«Хроники Нарнии» — серия из семи портальных фэнтезийных романов британского писателя К. С. Льюиса . Иллюстрированные Полиной Бэйнс и первоначально опубликованные между 1950 и 1956 годами, «Хроники Нарнии» были адаптированы для радио, телевидения, сцены, кино и видеоигр. Действие сериала разворачивается в вымышленном мире Нарнии , фантастическом мире магии, мифических зверей и говорящих животных. В нем рассказывается о приключениях разных детей, которые играют центральные роли в разворачивающейся истории нарнского мира. За исключением «Коня и его мальчика» , все главные герои — дети из реального мира, которые волшебным образом переносятся в Нарнию, где их иногда призывает лев Аслан защитить Нарнию от зла. Книги охватывают всю историю Нарнии, от ее создания в « Племяннике волшебника» до ее окончательного разрушения в «Последней битве» .
«Хроники Нарнии» считаются классикой детской литературы и являются самым продаваемым произведением Льюиса: было продано 120 миллионов экземпляров на 47 языках.
Хотя первоначально Льюис задумал то, что впоследствии стало «Хрониками Нарнии» , в 1939 году [1] (изображение фавна с свертками в заснеженном лесу имеет историю, относящуюся к 1914 году), [2] первую книгу «Лев» он не закончил , «Ведьма и платяной шкаф» до 1949 года . «Племянник волшебника» , предпоследняя книга, которая была опубликована, но последняя из написанных, была завершена в 1954 году. Льюис не писал книги в том порядке, в котором они были первоначально опубликованы, и при этом они не были написаны. опубликованы в текущем хронологическом порядке изложения. [3] Первоначальный иллюстратор Полин Бэйнс создала рисунки пером и тушью для книг о Нарнии , которые до сих пор используются в изданиях, публикуемых сегодня. Льюис был награжден медалью Карнеги 1956 года за «Последнюю битву» , последнюю книгу саги. Впервые этот сериал был назван « Хрониками Нарнии» другим детским писателем Роджером Ланселином Грином в марте 1951 года, после того как он прочитал и обсудил с Льюисом свою недавно законченную четвертую книгу « Серебряный стул» , первоначально озаглавленную « Ночь под Нарнией ». [4]
Льюис описал происхождение « Льва, ведьмы и платяного шкафа» в эссе под названием «Все началось с картинки»:
Все началось с изображения Фавна, несущего зонтик и свертки в заснеженном лесу. Эта картина была у меня в голове с шестнадцати лет. И вот однажды, когда мне было около сорока, я сказал себе: «Давай попробуем написать об этом историю». [2]
Незадолго до начала Второй мировой войны многие дети были эвакуированы в английскую сельскую местность в ожидании нападений на Лондон и другие крупные городские районы со стороны нацистской Германии. В результате 2 сентября 1939 года три школьницы по имени Маргарет, Мэри и Кэтрин [5] переехали жить в Килнс в Райзингхерсте , доме Льюиса в трех милях к востоку от центра Оксфорда . Позже Льюис предположил, что этот опыт дал ему новое понимание детей, и в конце сентября [6] он начал детский рассказ на странном листе бумаги, который сохранился как часть другой рукописи:
Эта книга о четырех детях, которых звали Энн, Мартин, Роуз и Питер. Но больше всего дело в Питере, который был самым младшим. Им всем пришлось внезапно уехать из Лондона из-за воздушных налетов и потому, что отец, который служил в армии, ушел на войну, а мать выполняла какую-то военную работу. Их отправили погостить к какому-то родственнику матери, очень старому профессору, который жил один в деревне. [7]
В книге «Все началось с картинки» К.С. Льюис продолжает:
Поначалу я очень плохо представлял, как будет развиваться история. Но тут внезапно в него влетел Аслан. Думаю, в то время мне часто снились львы. Кроме того, я не знаю, откуда взялся Лев и почему он пришел. Но как только он оказался там, он собрал всю историю воедино и вскоре потянул за собой шесть других нарнийских историй. [2]
Хотя Льюис сослался на незнание источника вдохновения для Аслана, Джаред Лобделл , копаясь в истории Льюиса, чтобы изучить создание сериала, предполагает, что роман Чарльза Уильямса 1931 года «Место льва» как вероятное влияние. [8]
Рукопись « Льва, ведьмы и платяного шкафа» была завершена к концу марта 1949 года.
Название Нарния основано на Нарни , Италия, написанном на латыни как Нарния . Грин написал:
Когда Уолтер Хупер спросил, где он нашел слово «Нарния», Льюис показал ему « Маленький классический атлас» Мюррея под ред. GB Grundy (1904), которую он приобрел, когда читал классику с мистером [Уильямом Т.] Киркпатриком в Great Bookham [1914–1917]. На пластине 8 Атласа изображена карта древней Италии. Льюис подчеркнул название маленького городка под названием Нарния просто потому, что ему нравилось его звучание. Нарния – или « Нарни » по-итальянски – находится в Умбрии , на полпути между Римом и Ассизи . [9] [10]
Семь книг «Хроник Нарнии» постоянно издаются с 1956 года, было продано более 100 миллионов экземпляров на 47 языках и с изданиями, написанными шрифтом Брайля . [11] [12] [13]
Первые пять книг были первоначально опубликованы в Великобритании Джеффри Блесом. Первое издание «Льва, ведьмы и платяного шкафа» вышло в Лондоне 16 октября 1950 года. Хотя еще три книги, «Принц Каспиан» , «Путешествие Покорителя зари» и «Конь и его мальчик », уже были закончены, они так и не были выпущены. сразу в то время, а вместо этого появлялись (вместе с «Серебряным стулом ») по одному в каждый из последующих лет (1951–1954). Последние две книги (« Племянник волшебника» и «Последняя битва ») были первоначально опубликованы в Великобритании издательством Bodley Head в 1955 и 1956 годах .
В США права на публикацию сначала принадлежали Macmillan Publishers , а позже — HarperCollins . За время своего пребывания в качестве издателей они выпустили издания этой серии как в твердом, так и в мягкой обложке, в то время как в то же время Scholastic, Inc. выпускала версии в мягкой обложке для продажи в основном через прямую почтовую рассылку, книжные клубы и книжные ярмарки. HarperCollins также опубликовала несколько однотомных сборников, содержащих полный текст серии. Как отмечено ниже (см. Порядок чтения), первый американский издатель, Macmillan, пронумеровал книги в порядке публикации, тогда как HarperCollins, по предложению пасынка Льюиса, предпочла использовать внутренний хронологический порядок серии, когда они выиграли права на нее в 1994. В 1994 году Scholastic изменила нумерацию своих изданий в мягкой обложке, чтобы она соответствовала нумерации HarperCollins. [3]
Семь книг, составляющих «Хроники Нарнии», представлены здесь в порядке даты первоначальной публикации:
Книга «Лев, ведьма и платяной шкаф» , завершенная к концу марта 1949 года [16] и опубликованная Джеффри Блесом в Великобритании 16 октября 1950 года, рассказывает историю четырёх обычных детей: Питера , Сьюзен , Эдмунда и Люси Певенси. , лондонцы, эвакуированные в английскую сельскую местность после начала Второй мировой войны . В доме профессора Дигори Кирка они обнаруживают шкаф , ведущий в волшебную страну Нарнию. Дети Певенси помогают Аслану, говорящему льву, спасти Нарнию от злой Белой Ведьмы , царившей на протяжении столетия вечной зимы без Рождества. Дети становятся королями и королевами этой вновь обретенной земли и устанавливают Золотой век Нарнии, оставив наследие, которое будет заново открыто в последующих книгах.
Книга «Принц Каспиан: Возвращение в Нарнию», завершенная после Рождества 1949 года [17] и опубликованная 15 октября 1951 года, рассказывает историю второго путешествия детей Певенси в Нарнию, через год (на Земле) после их первого. Их отталкивает сила рога Сьюзен, в который принц Каспиан трубит , чтобы призвать на помощь в час нужды. Нарнии, какой они ее знали, больше нет, прошло 1300 лет, их замок лежит в руинах, а все нарнийцы настолько ушли в себя, что только магия Аслана может их разбудить. Каспиан сбежал в лес, спасаясь от своего дяди Мираза , узурпировавшего трон. Дети снова отправляются спасать Нарнию.
В книге «Путешествие «Покорителя зари», написанной в период с января по февраль 1950 года [18] и опубликованной 15 сентября 1952 года, Эдмунд и Люси Певенси вместе со своим чопорным кузеном Юстасом Скраббом возвращаются в Нарнию через три нарнийских года (и один земной год). после их последнего отъезда. Оказавшись там, они присоединяются к путешествию Каспиана на корабле « Покоритель зари» , чтобы найти семь лордов, изгнанных, когда Мираз занял трон. Это опасное путешествие ставит их лицом к лицу со многими чудесами и опасностями на пути к стране Аслана на краю света.
Завершенная в начале марта 1951 года [18] и опубликованная 7 сентября 1953 года, «Серебряный стул» — первая книга о Нарнии, в которой не участвуют дети Певенси, а вместо этого основное внимание уделяется Юстасу. Через несколько месяцев после «Путешествия «Покорителя зари» Аслан вызывает Юстаса обратно в Нарнию вместе со своей одноклассницей Джилл Поул . Им даны четыре знака, которые помогут им в поисках сына принца Каспиана Рилиана , который исчез десять лет назад, пытаясь отомстить за смерть своей матери. Пятьдесят лет прошло в Нарнии со времени событий из « Путешествия «Покорителя зари»» ; Юстас еще ребенок, но Каспиан, едва взрослый в предыдущей книге, теперь стал стариком. Юстас и Джилл с помощью Болотного шевелюры Пуддлеглама сталкиваются с опасностью и предательством в своем стремлении найти Рилиан.
Книга « Конь и его мальчик», начатая в марте и завершенная в конце июля 1950 года, была опубликована 6 сентября 1954 года. Действие истории происходит во время правления Певенси в Нарнии, эпохи, которая начинается и заканчивается в последней главе. из «Льва, ведьмы и платяного шкафа» . Главные герои, мальчик по имени Шаста и говорящая лошадь по имени Бри , оба начинаются в рабстве в стране Калормен . «Случайно» они встречаются и планируют свое возвращение в Нарнию и свободу. По пути они встречают Аравис и ее говорящую лошадь Хвин , которые тоже бегут в Нарнию.
Завершенный в феврале 1954 года [19] и опубликованный издательством Bodley Head в Лондоне 2 мая 1955 года, «Племянник волшебника» служит приквелом и представляет историю происхождения Нарнии : как Аслан создал мир и как зло впервые вошло в него. Дигори Кирк и его подруга Полли Пламмер попадают в разные миры, экспериментируя с волшебными кольцами, подаренными им дядей Дигори. В умирающем мире Чарн пробуждают королеву Джадис, и другой мир оказывается зачатком Нарнийского мира (где Джадис позже становится Белой Ведьмой ). Действие истории разворачивается в 1900 году, когда Дигори был 12-летним мальчиком. К тому времени, когда 40 лет спустя он принимает детей Певенси в «Льве, ведьме и платяном шкафу», он уже профессор средних лет .
Завершенная в марте 1953 года [20] и опубликованная 4 сентября 1956 года, «Последняя битва» описывает конец мира Нарнии. Примерно через двести лет в Нарнии после событий «Серебряного стула» Джилл и Юстас возвращаются, чтобы спасти Нарнию от обезьяны Шифт , которая обманом заставляет осла Пазл выдать себя за льва Аслана, тем самым ускоряя схватку между Калорменами и королем Тирианом . Это приводит к концу Нарнии, как она известна на протяжении всего сериала, но позволяет Аслану привести персонажей к «настоящей» Нарнии.
Поклонники сериала часто имеют твердое мнение по поводу порядка чтения книг. Проблема вращается вокруг места в сериале « Племянника волшебника» и «Лошади и его мальчика» . Действие обоих происходит значительно раньше в истории Нарнии, чем порядок их публикации, и несколько выходит за рамки основной сюжетной арки , соединяющей остальные. Порядок чтения остальных пяти книг не оспаривается.
При первой публикации книги не были пронумерованы. Первый американский издатель Макмиллан перечислил их в соответствии с первоначальным порядком публикации, тогда как некоторые ранние британские издания указывали внутренний хронологический порядок. Когда HarperCollins взяла на себя права на сериал в 1994 году, они приняли внутренний хронологический порядок. [3] Чтобы обосновать внутренний хронологический порядок, пасынок Льюиса, Дуглас Грешам , процитировал ответ Льюиса 1957 года на письмо американского фаната, который спорил со своей матерью по поводу порядка:
В изданиях книг HarperCollins для взрослых 2005 года издатель цитирует это письмо, чтобы подтвердить предпочтение Льюиса в отношении принятой ими нумерации, включив это уведомление на страницу об авторских правах:
Пол Форд цитирует нескольких ученых, которые выступили против этой точки зрения, [23] и продолжает: «большинство ученых не согласны с этим решением и считают его наименее верным глубочайшим намерениям Льюиса». [3] Ученые и читатели, которые ценят первоначальный порядок, полагают, что Льюис просто был милостив к своему юному корреспонденту и что он мог бы изменить порядок книг при жизни, если бы захотел. [24] Они утверждают, что большая часть волшебства Нарнии проистекает из того, как мир постепенно представлен в « Льве, ведьме и платяном шкафу» — что таинственный гардероб, как повествовательный прием, является гораздо лучшим введением в Нарнию, чем «Племянник мага» , где слово «Нарния» появляется в первом абзаце как нечто уже знакомое читателю. Более того, дескать, из самих текстов ясно, что « Лев, ведьма и платяной шкаф» предназначалось для прочтения в первую очередь. Например , когда Аслан впервые упоминается в «Льве, ведьме и платяном шкафу », рассказчик говорит: «Никто из детей не знал, кто такой Аслан, как и вы» — что бессмысленно, если кто-то уже прочитал « Племянника волшебника». . [25] Приводятся и другие подобные текстовые примеры. [26]
Дорис Мейер, автор книг К.С. Льюиса в контексте и Bareface: Путеводитель по К.С. Льюису , пишет, что перестановка историй в хронологическом порядке «уменьшает влияние отдельных историй» и «затеняет литературные структуры в целом». [27] Питер Шакель посвящает этой теме целую главу в своей книге « Воображение и искусство в книге К.С. Льюиса: Путешествие в Нарнию и другие миры» , а в книге «Чтение сердцем: Путь в Нарнию» он пишет:
Аслан, Великий Лев, — главный лев « Льва, ведьмы и платяного шкафа », и его роль в Нарнии раскрывается на протяжении остальных книг. Он также единственный персонаж, появившийся во всех семи книгах. Аслан — говорящий лев, Царь Зверей, сын Императора -Заморья . Он мудрый, сострадательный, магический авторитет (как светской, так и духовный), который служит таинственным и доброжелательным наставником для посещающих его человеческих детей, а также является хранителем и спасителем Нарнии. К.С. Льюис описал Аслана как альтернативную версию Иисуса как форму, в которой он мог появиться в альтернативной реальности. [28] [29] В своей книге «Чудеса» К.С. Льюис утверждает, что возможное существование других миров с другими разумными формами жизни не должно сдерживать или умалять христианство :
[Вселенная] может быть полна жизней, которые были искуплены способами, подходящими для их состояния, о которых мы не можем составить никакого представления. Он может быть полон жизней, искупленных точно так же, как и наша собственная. Она может быть полна вещей, совершенно иных, чем жизнь, в которой заинтересован Бог, а мы нет. [30]
Четверо братьев и сестер Певенси — главные герои « Хроник Нарнии» . Различные комбинации некоторых или всех из них встречаются в пяти из семи романов. Они представлены в «Льве, ведьме и платяном шкафу» (хотя их фамилия не раскрывается до « Путешествия «Покорителя зари ») и в конечном итоге становятся королями и королевами Нарнии, правящими как тетрархия. Хотя братья и сестры представлены в сериале детьми, они вырастают взрослыми, правя в Нарнии. Они снова становятся детьми, как только возвращаются в свой мир, но появляются взрослыми в « Лошади и его мальчике» во время их правления в Нарнии.
Все четверо появляются в «Льве, ведьме и платяном шкафу» и «Принце Каспиане» ; однако в последнем Аслан говорит Питеру и Сьюзен, что они не вернутся, так как стареют. Сьюзан, Люси и Эдмунд появляются в «Лошади и его мальчике » — говорят, что Питер сражается с гигантами на другой стороне Нарнии. Люси и Эдмунд появляются в «Путешествии «Покорителя зари» , где Аслан им тоже говорит, что они слишком стареют. Питер, Эдмунд и Люси появляются как короли и королевы в Стране Аслана в « Последней битве» ; Сьюзан нет. На вопрос ребенка в 1958 году, не мог бы он написать еще одну книгу под названием «Сьюзан из Нарнии», чтобы вся семья Певенси воссоединилась, К.С. Льюис ответил: «Я так рад, что вам нравятся нарнийские книги, и было очень мило с вашей стороны напиши и расскажи мне. Бесполезно просить меня писать еще. Когда истории приходят мне в голову, я должен их писать, а когда нет, я не могу!…» [31] [ цитата не найдена ]
Люси — младшая из четырех братьев и сестер Певенси. Из всех детей Певенси Люси ближе всего к Аслану, а из всех человеческих персонажей, посещающих Нарнию, Люси, пожалуй, больше всех верит в Нарнию. В «Льве, ведьме и платяном шкафу » она начинает историю, входя в Нарнию через гардероб, и (вместе со Сьюзен) становится свидетельницей казни и воскрешения Аслана. Ее зовут Королева Люси Доблестная. В «Принце Каспиане » она первой видит Аслана, когда он приходит их вести. В «Путешествии «Покорителя зари» Люси снимает заклятие невидимости с Даффлпадов . Став взрослой в «Лошади и его мальчике» , она помогает сражаться с калорменами в Анварде. Хотя она и второстепенный персонаж в «Последней битве» , большая часть заключительной главы рассматривается с ее точки зрения.
Эдмунд — второй ребенок, попавший в Нарнию в « Льве, ведьме и платяном шкафу» , где он попадает под чары Белой ведьмы, съев рахат- лукум, который она ему дает. Реализуя христианскую тему книги о предательстве, покаянии и последующем искуплении посредством кровавой жертвы, он предает своих братьев и сестер Белой Ведьме, но быстро осознает ее истинную природу и ее злые намерения и искупается жизнью Аслана. Его зовут король Эдмунд Справедливый. В «Принце Каспиане» и «Путешествии «Покорителя зари» он поддерживает Люси; в «Лошади и его мальчике » он возглавляет нарнийскую делегацию в Калормене, а затем и нарнийскую армию, прорывающую осаду Анварда.
В «Льве, ведьме и платяном шкафу » Сьюзен сопровождает Люси, чтобы увидеть, как Аслан умирает и снова воскресает. Ее зовут Королева Сьюзен Нежная. Однако в «Принце Каспиане » она последняя из четырех, кто поверил Люси и последовал за ней, когда Аслан призвал последнюю вести их. Как взрослая королева в «Лошади и его мальчике» , за ней ухаживает принц Рабадаш из Калормена, но она отказывается от его предложения руки и сердца, и его гневный ответ приводит историю к кульминации. В «Последней битве» она перестала верить в Нарнию и помнит ее только как детскую игру, хотя Льюис в письме фанату упомянул, что, по его мнению, она, возможно, со временем снова поверит: «Книги не рассказывают нам, что случилось со Сьюзен. … Но у нее еще достаточно времени, чтобы поправиться, и, возможно, она в конце концов доберется до страны Аслана — своим путем». [32]
Питер — старший из Певенси. В «Льве, ведьме и платяном шкафу » он убивает Могрима, говорящего волка, чтобы спасти Сьюзен, и возглавляет нарнийскую армию против Белой ведьмы. Аслан называет его Верховным королем , и он известен как Петр Великолепный. В «Принце Каспиане » он сражается с королем-узурпатором Миразом , чтобы восстановить трон Каспиана. В «Последней битве » именно Питеру Аслан поручает в последний раз закрыть дверь в Нарнию.
Юстас Кларенс Скрабб — двоюродный брат Певенси и одноклассник Джилл Поул в их школьном Экспериментальном Доме. Сначала его изображают паршивцем и хулиганом, но он начинает улучшать свое отвратительное поведение, когда жадность на некоторое время превращает его в дракона. Его горе из-за того, что ему приходится жить как дракон, заставляет его задуматься о том, каким ужасным он был, и его последующее улучшение характера вознаграждается, когда Аслан снова превращает его в мальчика. В более поздних книгах Юстас выглядит гораздо более приятным человеком, хотя он все еще довольно сварлив и склонен к спорам. Тем не менее, он становится героем вместе с Джилл Поул, когда им удается освободить потерянного принца Рилиана из лап злой ведьмы. Он появляется в фильмах «Путешествие «Покорителя зари» , «Серебряное кресло » и «Последняя битва» .
Джилл Поул — одноклассница Юстаса Скрабба. Она появляется в «Серебряном кресле» , где является персонажем с точки зрения большей части действия, и возвращается в « Последней битве» . В «Серебряном кресле» Юстас знакомит ее с миром Нарнии, где Аслан дает ей задание запомнить серию знаков, которые помогут ей и Юстасу в их поисках потерянного сына Каспиана. В «Последней битве» она и Юстас сопровождают короля Тириана в его злополучной защите Нарнии от калорменов.
Дигори Кирк — племянник, упомянутый в названии « Племянник волшебника» . Впервые он появляется как второстепенный персонаж в «Льве, ведьме и платяном шкафу », известный только как «Профессор», который принимает детей Певенси, когда их эвакуируют из Лондона, и защищает историю Люси о том, как она нашла страну в глубине гардероб. В «Племяннике волшебника» юный Дигори благодаря магическим экспериментам своего дяди нечаянно переносит Джадис из ее умирающего родного мира Чарн в недавно созданный мир Нарнию; Чтобы исправить свою ошибку, Аслан отправляет его за волшебным яблоком, которое защитит Нарнию и исцелит его умирающую мать. Он возвращается в «Последней битве» .
Полли Пламмер появляется в фильмах «Племянник волшебника» и «Последняя битва» . Она ближайшая соседка молодого Дигори Кирка. Злой маг (дядя Дигори) обманом заставил ее прикоснуться к волшебному кольцу, которое переносит ее в Лес между мирами и оставляет ее там в затруднительном положении. Злой дядя уговаривает Дигори последовать за ней со вторым волшебным кольцом, способным вернуть ее обратно. Это приводит к приключениям пары в других мирах, и они становятся свидетелями создания Нарнии, как описано в « Племяннике волшебника» . Она появляется в конце «Последней битвы» .
Фавн Тумнус , которого Люси называла «мистером Тумнусом», занимает видное место в « Льве, ведьме и платяном шкафу» , а также появляется в « Лошади и его мальчике» и «Последней битве ». Он первое существо, которого Люси встречает в Нарнии, а также первый нарнийец, представленный в сериале; он приглашает ее к себе домой с намерением предать ее Джадису, но быстро раскаивается и подружится с ней. В «Лошади и его мальчике » он разрабатывает план побега нарнийской делегации из Калормена. Он возвращается для краткого диалога в конце «Последней битвы» . Первоначальным источником вдохновения Льюиса для всей серии был мысленный образ фавна в заснеженном лесу; Тумнус и есть тот самый фавн. [2]
Каспиан впервые представлен в книге, названной в его честь, как молодой племянник и наследник короля Мираза. Спасаясь от возможного убийства со стороны своего дяди, он становится лидером восстания Старой Нарнии против тельмаринской оккупации. С помощью Певенси он побеждает армию Мираза и становится королем Нарнии Каспианом X. В «Путешествии «Покорителя зари» он возглавляет экспедицию в восточный океан, чтобы найти Семь Лордов , которых изгнал Мираз, и, в конечном итоге, достичь Страны Аслана. В «Серебряном кресле» он дважды ненадолго появляется в образе умирающего старика, но в конце воскрешается в Стране Аслана.
Гном Трампкин — рассказчик нескольких глав « Принца Каспиана» ; он - один из спасателей Каспиана и ведущая фигура в восстании «Старого Нарния» и сопровождает детей Певенси от руин Кэр-Паравела до лагеря Старого Нарния. В «Путешествии «Покорителя зари» мы узнаем, что Каспиан назначил его своим регентом в Нарнии, пока он находится в море, и он ненадолго появляется в этой роли (теперь пожилой и очень глухой) в « Серебряном кресле» .
Мышь Рипичип — лидер Говорящих Мышей Нарнии в «Принце Каспиане» . Совершенно бесстрашный, безупречно вежливый и одержимый честью, он тяжело ранен в финальной битве, но исцелён Люси и Асланом. В «Путешествии «Покорителя зари» его роль значительно расширена; он становится не только воином, но и провидцем, и в конечном итоге его добровольное изгнание в Страну Аслана снимает чары с последних трех Затерянных Лордов, тем самым достигая конечной цели квеста. Льюис назвал Рипичипа «особым» примером темы «духовной жизни» последней книги. [33] Рипичип в последний раз появляется в эпизодической роли в конце «Последней битвы» в Стране Аслана.
Пуддлеглум, болотный шевелюра, сопровождает Юстаса и Джилл в их поисках в Серебряном кресле . Хотя он всегда комично пессимистичен, он выражает голос разума и поэтому критически вмешивается в кульминационную сцену волшебства.
Шаста, позже известный как Кор Архенландский , — главный герой « Лошади и его мальчика» . Родившийся старшим сыном и наследником короля Архенланда Луна и старшим близнецом принца Корина, Кор был похищен в младенчестве и воспитан как сын рыбака в Калормене . С помощью говорящей лошади Бри Шаста сбегает от продажи в рабство и направляется на север, в Нарнию. По пути его спутник Аравис узнает о неизбежном внезапном нападении калорменцев на Архенланд; Шаста вовремя предупреждает архенландцев и узнает свою настоящую личность и настоящее имя. В конце истории он женится на Арависе и становится королем Архенланда.
Аравис, дочь Кидраша Таркаана, персонаж фильма « Лошадь и его мальчик» . Спасаясь от принудительной помолвки с отвратительным Ахоштой, она присоединяется к Шасте в его путешествии и случайно подслушивает заговор Рабадаша, наследного принца Калормена, по вторжению в Архенланд. Позже она выходит замуж за Шасту, теперь известного как принц Кор, и становится королевой Архенланда вместе с ним.
Бри (Брихи-хинни-брини-хухи-ха) — ездовое животное и наставница Шасты в « Лошади и его мальчике» . Говорящая лошадь Нарнии, он жеребенком забрел в Калормен и был схвачен. Впервые он появляется как боевой конь калорменского дворянина; когда дворянин покупает Шасту в рабство, Бри организует и осуществляет их совместный побег. Хотя он и дружелюбен, он также тщеславен и хвастлив, пока не встретится с Асланом в конце истории.
Последний король Нарнии является персонажем обзора на протяжении большей части «Последней битвы» . Поспешно убив калормена за жестокое обращение с нарнийской говорящей лошадью, он заключен в тюрьму злодейской обезьяной Шифт, но освобожден Юстасом и Джилл. Вместе они сражаются до последнего и их приветствуют в Королевстве Аслана.
Джадис, широко известная во время своего правления Нарнией как Белая Ведьма, является главным злодеем в книгах «Лев», «Ведьма и платяной шкаф» и «Племянник волшебника» — единственным антагонистом , появляющимся более чем в одной книге о Нарнии. В «Льве, ведьме и платяном шкафу» она — ведьма, ответственная за замораживание Нарнии, приведшее к Столетней зиме; она превращает своих врагов в статуи и убивает Аслана на Каменном столе, но после его воскрешения погибает от него в бою. В «Племяннике волшебника» Дигори разбудил ее от волшебного сна в мертвом мире Чарн и случайно доставил в викторианский Лондон , а затем перевез в Нарнию, где она крадет яблоко, чтобы подарить ей дар бессмертия.
Король Мираз — главный злодей «Принца Каспиана» . Перед началом книги он убил короля Каспиана IX, отца титульного принца Каспиана, и узурпировал его трон в качестве короля тельмаринских колонизаторов в Нарнии. Он воспитывает Каспиана как своего наследника, но пытается убить его после рождения собственного сына. По мере развития сюжета он возглавляет Тельмаринскую войну против восстания Старой Нарнии; он терпит поражение в единоборстве от Петра, а затем убит одним из своих лордов.
Леди Зеленого Киртла — главный злодей « Серебряного стула» , в этой книге она также упоминается как «Королева Подземья» или просто «Ведьма». Она управляет подземным королевством с помощью магического контроля над разумом. До событий «Серебряного стула» она убила Королеву Каспиана, а затем соблазнила и похитила его сына, принца Рилиана. Она встречает главных героев в их поисках и сбивает их с пути. Столкнувшись с ними позже, она пытается поработить их магическим образом; когда это не удается, она нападает на них в образе змеи и погибает.
Принц Рабадаш, наследник трона Калормена , — главный антагонист «Коня и его мальчика» . Вспыльчивый, высокомерный и титулованный, он приводит королеву Нарнии Сьюзен вместе с небольшой свитой нарнийцев, включая короля Эдмунда, в Калормен в надежде, что Сьюзен выйдет за него замуж. Когда нарнийцы понимают, что Рабадаш может заставить Сьюзен принять его предложение руки и сердца, они увозят Сьюзен из Калормена на корабле. Разгневанный Рабадаш внезапно атакует Архенланд с конечной целью совершить набег на Нарнию и взять в плен Сьюзен. Его план сорвался, когда Шаста и Аравис предупреждают архенландцев о предстоящем ударе. Попав в плен к Эдмунду, Рабадаш богохульствует против Аслана. Затем Аслан в качестве наказания временно превращает его в осла.
Шифт — самый известный злодей The Last Battle . Это пожилая говорящая обезьяна — Льюис не уточняет, какая именно обезьяна, но на иллюстрациях Полины Бэйнс он изображен в виде шимпанзе . Он убеждает наивного осла Пазла притвориться Асланом (в львиной шкуре), чтобы захватить контроль над Нарнией, и продолжает вырубать леса, порабощать других Говорящих Зверей и приглашать Калорменов вторгнуться. Он теряет контроль над ситуацией из-за чрезмерного употребления алкоголя , и в конечном итоге его поглощает злой калорменский бог Таш .
«Хроники Нарнии» описывают мир, в котором существует Нарния, как один крупный массив суши, окруженный океаном. [34] Столица Нарнии расположена на восточной окраине суши, на берегу Великого Восточного океана. В этом океане находятся острова, исследованные в « Путешествии «Покорителя зари»» . На главном материке Льюис размещает страны Нарнию, Архенландию, Калормен и Тельмар , а также множество других территорий, которые не называются странами. Автор также дает представление о более фантастических локациях, существующих в основном мире Нарнии и вокруг него, включая окраину и подземный мир. [35]
Ранняя жизнь Льюиса имеет параллели с «Хрониками Нарнии» . В семилетнем возрасте он переехал с семьей в большой дом на окраине Белфаста . Длинные коридоры и пустые комнаты вдохновили Льюиса и его брата изобретать воображаемые миры, исследуя свой дом, и эта деятельность нашла отражение в открытии Люси Нарнии в « Льве, ведьме и платяном шкафу» . [36] Как Каспиан и Рилиан, Льюис потерял мать в раннем возрасте, проведя большую часть своей юности в английских школах-интернатах, подобных тем, которые посещали дети Певенси, Юстас Скрабб и Джилл Поул. Во время Второй мировой войны многие дети были эвакуированы из Лондона и других городских районов из-за налетов немецкой авиации. Некоторые из этих детей, в том числе Люси (крестница Льюиса), остались с ним в его доме «Килнс» недалеко от Оксфорда, точно так же, как Певенси остались с Профессором в «Льве, ведьме и платяном шкафу» . [37]
Дрю Троттер, президент Центра христианских исследований, отметил, что продюсеры фильма « Хроники Нарнии: Лев, колдунья и платяной шкаф» считают, что сюжеты книг соответствуют архетипическому шаблону « мономифа », подробно описанному в книге Джозефа Троттера . Кэмпбелл «Тысячеликий герой » . [38]
Льюиса широко читали в средневековой кельтской литературе , и это влияние отражено во всех книгах, особенно сильно в « Путешествии «Покорителя зари»». Вся книга имитирует одну из иммрам , тип традиционной древнеирландской сказки, которая сочетает в себе элементы христианства и ирландской мифологии , чтобы рассказать историю морского путешествия героя в потусторонний мир . [39] [40]
В книге Майкла Уорда «Планета Нарния» 2008 года [41] предполагается, что каждая из семи книг связана с одним из семи движущихся небесных тел или «планет», известных в средние века в соответствии с геоцентрической моделью космологии Птолемея ( тема, которую Льюис обычно возвращался на протяжении всей своей работы). В то время считалось, что каждое из этих небесных тел обладает определенными атрибутами, и Уорд утверждает, что эти атрибуты намеренно, но тонко использовались Льюисом для создания элементов рассказов каждой книги:
Интерес Льюиса к литературному символизму средневековой и ренессансной астрологии более открыто упоминается в других работах, таких как его исследование средневековой космологии « Выброшенный образ» , а также в его ранней поэзии, а также в «Космической трилогии ». Исследователь Нарнии Пол Ф. Форд считает утверждение Уорда о том, что Льюис задумал « Хроники» как воплощение средневековой астрологии, неправдоподобным, [43] хотя Форд обращается к более ранней (2003 г.) версии тезиса Уорда (также называемой «Планета Нарния» , опубликованной в литературном приложении к Times) . ). Форд утверждает, что Льюис не начал с последовательного плана книг, но книга Уорда отвечает на этот вопрос, утверждая, что астрологические ассоциации выросли по мере написания:
Количественный анализ образов в различных книгах « Хроник» дает неоднозначную поддержку тезису Уорда: « Путешествие Покорителя Зари» , «Серебряное кресло» , «Лошадь и его мальчик » и «Племянник волшебника» действительно используют концепции, связанные, соответственно, с Солнце, Луна, Меркурий и Венера гораздо чаще, чем можно было бы предсказать по случайности, но « Лев, Колдунья и платяной шкаф» , «Принц Каспиан » и «Последняя битва» не соответствуют статистической корреляции с предложенными ими планетами. [45]
«Фантаст» Джорджа Макдональда (1858) повлиял на структуру и обстановку «Хроник». [ нужны разъяснения ] Это была работа, которая была «большим бальзамом на душу». [46]
Платон оказал неоспоримое влияние на написание «Хроник» Льюиса . Наиболее явно Дигори явно ссылается на имя Платона в конце « Последней битвы» , чтобы объяснить, что старая версия Нарнии является всего лишь тенью недавно открытой «истинной» Нарнии. Влияние Платона также очевидно в «Серебряном кресле» , когда Королева Подземья пытается убедить главных героев, что поверхностный мир нереален. Она повторяет логику « Пещеры Платона» , сравнивая солнце с ближайшей лампой, утверждая, что реальность — это только то, что воспринимается в непосредственной физической близости. [47]
Белая ведьма в «Льве, ведьме и платяном шкафу» имеет много общих черт, как по внешности, так и по характеру, со злодейской Дуэссой из « Королевы фей » Эдмунда Спенсера , произведения, которое Льюис подробно изучал. Как и Дуэсса, она ложно называет себя королевой; она сбивает с пути заблудшего Эдмунда ложными искушениями; она превращает людей в камень, как Дуэсса превращает их в деревья. Оба злодея носят роскошные одежды и украшают свои повозки колокольчиками. [48] В «Племяннике волшебника» Джадис берет на себя отголоски сатаны из «Потерянного рая » Джона Мильтона : она перелезает через стену райского сада, пренебрегая приказом входить только через ворота, и продолжает искушать Дигори, как искушал сатана. Ева , с ложью и полуправдой. [49] Точно так же Леди Зеленого Киртла в «Серебряном кресле» вспоминает как ошибку женщины-змеи в «Королеве фей» , так и превращение сатаны в змею в «Потерянном рае ». [50]
В детстве Льюис читал детские книги Эдит Несбит и очень их любил. [51] Он описал «Лев, ведьму и платяной шкаф» примерно во время ее завершения как «детскую книгу в традициях Э. Несбит». [52] «Племянник волшебника» , в частности, имеет сильное сходство с «Историей амулета» Несбит (1906). В центре внимания этого романа четверо детей, живущих в Лондоне, которые обнаруживают волшебный амулет. Их отец уехал, а мать больна, как и в случае с Дигори. Им удается перевезти царицу древнего Вавилона в Лондон, и она становится причиной бунта; Точно так же Полли и Дигори перевозят королеву Джадис в Лондон, что спровоцировало очень похожий инцидент. [51]
Марша Дэйгл-Уильямсон утверждает, что «Божественная комедия» Данте оказала значительное влияние на произведения Льюиса. В серии «Нарния» она определяет это влияние как наиболее очевидное в « Путешествии «Покорителя зари» и «Серебряного кресла» . [53] Дэйгл-Уильямсон определяет сюжет « Путешествия «Покорителя зари» как дантово путешествие с параллельной структурой и схожими темами. [54] Она также проводит многочисленные связи между «Серебряным стулом» и событиями « Ада » Данте . [55]
Колин Дюрье , описывая общие элементы, обнаруженные в произведениях Льюиса и Дж. Р. Р. Толкина , подчеркивает тематическое сходство между стихотворением Толкина « Имрам » и «Путешествием покорителя зари» Льюиса . [56]
«Хроники Нарнии» считаются классикой детской литературы . [57] [58]
«Хроники Нарнии» оказали значительное влияние как на взрослую, так и на детскую фантастическую литературу в эпоху после Второй мировой войны. В 1976 году ученая Сьюзан Корнелл Посканцер похвалила Льюиса за его «на удивление сильные фантазии». Посканцер утверждал, что детям могут понравиться книги о Нарнии , потому что герои и героини были реалистичными персонажами, каждый со своим отличительным голосом и индивидуальностью. Более того, главные герои становятся могущественными королями и королевами, которые решают судьбу королевств, в то время как взрослые в книгах о Нарнии , как правило, были шутами, что, переворачивая нормальный порядок вещей, нравилось многим молодым людям. Однако Посканцер раскритиковала Льюиса за то, что она считала сценами неоправданного насилия, которые, по ее мнению, расстраивали детей. Посканцер также отметил, что Льюис изложил свое христианское послание достаточно тонко, чтобы не утомлять детей открытыми проповедями. [59]
Примеры включают в себя:
Фэнтезийный сериал Филипа Пулмана « Темные начала » рассматривается как ответ на «Хроники» . Пуллман — самопровозглашенный атеист , который полностью отвергает духовные темы, пронизывающие «Хроники» , тем не менее, его сериал, тем не менее, затрагивает многие из тех же проблем и вводит некоторые схожие типы персонажей, включая говорящих животных. Другая параллель: первые книги каждой серии – « Северное сияние» Пулмана и «Лев, ведьма и платяной шкаф» – начинаются с молодой девушки, прячущейся в шкафу. [60] [61] [62]
В серии комиксов Билла Уиллингема «Басни» как минимум дважды упоминается король по имени «Великий Лев», что является тонко завуалированной отсылкой к Аслану. В сериале избегаются явные ссылки на каких-либо персонажей или произведения, не находящиеся в общественном достоянии. [ нужна цитата ]
В романе Кэтрин Патерсон «Мост в Терабитию» Лесли, одна из главных героинь, раскрывает Джесси свою любовь к книгам Льюиса, впоследствии одолжив ему «Хроники Нарнии» , чтобы он научился вести себя как король. В ее книге также есть название острова «Терабития», которое звучит похоже на Теребинфию , нарнийский остров, который появляется в «Принце Каспиане» и «Путешествии Покорителя Зари» . Сама Кэтрин Патерсон признает, что Терабития, скорее всего, произошла от Теребинтии:
Я думал, что выдумал это. Затем, перечитывая «Путешествие «Покорителя зари» К.С. Льюиса, я понял, что, вероятно, я получил это с острова Теребинтия в этой книге. Однако Льюис, вероятно, получил это имя от терпентинового дерева в Библии, поэтому мы оба ущипнули откуда-то еще, вероятно, неосознанно» .
В рассказе писателя-фантаста Грега Игана «Оракул» изображена параллельная вселенная, в которой автор по прозвищу Джек (прозвище Льюиса) написал романы о вымышленном «Королевстве Несика» и чья жена умирает от рака, параллельно со смертью. жены Льюиса Джой Дэвидман . Несколько нарнийских аллегорий также используются для исследования вопросов религии и веры в сравнении с наукой и знаниями. [64]
Бестселлер Льва Гроссмана « Нью-Йорк Таймс» « Волшебники» — это современное мрачное фэнтези о необычайно одаренном молодом человеке, одержимом Филлори, волшебной страной его любимых детских книг. Филлори — это тонко завуалированная замена Нарнии, и автор явно ожидает, что она будет восприниматься как таковая. Мало того, что эта земля является домом для многих подобных говорящих животных и мифических существ, доступ к ней также осуществляется через напольные часы в доме дяди, к которому во время Второй мировой войны отправляют пятерых английских детей. Более того, страной правят два барана, похожих на Аслана, по имени Эмбер и Умбер, и их терроризирует Женщина-Страж. Она, как Белая Ведьма, во времени замораживает землю. Сюжет книги в значительной степени вращается вокруг места, очень похожего на «лес между мирами» из « Племянника волшебника» , межмировой промежуточной станции, в которой лужи воды ведут в другие земли. Эта ссылка на «Племянника волшебника» отражена в названии книги. [65]
Дж. К. Роулинг , автор серии о Гарри Поттере , рассказала, что в детстве она была поклонницей произведений Льюиса, и ссылается на влияние « Хроник» на ее творчество: «Я поймала себя на мысли о пути гардероба в Нарнию, когда Гарри ему говорят, что он должен броситься на барьер на вокзале Кингс-Кросс — он растворяется, и он оказывается на платформе Девять и Три четверти, а там поезд в Хогвартс ». [66] Тем не менее, она изо всех сил старается подчеркнуть различия между Нарнией и ее миром: «Нарния — это буквально другой мир», — говорит она, — «тогда как в книгах о Гарри вы попадаете в мир внутри мира, который вы можете увидеть, если вы принадлежите. Большая часть юмора возникает из-за столкновений между волшебным и повседневным мирами. Вообще в книгах о Нарнии не так много юмора, хотя я обожала их, когда была ребенком. Я настолько увлеклась, что не Не думаю, что К.С. Льюис был особенно проповедником. Читая их сейчас, я обнаруживаю, что его подсознательное послание не очень-то подсознательно». [66] Писатель New York Times Чарльз МакГрат отмечает сходство между Дадли Дурслем , отвратительным сыном небрежных опекунов Гарри, и Юстасом Скраббом, избалованным мальчишкой, который мучает главных героев, пока его не искупит Аслан. [67]
Серию комиксов Гэри и Роды Шипман « Земля Паккинса» , в которой маленький ребенок попадает в волшебный мир, наполненный говорящими животными, в том числе персонажем-львом по имени Король Арья, выгодно сравнивают с серией « Нарния ». В ответ на письма читателей Шипманы отметили влияние К.С. Льюиса и серии «Нарния» . [68] В 2019 году Фрэнсис Спаффорд написал «Каменный стол» , неофициальный роман-продолжение «Нарнии» . [69]
Как и любое популярное произведение-долгожитель, современная культура изобилует отсылками к льву Аслану, путешествующему по гардеробу и прямыми упоминаниями о «Хрониках» . Примеры включают в себя:
Шарлотта Стейплс Льюис , персонаж, впервые появившийся в начале четвертого сезона сериала « Остаться в живых» , названа в честь К.С. Льюиса. Пропавший продюсер Дэймон Линделоф сказал, что это ключ к пониманию того, в каком направлении шоу будет развиваться в течение сезона. [70] Книга Ultimate Lost and Philosophy под редакцией Уильяма Ирвина и Шэрон Кэй содержит подробное эссе о мотивах сюжета Lost , основанное на «Хрониках» . [71]
Второй цифровой короткометражный фильм SNL Энди Сэмберга и Криса Парнелла включает в себя юмористическую хип-хоп песню « Хроники Нарнии» (Lazy Sunday) , в которой основное внимание уделяется плану исполнителей посмотреть « Хроники Нарнии: Лев, Ведьма и платяной шкаф» в кинотеатре . кино. Журнал Slate назвал его одним из самых культурно значимых скетчей в субботу вечером в прямом эфире за многие годы и важным комментарием о состоянии рэпа. [72] Шведская христианская пауэр-метал группа Narnia , чьи песни в основном посвящены Хроникам Нарнии или Библии, изображает Аслана на обложках всех своих альбомов. [73] Песня «Further Up, дальнейшее In» из альбома Room to Roam шотландско-ирландской фолк-рок- группы The Waterboys находится под сильным влиянием «Хроник Нарнии» . Название взято из отрывка из «Последней битвы» , а один куплет песни описывает плавание на край света, чтобы встретиться с королем, аналогично финалу « Путешествия Покорителя Зари» . К.С. Льюис явно признан оказавшим влияние на буклет компакт-диска 1990 года .
В интервью главный создатель японского аниме и игрового сериала «Дигимон» сказал, что на него повлияли « Хроники Нарнии» . [74]
До написания книг о Нарнии Льюис написал ряд работ по христианской апологетике и другой литературы на христианские темы . Персонаж Аслан широко признан в литературных кругах как основанный на Иисусе Христе. [75] Первоначально Льюис не планировал включать христианские богословские концепции в свои рассказы о Нарнии . Льюис утверждал, что книги о Нарнии не были аллегорическими, предпочитая называть их христианские аспекты «предположением». [76] [77]
Таким образом, «Хроники» имеют большое число христианских последователей и широко используются для продвижения христианских идей. Однако некоторые христиане возражают, что « Хроники» пропагандируют «мягкое язычество и оккультизм» из-за повторяющихся языческих образов и тем. [78] [79] [80] [81] [82] [83]
Гертруда Уорд отметила, что «Когда Льюис писал « Лев, ведьму и платяной шкаф », он явно имел в виду создать мир, в котором вообще не было бы людей. Как свидетельствуют названия книг мистера Тамнуса, в этом мире люди существа из мифов, в то время как его обычная повседневная реальность включает фавнов и других существ, которые являются мифами в нашем мире.Это хорошо сработало для первого тома серии, но для более поздних томов Льюис придумал сюжеты, которые требовали присутствия большего количества людей в этом мире. В «Принце Каспиане» он все же сохранил первоначальную структуру и объяснил, что в более позднее время из нашего мира прибыло еще больше людей, захвативших Нарнию, однако позже он сдался и изменил всю концепцию этого мира – людей всегда было очень много. в этом мире, а Нарния — это всего лишь одна особенная страна со множеством говорящих животных, фавнов, гномов и т. д. В этом измененном мире, с великой человеческой империей к югу от Нарнии и человеческим княжеством по соседству, Белая Ведьма будет не заподозрили бы Эдмунда в том, что он карлик, сбривший себе бороду, – были бы куда более простые и очевидные объяснения его происхождения. И на самом деле, в этом пересмотренном мире не совсем понятно, почему четверо детей Певенси были выбраны для Престолов Нарнии среди столь многих других людей в мире. […] Тем не менее, нам просто приходится жить с этими несоответствиями и наслаждаться каждой книгой о Нарнии по-своему». [84]
В последующие годы и Льюис, и « Хроники» подвергались критике (часто со стороны других авторов фантастической фантастики) за стереотипные представления о гендерных ролях , хотя другие авторы защищали Льюиса в этой области. Большинство обвинений в сексизме сосредоточено на описании Сьюзен Певенси в « Последней битве» , когда Льюис пишет, что Сьюзен «больше не друг Нарнии» и что в настоящее время ее «ни что не интересует, кроме нейлона, помады и приглашений».
Филип Пуллман , враждебно относящийся к Льюису по многим направлениям, называет истории о Нарнии «монументально унижающими женщин». [85] Его интерпретация отрывков из Сьюзан отражает эту точку зрения:
Сьюзен, как и Золушка , переживает переход от одного этапа своей жизни к другому. Льюис этого не одобрял. Ему вообще не нравились женщины и сексуальность , по крайней мере, на том этапе жизни, когда он писал книги о Нарнии. Он был напуган и потрясен мыслью о желании повзрослеть. [86]
В рассказе автора фэнтези Нила Геймана «Проблема Сьюзен» (2004) [87] [88] [89] пожилая женщина, профессор Гастингс, переживает горе и травму, вызванную гибелью всей ее семьи в железнодорожной катастрофе. . Хотя девичья фамилия женщины не разглашается, детали истории явно указывают на то, что этим персонажем является пожилая Сьюзен Певенси. История написана для взрослой аудитории и затрагивает вопросы сексуальности и насилия, и через нее Гейман представляет критику обращения Льюиса со Сьюзен, а также проблему зла , связанную с наказанием и спасением. [88]
Сторонники Льюиса отмечают положительные роли женщин в сериале, в том числе Джилл Поул в « Серебряном стуле» , Арави Тархину в «Лошади и его мальчике» , Полли Пламмер в «Племяннике волшебника» и особенно Люси Певенси в « Льве, ведьме и платяном шкафу» . Алан Джейкобс , профессор английского языка в Уитон-колледже , утверждает, что Люси — самый достойный восхищения человеческий персонаж и что, как правило, на протяжении всего сериала девочки снимаются лучше мальчиков (Джейкобс, 2008: 259) [ цитата не найдена ] . [90] [ ненадежный источник? ] [91] [ ненадежный источник? ] В своем вкладе в «Хроники Нарнии и философии » Карин Фрай, доцент кафедры философии Висконсинского университета Стивенс Пойнт, отмечает, что «наиболее симпатичные женские персонажи в « Хрониках » неизменно подвергают сомнению традиционные роли женщин. женщин и докажите Аслану свою ценность, активно участвуя в приключениях, как и мальчики». [92] Фрай продолжает:
У персонажей есть положительные и отрицательные отзывы как о мужских, так и о женских персонажах, что предполагает равенство полов. Однако проблема в том, что многие положительные качества женских персонажей кажутся такими, благодаря которым они могут подняться над своей женственностью ... Осуждается поверхностный характер стереотипных женских интересов. [92]
Натан Росс отмечает, что «большая часть сюжета «Гардероба» рассказана исключительно с точки зрения Сьюзен и Люси. Именно девочки становятся свидетелями убийства и возвращения к жизни Аслана – уникальный опыт, из которого исключены мальчики. На протяжении всего времени, переживая немало крайне пугающих и шокирующих моментов, Сьюзен и Люси ведут себя с взрослой смелостью и ответственностью. Их переживания рассказаны полностью, в нескольких главах, а то, что мальчики при этом делают – готовят армию и отправляются в бой – отодвигается на второй план. Такое расположение материала явно подразумевает, что то, что видели и делали девочки, было более важным. Распятие – такой порядок приоритетов имеет смысл». [93]
Занимая совершенно другую позицию, Моника Б. Хильдер тщательно исследует женский этос, очевидный в каждой книге серии, и предполагает, что критики склонны неправильно понимать представление пола Льюисом. По ее словам, «... мы предполагаем, что Льюис является сексистом, хотя на самом деле он аплодирует «женскому» героизму. В той степени, в которой мы не исследовали наш собственный шовинизм, мы принижаем «женские» качества и превозносим «мужские». ' – не замечая, что Льюис делает обратное». [94]
Помимо сексизма, Пулман и другие также обвинили сериал «Нарния» в пропаганде расизма. [85] [95] По поводу предполагаемого расизма в фильме «Лошадь и его мальчик » редактор газеты Кайри О'Коннор написала:
Несмотря на то, что повествовательные достоинства книги огромны, не нужно быть ярым политкорректным человеком, чтобы найти некоторые из этих фантазий антиарабскими , антивосточными или антиосманскими . Несмотря на все стереотипы, разыгранные в основном ради смеха, бывают моменты, когда эту историю хочется засунуть обратно в чулан. [96]
Грегг Истербрук , пишущий в журнале The Atlantic , заявил, что «калормены — это безошибочные мусульманские двойники», [97] в то время как писатель Филип Хеншер выражает особую обеспокоенность тем, что у читателя может сложиться впечатление, что ислам — это «сатанинский культ». [98] В опровержение этого обвинения, выступая на конференции К.С. Льюиса, Девин Браун утверждал, что существует слишком много различий между религией Калормен и исламом, особенно в области многобожия и человеческих жертвоприношений, чтобы можно было рассматривать сочинения Льюиса как как критикующий ислам. [99]
Николас Ванберг утверждал, повторяя утверждения Мервина Николсона, что обвинения в расизме в книгах являются «чрезмерным упрощением», но он утверждает, что в рассказах используются представления о человеческой эстетике, в том числе приравнивание темной кожи к уродству, которые традиционно ассоциировались с расизмом. мысль. [100]
Критики также спорят, представляет ли работа Льюиса положительный или отрицательный взгляд на колониализм . Николь ДюПлесси придерживается антиколониальной точки зрения, утверждая, что «негативные последствия колониальной эксплуатации и темы прав животных и ответственности перед окружающей средой подчеркиваются в построении Льюисом сообщества живых существ. Через негативные примеры нелегитимных правителей Льюис конструирует «правильные» отношения между людьми и природой, демонстрируя примеры таких правителей, как Каспиан, которые выполняют свои обязательства перед окружающей средой». [101] Клэр Этчерлинг возражает своему утверждению, что «эти «незаконные» правители часто очень темнокожие» и что единственными «законными правителями являются те сыновья и дочери Адама и Евы , которые придерживаются христианских концепций морали и управления – либо белые английские дети (такие как Питер) или нарнийцы, обладающие характеристиками, которые ценятся и культивируются британцами (например, Каспиан)». [102]
Различные книги из «Хроник Нарнии» на протяжении многих лет были адаптированы для телевидения.
«Лев, ведьма и платяной шкаф» впервые был адаптирован в 1967 году . Состоящий из десяти эпизодов по тридцать минут каждый, сценарий был написан Тревором Престоном и поставлен Хелен Стэндедж.
«Лев, ведьма и платяной шкаф» был снова адаптирован в 1979 году , на этот раз как анимационный мультфильм, созданный совместно Биллом Мелендесом и Children's Television Workshop , по сценарию Дэвида Д. Коннелла.
В период с 1988 по 1990 год первые четыре книги (в том виде, в каком они были опубликованы) были адаптированы BBC в виде трёх телесериалов . Они также были показаны в Америке в шоу WonderWorks на канале PBS/Disney . [103] Они были номинированы в общей сложности на 16 премий, в том числе на премию «Эмми» за «Выдающуюся детскую программу» [104] и ряд наград BAFTA , включая лучшую детскую программу (развлечение/драма) в 1988, 1989 и 1990 годах. [105] [106] [107]
Скептически относясь к тому, что любая кинематографическая адаптация могла бы реалистично передать более фантастические элементы и персонажей истории, [108] [ проверка не удалась ] Льюис так и не продал права на экранизацию сериала «Нарния» . [109] [ не удалось проверить ] Отвечая на письмо с вопросом, заданным ребенком в 1957 году и спрашивавшим, можно ли показать сериал о Нарнии по телевидению, К.С. Льюис ответил: «Они не годятся для телевидения. Очеловеченные звери могут не может быть представлен глазу, не становясь одновременно отвратительным или смешным. Я бы хотел, чтобы идиоты, управляющие миром кино, [поняли], что есть истории, которые предназначены только для ушей » . [110] [ цитата не найдена ]
Первым адаптированным романом стал «Лев, ведьма и платяной шкаф» . Выпущенный в декабре 2005 года фильм «Хроники Нарнии: Лев, колдунья и платяной шкаф» был спродюсирован Walden Media , распространен Walt Disney Pictures и поставлен Эндрю Адамсоном по сценарию Энн Пикок, Стивена Макфили и Кристофера Маркуса. Вторым адаптированным романом стали «Хроники Нарнии: Принц Каспиан» . Выпущенный в 2008 году, он был сопродюсирован Walden Media и Walt Disney Pictures , соавтором сценария и режиссером выступил Эндрю Адамсон , а сценаристами были Кристофер Маркус и Стивен МакФили . В декабре 2008 года Дисней отказался от финансирования оставшейся части серии фильмов «Хроники Нарнии» . [111] [112] Однако Walden Media и 20th Century Fox в конечном итоге совместно продюсировали «Хроники Нарнии: Путешествие покорителя зари» , который был выпущен в декабре 2010 года.
В мае 2012 года продюсер Дуглас Грешем подтвердил, что контракт Walden Media с CS Lewis Estate истек и что действует мораторий на производство любых фильмов о Нарнии за пределами Walden Media. [113] 1 октября 2013 года было объявлено, что компания CS Lewis заключила соглашение с компанией Mark Gordon о совместной разработке и производстве книги «Хроники Нарнии: Серебряное кресло» . [114] 26 апреля 2017 года Джо Джонстон был нанят режиссером фильма. [115] В октябре Джонстон сообщил, что съемки, как ожидается, начнутся в конце 2018 года. В ноябре 2018 года эти планы были приостановлены, поскольку Netflix начал разработку адаптации всего сериала. [116] [117]
3 октября 2018 года компания CS Lewis объявила, что Netflix приобрела права на новые экранизации книг и телесериалов по книгам о Нарнии . [118] По данным Fortune , это был первый случай, когда права на весь каталог Нарнии принадлежали одной компании. [119] Entertainment One , которая приобрела права на производство четвертого фильма о Нарнии , также присоединилась к сериалу. Марк Гордон , Дуглас Грешэм и Винсент Зибер были объявлены исполнительными продюсерами. [120]
BBC подготовила инсценировки всех семи романов, начиная с конца 1980-х и заканчивая 90-ми годами, с Морисом Денэмом в главной роли в роли профессора Кирка. Первоначально они транслировались на BBC Radio 4 в Великобритании. BBC Audiobooks выпустила версии этой серии как на аудиокассетах, так и на компакт-дисках. [ нужна цитата ]
В период с 1998 по 2002 год компания «Фокус на семью» подготовила радиопостановки Пола Маккаскера всего сериала в рамках своей программы «Радио-театр» . [121] В нем приняли участие более ста исполнителей, в том числе Пол Скофилд в роли рассказчика и Дэвид Суше в роли Аслана. В сопровождении оригинальной оркестровой партитуры и цифрового звукового оформления кинематографического качества сериал вел пасынок Льюиса Дуглас Грешэм и длился чуть более 22 часов. Записи всей адаптации были выпущены на компакт-диске в период с 1999 по 2003 год .
За прошедшие годы было снято множество сценических экранизаций «Льва, ведьмы и платяного шкафа» .
В 1984 году компания Vanessa Ford Productions представила «Лев, ведьму и платяной шкаф» в лондонском Вестминстерском театре. Адаптированный Глином Роббинсом, спектакль был поставлен Ричардом Уильямсом и оформлен Марти Флудом. Позже постановка была возобновлена в Вестминстере и Королевском театре и гастролировала до 1997 года. Также были поставлены постановки других сказок из «Хроник» , в том числе «Путешествие «Покорителя зари» (1986), «Племянник волшебника» (1988) и «Лошадь и Его мальчик (1990). [ нужна цитата ]
В 1997 году Trumpets Inc., филиппинская христианская театральная и музыкальная продюсерская компания, выпустила музыкальную версию «Льва, ведьмы и платяного шкафа», которую Дуглас Грешем, пасынок Льюиса (и сопродюсер экранизаций Walden Media), открыто заявил, что, по его мнению, это наиболее близко к намерениям Льюиса. Книгу и тексты написали Хайме дель Мундо и Луна Иноциан, а музыку написал Лито Вильяреал. [122] [123]
Премьера «Льва, ведьмы и платяного шкафа» Королевской шекспировской компании состоялась в Стратфорде-на-Эйвоне в 1998 году. Роман был адаптирован как музыкальная постановка Адриана Митчелла на музыку Шона Дэйви. [124] Первоначально режиссером шоу был Адриан Ноубл, а проектировал Энтони Уорд, а режиссером возрождения стала Люси Питман-Уоллес. Спектакль, хорошо принятый публикой, в течение нескольких лет периодически переставлялся РСК. [125]
В 2022 году театр «Логос» в Тейлорсе, Южная Каролина , создал сценическую адаптацию « Лошади и его мальчика» , с последующими выступлениями в Музее Библии [126] и «Встреча в ковчеге» . [127]
Семь книг Нарнии были проданы тиражом более 100 миллионов экземпляров на 30 языках, почти 20 миллионов только за последние 10 лет.
