Султанаты Декана — историографический термин, обозначающий пять позднесредневековых и раннесовременных индийских королевств на плато Декан между рекой Кришна и хребтом Виндхья , которые были созданы в результате распада султаната Бахмани [1] [2] и управлялись мусульманскими династиями: Ахмаднагаром , Бераром , Бидаром , Биджапуром и Голкондой . [3] Пять султанатов обязаны своим существованием провозглашению независимости Ахмаднагара в 1490 году, [4] за которым в том же году последовали Биджапур и Берар. Голконда стала независимой в 1518 году, а Бидар — в 1528 году. [5] [ сомнительно – обсудить ]
Хотя все пять султанатов управлялись мусульманами, их основатели имели разное происхождение: династия Низам-Шахи, правящая семья султаната Ахмаднагар, была основана Маликом Хасаном Бахри , мусульманином-декани брахманского происхождения; [6] султанат Берар — рабом- индуистом-брахманом из племени каннадига , воспитанным как мусульманин-декани ; [7] [8] султанат Бидар был основан рабом -грузином ; [9] султанат Биджапур был основан рабом-грузином, купленным Махмудом Гаваном ; [10] а султанат Голконда имел иранское туркменское происхождение. [11] [12]
Все Деканские султанаты основывали свою легитимность как государства-преемники династии Бахманидов и продолжали использовать монеты Бахманидов, а не выпускать свои собственные монеты. [13] Хотя в целом султанаты были соперниками, в 1565 году они объединились против империи Виджаянагара , окончательно ослабив Виджаянагар в битве при Таликоте . Примечательно, что альянс разрушил весь город Виджаянагара , а важные храмы были стерты с лица земли.
В 1574 году после переворота в Бераре Ахмаднагар вторгся и завоевал его. В 1619 году Бидар был присоединен к Биджапуру. Позже султанаты были завоеваны Империей Моголов : Берар был отнят у Ахмаднагара в 1596 году; Ахмаднагар был полностью взят между 1616 и 1636 годами; а Голконда и Биджапур были завоеваны в ходе кампании Аурангзеба 1686–87 годов. [14]
Султанат Ахмаднагар был основан Маликом Ахмадом Низам Шахом I , который был сыном Низама уль-Мулька Малика Хасана Бахри , который был видным деятелем политики Бахманидов как лидер партии мусульман Декани при дворе. [15] Низам-уль-Мульк Бахри был военным рабом, бывшим индуистским брахманом из Виджаянагара, первоначально названным Тимапа, который принял ислам, хотя происхождение брахмана могло быть скорее генеалогическим топосом, чем фактом, который, наряду с военной подготовкой, персидским образованием и обращением по покровительству, должен был разделить с происхождением династии Бахманидов. [16] [17] Он стал регентом Мухаммад-шаха Бахмани после того, как первый задумал казнь Махмуда Гавана . [8] : 189 [18] [19] Будучи главой суннитской партии Декани , Низам-уль-Мульк руководил широкомасштабной резней шиитских иностранцев , особенно турок и грузинского населения в Бидаре, по приказу султана Бахмани. [20] [21] После политически мотивированного убийства Низам-уль-Мулька Бахри и разочарованный ослаблением султана Бахмани и фракционной администрацией в Бидаре, его сын Ахмад Низам-шах, губернатор Джуннара, [3] разбил армию Бахмани во главе с генералом Джахангир-ханом 28 мая 1490 года, объявил независимость и установил династическое правление над Ахмаднагаром. [22] Территория султаната располагалась на северо-западе Декана, между султанатами Гуджарат и Биджапур. Первоначально его столица находилась в Джуннаре . В 1494 году был заложен фундамент новой столицы Ахмаднагара. Малик Ахмед Шах после нескольких попыток захватил крепость Даулатабад в 1499 году.
После смерти Малика Ахмеда Шаха в 1510 году на его место был поставлен его сын Бурхан, мальчик семи лет. В 1538 году под влиянием Шаха Тахира , имама , он установил низаритский шиизм в качестве государственной религии. Бурхан Шах I умер в Ахмаднагаре в 1553 году. Он оставил шестерых сыновей, из которых ему наследовал Хусейн. После смерти Хуссейна Шаха I в 1565 году на трон взошел его сын Муртаза (несовершеннолетний). Пока Муртаза был ребенком, его мать, Ханзада Хумаюн Султана, правила в качестве регента в течение нескольких лет. Муртаза Шах присоединил Берар в 1574 году. После его смерти в 1588 году на трон взошел его сын Миран Хусейн; но его правление длилось всего чуть больше десяти месяцев, так как он был отравлен. Исмаил, двоюродный брат Мирана Хуссейна, был возведен на трон, но фактическая власть была в руках Джамал-хана, лидера группы Декани при дворе. Он руководил резней иностранных дворян в Ахмаднагаре, заставив всех персидских дворян бежать и устроиться на службу в Биджапур, включая самого историка Фиришту . [23] [24]
«В городе дважды происходили резни ( катл-е 'ам ) , в ходе которых не осталось в живых ни одного человека из-за рубежа. Убийства продолжались три дня. Все добрые люди, такие как ученые и торговцы, которые собрались здесь в этот период, были убиты, а их дома разрушены».
Джамал-хан также навязал государству религию Махдави . Он был убит в битве при Роханхеде в 1591 году, а вскоре Исмаил-шах также был схвачен и заключен в тюрьму своим отцом Бурханом, который взошел на трон как Бурхан-шах II. Он восстановил шиитский ислам в качестве государственной религии. После смерти Бурхан-шаха на трон взошел его старший сын Ибрагим. Ибрагим-шах умер всего через несколько месяцев в битве с султанатом Биджапур. Вскоре Чанд-биби , тетя Ибрагима-шаха, провозгласила Бахадура , маленького сына Ибрагима-шаха, законным султаном; и она стала регентом. В 1596 году нападение Моголов во главе с Мурадом было отбито Чанд-биби .
После смерти Чанда Биби в июле 1600 года Ахмаднагар был завоеван Моголами, а Бахадур-шах был заключен в тюрьму. Но Малик Амбар и другие чиновники Ахмаднагара бросили вызов Моголов и объявили Муртазу-шаха II султаном в 1600 году в новой столице, Паранде . Малик Амбар стал премьер-министром и вакил-ус-салтанатом Ахмаднагара. [25] Позже столица была перенесена сначала в Джуннар, а затем в новый город под названием Кхадки (позже Аурангабад ). После смерти Малика Амбара его сын Фатх-хан сдался Моголов в 1633 году и передал молодого правителя Низам-шахи Хуссейна Шаха, который был отправлен в качестве пленника в форт Гвалиор. В последнем бою Шахаджи , при содействии Биджапура, посадил на трон новорожденного отпрыска династии Низам-Шахи, Муртазу, но действовал как регент. В 1636 году Аурангзеб, могольский наместник Декана, окончательно присоединил султанат к империи Моголов, победив Шахаджи.
Султанат Берар был основан Фатхуллахом Имад-уль-Мульком , который родился индусом -каннадигом , но был захвачен в плен в детстве войсками Бахмани, которые были в походе против империи Виджаянагара, и воспитан как мусульманин. [8] В 1490 году, во время распада султаната Бахмани, Имад-уль-Мульк, тогдашний губернатор Берара , провозгласил независимость и основал династию Имад-Шахи султаната Берар. Он основал столицу в Ачалпуре ( Элличпур ), а также укрепил Гавилгад и Нарналу .
После его смерти в 1504 году Имада-уль-Мулька сменил его старший сын, Ала-уд-дин. В 1528 году Ала-уд-дин сопротивлялся агрессии Ахмаднагара с помощью Бахадур-шаха, султана Гуджарата. Следующий правитель Берара, Дарья, сначала попытался заключить союз с Биджапуром, чтобы предотвратить агрессию Ахмаднагара, но безуспешно. Позже он трижды помогал Ахмаднагару против Биджапура. После его смерти в 1562 году его сын-младенец Бурхан стал его преемником; но в начале правления Бурхана Туфал-хан, один из его министров, узурпировал трон. В 1474 году Муртаза I, султан Ахмаднагара, присоединил Берар к своему султанату. Бурхан, Туфал-хан и сын Туфала Шамшир-уль-Мульк были доставлены в Ахмаднагар и заключены в крепость, где все они впоследствии умерли. [28]
.jpg/1280px-Battle_of_Talikota_(formatted).jpg)
Бидар был самым маленьким из пяти султанатов Декана. Султанат был основан Касимом Баридом I , [29] который был грузином, порабощенным турками. [30] Он поступил на службу к правителю Бахмани Махмуд-шаху Бахмани ( годы правления 1482–1518 ) в качестве сар-наубата (командующего), а позже стал мир-джумлой (губернатором) султаната Бахмани. В 1492 году он стал фактическим правителем Бахмани, хотя султан Махмуд-шах Бахмани оставался номинальным правителем.
После смерти Махмуд-шаха Бахмани в 1504 году его сын Амир Барид контролировал управление султанатом Бахмани. В 1528 году, с бегством последнего правителя Бахмани, Калимуллы, из Бидара, Амир Барид стал фактически независимым правителем. Амира Барида сменил его сын Али Барид, который первым принял титул шаха . Али Барид участвовал в битве при Таликоте и увлекался поэзией и каллиграфией.
Последний правитель султаната Бидар, Амир Барид Шах III, потерпел поражение в 1619 году, и султанат был присоединен к султанату Биджапур. [31]
Расположенный на юго-западе Индии, охватывающий хребет Западные Гаты южной Махараштры и северной Карнатаки , султанат Биджапур находился под властью династии Адил-Шахи с 1490 по 1686 год. Основатель династии Юсуф Адил-Шах, возможно, был грузинским рабом [32] [33] , которого Махмуд Гаван купил у Ирана. Адил-Шахи изначально были провинциальными губернаторами султаната Бахмани ; но с распадом государства Бахмани после 1518 года Исмаил Адил-Шах основал независимый султанат. Исмаил Адил-Шах и его преемники украсили столицу в Биджапуре многочисленными памятниками.
Ибрагим Адил Шах I перешел на деканскую мусульманскую идентичность и решительно обратился в суннитский ислам , религию деканских мусульман. [34] Он отошел от традиций своего предшественника и ввел много новшеств в политическую и религиозную политику, прекратив прежние шиитские практики и восстановив практику суннитских исламских практик. [35] [36] [37] Он разжаловал большую часть фракции афаки (иностранцев) (за несколькими исключениями) и вместо них зачислил на службу деканских мусульман. Следовательно, он привел к власти мусульман-суннитов и положил конец господству шиитов, уволив их с должностей [38] [39]
Адил-шахи боролись с Виджаянагарской империей , которая лежала на юге, через реку Тунгабхадра , но также боролись и с другими султанатами Декана. Однако четыре из пяти султанатов объединили силы, чтобы решительно победить Виджаянагар в битве при Таликоте в 1565 году, после чего империя распалась, Биджапур захватил контроль над Райчур-Доабом . В 1619 году Адил-шахи завоевали соседний султанат Бидар , который был включен в их королевство.
Позже в 17 веке маратхи успешно восстали под руководством Шиваджи, захватили большую часть султаната и его столицу Биджапур. Ослабленный султанат был завоеван Аурангзебом в 1686 году с падением Биджапура, что положило конец династии.
Основатель династии, султан Кули Кутб-уль-Мульк, переехал в Дели из Персии с некоторыми из своих родственников и друзей в начале XVI века. Позже он мигрировал на юг в Декан и служил султану Бахмани Мухаммеду Шаху I. Кули Кутб-уль-Мульк завоевал Голконду и стал губернатором региона Телангана в 1518 году, после распада султаната Бахмани. Вскоре после этого он объявил о своей независимости и принял титул Кутб-шаха .
Династия правила 171 год, пока армия императора Великих Моголов Аурангзеба не осадила и не захватила Голконду в 1687 году.
Затянувшаяся серия конфликтов между Деканскими султанатами и Виджаянагарской империей достигла кульминации в поражении Виджаянагара в битве при Таликоте . После этого важного события Виджаянагарская империя пережила значительный упадок, что ознаменовало начало ее фрагментации и окончательного распада.
Правители султанатов Декана внесли значительный культурный вклад в области литературы, искусства, архитектуры и музыки.
Важным вкладом стало развитие языка дакхани , который, начав развиваться при правителях Бахамани , в этот период развился в самостоятельный разговорный и литературный язык, непрерывно заимствуя из арабо-персидского, маратхи, каннада и телугу. Дакхани позже стал известен как дакхани урду, чтобы отличать его от североиндийского урду .
Деканская миниатюрная живопись, процветавшая при дворах Ахмаднагара, Биджапура и Голконды, является еще одним важным культурным вкладом деканских султанатов. [42]
Архитектурные великолепия Декана, такие как Чарминар и Гол Гумбаз, относятся к этому периоду. Ряд памятников, построенных Деканскими султанатами, находятся в предварительном списке на номинацию в качестве объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. [43] Также стоит упомянуть религиозную терпимость, проявленную правителями Низам Шахи, Адил Шахи и Кутб Шахи.
Правители Ахмаднагара из династии Низам-Шахи с энтузиазмом покровительствовали миниатюрной живописи, самые ранние из которых сохранились как иллюстрации рукописи Tarif-i-Hussain Shahi (ок. 1565 г.), которая сейчас находится в Bharat Itihas Sanshodhak Mandal , Пуна. Миниатюрная картина Муртазы Низам-Шаха (ок. 1575 г.) находится в Национальной библиотеке Парижа, а еще одна — в библиотеке Раза в Рампуре. Бегущий слон находится в американской частной коллекции, Королевский пикник — в Библиотеке Индийского офиса в Лондоне, а Молодой принц, обнимаемый маленькой девочкой , скорее всего, относящийся к периоду Бурхана Низам-шаха II, находится в Третьей коллекции южноазиатских работ Эдвина Бинни в Музее искусств Сан-Диего . [44]
Самая ранняя известная архитектура правителей Низам-Шахи Ахмаднагара - гробница Ахмад-Шаха I Бахри (1509 г.) в центре садового комплекса Баг-Руза. [45] Джами-Масджид также относится к тому же периоду. Мекка-Масджид, построенная в 1525 г. Руми-ханом, турецким артиллерийским офицером Бурхана Низам-шаха I, оригинальна по своему дизайну. Комплекс Котла был построен в 1537 г. как религиозное образовательное учреждение. Впечатляющий Фарах-Баг был центральным элементом большого дворцового комплекса, завершенного в 1583 г. Другие памятники в Ахмаднагаре периода Низам-Шахи - это До Боти Чира (гробница Шарджа-хана, 1562 г.), Дамри-Масджид (1568 г.) и гробница Руми-хана (1568 г.). Джами Масджид (1615) в Кхирки ( Аурангабад ) и Чини Махал внутри форта Даулатабад были построены в поздний период Низам Шахи (1600–1636). Гробница Малика Амбара в Хулдабаде (1626) является еще одним впечатляющим памятником этого периода. Кали Масджид в Джалне (1578) и гробница Дилавар Хана (1613) в Раджгурунагаре также относятся к этому периоду. [46] [47]
Во время правления Ахмад-шаха I Бахри, его хранитель имперских записей, Далапати, написал энциклопедический труд, Нрисимха Прасада , где он упоминает своего сюзерена как Низамсаха . Это примечательный пример религиозной терпимости правителей Низам-шахов. [48]
Разрушенный дворец Хауз Катора , в 3 километрах (1,9 мили) к западу от Ачалпура , является единственным примечательным сохранившимся памятником Имада Шахи. [49]
Основными архитектурными мероприятиями правителей Барид-Шахи были строительство садовых гробниц. Гробница Али Барид-Шаха (1577) является самым заметным памятником в Бидаре . [50] Гробница состоит из высокой купольной камеры, открытой с четырех сторон, расположенной в центре персидского четырехугольного сада. Рангин-Махал в Бидаре, построенный во время правления Али Барид-Шаха, представляет собой завершенное и изысканно украшенное придворное сооружение. Другими важными памятниками в Бидаре этого периода являются гробница Касима II и Кали-Масджид. [51]
Важный класс металлообработки, известный как бидривар, возник в Бидаре. Эта металлообработка состоит из черного металла, обычно цинкового сплава, инкрустированного сложными узорами из серебра, латуни и иногда меди. [52]
Правители Адил-Шахи внесли большой вклад в архитектуру, искусство, литературу и музыку, поскольку Биджапур под их правлением превратился в космополитический город и привлек множество ученых, художников, музыкантов и суфийских святых из Рима, Ирана, Ирака, Турции и Туркестана. Цари Адил-Шахи были известны своей терпимостью к индуистам и невмешательством в их религиозные дела. Они нанимали индуистов на высокие должности, особенно в качестве чиновников, контролирующих счета и администрацию, чьи документы велись на маратхи.
Среди основных архитектурных работ в султанате Биджапур одним из самых ранних является незаконченная мечеть Джами Масджид , строительство которой было начато Али Адил Шахом I в 1576 году. Она имеет аркадный молитвенный зал с прекрасными проходами и впечатляющий купол, поддерживаемый массивными опорами. Одним из самых впечатляющих памятников, построенных во время правления Ибрагима II, была мечеть Ибрагима Руза, которая изначально планировалась как гробница для королевы Тадж Султаны, но позже была преобразована в гробницу для Ибрагима Адил Шаха II и его семьи. Этот комплекс, завершенный в 1626 году, состоит из парной гробницы и мечети. Ибрагим II также планировал построить новый город-побратим Биджапура, Наураспур , строительство которого началось в 1599 году, но так и не было завершено. Величайшим памятником в Биджапуре является Гол Гумбаз , мавзолей Мухаммада Адил Шаха, который был завершен в 1656 году, и чей полусферический купол имеет размеры 44 метра (144 фута) в поперечнике. Другие важные архитектурные работы этого периода - Чини Махал , Джал Мандир , Сат Манзил , Гаган Махал , Ананд Махал и Асар Махал (1646), все в Биджапуре, а также Кумматги (16 километров (9,9 миль) от Биджапура), форт Панхала (20 километров (12 миль) от Колхапура ) и форт Налдург (45 километров (28 миль) от Солапура ). [53]
Персидские художники двора Адил-Шахи оставили редкие сокровища миниатюрных картин, некоторые из которых хорошо сохранились в музеях Европы. Самые ранние миниатюрные картины приписываются периоду Али Адил-шаха I. Наиболее значительными из них являются картины в рукописи Нуджум-уль-Улум (Звезды науки) (1570), хранящейся в Библиотеке Честера Битти в Дублине, которая содержит около 400 миниатюрных картин. Две другие иллюстрированные рукописи периода Али Адил-шаха I - это Джавахир-аль-Мусикат-и-Мухаммади в Британской библиотеке, которая содержит 48 картин, и комментарий на маратхи к « Сангита Ратнакара » Сарангадевы, хранящийся в музее Городского дворца в Джайпуре , который содержит 4 картины. Но большинство миниатюрных картин относятся ко времени султана Ибрагима Адил-шаха II. Одним из самых знаменитых художников его двора был Маулана Фаррух Хуссейн. Миниатюрные картины этого периода хранятся во дворце Биканер, Бодлианской библиотеке в Оксфорде, Британском музее и Музее Виктории и Альберта в Лондоне, Музее Гиме в Париже, Академии наук в Санкт-Петербурге и Музее Напрстека в Праге. [54]
При правителях Адил-Шахи в Дакхани было опубликовано множество литературных произведений. Сам Ибрагим Адил-шах II написал книгу песен «Китаб-и-Наурас » в Дакхани. Эта книга содержит ряд песен, мелодии которых положены на разные раги и рагини . В своих песнях он восхвалял индуистскую богиню Сарасвати вместе с Мухаммедом и суфийским святым Хваджой Бандо Навазом Гесударазом. Уникальный тамбур (лютня), известный как Моти Хан, был у него во владении. Знаменитый персидский поэт-лауреат Мухаммед Зухури был его придворным поэтом. Мушайра (поэтический симпозиум) родился при дворе Биджапура и позже путешествовал на север.
Правители династии Кутб-Шахи назначали индусов на важные административные должности. Ибрагим Кули Кутб-шах назначил Мурари Рао пешвой , вторым после Мир Джумлы (премьер-министра).
Одним из самых ранних архитектурных достижений династии Кутб-Шахи является укрепленный город Голконда , который сейчас находится в руинах. Также заслуживают внимания близлежащие гробницы Кутб-Шахи . [41] В XVI веке Мухаммад Кули Кутб-Шах решил перенести столицу в Хайдарабад , в 8 километрах (5,0 миль) к востоку от Голконды. Здесь он построил самый оригинальный памятник в Декане, Чарминар , в самом сердце нового города. [41] Этот памятник, завершенный в 1591 году, имеет четыре минарета, каждый высотой 56 метров (184 фута). Строительство мечети Мекка Масджид , расположенной непосредственно к югу от Чарминара, было начато в 1617 году во время правления Мухаммада Кутб-шаха, но завершено только в 1693 году. Другими важными памятниками этого периода являются мечеть Толи Масджид , Шайкпет Сарай , мечеть Хайртабад , Тарамати Барадари , мечеть Хаят Бакши и мечеть Джама Масджид в Гандикоте . [55]
Правители Кутб-Шахи приглашали ко двору многих персидских художников, таких как Шейх Аббаси и Мухаммад Заман, чье искусство оказало глубокое влияние на миниатюрную живопись этого периода. Самыми ранними миниатюрными картинами были 126 иллюстраций в рукописи Анвар-и-Сухайли (ок. 1550–1560) в Музее Виктории и Альберта. Иллюстрации Синдбад Намах в Библиотеке Индийского офиса и Ширин и Хусрау в Библиотеке Худабакш в Патне, скорее всего, относятся к правлению Ибрагима Кули Кутб-шаха. 5 иллюстраций в рукописи Диван -и-Хафиз (ок. 1630) в Британском музее в Лондоне относятся к правлению Абдуллы Кутб-шаха. Наиболее выдающейся из сохранившихся картин Голконды, вероятно, является « Шествие султана Абдуллы Кутб-шаха на слоне» (ок. 1650 г.) в Государственной публичной библиотеке имени Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. [56] Их стиль живописи сохранился даже после того, как династия угасла, и превратился в хайдарабадский стиль.
Правители Кутб-Шахи были большими покровителями литературы и приглашали многих ученых, поэтов, историков и суфийских святых из Ирана поселиться в их султанате. Султаны покровительствовали литературе на персидском языке , а также на телугу , местном языке. Однако самым важным вкладом султаната Голконда в области литературы является развитие языка дакхани . Мухаммад Кули Кутб-Шах был не только большим покровителем искусства и литературы, но и поэтом высокого уровня. Он писал на дакхани, персидском и телугу и оставил обширный диван (сборник стихов) на дакхани , известный как Куллият-и-Мухаммад Кули Кутб-Шах . Помимо восхваления Бога и Пророка, он также писал о природе, любви и современной общественной жизни. Кшетрайя и Бхадрачала Рамадасу — некоторые известные поэты телугу этого периода. [57]
Правители Кутб-Шахи были гораздо более либеральны, чем их другие мусульманские коллеги. Во время правления Абдуллы Кутб-Шаха , в 1634 году, древнеиндийское руководство по сексу Кока Шастра было переведено на персидский язык и названо Лаззат-ун-Ниса (Ароматы женщины). [58]
