-квартирой в замке Аламут между Рештом и Тегераном . Они контролировали непосредственную территорию более 150 лет и спорадически отправляли приверженцев, чтобы укрепить свою власть, убивая важных чиновников. Несколько различных теорий об этимологии слова ассасин происходят от этих убийц. [65]
В начале XIII века нашей эры части северо-западного Ирана были завоеваны Грузинским царством во главе с Тамарой Великой . [86]
Династия Хорезма просуществовала всего несколько десятилетий, до прихода монголов . Чингисхан объединил монголов, и под его руководством Монгольская империя быстро расширилась в нескольких направлениях. В 1218 году она граничила с Хорезмом. В то время Хорезмской империей правил Ала ад-Дин Мухаммад (1200–1220). Мухаммад, как и Чингисхан, намеревался расширить свои земли и добился подчинения большей части Ирана. Он объявил себя шахом и потребовал формального признания от халифа Аббасидов Аль-Насира . Когда халиф отклонил его притязания, Ала ад-Дин Мухаммад провозгласил одного из своих вельмож халифом и безуспешно пытался свергнуть Ан-Насира.
Монгольское вторжение в Иран началось в 1219 году после того, как две дипломатические миссии в Хорезм, отправленные Чингисханом, были уничтожены. В течение 1220–1221 годов Бухара , Самарканд , Герат , Тус и Нишапур были разрушены, а все население вырезано. Хорезм-шах бежал, чтобы умереть на острове у побережья Каспия. [87] Во время вторжения в Трансоксанию в 1219 году, вместе с основными монгольскими силами, Чингисхан использовал в бою китайский специализированный отряд катапульт, они были использованы снова в 1220 году в Трансоксании. Китайцы, возможно, использовали катапульты для метания пороховых бомб, так как к тому времени они уже у них были. [88]
Пока Чингисхан завоевывал Трансоксанию и Персию, несколько китайцев, знакомых с порохом, служили в армии Чингисхана. [89] «Целые полки», полностью состоящие из китайцев, использовались монголами для командования требушетами, метавшими бомбы, во время вторжения в Иран. [90] Историки предполагают, что монгольское вторжение принесло китайское пороховое оружие в Центральную Азию. Одним из них был хуочонг , китайский миномет. [91] Книги, написанные в этом регионе позже, описывали пороховое оружие, которое напоминало китайское. [92]
Перед своей смертью в 1227 году Чингисхан, войдя в Иран с северо-востока, достиг западного Азербайджана, разграбив и сжег множество городов по пути.
Монгольское вторжение было в целом катастрофическим для иранцев. Хотя монгольские захватчики в конечном итоге обратились в ислам и приняли культуру Ирана, монгольские разрушения в Иране и других регионах исламского центра (особенно в историческом регионе Хорасан, в основном в Центральной Азии) ознаменовали собой серьезное изменение направления для региона. Большая часть шести веков исламской науки, культуры и инфраструктуры была уничтожена, поскольку захватчики сравняли с землей города, сожгли библиотеки и в некоторых случаях заменили мечети буддийскими храмами . [93] [94] [95]
Монголы убили много иранских мирных жителей. Уничтожение ирригационных систем кяризов на северо-востоке Ирана разрушило модель относительно непрерывных поселений, создав множество заброшенных городов, которые были относительно неплохими с точки зрения орошения и сельского хозяйства. [96]
После смерти Чингисхана Ираном правили несколько монгольских полководцев. Внуку Чингисхана, Хулагу-хану , было поручено расширение монгольского владычества на запад. Однако к тому времени, как он пришел к власти, Монгольская империя уже распалась, разделившись на различные фракции. Прибыв с армией, он обосновался в регионе и основал Ильханат , отколовшееся от Монгольской империи государство, которое будет править Ираном в течение следующих восьмидесяти лет и станет персидским в процессе.
Хулагу-хан захватил Багдад в 1258 году и казнил последнего халифа Аббасидов. Однако продвижение его войск на запад было остановлено мамлюками в битве при Айн-Джалуте в Палестине в 1260 году. Походы Хулагу против мусульман также разгневали Берке , хана Золотой Орды и принявшего ислам. Хулагу и Берке сражались друг с другом, демонстрируя ослабление единства Монгольской империи.
Правление правнука Хулагу, Газана (1295–1304), привело к утверждению ислама в качестве государственной религии Ильханата. Газан и его знаменитый иранский визирь Рашид ад-Дин принесли Ирану частичное и кратковременное экономическое возрождение. Монголы снизили налоги для ремесленников, поощряли сельское хозяйство, перестроили и расширили ирригационные сооружения и повысили безопасность торговых путей. В результате торговля резко возросла.
Изделия из Индии, Китая и Ирана легко перемещались через азиатские степи, и эти контакты культурно обогащали Иран. Например, иранцы разработали новый стиль живописи, основанный на уникальном слиянии цельной, двухмерной месопотамской живописи с перистыми, легкими мазками кисти и другими мотивами, характерными для Китая. Однако после смерти племянника Газана Абу Саида в 1335 году Ильханат погрузился в гражданскую войну и был разделен между несколькими мелкими династиями – наиболее заметными из которых были Джалаириды , Музаффариды , Сарбадары и Картиды .
В середине XIV века «Чёрная смерть» унесла жизни около 30% населения страны. [97]
До возвышения империи Сефевидов суннитский ислам был доминирующей религией, составляя около 90% населения в то время. По словам Мортазы Мотаххари, большинство иранских ученых и масс оставались суннитами до времен Сефевидов. [98] Господство суннитов не означало, что шииты были безродными в Иране. Авторы Четырех книг шиизма были иранцами, как и многие другие великие шиитские ученые.
Господство суннитского вероучения в течение первых девяти исламских веков характеризовало религиозную историю Ирана в этот период. Однако были некоторые исключения из этого общего господства, которые появились в форме Зайдитов Табаристана ( см. династии Алидов северного Ирана ), Буидов , Какуйидов , правления Султана Мухаммада Худабанды (р. Шавваль 703-Шавваль 716/1304–1316) и Сарбедаранов . [ 99]
Помимо этого господства, во-первых, на протяжении этих девяти столетий существовали шиитские наклонности среди многих суннитов этой земли, и, во-вторых, изначальный имамитский шиизм , а также зайдитский шиизм имели преобладание в некоторых частях Ирана. В этот период шииты в Иране питались из Куфы , Багдада , а позже из Наджафа и Хиллы . [99] Шиизм был доминирующей сектой в Табаристане , Куме , Кашане , Авадже и Сабзеваре . Во многих других областях смешанное население шиитов и суннитов жило вместе. [ требуется ссылка ]
В X и XI веках Фатимиды отправляли исмаилитов даи (миссионеров) в Иран и другие мусульманские страны. Когда исмаилиты разделились на две секты, низариты основали свою базу в Иране. Хассан-и Саббах завоевал крепости и захватил Аламут в 1090 году нашей эры. Низариты использовали эту крепость до монгольского набега в 1256 году. [ требуется цитата ]
После монгольского набега и падения Аббасидов суннитские иерархии пошатнулись. Они не только потеряли халифат, но и статус официального мазхаба . Их потеря была приобретением шиитов, чей центр в то время не находился в Иране. Несколько местных шиитских династий, таких как Сарбадары, были основаны в это время. [ необходима цитата ]
Главное изменение произошло в начале XVI века, когда Исмаил I основал династию Сефевидов и инициировал религиозную политику по признанию шиитского ислама официальной религией империи Сефевидов , и тот факт, что современный Иран официально остаётся шиитским государством, является прямым результатом действий Исмаила. [ необходима цитата ]
Иран оставался разделенным до прибытия Тимура , тюрко-монгола [100], принадлежавшего к династии Тимуридов . Как и его предшественники, Империя Тимуридов также была частью персидского мира. После создания базы власти в Трансоксании, Тимур вторгся в Иран в 1381 году и в конечном итоге завоевал большую его часть. Кампании Тимура были известны своей жестокостью; много людей было убито, а несколько городов были разрушены. [101]
Его режим характеризовался тиранией и кровопролитием, но также включением иранцев в административные роли и продвижением архитектуры и поэзии. Его преемники, Тимуриды, удерживали большую часть Ирана до 1452 года, когда они потеряли большую его часть из-за Черных Овцов Туркмен . Черные Овцы Туркмены были завоеваны Белыми Овцами Туркменами под руководством Узун Хасана в 1468 году; Узун Хасан и его преемники были хозяевами Ирана до возвышения Сефевидов. [101]
Популярность суфийского поэта Хафиза прочно утвердилась в эпоху Тимуридов, когда была составлена и широко распространена его диван . Суфии часто подвергались преследованиям со стороны ортодоксальных мусульман, которые считали их учения кощунственными . Суфизм разработал символический язык, богатый метафорами, чтобы скрыть поэтические ссылки на провокационные философские учения. Хафиз скрыл свою собственную суфийскую веру, даже когда он использовал тайный язык суфизма (разработанный на протяжении сотен лет) в своей собственной работе, и ему иногда приписывают то, что он «довел его до совершенства». [102] Его работе подражал Джами , чья собственная популярность росла и распространялась по всей широте персидского мира. [103]
Кара-Коюнлу были туркменской [104] племенной федерацией, которая правила северо-западным Ираном и прилегающими территориями с 1374 по 1468 год н. э. Кара-Коюнлу расширили свои завоевания до Багдада, однако внутренние распри, поражения от Тимуридов , восстания армян в ответ на их преследования [105] и неудачные сражения с Аг-Коюнлу привели к их окончательному краху. [106]
Ак-Коюнлу были туркменами [107] [108] под руководством племени Баяндур , [109] племенной федерации мусульман-суннитов, которые правили большей частью Ирана и большими частями прилегающих территорий с 1378 по 1501 год н. э. Ак-Коюнлу появились, когда Тимур даровал им весь Дияр-Бакр в современной Турции. После этого они боролись со своими соперниками-огузами, Кара-Коюнлу . Хотя Ак-Коюнлу успешно победили Кара-Коюнлу, их борьба с формирующейся династией Сефевидов привела к их падению. [110]
Персия пережила возрождение при династии Сефевидов (1502–1736), самой выдающейся фигурой которой был шах Аббас I. Некоторые историки приписывают династии Сефевидов основание современного национального государства Иран. Современный шиитский характер Ирана и значительные сегменты нынешних границ Ирана берут свое начало в эту эпоху ( например, Зухабский договор ).
Династия Сефевидов была одной из самых значительных правящих династий Персии (современный Иран), и «часто считается началом современной персидской истории». [111] Они правили одной из величайших персидских империй после мусульманского завоевания Персии [112] и основали школу двенадцати шиитского ислама [5] в качестве официальной религии своей империи, отметив один из самых важных поворотных моментов в мусульманской истории . Сефевиды правили с 1501 по 1722 год (переживая краткую реставрацию с 1729 по 1736 год) и на пике своего могущества они контролировали весь современный Иран , Азербайджан и Армению , большую часть Грузии , Северный Кавказ , Ирак , Кувейт и Афганистан , а также части Турции , Сирии , Пакистана , Туркменистана и Узбекистана . Сефевидский Иран был одной из исламских « пороховых империй », наряду со своими соседями, главным соперником и главным врагом Османской империей , а также Империей Великих Моголов .
Правящая династия Сефевидов была основана Исмаилом, который называл себя шахом Исмаилом I. [ 113] Практически почитаемый его последователями -кизылбашами , Исмаил вторгся в Ширван , чтобы отомстить за смерть своего отца, шейха Хайдара , который был убит во время осады Дербента в Дагестане. После этого он отправился в завоевательный поход, и после взятия Тебриза в июле 1501 года он возвел себя на престол как шах Ирана, [114] : 324 [115] [116] чеканил монеты с этим именем и провозгласил шиизм официальной религией своего владения. [5]
Хотя изначально Сефевиды были хозяевами только Азербайджана и южного Дагестана, на самом деле они выиграли борьбу за власть в Персии, которая длилась почти столетие между различными династиями и политическими силами после раздробления Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу . Через год после своей победы в Тебризе Исмаил провозгласил большую часть Персии своим владением и [5] быстро завоевал и объединил Иран под своей властью. Вскоре после этого новая империя Сефевидов быстро завоевала регионы, страны и народы во всех направлениях, включая Армению , Азербайджан , части Грузии , Месопотамию (Ирак), Кувейт , Сирию , Дагестан , большие части того, что сейчас является Афганистаном , части Туркменистана и большие куски Анатолии, заложив основу ее многоэтнического характера, который оказал сильное влияние на саму империю (в первую очередь на Кавказ и его народы ).
Тахмасп I , сын и преемник Исмаила I , совершил несколько вторжений на Кавказ, который был включен в империю Сефевидов со времен шаха Исмаила I и в течение многих столетий после этого, и начал с тенденции депортации и перемещения сотен тысяч черкесов , грузин и армян в сердце Ирана. Первоначально помещенный только в королевские гаремы, королевскую гвардию и другие второстепенные части империи, Тахмасп считал, что он может в конечном итоге уменьшить власть кызылбашей , создав и полностью интегрировав новый слой в иранское общество. Как утверждает Encyclopaedia Iranica , для Тахмаспа проблема вращалась вокруг военной племенной элиты империи, кызылбашей, которые считали, что физическая близость и контроль над членом непосредственной семьи Сефевидов гарантируют духовные преимущества, политическое состояние и материальное развитие. [117] С появлением этого нового кавказского слоя в иранском обществе неоспоримая мощь кызылбашей (которые функционировали во многом подобно гази соседней Османской империи ) была бы поставлена под сомнение и полностью уменьшилась, поскольку общество стало бы полностью меритократическим .
Шах Аббас I и его преемники значительно расширили эту политику и план, начатый Тахмаспом, депортировав только за время своего правления около 200 000 грузин , 300 000 армян и 100 000–150 000 черкесов в Иран, завершив создание нового слоя в иранском обществе. С этим, а также с полной систематической дезорганизацией кызылбашей по его личным приказам, он в конечном итоге полностью преуспел в замене власти кызылбашей властью кавказских гулямов . Эти новые кавказские элементы (так называемые гилман / غِلْمَان / «слуги» ), почти всегда после обращения в шиизм в зависимости от данной функции, были бы, в отличие от кызылбашей, полностью лояльны только шаху. Остальные массы кавказцев были задействованы во всех других возможных функциях и должностях, доступных в империи, а также в гареме , регулярной армии, ремесленниках, фермерах и т. д. Эта система массового использования кавказских подданных сохранялась до падения династии Каджаров .
Величайший из монархов Сефевидов, шах Аббас I Великий (1587–1629) пришел к власти в 1587 году в возрасте 16 лет. Аббас I сначала сражался с узбеками, отвоевав Герат и Мешхед в 1598 году, которые были потеряны его предшественником Мохаммадом Ходабандой в Османско-Сефевидской войне (1578–1590) . Затем он обратился против османов, главных соперников Сефевидов, отвоевав Багдад, восточный Ирак, кавказские провинции и далее к 1618 году . Между 1616 и 1618 годами, после непослушания его самых верных грузинских подданных Теймураза I и Луарсаба II , Аббас провел карательную кампанию на своих территориях Грузии, опустошив Кахетию и Тбилиси и уведя 130 000 [118] – 200 000 [119] [120] грузинских пленников в сторону материкового Ирана. Его новая армия, которая значительно улучшилась с приходом Роберта Ширли и его братьев после первой дипломатической миссии в Европу , одержала первую сокрушительную победу над главными соперниками Сефевидов, османами, в вышеупомянутой войне 1603–1618 годов и превзошла османов по военной мощи. Он также использовал свои новые силы, чтобы вытеснить португальцев из Бахрейна (1602) и Ормуза (1622) с помощью английского флота в Персидском заливе.
Он расширил торговые связи с Голландской Ост-Индской компанией и установил прочные связи с европейскими королевскими домами, которые были инициированы Исмаилом I ранее в рамках союза Габсбургов и Персии . Таким образом, Аббас I смог разорвать зависимость от кызылбашей в военной мощи и, следовательно, централизовать контроль. Династия Сефевидов уже утвердилась во время шаха Исмаила I, но при Аббасе I она действительно стала крупной державой в мире вместе со своим главным соперником Османской империей, с которой она смогла конкурировать на равных. Он также начал продвигать туризм в Иране. Под их правлением персидская архитектура снова расцвела и увидела много новых памятников в различных иранских городах, из которых Исфахан является наиболее ярким примером.
За исключением шаха Аббаса Великого , шаха Исмаила I , шаха Тахмаспа I и шаха Аббаса II , многие из правителей Сефевидов были неэффективны, часто больше интересуясь своими женщинами, алкоголем и другими видами досуга. Конец правления Аббаса II в 1666 году ознаменовал начало конца династии Сефевидов. Несмотря на падение доходов и военные угрозы, многие из поздних шахов вели роскошный образ жизни. Шах Солтан Хосейн (1694–1722) в частности был известен своей любовью к вину и незаинтересованностью в управлении. [121]
Пришедшая в упадок страна неоднократно подвергалась набегам на своих границах. Наконец, вождь гильзаев -пуштунов по имени Мир Вайс-хан поднял восстание в Кандагаре и разбил армию Сефевидов под руководством иранского грузинского наместника региона Гургин-хана . В 1722 году Петр Великий из соседней Российской империи начал русско-персидскую войну (1722–1723) , захватив многие кавказские территории Ирана, включая Дербент , Шеки , Баку , а также Гилян , Мазандаран и Астрабад . В разгар хаоса, в том же 1722 году, афганская армия во главе с сыном Мир Вайса Махмудом прошла через восточный Иран, осадила и взяла Исфахан . Махмуд провозгласил себя «шахом» Персии. Тем временем имперские соперники Персии, османы и русские, воспользовались хаосом в стране, чтобы захватить больше территории для себя. [122] В результате этих событий династия Сефевидов фактически прекратила свое существование. В 1724 году, согласно Константинопольскому договору , османы и русские согласились разделить между собой недавно завоеванные территории Ирана. [123]
Территориальная целостность Ирана была восстановлена коренным иранским тюркским военачальником Афшар из Хорасана, Надир-шахом . Он победил и изгнал афганцев, победил османов , восстановил Сефевидов на троне и договорился об уходе русских с кавказских территорий Ирана, заключив Рештский и Гянджинский договоры . К 1736 году Надир стал настолько могущественным, что смог свергнуть Сефевидов и короновать себя шахом. Надир был одним из последних великих завоевателей Азии и недолгое время правил, вероятно, самой могущественной империей в мире. Чтобы финансово поддержать свои войны против главного соперника Персии, Османской империи , он сосредоточил свои усилия на слабой, но богатой Империи Моголов на востоке. В 1739 году, в сопровождении своих верных кавказских подданных, включая Ираклия II , [124] [125] : 55 он вторгся в Индию Великих Моголов , разгромил численно превосходящую армию Великих Моголов менее чем за три часа и полностью разграбил и разграбил Дели , вернув огромное богатство Персии. На обратном пути он также завоевал все узбекские ханства, за исключением Коканда , и сделал узбеков своими вассалами. Он также прочно восстановил персидское правление над всем Кавказом, Бахрейном, а также большими частями Анатолии и Месопотамии. Непобежденный в течение многих лет, его поражение в Дагестане , последовавшее за партизанскими восстаниями лезгин и покушением на него около Мазандарана , часто считается поворотным моментом во впечатляющей карьере Надера. К его разочарованию, дагестанцы прибегли к партизанской войне, и Надер со своей обычной армией не смог добиться большого прогресса против них. [126] В битве при Андалале и битве при Аварии армия Надера была сокрушительно разбита, и он потерял половину своих сил, а также был вынужден бежать в горы. [127] [ нужен лучший источник ] Хотя Надеру удалось захватить большую часть Дагестана во время своей кампании, эффективная партизанская война, развернутая лезгинами, а также аварцами и лакцами, сделала иранское повторное завоевание конкретного северокавказского региона на этот раз недолгим; несколько лет спустя Надер был вынужден отступить. Примерно в то же время на него было совершено покушение около Мазандарана, что ускорило ход истории; он медленно заболевал и страдал манией величия, ослепляя своих сыновей, которых он подозревал в покушениях, и проявляя все большую жестокость по отношению к своим подданным и офицерам. В последние годы его жизни это в конечном итоге спровоцировало многочисленные восстания и, в конечном счете, убийство Надера в 1747 году. [128]
За смертью Надера последовал период анархии в Иране, когда соперничающие командиры армий боролись за власть . Собственная семья Надера, Афшариды, вскоре была вынуждена удерживать небольшой домен в Хорасане. Многие кавказские территории откололись в различных кавказских ханствах . Османы вернули утраченные территории в Анатолии и Месопотамии. Оман и узбекские ханства Бухара и Хива обрели независимость. Ахмад-шах Дуррани , один из офицеров Надера, основал независимое государство, которое в конечном итоге стало современным Афганистаном. Ираклий II и Теймураз II , которые в 1744 году были сделаны царями Кахетии и Картли соответственно самим Надером за их верную службу, [125] : 55 воспользовались вспышкой нестабильности и объявили фактическую независимость. Ираклий II взял под свой контроль Картли после смерти Теймураза II, таким образом объединив два государства в Картли-Кахетинское царство , став первым грузинским правителем за три столетия, который правил политически объединенной восточной Грузией, [129] и из-за безумного поворота событий в материковом Иране он смог оставаться фактически автономным в течение периода Зендов . [130] Из своей столицы Шираз Карим-хан из династии Зендов правил «островом относительного спокойствия и мира в иначе кровавый и разрушительный период», [131] однако пределы власти Зендов были ограничены современным Ираном и частями Кавказа. Смерть Карим-хана в 1779 году привела к еще одной гражданской войне, в которой династия Каджаров в конечном итоге одержала победу и стала царями Ирана. Во время гражданской войны Иран окончательно потерял Басру в 1779 году, захваченную османами во время Османско-персидской войны (1775–76) [132] , а Бахрейн перешел к семье Аль-Халифа после вторжения Бани-Утба в 1783 году. [ требуется ссылка ]
Ага Мохаммад-хан вышел победителем из гражданской войны, которая началась со смертью последнего короля Зендов. Его правление отмечено возрождением централизованно управляемого и объединенного Ирана. После смерти Надир-шаха и последнего из Зендов большинство кавказских территорий Ирана откололись в различные кавказские ханства . Ага Мохаммад-хан, как и короли Сефевидов и Надир-шах до него, рассматривал регион как ничем не отличающийся от территорий материкового Ирана. Поэтому его первой целью после того, как он обеспечил материковый Иран, было повторное включение Кавказского региона в Иран. [133] Грузия рассматривалась как одна из самых неотъемлемых территорий. [130] Для Ага Мохаммад-хана повторное подчинение и реинтеграция Грузии в Иранскую империю были частью того же процесса, который привел Шираз , Исфахан и Тебриз под его власть. [130] Как утверждает Кембриджская история Ирана , его постоянное отделение было немыслимо и ему нужно было противостоять так же, как сопротивлялись бы попытке отделения Фарса или Гиляна . [130] Поэтому для Ага Мохаммад-хана было естественно предпринять все необходимые меры на Кавказе, чтобы подчинить и вновь включить недавно утраченные регионы после смерти Надир-шаха и упадка Зандов, включая подавление того, что в глазах иранцев рассматривалось как измена со стороны вали ( наместника) Грузии, а именно грузинского царя Ираклия II (Геракла II), который был назначен наместником Грузии самим Надир-шахом. [130]
Ага Мохаммад-хан впоследствии потребовал, чтобы Ираклий II отказался от договора 1783 года с Россией и снова подчинился персидскому сюзеренитету [133] в обмен на мир и безопасность своего королевства. Османы, соседний соперник Ирана, впервые за четыре столетия признали права последнего на Картли и Кахетию . [134] Ираклий тогда обратился к своему теоретическому покровителю, императрице Екатерине II из России , с просьбой предоставить не менее 3000 русских солдат [134] , но его просьбу проигнорировали, и Грузия осталась одна отражать персидскую угрозу. [135] Тем не менее, Ираклий II все еще отклонил ультиматум хана . [136] В ответ Ага-Мухаммед-хан вторгся в Кавказский регион, перейдя реку Аракс , и, по пути в Грузию, он вновь подчинил себе иранские территории Эриванского ханства , Ширвана , Нахичеванского ханства , Гянджинского ханства , Дербентского ханства , Бакинского ханства , Талышского ханства , Шекинского ханства , Карабахского ханства , которые включают в себя современные Армению , Азербайджан , Дагестан и Игдыр . Достигнув Грузии со своей большой армией, он одержал победу в битве при Крцаниси , которая привела к захвату и разграблению Тбилиси , а также к фактическому повторному подчинению Грузии. [137] [138] По возвращении из успешной кампании в Тбилиси и при эффективном контроле над Грузией, вместе с примерно 15 000 грузинских пленников, которые были отправлены обратно в материковый Иран, [135] Ага Мохаммад был официально коронован шахом в 1796 году на равнине Муган , так же, как и его предшественник Надир-шах примерно за шестьдесят лет до этого.
Ага Мохаммад Шах был позже убит во время подготовки второго похода против Грузии в 1797 году в Шуше [139] (ныне часть Азербайджанской Республики ), а опытный царь Ираклий умер в начале 1798 года. Восстановление иранской гегемонии над Грузией длилось недолго; в 1799 году русские вошли в Тбилиси. [140] Русские уже активно проводили экспансионистскую политику в отношении соседних империй на юге, а именно Османской империи и последующих иранских королевств с конца 17-го / начала 18-го века. Следующие два года после вступления России в Тбилиси были временем смятения, и ослабленное и опустошенное Грузинское царство со столицей, наполовину находящейся в руинах, было легко поглощено Россией в 1801 году. [135] [136] Поскольку Иран не мог допустить или разрешить уступку Закавказья и Дагестана, которые были неотъемлемой частью Ирана на протяжении веков, [141] это привело бы непосредственно к войнам несколькими годами позже, а именно к русско -персидским войнам 1804-1813 и 1826-1828 годов . Исход этих двух войн (в Гюлистанском и Туркменчайском договорах соответственно) доказал необратимую вынужденную уступку и потерю того, что сейчас является восточной Грузией , Дагестаном , Арменией и Азербайджаном , в пользу Императорской России. [142] [137]
Территория к северу от реки Аракс , включая территорию современной республики Азербайджан, восточной Грузии, Дагестана и Армении, была иранской территорией до тех пор, пока не была оккупирована Россией в течение XIX века. [143]
После официальной потери обширных территорий на Кавказе должны были произойти крупные демографические сдвиги. После войны 1804–1814 годов, а также войны 1826–1828 годов, в результате которой были уступлены последние территории, большие миграции, так называемые кавказские мухаджиры , отправились в путь на материковый Иран. Некоторые из этих групп включали айрумов , карапапакистов , черкесов , лезгинов- шиитов и других закавказских мусульман. [144]
После битвы при Гяндже 1804 года во время русско-персидской войны (1804–1813) многие тысячи айрумов и карапапаков были поселены в Тебризе. В течение оставшейся части войны 1804–1813 годов, а также в течение войны 1826–1828 годов большое количество айрумов и карапапаков, которые все еще оставались на недавно завоеванных русских территориях, были поселены и мигрировали в Солдуз (в современной иранской провинции Западный Азербайджан ). [145] Как гласит Кембриджская история Ирана : «Постоянное вторжение русских войск вдоль границы на Кавказе, жестокие карательные экспедиции генерала Ермолова и плохое управление вынудили большое количество мусульман и даже некоторых грузинских христиан отправиться в изгнание в Иран». [146]
С 1864 года до начала 20-го века произошло еще одно массовое изгнание кавказских мусульман в результате победы России в Кавказской войне . Другие просто добровольно отказались жить под христианским русским правлением и, таким образом, отправились в Турцию или Иран. Эти миграции снова, в сторону Ирана, включали массы кавказских азербайджанцев , других закавказских мусульман, а также многих северокавказских мусульман, таких как черкесы, шииты-лезгины и лакцы . [144] [147] Многие из этих мигрантов сыграли ключевую роль в дальнейшей иранской истории, поскольку они сформировали большую часть рядов Персидской казачьей бригады , которая была создана в конце 19-го века. [148] Первоначальные ряды бригады полностью состояли из черкесов и других кавказских мухаджиров. [148] Эта бригада оказалась решающей в последующие десятилетия в истории Каджаров.
Кроме того, Туркменчайский договор 1828 года включал официальные права Российской империи поощрять расселение армян из Ирана на недавно завоеванных российских территориях. [149] [150] До середины четырнадцатого века армяне составляли большинство в Восточной Армении . [151] В конце четырнадцатого века, после походов Тимура , расцвел Тимуридский ренессанс , и ислам стал доминирующей верой, а армяне стали меньшинством в Восточной Армении. [151] После столетий постоянных войн на Армянском нагорье многие армяне решили эмигрировать и поселиться в других местах. После массового переселения армян и мусульман шахом Аббасом I в 1604–05 годах, [152] их численность еще больше сократилась.
Во время российского вторжения в Иран около 80% населения Иранской Армении были мусульманами ( персами , тюрками и курдами ), тогда как христианские армяне составляли меньшинство, около 20%. [153] В результате Гюлистанского договора (1813) и Туркменчайского договора (1828) Иран был вынужден уступить Иранскую Армению (которая также составляла современную Армению ) русским. [154] [155] После того, как российская администрация захватила Иранскую Армению, этнический состав изменился, и таким образом, впервые за более чем четыре столетия этнические армяне снова начали составлять большинство в одной из частей исторической Армении. [156] Новая российская администрация поощряла переселение этнических армян из собственно Ирана и Османской Турции . В результате к 1832 году число этнических армян сравнялось с числом мусульман. [153] Только после Крымской войны и русско-турецкой войны 1877–1878 годов , которые привели к новому притоку турецких армян, этнические армяне снова создали прочное большинство в Восточной Армении . [157] Тем не менее, город Эривань сохранял мусульманское большинство вплоть до двадцатого века. [157] По словам путешественника HFB Lynch , в начале 1890-х годов город Эривань был на 50% армянским и на 50% мусульманским (татары [а] , т. е. азербайджанцы и персы). [160]
Правление Фатх Али-шаха ознаменовалось усилением дипломатических контактов с Западом и началом интенсивного европейского дипломатического соперничества из-за Ирана. Его внук Мохаммад-шах , который стал его преемником в 1834 году, попал под влияние России и предпринял две неудачные попытки захватить Герат . Когда Мохаммад-шах умер в 1848 году, престол перешел к его сыну Насеру ад-Дину Шаху Каджару , который оказался самым способным и успешным из правителей династии Каджаров. Он основал первую современную больницу в Иране. [161]
Считается, что Великий персидский голод 1870–1871 годов стал причиной гибели двух миллионов человек. [162]
Новая эра в истории Персии началась с Персидской конституционной революции против шаха в конце 19-го и начале 20-го веков. Шаху удалось остаться у власти, предоставив ограниченную конституцию в 1906 году (сделав страну конституционной монархией ). Первый меджлис (парламент) был созван 7 октября 1906 года.
Открытие нефти в 1908 году британцами в Хузестане вызвало интенсивный возобновленный интерес к Персии со стороны Британской империи (см. Уильям Нокс Д'Арси и Англо-иранская нефтяная компания , ныне BP ). Контроль над Персией оставался предметом спора между Соединенным Королевством и Россией в том, что стало известно как Большая игра , и было закреплено в Англо-русской конвенции 1907 года , которая разделила Персию на сферы влияния, независимо от ее национального суверенитета.
Во время Первой мировой войны страна была оккупирована британскими, османскими и русскими войсками, но по сути сохраняла нейтралитет (см. Персидская кампания ). В 1919 году, после русской революции и вывода войск, Британия попыталась установить протекторат в Персии, но безуспешно.
Наконец, конституционалистское движение Гиляна и вакуум центральной власти, вызванный нестабильностью правительства Каджаров, привели к возвышению Реза-хана, который позже стал Реза-шахом Пехлеви , и последующему установлению династии Пехлеви в 1925 году. В 1921 году военный переворот установил Реза-хана, офицера Персидской казачьей бригады , в качестве доминирующей фигуры на следующие 20 лет. Сейед Зия-эд-дин Табатабаи также был лидером и важной фигурой в совершении переворота. Переворот на самом деле не был направлен против монархии Каджаров; согласно Encyclopaedia Iranica , он был направлен против чиновников, которые находились у власти и фактически играли роль в контроле над правительством — кабинета министров и других лиц, которые играли роль в управлении Персией. [163] В 1925 году, после двух лет пребывания на посту премьер-министра, Реза-хан стал первым шахом династии Пехлеви.
Реза-шах правил почти 16 лет до 16 сентября 1941 года, когда он был вынужден отречься от престола из-за англо-советского вторжения в Иран . Он создал авторитарное правительство , которое ценило национализм , милитаризм , секуляризм и антикоммунизм в сочетании со строгой цензурой и государственной пропагандой . [164] Реза-шах провел множество социально-экономических реформ, реорганизовав армию, государственное управление и финансы. [165]
Его сторонникам его правление принесло «закон и порядок, дисциплину, центральную власть и современные удобства – школы, поезда, автобусы, радио, кинотеатры и телефоны». [166] Однако его попытки модернизации подверглись критике за то, что они были «слишком быстрыми» [167] и «поверхностными» [168] , а его правление было временем «угнетения, коррупции, налогообложения, отсутствия подлинности» с «безопасностью, типичной для полицейских государств ». [166]
Многие из новых законов и правил вызвали негодование среди набожных мусульман и духовенства. Например, мечети были обязаны использовать стулья; большинство мужчин должны были носить западную одежду, включая шляпу с полями; женщин поощряли отказаться от хиджаба — хиджаб был в конечном итоге запрещен в 1936 году ; мужчинам и женщинам было разрешено свободно собираться, нарушая исламское смешение полов . Напряженность достигла пика в 1935 году, когда базарщики и жители деревень подняли восстание в святилище Имама Резы в Мешхеде , чтобы протестовать против планов запрета хиджаба, скандируя лозунги, такие как «Шах — новый езид ». Десятки были убиты и сотни получили ранения, когда войска наконец подавили беспорядки. [169]
В то время как немецкие армии были весьма успешны против Советского Союза , иранское правительство ожидало, что Германия выиграет войну и создаст мощную силу на своих границах. Оно отклонило британские и советские требования изгнать немецких жителей из Ирана. В ответ два союзника вторглись в августе 1941 года и легко сокрушили слабую иранскую армию в ходе операции «Согласие» . Иран стал основным каналом союзнической помощи по ленд-лизу в Советский Союз. Целью было обеспечение безопасности иранских нефтяных месторождений и обеспечение линий снабжения союзников (см. Персидский коридор ). Иран оставался официально нейтральным. Его монарх Реза-шах был свергнут во время последующей оккупации и заменен его молодым сыном Мохаммадом Резой Пехлеви . [170]
На Тегеранской конференции 1943 года союзники приняли Тегеранскую декларацию , которая гарантировала послевоенную независимость и границы Ирана. Однако, когда война фактически закончилась, советские войска, размещенные на северо-западе Ирана, не только отказались уйти, но и поддержали восстания, которые создали недолговечные просоветские сепаратистские национальные государства в северных регионах Азербайджана и Иранского Курдистана , Азербайджанское Народное Правительство и Республику Курдистан соответственно, в конце 1945 года. Советские войска не выводились из Ирана до мая 1946 года, получив обещание нефтяных концессий. Советские республики на севере были вскоре свергнуты , а нефтяные концессии были отменены. [171] [172]
Первоначально были надежды, что после оккупации Иран может стать конституционной монархией . Новый молодой шах Мохаммад Реза Шах Пехлеви изначально занял очень невмешательскую роль в правительстве и позволил парламенту удерживать большую власть. Некоторые выборы проводились в первые шаткие годы, хотя они оставались погрязшими в коррупции. Парламент стал хронически нестабильным, и с 1947 по 1951 год Иран видел взлеты и падения шести разных премьер-министров. Пехлеви увеличил свою политическую власть, созвав Учредительное собрание Ирана в 1949 году , которое наконец сформировало Сенат Ирана — законодательную верхнюю палату , разрешенную конституцией 1906 года, но так и не реализованную. Новые сенаторы в значительной степени поддерживали Пехлеви, как он и предполагал.
В 1951 году премьер-министр Мохаммед Мосаддык получил необходимое голосование от парламента для национализации британской нефтяной промышленности в ситуации, известной как Абаданский кризис . Несмотря на британское давление, включая экономическую блокаду, национализация продолжалась. Мосаддык был ненадолго отстранен от власти в 1952 году, но был быстро назначен шахом повторно из-за народного восстания в поддержку премьера, и он, в свою очередь, вынудил шаха отправиться в кратковременное изгнание в августе 1953 года после неудавшегося военного переворота полковника Имперской гвардии Нематоллы Нассири .
Вскоре после этого, 19 августа, успешный переворот возглавил отставной генерал армии Фазлолла Захеди , которому помогали Соединенные Штаты ( ЦРУ ) [173] при активной поддержке Великобритании ( МИ-6 ) (известный как операция «Аякс» и операция «Ботинок» для соответствующих агентств). [174] Переворот — с черной пропагандистской кампанией, призванной настроить население против Мосаддыка [175] — заставил Мосаддыка уйти с должности. Мосаддык был арестован и осужден за измену. Признанный виновным, его приговор был сокращен до домашнего ареста в его семейном поместье, а его министр иностранных дел Хоссейн Фатеми был казнен. Захеди стал его преемником на посту премьер-министра и подавил оппозицию шаху, в частности Национальный фронт и Коммунистическую партию Туде .
Иран управлялся как автократия при шахе с американской поддержкой с того времени и до революции. Иранское правительство заключило соглашение с международным консорциумом иностранных компаний, которые управляли иранскими нефтяными объектами в течение следующих 25 лет, разделив прибыль пятьдесят на пятьдесят с Ираном, но не позволив Ирану проводить аудит своих счетов или иметь членов в их совете директоров. В 1957 году военное положение было отменено после 16 лет, и Иран стал ближе к Западу, присоединившись к Багдадскому пакту и получив военную и экономическую помощь от США. В 1961 году Иран инициировал ряд экономических, социальных, аграрных и административных реформ для модернизации страны, которые стали известны как Белая революция шаха .
Ядром этой программы была земельная реформа. Модернизация и экономический рост происходили беспрецедентными темпами, подпитываемые огромными запасами нефти Ирана, третьими по величине в мире. Однако реформы, включая Белую революцию, не значительно улучшили экономические условия, а либеральная прозападная политика оттолкнула некоторые исламские религиозные и политические группы. В начале июня 1963 года в течение нескольких дней происходили массовые беспорядки в поддержку аятоллы Рухоллы Хомейни после ареста священнослужителя за речь, содержащую нападки на шаха.
Два года спустя премьер-министр Хассан Али Мансур был убит, а служба внутренней безопасности SAVAK стала более агрессивной. В 1970-х годах появились левые партизанские группы, такие как «Муджахеддин-и-Хальк» (MEK), которые способствовали свержению шаха во время Иранской революции 1979 года.
Почти сто иранских политических заключенных были убиты САВАК в течение десятилетия до революции, и еще больше были арестованы и подвергнуты пыткам. [176] Исламское духовенство во главе с аятоллой Рухоллой Хомейни (который был изгнан в 1964 году) становилось все более крикливым.
Иран значительно увеличил свой оборонный бюджет и к началу 1970-х годов стал сильнейшей военной державой региона. Двусторонние отношения с Ираком были не очень хорошими, в основном из-за спора по водному пути Шатт-эль-Араб . В ноябре 1971 года иранские войска захватили контроль над тремя островами в устье Персидского залива; в ответ Ирак выслал тысячи иранских граждан. После ряда столкновений в апреле 1969 года Иран аннулировал соглашение 1937 года и потребовал пересмотра.
В середине 1973 года шах вернул нефтяную промышленность под национальный контроль. После арабо-израильской войны октября 1973 года Иран не присоединился к арабскому нефтяному эмбарго против Запада и Израиля . Вместо этого он воспользовался ситуацией, чтобы поднять цены на нефть, используя вырученные деньги для модернизации и увеличения расходов на оборону.
Пограничный спор между Ираком и Ираном был решен подписанием Алжирского соглашения 6 марта 1975 года.
Иранская революция , также известная как Исламская революция , [177] была революцией , которая преобразовала Иран из абсолютной монархии при шахе Мохаммеде Резе Пехлеви в исламскую республику при аятолле Рухолле Хомейни , одном из лидеров революции и основателе Исламской Республики. [9] Можно сказать, что ее временной промежуток начался в январе 1978 года с первыми крупными демонстрациями, [178] и завершился одобрением новой теократической Конституции, в соответствии с которой аятолла Хомейни стал Верховным лидером страны, в декабре 1979 года. [179]
В это время Мохаммад Реза Пехлеви покинул страну в изгнании в январе 1979 года после того, как забастовки и демонстрации парализовали страну, а 1 февраля 1979 года аятолла Хомейни вернулся в Тегеран. [179] Окончательный крах династии Пехлеви произошел вскоре после того, как 11 февраля иранские военные объявили себя «нейтральными» после того, как партизаны и повстанческие войска разгромили войска, верные шаху, в вооруженных уличных боях. Иран официально стал Исламской Республикой 1 апреля 1979 года после того, как иранцы подавляющим большинством одобрили национальный референдум, чтобы сделать его таковым за день до этого . [180]
Идеология революционного правительства была популистской, националистической и, прежде всего, шиитской исламской . Его уникальная конституция основана на концепции велаят-е факих, идее, выдвинутой Хомейни, что мусульмане — фактически все — требуют «опеки» в форме правления или надзора со стороны ведущего исламского юриста или юристов. [181] Хомейни был этим правящим юристом, или верховным лидером , до своей смерти в 1989 году.
Быстро модернизирующаяся, капиталистическая экономика Ирана была заменена популистской и исламской экономической и культурной политикой. Большая часть промышленности была национализирована , законы и школы исламизированы, а западное влияние запрещено.
Исламская революция также оказала большое влияние на весь мир. В немусульманском мире она изменила образ ислама, вызвав большой интерес к политике и духовности ислама, [182] а также «страх и недоверие к исламу» и особенно к Исламской Республике и ее основателю. [183]
Хомейни был лидером революции или Верховным лидером Ирана с 1979 года до своей смерти 3 июня 1989 года. Эта эпоха была отмечена консолидацией революции в теократическую республику под руководством Хомейни, а также дорогостоящей и кровавой войной с Ираком .
Консолидация продолжалась до 1982–1983 годов, [184] [185] пока Иран справлялся с ущербом, нанесенным его экономике, вооруженным силам и аппарату правительства, а протесты и восстания секуляристов, левых и более традиционных мусульман — бывших союзников революционеров, а теперь соперников — были эффективно подавлены. Многие политические оппоненты были казнены новыми режимами. После событий революции марксистские партизаны и федералистские партии восстали в регионах, включающих Хузистан , Курдистан и Гонбад-и-Кабус , что привело к ожесточенным боям между повстанцами и революционными силами. Эти восстания начались в апреле 1979 года и длились от нескольких месяцев до года, в зависимости от региона. Курдское восстание , возглавляемое KDPI, было самым жестоким, продолжалось до 1983 года и привело к 10 000 жертв.
Летом 1979 года Ассамблея экспертов по конституции разработала новую конституцию, дающую Хомейни мощный пост защитника-юриста Верховного лидера [186] и клерикальный Совет стражей, наделенный полномочиями в области законодательства и выборов . Новая конституция была одобрена референдумом в декабре 1979 года.
Ранним событием в истории Исламской республики, которое имело долгосрочные последствия, был кризис с заложниками в Иране . После того, как бывший шах Ирана был допущен в Соединенные Штаты для лечения рака, 4 ноября 1979 года иранские студенты захватили персонал посольства США , назвав посольство «логовом шпионов». [187] Пятьдесят два заложника удерживались в течение 444 дней до января 1981 года. [188] Попытка американских военных спасти заложников провалилась. [189]
Захват был чрезвычайно популярен в Иране, где тысячи людей собрались в поддержку захватчиков заложников, и считается, что он укрепил престиж аятоллы Хомейни и укрепил антиамериканизм. Именно в это время Хомейни начал называть Америку « Великим Сатаной ». В Америке, где считалось нарушением давнего принципа международного права, что дипломаты могут быть высланы, но не взяты в плен, это вызвало мощную антииранскую реакцию. Отношения между двумя странами оставались глубоко антагонистическими, а американские международные санкции нанесли ущерб экономике Ирана. [190]
Во время этого политического и социального кризиса иракский лидер Саддам Хусейн попытался воспользоваться беспорядком Революции, слабостью иранских военных и антагонизмом революции с западными правительствами. Некогда сильные иранские военные были распущены во время революции, и после свержения шаха Хусейн имел амбиции позиционировать себя как нового сильного человека на Ближнем Востоке. Он стремился расширить доступ Ирака к Персидскому заливу, приобретя территории, которые Ирак ранее захватил у Ирана во время правления шаха.
Главным для Ирака был Хузестан , который мог похвастаться не только значительным арабским населением, но и богатыми нефтяными месторождениями. В одностороннем порядке от имени Объединенных Арабских Эмиратов острова Абу-Муса , а также Большой и Малый Томбы также стали целями. Имея эти амбиции в виду, Хусейн планировал полномасштабное нападение на Иран, хвастаясь, что его силы могут достичь столицы в течение трех дней. 22 сентября 1980 года иракская армия вторглась в Иран в Хузестане, ускорив ирано-иракскую войну . Нападение застало революционный Иран врасплох.
Хотя силы Саддама Хусейна добились нескольких ранних успехов, иранские силы оттеснили иракскую армию обратно в Ирак к 1982 году. Хомейни стремился экспортировать свою исламскую революцию на запад в Ирак, особенно на большинство шиитских арабов, проживающих в стране. Затем война продолжалась еще шесть лет до 1988 года, когда Хомейни, по его словам, «выпил чашу яда» и принял перемирие при посредничестве Организации Объединенных Наций.
Десятки тысяч иранских гражданских лиц и военнослужащих погибли, когда Ирак применил химическое оружие в своей войне. Ирак финансово поддерживали Египет , арабские страны Персидского залива , Советский Союз и страны Варшавского договора , США (начиная с 1983 года), Франция, Великобритания, Германия, Бразилия и Китайская Народная Республика (которая также продавала оружие Ирану).
В течение восьмилетней войны жертвами химического оружия Ирака стали более 182 000 курдов [191] . Общее число иранских жертв войны оценивается от 500 000 до 1 000 000 человек. Почти все соответствующие международные агентства подтвердили, что Саддам применял химическое оружие для сдерживания иранских атак с использованием человеческой волны ; эти агентства единогласно подтвердили, что Иран никогда не использовал химическое оружие во время войны. [192] [193] [194] [195]
Начиная с 19 июля 1988 года и в течение примерно пяти месяцев правительство систематически казнило тысячи политических заключенных по всему Ирану. Это обычно называют казнями иранских политических заключенных 1988 года или Иранской резней 1988 года. Главной целью были члены Народной организации моджахедов Ирана (PMOI), хотя было также включено меньшее количество политических заключенных из других левых групп, таких как партия Туде Ирана (Коммунистическая партия). [196] [197] Оценки числа казненных варьируются от 1400 [198] до 30 000. [199] [200]
На смертном одре в 1989 году Хомейни назначил Совет по конституционной реформе из 25 человек, который назвал тогдашнего президента Али Хаменеи следующим Верховным лидером и внес ряд изменений в конституцию Ирана. [201] После смерти Хомейни 3 июня 1989 года последовал плавный переход. Хотя Хаменеи не обладал «харизмой и духовным положением» Хомейни, он создал сеть сторонников в вооруженных силах Ирана и его экономически мощных религиозных фондах . [202] Во время его правления, как утверждает, по крайней мере, один наблюдатель, иранский режим больше напоминал «духовную олигархию... чем автократию». [202]
Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani succeeded Khamenei as president on 3 August 1989, as a pragmatic conservative who served two four-year terms and focused his efforts on rebuilding the country's economy and infrastructure damaged by war, though hampered by low oil prices. Rafsanjani sought to restore confidence in the government among the general population by privatizing the companies that had been nationalized in the first few years of the Islamic Republic, as well as by bringing in qualified technocrats to manage the economy. The state of their economy also influenced the government to move towards ending their diplomatic isolation. This was achieved through the reestablishment of normalized relations with neighbors such as Saudi Arabia and an attempt to improve its reputation in the region with assertions that its revolution was not exportable to other states.[203] During the Persian Gulf War in 1991 the country remained neutral, restricting its action to the condemnation of the U.S. and allowing fleeing Iraqi aircraft and refugees into the country.[citation needed]
Iran in the 1990s had a greater secular behavior and admiration for Western popular culture than in the previous decades. This admiration had become a way in which the urban population expressed their resentment at the invasive Islamic policies of the government.[204] The pressures from the population placed on the new Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei led to an uneasy alliance between him and President Akbar Hashemi Rafsanjani. Through this alliance they attempted to hinder the ulama's ability to gain further control of the state. In 1989, they created a sequence of constitutional amendments that removed the office of prime minister and increased the scope of presidential power. However, these new amendments did not curtail the powers of the Supreme Leader of Iran in any way; this position still contained the ultimate authority over the armed forces, the making of war and peace, the final say in foreign policy, and the right to intervene in the legislative process whenever he deemed it necessary.[204]
President Rafsanjani's economic policies led to stronger relations with the outside world. But his government's relaxation of the enforcement of certain regulations on social behavior were met with some responses of widespread disenchantment among the general population with the ulama as rulers of the country.[204] This led to the defeat of the government's candidate for president in 1997, who had the backing of the supreme Islamic jurist. He was beaten by an independent candidate from the Reformists, Mohammad Khatami. He received 69% of the vote and enjoyed particular support from two groups of the population that had felt ostracized by the practices of the state: women and youth. The younger generations in the country had been too young to experience the shah's regime or the revolution that ended it, and now they resented the restrictions placed on their daily lives under the Islamic Republic. Mohammad Khatami's presidency was soon marked by tensions between the reform-minded government and an increasingly conservative and vocal clergy. This rift reached a climax in July 1999 when massive anti-government protests erupted in the streets of Tehran. The disturbances lasted over a week before police and pro-government vigilantes dispersed the crowds.
Khatami was re-elected in June 2001 but his efforts were repeatedly blocked by the conservatives in the parliament. Conservative elements within Iran's government moved to undermine the reformist movement, banning liberal newspapers and disqualifying candidates for parliamentary elections. This clampdown on dissent, combined with the failure of Khatami to reform the government, led to growing political apathy among Iran's youth.
In June 2003, anti-government protests by several thousand students took place in Tehran.[205][206] Several human rights protests also occurred in 2006.
In the 2005 Iranian presidential election, Mahmoud Ahmadinejad, mayor of Tehran, became the sixth president of Iran, after winning 62 percent of the vote in the run-off poll, against former president Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani.[207] During the authorization ceremony he kissed Khamenei's hand in demonstration of his loyalty to him.[208][209]
During this time, the American invasion of Iraq, the overthrow of Saddam Hussein's regime and empowerment of its Shi'a majority, all strengthened Iran's position in the region particularly in the mainly Shi'a south of Iraq, where a top Shia leader in the week of 3 September 2006 renewed demands for an autonomous Shi'a region.[210] At least one commentator (former U.S. Defense Secretary William S. Cohen) has stated that as of 2009 Iran's growing power has eclipsed anti-Zionism as the major foreign policy issue in the Middle East.[211]
During 2005 and 2006, there were claims that the United States and Israel were planning to attack Iran, with the most cited reason being Iran's civilian nuclear energy program which the United States and some other states fear could lead to a nuclear weapons program. China and Russia opposed military action of any sort and opposed economic sanctions. Khamenei issued a fatwa forbidding the production, stockpiling and use of nuclear weapons. The fatwa was cited in an official statement by the Iranian government at an August 2005 meeting of the International Atomic Energy Agency (IAEA) in Vienna.[212][213]
In 2009, Ahmadinejad's reelection was hotly disputed and marred by large protests that formed the "greatest domestic challenge" to the leadership of the Islamic Republic "in 30 years". The resulting social unrest is widely known as the Iranian Green Movement.[214] Reformist opponent Mir-Hossein Mousavi and his supporters alleged voting irregularities and by 1 July 2009, 1000 people had been arrested and 20 killed in street demonstrations.[215] Supreme Leader Ali Khamenei and other Islamic officials blamed foreign powers for fomenting the protest.[216]
.jpg/1280px-Raisi_in_2021-02_(cropped).jpg)
On 15 June 2013, Hassan Rouhani won the presidential election in Iran, with a total number of 36,704,156 ballots cast; Rouhani won 18,613,329 votes. In his press conference one day after election day, Rouhani reiterated his promise to recalibrate Iran's relations with the world.[217]
On 2 April 2015, following eight days of tortuous discussions in Switzerland, which lasted through the night, Iran and six world powers (United States, United Kingdom, France, China and Russia plus Germany) agreed on the outlines of an understanding to limit Iran's nuclear programs, negotiators indicated, as both sides prepared for announcements. Iranian Foreign Minister Mohammad Javad Zarif tweeted: "Found solutions. Ready to start drafting immediately." European Union foreign policy chief Federica Mogherini tweeted that she would meet the press with Zarif after a final meeting of the seven nations in the nuclear talks. She wrote: "Good news."
Reading out a joint statement, European Union foreign policy chief Federica Mogherini hailed what she called a "decisive step" after more than a decade of work. Iranian Foreign Minister Mohammad Javad Zarif followed with the same statement in Persian. U.S. Secretary of State John Kerry and the top diplomats of Britain, France and Germany also briefly took the stage behind them. The deal is intended to be a provisional framework for a comprehensive agreement and was signed in 2015, and marked a significant breakthrough in the 12-year history of negotiations with Iran over its nuclear programme.[218]
When Donald Trump was campaigning to become President of the US, he repeatedly said he would abandon the Iran nuclear deal. After he was elected president, the USA announced its withdrawal from the agreement on 8 May 2018.[219]
The Iranian-backed group known as Kataib Hezbollah attacked the United States embassy in Baghdad on 31 December 2019.[220]
On 3 January 2020, the United States military executed a drone strike at Baghdad Airport, killing Qasem Soleimani, the leader of the Quds Force, an elite branch of the Islamic Revolutionary Guard Corps.[221]
On 3 August 2021 Ebrahim Raisi was elected 8th President of Iran.[222]
Beginning on 16 September 2022 protests started against the government of Iran following the death of Mahsa Amini.[223][224][225]
On 1 April 2024, Israel's air strike on an Iranian consulate building in the Syrian capital Damascus killed an important senior commander of the Islamic Revolutionary Guards Corps (IRGC), Brig Gen Mohammad Reza Zahedi.[226] In retaliation for the Israeli strike, Iran attacked Israel with over 300 drones and missiles on 13 April. However, the Iranian attack was mainly intercepted either outside Israeli airspace or over the country itself. It was the biggest missile attack in Iranian history, and its first ever direct attack on Israel.[227] It was followed by a retaliatory missile strike by Israel on Isfahan, Iran on 19 April.[228]
On 19 May 2024, Ebrahim Raisi died in a helicopter crash in the country’s East Azerbaijan province.[229] First Vice President Mohammad Mokhber was appointed acting president after the death of President Raisi.[230]
On 28 July 2024, Masoud Pezeshkian was formally endorsed as Iran's new president by Iran's supreme leader, Ayatollah Ali Khamenei. Pezeshkian, a reformist, won in a presidential election runoff on 5 July.[231]
On 31 July 2024, Ismail Haniyeh, political chief of Palestinian political and military organisation Hamas, was assassinated in Iran’s capital, Tehran, where he was to attend the inauguration ceremony of Iran’s President Masoud Pezeshkian.[232]
._Portrait_of_Fath_'Ali_Shah_Qajar,_1815.jpg/1280px-Mihr_'Ali_(Iranian,_active_ca._1800-1830)._Portrait_of_Fath_'Ali_Shah_Qajar,_1815.jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: others (link)Chinggis Khan organized a unit of Chinese catapult specialists in 1214, and these men formed part of the first Mongol army to invade Transoxania in 1219. This was not too early for true firearms, and it was nearly two centuries after catapult-thrown gunpowder bombs had been added to the Chinese arsenal. Chinese siege equipment saw action in Transoxania in 1220 and in the north Caucasus in 1239–40.
Though he was himself a Chinese, he learned his trade from his father, who had accompanied Genghis Khan on his invasion of Muslim Transoxania and Iran. Perhaps the use of gunpowder as a propellant, in other words the invention of true guns, appeared first in the Muslim Middle East, whereas the invention of gunpowder itself was a Chinese achievement
During the 1250s, the Mongols invaded Iran with 'whole regiments' of Chinese engineers operating trebuchets (catapults) throwing gunpowder bombs. Their progress was rapid and devastating until, after the sack of Baghdad in 1258, they entered Syria. There they met an Islamic army similarly equipped and experienced their first defeat. In 1291, the same sort of weapon was used during the siege of Acre, when the European Crusaders were expelled form Palestine.
Indeed, it is possible that gunpowder devices, including Chinese mortar (huochong), had reached Central Asia through the Mongols as early as the thirteenth century.71 Yet the potential remained unexploited; even Sultan Husayn's use of cannon may have had Ottoman inspiration.
The presence of these individuals in China in the 1270s, and the deployment of Chinese engineers in Iran, mean that there were several routes by which information about gunpowder weapons could pass from the Islamic world to China, or vice versa. Thus when two authors from the eastern Mediterranean region wrote books about gunpowder weapons around the year 1280, it is not surprising that they described bombs, rockets and fire-lances very similar to some types of Chinese weaponry.
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{citation}}: CS1 maint: unfit URL (link)Agha Muhammad Khan remained nine days in the vicinity of Tiflis. His victory proclaimed the restoration of Iranian military power in the region formerly under Safavid domination.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Andreeva, Elena (2010). Russia and Iran in the great game: travelogues and orientalism (reprint ed.). Taylor & Francis. p. 6. ISBN 978-0-415-78153-4. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 17 October 2020.Çiçek, Kemal, Kuran, Ercüment (2000). The Great Ottoman-Turkish Civilisation. University of Michigan. ISBN 978-975-6782-18-7. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 20 June 2015.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Ernest Meyer, Karl, Blair Brysac, Shareen (2006). Tournament of Shadows: The Great Game and the Race for Empire in Central Asia. Basic Books. p. 66. ISBN 978-0-465-04576-1. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 17 October 2020.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite encyclopedia}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)