stringtranslate.com

Геноцид коренных народов

Геноцид коренных народов , колониальный геноцид [ 1] или геноцид поселенцев [2] [3] [примечание 1] — это уничтожение коренных народов как часть процесса колониализма . [примечание 2]

По мнению некоторых экспертов по геноциду, включая Рафаэля Лемкина — человека, который придумал термин «геноцид» , — колонизация по своей сути является геноцидом. [7] [8] Лемкин рассматривал геноцид посредством колониализма как двухэтапный процесс: (1) разрушение образа жизни коренного населения, за которым следует (2) навязывание поселенцами своего образа жизни коренной группе. [9] [10] Другие ученые рассматривают геноцид как связанный с поселенческим колониализмом, но отличный от него . [4] [11] Экспансия различных западноевропейских колониальных держав, таких как Британская и Испанская империи, и последующее создание колоний на территориях коренных народов часто включали акты геноцидного насилия в отношении коренных народов в Европе , Америке , Африке , Азии и Океании . [12]

Обозначение конкретных событий как геноцидных часто является спорным. [13] [14] Рафаэль Лемкин , который изобрел концепцию геноцида, изначально предполагал широкое определение, которое охватывало колониальное насилие, но для того, чтобы принять Конвенцию о геноциде 1948 года , он сузил свое определение до физического и биологического уничтожения (в отличие от культурного геноцида ) и добавил требование о наличии намерения геноцида . [5] Хотя некоторые ученые используют определение Конвенции о геноциде, [14] другие «критикуют [его] как крайне несовершенный закон за его чрезмерный акцент на намерении, неточность ключевой фразы «уничтожение полностью или частично» и узкую исключительность защищаемых групп» — факторы, которые снижают его применимость к насилию против коренных народов. [5]

Дебаты о геноциде

Определение того, следует ли считать историческое событие геноцидом, является предметом научных дебатов. Вопросы спора включают то, что толкует намерение геноцида и является ли культурное разрушение (иногда называемое культурным геноцидом или « этнической чисткой ») геноцидом. [15] [16]

Более широкие концепции геноцида

Некоторые ученые и эксперты по геноциду опираются на более широкие определения геноцида, такие как определение Лемкина, который считает насилие колонизаторов против коренных народов по своей сути геноцидом. [17] Для Лемкина геноцид включал все попытки уничтожить определенную этническую группу, будь то чисто физические, посредством массовых убийств, или чисто культурные или психологические, посредством угнетения и разрушения образа жизни коренных народов . [18]

Группа людей может продолжать существовать, но если ей мешают сохранять свою групповую идентичность запретами на ее культурные и религиозные практики, практики, которые являются основой ее групповой идентичности, это также может считаться формой геноцида. Примерами этого являются обращение с тибетцами и уйгурами со стороны правительства Китая , обращение с коренными американцами со стороны правительства Соединенных Штатов и обращение с коренными народами со стороны канадского правительства. [19] [20] [21] [22]

Современное понятие геноцида было сформулировано в 1944 году Рафаэлем Лемкиным : [23]

Новые концепции требуют новых терминов. Под «геноцидом» мы подразумеваем уничтожение нации или этнической группы. Это новое слово, придуманное автором для обозначения старой практики в ее современном развитии, образовано от древнегреческого слова genos (раса, племя) и латинского cide (убийство), таким образом, по своему образованию соответствуя таким словам, как тираноубийство, человекоубийство, детоубийство и т. д. Вообще говоря, геноцид не обязательно означает немедленное уничтожение нации, за исключением случаев, когда оно осуществляется путем массовых убийств всех членов нации. Он скорее призван обозначать скоординированный план различных действий, направленных на уничтожение основных основ жизни национальных групп с целью уничтожения самих групп. Целями такого плана были бы распад политических и социальных институтов, культуры, языка, национальных чувств, религии и экономического существования национальных групп, а также разрушение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, принадлежащих к таким группам. Геноцид направлен против национальной группы как целостности, а соответствующие действия направлены против отдельных лиц не в их индивидуальном качестве, а как членов национальной группы.

Лемкин писал: «Геноцид имеет две фазы: одна — разрушение национального образца угнетенной группы; другая — навязывание национального образца угнетателя. Это навязывание, в свою очередь, может быть применено к угнетенному населению, которому разрешено остаться, или только к территории после перемещения населения и колонизации области собственными гражданами угнетателя». Некоторые исследователи геноцида разделяют сокращение численности населения коренных народов, вызванное болезнями, от геноцидной агрессии одной группы по отношению к другой. [24] [25] [26] Некоторые ученые утверждают, что намерение совершить геноцид не нужно, потому что геноцид может быть кумулятивным результатом незначительных конфликтов, в которых поселенцы, колониальные агенты или государственные агенты совершают акты насилия против групп меньшинств. [6] Другие утверждают, что ужасные последствия европейских болезней среди многих популяций Нового Света были усугублены различными формами геноцидного насилия, и они также утверждают, что преднамеренные смерти и непреднамеренные смерти не могут быть легко отделены друг от друга. [27] [28] Некоторые ученые считают колонизацию Америки геноцидом, поскольку, по их мнению, она была в значительной степени достигнута посредством систематической эксплуатации, выселения и уничтожения определенных этнических групп, что создало бы среду и условия для распространения таких болезней. [29] [30] [31]

Согласно исследованию 2020 года, проведенному Тай С. Эдвардсом и Полом Келтоном, недавние исследования показывают, что «колонизаторы несут ответственность за создание условий, которые сделали коренных жителей уязвимыми для инфекций, увеличили смертность и препятствовали восстановлению популяции. Эта ответственность пересекалась с более преднамеренными и прямыми формами насилия с целью сокращения численности населения Америки... микробы больше не могут служить основанием для отрицания американских геноцидов». [32]

Другие ученые заявили, что сокращение населения нельзя объяснить только болезнями. Векторы смерти, вызванные перемещением, войной, рабством и голодом, сыграли важную роль. [33] [34]

Определение геноцида Организацией Объединенных Наций

Определение ООН 1948 года, которое используется в международном праве , уже определения Лемкина. Согласно ООН, для того, чтобы действие было классифицировано как геноцид, необходимо продемонстрировать, что преступники имели конкретное намерение физически уничтожить группу, полностью или частично , на основе ее реальной или предполагаемой национальности, этнической принадлежности, расы или религии. Намерения уничтожить культуру группы или намерения рассеять группу достаточно. [35] Следующие пять действий составляют физический элемент преступления: [36]

(а) «Убийство членов группы»;
(б) «Причинение тяжких телесных повреждений или умственного расстройства членам группы»;
(c) «Умышленное создание для группы таких условий жизни, которые рассчитаны на ее физическое уничтожение полностью или частично»;
(d) «Принятие мер, направленных на предотвращение деторождения в группе»;
(д) «Насильственный перевод детей из одной группы в другую».

Определение геноцида, данное ООН, не дает достаточно широкого объяснения всего, что входит в геноцид, особенно в случае коренных народов. Уничтожение нечеловеческих животных, земли, воды и других нечеловеческих существ представляет собой формы геноцида согласно метафизике коренных народов. [37]

Коренные народы Европы (до 1947 г.)

Британская колонизация Ирландии

Многочисленные резня и повсеместный голод, сопровождавшие завоевание Ирландии Кромвелем (1649–1653), привели к тому, что некоторые историки-националисты назвали его геноцидом; [38] сотни тысяч ирландских мирных жителей погибли, и около 50 000 ирландцев были проданы в рабство . После завоевания тысячи коренных ирландцев были насильно депортированы в Коннахт в соответствии с Актом об урегулировании Ирландии 1652 года . [39] [40]

Ирландская фреска Холокоста в Белфасте . Политика британского правительства во время Великого голода в Ирландии остается спорной.

Плантации Ирландии были попытками изгнать коренных ирландцев с лучших земель острова и заселить их лояльными британскими протестантами; их также описывали как геноцид. [41] Великий голод (1845–1850) также был приписан британской политике и назван геноцидом. [42] Кэти Кейн сравнила резню в Сэнд-Крик с резней в Дроэде . [43] Р. Барри О'Брайен сравнил ирландское восстание 1641 года с войнами с американскими индейцами , написав: «Убийство ирландцев рассматривалось буквально как убийство диких зверей. Не только мужчины, но даже женщины и дети, попавшие в руки англичан, были преднамеренно и систематически убиты. Год за годом на большей части всей Ирландии все средства к существованию человека уничтожались, пленным, которые сдались, не давали пощады, и все население умело и неуклонно морили голодом». [44] Подобно европейской колонизации Америки, число погибших во времена Британской империи оценивается в 150 миллионов человек, но эта цифра подвергается сомнению значительным числом британских историков. [45] [46]

Крымские татары, крымчаки, караимы

Депортация крымских татар 18 мая 1944 года . Большинство крымских татар были насильно вывезены из Крыма в Среднюю Азию в товарных вагонах. Советские власти пытались утопить крымских татар с Арабатской стрелки в море на барже, а тех крымских татар, которые пытались доплыть до берега, расстреляли. [47]

Крымчаки и часть караимов стали жертвами Холокоста во время Второй мировой войны и сталинской депортации. [ необходима цитата ]

В годы СССР культурное и историческое наследие крымских татар, крымчаков и караимов либо было массово уничтожено, либо вывезено из Крыма в Россию, либо было разграблено российско-советскими оккупантами. [ необходима цитата ]

геноцид черкесов

На протяжении всего 19 века Российская империя проводила геноцидную кампанию против черкесов и других мусульманских народов Северного Кавказа . Во время геноцида многие черкесы подвергались резне и массовым изнасилованиям, а также научным экспериментам, в то время как другие были депортированы со своей родины и переселены в Османскую империю . [48] [49] [50] [51]

Культурный геноцид в Скандинавии

В течение 19-го и 20-го веков норвежское и шведское правительства навязывали политику ассимиляции коренным народам и меньшинствам, включая саамов , [52] [53] квенов и финнов . [54] [55]

Нацистская Германия

Во время Второй мировой войны коренные славяне и другие этнические группы, такие как евреи, были массово убиты и этнически чисты нацистским режимом, чтобы проложить путь для германских поселенцев для колонизации региона в соответствии с идеологиями Адольфа Гитлера Lebensraum . Общая программа привела к гибели 11 миллионов славян. [56]

Гитлеровская версия Lebensraum , которая возглавила колонизацию Германией Восточной Европы, была смоделирована на основе имперского немецкого колониализма времен борьбы за Африку, а также американской колониальной идеологии явной судьбы . Гитлер сравнил нацистскую экспансию с американской экспансией на запад, заявив: «есть только одна обязанность: германизировать эту страну [Россию] путем иммиграции немцев и смотреть на местных жителей как на краснокожих ». [57]

Коренные народы Америки (до 1948 г.)

По оценкам, во время первоначального испанского завоевания Америки погибло до восьми миллионов коренных жителей, в основном из-за распространения афро-евразийских болезней, войн и зверств. [58] [59] [ необходима полная цитата ] [60] По оценкам, численность коренных американцев сократилась примерно со 145 миллионов до 7-15 миллионов в период с конца 15-го по конец 17-го века, что составляет снижение примерно на 90-95%. [61]

Жестокое обращение и убийства коренных американцев продолжались на протяжении столетий во всех областях Америки, включая территории, которые впоследствии стали Канадой, Соединенными Штатами, Мексикой, Аргентиной, Бразилией, Парагваем, Чили. В Соединенных Штатах некоторые ученые (примеры перечислены ниже) утверждают, что войны с американскими индейцами и доктрина предопределенности способствовали геноциду, причем одним из главных событий была Тропа слез .

Напротив, в книге Джеффри Остлера из Орегонского университета, опубликованной в 2019 году , утверждается, что геноцид не является точкой зрения большинства ученых, изучающих эту тему, и он пишет, что:

С 1992 года аргумент о тотальном, беспощадном и всеобъемлющем геноциде в Америке стал общепринятым в некоторых областях исследований коренных народов и геноцида. Однако по большей части этот аргумент не оказал большого влияния на основные научные исследования в области истории США или истории американских индейцев. Ученые более склонны, чем когда-либо, указывать на конкретные действия, события, импульсы и последствия как на геноцидные, но геноцид не стал ключевым понятием в научных исследованиях в этих областях. [62]

Согласно «Кембриджской всемирной истории» , «Оксфордскому справочнику по изучению геноцида» и «Кембриджской всемирной истории геноцида», колониальная политика в некоторых случаях включала преднамеренный геноцид коренных народов Северной Америки. [63] [64] [65] Согласно «Кембриджской всемирной истории геноцида», испанская колонизация Америки также включала геноцидные массовые убийства. [66]

По мнению Адама Джонса , методы геноцида включали следующее:

Причины смерти коренных народов

По мнению ученых Тай С. Эдвардса и Пола Келтона, колонизаторы несут ответственность за создание условий, которые сделали коренных жителей уязвимыми для инфекции, увеличили смертность и препятствовали восстановлению популяции. Эта ответственность пересекалась с более преднамеренными и прямыми формами насилия, направленными на сокращение населения Америки. Неверно обвинять в смерти коренных жителей распространение микробов и болезней, когда в игру вступали преднамеренные и геноцидные силы. Келтон и Эдвардс объясняют, что коренные народы «не умирали от случайно завезенных эпидемий «девственной» почвы. Они умирали, потому что колонизация США, политика переселения, ограничение в резервациях и программы ассимиляции серьезно и постоянно подрывали физическое и духовное здоровье. Болезнь была вторичным убийцей». [68]

Некоторые ученые считают термин «этническая чистка» более подходящим обозначением. Как подробно описано в книге «Этническая чистка: преступление, которое должно преследовать Америку», историк Гэри Андерсон настаивает на том, что геноцид не применим ни к одному из эпизодов американской истории, поскольку «политика массовых убийств в масштабах, подобных событиям в Центральной Европе, Камбодже или Руанде, никогда не применялась», но утверждает, что этническая чистка имела место. [69]

Антрополог Дэвид Мейбери-Льюис настаивает на том, что классификация геноцида является точной из-за преднамеренных попыток истребления целых обществ и фатальных обстоятельств, навязанных колонизаторами. [70]

Категоризация как геноцид

Историки и ученые, чьи работы изучали эту историю в контексте геноцида, включали историка Джеффри Остлера [71] , историка Дэвида Стэннарда [72] , антропологического демографа Рассела Торнтона [73] (племя чероки), историка Вайна Делориа-младшего (Стэндинг-Рок, Дакота), а также активистов, таких как Рассел Минс (Оглала Лакота) и Уорд Черчилль . В своей книге «Американский Холокост » Стэннард сравнивает события колонизации в Америке с определением геноцида, которое записано в конвенции ООН 1948 года , и он пишет, что,

В свете языка ООН — даже если отбросить некоторые из его более свободных толкований — невозможно узнать, что происходило в Америке в шестнадцатом, семнадцатом, восемнадцатом и девятнадцатом веках, и не прийти к выводу, что это был геноцид.

Торнтон описывает прямые последствия войны, насилия и резни как геноциды, многие из которых имели результатом уничтожение целых этнических групп . [74] Политолог Гюнтер Леви утверждает, что «даже если до 90 процентов сокращения индейского населения было результатом болезней, это оставляет значительное число смертей, вызванных жестоким обращением и насилием». [75] Профессор этнических исследований некоренных народов Роксанна Данбар-Ортис утверждает:

Сторонники позиции по умолчанию подчеркивают истощение из-за болезней, несмотря на другие причины, столь же смертоносные, если не более. При этом они отказываются признать, что колонизация Америки была геноцидом по плану, а не просто трагической судьбой населения, не имеющего иммунитета к болезням. [76]

К 1900 году коренное население в Америке сократилось более чем на 80%, а в некоторых районах на целых 98%. Последствия таких болезней, как оспа , корь и холера в течение первого столетия колониализма, внесли большой вклад в число погибших, в то время как насилие, перемещение и война против индейцев со стороны колонизаторов внесли свой вклад в число погибших в последующие столетия. [77] Как подробно описано в «Американской философии: от раненого колена до наших дней» (2015),

Также очевидно, что общая история полушария — это история, которая обрамлена двойной трагедией геноцида и рабства , обе из которых являются частью наследия европейских вторжений последних 500 лет. Коренные народы как севера, так и юга были перемещены, умирали от болезней и были убиты европейцами посредством рабства, изнасилований и войн. В 1491 году в западном полушарии проживало около 145 миллионов человек. К 1691 году население коренных американцев сократилось на 90–95 процентов, или примерно на 130 миллионов человек. [78]

Однако численность населения доколумбовой эпохи трудно оценить из-за фрагментарности доказательств. Оценки варьируются от 8 до 112 миллионов. [79] Рассел Торнтон указал, что в первой половине шестнадцатого века были катастрофические эпидемии и потери населения, «в результате случайного контакта или даже без прямого контакта, поскольку болезнь распространялась от одного племени американских индейцев к другому». [80] Торнтон также оспорил более высокие оценки численности коренного населения, которые основаны на мальтузианском предположении, что «популяции имеют тенденцию увеличиваться до и за пределы пределов доступной им пищи на любом конкретном уровне технологий». [81]

По данным географов из Лондонского университетского колледжа , колонизация Америки европейцами унесла жизни такого количества людей, около 55 миллионов человек, или 90% местного населения, [82], что это привело к изменению климата и глобальному похолоданию . [83] Профессор географии Лондонского университетского колледжа Марк Маслин , один из соавторов исследования, утверждает, что большое число погибших также способствовало росту экономики Европы: «депопуляция Америки, возможно, непреднамеренно позволила европейцам доминировать в мире. Это также позволило европейцам совершить промышленную революцию и продолжить это доминирование». [84]

Утверждение, что резкое сокращение населения является примером геноцида, является спорным, поскольку ученые спорят о том, является ли этот процесс в целом или отдельные периоды и локальные процессы квалифицируются как геноцид в соответствии с его юридическим определением. Рафаэль Лемкин , создатель термина «геноцид», считал колониальное замещение коренных американцев английскими, а позднее британскими колонистами одним из исторических примеров геноцида. [17]

Испанская колонизация Америки

Иллюстрация XVI века фламандского протестанта Теодора де Бри для « Brevisima relación de la destrucción de las Indias » Лас Касаса , изображающая пытки испанцами коренных народов во время завоевания Эспаньолы . Бартоломе писал: «Они воздвигли некие виселицы, большие, но низкие, так что их ноги почти касались земли, каждая из которых была устроена так, чтобы нести тринадцать человек в честь и почтение (как они кощунственно говорили) нашего Искупителя и его Двенадцати Апостолов, под которыми они развели Огонь, чтобы сжечь их дотла, пока они висят на них» [85]

По оценкам, во время первоначального испанского завоевания Америки погибло до восьми миллионов коренных жителей, в основном из-за распространения афро-евразийских болезней, [86] в серии событий, которые были описаны как первый крупномасштабный акт геноцида современной эпохи. [87]

Акты жестокости и систематического уничтожения народа таино в Карибском море побудили доминиканского монаха Бартоломе де лас Касаса написать в 1542 году труд Brevísima relación de la destrucción de las IndiasКраткий отчет об уничтожении Индий ») ​​— труд, который оказал огромное влияние на весь западный мир, а также способствовал отмене рабства коренных народов на всех испанских территориях в том же году, когда он был написан.

Лас Касас писал, что коренное население испанской колонии Эспаньола сократилось с 400 000 до 200 человек за несколько десятилетий. [88] Его труды были среди тех, которые дали начало испанской черной легенде , которую Чарльз Гибсон описывает как «накопленную традицию пропаганды и испанофобии, согласно которой Испанская империя рассматривается как жестокая, фанатичная, дегенеративная, эксплуататорская и самодовольная, превосходящая реальность». [89] [90]

Историк Андрес Резендес из Калифорнийского университета в Дэвисе утверждает, что, хотя болезнь и была фактором, коренное население Эспаньолы восстановилось бы так же, как европейцы после Черной смерти, если бы не постоянное порабощение, которому они подвергались. [91] Он говорит, что «среди этих человеческих факторов рабство было главным убийцей» населения Эспаньолы, и что «между 1492 и 1550 годами связь рабства, переутомления и голода убила больше коренных жителей Карибского бассейна, чем оспа, грипп или малярия». [92]

Благородный Дэвид Кук сказал о завоевании Америки Черной легендой : «Испанцев было слишком мало, чтобы убить миллионы, которые, как сообщалось, умерли в первом столетии после контакта Старого и Нового Света». Вместо этого он оценивает, что число погибших было вызвано такими болезнями, как оспа , [93] которая, по некоторым оценкам, имела 80–90% летальности среди коренного населения Америки. [77] Однако историк Джеффри Остлер утверждал, что испанская колонизация создала условия для распространения болезней, например, «тщательные исследования показали, что крайне маловероятно, что члены» экспедиции Эрнандо де Сото 1539 года на американский юг «болели оспой или корью. Вместо этого нарушения, вызванные экспедицией, увеличили уязвимость коренных народов к болезням, включая сифилис и дизентерию, уже присутствующие в Америке, и малярию, болезнь, недавно завезенную из восточного полушария». [71]

После завершения первоначального завоевания Америки испанцы ввели систему энкомьенды в 1503 году. Теоретически энкомьенда помещала группы коренных народов под испанский надзор для содействия культурной ассимиляции и обращения в католицизм , но на практике это привело к юридически санкционированному принудительному труду и добыче ресурсов в жестоких условиях с высоким уровнем смертности. [94] Хотя испанцы не ставили себе целью истребить коренные народы, полагая, что их численность неисчерпаема, их действия привели к уничтожению целых племен, таких как араваки . [95] Многие араваки погибли от смертельного принудительного труда в шахтах, где треть рабочих умирала каждые шесть месяцев. [96] По словам историка Дэвида Стэннарда , энкомьенда была системой геноцида, которая «привела многие миллионы коренных народов Центральной и Южной Америки к ранней и мучительной смерти». [97]

Геноцид коренных народов Америки, совершенный испанцами и португальцами, уничтожил около 90% коренного населения, а также большую часть сельского хозяйства и инфраструктуры. [98] : 3  По словам эколога Саймона Льюиса и геолога Марка Маслина , масштабы этих геноцидов были настолько обширны, что они спровоцировали глобальное понижение температуры между 1550 и 1700 годами, поскольку восстановление лесов привело к дополнительному связыванию углерода . [98] : 3 

По словам Клиффорда Трафзера, профессора Калифорнийского университета в Риверсайде , в 1760-х годах экспедиция, отправленная для укрепления Калифорнии под руководством Гаспара де Портола и Хуниперо Серры , была отмечена рабством, принудительным обращением в другую веру и геноцидом из-за распространения болезней. [99]

По мнению социолога Анибала Кихано , Боливия и Мексика претерпели ограниченную деколонизацию посредством революционного процесса. Кихано описал колониальные нападения на коренные народы, африканских рабов и людей смешанной этнической принадлежности:

Ограниченный, но реальный процесс колониальной (расовой) гомогенизации, как в странах Южного Конуса (Чили, Уругвай, Аргентина), посредством массового геноцида коренного населения.
Всегда неудачная попытка культурной гомогенизации посредством культурного геноцида американских индейцев, чернокожих и метисов , как в Мексике, Перу, Эквадоре, Гватемале, Центральной Америке и Боливии.

Кихано добавляет, что в Колумбии почти истребленные коренные народы были заменены африканскими рабами, в то время как чернокожие люди подвергаются дискриминации в Бразилии, Венесуэле и Колумбии в условиях «расовой демократии». [100]

Британская колонизация Америки

Войны бобров

Во время Бобровых войн в семнадцатом веке ирокезы фактически уничтожили несколько крупных племенных конфедераций, включая могикан , гуронов ( вайандот ), нейтралов , эри , саскуэханнок (конестога) и северных алгонкинов , причем крайняя жестокость и истребительный характер методов ведения войны, практикуемых ирокезами, заставили некоторых историков называть эти войны актами геноцида, совершенными Конфедерацией ирокезов. [101]

Геноцид Калинаго

Геноцид Калинаго — массовое убийство около 2000 карибов острова Сент -Китс английскими и французскими поселенцами в 1626 году.

Вождь карибов Тегремонд стал беспокоиться из-за растущего числа английских и французских поселенцев, занимающих Сент-Китс. Это привело к столкновениям, которые заставили его замышлять уничтожение поселенцев с помощью других островных карибов. Однако его план был выдан индейской женщиной по имени Барб Томасу Уорнеру и Пьеру Белену д'Эснамбуку . Приняв меры, английские и французские поселенцы пригласили карибов на вечеринку, где они напились. Когда карибы вернулись в свою деревню, 120 человек были убиты во сне, включая вождя Тегремонда. На следующий день оставшиеся 2000–4000 карибов были вынуждены отправиться в район Блади-Пойнт и Блади-Ривер , где было убито более 2000 человек, хотя 100 поселенцев также были убиты. Один француз сошел с ума после того, как в него попала стрела с манцинелловым ядом . Оставшиеся карибы бежали. Позже, к 1640 году, те, кто еще не был порабощен, были переселены в Доминику . [102] [103]

Попытка истребления пекотов

Копия Хартфордского договора 1638 года 1743 года , посредством которого английские колонисты стремились искоренить культурную идентичность пекотов, запрещая выжившим в войне пекотам возвращаться на свои земли, говорить на своем племенном языке или называть себя пекотами. [104]

Война с пекотами — вооружённый конфликт, произошедший в 1636—1638 годах в Новой Англии между племенем пекотов и союзом колонистов колоний Массачусетского залива , Плимута и Сэйбрука , а также их союзников из племён наррагансеттов и мохеганов .

Война завершилась решительным поражением пекотов. Колонии Коннектикут и Массачусетс предлагали награды за головы убитых враждебных индейцев, а позднее и просто за их скальпы во время войны с пекотами в 1630-х годах; [105] Коннектикут специально возместил могиканам расходы на убийство пекотов в 1637 году. [106] В конце концов, около 700 пекотов были убиты или взяты в плен. [107]

Английские колонисты наложили суровый карательный договор на приблизительно 2500 пекотов, которые пережили войну; Хартфордский договор 1638 года был направлен на искоренение культурной идентичности пекотов — с условиями, запрещающими пекотам возвращаться на свои земли, говорить на своем племенном языке или даже называть себя пекотами — и фактически распустил нацию пекотов, при этом многие выжившие были казнены или обращены в рабство и проданы. [104] Сотни заключенных были проданы в рабство в Вест-Индию; [108] другие выжившие были рассеяны в качестве пленников среди победивших племен. Результатом стало уничтожение племени пекотов как жизнеспособного государственного образования в Южной Новой Англии , колониальные власти классифицировали их как вымерших. Однако члены племени пекотов все еще живут сегодня как федерально признанное племя. [109]

Резня народа Наррагансетт

The Great Swamp Massacre была совершена во время войны короля Филиппа колониальным ополчением Новой Англии против племени Наррагансетт в декабре 1675 года. 15 декабря того же года воины Наррагансетт атаковали блокгауз Джирех Булл и убили по меньшей мере 15 человек. Четыре дня спустя ополченцы из английских колоний Плимут , Коннектикут и Массачусетский залив были приведены к главному городу Наррагансетт в Южном Кингстауне, Род-Айленд. Поселение было сожжено, его жители (включая женщин и детей) убиты или выселены, а большая часть зимних запасов племени уничтожена. Считается, что было убито по меньшей мере 97 воинов Наррагансетт и от 300 до 1000 некомбатантов, хотя точные цифры неизвестны. [110] Резня стала критическим ударом для племени Наррагансетт в период, непосредственно последовавший за резней. [111] Однако, подобно пекотам, народ наррагансеттов продолжает жить сегодня как федерально признанное племя. [112]

Франко-индейская война и война Понтиака

12 июня 1755 года, во время Франко-индейской войны , губернатор Массачусетса Уильям Ширли назначил вознаграждение в размере 40 фунтов стерлингов за скальп индейца-мужчины и 20 фунтов стерлингов за скальпы индейских женщин или детей младше 12 лет. [113] [114] В 1756 году вице-губернатор Пенсильвании Роберт Хантер Моррис в своем объявлении войны народу ленни-ленапе (делавэр) предложил «130 монет по восемь монет за скальп каждого индейца-врага мужского пола старше двенадцати лет» и «50 монет по восемь монет за скальп каждой индейской женщины, представленной в качестве доказательства их убийства». [113] [115] Во время войны Понтиака полковник Генри Буке вступил в сговор со своим начальником, сэром Джеффри Амхерстом , с целью заразить враждебных коренных американцев с помощью биологического оружия с помощью оспенных одеял . [116]

Канада

Они пришли ради детей
, публикацияКомиссии по установлению истины и примирению Канады

На протяжении всей истории Канады канадское правительство и его колониальные предшественники совершали то, что по-разному описывалось как зверства , преступления, этноцид и геноцид против коренных канадцев . [117] [118] Влияние поселенческого колониализма в Канаде можно увидеть в ее культуре, истории, политике, законах и законодательных органах. [119] Это привело к систематическому упразднению коренных языков, традиций, религии и деградации коренных общин. Можно утверждать, что колониализм и его последствия все еще продолжаются, если смотреть на текущие события. [119] [120] Среди ученых и коренных народов ведутся споры о точном определении и типе произошедшего геноцида. [121] [122]

Хотя и не без конфликтов, ранние взаимодействия франкоканадцев с коренными народами и инуитами были относительно мирными в большинстве канадских колоний. [123] Коренные народы и метисы сыграли важную роль в развитии европейских колоний в Канаде, особенно в оказании помощи европейцам во время североамериканской торговли пушниной . [124] Эти ранние европейские взаимодействия с коренными народами изменились от дружбы и мирных договоров до лишения прав собственности на земли посредством договоров. [125] [126]

Первоначальная колонизация в конце 15 века сопровождалась многократными вспышками европейских инфекционных заболеваний, таких как грипп, корь и оспа, [127] растущими конфликтами с колониальными властями и поселенцами, а также потерей земель коренных народов поселенцами, что привело к краху самодостаточности нескольких стран. [128] [129] Это привело к сокращению численности коренного населения на двадцать пять-восемьдесят процентов после контакта, [130] а народ беотук Ньюфаундленда был официально объявлен вымершим после перенесенных эпидемий, голода, потери доступа к источникам пищи и вытеснения английскими и французскими рыбаками и торговцами. [131]

С конца 18 века европейские канадцы заставляли коренные народы ассимилироваться в западноканадское общество. [132] Наиболее хорошо задокументированным случаем геноцида против коренных канадцев является система школ-интернатов для индейцев , созданная для изоляции детей коренных народов от влияния их собственной культуры и религии с целью ассимилировать их в доминирующую канадскую культуру. [133] Другие примеры включают принудительное переселение инуитского населения во время холодной войны для распространения канадского суверенитета, [134] медицинскую сегрегацию , которая привела к плохим условиям и отсутствию внедряемых инноваций, [135] стерилизацию коренных мужчин и женщин , [136] и современное тяжелое положение насилия и дискриминации, с которыми сталкиваются коренные женщины, подвергающиеся маргинализации. [137]

Период возмещения ущерба начался с формирования Комиссией по установлению истины и примирению Канады правительством Канады в 2008 году. [138] Это включало признание прошлого культурного геноцида, [139] соглашения об урегулировании , [138] и улучшение проблем расовой дискриминации, таких как решение бедственного положения пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов . [140] В октябре 2022 года Палата общин Канады единогласно приняла предложение, призывающее федеральное правительство Канады признать систему школ-интернатов геноцидом. [141] [142] За этим признанием последовал визит Папы Франциска, который извинился за роль членов Церкви в том, что он назвал «угнетением, жестоким обращением и культурным геноцидом коренных народов». [143] [144] [145]

Мексика

График сокращения численности населения в центральной Мексике, вызванного последовательными эпидемиями

Апачи

В 1835 году правительство мексиканского штата Сонора назначило вознаграждение за голову апачи , которое со временем переросло в выплату правительством 100 песо за каждый скальп мужчины в возрасте 14 лет и старше. [146] [147] В 1837 году мексиканский штат Чиуауа также предложил вознаграждение за скальпы апачи : 100 песо за воина, 50 песо за женщину и 25 песо за ребенка. [146]

Майя

Кастовая война Юкатана была вызвана вторжением колонизаторов на общинные земли майя в Юго-Восточной Мексике. [148] По словам политолога Адама Джонса : «Эта жестокая расовая война сопровождалась геноцидными зверствами с обеих сторон, в результате чего погибло до 200 000 человек». [149]

Яки

Группа из более чем 30 женщин и детей, пленных индейцев яки, под охраной, Гуаймас, Мексика, около 1910 г.

Реакция мексиканского правительства на различные восстания племени яки сравнивалась с геноцидом, особенно при Порфирио Диасе . [150] Из-за резни численность племени яки в Мексике сократилась с 30 000 до 7 000 человек при правлении Диаса. По оценкам одного источника, по меньшей мере 20 000 из этих яки стали жертвами государственных убийств в Соноре . [151] [152]

Аргентина

Аргентина начала кампании территориальной экспансии во второй половине 19-го века за счет коренных народов и соседнего государства Чили. [153] Народ мапуче был изгнан с их исконных земель аргентинскими военными силами, что привело к гибели людей и перемещению. В 1870-х годах президент Хулио Аргентино Рока осуществил военную операцию « Завоевание пустыни» ( исп . Conquista del desierto ), которая привела к порабощению, порабощению и геноциду лиц мапуче , проживающих в районе пампасов . [154] [155]

В южной Патагонии и Аргентина, и Чили оккупировали коренные земли и воды и способствовали геноциду, осуществляемому овцеводами и бизнесменами на Огненной Земле . [156] Начиная с конца 19 века, во время золотой лихорадки на Огненной Земле , европейские поселенцы совместно с аргентинским и чилийским правительствами систематически истребляли народы селькнам , яган и хауш . Их истребление сегодня известно как геноцид селькнамов . [157]

Аргентина также расширила свои владения на север, лишив владения нескольких народов Чако , например, во время резни в Напальпи, посредством политики, которую можно считать геноцидом. [158]

Парагвай

Война Тройственного союза (1865-1870) была начата Бразильской империей в союзе с аргентинским правительством Бартоломе Митре и уругвайским правительством Венансио Флореса против Парагвая . Правительства Бразилии, Аргентины и Уругвая подписали секретный договор, в котором «высокие договаривающиеся стороны» торжественно обязуются свергнуть правительство Парагвая. За пять лет войны численность населения Парагвая сократилась, включая мирных жителей, женщин, детей и стариков. Хулио Хосе Кьявенато в своей книге « Американский геноцид» утверждает, что это была «война на полное истребление, которая закончилась только тогда, когда больше не осталось парагвайцев, которых можно было бы убивать», и приходит к выводу, что 99,5% взрослого мужского населения Парагвая погибло во время войны. Из населения, составлявшего около 420 000 человек до войны, осталось только 14 000 мужчин и 180 000 женщин. [159]

Автор Стивен Пинкер написал: [160]

Среди многочисленных войн (19 век) — война Тройственного союза, в которой погибло около 400 000 человек, в том числе более 60 процентов населения Парагвая, что делает ее пропорционально самой разрушительной войной современности .

Чили

Заключенные на острове Доусон, Чили.

Так называемое умиротворение Араукании чилийской армией лишило до того времени независимого народа мапуче земель в период с 1860-х по 1880-е годы. Сначала во время войны Арауко , а затем во время оккупации Араукании , существовал длительный конфликт с народом мапуче , в основном вевшийся в Араукании . [161] Чилийские поселенцы также участвовали в геноциде селькнамов во время золотой лихорадки на Огненной Земле . [162] [163]

геноцид в Путумайо

Индейцы Амазонки, порабощенные во время каучукового бума в регионе Путумайо в Перу

С 1879 по 1912 год мир пережил каучуковый бум . Цены на каучук взлетели до небес, и добыча каучука из тропических лесов Южной Америки и Центральной Африки становилась все более прибыльной. [164] Добыча каучука была трудоемкой, и потребность в большой рабочей силе имела значительное негативное влияние на коренное население по всей Бразилии, Перу, Эквадоре, Колумбии и Конго. Владельцы плантаций или каучуковые бароны были богаты, но те, кто собирал каучук, зарабатывали очень мало, так как для получения прибыли требовалось большое количество каучука. Каучуковые бароны окружили всех туземцев и заставили их выдавливать каучук из деревьев. Рабство и грубые нарушения прав человека были широко распространены, [165] а в некоторых районах 90% коренного населения было уничтожено. Одна плантация начиналась с 50 000 коренных жителей, и когда были обнаружены убийства, в живых осталось только 8 000. Эти каучуковые плантации были частью бразильского рынка каучука, который пришел в упадок по мере того, как каучуковые плантации в Юго-Восточной Азии становились все более эффективными. [166]

Роджер Кейсмент , ирландец, путешествовавший в качестве британского консула по региону Путумайо в Перу в 1910–1911 годах, документировал случаи насилия, рабства, убийств и использования колодок в качестве пыток против коренных индейцев: «Преступления, в которых обвиняются многие мужчины, ныне работающие в Перуанской амазонской компании , являются самыми жестокими и включают убийства, насилие и постоянные порки». [167] [168]

Колонизация Соединенными Штатами территорий коренных народов

Стейси Мартин утверждает, что международное сообщество не выносило законных наказаний Соединенным Штатам за геноцидные действия против коренного населения, однако многие историки и ученые описывают такие события, как резня в Мистике , Тропа слез , резня в Сэнд-Крик и война в Мендосино, как геноцидные по своей природе. [169]

Роксана Данбар-Ортис утверждает, что история США, а также унаследованная коренная историческая травма , не могут быть поняты без рассмотрения геноцида, который Соединенные Штаты совершили против коренных народов. С колониального периода до основания Соединенных Штатов и продолжающегося в двадцатом веке, это повлекло за собой пытки, террор, сексуальное насилие, резню, систематическую военную оккупацию, выселение коренных народов с их исконных территорий посредством политики выселения индейцев , принудительное выселение детей коренных американцев в школы-интернаты военного типа, выделение земель и политику прекращения. [170]

Письма, которыми обменивались Буке и Амхерст во время Понтиакской войны, показывают, что Амхерст писал Буке о том, что коренное население необходимо истребить:

«Вы поступите правильно, если попытаетесь привить индейцев с помощью одеял, а также испробуете все другие методы, которые могут послужить искоренению этой отвратительной расы».

Историки считают это доказательством геноцидного намерения Амхерста, а также частью более широкого геноцидного отношения, часто проявлявшегося против коренных американцев во время колонизации Америки . [171] [25] Когда в 1837 году оспа охватила северные равнины США, военный министр США Льюис Касс приказал, чтобы ни один мандан (вместе с арикара , кри и черноногими ) не получал прививок от оспы, которые были сделаны другим племенам в других районах. [172] [173] [174]

Соединенные Штаты до сих пор не организовали ни одной комиссии по установлению истины и не построили мемориал геноциду коренных народов. [175] Они не признают и не компенсируют историческое насилие против коренных американцев, которое имело место во время территориальной экспансии на Западном побережье. [175] Американские музеи, такие как Смитсоновский институт, не посвящают раздел геноциду. [175] В 2013 году Национальный конгресс американских индейцев принял резолюцию о создании пространства для Национального музея Холокоста американских индейцев внутри Смитсоновского института, но последний ее проигнорировал. [175]

Стерилизация коренных женщин

В 1970 году был принят Закон о службах планирования семьи и исследованиях населения , который субсидировал стерилизацию пациентов, получающих медицинскую помощь через Индейскую службу здравоохранения . [176] В период с 1970 по 1976 год от 25% до 50% женщин коренных американцев были стерилизованы Индейской службой здравоохранения. [177] Некоторые процедуры проводились под принуждением или без понимания со стороны тех, кого стерилизовали. [176] В 1977 году Мари Санчес , главный племенной судья индейской резервации Северных шайеннов, заявила на Конвенции ООН о правах коренных народов в Женеве, что женщины коренных американцев подвергались недобровольной стерилизации, которую она приравняла к современному геноциду. [176]

Школы-интернаты для коренных американцев

Система школ-интернатов для коренных американцев была 150-летней программой и федеральной политикой, которая отделяла детей коренных народов от их семей и стремилась ассимилировать их в белое общество. Она началась в начале 19 века, совпав с началом политики переселения индейцев . [178] 11 мая 2022 года был опубликован отчет о расследовании Федеральной инициативы школ-интернатов для индейцев, в котором официально признавалась роль федерального правительства в создании и сохранении этой системы. [179] Согласно отчету, федеральное правительство США управляло или финансировало более 408 учреждений-интернатов в 37 штатах в период с 1819 по 1969 год. Всего было выявлено 431 школа-интернат, многие из которых находились в ведении религиозных учреждений. [179] В отчете система описывалась как часть федеральной политики, направленной на искоренение идентичности коренных общин и конфискацию их земель. В школах были широко распространены злоупотребления, а также переполненность, недоедание, болезни и отсутствие надлежащего здравоохранения. [180] [179] В отчете зафиксировано более 500 случаев смерти детей в 19 школах, хотя предполагается, что общее число может возрасти до тысяч, а возможно, даже десятков тысяч. [178] В 53 школах были обнаружены обозначенные или необозначенные места захоронений. [180] Школьная система была описана как культурный геноцид и расистская дегуманизация . [179]

Переселение индейцев

После принятия Закона о переселении индейцев 1830 года американское правительство начало насильственное переселение племен Восточного побережья через Миссисипи. Переселение включало многих представителей народов чероки , мускоги (крик) , семинолов , чикасо и чокто , среди прочих в Соединенных Штатах, с их родных земель на Индейскую территорию в восточных частях современного штата Оклахома. Около 2500–6000 человек погибли на Тропе слез. [181]

Чок и Джонассон утверждают, что депортация племени чероки по Тропе слез сегодня почти наверняка считалась бы актом геноцида. [182] Закон о переселении индейцев 1830 года привел к исходу. Около 17 000 чероки, а также около 2 000 черных рабов, принадлежавших чероки, были выселены из своих домов. [183] ​​Число людей, погибших в результате Тропы слез, оценивалось по-разному. Американский врач и миссионер Элизур Батлер, который совершил путешествие с одной группой, оценил число погибших в 4 000 человек. [184]

Такие историки, как Дэвид Стэннард [185] и Барбара Манн [186], отметили, что армия намеренно разгромила марш чероки, чтобы пройти через районы известной эпидемии холеры, такие как Виксбург. Стэннард подсчитал, что во время принудительного переселения с их родных земель после Акта о переселении индейцев, подписанного президентом Эндрю Джексоном в 1830 году, погибло 8000 чероки, что составляет около половины всего населения. [185]

Войны с американскими индейцами

Массовое захоронение, в котором выкапывают замерзшие тела жертв резни в Вундед-Ни в 1890 году , когда армия США убила 150 человек из племени лакота , что ознаменовало конец войн с американскими индейцами.

Во время войн с американскими индейцами американская армия осуществила ряд массовых убийств и насильственных переселений коренных народов, которые иногда считаются геноцидом. [187] Резня в Сэнд-Крик 1864 года , которая вызвала возмущение в свое время, была расценена как геноцид. Полковник Джон Чивингтон возглавил отряд из 700 человек ополчения Территории Колорадо , устроивший резню 70–163 мирных шайеннов и арапахо , около двух третей из которых были женщинами, детьми и младенцами. Чивингтон и его люди забрали скальпы и другие части тела в качестве трофеев, включая человеческие зародыши и мужские и женские гениталии . [188] В защиту своих действий Чивингтон заявил:

Будь проклят любой человек, который сочувствует индейцам! ... Я пришел убивать индейцев и считаю правильным и достойным использовать любые средства под Божьим небом, чтобы убивать индейцев. ... Убивайте и снимайте скальпы со всех, больших и малых; гниды производят вшей.

—  - Полковник Джон Милтон Чивингтон, армия США [189]

Приобретение Соединенными Штатами Калифорнии

Американская колонизация Калифорнии началась всерьез в 1845 году с мексикано-американской войны. С Договором Гваделупе-Идальго 1848 года Соединенные Штаты получили власть над 525 000 квадратных миль новой территории. В дополнение к резне во время Золотой лихорадки, было также большое количество субсидируемых государством массовых убийств коренных американцев, совершенных колонистами на этой территории, в результате чего несколько целых этнических групп были уничтожены.

В одной из таких серий конфликтов, так называемой Мендосинской войны и последующей Войны в долине Раунда , весь народ юки оказался на грани вымирания. [190] [191] Из прежней популяции в 3500 человек осталось менее 100 членов племени юки. По словам Рассела Торнтона, оценки доколумбового населения Калифорнии могли достигать 300 000 человек. [192]

К 1849 году из-за ряда эпидемий их число сократилось до 150 000. Но с 1849 года и вплоть до 1890 года коренное население Калифорнии упало ниже 20 000 человек, в первую очередь из-за убийств. [193] По меньшей мере 4500 калифорнийских индейцев были убиты между 1849 и 1870 годами, в то время как еще больше погибло из-за болезней и голода. [194] 10 000 индейцев были также похищены и проданы в рабство. [195] В своей речи перед представителями коренных народов Америки в июне 2019 года губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом извинился за геноцид. Ньюсом сказал: «Вот что это было, геноцид. Никакого другого способа описать это. И именно так это должно быть описано в учебниках истории». [196]

Один из законов Калифорнии сделал законным объявить любого безработного индейца бродягой, а затем продать его услуги с аукциона на срок до четырех месяцев. Он также разрешал белым заставлять индейских детей работать на них до восемнадцати лет, при условии, что они сначала получат разрешение от того, кого закон называл «другом». Белые выслеживали взрослых индейцев в горах, похищали их детей и продавали их в качестве учеников всего за 50 долларов. Индейцы не могли жаловаться в суд из-за другого закона Калифорнии, который гласил, что «ни одному индейцу, чернокожему или мулату не разрешалось давать показания в пользу или против белого человека». Один современник писал: «Иногда шахтеры виновны в самых жестоких действиях с индейцами... такие инциденты попали в поле моего зрения, которые заставили бы человечество плакать, а людей отречься от своей расы». [197] Города Мэрисвилл и Хани-Лейк выплачивали вознаграждение за индейские скальпы. Город Шаста предлагал 5 долларов за каждую голову индейца, принесенную в мэрию; Казначейство штата Калифорния возместило расходы многим местным органам власти.

Политика современной Бразилии

Более 80 бразильских племен исчезли между 1900 и 1957 годами. За этот период из населения в более чем один миллион человек 80% были убиты в результате декультурализации , [ как? ] болезней или убийств. [198] Также утверждалось, что геноцид произошел в современную эпоху с продолжающимся уничтожением хиваро , яномами и других племен. [199] [200]

Коренные народы Африки (до 1948 г.)

Французская колонизация Африки

Алжир

В ходе французского завоевания Алжира и сразу после него в Алжире между 1830 и 1871 годами произошел ряд демографических катастроф. Поскольку демографический кризис был настолько серьезным, доктор Рене Рику, глава демографической и медицинской статистики в статистическом управлении Генерального правительства Алжира, предвидел простое исчезновение алжирских «туземцев в целом». [201] [ необходим лучший источник ] Демографические изменения в Алжире можно разделить на три фазы: почти постоянный спад в период завоевания, вплоть до его самого сильного падения с предполагаемых 2,7 миллиона в 1861 году до 2,1 миллиона в 1871 году, и, наконец, переход к постепенному росту [202] до уровня в три миллиона жителей к 1890 году. Причины варьируются от серии голода, болезней и эмиграции [203] до жестоких методов, используемых французской армией во время их усмирения Алжира , которые историки [ какие? ] утверждают, что представляют собой акты геноцида . [204]

Свободное государство Конго

При Леопольде II Бельгийском потери населения в Свободном государстве Конго оцениваются в шестьдесят процентов, до 15 миллионов человек были убиты. [205] Свободное государство Конго особенно сильно пострадало от эпидемий сонной болезни и оспы . [206] Характеристика потери жизни как «геноцида», однако, является предметом споров среди историков .

Испанская колонизация Канарских островов

Завоевание Канарских островов Кастильской короной произошло между 1402 и 1496 годами. Первоначально осуществленное членами кастильской знати в обмен на пакт о верности короне, позднее этот процесс был осуществлен самой испанской короной во время правления католических монархов . Различные ученые использовали термин «геноцид» для описания завоевания Канарских островов. [207] [208] [209] [210] [211] Мохамед Адхикхари утверждает, что Канарские острова были ареной «первого в Европе колониального геноцида заморских поселенцев», и что массовые убийства и порабощение коренных жителей, наряду с принудительной депортацией, сексуальным насилием и конфискацией земли и детей, представляли собой попытку «уничтожить полностью» народ гуанчей . [209] Тактика, применявшаяся на Канарских островах в XV веке, послужила моделью для иберийской колонизации Америки. [209] [207]

Геноцид в немецкой Юго-Западной Африке

Зверства против коренного африканского населения со стороны немецкой колониальной империи можно датировать самыми ранними немецкими поселениями на континенте. Немецкие колониальные власти осуществили геноцид в Германской Юго-Западной Африке (GSWA) и заключили выживших в концентрационные лагеря. Также сообщалось, что в период с 1885 по 1918 год коренное население Того, Германской Восточной Африки (GEA) и Камеруна страдало от различных нарушений прав человека, включая голод из-за тактики выжженной земли и принудительное переселение для использования в качестве рабочей силы.

Заключенные в немецкой Юго-Западной Африке, 1899 г.

Действия Германской империи в GSWA против племени гереро рассматриваются Говардом Боллом как первый геноцид 20-го века. [212] После того, как гереро , намаква и дамара начали восстание против колониального правительства, [213] генерал Лотар фон Трота , назначенный главой немецких войск в GSWA императором Вильгельмом II в 1904 году, отдал немецким войскам приказ оттеснить их в пустыню, где они погибнут. [214] Германия извинилась за геноцид в 2004 году. [215]

В то время как многие [ кто? ] утверждают, что военная кампания в Танзании по подавлению восстания Маджи-Маджи в GEA между 1905 и 1907 годами не была актом геноцида, поскольку военные не имели намеренной цели убить сотни тысяч африканцев, по словам Доминика Дж. Шаллера, заявление [примечание 3], опубликованное в то время губернатором Густавом Адольфом фон Гётценом, не оправдывало его от обвинения в геноциде, но было доказательством того, что немецкая администрация знала, что их методы выжженной земли приведут к голоду. [216] По оценкам, 200 000 африканцев умерли от голода, а некоторые районы остались полностью и навсегда лишенными человеческой жизни. [217] [218] [219]

Италия оккупировала Ливию

Умиротворение Ливии [220], также известное как Ливийский геноцид [221] [222] [223] [224] или Вторая итало-сенусская война [225] — продолжительный конфликт в итальянской Ливии между итальянскими военными силами и местными повстанцами, связанными с орденом Сенусси , который продолжался с 1923 по 1932 год [226] [227], когда главный лидер Сенусси Омар Мухтар был схвачен и казнен. [228] Умиротворение привело к массовой гибели коренного населения Киренаики — четверть населения Киренаики, составлявшего 225 000 человек, погибла во время конфликта [221] . Италия совершила тяжкие военные преступления во время конфликта, включая применение химического оружия , случаи отказа брать военнопленных и вместо этого казни сдавшихся комбатантов, а также массовые казни мирных жителей. [224] Итальянские власти совершили этническую чистку , принудительно изгнав 100 000 бедуинов -киренаиков, половину населения Киренаики, из их поселений, которые должны были быть переданы итальянским поселенцам. [220] [229] В 2008 году Италия извинилась за убийства, разрушения и репрессии в отношении ливийского народа в период колониального правления и заявила, что это было «полным и моральным признанием ущерба, нанесенного Ливии Италией в колониальную эпоху». [230]

Коренные народы Азии (до 1947 г.)

геноцид армян

Геноцид армян был систематическим уничтожением армянского народа и идентичности в Османской империи во время Первой мировой войны . Возглавляемый правящим Комитетом Единения и Прогресса (CUP), он был осуществлен в основном посредством массового убийства около миллиона армян во время маршей смерти в Сирийскую пустыню и принудительной исламизации других, в первую очередь женщин и детей. [ необходима цитата ] .

До Первой мировой войны армяне занимали в османском обществе несколько защищенное, но подчиненное положение. Масштабные резни армян произошли в 1890-х и 1909 годах . Османская империя потерпела ряд военных поражений и территориальных потерь, особенно во время Балканских войн 1912–1913 годов , что привело к страху среди лидеров КЕП, что армяне будут стремиться к независимости. Во время вторжения на территорию России и Персии в 1914 году османские военизированные формирования вырезали местных армян. Османские лидеры восприняли отдельные случаи армянского сопротивления как свидетельство широкомасштабного восстания, хотя такого восстания не было. Массовая депортация была направлена ​​на то, чтобы навсегда исключить возможность армянской автономии или независимости. [ требуется ссылка ] .

24 апреля 1915 года османские власти арестовали и депортировали сотни армянских интеллектуалов и лидеров из Константинополя . По приказу Талаата-паши , по оценкам, от 800 000 до 1,2 миллиона армян были отправлены на марши смерти в Сирийскую пустыню в 1915 и 1916 годах. Подгоняемые военизированными эскортами, депортированные были лишены пищи и воды и подвергались грабежам, изнасилованиям и резне. В Сирийской пустыне выжившие были рассеяны по концентрационным лагерям . В 1916 году была отдана еще одна волна резни, в результате которой к концу года в живых осталось около 200 000 депортированных. Около 100 000 - 200 000 армянских женщин и детей были насильно обращены в ислам и интегрированы в мусульманские семьи. Резня и этническая чистка выживших армян продолжались во время турецкой войны за независимость после Первой мировой войны, проводимые турецкими националистами . [ необходима ссылка ]

Этот геноцид положил конец более чем двухтысячелетней армянской цивилизации в Восточной Анатолии . Он позволил создать этнонационалистическое турецкое государство, Турецкую Республику . Турецкое правительство утверждает, что депортация армян была законным действием, которое не может быть описано как геноцид . По состоянию на 2023 год 34 страны признали эти события геноцидом , что соответствует академическому консенсусу. [ требуется ссылка ] .

Геноцид армян заложил основу для того, чтобы Османская империя стала более однородной. К концу Первой мировой войны более 90 процентов армян в регионе исчезли, и большинство следов их существования были стерты. Выжившие женщины и дети часто были вынуждены отказаться от своей армянской идентичности. [231]

Завоевание Сибири русскими царскими войсками

Казаки собирают ясак в Сибири

Русское завоевание Сибири сопровождалось резней из-за сопротивления коренного населения колонизации русскими казаками , которые жестоко подавляли туземцев. От рук таких людей, как Василий Поярков в 1645 году и Ерофей Хабаров в 1650 году, некоторые народы, такие как дауры, были вырезаны русскими до такой степени, что это считается геноцидом. На Камчатке из прежнего населения в 20 000 человек осталось только 8 000 после полувековой казачьей резни. [232]

В 1640-х годах якуты подверглись резне во время русского наступления на их земли в районе реки Лена, а на Камчатке в 1690-х годах коряки, камчадалы и чукчи также подверглись резне со стороны русских. [233] Когда русские не получили требуемую сумму пушной дани от туземцев, якутский губернатор Петр Головин, который был казаком, использовал мясные крюки, чтобы повесить туземцев. В бассейне Лены 70% якутского населения умерло в течение 40 лет, а местные женщины и дети были изнасилованы и обращены в рабство, чтобы заставить племя платить дань. [234]

На Камчатке русские жестоко подавили восстания ительменов против их правления в 1706, 1731 и 1741 годах. В первый раз ительмены были вооружены каменным оружием и не были готовы. Однако во второй раз они применили пороховое оружие. Русские столкнулись с более жестким сопротивлением, когда с 1745 по 1756 год они пытались истребить коряков , вооруженных ружьями и луками , пока не одержали победу. Русские казаки также столкнулись с ожесточенным сопротивлением и были вынуждены сдаться, когда безуспешно пытались уничтожить чукчей путем геноцида в 1729, 1730–1731 и 1744–1747 годах. [235]

После того, как чукчи победили русских в 1729 году, русский командующий майор Павлуцкий начал войну против них. Чукчские женщины и дети были массово вырезаны и порабощены в 1730–1731 годах. [236] Императрица Елизавета приказала геноцидить чукчей и коряков в 1742 году, чтобы полностью изгнать их с их родных земель и стереть их культуру посредством войны. Ее приказ заключался в том, чтобы туземцы были «полностью искоренены», а Павлуцкий возглавлял войну с 1744 по 1747 год. Чукчи завершили кампанию и заставили русскую армию сдаться, убив Павлицкого и обезглавив его. [237]

Русские также вели войну и вырезали коряков в 1744 и 1753–1754 годах. После того, как русские попытались заставить их принять христианство, различные коренные народы (коряки, чукчи, ительмены и юкагиры ) объединились, чтобы изгнать их со своей земли в 1740-х годах, что достигло кульминации в нападении на Нижнекамчатский форт в 1746 году. [238]

В настоящее время Камчатка является европейской по демографии и культуре. Коренные камчатцы составляют всего 2,5% населения, что составляет около 10 000 человек из прежнего числа в 150 000. Геноцид, совершенный казаками, а также пушной промысел, опустошивший местную дикую природу, истребили большую часть коренного населения. [239] [240] Кроме того, казаки также опустошили местную дикую природу, убивая огромное количество животных ради меха. [241] Между восемнадцатым и девятнадцатым веками было убито 90% камчадалов и половина вогулов . Стремительный геноцид коренного населения привел к полному уничтожению целых этнических групп, около 12 уничтоженных групп, которые мог бы назвать Николай Ядринцев по состоянию на 1882 год. [242] [243]

На Алеутских островах коренные жители алеуты подвергались геноциду и рабству со стороны русских в течение первых 20 лет российского правления, женщины и дети алеутов были захвачены русскими, а мужчины-алеуты были убиты. [244]

Русская колонизация Сибири и обращение с коренными народами сравнивались с европейской колонизацией Америки, с аналогичными негативными последствиями для коренных сибиряков, как и для коренных народов Америки . Одной из этих общих черт является присвоение земель коренных народов. [245]

Японская Империя

Колонизация Хоккайдо

Айны являются коренным народом Японии , в частности Хоккайдо . [246] В новостной статье 2009 года Japan Today сообщалось: «Многие айны были вынуждены работать, по сути, как рабы, на вадзин ( этнических японцев), что привело к распаду семей и появлению оспы, кори, холеры и туберкулеза в их сообществе. В 1869 году новое правительство Мэйдзи переименовало Эдзо в Хоккайдо и в одностороннем порядке включило его в состав Японии. Оно запретило язык айнов, отобрало у айнов земли и запретило ловлю лосося и охоту на оленей». [247]

Рой Томас писал: «Жестокое обращение с коренными народами свойственно всем колониальным державам и в худшем случае приводит к геноциду. Однако коренные жители Японии, айны, стали объектом особенно жестокого обмана, поскольку японцы отказались официально признать их отдельным меньшинством». [248]

Айны подчеркивали, что они были коренными жителями Курильских островов и южной половины Сахалина , на которые вторглись и Япония, и Россия. [249] В 2004 году небольшая община айнов, проживающая в Камчатском крае, Россия, написала письмо Владимиру Путину, призывая его пересмотреть любые шаги по передаче Южных Курильских островов Японии. В письме они обвинили японцев, царскую Россию и Советы в преступлениях против айнов, таких как убийства и ассимиляция, а также призвали его признать японский геноцид против народа айнов, что Путин отверг. [250]

Колонизация Рюкю

Жители Рюкю — коренные жители островов к западу от Японии, изначально известных как острова Рюкю . [251] Скелеты, найденные 32 000 лет назад, свидетельствуют о том, что жители Окинавы или Рюкю имеют долгую историю на островах, включая собственное королевство, известное как Королевство Рюкю. [252]  Королевство установило торговые отношения с Китаем и Японией, которые начались в конце 1500-х годов и продолжались до 1860-х годов. [253]

В 1590-х годах Япония предприняла первую попытку подчинить себе королевство Рюкю, отправив отряд из 3000 самураев, вооруженных мушкетами, для завоевания королевства Рюкю. [251] Бессрочного захвата добиться не удалось; однако королевство Рюкю стало действующей колонией Японии. В результате оно оказало дань уважения японцам, притворяясь независимым от Китая, чтобы поддерживать торговлю. [251]

В 1879 году, после подавления небольшого восстания народа Рюкю, японское правительство (народ Рюкю обратился за помощью к Китаю, чтобы разорвать все связи с Японией) наказало Рюкю, официально назвав его штатом Японии и переименовав королевство в Окинаву. [253] Подобно айнам, рюкюанцы были наказаны за то, что говорили на своем родном языке, были вынуждены идентифицировать себя с японскими мифами и легендами (отказываясь от своих собственных легенд), принять японские имена и переориентировать свою религию вокруг японского императора. Их родина также была переименована в Окинаву. [251] Япония официально расширила свою колонизацию на острова Окинавы, где коренные жители не играли значительной роли в истории Японии до конца Второй мировой войны . [253]

Когда Америка начала войну в Японии, первой территорией, которая была затронута, стали острова Окинава. [254] Гражданам Окинавы, которых заставили стать солдатами, сказали, что американцы не будут брать пленных. В дополнение к предупреждениям, жителям Окинавы выдали по гранате на семью, ее использование было зарезервировано на случай, если американцы получат контроль над островом, с постоянным приказом, чтобы член семьи собрал всех и выдернул чеку для массового самоубийства. [254] Жителям Окинавы сказали, что это было сделано для того, чтобы избежать «неизбежных» пыток, которые последуют за любой оккупацией. [254]  Кроме того, японская армия выгнала из домов всех местных жителей, которые в тот момент не служили в армии (включая женщин и детей), и заставила их находиться в открытых, незащищенных местах, таких как пляжи и пещеры. Это были первые места, куда американцы прибыли на остров. В результате погибло более 120 000 жителей Окинавы (от четверти до трети населения), как солдат, так и мирных жителей. [251] [254] Американцы захватили остров, и война вскоре закончилась. Америка разместила свою главную базу в Азии на Окинаве, и император Японии одобрил это, отдав Окинаву Америке на согласованные 25–50 лет, чтобы переселить большинство американцев с материковой Японии. [251] В конце концов, американцы оставались на Окинаве в течение 74 лет, не проявляя никаких признаков ухода. [251] Во время оккупации коренные жители Окинавы были вынуждены отдать американцам свои лучшие земли для обработки, которые они сохраняют и по сей день. [251] 

Вопросы на Окинаве еще не решены в отношении истекшего срока пребывания американских солдат. Хотя Окинава была возвращена Японии, американская база все еще остается. Японское правительство еще не предприняло никаких действий, несмотря на то, что окинавцы поднимали этот вопрос. [251] Однако это не единственная проблема, по которой японское правительство отказалось принять меры. Окинавцы были признаны коренным народом в 2008 году комитетом Организации Объединенных Наций (ООН), в дополнение к тому, что их исконные языки были признаны находящимися под угрозой исчезновения или серьезно находящимися под угрозой исчезновения Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ). ООН призвала к тому, чтобы история и язык Окинавы были обязательно преподаваемы в школах Окинавы, но до сих пор ничего не было сделано. [251] Окинавцы все еще находятся в культурной борьбе, которая сопоставима с борьбой народа айнов . [246] Им не разрешено быть японцами-окинавцами, поскольку японский язык является единственным национально или юридически принятым термином. [255]

Культурный геноцид в Корее

Вскоре после того, как Япония аннексировала Корейскую империю в 1910 году, корейские граждане подверглись политике принудительной ассимиляции, чтобы отказаться от своей культуры и принять японские имена. В 1942 году японские колониальные полицейские силы арестовали и подвергли пыткам членов Корейского языкового общества в ответ на их пропаганду корейской независимости и запретили корейский язык. [256]

Вьетнамское завоевание Чампы

У Чамов и вьетнамцев была долгая история конфликта, многие войны заканчивались из-за экономического истощения. Было обычным делом, что противники войн восстанавливали свою экономику, чтобы снова начать войну. [257] В 1471 году Чампа была особенно ослаблена перед вьетнамским вторжением серией гражданских войн. Вьетнамцы завоевали Чампу и заселили ее территорию вьетнамскими мигрантами во время марша на юг после многократных войн с Чампой, разгромив Чампу во время вторжения в Чампу в 1471 году и, наконец, завершив завоевание в 1832 году при императоре Минь Манге . 100 000 солдат Чам осадили вьетнамский гарнизон, что привело к гневу со стороны Вьетнама и приказу атаковать Чампу. 30 000 Чамов были захвачены в плен и более 40 000 были убиты. [258]

династия Цин

геноцид джунгар

Резня Орои-Джалату, 1756 год. Маньчжурский генерал Чжао Хуэй ночью напал на джунгар.

Некоторые ученые подсчитали, что около 80% населения джунгар (западных монголов) (600 000 или более) было уничтожено сочетанием войны и болезней в геноциде джунгар , совершенном во время завоевания Цин Джунгарского ханства (1755–1757). Там маньчжурские знаменосцы и халха-монголы истребили джунгарских ойратских монголов . [259] Марк Левин, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде, [260] заявил, что истребление джунгар было «возможно, геноцидом восемнадцатого века par excellence». [261]

Антиджунгарские уйгурские мятежники из оазисов Турфан и Хами подчинились правлению Цин в качестве вассалов и запросили у Цин помощи в свержении правления Джунгар. Уйгурские лидеры, такие как Эмин Ходжа, получили титулы в дворянстве Цин, и эти уйгуры помогали снабжать военные силы Цин во время антиджунгарской кампании. [262] Цин использовала Ходжу Эмина в своей кампании против джунгар и использовала его в качестве посредника с мусульманами из Таримской впадины , чтобы сообщить им, что Цин намеревались убить только ойратов (джунгаров) и что они оставят мусульман в покое, а также убедить их убить самих ойратов (джунгаров) и встать на сторону Цин, поскольку Цин заметила негодование мусульман по поводу их прежнего опыта правления Джунгаров руками Цэванга Араптана . [263]

Банданская резня

Под командованием Яна Питерсона Куна голландские солдаты и японские наемники вырезали и поработили тысячи жителей островов Банданезе и разрушили несколько деревень, чтобы заставить местных жителей сдаться.

Марш через Самар

Во время Филиппино-американской войны 28 сентября 1901 года филиппинские войска разгромили и почти уничтожили американскую роту в битве при Балангиге . В ответ американские войска совершили широкомасштабные зверства во время Марша через Самар , который длился с декабря 1901 года по февраль 1902 года. Согласно большинству источников, американские войска убили от 2000 до 2500 филиппинских мирных жителей и провели обширную политику выжженной земли , которая включала сжигание деревень. Некоторые филиппинские историки назвали эти убийства геноцидом. Бригадный генерал США Джейкоб Х. Смит приказал своим солдатам «убивать всех старше десяти лет», включая детей, которые были способны носить оружие, и не брать пленных. Однако майор Литтлтон Уоллер , командующий батальоном из 315 морских пехотинцев США, отказался выполнять его приказы. [264] [265] Некоторые филиппинские историки оценивают число убитых во время кампании выше — в 5000 человек, в то время как другие оценивают число убитых до 50 000 человек, хотя более высокие оценки с тех пор были дискредитированы, и теперь известно, что они являются результатом типографских ошибок и неправильного прочтения документов. [266]

Голод в Британской Индии

Жертвы Великого голода 1876–1878 гг.

Late Victorian Holocausts: El Niño Famines and the Making of the Third World — книга Майка Дэвиса о связи между политической экономией и глобальными климатическими моделями, в частности, Эль-Ниньо-Южным колебанием (ENSO). Сравнивая эпизоды ENSO в разные периоды времени и в разных странах, Дэвис исследует влияние колониализма и внедрения капитализма, а также связь с голодом в частности. Дэвис утверждает, что «миллионы людей умерли не за пределами «современной мировой системы», а в самом процессе насильственного включения в ее экономические и политические структуры. Они умерли в золотой век либерального капитализма; действительно, многие были убиты... теологическим применением священных принципов Смита, Бентама и Милля». [267]

Дэвис характеризует индийский голод во время британского владычества как «колониальный геноцид». Некоторые ученые, включая Ниалла Фергюсона , оспаривают это суждение, в то время как другие, включая Адама Джонса , подтверждают его. [268] [269]

Коренные народы Океании (до 1945 г.)

Австралия

Рисунок 1888 года, изображающий резню, устроенную местной полицией Квинсленда в Скалл-Хоул, Мистейк-Крик, Австралия.

Аналогично Соединенным Штатам и Канаде , британская колонизация Австралии проводилась под предлогом того, что земли коренных народов считались «пустыми», чтобы оправдать приобретение ими земель аборигенов и лишить их суверенитета или прав собственности. [270] Колонизация также привела к значительному сокращению численности коренного населения из-за войны, новых завезенных болезней , резни со стороны колонистов и попыток принудительной ассимиляции . Европейские поселенцы быстро росли в числе и создавали совершенно новые общества. Население аборигенов стало угнетенным меньшинством в своей собственной стране. Общая постепенная насильственная экспансия колоний на земли коренных народов во время австралийских пограничных войн продолжалась столетиями. [271] [4] Австралия приняла геноцидную политику «выведения цвета» в 1930-х годах. [272]

Фактическое вымирание аборигенов Тасмании рассматривается как классический случай почти геноцида Лемкиным, большинством сравнительных исследователей геноцида и многими историками, включая Роберта Хьюза , Уорда Черчилля , Лео Купера и Джареда Даймонда , которые основывают свой анализ на ранее опубликованных историях. [273] По словам Рэймонда Эванса, между 1824 и 1908 годами белые поселенцы и местная конная полиция в Квинсленде убили более 10 000 аборигенов, которые считались паразитами и иногда даже охотились на них ради развлечения. [274]

До прибытия Первого флота в 1788 году, ознаменовавшего начало британской колонизации Австралии , численность аборигенов, по оценкам историков, составляла около 500 000 человек; к 1900 году это число резко сократилось до менее 50 000 человек. Хотя большинство из них погибло из-за занесения инфекционных заболеваний, сопровождавших колонизацию, до 20 000 человек были убиты во время австралийских пограничных войн британскими поселенцами и колониальными властями в результате резни , массовых отравлений и других действий. [275] Бен Кирнан , австралийский историк геноцида, рассматривает австралийские свидетельства за первое столетие колонизации как пример геноцида в своей истории концепции и практики 2007 года « Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура» . [276] Историк Ниалл Фергюсон описал случай в Тасмании следующим образом: «В одной из самых шокирующих глав в истории Британской империи аборигены Земли Ван Димена были выслежены, заключены в тюрьму и в конечном итоге истреблены: событие, которое действительно заслуживает ныне часто используемого термина «геноцид»», [277] и упоминает Ирландию и Северную Америку как регионы, которые пострадали от этнических чисток со стороны британцев. [278] По словам Патрика Вулфа в Journal of Genocide Research , «приграничная резня коренных народов» британцами представляет собой геноцид. [279] Широкомасштабное сокращение населения произошло после завоевания, главным образом из-за занесения инфекционных заболеваний. Численность австралийских аборигенов сократилась на 84% после британской колонизации. [280]

Австралийская практика изъятия детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива из их семей на протяжении большей части 20-го века была описана как геноцид. [281] [282] В докладе 1997 года « Возвращение их домой » , в котором рассматривалась судьба « украденных поколений », был сделан вывод о том, что принудительное разлучение детей аборигенов с их семьями представляет собой акт геноцида. [283] В 1990-х годах ряд государственных учреждений Австралии, включая штат Квинсленд , извинились за свою политику в отношении принудительного разлучения детей аборигенов. [284] Еще одним обвинением против австралийского государства является использование медицинских услуг для аборигенов для назначения контрацептивной терапии женщинам аборигенов без их ведома или согласия, включая использование Депо-Провера , а также перевязку маточных труб . Как принудительное усыновление , так и принудительная контрацепция подпадают под положения Конвенции ООН о геноциде. [285] Австралийским аборигенам было предоставлено право голоса только в некоторых штатах в 1962 году. [286] Некоторые австралийские ученые, включая историков Джеффри Блейни и Кейта Виндшуттла , а также политолога Кена Миноуга , отвергают точку зрения, что политика Австралии в отношении аборигенов была геноцидной. [287]

Новая Зеландия

Во время межплеменных мушкетных войн члены двух племен маори прибыли на острова Чатем , где они вырезали и поработили коренной народ мориори . [288] [289] [290] После геноцида в 1870 году суд по делам коренных народов признал завоевателей маори правом собственности на острова Чатем и отказал мориори в каком-либо суверенитете над островами. [291]

Наблюдение за черными дроздами на островах Тихого океана

На протяжении 19-го века несколько тихоокеанских островных государств, таких как Фиджи , Новая Каледония и остров Пасхи, стали жертвами иностранных болезней, таких как оспа и корь, в результате нападения черных дроздов европейскими и американскими колонистами. Перуанские работорговцы, в частности, привели к почти полному исчезновению народа Рапа-Нуи с острова Пасхи и депопуляции Ата в Тонга . [292]

Современные примеры

Геноцид коренных племен по-прежнему является продолжающейся чертой современного мира, [293] при этом продолжающееся сокращение численности племен дживаро , яномами и других племен в Бразилии было описано как геноцид. [200] Были задокументированы многочисленные случаи беспорядков против общин меньшинств в Афганистане, [294] Бангладеш, [295] [296] Пакистане, [297] [298] Шри-Ланке, [299] Мьянме [300] и Индии [301] [302] [303] [304] [305] [306] . Парагвай также обвинялся в проведении геноцида против аче , дело которых было передано в Межамериканскую комиссию по правам человека . Комиссия вынесла предварительное решение о том, что геноцид не был совершен государством, но выразила обеспокоенность по поводу «возможных злоупотреблений со стороны частных лиц в отдаленных районах территории Парагвая». [307] Геноцид язадитов в Ираке остается предметом серьезной обеспокоенности. [308]

Хичкок и Тведт говорят, что, хотя геноцидные действия против коренных народов продолжаются, большинство государств и даже Организация Объединенных Наций избегают критиковать другие страны за это. [309]

Афганистан

На протяжении многих лет коренные хазарейцы в Афганистане подвергались геноциду. [310] Одним из самых трагических примеров является резня в Мазари-Шарифе в 1998 году , в результате которой только за это событие погибло от 2000 до 20 000 человек. [311] [312]

Бангладеш

Согласно Amnesty International и Reference Services Review , коренные жители горных районов Читтагонг предположительно подвергались геноцидному насилию в период с 1970-х по 1990-е годы. Их численность сокращалась с момента начала военного правления диктатора генерал-майора Зиаура Рахмана , который взял под контроль страну после военного переворота в 1975 году и правил с 1975 по 1981 год. Позже его преемник генерал-лейтенант Х. М. Эршад , правивший с 1982 по 1990 год. [313] [314] В ответ на это повстанцы-чакма во главе с М. Н. Лармой (убит в 1983 году) начали мятеж в регионе в 1977 году. Правительство Бангладеш поселило в регионе сотни тысяч бенгальцев, которые сейчас составляют большинство населения. [315] [316] 11 сентября 1996 года местные повстанцы, как сообщается, похитили и убили от 28 до 30 бенгальских лесорубов. [317] После того, как в стране была восстановлена ​​демократия, в 1996 году начались новые раунды переговоров с недавно избранным премьер-министром шейхом Хасиной Ваджед из партии Авами Лиг , дочерью покойного Отца нации шейха Муджибура Рахмана , и представителями местных повстанцев. [318] 2 декабря 1997 года между правительством и коренным народом был подписан мирный договор , положивший конец 20-летнему мятежу и всем военным действиям в регионе. [319]

Бразилия

Протестующие из числа коренных народов из Вале-ду-Жавари в Белене

С конца 1950-х годов до 1968 года государство Бразилия подвергало свои коренные народы насильственным попыткам интегрировать, умиротворить и аккультурировать их общины. В 1967 году государственный прокурор Жадер де Фигейредо Коррейя представил доклад Фигейредо правящей тогда диктатуре . Доклад, который состоял из семи тысяч страниц, был опубликован только в 2013 году. В нем документируются геноцидные преступления против коренных народов Бразилии, включая массовые убийства, пытки, бактериологическое и химическое оружие, сообщения о рабстве и сексуальном насилии. Вновь обнаруженные документы изучаются Национальной комиссией по установлению истины , которой было поручено расследование нарушений прав человека, которые произошли в период с 1947 по 1988 год. В докладе говорится, что Служба защиты индейцев (IPS) порабощала коренное население, пытала детей и крала землю. Комиссия по установлению истины считает, что целые племена в Мараньяне были уничтожены, а в Мату-Гросу в результате нападения на 30 Cinturão Largo выжили только двое. В отчете также говорится, что землевладельцы и члены IPS вошли в изолированные деревни и намеренно занесли оспу . Из 134 человек, обвиняемых в отчете, государство до сих пор не судило ни одного, [320] поскольку Закон об амнистии, принятый в конце диктатуры, не допускает судебных разбирательств по делам о злоупотреблениях, которые имели место в тот период. В отчете также подробно описываются случаи массовых убийств, изнасилований и пыток, Фигейредо заявил, что действия IPS привели к тому, что коренные народы оказались на грани вымирания. Государство упразднило IPS после публикации отчета. Красный Крест начал расследование после того, как после замены IPS были выдвинуты новые обвинения в этнических чистках . [321] [322]

Канада

В 2019 году правительственное расследование показало, что Канада была замешана в расовом геноциде против женщин из числа коренного населения, при этом вероятность убийства или исчезновения женщин из числа коренного населения в двенадцать раз выше, чем у других женщин в Канаде. [323]

Исследования, проведенные в 2017 году, показали, что коренные народы Канады страдают от непропорционального бремени психических заболеваний. Колониализм играет большую роль в психическом здоровье коренных народов, что приводит к росту самоубийств и злоупотребления наркотиками. Колониализм как структура может создавать психические заболевания из-за своего набора норм. Такие последствия для здоровья, как детская смертность, высокие показатели острой или хронической боли и высокие показатели травматизма с социальным неравенством, были связаны с бедностью и расизмом колониализма. [324]

Китай

Тибет

5 июня 1959 года Шри Пуршоттам Трикамдас, старший адвокат Верховного суда Индии, представил Международной комиссии юристов ( НПО ) доклад по Тибету :

Из вышеизложенных фактов можно сделать следующие выводы: ... (e) изучить все такие доказательства, полученные этим Комитетом и из других источников, и принять надлежащие меры по ним и, в частности, определить, установлено ли преступление геноцида, в отношении которого уже имеются веские основания, и в этом случае принять такие меры, которые предусмотрены Конвенцией о геноциде 1948 года и Уставом Организации Объединенных Наций для пресечения этих актов и соответствующего возмещения; [325]

По данным Тибетского общества Великобритании, «в общей сложности более миллиона тибетцев , пятая часть населения, погибли в результате китайской оккупации вплоть до окончания Культурной революции ». [326]

Синьцзян

Китайское правительство обвиняется в совершении ряда нарушений прав человека в отношении коренного уйгурского народа и других этнических и религиозных меньшинств как внутри, так и вокруг Синьцзян-Уйгурского автономного района (СУАР) Китайской Народной Республики , которые часто характеризуются как геноцид. [327] [328] [329] С 2014 года [330] китайское правительство под руководством Коммунистической партии Китая (КПК) во время администрации генерального секретаря КПК Си Цзиньпина проводило политику, которая привела к заключению более миллиона мусульман [331] [332] [333] [334] [335] (большинство из них уйгуры ) в секретных лагерях для интернированных без какого-либо юридического процесса [336] [337] , что стало крупнейшим по масштабам задержанием этнических и религиозных меньшинств со времен Второй мировой войны и Холокоста . [338] [339] Критики политики описывают ее как принудительную ассимиляцию , а также называют ее этноцидом или культурным геноцидом , [346] а некоторые правительства, активисты, независимые НПО , эксперты по правам человека , ученые, правительственные чиновники, независимые исследователи и правительство Восточного Туркестана в изгнании назвали ее геноцидом . [351] [352] В частности, критики подчеркивают концентрацию уйгуров в спонсируемых государством лагерях для интернированных, [355] подавление уйгурских религиозных практик , [358] политическую обработку , [359] жестокое обращение, [360] и многочисленные доказательства [361] [362] нарушений прав человека, включая принудительную стерилизацию , контрацепцию , [363] [364] и аборты . [367] Китайские власти подтвердили сообщения о том, что рождаемость в Синьцзяне упала почти на треть в 2018 году, но они опровергли сообщения о принудительной стерилизации и геноциде. [368]

Внутренняя Монголия

В 1966 году Мао Цзэдун обвинил Народную партию Внутренней Монголии (НППВМ) во главе с монголом Уланху в качестве «политического движения, направленного на раздел родины, Китая». [369] [370] Это обвинение было использовано для устранения монгольской элиты и начала геноцида монголов. [369] [370] Число жертв среди монголов во время Культурной революции оценивается от 16 222 (китайское правительство) до 50 000 (независимое исследование). [369] [370] [371] Управление Комитета Коммунистической партии Внутренней Монголии опубликовало статистику в 1989 году, в которой говорилось, что общее число заключенных монголов составило 480 000 человек. [371] Независимые зарубежные исследования оценивают около полумиллиона арестованных и 100 000 смертей. [371] Если включить сюда отсроченные смерти (возвращение домой после заключения), то число жертв оценивается в 300 000. [371] Культурная революция укоренилась среди крестьянства, которое стало причиной пыток, унижений и геноцида монголов. [370] Китайские пропагандистские группы КПК прибыли извне во Внутреннюю Монголию и совершили крупные зверства в 1970-х годах. [371] КПК также навязывала монголам аборты. [370]

Колумбия

В затянувшемся конфликте в Колумбии такие группы, как народы ава, вайу, пихао и паэс, подверглись интенсивному насилию со стороны правых военизированных формирований, левых партизан и колумбийской армии. [372] [373] Наркокартели, международные компании по добыче ресурсов и военные также прибегали к насилию, чтобы заставить коренные народы покинуть свои территории. [374] [375] [376] Национальная организация коренных народов Колумбии утверждает, что насилие носит геноцидный характер, но другие сомневаются в наличии «геноцидного намерения», как того требует международное право. [377] [378]

Конго (ДРК)

В Демократической Республике Конго геноцидное насилие против коренных народов мбути, лесе и итури, как сообщается, было эндемичным на протяжении десятилетий. Во время гражданской войны в Конго (1998–2003 гг.) пигмеи подвергались охоте и съедению обеими сторонами конфликта, которые считали их недочеловеками. [379] Синафаси Макело, представитель пигмеев мбути , обратился в Совет Безопасности ООН с просьбой признать каннибализм преступлением против человечности и актом геноцида. [380] Согласно отчету Международной группы по правам меньшинств, имеются доказательства массовых убийств, каннибализма и изнасилований. Отчет, в котором эти события были названы кампанией истребления, связывал большую часть насилия с верованиями об особых полномочиях, которыми обладают бамбути. [381] В районе Итури повстанческие силы провели операцию под кодовым названием « Effacer le Tableau » (стереть с лица земли). Целью операции, по словам очевидцев, было очищение леса от пигмеев. [382] [383] [384]

Дарфур

Геноцид в Дарфуре — это систематическое убийство этнических дарфурцев режимом аль-Башира суданского правительства , которое происходило во время войны в Дарфуре и продолжающейся войны в Судане (с 2023 года по настоящее время) в Дарфуре. [385]

Восточный Тимор

Индонезия вторглась в Восточный Тимор или Тимор-Лешти, который ранее был португальской колонией , в 1975 году. После вторжения индонезийское правительство начало проводить репрессивную военную политику в попытке подавить этнические протесты и вооруженное сопротивление в этом районе. Людей из других частей Индонезии поощряли селиться в этом регионе. Насилие, которое произошло между 1975 и 1993 годами, унесло от 120 000 до 200 000 жизней. Репрессии оказались в центре международного внимания в 1991 году, когда протест в Дили был прерван индонезийскими войсками, в результате чего погибло более 250 человек и сотни других пропали без вести. Резня в Санта-Крусе , как стало известно это событие, привлекла значительное международное внимание к этой проблеме (она была подчеркнута, когда в 1996 году Нобелевская премия мира была вручена католическому епископу Карлосу Бело и лидеру сопротивления Жозе Рамосу-Орте ). [ необходима цитата ]

После международного возмущения правительство Индонезии начало организовывать множество военизированных групп, которые продолжали преследовать и убивать активистов, выступающих за независимость в Восточном Тиморе. В то же время правительство Индонезии значительно увеличило свои усилия по переселению населения в этом районе и усилило разрушение инфраструктуры и окружающей среды, используемых общинами Восточного Тимора. В ответ на эту политику в конечном итоге в Восточный Тимор были направлены международные силы вмешательства для наблюдения за голосованием за независимость Восточного Тимора его населением в 1999 году. Голосование было в значительной степени в пользу независимости, и индонезийские силы были выведены, но военизированные формирования продолжали проводить ответные атаки в течение нескольких лет. [386] [387] В докладе ООН об индонезийской оккупации были указаны голод, использование дефолианта и напалма, пытки, изнасилования, сексуальное рабство, исчезновения, публичные казни и внесудебные убийства, санкционированные правительством Индонезии и всем конфликтом. В результате население Восточного Тимора сократилось до трети от первоначальной численности в 1975 году. [388]

Гватемала

Во время гражданской войны в Гватемале (1960–1996) государственные силы совершали жестокие зверства против майя . Правительство считало их связанными с коммунистическими повстанцами. Вооруженные силы Гватемалы провели три кампании, которые были описаны как геноцидные.

Первая — политика выжженной земли , которая также сопровождалась массовыми убийствами, включая принудительную вербовку мальчиков майя в армию, где их иногда заставляли участвовать в резне против их собственных родных деревень. Вторая — выслеживание и уничтожение тех, кто выжил и уклонился от армии; и третья — принудительное перемещение выживших в «центры перевоспитания» и постоянное преследование тех, кто бежал в горы. [389]

Вооруженные силы использовали геноцидное изнасилование женщин и детей как преднамеренную тактику. Детей забивали до смерти, ударяя их об стены или бросая живыми в братские могилы, где их раздавливал вес взрослого трупа, брошенного на них. [390] По оценкам, 200 000 человек, большинство из которых были майя, исчезли во время гражданской войны в Гватемале. [384]

После мирных соглашений 1996 года начался судебный процесс по определению юридической ответственности за зверства, а также по поиску и идентификации исчезнувших. В 2013 году бывший президент Эфраин Риос Монтт был признан виновным в геноциде и преступлениях против человечности. Он был приговорен к 80 годам тюремного заключения [391], но Конституционный суд Гватемалы отменил его приговор всего через десять дней. [392] [393]

Индонезия

Со времени обретения независимости и до конца 1960-х годов индонезийское правительство стремилось взять под контроль западную половину острова Новая Гвинея , которая оставалась под контролем Нидерландов. [394] Когда оно наконец добилось международно признанного контроля над этой территорией, произошло несколько столкновений между индонезийским правительством и Движением за свободу Папуа . Правительство Индонезии начало серию мер, направленных на подавление организации в 1970-х годах, которые достигли высокого уровня в середине 1980-х годов. [395] [396]

В результате нарушения прав человека включали внесудебные казни, пытки, исчезновения, изнасилования и притеснения коренных народов по всей провинции. [397] В докладе Международной клиники по правам человека Алларда К. Ловенштейна при Йельской школе права за 2004 год было указано, что массовое насилие и политика переселения , которая побуждала в основном балийские и яванские семьи переезжать в этот район, являются вескими доказательствами того, «что индонезийское правительство совершило запрещенные действия с намерением уничтожить западных папуасов как таковых, в нарушение Конвенции 1948 года о предупреждении преступления геноцида и наказании за него». [398]

Геноцид в отношении коренных народов в регионе был ключевым моментом в исках, поданных в деле США Beanal против Freeport , одном из первых судебных исков, в котором коренные народы за пределами США подали прошение с целью добиться вынесения решения против многонациональной корпорации за уничтожение окружающей среды за пределами США. В то время как истец, лидер коренного народа, утверждал, что горнодобывающая компания Freeport-McMoRan совершила геноцид посредством уничтожения окружающей среды, что «привело к преднамеренному, преднамеренному, продуманному и спланированному уничтожению культуры коренных народов», суд постановил, что геноцид относится только к уничтожению коренного народа и не применяется к уничтожению культуры коренных народов; однако суд оставил открытой возможность для истцов внести поправки в свои заявления, подав дополнительный иск. [399]

Мьянма/Бирма

люди, в основном дети, сидят на корточках на земле
Перемещенные рохинджа в штате Ракхайн

В Мьянме (Бирме) затянувшаяся гражданская война между Военной хунтой и повстанцами привела к широкомасштабным зверствам против коренного народа каренов , некоторые из которых являются союзниками повстанцев. Эти зверства были описаны как геноцид. [400] Бирманский генерал Маунг Хла заявил, что однажды карены будут существовать только «в музее» [401] Правительство развернуло 50 батальонов в Северном секторе, которые систематически атаковали деревни каренов с помощью минометного и пулеметного огня, а также наземных мин. По меньшей мере 446 000 каренов были перемещены из своих домов военными. [400] [402] Сообщается также, что карены подвергались принудительному труду, геноцидному изнасилованию , детскому труду и призыву детей-солдат. [403] Народ рохинджа также подвергался преследованиям, массовым убийствам, геноцидным массовым изнасилованиям и принудительному перемещению. Армия Мьянмы сожгла их деревни и заставила их бежать из страны. Были обнаружены массовые захоронения, в которых находятся останки многих жертв геноцида. К 2017 году более 700 000 рохинджа бежали в Бангладеш, правительство которого получило похвалу за предоставление им убежища. [404] [405]

Палестина

На протяжении всего длительного израильско-палестинского конфликта некоторые ученые обвиняли Государство Израиль в совершении геноцида против палестинцев . [ 406 ] [407 ] [408] [409] [410] Такие события, как Накба 1948 года , резня в Сабре и Шатиле 1982 года , блокада сектора Газа (с 2007 года по настоящее время) и война в Газе 2014 года использовались в качестве примеров доказательств геноцида, совершенного Израилем. [ необходима ссылка ] Некоторые ученые, такие как Раз Сегал и Мартин Шоу , считают, что во время войны Израиля с ХАМАС в Газе продолжается геноцид , [411] [412] [413] а правительство Южной Африки возбудило дело против Израиля в Международном суде ( Южная Африка против Израиля ), заявив о нарушении Конвенции о геноциде . [414]

Парагвай

В 2002 году численность 17 коренных племен, которые в основном проживают в регионе Чако в Парагвае, оценивалась в 86 000 человек. В период с 1954 по 1989 год, когда Парагваем правила военная диктатура генерала Альфредо Стресснера , коренное население страны пострадало от большей потери территории и нарушений прав человека, чем когда-либо в истории страны. В начале 1970 года международные группы заявили, что государство было соучастником геноцида аче , обвиняя их в похищениях, продаже детей, удержании лекарств и продовольствия, рабстве и пытках. [415]

В 1960-х и 1970-х годах 85% народа аче были убиты, часто зарублены мачете , чтобы освободить место для лесной промышленности, горнодобывающей промышленности, сельского хозяйства и скотоводства. [199] По словам Жереми Жильбера, ситуация в Парагвае доказала, что трудно предоставить доказательства, необходимые для демонстрации «конкретного намерения» в поддержку утверждения о том, что имел место геноцид. Аче, чья культурная группа теперь считается вымершей, стали жертвой освоения государством, которое способствовало исследованию их территорий транснациональными компаниями в поисках природных ресурсов. Жильбер заключает, что, хотя имело место запланированное и добровольное уничтожение, государство утверждает, что не было намерения уничтожить аче, поскольку то, что произошло, было связано с освоением и не было преднамеренным действием. [416] [417]

Перу

В период с 1996 по 2000 год, под руководством президента Альберто Фухимори , перуанское правительство провело принудительную стерилизацию около 300 000 перуанских женщин. Государство специально нацелилось на сельское, бедное и коренное население, используя взятки, угрозы и обманные приемы, чтобы выполнять перевязку маточных труб и вазэктомию без осознанного согласия людей. [418]

Шри-Ланка

Репрессии против тамилов Шри-Ланки во время антитамильского погрома 1958 года и гражданской войны в Шри-Ланке были охарактеризованы Организацией Объединенных Наций как геноцидные по своей природе . [419] Толпы на Шри-Ланке жестоко вырезали тысячи тамилов в 1958 году, положив начало серии геноцидов на протяжении многих лет, которые в конечном итоге привели к гражданской войне в 1983 году. [420] После окончания гражданской войны в 2009 году государство Шри-Ланка подверглось большой международной критике за нарушение прав человека путем бомбардировок гражданских объектов, использования тяжелого вооружения, похищений и убийств тамилов Шри-Ланки и применения сексуального насилия . [421] [422] [423]

Human Rights Watch была первой, кто обвинил правительство Шри-Ланки в геноциде в соответствии с международным правом в декабре 2009 года. Ведущий американский эксперт в области международного права профессор Фрэнсис А. Бойл провел экстренную встречу с Генеральным секретарем ООН Пан Ги Муном , чтобы призвать остановить геноцид тамилов, предоставив доказательства преступлений против человечности, геноцида против тамилов и неспособности международного сообщества остановить резню тамильских мирных жителей в Шри-Ланке. [424] [425] В феврале 2020 года Государственный департамент США и государственный секретарь США Майк Помпео объявили, что генералу Шавендре Сильве , нынешнему командующему армией Шри-Ланки, запрещен въезд в Соединенные Штаты из-за военных преступлений, совершенных 53-й дивизией армии Шри-Ланки, в которых он участвовал в силу командной ответственности [426]

Тыграй

Во время войны в Тыграе Эфиопия и Эритрея обвинялись в совершении геноцида против этнических тиграев , коренного населения северного региона Тыграй в Эфиопии. [427] [428]

Геноцид езидов в Ираке

Язиды — коренное меньшинство на Ближнем Востоке, исповедующее собственную монотеистическую религию. Они часто подвергались стигматизации и насилию со стороны исламских экстремистов в Ираке (последний раз — ИГИЛ , но и другие исламистские группы в прошлом совершали акты насилия против езидов), и многочисленные исследования привели исследователей к выводу, что против езидской общины в Ираке совершались акты геноцида, включая массовые убийства и изнасилования . [429] [430]

Хотя акты насилия в отношении езидов документировались на протяжении столетий, недавние акты насилия в отношении них включают смертоносные террористические атаки, такие как взрывы в общинах езидов в 2007 году и резня в Синджаре в августе 2014 года . Езидские женщины и девочки часто содержались в качестве секс-рабынь и подвергались работорговле со стороны террористов ИГИЛ во время недавних событий геноцида езидов со стороны ИГИЛ . Это привело к насильственному перемещению более 500 000 езидов из Ирака. Только в 2014 году было убито 5000 езидов, но задолго до этого года геноцид уже совершался против езидов. Он продолжается и по сей день. [431] [432] В феврале 2021 года были найдены и захоронены останки 104 езидов, убитых ИГИЛ. [433]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Другие названия, предложенные для типа геноцида, с которым часто сталкиваются коренные народы, включают «структурный геноцид» [4] и «системный геноцид» [5] .
  2. ^ Коренными народами считаются люди, чья историческая и современная территория была оккупирована в результате колониальной экспансии или в результате образования государства доминирующей группой, например колониальной державой . [6]
  3. ^ "Как и во всех войнах против нецивилизованных народов, в этом случае систематическое повреждение имущества и собственности враждебных народов было необходимым. Уничтожение экономических ценностей, такое как сожжение деревень и запасов продовольствия, может показаться варварством. Однако, если учесть, с одной стороны, за какое короткое время заново возводятся хижины африканских негров, а пышный рост тропической природы дает начало новым полевым культурам, а с другой стороны, подчинение врага было возможно только посредством подобной процедуры, то, следовательно, можно будет более благосклонно отнестись к этой dira necessitas ".

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Бенвенуто, Джефф; Вулфорд, Эндрю; Хинтон, Александр Лабан (2014). «Введение». Колониальный геноцид в коренных народах Северной Америки. Duke University Press . doi :10.1515/9780822376149-002. ISBN 978-0-8223-7614-9. S2CID  243002850. Архивировано из оригинала 28 мая 2022 г. . Получено 28 мая 2022 г. .
  2. ^ Адхикари, Мохамед (2021). Гражданское насилие и геноцид коренных народов в поселенческих обществах. Routledge . стр. Благодарности. ISBN 978-1-000-41177-5. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. . Получено 27 мая 2022 г. .
  3. ^ Андерсон, EN ; Андерсон, Барбара (2020). Соблюдение геноцида: волк, которого вы кормите. Rowman & Littlefield . стр. 12. ISBN 978-1-7936-3460-3. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. . Получено 27 мая 2022 г. .
  4. ^ abc Вулф, Патрик (1 декабря 2006 г.). «Колониализм поселенцев и устранение коренных жителей». Журнал исследований геноцида . 8 (4): 387–409. doi : 10.1080/14623520601056240 . ISSN  1462-3528. S2CID  143873621.
  5. ^ abc Browning, Christopher R. (2022). «Yehuda Bauer, the Concepts of Holocaust and Genocide, and the Issue of Settler Colonialism». The Journal of Holocaust Research . 36 (1): 30–38. doi :10.1080/25785648.2021.2012985. ISSN  2578-5648. S2CID  246652960. Архивировано из оригинала 28 мая 2022 г. Получено 28 мая 2022 г.
  6. ^ ab Maybury-Lewis 2002, стр. 45.
  7. ^ Ирвин-Эриксон, Дуглас (2020). «Рафаэль Лемкин: Геноцид, культурное насилие и разрушение сообществ». В Гренландии, Фиона; Гёчек, Фатма Мюге (ред.). Культурное насилие и разрушение человеческих сообществ. Routledge . doi :10.4324/9781351267083-3. ISBN 978-1-351-26708-3. S2CID  234701072. В сноске он добавил, что геноцид можно с равным успехом назвать «этноцидом», поскольку греческое слово «этно» означает «нация».
  8. ^ Short, Damien (2016). Переосмысление геноцида: колониализм поселенцев, социальная смерть и экоцид. Bloomsbury Publishing . стр. 69. ISBN 978-1-84813-546-8. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. . Получено 1 июня 2022 г. .
  9. ^ Фордж 2012, стр. 77.
  10. Моисей 2004, стр. 27.
  11. ^ Мейбери-Льюис 2002, стр. 48.
  12. ^ Адхикари, Мохамед (2021).«Ни один дикарь не унаследует землю»: насилие, совершаемое гражданскими лицами, в процессе совершения геноцида поселенцев. В Адхикари, Мохамед (ред.). Насилие, совершаемое гражданскими лицами, и геноцид коренных народов в обществах поселенцев . Routledge . ISBN 978-1-003-01555-0.
  13. ^ Хичкок и Коперски 2008, стр. 577–82.
  14. ^ ab Novic, Elisa (20 октября 2016 г.). «Концепция культурного геноцида: историко-правовая перспектива». Концепция культурного геноцида: международная правовая перспектива . Oxford University Press . стр. 8. doi :10.1093/acprof:oso/9780198787167.003.0002. ISBN 978-0-19-878716-7. Получено 17 января 2024 г. . Доктринальные мнения можно разделить на две категории: те, кто выступает за более широкое понимание преступления, как это делает Ларри Мэй, и те, кто считает, на основе Конвенции о геноциде 1948 года, что геноцид следует рассматривать исключительно в физических и биологических терминах, в то время как культурный геноцид следует рассматривать скорее как проблему прав человека, согласно Уильяму А. Шабасу.
  15. ^ Смотреть, Геноцид (10 сентября 2023 г.). «"Этническая чистка" — это эвфемизм, используемый для отрицания геноцида». Genocide Watch . Архивировано из оригинала 7 апреля 2024 г. Получено 28 января 2024 г.
  16. ^ Blum, Rony; Stanton, Gregory H.; Sagi, Shira; Richter, Elihu D. (апрель 2008 г.). «Этническая чистка» обесцвечивает зверства геноцида». European Journal of Public Health . 18 (2): 204–209. doi :10.1093/eurpub/ckm011. PMID  17513346. Архивировано из оригинала 2 июня 2024 г. Получено 29 января 2024 г.
  17. ^ ab Mcdonnell, Michael A.; Moses, A. Dirk (2005). «Рафаэль Лемкин как историк геноцида в Америке». Журнал исследований геноцида . 7 (4): 501–529. doi :10.1080/14623520500349951. S2CID  72663247.
  18. ^ Лемкин 2008, стр. 79 «Под «геноцидом» мы подразумеваем уничтожение этнической группы... Вообще говоря, геноцид не обязательно означает немедленное уничтожение нации, за исключением случаев, когда это достигается путем массовых убийств всех членов нации. Вместо этого он призван обозначать скоординированный план различных действий, направленных на разрушение основных основ жизни национальных групп с целью уничтожения самих групп. Целями такого плана были бы распад политических и социальных институтов, разрушение культуры, вымирание языка, подавление национальных чувств, подавление религии и прекращение экономического существования национальных групп, а также разрушение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, принадлежащих к таким группам».
  19. ^ Мехта 2008, стр. 19.
  20. ^ Аттар 2010, стр. 20.
  21. Саутман 2003, стр. 174–240.
  22. ^ presidency.ucsb.edu. "Президент Картер о AIRFA". Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года . Получено 1 августа 2006 года .
  23. ^ Лемкин 2008, стр. 79.
  24. ^ Grenke 2005, стр. 199"Однако, в большинстве случаев, болезни, которые косили коренных жителей, были вызваны естественным контактом. Эти коренные народы были значительно ослаблены, и в результате они были менее способны сопротивляться европейцам. Однако сами болезни редко были источниками геноцида, и они не были источниками смертей, которые были вызваны геноцидными средствами. Геноциды были вызваны агрессивными действиями одной группы по отношению к другой".
  25. ^ ab Хендерсон, Дональд А .; Инглсби, ТВ; Бартлетт, Дж. Г.; Ашер, М. С.; Эйтцен, Э.; Ярлинг, П. Б.; Хауэр, Дж.; Лейтон, М.; МакДейд, Дж.; Остерхолм, М. Т.; О'Тул, Т.; Паркер, Г.; Перл, Т.; Рассел, П. К.; Тонат, К. (1999). «Оспа как биологическое оружие. Медицинское и общественное здравоохранение». JAMA . 281 (22): 2127–2137. doi :10.1001/jama.281.22.2127. PMID  10367824.
  26. ^ Эдвардс и Келтон 2020, стр. 66.
  27. Кейв 2008, стр. 273-74.
  28. ^ Баркан 2003.
  29. ^ Стэннард 1993, стр. xii.
  30. ^ Остлер, Джеффри (2019). Пережить геноцид: коренные народы и Соединенные Штаты от Американской революции до истекающего кровью Канзаса. Издательство Йельского университета . С. 13–17, 381. ISBN 9780300245264. Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 г. . Получено 30 марта 2021 г. .
  31. ^ Ресендес, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история рабства индейцев в Америке . Houghton Mifflin . С. 216–217.
  32. ^ Эдвардс и Келтон 2020, стр. 54–55.
  33. ^ Данбар-Ортис, Роксанна (12 мая 2016 г.). «Да, коренные американцы были жертвами геноцида». historynewsnetwork.org . Получено 1 мая 2023 г. . Если бы болезнь могла сделать эту работу, неясно, почему Соединенные Штаты сочли необходимым вести беспощадные войны против коренных общин, чтобы получить каждый дюйм земли, которую они у них отняли, — наряду с предшествующим периодом британской колонизации, почти тремястами годами войны на уничтожение.
  34. ^ Резендес, Андрес (12 апреля 2016 г.). Другое рабство: раскрытая история рабства индейцев в Америке. HarperCollins . стр. 21. ISBN 978-0-544-60267-0. ...между 1492 и 1550 годами связь рабства, переутомления и голода убила больше индейцев в Карибском море, чем оспа, грипп и малярия. И среди этих человеческих факторов рабство стало главным убийцей.
  35. ^ "Управление Организации Объединенных Наций по предупреждению геноцида и ответственности по защите". Организация Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 1 августа 2022 года . Получено 28 января 2024 года .
  36. ^ Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него , статья 2
  37. ^ Эйхлер, Лорен Дж. (2020). «Экоцид — это геноцид: деколонизация определения геноцида». Исследования и предотвращение геноцида: международный журнал . 14 (2).
  38. ^ геноцидный или почти геноцидный:
    • О'Лири, Брендам; МакГарри, Джон (24 ноября 1995 г.). «Регулирование наций и этнических сообществ». В Бретоне, Альберте (ред.). Национализм и рациональность. Cambridge University Press . стр. 248. ISBN 978-0-521-48098-7. Оливер Кромвель предложил ирландским католикам выбор между геноцидом и принудительным массовым переселением. Они могли отправиться «В ад или в Коннахт!»
    • Куган, Тим Пэт ​​(5 января 2002 г.). The Troubles: Ireland's Ordeal and the Search for Peace. Palgrave Macmillan . стр. 6. ISBN 978-0-312-29418-2. Массовые убийства протестантов католиками, произошедшие во время религиозных войн 1640-х годов, были преувеличены в пропагандистских целях, чтобы оправдать последующий геноцид Кромвеля.
    • Берресфорд Эллис, Питер (2007). Очевидец ирландской истории. John Wiley & Sons . ISBN 978-0-470-05312-6. Это должно было стать оправданием геноцидной кампании и урегулирования Кромвеля.
    • Levene 2005b «[Акт об урегулировании Ирландии] и парламентское законодательство, которое последовало за ним в следующем году, являются наиболее близкими на бумаге документами в английской и, в более широком смысле, британской внутренней истории к программе санкционированной государством и систематической этнической чистки другого народа. Тот факт, что он не включал в себя «тотальный» геноцид или что он не смог осуществить на практике подавляющее большинство предложенных им изгнаний, в конечном счете, однако, говорит не столько о смертоносной решимости его создателей, сколько о политической, структурной и финансовой слабости раннего современного английского государства».
  39. ^ Зауэр, Элизабет (23 июня 2014 г.). Милтон, толерантность и государственность. Cambridge University Press . ISBN 9781107041943– через Google Книги.
  40. ^ Ленихан, Падрайг (2001). Конфедеративные католики на войне . Корк. стр. 141. ISBN 1-85918-244-5. Скорее, этот регион был выбран из-за преувеличенного уважения к непроницаемости линии Шеннона.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  41. ^ Дейли, Сьюзен. «Ирландский «трибунал» по голоду расследует, было ли это преступлением против человечности». TheJournal.ie . Архивировано из оригинала 7 марта 2021 г. . Получено 7 ноября 2020 г. .
  42. ^ Гослинг, Тони (17 января 2019 г.). «Чему учит нас геноцид «ирландского голода» о Палестине». Mondoweiss . Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 г. Получено 7 ноября 2020 г.
  43. ^ Кейн, Кэти (1999). «Гниды создают вшей: Дроэда, Сэнд-Крик и поэтика колониального истребления». Cultural Critique (42): 81–103. doi :10.2307/1354592. JSTOR  1354592.
  44. ^ "10 потрясающих сходств между ирландским и коренным историческим опытом". ICT News . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 г. . Получено 7 ноября 2020 г. .
  45. ^ Цивилизация и насилие: ислам, Запад и остальные. Xlibris Corporation. 5 марта 2014 г. ISBN 9781493120246. Архивировано из оригинала 3 октября 2021 г. . Получено 14 мая 2021 г. .
  46. ^ Колли, Линда (1986). «Политика британской истории восемнадцатого века». Журнал британских исследований . 25 (4): 359–379. doi :10.1086/385871. JSTOR  175562. S2CID  154499446.
  47. ^ "У Львовы вшанували память жертв депортации крымских татар" У Львови вшанували пам'ять жертв депортации крымских татар [Во Львове почтили память жертв депортации крымских татар]. Укринформ (на украинском языке). 18 мая 2021 г. Проверено 25 февраля 2024 г.
  48. ^ Ричмонд, Уолтер (2013). Геноцид черкесов. Геноцид, политическое насилие, права человека. Rutgers University Press . задняя обложка. ISBN 978-0-8135-6069-4. Получено 3 мая 2016 г.
  49. Донмез, Йылмаз (31 мая 2018 г.). «Генерал Засс'ын Кызынин Адигелер Тарафиндан Качырылыши» [Похищение адыгами дочери генерала Засса]. ЧЕРКЕС-ФЭД (на турецком языке). Архивировано из оригинала 14 января 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.
  50. ^ Капобьянко, Майкл (2012). Кровь на берегу: геноцид черкесов
  51. ^ Газетеси, Йинепс (2 сентября 2013 г.). «Вельяминов, Засс и его увлечение коллекционированием человеческих голов». Jıneps Gazetesi (на турецком языке) . Проверено 26 сентября 2020 г.
  52. ^ Минд, Генри. "Fornorskinga av Samene: hvorfor, hvordan og hvilke følger?" [Норвежизация саамов: почему, как и каковы последствия?] (PDF) (на норвежском языке).
  53. ^ Жиньяк, Жюльен (14 сентября 2016 г.). «Кровь саамов решает проблему ассимиляции детей коренных народов в Скандинавии». The Globe and Mail . Торонто, Онтарио . Получено 16 июня 2020 г.
  54. ^ Нергард, Йенс Ивар. Det skjulte Nord-Norge [ Он скрыл Северную Норвегию ] (на норвежском языке). объявление Нотам Гильдендаль.
  55. ^ Смит, Андреа (2009). Коренные народы и школы-интернаты: сравнительное исследование (PDF) (Отчет). Постоянный форум Организации Объединенных Наций по вопросам коренных народов . Получено 16 июня 2020 г.
  56. ^ "Забытый Холокост: систематический геноцид славянских народов нацистами во время Второй мировой войны | Студенческий репозиторий". Архивировано из оригинала 25 июня 2021 г. Получено 19 января 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  57. ^ "Живое пространство". Мемориальный музей Холокоста в США .
  58. ^ Джилио-Уитакер, Дина (2019). Пока трава растёт: борьба коренных народов за экологическую справедливость, от колонизации до Стэндинг-Рока . Бостон, Массачусетс: Beacon Press .[ нужна страница ]
  59. ^ "Демографическая катастрофа" . «История» . Июль 2007.
  60. ^ Уилсон, Джеймс. Земля будет плакать: История коренных народов Америки . Grove Press . стр. 49.
  61. ^ Маккенна, Эрин; Пратт, Скотт Л. (2015). Американская философия: от Вундед-Ни до наших дней . 50 Bedford Square, Лондон, WC1B 3DP, Великобритания: Bloomsbury . стр. 375. ISBN 978-1-44118-375-0.{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
  62. ^ Остлер, Джеффри (28 мая 2019 г.). Пережить геноцид. Yale University Press . doi :10.2307/j.ctvgc629z. ISBN 978-0-300-24526-4. S2CID  166826195.
  63. ^ Макнил и Померанц 2015, стр. 430: «Тем не менее, и с тех пор, как начались войны поселенцев Восточного побережья против ценакоммаках и пекотов в 1620-х и начале 1630-х годов, систематическая резня с целью геноцида была основным компонентом уничтожения коренных народов на протяжении трех столетий в значительной степени «англо»-экспансии по всей континентальной части Северной Америки. Кульминацией этого процесса с середины 1860-х до середины 1880-х годов стало сопротивление коренных араукан аргентинским и чилийским военным в пампасах Южного конуса, в первую очередь в интересах агробизнеса. В Австралии «англо»-истребление или прямое уничтожение аборигенов со времени «первого контакта» в 1788 году достигли своего апогея в Квинсленде в те же самые десятилетия, когда преданная своему делу местная конная полиция стремилась очистить территорию от коренных племен в пользу новых миллионов голов скота. Несомненно, во всех этих случаях западный расизм и презрение для коренных жителей как «дикарей» сыграла решающую роль в психокультурном оправдании геноцида»
  64. ^ Bloxham & Moses 2010, стр. 339: «Намерение поселенцев Калифорнии и правительственных чиновников на геноцид было реализовано в многочисленных сражениях и резне (и подкреплено технологическим прогрессом в вооружении, особенно после Гражданской войны), в похищении и сексуальном насилии над индейскими женщинами, а также в экономической эксплуатации индейских детей».
  65. ^ Blackhawk 2023, стр. 27, 38: «Более чем любая другая работа, основополагающее эссе Вулфа 2006 года «Колониализм поселенцев и уничтожение коренных народов» установило «центральную роль лишения собственности» для нашего понимания геноцида коренных народов в контексте колониализма поселенцев. Его определение «колониализма поселенцев» было напрямую обращено к исследователям геноцида»; «Благодаря этим работам возник почти консенсус. Согласно большинству научных определений и в соответствии с Конвенцией ООН, все эти ученые утверждали, что геноцид против по крайней мере некоторых коренных народов имел место в Северной Америке после колонизации, увековеченной сначала колониальными империями, а затем независимыми национальными государствами»
  66. ^ Браун 2023, стр. 622: «Эти массовые убийства представляют собой поворотные моменты в истории испанского завоевания Атлантики и имеют важные общие характеристики. Каждое из них было направлено против индейских общин. Каждое из них было полностью или частично спланировано и осуществлено европейскими деятелями, а именно испанскими военными предпринимателями под руководством монаха Николаса де Овандо, Эрнана Кортеса и Педро де Альварадо соответственно. Каждое событие можно охарактеризовать как «геноцидную резню», направленную против определенной общины из-за ее принадлежности к более крупной группе»
  67. ^ Джонс 2023, стр. 138.
  68. ^ Эдвардс и Келтон 2020.
  69. ^ Соуза, Эшли (2016). «Этническая чистка и индейцы: преступление, которое должно преследовать Америку» Гэри Клейтона Андерсона. Журнал истории Юга . 82 (1): 135–136. doi : 10.1353/soh.2016.0023. ISSN  2325-6893. S2CID  159731284.
  70. ^ Мейбери-Льюис 2002, стр. 43–53.
  71. ^ ab Ostler, Jeffrey (2009). Пережить геноцид: коренные народы и Соединенные Штаты от Американской революции до истекающего кровью Канзаса . Yale University Press . стр. 13.
  72. ^ Стэннард 1993.
  73. ^ Торнтон 1987.
  74. Торнтон 1987, стр. 104–113.
  75. ^ Lewy, Guenter (2007). «Были ли американские индейцы жертвами геноцида?». History News Network . Архивировано из оригинала 2 марта 2009 года . Получено 28 августа 2013 года .
  76. ^ История коренных народов Соединенных Штатов ; Роксана Данбар-Ортис; Beacon Press ; 2014; стр. 41–42
  77. ^ аб Ауфдерхайде, Родригес-Мартин и Лангсджоен (1998), стр. 205; Ауфдерхайде, Артур К.; Родригес-Мартин, Конрадо; Лангсйен, Один (13 мая 1998 г.). Кембриджская энциклопедия палеопатологии человека. Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521552035. Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 . Получено 30 июня 2016 .{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  78. ^ Маккенна, Эрин и Скотт Л. Пратт. 2015. Американская философия: от Вундед-Ни до наших дней . Bloomsbury. стр. 375.
  79. ^ Деневан, Уильям М., ред. (1992). Коренное население Америки в 1492 году (2-е изд.). Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press . ISBN 978-0-299-13434-1.
  80. ^ Томас Майкл Свенсен (2015). «О подчинении и суверенитете: корпорации коренных народов Аляски и племенные правительства в XXI веке». Обзор Wíčazo Ša . 30 (1): 100. doi :10.5749/wicazosareview.30.1.0100. ISSN  0749-6427. S2CID  159338399.
  81. ^ Торнтон, Рассел; Стэннард, Дэвид Э. (1994). «Американский Холокост: Колумб и завоевание Нового Света». Журнал американской истории . 80 (4): 1428. doi :10.2307/2080617. JSTOR  2080617.
  82. ^ Хадден, Джон (6 февраля 2019 г.). «Малый ледниковый период, вызванный смертью 55 миллионов коренных народов после колонизации: исследование — National». Global News . Получено 24 августа 2023 г.
  83. ^ Кох, Александр; Брайерли, Крис; Маслин, Марк М.; Льюис, Саймон Л. (2019). «Влияние прибытия европейцев на земную систему и Великое вымирание в Америке после 1492 года». Quaternary Science Reviews . 207 : 13–36. Bibcode : 2019QSRv..207...13K. doi : 10.1016/j.quascirev.2018.12.004 .
  84. ^ Кент, Лорен (1 февраля 2019 г.). «Европейские колонизаторы убили так много коренных американцев, что это изменило глобальный климат, говорят исследователи». CNN . Архивировано из оригинала 13 августа 2019 г. Получено 1 февраля 2019 г.
  85. ^ Лас Касас, Бартоломе (1992). Краткий отчет об уничтожении Индий . Лондон, Англия: Penguin Classics. стр. 9.
  86. ^ «Демографическая катастрофа» [Демографическая катастрофа]. L'Histoire (на французском языке) (322): 17 июля – август 2007 г.
  87. ^ Форсайт 2009, стр. 297.
  88. ^ Хуанг, Бейкер и Шеннон 2008, с. 510.
  89. ^ Гибсон, Чарльз. «Колониальный период в истории Латинской Америки». Hathi Trust . Центр обслуживания учителей истории. Архивировано из оригинала 7 сентября 2020 года . Получено 15 ноября 2019 года .
  90. ^ Мейбери-Льюис 2002, стр. 44.
  91. ^ Тревер, Дэвид (13 мая 2016 г.). «Новая книга «Другое рабство» заставит вас переосмыслить американскую историю». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 20 июня 2019 г.
  92. ^ Резендес, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история рабства индейцев в Америке. Houghton Mifflin Harcourt . стр. 17. ISBN 978-0547640983. Архивировано из оригинала 14 октября 2019 . Получено 17 октября 2020 .
  93. Кук, Благородный Дэвид (13 февраля 1998 г.). Рожденные умереть: Болезнь и завоевание Нового Света, 1492–1650. Cambridge University Press . С. 9–14. ISBN 978-0-521-62730-6. Архивировано из оригинала 29 ноября 2016 . Получено 30 июня 2016 .
  94. ^ Минстер, Кристофер (10 сентября 2018 г.). «Американские колонии Испании и система энкомьенд». ThoughtCo . Архивировано из оригинала 17 февраля 2019 г. Получено 16 февраля 2019 г.
  95. ^ Гренке 2005, стр. 200.
  96. ^ Хикель, Джейсон (2018). Разделение: краткое руководство по глобальному неравенству и его решениям . Windmill Books. стр. 70. ISBN 978-1786090034.
  97. ^ Стэннард 1993, стр. 139.
  98. ^ ab Driscoll, Mark W. (2020). Белые — враги рая: климатический кавказизм и азиатская экологическая защита . Дарем: Duke University Press . ISBN 978-1-4780-1121-7.
  99. ^ Трафзер 1999, стр. 1–35.
  100. ^ Quijano, Anibal (2000). "Coloniality of Power, Eurocentrism, and Latin America" ​​(PDF) . Nepantla: Views from the South . 1 (3): 533–580. Архивировано из оригинала (PDF) 16 июня 2012 г. Ограниченный, но реальный процесс колониальной (расовой) гомогенизации, как в странах Южного конуса (Чили, Уругвай, Аргентина), посредством массового геноцида коренного населения. Всегда неудачная попытка культурной гомогенизации посредством культурного геноцида американских индейцев, чернокожих и метисов , как в Мексике, Перу, Эквадоре, Гватемале, Центральной Америке и Боливии.
  101. ^ Blick, Jeremy P. (3 августа 2010 г.). «Ирокезская практика геноцидной войны (1534-1787)». Journal of Genocide Research . 3 (3): 405–429. doi :10.1080/14623520120097215. S2CID  71358963. Архивировано из оригинала 16 июня 2022 г. Получено 27 августа 2022 г.
  102. Histoire Generale des Antilles... [ Всеобщая история Антильских островов... ] (на французском языке). Т. I. Париж: Jolly. 1667. С. 5–6.
  103. ^ Хаббард, Винсент (2002). История Сент-Китса . Macmillan Caribbean. стр. 17–18. ISBN 9780333747605.
  104. ^ ab Piecuch, Jim. «Hartford, Treaty of». Энциклопедия североамериканских колониальных конфликтов до 1775 года : политическая, социальная и военная история , под редакцией Спенсера К. Такера и др., т. 1, ABC-CLIO, 2008, стр. 375. Gale eBooks . Доступ 17 августа 2023 г.
  105. ^ Данбар-Ортис, Роксана (2014). История коренных народов Соединенных Штатов . Beacon Press . стр. 64. ISBN 978-0-8070-0040-3.
  106. ^ Такер, Спенсер К. (2011). Энциклопедия североамериканских индейских войн, 1607–1890 . ABC-CLIO . стр. 708. ISBN 978-1851096978.
  107. ^ Уинтроп, Джон (1996). Данн; Сэвидж; Йендл (ред.). Журнал Джона Уинтропа . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . стр. 228.
  108. Lion Gardiner , «Relation of the Pequot Warres», в History of the Pequot War: The Contemporary Accounts of Mason, Underhill, Vincent, and Gardiner (Кливленд, 1897), стр. 138; Ethel Boissevain, «Whatever Came of the New England Indians Shiped to Bermuda to be Sold as Slaves», Man in the Northwest 11 (весна 1981), стр. 103–114; Karen O. Kupperman , Providence Island, 1630–1641: The Other Puritan Colony (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1993), стр. 172
  109. ^ Племенная нация Машантакет-пекот. "История племени". Племенная нация Машантакет-пекот (Западная) . Архивировано из оригинала 21 октября 2020 года . Получено 23 августа 2020 года .
  110. ^ Готт, Ричард (2004). Куба: Новая история . Издательство Йельского университета . С. 32.
  111. Лич, Дуглас Эдвард (1958). Кремневое ружье и томагавк — Новая Англия в войне короля Филиппа . Нью-Йорк: MacMillan. С. 130–132.
  112. ^ Племя, Наррагансетт. "История Наррагансетт". Сайт индейской нации Наррагансетт . Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 г. Получено 31 декабря 2020 г.
  113. ^ ab "Скальпирование, пытки и увечья индейцами". Blue Corn Comics. Архивировано из оригинала 31 августа 2016 года . Получено 28 июля 2016 года .
  114. ^ Зоннеборн, Лиз (14 мая 2014 г.). Хронология истории американских индейцев. Infobase. стр. 88. ISBN 9781438109848. Архивировано из оригинала 2 мая 2020 . Получено 28 июля 2016 .
  115. ^ "Declaration of War". Simpson College . 7 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2014 г.
  116. ^ Кэллоуэй, Колин Г. (2007). Скрип пера: 1763 год и трансформация Северной Америки (поворотные моменты в американской истории) . Oxford University Press . стр. 73. ISBN 978-0195331271.
  117. ^ Вулфорд, Эндрю (2009). «Онтологическое разрушение: геноцид и канадские аборигены». Исследования и предотвращение геноцида . 4 (1): 81–97. doi :10.3138/gsp.4.1.81.; Грин, Робин (декабрь 2015 г.). «Экономика примирения: отслеживание инвестиций в отношения между коренными народами и поселенцами». Журнал исследований геноцида . 17 (4): 473–493. doi :10.1080/14623528.2015.1096582.; Макдональд, Дэвид Б. ; Хадсон, Грэм (2012). «Вопрос геноцида и школы-интернаты для индейцев в Канаде». Канадский журнал политических наук . 45 (2): 430–431. doi :10.1017/s000842391200039x.; Дхамун, Рита Каур (2016). «Повторное представление геноцида: Канадский музей прав человека и колониальная власть поселенцев». Журнал расы, этнической принадлежности и политики . 1 (1): 10. doi :10.1017/rep.2015.4.
  118. ^ "Геноцид и коренные народы в Канаде". Канадская энциклопедия . 2 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2024 г.
  119. ^ ab Reynolds, J. (2024). Канада и колониализм: незаконченная история. Издательство Университета Британской Колумбии . С. 3–10. ISBN 978-0-7748-8096-1.
  120. ^ «Колониализм жив и здоров в Канаде». Закон об охране окружающей среды Западного побережья . 11 марта 2020 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2023 г. Получено 11 июня 2020 г.
  121. ^ Дхамун, Рита Каур (2016). «Повторное представление геноцида: Канадский музей прав человека и колониальная власть поселенцев». Журнал расы, этнической принадлежности и политики . 1 (1): 14–15. doi :10.1017/rep.2015.4.
  122. ^ Макдональд, Дэвид Б. (2 октября 2015 г.). «Канадские исторические войны: геноцид коренных народов и общественная память в Соединенных Штатах, Австралии и Канаде». Журнал исследований геноцида . 17 (4): 411–413, 422–425. doi :10.1080/14623528.2015.109658 (неактивен 2 сентября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
  123. ^ Престон, Дэвид Л. (2009). Текстура контакта: европейские и индейские поселенческие сообщества на границах Ирокеи, 1667–1783. Издательство Университета Небраски . С. 43–44. ISBN 978-0-8032-2549-7. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 . Получено 10 февраля 2019 .
  124. ^ Миллер, Дж. Р. (2009). Договор, контракт, соглашение: заключение договоров аборигенами в Канаде. Издательство Торонтского университета . стр. 34. ISBN 978-1-4426-9227-5. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 . Получено 10 февраля 2019 .
  125. ^ Уильямс, Л. (2021). Устойчивость коренных народов к межпоколенческим отношениям: противостояние культурному и экологическому кризису. Исследования коренных народов и политики Routledge. Routledge . стр. 51. ISBN 978-1-000-47233-2. Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. . Получено 23 февраля 2023 г. .
  126. ^ Тернер, Нью-Джерси (2020). Растения, люди и места: роль этноботаники и этноэкологии в правах коренных народов на землю в Канаде и за ее пределами. Исследования коренных народов и севера Макгилла-Квина. Издательство Университета Макгилла-Квина . стр. 14. ISBN 978-0-2280-0317-5. Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. . Получено 23 февраля 2023 г. .
  127. ^ Дин, Уильям Г.; Мэтьюз, Джеффри Дж. (1998). Краткий исторический атлас Канады. Издательство Торонтского университета . С. 2. ISBN 978-0-8020-4203-3.
  128. ^ Лейдлоу, З.; Лестер, Алан (2015). Коренные общины и колониализм поселенцев: землевладение, утрата и выживание во взаимосвязанном мире. Springer. стр. 150. ISBN 978-1-137-45236-8. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. . Получено 23 февраля 2023 г. .
  129. ^ Рэй, Артур Дж. (2005). Я жил здесь с тех пор, как начался мир. Key Porter Books. стр. 244. ISBN 978-1-55263-633-6.
  130. ^ Норткотт, Герберт С.; Уилсон, Донна Мари (2008). Умирание и смерть в Канаде. Издательство Торонтского университета . С. 25–27. ISBN 978-1-55111-873-4.
  131. ^ Роу, Ф. В. (1977). Вымирание: Беотуки Ньюфаундленда. McGraw-Hill Ryerson. стр. введение. ISBN 978-0-07-082351-8. Получено 2 сентября 2024 г.
  132. ^ Эш, Майкл (1997). Права коренных народов и договоры в Канаде: очерки о праве, справедливости и уважении различий. Издательство Университета Британской Колумбии . стр. 28. ISBN 978-0-7748-0581-0.
  133. ^ Куршен, Мэри; Филлип, Стюарт; Синклер, Мюррей; Трут, председатель; Канада, Комиссия по примирению (20 сентября 2018 г.). «Отказано в детстве». CMHR . Получено 18 августа 2024 г. .
  134. ^ Переселение в высокие арктические районы: сводка подтверждающей информации. Королевская комиссия по делам коренных народов. 1994. стр. введение. ISBN 978-0-662-22335-1. Получено 18 августа 2024 г.
  135. ^ Люкс, Морин К. (2016). Отдельные кровати: история индийских больниц в Канаде, 1920-1980-е годы. G - Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов. Издательство Торонтского университета . стр. 3. ISBN 978-1-4426-6312-1.
  136. ^ Стоут, К. (2015). Акт геноцида: колониализм и стерилизация женщин-аборигенов . Fernwood Publishing . стр. Введение. ISBN 978-1-55266-732-3.
  137. ^ Лавелл-Гарвард, Д.М.; Брант, Дж. (2016). Вечно любимые: разоблачение скрытого кризиса пропавших без вести и убитых коренных женщин и девочек в Канаде . Demeter Press . стр. 7. ISBN 978-1-77258-065-5.
  138. ^ ab "Комиссия по установлению истины и примирению Канады: призывы к действию" (PDF) . Национальный центр по установлению истины и примирению. 2015. стр. 5. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2015 г.
  139. ^ «Чествование истины, примирение ради будущего: резюме заключительного отчета Комиссии по установлению истины и примирению Канады» (PDF) . Национальный центр по установлению истины и примирению . Комиссия по установлению истины и примирению Канады . 31 мая 2015 г. Архивировано (PDF) из оригинала 6 июля 2016 г. . Получено 6 января 2019 г. .
  140. ^ «Принципы уважения отношений правительства Канады с коренными народами». Министерство юстиции . 14 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2023 г.
  141. ^ «Предложение назвать школы-интернаты геноцидом поддержано единогласно». The Globe and Mail . 28 октября 2022 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2022 г. Получено 30 октября 2022 г.
  142. ^ "Debates (Hansard) No. 119 - 27 октября 2022 г. (44-1) - Палата общин Канады". www.ourcommons.ca . Архивировано из оригинала 8 августа 2024 г. . Получено 8 августа 2024 г. .
  143. ^ Maqbool, Aleem (30 июля 2022 г.). «Папа Франциск: зашли ли извинения понтифика в Канаде достаточно далеко?». BBC News . Архивировано из оригинала 22 мая 2024 г. Получено 22 мая 2024 г.
  144. ^ Хоровиц, Джейсон (30 июля 2022 г.). «Фрэнсис называет насилие над коренными народами Канады «геноцидом»». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 7 ноября 2023 г. . Получено 7 октября 2023 г. .
  145. ^ Тейлор, Стефани (2 августа 2022 г.). «После того, как Папа назвал школы-интернаты «геноцидом», Палата общин должна сделать то же самое: депутат от НДП». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 30 октября 2022 г. . Получено 30 октября 2022 г. .
  146. ^ ab Haley, James L. (1981). Апачи: портрет истории и культуры. University of Oklahoma Press . стр. 51. ISBN 0806129786. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. . Получено 8 мая 2021 г. .
  147. ^ "24". История северомексиканских штатов и Техаса . Том II: 1801–1889. Сан-Франциско: The History Company. 1889.
  148. Терри Рагели, «Майяское крестьянство Юкатана и истоки кастовой войны» (Сан-Антонио, 1996)
  149. ^ Робинс, Николас А. (2009). Джонс, Адам (ред.). Геноциды угнетенных: геноцид подчиненных в теории и практике . Indiana University Press . стр. 50. ISBN 978-0-253-35309-2.
  150. ^ Яки: История народной войны и геноцида в Мексике Пако Игнасио II
  151. ^ http://www.vanguardia.com.mx/pacoignaciotaiboiinarragenocidiodeyaquisenmexico-185265 [ постоянная мертвая ссылка ]
  152. ^ «Пако Игнасио Тайбо II, документирует жестокий геноцид яки в нашей стране | Тукари» [Пако Игнасио Тайбо II, документирует жестокий геноцид яки в нашей стране | Тукари] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 27 апреля 2018 года . Проверено 27 апреля 2018 г.
  153. ^ Перес, Пилар (2016). Архив тишины. Estado, indígenas y violencia en Patagonia Central, 1878–1941 [ Архивы молчания: государство, коренные народы и насилие в Центральной Патагонии, 1878–1941 ] (на испанском языке). Буэнос-Айрес: Прометео.
  154. Кэрролл, Рори (13 января 2011 г.). «Аргентинский отец-основатель переделан в геноцидного убийцу». The Guardian . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 22 октября 2019 г. Получено 3 марта 2023 г.
  155. ^ Delrio, Walter; Lenton, Diana; Musante, Marcelo; Nagy, Marino (1 августа 2010 г.). «Обсуждение геноцида коренных народов в Аргентине: прошлое, настоящее и последствия политики аргентинского государства в отношении коренных народов». Genocide Studies and Prevention . 5 (2): 138–159. doi : 10.3138/gsp.5.2.138. hdl : 11336/58381 . ISSN  1911-0359. S2CID  145474271.
  156. ^ Харамбур, Альберто (2016). Un viaje a las Colonias. Memorias de un ovejero escocés en Malvinas, Patagonia y Tierra del Fuego (1878–1898) [ Путешествие в колонии: Мемуары шотландского пастуха на Мальвинах, Патагонии и Огненной Земле (1878–1898) ] (на испанском языке). Сантьяго: DIBAM-Центр расследований Диего Барроса Арана.
  157. ^ Youkee, Mat (3 мая 2022 г.). «Нам сказали, что наши братья мертвы»: потерянное племя Чили возвращает себе идентичность». The Guardian . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 27 ноября 2022 г. Получено 3 марта 2023 г.
  158. ^ Мартинес Сарасола, Карлос (2013). Nuestros paisanos los indios, Vida, historia y destino de las comunidades indígenas en la Argentina [ Наши соотечественники индейцы: жизнь, история и судьба общин коренных народов в Аргентине ] (на испанском языке). Буэнос-Айрес: Дель Нуэво Экстремо.
  159. ^ Кьявенатто, Хулио Хосе. Genocídio Americano: Guerra do Paraguai, Editora Brasiliense, SP. Бразилия, 1979 г., стр. 170.
  160. ^ Пинкер, Стивен (2011). Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие пошло на спад . Лондон: Penguin Books . стр. 161. ISBN 978-0-14-312201-2.
  161. ^ Науэльпан Морено, Эктор Хавьер; Антимил Каниупан, Хайме Анедо (2019). «Республиканский колониализм, насилие и расовое подчинение мапуче в Чили в двадцатом веке». Обзор региональной и местной истории (на испанском языке). 11 (21): 211–248. doi : 10.15446/historelo.v11n21.71500 . S2CID  150099942 – через Dialnet.
  162. ^ Харамбур, Альберто (2016). «Овечьи суверенитеты: колонизация Фолклендских/Мальвинских островов, Патагонии и Огненной Земли, 1830–1910-е годы» . В Beezley, Уильям (ред.). Oxford Research Encyclopedia of Latin American History . Oxford University Press . doi : 10.1093/acrefore/9780199366439.013.351. ISBN 978-0-19-936643-9.
  163. ^ Харамбур, Альберто (2019).«На острове не может быть цивилизации и варварства»: насилие, совершаемое гражданскими лицами, и геноцид народа селькнам на Огненной Земле. В Адхикари, Мохамед (ред.). Насилие, совершаемое гражданскими лицами, и геноцид коренных народов в поселенческих обществах. Routledge . С. 165–187. DOI : 10.4324/9781003015550-7. ISBN 9781003015550. Архивировано из оригинала 21 ноября 2023 года.
  164. ^ «Cien años después, la Amazonía recuerda uno de sus episodios más trágicos» [Сто лет спустя Амазонка вспоминает один из своих самых трагических эпизодов]. BBC News (на испанском языке). 12 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 27 января 2023 года . Проверено 30 июля 2021 г.
  165. ^ Государственный департамент (1913). Рабство в Перу: Послание президента Соединенных Штатов, передающее доклад государственного секретаря с сопроводительными документами относительно предполагаемого существования рабства в Перу. Соединенные Штаты. Государственный департамент. С. 15, 60, 113, 228. Получено 27 августа 2023 г.
  166. ^ "Почему они прячутся?". Survival International . Архивировано из оригинала 31 июля 2013 года . Получено 27 августа 2013 года .
  167. ^ "Ужасное обращение с индейцами Амазонки раскрыто 100 лет назад сегодня". Survival International . Архивировано из оригинала 31 июля 2013 года . Получено 27 августа 2013 года .
  168. ^ Кейсмент, Роджер (2003). Митчелл, Ангус (ред.). Сердце тьмы сэра Роджера Кейсмента: документы 1911 года. Ирландская комиссия по рукописям. стр. 687. ISBN 9781874280989.
  169. Мартин 2004, стр. 740–46.
  170. ^ Данбар-Ортис, Роксана (12 мая 2016 г.). «Да, коренные американцы были жертвами геноцида». History News Network . Архивировано из оригинала 3 ноября 2017 г.
  171. ^
  172. ^ Котар, С. Л.; Гесслер, Дж. Э. (2013). Оспа: История . Макфарланд. стр. 111. ISBN 9780786493272.
  173. ^ Уошберн, Кевин К. (февраль 2006 г.). «Американские индейцы, преступность и закон». Michigan Law Review . 104 : 709, 735.
  174. ^ Валенсия-Вебер, Глория (январь 2003 г.). «Решения Верховного суда по индейскому праву: отклонения от конституционных принципов и создание судебных оспенных одеял». Журнал конституционного права Пенсильванского университета . 5 : 405, 408–09.
  175. ^ abcd d'Errico, Peter (10 января 2017 г.). "Геноцид коренных американцев или Холокост?". Indian Country Today . Архивировано из оригинала 24 марта 2022 г.
  176. ^ abc Теобальд, Брианна (28 ноября 2019 г.). «Закон 1970 года привел к массовой стерилизации женщин-индейцев. История все еще имеет значение». Time . Архивировано из оригинала 26 апреля 2022 г.
  177. ^ Лоуренс, Джейн (2000). «Служба здравоохранения индейцев и стерилизация женщин коренных американцев» (PDF) . The American Indian Quarterly . 24 (3): 400–419. doi :10.1353/aiq.2000.0008. PMID  17089462. Различные исследования показали, что Служба здравоохранения индейцев стерилизовала от 25 до 50 процентов женщин коренных американцев в период с 1970 по 1976 год.
  178. ^ ab "В отчете США указаны места захоронений, связанные со школами-интернатами для коренных американцев". NPR . 11 мая 2022 г. Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Получено 14 января 2023 г.
  179. ^ abcd "США противостоят "культурному геноциду" в расследовании дела о школах-интернатах для коренных американцев". Reuters . 18 мая 2022 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2022 г.
  180. ^ ab "Опубликован отчет о расследовании в школах-интернатах США". Indian Country Today . 11 мая 2022 г. Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. Получено 14 января 2023 г.
  181. ^ Бэрд 1973.
  182. ^ Гренке 2005, стр. 161.
  183. ^ Картер (III), Сэмюэл (1976). Закат чероки: преданная нация: рассказ о страданиях и триумфе, преследовании и изгнании . Нью-Йорк: Doubleday. С. 232.
  184. ^
  185. ^ ab Stannard 1993, стр. 124.
  186. ^ Манн 2009.
  187. ^ Данбар-Ортис, Роксана (12 мая 2016 г.). «Да, коренные американцы были жертвами геноцида». History News Network . Архивировано из оригинала 2 апреля 2024 г.
  188. Объединенный комитет Конгресса США по ведению войны, 1865 г. (свидетельства и отчет)
  189. ^ Браун, Ди (2001) [1970]. «Война приходит к шайеннам». Похороните мое сердце в Вундед-Ни . Macmillan. стр. 86–87. ISBN 978-0-8050-6634-0.
  190. Мэдли, Бенджамин (осень 2008 г.). «Калифорнийские индейцы юки: определение геноцида в истории коренных американцев». Western Historical Quarterly . 39 (3): 317–318. doi :10.1093/whq/39.3.303. JSTOR  25443732.
  191. ^ Линдси, Брендан С. (2012). Убийственное государство: геноцид коренных американцев в Калифорнии, 1846–1873. Издательство Университета Небраски . С. 192–193. ISBN 978-0-8032-2480-3.
  192. ^ "Первые люди Калифорнии | Ранняя история Калифорнии: обзор | Статьи и эссе | Калифорния, какой я ее увидел: рассказы от первого лица о ранних годах Калифорнии, 1849–1900 | Цифровые коллекции | Библиотека Конгресса". Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. . Получено 21 мая 2021 г. .
  193. Торнтон 1987, стр. 107–109.
  194. ^ "Меньшинства во время золотой лихорадки". Государственный секретарь Калифорнии . Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года.
  195. ^ Прицкер, Барри (2000). Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы . Oxford University Press . стр. 114.
  196. ^ Коуэн, Джилл (19 июня 2019 г.). «'Это называется геноцид': Ньюсом приносит извинения коренным американцам штата». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 г. Получено 20 июня 2019 г.
  197. ^ "Письмо Уильяма Суэйна - написано из "Раскопок" в Калифорнии". Новые перспективы на Западе . PBS . Архивировано из оригинала 14 марта 2018 г.
  198. ^ Хинтон 2002, стр. 57.
  199. ^ Черчилль 2000, стр. 433.
  200. ^ ab Scherrer 2003, стр. 294.
  201. Образная демография Алжира, Париж, Массон, 1880.
  202. ^ Катеб, Камель (2001). Европейцы, «туземцы» и евреи в Алжире (1830–1962) . Париж: Ined / Puf.
  203. Тэйт, Бертран (15 декабря 2010 г.). «Голод 1866–1868 годов: анатомия катастрофы и медиаконструкция события» [Голод 1866–1868 годов: анатомия катастрофы и медиаконструкция события]. Обозрение истории XIX века. Société d'histoire de la Revolution de 1848 et des Revolutions du XIXe siècle (на французском языке) (41): 113–127. дои : 10.4000/rh19.4051. ISSN  1265-1354. Архивировано из оригинала 31 декабря 2017 года . Проверено 15 октября 2019 г.
  204. ^ Кирнан 2007, стр. 374.
  205. ^ Хинтон 2002, стр. 47.
  206. ^ Фейдж, Джон Д. (1982). Кембриджская история Африки: с древнейших времен до 500 г. до н. э. Издательство Кембриджского университета . стр. 748. ISBN 0-521-22803-4. Архивировано из оригинала 2 ноября 2020 года.
  207. ^ ab Conversi, Daniele (2010). «Культурная гомогенизация, этническая чистка и геноцид». Международные исследования . doi :10.1093/acrefore/9780190846626.013.139. ISBN 978-0-19-084662-6. Получено 13 февраля 2023 г. .
  208. ^ Бленч, Роджер (2021). «Заселение Канарских островов берберами: новые данные и новые гипотезы». Études et Documents Berbères . 45–46: 149–173.
  209. ^ abc Adhikari, Mohamed (7 сентября 2017 г.). «Первое колониальное вторжение поселенцев Европы в Африку: геноцид аборигенов Канарских островов». African Historical Review . 49 (1): 1–26. doi : 10.1080/17532523.2017.1336863. S2CID  165086773. Получено 6 марта 2022 г.
  210. ^ Адхикари, Мохамед (7 сентября 2017 г.). «Первое колониальное вторжение поселенцев Европы в Африку: геноцид аборигенов Канарских островов». African Historical Review . 49 (1): 1–26. doi :10.1080/17532523.2017.1336863. S2CID  165086773. Получено 6 марта 2022 г.
  211. ^ Адхикари, Мохамед (2 января 2017 г.). «Первое колониальное вторжение поселенцев Европы в Африку: геноцид аборигенов Канарских островов». African Historical Review . 49 (1): 1–26. doi :10.1080/17532523.2017.1336863. ISSN  1753-2523. S2CID  165086773.
  212. ^ Болл 2011, стр. 17.
  213. ^ Саркин-Хьюз 2011, стр. 3.
  214. ^ Вайзер 2008, стр. 24.
  215. ^ Мелдрам 2004.
  216. ^ Шаллер 2010, стр. 309–310.
  217. ^ Фейдж, Дж. Д.; Оливер, Р., ред. (1986). Кембриджская история Африки .
  218. Халл 2003, стр. 161.
  219. ^ Саркин-Хьюз 2011, стр. 104.
  220. ^ ab Cardoza, Anthony L. (2006). Бенито Муссолини: первый фашист . Pearson Longman. стр. 109.
  221. ^ ab Mann, Michael (2006). Темная сторона демократии: объяснение этнической чистки. Cambridge University Press . стр. 309. ISBN 9780521538541– через Google Книги .
  222. ^ Ахмида, Али Абдуллатиф (23 марта 2011 г.). Создание современной Ливии: Формирование государства, колонизация и сопротивление (второе издание). SUNY Press . стр. 146. ISBN 9781438428932– через Google Книги .
  223. ^ Тоттен, Сэмюэл ; Бартроп, Пол Роберт (2008). Словарь геноцида: AL. ABC-CLIO . стр. 259. ISBN 9780313346422.
  224. ^ ab Дагган, Кристофер (2007). Сила судьбы: История Италии с 1796 года . Нью-Йорк: Houghton Mifflin . С. 497.
  225. Купер, Том; Грандолини, Альберт (19 января 2015 г.). Ливийские воздушные войны: Часть 1: 1973-1985. Helion and Company. стр. 5. ISBN 9781910777510– через Google Книги .
  226. ^ Эптон, Нина Консуэло (1953). Oasis Kingdom: The Libyan Story . Нью-Йорк: Roy Publishers. стр. 126.
  227. ^ Стюарт, CC (1986). «Ислам» (PDF) . Кембриджская история Африки, том 7: ок. 1905 – ок. 1940. Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge University Press . стр. 196.
  228. ^ "La partecipazione della Milizia alla riconquista della Libia" [Участие ополчения в завоевании Ливии] (на итальянском языке). Региосерцито. Архивировано из оригинала 11 мая 2024 года.
  229. ^ Блоксхэм и Мозес 2010, стр. 358
  230. Отчет: Ливия 2008. Oxford Business Group. 2008. С. 17.
  231. ^ «Геноцид армян | История, причины и факты | Britannica». www.britannica.com . 17 мая 2024 г. . Получено 15 июня 2024 г. .
  232. ^ Бишер 2006 Архивировано 5 мая 2016 года на Wayback Machine , стр. 6. Архивировано 4 июня 2016 года на Wayback Machine
  233. ^ Левин 2005b, стр. 294.
  234. ^ "Песня сирены Амура". The Economist (Из печатного издания: Christmas Specials ed.). 17 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2014 г. Получено 15 августа 2014 г.
  235. ^ Black 2008 Архивировано 17 июня 2016 года в Wayback Machine ,
  236. Форсайт (1994), стр. 145–146.
  237. ^ Форсайт (1994), стр. 146.
  238. ^ Форсайт (1994), стр. 147.
  239. ^ "Condé Nast's Traveler". Condé Nast Traveler . Vol. 36. 2001. p. 280. Архивировано из оригинала 16 мая 2016 года.
  240. Ежегодник Международной рабочей группы по делам коренных народов 1992 г. Международная рабочая группа по делам коренных народов. 1992 г. стр. 46. Архивировано из оригинала 8 мая 2016 г.
  241. ^ Mote, Victor L. (1998). Сибирь: Миры врозь. Avalon Publishing. стр. 44. ISBN 9780813312989. Архивировано из оригинала 3 июня 2016 года.
  242. ^ Эткинд, Александр (2013). Внутренняя колонизация: имперский опыт России. Wiley . стр. 78. ISBN 9780745673547. Архивировано из оригинала 24 апреля 2016 года.
  243. ^ Джек, Закари Майкл (2008). Внутри канатов: спортивные журналисты начинают свою игру. Издательство Университета Небраски . С. 388. ISBN 978-0803219076. Архивировано из оригинала 29 апреля 2016 года.
  244. ^ Форсайт (1994), стр. 151.
  245. ^ Баталден и Баталден (1997), с. 36.
  246. ^ ab Fogarty, Philippa (6 июня 2008 г.). «Наконец-то признание для японских айнов». BBC News . Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 г. Получено 7 июня 2008 г.
  247. ^ «Процветающая община айнов Токио сохраняет традиционную культуру живой». Japan Today . 1 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 г.
  248. ^ Томас, Рой (1989). Япония: Угасший цвет. IB Tauris . стр. 227. ISBN 9781850431251. Архивировано из оригинала 13 июня 2019 года.
  249. Маккарти, Терри (22 сентября 1992 г.). «Айны издревле претендуют на Курильские острова: охотники и рыболовы, которые потеряли свои земли из-за русских и японцев, обретают уверенность, чтобы требовать свои права». The Independent . Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 г. Получено 1 ноября 2017 г.
  250. ^ "Трагедия Айнов – Трагедия российского дальнего Востока" Трагедия Айнов – Трагедия российского дальнего Востока [Трагедия айнов - Трагедия российского Дальнего Востока]. Камтайм.ру (на русском языке). Архивировано из оригинала 27 сентября 2018 года . Проверено 2 ноября 2013 г.
  251. ^ abcdefghij Рабсон, Стив (2014). Resistant Islands: Okinawa противостоит Японии и Соединенным Штатам . Rowman & Littlefield Publishers Inc. стр. 7. ISBN 978-1-4422-1562-7.
  252. ^ Пирсон, Ричард (2013). Древний Рюкю: археологическое исследование островных сообществ . Издательство Гавайского университета . стр. 10. ISBN 978-0-8248-3712-9.
  253. ^ abc Акамине, Мамору (2017). Королевство Рюкю: краеугольный камень Восточной Азии . Издательство Гавайского университета . стр. 145. ISBN 9780824855178.
  254. ^ abcd Аллен, Мэтью (2002). Идентичность и сопротивление на Окинаве . Rowman & Littlefield Publishers , INC. стр. 36. ISBN 0-7425-1714-4.
  255. ^ Хайн, Лора Элизабет (2003). Острова недовольства: ответы Окинавы на японскую и американскую власть . Азия/Тихоокеанский регион/Перспективы. Роуман и Литтлфилд . С. 1–23.
  256. Ссылки 족의 독립운동/신문화운동과 3·1 운동/ 신문화운동 - 위키문헌, 우리 모두의 도서관 [Global World Энциклопедия/История Кореи/Движение за национальную независимость/Новое культурное движение и Движение 1 марта/Новое культурное движение]. ko.wikisource.org (на корейском языке) . Получено 15 июня 2023 г.
  257. ^ Мосли, Александр (2002). Философия войны . Нью-Йорк: Algora Pub. ISBN 0-87586-183-0. OCLC  50296813.
  258. ^ Масперо, Жорж (2002). Королевство Чампа: история исчезнувшей вьетнамской культуры . Walter EJ Tips. Бангкок, Таиланд: White Lotus Press. ISBN 974-7534-99-1. OCLC  49621097.
  259. ^ Кларк, Майкл Эдмунд (2004). В Оке Силы: Китай и Синьцзян от завоевания Цин до «Новой Большой Игры» для Центральной Азии, 1759 - 2004 (PDF) (диссертация). Брисбен: Университет Гриффита . стр. 37. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 г.
  260. ^ "Dr. Mark Levene". Southampton University . Архивировано из оригинала 16 декабря 2008 года . Получено 9 февраля 2009 года .
  261. ^ Моисей, А. Дирк (2008). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории. Berghahn Books . стр. 188. ISBN 978-1845454524. Архивировано из оригинала 2 мая 2019 года.
  262. ^ Ким, Кванмин (2008). Святые брокеры: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цинской Центральной Азии, 1696–1814 (диссертация). Калифорнийский университет . стр. 49, 134, 308. ISBN 9781109101263.
  263. ^ Ким, Кванмин (2008). Святые брокеры: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цинской Центральной Азии, 1696–1814 (диссертация). Калифорнийский университет . стр. 139. ISBN 9781109101263.
  264. ^ Couttie, Bob (2004). Hang the Dogs: The True Tragic History of the Balangiga Massacre. New Day Publishers. ISBN 978-971-10-1124-6. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. . Получено 24 июля 2022 г. .
  265. ^ Бруно, Томас А. (2011). «Насильственный конец восстания на Самаре 1901–1902». История армии . 79 (весна 2011 г.): 30–46. JSTOR  26296824.
  266. ^ Бартроп, PR; Якобс, SL (2014). Современный геноцид: окончательный ресурс и коллекция документов [4 тома]: окончательный ресурс и коллекция документов. ABC-CLIO . стр. 1983. ISBN 978-1-61069-364-6. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. . Получено 24 июля 2022 г. .
  267. ^ "Лауреаты прошлых лет премии Всемирной исторической ассоциации". Архивировано из оригинала 11 декабря 2009 г.
  268. ^ Джонс, Адам (16 декабря 2016 г.). «Глава 2: Государство и Империя». Геноцид: всеобъемлющее введение . Routledge . ISBN 9781317533856. Архивировано из оригинала 2 октября 2021 г. . Получено 17 октября 2020 г. .
  269. ^ Пауэлл, Кристофер (15 июня 2011 г.). Варварская цивилизация: критическая социология геноцида. McGill-Queen's University Press . стр. 238–245. ISBN 9780773585560. Архивировано из оригинала 3 октября 2021 г. . Получено 17 октября 2020 г. .
  270. ^ "Settler Colonialism – Anthropology – Oxford Bibliographies – obo". www.oxfordbibliographies.com . Архивировано из оригинала 15 июля 2019 года . Получено 16 октября 2019 года .
  271. ^ "pp. 390–391" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 13 декабря 2016 г. . Получено 4 января 2017 г. .
  272. ^ Blackhawk 2023, стр. 47: «За двадцать лет заселения численность аборигенов Виктории сократилась на 80 процентов. Большинство из 750 языков аборигенов Австралии потеряли своих последних носителей. В 1930-х годах, после столетия кражи детей и распада семей, была введена официальная политика «выведения цвета». Это был геноцид, именно так, как Лемкин тогда пытался это объяснить. Речь шла не только об убийствах, но и о словах и действиях, которые означали намерение уничтожить человеческую группу».
  273. ^ Рейнольдс, Генри (2012). «Геноцид в Тасмании?». В Moses, A. Dirk (ред.). Геноцид и общество поселенцев: насилие на границе и похищенные коренные дети в истории Австралии . Том 6. Berghahn Books . стр. 127–149 [128]. doi :10.2307/j.ctt9qdg7m.10. ISBN 9781782381693. JSTOR  j.ctt9qdg7m.10.
  274. ^ Татц 2006, стр. 125.
  275. ^ Кирнан, Бен (2002). «Сокрытие и отрицание геноцида: Австралия, США, Восточный Тимор и аборигены». Критические азиатские исследования . 34 (2): 163–192. doi :10.1080/14672710220146197. S2CID  146339164.
  276. ^ Кирнан 2007, стр. 249–309.
  277. ^ Фергюсон, Ниалл (2003). Империя: как Британия создала современный мир . Том 2003, часть 2. Аллен Лейн. стр. 111.
  278. ^ "Что Британская империя когда-либо делала для Ирландии: ThePost.ie". www.tcd.ie . Архивировано из оригинала 16 октября 2019 . Получено 16 октября 2019 .
  279. ^ "Колониализм поселенцев и уничтожение туземцев" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 13 декабря 2016 г. . Получено 16 октября 2019 г. .
  280. ^ "Аборигенное население Австралии". Архивировано из оригинала 4 января 2017 года . Получено 4 января 2017 года .
  281. ^ Татц 2006.
  282. ^ Моисей 2004.
  283. ^ Татц 2006, стр. 128.
  284. ^ Татц 2006, стр. 130–31.
  285. ^ Татц 2006, стр. 127.
  286. ^ "Страница перенаправления AEC". Австралийская избирательная комиссия . Архивировано из оригинала 18 сентября 2016 г. Получено 16 октября 2019 г. В марте 1962 г. в Закон о выборах Содружества были внесены поправки, предусматривающие, что коренные народы могут регистрироваться для голосования на федеральных выборах, если они того пожелают. В отличие от других австралийцев, для них регистрация не была обязательной. Также правонарушением считалось использование неправомерного влияния или давления с целью побудить их к регистрации. Однако после регистрации голосование стало обязательным. В 1962 г. право голоса на выборах в штатах/территориях было также распространено на коренные народы Северной территории и Западной Австралии.
  287. ^ Татц 2006, стр. 130–134.
  288. ^ Соломон, Мауи (15 декабря 2019 г.). «Moriori: Still setting the record straight». E-Tangata . Архивировано из оригинала 17 февраля 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  289. ^ Миллс, Карл (3 августа 2018 г.). «Миф о Мориори и почему он все еще с нами». Спинофф . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Получено 16 мая 2021 г.
  290. ^ "Урегулирование Договора Мориори прошло первое чтение". Radio NZ . 24 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Получено 28 февраля 2021 г.
  291. ^ Дэвис, Дениз; Соломон, Мауи. «Мориори – Влияние новых прибывших». Te Ara: Энциклопедия Новой Зеландии . Архивировано из оригинала 19 мая 2021 г. Получено 16 мая 2021 г.
  292. ^ Maude, HE (1981). Работорговцы в раю. ANU Press. Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Получено 4 июля 2019 года .
  293. ^ Роберт К., Хичкок; Томас Э., Коперски (13 февраля 2008 г.). «Геноциды коренных народов». В Стоун, Дэн (ред.). Историография геноцида. Palgrave Macmillan . стр. 586. ISBN 978-1-4039-9219-2. См. Таблицу 22.2 Случаи геноцида коренных народов в двадцатом и двадцать первом веках.
  294. ^ Кумар, Ручи (1 января 2017 г.). «Упадок индуистских и сикхских общин Афганистана». Al Jazeera . Архивировано из оригинала 4 марта 2021 г. Получено 20 декабря 2021 г.
  295. ^ Chowdury, GR (март 1992 г.). «Неестественные катастрофы: погромы убили тысячи представителей меньшинств Бангладеш; миллионы других стали беженцами в Индии». Cultural Survival Quarterly Magazine . Cultural Survival. Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 г. . Получено 20 декабря 2021 г. .
  296. ^ "Расшифровка причин, по которым меньшинства в Бангладеш и Пакистане продолжают подвергаться преследованиям". Firstpost . 16 октября 2021 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 г. Получено 20 декабря 2021 г.
  297. ^ Рош, Элизабет (19 января 2016 г.). «Медленный геноцид меньшинств в Пакистане: Фарахназ Испахани». Mint . Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 г. Получено 20 декабря 2021 г.
  298. ^ Мирза, Джаффер А. (16 марта 2020 г.). «Религиозные меньшинства в „Ная Пакистане“». The Diplomat . Архивировано из оригинала 19 января 2022 г. Получено 20 декабря 2021 г.
  299. ^ Геноцид тамилов в Шри-Ланке: глобальная неспособность защитить права тамилов в соответствии с международным правом. Clarity Press. 20 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 31 июля 2014 г. Получено 16 ноября 2013 г.
  300. ^ «Военные Мьянмы обвиняются в геноциде в осуждающем докладе ООН». The Guardian . 27 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 10 июля 2022 г. Получено 2 декабря 2022 г.
  301. ^ Десаи, Акшаякумар Раманлал; Д'Коста, Уилфред (1994). Государство и репрессивная культура: исследование Гуджарата. Популярный пракашан. стр. 99. ISBN 978-81-7154-702-9.
  302. ^ Пурушотам, Сунил. «Внутреннее насилие: «Действие полиции» в Хайдарабаде — CSSH». Архивировано из оригинала 11 ноября 2022 г. Получено 2 декабря 2022 г.
  303. ^ "Отчет о беспорядках в Годхре". www.sabrang.com . Отчет суда по делам обеспокоенных граждан. Архивировано из оригинала 15 января 2020 года . Получено 4 июля 2017 года .
  304. ^ Джаффрелот, Кристоф (июль 2003 г.). «Общинные беспорядки в Гуджарате: государство под угрозой?» (PDF) . Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics : 16. Архивировано (PDF) из оригинала 4 декабря 2013 г. . Получено 5 ноября 2013 г. .
  305. ^ Кази, Сима. Гендер и милитаризация в Кашмире. Oxford University Press . Архивировано из оригинала 13 декабря 2019 г. Получено 2 декабря 2022 г. – через Oxford Islamic Studies Online. Какими бы отвратительными и ужасными ни были акты насилия со стороны боевиков в отношении женщин и мирных жителей Кашмира, они не идут ни в какое сравнение с масштабами и глубиной злоупотреблений со стороны индийских государственных сил, за которые правосудие еще не восторжествовало.
  306. ^ Пиллаламарри, Акхилеш. «Антисикхские беспорядки в Индии, 30 лет спустя». The Diplomat . Архивировано из оригинала 10 июля 2022 г. Получено 3 мая 2016 г.
  307. ^ Куигли 2006, стр. 125.
  308. ^ Арраф, Джейн (7 августа 2014 г.). «Преследование езидского меньшинства Исламским государством равносильно геноциду, заявляет ООН». The Christian Science Monitor . Архивировано из оригинала 8 августа 2014 г. Получено 8 августа 2014 г.
  309. ^ Хичкок, Роберт К.; Тведт, Тара М. (1997). "Глава 13 Физический и культурный геноцид коренных народов". В Тоттен, Сэмюэл ; Парсонс, Уильям С. (ред.). Столетие геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев (3-е изд.). Нью-Йорк: Routledge . С. 362–3. ISBN 978-0-415-94429-8– через Интернет-архив . Большинство государств, наряду с Организацией Объединенных Наций, неохотно критиковали отдельные страны за их действия под предлогом того, что это будет представлять собой нарушение суверенитета. Они также были склонны принимать отрицания правительствами геноцидов за чистую монету. В результате геноцидные действия продолжаются.
  310. ^ "Хазарейцы в Афганистане". Права меньшинств . Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года.
  311. ^ Гизаби, Акрам. «Мнение: мирные переговоры США и Талибана предают доверие афганского народа». Military Times. Архивировано из оригинала 31 октября 2019 г.
  312. ^ Ибрагими, Ниаматулла (январь 2009 г.). «Разделяй и властвуй: государственное проникновение в Хазараджат (Афганистан) от монархии до Талибана» (PDF) . Центр исследований кризисных состояний . Рабочий документ 42 — Развитие как создание государства -: 14.
  313. ^ "Скрытый Бангладеш: насилие и жестокость в Читтагонгском горном районе". Amnesty International . Архивировано из оригинала 18 октября 2018 года . Получено 11 октября 2021 года .
  314. ^ Грей, Ричард А. (1 января 1994 г.). «Геноцид в горных районах Читтагонг в Бангладеш». Обзор справочных служб . 22 (4): 59–79. doi :10.1108/eb049231. ISSN  0090-7324.
  315. ^ Саттар, Махер (24 июня 2015 г.). «Запрет коренных народов Бангладеш «хуже апартеида»». Al Jazeera . Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 г. . Получено 8 ноября 2021 г. .
  316. ^ «Продолжаются нападения на коренных жителей Читтагонгского горного района». Cultural Survival . Декабрь 1987 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г. Получено 12 октября 2021 г.
  317. ^ "Refworld | Ситуация с правами человека". Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 г. Получено 8 ноября 2021 г.
  318. ^ Маджумдер, Шантану (2012). «Парбатья Чаттаграм Джана-Самхати Самити». В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш . Архивировано из оригинала 20 января 2016 года . Проверено 9 ноября 2021 г.
  319. ^ «Выполняя CHT Peace Accord, Бангладеш вступила в славную главу осуществления мира - 2009». Legalcounselbd.com. 2 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 г. Получено 12 декабря 2021 г.
  320. ^ Уоттс 2013.
  321. ^ Гарфилд 2001, стр. 143.
  322. Уоррен 2001, стр. 84.
  323. ^ «Канада «причастна к расовому геноциду» коренных женщин». BBC News . 3 июня 2019 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г.
  324. ^ Маклем, Патрик (2001). Различия коренных народов и Конституция Канады . Издательство Торонтского университета . ISBN 978-0802041951.[ нужна страница ]
  325. ^ Трикамдас, Шри Пуршоттам. Тибет – Резюме отчета по Тибету (Отчет). Международная комиссия юристов . Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 г.
  326. ^ Уайт, Дэвид (2002). Гималайская трагедия: история тибетских Панчен-лам. Тибетское общество Великобритании. стр. 98. ISBN 978-0-9542179-0-7. Архивировано из оригинала 17 мая 2016 . Получено 22 сентября 2016 .
  327. ^ «Уйгурско-американская ассоциация проводит митинг в США, чтобы повысить осведомленность о геноциде мусульман в Китае». Hindustan Times . 3 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 28 марта 2021 г. Получено 5 апреля 2021 г.
  328. ^ Аллен-Эбрахимиан, Бетани (10 февраля 2021 г.). «Молодежные партии Норвегии призывают положить конец переговорам о свободной торговле с Китаем». Axios . Архивировано из оригинала 10 февраля 2021 г. . Получено 5 апреля 2021 г. . ...[О]ппозиция геноциду уйгуров в Китае набирает силу в Норвегии, где некоторые политики опасаются поставить под угрозу связи с Пекином.
  329. ^ ab "Уйгуры: "Достоверный случай" Китая, осуществляющего геноцид". BBC News . 8 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2021 г. Получено 8 февраля 2021 г.
  330. ^ Дэвидсон, Хелен (18 сентября 2020 г.). «По мере того, как Китай защищает лагеря, появляются подсказки о масштабах трудовой операции в Синьцзяне». The Guardian . Архивировано из оригинала 6 марта 2021 г.
  331. ^ «Один миллион мусульман-уйгуров содержится в секретных лагерях в Китае: группа ООН». Al Jazeera . 10 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2021 г.
  332. ^ Уэлч, Дилан; Хуэй, Эхо; Хатчеон, Стивен (24 ноября 2019 г.). «Китайские кабели: утечка раскрывает масштаб репрессивного контроля Пекина над Синьцзяном». ABC News . Архивировано из оригинала 27 ноября 2019 г.
  333. ^ Моуренса, Андрес (31 января 2021 г.). «Los exiliados uigues en Turquía temen la larga mano china» [Уйгурские изгнанники в Турции боятся длинной китайской руки]. Эль Паис (на испанском языке). Архивировано из оригинала 23 марта 2021 года.
  334. ^ Чайлд, Дэвид (27 января 2021 г.). «День памяти жертв Холокоста: еврейские деятели осуждают преследование уйгуров». Al Jazeera . Архивировано из оригинала 31 марта 2021 г.
  335. ^ «Трамп подписывает законопроект, оказывающий давление на Китай из-за репрессий против уйгурских мусульман». The Daily Star . 28 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2021 г.
  336. ^ Строуп, Дэвид Р. (19 ноября 2019 г.). «Почему политика Си Цзиньпина в отношении Синьцзяна является серьезным изменением в этнической политике Китая». The Washington Post . Архивировано из оригинала 20 ноября 2019 г. Получено 24 ноября 2019 г.
  337. ^ "ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне". Human Rights Watch . 10 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  338. ^ Макнил, Софи (14 июля 2019 г.). «Пропавшие без вести: семьи, разлученные китайской кампанией культурного геноцида». ABC News . Архивировано из оригинала 27 апреля 2020 г. Получено 5 апреля 2021 г. Похоже , это крупнейшее тюремное заключение людей по религиозным мотивам со времен Холокоста.
  339. ^ Раджагопалан, Мегха; Киллинг, Элисон (3 декабря 2020 г.). «Внутри лагеря заключения в Синьцзяне». Новости BuzzFeed . Архивировано из оригинала 5 марта 2021 г. Этот огромный центр заключения, размером с 13 футбольных полей, является винтиком в крупнейшем в мире со времен Второй мировой войны задержании этнических и религиозных меньшинств, в ходе которого в западном регионе Китая Синьцзян были арестованы и задержаны 1 миллион или более мусульман, включая уйгуров, казахов и других.
  340. ^ «Культурный геноцид»: Китай разлучает тысячи детей-мусульман с родителями для «мыслительного образования». The Independent . 5 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  341. ^ «Культурный геноцид» для репрессированного меньшинства уйгуров». The Times . 17 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 25 апреля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  342. ^ "Угнетение уйгуров Китаем — эквивалент культурного геноцида". Der Spiegel . 28 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 21 января 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  343. ^ «Страх и угнетение в Синьцзяне: война Китая с уйгурской культурой». Financial Times . 12 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  344. ^ Финнеган, Сиара (2020). «Уйгурское меньшинство в Китае: исследование культурного геноцида, прав меньшинств и недостаточности международно-правовой базы для предотвращения вымирания, навязанного государством». Законы . 9 : 1. doi : 10.3390/laws9010001 .
  345. ^ Fallon, Joseph E. (лето 2019 г.). «Преступление Китая против уйгуров — это форма геноцида». Fourth World Journal . 18 (1): 76–88. Архивировано из оригинала 1 февраля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  346. ^ [340] [341] [342] [343] [344] [345]
  347. ^ "Menendez, Cornyn Introduce Двухпартийная резолюция об объявлении нарушений прав человека уйгуров Китаем геноцидом". Комитет Сената США по международным отношениям . 27 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  348. ^ «Блэкберн отвечает на оскорбительные комментарии китайских государственных СМИ». Сенатор США Марша Блэкберн из Теннесси. 3 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 13 января 2021 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  349. ^ Alecci, Scilla (14 октября 2020 г.). «Британские законодатели призывают к санкциям за нарушения прав человека уйгуров». Международный консорциум журналистов-расследователей . Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  350. ^ "Committee News Release - 21 октября 2020 г. - SDIR (43-2)". Палата общин Канады . 21 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  351. ^ [347] [348] [349] [350] [329]
  352. ^ Шесгрин, Дьердре (2 апреля 2021 г.). «США заявляют, что Китай совершает геноцид против уйгуров. Вот некоторые из самых леденящих душу доказательств». USA Today . Архивировано из оригинала 14 мая 2021 г. Получено 5 апреля 2021 г.
  353. ^ Данилова, Мария (27 ноября 2018 г.). «Женщина описывает пытки и избиения в китайском лагере для задержанных». Associated Press . Архивировано из оригинала 13 декабря 2019 г. Получено 2 декабря 2019 г.
  354. ^ Стюарт, Фил (4 мая 2019 г.). «Китай помещает мусульман из числа меньшинств в «концентрационные лагеря», говорят США». Reuters . Архивировано из оригинала 8 декабря 2019 г. Получено 2 декабря 2019 г.
  355. ^ [353] [354]
  356. ^ Исследовательская служба Конгресса (18 июня 2019 г.). "Уйгуры в Китае" (PDF) . Исследовательская служба Конгресса . Архивировано (PDF) из оригинала 18 декабря 2020 г. . Получено 2 декабря 2019 г. .
  357. ^ Блэквелл, Том (25 сентября 2019 г.). «Канадец отправился в Китай, чтобы опровергнуть сообщения об антимусульманских репрессиях, но был «шокирован» обращением с уйгурами». National Post . Архивировано из оригинала 26 сентября 2019 г. Получено 2 декабря 2019 г.
  358. ^ [356] [357]
  359. ^ «Мусульманское меньшинство в китайском Синьцзяне подвергается «политической обработке»: Human Rights Watch». Reuters . 9 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  360. ^ «Ответственность государств по международному праву перед уйгурами и другими тюркскими мусульманами в Синьцзяне, Китай» (PDF) . Комитет по правам человека коллегии адвокатов. Архивировано (PDF) из оригинала 21 сентября 2020 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  361. ^ Фальконер, Ребекка (9 марта 2021 г.). «Отчет: «Очевидные доказательства» того, что Китай совершает геноцид против уйгуров». Axios . Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 г. Получено 5 апреля 2021 г.
  362. ^ Вандерклиппе, Натан (9 марта 2011 г.). «Судебный процесс против исследователя из Синьцзяна знаменует собой новую попытку заставить замолчать критиков обращения Китая с уйгурами». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. . Получено 5 апреля 2021 г. .
  363. ^ Сэмюэл, Сигал (10 марта 2021 г.). «Геноцид Китая против уйгуров в 4 тревожных графиках». Vox . Архивировано из оригинала 15 мая 2021 г. Получено 5 апреля 2021 г.
  364. ^ "Китай навязывает контроль рождаемости уйгурам, чтобы подавить население". Голос Америки . 29 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2021 г.
  365. ^ "Китай: уйгурские женщины, как сообщается, стерилизуются в попытке подавить население". Deutsche Welle . 1 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2021 г. Получено 14 марта 2021 г.
  366. ^ «Китай «использует контроль рождаемости» для подавления уйгуров». BBC News . 29 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2020 г. Получено 7 июля 2020 г.
  367. ^ [365] [366]
  368. ^ Иван Уотсон, Ребекка Райт и Бен Уэсткотт (21 сентября 2020 г.). «Правительство Синьцзяна подтверждает резкое падение рождаемости, но отрицает принудительную стерилизацию женщин». CNN . Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 г. Получено 26 сентября 2020 г.
  369. ^ abc Haiying, Yang (21 июля 2008 г.). «Монгольское геноцид коммунистическим Китаем во время культурной революции во Внутренней Монголии». Информационный центр по правам человека в Южной Монголии (SMHRIC) . Архивировано из оригинала 13 февраля 2023 г.
  370. ^ abcde Ян Хайин (2017). Геноцид в монгольской степи: свидетельства из первых рук о геноциде в Южной Монголии во время китайской культурной революции, т. I (PDF) . Iwanami Shoten, Токио, 2009. IN: Xlibris, 2017. ISBN 9781543429848. Архивировано из оригинала (PDF) 24 января 2021 г.
  371. ^ abcde Ян Хайин (1 марта 2017 г.). «Правда о монгольском геноциде во время китайской культурной революции». Репозиторий университета Сидзуока . Архивировано из оригинала 28 мая 2023 г.
  372. ^ Джексон 2009.
  373. ^ Джексон 2002.
  374. ^ "Обновление 2011 г. – Колумбия". Iwgia.org. Архивировано из оригинала 2 октября 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  375. ^ Педро Гарсия Йерро. 2008. Колумбия: Дело Найи. Отчет IWGIA 2 [1] Архивировано 12 октября 2013 г. на Wayback Machine
  376. Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев (18 октября 2012 г.). «Доклад УВКБ ООН о коренных народах в Колумбии». Unhcr.org. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  377. ^ «Положение с правами человека коренных народов в Колумбии». Hrbrief.org. 16 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2016 г. Получено 27 августа 2013 г.
  378. Брэндон Барретт (27 апреля 2012 г.). «Лидер коренных народов обвиняет колумбийское правительство в геноциде Новости Колумбии | Colombia Reports – Новости Колумбии | Colombia Reports». Colombiareports.co. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  379. ^ Альтшулер 2011, стр. 636.
  380. BBC News 2003.
  381. ^ "DR Congo Pygmies 'exterminated'". BBC News . 6 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 1 января 2014 г. Получено 27 августа 2013 г.
  382. ^ "Пигмеи сегодня в Африке". Irinnews.org. Архивировано из оригинала 17 ноября 2008 года . Получено 27 августа 2013 года .
  383. ^ Peta, Basildon. «Повстанцы «едят пигмеев», поскольку массовая резня продолжается в Конго, несмотря на мирное соглашение». The Independent . Архивировано из оригинала 26 декабря 2010 года . Получено 1 ноября 2017 года .
  384. ^ ab Hitchcock & Koperski 2008, стр. 589.
  385. ^ Уильямс 2012, стр. 192.
  386. ^ Данн, Джеймс (2009). «Геноцид в Восточном Тиморе». В Тоттен, Сэмюэл; Парсонс, Уильям С. (ред.). Столетия геноцида: очерки и свидетельства очевидцев . Нью-Йорк: Routledge .
  387. ^ Коттон, Джеймс (2000). «Возникновение независимого Восточного Тимора: национальные и региональные проблемы». Contemporary Southeast Asia . 22 (1): 1–22. doi :10.1355/CS22-1A. Архивировано из оригинала 1 ноября 2012 года . Получено 12 декабря 2021 года .
  388. ^ Powell, Sian (19 января 2006 г.). "Вердикт ООН по Восточному Тимору". The Australian . Архивировано из оригинала 12 мая 2006 г.
  389. ^ Сэнфорд 2008, стр. 545.
  390. ^ Франко 2013, стр. 80.
  391. Уилл Грант (11 мая 2013 г.). «BBC News – Риос Монтт из Гватемалы признан виновным в геноциде». BBC. Архивировано из оригинала 31 августа 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  392. ^ "Верховный суд Гватемалы аннулировал обвинительный приговор Риосу Монтту по делу о геноциде". Reuters. 20 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 16 июня 2013 г.
  393. ^ «Дело о геноциде Риоса Монтта разваливается». The Guardian . 20 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 г. Получено 14 декабря 2016 г.
  394. ^ Викерс 2013, стр. 142.
  395. ^ Премдас 1985, стр. 1056–1058.
  396. ^ Андерсон, Кьелл (1 октября 2015 г.). «Колониализм и холодный геноцид: случай Западного Папуа». Исследования и предотвращение геноцида . 9 (2): 9–25. doi : 10.5038/1911-9933.9.2.1270 . ISSN  1911-0359.
  397. ^ Отчет клиники Левенштейна 2004, стр. 71.
  398. ^ Отчет клиники Левенштейна 2004, стр. 75.
  399. ^ Хохрякова 1998, стр. 475.
  400. ^ ab Milbrandt 2012.
  401. ^ «Президент KNU Со Тамла Боу говорит, что миру нужно еще 1000 шагов « Karen News». Karennews.org. 2 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2015 г. Получено 27 августа 2013 г.
  402. ^ Роджерс 2004.
  403. ^ "Бирма". Мир без геноцида. 9 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 9 августа 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  404. ^ «Бангладеш построит один из крупнейших в мире лагерей беженцев для 800 000 рохинджа». The Guardian . Agence France Presse . 5 октября 2017 г. ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 4 октября 2019 г. Получено 16 октября 2019 г.
  405. ^ "Деревни Мьянмы горят, пока бушуют беспорядки в Ракхайне". www.thesundaily.my . Архивировано из оригинала 16 октября 2019 года . Получено 16 октября 2019 года .
  406. ^ Саса, Гада (2023). «Угнетающие сосны: искоренение израильского зеленого колониализма и насаждение палестинской Авны». Политика . 43 (2): 219–235. doi : 10.1177/02633957221122366 .
  407. ^ Табар, Линда; Десаи, Чандни (2017). «Деколонизация — это глобальный проект: от Палестины до Америки». Деколонизация: коренное население, образование и общество . 6 (1): i–xix.
  408. ^ Паппе, Илан (2007). Этническая чистка Палестины . Саймон и Шустер.
  409. ^ Абдулла, Дауд (2019). «Столетие культурного геноцида в Палестине». В Бахман, Джеффри (ред.). Культурный геноцид . Routledge. стр. 227–245.
  410. ^ Ниджим, Мохаммед (2023). «Геноцид в Палестине: Газа как пример». Международный журнал по правам человека . 27 (1): 165–200. doi :10.1080/13642987.2022.2065261 . Получено 24 июня 2024 г.
  411. ^ А. Дирк Мозес, Больше, чем геноцид , 14 ноября 2023 г., https://www.bostonreview.net/articles/more-than-genocide/, «Некоторые специалисты по исследованию геноцида, в том числе израильский историк Раз Сегал и британский социолог Мартин Шоу, утверждают, что ответное нападение Израиля на Газу представляет собой геноцид».
  412. ^ Шоу, Мартин (3 января 2024 г.). «Неизбежный геноцид». Журнал исследований геноцида : 1–5. doi :10.1080/14623528.2023.2300555.
  413. ^ «Эксперт по правам человека находит «разумные основания» для совершения геноцида в Газе». Новости ООН . Организация Объединенных Наций. 26 марта 2024 г. Получено 24 июня 2024 г.
  414. ^ Заявление о возбуждении дела (PDF), Применение Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (Южная Африка против Израиля) , № 192 ( ICJ 29 декабря 2023 г.), архивировано с оригинала 5 января 2024 г.
  415. ^ MRGI 2007, стр. MRGI.
  416. ^ Гилберт 2006, стр. 118.
  417. ^ Хичкок и Коперски 2008, стр. 592–3.
  418. ^ «Анализ | Правительство Перу принудительно стерилизовало женщин-аборигенов с 1996 по 2001 год, говорят женщины. Почему?». The Washington Post . ISSN  0190-8286. Архивировано из оригинала 3 февраля 2023 года . Получено 3 марта 2023 года .
  419. ^ "Справедливость за геноцид: геноцид тамилов в Шри-Ланке" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 24 января 2021 г. . Получено 8 ноября 2021 г. .
  420. ^ "Геноцид против тамильского народа" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2016 года . Получено 12 декабря 2021 года .
  421. ^ Информационный бюллетень «Тигры освобождения Тамил-Илама». Архивировано 26 мая 2010 г. в Совете по международным отношениям Wayback Machine - 21 июля 2008 г.
  422. Гарган, Эдвард (2 мая 1993 г.). «Смертник убил президента Шри-Ланки». The New York Times . Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 г. Получено 8 ноября 2021 г.
  423. ^ «Десятилетие без правосудия для тамилов Шри-Ланки». The Diplomat . Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 г. Получено 18 мая 2020 г.
  424. ^ "Геноцид тамилов в Шри-Ланке". 31 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 г. Получено 8 ноября 2021 г.
  425. ^ Бойл, Фрэнсис Энтони (2009). Геноцид тамилов в Шри-Ланке: глобальный провал защиты прав тамилов в соответствии с международным правом. Тамилы против геноцида. ISBN 978-0932863706. Архивировано из оригинала 28 октября 2019 . Получено 8 ноября 2021 .
  426. ^ "Публичное обозначение, в связи с грубыми нарушениями прав человека, Шавендры Сильвы из Шри-Ланки в соответствии с разделом 7031(c) Закона о ассигнованиях Государственного департамента, иностранных операций и связанных с ними программ". Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 г. . Получено 8 ноября 2021 г. .
  427. ^ «Убедительные доказательства того, что Эфиопия совершила геноцид во время войны в Тигре: Отчет». Al Jazeera . Получено 9 августа 2024 г.
  428. ^ «'Leave no Tigrayan': In Ethiopia, an ethnicity is sterted». AP News . 7 апреля 2021 г. Получено 9 августа 2024 г.
  429. ^ "Ирак/Езиды | Программа изучения геноцида". gsp.yale.edu . Архивировано из оригинала 29 октября 2020 г. Получено 28 октября 2020 г.
  430. ^ «Спустя шесть лет после геноцида международное сообщество должно отдать приоритет правосудию для общины езидов». Новости ООН . 3 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2020 г. Получено 28 октября 2020 г.
  431. ^ «Террор ИГИЛ: битва одного езида за хронику смерти народа». MSNBC . 23 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 г. Получено 17 марта 2016 г.
  432. ^ Тагай, Сефик; Айхан, Доган; Катани, Клаудия; Шнидер, Ульрих; Тойфель, Мартин (2017). «Геноцид езидов 2014 года и его влияние на езидскую диаспору». The Lancet . 390 (10106): 1946. doi : 10.1016/S0140-6736(17)32701-0 . PMID  29115224.
  433. ^ «Останки 104 езидов, убитых ИГИЛ, захоронены в Ираке | Новости ИГИЛ/ИГИЛ». Al Jazeera. 7 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2021 г. Получено 12 декабря 2021 г.

Источники

Further reading