stringtranslate.com

Древняя Греция

Парфенон , храм, посвященный Афине , расположенный на Акрополе в Афинах , является одним из самых ярких символов культуры и утонченности древних греков.

Древняя Греция ( древнегреческий : Ἑλλάς , романизированный :  Hellás ) была северо-восточной средиземноморской цивилизацией, существовавшей с греческих Темных веков XII–IX веков до н. э. до конца классической античности ( ок.  600 г. н. э. ), которая включала в себя свободную совокупность культурно и лингвистически связанных городов-государств и других территорий. До римского периода большинство этих регионов были официально объединены под властью Македонского царства с 338 по 323 год до н. э. [a] В западной истории за эпохой классической античности сразу же последовали Раннее Средневековье и Византийский период. [1]

Спустя три столетия после упадка Микенской Греции во время краха бронзового века , в VIII веке до нашей эры начали формироваться греческие городские полисы , положив начало архаическому периоду и колонизации Средиземноморского бассейна . За этим последовал век классической Греции , от греко-персидских войн до смерти Александра Македонского в 323 году до нашей эры, и который включал Золотой век Афин и Пелопоннесскую войну . Объединение Греции Македонией при Филиппе II и последующее завоевание империи Ахеменидов Александром Великим распространили эллинистическую цивилизацию по всему Ближнему Востоку. Эллинистический период, как полагают, закончился в 30 году до нашей эры, когда последнее эллинистическое царство, Птолемеевский Египет , было аннексировано Римской республикой .

Классическая греческая культура , особенно философия, оказала сильное влияние на Древний Рим , который распространил ее версию по всему Средиземноморью и большей части Европы. По этой причине Классическая Греция обычно считается колыбелью западной цивилизации , основополагающей культурой, из которой современный Запад черпает многие из своих основополагающих архетипов и идей в политике, философии, науке и искусстве. [2] [3] [4]

Хронология

Принято считать, что классическая античность в Средиземноморском регионе началась в VIII веке до н. э. [5] (примерно во времена самых ранних зафиксированных стихотворений Гомера) и закончилась в VI веке н. э.

Классической античности в Греции предшествовали греческие Темные века ( ок.  1200 – ок.  800 до н. э. ), археологически характеризующиеся протогеометрическими и геометрическими стилями рисунков на керамике. После Темных веков наступил Архаический период , начавшийся около 8 века до н. э., в течение которого произошло раннее развитие греческой культуры и общества, приведшее к Классическому периоду [6] с персидского вторжения в Грецию в 480 году до н. э. до смерти Александра Великого в 323 году до н. э. [7] Классический период характеризуется «классическим» стилем, т. е. стилем, который считался образцовым более поздними наблюдателями, наиболее известным в Парфеноне в Афинах. В политическом отношении Классический период доминировали Афины и Делосский союз в 5 веке, но были вытеснены спартанской гегемонией в начале 4 века до н. э., прежде чем власть перешла к Фивам и Беотийскому союзу и, наконец, к Коринфскому союзу во главе с Македонским . Этот период был сформирован греко-персидскими войнами , Пелопоннесской войной и возвышением Македонии .

После классического периода наступил эллинистический период (323–146 гг. до н. э.), в течение которого греческая культура и власть распространились на Ближний и Средний Восток со смерти Александра до римского завоевания. Римская Греция обычно отсчитывается от победы римлян над коринфянами в битве при Коринфе в 146 г. до н. э. до основания Константином Византия в качестве столицы Римской империи в 330 г. н. э. Наконец, поздняя античность относится к периоду христианизации в конце 4-го — начале 6-го веков н. э., завершившемуся закрытием Афинской академии Юстинианом I в 529 г. [8]

Историография

Исторический период Древней Греции уникален в мировой истории, поскольку это первый период, непосредственно засвидетельствованный в комплексной повествовательной историографии , в то время как более ранняя античная история или протоистория известна из гораздо более фрагментарных документов, таких как летописи, списки царей и прагматическая эпиграфика .

Геродот широко известен как «отец истории»: его «Истории» являются эпонимом всей области . Написанная между 450-ми и 420-ми годами до н. э., работа Геродота охватывает около столетия в прошлое, обсуждая исторических деятелей 6-го века до н. э., таких как Дарий I Персидский , Камбиз II и Псамметих III , и ссылаясь на некоторых людей 8-го века до н. э., таких как Кандавл . Точность трудов Геродота является предметом споров. [9] [10] [11] [12] [13]

Геродота сменили такие авторы, как Фукидид , Ксенофонт , Демосфен , Платон и Аристотель . Большинство из них были либо афинянами, либо проафинянами, поэтому об истории и политике Афин известно гораздо больше, чем о многих других городах. Их сфера деятельности еще больше ограничена фокусом на политической, военной и дипломатической истории, игнорируя экономическую и социальную историю. [14]

История

Архаический период

Дипилонская ваза позднего геометрического периода или начала архаического периода, ок.  750 г. до н. э .

Архаический период, длившийся примерно с 800 по 500 г. до н. э., стал кульминацией политического и социального развития, начавшегося в греческий темный век, когда полис (город-государство) стал важнейшей единицей политической организации в Греции. [15] Отсутствие могущественных государств в Греции после краха микенской власти и география Греции, где многие поселения были отделены от своих соседей горной местностью, способствовали развитию небольших независимых городов-государств. [16] В этот период в нескольких греческих государствах к власти пришли тираны, наиболее известным из которых был Коринф в 657 г. до н. э. [17] В этот период также были основаны греческие колонии по всему Средиземноморью, с эвбейскими поселениями в Аль-Мине на востоке уже в 800 г. до н. э. и на Искье на западе к 775 г. [18] Растущие контакты с негреческими народами в этот период, особенно на Ближнем Востоке, вдохновили развитие искусства и архитектуры, принятие чеканки монет и разработку греческого алфавита. [19]

Афины развивали свою демократическую систему в течение архаического периода. Уже в седьмом веке, по-видимому, было установлено право всех граждан-мужчин посещать народное собрание . [20] После неудавшегося переворота, возглавляемого Килоном Афинским около 636 г. до н. э., Дракон был назначен для создания кодекса законов в 621 году. Это не смогло снизить политическую напряженность между бедными и элитой, и в 594 году Солону были предоставлены полномочия провести еще один набор реформ, которые пытались уравновесить власть богатых и бедных. [21] В середине шестого века Писистрат утвердился как тиран, и после его смерти в 527 году его сын Гиппий унаследовал его положение; к концу шестого века он был свергнут, и Клисфен провел дальнейшие демократизирующие реформы. [22]

В Спарте политическая система с двумя царями, советом старейшин и пятью эфорами развивалась в течение восьмого и седьмого веков. Согласно спартанской традиции, эта конституция была установлена ​​легендарным законодателем Ликургом . [23] В ходе первой и второй Мессенских войн Спарта подчинила соседний регион Мессению , сделав население крепостным. [24]

В шестом веке греческие города-государства начали развивать формальные отношения друг с другом, тогда как ранее отдельные правители полагались на личные отношения с элитой других городов. [25] К концу архаического периода Спарта начала создавать ряд союзов, Пелопоннесский союз , с такими городами, как Коринф , Элида и Мегара , [26] изолируя Мессению и укрепляя позиции Спарты против Аргоса , другой крупной державы в Пелопоннесе. [27] Другие союзы в шестом веке включали союзы между Элидой и Гереей на Пелопоннесе; и между греческой колонией Сибарис на юге Италии, ее союзниками и сердаями. [28]

Классическая Греция

Ранняя афинская монета с изображением головы Афины на аверсе и ее совы на реверсе – V в. до н.э.

В 499 г. до н. э. ионийские города-государства под персидским владычеством восстали против своих поддерживаемых персами тиранов. [29] При поддержке войск, отправленных из Афин и Эретрии , они продвинулись до Сард и сожгли город, прежде чем были отброшены персидской контратакой. [30] Восстание продолжалось до 494 г., когда восставшие ионийцы были разбиты. [30] Дарий не забыл, что Афины помогли ионийскому восстанию, и в 490 г. он собрал армаду для ответных действий. [31] Хотя афиняне значительно уступали им по численности, афиняне, поддерживаемые своими платейскими союзниками, разбили персидские орды в битве при Марафоне , и персидский флот повернул назад. [32]

Карта, показывающая события первых этапов греко-персидских войн .
Делосский союз («Афинская империя»), непосредственно перед Пелопоннесской войной в 431 году до н. э.

Десять лет спустя сын Дария Ксеркс начал второе вторжение . [33] Города-государства северной и центральной Греции подчинились персидским войскам без сопротивления, но коалиция из 31 греческого города-государства, включая Афины и Спарту, решила оказать сопротивление персидским захватчикам. [33] В то же время греческая Сицилия была захвачена карфагенскими войсками. [33] В 480 г. до н. э. первая крупная битва вторжения произошла при Фермопилах , где небольшой арьергард греков во главе с тремястами спартанцами удерживал решающий проход, охраняя сердце Греции в течение нескольких дней; в то же время Гелон , тиран Сиракуз, разбил карфагенское вторжение в битве при Гимере . [34]

Персы были решительно разбиты на море в основном афинскими военно-морскими силами в битве при Саламине , а на суше в 479 г. до н. э. в битве при Платеях . [35] Альянс против Персии продолжался, первоначально возглавляемый спартанцем Павсанием , но с 477 г. Афинами, [36] а к 460 г. Персия была вытеснена из Эгейского моря. [37] В течение этой длительной кампании Делосский союз постепенно трансформировался из оборонительного союза греческих государств в Афинскую империю, поскольку растущая военно-морская мощь Афин устрашала другие государства союза. [38] Афины завершили свои кампании против Персии в 450 г. после катастрофического поражения в Египте в 454 г. и смерти Кимона в бою против персов на Кипре в 450 г. [39]

По мере того, как афинская борьба с Персидской империей ослабевала, между Афинами и Спартой нарастал конфликт. Подозревая растущую мощь Афин, финансируемую Делосским союзом, Спарта предложила помощь нежелающим членам союза восстать против афинского господства. Эта напряженность обострилась в 462 г. до н. э., когда Афины послали войска, чтобы помочь Спарте преодолеть восстание илотов , но эта помощь была отвергнута спартанцами. [40] В 450-х годах Афины взяли под контроль Беотию и одержали победы над Эгиной и Коринфом. [39] Однако Афинам не удалось одержать решающую победу, и в 447 году они снова потеряли Беотию. [39] Афины и Спарта подписали Тридцатилетний мир зимой 446/5 г., положив конец конфликту. [39]

Несмотря на договор, отношения Афин со Спартой снова ухудшились в 430-х годах, и в 431 году до н. э. началась Пелопоннесская война . [41] Первая фаза войны ознаменовалась серией бесплодных ежегодных вторжений Спарты в Аттику, в то время как Афины успешно боролись с Коринфской империей на северо-западе Греции и защищали свою собственную империю, несмотря на чуму , которая убила ведущего афинского государственного деятеля Перикла . [42] Война изменилась после побед Афин под предводительством Клеона при Пилосе и Сфагтерии , [42] и Спарта запросила мира, но афиняне отклонили предложение. [43] Неспособность Афин вернуть контроль над Беотией при Делии и успехи Брасида в Северной Греции в 424 году улучшили положение Спарты после Сфагтерии. [43] После смерти Клеона и Брасида, самых ярых сторонников войны с каждой стороны, в 421 году афинский полководец Никий заключил мирный договор . [44]

Однако мир не продлился долго. В 418 г. до н. э. союзные силы Афин и Аргоса были разбиты Спартой при Мантинее . [45] В 415 г. Афины начали амбициозную морскую экспедицию , чтобы доминировать на Сицилии; [46] экспедиция закончилась катастрофой в гавани Сиракуз , когда почти вся армия была убита, а корабли уничтожены. [47] Вскоре после поражения Афин в Сиракузах ионийские союзники Афин начали восставать против Делосского союза, в то время как Персия снова начала вмешиваться в греческие дела на стороне спартанцев. [48] Первоначально позиция Афин оставалась относительно сильной, с важными победами при Кизике в 410 г. и Аргинусах в 406 г. [49] Однако в 405 г. спартанец Лисандр победил Афины в битве при Эгоспотамах и начал блокировать афинскую гавань; [50] движимые голодом, Афины запросили мира, согласившись сдать свой флот и присоединиться к возглавляемому Спартой Пелопоннесскому союзу. [51] После капитуляции Афин Спарта установила в Афинах олигархический режим, Тридцать тиранов , [50] один из ряда поддерживаемых Спартой олигархий, которые пришли к власти после Пелопоннесской войны. [52] Господство Спарты длилось недолго: всего через год Тридцать были свергнуты. [53]

В первой половине четвертого века основные греческие государства пытались доминировать на материке; ни одно из них не преуспело, и их последующая слабость привела к вакууму власти, который в конечном итоге был заполнен Македонией при Филиппе II, а затем Александре Великом. [54] Сразу после Пелопоннесской войны Спарта попыталась расширить свою собственную власть, заставив Аргос, Афины, Коринф и Фивы объединиться против нее. [55] Стремясь не допустить, чтобы какое-либо одно греческое государство получило господство, которое позволило бы ему бросить вызов Персии, персидский царь изначально присоединился к союзу против Спарты, прежде чем навязать Анталкидский мир («Царский мир»), который восстановил контроль Персии над анатолийскими греками. [56]

«Победоносный юноша» ( ок.  310 г. до н. э. ) — редкая сохранившаяся в воде бронзовая скульптура из Древней Греции.

К 371 г. до н. э. Фивы были на подъеме, разгромив Спарту в битве при Левктрах , убив спартанского царя Клеомброта I и вторгшись в Лаконию. Дальнейшие успехи Фив против Спарты в 369 г. привели к тому, что Мессения обрела независимость; Спарта так и не оправилась от потери плодородных земель Мессении и рабочей силы илотов, которую она обеспечивала. [57] Растущая мощь Фив привела Спарту и Афины к объединению сил; в 362 г. они были разбиты Фивами в битве при Мантинее . После Мантинее ни одно из крупных греческих государств не смогло доминировать. Хотя Фивы выиграли битву, их полководец Эпаминонд был убит, и они провели следующие десятилетия, втянутые в войны со своими соседями; Афины, тем временем, увидели, как их второй морской союз, сформированный в 377 г., рухнул в середине 350-х гг. [58]

Вакуум власти в Греции после битвы при Мантинее был заполнен Македонией под предводительством Филиппа II . В 338 г. до н. э. он разгромил греческий союз в битве при Херонее и впоследствии сформировал Коринфский союз . Филипп планировал возглавить Союз для вторжения в Персию, но был убит в 336 г. до н. э. Его сын Александр Великий остался, чтобы осуществить амбиции своего отца. [59] После кампаний против западных и северных врагов Македонии и тех греческих государств, которые отделились от Коринфского союза после смерти Филиппа, Александр начал свою кампанию против Персии в 334 г. до н. э. [60] Он завоевал Персию, победив Дария III в битве при Иссе в 333 г. до н. э., и после битвы при Гавгамелах в 331 г. до н. э. провозгласил себя царем Азии. [61] С 329 г. до н. э. он возглавлял экспедиции в Бактрию, а затем в Индию; [62] Дальнейшие планы вторжения в Аравию и Северную Африку были остановлены его смертью в 323 г. до н.э. [63]

Эллинистическая Греция

Мозаика Александра , Национальный археологический музей, Неаполь.

Период от смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. до смерти Клеопатры , последнего македонского правителя Египта, известен как эллинистический период. В начале этого периода развилась новая форма царства, основанная на македонских и ближневосточных традициях. Первые эллинистические цари были ранее генералами Александра и пришли к власти в период после его смерти, хотя они не были частью существующих королевских родословных и не имели исторических претензий на контролируемые ими территории. [64] Самыми важными из этих правителей в десятилетия после смерти Александра были Антигон I и его сын Деметрий в Македонии и остальной Греции, Птолемей в Египте и Селевк I в Сирии и бывшей Персидской империи; [65] более мелкие эллинистические царства включали Атталидов в Анатолии и Греко-Бактрийское царство . [66]

К основным эллинистическим государствам относились царства диадохов :
  Царство Птолемея I Сотера
  Королевство Кассандра
  Царство Лисимаха
  Царство Селевка I Никатора
  Эпир
Также на карте показано:
  Греческие колонии
  Карфаген (негреческий)
  Рим (не греческий)
Оранжевые области часто были предметом споров после 281 г. до н.э. Династия Атталидов занимала часть этой области. Не показано: Индо-греческое царство .

В начале эллинистического периода точные границы эллинистических царств не были установлены. Антигон пытался расширить свою территорию, нападая на другие царства-преемники, пока они не объединились против него, и он был убит в битве при Ипсе в 301 г. до н. э. [67] Его сын Деметрий провел много лет в плену у Селевкидов, а его сын, Антигон II , вернул себе македонский трон только около 276 г. [67] Тем временем царство Селевкидов уступило территорию на востоке индийскому царю Чандрагупте Маурье в обмен на боевых слонов, а позже потеряло большую часть Персии из-за Парфянской империи . [67] К середине третьего века царства преемников Александра были в основном стабильны, хотя споры о приграничных территориях продолжали иметь место. [66]

Великими столицами эллинистической культуры были Александрия в царстве Птолемеев [68] [69] и Антиохия в империи Селевкидов . [70] [71]

Завоевания Александра имели многочисленные последствия для греческих городов-государств. Они значительно расширили горизонты греков и привели к устойчивой эмиграции молодых и амбициозных в новые греческие империи на востоке. [72] Многие греки мигрировали в Александрию, Антиохию и многие другие новые эллинистические города, основанные по следам Александра, вплоть до современных Афганистана и Пакистана , где Греко-Бактрийское царство и Индо-греческое царство просуществовали до конца первого века до нашей эры.

Города-государства в Греции объединились в два союза: Ахейский союз (включая Коринф и Аргос) [73] [74] и Этолийский союз (включая Спарту и Афины). [ необходима цитата ] Большую часть периода до римского завоевания эти союзы находились в состоянии войны, часто участвуя в конфликтах между диадохами (государствами-преемниками империи Александра). [ необходима цитата ]

Царство Антигонидов вступило в войну с Римской республикой в ​​конце 3-го века. Хотя Первая Македонская война была безрезультатной, римляне, как обычно, продолжали сражаться с Македонией, пока она не была полностью поглощена Римской республикой (к 149 г. до н. э.). На востоке громоздкая империя Селевкидов постепенно распалась, хотя ее остаток просуществовал до 64 г. до н. э., в то время как царство Птолемеев продолжало существовать в Египте до 30 г. до н. э., когда оно также было завоевано римлянами. Этолийский союз стал опасаться римского вмешательства в дела Греции и встал на сторону Селевкидов в римско-селевкидской войне ; когда римляне одержали победу, союз был фактически поглощен Республикой. Хотя Ахейский союз пережил и Этолийский союз, и Македонию, он также вскоре был побежден и поглощен римлянами в 146 г. до н. э., положив конец греческой независимости.

Римская Греция

Греческий полуостров попал под власть римлян во время завоевания Греции в 146 г. до н. э. после битвы при Коринфе. Македония стала римской провинцией , в то время как южная Греция попала под надзор префекта Македонии ; однако, некоторым греческим полисам удалось сохранить частичную независимость и избежать налогообложения. Эгейские острова были добавлены к этой территории в 133 г. до н. э. Афины и другие греческие города восстали в 88 г. до н. э., и полуостров был разгромлен римским полководцем Суллой . Римские гражданские войны еще больше опустошили землю, пока Август не организовал полуостров как провинцию Ахайя в 27 г. до н. э.

Греция была ключевой восточной провинцией Римской империи, поскольку римская культура долгое время была фактически греко-римской . Греческий язык служил лингва франка на Востоке и в Италии , и многие греческие интеллектуалы, такие как Гален, выполняли большую часть своей работы в Риме .

География

Регионы

Карта, показывающая основные регионы материковой части Древней Греции и прилегающие «варварские» земли.

Территория Греции гористая, и в результате Древняя Греция состояла из множества более мелких регионов, каждый из которых имел свой собственный диалект, культурные особенности и идентичность. Регионализм и региональные конфликты были характерными чертами Древней Греции. Города, как правило, располагались в долинах между горами или на прибрежных равнинах и доминировали над определенной областью вокруг них.

На юге лежал Пелопоннес , состоящий из областей Лакония (юго-восток), Мессения (юго-запад), Элида (запад), Ахайя (север), Коринфия (северо-восток), Арголида (восток) и Аркадия (центр). Эти названия сохранились до наших дней как региональные единицы современной Греции , хотя и с несколько иными границами. Материковая Греция на севере, ныне известная как Центральная Греция , состояла из Этолии и Акарнании на западе, Локриды , Дориды и Фокиды в центре, в то время как на востоке лежали Беотия , Аттика и Мегарида . Северо-восток лежала Фессалия , в то время как Эпир лежал на северо-западе. Эпир простирался от Амбракийского залива на юге до Керавнских гор и реки Аоос на севере и состоял из Хаонии (север), Молоссии (центр) и Феспротии (юг). В северо-восточном углу находилась Македония , [75] изначально состоявшая из Нижней Македонии и ее регионов, таких как Элимея , Пиерия и Орестис . Примерно во времена Александра I Македонского цари Македонии Аргеады начали расширяться в Верхнюю Македонию , земли, населенные независимыми македонскими племенами, такими как Линкесты , Оресты и Элимиоты , и на западе, за рекой Аксий , в Эордею , Боттию , Мигдонию и Алмопию , регионы, населенные фракийскими племенами. [76] К северу от Македонии лежали различные негреческие народы, такие как пеонийцы на севере, фракийцы на северо-востоке и иллирийцы , с которыми македонцы часто конфликтовали, на северо-западе. Халкидики были рано заселены южными греческими колонистами и считались частью греческого мира, в то время как с конца II тысячелетия до н. э. значительные греческие поселения появились также на восточных берегах Эгейского моря , в Анатолии .

Колонии

Древнегреческие колонии в архаический период .
Храм Согласия , Валле-деи-Темпли , Великая Греция , в современной Италии.

В архаический период численность греческого населения превысила возможности ограниченных пахотных земель Греции, что привело к созданию крупномасштабных колоний в других местах: согласно одной из оценок, население расширяющейся области греческих поселений увеличилось примерно в десять раз с 800 г. до н.э. по 400 г. до н.э., с 800 000 до 7+1 ⁄ 2 -10 миллионов. [77] Это было не просто для торговли, но и для основания поселений. Эти греческие колонии не зависели, как римские колонии, от своего метрополии, а были независимыми городами-государствами в своем собственном праве. [78]

Греки селились за пределами Греции двумя различными способами. Первый — в постоянных поселениях, основанных греками, которые формировались как независимые полисы. Вторая форма — в том, что историки называют эмпориями ; торговые посты, которые занимали как греки, так и негреки и которые в первую очередь занимались производством и продажей товаров. Примеры этого последнего типа поселений можно найти в Аль-Мине на востоке и Питекусае на западе. [79] Примерно с 750 г. до н. э. греки начали 250-летнюю экспансию, основывая колонии во всех направлениях. На востоке сначала было колонизировано Эгейское побережье Малой Азии , затем Кипр и побережья Фракии , Мраморного моря и южного побережья Черного моря .

В конце концов, греческая колонизация достигла северо-востока до современных Украины и России ( Таганрог ). На западе были заселены побережья Иллирии , Южной Италии (называемой « Великой Грецией »), за которыми последовали Южная Франция , Корсика и даже восточная Испания . Греческие колонии были также основаны в Египте и Ливии . Современные Сиракузы , Неаполь , Марсель и Стамбул начинались как греческие колонии Сиракузы ( Συράκουσαι ), Неаполь ( Νεάπολις ), Массалия ( Μασσαλία ) и Византий ( Βυζάντιον ). Эти колонии сыграли важную роль в распространении греческого влияния по всей Европе, а также способствовали созданию сетей дальней торговли между греческими городами-государствами, способствуя развитию экономики Древней Греции .

Политика и общество

Политическая структура

Мраморный бюст Перикла с коринфским шлемом , римская копия греческого оригинала, Museo Chiaramonti , Музеи Ватикана; Перикл был ключевой популистской политической фигурой в развитии радикальной афинской демократии . [80]

Древняя Греция состояла из нескольких сотен относительно независимых городов-государств ( полисов ). Это была ситуация, непохожая на ту, что была в большинстве других современных обществ, которые были либо племенными , либо царствами, правившими на относительно больших территориях. Несомненно, география Греции — разделенная и подразделенная холмами, горами и реками — способствовала фрагментарному характеру Древней Греции. С одной стороны, древние греки не сомневались, что они были «одним народом»; у них была одна и та же религия , одна и та же базовая культура и один и тот же язык. Более того, греки прекрасно осознавали свое племенное происхождение; Геродот смог подробно классифицировать города-государства по племенам. Тем не менее, хотя эти отношения более высокого уровня существовали, они, по-видимому, редко играли важную роль в греческой политике. Независимость полисов яростно защищалась; объединение было чем-то, о чем древние греки редко задумывались. Даже когда во время второго персидского вторжения в Грецию группа городов-государств объединилась для защиты Греции, подавляющее большинство полисов оставалось нейтральным, и после поражения персов союзники быстро вернулись к внутренним распрям. [81]

Таким образом, основными особенностями древнегреческой политической системы были ее фрагментарная природа (и то, что это, по-видимому, не имеет племенного происхождения), и особое внимание к городским центрам внутри в остальном крошечных государств. Особенности греческой системы далее подтверждаются колониями, которые они основали по всему Средиземноморью , которые, хотя они могли считать определенный греческий полис своей «матерью» (и оставаться симпатизирующими ей), были полностью независимы от города-основателя.

Неизбежно меньшие полисы могли доминировать над более крупными соседями, но завоевание или прямое правление другого города-государства, по-видимому, были довольно редки. Вместо этого полисы группировались в лиги, членство в которых постоянно менялось. Позже, в классический период, лиги становились меньше и крупнее, доминировали одни города (особенно Афины , Спарта и Фивы ); и часто полисы были вынуждены присоединиться под угрозой войны (или в рамках мирного договора). Даже после того, как Филипп II Македонский завоевал сердце Древней Греции, он не пытался аннексировать территорию или объединить ее в новую провинцию, но заставил большинство полисов присоединиться к его собственному Коринфскому союзу .

Правительство и закон

Наследственное право, часть Свода законов Гортины , Крит, фрагмент 11-й колонны. Известняк, V в. до н.э.

Первоначально многие греческие города-государства, по-видимому, были мелкими королевствами; часто был городской чиновник, выполнявший некоторые остаточные церемониальные функции царя ( basileus ), например, archon basileus в Афинах. [82] Однако к архаическому периоду и первому историческому сознанию большинство из них уже стали аристократическими олигархиями . Неясно, как именно произошло это изменение. Например, в Афинах царская власть была сведена к наследственной, пожизненной главной магистратуре ( archon ) примерно к 1050 г. до н. э.; к 753 г. до н. э. она стала десятилетним, избираемым архонтством; и, наконец, к 683 г. до н. э. ежегодно избираемым архонтством. На каждом этапе все больше власти передавалось аристократии в целом и от одного человека.

Неизбежно, доминирование политики и сопутствующее накопление богатства небольшими группами семей были склонны вызывать социальные беспорядки во многих полисах . Во многих городах тиран (не в современном смысле репрессивных автократий) в какой-то момент захватывал контроль и правил в соответствии со своей собственной волей; часто популистская программа помогала им удерживать власть. В системе, раздираемой классовым конфликтом , управление «сильной личностью» часто было лучшим решением.

Афины попали под тиранию во второй половине VI века до н. э. Когда эта тирания закончилась, афиняне основали первую в мире демократию как радикальное решение, чтобы не допустить возвращения аристократии к власти. Собрание граждан ( Ecclesia ) для обсуждения городской политики существовало со времен реформ Драконта в 621 году до н. э.; всем гражданам было разрешено присутствовать после реформ Солона (начало VI века), но самые бедные граждане не могли выступать на собрании или баллотироваться на должности. С установлением демократии собрание стало юридическим механизмом управления; все граждане имели равные привилегии в собрании. Однако неграждане, такие как метеки (иностранцы, проживающие в Афинах) или рабы , вообще не имели никаких политических прав.

После подъема демократии в Афинах другие города-государства основали демократии. Однако многие сохранили более традиционные формы правления. Как это часто бывает в других вопросах, Спарта была заметным исключением из остальной Греции, которой в течение всего периода правил не один, а два наследственных монарха. Это была форма двоевластия . Цари Спарты принадлежали к Агиадам и Эврипонтидам, потомкам соответственно Эврисфена и Прокла . Основателями обеих династий считались сыновья-близнецы Аристодема , правителя из династии Гераклидов . Однако полномочия этих царей контролировались как советом старейшин ( Герусией ), так и магистратами, специально назначенными для наблюдения за царями ( Эфорами ).

Социальная структура

Только свободные, землевладельцы, коренные жители могли быть гражданами, имеющими право на полную защиту закона в городе-государстве. В большинстве городов-государств, в отличие от ситуации в Риме , социальное положение не давало особых прав. Иногда семьи контролировали общественные религиозные функции, но это обычно не давало никакой дополнительной власти в правительстве. В Афинах население делилось на четыре социальных класса в зависимости от богатства. Люди могли менять классы, если зарабатывали больше денег. В Спарте все граждане мужского пола назывались homoioi , что означает «пэры». Однако спартанские цари, которые служили двойными военными и религиозными лидерами города-государства, происходили из двух семей. [83]

Рабство

Надгробие женщины с ее рабом-ребенком, около 100 г. до н.э.

Рабы не имели власти или статуса. Рабы имели право иметь семью и владеть имуществом, при условии доброй воли и разрешения своего хозяина, но у них не было политических прав. К 600 году до нашей эры в Греции распространилось рабство движимого имущества . К V веку до нашей эры рабы составляли треть всего населения в некоторых городах-государствах. От 40 до 80% населения классических Афин были рабами. [84] Рабы за пределами Спарты почти никогда не восставали, потому что они состояли из слишком многих национальностей и были слишком разбросаны, чтобы организоваться. Однако, в отличие от более поздней западной культуры , древние греки не мыслили в терминах расы . [85]

Большинство семей владели рабами в качестве домашней прислуги и рабочих, и даже бедные семьи могли владеть несколькими рабами. Владельцам не разрешалось избивать или убивать своих рабов. Владельцы часто обещали освободить рабов в будущем, чтобы побудить их усердно трудиться. В отличие от Рима, вольноотпущенники не становились гражданами. Вместо этого они смешивались с населением метеков , куда входили люди из других стран или других городов-государств, которым официально разрешалось жить в государстве.

Города-государства имели законных владельцев рабов. Эти общественные рабы имели большую степень независимости, чем рабы, принадлежавшие семьям, жили самостоятельно и выполняли специализированные задачи. В Афинах общественные рабы были обучены высматривать фальшивые монеты , в то время как храмовые рабы действовали как слуги божества храма , а скифские рабы использовались в Афинах в качестве полиции, загоняющей граждан в политические функции.

В Спарте существовал особый тип рабов, называемых илотами . Илоты были мессенцами , массово порабощенными государством во время Мессенских войн и приписанными к семьям, где они были вынуждены оставаться. Илоты выращивали еду и выполняли работу по дому, чтобы женщины могли сосредоточиться на воспитании сильных детей, в то время как мужчины могли посвятить свое время обучению в качестве гоплитов . Их хозяева обращались с ними жестоко, и илоты несколько раз восставали против своих хозяев. В 370/69 г. до н. э. в результате освобождения Мессении от спартанского правления Эпаминондом система илотов там подошла к концу, и илоты обрели свободу. [86] Однако в Лаконии она продолжала сохраняться до II в. до н. э.

Образование

Мозаика из Помпеи , изображающая Академию Платона

На протяжении большей части греческой истории образование было частным, за исключением Спарты. В эллинистический период некоторые города-государства основали государственные школы . Только богатые семьи могли позволить себе учителя. Мальчики учились читать, писать и цитировать литературу. Они также учились петь и играть на одном музыкальном инструменте и обучались как спортсмены для военной службы. Они учились не для работы, а для того, чтобы стать эффективным гражданином. Девочки также учились читать, писать и выполнять простые арифметические действия, чтобы они могли управлять домашним хозяйством. Они почти никогда не получали образования после детства. [87]

Мальчики шли в школу в возрасте семи лет или отправлялись в казармы, если они жили в Спарте. Было три типа обучения: grammatistes для арифметики, kitharistes для музыки и танцев и Paedotribae для спорта.

Мальчики из богатых семей, посещавшие уроки в частной школе, находились под опекой paidagogos , домашнего раба, выбранного для этой задачи, который сопровождал мальчика в течение дня. Занятия проводились в частных домах учителей и включали чтение, письмо, математику, пение и игру на лире и флейте. Когда мальчику исполнялось 12 лет, обучение начинало включать такие виды спорта, как борьба, бег и метание диска и копья. В Афинах некоторые старшие юноши посещали академию для более тонких дисциплин, таких как культура, науки, музыка и искусства. Обучение заканчивалось в возрасте 18 лет, за которым следовала военная подготовка в армии, обычно в течение одного или двух лет. [88]

Некоторые из величайших школ Афин включали Лицей (так называемую перипатетическую школу, основанную Аристотелем из Стагиры ) [89] [90] и Платоновскую академию (основанную Платоном из Афин). [91] [92] Система образования богатых древних греков также называлась Пайдейя . [93] [94]

Экономика

На своем экономическом пике в V и IV веках до нашей эры свободное гражданство классической Греции представляло собой, возможно, самое процветающее общество в древнем мире, некоторые историки-экономисты считали Грецию одной из самых передовых доиндустриальных экономик. Что касается пшеницы, то заработная плата достигала примерно 7–12 кг в день для неквалифицированного рабочего в городских Афинах, что в 2–3 раза больше, чем 3,75 кг неквалифицированного сельского рабочего в римском Египте, хотя доходы греческих фермеров также были в среднем ниже, чем у городских рабочих. [95]

Хотя условия содержания рабов были весьма разнообразны, этот институт служил для поддержания доходов свободных граждан: поэтому оценка экономического развития, сделанная на основе последних (или выведенная только из доходов городских жителей), скорее всего, будет завышать истинный общий уровень, несмотря на широко распространенные свидетельства высокого уровня жизни.

Война

Греческий гоплит и персидский воин изображены сражающимися на древнем килике , V в. до н. э.

По крайней мере, в архаический период фрагментарная природа Древней Греции с множеством конкурирующих городов-государств увеличивала частоту конфликтов, но, наоборот, ограничивала масштабы войны. Не имея возможности содержать профессиональные армии, города-государства полагались на своих собственных граждан для ведения войны. Это неизбежно сокращало потенциальную продолжительность кампаний, поскольку гражданам приходилось возвращаться к своим собственным профессиям (особенно в случае, например, фермеров). Поэтому кампании часто ограничивались летом. Когда происходили сражения, они обычно были подготовлены и должны были стать решающими. Потери были незначительными по сравнению с более поздними сражениями, редко составляя более пяти процентов проигравшей стороны, но среди убитых часто были самые выдающиеся граждане и генералы, которые вели с фронта.

Масштаб и размах военных действий в Древней Греции резко изменились в результате греко-персидских войн . Сражаться с огромными армиями империи Ахеменидов было фактически за пределами возможностей одного города-государства. Окончательный триумф греков был достигнут за счет союзов городов-государств (точный состав менялся со временем), что позволило объединить ресурсы и разделить труд. Хотя союзы между городами-государствами существовали и до этого времени, ничего подобного ранее не наблюдалось. Возвышение Афин и Спарты как выдающихся держав во время этого конфликта привело непосредственно к Пелопоннесской войне , в которой произошло дальнейшее развитие характера войны, стратегии и тактики. Сражаясь между лигами городов, во главе которых стояли Афины и Спарта, возросшая численность и финансовые ресурсы увеличили масштаб и позволили диверсифицировать военные действия. Спланированные сражения во время Пелопоннесской войны оказались нерешительными, и вместо этого возросла опора на изнуряющие стратегии, морские сражения, блокады и осады. Эти изменения значительно увеличили число жертв и разрушение греческого общества.

Афины владели одним из крупнейших военных флотов в Древней Греции. У них было более 200 трирем, каждая из которых приводилась в движение 170 гребцами, сидевшими в 3 ряда по обе стороны корабля. Город мог позволить себе такой большой флот — более 34 000 гребцов — потому что владел множеством серебряных рудников, которые разрабатывались рабами.

По словам Джозайи Обера , греческие города-государства подвергались разрушению примерно в один из трех случаев в архаический и классический период. [96]

Культура

Философия

Резные бюсты четырех древнегреческих философов, выставленные в Британском музее. Слева направо: Сократ , Антисфен , Хрисипп и Эпикур .

Древнегреческая философия фокусировалась на роли разума и исследования . Во многих отношениях она оказала важное влияние на современную философию , а также на современную науку. Ясные непрерывные линии влияния ведут от древнегреческих и эллинистических философов к средневековым мусульманским философам и исламским ученым , к европейскому Возрождению и Просвещению , к светским наукам современности.

Ни разум, ни исследование не начались с древних греков. Определение разницы между греческим поиском знаний и поисками более древних цивилизаций, таких как древние египтяне и вавилоняне , давно является темой изучения теоретиков цивилизации.

Первыми известными философами Греции были досократики , которые пытались предоставить натуралистические, не мифические описания мира. За ними последовал Сократ , один из первых философов, обосновавшихся в Афинах в его золотой век , чьи идеи, несмотря на то, что были известны по переписке, а не по его собственным сочинениям, заложили основу западной философии. Ученик Сократа Платон , который написал «Государство» и установил радикальное различие между идеями и конкретным миром, и ученик Платона Аристотель , который много писал о природе и этике, также оказывают огромное влияние на западную философию по сей день. Поздняя эллинистическая философия , также возникшая в Греции, определяется такими именами, как Антисфен ( цинизм ), Зенон из Китиона ( стоицизм ) и Плотин ( неоплатонизм ).

Литература и театр

Древний театр Эпидавра , 4 век до н.э.

Самая ранняя греческая литература была поэзией и была написана для представления, а не для личного потребления. [97] Самый ранний известный греческий поэт — Гомер , хотя он, безусловно, был частью существующей традиции устной поэзии. [98] Поэзия Гомера, хотя она была разработана примерно в то же время, когда греки разработали письменность, должна была быть написана устно; первым поэтом, который, несомненно, сочинил свое произведение в письменной форме, был Архилох , лирический поэт середины седьмого века до нашей эры. [99] Трагедия развилась около конца архаического периода, взяв элементы из всех уже существующих жанров поздней архаической поэзии. [100] Ближе к началу классического периода начала развиваться комедия — самая ранняя дата, связанная с жанром, — 486 год до нашей эры, когда конкурс комедии стал официальным мероприятием на Городских Дионисиях в Афинах, хотя первая сохранившаяся древняя комедия — « Ахарняне » Аристофана , созданная в 425 году. [101]

Сцена из «Илиады» : Гипнос и Танатос несут тело Сарпедона с поля битвы под Троей ; фрагмент аттического белоземельного лекифоса , ок.  440 г. до н. э.

Как и поэзия, греческая проза берет свое начало в архаическом периоде, и самые ранние авторы греческой философии, истории и медицинской литературы датируются шестым веком до нашей эры. [102] Проза впервые появилась как стиль письма, принятый досократическими философами Анаксимандром и Анаксименом , хотя Фалес Милетский , считающийся первым греческим философом, по-видимому, ничего не написал. [103] Проза как жанр достигла зрелости в классическую эпоху, [102] и основные жанры греческой прозы — философия, история, риторика и диалог — развились в этот период. [104]

В эллинистический период литературный центр греческого мира переместился из Афин, где он находился в классический период, в Александрию. В то же время другие эллинистические цари, такие как Антигониды и Атталиды, покровительствовали науке и литературе, превратив Пеллу и Пергам соответственно в культурные центры. [105] Именно благодаря этому культурному покровительству эллинистических царей, и особенно Музея в Александрии, сохранилось так много древнегреческой литературы. [106] Александрийская библиотека , часть Музея, имела ранее непредвиденную цель собрать воедино копии всех известных авторов на греческом языке. Почти вся сохранившаяся нетехническая эллинистическая литература — это поэзия, [106] а эллинистическая поэзия, как правило, была высокоинтеллектуальной, [107] смешивая различные жанры и традиции и избегая линейных повествований. [108] В эллинистический период также произошли изменения в способах потребления литературы — в то время как в архаический и классический периоды литература обычно воспринималась в публичном исполнении, в эллинистический период ее чаще читали в частном порядке. [109] В то же время эллинистические поэты начали писать для частного, а не общественного потребления. [110]

С победой Октавиана при Акциуме в 31 г. до н. э. Рим начал становиться крупным центром греческой литературы, поскольку в Рим приезжали такие важные греческие авторы, как Страбон и Дионисий Галикарнасский . [111] Периодом величайших инноваций в греческой литературе при Риме был «длинный второй век» примерно с 80 г. н. э. до 230 г. н. э. [112] Это нововведение было особенно заметно в прозе, с развитием романа и возрождением известности показательного ораторского искусства, которые относятся к этому периоду. [112]

Музыка и танцы

В древнегреческом обществе музыка присутствовала везде и считалась основополагающим компонентом цивилизации. [113] Она была важной частью общественного религиозного поклонения, [114] частных церемоний, таких как свадьбы и похороны, [115] и домашних развлечений. [116] Мужчины пели и играли на музыкальных инструментах на симпосиях ; [117] и мужчины, и женщины пели на работе; а детские игры включали песни и танцы. [118]

Древнегреческая музыка была в основном вокальной, исполнялась либо сольно, либо хором, и обычно сопровождалась инструментом; чисто инструментальная музыка была менее распространена. [119] Греки использовали струнные инструменты, включая лиры, арфы и лютни; [120] и духовые инструменты, из которых наиболее важным был авлос , язычковый инструмент . [121] Ударные инструменты играли относительно незначительную роль, поддерживая струнные и духовые инструменты, и использовались в определенных религиозных культах. [122]

Наука и техника

Антикитерский механизм представлял собой аналоговый компьютер, существовавший с 150 по 100 год до нашей эры и предназначенный для расчета положения астрономических объектов.

Древнегреческая математика внесла много важных изменений в область математики , включая основные правила геометрии , идею формального математического доказательства и открытия в теории чисел , математическом анализе , прикладной математике и приблизилась к созданию интегрального исчисления . Открытия нескольких греческих математиков, включая Пифагора , Евклида и Архимеда , до сих пор используются в преподавании математики сегодня.

Греки развили астрономию, которую они считали разделом математики, до весьма сложного уровня. Первые геометрические трехмерные модели для объяснения видимого движения планет были разработаны в IV веке до н. э. Евдоксом Книдским и Каллиппом Кизикским . Их младший современник Гераклид Понтийский предположил, что Земля вращается вокруг своей оси. В III веке до н. э. Аристарх Самосский был первым, кто предложил гелиоцентрическую систему. Архимед в своем трактате «Песочный счетовод» возрождает гипотезу Аристарха о том, что «неподвижные звезды и Солнце остаются неподвижными, в то время как Земля вращается вокруг Солнца по окружности» . В остальном сохранились только фрагментарные описания идеи Аристарха. [123] Эратосфен , используя углы теней, созданных в далеко удаленных друг от друга регионах, оценил окружность Земли с большой точностью. [124] Во II веке до н. э. Гиппарх Никейский внес ряд вкладов, включая первое измерение прецессии и составление первого звездного каталога, в котором он предложил современную систему видимых величин .

Механизм Антикитеры , устройство для расчета движения планет, датируется примерно 80 г. до н. э. и был первым предком астрономического компьютера . Он был обнаружен в древнем кораблекрушении у греческого острова Антикитера , между Киферой и Критом . Устройство стало известным благодаря использованию дифференциальной передачи , которая, как ранее считалось, была изобретена в 16 веке, а также миниатюризации и сложности его деталей, сравнимых с часами, изготовленными в 18 веке. Оригинальный механизм выставлен в Бронзовой коллекции Национального археологического музея Афин , вместе с копией.

Древние греки также совершили важные открытия в области медицины. Гиппократ был врачом классического периода и считается одной из самых выдающихся фигур в истории медицины . Его называют « отцом медицины » [125] [126] в знак признания его непреходящего вклада в эту область как основателя школы медицины Гиппократа. Эта интеллектуальная школа произвела революцию в медицине в Древней Греции , установив ее как дисциплину, отличную от других областей, с которыми она традиционно ассоциировалась (в частности, теургии и философии ), тем самым сделав медицину профессией. [127] [128]

Искусство и архитектура

Храм Геры в Селинунте , Сицилия

Искусство Древней Греции оказало огромное влияние на культуру многих стран с древнейших времен до наших дней, особенно в области скульптуры и архитектуры . На Западе искусство Римской империи во многом было заимствовано из греческих образцов. На Востоке завоевания Александра Македонского инициировали несколько столетий обмена между греческой, среднеазиатской и индийской культурами, что привело к возникновению греко-буддийского искусства , с ответвлениями вплоть до Японии . После эпохи Возрождения в Европе гуманистическая эстетика и высокие технические стандарты греческого искусства вдохновляли поколения европейских художников. Вплоть до XIX века классическая традиция, происходящая из Греции, доминировала в искусстве западного мира.

Религия

Гора Олимп , обитель Двенадцати Олимпийцев

Религия была центральной частью древнегреческой жизни. [129] Хотя греки разных городов и племен поклонялись схожим богам, религиозные обряды не были единообразными, и боги мыслились по-разному в разных местах. Греки были политеистами , поклонялись многим богам, но уже в шестом веке до нашей эры начал развиваться пантеон из двенадцати олимпийцев . [130] Греческая религия находилась под влиянием обрядов ближневосточных соседей греков, по крайней мере, еще в архаический период, а к эллинистическому периоду это влияние наблюдалось в обоих направлениях. [131]

Самым важным религиозным актом в Древней Греции было жертвоприношение животных , чаще всего овец и коз. [132] Жертвоприношение сопровождалось публичной молитвой, [133] а молитва и гимны сами по себе были важной частью древнегреческой религиозной жизни. [134]

Наследие

Цивилизация Древней Греции оказала огромное влияние на язык, политику, образовательные системы, философию, науку и искусство. Она стала Leitkultur Римской империи до такой степени, что маргинализировала местные италийские традиции. Как сказал Гораций ,

Graecia captaferum victorem cepit et artis/intulit agresti Latio ( Epistulae 2.1.156f.)
Плененная Греция взяла в плен своего нецивилизованного завоевателя и привила свое искусство сельскому Лациуму .

Через Римскую империю греческая культура стала основополагающей для западной культуры в целом. Византийская империя унаследовала классическую греко-эллинистическую культуру напрямую, без латинского посредничества, и сохранение классического греческого обучения в средневековой византийской традиции в дальнейшем оказало сильное влияние на славян , а позднее на исламский Золотой век и западноевропейское Возрождение . Современное возрождение классического греческого обучения произошло в движении неоклассицизма в Европе и Америке XVIII и XIX веков.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Это не включает греческие города-государства, свободные от македонской юрисдикции в западном Средиземноморье, вокруг Черного моря, Кипра и Киренаики.

Ссылки

Примечания

  1. ^ Кэрол Г. Томас (1988). Пути из Древней Греции. Brill. стр. 27–50. ISBN 978-90-04-08846-7.
  2. ^ Маура Эллин; Маура МакГиннис (2004). Греция: путеводитель по культуре как первоисточнику. Издательская группа Rosen. стр. 8. ISBN 978-0-8239-3999-2.
  3. ^ Джон Э. Файндлинг; Кимберли Д. Пелле (2004). Энциклопедия современного олимпийского движения. Greenwood Publishing Group. стр. 23. ISBN 978-0-313-32278-5.
  4. ^ Уэйн С. Томпсон; Марк Х. Маллин (1983). Западная Европа, 1983. Stryker-Post Publications. стр. 337. ISBN 9780943448114. ибо Древняя Греция была колыбелью западной культуры...
  5. ^ Осборн, Робин (2009). Греция в становлении: 1200–479 до н. э . Лондон: Routledge. стр. xvii.
  6. ^ Шапиро 2007, стр. 1
  7. ^ Шапиро 2007, стр. 2–3
  8. ^ Хадас, Моисей (1950). История греческой литературы. Издательство Колумбийского университета. п. 273. ИСБН 978-0-231-01767-1.
  9. ^ Маринкола (2001), стр. 59
  10. ^ Робертс (2011), стр. 2
  11. ^ Спаркс (1998), стр. 58
  12. ^ Ашери, Ллойд и Корселла (2007)
  13. ^ Кэмерон (2004), стр. 156
  14. ^ Грант, Майкл (1995). Греческие и римские историки: информация и дезинформация. Routledge. стр. 74. ISBN 978-0-415-11770-8.
  15. ^ Мартин 2013, стр. 65
  16. ^ Мартин 2013, стр. 67–68
  17. ^ Мартин 2013, стр. 103
  18. ^ Мартин 2013, стр. 69–70
  19. ^ Мартин 2013, стр. 73–4
  20. ^ Мартин 2013, стр. 108
  21. ↑ Мартин 2013, стр. 109–110.
  22. ^ Мартин 2013, стр. 112–113
  23. ^ Мартин 2013, стр. 96
  24. ^ Мартин 2013, стр. 98
  25. ^ Осборн 2009, стр. 270
  26. ^ Хаммонд 1982, стр. 356
  27. ^ Осборн 2009, стр. 275
  28. ^ Осборн 2009, стр. 271
  29. ^ Мартин 2013, стр. 126–27
  30. ^ ab Martin 2013, стр. 127
  31. ^ Мартин 2013, стр. 128
  32. ^ Мартин 2013, стр. 128–29
  33. ^ abc Martin 2013, стр. 131
  34. ^ Мартин 2013, стр. 131–33
  35. ^ Мартин 2013, стр. 134–36
  36. ^ Мартин 2013, стр. 137–38
  37. ^ Мартин 2013, стр. 140
  38. ^ Мартин 2013, стр. 137–41
  39. ^ abcd Мартин 2013, стр. 147
  40. ^ Мартин 2013, стр. 142
  41. ^ Мартин 2013, стр. 149
  42. ^ ab Хорнблауэр 2011, стр. 160
  43. ^ ab Хорнблауэр 2011, стр. 162
  44. ^ Хорнблауэр 2011, стр. 163
  45. ^ Мартин 2013, стр. 198–99
  46. ^ Мартин 2013, стр. 200
  47. ^ Хорнблауэр 2011, стр. 177
  48. ^ Мартин 2013, стр. 202–03
  49. ↑ Хорнблауэр 2011, стр. 186–89.
  50. ^ ab Martin 2013, стр. 205
  51. ^ Хорнблауэр 2011, стр. 189
  52. ^ Хорнблауэр 2011, стр. 203
  53. ^ Хорнблауэр 2011, стр. 219
  54. ^ Мартин 2013, стр. 221, 226
  55. ^ Мартин 2013, стр. 224
  56. ^ Мартин 2013, стр. 224–225
  57. ^ Мартин 2013, стр. 225–226
  58. ^ Мартин 2013, стр. 226
  59. ^ Мартин 2013, стр. 221
  60. ^ Мартин 2013, стр. 243–245
  61. ↑ Мартин 2013, стр. 245–247.
  62. ^ Мартин 2013, стр. 248
  63. ^ Мартин 2013, стр. 250
  64. ^ Мартин 2013, стр. 253.
  65. ↑ Мартин 2013, стр. 254–255.
  66. ^ ab Martin 2013, стр. 256.
  67. ^ abc Martin 2013, стр. 255.
  68. ↑ Вернер, Роберт (22 августа 2024 г.). «Династия Птолемеев». Britannica . Получено 25 августа 2024 г. .
  69. ^ "The Ptolemaic Kingdom". World Atlas . 16 февраля 2023 г. Получено 24 августа 2024 г.
  70. ^ Хрубасик, Борис (2024). «Селевкидская Антиохия». Глава 3 - Селевкидская Антиохия. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108988988.005. ISBN 978-1-108-98898-8. Получено 25 августа 2024 г. .
  71. ^ "Антиохия". Britannica . 16 августа 2024 г. Получено 25 августа 2024 г.
  72. ↑ Обнаружен форпост в заливе Александра. BBC News. 7 августа 2007 г.
  73. ^ "Ахейский союз". Livius.org . 12 октября 2020 г. . Получено 25 августа 2024 г. .
  74. ^ SPAWFORTH, ANroNyJ. S. "CORINTH, ARGOS, AND THE IMPERIAL CULT" (PDF) . Американская школа классических исследований в Афинах . Получено 25 августа 2024 г.
  75. ^ "Македония". Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica Online. 2008. Архивировано из оригинала 8 декабря 2008 года . Получено 3 ноября 2008 года .
  76. ↑ Кембриджская древняя история: четвертый век до н. э. под редакцией Д. М. Льюиса и др. IES Edwards, Cambridge University Press, Д. М. Льюис, Джон Бордман, Сирил Джон Гэдд , Николас Джеффри Лемприер Хаммонд, 2000, ISBN 0-521-23348-8 , стр. 723–24. 
  77. ^ "Население греческих городов-государств". Архивировано из оригинала 5 марта 2007 года.
  78. ^ Бордман и Хаммонд 1982, стр. xiii
  79. ^ Антоначчио 2007, стр. 203
  80. ^ Руден, Сара (2003). Лисистрата . Hackett Publishing, стр. 80. ISBN 0-87220-603-3 . 
  81. ^ Холланд, Т. Персидский огонь , Abacus, стр. 363–70 ISBN 978-0-349-11717-1 
  82. ^ Холланд Т. Персидский огонь , стр. 94 ISBN 978-0-349-11717-1 
  83. ^ Пауэлл, Антон (2017). Спутник Спарты. John Wiley & Sons. стр. 187. ISBN 9781119072379. Получено 4 июля 2022 г. .
  84. ^ Рабство в Древней Греции Архивировано 1 декабря 2008 г. в Wayback Machine . Студенческая энциклопедия Britannica .
  85. ^ Пейнтер, Нелл (2010). История белых людей. Нью-Йорк: WW Norton & Company. стр. 5. ISBN 978-0-393-04934-3.
  86. ^ Картледж, Пол (2002). Спартанцы: Эпическая история . Pan Macmillan. стр. 67.
  87. ^ Блумер, В. Мартин (2016). Спутник древнего образования . Молден, Массачусетс: Willey-Blackwell. стр. 305. ISBN 978-1-118-99741-3.
  88. ^ Ангус Констам: «Исторический атлас Древней Греции», стр. 94–95. Thalamus publishing, Великобритания, 2003, ISBN 1-904668-16-X 
  89. ^ "Лицей". Britannica . Получено 21 августа 2024 .
  90. ^ "Лицей". Интернет-энциклопедия философии . Получено 21 августа 2024 г.
  91. ^ Линдберг, Дэвид С. (2007). Истоки западной науки. Издательство Чикагского университета. стр. 70. ISBN 978-0226482057.
  92. ^ Кампурис, Ник (26 октября 2023 г.). «Академия Платона: первый университет в мире». Greek Reporter . Получено 21 августа 2024 г.
  93. ^ Вудрафф, Пол (март 2006 г.). «Девять образовательных программ (Paideia)». Oxford Academic . Получено 21 августа 2024 г. .
  94. ^ Лопес, Ракель (28 августа 2019 г.). «Получали ли сыновья и дочери одинаковое образование в Древней Греции?». National Geographic . Получено 21 августа 2024 г.
  95. ^ В. Шидель, «Реальные цены на рабов и относительная стоимость рабского труда в греко-римском мире», Ancient Society , т. 35, 2005, стр. 12.
  96. ^ Обер, Джосайя (2010). Демократия и знание. Princeton University Press. С. 81–2. ISBN 978-0-691-14624-9.
  97. ^ Power 2016, стр. 58
  98. ^ Кирк 1985, стр. 44
  99. ^ Кирк 1985, стр. 45
  100. ^ Power 2016, стр. 60
  101. ^ Хэндли 1985, стр. 355
  102. ^ ab McGlew 2016, стр. 79
  103. ^ Макглью 2016, стр. 81
  104. ^ Макглью 2016, стр. 84
  105. ^ Мори 2016, стр. 93
  106. ^ ab Bulloch 1985, стр. 542
  107. ^ Буллок 1985, стр. 542–43.
  108. ^ Мори 2016, стр. 99
  109. ^ Мори 2016, стр. 98
  110. ^ Буллок 1985, стр. 543
  111. ^ Бауэрсок 1985, стр. 642–43
  112. ^ ab König 2016, стр. 113
  113. ↑ Уэст 1994, стр. 1, 13.
  114. ↑ Уэст 1994, стр. 14.
  115. ↑ Уэст 1994, стр. 21.
  116. ↑ Уэст 1994, стр. 24.
  117. ↑ Уэст 1994, стр. 25.
  118. ↑ Уэст 1994, стр. 27–28.
  119. ↑ Уэст 1994, стр. 39.
  120. ↑ Уэст 1994, стр. 48.
  121. ↑ Уэст 1994, стр. 81.
  122. ↑ Уэст 1994, стр. 122.
  123. ^ Педерсен, Ранняя физика и астрономия , стр. 55–56
  124. ^ Педерсен, Ранняя физика и астрономия , стр. 45–47.
  125. ^ Grammaticos, PC; Diamantis, A. (2008). «Полезные известные и неизвестные взгляды отца современной медицины Гиппократа и его учителя Демокрита». Hellenic Journal of Nuclear Medicine . 11 (1): 2–4. PMID  18392218.
  126. ^ Гиппократ, Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2006. Корпорация Microsoft. Архивировано 31 октября 2009 г.
  127. ^ Гаррисон, Филдинг Х. (1966). История медицины . Филадельфия: WB Saunders Company. С. 92–93.
  128. ^ Нуланд, Шервин Б. (1988). Врачи. Кнопф. стр. 5. ISBN 978-0-394-55130-2.
  129. ^ Огден 2007, стр. 1.
  130. ^ Доуден 2007, стр. 41.
  131. ^ Ноегель 2007, стр. 21–22.
  132. ^ Бреммер 2007, стр. 132–134.
  133. ^ Ферли 2007, стр. 121.
  134. ^ Ферли 2007, стр. 117.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Древняя Греция .
Викигид предлагает путеводитель по Древней Греции .
Библиотечные ресурсы о
Древней Греции
  • Онлайн книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках