stringtranslate.com

Сжигание книг

Современное сжигание книг
В 1933 году нацисты сожгли произведения еврейских авторов и другие произведения, считавшиеся «антнемецкими», в библиотеке Института сексуальной мудрости в Берлине. [1]
Мемориальная доска на Бебельплазе в память о сожжении нацистской книги, 10 мая 1933 года.

Сожжение книг — это преднамеренное уничтожение с помощью огня книг или других письменных материалов, обычно осуществляемое в публичном контексте. Сожжение книг представляет собой элемент цензуры и обычно происходит из-за культурной, религиозной или политической оппозиции соответствующим материалам. [1] Сожжение книги может быть актом неуважения к содержанию книги или автору, направленным на то, чтобы привлечь более широкое внимание общественности к этому мнению или скрыть информацию, содержащуюся в тексте, от обнародования, например, дневников или бухгалтерских книг.

В ряде случаев разрушенные произведения невозможно восстановить, а их сожжение наносит серьезный ущерб культурному наследию . Примеры включают сожжение книг и захоронение ученых во времена китайской династии Цинь (213–210 гг. до н. э. ), разрушение Дома мудрости во время монгольской осады Багдада (1258 г.), уничтожение ацтекских кодексов Ицкоатлем (1430 - е гг.), сожжение кодексов майя по приказу епископа Диего де Ланды (1562 г.) [2] и сожжение публичной библиотеки Джафны в Шри-Ланке (1981 г.). [3]

В других случаях, таких как сожжение книг нацистами , копии уничтоженных книг сохраняются, но случай сожжения книг становится символом жесткого и репрессивного режима, который стремится подвергать цензуре или замалчивать некоторые аспекты господствующей культуры.

В наше время другие формы носителей, такие как граммофонные пластинки , видеокассеты и компакт-диски , также сжигаются, измельчаются или измельчаются. Уничтожение произведений искусства связано со сожжением книг как потому, что оно может иметь схожие культурные, религиозные или политические коннотации, так и потому, что в различных исторических случаях книги и произведения искусства уничтожались одновременно.

Когда поджоги носят массовый и систематический характер, уничтожение книг и средств массовой информации может стать важным компонентом культурного геноцида .

Историческая справка

Сожжение книг имеет долгую историю как инструмент, используемый властями, как светскими , так и религиозными , в их усилиях по подавлению инакомыслия или еретических взглядов, которые, как считается, представляют угрозу существующему порядку.

Еврейская Библия (7 век до н.э.)

Графическое изображение Иоакима сжигает свиток Иеремии.
Царь Иоаким сжигает свиток Иеремии .

Согласно еврейской Библии , в VII веке до нашей эры иудейский царь Иоаким сжег часть свитка, который Варух бен Нерия написал под диктовку пророка Иеремии (см. Иеремия 36 ).

Сожжение книг и захоронение ученых в Китае (210–213 гг. До н.э.)

Убийство ученых и сожжение книг в 210–213 гг. До н.э. (китайская живопись XVIII века)

В 213 г. до н.э. Цинь Шихуан , первый император династии Цинь , приказал сжечь книги и похоронить ученых , а в 210 г. до н.э. он предположительно приказал преждевременно похоронить 460 конфуцианских ученых, чтобы остаться на своем троне. [3] [4] [5] Хотя сожжение книг хорошо известно, живое захоронение ученых оспаривается современными историками, которые сомневаются в деталях истории, которая впервые появилась более века спустя в официальном документе династии Хань. Записки великого историка Сыма Цяня . Некоторые из этих книг были написаны в Шан Сян , высшей школе, основанной в 2208 году до нашей эры. Это событие привело к утрате многих философских трактатов Ста школ мысли . Трактаты, защищавшие официальную философию правительства (« законничество »), сохранились.

Сожжение христианских книг (80–1759 гг. Н. Э.)

В Деяниях апостолов Нового Завета утверждается , что Павел совершил экзорцизм в Ефесе. После того, как людям в Эфесе не удалось совершить тот же подвиг, многие отказались от своего «любопытного искусства» и сожгли книги, потому что, очевидно, они не работали.

И многие из уверовавших пришли и исповедовались и показали дела свои. Многие из них, занимавшиеся любопытством, собрали книги свои и сожгли их пред всеми людьми, и пересчитали цену их, и нашли пятьдесят тысяч сребренников. [6]

После Первого Никейского собора (325 г. н.э.) римский император Константин Великий издал указ против нетринитарных ариан , который включал предписание систематического сжигания книг:

«Кроме того, если будет найдено какое-либо сочинение, сочиненное Арием , его следует предать огню, чтобы не только была уничтожена порочность его учения, но и не осталось ничего, что могло бы напоминать кому-либо о нем. И я настоящим издаю публичное постановление, что, если будет обнаружено, что кто-то спрятал письмо, составленное Арием, и не вынес его немедленно и не уничтожил его огнем, наказанием ему будет смерть. , он должен быть приговорен к смертной казни...." [7]

По словам Элейн Пейджелс , «в 367 году нашей эры Афанасий , ревностный епископ Александрийский ... издал пасхальное письмо, в котором потребовал, чтобы египетские монахи уничтожили все подобные неприемлемые писания, за исключением тех, которые он специально перечислил как «приемлемые», даже «канонические». '— список, составляющий настоящий «Новый Завет»». [8] (Пейджелс цитирует Пасхальное письмо Афанасия (письмо 39) за 367 г. н.э., в котором предписывается канон, но ее цитата «очистить церковь от всякой скверны» (стр. 177) явно не появляется в Фесталальном письме. [9 ] ) Еретические тексты не представляются палимпсестами , очищенными и перезаписанными, как это делают многие тексты классической древности . По словам автора Ребекки Кнут, множество раннехристианских текстов были так же тщательно «уничтожены», как если бы их публично сожгли. [10]

В 1759 году папа Климент XIII постановил сжечь все книги, написанные шведским биологом Карлом Линнеем . [11] [12]

Сожжение несторианских книг (435 г. н.э.)

Деятельность Кирилла Александрийского ( ок. 376–444) обожгла почти все сочинения Нестория (386–450) вскоре после 435 г. [13] «Сочинения Нестория первоначально были очень многочисленны», [14] однако они не были частью несторианской или восточной богословской программы до середины шестого века, в отличие от текстов его учителя Теодора Мопсуестийского и Диодора Тарсийского , даже тогда они не были ключевыми текстами, поэтому относительно немногие из них сохранились в нетронутом виде, ср. Баум, Вильгельм и Дитмар В. Винклер. 2003. Церковь Востока: краткая история. Лондон: Рутледж.

Сожжение арианских книг (587)

Согласно « Хронике Фредегара» , Рекаред , король вестготов (годы правления 586–601) и первый католический король Испании , после своего обращения в католицизм в 587 году приказал собрать и сжечь все арианские книги; и все книги арианского богословия были превращены в пепел вместе с домом, в котором они были намеренно собраны. [15] [16] Какие факты показывают, что указ Константина об арианских произведениях не соблюдался строго, поскольку арианские сочинения или богословие, основанное на них, сохранились и были сожжены гораздо позже в Испании.

Сожжение еврейских рукописей во Франции (1244 г. н.э.)

В 1244 году в результате Парижского диспута двадцать четыре экипажа с Талмудом и другими еврейскими религиозными рукописями были подожжены французскими офицерами закона на улицах Парижа. [17] [18]

Сожжение рукописей ацтеков и майя в Испании (1560-е гг. н.э.)

Во время испанской колонизации Америки испанцы сожгли многочисленные книги, написанные коренными народами . Несколько книг [ подсчитать ] , написанных ацтеками , были сожжены испанскими конкистадорами и священниками во время испанского завоевания Юкатана . Несмотря на противодействие со стороны католического монаха Бартоломе де лас Касас , многочисленные книги, найденные испанцами на Юкатане , были сожжены по приказу епископа Диего де Ланда в 1562 году . книг с этими персонажами, и, поскольку в них не было ничего, что можно было бы рассматривать как суеверие и ложь дьявола, мы сожгли их все, о чем они (майя ) очень сожалели и что причинило им много страданий». . [2] [20]

Сожжение книг в Англии времен Тюдоров и Стюартов (16 век н.э.)

Основание англиканской церкви после отделения короля Генриха VIII от католической церкви привело к нападениям протестантов на английских католиков . В периоды Тюдоров и Стюартов протестантские граждане, лояльные короне, нападали на католические религиозные объекты по всей Англии, часто сжигая любые найденные религиозные тексты. Эти действия были поддержаны Короной, которая оказывала давление на широкую общественность, чтобы она приняла участие в таких «зрелищах». По словам американского историка Дэвида Кресси, «на протяжении шестнадцатого и семнадцатого веков сжигание книг превратилось из редкого в случайное явление, переместилось из процедуры на открытом воздухе в закрытую процедуру и превратилось из бюрократического в квазитеатральное представление». [21]

После запрета епископов 1599 года архиепископ Кентерберийский и епископ Лондона приказали положить конец производству стиховой сатиры, а также конфисковать и сжечь конкретные дошедшие до нас произведения, включая произведения Джона Марстона и Томаса Миддлтона . Девять книг были специально выделены для уничтожения. Ученые расходятся во мнениях относительно того, какие общие свойства этих девяти книг могут вызывать официальные правонарушения.

Сожжение книг Вольтера (18 век н.э.)

В течение XVIII века произведения французского философа и писателя Вольтера неоднократно сжигались государственными чиновниками в королевствах Франции и Пруссии . В 1734 году публикация его «Философских писем» в городе Руане вызвала общественный резонанс, поскольку была воспринята как нападение на старый режим Франции. В ответ французские власти приказали публично конфисковать и сжечь экземпляры книг, а Вольтер был вынужден бежать из Парижа . В 1751 году король Пруссии Фридрих Великий приказал публично сжечь брошюру Вольтера под названием «Доктор Акакия» , поскольку она оскорбляла Пьера Луи Мопертюи , президента Прусской академии наук в Берлине , чьим значительным покровителем был Фридрих. [22]

Сожжение аболиционистских книг на Юге Америки (1859–1860 гг. Н. Э.)

После рейда Джона Брауна на Харперс-Ферри в 1859 году рабовладельцы и их сторонники сеяли панику по поводу аболиционизма , полагая, что заговоры против рабства приведут к широкомасштабным восстаниям рабов. Южане, выступающие за рабство, сжигали книги в Миссисипи , Южной Каролине и Техасе , в том числе учебники из государственных школ. Книги, критикующие рабство или недостаточно поддерживающие его, рассматривались сжигателями книг как «антиюжные». [23]

Сожжение книг Комстока в Соединенных Штатах (1873–1950 гг. Н. Э.)

Нью-йоркское общество по подавлению порока под руководством Энтони Комстока , основанное в 1873 году, записало на своей печати сожжение книг как достойную цель, которую необходимо достичь. [2] По оценкам, общим достижением Комстока за долгую и влиятельную карьеру стало уничтожение около 15 тонн книг, 284 000 фунтов пластин для печати таких «нежелательных» книг и почти 4 000 000 фотографий. Весь этот материал был определен как « непристойный » в соответствии с очень широким определением этого термина, которое Комсток дал, и которое он и его коллеги успешно лоббировали в Конгрессе США , чтобы включить в Закон Комстока . [24]

Нацистский режим (1933 г. н. э.)

Тысячи книг тлеют в огромном костре, когда немцы отдают нацистское приветствие во время волны сожжений книг, прокатившейся по нацистской Германии .

Нацистское правительство установило широкие основания для сжигания материалов, «которые действуют подрывно на будущее нацистской Германии или наносят удар по корням немецкой мысли, немецкому дому и движущим силам немецкого народа». [1] [25] [26]

Союзная оккупация Японии (1945–1952 гг. Н. Э.)

Во время оккупации Японии союзниками чиновники Ставки запретили любую критику союзников или «реакционные» политические идеи, а многие книги были конфискованы и сожжены . Было уничтожено более 7000 книг. [27]

Заметные сожжения книг и разрушение библиотек.

Сожжения авторов

В 1588 году изгнанный английский католик Уильям кардинал Аллен написал « Наставление дворянству и народу Англии », произведение, резко критикующее королеву Елизавету I. Он должен был быть опубликован в оккупированной испанцами Англии в случае успеха испанской армады во вторжении. После разгрома Армады Аллен предусмотрительно предал огню свою публикацию, и о ней стало известно только от одного из шпионов Элизабет, который украл копию. [28]

Карло Гольдони , как известно, сжег свою первую пьесу, трагедию « Амаласунта» в 1730-х годах, столкнувшись с неблагоприятной критикой.

Сообщается, что хасидский раввин Нахман из Бреслова написал книгу, которую он сам сжег в 1808 году. По сей день его последователи оплакивают «Сожженную книгу» и ищут в сохранившихся сочинениях своего раввина ключ к разгадке того, что содержалось в утраченном томе и почему . оно было уничтожено. [29]

Николай Гоголь сжег вторую половину своего великого опуса 1842 года « Мертвые души» , попав под влияние священника, который убедил его в греховности его творчества; Позже Гоголь назвал это ошибкой.

Как отмечается в тщательно исследованной Клэр Томалин книге «Невидимая женщина», Чарльз Диккенс , как известно, разжигал большой костер из своих писем и частных бумаг, а также просил друзей и знакомых либо вернуть письма, которые он им написал, либо сами уничтожить письма – и большинство из них выполнили его просьбу в 1850-х и 1860-х годах. Целью Диккенса было уничтожить доказательства его романа с актрисой Нелли Тернан. Судя по сохранившимся письмам Диккенса, уничтоженный материал, даже если он не предназначался для публикации, мог иметь значительную литературную ценность.

Мартин Гарднер , известный эксперт по творчеству Льюиса Кэрролла , считает, что Кэрролл написал в 1860-х годах более раннюю версию «Алисы в Стране чудес» , которую он позже уничтожил после написания более сложной версии, которую он подарил ребенку Алисе, вдохновившему ее на создание книга. [30]

В 1870-е годы Чайковский уничтожил полную рукопись своей первой оперы «Воевода» . Спустя десятилетия, в советский период, «Воевода» была посмертно реконструирована по сохранившимся оркестровым и вокальным партиям и эскизам композитора.

20 век

Альберто Сантос-Дюмон , после того как французское правительство в 1914 году сочло его шпионом, а затем полиция оправдала этот обман, он уничтожил все свои авиационные документы. [31] В следующем году, согласно послесловию к историческому роману «De gevleugelde», Артур Жапен рассказывает, что, когда Дюмон вернулся в Бразилию, он «сжег все свои дневники, письма и рисунки». [32]

После того, как Гектор Хью Манро (более известный под псевдонимом Саки ) был убит во время Первой мировой войны в ноябре 1916 года, его сестра Этель уничтожила большую часть его документов.

Есть веские доказательства того, что финский композитор Ян Сибелиус работал над Восьмой симфонией. Премьеру этой симфонии он обещал Сержу Кусевицкому в 1931 и 1932 годах, а о выступлении в Лондоне в 1933 году под управлением Бэзила Кэмерона даже рекламировалось публике. Однако ни одна такая симфония так и не была исполнена, и единственным конкретным свидетельством существования симфонии на бумаге является счет 1933 года за чистовую копию первой части и коротких черновых фрагментов, впервые опубликованных и сыгранных в 2011 году . 35] [36] Сибелиус всегда был весьма самокритичен; он заметил своим близким друзьям: «Если я не смогу написать симфонию лучше, чем моя Седьмая, то она будет моей последней». Поскольку ни одна рукопись не сохранилась, источники считают вероятным, что Сибелиус уничтожил большую часть следов партитуры, вероятно, в 1945 году, в течение которого он определенно предал огню очень много бумаг. [37]

Айно, жена Сибелиуса, вспоминала: «В 1940-х годах в Айноле [где жила чета Сибелиусов] было большое аутодафе . Мой муж собрал несколько рукописей в корзину для белья и сжег их на открытом огне в столовая. Части "Карельской сюиты" были разрушены - я потом видел остатки вырванных страниц - и многое другое. Я не имел сил присутствовать и вышел из комнаты. Поэтому не знаю, что он бросил в огонь. Но после этого муж стал спокойнее и постепенно полегчало в настроении». Предполагается, что среди уничтоженных бумаг оказался черновик Восьмой симфонии Сибелиуса, над которой он работал в начале 1930-х годов, но которая его не удовлетворила. [38]

Джо Шустер , который вместе с Джерри Сигелом создал вымышленного супергероя Супермена , в 1938 году сжег первую историю о Супермене, когда был уверен, что она не найдет издателя.

Аксель Йенсен дебютировал как писатель в Осло в 1955 году с романом Dyretemmerens kors , но позже сжег оставшиеся непроданные экземпляры книги.

В августе 1963 года, когда К.С. Льюис ушел из колледжа Магдалины в Кембридже и его комнаты там были убраны, Льюис дал указание Дугласу Грешэму уничтожить все его незаконченные или неполные фрагменты рукописи - что ученые, исследующие работу Льюиса, считают тяжелой утратой. . [39]

В 1976 году недоброжелатели венесуэльского либерального писателя Карлоса Ранхеля публично сожгли копии его книги « От благородного дикаря к благородному революционеру» в год ее публикации в Центральном университете Венесуэлы . [40] [41]

Книги спасены от сожжения

Символ « Нью-Йоркского общества по подавлению порока », выступающего за сжигание книг.

В католической агиографии святой Винсент Сарагосский упоминается как которому предложили жизнь при условии, что он предает Священное Писание огню; он отказался и принял мученическую смерть. Его часто изображают с книгой, которую он защищал ценой своей жизни.

Еще одним католическим святым, спасающим книги, является святая Виборада, жившая в 10 веке . Ей приписывают предсказание в 925 году вторжения венгров-язычников в ее регион в Швейцарии. Ее предупреждение позволило священникам и монахам Св. Галла и Св. Магнуса спрятать свои книги и вино и скрыться в пещерах на близлежащих холмах. [42] Сама Виборада отказалась бежать и была убита мародерами, а затем канонизирована. В искусстве ее обычно изображают с книгой, символизирующей спасенную ею библиотеку, и она считается покровительницей библиотек и библиотекарей.

Vita homoсексуалис , сборник популярных брошюр Августа Флейшмана 1902 года о третьем поле и против §175 - экземпляр библиотеки Wissenschaftlich-humanitäres Komitee , конфискованный 6 мая 1933 года, с пометкой на форзаце: Указом рейхспрезидента от 28 февраля 1933 года предназначен для уничтожения . ! и скрыто от публики (лейбл «Секретно») как нацистское разграбление Прусской государственной библиотеки .

Во время турне по Тюрингии в 1525 году Мартин Лютер пришел в ярость из-за повсеместных поджогов библиотек и других зданий во время немецкой крестьянской войны , написав в ответ «Против убийственных, воровских орд крестьян» . [43]

Во время революций 1848 года в Австрийской империи Императорская придворная библиотека (ныне Австрийская национальная библиотека ) находилась в крайней опасности, когда бомбардировка Вены привела к сожжению Хофбурга , в котором располагалась Императорская библиотека. Пожар удалось вовремя остановить, сохранив бесчисленное множество незаменимых книг, старательно собиравшихся многими поколениями императоров Габсбургов и находившимися у них учёными.

В начале битвы при Монте-Кассино во время Второй мировой войны два немецких офицера — уроженец Вены подполковник Юлиус Шлегель (католик) и капитан Максимилиан Беккер (протестант) — предусмотрительно передали архивы Монте- Кассино . в Ватикан. В противном случае архивы, содержащие огромное количество документов, относящихся к 1500-летней истории аббатства, а также около 1400 незаменимых рукописных кодексов , в основном святоотеческих и исторических, были бы уничтожены в результате бомбардировки союзников с воздуха, которая почти полностью разрушила аббатство. Вскоре после этого. Благодаря быстрым действиям двух офицеров были также спасены коллекции Мемориального дома Китса-Шелли в Риме, которые в декабре 1942 года были отправлены в аббатство в целях безопасности.

Сараевская Агада – одна из старейших и наиболее ценных еврейских иллюстрированных рукописей , имеющая огромную историческую и культурную ценность – была спрятана от нацистов и их усташей- соратников Дервишем Коркутом , главным библиотекарем Национального музея в Сараево . Рискуя собственной жизнью, Коркут тайно вывез Агаду из Сараево и передал ее на хранение мусульманскому священнослужителю в Зенице , где она до конца войны была спрятана под половицами мечети или мусульманского дома. Агада снова пережила разрушение во время войн, последовавших за распадом Югославии . [44]

В 1940-х годах во Франции группа изгнанников-антифашистов создала Библиотеку сожжённых книг, в которой хранились все книги, уничтожённые Адольфом Гитлером . В этой библиотеке хранились копии изданий, которые были сожжены нацистами в их кампании по очищению немецкой культуры от еврейских и иностранных влияний, таких как пацифистская и декадентская литература. Сами нацисты планировали создать «музей» иудаизма, как только « Окончательное решение» будет завершено, чтобы разместить в нем определенные книги, которые они спасли. [45]

Посмертное уничтожение произведений

Когда Вергилий умер, он оставил указание сжечь его рукопись «Энеиды» , так как это был черновой вариант с неисправленными ошибками, а не окончательный вариант для выпуска. Однако это указание было проигнорировано. В основном именно « Энеиде» , опубликованной в этой «несовершенной» форме, Виргилий обязан своей непреходящей славой – и она считается одним из величайших шедевров классической литературы в целом. [46] [47]

Перед смертью Франц Кафка писал своему другу и литературному исполнителю Максу Броду : «Дорогой Макс, моя последняя просьба: все, что я оставляю после себя... в виде дневников, рукописей, писем (своих и чужих), зарисовок. и так далее, [должно быть сожжено непрочитанным». [48] ​​[49] Брод отверг желания Кафки, полагая, что Кафка дал ему эти указания именно потому, что Кафка знал, что он не будет их соблюдать - Брод сказал ему об этом. Если бы Брод выполнил указания Кафки, практически все творчество Кафки – за исключением нескольких рассказов, опубликованных при его жизни – было бы потеряно навсегда. Большинство критиков того времени и до сих пор оправдывают решение Брода. [46] В предисловии к «Замку» Кафки Брод отмечал, что, войдя в квартиру Кафки после его смерти, он обнаружил несколько больших пустых папок и следы сгоревшей бумаги — рукописи, находившиеся в этих папках, очевидно, были уничтожены самим Кафкой перед смертью. . Брод выразил боль от безвозвратной утраты этого материала и радость от того, что спас так много произведений Кафки от безжалостности его создателя.

Похожий случай касается известной американской поэтессы Эмили Дикинсон , которая умерла в 1886 году и оставила своей сестре Лавинии указание сжечь все свои бумаги. Лавиния Дикинсон сожгла почти всю корреспонденцию своей сестры, но интерпретировала завещание как не включающее сорок блокнотов и отдельных листов, заполненных почти 1800 стихами; эти Лавиния сохранила и в том же году начала публиковать стихи. Если бы Лавиния Дикинсон была более строгой в исполнении воли своей сестры, все поэтические произведения Эмили Дикинсон, за исключением небольшой горстки, были бы потеряны. [50] [51]

В начале 1964 года, через несколько месяцев после смерти К.С. Льюиса , литературный душеприказчик Льюиса Уолтер Хупер спас 64-страничную рукопись из костра сочинений автора – сожжение было произведено по завещанию Льюиса. [52] В 1977 году Хупер опубликовал ее под названием «Темная башня» . Судя по всему, он был задуман как часть космической трилогии Льюиса . Хотя эта публикация была неполной и, очевидно, представляла собой ранний проект, от которого Льюис отказался, она вызвала большой интерес и продолжающуюся дискуссию среди поклонников Льюиса и ученых, исследующих его работу.

Современный библиоклазм

Хотя акт уничтожения книг осуждается большинством мировых обществ, сжигание книг по-прежнему происходит в малых или больших масштабах.

20 век

В Азербайджане , когда был принят модифицированный латинский алфавит, книги, изданные арабской графикой, сжигались, особенно изданные в конце 1920-х и 1930-х годах. [53] Тексты не ограничивались Кораном; Были также уничтожены медицинские и исторические рукописи. [54]

Сожжения книг регулярно организовывались в нацистской Германии в 1930-х годах штурмовиками , чтобы можно было уничтожить «дегенеративные» произведения, особенно произведения, написанные еврейскими авторами, такими как Томас Манн , Марсель Пруст и Карл Маркс . Одно из самых печально известных сожжений книг в 20-м веке произошло во Франкфурте, Германия, 10 мая 1933 года. [1] Организованное Йозефом Геббельсом, книги были сожжены в праздничной манере, вместе с оркестрами, участниками марша и песнями. Стремясь «очистить» немецкую культуру от «негерманского» духа, Геббельс заставлял студентов (подстрекаемых профессорами) сжигать книги. Некоторым это можно было бы легко счесть ребяческими действиями молодежи, но для многих в Европе и Америке это было ужасающей демонстрацией силы и неуважения. [55] Во время денацификации , последовавшей за войной, литература, конфискованная союзниками, была превращена в кашу, а не сожжена.

Копии книг, сожженных нацистами, на выставке в Яд Вашем

В 1937 году, во время диктатуры Жетулиу Варгаса в Бразилии , несколько книг таких авторов, как Хорхе Амадо и Хосе Линс ду Рего, были сожжены в результате антикоммунистического акта. [56]

В Китайской Народной Республике с 1940-х годов по настоящее время сотрудники библиотеки пропагандируют сожжение «незаконных изданий, религиозных изданий». [57]

В 1942 году местные католические священники заставили ирландского рассказчика Тимоти Бакли сжечь книгу Эрика Кросса « Портной и Ансти» о Бакли и его жене из-за ее сексуальной откровенности. [58]

В 1950-х годах в США по решению суда было сожжено более шести тонн книг Уильяма Райха . [59] В 1954 году произведения Мордехая Каплана были сожжены ортодоксальными еврейскими раввинами в Америке, после того как Каплан был отлучен от церкви . [60]

В Дании 23 июня 1955 года произошло сожжение комиксов. Это был костер , состоявший из комиксов, увенчанный картонным вырезом Призрака в натуральную величину . [61]

Во время военной диктатуры в Бразилии (1964-1985) использовалось несколько методов порицания, среди них пытки и сжигание книг пожарными. [62]

Некоторые сторонники отмечали случаи сожжения книг в искусстве и других средствах массовой информации. Так произошло в Италии в 1973 году с барельефом Джованни Баттисты Майни « Сожжение еретических книг» над боковой дверью на фасаде церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме , который изображает сожжение «еретических» книг как триумф праведность. [63]

В годы чилийской военной диктатуры Аугусто Пиночета с 1973 по 1990 год сотни книг были сожжены в качестве способа репрессий и цензуры левой литературы. [64] [65] В некоторых случаях даже книги по кубизму были сожжены, потому что солдаты думали, что это связано с Кубинской революцией . [66] [67]

Сожжение книг в Чили после переворота 1973 года , приведшего к установлению диктатуры Пиночета .

В 1981 году публичная библиотека Джафны в Джафне, Шри-Ланка, была сожжена сингальской полицией и военизированными формированиями во время погрома против тамильского меньшинства. На момент сожжения в нем хранилось почти 100 000 тамильских книг и редких документов. [3] [10]

Хьелл Людвик Квавик, высокопоставленный норвежский чиновник, имел склонность удалять карты и другие страницы из редких книг, и в январе 1983 года его заметил молодой студент колледжа. Студент Барбро Анденаес сообщил о действиях высокопоставленного чиновника руководителю читального зала, а затем сообщил о них главному библиотекарю университетской библиотеки в Осло. Не решаясь обнародовать обвинения против Квавика, поскольку это нанесло бы серьезный ущерб его карьере, даже если бы они оказались ложными, средства массовой информации не разглашали его имя до тех пор, пока в его доме не обыскала полиция. Власти изъяли 470 карт и гравюр, а также 112 книг, которые Квавик незаконно получил. Хотя это, возможно, и не была широкомасштабная жестокая демонстрация, которая обычно происходит во время войн , пренебрежение Квавика к библиотекам и книгам показывает, что уничтожение книг в любом масштабе может затронуть всю страну. Здесь высокопоставленный чиновник норвежского правительства был опозорен, а университетской библиотеке была возмещена лишь небольшая часть расходов, которые она понесла из-за потери и уничтожения редких материалов, а также изменений в системе безопасности, которые пришлось внести в результате это. В данном случае причинами порчи редких книг и карт были корысть личной выгоды и желание пополнить собственную коллекцию. Хотя главной целью было не разрушение ради разрушения, ущерб, нанесенный однодневкам, по-прежнему имеет вес в библиотечном сообществе. [68]

В 1984 году в Южноафриканский институт Амстердама проникла организованная группа, стремившаяся привлечь внимание к неравенству в условиях апартеида . Хорошо организованные и заверяющие посетителей библиотеки, что им не причинят никакого вреда, члены группы систематически разбивали микрофишные машины и бросали книги в близлежащий водный путь. Без разбора в отношении уничтожаемого содержимого полка за полкой очищалась от содержимого, пока группа не ушла. Сотрудники вылавливали книги из воды в надежде спасти редкие издания книг о путешествиях , документы о англо-бурских войнах и современные материалы, которые выступали как за, так и против апартеида. Многие из этих материалов были уничтожены маслом, чернилами и краской, которыми демонстранты против апартеида разбросали библиотеку. Мир был возмущен потерей знаний, вызванной этими демонстрантами, и вместо того, чтобы поддержать их дело и привлечь внимание людей к проблеме апартеида, международное сообщество осудило их действия в Южноафриканском институте в Амстердаме. Некоторые из демонстрантов выступили вперед и попытались оправдать свои действия, обвинив институт в поддержке апартеида и заявив, что ничего не делается для изменения статус- кво в Южной Африке . [10]

21-го века

Наступление цифровой эпохи привело к каталогизации огромной коллекции письменных произведений исключительно или преимущественно в цифровой форме. Намеренное удаление или удаление этих произведений часто называют новой формой сжигания книг. [69] Например, Amazon , крупнейший в мире онлайн-рынок, все чаще запрещает продажу спорных книг. В статье в The New York Times сообщалось, что «книготорговцы, продающие книги на Amazon, говорят, что у ритейлера нет внятной философии относительно того, что он решает запретить, и, похоже, в основном руководствуется жалобами общественности». [70]

Библиотечный инцидент произошел в Малламбимби , Новый Южный Уэльс , Австралия , в 2009 году. Церемония сожжения книг, описываемая как «так же, как ритуальное сожжение книг в нацистской Германии», была проведена студентами «социально вредного культа» « Универсальная медицина », эзотерический целительский бизнес, принадлежавший Сержу Бенайону. [71] Студентам было предложено бросить свои книги в костёр . Большинство томов посвящено китайской медицине , кинезиологии , иглоукалыванию , гомеопатии и другим альтернативным методам лечения, все из которых Бенхайон провозгласил злом или « праной ». [72]

Российские националисты сожгли книги по украинской истории в Крыму в 2010 году. [73] Пророссийские демонстранты сожгли книги на востоке Украины, 2014 год. [74]

После неудавшегося государственного переворота в Турции в 2016 году турецкое правительство сожгло 301 878 книг, которые считались связанными с переворотом или его предполагаемым лидером Фетхуллахом Гюленом , в том числе 18 учебников со словом « Пенсильвания ». Фотографии сожженных книг стали вирусной сенсацией в Интернете после того, как их опубликовал сайт Kronos27. [75] [76] [77]

В апреле 2019 года в Польше священники в Гданьске сожгли книги о Гарри Поттере . [78]

В 2019 году совет франкоязычных католических школ Провиденса на юго-западе Онтарио провел церемонию «огненного очищения» и сжег около тридцати недавно запрещенных детских книг. Зола использовалась в качестве удобрения для посадки деревьев, и, по словам участников, акция заключалась в том, чтобы «превратить негатив в позитив». Книги включали Тинтина и Астерикса и были сочтены вредными для коренных народов. [79]

С момента принятия спорного закона о национальной безопасности в 2020 году сообщалось о многочисленных случаях библиоклазма. Вскоре после принятия нового закона книги, написанные видными деятелями гонконгских демократов, в том числе Джошуа Вонгом и Таней Чан , были изъяты из публичных библиотек . [80] В 2021 году 29 ранее доступных наименований о резне на Тяньаньмэнь будут полностью удалены из публичных библиотек, а 94 из оставшихся 120 наименований будут доступны только по запросу. [81] В 2022 году, по сообщениям местных СМИ, с июня 2021 года в трех средних школах изъяли более 400 книг. [82] В отличие от двух сожженных книг, произошедших в публичных библиотеках, школам не предъявлялись какие-либо конкретные критерии, но школы были вынуждены осуществлять самоцензуру самостоятельно. [82] Были удалены заголовки, связанные с протестами в Гонконге в 2019–2020 годах , резней на площади Тяньаньмэнь и заключенными в тюрьму активистами. [82] В том же году правительство Гонконга также отказалось предоставить список книг, изъятых из публичных библиотек. [83]

В феврале 2021 года некоторые религиозные общины в США начали проводить церемонии сожжения книг, чтобы привлечь внимание и публично осудить еретические убеждения. В Теннесси пастор Грег Локк произнес проповедь по поводу сожжения таких книг, как «Гарри Поттер» и «Сумерки». [84] Эта тенденция призывать к сожжению книг, с которыми конфликтует идеология, продолжилась и в политической сфере. Два члена школьного совета Вирджинии Рабих Абуисмаил и Кирк Твигг потворствовали сожжению недавно запрещенных книг, чтобы скрыть свои идеи от сознания общественности. [85] [86] В сентябре 2023 года сенатор штата Миссури и кандидат в губернаторы Билл Эйгель продемонстрировал огнемет на предвыборном мероприятии и поклялся сжечь «пробуждающие порнографические книги [...] на лужайке перед особняком губернатора» в случае своего избрания. . [87]

Во время российского вторжения в Украину известны факты уничтожения украинских книг, особенно по истории Украины и истории российско-украинской войны. В Мариуполе россияне сожгли все книги из библиотеки церкви Петра Могилы. [88] Во временно оккупированном Мариуполе российские оккупанты выбрасывают книги из библиотечного фонда Приазовского государственного технического университета. [89] Российская «военная полиция» конфискует и уничтожает книги по украинской истории и культуре на оккупированных территориях Северо-Востока Украины. Также известны случаи уничтожения и порчи украинских архивов с документами о советских репрессиях и попытках внедрения российских программ перевоспитания в Мелитополе. [90]

Сикхское сжигание книг

В религии сикхов кремируются любые копии их священной книги « Гуру Грантх Сахиб» , которые слишком сильно повреждены, чтобы их можно было использовать, а также любые отходы принтера, на которых есть какой-либо ее текст. Этот ритуал называется Аган Бхет , и он похож на ритуал, который проводится при кремации умершего сикха. [91] [92] [93] [94]

Сожжение книг в популярной культуре

Трое мужчин смотрят на книги. Мужчина лежит на кровати под висящими доспехами. Женщина сжигает книги во дворе.
Гравюра 1741 года, иллюстрирующая осмотр и сожжение библиотеки Дон Кихота.

Смотрите также

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ abcd «Сожжение книг». Мемориальный музей Холокоста США . Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года . Проверено 8 ноября 2022 г.
  2. ^ abcd Брокелл, Джиллиан. «Сжигание книг: 6 возмутительных, трагических и странных примеров в истории». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 13 ноября 2021 года . Проверено 8 ноября 2022 г.
  3. ^ abcd Буассоно, Лотарингия (31 августа 2017 г.). «Краткая история сжигания книг: от типографии до интернет-архивов». Смитсоновский журнал . Архивировано из оригинала 4 сентября 2017 года . Проверено 8 ноября 2022 г.
  4. ^ «Цинь Шихуан: безжалостный император, сжигавший книги» . Новости BBC . 15 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2022 г. Проверено 16 октября 2022 г.
  5. ^ «Первый император Китая уничтожает большинство записей прошлого вместе с 460 или более учеными» . История информации . Архивировано из оригинала 24 мая 2021 года . Проверено 16 октября 2022 г.
  6. ^ Деяния 19: 18–20.
  7. Афанасий (23 января 2010 г.). «Христианство четвертого века» Часть указа против Ария и его последователей». Христианство четвертого века . Висконсинский лютеранский колледж . Архивировано из оригинала 19 августа 2011 года . Проверено 2 мая 2012 г.
  8. ^ Пейджелс, Элейн Х. (2003). За пределами веры: тайное Евангелие от Фомы (1-е изд.). Нью-Йорк: Рэндом Хаус . стр. 176–177. ISBN 978-1-4000-7908-7. OCLC  55641434. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  9. ^ «NPNF2-04. Афанасий: Избранные произведения и письма». Ccel.org. 13 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 14 мая 2019 г. . Проверено 21 января 2012 г.
  10. ^ abc Кнут, Ребекка (2006). Сжигание книг и разрушение библиотек: экстремистское насилие и культурное разрушение. Лондон: Издательство Praeger. ISBN 9780275990077. ОСЛК  440955600.
  11. ^ Даунинг, Элисон; Этвелл, Брайан; Даунинг, Кевин. «Сигесбекия восточная» (PDF) . Биологический университет Маккуори . Отдел биологических наук. Архивировано (PDF) из оригинала 19 ноября 2021 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  12. ^ "Иоганн Георг Зигесбек". Глобальные растения . JTSOR. Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  13. ^ "Монахи Хубилай-хана". Айна.орг. Архивировано из оригинала 29 февраля 2016 года . Проверено 15 декабря 2017 г.
  14. ^ Чепмен, Джон (1911). «Несторий и несторианство». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Архивировано из оригинала 4 сентября 2011 года . Проверено 25 января 2018 г. - через New Advent .
  15. ^ Макмиллан, Дункан; ван Эмден, Вольфганг; Беннетт, Филип Э; Керр, Александр; Сосьете Ренсесваль (1984). Гийом д'Оранж и шансон де жест: эссе, подаренные Дункану Макмиллану на праздновании его семидесятилетия его друзьями и коллегами из Société Rencesvals . Ридинг: Университет Рединга. ISBN 978-0-7049-0927-4. ОСЛК  18225186.
  16. ^ Гиббон, Эдвард (1994). История упадка и падения Римской империи. Дэвид Уомерсли. Лондон: Аллен Лейн, Penguin Press. ISBN 0-7139-9124-0. OCLC  32017316. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  17. ^ Родкинсон, Майкл Леви (1918). История Талмуда с момента его создания, около 200 г. до н.э. Талмудское общество. стр. 66–75.
  18. ^ Маккоби, Хайам (1982). Иудаизм на суде: еврейско-христианские диспуты в средние века . Ассошиэйтед Юниверсити Прессс. ISBN 9780838630532.
  19. Фери, Жорж (23 октября 2020 г.). «Сожжение книг майя: трагедия 1562 года в Мани». Популярная археология . Архивировано из оригинала 17 октября 2022 года . Проверено 16 октября 2022 г.
  20. ^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история. Николас А. Басбейнс, Американская библиотечная ассоциация. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Skyhorse Publishing . п. 158. ИСБН 978-1-60239-706-4. OCLC  277203534. Архивировано из оригинала 7 апреля 2020 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  21. ^ Кресси, Дэвид (2005). «Сожжение книг в Англии времен Тюдоров и Стюартов». Журнал шестнадцатого века . 36 (2): 359–374. дои : 10.2307/20477359. JSTOR  20477359. S2CID  190209868.
  22. ^ Пирсон, Роджер (2005). Всемогущий Вольтер: Жизнь в поисках свободы. Блумсбери. ISBN  978-1-58234-630-4.
  23. ^ Рейнольдс, Дональд Э. (2007). Техасский террор: паника восстания рабов 1860 года и отделение Нижнего Юга. Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана. стр. 20–21. ISBN 9780807135341. OCLC  646807069. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 21 марта 2023 г.
  24. ^ Рот против Соединенных Штатов , 354 США 476 (2-й округ, 1957 г.).
  25. ^ «Сожжение книг». Еврейская виртуальная библиотека . Американо-израильское кооперативное предприятие. 1998. Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  26. ^ «Сожжения книг в Германии, 1933». ПБС . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Проверено 8 ноября 2022 г.
  27. ^ Нисио, Кандзи (2008). Ставка фунсё тосё кайфу (на японском языке). Токио: Токума Сётэн. ISBN 978-4-19-862516-0. ОКЛК  427545621.
  28. ^ Пыльца, Джон Хангерфорд (1907). «Испанская армада». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Архивировано из оригинала 18 апреля 2022 года . Проверено 6 июня 2022 г. - через New Advent .
  29. ^ "עכותור – מדריכי טיולים לעיר עכו ולכל הארץ | מדריך טיולים | מסלולי טיול לקבוצות עברית + צרפתית». Acco-tour.50webs.com. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 21 января 2012 г.
  30. ^ Гарднер, Мартин (2000). Алиса с аннотациями: Полное издание . Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-04847-6.
  31. ^ Хоффман, Пол (2003). Крылья безумия . Книги Гипериона . п. 277. ИСБН 0-7868-8571-8.
  32. ^ Джапин, Артур (2016). O homem com asas (на бразильском португальском языке). Перевод До Амарала, Криштиану Цвизеле. Сан-Паулу: Planeta do Brasil. п. 285. ИСБН 978-85-422-0754-5. OCLC  1063970649. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  33. ^ Килпеляйнен, Кари (1 декабря 1995 г.). «Сибелиус Восемь. Что с ним случилось?». Ежеквартальный журнал финской музыки (4). ISSN  0782-1069. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 29 ноября 2015 г.
  34. Sirén, Vesa [на финском языке] (30 октября 2011 г.). «Это звук утраченной Восьмой симфонии Сибелиуса?». Helsingin Sanomat International Edition . ISSN  1239-257Х. Архивировано из оригинала 22 января 2014 года . Проверено 22 января 2014 г.
  35. Sirén, Vesa [на финском языке] (30 октября 2011 г.). "Soiko HS.fi:n видеолла Сибелиуксен кадоннуть симфонию?". Helsingin Sanomat (на финском языке). ISSN  1239-257Х. Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года . Проверено 11 января 2015 г.
  36. Стернс, Дэвид Патрик (3 января 2012 г.). «Все-таки последняя симфония Сибелиуса?». Филадельфийский исследователь . ISSN  2165-1728. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 января 2015 г.
  37. ^ «Война и разрушение восьмой симфонии 1939–1945». Жан Сибелиус . Финский клуб Хельсинки. Архивировано из оригинала 8 февраля 2019 года . Проверено 2 апреля 2020 г.
  38. ^ Росс, Алекс (2008). Остальное — шум: слушая двадцатый век (3-е изд.). Лондон: Харпер Многолетник . ISBN 978-1-84115-476-3. OCLC  236120279. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  39. ^ Линдскуг, Кэтрин Энн (2001). Слежение К.С. Льюис: больше света в землях теней . Издательство Университета Мерсера . стр. 111–12. ISBN 9780865547308. ОСЛК  45963041.
  40. ^ Перес, Омар Альберто. «Рангель, Карлос | Fundación Empresas Polar». Biblioteca de la Fundación Polar (на испанском языке). Архивировано из оригинала 3 июля 2021 года . Проверено 12 июля 2021 г.
  41. Вилласмил-Прието, Густаво Дж (19 октября 2019 г.). «Профессор судейства Густаво Х. Вилласмила Прието». Таль Куаль (на испанском языке). Архивировано из оригинала 3 мая 2022 года . Проверено 12 июля 2021 г.
  42. ^ О'Доннелл, Джим (20 ноября 2003 г.). «Святые покровители». [email protected] (список рассылки). Джорджтаунский университет . Архивировано из оригинала 11 февраля 2012 года . Проверено 2 мая 2007 г.
  43. ^ Лютер, Мартин; Пеликан, Ярослав; Освальд, Хилтон С; Леманн, Хельмут Т; Браун, Кристофер Бойд; Мэйес, Бенджамин Т.Г. (1955). Работы Лютера. Том. 46. ​​Издательство «Конкордия» . стр. 50–51. ISBN 978-0-570-06410-7. OCLC  13839632. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  44. Брукс, Джеральдин (3 декабря 2007 г.). «Книга Исхода: двойное спасение в Сараево во время войны» (PDF) . Житель Нью-Йорка . Архивировано (PDF) из оригинала 28 августа 2016 года . Проверено 31 марта 2012 г.
  45. ^ Лайонс, Мартин (2011). Книги: Живая история . Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти. стр. 200–201. ISBN 9781606060834.
  46. ↑ Аб Кирш, Адам (6 сентября 2018 г.). «Кафка хотел, чтобы все его работы были уничтожены после его смерти. Или он это сделал?». Финансовый обзор . Архивировано из оригинала 22 октября 2021 года . Проверено 16 октября 2022 г.
  47. Мендельсон, Дэниел (8 октября 2018 г.). «Энеида» — прославление Империи или критика?». Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 8 октября 2018 года . Проверено 16 октября 2022 г.
  48. ^ Кафка, Франц (1967). Das Schloss: римский. Нью-Йорк: Schocken Books. Примечание издателя. OCLC  1023834801. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  49. Батуман, Элиф (22 сентября 2010 г.). «Последний суд Кафки». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 января 2022 года . Проверено 16 октября 2022 г.
  50. ^ Хабеггер, Альфред (2001). Мои войны изложены в книгах: Жизнь Эмили Дикинсон . Случайный дом. п. 604. ИСБН 9780679449867.
  51. ^ Фарр, Джудит, изд. (1996). Эмили Дикинсон: Сборник критических очерков . Международные издания Прентис Холл в мягкой обложке. п. 3. ISBN 978-0-13-033524-1.
  52. Шарп, Роб (4 марта 2011 г.). «Спасенная из костра утраченная работа К.С. Льюиса». Независимый . Архивировано из оригинала 5 марта 2011 года . Проверено 16 октября 2022 г.
  53. ^ Джафарзаде, Азиза (2006). «14.1 - Мемуары 1937 года - Сжигание наших книг - Арабская письменность горит». Азербайджанский международный . Соединенные Штаты. том. 14:1 с. 24-25. Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 года . Проверено 6 июня 2022 г.
  54. ^ Рустамов, Асаф (1999). «7.3 День, когда они сожгли наши книги». Азербайджанский международный . Соединенные Штаты. том 7:3, стр. 74–75. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 6 июня 2022 г.
  55. Бейкер, Кеннет (9 сентября 2016 г.). «Горящие книги». История сегодня . Том. 66, нет. 9. с. 44. Архивировано из оригинала 14 сентября 2019 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  56. Рамос, Хорхе (12 августа 2012 г.). «Дитадура Варгас сжег на публичной площади 1640 ливров Хорхе Амадо». Jornal Correio (на бразильском португальском языке). Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Проверено 24 мая 2021 г.
  57. Ши, Джерри (9 декабря 2019 г.). «Сотрудники китайских библиотек сжигают книги, которые расходятся с идеологией Коммунистической партии». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 9 декабря 2019 года . Проверено 10 декабря 2019 г.
  58. Китинг, Сара (1 января 2006 г.). «Возвращение сказок о портном домой». Ирландские Таймс . Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 19 декабря 2010 г.
  59. Шараф (13 июля 1956 г.). «ПОРЯДОК КНИГИ ПОДАН АПЕЛЛЯЦИИ; Отдел свобод просит нас не уничтожать сочинения Райха». Нью-Йорк Таймс . стр. 419, 460–461. Архивировано из оригинала 22 июля 2018 года.
  60. Сильвер, Закари (3 июня 2005 г.). «Взгляд назад на сжигание другой книги». Форвард . Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  61. ^ "Fantomet в 1955 году" . danmarkshistorien.dk (на датском языке). Орхусский университет . 9 апреля 1940 года. Архивировано из оригинала 26 октября 2016 года . Проверено 15 декабря 2017 г.
  62. Гринхал, Рафаэль Диего (29 сентября 2020 г.). «Os livros ea censura em Brasília durante a Ditadura Militar (1964–1985)» [Книги и цензура в Бразилиа во время военной диктатуры (1964–1985)] (PDF) . Информация и общество: Estudos (на бразильском португальском языке). 30 (3): 1–15. дои : 10.22478/ufpb.1809-4783.2020v30n3.52231 . Архивировано из оригинала 24 мая 2021 года . Проверено 24 мая 2021 г.
  63. ^ Итальянский туристический клуб (1977). Roma e dintorni (на итальянском языке). Милан: Итальянский туристический клуб. п. 344. OCLC  863551761. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  64. ^ Босмаджян, Хейг (2006). Горящие книги . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. 141. ИСБН 9780786422081. ОСЛК  62697065.
  65. Шварц, Дэниел (10 сентября 2010 г.). «Книги горели». Новости ЦБК . Канадская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 15 декабря 2017 г.
  66. ^ Эдвардс, Хорхе (1 апреля 1984 г.). «Книги в Чили». Индекс цензуры . 13 (2): 20–22. дои : 10.1080/03064228408533696. ISSN  0306-4220. S2CID  144952930. Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  67. ^ Андрен, Чарльз Ф. (2011). Политические перемены в странах третьего мира. Абингдон, Оксон: Рутледж. п. 186. ИСБН 978-1-136-85889-5. ОСЛК  811384331.
  68. ^ Томпсон, Лоуренс С. (1985). «Библиоклизма в Норвегии» . Библиотечная и архивная безопасность . 6 (4): 13–16. дои : 10.1300/j114v06n04_02. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 7 июня 2022 г.
  69. Руджеро, Люсия (9 июля 2013 г.). «Цифровые книги; могут ли они облегчить цензуру и «сжигание книг»? | Цифровые технологии встречаются с культурой». Цифровые технологии встречаются с культурой . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 22 октября 2015 г.
  70. Стрейтфельд, Дэвид (17 марта 2020 г.). «Амазонка запрещает, а затем восстанавливает гитлеровскую «Майн кампф»» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  1553-8095. Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года.
  71. Уитборн, Микаэла (15 октября 2018 г.). «Самозванный целитель Серж Бенайон возглавляет «социально вредный культ»: жюри». Сидней Морнинг Геральд . Фэрфакс Медиа. Архивировано из оригинала 15 октября 2018 года . Проверено 27 октября 2018 г.
  72. Лезер, Дэвид (25 августа 2012 г.). «Режим да Винчи». Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 15 января 2015 года . Проверено 5 января 2015 г.
  73. ^ «Сожжение книг в Украине разжигает споры об истории» . Голос Америки . 16 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2022 г. Проверено 20 мая 2022 г.
  74. ^ "Пророссийские демонстранты жгут книги и штурмуют здания на востоке Украины" . Рейтер . 16 марта 2014 года. Архивировано из оригинала 16 марта 2014 года . Проверено 25 октября 2023 г.
  75. Элисон, Флуд (6 августа 2019 г.). «Правительство Турции уничтожило более 300 000 книг». Хранитель . Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г.
  76. ^ П, Джиной Хосе (8 августа 2019 г.). «Когда в Турции было уничтожено 301 878 книг…» The Hindu Business Line . Архивировано из оригинала 8 августа 2019 года . Проверено 19 декабря 2021 г.
  77. Андрей, Михай (7 августа 2019 г.). «Турция сжигает 300 000 книг из школ и публичных библиотек». ЗМЭ Наука . Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г.
  78. Книги о Гарри Поттере сожжены польскими священниками, встревоженными магией, BBC News, 1 апреля 2019 г. , дата обращения 1 апреля 2019 г.
  79. Гербет, Томас (7 сентября 2021 г.). «Des écoles détruisent 5000 livres jugés néfastes aux Autochtones, dont Tintin et Asterix» [Школы уничтожают 5000 книг, которые считаются вредными для коренных народов, включая Тинтина и Астерикса]. Radio-Canada.ca (на канадском французском языке). Архивировано из оригинала 7 сентября 2021 года . Проверено 20 октября 2021 г.
  80. ^ «Книги демократических активистов недоступны в библиотеках Гонконга после принятия нового закона» . Рейтер . 5 июля 2020 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Проверено 6 июня 2022 г.
  81. Ченг, Селина (21 ноября 2021 г.). «Эксклюзив: публичные библиотеки Гонконга убрали с полок 29 наименований о резне на площади Тяньаньмэнь». Свободная пресса Гонконга . Проверено 6 июня 2022 г.
  82. ↑ abc Ли, Миндаль (6 июня 2022 г.). «Школы Гонконга должны убрать книги, которые ставят под угрозу национальную безопасность, — говорит министр образования». Свободная пресса Гонконга . Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Проверено 6 июня 2022 г.
  83. Чау, Кэндис (7 апреля 2022 г.). «Правительство Гонконга отказывается сообщить, какие библиотечные книги запрещены законом о национальной безопасности». Свободная пресса Гонконга . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 6 июня 2022 г.
  84. ^ «Пастор из Теннесси возглавляет сожжение романов о Гарри Поттере и Сумерках» . хранитель . 4 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 года . Проверено 1 декабря 2022 г.
  85. ^ «Сожжение книг по призыву членов школьного совета Спотсильвании» . Фредериксбург, штат Вирджиния Патч . 10 ноября 2021 года. Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 года . Проверено 1 декабря 2022 г.
  86. Берк, Тимоти [@bubbaprog] (10 ноября 2021 г.). «Вам нужно *увидеть* и *услышать*, как избранные должностные лица Вирджинии изложили свой план по сожжению книг, против которых они выступают, — одну из которых Американская библиотечная ассоциация назвала «Лучшей книгой для молодежи». Марш этой страны к фашизму превращается в полный спринт. https://t.co/jgmfSaAHGU» ( твит ). Архивировано из оригинала 18 декабря 2022 года . Проверено 16 января 2023 г. - через Twitter .
  87. Бэйлесс, Кейсен (18 сентября 2023 г.). «Кандидат от республиканской партии на пост губернатора Миссури клянется сжечь книги после вирусного видео с огнеметом» . Звезда Канзас-Сити . Архивировано из оригинала 18 сентября 2023 года . Проверено 18 сентября 2023 г.
  88. ^ "В Мариуполе оккупанты сожгли все книги из библиотеки церкви Петра Могилы". Национальный музей Голодомора-геноцида . Архивировано из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 1 июня 2023 г.
  89. ^ "Оккупанты выбрасывают книги из университетской библиотеки в Мариуполе". chytomo.com . 25 февраля 2023 года. Архивировано из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 1 июня 2023 г.
  90. ^ «Российские оккупанты развязывают войну против украинской истории, сжигая книги и уничтожая архивы». Евромайдан Пресс . Апрель 2022 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2023 г.
  91. ^ «Пресс-релиз сикхского сообщества Британской Колумбии» (PDF) . Harjas.com. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2007 года.
  92. ^ «Сева после ураганного удара один-два». Сикхская новостная сеть . 27 сентября 2005 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2007 г.
  93. ^ Каур, Гурмит. «на Никобарских островах после цунами 2004 года». ГАНАЯ . конец страницы. Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года.
  94. ^ «Запрос в блоге о скоплении загружаемых распечаток сикхского священного текста» . Mrsikhnet.com. Архивировано из оригинала 10 января 2008 года.
  95. ^ Сервантес, Мигель де. Дон Кихот. Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Проверено 6 июня 2022 г.
  96. ^ аб Ромера, Анхель (март 2005 г.). Агирре, Хоакин Мария (ред.). «Escrutinio de donosos escrutinios. Estela de los bibliocaustos generados por un capítulo de Don Quijote». Эспекуло (на испанском языке). Мадрид: Университет Комплутенсе (29). Архивировано из оригинала 21 января 2022 года . Проверено 30 сентября 2021 г.
  97. Пенья, Мануэль (30 декабря 2005 г.). «El «donoso y grande escrutinio» o las caras de la censura» [«Отвлекающее и важное рассмотрение» или лица цензуры]. Испания (на испанском языке). КСИК. 65 (221): 939–955. дои : 10.3989/hispania.2005.v65.i221 . Архивировано из оригинала 23 октября 2016 года . Проверено 30 сентября 2021 г.
  98. Хенли, Джон (10 сентября 2010 г.). «Сожжение книг: разжигание пламени ненависти». Хранитель . Архивировано из оригинала 1 марта 2020 года . Проверено 25 декабря 2012 г.
  99. Кук, Рэйчел (31 августа 2020 г.). «Обзор Ричарда Овендена «Сжигание книг» - библиотеки, которые мы потеряли». хранитель . Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 2 сентября 2020 г.

Внешние ссылки