Классическая античность , также известная как классическая эра , классический период , классическая эпоха или просто античность , [1] — это период культурной истории между 8-м веком до нашей эры и 5-м веком нашей эры [примечание 1] , включающий переплетенные цивилизации древней Греции. и Древний Рим , известный вместе как греко-римский мир , с центром в Средиземноморском бассейне . Это период, в течение которого Древняя Греция и Древний Рим процветали и имели большое влияние на большей части Европы , Северной Африки и Западной Азии . [2] [3]
Обычно считается, что он начинается с самой ранней записанной эпической греческой поэзии Гомера (8–7 веков до н.э.) и заканчивается концом Западной Римской империи в 476 году нашей эры. Такой широкий диапазон истории и территории охватывает множество разрозненных культур и периодов. Классическая древность может также относиться к идеализированному представлению более поздних людей о том, что было, по словам Эдгара Аллана По , «славой Греции и величием Рима». [4]
Культура древних греков , вместе с некоторыми влияниями древнего Ближнего Востока , была основой искусства, [5] философии, общества и образования в Средиземноморье и на Ближнем Востоке до периода Римской империи . Римляне сохраняли, подражали и распространяли эту культуру по всей Европе, пока не смогли с ней конкурировать. [6] [7] Этот греко-римский культурный фонд оказал огромное влияние на язык, политику, право, образовательные системы, философию , науку, военное дело, литературу, историографию, этику, риторику, искусство и архитектуру как западных , так и западных стран . через него современный мир. [8]
Сохранившиеся фрагменты классической культуры помогли начать возрождение, начавшееся в 14 веке, которое позже стало известно как Возрождение , а в 18 и 19 веках произошли различные неоклассические возрождения. [9] [10]
Самый ранний период классической античности приходится на время постепенного возрождения исторических источников после краха позднего бронзового века . 8-й и 7-й века до нашей эры по-прежнему в основном протоисторические , а самые ранние греческие алфавитные надписи появились в первой половине 8-го века. Обычно предполагается, что легендарный поэт Гомер жил в VIII или VII веке до нашей эры, и его жизнь часто считается началом классической античности. К этому же периоду относится традиционная дата учреждения Древних Олимпийских игр – 776 г. до н.э.
Финикийцы первоначально распространились из портов Ханаана , а к 8 веку стали доминировать в торговле в Средиземноморье . Карфаген был основан в 814 году до нашей эры, а карфагеняне к 700 году до нашей эры основали опорные пункты на Сицилии , в Италии и Сардинии , что создало конфликт интересов с Этрурией . Стела , найденная в Китионе , Кипр , увековечивает победу царя Саргона II в 709 году до нашей эры над семью царями острова, отмечая важную часть перехода Кипра от Тирского правления к Неоассирийской империи . [11] [12] [13] [14]
Архаический период последовал за греческими Темными веками и стал свидетелем значительных достижений в политической теории и зарождения демократии , философии , театра , поэзии , а также возрождения письменности (которая была утрачена во время Темных веков).
В керамике в архаический период развивается ориентализирующий стиль , который сигнализирует об отходе от геометрического стиля более поздних темных веков и накоплении влияний, полученных из Египта, Финикии и Сирии .
Стили керамики, связанные с более поздней частью архаической эпохи, — это чернофигурная керамика , возникшая в Коринфе в VII веке до нашей эры, и ее преемник, краснофигурный стиль , разработанный художником Андокидом примерно в 530 году до нашей эры.
Греческая колонизация относится к экспансии архаических греков , особенно в 8-6 веках до нашей эры , через Средиземное и Черное моря .
Архаическая экспансия отличалась от миграций железного века греческого средневековья тем, что она состояла из организованного направления (см. oikistes ) в сторону от возникшей метрополии , а не упрощенного движения племен, которое характеризовало вышеупомянутые более ранние миграции. Многие колонии, или апойкии ( греч . ἀποικία , перевод «дом вдали от дома» ), которые были основаны в этот период, в конечном итоге превратились в сильные греческие города-государства , функционирующие независимо от своей метрополии .
Этруски установили политический контроль в регионе к концу VII века до нашей эры, сформировав аристократическую и монархическую элиту . Этруски, очевидно, потеряли власть в этом районе к концу VI века до нашей эры, и в это время италийские племена заново изобрели свое правительство, создав республики с большими ограничениями на способность отдельных правителей осуществлять власть. [15]
По легенде, Рим был основан 21 апреля 753 года до нашей эры потомками близнецов троянского царевича Энея , Ромула и Рема . [16] Поскольку город был лишен женщин, легенда гласит, что латиняне пригласили сабинян на праздник и украли их незамужних девушек, что привело к интеграции латинян и сабинян. [17]
Археологические данные действительно показывают первые следы поселения на Римском форуме в середине 8 века до нашей эры, хотя поселения на Палатинском холме могут датироваться 10 веком до нашей эры. [18] [19]
По легенде, седьмым и последним царем Рима был Тарквиний Гордый . Будучи сыном Тарквиния Приска и зятем Сервия Туллия , Суперб был этрусского происхождения. Именно при его правлении этруски достигли вершины своего могущества. Супербус удалил и разрушил все сабинские святыни и алтари с Тарпейской скалы , что привело в ярость жителей Рима. Народ выступил против его правления, когда он не признал изнасилование Лукреции , римского патриция, собственным сыном. Родственник Лукреции, Луций Юний Брут (предок Марка Брута ), созвал Сенат и изгнал Супербуса и монархию из Рима в 510 г. до н.э. После изгнания Супербуса Сенат в 509 г. до н.э. проголосовал за то, чтобы никогда больше не допускать правления короля, и преобразовал Рим в республиканское правительство .
Классический период Древней Греции соответствует большей части V и IV веков до нашей эры, в частности, от конца афинской тирании в 510 году до нашей эры до смерти Александра Македонского в 323 году до нашей эры. В 510 году спартанские войска помогли афинянам свергнуть тирана Гиппия , сына Писистрата . Клеомен I , царь Спарты, установил проспартанскую олигархию под руководством Исагора .
Греко -персидские войны (499–449 гг. до н. э.), завершившиеся Каллийским миром , завершились не только освобождением Греции, Македонии , Фракии и Ионии от персидского владычества , но и господством Афин в Делосском союзе , который привело к конфликту со Спартой и Пелопоннесским союзом , результатом которого стала Пелопоннесская война (431–404 гг. до н.э.), завершившаяся победой Спарты.
Греция начала IV век со спартанской гегемонии , но к 395 г. до н.э. спартанские правители отстранили Лисандра от должности, и Спарта потеряла свое военно-морское превосходство. Афины , Аргос , Фивы и Коринф , два последних из которых ранее были союзниками Спарты, бросили вызов спартанскому господству в Коринфской войне , которая закончилась безрезультатно в 387 году до нашей эры. Позже, в 371 году до нашей эры, фиванские полководцы Эпаминонд и Пелопид одержали победу в битве при Левктре . Результатом этой битвы стал конец спартанского господства и установление фиванской гегемонии . Фивы стремились сохранить свое господство до тех пор, пока оно не было окончательно прекращено растущей мощью Македонии в 346 г. до н.э.
Во время правления Филиппа II (359–336 до н. э.) Македония расширилась за счет территории пеонийцев , фракийцев и иллирийцев . Сыну Филиппа, Александру Великому (356–323 до н. э.), удалось на короткое время распространить власть Македонии не только на центральные греческие города-государства, но и на Персидскую империю , включая Египет и земли на востоке до окраин Индии . Классический греческий период условно заканчивается смертью Александра в 323 г. до н.э. и распадом его империи, которая в это время была разделена между диадохами .
Греция начала эллинистический период с ростом могущества Македонии и завоеваниями Александра Македонского . Греческий язык стал лингва-франка далеко за пределами самой Греции, а эллинистическая культура взаимодействовала с культурами Персии , Израильского царства и Иудейского царства , Средней Азии и Египта . Значительные успехи были достигнуты в науках ( географии , астрономии , математике и др.), особенно благодаря последователям Аристотеля ( аристотелизм ) .
Эллинистический период закончился превращением Римской республики в суперрегиональную державу во 2 веке до нашей эры и римским завоеванием Греции в 146 году до нашей эры.
Республиканский период Древнего Рима начался со свержения монархии ок . 509 г. до н.э. и просуществовал более 450 лет, пока не был разрушен в результате серии гражданских войн , в форме правления принципата и в имперский период. За полтысячелетия республики Рим превратился из региональной державы Лациума в доминирующую силу в Италии и за ее пределами. Объединение Италии римлянами было постепенным процессом, вызванным серией конфликтов IV и III веков, Самнитскими войнами , Латинской войной и Пирровой войной . Победа римлян в Пунических войнах и македонских войнах сделала Рим суперрегиональной державой ко 2 веку до нашей эры, после чего последовало приобретение Греции и Малой Азии . Этот огромный рост власти сопровождался экономической нестабильностью и социальными волнениями, что привело к заговору Катилины , Социальной войне и Первому Триумвирату и, наконец, к преобразованию в Римскую империю во второй половине I века до нашей эры.
Точный конец республики оспаривается современными историками; [примечание 2] Римские граждане того времени не признавали, что республика прекратила свое существование. Ранние императоры Юлии-Клавдии утверждали, что res publica все еще существует, хотя и защищена их чрезвычайными полномочиями, и в конечном итоге вернется к своей прежней республиканской форме. Римское государство продолжало называть себя res publica до тех пор, пока оно продолжало использовать латынь в качестве официального языка.
Рим приобрел имперский характер де-факто с 130-х годов до нашей эры с приобретением Цизальпийской Галлии , Иллирии , Греции и Испании , и определенно с присоединением Иудеи , Малой Азии и Галлии в I веке до нашей эры. Во время максимального расширения империи во время правления Траяна (117 г. н.э.) Рим контролировал все Средиземноморье , а также Галлию, части Германии и Британии , Балканы , Дакию , Малую Азию, Кавказ и Месопотамию .
В культурном отношении Римская империя была значительно эллинизирована , но также включала в себя синкретические «восточные» традиции, такие как митраизм , гностицизм и, прежде всего, христианство .
Хотя иногда сравнивают с классической Грецией, [ кем? ] Классический Рим имел огромные различия в семейной жизни. Отцы имели большую власть над своими детьми, а мужья над женами. Фактически, слово семья, familia на латыни, на самом деле относилось к тем, кто подчинялся власти мужчины-главы семьи. Сюда входили не связанные между собой члены, такие как рабы и слуги. В браке и мужчины, и женщины делили имущество. Развод был разрешен впервые в первом веке до нашей эры, и его мог совершить как мужчина, так и женщина. [20]
Римская империя начала слабеть в результате кризиса третьего века . В период поздней античности христианство становилось все более популярным, окончательно вытеснив римский имперский культ указами Феодосия 393 года. Последовательные вторжения германских племен завершили ослабление Западной Римской империи в V веке, в то время как Восточная Римская империя сохранялась на протяжении всего Средневековья . в государстве, которое ее граждане называли Румынией, а более поздние историки называли Византийской империей . На смену эллинистической философии последовало дальнейшее развитие платонизма и эпикурейства , причем неоплатонизм со временем оказал влияние на богословие отцов христианской церкви .
Многие писатели пытались назвать конкретную дату символического «конца» античности, причем наиболее яркими датами были свержение последнего западно-римского императора в 476 году, [21] [22] закрытие последней Платоновской академии в Афинах. императором Восточной Римской империи Юстинианом I в 529 г., [23] и завоевание большей части Средиземноморья новой мусульманской верой с 634 по 718 гг. [24] Эти мусульманские завоевания Сирии (637 г.), Египта (639 г.), Кипра (654 г.), Северная Африка (665 г.), Испания (718 г.), Южная Галлия (720 г.), Крит (820 г.) и Сицилия (827 г.), Мальта (870 г.) (и осады столицы Восточной Римской империи, Первая арабская осада Константинополь (674–78) и Вторая арабская осада Константинополя (717–18) разорвали экономические, культурные и политические связи, которые традиционно объединяли классические культуры вокруг Средиземноморья, положив конец античности (см. Пиреннский тезис ). [24]
Первоначальный римский сенат продолжал издавать указы до конца VI века, а последним восточно-римским императором, который использовал латынь в качестве языка своего двора в Константинополе, был император Маврикий , который правил до 602 года. Фокой привело к вторжению славян на Балканы и ослаблению балканской и греческой городской культуры (что привело к бегству балканских латиноамериканцев в горы, см. « Происхождение румын »), а также спровоцировало Византийско-Сасанидскую войну 602–602 гг. 628 г. , когда были потеряны все великие восточные города, кроме Константинополя. Возникшие в результате беспорядки не закончились до тех пор, пока мусульманские завоевания VII века не завершили необратимую потерю всех крупнейших имперских городов Восточной Римской империи, кроме самой столицы. Император Ираклий в Константинополе , правивший в этот период, вел свой двор на греческом, а не на латыни, хотя греческий язык всегда был административным языком восточно-римских регионов. Восточно-западные ассоциации ослабли с окончанием византийского папства .
Столица Восточной Римской империи Константинополь оставалась единственным непокоренным крупным городским объектом первоначальной Римской империи, а также крупнейшим городом в Европе. Тем не менее, многие классические книги, скульптуры и технологии сохранились там вместе с классической римской кухней и научными традициями даже в средние века, когда большая часть их была «заново открыта» приезжими западными крестоносцами. Действительно, жители Константинополя продолжали называть себя римлянами, как и их будущие завоеватели в 1453 году — османы . (см. Ромайи и Рум .) Классическая наука и культура, которые все еще сохранялись в Константинополе, были привезены беженцами, бежавшими от его завоевания в 1453 году, и помогли начать эпоху Возрождения (см. Греческие ученые в эпоху Возрождения ).
В конечном счете, это было медленное, сложное и постепенное изменение социально-экономической структуры в европейской истории , которое привело к смене классической античности и средневекового общества, и никакая конкретная дата не может по-настоящему проиллюстрировать это.
В политике позднеримская концепция Империи как универсального государства, управляемого одним верховным, назначенным Богом правителем, объединенного с христианством как универсальной религией, также возглавляемой верховным патриархом , оказалась очень влиятельной даже после исчезновения имперской власти в политике. запад. Эта тенденция достигла своего максимума, когда Карл Великий был коронован «римским императором» в 800 году, что привело к образованию Священной Римской империи . Представление о том, что император — это монарх , превосходящий короля по рангу, восходит к этому периоду. В этом политическом идеале всегда должна была существовать Римская империя, государство, юрисдикция которого распространялась на весь цивилизованный западный мир.
Эта модель продолжала существовать в Константинополе на протяжении всего средневековья, где византийский император считался властителем всего христианского мира. Константинопольский Патриарх был высшим священнослужителем Империи, но даже он подчинялся императору, который был «наместником Бога на Земле». Грекоязычные византийцы и их потомки продолжали называть себя « ромиами » до создания нового греческого государства в 1832 году.
После захвата Константинополя в 1453 году русские цари (титул, происходящий от Цезаря) заявили о своих правах на византийское наследие как поборники православия ; Москву называли « Третьим Римом », а цари правили как божественно назначенные императоры в 20 веке.
Несмотря на то, что светская власть Западной Римской империи полностью исчезла в Европе, она все еще оставляла следы. Папство и католическая церковь, в частности , на протяжении веков поддерживали латинский язык, культуру и грамотность; по сей день папы называются Pontifex Maximus , что в классический период было титулом, принадлежавшим императору, а идеал христианского мира продолжал наследие объединенной европейской цивилизации даже после того, как ее политическое единство закончилось.
Политическая идея императора на Западе, который мог бы соответствовать императору на Востоке, продолжилась и после распада Западной Римской империи; он был возрожден после коронации Карла Великого в 800 году; самопровозглашенная Священная Римская империя управляла Центральной Европой до 1806 года.
Идея эпохи Возрождения о том, что классические римские добродетели были утрачены в результате средневековья, была особенно сильна в европейской политике XVIII и XIX веков. Почтение к римскому республиканизму было сильным среди отцов-основателей Соединенных Штатов и латиноамериканских революционеров; Американцы описали свое новое правительство как республику (от res publica ) и дали ему Сенат и Президента (еще один латинский термин), вместо того чтобы использовать доступные английские термины, такие как «содружество» или «парламент» .
Точно так же в революционной и наполеоновской Франции государство поощряло республиканизм и римские военные добродетели, что можно увидеть в архитектуре Пантеона , Триумфальной арки и картинах Жака-Луи Давида . Во время революции Франция перешла от королевства к республике, от диктатуры к Империи (вместе с имперскими орлами), что римляне пережили столетия назад.
Классическая античность — общий термин, обозначающий длительный период истории культуры . Такая широкая выборка истории и территории охватывает множество весьма разрозненных культур и периодов. «Классическая древность» часто относится к идеализированному представлению более поздних людей о том, что было, по словам Эдгара Аллана По , «славой Греции и величием Рима !» В XVIII и XIX веках нашей эры почитание классической античности в Европе и США было гораздо выше , чем сейчас. Уважение к древним народам Греции и Рима повлияло на политику , философию , скульптуру , литературу , театр , образование , архитектуру и сексуальность .
Эпическая поэзия на латыни продолжала писаться и распространяться даже в XIX веке. Джон Мильтон и даже Артюр Рембо получили свое первое поэтическое образование на латыни. Такие жанры, как эпическая поэзия, пастырские стихи и частое использование персонажей и тем из греческой мифологии, сильно повлияли на западную литературу. В архитектуре произошло несколько греческих возрождений , которые, оглядываясь назад, кажутся более вдохновленными римской архитектурой, чем греческой. В Вашингтоне, округ Колумбия, есть много больших мраморных зданий с фасадами, напоминающими греческие храмы , с колоннами, построенными в классическом архитектурном стиле .
Философия св. Фомы Аквинского во многом произошла от философии Аристотеля , несмотря на происходившую смену религии от эллинского политеизма к христианству . [25] Греческие и римские авторитеты, такие как Гиппократ и Гален, составляли основу медицинской практики даже дольше, чем греческая мысль преобладала в философии. Во французском театре такие драматурги, как Мольер и Расин , писали пьесы на мифологические или классические исторические темы и подчиняли их строгим правилам классического единства , заимствованным из «Поэтики » Аристотеля . Желание танцевать в манере, якобы похожей на манеру древних греков, побудило Айседору Дункан создать свою марку балета .
СМИ, связанные с классической древностью, на Викискладе?
