Месопотамия [а] — историческая область Западной Азии , расположенная в пределах речной системы Тигра и Евфрата , в северной части Плодородного полумесяца . Сегодня Месопотамия известна как современный Ирак . [1] [2] В более широком смысле, историческая область Месопотамии включала части современного Ирана , Кувейта , Сирии и Турции . [3] [4]
Шумеры и аккадцы (включая ассирийцев и вавилонян ), происходящие каждый из разных областей, доминировали в Месопотамии с начала письменной истории ( ок. 3100 г. до н. э. ) до падения Вавилона в 539 г. до н. э., когда он был завоеван империей Ахеменидов . В следующий раз Месопотамия была завоевана Александром Македонским в 332 году до нашей эры, а после его смерти стала частью греческой империи Селевкидов .
Месопотамия является местом самых ранних событий неолитической революции примерно с 10 000 г. до н.э. Было установлено, что он «вдохновил некоторые из наиболее важных событий в истории человечества, включая изобретение колеса , посадку первых зерновых культур и развитие скорописи , математики , астрономии и сельского хозяйства ». Он признан колыбелью некоторых из самых ранних цивилизаций мира. [5]
Около 150 г. до н. э. Месопотамия находилась под контролем Парфянской империи . Он стал полем битвы между римлянами и парфянами, а западные части региона перешли под временный контроль римлян. В 226 году нашей эры восточные регионы Месопотамии перешли к персам Сасанидов. Раздел региона между Римской (Византийской империей с 395 г. н. э.) и Сасанидской империями длился до мусульманского завоевания Персии Сасанидской империей в VII веке и мусульманского завоевания Леванта у византийцев. Ряд преимущественно неоассирийских и христианских коренных месопотамских государств существовал между I веком до нашей эры и III веком нашей эры, включая Адиабену , Осроену и Хатру .
Региональный топоним Месопотамия ( / ˌ m ɛ s ə p ə ˈ t eɪ m i ə / , древнегреческий : Μεσοποταμία '[земля] между реками'; арабский : بِلَاد ٱلرَّافِدَيْن Bilād ar-Rāfidayn или ب َيْن ٱلنَّهْرَيْن Бейн ан-Нахрайн ; персидский : میانرودان miyân rudân ; сирийский : ������������ ���������������������� Бет Нахрайн «(земля) между (двумя) реками») происходит от древнегреческих корневых слов μέσος ( месос , «середина») и ποταμός ( потамос , «река») [6 ] и переводится как «(земля) между реками», вероятно, являясь калькой более старого арамейского термина, а сам арамейский термин, вероятно, является калькой аккадского бирит нарим . Оно используется в греческой Септуагинте ( ок. 250 г. до н. э. ) для перевода еврейского и арамейского эквивалента Нахараим . Еще более раннее греческое использование названия Месопотамия очевидно из «Анабасиса Александра» , который был написан в конце 2-го века нашей эры, но конкретно относится к источникам времен Александра Великого . В Анабасисе Месопотамия использовалась для обозначения земель к востоку от Евфрата на севере Сирии .
Аккадский термин биритум /бирит нарим соответствовал аналогичному географическому понятию. [7] Позже термин «Месопотамия» стал более широко применяться ко всем землям между Евфратом и Тигром , тем самым охватывая не только части Сирии, но также почти весь Ирак и юго-восточную Турцию . [8] Соседние степи к западу от Евфрата и западная часть гор Загрос также часто включаются в более широкий термин Месопотамия . [9] [10] [11]
Дальнейшее различие обычно проводится между Северной или Верхней Месопотамией и Южной или Нижней Месопотамией . [2] Верхняя Месопотамия, также известная как Джазира , представляет собой территорию между Евфратом и Тигром от их истоков до Багдада . [9] Нижняя Месопотамия — это территория от Багдада до Персидского залива , включающая Кувейт и части западного Ирана. [2]
В современном академическом использовании термин «Месопотамия» часто также имеет хронологический оттенок. Обычно он используется для обозначения территории до мусульманских завоеваний , а после этой даты для описания региона используются такие названия, как Сирия , Джазира и Ирак . [8] [12] Утверждалось, что эти более поздние эвфемизмы [ необходимы разъяснения ] являются европоцентрическими терминами, приписываемыми региону в разгар различных западных посягательств 19-го века. [12] [13]
Месопотамия охватывает территорию между реками Евфрат и Тигр , истоки которых находятся на соседнем Армянском нагорье . Обе реки питаются многочисленными притоками, и вся речная система дренирует обширный горный регион. Сухопутные маршруты в Месопотамии обычно проходят по Евфрату, поскольку берега Тигра часто крутые и трудные. Климат в регионе полузасушливый, с обширными пустынными пространствами на севере, которые уступают место болотам, лагунам, илистым отмелям и тростниковым берегам площадью 15 000 квадратных километров (5800 квадратных миль) на юге. На крайнем юге Евфрат и Тигр соединяются и впадают в Персидский залив .
Засушливая среда варьируется от северных районов неорошаемого земледелия до юга, где орошение сельского хозяйства имеет важное значение. [15] Этому орошению способствует высокий уровень грунтовых вод и таяние снегов с высоких вершин северных гор Загроса и Армянского нагорья, истоков рек Тигр и Евфрат, которые дали региону свое название. Полезность ирригации зависит от способности мобилизовать достаточное количество рабочей силы для строительства и обслуживания каналов, и это с самого раннего периода способствовало развитию городских поселений и централизованных систем политической власти.
Сельское хозяйство по всему региону дополнялось кочевым скотоводством, когда кочевники, живущие в палатках, выгоняли овец и коз (а позже и верблюдов) с речных пастбищ в засушливые летние месяцы на сезонные пастбища на окраине пустыни во влажный зимний сезон. В этом районе, как правило, не хватает строительного камня, драгоценных металлов и древесины, поэтому исторически сложилось так, что для доставки этих товаров из отдаленных районов полагалась торговля сельскохозяйственной продукцией на большие расстояния. [16] В болотах к югу от этого района с доисторических времен существовала сложная культура водного рыболовства, которая дополнила культурный микс.
Периодические сбои в культурной системе происходили по ряду причин. Спрос на рабочую силу время от времени приводил к увеличению численности населения, что расширяет пределы экологической емкости, и если наступит период климатической нестабильности, может произойти коллапс центрального правительства и сокращение численности населения. С другой стороны, военная уязвимость перед вторжением маргинальных горных племен или кочевых скотоводов приводила к периодам торгового коллапса и пренебрежения ирригационными системами. Точно так же центростремительные тенденции среди городов-государств привели к тому, что центральная власть над всем регионом, когда она была установлена, имела тенденцию быть эфемерной, а местничество дробило власть на племенные или более мелкие региональные единицы. [17] Эти тенденции продолжаются и по сей день в Ираке.
Предыстория Древнего Ближнего Востока начинается в период нижнего палеолита . При этом в период Урука IV ( ок. конец 4-го тысячелетия до н.э. ) возникла письменность с пиктографическим письмом, протоклинописью . Документированные записи реальных исторических событий — и древней истории Нижней Месопотамии — начались в начале третьего тысячелетия до нашей эры с клинописных записей о ранних династических царях. Вся эта история заканчивается либо приходом империи Ахеменидов в конце 6 века до нашей эры, либо мусульманским завоеванием и созданием Халифата в конце 7 века нашей эры, после чего этот регион стал известен как Ирак . На протяжении длительного периода этого периода в Месопотамии располагались одни из самых древних, высокоразвитых и социально сложных государств мира.
Этот регион был одной из четырех речных цивилизаций , где была изобретена письменность , наряду с долиной Нила в Древнем Египте , цивилизацией долины Инда на Индийском субконтиненте и Желтой рекой в Древнем Китае . В Месопотамии располагались исторически важные города, такие как Урук , Ниппур , Ниневия , Ассур и Вавилон , а также крупные территориальные государства, такие как город Эриду , аккадские царства, Третья династия Ура и различные ассирийские империи. Некоторыми из важных исторических месопотамских лидеров были Ур-Намму (царь Ура), Саргон Аккадский (основавший Аккадскую империю), Хаммурапи (основавший древневавилонское государство), Ашур-убаллит I и Тиглатпаласар I (основавший Ассирийская империя).
Ученые проанализировали ДНК 8000-летних останков первых фермеров, найденных на древнем кладбище в Германии . Они сравнили генетические характеристики с таковыми современных популяций и обнаружили сходство с ДНК людей, живущих в сегодняшней Турции и Ираке . [18]
Самым ранним языком, письменным в Месопотамии, был шумерский , изолированный агглютинативный язык . Наряду с шумерским в ранней Месопотамии говорили также на семитских языках . [20] Субартуан , [21] язык Загроса, возможно, относящийся к хурро-урартуанской языковой семье , засвидетельствован в личных именах, реках и горах, а также в различных ремеслах. Аккадский язык стал доминирующим языком во времена Аккадской империи и Ассирийской империи, но шумерский язык сохранялся для административных, религиозных, литературных и научных целей. Различные варианты аккадского языка использовались до конца нововавилонского периода . Древнеарамейский язык , уже ставший распространённым в Месопотамии, затем стал официальным языком управления провинций сначала Неоассирийской империи , а затем империи Ахеменидов : официальный язык называется императорским арамейским . Аккадский язык вышел из употребления, но и он, и шумерский язык все еще использовались в храмах в течение нескольких столетий. Последние аккадские тексты датируются концом I века нашей эры.
В начале истории Месопотамии (около середины IV тысячелетия до н. э.) для шумерского языка была изобретена клинопись . Клинопись буквально означает «клиновидная» из-за треугольного кончика стилуса, используемого для нанесения знаков на влажную глину. Стандартизированная форма каждого клинописного знака, по-видимому, была разработана на основе пиктограмм . Самые ранние тексты (7 архаических табличек) происходят из Э , храма, посвященного богине Инанне в Уруке, из здания, обозначенного археологами как Храм C.
На освоение ранней логографической системы клинописи потребовалось много лет. Таким образом, лишь ограниченное число людей было нанято в качестве писцов для обучения его использованию. Лишь после того, как при правлении Саргона было принято широкое использование слогового письма [22] , значительная часть населения Месопотамии стала грамотной. Огромные архивы текстов были обнаружены в археологических раскопках старовавилонских школ писцов, через которые распространялась грамотность.
Где-то на рубеже III и II тысячелетий до нашей эры аккадский язык постепенно вытеснил шумерский в качестве разговорного языка в Месопотамии (точная датировка является предметом дискуссий), [23] но шумерский язык продолжал использоваться как священный, церемониальный, литературный, и научный язык в Месопотамии до I века нашей эры.
Во времена Вавилонской империи в городах и храмах существовали библиотеки. Старая шумерская пословица гласила: «Тот, кто преуспеет в школе писцов, должен встать с рассветом». Женщины, как и мужчины, учились читать и писать, [24] а для семитских вавилонян это включало знание вымершего шумерского языка, а также сложное и обширное слоговое письмо.
Значительное количество вавилонской литературы было переведено с шумерских оригиналов, а язык религии и права долгое время оставался старым агглютинативным языком Шумера. Для использования студентами были составлены словари, грамматики и подстрочные переводы, а также комментарии к старым текстам и объяснения непонятных слов и фраз. Все символы слогового письма были упорядочены и названы, и были составлены подробные списки.
Многие вавилонские литературные произведения изучаются до сих пор. Одним из самых известных из них был «Эпос о Гильгамеше » в двенадцати книгах, переведенный с оригинального шумерского языка неким Син-леки-уннинни и составленный по астрономическому принципу. Каждый раздел содержит историю одного приключения в карьере Гильгамеша . Вся история представляет собой композиционный продукт, хотя вполне вероятно, что некоторые истории искусственно привязаны к центральной фигуре.
Месопотамская математика и наука были основаны на шестидесятеричной (основание 60) системе счисления . Это источник 60-минутного часа, 24-часового дня и круга на 360 градусов . Шумерский календарь был лунно-солнечным, с тремя семидневными неделями лунного месяца. Эта форма математики сыграла важную роль в создании ранних карт . У вавилонян также были теоремы о том, как измерить площадь нескольких фигур и твердых тел. Они измерили длину окружности как трижды диаметра, а площадь как одну двенадцатую квадрата окружности, что было бы правильно, если бы π было зафиксировано равным 3. Объем цилиндра был принят как произведение площади основание и высота; однако объем усеченного конуса или квадратной пирамиды ошибочно принимался как произведение высоты на половину суммы оснований. Кроме того, недавно было сделано открытие: на табличке число π использовалось как 25/8 (3,125 вместо 3,14159~). Вавилонянам также известна вавилонская миля, которая представляла собой меру расстояния, равную примерно семи современным милям (11 км). Это измерение расстояний в конечном итоге было преобразовано в милю времени, используемую для измерения пути Солнца и, следовательно, представляющую время. [25]
Корни алгебры можно проследить в древней Вавилонии [26] , которая разработала развитую арифметическую систему, с помощью которой они могли выполнять вычисления алгоритмическим способом.
Вавилонская глиняная табличка YBC 7289 ( ок. 1800–1600 до н. э.) дает приблизительное значение √ 2 в четырех шестидесятеричных цифрах, 1 24 51 10 , что с точностью до шести десятичных цифр [27] и является максимально близким трехзначным числом. шестидесятеричное представление √ 2 :
Вавилоняне были заинтересованы не в точных решениях, а в приближениях, поэтому они обычно использовали линейную интерполяцию для аппроксимации промежуточных значений. [28] Одной из самых известных табличек является табличка Plimpton 322 , созданная примерно в 1900–1600 годах до н.э., которая представляет собой таблицу троек Пифагора и представляет собой некоторые из наиболее передовых математических достижений до греческой математики. [29]
Еще с шумерских времен храмовое жречество пыталось связать текущие события с определенным положением планет и звезд. Это продолжалось и в ассирийские времена, когда списки Лимму создавались как ежегодные ассоциации событий с положениями планет, которые, если они сохранились до наших дней, позволяют точно связать относительные и абсолютные датировки для установления истории Месопотамии.
Вавилонские астрономы были очень искусны в математике и могли предсказывать затмения и солнцестояния . Ученые думали, что в астрономии все имеет какую-то цель. Большинство из них были связаны с религией и приметами. Месопотамские астрономы разработали 12-месячный календарь, основанный на циклах Луны. Они делили год на два сезона: лето и зиму. К этому времени относятся истоки астрономии, а также астрологии.
В VIII и VII веках до нашей эры вавилонские астрономы разработали новый подход к астрономии. Они начали изучать философию, касающуюся идеальной природы ранней Вселенной , и начали использовать внутреннюю логику в своих предсказательных планетных системах. Это был важный вклад в астрономию и философию науки , поэтому некоторые ученые назвали этот новый подход первой научной революцией. [30] Этот новый подход к астрономии был принят и получил дальнейшее развитие в греческой и эллинистической астрономии.
Во времена Селевкидов и Парфян астрономические отчеты были полностью научными; неизвестно, насколько раньше были разработаны их передовые знания и методы. Разработка вавилонянами методов предсказания движения планет считается важнейшим эпизодом в истории астрономии .
Единственным греко-вавилонским астрономом, который, как известно, поддерживал гелиоцентрическую модель движения планет, был Селевк из Селевкии (род. 190 г. до н.э.). [31] [32] [33] Селевк известен из сочинений Плутарха . Он поддержал гелиоцентрическую теорию Аристарха Самосского, согласно которой Земля вращалась вокруг своей оси, которая, в свою очередь, вращалась вокруг Солнца . По словам Плутарха , Селевк даже доказал гелиоцентрическую систему, но неизвестно, какие аргументы он использовал (кроме того, что он правильно теоретизировал о приливах как результате притяжения Луны).
Вавилонская астрономия послужила основой для большей части греческой , классической индийской , сасанидской, византийской , сирийской , средневековой исламской , среднеазиатской и западноевропейской астрономии. [34]
Древнейшие вавилонские тексты по медицине относятся к древневавилонскому периоду первой половины II тысячелетия до нашей эры . Однако самым обширным вавилонским медицинским текстом является « Диагностический справочник », написанный умману , или главным ученым, Эсагил -кин-апли из Борсиппы [35] во время правления вавилонского царя Адад-апла-иддина (1069–1046 гг. до н.э.). ). [36]
Наряду с современной египетской медициной , вавилоняне представили концепции диагностики , прогноза , физического осмотра , клизм [37 ] и рецептов . Кроме того, в «Диагностическом справочнике» представлены методы терапии и этиологии , а также использование эмпиризма , логики и рациональности в диагностике, прогнозировании и терапии. Текст содержит перечень медицинских симптомов и часто подробные эмпирические наблюдения , а также логические правила, используемые при сочетании наблюдаемых симптомов на теле пациента с его диагнозом и прогнозом. [38]
Симптомы и заболевания пациента лечились с помощью терапевтических средств, таких как повязки , кремы и таблетки . Если пациента нельзя было вылечить физически, вавилонские врачи часто прибегали к экзорцизму , чтобы очистить пациента от любых проклятий . Диагностический справочник Эсагил-кин-апли был основан на логическом наборе аксиом и предположений, включая современную точку зрения, согласно которой посредством обследования и проверки симптомов пациента можно определить заболевание пациента , его этиологию, его дальнейшее развитие. и шансы на выздоровление пациента. [35]
Эсагил-кин-апли открыл множество болезней и недугов и описал их симптомы в своем «Диагностическом справочнике» . К ним относятся симптомы многих разновидностей эпилепсии и связанных с ней заболеваний , а также их диагностика и прогноз. [39]
Жители Месопотамии изобрели множество технологий, включая обработку металлов и меди, производство стекла и ламп, текстильное ткачество, борьбу с наводнениями , хранение воды и ирригацию. Они также были одним из первых обществ бронзового века в мире. Они развились из меди, бронзы и золота в железо. Дворцы украшались сотнями килограммов этих очень дорогих металлов. Кроме того, медь, бронза и железо использовались для изготовления доспехов, а также различного оружия, такого как мечи, кинжалы, копья и булавы .
Согласно недавней гипотезе, винт Архимеда , возможно, использовался Сеннахиримом, царем Ассирии, для систем водоснабжения в Висячих садах Вавилона и Ниневии в VII веке до нашей эры, хотя основные ученые считают, что это греческое изобретение более поздние времена. [40] Позже, в парфянский или сасанидский периоды, в Месопотамии была создана Багдадская батарея , которая, возможно, была первой в мире батареей. [41]
Древняя месопотамская религия была первой зафиксированной. Жители Месопотамии верили, что мир представляет собой плоский диск, [42] окруженный огромным дырчатым пространством, а над ним — небо . Они также верили, что вода была повсюду: сверху, снизу и по бокам, и что Вселенная родилась из этого огромного моря. Кроме того, религия Месопотамии была политеистической . Хотя описанные выше верования были распространены среди жителей Месопотамии, существовали и региональные различия. Шумерское слово «вселенная» — «ан-ки» , которое относится к богу Ану и богине Ки . [43] Их сыном был Энлиль, бог воздуха. Они верили, что Энлиль был самым могущественным богом. Он был главным богом пантеона .
Многочисленные цивилизации региона оказали влияние на авраамические религии , особенно на еврейскую Библию ; его культурные ценности и литературное влияние особенно очевидны в Книге Бытия . [44]
Джорджо Буччеллати считает, что истоки философии можно проследить до ранней месопотамской мудрости , воплотившей в себе определенные жизненные философии, в частности этику , в формах диалектики , диалогов , эпической поэзии , фольклора , гимнов , лирики , прозаических произведений и пословиц . Вавилонский разум и рациональность вышли за рамки эмпирического наблюдения. [45]
Вавилонская мысль также была основана на онтологии открытых систем , совместимой с эргодическими аксиомами. [46] Логика в некоторой степени использовалась в вавилонской астрономии и медицине.
Вавилонская мысль оказала значительное влияние на раннюю древнегреческую и эллинистическую философию . В частности, вавилонский текст « Диалог пессимизма» содержит сходства с агонистической мыслью софистов , Гераклитовым учением о диалектике и диалогами Платона , а также является предшественником сократического метода . [47] Ионийский философ Фалес находился под влиянием вавилонских космологических идей.
Древние месопотамцы проводили церемонии каждый месяц. Тематика ритуалов и фестивалей каждого месяца определялась как минимум шестью важными факторами:
Некоторые песни были написаны для богов, но многие были написаны для описания важных событий. Хотя музыка и песни забавляли королей , ими наслаждались и простые люди, которые любили петь и танцевать у себя дома или на рынках .
Песни пели детям, которые передавали их своим детям. Таким образом, песни передавались из поколения в поколение как устная традиция, пока письменность не стала более универсальной. Эти песни служили средством передачи через века чрезвычайно важной информации об исторических событиях.
Охота была популярна среди ассирийских царей. Бокс и борьба часто встречаются в искусстве, и, вероятно, была популярна некоторая форма поло , когда мужчины сидели на плечах других мужчин, а не на лошадях. [50]
Они также играли в настольную игру, похожую на сенет и нарды , теперь известную как « Королевская игра Ура ».
Месопотамия, как показывают последовательные кодексы законов Урукагины , Липита Иштара и Хаммурапи , на протяжении всей своей истории становилась все более и более патриархальным обществом , в котором мужчины были гораздо более могущественными, чем женщины. Например, в самый ранний шумерский период «эн» , или первосвященник богов-мужчин, изначально был женщиной, то есть женщин-богинь. Торкильд Якобсен, как и другие, предположили, что ранним месопотамским обществом управлял «совет старейшин», в котором мужчины и женщины были одинаково представлены, но со временем, когда статус женщин упал, статус мужчин увеличился. Что касается школьного образования, то в школу ходили только царские потомки и сыновья богатых людей и профессионалов, такие как писцы, врачи, администраторы храмов. Большинство мальчиков обучались ремеслу своего отца или отдавались в ученики для обучения ремеслу. [51] Девочкам приходилось оставаться дома со своими матерями, чтобы учиться вести домашнее хозяйство и готовить , а также присматривать за младшими детьми. Некоторые дети помогали измельчать зерно или чистить птиц. Что необычно для того времени в истории, женщины в Месопотамии имели права . Они могли владеть имуществом и, если у них были веские причины, развестись . [52] : 78–79
В некоторых частях Месопотамии были раскопаны сотни могил , что позволило получить информацию о месопотамских погребальных обычаях. В городе Ур большинство людей были похоронены в семейных могилах под домами вместе с некоторым имуществом. Некоторых из них нашли завернутыми в циновки и ковры . Умерших детей клали в большие «кувшины», которые ставили в семейной часовне . Остальные останки были найдены захороненными на городских кладбищах . Обнаружено 17 могил с очень ценными предметами. Предполагается, что это были царские могилы. Было обнаружено, что богатые люди разных периодов искали захоронения в Бахрейне, отождествляемые с шумерским Дилмуном. [53]
Шумерские храмы функционировали как банки и разработали первую крупномасштабную систему займов и кредитов , но вавилоняне разработали самую раннюю систему коммерческого банковского дела . В некотором смысле ее можно было сравнить с современной посткейнсианской экономикой , но с подходом, основанным на принципе «все возможно». [46]
Орошаемое земледелие распространилось на юг от предгорий Загроса вместе с культурой Самары и Хаджи Мухаммеда примерно с 5000 г. до н.э. [54]
В ранний период вплоть до Ура III храмам принадлежало до одной трети доступной земли, и со временем их количество уменьшалось по мере увеличения частоты королевских и других частных владений. Слово Энси использовалось для описания чиновника, который организовывал работу всех аспектов храмового земледелия. Известно, что вилланы чаще всего работали в сельском хозяйстве, особенно на территории храмов или дворцов. [55]
География южной Месопотамии такова, что сельское хозяйство возможно только при орошении и хорошем дренаже, и этот факт оказал глубокое влияние на эволюцию ранней месопотамской цивилизации. Потребность в ирригации побудила шумеров, а позже и аккадцев строить свои города вдоль Тигра и Евфрата и притоков этих рек. Крупные города, такие как Ур и Урук, возникли на притоках Евфрата, а другие, особенно Лагаш, были построены на притоках Тигра. Реки приносили дополнительную пользу от рыбы (используемой как в пищу, так и для удобрения), тростника и глины (для строительных материалов). Благодаря орошению запасы продовольствия в Месопотамии были сопоставимы с запасами канадских прерий. [56]
Долины рек Тигр и Евфрат образуют северо-восточную часть Плодородного полумесяца , который также включал долины рек Иордан и Нил. Хотя земли ближе к рекам были плодородными и пригодными для выращивания сельскохозяйственных культур , части земель дальше от воды были засушливыми и практически непригодными для проживания. Таким образом, развитие ирригации стало очень важным для поселенцев Месопотамии. Другие нововведения Месопотамии включают контроль над водой с помощью плотин и использование акведуков. Ранние поселенцы на плодородных землях Месопотамии использовали деревянные плуги для размягчения почвы перед посадкой таких культур, как ячмень , лук , виноград , репа и яблоки . Месопотамские поселенцы были одними из первых, кто начал производить пиво и вино . Благодаря навыкам ведения сельского хозяйства в регионе Месопотамии фермеры, как правило, не зависели от рабов , выполняющих за них сельскохозяйственную работу, но были и некоторые исключения. Было слишком много рисков, чтобы сделать рабство практичным (т.е. побег/мятеж рабов). Хотя реки поддерживали жизнь, они также уничтожали ее частыми наводнениями, опустошавшими целые города. Непредсказуемая погода в Месопотамии часто была тяжелой для фермеров; посевы часто уничтожались, поэтому сохранялись и резервные источники пищи, такие как коровы и ягнята. Со временем самые южные части шумерской Месопотамии пострадали от повышенного засоления почв, что привело к медленному упадку городов и сосредоточению власти в Аккаде, расположенном дальше на север.
Торговля Месопотамии с цивилизацией долины Инда процветала уже в третьем тысячелетии до нашей эры. [57] Начиная с 4-го тысячелетия до нашей эры, месопотамские цивилизации также торговали с древним Египтом (см. Отношения Египта и Месопотамии ). [58] [59]
На протяжении большей части истории Месопотамия служила торговым узлом – восток-запад между Центральной Азией и Средиземноморским миром [60] (часть Шелкового пути ), а также север-юг между Восточной Европой и Багдадом ( Волжский торговый путь ) . . На эту связь повлияли открытие Васко да Гамой (1497–1499) морского пути между Индией и Европой и открытие Суэцкого канала в 1869 году. [61] [62]
География Месопотамии оказала глубокое влияние на политическое развитие региона. Среди рек и ручьев шумеры построили первые города вместе с оросительными каналами, которые были разделены обширными участками открытой пустыни или болота, по которым кочевали кочевые племена. Сообщение между изолированными городами было трудным, а порой и опасным. Таким образом, каждый шумерский город стал городом-государством , независимым от других и защищающим свою независимость. Время от времени один город пытался завоевать и объединить регион, но такие усилия встречали сопротивление и терпели неудачу на протяжении веков. В результате политическая история Шумера представляет собой историю почти постоянных войн. В конце концов Шумер был объединен Эаннатумом , но объединение было непрочным и не продлилось долго, поскольку всего поколением позже аккадцы завоевали Шумер в 2331 году до н.э. Аккадская империя была первой успешной империей, просуществовавшей дольше одного поколения и ставшей свидетелем мирной смены царей. Империя просуществовала относительно недолго, поскольку вавилоняне завоевали ее всего за несколько поколений.
Жители Месопотамии верили, что их цари и царицы произошли от городских богов , но, в отличие от древних египтян , они никогда не верили, что их цари были настоящими богами. [63] Большинство королей называли себя «королями вселенной» или «великими королями». Другое распространенное имя было « пастух », поскольку королям приходилось заботиться о своем народе.
Когда Ассирия превратилась в империю, она была разделена на более мелкие части, называемые провинциями . Каждый из них был назван в честь своих главных городов, таких как Ниневия , Самария , Дамаск и Арпад . У каждого из них был свой губернатор, который должен был следить за тем, чтобы все платили налоги. Губернаторам также приходилось призывать солдат на войну и снабжать рабочих при строительстве храма. Он также отвечал за соблюдение законов. Таким образом было легче сохранить контроль над большой империей. Хотя Вавилон был довольно небольшим государством в Шумере, за время правления Хаммурапи он значительно разросся . Он был известен как «законодатель» и создал Кодекс Хаммурапи , и вскоре Вавилон стал одним из главных городов Месопотамии. Позже ее назвали Вавилонией, что означало «врата богов». Он также стал одним из величайших центров обучения в истории.
_(2).jpg/1280px-Denis_Bourez_-_British_Museum,_London_(8747049029)_(2).jpg)
С окончанием фазы Урука города, окруженные стенами, выросли, а многие изолированные деревни Убайд были заброшены, что указывает на рост межобщинного насилия. Предполагалось, что один из первых королей Лугальбанды построил белые стены вокруг города. По мере того как города-государства начали расти, их сферы влияния перекрывались, создавая споры между другими городами-государствами, особенно по поводу земли и каналов. Эти аргументы были записаны на табличках за несколько сотен лет до любой крупной войны: первое упоминание о войне произошло около 3200 г. до н.э., но не было обычным явлением примерно до 2500 г. до н.э. Царь Ранней династии II (Энси) Урука в Шумере, Гильгамеш (около 2600 г. до н. э.), удостоился похвалы за военные подвиги против Хумбабы, стража Кедровой горы, а позже прославлялся во многих более поздних стихах и песнях, в которых утверждалось, что он быть на две трети богом и только на одну треть человеком. Более поздняя Стела Стервятников в конце периода III ранней династии (2600–2350 гг. До н.э.), посвященная победе Эаннатума из Лагаша над соседним конкурирующим городом Умма , является старейшим памятником в мире, посвященным резне. [64] С этого момента война стала частью политической системы Месопотамии. Иногда нейтральный город может выступать в качестве арбитра для двух соперничающих городов. Это помогло сформировать союзы между городами, ведущие к региональным государствам. [63] Когда были созданы империи, они больше воевали с зарубежными странами. Царь Саргон, например, завоевал все города Шумера, некоторые города Мари, а затем пошел войной на города современной Сирии. Стены многих ассирийских и вавилонских дворцов были украшены изображениями успешных сражений и изображением врага, отчаянно убегающего или прячущегося среди тростника.
Нововавилонские цари использовали депортацию как средство контроля, как и их предшественники, ассирийцы. Для нововавилонских царей война была средством получения дани, грабежа, востребованных материалов, таких как различные металлы и качественная древесина) и военнопленных, которых можно было заставить работать в качестве рабов в построенных ими храмах. Ассирийцы перемещали население по всей своей обширной империи, однако эта конкретная практика при вавилонских царях, по-видимому, была более ограниченной и использовалась только для создания нового населения в самой Вавилонии. Хотя царские надписи нововавилонского периода не говорят об актах разрушения и депортации так же хвастливо, как это делают царские надписи неоассирийского периода, это, однако, не доказывает, что эта практика прекратилась или что вавилоняне были менее жестокими. жестоки, чем ассирийцы, поскольку имеются сведения о том, что город Аскалон был разрушен Навуходоносором II в 604 г. до н.э. [65] [66]
Города-государства Месопотамии создали первые своды законов, основанные на правовом приоритете и решениях, принятых царями. Найдены коды Урукагины и Липит-Иштар ( Кодекс Липит-Иштар ). Самым известным из них был закон Хаммурапи , как упоминалось выше, который посмертно прославился своим сводом законов, Кодексом Хаммурапи (созданным около 1780 г. до н. э. ), который является одним из самых ранних найденных сводов законов и одним из самых известных. лучше всего сохранившиеся образцы этого типа документов из древней Месопотамии. Он систематизировал более 200 законов Месопотамии. Изучение законов показывает постепенное ослабление прав женщин и усиление строгости обращения с рабами. [67]
Искусство Месопотамии соперничало с искусством Древнего Египта как самое грандиозное, сложное и сложное в Западной Евразии с 4-го тысячелетия до нашей эры до тех пор, пока Персидская империя Ахеменидов не завоевала этот регион в 6-м веке до нашей эры. Основной упор делался на различные, очень прочные формы скульптуры из камня и глины; живописи сохранилось немного, но то, что можно предположить, что живопись в основном использовалась для создания геометрических и растительных декоративных схем, хотя большая часть скульптур также была раскрашена.
В период протолитерации , когда доминировал Урук , были созданы сложные произведения, такие как ваза Варка и цилиндрические печати . Гуэннольская львица — выдающаяся маленькая фигурка из известняка из Элама , датируемая примерно 3000–2800 гг. до н. э., наполовину человек, наполовину лев. [68] Чуть позже появляется ряд фигур большеглазых жрецов и верующих, в основном из алебастра и высотой до фута, посещавших храмовые культовые изображения божества, но очень немногие из них сохранились. [69] Скульптуры шумерского и аккадского периода обычно имели большие вытаращенные глаза и длинные бороды у мужчин. Многие шедевры были также найдены на Королевском кладбище в Уре (ок. 2650 г. до н. э.), в том числе две фигуры Барана в чаще , Медного Быка и голова быка на одной из Лир Ура . [70]
Месопотамское искусство многих последующих периодов, предшествовавших восхождению Неоассирийской империи, сохранилось в различных формах: цилиндрические печати, относительно небольшие круглые фигурки и рельефы различных размеров, включая дешевые таблички из лепной керамики для дома, некоторые религиозные, а некоторые, очевидно, нет. [71] Барельеф Берни представляет собой необычную сложную и относительно большую (20 х 15 дюймов) терракотовую доску с изображением обнаженной крылатой богини с ногами хищной птицы и сопровождающими ее совами и львами. Он датируется 18 или 19 веком до нашей эры, а также может быть отлит в форму. [72] Каменные стелы , жертвоприношения по обету или, вероятно, посвященные победам и показывающие праздники, также встречаются в храмах, в которых, в отличие от более официальных, отсутствуют надписи, которые бы их объясняли; [73] фрагментарная Стела Стервятников представляет собой ранний пример письменного типа, [74] а ассирийский Черный обелиск Салманасара III — большой и прочный поздний. [75]
Завоевание всей Месопотамии и значительной части прилегающей территории ассирийцами привело к созданию более крупного и богатого государства, чем тот регион, который когда-либо был известен раньше, и к появлению очень грандиозных произведений искусства во дворцах и общественных местах, несомненно, отчасти призванных соответствовать великолепию искусства ассирийцев. соседняя Египетская империя. Ассирийцы разработали стиль чрезвычайно крупных схем очень мелких повествовательных барельефов из камня для дворцов со сценами войны или охоты; Британский музей имеет выдающуюся коллекцию. Они создали очень мало круглых скульптур, за исключением колоссальных фигур стражей, часто ламасу с человеческой головой , которые высечены горельефом на двух сторонах прямоугольного блока, с головами, фактически круглыми (а также с пятью ногами, поэтому что оба взгляда кажутся полными). Еще до того, как они стали доминировать в регионе, они продолжили традицию цилиндрических уплотнений, создавая зачастую исключительно энергичный и изысканный дизайн. [76]
Изучение древней месопотамской архитектуры основано на имеющихся археологических свидетельствах, графических изображениях зданий и текстах, посвященных строительной практике. Научная литература обычно концентрируется на храмах, дворцах, городских стенах и воротах и других монументальных зданиях, но иногда встречаются и работы по жилой архитектуре. [80] Археологические исследования поверхности также позволили изучить городскую форму в ранних месопотамских городах.
Кирпич является преобладающим материалом, поскольку его можно было свободно приобрести на месте, тогда как в большинство городов строительный камень приходилось привозить на значительное расстояние. [81] Зиккурат является наиболее характерной формой, и в городах часто были большие ворота, из которых ворота Иштар из нововавилонского Вавилона, украшенные зверями из полихромного кирпича, являются самыми известными и сейчас в основном находятся в Пергамском музее в Берлине .
Наиболее заметными архитектурными остатками ранней Месопотамии являются храмовые комплексы в Уруке 4-го тысячелетия до нашей эры, храмы и дворцы из мест раннего династического периода в долине реки Дияла , таких как Хафаджа и Телль-Асмар, остатки Третьей династии Ура в Ниппуре ( Святилище Энлиля ) и Ур (Святилище Нанны ), остатки среднего бронзового века на сирийско-турецких стоянках Эбла , Мари , Алалах , Алеппо и Кюльтепе , дворцы позднего бронзового века в Хаттусе , Угарите , Ашуре и Нузи , дворцы и храмы железного века на ассирийских ( Калху /Нимруд, Хорсабад , Ниневия ), вавилонских ( Вавилон ), урартских ( Тушпа /Ван, Калеси, Чавустепе, Аянис, Армавир , Эребуни , Бастам ) и неохеттских стоянках ( Каркамис , Телль-Халаф , Каратепе ). Дома в основном известны по руинам Старого Вавилона в Ниппуре и Уре. Среди текстовых источников о строительстве зданий и связанных с ними ритуалах следует отметить цилиндры Гудеа конца III тысячелетия, а также ассирийские и вавилонские царские надписи железного века .
Лишь после того, как при правлении Саргона было принято широкое использование слогового письма, значительная часть шумерского населения стала грамотной.
Глиняная табличка с каталожным номером 322 из коллекции Г. А. Плимптона в Колумбийском университете, возможно, является самой известной математической табличкой и, конечно, самой фотографируемой, но она заслуживает еще большей известности. Он был написан в период Старого Вавилона между -1900 и -1600 годами и демонстрирует наиболее развитую математику до развития греческой математики.
При расчете значения контактов Инда с Месопотамией очевидно, что решающим фактором является экономическая жизнеспособность Месопотамии. Документальные свидетельства подтверждают активную коммерческую деятельность на этапах Саргинидов и Ларсы [...]
Существовал также важный торговый путь через Среднюю Азию, который спускался через Персию и Месопотамию в Левант и достигал моря на севере Сирии [...]. Эти торговые пути приобрели огромное значение в раннем Средневековье, и на них решались важные политические вопросы.
Сухопутная торговля Евразии сошла на нет, и купцы, солдаты и исследователи вышли на моря.
[...] Шелковый путь [...] проходил через Среднюю Азию и Месопотамию. Когда в 1869 году был открыт Суэцкий канал, торговля была переориентирована на море [...].
![Бронзовая голова аккадского правителя, обнаруженная в Ниневии в 1931 году, предположительно изображающая либо Саргона Аккадского, либо внука Саргона Нарам-Сина.[77]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Mask_of_Sargon_of_Akkad.jpg/1280px-Mask_of_Sargon_of_Akkad.jpg)
_(14741970056).jpg/1280px-Ancient_Egyptian,_Assyrian,_and_Persian_costumes_and_decorations_(1920)_(14741970056).jpg)
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
