Тюркская история — это систематическое документирование и изучение событий, связанных с тюркскими народами .
Происхождение
Тюрки были важной политической идентичностью Евразии . Они впервые появились во внутренних евразийских степях и мигрировали во многие различные регионы (такие как Центральная Азия, Западная Азия , Сибирь и Восточная Европа) и участвовали во многих местных цивилизациях там. Пока неизвестно, когда, где и как тюрки сформировались как популяционная идентичность. Однако предполагается, что прототюркские популяции населяли регионы, в которых они могли вести образ жизни евразийской конной скотоводческой кочевой культуры . [1]
Слово «тюрк» впервые было использовано в качестве политической идентичности в истории в период Гёктюркского каганата . [2] Древнетюркская письменность также была изобретена Гёктюрками . [3] Происхождение правящего клана Ашина оспаривается. [4]
Хотя существуют споры о ее возникновении, история тюрков является важной частью мировой истории . История всех народов, которые появились в Евразии и Северной Африке, в некоторой степени была затронута перемещениями тюрков. Турки также сыграли важную роль в принесении восточных культур на Запад и западных культур на Восток . Их собственная религия стала пионером и защитником иностранных религий, принятых ими после тенгрианства , и они помогли их распространению и развитию ( манихейство , иудаизм, буддизм , православие , несторианское христианство и ислам ).
Начало тюркской истории
3 век до н.э.
240 г. до н.э .: Началось строительство Великой Китайской стены для защиты страны от кочевников Внутренней Азии .
около 202 г. до н.э .: гуннский шаньюй Моду завоевал хуньюй (渾庾), цюйшэ (屈射), динлин (丁零), гэкунь (鬲昆) и синьли (薪犁); [5] гэкунь и синьли позже появятся среди тюркоязычных людей теле , соответственно, как хэгу [6] и сюэ . [7] [8] Динлин также были предложены как ранние прототюркские люди [9] [10] или предки носителей тунгусского языка среди шивэй . [a] [12] [13] или связаны с носителями на-дене и енисейского языка , [14]
740 : Принятие иудаизма в качестве официальной религии хазар .
741 : Цицак , хазарская принцесса, императрица Византийской империи, вышедшая замуж за императора Восточной Римской империи Константина V. Мать византийского императора Льва IV Хазара
745–775 : Болгаро-византийские отношения напряженные
979 : Тюрки Шатуо попали под власть китайской династии Северная Сун , Шатуо бежали во Внутреннюю Монголию, где они встретились с тюрками Онгуд . [17] [18] Онгуды ассимилировались с монголами. [19] [20] [21] [22]
1087 : Мах-и Мульк Хатун , сельджукская принцесса, дочь Малик-шаха I, вышла замуж за аббасидского халифа Аль-Муктади . От этого брака родился принц Аббасидов и Сельджуков Джафар ибн Абдаллах Аль-Муктади.
1001–1027 : Походы Махмуда Газневи , правителя Газневидов , на Индийский субконтинент привели к распространению тюркского владычества и ислама на север Индии.
1037–1059 : Борьба Газневидов с Сельджукской империей привела к тому, что Хорасан и Иран оказались под властью Сельджуков.
1370 : Салары произошли от туркменов, которые мигрировали из Центральной Азии и поселились в тибетской области Цинхай под китайским правлением Мин. Этническая группа саларов сформировалась и прошла этногенез в процессе женитьбы туркмен-мужчин из Центральной Азии на тибетских женщинах Амдо во время ранней династии Мин. [25] [26] [27] [28]
1993 : В 1993 году в Алматы было создано Совместное управление турецкой культуры и искусства , которое обеспечивает сотрудничество в области культуры и искусства тюркоязычных стран.
1993 : Первый Тюркский конгресс, который был культурным, экономическим и политическим форумом, в котором приняли участие все тюркские государства и общины, а также родственные им общины.
^ В большинстве китайских источников (например, Вэйшу 100, Суйшу 84, Цзю Таншу 199) указано, что шивэйи являются родственниками парамонголоязычных киданей ; субплемя Мэнву шивэй 蒙兀室韋 было идентифицировано как предки и тезки монголов [ 11]
↑ Курта утверждает: «В 1093 году половцы разгромили Святополка II, великого князя киевского, и взяли Торческ». [23]
турецкие книги
Ибрагим Кафесоглу, Türk Millî Kültürü , Анкара, 1983.
^ Йохансон, Ларс, ред. (2021), «Исторические предпосылки», тюркский , Cambridge Language Surveys, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 114–142, doi : 10.1017/9781139016704.006, ISBN 978-0-521-86535-7, S2CID 265386317 , получено 2022-07-16
↑ Уэст, Барбара А. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издательство информационной базы. п. 829. ИСБН978-1-4381-1913-7Первыми, кто использовал этноним «тюрк» для обозначения себя, были туруки из Гоктюркского ханства в середине шестого века .
^ Зигфрид Дж. де Лаэт, Иоахим Херрманн, (1996), История человечества: от седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры, стр. 478
↑ Кристиан 1998, стр. 249.
^ Сыма Цянь Записи великого историка Том. 110 "後北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之國。…… 是時漢初定中國，……。» перевод: «Позже на Севере [Модун] подчинил Хуньюй, Кюше, Динлин, Гекунь и Синьли [...] Это было, когда Хань только что стабилизировал Центральный регион, [...] [т. е. 202 г. до н.э.]».
^ Pulleyblank, EG «Имя киргиза». Центральноазиатский журнал 34, вып. 1/2 (1990). п. 99
↑ Пуллибланк, «Центральная Азия и некитайские народы Древнего Китая», стр. VII 21–26.
^ Дуань, «Динлин, Гаоджу и Тиле», с. 370.
^
Хён Джин Ким: Гунны, Рим и рождение Европы. Cambridge University Press, 2013. С. 175–176.
^
Питер Б. Голден: Некоторые мысли о происхождении тюрков и формировании тюркских народов в контактах и обмене в Древнем мире . Ред. Виктор Х. Мэйр. Издательство Гавайского университета, 2006. С.140
^ Сюй (2005) стр. 175-176, 184
^ Синь Таншу том. 219 «Шивэй» txt: «室韋, 契丹别種, 東胡之北邊, 蓋丁零苗裔也» перевод Сюй (2005:176) «Шивэй, которые были побочной ветвью киданей, населяли северную границу Дунху. , вероятно, были потомками динглингов... Их язык был таким же, как у мохэ».
^ Сюй Элина-Цянь, Историческое развитие додинастических киданей, Хельсинкский университет, 2005. стр. 176. цитата: «Мохэ были потомками сушеней и предками чжурчжэней и идентифицировались как говорящие на тунгусоязычном языке».
^ Вернер, Генрих Цур jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft . Харрасовиц Верлаг. 2004 г., аннотация. п. 25
^ "Geçmişten Günümüze Türk Tarihi" . Рассказ и история (на турецком языке). 18 декабря 2020 г. Проверено 18 декабря 2020 г.
^ Кубик, Адам (2008). «Пещеры Кизил как конечная точка посткем центрально- и западноазиатских грушевидных шлемов типа спангенхельм. Шлем из коллекции Давида и его место в эволюции многосегментных купольных шлемов, Historia i Świat nr 7/2018, 141–156». Histïria I Swiat . 7 : 151.
^ Пауилло, Маурисио. «Белые татары: проблема обращения онгутов в цзинцзяо и связь с уйгурами» в книге « От реки Оксус до китайских берегов: исследования восточносирийского христианства в Китае и Центральной Азии (orientalia - patristica - oecumenica)» под ред. Тан, Винклера. (2013) стр. 237-252
^ Аристов Н. А. (2003). Труды по истории и этническому составу тюркских племен (PDF) . Бишкек: Илим. п. 103. ИСБН5-8355-1297-X. {{cite book}}: Неизвестный параметр |agency=проигнорирован ( помощь )
^ Очир А. (2016). Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов (PDF) . Элиста: КИГИ РАН. стр. 133–135. ISBN978-5-903833-93-1. {{cite book}}: Неизвестный параметр |agency=проигнорирован ( помощь )
^ Озкан Изги, «Древние культуры Центральной Азии и связи с китайской цивилизацией» Турки , Анкара, 2002, стр. 98, ISBN 975-6782-56-0
^ Пауилло, Маурисио. «Белые татары: проблема обращения онгутов в цзинцзяо и связь с уйгурами» в книге « От реки Оксус до китайских берегов: исследования восточносирийского христианства в Китае и Центральной Азии (orientalia - patristica - oecumenica)» под ред. Тан, Винклера. (2013) стр. 237-252
^ Курта 2019, стр. 176.
^ Гимон 2021, стр. 362.
^ Сэндман, Эрика; Саймон, Камиль (2016). «Тибетский как «модельный язык» в Amdo Sprachbund: свидетельства из Салара и Вутуна». Журнал южноазиатских языков и лингвистики . 3 (1): 88. doi :10.1515/jsall-2016-0003. S2CID 146919944. hal-03427697.
^ Сэндман, Эрика; Саймон, Камиль (23 октября 2023 г.). «Тибетский как «модельный язык» в Amdo Sprachbund: свидетельства из Салара и Вутуна». Журнал южноазиатских языков и лингвистики . 3 (1): 85. doi :10.1515/jsall-2016-0003. S2CID 146919944.
^ Сандман, Эрика. Грамматика языка вутун (PDF) (Докторская диссертация. Диссертация кафедры мировых культур). Университет Хельсинки. С. 15.
^ Хан, Деян (1999). Мостарт, Антуан (ред.). «Система Салар-Хазуи». Central Asiatic Journal . 43–44. Ма Цзяньчжун и Кевин Стюарт, переводчики (2-е изд.). О. Харрассовиц: 212.
^ Кинни, Дрю Х. (2016). «Гражданские актеры в турецкой военной драме июля 2016 года» (PDF) . Заметка о политике Восточного Средиземноморья . 10 : 1–10. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-10-11.
Источники
Адас, Майкл (2001). Сельскохозяйственные и скотоводческие общества в древней и классической истории . Американская историческая ассоциация/Издательство университета Темпл.
Бейли, Гарольд В. (1985). Индо-скифские исследования: как хотанские тексты, VII. Cambridge University Press. JSTOR 312539. Получено 30 мая 2015 г.
Кристиан, Дэвид (1998). История России, Центральной Азии и Монголии . Том 1: Внутренняя Евразия от доисторических времен до Монгольской империи. Блэквелл.
Курта, Флорин (2019). «Огузы, печенеги и половцы: кочевники средневековой Восточной Европы?». Восточная Европа в Средние века (500–1300) . Т. 1. Brill. С. 152–178.
Ди Космо, Никола (2004). Древний Китай и его враги: подъем кочевой власти в истории Восточной Азии . Cambridge University Press.(Первое издание в мягкой обложке)
Гэн, Шимин [耿世民] (2005). 阿尔泰共同语、匈奴语探讨 [Об общем алтайском языке и языке хунну]. Ю Ян Ю Фань И 语言与翻译（汉文版）[ Язык и перевод ] (2). ISSN 1001-0823. OCLC 123501525. Архивировано из оригинала 25 февраля 2012 г.
Гимон, Тимофей В. (2021). Историкопись Древней Руси (ок. 1000–ок. 1400) в сравнительной перспективе . Brill.
Харматта, Янош (1 января 1994 г.). "Заключение". В Харматте, Янош (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: развитие оседлых и кочевых цивилизаций, 700 г. до н.э. - 250 г. н.э. ЮНЕСКО . стр. 485–492. ISBN 978-9231028465. Получено 29 мая 2015 г.
Хакер, Чарльз О. (1975). Имперское прошлое Китая: Введение в историю и культуру Китая . Stanford University Press. ISBN 0-8047-2353-2Прототюркам хунну теперь бросили вызов другие инопланетные группы — прототибетцы, протомонгольские племена, называемые хсиен-пи, и отдельные прототюрки, называемые то-па (тоба) .
Янковский, Генрик [на польском] (2006). Историко-этимологический словарь названий дорусских поселений Крыма . Handbuch der Orientalistik [HdO], 8: Центральная Азия; 15. Brill . ISBN 978-90-04-15433-9.
Ли, Джу-Юп (2016). «Историческое значение термина «тюрк» и природа тюркской идентичности элит Чингисидов и Тимуридов в постмонгольской Центральной Азии». Central Asiatic Journal . 59 (1–2): 101–132. doi :10.13173/centasiaj.59.1-2.0101. ISSN 0008-9192. JSTOR 10.13173/centasiaj.59.1-2.0101.
.jpg/1280px-Lamellar_helmet_from_Niederstotzingen_(reconstruction).jpg)
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
_eng.png/1280px-Cumania_(1200)_eng.png)
.jpg/1280px-Painting,_portrait_of_Nader_Shah_seated_on_a_carpet,_oil_on_canvas,_probably_Tehran,_1780s_or_1790s_(cropped).jpg)
.png){kind=link}