stringtranslate.com

Мужчины-геи

Двое геев целуются во время гей-парада
Два переплетенных символа Марса , символизирующие мужскую гомосексуальность.

Геи — это мужчины -гомосексуалисты . [1] Некоторые бисексуальные и гоморомантические мужчины могут идентифицировать себя как геев , а некоторые геи также идентифицируют себя как квиры . Историческая терминология для геев включала инвертов и уранианцев .

Геи продолжают сталкиваться со значительной дискриминацией во многих частях мира , особенно в большинстве стран Азии и Африки . В Соединенных Штатах многие геи по-прежнему сталкиваются с дискриминацией в своей повседневной жизни, [2] хотя некоторые открытые геи достигли национального успеха и известности, включая генерального директора Apple Тима Кука и глав государств и правительств, таких как Ксавье Беттель (Люксембург), Эдгарс Ринкевичс (Латвия), Габриэль Атталь (Франция) и Лео Варадкар (Ирландия).

Слово «гей» рекомендуется группами ЛГБТК и руководствами по стилю для описания всех людей, испытывающих влечение исключительно к представителям своего пола [3] , в то время как слово «лесбиянка» относится конкретно к женщинам-гомосексуалистам, а слово «гомосексуалист» — к мужчинам-гомосексуалистам [4] .

Мужской гомосексуальность в мировой истории

Некоторые ученые утверждают, что термины «гомосексуалист» и «гей» проблематичны при применении к мужчинам в древних культурах, поскольку, например, ни греки, ни римляне не обладали ни одним словом, охватывающим тот же семантический диапазон, что и современное понятие «гомосексуализм». [5] [6] Кроме того, существовали различные сексуальные практики, которые различались по степени принятия в зависимости от времени и места. [5] Другие ученые утверждают, что существуют значительные сходства между древними и современными мужчинами-гомосексуалистами. [7] [8]

В культурах, находящихся под влиянием авраамических религий , закон и церковь установили содомию как нарушение божественного закона или преступление против природы . Однако осуждение анального секса между мужчинами предшествовало христианской вере. [9] На протяжении большей части христианской истории большинство христианских теологов и конфессий считали гомосексуальное поведение безнравственным или греховным . [10] [11] Многие исторические личности, включая Сократа , лорда Байрона , Эдуарда II и Адриана , [12] использовали такие термины, как гей или бисексуал, применяемые к ним. Некоторые ученые, такие как Мишель Фуко , считали это рискованным анахроничным введением современной конструкции сексуальности, чуждой их времени, [13] хотя другие ученые оспаривают это. [14] [8] [7]

Африка

Хнумхотеп и Нианххнум целуются в нос

Первой зарегистрированной возможной гомосексуальной мужской парой в истории обычно считается Хнумхотеп и Нианххнум , древнеегипетская пара, которая жила около 2400 г. до н. э. Пара изображена в позе поцелуя носом, самой интимной позе в египетском искусстве , в окружении, по-видимому, их наследников. [15] Эшмолеанский пергамент AN 1981.940 VI или VII века представляет собой единственный пример любовного заклинания между мужчинами на коптском языке . [16] Совсем недавно европейская колонизация Африки привела к введению законов против содомии, и обычно считается основной причиной, по которой африканские страны имеют такие строгие законы против геев сегодня. [17] Три страны или юрисдикции ввели смертную казнь для геев в Африке. К ним относятся Мавритания и несколько регионов в Нигерии и Джубаленде. [18] [19] [20]

Америка

Керамические изделия доколумбовой эпохи с изображением двух мужчин, занимающихся оральным сексом.

Как и во многих других не-западных культурах, трудно определить, в какой степени западные представления о сексуальной ориентации применимы к доколумбовым культурам. Доказательства гомоэротических сексуальных актов между мужчинами были найдены во многих цивилизациях Латинской Америки до завоевания , таких как ацтеки , майя , кечуа , моче , сапотеки , инки и тупинамба в Бразилии. [21] [22] [23] Фактически, в мифологии ацтеков божество Шочипилли было символом геев и мужчин-проституток . [24]

Испанские конкистадоры были в ужасе, обнаружив, что содомия открыто практикуется среди коренных жителей, и использовали это как доказательство их предполагаемой неполноценности. [ 25] Конкистадоры много говорили о содомии среди коренных жителей, чтобы изобразить их как дикарей и, следовательно, оправдать свое завоевание и принудительное обращение в христианство. В результате растущего влияния и власти конкистадоров многие вожди коренных жителей начали сами осуждать гомосексуальные действия. В период после европейской колонизации гомосексуализм преследовался инквизицией , иногда приводя к смертным приговорам по обвинению в содомии, и эта практика стала тайной. Многие гомосексуальные мужчины вступали в гетеросексуальные браки, чтобы сохранить видимость, а некоторые обращались к духовенству, чтобы избежать общественного внимания. [26]

Во время мексиканской инквизиции , после серии доносов, власти арестовали 123 мужчин в 1658 году по подозрению в гомосексуализме. Хотя многим удалось бежать, Королевский уголовный суд приговорил четырнадцать мужчин из разных социальных и этнических групп к смерти через публичное сожжение в соответствии с законом, принятым Изабеллой Католической в ​​1497 году. Приговоры были приведены в исполнение одновременно в один день, 6 ноября 1658 года. Записи этих судебных процессов и тех, которые произошли в 1660, 1673 и 1687 годах, свидетельствуют о том, что в Мехико , как и во многих других крупных городах того времени, действовал активный преступный мир. [26] [27]

Восточная Азия

Двое молодых людей собираются вступить в отношения. Цин Китай , дата неизвестна.

В Восточной Азии однополые отношения между мужчинами были отмечены с самых ранних письменных источников. Гомосексуализм в Китае , известный как страсти разрезанного персика и различные другие эвфемизмы, был зафиксирован примерно с 600 г. до н. э. Мужской гомосексуализм упоминался во многих известных произведениях китайской литературы. Случаи однополой привязанности и сексуальных взаимодействий, описанные в классическом романе « Сон в красном тереме», кажутся наблюдателям в настоящее время такими же знакомыми, как и эквивалентные истории о романах между гетеросексуальными людьми в тот же период. Конфуцианство , будучи в первую очередь социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности, будь то гомосексуальной или гетеросексуальной. Литература династии Мин , такая как «Бянь Эр Чай» (弁而釵/弁而钗), изображает гомосексуальные отношения между мужчинами как более приятные и более «гармоничные», чем гетеросексуальные отношения. [28] В трудах Ван Шуну из династии Лю Сун утверждается, что гомосексуализм был столь же распространен, как и гетеросексуальность в Китае конца 3-го века. [29] Противостояние мужской гомосексуальности в Китае берет свое начало в средневековой династии Тан (618–907), что объясняется растущим влиянием христианских и исламских ценностей, [30] но не было полностью установлено до усилий по вестернизации поздней династии Цин и Китайской Республики . [31]

Европа

Классический период

Смерть Гиацинта Жана Брока (1801)

Самые ранние западные документы (в форме литературных произведений, предметов искусства и мифографических материалов ), касающиеся однополых отношений между мужчинами, происходят из Древней Греции . Эти отношения были ограничены между «нормальными» мужчинами и их молодыми любовниками-мужчинами. Однако отношения между взрослыми мужчинами по-прежнему в значительной степени считались табу в древнегреческой культуре. Учитывая важность в греческом обществе культивирования мужественности взрослого мужчины и предполагаемый феминизирующий эффект пассивного партнера, отношения между взрослыми мужчинами сопоставимого социального статуса считались весьма проблематичными и обычно ассоциировались с социальной стигмой. [32]

Однако это клеймо было зарезервировано только для пассивного партнера в отношениях. Согласно современному мнению, греческие мужчины, которые брали на себя пассивную сексуальную роль после достижения совершеннолетия — в этот момент они должны были взять на себя обратную роль в педерастических отношениях и стать активным и доминирующим членом — тем самым феминизировались или «делались женщиной» из себя. В театре Аристофана есть достаточно свидетельств, которые высмеивают этих пассивных мужчин и дают представление о типе едкого социального позора и стыда («atimia»), обрушиваемых на них обществом. [33]

Некоторые ученые утверждают, что в античной литературе есть примеры мужской гомосексуальной любви, например, Ахилл и Патрокл в « Илиаде» . [34] В Древнем Риме тела молодых мужчин оставались в центре мужского сексуального внимания, но отношения были между свободными мужчинами старшего возраста и рабами или освобожденными юношами, которые брали на себя рецептивную роль в сексе. Император -эллинофил Адриан известен своими отношениями с Антиноем , но христианский император Феодосий I издал закон 6 августа 390 года, осуждающий пассивных мужчин на сожжение на костре. [35] [36]

Ренессанс

«Аполлон и Кипарис» , Клод Мари Дюбюфе , 1821 г.

В эпоху Возрождения богатые города северной Италии — в частности, Флоренция и Венеция — славились широко распространенной практикой однополой любви, которой занималась значительная часть мужского населения и которая была построена по классическому образцу Греции и Рима. [37] [38] Но даже когда многие представители мужского населения вступали в однополые отношения, власти под эгидой Офицеров Ночного суда преследовали, штрафовали и заключали в тюрьму значительную часть этого населения. Со второй половины XIII века смерть была наказанием за мужскую гомосексуальность в большинстве стран Европы. [39] Отношения видных деятелей общества, таких как король Яков I и герцог Бекингем , послужили освещению этой проблемы, [40] в том числе в уличных памфлетах, написанных анонимными авторами: «Мир изменился, не знаю как, Ибо мужчины теперь целуют мужчин, а не женщин; ... О Дж. Первом и Бекингеме: Он, правда, от объятий своих жен сбежал, Чтобы избить своего возлюбленного Ганимеда» ( Mundus Foppensis, или The Fop Display'd , 1691).

Средний Восток

Иллюстрация из книги XIX века «Савакуб аль-Манакуиб», изображающая гомосексуальный секс между молодыми мужчинами (см.: Гендер и сексуальные меньшинства в Османской империи )

В древнем Шумере группа жрецов, известных как гала, работала в храмах богини Инанны , где они исполняли элегии и причитания. [41] : 285  Гала брала женские имена, говорила на диалекте эме-саль , который традиционно предназначался для женщин, и, по-видимому, занималась гомосексуальными связями. [42] Шумерский знак для гала был лигатурой знаков для «пениса» и «ануса». [42] Одна шумерская пословица гласит: «Когда гала вытирал свой зад, [он сказал]: «Я не должен возбуждать то, что принадлежит моей госпоже [то есть Инанне] » . [42] В более поздних месопотамских культурах кургарру и ассину были мужчинами-слугами богини Иштар ( восточно-семитский эквивалент Инанны ), которые одевались в женскую одежду и исполняли военные танцы в храмах Иштар. [42] Несколько аккадских пословиц , по-видимому, предполагают, что они также могли заниматься гомосексуальными связями. [42] В древней Ассирии мужская гомосексуальность присутствовала и была распространена; она также не запрещалась, не осуждалась и не рассматривалась как безнравственная или беспорядочная. Некоторые религиозные тексты содержат молитвы о божественном благословении гомосексуальных отношений. [43] Альманах заклинаний содержал молитвы, в равной степени благоприятствующие любви мужчины к женщине, женщины к мужчине и мужчины к мужчине. [44]

Геи в современной западной истории

Использование слова gay для обозначения «гомосексуального» мужчины впервые было использовано как расширение его применения к проституции: мальчик -гей был молодым человеком или подростком, обслуживающим клиентов-мужчин. [45] Аналогично, кот-гей был молодым человеком, отданным в ученики старшему бродяге и обычно обменивавшим секс и другие услуги на защиту и опеку. Применение к гомосексуализму также было расширением сексуализированного значения слова «раскованный», что подразумевало готовность игнорировать общепринятые сексуальные нормы . В суде в 1889 году проститутка Джон Сол заявил: «Иногда я выполняю случайные работы для разных геев». [46]

«Воспитание крошки» (1938) был первым фильмом, в котором слово «гей» использовалось в явном намеке на гомосексуализм. В сцене, в которойодежду персонажа Кэри Гранта отправляют в химчистку, его заставляют носить женскую мантию с перьями. Когда другой персонаж спрашивает о его мантии, он отвечает: «Потому что я просто внезапно стал геем !» Поскольку это был мейнстримный фильм в то время, когда использование этого слова для обозначения переодевания (и, как следствие, гомосексуализма) все еще было незнакомо большинству кинозрителей, фразу также можно интерпретировать как «Я просто решил сделать что-то легкомысленное». [47]

В 1950 году самое раннее на сегодняшний день упоминание слова «гей» как самоназвания для мужчин-гомосексуалистов было найдено Альфредом А. Гроссом, исполнительным секретарем Фонда Джорджа У. Генри, который сказал в июньском номере журнала Sir за 1950 год : «Я еще не встречал счастливого гомосексуалиста. У них есть манера называть себя геями, но этот термин неверен. Те, кто являются завсегдатаями баров, посещаемых другими людьми такого рода, — самые грустные люди, которых я когда-либо видел». [48]

Геи в Холокосте

Розовый треугольник носили геи во время Холокоста .

Геи были одной из главных жертв нацистского Холокоста . Исторически самым ранним правовым шагом на пути нацистского преследования мужской гомосексуальности был Параграф 175 1871 года , закон, принятый после объединения Германской империи . Параграф 175 гласил: «Неестественный половой акт, совершенный между лицами мужского пола... наказывается тюремным заключением; также может быть назначено лишение гражданских прав». Закон трактовался в Германии по-разному до 23 апреля 1880 года, когда Рейхсгерихт постановил , что преступные гомосексуальные действия включают в себя анальный , оральный или межножный секс между двумя мужчинами. Все, что меньше (например, поцелуи и объятия), считалось безобидной игрой. [49]

Франц Гюртнер , министр юстиции Рейха , внес поправки в параграф 175, чтобы устранить «лазейки» в законе после Ночи длинных ножей . Версия параграфа 175 1935 года объявила «выражения» гомосексуализма преследуемыми по закону преступлениями. Самым важным изменением в законе стало изменение определения мужской гомосексуальности с «неестественного полового акта, совершенного между лицами мужского пола» на «мужчина, совершающий сексуальное преступление с другим мужчиной». Это расширило сферу действия закона, чтобы преследовать геев как группу людей, а не мужскую гомосексуальность как половой акт. Поцелуи, взаимная мастурбация и любовные письма между мужчинами теперь рассматривались полицией как законные основания для арестов. Закон никогда не определял «сексуальное преступление», оставляя его на интерпретацию. [50]

Между 1933 и 1945 годами, по оценкам, 100 000 мужчин были арестованы как гомосексуалисты при нацистском режиме, из которых около 50 000 были официально осуждены. Большинство из этих мужчин отбывали срок в тюрьме, в то время как, по оценкам, от 5 000 до 15 000 были заключены в нацистские концентрационные лагеря . Рюдигер Лаутманн утверждал, что уровень смертности гомосексуалистов в концентрационных лагерях мог достигать 60%. [ необходима цитата ] Геи в лагерях подвергались необычайной степени жестокости со стороны своих похитителей и регулярно использовались в качестве объектов для нацистских медицинских экспериментов, поскольку ученые пытались найти «лекарство» от гомосексуализма. [51] [ необходима лучшая ссылка ]

Кризис СПИДа в Соединенных Штатах

Организация ACT UP была основана Ларри Крамером для борьбы за финансирование медицины и исследований кризиса ВИЧ/СПИДа.

Эпидемия ВИЧ/СПИДа считается самым смертоносным периодом в современной истории для геев, а поколение молодых геев, погибших во время кризиса, известно как «потерянное поколение». [52] В начале эпидемия была особенно серьезной в Соединенных Штатах . В 1980 году житель Сан-Франциско Кен Хорн был зарегистрирован в CDC с саркомой Капоши (СК). Он был ретроспективно идентифицирован как первый пациент эпидемии СПИДа в США. [53] В 1981 году Лоуренс Масс стал первым журналистом в мире, который написал об эпидемии у коренных жителей Нью-Йорка . [54] Позже в том же году CDC сообщил о кластере пневмоцистной пневмонии у пяти геев в Лос-Анджелесе. [55] В следующем месяце The New York Times вышла с заголовком: «Редкий рак, обнаруженный у 41 гомосексуалиста». [56] Болезнь вскоре назвали иммунодефицитом, связанным с геями (GRID), поскольку считалось, что она поражает только геев. [57] В июне 1982 года Ларри Крамер основал организацию Gay Men's Health Crisis , чтобы обеспечить продовольствием и поддержкой геев, умирающих в Нью-Йорке . В первые годы кризиса СПИДа геи подвергались беспощадному обращению в больничных карантинных палатах, их оставляли одних без контакта на несколько недель. [58]

1990 ACT UP радикальные прямые действия , протестующие против медленных темпов федеральных исследований СПИДа администрацией Буша

В первые годы эпидемии существовала значительная дезинформация, окружающая болезнь. Ходили слухи, что нахождение в одной комнате или прикосновение гея может привести к заражению ВИЧ. Только в апреле 1984 года министр здравоохранения и социальных служб США Маргарет Хеклер объявила на пресс-конференции, что американский ученый Роберт Галло открыл вероятную причину СПИДа — ретровирус , который будет назван вирусом иммунодефицита человека или ВИЧ. В сентябре 1985 года, во время своего второго срока на посту президента, президент США Рональд Рейган впервые публично упомянул СПИД после того, как его спросили об отсутствии у его администрации финансирования медицинских исследований для преодоления кризиса. [59] [60] Четыре месяца спустя Энтони Фаучи , директор Национального института аллергии и инфекционных заболеваний , заявил: «Один миллион американцев уже инфицированы этим вирусом, и это число подскочит по крайней мере до 2 или 3 миллионов в течение 5-10 лет». [61] Геи, трансгендерные женщины и бисексуальные мужчины столкнулись с основной тяжестью смертей в течение первого десятилетия кризиса. Активисты утверждали, что правительство реагировало на эпидемию с апатией из-за предполагаемой «социальной нежелательности» этих групп. Чтобы справиться с этой предполагаемой апатией, активисты, такие как Вито Руссо , Ларри Крамер и другие, [62] предприняли более воинственные подходы к активизму в области СПИДа, организовав прямые действия через такие организации, как ACT UP, чтобы заставить фармацевтические корпорации и государственные учреждения реагировать на эпидемию более срочно. ACT UP в конечном итоге превратилась в транснациональную организацию со 140 отделениями по всему миру, [63] в то время как кризис СПИДа в конечном итоге стал глобальной эпидемией . К 2019 году осложнения, связанные со СПИДом, унесли 32,7 миллиона жизней по всему миру. [64]

Правовой статус геев в современном обществе

Африка

Биньяванга Вайнайна (справа) , кенийский писатель, совершивший каминг-аут в 2014 году в ответ на волну антигейских законов в Африке.

В Африке насчитывается 54 страны, признанных Организацией Объединенных Наций и/или Африканским союзом . В 34 из этих государств мужская гомосексуальность прямо запрещена. [65] В отчете за 2015 год организация Human Rights Watch отметила, что в Бенине и Центральноафриканской Республике мужская гомосексуальность прямо не запрещена, но в обеих странах действуют законы, которые применяются к геям по-разному, чем к гетеросексуалам. [66] В Мавритании , северной Нигерии , Сомалиленде и Сомали мужская гомосексуальность карается смертью. [65] [67] В Сьерра-Леоне , Танзании и Уганде геи получают пожизненное заключение за гомосексуальные действия, хотя этот закон не применяется регулярно в Сьерра-Леоне. В Нигерии законодательство также сделало незаконным для членов семьи, союзников и друзей геев открыто выражать поддержку гомосексуализму, и страна, как правило, известна своим «хладнокровным» отношением к геям. [68] [69] Нигерийское законодательство гласит, что любой гетеросексуальный человек, «который руководит, является свидетелем, подстрекает или помогает» мужской гомосексуальной активности, должен получить 10-летний тюремный срок. [70] В Уганде христианские фундаменталистские организации из Соединенных Штатов финансировали введение законодательства Kill the Gays , чтобы ввести смертную казнь для геев. [71] Законопроект был признан неконституционным Верховным судом Уганды в 2014 году, но сохраняет поддержку в стране и был пересмотрен для реализации. [72] [73] Из всех стран Африки к югу от Сахары, Южная Африка имеет самые либеральные отношения к геям. В 2006 году Южная Африка стала пятой страной в мире, легализовавшей однополые браки, а Конституция Южной Африки гарантирует геям и лесбиянкам полные равные права и защиту. Южная Африка является единственной страной в Африке, где дискриминация ЛГБТ конституционно запрещена; Однако социальная дискриминация в отношении южноафриканских геев сохраняется в сельских районах страны, где высокий уровень религиозных традиций продолжает подпитывать предрассудки и насилие. [74]

Карибский бассейн

Ямайский рэпер Буджу Бантон подвергся критике за яростные гомофобные послания в своей музыке (см.: Stop Murder Music ). [75]

В материковой части Америки (как Северной , так и Южной ) мужская гомосексуальность является законной в каждой стране (кроме Гайаны ). Однако в Карибском бассейне девять стран имеют уголовное наказание за « мужеложство » в своих сводах законов. [65] К этим странам относятся Барбадос , Сент-Винсент и Гренадины , Доминика , Сент-Китс и Невис , Гренада , Сент-Люсия , Антигуа и Барбуда , Гайана и Ямайка . На Ямайке половые сношения между мужчинами юридически караются тюремным заключением, хотя отмена закона еще не завершена. Половые сношения между женщинами уже являются законными, [76] хотя лесбиянки на Ямайке по-прежнему подвергаются высокому уровню социальной стигматизации. [77]

На Ямайке ямайская полиция сообщала о случаях насилия и пыток в отношении геев со стороны мстителей . В 2013 году Amnesty International сообщила, что «геев и лесбиянок избивали, резали, жгли, насиловали и расстреливали из-за их сексуальности. ... Мы обеспокоены тем, что эти сообщения — лишь вершина айсберга. Многие геи и геи на Ямайке слишком боятся обращаться к властям и просить о помощи». [78] В результате этого насилия сотни геев с Ямайки пытались эмигрировать в страны с лучшими показателями в области прав человека. [79] Опрос J-Flag 2016 года показал, что 88 процентов опрошенных не одобряют гомосексуализм, [80] хотя с 2018 года дискриминационное отношение немного снизилось. [81]

В Карибском регионе, как и в других развивающихся странах мира, гомосексуальная идентичность часто ассоциируется с вестернизацией [82] , и в результате гомофобия считается антиколониальным инструментом. Уэйн Маршалл писал, что геи считаются «декадентскими продуктами Запада» и «таким образом, им следует противостоять наряду с другими формами колонизации, культурной или политической». [83] Уэйн приводит в пример ямайский танцевальный хит « Dem Bow » Шаббы Ранкса , который призывает к насильственному убийству геев наряду с призывом к «свободе для черных людей». Маршалл отмечает иронию этой идеологической позиции, учитывая исторические свидетельства того, что гомофобия была завезена в колонии европейскими колонистами. [84] Тем не менее, карибские ученые отметили важность противодействия геям для ямайского мужского гендерного конструирования. Кингсли Рагашанти Стюарт, профессор антропологии в Университете Вест-Индии , пишет: «Многие ямайские мужчины, если вы назовете их гомосексуалистами, ... немедленно прибегнут к насилию. Это худшее оскорбление, которое вы можете нанести ямайскому мужчине». [85] Стюарт пишет, что гомофобия влияет на карибское общество даже на микроуровне языка. Он пишет о жаргоне городской молодежи: «Это как если бы вы сказали: «Вернись сюда», они скажут: «Нет, нет, нет, не говори «вернись». Вы должны сказать: «Вернись», потому что «вернись» подразумевает, что вы «заходите сзади», а именно так геи занимаются сексом». [85]

Восточная Европа

Активисты разыгрывают сцену траура чеченских матерей по пропавшим сыновьям, облачившись в флаги ЛГБТ и чеченские флаги

В Восточной Европе в течение последнего десятилетия наблюдалось устойчивое ущемление прав геев. В Чеченской Республике (Россия ) геи подвергались насильственным исчезновениям — тайным похищениям, тюремному заключению, пыткам — и внесудебным казням со стороны властей. Неизвестное количество мужчин, задержанных по подозрению в том, что они были геями или бисексуалами, умерли во время содержания в концентрационных лагерях . [86] [87] Независимые СМИ и правозащитные группы сообщили, что геев отправляют в подпольные лагеря в Чечне, которые один очевидец описал как «закрытую тюрьму, о существовании которой никто официально не знает». [87] [88] Некоторые геи пытались бежать из региона, но были задержаны российской полицией и отправлены обратно в Чечню. [89] Появились сообщения о том, что сотрудники тюрем освобождают обвиняемых геев из лагерей, получив от их семей заверения в том, что их семьи убьют их (по крайней мере, один мужчина, как сообщил свидетель, умер после возвращения к своей семье). [88] Эти заключенные содержатся в чрезвычайно стесненных условиях, по 30–40 человек в одной комнате (шириной два-три метра), и лишь немногим предоставляется возможность суда. Свидетели также сообщают, что геев регулярно избивают (полипропиленовыми трубами ниже пояса), пытают электричеством и плюют в лицо тюремные охранники. [88] В некоторых случаях процесс пыток привел к смерти человека, подвергавшегося пыткам. [90] [91] По состоянию на 2021 год ситуация в Чечне для геев продолжает ухудшаться. [92] В других странах Восточной Европы права геев продолжают ухудшаться. Президент Польши Анджей Дуда пообещал запретить преподавание в школах темы геев, запретить однополые браки и усыновление, а также создать « зоны, свободные от ЛГБТ ». [93]

Опрос Pew Research Center, проведенный в 2017 году , показал, что большинство опрошенных православных христиан в странах Восточной Европы и бывшего СССР считают, что гомосексуализм «не должен приниматься обществом»; 45% православных христиан в Греции и 31% в Соединенных Штатах ответили так же. [94]

Юго-Западная Азия и Северная Африка

Абделлах Тайя написал о насилии, которому он подвергся, будучи геем в Марокко . [95]

В Юго-Западной Азии и Северной Африке геи сталкиваются с одними из самых суровых и враждебных законов в мире. Секс между мужчинами прямо запрещен в 10 из 18 стран « Ближнего Востока » и карается смертью в шести. По мнению ученых, недавние популярные повороты в сторону исламского фундаментализма сильно повлияли на крайнее насилие в отношении геев. В то время как все однополые отношения являются законными в Бахрейне , на Кипре , на Западном берегу , в Турции , Ливане , Израиле , Иордании и Ираке , мужская гомосексуальность является незаконной и карается тюремным заключением в Сирии , Омане , Катаре , Кувейте и Египте . Израиль является наиболее прогрессивным в отношении прав ЛГБТ и признания незарегистрированного сожительства; однако он столкнулся с критикой со стороны таких ученых, как Сара Шульман и Джейсон Ричи за « розовое отмывание ». [96] [97] И хотя однополые браки в стране нелегальны, существует общественная поддержка признания и регистрации однополых браков, заключенных в других странах. [98]

Мужская однополая связь также карается смертью в ОАЭ , Саудовской Аравии , Иране и Катаре . В секторе Газа и Йемене наказание за мужскую гомосексуальность варьируется от смерти до тюремного заключения в зависимости от совершенного деяния. В 2018 году транснациональный опрос, проведенный в регионе исследовательским центром Pew, показал, что 80% опрошенных людей считают гомосексуализм «морально неприемлемым» [99] , хотя другие утверждают, что истинное число людей, поддерживающих права геев, неизвестно из-за страха ответной реакции и наказания. [100]

Современное искусство и культура геев

Высокая мода

Маккуин , осень 2008 г.

С начала 20-го века геи, как открытые, так и скрытые, работали в качестве некоторых из самых влиятельных мировых модельеров и основали некоторые из самых важных домов моды. Кристобаль Баленсиага (р. 1895), который основал бренд Balenciaga , был геем [101] , но всю жизнь скрывал свою сексуальную ориентацию. [102] Его давний партнер, франко-польский миллионер Владзио Яворовски д'Аттенвиль, создал для него фонд для основания дома. После смерти д'Аттенвиля следующая коллекция Баленсиаги была разработана полностью в черном цвете, чтобы оплакивать его потерю. [103] Французский модельер Кристиан Диор (р. 1905) был еще одним чрезвычайно влиятельным модельером 20-го века. [104] Диор никогда не был женат и открыто не идентифицировал себя как гомосексуалиста, однако, он был известен как частый гей-культурный деятель в Париже и был печально известен как Коко Шанель , как человек, никогда близко не «знавший» женщину. [105] [106] Ив Сен-Лоран (р. 1935), также считающийся одним из ведущих модельеров двадцатого века , [107] был открытым геем; его давним партнером был Пьер Берже. [108] Джанни Версаче (р. 1946), итальянский модельер и основатель Versace , публично признался в интервью The Advocate в июле 1995 года. [109] Версаче был убит в 1997 году. [110]

Молодое поколение геев обрело известность в мире моды в конце двадцатого и начале двадцать первого века. Том Форд (р. 1961) основал свой одноименный бренд Tom Ford в 2005 году и заявил, что осознал свою гомосексуальность, будучи молодым человеком, посещавшим Studio 54 в 1980-х годах. [111] [112] Александр Маккуин (р. 1969), который также был открытым геем, основал свой собственный лейбл Alexander McQueen в 1992 году и был признан вундеркиндом моды за свои революционные дизайны. [113] Маккуин сказал, что осознал свою сексуальную ориентацию , когда ему было шесть лет. [114] В 2000 году Маккуин провел церемонию бракосочетания со своим партнером Джорджем Форсайтом, режиссером-документалистом, на яхте на Ибице . [115] Маккуин умер в результате самоубийства в 2010 году, вскоре после смерти своей матери. В последние годы геи продолжают создавать некоторые из самых влиятельных модных тенденций в мире, в том числе таких дизайнеров, как Джереми Скотт (р. 1975), Джейсон Ву (р. 1982) и Александр Ванг (р. 1983). [116] [117] [118]

Искусство

«Unfromme Wünsche» Матиаса Лоренца Греффа (вверху слева), Кита Харинга в Восточном Гарлеме в 1986 году (вверху справа), американского художника Энди Уорхола в Moderna Museet , Стокгольм (внизу слева) и «Дарья Жукова» Александра Каргальцева (внизу справа) ).

В 20 веке геи были среди самых влиятельных и плодовитых художников, писателей и танцоров западного мира. В Соединенных Штатах к середине века Джеймс Болдуин (р. 1924) считался одним из лучших писателей своего поколения. [119] Его работы, включая «Комнату Джованни» (1956), открыто затрагивали темы гомосексуальности и бисексуальности в то время, когда секс между мужчинами все еще был незаконным во многих странах западного мира. [120] [121] Другие крупные художники поколения Болдуина, включая Роберта Раушенберга (р. 1925) и Джаспера Джонса (р. 1930), были менее открыты в отношении своей сексуальности, [122] и даже высмеивали других молодых художников-геев своего поколения, таких как Энди Уорхол , за то, что они были слишком женственными. [123] В мире танца Нью-Йорка Элвин Эйли (р. 1931) соединил театр, современный танец, балет и джаз с черным языком, а его хореографический magnum opus Revelations признан одним из самых популярных и наиболее исполняемых балетов в мире. [124] [125] [126] Эйли оставался скрытным большую часть своей жизни, и он умер от болезни, связанной со СПИДом, в возрасте 58 лет. [127] Дэвид Хокни (р. 1937), еще один крупный художник Молчаливого поколения , внес важный вклад в движение поп-арта 1960-х годов и считается одним из самых влиятельных британских художников 20-го века. [128] [129] Он был открытым геем большую часть своей жизни. [130]

Многие из самых влиятельных геев и бисексуальных художников поколения бумеров и X умерли в очень раннем возрасте во время кризиса СПИДа, включая Карлоса Альмараса (р. 1941), Роберта Мэпплторпа (р. 1946), Феликса Гонсалеса-Торреса (р. 1957) и Кита Харинга (р. 1958). Большая часть искусства кризиса СПИДа была крайне политизированной и критикующей правительство США и была описана как «испуганная, злая, боязливая и непокорная». [131] После эпидемии ВИЧ/СПИДа геи и другие квир-художники стали пионерами новой формы экспериментального кинопроизводства под названием « Новое квир-кино» . [132] [133] Сегодня такие геи, как Марк Брэдфорд , Хулио Сальгадо и Кехинде Уайли, являются одними из самых влиятельных художников своего поколения. [134] [135] [136] Большая часть современного западного гей-искусства сегодня посвящена темам тела, идентичности и опыта. [137]

За пределами Запада искусство, содержащее темы гомосексуальности, по-прежнему считается подрывным и табуированным. В Сингапуре , где до 2022 года все сексуальные акты между мужчинами криминализированы в соответствии с разделом 377A Уголовного кодекса , [138] искусство геев считается контркультурным . Геи в Сингапуре исторически изображались негативно в местных основных СМИ, и усилия по противодействию этой дискриминации со стороны более широкого сингапурского общества были затруднены из-за риска тюремного заключения, запретов и цензуры со стороны государства. [138] [139] [140] [141]

Кино и медиаискусство

В Соединенных Штатах Энди Уорхол снимал андеграундные фильмы с квир - тематикой и актерами. Его работы оказали международное влияние на квир-киноискусство. [142] Авангардный режиссер Роза фон Праунхайм сняла более 100 фильмов на квир-тематику с конца 1960-х годов, некоторые из них были оценены на международном уровне. Некоторые фильмы считаются вехами в квир-кинематографе. Фон Праунхайм признана на международном уровне как икона квир-кинематографа. [143] Режиссер Райнер Вернер Фассбиндер оказал раннее влияние на квир-кинематограф такими фильмами, как «Керель» (1982). [144] Эти и другие режиссеры стали пионерами квир-продукции в Голливуде, например, «Горбатая гора» (2005), которая достигла многомиллионной аудитории. [145]

Тащить

Атака постмодернистского искусства

Drag queens являются важной частью популярной культуры геев и регулярно появляются в гей-барах . Drag queens используют одежду и макияж для имитации и часто преувеличивают женские гендерные признаки и гендерные роли в рамках представления, используемого в художественных или развлекательных целях. Drag queens часто включают в себя синхронизацию губ , танцы и живое пение. Они происходят на таких мероприятиях, как конкурсы трансвеститов и гей-парады , а также в ночных клубах и кабаре , а также в местных гей-барах. Drag queens различаются по преданности, типу и культуре и варьируются от профессионалов, которые снимаются в фильмах и на Бродвее , таких как Джин Малин , Дивайн или Рупол , до людей, которые занимаются трансвеститством лишь изредка.

Сами балы для трансвеститов имеют долгую историю для геев в Соединенных Штатах. [146] В 1869 году в Hamilton Lodge в Гарлеме были проведены первые балы для трансвеститов. Эти балы проводились тайно, но слухи об их существовании как о безопасном месте для встреч геев росли. [146] Балы были признаны безнравственными и незаконными, и организация по моральной реформе, известная как Комитет Четырнадцати, расследовала предполагаемую «безнравственную» деятельность. [146] В 1916 году комитет опубликовал отчет, описывающий «феноменальных... мужчин-извращенцев» в дорогих платьях и париках, выглядящих как женщины». [146] К 1920-м годам балы стали более заметными для общественности. В Нью-Йорке мероприятия, когда-то называвшиеся Маскарадными и Гражданскими балами, широкая публика называла «Балами педиков». [146] Однако балы также привлекали некоторых из ведущих городских художников и писателей, включая Чарльза Генри Форда и Паркера Тайлера . [146] Мужчины, которые были соавторами книги «Молодые и злые» , описывали дрэг-бал как «сцену, чей небесный аромат и лазурный колорит ни один ангельский художник или нектарный поэт никогда не представляли... освещенную как высокая месса». [147] Этот расцвет гей-жизни в 1920-х и 30-х годах был частью периода, известного как « Пси-мания » . [148]

Совсем недавно фильм «Париж горит» (1990) подробно описал сцену дрэг-бала в Нью-Йорке и продемонстрировал жизнь и опыт группы молодых «буч-королев» (цисгендерных геев), трансгендерных женщин, дрэг-королев и буч-женщин. С момента выхода фильм стал культовой классикой и послужил организационным и академическим инструментом для гей- и транс-сообществ (хотя он подвергся значительной критике). [149] Тем временем телевизионное реалити-шоу RuPaul's Drag Race транслируется в Соединенных Штатах с 2009 года и познакомило гетеросексуальных мужчин с популярной культурой геев через дрэг. Оригинальный американский сериал с тех пор превратился в глобальную франшизу Drag Race .

В 2020-х годах волна анти-ЛГБТ-реакции в Соединенных Штатах привела к так называемой панике дрэг-культуры . [150] В рамках этой реакции некоторые штаты США, такие как Теннесси , криминализировали публичные выступления дрэг-культуры. [151]

Лагерь

«Маджента-ковёр» на Life Ball 2013

Кэмп — это визуальный эстетический стиль, часто ассоциируемый с геями. Английское определение термина впервые появилось в издании Оксфордского словаря английского языка 1909 года : «показной, преувеличенный, наигранный, театральный; женоподобный или гомосексуальный; относящийся к, характерный для гомосексуалистов». [152] Из своего первоначального значения термин эволюционировал, чтобы обозначать инверсию эстетических атрибутов, таких как красота, ценность и вкус, посредством преувеличения и иронии . [153] Кэмп часто путают с китчем и описывают как «безвкусный». В 1964 году в эссе Сьюзан Зонтаг « Заметки о «Кэмпе»» подчеркивались ключевые элементы кэмпа: «искусственность, легкомыслие, наивная претенциозность среднего класса и шокирующая чрезмерность». [154] В последние годы геи стремятся отмежеваться от этого термина. В интервью 2018 года директор Райан Мерфи сказал, что, по его мнению, кэмп — это «ленивая уловка, которую бросают на художников-геев, чтобы маргинализировать их амбиции и придать их работам нишевый характер», и предпочел описать свой визуальный эстетический стиль как « барокко ». [155] Однако, поскольку некоторые геи отошли от этого термина, его присвоило основное гетеросексуальное общество. В 2019 году в нью-йоркском Метрополитен-музее прошло ежегодное мероприятие Met Gala на тему «Заметки о кэмпе». [156] В том же году музей представил свою полную экспозицию «Кэмп: заметки о моде», в которой было представлено множество женских платьев «кэмп». [157] Тем не менее, в выступлениях дрэг-шоу и на гей-парадах многие геи продолжают придерживаться эстетики кэмпа. [158]

Представления о геях в западных СМИ

В «Мальтийском соколе » Петер Лорре сыграл откровенно стереотипного женоподобного злодея.

Во многих формах популярных развлечений геи стереотипно изображаются как распутные , яркие, яркие и дерзкие. Геи также редко являются главными героями в мейнстримных фильмах; они часто играют роль стереотипных второстепенных персонажей или изображаются либо как жертвы, либо как злодеи . [159] Несмотря на стереотипное изображение геев, телевизионные шоу с 1990-х годов, такие как Queer as Folk , Queer Eye и Modern Family, способствовали более широкому общественному принятию геев как «нормальных людей». Тем не менее, геи по-прежнему часто изображаются в Соединенных Штатах как символы социального упадка евангелистами и организациями, такими как Focus on the Family . [160]

Исторические репрезентации западных СМИ

«Берегитесь, мальчики» — американский пропагандистский фильм 1961 года, предупреждающий мальчиков об опасности «хищничества» со стороны гомосексуалистов.

Исторически многие фильмы включали негативные подтексты относительно мужской гомосексуальности, например, в фильмах Альфреда Хичкока , где злодеи использовали подразумеваемую гомосексуальность, чтобы усилить чувства зла и отчуждения. [161] [162] В новостных программах мужская гомосексуальность редко упоминалась напрямую, но часто изображалась как болезнь, извращение или преступление. В 1967 году CBC выпустил новостной сегмент о гомосексуальности; однако сегмент был просто компиляцией негативных стереотипов о геях. [163] 1970-е годы показали рост видимости геев в западных СМИ с шоу ABC 1972 года That Certain Summer . Шоу было о гее, воспитывающем семью, и хотя оно не показывало никаких явных отношений между мужчинами, оно не содержало никаких негативных стереотипов. [163]

С появлением эпидемии СПИДа и ее явными ассоциациями с геями, средства массовой информации в США различались в своем освещении, изображении и принятии сообществ геев. Американская ассоциация семей , Коалиция за лучшее телевидение и Моральное большинство организовали бойкоты против рекламодателей в телевизионных программах, которые показывали геев в положительном свете. [164] Освещение геев в СМИ во время кризиса СПИДа зависело от местоположения и, следовательно, от местного отношения к геям. Например, в районе залива The San Francisco Chronicle наняла открытого гея в качестве репортера и опубликовала подробные статьи на темы геев. Это резко контрастировало с The New York Times , которая отказывалась использовать слово «гей» в своих статьях, исключительно ссылаясь на геев и лесбиянок термином «гомосексуалисты», потому что считалось, что это более клинический термин. The Times также ограничила свое вербальное и визуальное освещение вопросов, касающихся геев. [163] [165]

Современные западные медиа-представления

В сериале «Поза» Билли Портер играет Прея Телла, чернокожего гея, больного СПИДом , из Нью-Йорка.

В последние годы позитивные репрезентации геев вошли в основные телевизионные программы, однако, также появились критические замечания по поводу отсутствия разнообразных репрезентаций геев на экране. Альфред Мартин пишет: «Популярные телевизионные шоу, включая « Уилл и Грейс» , «Секс в большом городе» , «Братья и сестры» и «Американская семейка» , регулярно изображают геев. Тем не менее, общей характеристикой большинства телевизионных репрезентаций геев является то, что они, как правило, белые». [166] Ученые отметили, что интерсекциональные репрезентации цветных геев, как правило, не присутствуют на телевидении. [166] Кроме того, когда телевизионные шоу изображают цветных геев, они часто используются в качестве сюжетного приема или как своего рода троп. Например, Блейн Андерсон и Курт Хаммел были двумя важными персонажами в сериале «Хор» . Даррен Крисс , который играет Блейна, наполовину азиат, в то время как Крис Колфер , который играет Курта, белый; Блейн часто был не более чем любовным интересом для персонажа Курта. Цветные персонажи-геи также часто изображаются как «нейтральные по расовому признаку». [166] Например, в шоу ABC Family GRΣΣK Кэлвин Оуэнс — чернокожий, открытый гей; однако многие из его сюжетных линий, сюжетов и проблем вращаются исключительно вокруг его сексуальной идентичности. В попытке быть дальтоником шоу игнорирует его этническую идентичность. [166]

Здоровье

Геи в Соединенных Штатах реже страдают избыточным весом или ожирением по сравнению с гетеросексуальными мужчинами. [167]

Злоупотреблять

Мужчины-геи чаще подвергаются насилию , но реже обращаются за помощью.

С самого раннего возраста мужчины, идентифицирующие себя с сексуальными и гендерными меньшинствами, подвергаются повышенному риску физического и сексуального насилия. [168] Среди мальчиков всех сексуальных ориентаций примерно один из шести подвергается сексуальному насилию до того, как им исполнится шестнадцать лет (однако диапазон доступных оценок гораздо шире). [169] В Соединенных Штатах было подсчитано, что число геев, которые подверглись сексуальному насилию или домогательствам в детстве, составляет около 20%. [170] Во всем мире сексуальное насилие над женоподобными детьми мужского пола со стороны гетеросексуальных мужчин продолжает оставаться серьезной проблемой. [171] [172] Рассказывая о своем собственном опыте женственного мальчика, открытый гей, марокканский писатель Абделла Тайя , написал в редакционной статье New York Times : «Я знал, что случилось с мальчиками, такими как я, в нашем обедневшем обществе; они были назначены жертвами, которых, с всеобщего благословения, использовали в качестве легких сексуальных объектов разочарованные мужчины». [95]

В течение своей взрослой жизни геи и бисексуальные мужчины также подвергаются высокому риску получения физической и сексуальной травмы. [173] Примерно 26 процентов геев и 37 процентов бисексуальных мужчин подвергаются физическому насилию, изнасилованию или преследованию со стороны интимного партнера, а 40 процентов геев и 47 процентов бисексуальных мужчин подвергались сексуальному насилию, отличному от проникающего изнасилования. [174] Такое сочетание страданий от детской и взрослой сексуальной виктимизации оказывает значительное влияние на здоровье сообществ геев. [173] Геи и бисексуальные мужчины, которые подвергались насилию в детстве, имеют более высокий уровень заболеваний, передающихся половым путем , более высокую вероятность сексуальной компульсивности и повышенный риск заражения ВИЧ . [173] Геи, которые подвергаются сексуальному насилию, также демонстрируют более низкую самооценку, искаженное чувство собственного достоинства и трудности в формировании здоровых эмоциональных отношений. [173] Геи-мужчины реже, чем женщины, обращаются за помощью в области психического здоровья после пережитой травмы, часто из-за социальной стигмы и ложных убеждений относительно сексуального насилия, таких как «мужчин нельзя принуждать к сексу» и «мужчины становятся геями или бисексуалами, потому что они подверглись сексуальному насилию». [173]

Сексуальное здоровье

Плакат по профилактике ВИЧ, пропагандирующий безопасный секс между МСМ во Вьетнаме

Во всем мире геи, бисексуалы и другие мужчины, имеющие половые контакты с мужчинами (МСМ), сталкиваются со значительными проблемами с точки зрения их общего сексуального здоровья. Согласно отчету ЮНЭЙДС за 2018 год , у МСМ риск заражения ВИЧ в 27 раз выше , чем у других демографических групп. [ требуется ссылка ] Новые показатели заражения ВИЧ среди МСМ различаются в зависимости от региона, но, согласно отчету ООН за 2018 год, случаи ВИЧ среди МСМ составляют: 57% всех новых случаев в Северной Америке , Центральной Европе и Западной Европе ; 41% всех новых случаев в Латинской Америке ; 25% всех новых случаев в Азии , на островах Тихого океана и в странах Карибского бассейна ; 20% всех новых случаев в Восточной Европе , Центральной Азии , Северной Африке и на Ближнем Востоке ; и 12% всех новых случаев в Западной и Центральной Африке . [175]

В странах с разнообразным расовым населением, таких как США, Франция и Великобритания, новые случаи заражения ВИЧ среди геев и бисексуалов непропорционально часто встречаются в рабочем классе и цветных общинах. [176] [177] [178] В Соединенных Штатах в настоящее время наблюдаются полномасштабные кризисы ВИЧ среди геев -чикано и латиноамериканцев в приграничном регионе Мексики и США , [179] и среди афроамериканских МСМ на Юге . [180] На Юге чернокожие геи, бисексуалы и другие МСМ составляют шесть из каждых 10 новых диагнозов ВИЧ среди всех афроамериканцев. [180] В последние годы независимые источники новостей показали, что чернокожие и латиноамериканские геи из рабочего класса в Соединенных Штатах по-прежнему сталкиваются со значительными различиями в состоянии здоровья в этих кризисах; [181] [182] Однако в Соединенных Штатах, как и в других местах по всему миру, эти проблемы только усугубились, поскольку ВИЧ-положительные МСМ (особенно из и без того неблагополучных сообществ) [183] ​​серьезно и непропорционально сильно пострадали от глобальной пандемии COVID-19 . [184]

Помимо ВИЧ, молодые геи, бисексуалы и другие МСМ также подвержены значительно более высокому риску других проблем, связанных с сексуальным здоровьем . Поскольку компульсивное и беспрезервативное сексуальное поведение также тесно связано с депрессией, [185] молодые МСМ (которые непропорционально часто испытывают клиническую депрессию) [186] [187] подвергаются повышенному риску инфекций, передающихся половым путем, через небезопасный секс. [188] Кроме того, поскольку депрессия тесно связана с историей сексуального насилия, высокий уровень прошлых детских сексуальных травм среди геев делает многих в сообществе уязвимыми для нездорового поведения и практик. [170] [189] В результате сочетания этих сложных факторов многие геи, бисексуалы и МСМ имеют более высокие показатели ИППП, включая хламидиоз и гонорею , и в Соединенных Штатах на них приходится 83% всех первичных и вторичных случаев сифилиса . [190]

Психическое здоровье

Существуют значительные проблемы, влияющие на общее психическое здоровье геев. В Соединенных Штатах 29,3 процента геев и бисексуальных мужчин сообщают о том, что испытывают хронический ежедневный психологический стресс. [173] Геи и бисексуальные мужчины подвергаются значительному стрессу меньшинства , который является постоянным воздействием факторов стресса из-за их идентичности меньшинства в обществе. [173] Семейное и социальное отторжение, гомофобия, отчуждение и изоляция могут способствовать возникновению проблем с психическим здоровьем, таких как тревожность, депрессия и отсутствие самопринятия. [173] Было обнаружено, что эти проблемы усугубляются у геев, которые подверглись сексуальному насилию. [173] Даже в странах с социальной и правовой защитой геев, таких как Великобритания, Франция и Соединенные Штаты, структурная общественная стигма в отношении гомосексуальных мужчин сохраняется, и было показано, что дискриминация оказывает негативное влияние на психическое здоровье геев. [191] Фактически, по сравнению с гетеросексуальными мужчинами, геи и бисексуальные мужчины имеют более высокий риск как тяжелой депрессии , так и генерализованного тревожного расстройства . [191] Геи и бисексуальные мужчины также подвержены большему риску самоубийства; [192] они являются одной из демографических групп, которые с наибольшей вероятностью пытались совершить самоубийство, а также фактически умирали от самоубийства. [191] Наконец, ВИЧ-положительный статус продолжает оказывать серьезное влияние на психическое здоровье многих геев и бисексуальных мужчин, которые боятся раскрывать свой статус работодателям, друзьям и семьям, особенно если они еще не совершили каминг-аут . [191]

Лишение свободы

Соединенные Штаты

Протест против массового заключения в Чоучилле, Калифорния, в январе 2013 г.

В 2017 году исследование, проведенное Министерством юстиции США и Институтом Уильямса при Школе права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, показало, что в местных и окружных тюрьмах 6,2 процента всех заключенных мужчин были представителями сексуальных меньшинств, в том числе 3,3 процента, которые идентифицировали себя как геи или бисексуалы, и 2,9 процента, которые не идентифицировали себя как геи или бисексуалы, но сообщили, что занимались сексом с мужчинами (МСМ). [193] Это число было выше среди мужчин в государственных и федеральных тюрьмах, где 5,5 процента идентифицировали себя как геи или бисексуалы, а еще 3,8 были МСМ. [193] Исследовательская группа Института Уильямса также обнаружила, что геи и бисексуальные мужчины получили более длительные и суровые сроки наказания за те же самые преступления, совершенные по сравнению с гетеросексуальными мужчинами. [193] Было обнаружено, что геи и бисексуальные мужчины в 2,7 раза чаще получают тюремные сроки, превышающие 20 лет, чем гетеросексуальные мужчины, и с большей вероятностью проводят время в одиночных камерах во время заключения: 26,8 геев и бисексуальных мужчин содержались в одиночных камерах по сравнению с 18,2 гетеросексуальных мужчин. [193]

Кроме того, геи подвергаются повышенному риску изнасилования и сексуального насилия во время нахождения в тюрьме. [194] В докладе международной правозащитной организации Human Rights Watch было обнаружено, что в тюрьмах США изнасилование заключенных геев часто административно отклоняется из-за неправильного представления о том, что любой сексуальный контакт с участием гея и другого мужчины по своей сути является добровольным . [194] В результате жертвам изнасилования, которые известны или считаются геями, иногда даже отказывают в медицинском лечении или правовой защите, а преступники часто остаются безнаказанными и, таким образом, им позволяют продолжать издеваться над своими жертвами. [194] По словам активистки Андреа Кавано Керн, высокие показатели сексуального насилия в отношении заключенных в сочетании с высокими показателями ВИЧ-инфекции в тюрьмах означают, что заключение часто может быть вопросом «жизни или смерти» для геев и бисексуальных мужчин. [195]

Бездомность

Реклама в Лондоне, протестующая против исключения бездомных представителей ЛГБТ

Для многих молодых геев и молодежи ЛГБТ+ по всему миру бездомность и необеспеченность жильем являются серьезными проблемами. [196] [197] В Соединенных Штатах , где проживает самое большое количество бездомных в западном мире за пределами Германии , численные оценки необеспеченной жильем молодежи ЛГБТ колеблются от 1,6 миллиона до 2,8 миллиона. [196] В одной национальной выборке США почти половина бездомной молодежи ЛГБТ сообщили, что их выгнали из дома, потому что их семья отвергла их сексуальную ориентацию или идентичность. [198] Для молодых геев ненадежность нестабильного жилья сопряжена со многими опасностями; например, исследования показали, что молодые геи и подростки с большей вероятностью, чем их гетеросексуальные сверстники, подвергались сексуальному насилию, будучи бездомными. [199] [200] Кроме того, среди молодых геев, бисексуалов и других МСМ (в возрасте от 17 до 28 лет), которые столкнулись с бездомностью, 60% подвергались воздействию порошкового кокаина и МДМА , 41% - галлюциногенов и 20% - героина . [198] Злоупотребление наркотиками считается фактором риска криминального прошлого и последующего тюремного заключения, и большое количество молодых МСМ, особенно молодых цветных мужчин , действительно рано сталкиваются с системой ювенальной юстиции и другими формами институционализации . [198] Институционализация может повлиять на дальнейшие жизненные результаты молодых геев и бисексуалов и привести к долгосрочной зависимости, зависимости от секс-работы для выживания и длительной бездомности. [198] Среди взрослых пока не существует общенациональных репрезентативных наборов данных для измерения сексуальной ориентации или гендерной идентичности бездомных или лиц с нестабильным жильем; [201] Однако, по некоторым оценкам, представители сообщества ЛГБТ составляют от 20 до 40% бездомного населения США. [202]

Сообщество и идентичность

Субкультуры

Двое молодых геев на Тайваньском прайде

В Северной Америке и Европе у геев есть несколько субкультур, включая Twinks , Bears , Otters, Queens , Jocks, Gaymers и другие. [203] По мнению ученых, эти субкультуры, которые в значительной степени возникли как часть «гей-американского образа жизни», в некотором роде стали «глобальным шаблоном» для гей-культуры во всем мире. [204] В Индии , где гей-культура медленно формируется, несмотря на антигейские «общественные ценности, кастовую систему, браки по договоренности [и] высокую вероятность быть лишенным наследства за каминг-аут», некоторые геи работают над развитием зрелой и самобытной индийской культуры, одновременно перенимая аспекты глобальной гей-культуры. [205] Один индийский гей, который идентифицирует себя как Медведь, заявил в интервью: «Поскольку [натуралы] видят меня в толстых кольцах и браслетах, футболках с хэви-металом, едущим на Harley Davidson, это не вписывается в индийский стереотип женоподобного гея. Хотя я ничего не имею против женоподобности , не все геи такие... Поощрение культуры медведя [в Индии] приведет к тому, что больше мужчин будут чувствовать себя комфортно, совершая каминг-аут и избегая ловушки гетеросексуального брака ради сохранения лица». [206] В Канаде , где уже есть зрелые городские сообщества геев, некоторые художники-геи работают над тем, чтобы противостоять тому факту, что социальная приемлемость гей-субкультуры часто зависит от того, насколько тесно она соответствует западным стандартам общепринятой привлекательности . [207] Видеохудожник Майк Уайлд, чья выставка «LOVED» демонстрировала сообщество Bear, заявил: «Некоторые вещи, которыми одержимы СМИ — ожирение, потеря веса, форма тела, старение — некоторые из этих вещей мы должны быть довольны. Мы становимся больше, мы становимся старше. Вы можете бороться с этим и быть несчастными или вы можете принять это и жить с телом, которое у вас есть, и любить его». [207] В Соединенном Королевстве журналисты отметили роль мобильных приложений, таких как Grindr, в создании самосегрегирующих субкультур (также называемых «племенами») в сообществах геев. [208]

Молодость

Молодежь на DC Pride

Подростки, мальчики и молодые мужчины-геи являются уникально уязвимой частью популяции геев-мужчин. Во многих странах проблемы идентичности , издевательства и отсутствие принятия в семье являются одними из основных проблем, с которыми сталкивается молодежь, идентифицирующая себя с геями. [209] [210] [211] Кроме того, мальчики-геи и подростки по всему миру регулярно подвергаются более экстремальным формам насилия, включая конверсионную терапию , [212] насилие в семье, [213] [214] и другие формы физического насилия. [215] Было показано, что эти проблемы оказывают пагубное воздействие на благополучие молодых геев и бисексуалов. В Соединенных Штатах отчет CDC за 2019 год показал , что суицидальные мысли среди мальчиков-геев и бисексуалов и подростков достигают 40,4%. [216] Однако, по данным CDC, родительская поддержка может играть важную роль в улучшении показателей здоровья для молодых геев и бисексуалов, снижая вероятность того, что подросток-гей: «Испытывает депрессию; пытается покончить жизнь самоубийством; употребляет наркотики и алкоголь; [или] заражается заболеваниями, передающимися половым путем». [217] Для педагогов включение разнообразной учебной программы и развитие площадок для поддержки сверстников (таких как Альянсы квир-натуралов в Северной Америке) были предложены в качестве способов снижения частоты и последствий издевательств и киберзапугивания . [218] Такие меры особенно важны для учащихся-геев и бисексуалов, которые в 2019 году были второй по вероятности группой (после трансгендерных учащихся), подвергшейся издевательствам в школе (73,9%) и в Интернете (30%) за последние 30 дней, согласно исследованию Самира Хиндуджи и Джастина Патчина. [219] Несмотря на эти призывы к инклюзивным и разнообразным учебным программам, Шотландия в настоящее время является единственной страной в мире с обязательной программой обучения, включающей ЛГБТК, в своей государственной школьной системе. [220] В то время как многие страны предлагают частичный подход к образованию ЛГБТ, другие (включая несколько штатов США ) [221] имеют явные запреты на включение дружественного к геям образования . Несмотря на проблемы, с которыми сталкиваются подростки-геи, исследования показали, что молодые геи-мужчины также развивают наборы навыков, которые позволяют им более успешно справляться со стрессом и другими проблемами развития, чем их гетеросексуальные сверстники. [222] При сравнении мальчиков и подростков-геев с их гетеросексуальными сверстниками молодые люди, идентифицирующие себя с геями, демонстрируют более высокий уровень устойчивости , позитивную самооценку и внутреннююсамообладание . [222]

Отцовство

Двое отцов с ребенком

В большинстве стран сегодня усыновление однополыми парами юридически не разрешено. Однако в Западной Европе , большей части Южной Америки и Северной Америке мужчины-геи могут стать отцами разными способами, включая усыновление, суррогатное материнство и рождение детей от предыдущих отношений. В последние годы такие известные мужчины-геи, как Андерсон Купер и Элтон Джон, попали в заголовки газет, став отцами, [223] [224] и мужчины-геи все чаще представляются на телевидении в качестве отцов (хотя эти представления подвергаются критике за их одномерность). [225] Однако, несмотря на эти достижения в видимости и представлении, отцы-геи и их семьи по-прежнему сталкиваются с высоким уровнем дискриминации и социальной стигматизацией со стороны своих родственников, соседей и других членов своих сообществ. [226] [227] В Соединенных Штатах две трети отцов-геев сообщают о том, что подвергаются социальной стигматизации, а одна треть сообщает, что их дети столкнулись со стигматизацией со стороны других детей из-за того, что у них родители-геи. [226] Несмотря на широко распространенную социальную стигму в отношении отцов-геев и их детей, подавляющее большинство социальных научных исследований показывают, что дети отцов-геев так же хорошо приспособлены, как и дети гетеросексуальных родителей. [228] Фактически, в Соединенном Королевстве исследователи обнаружили, что усыновленные дети отцов-геев набирают меньше баллов по уровню гнева и родительской чрезмерной зависимости, чем дети, усыновленные лесбийскими или гетеросексуальными парами, в то же время набирая больше баллов по позитивным механизмам преодоления трудностей. [229] Кроме того, швейцарские исследователи обнаружили, что отцы-геи сообщают о меньшем раздражении, когда их дети проявляют негативные эмоции , чем отцы-натуралы, а геи демонстрируют более высокий уровень теплоты и сотрудничества по отношению к своим партнерам, чем мужчины-натуралы. [230]

Возраст

Двое пожилых геев в марте 2010 г.

Пожилые геи являются одной из наименее изученных групп в сообществах геев. В Мексике Vida Alegre открылся в 2019 году как первый в стране центр для пожилых людей для ЛГБТ. [231] По словам основательницы центра Саманты Флорес, одиночество является серьезной проблемой для многих пожилых геев в Мексике, заявив: «Ко мне приходили люди, пожилые геи, рыдающие и изливающие мне душу о том, как они несчастны... У них обычно нет детей, и многие из их семей отреклись от них, поэтому им нужно обратиться к семьям, которые они выбрали сами, или к друзьям для социального контакта». [231] По словам Флореса, многие из этих пожилых геев в Мексике также живут с посттравматическим стрессовым расстройством из-за своих многочисленных потерянных друзей и партнеров, которые умерли во время эпидемии СПИДа . [231] Во Франции режиссёр-документалист Себастьен Лифшиц снял Les Invisibles , документальный фильм 2012 года о пожилых французских геях, и он обнаружил существенные идеологические различия между молодыми и пожилыми геями. [232] Лифшиц заявил: «Важно понимать, что это старшее поколение геев во Франции боролось против гетеросексуальной, буржуазной модели французского общества всеми силами. Тот факт, что сегодня есть гораздо более молодые пары геев, которые требуют права вступать в брак и усыновлять детей, — это то, что старшее поколение геев понимает, но не хочет для себя». [232] Наконец, в Соединённых Штатах учёные обнаружили, что большинство пожилых американских геев не являются «странными, одинокими существами», а вместо этого «хорошо приспособлены к своей гомосексуальности и процессу старения». [233]

Гендерная идентичность

Для трансгендерных и гендерно неконформных геев и бисексуальных мужчин существуют уникальные аспекты их идентичности, которые формируют их опыт в сообществах геев. В Канаде геи и бисексуальные трансгендерные мужчины часто используют специальные приложения и веб-сайты, такие как Grindr и Tinder , чтобы найти романтических и сексуальных партнеров. [234] Канадские трансгендерные мужчины сообщают, что личностные изменения (например, гендерный переход ) и социально-исторические изменения (например, увеличение видимости трансгендерных мужчин и рост приложений для виртуальных знакомств ) приводят к быстро меняющимся сексуальным и романтическим возможностям; [234] на самом деле, в 2017 году большинство канадских геев-трансгендерных мужчин сообщили о том, что у них удовлетворительная сексуальная жизнь. [234] В Соединенных Штатах ученые сообщают, что трансгендерные мужчины часто чаще идентифицируют себя как бисексуалы, чем цисгендерные люди. [235] Они также отмечают, что геи и бисексуальные трансгендерные мужчины в США сообщают о сопоставимых уровнях самооценки, сексуального удовлетворения или психологической адаптации со своими цисгендерными сверстниками. [235] В интервью журналу New York в 2009 году писатель Амос Мак , который идентифицирует себя как квир, сказал: «Я во многом [идентифицирую себя] как педика. Меня [тянет] к сообществу геев, и это то, как я себя воплощаю. Меня привлекают парни, у которых есть немного изюминки. Они не обязательно должны быть геями, но они могут быть королевами. Я люблю артистичных королев». [236] Мак также заявил, что жизнь как ЛГБТ-мужчина позволяет ему выражать свою женственную сторону, поскольку он больше не чувствует необходимости навязывать маску на публике. [236] В своей книге 2017 года Trans Homo профессор Университета штата Сан-Франциско Ави Бен-Зеев рассматривает историческое присутствие трансгендерных геев в сообществе, написав: «Старейшины, такие как Лу Салливан , проложили путь и придали некоторую видимость тому факту, что трансгендерные мужчины являются и были неотъемлемой частью сообществ геев. Тем не менее, мы, трансгендерные гомосексуалисты (и наши возлюбленные), по-прежнему остаемся загадочными существами для многих, даже внутри этих сообществ». [237] В сборнике личных эссе 2004 года один мужчина написал о формировании своей идентичности как гея-трансгендерного мужчины, написав: «Я [никогда не чувствовал], что быть геем или [трансгендером] неестественно. Я всегда чувствовал, что люди, которые никогда не подвергали сомнению свой пол, сексуальность или фертильность, были странными. Если кому-то и нужен ярлык аутсайдера, так это тем, кто морализирует против человеческой сексуальности, а не тем, кто ее принимает». [238]

Инвалидность

Гей в инвалидной коляске на лондонском прайде 2016 года

Инвалиды-геи представляют собой значительную, но недостаточно представленную часть сообщества. По данным Медицинской школы Файнберга , 26 процентов всех геев и 40 процентов бисексуальных мужчин в Соединенных Штатах имеют ту или иную форму инвалидности. [239] Тем не менее, геи-мужчины с ограниченными возможностями сообщают о чувстве дискомфорта из-за социальных ожиданий, связанных с физической внешностью, и общепринятых стандартов привлекательности. [239] Один мужчина, Аарон Андерсон, страдающий синдромом Гийена-Барре , сказал: «Геи настолько обусловлены тем, что все должно быть идеальным. У вас должно быть все это. [Мое тело] настолько не идеально. Геи, которых я знаю, не знают, как с этим [моей инвалидностью] справиться. Они притворяются, что это не вещь, или поверхностные знакомые просто игнорируют меня». [239] Геи-мужчины с ограниченными возможностями также отмечают, что члены сообщества инвалидов часто чувствуют себя десексуализированными обществом. [239] Эта десексуализация может иметь серьезные последствия для здоровья геев-мужчин с ограниченными возможностями. Jae Jin Pak из Иллинойсского университета в Чикаго отметил, что точное сексуальное образование и информация, связанная с сексуальностью, как правило, недоступны членам сообщества инвалидов, [239] что может оставить мужчин в сообществе без информации о практиках безопасного секса . Между тем, в области исследований инвалидности ученые подчеркивают важность создания публичной идентичности и общей культуры для геев с ограниченными возможностями. [240] В последние годы квир-мужчины с ограниченными возможностями достигли некоторой видимости в основных средствах массовой информации, в том числе благодаря сериалу Netflix 2019 года Special Райана О'Коннелла и популярности в Интернете сексуально изменчивой американской модели Найла ДиМарко .

Образование

В Соединенных Штатах мужчины-геи на 50% чаще, чем мужчины-натуралы, имеют университетское образование. [241]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Гей". Vocabulary.com . Получено 10 октября 2024 г. .
  2. ^ «Влияние негативных установок на геев, бисексуалов и других мужчин, имеющих секс с мужчинами». CDC . Министерство здравоохранения и социальных служб США. 18 января 2019 г. Архивировано из оригинала 10 января 2022 г. Получено 1 февраля 2021 г.
  3. ^ "Избегание гетеросексуальной предвзятости в языке". Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года . Получено 14 марта 2015 года .(Перепечатано из «Избегание гетеросексуальной предвзятости в языке». Американский психолог . 46 (9): 973–974. 1991. doi :10.1037/0003-066X.46.9.973.)
  4. ^ "GLAAD Media Reference Guide - Terms To Avoid". GLAAD . 25 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2012 г. Получено 21 апреля 2012 г.
  5. ^ ab Хаббард, Томас К. (2003). "Введение". Гомосексуализм в Греции и Риме: справочник основных документов . Издательство Калифорнийского университета. стр. 1. ISBN 0520234308. Термин «гомосексуализм» сам по себе проблематичен при применении к древним культурам, поскольку ни в греческом, ни в латыни нет ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие. Термин принят в этом томе не из-за убеждения в том, что между древними и современными практиками или представлениями о себе существует фундаментальная идентичность, а как удобное сокращение, связывающее воедино ряд различных явлений, связанных с однополой любовью и/или сексуальной активностью. Конечно, классическая античность характеризовалась множеством отдельных практик в этом отношении, каждая из которых пользовалась разной степенью принятия в зависимости от времени и места.
  6. ^ Ларсон, Дженнифер (6 сентября 2012 г.). «Введение». Греческая и римская сексуальность: справочник . Bloomsbury Academic. стр. 15. ISBN 978-1441196859. Не существует греческого или латинского эквивалента английского слова «гомосексуалист», хотя древние не преминули заметить мужчин, предпочитавших партнеров одного с ними пола.
  7. ^ ab Norton, Rictor (2016). Миф о современном гомосексуале. Bloomsbury Academic. ISBN 9781474286923. Архивировано из оригинала 11 мая 2021 г. . Получено 22 января 2021 г. .Автор сделал адаптированные и расширенные части этой книги доступными онлайн под названием «Критика социального конструкционизма и постмодернистской квир-теории». Архивировано 30 марта 2019 г. на Wayback Machine .
  8. ^ ab Boswell, John (1989). «Революции, универсалии и сексуальные категории» (PDF) . В Duberman, Martin Bauml; Vicinus, Martha; Chauncey, George Jr. (ред.). Скрытое от истории: возвращение гей- и лесбийского прошлого . Penguin Books. стр. 17–36. S2CID  34904667. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2019 г.
  9. ^ «сеять незаконнорожденное и незаконнорожденное семя в куртизанках или бесплодное семя в мужчинах вопреки природе». Платон в «Законах » (книга VIII, стр. 841, издание Стефана) или стр. 340, издание Penguin Books, 1972.
  10. ^ Gnuse, Robert K. (май 2015 г.). «Семь гей-текстов: библейские отрывки, используемые для осуждения гомосексуализма». Biblical Theology Bulletin . 45 (2). SAGE Publications от имени Biblical Theology Bulletin Inc.: 68–87. doi : 10.1177/0146107915577097. ISSN  1945-7596. S2CID  170127256.
  11. ^ Кениг, Гарольд Г.; Дайкман, Джексон (2012). Религия и духовность в психиатрии . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 43. ISBN 9780521889520. подавляющее большинство христианских церквей сохранили свою позицию, что гомосексуальное поведение является греховным
  12. ^ Римская гомосексуальность Крейга Артура Уильямса, стр. 60
  13. ^ Фуко, Мишель (1986). «Of Other Spaces». Диакритические знаки . 16 (1). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 22–27. doi :10.2307/464648. JSTOR  464648.
  14. ^ Хаббард Томас К (22 сентября 2003 г.). «Обзор книги Дэвида М. Гальперина « Как изучать историю гомосексуализма ». Обзор классики Брин-Мор .
  15. ^ Ричард Паркинсон: Гомосексуальное желание и литература Среднего царства . В: Журнал египетской археологии (JEA) , т. 81, 1995, стр. 57–76.
  16. ^ Кромвель, Дженнифер (15 июня 2021 г.). «Древние однополые любовные заклинания». papyrus-stories.com . Получено 9 апреля 2022 г. .
  17. ^ Бакл, Лия (октябрь 2020 г.). «Африканская сексуальность и наследие импортированной гомофобии». Stonewall . Архивировано из оригинала 9 июня 2021 г. Получено 8 февраля 2021 г.
  18. ^ Кэрролл, Энгус; Лукас Паоли Итаборахи (май 2015 г.). «Спонсируемая государством гомофобия: всемирный обзор законов: криминализация, защита и признание однополой любви» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . Архивировано (PDF) из оригинала 23 апреля 2019 г. . Получено 5 апреля 2019 г. .
  19. ^ Мендос, Лукас Рамон (2019). Гомофобия, спонсируемая государством, 2019 г. (PDF) . Женева: ИЛГА. п. 359. Архивировано (PDF) из оригинала 22 декабря 2019 года . Проверено 9 февраля 2021 г.
  20. ^ «Вот 10 стран, где гомосексуализм может караться смертью». The Washington Post . 16 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2014 г. Получено 25 августа 2017 г.
  21. Пабло, Бен (2004), «Латинская Америка: Колониальная», glbtq.com , заархивировано из оригинала 11 декабря 2007 г. , извлечено 1 августа 2007 г.
  22. ^ Мюррей, Стивен (2004). «Мексика». В Summers, Claude J. (ред.). glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . glbtq, Inc. Архивировано из оригинала 2 ноября 2007 г. Получено 1 августа 2007 г.
  23. ^ Сигал, Пит (2003). Позорное желание: мужская гомосексуальность в колониальной Латинской Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226757049.
  24. ^ Таунсенд, Линетт (22 апреля 2014 г.). «Ацтеки и разнообразие; был даже бог для геев и проституток». Daily Review . Получено 28 июля 2023 г.
  25. ^ Мартир де Англерия, Педро. (1530). Decadas del Mundo Nuevo. Архивировано 29 мая 2010 года в Wayback Machine . Цитируется Коэльо де ла Роза, Александр. «Хорошие индейцы», «Плохие индейцы», «Какие христиане?»: Темная сторона Нового Света в Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес (1478–1557), Делавэрский обзор латиноамериканских исследований , Vol. Т. 3, № 2, 2002.
  26. ^ ab Hamnett, Brian R. (1999). Краткая история Мексики . Port Chester NY US: Cambridge Univ. Press. стр. 63–95. ISBN 978-0-521-58120-2.
  27. ^ Хосе Рохелио Альварес, изд. (2000). «Инквизиция». Энциклопедия Мексики (на испанском языке). Том. VII (изд. 2000 г.). Мехико: ISBN Sabeca International Investment Corp. 1-56409-034-5.
  28. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: мужские однополые отношения в Китае, 1900–1950 , Hong Kong University Press. Страница 2
  29. ^ Гэн, Сун (2004). Хрупкий ученый: власть и мужественность в китайской культуре. Hong Kong University Press. стр. 144. ISBN 978-962-209-620-2. Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 г. . Получено 22 января 2021 г. .
  30. ^ Хинш, Брет. (1990). Страсти по обрезанному рукаву . Издательство Калифорнийского университета. С. 77-78.
  31. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: мужские однополые отношения в Китае, 1900–1950 , Hong Kong University Press. Страница 3
  32. ^ Мередит ГФ Уортен (10 июня 2016 г.). Сексуальные отклонения и общество: социологическое исследование. Routledge. стр. 160–. ISBN 978-1-317-59337-9. Архивировано из оригинала 16 октября 2020 г. . Получено 8 февраля 2021 г. .
  33. Статья в Оксфордском классическом словаре о гомосексуализме , стр. 720–723; статья Дэвида М. Гальперина.
  34. ^ Моралес, Мануэль Санс; Марискаль, Габриэль Лагуна (2003). «Отношения между Ахиллом и Патроклом согласно Харитону из Афродисиаса». The Classical Quarterly . 53 (1): 292–295. doi :10.1093/cq/53.1.292. ISSN  0009-8388. JSTOR  3556498.
  35. ^ Скиннер, Мэрилин (2013). Сексуальность в греческой и римской культуре . Древние культуры (2-е изд.). Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4443-4986-3.
  36. ^ Маккей, Кристофер С. (2004). Древний Рим: военная и политическая история . Cambridge University Press.
  37. ^ Рок, Майкл, (1996), Запретная дружба: гомосексуализм и мужская культура во Флоренции эпохи Возрождения , ISBN 0-19-512292-5 
  38. ^ Руджеро, Гвидо, (1985), Границы Эроса , ISBN 0-19-503465-1 
  39. ^ Курц, Лестер Р. (1999). Энциклопедия насилия, мира и конфликта. Academic Press. стр. 140. ISBN 0-12-227010-X. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 22 января 2021 г. .
  40. ^ Бержерон, Дэвид М. (2002). "4: Джордж Вильерс, герцог Бекингем". Король Яков и письма о гомоэротическом желании . Айова-Сити: Издательство Университета Айовы. ISBN 9781587292729. По всем разумным подсчетам, Бекингем стал последним и самым великим любовником Джеймса.
  41. ^ Лейк, Гвендолин (2013) [1994]. Секс и эротизм в месопотамской литературе. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-1-134-92074-7. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 22 января 2021 г. .
  42. ^ abcde Роско, Уилл; Мюррей, Стивен О. (1997). Исламские гомосексуализмы: культура, история и литература. Нью-Йорк, Нью-Йорк: New York University Press. С. 65–66. ISBN 0-8147-7467-9. Архивировано из оригинала 10 марта 2021 г. . Получено 28 января 2021 г. .
  43. ^ Права геев или их неправота: христианское руководство по вопросам гомосексуальности и служения, Майк Маццалонга, 1996, стр. 11
  44. Притчард, стр. 181.
  45. ^ Маззи, Фрэнк (2005). Гей и лесбиянка Вашингтон, округ Колумбия . Arcadia Publishing. стр. 7. ISBN 978-0738517537.
  46. ^ Каплан, Моррис (1999). «Кто боится Джона Сола? Городская культура и политика желания в поздневикторианском Лондоне». GLQ: Журнал исследований лесбиянок и геев . 5 (3): 267–314. doi :10.1215/10642684-5-3-267. S2CID  140452093. Архивировано из оригинала 12 ноября 2015 г.
  47. ^ "Bringing Up Baby". Архивировано из оригинала 30 июня 2006 года . Получено 24 ноября 2005 года .
  48. «Правда о гомосексуалистах», сэр , июнь 1950 г., Сара Х. Карлтон, Нью-Йорк, стр. 57.
  49. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 240.
  50. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. С. 240–242.
  51. ^ «Вспоминая ЛГБТ-людей, убитых во время Холокоста». Morning Star . 27 января 2020 г. Архивировано из оригинала 27 января 2020 г. Получено 22 июля 2020 г.
  52. ^ Розенфельд, Дана. «Длительное воздействие эпидемии СПИДа на геев». Британская академия . Архивировано из оригинала 26 января 2021 г. Получено 6 февраля 2021 г.
  53. ^ KQED LGBT Timeline. Kqed.org. Получено 3 декабря 2011 г.
  54. ^ Кинселла, Джеймс (1989). Освещение чумы: СПИД и американские СМИ . Издательство Ратгерского университета. стр. 28. ISBN 9780813514826.
  55. ^ Центры по контролю и профилактике заболеваний (июнь 1981 г.). "Pneumocystis pneumonia--Los Angeles" (PDF) . MMWR. Еженедельный отчет о заболеваемости и смертности . 30 (21): 250–2. PMID  6265753. Архивировано (PDF) из оригинала 13 апреля 2010 г. . Получено 7 февраля 2021 г. .
  56. ^ Альтман, Лоуренс К. (3 июля 1981 г.). «Редкий рак, обнаруженный у 41 гомосексуалиста». The New York Times . Архивировано из оригинала 12 января 2012 г. Получено 20 февраля 2012 г.
  57. ^ Альтман, Лоуренс К. (11 мая 1982 г.). «Новое гомосексуальное расстройство беспокоит чиновников здравоохранения». The New York Times . Архивировано из оригинала 30 апреля 2013 г. Получено 7 февраля 2021 г.
  58. ^ Coker Burks, Ruth (декабрь 2020 г.). All The Young Men (1-е изд.). Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 9780802157249.
  59. ^ "Пресс-конференция президента, 17 сентября 1985 г.". Архивировано из оригинала 24 сентября 2016 г.
  60. ^ Боффи, Филип (18 сентября 1985 г.). «Рейган защищает финансирование борьбы со СПИДом». The New York Times . Архивировано из оригинала 18 марта 2021 г. Получено 7 февраля 2021 г.
  61. ^ Боффи, Филип (14 января 1986 г.). «СПИД в будущем: эксперты говорят, что смертность резко возрастет». The New York Times . Архивировано из оригинала 28 февраля 2009 г. Получено 4 мая 2008 г.
  62. ^ "Queers Read This". QRD . Архивировано из оригинала 17 января 2018 . Получено 14 февраля 2021 .
  63. ^ "ACT UP 1987-2012". ACT UP NY . Архивировано из оригинала 5 февраля 2021 . Получено 8 февраля 2021 .
  64. ^ "Глобальная статистика по ВИЧ и СПИДу — информационный бюллетень за 2020 год". ЮНЭЙД . Организация Объединенных Наций. Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Получено 8 февраля 2021 года .
  65. ^ abc "Спонсируемая государством гомофобия 2016: мировой обзор законов о сексуальной ориентации: криминализация, защита и признание" (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . 17 мая 2016 г. Архивировано (PDF) из оригинала 2 сентября 2017 г. . Получено 19 мая 2016 г. .
  66. ^ Феррейра, Луиза (28 июля 2015 г.). «Сколько африканских государств запрещают однополые отношения? (По крайней мере 34)». Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 г. Получено 28 августа 2015 г.
  67. ^ Бони, ди Федерико. «Судан, отмените смерть пены для человека омосессуали - Gay.it». www.gay.it (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 16 июля 2020 года . Проверено 26 января 2021 г.
  68. ^ Акусон, Ричард (17 апреля 2019 г.). «Нигерия — хладнокровная страна для геев — у меня есть шрамы, чтобы доказать это». CNN . Архивировано из оригинала 21 марта 2021 г. Получено 13 февраля 2021 г.
  69. ^ Адебайо, Букола (12 декабря 2019 г.). «Нигерия судит 47 мужчин, арестованных в отеле по антигейским законам». CNN . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Получено 13 февраля 2021 г.
  70. ^ "African Anti-Gay Laws". Laprogressive.com. 20 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 г. Получено 24 февраля 2015 г.
  71. ^ Wu, Tim (21 января 2013 г.). «Evangelizing Hatred». Slate . Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 г. Получено 14 февраля 2021 г.
  72. ^ Бхалла, Нита (10 октября 2019 г.). «Уганда планирует законопроект о смертной казни за однополый секс». Reuters . Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 г. Получено 14 февраля 2021 г.
  73. ^ Фицсаймонс, Тим (16 октября 2019 г.). «На фоне шумихи вокруг законопроекта «Убейте геев» убит угандийский ЛГБТК-активист». NBC News . Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 г. Получено 14 февраля 2021 г.
  74. ^ Дэниелс, Джозеф (5 марта 2019 г.). «Опыт сельской школы южноафриканской геев и трансгендерной молодежи». Журнал LGBT Youth . 16 (4): 355–379. doi :10.1080/19361653.2019.1578323. S2CID  151030057. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. Получено 14 февраля 2021 г.
  75. ^ Нельсон, Лия. «Ямайская антигейская «убийственная музыка» несет в себе насильственный посыл». Southern Poverty Law Center. Архивировано из оригинала 2 марта 2013 года . Получено 19 февраля 2013 года .
  76. ^ "LGBT Vacations in Jamaica". Responsible Travel . Association of British Travel Agents. Архивировано из оригинала 15 марта 2021 г. Получено 21 февраля 2021 г.
  77. ^ «Нарушения прав человека в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) на Ямайке» (PDF) . Юридический факультет Университета Джорджа Вашингтона . Комитет ООН по правам человека. Архивировано (PDF) из оригинала 18 мая 2021 г. . Получено 22 февраля 2021 г. .
  78. ^ «Геи Ямайки: Защита от гомофобов срочно необходима». Amnesty International, составлено GayToday.com. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Получено 14 июня 2013 года .
  79. ^ "Гей-ямайец выигрывает убежище в США". Qnotes Online . Архивировано из оригинала 19 апреля 2015 года . Получено 14 июня 2013 года .
  80. ^ "Freedom in the World 2018 - Jamaica". Refworld . 27 августа 2018. Архивировано из оригинала 15 октября 2019. Получено 2 января 2020 .
  81. ^ Фабер, Том (6 декабря 2018 г.). «Добро пожаловать на Ямайку – больше не «самое гомофобное место на Земле»». The Guardian . Архивировано из оригинала 6 декабря 2018 г. Получено 13 февраля 2021 г.
  82. ^ "Dangerous Living". First Run Features . Архивировано из оригинала 11 ноября 2009 года . Получено 5 февраля 2010 года .
  83. ^ Маршалл, Уэйн (2008). «Дем Боу, Дембов, Дембо: Перевод и трансляция в реггетоне». Песня и популярная культура . 53 : 131–151. JSTOR  20685604.
  84. ^ Эваристо, Бернардин (8 марта 2014 г.). «Идея о том, что африканская гомосексуальность была завезена из колоний, — миф». The Guardian . Архивировано из оригинала 15 сентября 2018 г. Получено 14 декабря 2018 г.
  85. ^ ab Fink, Micah (сентябрь 2009 г.). «Как СПИД стал Карибским кризисом». The Atlantic . Архивировано из оригинала 9 августа 2011 г. Получено 8 марта 2017 г.
  86. ^ Смит, Лидия (10 апреля 2017 г.). «Чечня задерживает 100 геев в первых концентрационных лагерях со времен Холокоста». International Business Times UK . Архивировано из оригинала 7 ноября 2019 г. . Получено 16 апреля 2017 г.
  87. ^ ab Reynolds, Daniel (10 апреля 2017 г.). «Отчет: Чечня подвергает геев пыткам в концентрационных лагерях». The Advocate . Архивировано из оригинала 16 июня 2019 г. Получено 16 апреля 2017 г.
  88. ^ abc "Расправы над чеченскими геями (18+)". Новая газета — Новаягазета.ру . 4 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 4 апреля 2017 года . Проверено 14 января 2019 г.
  89. ^ "Чечня: Сбежавшие геи отправлены обратно российской полицией". BBC News . 6 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 13 февраля 2021 г.
  90. ^ «Людей избивают и заставляют «сидеть на бутылках» в антигейских «лагерях» в Чечне». The Independent . 11 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2019 г. Получено 13 апреля 2017 г.
  91. ^ "Чечня открыла концентрационные лагеря для геев". PinkNews . Архивировано из оригинала 4 октября 2019 . Получено 13 апреля 2017 .
  92. ^ «Двое геев, вернувшихся в Чечню, подвергаются «смертельной опасности», заявляет правозащитная группа». VOA . Agence France-Presse. 8 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 г. Получено 13 февраля 2021 г.
  93. ^ Эш, Люси (20 сентября 2020 г.). «Внутри польских „зон, свободных от ЛГБТ“». BBC News . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 г. . Получено 13 февраля 2021 г. .
  94. ^ "4. Православные придерживаются социально консервативных взглядов на гендерные вопросы, гомосексуализм". Pew Research Center . 8 ноября 2017 г. Получено 18 марта 2021 г.
  95. ^ ab Taïa, Abdellah (24 марта 2012 г.). «Мальчик, которого нужно принести в жертву». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 января 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  96. ^ «Израиль: мифическое безопасное пространство для членов палестинского сообщества ЛГБТК». Дата публикации: 22 . 22 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2020 г. Получено 27 июня 2020 г.
  97. ^ Ричи, Джейсон (2015). «Pinkwashing, Homonationalism, and Israel-Palestine: The Conceits of Queer Theory and the Politics of the Ordinary: Pinkwashing, Homonationalism, and Israel-Palestine». Antipode . 47 (3): 616–634. doi : 10.1111/anti.12100 .
  98. ^ "Три из пяти израильтян поддерживают однополые браки". Angus Reid Public Opinion. Получено 1 июня 2011 г.
  99. ^ Эль Феки, Шерин (2015). «Арабская кровать Spring? Сексуальные права в неспокойные времена на Ближнем Востоке и в Северной Африке». Вопросы репродуктивного здоровья . 23 (46): 38–44. doi :10.1016/j.rhm.2015.11.010. JSTOR  26495864. PMID  26718995.
  100. ^ Томен, Бихтер (2018). «Pembe Caretta: LGBT Rights Claiming in Antalya, Turkey». Журнал исследований женщин Ближнего Востока . 14 (2): 255–258. doi :10.1215/15525864-6680400. S2CID  149701166 – через проект MUSE.
  101. Хаггерти, Джордж (5 ноября 2013 г.). Энциклопедия гей-историй и культур. Routledge. ISBN 9781135585068. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
  102. ^ Кайзер, Сьюзен Б. (1 августа 2013 г.). Мода и культурные исследования. A&C Black. ISBN 9780857854315. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
  103. ^ "Balenciaga and Spain by Hamish Bowles, Vogue". YouTube . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 2 января 2021 г.
  104. ^ Les Fabian, Brathwaite (13 февраля 2015 г.). «15 величайших дизайнеров-геев». Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  105. Бланкс, Тим (18 августа 2002 г.). «Последнее искушение Кристиана». The New York Times Magazine . Архивировано из оригинала 8 октября 2020 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  106. ^ Бейкер, Линдси. «Грозные женщины, стоящие за легендарным Christian Dior». BBC . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  107. ^ "Ив Сен-Лоран, который умер в возрасте 71 года, наряду с Коко Шанель, считался величайшей фигурой во французской моде XX века и, можно сказать, создал гардероб современной женщины". The Daily Telegraph . Великобритания. 1 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2008 г. Получено 24 июля 2010 г.
  108. ^ Гудвин, Кристофер. «Внутри мира Ива Сен-Лорана и Пьера Берже». The Times . Архивировано из оригинала 20 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  109. ^ Миллер, Джули (14 февраля 2018 г.). «Момент, когда Джанни Версаче рассказал прессе о своей сексуальности». Vanity Fair . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  110. ^ "The Real Story Behind The Assassination of Gianni Versace and Serial Killer Andrew Cunanan". Time . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Получено 20 февраля 2021 года .
  111. ^ «Том Форд: упорный техасец, стоящий за возрождением Gucci». Agence France-Presse (12 апреля 2005 г.).
  112. Франкель, Сюзанна. «Большой всплеск». The Independent (16 января 1999 г.).
  113. ^ "Биография: Сара Бертон". alexandermcqueen.com. Архивировано из оригинала 8 января 2012 года . Получено 24 декабря 2011 года .
  114. ^ "Биография Александра Маккуина". Glbtq.com. Архивировано из оригинала 15 февраля 2010 года . Получено 11 февраля 2010 года .
  115. ^ Naughton, Philippe (11 февраля 2010 г.). «Британский модельер Александр Маккуин найден мертвым дома». The Times . Лондон. Архивировано из оригинала 15 июня 2011 г. Получено 11 февраля 2010 г.
  116. ^ Фридман, Ванесса (17 апреля 2015 г.). «Действительно ли Александр Вэнг — самый влиятельный дизайнер в мире?». The New York Times . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 г. Получено 21 февраля 2021 г.
  117. ^ "Fashion Icon Jason Wu to Take the Stage at CES Asia 2019". Business Wire . CES Asia. 10 июня 2019 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 21 февраля 2021 г.
  118. ^ Ван Метер, Уильям (30 ноября 2011 г.). «Джереми Скотт, последний бунтарь моды». The New York Times . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 21 февраля 2021 г.
  119. ^ Нкоси, Льюис (1999). «Обзор: Гора». Transition . 79 : 102–125. doi :10.2307/2903189. JSTOR  2903189.
  120. ^ Абдель Фаттах, Надя (27 сентября 1996 г.). Поиск гомосексуальной идентичности Джеймса Болдуина в его романах (ред. диссертации). Портленд, Орегон: Портлендский государственный университет. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
  121. ^ Weinmeyer, Richard (ноябрь 2014 г.). «Декриминализация содомии в Соединенных Штатах». AMA Journal of Ethics . 16 (11): 916–22. doi : 10.1001/virtualmentor.2014.16.11.hlaw1-1411 . PMID  25397652. Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  122. ^ Мейер, Ричард. «Раушенберг, с любовью». Музей современного искусства Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 11 июля 2020 года . Получено 20 февраля 2021 года .
  123. ^ Батт, Гэвин (2005). Между тобой и мной: квир-раскрытия в мире искусства Нью-Йорка, 1948–1963 . Дарем, Северная Каролина: Duke University Press. стр. 113. ISBN 978-0-8223-3486-6. OCLC  57285910.
  124. ^ "'Dancing the Night Away: Alvin Ailey: A Life in Dance'. Дженнифер Даннинг (Addison-Wesley): 'The Joffrey Ballet: Robert Joffrey and the Making of an American Dance Company'. Саша Анавальт (Scribner's) [рецензии на книги]". Los Angeles Times . 17 ноября 1996 г. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 г. Получено 29 июля 2019 г.
  125. Даннинг, Дженнифер (10 декабря 1989 г.). «Элвин Эйли: верующий в силу танца». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 г. Получено 29 июля 2019 г.
  126. ^ «Для театра танца Элвина Эйли темы, вдохновившие его основателя, актуальны как никогда». thestar.com The Star . 30 января 2019 г. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 г. Получено 29 июля 2019 г.
  127. ^ Курлас, Джиа (27 ноября 2018 г.). «Танцевальное посвящение Элвину Эйли в честь 60-летия его компании». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 г. Получено 29 июля 2019 г.
  128. Музей Дж. Пола Гетти . Дэвид Хокни. Архивировано 13 июля 2010 года на Wayback Machine. Получено 13 сентября 2008 года.
  129. ^ "David Hockney A Bigger Picture". Королевская академия искусств. Архивировано из оригинала 18 января 2012 года . Получено 18 января 2012 года .
  130. Рейнольдс, Эмма (27 марта 2009 г.). «Ваш шанс владеть «исключительным» Hockney». Islington Tribune . Архивировано из оригинала 22 марта 2014 г. Получено 16 июля 2014 г.
  131. ^ "Искусство в Америке: до и после кризиса СПИДа". Widewalls . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. Получено 4 ноября 2017 г.
  132. ^ Аарон, Мишель (2004). Новое квир-кино (1-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. ISBN 9780813534862. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
  133. ^ Мур, Сэм. «С чего начать новое квир-кино». Британский институт кино . Архивировано из оригинала 1 марта 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  134. ^ Валентайн, Виктория Л. (20 апреля 2018 г.). «Кехинде Уайли, художник-портретист, который «трансформирует взгляд на афроамериканцев», попал в список Time 100». Тип культуры . Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 г. Получено 21 февраля 2021 г.
  135. ^ "Мексиканско-американский художник и активист Хулио Сальгадо представит собрание". Университет Карлтона . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 года . Получено 3 марта 2021 года .
  136. ^ Валентайн, Виктория (13 мая 2019 г.). «60 минут» представили Марка Брэдфорда как одного из «самых важных и влиятельных артистов» Америки». Тип культуры . Архивировано из оригинала 15 января 2021 г. . Получено 3 марта 2021 г. .
  137. ^ Хилл, Эли (7 июня 2019 г.). «15 молодых ЛГБТК-художников, продвигающих современное искусство вперед». Artsy . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  138. ^ ab Sarkar, Sonia (16 октября 2019 г.). «Запреты, цензоры, тюрьма: идеальный шторм для гей-искусства в Сингапуре?». Reuters . Архивировано из оригинала 9 июля 2020 г. . Получено 9 июля 2020 г. .
  139. ^ Ли, Венг Чой (1996). «Хронология противоречия». В Кришнан, С. К. Санджай; Ли, Венг Чой; Перера, Леон; Яп, Джимми (ред.). Взгляд на культуру. Сингапур: Artres Design & Communications. ISBN 9810067143. Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года.
  140. ^ Lingham, Susie (ноябрь 2011 г.). «Искусство и цензура в Сингапуре: уловка 22?». ArtAsiaPacific (76). Архивировано из оригинала 15 сентября 2014 г. Получено 8 июня 2020 г.
  141. ^ Ли, Цзянь Сюань (16 февраля 2016 г.). «Секс-объекты удалены с выставки». The Straits Times . Архивировано из оригинала 9 июля 2020 г. Получено 10 июля 2020 г.
  142. ^ Кинг, Хомай (2006). «Прерванная девушка: странное время кино Уорхола». Discourse . 28 (1): 98–120. doi :10.1353/dis.2008.0009. JSTOR  41389742. S2CID  143760172.
  143. ^ "Самая известная активистка за права геев в Германии: Роза фон Праунхайм". Deutsche Welle . Архивировано из оригинала 23 июля 2021 г. Получено 14 июня 2018 г.
  144. ^ "Queer Legacies: The Art of Rainer Werner Fassbinder". 31 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2021 г. Получено 31 декабря 2021 г.
  145. ^ "Горбатая гора". The New Yorker . 6 октября 1997 г. Архивировано из оригинала 27 мая 2018 г. Получено 31 декабря 2021 г.
  146. ^ abcdef Стаббе, Оливер (30 марта 2016 г.). «Королевы и квиры: рост культуры дрэг-бола в 1920-х годах». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
  147. ^ Форд, Чарльз Анри; Тайлер, Паркер (1933). Молодые и злые . Olympia Press. ISBN 9781596541351.
  148. ^ Флисон, Люсинда. "The Gay '30s". Чикаго . Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  149. Мартин, Дуглас (26 мая 2003 г.). «Пеппер Лабейя, королева дрэг-балов Гарлема, умерла в возрасте 53 лет». The New York Times . Архивировано из оригинала 7 июня 2014 г. Получено 4 июня 2014 г.
  150. ^ Хессе, Моника. «Правая дрэг-паника не связана с мужчинами, носящими женскую одежду». Washington Post . Получено 24 марта 2023 г.
  151. ^ Перри, Софи (23 февраля 2023 г.). «Теннесси только что запретил дрэг-шоу, нанеся сокрушительный удар по правам ЛГБТК+». Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. Получено 23 февраля 2023 г.
  152. ^ Бехрад, Джубин. «Что значит быть кэмпом?». BBC . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  153. ^ Бабушчо (1993, 20), Фейл (2005, 478), Моррилл (1994, 110), Шугарт и Ваггонер (2008, 33) и Ван Леер (1995)
  154. Эйсс, Гарри (11 мая 2016 г.). Джокер. Cambridge Scholars Publishing. стр. 26. ISBN 978-1-4438-9429-6. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
  155. ^ Мерфи, Райан. «Как Райан Мерфи стал самым влиятельным человеком на ТВ». The New Yorker . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  156. ^ Вертхайм, Бонни (4 мая 2019 г.). «Что такое кэмп? Тема Met Gala 2019, пояснения». The New York Times . Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  157. ^ "Camp: Notes on Fashion". The Met . Архивировано из оригинала 11 января 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  158. ^ Хэдли. «Почему нет ничего плохого в геях-лагерниках». Outlife . Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  159. ^ Мазур, MA; Эммерс-Зоммер, TM (2002). «Влияние образов в кино на отношение аудитории к нетрадиционным семьям и сексуальной ориентации». Журнал гомосексуализма . 44 (1): 157–179. doi :10.1300/j082v44n01_09. PMID  12856761. S2CID  35184339.
  160. ^ Стейси, Джудит (март 2005 г.). «Семьи человека: близость и родство геев и мужчин в глобальном мегаполисе». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 30 (3): 1911–1935. doi : 10.1086/426797. S2CID  146782211. Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. Получено 8 февраля 2021 г.
  161. ^ Джонсон, Дэвид К. (13 февраля 2009 г.). Лавандовая паника: преследование геев и лесбиянок в федеральном правительстве в годы холодной войны (1-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 58. ISBN 9780226401966. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. . Получено 5 марта 2021 г. .
  162. ^ "Гомосексуализм в фильмах Хичкока". Фильмы Альфреда Хичкока . Архивировано из оригинала 14 октября 2020 года . Получено 8 февраля 2021 года .
  163. ^ abc Laermer, R. (5 февраля 1985 г.). «Телевизионный гей: как нас представляют в метро». The Advocate .
  164. ^ Мориц, М. Дж. (1992). «Падение нашего недовольства: битва за геев на ТВ». Состояние искусства: проблемы современной массовой коммуникации .
  165. ^ Томсон, Т. Дж. (2018). «От шкафа до пляжа: взгляд фотографа на жизнь геев на острове Файер с 1975 по 1983 год» (PDF) . Visual Communication Quarterly . 25 : 3–15. doi :10.1080/15551393.2017.1343152. S2CID  150001974. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2020 года . Получено 8 февраля 2021 года .
  166. ^ abcd Мартин, Альфред Л. младший (осень 2011 г.). Химберг, Джулия (ред.). "ТВ в черном и геях: изучение конструкций гей-чернокожих и гей-кроссрасовых свиданий на GRΣΣK" (PDF) . Spectator . 31 (2): 63–69. Архивировано (PDF) из оригинала 14 февраля 2021 г. . Получено 8 февраля 2021 г. .
  167. ^ Azagba, воскресенье; Shan, Lingpeng; Latham, Keely (май 2019). «Избыточный вес и ожирение среди взрослых представителей сексуальных меньшинств в Соединенных Штатах». Международный журнал исследований окружающей среды и общественного здравоохранения . 16 (10): 1828. doi : 10.3390/ijerph16101828 . ISSN  1661-7827. PMC 6572698. PMID 31126042  . 
  168. ^ Брэди, Стивен (2008). «Влияние сексуального насилия на формирование сексуальной идентичности у геев». Журнал детского сексуального насилия . 17 (3–4): 359–76. doi :10.1080/10538710802329973. PMID  19042606. S2CID  21407054. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  169. ^ "Fact Sheet: Sexual Abuse of Boys" (PDF) . Prevent Child Abuse America . Университет Невады, Лас-Вегас. Архивировано (PDF) из оригинала 21 апреля 2021 г. . Получено 27 февраля 2021 г. .
  170. ^ ab Catania, Joseph (14 января 2009 г.). «Высокие показатели сексуального насилия в детском возрасте как фактор, способствующий распространению ВИЧ». Университет штата Орегон . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  171. ^ Фредерик, Джон. «Сексуальное насилие и эксплуатация мальчиков в Южной Азии» (PDF) . ЮНИСЕФ . Архивировано (PDF) из оригинала 15 марта 2021 г. . Получено 27 февраля 2021 г. .
  172. ^ Майлз, Гленн; Бланч, Хизер. «Что насчет мальчиков? Первоначальное исследование сексуально эксплуатируемых мальчиков в Камбодже». Университет Небраски - Линкольн . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  173. ^ abcdefghi Кук, доктор философии, Джоан М.; Эллис, Эми (29 августа 2019 г.). «Сексуальное насилие над геями и бисексуалами приносит уникальную стигму и вред». The Conversation . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. . Получено 27 февраля 2021 г. .
  174. ^ "Сексуальное насилие и сообщество ЛГБТК". HRC . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  175. ^ "Данные ЮНЭЙДС 2018" (PDF) . ЮНЭЙДС . Организация Объединенных Наций. Архивировано (PDF) из оригинала 18 марта 2021 г. . Получено 28 февраля 2021 г. .
  176. ^ "ВИЧ и СПИД в Соединенном Королевстве". Avert . Архивировано из оригинала 23 августа 2018 года . Получено 28 февраля 2021 года .
  177. ^ Supervie, Virginie; Ndawinz, Jacques DA; Lodi, Sara; Costagliola, Dominique (31 июля 2014 г.). «Недиагностированная эпидемия ВИЧ во Франции и ее влияние на стратегии скрининга ВИЧ». AIDS . 28 (12): 1797–804. doi :10.1097/QAD.00000000000000270. PMC 4262966 . PMID  24681416. 
  178. ^ «Диагностика ВИЧ-инфекции в Соединенных Штатах и ​​зависимых территориях, 2018: геи, бисексуалы и другие мужчины, имеющие секс с мужчинами». Центры по контролю и профилактике заболеваний . 6 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  179. ^ «ВИЧ/СПИД на фронте» (PDF) . НАСТАД . Департамент здравоохранения Аризоны. Архивировано (PDF) из оригинала 21 апреля 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г.
  180. ^ ab "ВИЧ на юге США" (PDF) . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Архивировано (PDF) из оригинала 19 марта 2021 г. . Получено 28 февраля 2021 г. .
  181. ^ "The Silent HIV Crisis Sweeping the American South". Vice News . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  182. ^ "ВИЧ-кризис на границе Техаса и Мексики". Vice News . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  183. ^ Бетанкур, Джозеф Р. (22 октября 2020 г.). «Цветные сообщества, опустошенные COVID-19: смещение повествования». Гарвардская медицинская школа . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. . Получено 28 февраля 2021 г. .
  184. ^ Уотерфилд, Кристи (2021). «Последствия кризиса COVID-19 для лиц с ВИЧ: влияние социальных детерминант здоровья». BMC Public Health . 21 (1). Springer: 299. doi : 10.1186/s12889-021-10296-9 . PMC 7863613. PMID  33546659 . 
  185. ^ Сторхолм, Эрик Дэвид; Сатре, Дерек Д.; Кападиа, Фарзана; Халкитис, Перри Н. (август 2016 г.). «Депрессия, компульсивное сексуальное поведение и сексуальное рискованное поведение среди городских молодых геев и бисексуальных мужчин». Архивы сексуального поведения . 45 (6): 1431–41. doi :10.1007/s10508-015-0566-5. PMC 4769690. PMID  26310878 . 
  186. ^ Mills, MD, Thomas C.; Paul, Ph.D., Jay (2004). «Дистресс и депрессия у мужчин, имеющих секс с мужчинами: исследование здоровья городских мужчин». American Journal of Psychiatry . 161 (2): 278–285. doi :10.1176/appi.ajp.161.2.278. PMID  14754777. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  187. ^ Батчелдер, Эбигейл В. (февраль 2017 г.). «Психическое здоровье в 2020 году для мужчин, имеющих секс с мужчинами в Соединенных Штатах». Сексуальное здоровье . 14 (1): 59–71. doi :10.1071/SH16083. PMC 5953431. PMID  28055823 . 
  188. ^ Pebody, Roger (2 июня 2015 г.). «Депрессия тесно связана с рискованным сексом у геев в Великобритании». Карта СПИДа NAM . Национальное руководство по СПИДу в Великобритании. Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  189. ^ Сенн, Тереза ​​Э. (2008). «Сексуальное насилие в детстве и подростковом возрасте и последующее рискованное сексуальное поведение». Обзор клинической психологии . 28 (5): 711–35. doi :10.1016/j.cpr.2007.10.002. PMC 2416446. PMID 18045760  . 
  190. ^ "Заболевания, передающиеся половым путем". Здоровье геев и бисексуалов . Центры по контролю и профилактике заболеваний. Архивировано из оригинала 1 марта 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  191. ^ abcd "Здоровье геев и бисексуалов". Центры по контролю и профилактике заболеваний . 16 января 2019 г. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  192. ^ Ли, Кэрри; Олифф, доктор философии, Джон Л.; Келли, Мэри Т.; Ферлатт, доктор философии, Оливье (19 января 2017 г.). «Депрессия и суицидальность у геев: последствия для поставщиков медицинских услуг». Американский журнал мужского здоровья . 11 (4): 58–63. doi :10.1177/1557988316685492. PMC 5675322. PMID  8103765 . 
  193. ^ abcd Meyer, Ph.D., Ilan H. (22 января 2019 г.). «Лесбиянки, геи и бисексуалы в тюрьмах и исправительных учреждениях США». Policy Research Associates . Архивировано из оригинала 5 марта 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  194. ^ abc "No Escape: Male Rape in US Prisons". Human Rights Watch. Архивировано из оригинала 12 декабря 2008 года . Получено 28 декабря 2008 года .
  195. ^ «Арестованное правосудие: Когда ЛГБТ-люди попадают в тюрьму, часть первая: пугающая одиссея». Патрик Летелье, Gay.com.
  196. ^ ab "Бездомность среди геев и трансгендеров среди молодежи в цифрах". Center for American Progress . 21 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  197. ^ «Четверть бездомной молодежи Великобритании — ЛГБТ». Dazed . 27 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  198. ^ abcd Nyamathi, Adeline (2015). «Корреляты тюремного заключения среди бездомных геев и бисексуалов, употребляющих стимуляторы». Western Journal of Nursing Research . 37 (6): 799–811. doi :10.1177/0193945914530521. PMC 4197114. PMID  24733231 . 
  199. ^ Б. Н. Кохран и др. 2002, «Виктимизация».
  200. ^ Кендрик, Трент. «Родители бросают его из-за того, что он гей; то, что происходит дальше, слишком обыденно». Лос-Анджелесский ЛГБТ-центр . Получено 27 февраля 2021 г.[ мертвая ссылка на YouTube ]
  201. ^ Уилсон, Бьянка; Чой, Сун Кю; Харпер, Гэри У.; Лайтфут, Маргерита; Рассел, Стивен; Мейер, Илан Х. «Бездомность среди взрослых ЛГБТ в США». Институт Уильямса . Юридическая школа Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Архивировано из оригинала 7 марта 2021 г. Получено 27 февраля 2021 г.
  202. ^ Фрейзер, Броди (август 2019 г.). «Бездомность ЛГБТИК+: обзор литературы». Международный журнал исследований окружающей среды и общественного здравоохранения . 16 (15): 2677. doi : 10.3390/ijerph16152677 . PMC 6695950. PMID  31357432 . 
  203. ^ Маки, Джастин Л. «Идентификация субкультуры геев: обучение консультантов работе с геями» (PDF) . Американская ассоциация консультирования . Архивировано (PDF) из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 14 марта 2021 г. .
  204. ^ Мартел, Фредерик (27 апреля 2018 г.). Глобальный гей: как гей-культура меняет мир (1-е изд.). Кембридж: Издательство MIT University Press. ISBN 978-0262037815. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. . Получено 14 марта 2021 г. .
  205. ^ Мартель, Фредерик (2 июня 2020 г.). «Медленная эволюция гей-культуры в Индии». The MIT Press Reader . MIT University. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  206. ^ Павар, Йогеш. «От полярников до детенышей, «медведи» пропускают бритье». DNA India . Архивировано из оригинала 21 ноября 2016 г. Получено 14 марта 2021 г.
  207. ^ ab Abbas, Mo (13 декабря 2018 г.). «Гейские „медведи“ обнажаются полностью на выставке бодипозитивного искусства». NBC News . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  208. ^ Polaris, Danny (27 апреля 2018 г.). «Что такое твинк? Самое гиперсексуализированное гейское «племя»». Pink News UK . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  209. ^ Берлан, Элиз Д.; Корлисс, Хизер Л.; Филд, Элисон Э.; Гудман, Элизабет (29 января 2010 г.). «Сексуальная ориентация и издевательства среди подростков в исследовании Growing Up Today». J Adolesc Health . 46 (4): 366–371. doi :10.1016/j.jadohealth.2009.10.015. PMC 2844864. PMID  20307826 . 
  210. ^ Барух-Домингес, Рикардо (4 мая 2016 г.). «Гомофобные издевательства в Мексике: результаты национального опроса». Журнал LGBT Youth . 13 (1): 18–27. doi : 10.1080/19361653.2015.1099498. S2CID  148039413. Получено 13 марта 2021 г.
  211. ^ Ренна, Кэти. «Принятие семьей подростков ЛГБТ защищает от депрессии, злоупотребления психоактивными веществами и суицидального поведения». Проект принятия семьи . Университет штата Сан-Франциско. Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 г. Получено 13 марта 2021 г.
  212. ^ «Глобальный запрет на фиктивную «конверсионную терапию» необходим, утверждает эксперт ООН по правам человека». Организация Объединенных Наций . 21 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  213. ^ "Двое мужчин обвиняются в покушении на убийство своего брата возле молодежного хостела ЛГБТ". The Times of Israel . Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года . Получено 14 марта 2021 года .
  214. ^ Саймон, Машон Д. (13 ноября 2017 г.). «После того, как мужчину обвинили в смерти сына-гея, ЛГБТК-группы сосредоточились на работе с общественностью». NBC News . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 14 марта 2021 г. .
  215. ^ Савин-Уильямс, RC (1994). «Словесное и физическое насилие как факторы стресса в жизни лесбиянок, геев и бисексуальных молодых людей». Журнал консультационной и клинической психологии . 62 (2): 261–269. doi : 10.1037/0022-006X.62.2.261. PMID  8201062. Получено 14 марта 2021 г.
  216. ^ Айви-Стефенсон, AZ (2020). «Суицидальные мысли и поведение среди учащихся старших классов — исследование рискованного поведения молодежи, США, 2019». MMWR Suppl . 69 (Suppl-1): 47–55. doi : 10.15585/mmwr.su6901a6 . PMC 7440198. PMID  32817610 . 
  217. ^ Гиламо-Рамос, В.; Бурис, А. «Влияние родителей на здоровье подростков-лесбиянок, геев и бисексуалов: что должны знать родители и семьи» (PDF) . CDC . Архивировано (PDF) из оригинала 18 марта 2021 г. . Получено 13 марта 2021 г. .
  218. ^ Уолдман, Ари Эзра (2012). «Tormented: Anti-Gay Bullying in Schools» (Издевательства над геями в школах). Temple Law Review . 84 (2): 385–442. Архивировано из оригинала 15 марта 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  219. ^ Хиндуджа, доктор философии, Самир; Патчин, доктор философии, Джастин В. «Издевательства, кибериздевательства и студенты ЛГБТК» (PDF) . Центр исследований кибериздевательств . Университет в Буффало. Архивировано (PDF) из оригинала 15 марта 2021 г. . Получено 14 марта 2021 г. .
  220. ^ "LGBTI education". Правительство Шотландии . Архивировано из оригинала 16 марта 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  221. ^ Роски, Клиффорд. «Законы об учебных программах против геев». Columbia Law Review . 117 (6): 1461–1542. Архивировано из оригинала 14 марта 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  222. ^ ab Anderson, Andrew L. (1998). «Сильные стороны геев-подростков: нерассказанная история». Child and Adolescent Social Work Journal . 15 : 55–71. doi :10.1023/A:1022245504871. S2CID  141527688. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. Получено 13 марта 2021 г.
  223. ^ Вигдор, Нил. «Андерсон Купер объявляет о рождении своего первого ребенка». The New York Times . Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  224. ^ Кац, Нил. «Ребенок Элтона Джона: чья это сперма?». CBS News . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  225. ^ Эббот, Алисия. «TV’s Disappointing Gay Dads». The Atlantic . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Получено 14 марта 2021 года .
  226. ^ ab Rapaport, Lisa (15 января 2019 г.). «Отцы-геи сталкиваются со стигмой как родители». Reuters . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  227. ^ Ромо, Рафаэль (октябрь 2013 г.). «Родители говорят, что дочь исключили из мексиканского детского сада, потому что они геи». CNN . Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  228. ^ «Что говорят научные исследования о благополучии детей с родителями-геями или лесбиянками?». Портал исследований государственной политики . Корнелльский университет. Архивировано из оригинала 2 ноября 2019 г. Получено 14 марта 2021 г.
  229. ^ Макконнаки, Аня Л. (21 марта 2019 г.). «Отцовско-детская привязанность в семьях приемных отцов-геев». Привязанность и развитие человека . 22 (1): 110–123. doi : 10.1080/14616734.2019.1589067. PMID  30898063. S2CID  85446217. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  230. ^ Neresheimer, Christine D. (21 августа 2020 г.). «Parenting Styles of Gay Fathers» (Стили воспитания детей отцами-геями). Journal of GLBT Family Studies (Журнал исследований семьи ЛГБТ ) . 17 (2): 102–117. doi : 10.1080/1550428X.2020.1806769. S2CID  225302089. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  231. ^ abc Grattan, Steven. «Этот центр для пожилых людей помогает мексиканским «невидимым» ЛГБТК-пожилым людям». The World . PRI. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. Получено 14 марта 2021 г.
  232. ^ ab Guguen, Guillaume; Frosch, Jon (26 ноября 2012 г.). «Французский документальный фильм о пожилых геях находит своевременный отклик». France 24. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  233. ^ Бергер, Рэймонд Марк (1996). Гей и Грей: Пожилой гомосексуальный мужчина (2-е изд.). Harrington Park Press. ISBN 9781560249863. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. . Получено 14 марта 2021 г. .
  234. ^ abc Schheim, Ayden; Adam, Barry; Marshall, Zack (27 ноября 2017 г.). «Геи, бисексуалы и квир-трансгендеры ориентируются в сексуальных сферах». Sexualities . 22 (4): 566–586. doi :10.1177/1363460717716426. S2CID  149431143 . Получено 14 марта 2021 г. .
  235. ^ ab Bockting, Walter; Benner, Autumn; Coleman, Eli (октябрь 2009 г.). «Развитие геев и бисексуальной идентичности среди транссексуалов, сменивших пол с женского на мужской, в Северной Америке: возникновение трансгендерной сексуальности». Arch Sex Behav . 38 (5): 688–701. doi :10.1007/s10508-009-9489-3. PMID  19330439. S2CID  27207925. Архивировано из оригинала 5 марта 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  236. ^ ab Van Meter, William (30 октября 2009 г.). «Трансмены и город». Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 9 марта 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  237. ^ Бен-Зеев, Ави; Бейли, Пит (3 октября 2017 г.). Транс-гомо...ГАСП!: Гей-трансгендеры и цис-мужчины о сексе и любви (1-е изд.). Transgress Press. ISBN 978-0998252131.
  238. ^ Эрнандес, Майкл М.; Даймонд, Морти (15 октября 2004 г.). Изнутри наружу: Радикальная гендерная трансформация, FTM и дальше (1-е изд.). Manic Press. стр. 21. ISBN 978-0916397968.
  239. ^ abcde Джонс, Питер (26 января 2017 г.). «Колеса перемен: знакомства для геев с ограниченными возможностями». Школа журналистики Медилла . Северо-Западный университет. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  240. ^ Гутер, Боб; Киллаки, Джон (4 апреля 2014 г.). Queer Crips: Disabled Gay Men and Their Stories (1-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317712695. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. . Получено 14 марта 2021 г. .
  241. ^ Миттлман, Джоэл (2022). «Пересечение академического гендерного разрыва: образование лесбиянок, геев и бисексуалов Америки». American Sociological Review . 87 (2): 303–335. doi : 10.1177/00031224221075776 . ISSN  0003-1224.

Внешние ссылки