stringtranslate.com

Рост религии

Рост религии подразумевает распространение отдельных религий и увеличение числа религиозных приверженцев по всему миру. В социологии десекуляризация — это распространение или рост религии, чаще всего после периода предыдущей секуляризации. Статистика обычно измеряет абсолютное число приверженцев, процент абсолютного прироста в год и рост новообращенных в мире.

Исследования 21-го века показывают, что с точки зрения процентного соотношения и распространения в мире [1] [2] ислам является самой быстрорастущей из основных религий в мире. [3] Всеобъемлющий религиозный прогноз на 2050 год, составленный Pew Research Center, предсказывает, что мировое мусульманское население будет расти более быстрыми темпами, чем христианское население, в первую очередь из-за среднего более молодого возраста и более высокого уровня рождаемости мусульман. [4] [5] [6] Обращение в другую веру не оказывает чистого влияния на рост мусульманского населения. [7] [8] Фактически, обращение в другую веру не окажет большого влияния на размер религиозных групп. [9]

Прогнозируется, что рождаемость, а не обращение, окажется основным фактором роста любой религии. [10] Хотя по данным других различных ученых и источников, пятидесятничествопротестантское христианское движение — является самой быстрорастущей религией в мире, [11] [ 12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] этот рост в первую очередь обусловлен религиозным обращением и сменой конфессий среди христиан. [20] [21]

Подсчет числа обращенных в религию может оказаться сложным. Хотя некоторые национальные переписи спрашивают людей об их религии, они не спрашивают, обратились ли они в свою нынешнюю веру. Кроме того, в некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют обращение. Например, в некоторых мусульманских странах люди могут получить смертную казнь , если они открыто оставят ислам. [22] [23] [24] [25] [26]

Статистические данные о переходе в ислам и выходе из него скудны. [27] Согласно исследованию, опубликованному в 2011 году исследовательским центром Pew Research, то немногое, что имеется, может указывать на то, что переход в другую веру не оказывает никакого влияния на мусульманское население, поскольку число людей, перешедших в ислам, примерно равно числу тех, кто покидает ислам . [27] [28] [29]

Некоторые религии активно обращают в свою веру (например, христианство и ислам), в то время как другие (например, иудаизм и индуизм ) обычно не поощряют обращение в свою веру. Некоторые религии сначала растут экспоненциально (особенно, например, вдоль торговых путей [30] или по причинам социального престижа [31] ), только для того, чтобы их рвение угасло (обратите внимание на слабеющий случай зороастризма ). Рост религии может взаимодействовать с такими факторами, как преследования , укоренившиеся конкурирующие религии (например, устоявшиеся религии ) и насыщение религиозного рынка . [32]

Рост религиозных групп

буддизм

Храм Пхап Хоа , буддийский храм в Аделаиде , Австралия. Буддизм — самая быстрорастущая религия в процентном отношении в Австралии . [33]

Буддизм основан на учениях Сиддхартхи Гаутамы , широко известного как Будда, который родился на территории современного Непала , жил и учил в Индии в V веке до нашей эры. Большинство буддистов живут в Азии; в Европе и Северной Америке также проживает более миллиона человек. [34] По данным ученых, занимающихся религиозной демографией, в мире насчитывается от 488 миллионов [35] , 495 миллионов [36] до 535 миллионов [37] буддистов.

По данным Джонсона и Грима, число последователей буддизма выросло с 138 миллионов в 1910 году, из которых 137 миллионов проживали в Азии, до 495 миллионов в 2010 году, из которых 487 миллионов проживали в Азии. [1] По их данным, быстрый ежегодный рост буддизма наблюдался в Пакистане , Саудовской Аравии , Ливане и нескольких странах Западной Европы (1910–2010). В последнее время (2000–2010) странами с самыми высокими темпами роста являются Катар, Объединенные Арабские Эмираты и некоторые страны Африки. [1] Австралийское бюро статистики с помощью статистического анализа установило, что буддизм является самой быстрорастущей духовной традицией в Австралии с точки зрения процентного прироста, с ростом на 79,1% за период с 1996 по 2001 год (200 000→358 000). [33]

Буддизм является государственной религией большинства в семи странах: Шри-Ланке , Мьянме , Монголии , Таиланде , Камбодже , Бутане и Лаосе . [38]

Буддизм является религией большинства в следующих девяти странах: Шри-Ланка, Мьянма, Таиланд, Камбоджа, Лаос, Бутан, Монголия , Япония и Сингапур .

Специальные административные районы в Китае — это районы с преобладающим буддийским населением, такие как Макао , Гонконг и Тибет .

Калмыкия — единственный регион в Европе с преобладающим буддийским населением. Это автономная республика в составе России.

Согласно исследованию Pew Research Center 2012 года, в течение следующих четырех десятилетий ожидается, что число буддистов во всем мире сократится с 487 миллионов в 2010 году до 486 миллионов в 2050 году. [39] Снижение обусловлено несколькими факторами, такими как низкий уровень рождаемости среди буддистов (1,6 ребенка на женщину), [40] и пожилой возраст (средний возраст 34 года) по сравнению с общей численностью населения. [41] Согласно исследованию Pew Research Center , опубликованному в 2010 году, религиозное обращение может оказать незначительное влияние на численность буддистов в период между 2010 и 2050 годами; ожидается, что буддисты потеряют 2,9 миллиона приверженцев в период между 2010 и 2050 годами. [29]

Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «примерно 32 миллиона детей родились у матерей-буддистов, и около 20 миллионов буддистов умерли, что означает, что естественный прирост населения буддистов — т. е. число рождений за вычетом числа смертей — составил 12 миллионов за этот период». [42] Согласно тому же исследованию, «буддисты, по прогнозам, сократятся в абсолютном выражении, сократившись на 7% с почти 500 миллионов в 2015 году до 462 миллионов в 2060 году. Низкий уровень рождаемости и старение населения в таких странах, как Китай, Таиланд и Япония, являются основными демографическими причинами ожидаемого сокращения населения буддистов в предстоящие годы». [42]

Китайская традиционная религия

Церемония публичного поклонения в храме Шэньнун - Яньди в Суйчжоу , провинция Хубэй

Согласно исследованию религии в Китае в 2010 году, число людей, практикующих какую-либо форму китайской народной религии, приближается к 950 миллионам (70% китайцев), [43] из которых 173 миллиона (13%) практикуют какую-либо форму народной веры, определяемой даосизмом. [43] Более подробно, 12 миллионов человек прошли некоторое формальное посвящение в даосизм или придерживаются официальной Китайской даосской ассоциации . [43] Сравнивая это с другими исследованиями, данные свидетельствуют о том, что в настоящее время от трех пятых до четырех пятых китайцев верят в народную религию. [44] Это показывает значительный рост по сравнению с 300–400 миллионами человек, практикующих китайскую традиционную религию, которые оценивались в 1990-х и начале 2000-х годов. [45] [46]

Этот рост обращает вспять стремительный упадок, с которым столкнулась китайская традиционная религия в 20 веке. [47] Более того, китайская религия также распространилась по всему миру после эмиграции китайского населения , и по состоянию на 2010 год в Канаде насчитывалось 672 000 приверженцев. [47]

По мнению ученых Миикки Руоканена и Паулоса Хуанга из Хельсинкского университета , возрождение традиционной религии в Китае происходит быстрее и масштабнее, чем распространение других религий в стране, таких как буддизм и христианство: [48]

С 1980-х годов, с постепенным открытием общества, народная религия начала восстанавливаться. Особенно в сельской местности, скорость и масштаб ее развития намного быстрее и масштабнее, чем в случае с буддизмом и христианством [...] в провинции Чжэцзян, где христианство укоренилось лучше, чем где-либо еще, храмов народной религии обычно в двадцать или даже сто раз больше, чем христианских церковных зданий.

Число приверженцев традиционной китайской религии трудно подсчитать по следующим причинам: [49]

Китайцы редко используют термин «религия» для своих популярных религиозных практик, и они также не используют словарь, в который они «верят» в богов или истины. Вместо этого они занимаются религиозными актами, которые предполагают обширный массив богов и духов, а также предполагают эффективность этих существ во вмешательстве в этот мир. [50]

Китайская народная религия — это «рассеянная религия», а не «институциональная». [49] Это система значений социальной солидарности и идентичности, простирающаяся от систем родства до сообщества, государства и экономики, которая служит для интеграции китайской культуры . [49]

христианство

Мировое христианство по традиции в 2024 году согласно данным Всемирной христианской базы данных [51]

  Католики (48,6%)
  Православные (11,1%)
  Другое (0,5%)
Церковь Святейшего Сердца  [fr] в Тибете: Число китайских христиан значительно возросло: с 4 миллионов до 1949 года до 67 миллионов в 2010 году. [52] [53]

Согласно исследованию Pew Research Center за 2011 год , в 2010 году во всем мире насчитывалось 2,2 миллиарда христиан [52] , что больше, чем 600 миллионов в 1910 году. [52] Согласно исследованию Pew Research Center за 2012 год , в течение следующих четырех десятилетий христианство останется крупнейшей религией в мире ; если нынешние тенденции сохранятся, к 2050 году число христиан достигнет 3 миллиардов (или 31,4%). [54] Согласно исследованию Pew Research Center за 2017 год , к 2060 году христианство останется крупнейшей религией в мире ; а число христиан достигнет 3,05 миллиарда (или 31,8%). [42] По словам ученого Марка Юргенсмейера из Калифорнийского университета в Беркли , мировое христианское население увеличивалось в среднем на 2,3% в год, в то время как римско-католическая церковь растет на 1,3% в год, протестантизм растет на 3,3% в год, а евангелизм и пятидесятничество растут на 7% в год. [55] По данным Фонда Карнеги за международный мир , христианство (темп роста 1,38%) является одной из шести самых быстрорастущих религий в мире, при этом высокие показатели рождаемости и обращения в христианство на глобальном Юге были названы в качестве основных причин роста христианского населения. [56]

Ожидается, что к 2050 году численность христианского населения превысит 3 миллиарда человек. [57] У христиан на одну женщину приходится 2,7 ребенка, что превышает уровень воспроизводства (2,1). Ожидается, что уровень рождаемости станет основным фактором роста христианства. [58] Согласно исследованию Pew Research Center , к 2050 году число христиан в абсолютном выражении, как ожидается, вырастет более чем вдвое в течение следующих нескольких десятилетий, [59] с 517 миллионов до 1,1 миллиарда в странах Африки к югу от Сахары , [59] с 531 миллиона до 665 миллионов в Латинской Америке и Карибском бассейне , [59] с 287 миллионов до 381 миллиона в Азии , [59] и с 266 миллионов до 287 миллионов в Северной Америке . [59] Ожидается, что к 2050 году христианство останется большинством населения и крупнейшей религиозной группой в Латинской Америке и Карибском бассейне (89%), [60] Северной Америке (66%), [61] Европе (65,2%) [62] и странах Африки к югу от Сахары (59%). [57]

Европа была домом для самого большого христианского населения в мире в течение последних 1000 лет, но с 2015 года христиане в Африке и Латинской Америке соответственно превосходят христианское население Европы из-за высокого уровня рождаемости там. [42] В 2018 году новые данные Теологической семинарии Гордона показывают, что впервые в истории в Африке проживает больше христиан , чем на любом другом континенте: [63] «Результаты показывают, что Африка находится на первом месте с 631 миллионом христианских жителей, Латинская Америка на втором месте с 601 миллионом христиан и Европа на третьем месте с 571 миллионом христиан». [64] В 2017 году христианство добавило почти 50 миллионов человек из-за таких факторов, как уровень рождаемости и религиозное обращение . [64] Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «примерно 223 миллиона младенцев родились у матерей-христианок, и около 107 миллионов христиан умерли, что означает, что естественный прирост христианского населения — т. е. число рождений за вычетом числа смертей — составил 116 миллионов за этот период». [42]

По словам Марка Юргенсмейера из Калифорнийского университета , популярный протестантизм является одним из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65] По данным различных ученых и источников, пятидесятничествопротестантское христианское движение — является самой быстрорастущей религией в мире, [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [ 19] этот рост в первую очередь обусловлен религиозным обращением . [20] [21] По данным Пулитцеровского центра, 35 000 человек становятся пятидесятниками или « рожденными заново » каждый день. [66] По словам ученого Кейта Смита из Университета штата Джорджия , «многие ученые утверждают, что пятидесятничество является самым быстрорастущим религиозным явлением в истории человечества», [18] а по словам ученого Питера Л. Бергера из Бостонского университета, «распространение пятидесятнического христианства может быть самым быстрорастущим движением в истории религии». [67] Изменения в мировом протестантизме за последнее столетие были значительными. [68] [69] [70] [71] С 1900 года, в первую очередь благодаря обращению, протестантизм быстро распространился в Африке, Азии, Океании и Латинской Америке. [72] Это привело к тому, что протестантизм стали называть в первую очередь не-западной религией. [69] [71] Большая часть роста произошла после Второй мировой войны , когда произошла деколонизация Африки и отмена различных ограничений против протестантов в странах Латинской Америки. [70] Согласно одному источнику, протестанты составляли соответственно 2,5%, 2%, 0,5% латиноамериканцев, африканцев и азиатов. [70] В 2000 году процент протестантов на указанных континентах составлял 17%, более 27% и 5,5% соответственно. [70]

Значительный рост христианства в не-западных странах привел к региональным изменениям распределения христиан. [57] В 1900 году Европа и Америка были домом для подавляющего большинства христиан мира (93%). Кроме того, христианство чрезвычайно выросло в странах Африки к югу от Сахары, Азии и Тихоокеанском регионе. [57] В 2010 году 26% христиан мира жили в Европе, затем следовали 24,4% в Латинской Америке и Карибском бассейне, 23,8% в странах Африки к югу от Сахары, 13,2% в Азиатско-Тихоокеанском регионе, 12,3% в Северной Америке и 1% на Ближнем Востоке и в Северной Африке. [73] Исследование также предположило, что к 2050 году мировое христианское население значительно изменится. К 2050 году 38% христиан мира будут жить в странах Африки к югу от Сахары, 23% — в Латинской Америке и Карибском бассейне , 16% — в Европе, 13% — в Азиатско-Тихоокеанском регионе и 10% христиан мира будут жить в Северной Америке. [74]

Собор Парижской Богоматери : христианство по-прежнему является самой распространенной религией в Западной Европе (71% в 2018 году). [75]

В середине 2005 года христианство ежегодно прибавляло около 65,1 млн человек из-за таких факторов, как рождаемость и религиозное обращение, в то время как ежегодно теряло 27,4 млн человек из-за таких факторов, как смертность и религиозное вероотступничество. Большая часть чистого прироста числа христиан приходится на Африку, Латинскую Америку и Азию. [76]

Христианство по-прежнему является самой распространенной религией в Западной Европе . Согласно исследованию Pew Research Center , проведенному в 2018 году , 71,0% населения Западной Европы идентифицируют себя как христиане , однако большинство из них не практикуют и не посещают церковь. [75] Согласно тому же исследованию, подавляющее большинство тех, кто вырос как христиане (83%) в Западной Европе , по-прежнему идентифицируют себя как христиане сегодня. [75] С другой стороны, в странах Центральной и Восточной Европы не наблюдалось снижения процента христиан, поскольку доля христиан в этих странах в основном была стабильной или даже увеличивалась. [77] Христианство по-прежнему является крупнейшей религией в Центральной и Восточной Европе , согласно исследованию Pew Research Center , проведенному в 2017 году , доля взрослых, которые идентифицируют себя как православные в России, Украине и Болгарии, значительно увеличилась в период с 1991 по 2015 год. [78] По словам ученого Барри Джона Толмэя из Университета Претории, в Румынии , Словакии и Болгарии наблюдается все больше признаков христианского возрождения . [79]

Согласно докладу 2005 года, представленному на заседании Американской ассоциации политических наук , большая часть роста христианства произошла в не- западных странах . В докладе делается вывод, что движение пятидесятников является самой быстрорастущей религией в мире. [80] Протестантизм растет в первую очередь в результате исторической миссионерской деятельности и недавнего высокого уровня рождаемости в Африке, [81] [82] [42] и в первую очередь из-за обращения в веру в Китае . [83] [84] По словам ученого Пола Фрестона из Университета Уилфрида Лорье, пятидесятничество продолжает расти в Латинской Америке «как за счет обращения, так и за счет высокого уровня рождаемости». [85] По словам ученого Фрэнсиса Фукуямы из Стэнфордского университета , «обращенные в протестантизм обнаруживают, что их доходы, уровень образования, гигиена и социальные сети расширяются». [86] По словам ученого Теренса Чонга, с 1980-х годов протестантизм распространяется в Сингапуре , Индонезии , Малайзии , Тайване и Южной Корее . [87] Согласно исследованию, проведенному в 2014 году исследовательским центром Pew, около 9% латиноамериканцев были воспитаны как протестанты, но почти 19% теперь идентифицируют себя как протестанты. [88]

Церковь в Южной Корее : Христианство быстро выросло в Южной Корее с 1% в 1900 году до 29,3% в 2010 году благодаря усилиям миссионеров. [89]

По оценкам Госдепартамента США , сделанным в 2005 году, число протестантов во Вьетнаме могло вырасти на 600% за последние 10 лет. [90] По данным Pew Research Center, «в основном благодаря усилиям миссионеров и церквей, христианство быстро росло в Южной Корее за последнее столетие», [89] и выросло с 1% в 1900 году, [89] до 20,7% в 1985 году и до 29,3% в 2010 году, [52] А католическая церковь увеличила свое членство на 70% за последние десять лет, [91] по данным Pew Research Center, «рост католиков произошел во всех возрастных группах, среди мужчин и женщин и на всех уровнях образования. [92] В Сингапуре процент христиан среди сингапурцев увеличился с 12,7% в 1990 году до 17,5% в 2010 году. [93] По словам ученого Майкла Най-Чиу Пуна из Университета Торонто, обращение в христианство растет среди китайских сингапурцев . [94]

В последние годы число китайских христиан значительно возросло; до 1949 года христиан было 4 миллиона (3 миллиона католиков и 1 миллион протестантов), а сегодня их число достигает 67 миллионов. [52] [53] Христианство, как сообщается, является самой быстрорастущей религией в Китае со средним годовым темпом 7% по состоянию на 2015 год. [95] Некоторые отчеты также показывают, что число китайских индонезийских христиан увеличилось, [96] [97] по словам ученого Гэвина У. Джонса из Австралийского национального университета , «был быстрый рост числа китайских христиан» в Индонезии, и «обращение китайцев в христианство ускорилось в 1960-х годах, особенно в Восточной Яве , а для Индонезии в целом доля китайцев, которые были католиками, выросла с 2 процентов в 1957 году до 6 процентов в 1969 году». [98] Профессор Арис Ананта сообщил в 2008 году, что «анекдотические данные свидетельствуют о том, что больше буддистов-китайцев стали христианами, поскольку они повысили свои стандарты образования, потому что христианство, в отличие от буддизма, часто ассоциируется с «современностью» и западным образованием», хотя статистических данных, подтверждающих это, нет. [99] Согласно опросу, проведенному организацией Gallup в 2006 году, христианство значительно возросло в Японии , особенно среди молодежи, и большое количество подростков становятся христианами. [100] [101] [102]

В 1900 году в Африке насчитывалось всего 8,7 миллионов [52] приверженцев христианства, тогда как в 2010 году их было 390 миллионов. [52] Ожидается, что к 2025 году в Африке будет 600 миллионов христиан. [52] В Нигерии процент христиан вырос с 21,4% в 1953 году до 50,8% в 2010 году. [52] В Южной Африке пятидесятничество выросло с 0,2% в 1951 году до 7,6% в 2001 году. [103] По данным исследовательского центра Pew Research Center, число католиков в Африке увеличилось с одного миллиона в 1901 году до 329 882 000 в 2010 году. [52] С 2015 по 2016 год в Африке наблюдался рост более чем на 6 265 000 католиков. [104]

Событие в Евангелической церкви: Протестантизм является одним из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65]

Членство в католической церкви в 2013 году составило 1,254 миллиарда человек, что составляет 17,7% от населения мира, увеличившись с 437 миллионов в 1950 году [105] и 654 миллионов в 1970 году. [106] Основными регионами роста были Азия и Африка, 39% и 32% соответственно, с 2000 года. С 2010 года темпы роста составили 0,3% в Америке и Европе. [107] С другой стороны, Эрик Кауфман из Лондонского университета утверждал, что основная причина расширения католицизма и консервативного протестантизма наряду с другими религиями заключается в том, что их религии, как правило, «пронаталистские» и у них больше детей, а не в религиозном обращении. [108]

Общая численность протестантского населения достигла 1,17 млрд человек в 2024 году. [109] Протестантизм является одним из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65] Евангельские христианские конфессии также входят в число самых быстрорастущих конфессий в некоторых католических христианских странах, таких как Бразилия и Франция (во Франции с 2% до 3% населения). [110] [111] [112] В Бразилии общая численность протестантов подскочила с 16,2% в 2000 году [113] до 22,2% в 2010 году (впервые процент католиков в Бразилии составил менее 70%). Эти случаи не способствуют росту христианства в целом, а скорее замещению одного вида христианства другим.

Согласно записям Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , ее членство росло каждое десятилетие с момента ее основания в 1830-х годах [114] , она входит в десятку крупнейших христианских конфессий в США [115] и была самой быстрорастущей церковью в США в 2012 году. [116]

В 19 веке по меньшей мере 250 000 евреев обратились в христианство, согласно существующим записям различных обществ. [117] По данным исследовательского центра Pew , по состоянию на 2013 год около 1,6 миллиона взрослых американских евреев идентифицируют себя как христиане, большинство из них — протестанты . [118] [119] [120] Согласно тем же данным, большинство евреев, которые идентифицируют себя как христиане того или иного рода (1,6 миллиона), были воспитаны как евреи или являются евреями по происхождению. [119] Согласно исследованию 2012 года, 17% евреев в России идентифицируют себя как христиане. [121] [122] Согласно исследованию исследовательского центра Pew в 2021 году, около 19% американцев, которые говорят, что были воспитаны евреями или у которых был по крайней мере один родитель-еврей, теперь идентифицируют себя как христиане. [123]

По словам историка Джеффри Блейни из Мельбурнского университета , с 1960-х годов наблюдается существенное увеличение числа обращений из ислама в христианство, в основном в евангелические и пятидесятнические формы. [124] По словам Блейни, это связано с несколькими причинами, включая отсутствие связей евангелического христианства с колониальными державами в отличие от римско-католической и протестантской церквей, а также рост исламизма , который заставляет некоторых мусульман смотреть в сторону других религий, таких как христианство, через евангельскую деятельность в визуальных и аудиосредствах, а также безбожие. [124] Многие мусульмане, которые обращаются в христианство, сталкиваются с социальными и государственными преследованиями. [124] Халиль Биличи, признавая, что ограничения их базы данных исследования 2007 года слишком малы, обнаружил, что большое количество людей с Ближнего Востока, вероятно, обратятся в христианство после выхода из ислама. [125]

Церковь в Индонезии : с середины и конца 1960-х годов от двух до 2,5 миллионов мусульман обратились в христианство в Индонезии. [126] [127] [128]

Согласно Всемирной христианской энциклопедии [129], в 21 веке из ислама в христианство обратилось значительно больше людей, чем когда-либо в истории ислама. [130] Исследование «Верующие во Христа из мусульманского прошлого: всемирная перепись населения 2015 года» , опубликованное Институтом изучения религии Университета Бейлора, оценивает, что 10,2 миллиона мусульман обратились в христианство на основе глобальных миссионерских данных. [131] [a] Страны с наибольшим числом мусульман, обратившихся в христианство, согласно этому исследованию, включают Индонезию (6 500 000), [132] Нигерию (600 000), [132] Иран (500 000 против всего лишь 500 в 1979 году), [132] Соединенные Штаты (450 000), [133] Эфиопию (400 000) и Алжир (380 000). [132] Индонезия является родиной крупнейшей христианской общины, состоящей из обращенных из их прежней исламской веры; По разным данным, с середины и конца 1960-х годов от двух до 2,5 миллионов мусульман приняли христианство. [126] [127] [128] [134] [135] [136] [137]

Христиане мусульманского происхождения могут быть найдены в Афганистане , [138] [139] Албании , [140] [141] [142] [143] [144] [145] Алжире , [146] [147] [148] [149] [150] Аргентине , [151] Австралии , [131] Австрии , [152] [153] Азербайджане , [154] [155] Бангладеш , [156] [157] Бельгии , [131] Боснии и Герцеговине , [131] Болгарии , [158] Канаде , [131] Дании , [159] [160] Египте , [131] Эфиопии , [131] Финляндии , [161] [162] Франции , [131] [163] Грузии ( Абхазии ), [164] Германии , [165] Греция , [166] [167] Индия ( Кашмир ), [168] Иран , [169] [170] [171] [172] [173] [174] Ирак , [175] Казахстан , [176] Косово , [177] [178] Киргизия , [179] [180] Ливан , [181] Малайзия , [182 ] Марокко , [183] ​​[184] [185] [186] [187] Нидерланды , [188] [160] Нигерия , [131] Россия , [131] Саудовская Аравия , [131] Сингапур , [189] Швеция , [190] [191] Сирия , [192] Танзания , [131] Таджикистан , [193] Тунис , [194] [195] Турция , [196] [197] [198] [199] Соединенное Королевство , [200] [201] Соединенные Штаты, [202] [203] Узбекистан , [204] и другие страны. [131] По данным Совета по международным отношениям , в 2007 году эксперты подсчитали, что ежегодно тысячи мусульман в западном мире принимают христианство, но не афишируют это из-за страха возмездия. [205]

По словам ученого Роба Скотта из Университета Тасмании, в 2010 году было «примерно 180 000 арабских американцев и около 130 000 ирано-американцев , которые обратились из ислама в христианство» [203]. Ученый Дадли Вудберри из Фуллеровской теологической семинарии подсчитал, что ежегодно в Соединенных Штатах в христианство обращается примерно 20 000 мусульман. [206] Также по словам историка Дэниела Пайпса из Гарвардского и Чикагского университетов [207] и исследователя, специализирующегося на критике ислама , «сообщения о широкомасштабном обращении мусульман в христианство поступают из таких разных регионов, как Алжир, Албания, Сирия и Курдистан » [140] , в северном Ираке и Алжире обращение курдов и берберов в христианство необычайно велико. [208] По данным Книги рекордов Гиннесса, в период с 1990 по 2000 год в ислам обратилось примерно на 12,5 миллионов человек больше, чем в христианство. [209] По словам ученого Ладана Боруманда, «сегодня в Иране наблюдается самый высокий уровень христианизации в мире» [210] , а по словам ученого Шая Хатири из Университета Джонса Хопкинса , « ислам является самой быстро исчезающей религией там [в Иране], в то время как христианство растет быстрее всего» [211], а в 2018 году «до полумиллиона иранцев стали обращенными в христианство из мусульманских семей, и большинство из этих христиан являются евангелистами» [212] , и он добавляет, что «по последним оценкам, это число могло возрасти до 1–3 миллионов». [213] Число обращений в христианство растет среди мусульман албанской диаспоры , [214] [215] иранской диаспоры , [216] и сирийской диаспоры , [217] а также среди мусульман Магриба во Франции, [218] и курдов и турок в Германии . [219] По словам ученых Феликса Вильфреда из Мадрасского университета и Криса Ханна из Кембриджского университета и Института социальной антропологии Макса Планка , после падения коммунизма число обращенных в христианство мусульман в Кыргызстане увеличилось. [220] [221]Некоторые ученые и сообщения СМИ указывают на то, что на Ближнем Востоке наблюдается рост числа обращений в христианство среди берберов , [222] [223] [208] курдов , [224] [225] [208] персов , [213] и турок , [226] а также среди некоторых религиозных меньшинств, таких как алавиты и друзы . [227] [228] [229] Церкви в Европе говорят, что наблюдается рост числа мусульман, обращающихся в христианство среди иммигрантов. [230] [231]

Религиозные обращения, как прогнозируется, окажут «умеренное влияние на изменения в религиозных группах, включая христианское население» в период с 2010 по 2050 год; [232] и могут «немного» негативно повлиять на рост христианского населения и его доли в мировом населении. [232] Согласно тому же исследованию, ожидается, что христианство потеряет в общей сложности 66 миллионов приверженцев (40 миллионов новообращенных против 106 миллионов отступников) в основном в религиозно неаффилированной категории в период с 2010 по 2050 год. Также ожидается, что христианство может понести самые большие чистые потери с точки зрения религиозного обращения. [233] [234] Однако в этих прогнозах отсутствуют надежные данные о религиозном обращении в Китае, но, согласно сообщениям СМИ и оценкам экспертов, возможно, что быстрый рост христианства в Китае может сохранить или даже увеличить текущее численное преимущество христианства как крупнейшей религии в мире. Этот сценарий (китайский сценарий) основан в первую очередь на тестах на чувствительность. [234] Значительный рост в развивающемся мире (около 23 000 в день) сопровождался существенным спадом в развитом мире , в основном в Западной Европе и Северной Америке. [235] Ожидается, что к 2050 году христианство останется религией большинства в Соединенных Штатах (66,4%, по сравнению с 78,3% в 2010 году), а число христиан в абсолютных цифрах, как ожидается, вырастет с 243 миллионов до 262 миллионов. [236]

По данным исследовательского центра Pew Research Center , в США наблюдается упадок христианства, в то время как нехристианские конфессии растут. [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] Исследование религиозного ландшафта 2014 года показало, что подавляющее большинство (87,6%) тех, кто был воспитан как христиане в США, по-прежнему идентифицируют себя как таковые, в то время как остальные, кто больше не идентифицирует себя как христиане, в основном идентифицируют себя как религиозно не принадлежащих, а число тех, кто покидает христианство в США, превышает число обращенных; однако число тех, кто переходит в евангельское христианство в США, превышает число тех, кто покидает эту веру. [244] С другой стороны, в 2017 году ученые Лэндон Шнабель и Шон Бок из Гарвардского университета и Университета Индианы утверждали, что, хотя « протестантские церкви основного направления» пришли в упадок в Соединенных Штатах с конца 1980-х годов, многие из них не оставляют христианство, а переходят в другую христианскую конфессию, в частности в евангелизм . Шнабель и Бок также утверждали, что евангелизм и консервативное христианство сохранились и расширились в Соединенных Штатах. [245] А по словам Эрика Кауфмана из Гарвардского университета и Лондонского университета , христианский фундаментализм расширяется в Соединенных Штатах. [246]

Карта мира по численности христиан (Pew 2010)

Согласно исследованию, опубликованному миссионером-статистиком [247] и профессором Дэвидом Б. Барреттом из Колумбийского университета [248] [249] и профессором мирового христианства, историком Джорджем Томасом Курианом [ 250], и оба они работают над Всемирной христианской энциклопедией , приблизительно 2,7 миллиона человек ежегодно обращаются в христианство из другой религии, Всемирная христианская энциклопедия также указала, что христианство занимает первое место по чистому приросту за счет религиозного обращения. [251] С другой стороны, демограф Конрад Хакетт из Исследовательского центра Пью заявил, что Всемирная христианская энциклопедия дает более высокую оценку процента христиан по сравнению с другими кросс-национальными наборами данных. [252] В то время как согласно книге «Оксфордский справочник по религиозному обращению» , написанной профессором христианской миссии Чарльзом Э. Фархадианом и профессором психологии Льюисом Рэмбо, в середине 2005 года около 15,5 миллионов человек обратились в христианство из другой религии, в то время как около 11,7 миллионов покинули христианство, большинство из них стали нерелигиозными, что привело к чистому приросту в 3,8 миллиона. [76]

По словам ученого Филиппа Дженкинса, христианство быстро растёт в Китае и некоторых других странах Азии и Африки к югу от Сахары. [253] Согласно исследованию ученого Фэнгана Яна из Университета Пердью , христианство «распространяется среди китайцев Юго-Восточной Азии», а «евангелическое и пятидесятническое христианство растёт быстрее в Китае», [254] также по его словам, более половины из них имеют университетские степени . [254] Согласно отчёту Сингапурского университета менеджмента , всё больше людей в Юго-Восточной Азии обращаются в христианство, и эти новообращенные в основном китайские бизнес-менеджеры. [255] По словам ученых Джульетт Конинг и Хайди Далес из Амстердамского свободного университета, с 1980-х годов наблюдается «быстрое расширение харизматического христианства». Говорят, что в Сингапуре, материковом Китае, Гонконге , Тайване , Индонезии и Малайзии самые быстрорастущие христианские общины, а большинство новых верующих — «мобильные, городские китайцы среднего класса ». В Азии находится второе по величине число пятидесятнических харизматических христиан среди всех континентов, их число выросло с 10 миллионов до 135 миллионов в период с 1970 по 2000 год». [255] По данным Совета по международным отношениям, «число китайских протестантов росло в среднем на 10 процентов в год с 1979 года». [256] По словам ученого Тодда Харча из Восточно-Кентуккийского университета , к 2005 году около 6 миллионов африканцев ежегодно принимали христианство. [257] Хотя точное число далитов , принявших христианство в Индии, неизвестно, ученый Уильям Р. Берроу из Университета штата Колорадо подсчитал, что около 8% далитов обратились в христианство. [258] Согласно исследованию, проведенному в 2021 году Исследовательским центром Pew, христианство в Индии увеличилось благодаря обращению, большинство обращенных в христианство в Индии — бывшие индуисты. [259]

Также сообщалось, что все большее число молодых людей или образованных людей становятся христианами в нескольких странах, таких как Китай , [260] [261] [262] [ ненадежный источник ] Индонезия , [263] Иран , [264] [265] Япония , [100] Сингапур , [266] [267] [268] и Южная Корея . [269] Также сообщалось, что обращение в христианство значительно увеличивается среди корейцев, [270] китайцев, [271] и японцев в Соединенных Штатах. [272] К 2012 году процент христиан в упомянутых общинах составлял 71%, более 30% и 37%, [273] соответственно. Согласно Всемирной христианской энциклопедии , между 1965 и 1985 годами около 2,5 миллионов индонезийцев обратились из ислама в христианство. [129] Многие люди, которые обращаются в христианство, сталкиваются с преследованиями . [274]

Деизм

По оценкам Американского исследования религиозной идентификации (ARIS), проведенного в 2001 году , в период с 1990 по 2001 год число людей, считающих себя деистами, выросло с 6000 до 49000, что составляло около 0,02% населения США в то время. [275]

друзы

Друзские семьи на Голанских высотах : у друзов в Израиле и Ливане низкий уровень рождаемости . [276] [277]

Друзы являются основной религией в регионе Леванта. Друзиты или Аль-Муваххидуны являются арабоязычной эзотерической этнорелигиозной группой ; численность друзитов во всем мире составляет от 800 000 до одного миллиона человек, при этом подавляющее большинство проживает в Леванте . [278] [279] Несмотря на то, что вера изначально развилась из исмаилитского ислама , друзы не идентифицируют себя как ветвь ислама и не считают себя отдельной религией. [280] [281] Верующие друзы не принимают новообращенных в свою веру и не практикуют прозелитизм . [282] На протяжении столетий некоторые друзы принимали христианство, [229] [228] [283] [284] ислам и другие религии.

Друзиты проживают в основном в Сирии, Ливане, Израиле и Иордании. [285] Сирия является домом для крупнейшей общины друзитов в мире, согласно исследованию, опубликованному Колумбийским университетом , численность сирийских друзов увеличилась с 684 000 в 2010 году до 730 000 в середине 2018 года. [286] Ливанские друзы имеют самую низкую рождаемость среди всех возрастных групп после ливанских христиан . [277]

По данным Центрального статистического бюро Израиля в 2017 году, темп прироста населения израильских друзов составил 1,4%, что ниже темпа прироста мусульманского населения (2,5%) и общего прироста населения (1,7%), но выше темпа прироста арабского христианского населения (1,0%). В конце 2017 года средний возраст израильских друзов составлял 27,9 лет. [276] Около 26,3% населения израильских друзов моложе 14 лет, а около 6,1% израильских друзов — 65 лет и старше. С 2000 года в общине израильских друзов наблюдается значительное снижение рождаемости и значительное увеличение продолжительности жизни. [276] Коэффициент рождаемости для израильских друзов в 2017 году составляет 2,1 ребенка на женщину, в то время как коэффициент рождаемости среди еврейских женщин (3,2) и мусульманских женщин (3,4) и коэффициент рождаемости среди израильских христианских женщин (1,9). [276]

индуизм

Процент индуистов по странам

Индуизм является третьей по величине религией в мире. [287] Индуисты составляли около 17% населения мира в 2010 году. [288] По данным Pew Research Center, 99% индуистов проживали в Индо-Тихоокеанском регионе в 2010 году. По данным Pew Forum, ожидается, что индуисты по-прежнему будут сосредоточены в основном в Индо-Тихоокеанском регионе в 2050 году. Индуизм является крупнейшей религией в странах Индии , Непала , Маврикия и Гайаны . Примерно 90% индуистов мира живут в Индии. [289] 79,8% населения Индии являются индуистами, что составляет около 90% индуистов во всем мире. Десятилетний темп роста индуизма оценивается в 15% (на основе периода с 1991 по 2001 год), что соответствует ежегодному росту, близкому к 2%. [290] [291] Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «примерно 109 миллионов младенцев родились у матерей-индуисток, и около 42 миллионов индуистов умерли, что означает, что естественный прирост населения индуистов — т. е. число рождений за вычетом числа смертей — составил 67 миллионов за этот период». [42]

Храм Дакшинешвар Бхабатарини Кали в Калькутте, основанный Рани Рашмони.

По данным Фонда Карнеги за международный мир , индуизм (1,52%) является одной из шести самых быстрорастущих религий в мире, при этом высокий уровень рождаемости в Индии упоминается в качестве основной причины роста индуистского населения. [292]

Индуизм — растущая религия в таких странах, как Гана , [293] Россия , [294] и США . [295] [296] Согласно переписи 2011 года, индуизм стал самой быстрорастущей религией в Австралии с 2006 года, [297] из-за миграции из Индии и Фиджи. [298]

В целом, термин «обращение» неприменим к индуистским традициям. По словам Арвинда Шармы, индуизм «обычно вполне комфортно чувствует себя при участии в нескольких религиях, при принадлежности к нескольким религиозным общинам и даже при наличии нескольких религиозных идентичностей». [299] Однако некоторые индуистские группы известны тем, что проводят религиозное обращение, которое называется Ghar Wapsi . [300] По словам сторонников хиндутвы , таких как Сангх Паривар , этот процесс называется «реконверсией» христиан и мусульман, которые ранее были обращены. [301]

ислам

Современный рост

Ислам является самой быстрорастущей религией в мире. [3] В 1990 году 1,1 миллиарда человек были мусульманами , а в 2010 году их было 1,6 миллиарда человек . [302] [303] По данным Фонда Карнеги за международный мир , по состоянию на 2007 год самой быстрорастущей религией в мире был ислам (1,84%), причиной роста был высокий уровень рождаемости. [304] По данным BBC , комплексное американское исследование в 2009 году пришло к выводу, что число мусульман во всем мире составляет около 23% от населения мира, при этом 60% мусульман мира проживают в Азии .

Масджид-уль-Харам – самая большая мечеть в мире

[305] Согласно тому же исследованию, «в глобальном масштабе мусульмане имеют самый высокий уровень рождаемости, в среднем 3,1 ребенка на женщину, что значительно выше уровня воспроизводства (2,1)», и «во всех основных регионах, где проживает значительное мусульманское население, мусульманская рождаемость превышает немусульманскую рождаемость». [306] С 1990 по 2010 год мировое мусульманское население увеличивалось в среднем на 2,2% в год. По прогнозам, к 2030 году мусульмане будут составлять около 26,4% мирового населения (из общего числа 7,9 миллиарда человек). [3] Согласно исследованию, проведенному в 2019 году исследовательским центром Pew Research Center , «во всем мире мусульмане имеют более высокий уровень рождаемости, чем христиане в среднем. Низкий уровень образования мусульманских женщин является вероятным фактором; демографы обнаружили, что более высокий уровень образования среди женщин связан с более низким уровнем рождаемости». [307]

С другой стороны, в 2010 году Pew Forum обнаружил, что «статистические данные по обращению в ислам скудны, и, согласно их немногочисленной имеющейся информации, нет существенного чистого прироста или убыли мусульман из-за обращения в другую веру». Он также заявил, что «число людей, принимающих ислам, и число тех, кто оставляет ислам, примерно равно». Таким образом, этот отчет исключает религиозное обращение как прямой фактор из прогноза роста мусульманского населения». [308] Люди, меняющие свою религию, скорее всего, не окажут никакого влияния на рост мусульманского населения, [6] поскольку число людей, которые обращаются в ислам, примерно равно числу тех, кто покидает ислам . [10] Другое исследование показало, что число людей, которые покинут ислам, составляет 9 400 000, а число обращенных в ислам — 12 620 000, поэтому чистый прирост ислама за счет обращения должен составить 3 миллиона в период с 2010 по 2050 год, в основном из стран Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона). [29] Рост ислама с 2010 по 2020 год оценивается в 1,70% [3] из-за высокой рождаемости в Азии , на Ближнем Востоке и в Европе . В отчете также показано, что падение рождаемости среди мусульман замедлило темпы роста с 1990 по 2010 год. Это связано с падением коэффициента рождаемости во многих странах с мусульманским большинством. Несмотря на спад, у мусульман по-прежнему самый высокий уровень рождаемости среди основных религиозных групп мира. [309] [310] По данным Фонда Карнеги за международный мир , в базе данных World Christian Database на 2007 год ислам указан как самая быстрорастущая религия в мире. [311] В отчете Центра стратегических и международных исследований (CSIS) за 2007 год утверждается, что некоторые прогнозы относительно мусульманского населения завышены, поскольку они предполагают, что все потомки мусульман станут мусульманами даже в случаях смешанного родительства. [312]

Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «примерно 213 миллионов детей родились у матерей-мусульманок, и около 61 миллиона мусульман умерли, что означает, что естественный прирост мусульманского населения — т. е. число рождений за вычетом числа смертей — составил 152 миллиона за этот период» [42] , и это добавило небольшой чистый прирост за счет религиозного обращения в ислам (420 000). Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , к 2060 году мусульмане останутся второй по величине религией в мире ; и если текущие тенденции сохранятся, число мусульман достигнет 2,9 миллиарда (или 31,1%). [42]

В 2013 году сообщалось, что около 5000 британцев ежегодно принимают ислам, большинство из них — женщины. [313] Согласно более ранней переписи 2001 года, опросы показали, что в Соединенном Королевстве число обращений в ислам увеличилось на 60 000. [314] Многие обращенные в ислам заявили, что после обращения они страдали от враждебности со стороны своих семей. [314] Согласно отчету CNN, «ислам привлек обращенных из всех слоев общества, в первую очередь афроамериканцев». [315] Исследования оценили, что в Соединенных Штатах ежегодно в ислам обращаются около 30 000 человек. [316] По данным The New York Times, около 25% американских мусульман являются обращенными, [317] эти обращенные в основном афроамериканцы. [318] Согласно The Huffington Post, «наблюдатели подсчитали, что ежегодно в ислам обращаются до 20 000 американцев», большинство из них — женщины и афроамериканцы . [319] Эксперты говорят, что за последние 25 лет во Франции число обращений в ислам удвоилось; среди шести миллионов мусульман во Франции около 100 000 являются обращенными. [320] С другой стороны, согласно Pew Research , число американцев, обращенных в ислам, примерно равно числу американских мусульман, которые покидают ислам, и это отличается от других религий в Соединенных Штатах, где число тех, кто покидает эти религии, больше, чем число тех, кто принимает их, [202] и большинство людей, которые покидают ислам, становятся неаффилированными, согласно тому же исследованию, бывшие мусульмане с большей вероятностью становятся христианами по сравнению с бывшими индуистами или бывшими евреями. [202]

Мечеть Думаи в Риау . В Индонезии проживает самое большое количество мусульман в мире.

Возрождающийся ислам является одним из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65] Ежегодник статистики Ватикана за 2008 год показал, что впервые ислам превзошел по численности католиков во всем мире. В нем говорилось, что «ислам обогнал католицизм как самую большую религиозную конфессию в мире» [321] [322] и говорилось, что «верно, что в то время как мусульманские семьи, как хорошо известно, продолжают рожать много детей, христианские, наоборот, имеют тенденцию иметь все меньше и меньше детей». [323] Согласно Foreign Policy , высокие показатели рождаемости были названы в качестве причины роста мусульманского населения. [324] С 3,1 ребенка на женщину мусульмане имеют более высокий уровень рождаемости, чем общее население мира в период с 2010 по 2015 год. Высокая рождаемость является основным фактором прогнозируемого роста мусульманского населения во всем мире и в определенных регионах. [325] В период с 2010 по 2015 год, за исключением Ближнего Востока и Северной Африки, рождаемость среди мусульман в любом другом регионе мира была выше, чем в целом по региону. [325] Хотя ожидается, что рождаемость среди мусульман снизится, к 2050 году она останется выше уровня воспроизводства и будет выше рождаемости в мире в целом. [326] Согласно прогнозам ООН по мировому населению, а также прогнозам Pew Research, со временем рождаемость, как правило, приближается к уровню воспроизводства. [326] В глобальном масштабе мусульмане были моложе (медианой возраст 23 года), чем все население (медианой возраст 28 лет) по состоянию на 2010 год. [327] Хотя снижение рождаемости среди мусульман в ближайшие годы также было хорошо задокументировано. [328] [329] По словам Дэвида Игнатиуса , наблюдается значительное снижение рождаемости среди мусульман, как указал Николас Эберштадт . На основе данных из 49 стран и территорий с мусульманским большинством он обнаружил, что рождаемость среди мусульман значительно снизилась на 41% в период с 1975 по 1980 год по 2005–10 годы, в то время как общемировое снижение численности населения за этот период составило 33%. Он также заявил, что более чем 50%-ное снижение было обнаружено в 22 мусульманских странах и более чем 60%-ное снижение в Иране, Омане, Объединенных Арабских Эмиратах, Алжире, Бангладеш, Тунисе, Ливии, Албании, Катаре и Кувейте. [330]

Карта мира по численности мусульман. Хотя вера зародилась в Аравии, три ее крупнейших общины находятся в Индонезии , Пакистане и Индии (где проживает 35% мусульманского населения мира ). [331]

Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, составленному Pew Research Center, в период с 2010 по 2050 год ожидается скромный чистый прирост за счет обращения в веру мусульман (3 миллиона) [332] , а большая часть чистого прироста за счет обращения в веру мусульман приходится на страны Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона). [29] Исследование также показывает, что из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости среди мусульман к 2050 году будет достигнут почти паритет между мусульманами (2,8 миллиарда, или 30% населения) и христианами (2,9 миллиарда, или 31%), возможно, впервые в истории. [333] Хотя обе религии будут расти, мусульманское население превысит христианское население, и к 2100 году мусульманское население (35%) будет на 1% больше христианского населения (34%). [334] К концу 2100 года ожидается, что мусульмане превзойдут по численности христиан. [335] Согласно тому же исследованию, рост численности мусульман вдвое превышает общий рост населения мира из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости, и в результате этого, по прогнозам, численность мусульман вырастет до 30% (2050) населения мира с 23% (2010). [336]

В то время как общий коэффициент рождаемости мусульман в Северной Америке составил 2,7 ребенка на женщину в период с 2010 по 2015 год, что значительно выше среднего регионального показателя (2,0) и уровня воспроизводства (2,1). [337] Мусульманское население Европы также имеет более высокую рождаемость (2,1), чем другие религиозные группы в регионе, что значительно выше среднего регионального показателя (1,6). [325] Новое исследование Population Reference Bureau, проведенное демографами Чарльзом Вестоффом и Томасом Фрейкой, предполагает, что разрыв в рождаемости между мусульманами и немусульманами сокращается, и хотя у мусульманских иммигрантов действительно больше детей, чем у других европейцев, их рождаемость имеет тенденцию к снижению с течением времени, часто быстрее, чем среди немусульман. [338]

В целом, существует мало сообщений о том, сколько людей покидают ислам в странах с мусульманским большинством. Основной причиной этого являются социальные и правовые последствия, связанные с уходом из ислама во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за вероотступничество. [339] С другой стороны, все более крупные бывшие мусульманские общины в западном мире, которые не придерживаются никакой религии, были хорошо задокументированы. [340] В отчете Центра стратегических и международных исследований (CSIS) за 2007 год утверждается, что некоторые прогнозы мусульманского населения завышены, поскольку они предполагают, что все потомки мусульман станут мусульманами даже в случаях смешанного родительства. [312] [341] Аналогичным образом, Даррен Э. Шеркат в Foreign Affairs усомнился в точности некоторых прогнозов роста мусульманского населения, поскольку они не учитывают растущее число нерелигиозных мусульман. Количественных исследований не хватает, но он считает, что европейская тенденция отражает американскую: данные Общего социального исследования в Соединенных Штатах показывают, что 32 процента тех, кто вырос в мусульманской семье, больше не принимают ислам во взрослом возрасте, а 18 процентов не имеют никакой религиозной идентификации. [341] Многие мусульмане, которые оставляют ислам, сталкиваются с социальным отторжением или тюремным заключением, а иногда и с убийством или другими наказаниями. [341] По словам профессора Гарвардского университета Роберта Д. Патнэма , растет число американцев, которые оставляют свою веру и становятся неаффилированными, а средний иранский американец немного менее религиозен, чем средний американец. [243] По данным Альянса по связям с общественностью иранских американцев, число иранских американцев -мусульман сократилось с 42% в 2008 году до 31% в 2012 году, согласно телефонному опросу в районе Лос-Анджелеса . [242] Онлайн-опрос, проведенный в июне 2020 года, выявил гораздо меньший процент иранцев, заявивших, что они верят в ислам, при этом половина опрошенных указали, что они утратили свою религиозную веру. [342] Опрос, проведенный базирующейся в Нидерландах организацией GAMAAN (Группа анализа и измерения настроений в Иране), с использованием онлайн-опроса для обеспечения большей анонимности респондентов, охватил 50 000 иранцев и обнаружил, что 32% идентифицировали себя как шииты , 5% как сунниты и 3% как мусульмане-суфии. [342] [343] [b] Опрос, проведенный исследовательским центром Pew в 2017 году, показал, что обращение в другую веру оказывает негативное влияние на рост мусульманского населения в Европе : примерно 160 000 человек покидают ислам.чем принятие ислама в период с 2010 по 2016 год. [344]

К 2010 году в Европе проживало около 44 миллионов мусульман (6%), что выше, чем 4,1% в 1990 году. К 2030 году ожидается, что мусульмане составят 8% населения Европы, включая около 19 миллионов в ЕС (3,8%), [345] включая 13 миллионов мусульманских иммигрантов, родившихся за границей. [346] Ислам широко считается самой быстрорастущей религией в Европе, в первую очередь, из-за иммиграции и рождаемости выше среднего . [345] [347] [348] В период с 2010 по 2015 год коэффициент рождаемости среди мусульман в Европе составлял (2,1). С другой стороны, коэффициент рождаемости в Европе в целом составлял (1,6). [348] Исследование Pew также показывает, что мусульмане моложе других европейцев. В 2010 году средний возраст мусульман по всей Европе составлял (32), что на восемь лет меньше среднего для всех европейцев (40). [346] Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, составленному исследовательским центром Pew, переход в другую веру не приведет к значительному росту мусульманского населения в Европе, [349] согласно тому же исследованию, чистые потери составят (-60 000) из-за смены религии. [350]

Исследовательский центр Pew отмечает, что «данные, которые у нас есть , вообще не указывают в направлении « Еврабии »» [351] и прогнозирует, что процент мусульман, по оценкам, вырастет до 8% в 2030 году из-за иммиграции и рождаемости выше среднего. И только две западноевропейские страны — Франция и Бельгия — станут примерно 10-процентными мусульманами к 2030 году. По словам Джастина Вайса, уровень рождаемости мусульманских иммигрантов снижается по мере интеграции. [352] Он также указывает, что мусульмане не являются монолитной или сплоченной группой, [353] Большинство ученых, проанализировавших демографические данные, отвергают прогнозы о том, что в ЕС будет мусульманское большинство. [354] Вполне разумно предположить, что общая численность мусульманского населения в Европе увеличится, и граждане-мусульмане оказывают и будут оказывать значительное влияние на европейскую жизнь. [355] Однако перспектива однородного мусульманского сообщества как такового или мусульманского большинства в Европе исключена. [356] Эрик Кауфман из Лондонского университета опроверг заявления Eurabia. По его словам, мусульмане будут значительным меньшинством, а не большинством в Европе, и согласно их прогнозам на 2050 год в Западной Европе будет 10–15 процентов мусульманского населения в странах с высокой иммиграцией, таких как Германия, Франция и Великобритания. [357] Эрик Кауфман также утверждает, что главная причина, по которой ислам распространяется вместе с другими религиями, заключается не в обращении в ислам, а в первую очередь в природе религии, как он называет ее «пронатальностью», когда мусульмане, как правило, имеют больше детей. [108] Дуг Сондерс утверждает, что к 2030 году уровень рождаемости среди мусульман и немусульман сравняется в Германии, Греции, Испании и Дании, без учета иммиграции мусульман в эти страны. Он также утверждает, что разница в коэффициентах рождаемости среди мусульман и немусульман сократится с 0,7 до 0,4, и эта разница продолжит сокращаться, в результате чего к 2050 году коэффициенты рождаемости среди мусульман и немусульман станут идентичными. [358]

Часто сообщается из различных источников, включая немецкую службу внутренней разведки ( Bundesnachrichtendienst ), что салафизм является самым быстрорастущим исламским движением в мире. [359] [360] [361] [362] [363]

Джама Масджид, Дели : к 2050 году в Индии, по прогнозам, будет проживать самое большое в мире мусульманское население. [364]

В 2010 году в Азии проживало (62%) мусульман мира, и около (20%) мусульман мира проживали на Ближнем Востоке и в Северной Африке, (16%) в странах Африки к югу от Сахары и 2% в Европе. [365] К 2050 году в Азии будет проживать (52,8%) мусульман мира, и около (24,3%) мусульман мира будут проживать в странах Африки к югу от Сахары, (20%) на Ближнем Востоке и в Северной Африке и 2% в Европе. Согласно исследованию Pew Research, мусульманское население будет расти в абсолютном выражении во всех регионах мира в период с 2010 по 2050 год. Ожидается, что мусульманское население в Азиатско-Тихоокеанском регионе достигнет почти 1,5 миллиарда к 2050 году, по сравнению с примерно 1 миллиардом в 2010 году. Рост мусульман также ожидается в регионе Ближнего Востока и Северной Африки. По прогнозам, оно увеличится с примерно 300 миллионов в 2010 году до более 550 миллионов в 2050 году. Кроме того, мусульманское население в странах Африки к югу от Сахары, по прогнозам, вырастет с примерно 250 миллионов в 2010 году до почти 670 миллионов в 2050 году, что более чем вдвое. Абсолютное число мусульман также, как ожидается, увеличится в регионах с меньшим мусульманским населением, таких как Европа и Северная Америка, [366] из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости. [333] В Европе мусульманское население увеличится почти вдвое (с 5,9% до 10,2%). [366] В Северной Америке он вырастет на 1%-2%. [366] В Азиатско-Тихоокеанском регионе мусульмане к тому времени превзойдут индусов. В Латинской Америке и Карибском бассейне мусульманское население останется на уровне 0,1% к 2050 году. [367]

В 2010 году в Индонезии, Индии, Пакистане, Бангладеш и Нигерии проживало 47,8% мусульман мира. [364]

Исторический рост на Ближнем Востоке

Среди ученых существуют разные мнения о распространении ислама. Ислам зародился в Аравии и с 633 г. н.э. до конца 10-го века распространялся посредством завоеваний , обширной торговли и миссионерской деятельности. [368] [369]

Исламское присутствие быстро росло под властью халифата в первые сто лет его завоеваний.
  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.
  Расширение во времена Праведных халифов, 632–661 гг.
  Расширение во время Омейядского халифата, 661–750 гг.

По словам Родни Старка , ислам распространился после военных завоеваний после того, как арабские армии начали захватывать христианские регионы от Сирии до Северной Африки и Испании, [370] а также зороастрийские , буддийские и индуистские регионы в Центральной Азии, части Южной Азии и Юго-Восточной Азии посредством военных вторжений, [371] [372] [373] торговцев и суфийских миссионеров. [368] [374] [375] [376] По мнению некоторых ученых, джизья (подушный налог) была наиболее важным фактором в массовом обращении в ислам, налог, который платили все немусульмане ( зимми – что в переводе означает «защищенные лица») в исламских империях [377] [ 378] [379] [380] В то время как другие ученые выступают против этого убеждения, потому что джизья не имела большой ценности, и те, кто не мог ее платить, освобождались от нее. [381] [382] [383] (например, христиане под властью Османской империи , [384] [385] индуисты и буддисты под властью мусульманских захватчиков , [375] христиане-копты под управлением мусульманских арабов , [378] зороастрийцы, жившие под исламским правлением в древней Персии , [386] а также с еврейскими общинами в средневековом арабском мире [380] ), в то время как некоторые ученые указывают, что некоторые мусульманские правители в Индии не всегда собирали джизью (подушный налог) с зимми . [375] Согласно исламскому праву, мусульмане обязаны платить закят, один из пяти столпов ислама. Мусульмане берут 2,5% из своей зарплаты и используют эти средства, чтобы отдать нуждающимся. [387] Поскольку немусульмане не обязаны платить закят и не имеют права на его получение, им приходилось содержать своих бедных и, кроме того, им приходилось платить джизью, если они хотели той же защиты, которую получали мусульмане. [388] В Индию ислам принесли различные торговцы и правители из Афганистана и других мест. По мнению других ученых, многие обратились по целому ряду причин, главным из которых была евангелизация мусульманами, хотя было несколько случаев, когда некоторых заставляли принять ислам из-за внутреннего насилия и трений между христианскими и мусульманскими общинами, по словам историка Филипа Дженкинса . [389] ОднакоДжон Л. Эспозито , ученый по исламу в «Оксфордской истории ислама», утверждает, что распространение ислама «часто было мирным и иногда даже благосклонно воспринималось христианами». [390] На конференции по религии 2008 года в Инициативе центра Макмиллана по религии, политике и обществу Йельского университета , на которой выступил Хью Кеннеди , он заявил, что принудительное обращение в другую веру играло незначительную роль в истории распространения веры. [391] Тем не менее, подушный налог, известный как джизья, мог сыграть свою роль в обращении людей в ислам, но, как отмечает Britannica , «ставка налогообложения и методы сбора значительно различались от провинции к провинции и находились под сильным влиянием местных доисламских обычаев», и были даже случаи, когда с мусульман взимался этот налог, помимо закята . [392] Хью Кеннеди также обсуждал вопрос джизьи и заявил, что мусульманские правительства препятствовали обращению в другую веру, но не могли его предотвратить. [393]

иудаизм

Евреи молятся у Стены Плача , Израиль : Харедим и некоторые ортодоксальные секты становятся все более многочисленной группой евреев. [394]

Сегодня большинство еврейского населения мира сосредоточено в двух странах, Соединенных Штатах и ​​Израиле , [395] в 2013 году Соединенные Штаты и Израиль были в совокупности домом для более чем 80 процентов мирового еврейского населения, в каждой стране проживало примерно 41 процент евреев мира. [396] Израиль - единственная страна с еврейским населением, которое постоянно растет за счет естественного прироста населения и обширной иммиграции, хотя еврейское население других стран, в Европе и Северной Америке, в последнее время увеличилось за счет иммиграции. В диаспоре , почти в каждой стране еврейское население в целом либо сокращается, либо остается стабильным, но общины ортодоксальных и харедимских евреев, члены которых часто избегают контроля рождаемости по религиозным причинам, испытали быстрый рост населения. [397]

Ортодоксальный и консервативный иудаизм не одобряет прозелитизм среди неевреев, [398] но многие еврейские группы пытались обратиться к ассимилированным еврейским общинам диаспоры, чтобы они воссоединились со своими еврейскими корнями. [399] Кроме того, хотя в принципе реформистский иудаизм выступает за поиск новых членов для веры, эта позиция не трансформировалась в активный прозелитизм, вместо этого приняв форму усилий по обращению к неевреям-супругам смешанных пар . [400] Исследования показали, что численность евреев-харедим быстро растет из-за молодого возраста и очень высокого уровня рождаемости , [401] особенно в Израиле. [402]

Общий темп прироста евреев в Израиле составляет 1,7% в год. [403] В странах диаспоры , напротив, наблюдается низкий уровень рождаемости евреев, все более пожилой возрастной состав и отрицательный баланс людей, покидающих иудаизм, по сравнению с теми, кто присоединяется. [404]

Также существует тенденция, когда ортодоксальные движения обращаются к светским евреям , чтобы придать им более сильную еврейскую идентичность , чтобы снизить вероятность смешанных браков . [399] В результате усилий этих и других еврейских групп за последние 25 лет появилась тенденция (известная как движение Баал Тешува ) к тому, чтобы светские евреи стали более религиозными, хотя демографические последствия этой тенденции неизвестны. [405] Кроме того, также растет уровень обращения в иудеев по выбору среди неевреев , которые принимают решение стать евреями. [406]

Карта расселения евреев в мире

Показатели межрелигиозных браков сильно различаются: в Соединенных Штатах они составляют чуть менее 50 процентов, [407] в Соединенном Королевстве — около 53 процентов; во Франции — около 30 процентов, [408] а в Австралии и Мексике — всего 10 процентов. [409] [410] В Соединенных Штатах только около трети детей от смешанных браков присоединяются к еврейской религиозной практике. [411] Результатом является то, что в большинстве стран диаспоры наблюдается устойчивое или слегка сокращающееся религиозное еврейское население , поскольку евреи продолжают ассимилироваться в странах, в которых они живут. [412]

В 1939 году основная еврейская популяция достигла своего исторического пика в 17 миллионов (0,8% от мирового населения). Из-за Холокоста это число сократилось до 11 миллионов к концу 1945 года. [413] Население снова выросло примерно до 13 миллионов к 1970-м годам, но с тех пор фиксировало почти нулевой рост до примерно 2005 года из-за низкого уровня рождаемости и ассимиляции . [414] С 2005 года еврейское население мира росло скромно, со скоростью около 0,78% (в 2013 году). Этот рост в первую очередь отражает быстрый рост харедим и некоторых ортодоксальных секторов, которые становятся растущей долей евреев. [394]

По данным исследовательского центра Pew Research Center , опубликованным в 2010 году, религиозное обращение может оказать незначительное влияние на еврейское население в период с 2010 по 2050 год; ожидается, что евреи потеряют 0,3 миллиона последователей в период с 2010 по 2050 год . [29] Согласно опросу исследовательского центра Pew Research Center за 2017 год , в течение следующих четырех десятилетий ожидается увеличение числа евреев во всем мире с 14,2 миллиона в 2015 году до 16,3 миллиона в 2060 году. [42]

Вера Бахаи

Дом Поклонения Бахаи в Уилметте , Иллинойс
Большой храм в форме распустившегося цветка лотоса.
Храм Лотоса , первый Дом Поклонения Бахаи в Индии , построенный в 1986 году. Он привлекает более 3 миллионов посетителей в год.

По состоянию на 2020 год в мире насчитывалось около 8 миллионов бахаи. [415] [416] В 2013 году два исследователя демографии написали, что «Вера Бахаи — единственная религия, которая росла быстрее в каждом регионе ООН за последние 100 лет, чем общая численность населения; таким образом, Бахаи [так в оригинале] была самой быстрорастущей религией в период с 1910 по 2010 год, увеличившись по крайней мере в два раза быстрее, чем население почти каждого региона ООН». [417]

Наибольшая доля от общей численности мирового населения бахаи [418] была обнаружена в странах Африки к югу от Сахары (29,9%) и Южной Азии (26,8%), за которыми следуют Юго-Восточная Азия (12,7%) и Латинская Америка (12,2%). Меньше населения находится в Северной Америке (7,6%) и на Ближнем Востоке/в Северной Африке (6,2%), а наименьшее население в Европе (2,0%), Австралазии (1,6%) и Северо-Восточной Азии (0,9%). В 2015 году эта международно признанная религия была второй по величине международной религией в Иране [419] , Панаме [420], Белизе [421] , Боливии [422] , Замбии [423] и Папуа-Новой Гвинее; [424] и третьей по величине в Чаде [425] и Кении [426] .

С момента зарождения Веры Бахаи в 19 веке и до 1950-х годов подавляющее большинство бахаи проживало в Иране; новообращенные из-за пределов Ирана в основном находились в Индии и западном мире. [427] Из примерно 200 000 бахаи в 1950 году [428] религия выросла до более чем 4 миллионов к концу 1980-х годов, с широким международным распространением. [429] [427] [430] Большая часть роста в конце 20 века была засеяна из Северной Америки посредством запланированной миграции людей. [431] Тем не менее, вместо того, чтобы быть культурным распространением из Ирана или Северной Америки, в 2001 году социолог Дэвид Барретт написал, что Вера Бахаи является «мировой религией без расовой или национальной направленности». [432] Однако рост был неравномерным. С конца 1920-х до конца 1980-х годов религия подвергалась преследованиям и запретам в Восточном блоке под руководством Советского Союза , [433] [434] [435] , а затем снова с 1970-х по 1990-е годы в некоторых странах Африки к югу от Сахары. [436] [437] Наиболее интенсивное противодействие было в Иране и соседних странах с шиитским большинством, [438] что некоторые ученые и наблюдательные агентства рассматривают как случай попытки геноцида. [439] [440] [441] [442] Между тем в другие времена или в других местах религия переживала всплески роста. До того, как она была запрещена в некоторых странах, религия «значительно возросла» в странах Африки к югу от Сахары. [443] В 1989 году Всемирный Дом Справедливости назвал Боливию, Бангладеш, Гаити, Индию, Либерию, Перу, Филиппины и Тайвань странами, где рост религии был заметен в предыдущие десятилетия. [444] Источники Бахаи заявляют о «более пяти миллионах» бахаи в 1991-2 годах. [445] Однако, начиная примерно с 2001 года, Всемирный Дом Справедливости отдает приоритет статистике общины по уровню ее активности, а не просто по численности ее признанных приверженцев или количеству местных собраний. [446] [447] [448]

Поскольку бахаи не представляют большинство населения ни в одной стране [449] и чаще всего представляют лишь малую часть от общей численности населения страны [450] , существуют проблемы занижения данных . [451] Кроме того, есть примеры, когда приверженцы имеют самую высокую плотность среди меньшинств в обществах, которые сталкиваются со своими собственными проблемами. [452] [453]

Нерелигиозный

В абсолютных цифрах нерелигиозность , по-видимому, растет (наряду с секуляризацией в целом). [454] (См. географическое распределение атеизма .)

Нерелигиозное население по странам , 2010 [455]

Согласно опросу Pew Research Center за 2012 год, нерелигиозные люди (включая агностиков и атеистов ) составляют около 18,2% населения Европы, [456] и они составляют большинство населения только в двух европейских странах: Чешской Республике (76%) и Эстонии (60%). [456] Согласно опросу Pew Research Center за 2017 год , в период с 2010 по 2015 год «примерно 68 миллионов детей родились у нерелигиозных матерей, и примерно 42 миллиона нерелигиозных умерли, что означает, что естественный прирост нерелигиозного населения — т. е. число рождений за вычетом числа смертей — составил 26 миллионов за этот период». [42] Что касается религиозного обращения, то, как ожидается, нерелигиозные люди получат наибольший чистый прирост за счет религиозного обращения в период с 2010 по 2050 год, особенно в Европе и Америке . Однако ожидается, что число нерелигиозных людей немного вырастет из-за снижения уровня рождаемости среди нерелигиозного населения. [29]

Американский опрос религиозной идентификации показал, что нерелигиозным группам удалось добиться наибольшего прироста в абсолютных цифрах: с 14,3 млн (8,4% населения) до 29,4 млн (14,1% населения) за период с 1990 по 2001 год в США [457] [458] Исследование 2012 года, проведенное Pew Forum on Religion & Public Life , сообщает: «Число американцев, не идентифицирующих себя ни с одной религией, продолжает расти быстрыми темпами. Пятая часть населения США — и треть взрослых моложе 30 лет — сегодня не имеют религиозной принадлежности, что является самым высоким процентом за всю историю опросов Pew Research Center». [459]

Подобная картина была обнаружена в других странах, таких как Австралия, Канада и Мексика. Согласно статистике в Канаде, число «Нет» увеличилось примерно на 60% в период с 1985 по 2004 год. [460] В Австралии данные переписи Австралийского бюро статистики дают «никакой религии» наибольший прирост в абсолютных числах за 15 лет с 1991 по 2006 год, с 2 948 888 (18,2% населения, ответившего на вопрос) до 3 706 555 (21,0% населения, ответившего на вопрос). [461] По данным INEGI , в Мексике число атеистов ежегодно растет на 5,2%, в то время как число католиков растет на 1,7%. [462] [463] В Новой Зеландии 39% населения неверующие, что делает ее страной с самым большим процентом нерелигиозного населения в регионе Океании. [464]

Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, составленному Pew Research Center, ожидается, что процент населения мира, которое не является аффилированным или нерелигиозным, снизится с 16% от общей численности населения мира в 2010 году до 13% в 2050 году. [465] Снижение в значительной степени обусловлено пожилым возрастом (средний возраст 34 года) и низкой рождаемостью среди неаффилированных или нерелигиозных людей (1,7 ребенка на женщину в период 2010–2015 годов). Глобальные исследования атеизма социолога Фила Цукермана показали, что глобальный атеизм может пойти на спад из-за того, что в нерелигиозных странах самые низкие показатели рождаемости в мире, а в религиозных странах в целом более высокие показатели рождаемости. [466]

По данным Pew Forum on Religion & Public Life , к 2050 году нерелигиозные или нерелигиозные люди, как ожидается, составят 27% от общей численности населения Северной Америки (по сравнению с 17,1% в 2010 году) и 23% от общей численности населения Европы (по сравнению с 18% в 2010 году). [467] Религиозно не аффилированные лица в основном проживают в Азиатско-Тихоокеанском регионе, где в 2010 году проживало 76% населения, и ожидается, что к 2050 году эта цифра составит 68%. Доля мирового не аффилированного населения, проживающего в Европе, по прогнозам, вырастет с 12% в 2010 году до 13% в 2050 году. Доля мирового не аффилированного населения, проживающего в Северной Америке, вырастет с 5% в 2010 году до 9% в 2050 году. [467] По данным исследовательского центра Pew, религиозное обращение может оказать скромное влияние на религиозно не аффилированное население в период с 2010 по 2050 год; ожидается, что религиозно не аффилированные лица приобретут 61 миллион приверженцев. Ожидается, что наибольшее чистое перемещение будет в категорию религиозно не аффилированных лиц в период с 2010 по 2050 год. [29]

Сикхизм

Золотой храм , важное священное место в сикхизме

Сикхизм был основан Гуру Нанаком в 15 веке. [468] Религия зародилась в регионе Пенджаб на востоке Пакистана и северо-западе Индии . Сегодня Индия является домом для крупнейшего сикхского населения с 1,7% населения, или около 20 миллионов человек, идентифицирующих себя как сикхи. [469] В Индии большинство сикхов проживает в штате Пенджаб . [470] За пределами Индии крупнейшие общины сикхов находятся в основной англосфере : около 771 790 в Канаде (2,1% сикхов), [471] [472] 524 529 в Соединенном Королевстве (0,8% сикхов), [473] [474] [475] 280 000 в Соединенных Штатах (0,08% сикхов), [496] 210 400 в Австралии (0,8% сикхов), [497] [498] и 40 908 в Новой Зеландии (0,9% сикхов). [499]

В первую очередь по социально-экономическим причинам (сикхи являются самой богатой и образованной из четырех основных религиозных групп Индии ), [500] индийские сикхи имеют самые низкие скорректированные темпы прироста среди всех основных религиозных групп в Индии — 8,4% за десятилетие (с 2001 по 2011 год) по сравнению с общенациональным показателем в 17,7% за десятилетие. [501] [502] У сикхов самый низкий уровень рождаемости среди четырех основных религиозных групп Индии — 1,6 ребенка на женщину в 2019–2020 годах. [503] У сикхского населения самый низкий гендерный баланс в Индии: по данным переписи населения Индии 2011 года, на 1000 мужчин приходится всего 903 женщины, [504] хотя соотношение полов при рождении у индийских сикхов быстро улучшилось со 130 рождений мальчиков на 100 рождений девочек в 2001 году до 110 рождений мальчиков на 100 рождений девочек в 2019-2021 годах, что в настоящее время лишь немного выше среднего показателя по Индии в целом (108 рождений мальчиков на рождение девочек). [505] В отличие от замедляющегося роста религии в Индии, сикхизм является самой быстрорастущей религией в Канаде , Австралии и Новой Зеландии . [506] [471] [507] [508]

Джонсон и Барретт (2004) подсчитали, что численность мирового населения сикхов ежегодно увеличивается на 392 633 человека (1,7% в год, на основе данных 2004 года); этот процент включает в себя рождения, смерти и обращения. По оценкам, численность населения сикхов в мире в 2020 году составила более 30 миллионов человек, а к 2050 году она достигнет 42 миллионов. Ожидается, что к 2100 году она увеличится до 62 миллионов человек, учитывая ожидаемый темп роста в 1,7% в год и ежегодное добавление не менее 400 000 последователей. [509] [502] К 2050 году, по данным исследовательского центра Pew, основанным на темпах роста текущего населения сикхов в период с 2001 по 2011 год, к полувеку в Индии будет 27 129 086 сикхов, что будет больше, чем в любой стране, включая западный мир . [510]

Викка

Американский обзор религиозной идентификации дает Викке средний ежегодный рост в 143% за период с 1990 по 2001 год (с 8000 до 134000 – данные по США / аналогичные для Канады и Австралии). [457] [458] По словам Энн Элизабет Уинн из The Statesman , «Два последних американских обзора религиозной идентификации объявляют Викку, одну из форм язычества , самой быстрорастущей духовной идентификацией в Америке». [511] [512] Мэри Джонс говорит, что Викка также является одной из самых быстрорастущих религий в Соединенных Штатах. [513] Викка, которая в значительной степени является «языческой» религией, в первую очередь привлекает последователей религий, основанных на природе, например, в регионе Юго-Восточной долины в столичном районе Феникса, Аризона. [514]

зороастризм

Манекджи Сет Агиари ( место поклонения парсов ) в Мумбаи : в Индии проживает самое большое количество зороастрийцев в мире. [515]

Зороастризм был основан во времена ранней Персидской империи в VI веке до н. э. Заратустрой . [516] Он был государственной религией древних иранских империй более тысячелетия, примерно с 600 г. до н. э. по 650 г. н. э., но пришел в упадок с VII века после мусульманского завоевания Персии в 633–654 годах. [517] Зороастризм пришел в упадок, поскольку насильственное обращение в другую веру усилилось с ростом ислама. [518] [519] Начиная с X века [520] зороастрийцы эмигрировали в Гуджарат , Индия, где они нашли убежище от несправедливых преследований и с тех пор называются парсами, поскольку индийцы называли Персию Фарас и, следовательно, называли их парсами . [521] По последним оценкам, в настоящее время число зороастрийцев составляет около 110 000–120 000 человек, [522] самое большее, большинство из них проживает в Индии, Иране и Северной Америке ; считается, что их число сокращается. [523] [515]

В Индии проживает самая большая в мире зороастрийская община, которую называют парсами . Согласно переписи населения Индии 2011 года , в Индии проживает 57 264 парса . [524] [525] По данным Национальной комиссии по делам меньшинств , существует «множество причин, которые ответственны за это устойчивое сокращение численности населения общины», наиболее значительными из которых являются бездетность и миграция - [526] Демографические тенденции прогнозируют, что к 2020 году парсов будет всего 23 000 человек. Тогда парсы перестанут называться общиной и будут называться « племенем ». [527] Пятая часть сокращения населения приписывается миграции. [528] Более медленный уровень рождаемости, чем уровень смертности, объясняет остальное: по состоянию на 2001 год парсы старше 60 лет составляли 31% общины. Только 4,7% общины парсов моложе 6 лет, что соответствует 7 рождениям в год на 1000 человек. [529] В последние годы высказываются опасения по поводу быстрого сокращения численности населения общины парсов в Индии. [530]

В Курдистане в последнее время наблюдались случаи обращения курдов из ислама в зороастризм по разным причинам, включая чувство национальной и/или этнической идентичности или из-за недавних конфликтов с радикальными мусульманами, что было с энтузиазмом воспринято зороастрийцами по всему миру. [531] [532] [533]

Число курдских зороастрийцев, а также неэтнических новообращенных, оценивается по-разному. [534] Представитель зороастрийцев в региональном правительстве Курдистана в Ираке заявил, что в последнее время в зороастризм обратились около 14 000 человек в Иракском Курдистане , а лидеры общин повторяют это и предполагают, что еще больше зороастрийцев в регионе тайно исповедуют свою веру. [535] [536] [537] Однако это не было подтверждено независимыми источниками. [538]

Общая статистика

Сбор данных

Статистические данные о религиозной принадлежности собирать трудно, и они часто противоречивы; статистические данные об изменении религиозной принадлежности еще сложнее, требуя проведения множественных опросов, разделенных многими годами, с использованием тех же правил сбора данных. Это было достигнуто только в редких случаях, и то только для определенных стран, таких как Американское обследование религиозной идентификации [457] в Соединенных Штатах или данные переписи населения в Австралии (включавшие добровольный вопрос о религии с 1911 года). [539]

Исторический рост

База данных мировых религий [540] (WRD) — это рецензируемая база данных международной религиозной статистики, основанная на исследованиях, проведенных в Институте культуры, религии и мировых дел Бостонского университета . Она публикуется издательством Brill и является наиболее полной базой данных религиозной демографии, доступной ученым, предоставляя данные по всем странам мира. [541] Данные о приверженности в основном собираются из переписей и опросов. [542] База данных группирует приверженцев в 18 широко определенных категорий: агностики, атеисты, [c] бахаи, буддисты, китайские народные религиозные деятели, христиане, конфуцианцы, даосы, этнорелигиозные деятели, индуисты, джайны, иудеи, мусульмане, новые религиозные деятели, синтоисты, сикхи, спиритисты и зороастрийцы. WRD редактируется демографами Тоддом М. Джонсоном [543] и Брайаном Дж. Гримом. [544]

Будущие изменения

Прогнозы будущей религиозной приверженности основаны на предположениях, что тенденции, общие показатели рождаемости, продолжительность жизни, политический климат, показатели конверсии, секуляризация и т. д. сохранятся. Такие прогнозы не могут быть подтверждены эмпирически и являются спорными, но полезны для сравнения. [1] [2]

Будущее изменение посредством преобразования

Согласно данным исследовательского центра Pew Research Center , опубликованным в 2010 году, религиозное обращение может оказать незначительное влияние на религиозную демографию в период между 2010 и 2050 годами. Ожидается, что христианство потеряет в общей сложности 66 миллионов приверженцев, в основном за счет нерелигиозных, в то время как нерелигиозные, как ожидается, приобретут 61 миллион приверженцев. Ожидается, что ислам приобретет 3,2 миллиона последователей, в то время как буддисты и иудеи, как ожидается, потеряют 2,9 миллиона и 0,3 миллиона последователей соответственно. [29]

Самый большой чистый прирост для религиозно не аффилированных в период с 2010 по 2050 год ожидается в Северной Америке (+26 миллионов), Европе (+24 миллиона), Латинской Америке (+6 миллионов) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (4 миллиона). Ислам , как прогнозируется, будет иметь чистый прирост последователей в странах Африки к югу от Сахары (+2,9 миллиона) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (+0,95 миллиона), но чистую потерю последователей в Северной Америке (-0,58 миллиона) и Европе (-0,06 миллиона). Христианство , как ожидается, будет иметь самую большую чистую потерю последователей в период с 2010 по 2050 год в Северной Америке (-28 миллионов), Европе (-24 миллиона), Латинской Америке и Карибском бассейне (-9,5 миллиона), странах Африки к югу от Сахары (-3 миллиона) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (2,4 миллиона). [29]

Только в последние десятилетия опросы начали измерять изменения в религиозной идентичности среди людей. [29] Смена религии является чувствительной темой в Индии, [545] [22] и влечет за собой социальные и правовые последствия, включая смертную казнь за вероотступничество в странах с мусульманским большинством . [22] В Китае трудно прогнозировать темпы, с которыми христианство, ислам и буддизм приобретают новообращенных, а также каковы показатели сохранения среди новообращенных. [22]

Эти прогнозы не содержат надежных данных о религиозном обращении в Китае , но, согласно сообщениям СМИ и оценкам экспертов, возможно, что быстрый рост христианства в Китае может сохранить или даже увеличить текущее численное преимущество христианства как крупнейшей религии в мире и может негативно повлиять на рост числа нерелигиозных . Этот сценарий (китайский сценарий) основан в первую очередь на тестах на чувствительность. [29]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ 6 миллионов из этих новообращенных прибыли из Индонезии, однако в отчет также включены потомки тех, кто обратился в Индонезии.
  2. ^ опрос был основан на 50 000 респондентов, 90% из которых проживали в Иране. Опрос проводился в июне 2020 года в течение 15 дней с 17 июня по 1 июля 2020 года и отражает взгляды образованных людей Ирана старше 19 лет (что эквивалентно 85% взрослых в Иране) и может быть обобщен для применения ко всей этой демографической группе. Он имеет уровень достоверности 95% и погрешность 5%. [343] [342]
  3. ^ Атеизм и агностицизм обычно не считаются религиями, но данные о распространенности безрелигиозности полезны для исследователей религиозной демографии.

Цитаты

  1. ^ abcde Джонсон и Грим 2013.
  2. ^ ab Тодд М. Джонсон, Религиозные прогнозы на следующие 200 лет от Всемирной сети религиозных футуристов
  3. ^ abcd «Будущее мирового мусульманского населения: прогнозы с 2010 по 2013 год». Архивировано 23 июля 2013 года на Wayback Machine. Доступно в июле 2013 года.
  4. ^ "Будущее мировых религий, стр. 70" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  5. ^ Уайтхед, Надя (25 декабря 2015 г.). «Религиозный прогноз на 2050 год: атеизм падает, ислам растет». NPR . Этот рост связан с относительно молодым возрастом мусульманского населения, а также с высоким уровнем рождаемости.
  6. ^ ab "Почему мусульмане являются самой быстрорастущей религиозной группой в мире". Pew Research Center . 23 апреля 2015 г. Получено 5 мая 2016 г. Основные причины роста ислама в конечном итоге связаны с простой демографией. Начнем с того, что у мусульман больше детей, чем у членов семи других основных религиозных групп, проанализированных в исследовании. У мусульманских женщин в среднем 2,9 ребенка, что значительно выше следующей по величине группы (христиане — 2,6) и среднего показателя всех немусульман (2,2). Во всех основных регионах со значительным мусульманским населением рождаемость мусульман превышает рождаемость немусульман.
  7. ^ "Будущее мировых религий" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  8. ^ "Будущее мирового мусульманского населения". 27 января 2011 г. нет существенного чистого прироста или убытка в числе мусульман в результате обращения в ислам во всем мире; число людей, которые становятся мусульманами в результате обращения, по-видимому, примерно равно числу мусульман, которые оставляют веру.
  9. ^ "Будущее мировых религий" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  10. ^ ab Будущее мирового мусульманского населения (отчет). Pew Research Center . 27 января 2011 г. Получено 27 декабря 2017 г.
  11. ^ ab Miller, Donald E; Sargeant, Kimon H; Flory, Richard, ред. (9 сентября 2013 г.). Дух и сила: рост и глобальное влияние пятидесятничества. Oxford University Press Scholarship. doi :10.1093/acprof:oso/9780199920570.001.0001. ISBN 978-0-19-934563-2. Пятидесятничество — самое быстрорастущее религиозное движение в мире.
  12. ^ ab Андерсон, Аллан; Бергундер, Майкл; Другерс, Андре (9 мая 2012 г.). Изучение всемирного пятидесятничества: теории и методы. Стипендия Калифорнийского университета. doi : 10.1525/california/9780520266612.001.0001. ISBN 9780520266612. Благодаря своей замечательной способности адаптироваться к разным культурам, пятидесятничество стало самым быстрорастущим религиозным движением в мире.
  13. ^ ab «Пятидесятничество — самая быстрорастущая религия на земле». ABC. 30 мая 2021 г.
  14. ^ ab "Пятидесятничество: массовый глобальный рост под радаром". Пулитцеровский центр. 9 марта 2015 г. Сегодня четверть из двух миллиардов христиан в мире являются пятидесятниками или харизматами. Пятидесятничество — самая быстрорастущая религия в мире.
  15. ^ ab «Больше религии, но не старой». The New York Times . 3 августа 2005 г. Самая быстрорастущая религия в мире — это не какой-либо тип фундаментализма, а пятидесятническое крыло христианства.
  16. ^ ab «Свидетельство нового величия пятидесятничества». The Washington Post . 3 августа 2002 г. Пятидесятничество широко признано религиозными учеными как самое быстрорастущее христианское движение в мире, охватывающее множество различных конфессий.
  17. ^ ab "Canadian Pentecostalism". McGill–Queen's University Press. 9 февраля 2009 г. Одной из самых значительных трансформаций в христианстве двадцатого века является возникновение и развитие пятидесятничества. С более чем пятьюстами миллионами последователей это самое быстрорастущее движение в мире. Невероятно разнообразное движение, оно повлияло на многие сферы христианства, процветая в Африке, Латинской Америке и Азии и оказывая не менее значительное влияние на Канаду.
  18. ^ abc "Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал Этика, социальный капитал и духовный капитал". Университет штата Джорджия. 9 мая 2016 г. Многие ученые утверждают, что пятидесятничество является самым быстрорастущим религиозным явлением в истории человечества.
  19. ^ ab A. Elwell, Walter (2017). Евангелический словарь теологии. Baker Academic. ISBN 9781493410774Пятидесятничество , пожалуй, является самым быстрорастущим религиозным движением в современном мире.
  20. ^ ab "Протестантизм: самая быстрорастущая религия в развивающемся мире". The Manila Times. 18 ноября 2017 г. В основе этого религиозного возрождения лежат ислам и пятидесятничество, ветвь протестантского христианства. Ислам рос в среднем на 1,9 процента в год в период с 2000 по 2017 год, в основном за счет высокой рождаемости. Пятидесятничество росло на 2,2 процента в год, в основном за счет обращения. Половина христиан в развивающихся странах являются пятидесятниками, евангельскими или харизматическими (все ветви веры подчеркивают авторитет Библии и необходимость духовного возрождения). Почему это так привлекает людей?.
  21. ^ ab "Почему протестантизм процветает в развивающихся странах?". The Economists . 18 ноября 2017 г. Пятидесятничество росло на 2,2 процента каждый год, в основном за счет обращения. Половина христиан развивающихся стран являются пятидесятниками, евангельскими или харизматическими.
  22. ^ abcd "Будущее мировых религий, стр. 182" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 февраля 2018 г. Этот анализ религиозного перехода основан на опросах в 19 странах, где мусульмане составляют большинство населения. Однако в целом сообщений о людях, отрекшихся от ислама в этих странах, немного. Одной из причин этого могут быть социальные и правовые последствия, связанные с отменой веры во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за вероотступничество. Возможно, что в будущем эти общества могли бы предоставить большую свободу для религиозного отмежевания. Демографические прогнозы в этом отчете не стремятся предсказать вероятность таких изменений в политической и социальной динамике или смоделировать возможные последствия.
  23. ^ "Будущее мирового мусульманского населения". 27 января 2011 г. Существует ряд причин, по которым трудно получить надежные данные о переходах в другую веру. Некоторые национальные переписи населения спрашивают людей об их религии, но они не спрашивают напрямую, обратились ли люди в свою нынешнюю веру. Несколько межнациональных опросов содержат вопросы о смене религии, но даже в этих опросах трудно оценить, больше ли людей покидают ислам, чем принимают веру. В некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют обращение, и респонденты опроса могут неохотно говорить честно на эту тему. Кроме того, для многих мусульман ислам — это не просто религия, а этническая или культурная идентичность, которая не зависит от того, исповедует ли человек активно эту веру. Это означает, что даже непрактикующие или светские мусульмане могут по-прежнему считать себя мусульманами и рассматриваться своими соседями как мусульмане.
  24. Законы, криминализирующие вероотступничество. Архивировано 11 октября 2017 г. в Библиотеке Конгресса Wayback Machine (2014)
  25. Apostasy Архивировано 4 сентября 2014 г. в Wayback Machine Oxford Islamic Studies Online, Oxford University Press (2012)
  26. ^ "Страны, где вероотступничество карается смертью". indy100 . 7 мая 2017 . Получено 23 апреля 2020 .
  27. ^ ab "Будущее мирового мусульманского населения". 27 января 2011 г. нет существенного чистого прироста или убытка в числе мусульман в результате обращения в ислам во всем мире; число людей, которые становятся мусульманами в результате обращения, по-видимому, примерно равно числу мусульман, которые оставляют веру
  28. ^ «Изменение глобального религиозного ландшафта». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 5 апреля 2017 г. Получено 12 июля 2021 г.
  29. ^ abcdefghijk "Cumulative Change Due to Religious Switching, 2010–2050, p.43" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  30. ^ Вик, Питер; Рабенс, Фолькер, ред. (28 ноября 2013 г.). Религии и торговля: религиозное формирование, трансформация и кросс-культурный обмен между Востоком и Западом. Динамика в истории религий. Лейден: BRILL (опубликовано в 2013 г.). стр. xi. ISBN 9789004255302. Получено 12 ноября 2021 г. . Торговля является важным генератором межкультурных контактов и, таким образом, одним из важнейших триггеров религиозных контактов. Благодаря торговым взаимодействиям не только торгуются товары, но рано или поздно также «торгуются» и обмениваются религиозные товары.
  31. ^ Конг, Лили ; Наир, Сита (6 марта 2014 г.). «География религиозного обращения». В Rambo, Льюис Р.; Фархадян, Чарльз Э. (ред.). Оксфордский справочник по религиозному обращению. Oxford Handbooks. Оксфорд: Oxford University Press (опубликовано в 2014 г.). стр. 75. ISBN 9780199713547. Получено 12 ноября 2021 г. . Некоторые из положительных аспектов обращения включают восходящую мобильность в социальных обстоятельствах, возросшие экономические возможности и доступ к религиозным институциональным и социальным услугам (таким как образование, здравоохранение и благотворительная помощь). Например, христианство в Индии в основном принимали члены низших каст и племенных народов, для которых религиозное обращение предлагало выход из их низкого социального статуса и отсутствия экономических возможностей.
  32. ^ Янг, Уильям У. (2018). Слушание, религия и демократия в современном Бостоне: уши Бога. Этнография религии. Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield. стр. 119. ISBN 9781498576093. [...] небольшие церкви, такие как Эммануил, сталкиваются с острым и тревожным вопросом: для чего они нужны — почему эта церковь нужна в этом конкретном месте и в это время, когда рынок религиозных потребителей фактически насыщен.
  33. ^ ab Австралия. Бюро статистики. Ежегодник Австралии, 2003. 21 января 2003. 19 мая 2006. [1]
  34. ^ «Глобальный религиозный ландшафт: отчет о размерах и распределении основных религиозных групп мира по состоянию на 2010 год». Буддисты . Вашингтон, округ Колумбия: Pew Research Center. 18 декабря 2012 г. Получено 5 сентября 2013 г.
  35. ^ «Глобальный религиозный ландшафт: буддисты». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Вашингтон, округ Колумбия: исследовательский центр Pew. 18 декабря 2012 г. Получено 5 сентября 2013 г.
  36. ^ Джонсон и Грим 2013, стр. 34–37.
  37. ^ Харви, Питер (2013). Введение в буддизм: учения, история и практики (2-е изд.). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. стр. 5. ISBN 9780521676748.
  38. ^ "Буддисты". 18 декабря 2012 г.
  39. ^ Буддисты Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It стр. 104
  40. ^ Буддисты Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It стр. 107
  41. ^ Буддисты Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It стр. 109
  42. ^ abcdefghijk «Изменение мирового религиозного ландшафта». Исследовательский центр Pew . 5 апреля 2017 г.
  43. ^ abc 2010 Chinese Jesus Life Survey, проведенный доктором Ян Фэнганом, Центром религии и китайского общества Университета Пердью. Статистика опубликована в: Katharina Wenzel-Teuber, David Strait. People's Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011 Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine . Religions & Christianity in Today's China, Vol. II, 2012, No. 3, pp. 29–54, ISSN  2192-9289.
  44. ^ Джонсон и Грим 2013, стр. 290–291.
  45. ^ Adherents.com: Китайская традиционная религия.
  46. ^ Pew Research Center : Народные религии.
  47. ^ ab Johnson & Grim 2013, стр. 31.
  48. ^ Руоканен, Хуанг. 2011. с. 171
  49. ^ abc Чен, Юнг. 2012. с. 200
  50. ^ Чен, Кэролин; Чжун, Рассел (2012). Поддержание традиций веры: раса, этническая принадлежность и религия среди латиноамериканцев. NYU Press. стр. 200. ISBN 9780814717370.
  51. ^ "Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050" (PDF) . Центр изучения мирового христианства, Теологическая семинария Гордона-Конвелла . Получено 23 мая 2024 г. Христиане всего 2 631 941 000, католики всего 1 278 009 000 (48,6%), протестанты всего, включая независимых 1 047 295 000 (39,8%), православные всего, включая восточных и восточных 293 158 000 (11,1%)
  52. ^ abcdefghij "Глобальное христианство: региональное распределение христиан". Pew Research Center. 19 декабря 2011 г. Получено 11 августа 2013 г.
  53. ^ ab Miller, 2006. стр. 185–186
  54. ^ Будущее мировых религий, стр. 8 Таблица: Размер и прогнозируемый рост основных религиозных групп. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It Overview
  55. ^ Юргенсмейер, Марк (2012). Энциклопедия мировой религии . SAGE. стр. 252. ISBN 9780761927297. Христиане по-прежнему составляют самую большую группу, составляя треть населения мира. Христианство растет в среднем на 2,3% в год
  56. ^ «Список: самые быстрорастущие религии в мире». Foreign Policy . 14 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. Получено 11 февраля 2020 г. За кулисами тенденции: высокие показатели рождаемости и обращения в другую веру на глобальном Юге.
  57. ^ abcd "The Future of World Religions p.59" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  58. ^ "Будущее мировых религий, стр. 26" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  59. ^ abcde "Будущее мировых религий" (PDF) . Pew Research Center . 13 января 2013 г. Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  60. ^ "Будущее мировых религий, стр. 151" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  61. ^ "Будущее мировых религий, стр. 158" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  62. ^ "Будущее мировых религий, стр. 147" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  63. ^ Джонсон, Тодд М.; Зурло, Джина А.; Хикман, Альберт В.; Кроссинг, Питер Ф. (ноябрь 2017 г.). «Христианство 2018: больше африканских христиан и подсчет мучеников». Международный бюллетень миссионерских исследований . 42 (1): 20–28. doi :10.1177/2396939317739833. S2CID  165905763. Получено 24 сентября 2019 г.
  64. ^ ab Mauro, J.-P. (24 июля 2018 г.). «Африка опережает Латинскую Америку по численности христианского населения». Aleteia — Католическая духовность, образ жизни, мировые новости и культура . Получено 24 сентября 2019 г.
  65. ^ abcd Юргенсмейер, Марк (3 ноября 2005 г.). Религия в глобальном гражданском обществе. Oxford University Press. ISBN 9780198040699– через Google Книги.
  66. ^ «Пятидесятничество: массовый глобальный рост под радаром». Пулитцеровский центр. 9 марта 2015 г. Массовый рост под радаром: каждый день 35 000 человек рождаются заново через крещение Святым Духом.
  67. ^ «Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал». Университет штата Джорджия. 9 мая 2016 г. Распространение пятидесятнического христианства может быть самым быстрорастущим движением в истории религии (Бергер 2009).
  68. ^ Хиллербранд, Ганс Дж., «Энциклопедия протестантизма: 4-томный комплект», стр. 1815, «Наблюдатели, внимательно сравнившие все эти цифры в общем контексте, заметят еще более поразительное открытие, что впервые в истории протестантизма протестанты-широкие церквей к 2050 году станут почти такими же многочисленными, как и католики — у каждого будет чуть более 1,5 миллиарда последователей, или 17 процентов от мирового населения, причем число протестантов с каждым годом растет значительно быстрее, чем число католиков».
  69. ^ ab Noll, Mark A. (25 августа 2011 г.). Протестантизм: очень краткое введение. OUP Oxford. ISBN 9780191620133– через Google Книги.
  70. ^ abcd Джей Даймонд, Ларри. Платтнер, Марк Ф. и Костопулос, Филип Дж. Мировые религии и демократия . 2005, стр. 119. ссылка (где говорится: «В настоящее время протестанты не только составляют 13 процентов населения мира — около 800 миллионов человек, — но и с 1900 года протестантизм быстро распространился в Африке, Азии и Латинской Америке»).
  71. ^ ab Witte, John; Alexander, Frank S. (1 января 2007 г.). Учения современного протестантизма о праве, политике и человеческой природе. Columbia University Press. ISBN 9780231142632– через Google Книги.
  72. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1 января 2005 г.). Энциклопедия протестантизма. Infobase Publishing. ISBN 9780816069835– через Google Книги.
  73. ^ Глобальный религиозный ландшафт: христиане. Архивировано 24 сентября 2015 г. на Wayback Machine, стр. 17.
  74. ^ "Будущее мировых религий; Региональные изменения, стр. 60" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  75. ^ abc "Быть христианином в Западной Европе", Pew Research Center , 2018 , получено 29 мая 2018 г.
  76. ^ ab Льюис Рэй Рэмбо; Чарльз Э. Фархадян, ред. (2014). Оксфордский справочник по религиозному обращению, стр. 59. Oxford University Press. ISBN 9780195338522.
  77. ^ «Восточные и западные европейцы различаются по важности религии, взглядам на меньшинства и ключевым социальным проблемам». Pew Research Center . 29 октября 2018 г.
  78. ^ "Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe". Pew Research Center. 30 мая 2017 г. Предшественница Pew Research Center организация спрашивала о религии, когда проводила опрос в нескольких странах региона в 1991 г., в последние месяцы существования СССР. В России, Украине и Болгарии гораздо больше людей заявили, что они не имеют религиозной принадлежности в 1991 г., чем описали себя так в новом опросе. Во всех трех странах доля населения, идентифицирующего себя с православным христианством, значительно выросла после распада Советского Союза.
  79. ^ Толмей, Барри Джон (30 апреля 2018 г.). «Поворотный момент в христианстве: Восточная Европа в конце 20-го века». Studia Historiae Ecclesiasticae . 44 (3). Университет Претории: 1–15.
  80. ^ Баркер, Изабель В. (2005). «Порождение харизматических экономик: пятидесятничество, глобальная политическая экономия и кризис социального воспроизводства». Американская ассоциация политических наук . стр. 2, 8 и сноска 14 на стр. 8. Архивировано из оригинала 17 декабря 2013 г. Получено 25 марта 2010 г.
  81. ^ "Исследование: рост христианства в Африке резко возрастает". USA Today . 20 декабря 2011 г. Получено 14 февраля 2015 г.
  82. ^ Остлинг, Ричард Н. (24 июня 2001 г.). «Битва за душу Латинской Америки». Время . Архивировано из оригинала 26 сентября 2018 г. Получено 14 февраля 2015 г.
  83. ^ Филлипс, Том (19 апреля 2014 г.). «Китай на пути к тому, чтобы стать «самой христианской страной мира» в течение 15 лет» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 г.
  84. ^ Миллер, 2006. стр. 185–186.
  85. ^ "Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал Этика, социальный капитал и духовный капитал". Университет штата Джорджия. 9 мая 2016 г. С. 14: В результате такого роста Пол Фрестон пишет, что "Латинская Америка теперь является мировым центром пятидесятничества". Более того, пятидесятничество в Латинской Америке теперь в подавляющем большинстве является коренным. Католицизм больше не рассматривается как неотъемлемая часть латиноамериканской идентичности, а пятидесятничество продолжает расти, как за счет обращения, так и за счет высокого уровня рождаемости (Фрестон 2013, стр. 104).
  86. ^ «Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал». Университет штата Джорджия. 9 мая 2016 г. С.27
  87. ^ «Состояние пятидесятничества в Юго-Восточной Азии: этническая принадлежность, класс и лидерство – анализ». Eurasia Review. 28 сентября 2015 г.
  88. ^ «Религия в Латинской Америке, широкомасштабные изменения в исторически католическом регионе». Pew Research Center . 13 ноября 2014 г. Получено 4 марта 2015 г. Только один из десяти латиноамериканцев (9%) воспитывался в протестантских церквях, но почти каждый пятый (19%) теперь называет себя протестантом.
  89. ^ abc "6 фактов о росте христианского населения Южной Кореи". Pew Research Center. 12 августа 2014 г. В 1900 г. только 1% населения страны были христианами, но во многом благодаря усилиям миссионеров и церквей христианство быстро росло в Южной Корее за последнее столетие. В 2010 г. примерно трое из десяти южнокорейцев были христианами, включая членов крупнейшей в мире пятидесятнической церкви Yoido Full Gospel Church в Сеуле.
  90. ^ "Ежегодный отчет о свободе вероисповедания в мире за 2005 год – Вьетнам". Государственный департамент США . 30 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2006 г. Получено 11 марта 2007 г.
  91. ^ 한국 가톨릭 태두 정진석 추기경 :: 네이버 뉴스 (на корейском языке). Новости.naver.com. 25 июля 2007 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
  92. ^ "6 фактов о растущем христианском населении Южной Кореи". Pew Research Center. 12 августа 2014 г.
  93. ^ «Более образованные жители Спора обращаются к религии». asiaone.com .
  94. ^ Най-Чиу Пун, Майкл (2010). Христианские движения в Юго-Восточной Азии: теологическое исследование . Trinity Theological College (Сингапур). стр. 60–61. ISBN 9789814305150. Однако социальное влияние христианства выходит далеко за рамки его членства, особенно в сфере образования, придавая христианству идентичность среднего класса... Среди китайцев в Сингапуре растет число обращений как в христианство, так и в буддизм.
  95. ^ Китай обвиняется в попытке «поглотить и выхолостить» христианство, The Guardian , вторник, 17 ноября 2015 г.
  96. ^ "AFP: В Индонезии Лунный Новый год — старая практика для молодых христиан". 10 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2008 г.
  97. Брейзер, Родерик (27 апреля 2006 г.). «В Индонезии китайцы ходят в церковь». The New York Times .
  98. ^ "Религия и образование в Индонезии" (PDF) . Гэвин В. Джонс. 30 января 2017 г. С. 25: Наконец, в этом столетии наблюдался быстрый рост числа китайских христиан. На рубеже веков христианами были очень немногие китайцы. Сегодня христиане составляют примерно 10 или 15 процентов китайского населения Индонезии, и, вероятно, более высокую долю среди молодежи. Обращение китайцев в христианство ускорилось в 1960-х годах, особенно на Восточной Яве, а для Индонезии в целом доля китайцев, которые были католиками, выросла с 2 процентов в 1957 году до 6 процентов в 1969 году. Наибольший рост христианства наблюдался среди перанаканов ( местных китайцев). Этот рост, по-видимому, представляет собой как ответ на интенсивные миссионерские усилия, так и поиск принятия и идентификации в индонезийской общине посредством поддержки более приемлемой, менее "китайской" религии, которая в то же время снимает подозрения в симпатиях к коммунизму.
  99. ^ "В Индонезии Лунный Новый год — старая практика для молодых христиан". Agence France-Presse . 7 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2008 г. Получено 15 августа 2011 г.
  100. ^ ab W. Robinson, David (2012). Международный справочник протестантского образования . Springer Science & Business Media. стр. 521. ISBN 9789400723870. Однако опрос Гэллапа 2006 года является крупнейшим на сегодняшний день и дает цифру в 6%, что намного выше предыдущих опросов. В нем отмечается значительный рост числа японских молодых людей, исповедующих Христа.
  101. ^ "После фатализма Япония открывается вере". mercatornet . 17 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2021 г. Получено 15 июля 2021 г. Однако опрос Гэллапа 2006 г. показал, что поразительные 12 процентов японцев, исповедующих какую-либо религию, теперь являются христианами, что составляет шесть процентов всей нации христиан.
  102. ^ Р. Макдермотт, Джеральд (2014). Справочник по религии: христианское взаимодействие с традициями, учениями и практиками. Baker Academic. ISBN 9781441246004.
  103. ^ "Религиозные демографические профили – Pew Forum". Архивировано из оригинала 21 апреля 2010 года.
  104. ^ Fides, Агентство. "ВАТИКАН - КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКВЬ СТАТИСТИКА 2018 - Агентство Fides". fides.org . Получено 8 февраля 2019 .
  105. Фрёле, стр. 4–5.
  106. ^ Базар, Эмили (16 апреля 2008 г.). «Иммигранты совершают паломничество к Папе Римскому». USA Today . Получено 3 мая 2008 г.
  107. ^ "Численность католического населения в мире стабильна". Catholic Culture.org. 13 мая 2013 г. Получено 13 мая 2013 г.
  108. ^ ab «Думаете, религия в упадке? Посмотрите, кто «растёт и размножается». 12 октября 2014 г.
  109. ^ "Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050" (PDF) . Центр изучения глобального христианства, Теологическая семинария Гордона-Конвелла . Получено 23 мая 2024 г. . Протестанты: 625 606 000; Независимые: 421 689 000; Неаффилированные христиане: 123 508 000
  110. ^ «Спустя пять столетий после Реформации разделение между католиками и протестантами в Западной Европе сошло на нет», Pew Research Center, 31 августа 2017 г., 5/11
  111. ^ Кумар, Анугра (15 июля 2012 г.). «1 миллион евангельских христиан маршируют за Иисуса в Бразилии». The Christian Post, Inc. Вашингтон, округ Колумбия, США . Получено 1 января 2015 г.
  112. ^ Конгер, Джордж (17 июля 2012 г.). «Французские евангелисты сквозь американскую линзу». GetReligion.org . Получено 1 января 2015 г.
  113. Норди, Даниэль (23 августа 2011 г.). «Número de brasileiros católicos cai abaixo dos 70% pela 1ª vez (Процент бразильских католиков впервые стал ниже 70%)». Делас Компортаменто (на португальском языке). Сан-Паулу, Бразилия: Интернет-группа Бразилии (iG) . Проверено 1 января 2015 г.
  114. ^ Старк, Родни (1998). «Возникновение новой мировой веры». Социальная жизнь Святых последних дней: Социальное исследование Церкви СПД и ее членов : 1–8 . Получено 30 декабря 2013 г.
  115. ^ Йикли, Ричард (15 февраля 2011 г.). «Рост останавливается, падает число крупнейших церквей США». USA Today . ( Religion News Service ).
  116. Макговерн, Шеннон (30 августа 2012 г.), «Митт Ромни и мормонская машина», USNews.com
  117. ^ Гандри, Стэнли Н.; Голдберг, Луис (2003), Насколько еврейским является христианство?: 2 взгляда на мессианское движение (книги) , Зондерван, стр. 24, ISBN 9780310244905.
  118. ^ «Сколько евреев в Соединенных Штатах?». Pew Research Center . 2 октября 2013 г.
  119. ^ ab "ПОРТРЕТ АМЕРИКАНСКИХ ЕВРЕЕВ: Глава 1: Оценки численности населения". Pew Research Center . Октябрь 2013 г.
  120. ^ «Численность еврейского населения Америки возросла до 6,8 миллионов». Haaretz .
  121. ^ Арена – Атлас религий и национальностей России. Sreda.org
  122. Карты обследования 2012 г. Архивировано 20 марта 2017 г. на Wayback Machine . «Огонёк», № 34 (5243), 27 августа 2012 г. Получено 24 сентября 2012 г.
  123. ^ «Евреи-американцы в 2020 году». Pew Research Center . Май 2021 г.
  124. ^ abc Блейни, Джеффри (2011). Краткая история христианства . Penguin Random House Australia. ISBN 9781742534169С 1960-х годов наблюдается существенный рост числа мусульман, принявших христианство .
  125. ^ Халил, Мохаммад Хассан; Биличи, Мукахит (январь 2007 г.). «Обращение из ислама: исследование рассказов бывших мусульман об обращении» (PDF) . Мусульманский мир . 97 : 111–124. doi :10.1111/j.1478-1913.2007.00161.x. hdl : 2027.42/72141 – через deepblue.lib.umich.edu.
  126. ^ ab Андерсон, Аллан (2013). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Cambridge University Press. стр. 145. ISBN 9781107033993. по оценкам, более 2 миллионов яванских мусульман стали христианами в период с 1965 по 1971 год, и больше всего членов приобрели пятидесятнические церкви
  127. ^ ab Сэмюэл Шах, Тимоти (2016). Христианство и свобода: Том 2, Современные перспективы. Cambridge University Press. ISBN 9781316565247В период с 1966 по 1976 год около 2 миллионов этнических яванцев номинально исламского происхождения приняли христианство .
  128. ^ ab Madinier, Rémy (2011). Политика религии в Индонезии: синкретизм, ортодоксальность и религиозные разногласия на Яве и Бали . Routledge. стр. 86. ISBN 9781136726408В период с 1966 по 1976 год почти два миллиона этнических яванцев, большинство из которых были выходцами из исламских общин абанганов, приняли христианство.
  129. ^ ab Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия, стр. 374. Oxford University Press, США. ISBN 978-0195079630.
  130. ^ Гаррисон, Дэвид; 2014; «Ветер в доме ислама: как Бог привлекает мусульман по всему миру к вере в Иисуса Христа»; WIGTake Resources
  131. ^ abcdefghijklm Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа из мусульманского окружения: всемирная перепись». Междисциплинарный журнал исследований религии . 11 : 8. Получено 30 октября 2015 г.
  132. ^ abcd "Опасный путь от мусульманина к христианину". The National Interest. 12 июня 2021 г. Сообщения о широкомасштабном обращении мусульман в христианство поступают из таких разных регионов, как Алжир, Албания, Сирия и Курдистан. Страны с самой большой численностью коренного населения включают Алжир — 380 000; Эфиопию — 400 000; Иран — 500 000 (по сравнению с 500 в 1979 г.); Нигерию — 600 000; и Индонезию — поразительные 6 500 000.
  133. ^ «Опасный путь от мусульманина к христианину». The National Interest. 12 июня 2021 г. MBB также проживают на Западе, причем больше всего их в США (450 000), а в Европе — в Болгарии (45 000).
  134. ^ Бреснан, Джон (2005). Индонезия: Великий Переход . Rowman & Littlefield. стр. 107. ISBN 9780742540118. между 1966 и 1976 годами почти 2 миллиона этнических яванцев, большинство из которых были номинально исламского происхождения, обратились в христианство. Еще 250 000 - 400 000 стали индуистами.
  135. ^ P. Daniels, Timothy (2017). Динамика шариата: исламское право и социально-политические процессы . Springer. стр. 102. ISBN 9783319456928. почти два миллиона номинальных мусульман перейдут в христианство
  136. ^ Мадан, TN (2011). Социологические традиции: методы и перспективы в социологии Индии . SAGE Publications India. стр. 53. ISBN 9788132107699. Одновременно значительное число мусульман (около 2 миллионов) обратились в христианство и индуизм, что является уникальным событием.
  137. ^ Л. Бергер, Питер (2018). Пределы социальной сплоченности: конфликт и посредничество в плюралистических обществах . Routledge. стр. 53. ISBN 9780429975950Около 2 миллионов номинально исповедующих ислам яванцев отреагировали на насилие своих мусульманских братьев, приняв христианство .
  138. ^ А Эль Шафи, Маджед (2012). Борец за свободу: борьба одного человека за один свободный мир . Destiny Image Publishers. ISBN 9780768487732. По оценкам, численность афганской христианской общины составляет от 500 до 8000 человек. По всем практическим соображениям, коренных афганских христиан нет; все они обращены из ислама и поклоняются тайно, чтобы избежать смерти за вероотступничество.
  139. ^ Международный отчет о религиозной свободе за 2011 год . Издательство Калифорнийского университета. 2018. С. 86. ISBN 9780160905346. все местные христиане (численность которых невозможно определить, но по оценкам Госдепартамента, их 500–8000) — обращенные из ислама
  140. ^ ab «Опасный путь от мусульманина к христианину». The National Interest. 12 июня 2021 г. Сообщения о широкомасштабном обращении мусульман в христианство поступают из таких разных регионов, как Алжир, Албания, Сирия и Курдистан.
  141. ^ "БОГ В "СТРАНЕ МЕРСЕДЕСА" РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЩИНЫ В АЛБАНИИ С 1990 ГОДА". Натали КЛЕЙЕР. 22 ноября 2007 г. С.19: Часть мусульман в эмиграции прямо или косвенно склоняются к переходу в католичество или православие
  142. ^ Blumi, Isa; Krasniqi, Gëzim (2014). «Албанский ислам». В Cesari, Jocelyne (ред.). Оксфордский справочник по европейскому исламу . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 480–482. ISBN 9780191026409.
  143. ^ De Rapper, Gilles (2005). «Лучше, чем мусульмане, не так хорошо, как греки: эмиграция, пережитая и представленная албанскими христианами Lunxhëri». В King, Russell; Mai, Nicola; Schwandner-Sievers, Stephanie (ред.). Новая албанская миграция . Brighton-Portland: Sussex Academic. стр. 210. ISBN 9781903900789.
  144. ^ Kokkali, Ifigeneia (2015). «Албанские иммигранты в греческом городе: пространственная «невидимость» и управление идентичностью как стратегия адаптации». В Vermeulen, Hans; Baldwin-Edwards, Martin; Van Boeschoten, Riki (ред.). Миграция на Южных Балканах. От Османской территории до глобализированных национальных государств . Cham: Springer Open. стр. 129, 134–135. ISBN 9783319137193.
  145. ^ P. Chall, Leo (1998). Sociological Abstracts . Michigan University Press. стр. 3844. В 1990 году, когда ситуация начала ухудшаться, многие мусульмане-албанцы задумались о массовом переходе в католицизм.
  146. ^ "Кабилия: христианские церкви закрыты алжирскими властями". Организация непредставленных наций и народов. 28 мая 2019 г. С 2000 года тысячи алжирских мусульман уверовали во Христа. Алжирские чиновники оценивают число христиан в 50 000 человек, но другие говорят, что их может быть вдвое больше.
  147. ^ "Совет по вопросам иммиграции и беженцев Канады". Совет по вопросам иммиграции и беженцев Канады. 30 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2021 г. Получено 15 июля 2021 г. По оценкам, в Алжире насчитывается от 20 000 до 100 000 евангельских христиан, которые исповедуют свою веру в основном в незарегистрированных церквях в регионе Кабильского полуострова.
  148. ^ PS Rowe, Paul (2018). Справочник Routledge по меньшинствам на Ближнем Востоке . Routledge. стр. 133. ISBN 9781317233794.
  149. ^ "Отчет США о свободе вероисповедания на Ближнем Востоке". Центр Вильсона. 30 мая 2013 г. Некоторые алжирские мусульмане, принявшие христианство, держались в тени из-за беспокойства о своей личной безопасности и потенциальных юридических и социальных проблемах.
  150. ^ Чепмен, Колин (2012). Христиане на Ближнем Востоке – прошлое, настоящее и будущее . Sage Publications, Inc. стр. 5. ISBN 9781608991167. от 20 000 до 40 000 алжирцев, в основном берберов, которые стали христианами
  151. ^ Ньюман, Барбара (2005). Молния из Ливана: террористы Хезболлы на американской земле . Random House Publishing Group. ISBN 9780345481856Многие представители мусульманского меньшинства, пришедшие в эту волну, женились на аргентинках и приняли католичество .
  152. ^ «Католическая и протестантская церкви работают вместе над разработкой руководящих принципов для обращения». The Tablet . 19 апреля 2016 г.
  153. ^ «Европейские церкви говорят, что все больше беженцев-мусульман обращаются в христианство». The Guardian . 19 апреля 2016 г. Австрийская католическая церковь зарегистрировала 300 заявлений на крещение взрослых за первые три месяца 2016 г., а Австрийский пастырский институт оценивает, что 70% обратившихся являются беженцами.
  154. ^ Арас, Бюлент (1999). Нефть и геополитика в регионе Каспийского моря . Greenwood Publishing Group. стр. 166. ISBN 9780275963958. По данным иранских источников в Баку, западные «религиозные подставные объединения» обратили около 5000 азербайджанцев в различные христианские евангелические конфессии с 1991 года.
  155. ^ Моннье, Ф. ле (2009). Ривиста международных политических исследований . Facoltà di science politiche "Чезаре Альфьери. стр. 69. ISBN 9780275963958. в 1990-х годах этим подставным организациям удалось обратить около 5000 азербайджанцев в различные христианские евангелические течения.
  156. ^ "Обращение с христианами в Бангладеш" (PDF) . Суд по рассмотрению дел беженцев: Австралия. 23 ноября 2006 г. За последние тридцать лет наблюдается рост числа мусульман, переходящих в христианство. Согласно одной из оценок, в период с 1971 по 1991 год число обращенных в христианство в Бангладеш возросло с двухсот тысяч до четырехсот тысяч.
  157. ^ «Страновая политика и информационная записка — Бангладеш: религиозные меньшинства и атеисты». Министерство внутренних дел. 23 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2021 г. Получено 15 июля 2021 г. По оценкам, за последние шесть лет около 91 000 мусульман по всей Бангладеш обратились в христианство.
  158. ^ "Городская культура, религиозное обращение и этническая текучесть среди болгарских мусульман ("помаков")". Новый болгарский университет. 5 марта 2015 г. Многочисленные случаи обращения из ислама в православное христианство являются лишь одним из способов выражения изменений в текучей идентичности болгарских мусульман ("помаков") в Болгарии после 1990 г.
  159. ^ «Ислам в Дании – исторический обзор». Nordic.info. 4 апреля 2019 г. Обращение в христианство также имело место, в том числе среди группы беженцев, прибывавших с начала 1980-х годов из разных регионов мусульманского мира, охваченных гражданскими войнами или межгосударственными конфликтами.
  160. ^ ab Visser, Nadette De (25 мая 2016 г.). "Почему так много мусульманских беженцев в Европе внезапно находят Иисуса?". The Daily Beast . В Нидерландах и Дании также многие переходят из ислама в христианство, и эта тенденция, похоже, растет. Действительно, новообращенные заполняют некоторые европейские церкви, в значительной степени покинутые их старой христианской паствой.
  161. ^ «Сотни просителей убежища в Финляндии переходят из ислама в христианство». yle.f. 23 октября 2017 г.
  162. ^ Хартикайнен, Элина (19 ноября 2019 г.). «Оценка веры после обращения». Approaching Religion . 9 (1–2). doi :10.30664/ar.80355. hdl : 10138/306535 . S2CID  208071018. В 2017 году Финская иммиграционная служба получила около 1000 заявлений и апелляций о предоставлении убежища, основанных на обращении из ислама в христианство.
  163. ^ Фальбуш, Эрвин; Бромили, Джеффри Уильям; Лохман, Ян Милич; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Вишер, Лукас; Барретт, Дэвид Б. (2003). Энциклопедия христианства: Дж.О. Вм. Б. Эрдманс. ISBN 9780802824158.
  164. ^ А. Уэст, Барбара (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании . Infobase Publishing. стр. 3. ISBN 9781438119137. более 20 000 абхазских мусульман приняли христианство
  165. ^ "Немецкие церкви видят рост крещений беженцев". Deutsche Welle. 6 мая 2015 г. Тысячи беженцев в Германии переходят из ислама в христианство, хотя это может нести огромный личный риск для них. Независимые церкви особенно много новообращенных.
  166. ^ Арманд Фека (16 июля 2013 г.). "Griechenlands verborgene Albaner". Винер Цайтунг . Проверено 2 марта 2016 г. Er lächelt und antwortet в einwandfreiem Griechisch: «Ich bin eigentlich auch ein Albaner».
  167. ^ Креци, Джорджина (2005). «Шкельзен или Яннис? Изменение пренома и стратегий идентичности, между культурой происхождения и миграцией [Шкельзен или Яннис? Изменение стратегии имени и идентичности между культурой происхождения и миграцией]». Балканология . 1 (2).пункт 1-63
  168. ^ «С 1990 года в Кашмире более 20 000 человек обратились в христианство». Kashmir Watch. 19 января 2012 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2021 г. Получено 19 июля 2021 г. Сообщается, что с момента возникновения воинственности в 1990 году в христианство обратилось более 20 000 кашмирских мусульман.
  169. ^ "Отчет: Иран: новообращенные христиане и домашние церкви (1) – распространенность и условия для религиозной практики Перевод предоставлен Управлением Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия" (PDF) . Управление Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия. 22 февраля 2009 г. В своей исследовательской статье Миллер (2015, стр. 71) указывает на анонимный, но хорошо информированный источник, который подсчитал, что в 2010 г. в Иране было около 100 000 новообращенных... оценил число христианских этнических персов примерно в 175 000. Утверждалось, что это были новообращенные мусульмане-шииты.
  170. ^ «Иранцы отворачиваются от Исламской Республики». Журнал демократии. 22 января 2020 г.
  171. ^ "Иран: христиане и обращенные в христианство - Министерство юстиции". Home Office. 20 февраля 2020 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. Получено 15 июля 2021 г. Open Doors, опрошенные Министерством внутренних дел Великобритании 8 августа 2017 г., заявили, что многие обращенные публично не заявляют о своей вере из-за преследований, поэтому трудно зафиксировать точное число обращенных в христианство иранцев. Open Doors считает, что это число составляет 800 000, хотя это консервативная оценка. Другие оценки называют число от 400 000 до 500 000 вплоть до 3 миллионов... В отчете Исследовательской службы Конгресса США по Ирану за март 2019 г. указано, что 300 000
  172. ^ "'Наша вторая мать': обращенные христиане Ирана находят убежище в Германии". The Guardian . 12 мая 2014 г. Подпольный характер движения за обращение в христианство сделал невозможным точное определение численности. Оценки варьируются от 300 000 до 500 000 по разным источникам.
  173. ^ «Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2019 год: Иран». Государственный департамент США. 12 мая 2019 г. По оценкам, некоторые ссылаются на цифры ниже 10 000, а другие, например, Open Doors USA, ссылаются на цифры выше 800 000. Сообщается, что многие протестанты и обращенные в христианство из ислама практикуют тайно.
  174. ^ «Подвергаются ли новообращенные христиане Ирана большему риску после кончины Сулеймани?». The Jerusalem Post. 7 февраля 2018 г. По консервативным оценкам, число христиан в Иране составляет от 500 000 до 800 000 верующих, но другие утверждают, что их более миллиона. Традиционно христианские семьи составляют около 250 000 человек, а остальная часть состоит из новообращенных из ислама. Большинство новообращенных из ислама принадлежат к подпольному протестантскому движению домашних церквей, которое Иран считает незаконным. Между тем, согласно исламскому и иранскому законодательству, обращение из ислама является тяжким преступлением.
  175. ^ «Иракские мусульмане, принявшие христианство». Dailymotion. 22 февраля 2009 г.
  176. ^ Рэдфорд, Дэвид (2015). Религиозная идентичность и социальные изменения: объяснение обращения в христианство в мусульманском мире . Routledge. ISBN 9781317691716. Сегодня можно говорить о тысячах киргизов и казахов, обращенных в протестантизм. Это новое явление столкнулось с общепринятым мнением, что все коренные народы должны быть мусульманами
  177. ^ «Некоторые косовары, выйдя из укрытия, принимают христианство». Reuters. 29 сентября 2008 г.
  178. ^ «Мусульмане Косова вновь открывают для себя свои давно забытые римско-католические корни». Washington Post . 6 мая 2015 г.
  179. ^ Акчалы, Пинар (2013). Политика, идентичность и образование в Центральной Азии: постсоветский Кыргызстан . Рутледж. ISBN 9781135627676.
  180. ^ "Религия и светское государство в Кыргызстане" (PDF) . Институт Центральной Азии и Кавказа и исследования Шелкового пути. 20 июня 2020 г. С.25: К началу 2000-х годов некоторые ученые оценивали общее число киргизов, принявших христианство, примерно в 25 000 человек.
  181. ^ Энсор, Джози (30 января 2017 г.). «Мусульманские беженцы обращаются в христианство, чтобы „обрести безопасность“». The Telegraph .
  182. ^ RChinyong Liow, Joseph (2016). Религия и национализм в Юго-Восточной Азии . Cambridge University Press. стр. 142. ISBN 9781107167728. Харуссани Закария публично заявил, что около 260 000 мусульман в Малайзии оставили веру и обратились в христианство.
  183. ^ Карнс, Нат (2012). Аль-Магред, берберийский лев: взгляд на ислам . Издательство Кембриджского университета. стр. 253. ISBN 9781475903423. . Всего около 40 000 марокканцев обратились в христианство.
  184. ^ «Домашние церкви и молчаливые мессы — обращенные христиане Марокко молятся тайно — VICE News». 23 марта 2015 г. Обращенные марокканцы — большинство из них тайные верующие, которых, по оценкам, насчитывается от 5000 до 40000 —
  185. ^ «Скрытые» христиане Марокко выступают за свободу вероисповедания». AfricanNews. 30 января 2017 г. Официальной статистики нет, но лидеры говорят, что в Марокко насчитывается около 50 000 христиан, большинство из которых — представители протестантской евангелической традиции.
  186. ^ "МАРОККО2019INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT" (PDF) . RELIGIOUS FREEDOM REPORT. 30 января 2019 г. Марокканская ассоциация по правам человека оценивает, что в стране насчитывается 25 000 христианских граждан. Один источник в СМИ сообщил, что, хотя большинство христиан в стране являются иностранцами, в стране проживает около 8 000 христианских граждан и что "несколько тысяч" граждан обратились в христианство, в основном в протестантские церкви..
  187. ^ "Марокканские христианские новообращенные выходят из тени". Time of Israel. 30 апреля 2017 г. Новообращенные в христианство составляют крошечное меньшинство марокканцев. Хотя официальной статистики не существует, Государственный департамент США оценивает их число в 2000–6000 человек.
  188. ^ «Иранские беженцы обращаются в христианство в Нидерландах». BBC. 25 августа 2017 г. В Нидерландах тысячи иранских мусульманских мигрантов и беженцев обращаются в христианство, несмотря на то, что обращение из ислама в Иране считается вероотступничеством и карается смертью.
  189. ^ Муталиб, Хуссин (2012). Малайцы Сингапура: этническое меньшинство и мусульмане в глобальном городе-государстве . Routledge. стр. 163. ISBN 9781136307324. Учитывая чувствительность религиозного обращения в Сингапуре, надежных данных о религиозных обращениях этнических групп практически не существует. Однако некоторые мусульманские организации, которые занимаются обращением и проблемами обращенных мусульман, подсчитали, что около 100 малайцев обратились в христианство за последнее десятилетие или около того.
  190. Svenska Dagbladet (SvD), Fler kristna väljer att bli muslimer. Архивировано 21 марта 2009 г. в Wayback Machine , 19 ноября 2007 г. (по состоянию на 19 ноября 2007 г.).
  191. ^ "Христианин из Ирана обращает мусульман в Швеции". FoxNews . 17 января 2018 г.
  192. ^ "Христианство растет в сирийском городе, когда-то осажденном Исламским государством". Reuters. 16 апреля 2019 г. В Кобани растет община сирийцев, перешедших из ислама в христианство
  193. ^ Абдуллаев, Камолудин (2018). Исторический словарь Таджикистана . Роуман и Литтлфилд. п. 370. ИСБН 9781538102527. В 2016 году правительство оценило число обращенных в христианство человек в 3000 человек.
  194. ^ International Religious Freedom Report 2007: Tunisia. Бюро по демократии, правам человека и труду США (14 сентября 2007 г.). В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  195. ^ M. Shaw Ph.D, Jeffrey (2019). Религия и современная политика: всемирная энциклопедия [2 тома] . ABC-CLIO. стр. 200. ISBN 9781440839337.
  196. ^ «Опасаясь новой священной империи: как раз когда турки беспокоятся о христианах, вот и Папа». Maclean's. 4 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2021 г. . Получено 19 июля 2021 г. . Более ощутимо, что данные, опубликованные в январе 2004 г. в основной турецкой газете Milliyet, утверждали, что 35 000 мусульман, подавляющее большинство из них в Стамбуле, обратились в христианство в 2003 г. Хотя подтвердить это невозможно (турецкое правительство не публикует эти данные), уровень обращения, по словам христианских лидеров в Турции, растет.
  197. ^ отчет, MRG international (2007). В поисках равенства: меньшинства в Турции . Minority Rights Group International. стр. 13. ISBN 9781904584636. По оценкам, число протестантов в Турции составляет 4000–6000 человек, большинство из которых проживают в Стамбуле, Анкаре и Измире. Протестантизм является частью истории Турции уже 200 лет, сначала распространившись среди немусульманских меньшинств. Переход из ислама в протестантизм был очень редким до 1960-х годов, но в настоящее время обращенные в мусульманство составляют большинство протестантов.
  198. ^ Уайт, Дженни (2014). Мусульманский национализм и новые турки: обновленное издание . Princeton University Press. стр. 82. ISBN 9781400851256. число, которое значительно превышает размер современных турецкоязычных протестантских церквей, из которых 3000 членов являются обращенными из ислама
  199. ^ «Христиане-новообращенные живут в страхе в нетерпимой Турции». Der Spiegel. 23 апреля 2007 г. Либеральная газета Radikal оценивает, что в Турции насчитывается около 10 000 новообращенных, выражая удивление тем, что их могут рассматривать как «угрозу» в стране с населением 73 миллиона человек, 99 процентов из которых — мусульмане.
  200. ^ Мостафави Мобашер, Мохсен (2018). Иранская диаспора: вызовы, переговоры и трансформации . Издательство Техасского университета. стр. 82. ISBN 9781477316672. Здесь нет места для подробностей, но исследование, проведенное Спеллманом (2004b) и Миллером (2014), проливает свет на рост обращения иранских мусульман в возрожденное христианство в Англии и Шотландии.
  201. ^ "Иранские христиане в Лидсе: опыт церковного членства" (PDF) . Университет Лидса. 17 сентября 2018 г. С. 9: Иранские христиане, обращенные в Британии, образуют три различимые группы в зависимости от того, где они обратились: 1. Те, кто обратился в Иране 2. Те, кто обратился в пути (в основном в Турции) 3. Те, кто обратился в Британии
  202. ^ abc "Изменение религиозного ландшафта Америки". Pew Research Center : Религия и общественная жизнь. 12 мая 2015 г.
  203. ^ ab Скотт, Роб (2017). Маунт Тейлор. Издательство Тасманийского университета. ISBN 9781387230914. Хотя ежегодно около 20 000 мусульман обращаются в христианство, ... В 2010 году около 180 000 и около 130 000 американцев иранского происхождения обратились из ислама в христианство.[ постоянная мертвая ссылка ]
  204. ^ Мван Гордер, Кристиан (2018). Мусульманско-христианские отношения в Центральной Азии . Routledge. стр. 17. ISBN 9781135971694.
  205. ^ "Religious Conversion and Sharia Law". Council on Foreign Relations. 6 июня 2007 г. На Западе эксперты подсчитали, что ежегодно тысячи мусульман переходят в христианство, но держат свои обращения в тайне из-за страха возмездия. "Обращенные из ислама, особенно те, кто участвует в христианских служениях, часто используют вымышленные имена или только свои имена, чтобы защитить себя и свои семьи", - пишет Дэвид Гартенштейн-Росс, аналитик по терроризму из Вашингтона в Commentary.
  206. ^ «Почему миллионы мусульман становятся христианами?». NCR . 19 мая 2016 г.
  207. ^ Тассел, Джанет (январь–февраль 2005 г.). «Воинствующий об «исламизме»». Harvard Magazine . Получено 26 мая 2016 г. .
  208. ^ abc "Опасный путь от мусульманина к христианину". Такие обвинения особенно распространены в таких местах, как северный Ирак и Алжир, где переход курдов и берберов в ислам необычайно высок. 12 июня 2021 г.
  209. ^ Folkard, Claire (22 декабря 2014 г.). Книга рекордов Гиннесса 2003 г. — Google Books. Bantam Books. ISBN 9780553586367. Архивировано из оригинала 22 декабря 2014 . Получено 5 февраля 2021 .
  210. ^ «Иранцы отворачиваются от Исламской Республики». Журнал демократии. 20 января 2020 г.
  211. ^ «Христианский бум в Иране». JewishPress. 29 июня 2021 г. Шай Хатири из Университета Джонса Хопкинса в прошлом году написал об Иране, что «ислам — самая быстро исчезающая религия там, в то время как христианство растет быстрее всего».
  212. ^ "Америка должна сосредоточиться на религиозных преследованиях иранских христиан-обращенных". providence. 3 августа 2020 г. Говоря о вере и Иране, большинство людей думают об исламе. Тем не менее, ислам является самой быстро сокращающейся религией там, в то время как христианство растет быстрее всего. Согласно отчету Госдепартамента от 2018 года, до полумиллиона иранцев являются обращенными в христианство из мусульманских семей, и большинство из этих христиан являются евангелистами. По последним оценкам, это число могло вырасти где-то до одного миллиона-трех миллионов. Это больше, чем 100 000 в 1994 году, и большинство из этих обращенных, как сообщается, женщины. Недавний документальный фильм "Овцы среди волков" документирует жизнь этих обращенных и показывает, что Иран является "самой быстрорастущей церковью" в мире.
  213. ^ ab «Америка должна сосредоточиться на религиозных преследованиях иранских христиан-обращенных». providence. 3 августа 2020 г. По последним оценкам, это число могло вырасти до одного-трех миллионов.
  214. ^ "БОГ В "СТРАНЕ МЕРСЕДЕСА" РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЩИНЫ В АЛБАНИИ С 1990 ГОДА". Натали КЛЕЙЕР. 22 ноября 2007 г. С.19: Часть мусульман в эмиграции прямо или косвенно склоняются к переходу в католичество или православие
  215. ^ Blumi, Isa; Krasniqi, Gëzim (2014). «Албанский ислам». В Cesari, Jocelyne (ред.). Оксфордский справочник по европейскому исламу . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 480–482. ISBN 9780191026409.
  216. ^ Миллер, Дуэйн Александр (январь 2012 г.). «Иранские христиане диаспоры на американском Среднем Западе и в Шотландии: исторический фон, современные реалии и будущие вызовы». Global Missiology . 9 (2): 1–9. Архивировано из оригинала 10 января 2014 г. Получено 16 ноября 2012 г.
  217. ^ «Мусульманские беженцы обращаются в христианство, чтобы обрести безопасность». Telegraph. 30 января 2017 г.
  218. ^ М. Дэвис, Стивен (2020). Подъем французского светскости: французский секуляризм от Реформации до XXI века . Wipf and Stock Publishers. стр. 199. ISBN 9781725264090. Ричард Кронк провел обширные исследования обращения мусульман во Франции. Он приводит примеры проблем, с которыми сталкиваются мусульмане, обратившиеся в христианство. Его исследования в основном касаются христиан магрибского происхождения (CMB) из Алжира, Марокко и Туниса.
  219. ^ Özyürek, Esra (2008). Convert Alert: немецкие мусульмане и турецкие христиане как угрозы безопасности в Новой Европе . Cambridge University Press. стр. 76. ISBN 9781725264090. полученные в ходе этнографических исследований среди турецких и курдских обращенных в христианство как в Турции, так и в Германии.
  220. ^ Ханн, Крис (2006). Постсоциалистический религиозный вопрос: вера и власть в Центральной Азии и Восточно-Центральной Европе . LIT Verlag Münster. ISBN 9783825899042.
  221. ^ Уилфред, Феликс (2014). Оксфордский справочник по христианству в Азии . Oxford University Press. ISBN 9780199329069.
  222. ^ Нисан, Мордехай (2015). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения, 2-е изд . Коллекция Армянского исследовательского центра. стр. 75. ISBN 9780786451333. В Кабилии на рубеже двадцать первого века люди, как сообщается, обращались в христианство; появлялись новые церкви. Ухудшение имиджа ислама, как жестокого и социально ограничивающего, по-видимому, убедило некоторых берберов рассмотреть альтернативную веру.
  223. ^ А. Шуп, Джон (2011). Этнические группы Африки и Ближнего Востока: Энциклопедия . ABC-CLIO. стр. 56. ISBN 9781598843620.
  224. ^ "Нерассказанная история сирийских курдов-христиан". providence. 12 октября 2020 г. В охваченной войной Сирии это единственное место, где люди могут свободно и беспрепятственно молиться. Фактически, это единственное место в регионе, где люди могут проповедовать и законно менять свою религию. Благодаря этим условиям курдская христианская община продолжает расти
  225. ^ «Суннитские экстремисты угрожают убить обращенных христиан на севере». t=The New Humanitarian. 21 мая 2007 г.
  226. ^ Тиндаль, Андреа (2012). Медленное исчезновение сирийцев из Турции и земель монастыря Мор Габриэль . Verlag Münster. стр. 82. ISBN 9783643902689Численность турецкого католического и протестантского населения выросла, число обращенных протестантов также увеличилось с нескольких сотен в 1992 году до 3000–3500 евангельских христиан, в то время как численность других конфессий осталась стабильной.
  227. ^ Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы». Университет Осло .
  228. ^ аб А. Кайяли, Ранда (2006). Американцы арабского происхождения . Издательская группа Гринвуд. п. 21. ISBN 9780313332197Многие друзы решили не акцентировать внимание на своей этнической принадлежности, а некоторые официально приняли христианство.
  229. ^ аб А. Кайяли, Ранда (2006). Американцы арабского происхождения . Издательская группа Гринвуд. п. 21. ISBN 9780313332197... некоторые христиане (в основном православного вероисповедания), а также друзы перешли в протестантизм...
  230. ^ «Европейские церкви говорят, что все больше беженцев-мусульман обращаются в христианство». The Guardian . 5 июня 2016 г.
  231. ^ «Мусульманские беженцы обращаются в христианство в Германии». The Independent . 10 декабря 2016 г.
  232. ^ ab "Будущее мировых религий, стр. 57" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  233. ^ «Христиане массово отходят от веры, и эта тенденция не ослабевает». Business Insider .
  234. ^ ab "Прогнозируемое совокупное изменение в результате смены вероисповедания, 2010–2050, стр. 44" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  235. Вернер Усторф. «Миссиологический постскриптум», в книге Маклеода и Усторфа (редакторы), Упадок христианства в (Западной) Европе, 1750–2000 , ( Издательство Кембриджского университета , 2003) стр. 219–220.
  236. ^ "p.62" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 . Получено 4 мая 2016 .
  237. Бейли, Сара Пуллиам (12 мая 2015 г.). «Христианство сталкивается с резким упадком, поскольку американцы становятся все менее связанными с религией». The Washington Post . Получено 4 мая 2016 г.
  238. ^ "Изменение религиозного ландшафта Америки". Pew Research Center . Получено 4 мая 2016 г.
  239. ^ Спейсер, Мэтью (28 апреля 2015 г.). «Христиане массово покидают веру, и эта тенденция не замедляется». Business Insider . Получено 4 мая 2016 г.
  240. ^ «Оставление веры из-за верующих». HuffPost .
  241. ^ «Христианская вера плюс китайская производительность». BBC News . 26 августа 2010 г.
  242. ^ ab "Опрос общественного мнения иранских американцев" (PDF) . PAAIA. Декабрь 2008 г. Архивировано из оригинала (PDF) 21 декабря 2008 г.
  243. ^ ab «Утрата нашей религии: рост числа «неверующих». NPR . 13 января 2013 г.
  244. ^ «Изменение религиозного ландшафта Америки». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 12 мая 2015 г. Получено 26 января 2021 г.
  245. ^ Шнабель, Лэндон; Бок, Шон (2017). «Постоянная и исключительная интенсивность американской религии: ответ на недавние исследования» (PDF) . Социологическая наука . 4 : 686–700. doi : 10.15195/v4.a28 . Получено 13 марта 2019 г. .
  246. ^ «Должны ли верующие унаследовать Землю?: Демография и политика в XXI веке» (PDF) .
  247. ^ "Барретт, Дэвид Б. (1927-2011): миссионер-статистик и социолог религии". Школа теологии - Бостонский университет. 20 января 2017 г.
  248. ^ "Барретт, Дэвид Б. (1927-2011): миссионер-статистик и социолог религии". Школа теологии - Бостонский университет. 20 января 2017 г.
  249. ^ "Барретт, Дэвид Б. (1927-2011) | История миссиологии". www.bu.edu . Получено 29 января 2021 г. .
  250. ^ "Доктор Тодд М. Джонсон | Институт культуры, религии и мировых дел: CURA". www.bu.edu . Получено 29 января 2021 г. .
  251. ^ Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия, стр. 360. Oxford University Press, США. ISBN 978-0195079630.
  252. ^ Хсу, Бекки; Эми Рейнольдс; Конрад Хакетт; Джеймс Гиббон ​​(2008). «Оценка религиозного состава всех наций: эмпирическая оценка всемирной христианской базы данных» (PDF) . Журнал научного изучения религии . 47 (4): 691–692. doi :10.1111/j.1468-5906.2008.00435.x . Получено 27 января 2012 г. .
  253. Следующий христианский мир: Подъем мирового христианства. Нью-Йорк: Oxford University Press. 2002. 270 стр.
  254. ^ ab Yang, Fenggang (20 января 2017 г.). «Обращение китайцев в евангелическое христианство: важность социальных и культурных контекстов». Социология религии . 59 (3). Oxford University Press: 237–257. doi : 10.2307/3711910. JSTOR  3711910.
  255. ^ ab «Понимание быстрого роста харизматического христианства в Юго-Восточной Азии». Сингапурский университет менеджмента. 27 октября 2017 г.
  256. ^ «Христианство в Китае». Совет по международным отношениям .
  257. ^ Хартч, Тодд (2014). Возрождение латиноамериканского христианства . Oxford University Press. стр. 1. ISBN 9780199365142.
  258. ^ Р. Берроу, Уильям (2009). Искупление и диалог . Wipf and Stock Publishers. стр. 201. ISBN 9781608991167.
  259. ^ «Индийцы говорят, что важно уважать все религии, но основные религиозные группы не видят ничего общего и хотят жить отдельно». Исследовательский центр Пью. 29 июня 2021 г. Однако для христиан есть некоторые чистые выгоды от обращения
  260. ^ Тан, Чи-бенг (2014). После миграции и религиозной принадлежности: религии, китайские идентичности и транснациональные сети . World Scientific. стр. XXV. ISBN 9789814590013. Они также отмечают, что более образованные мигранты и выходцы из Гонконга с большей вероятностью станут христианами, чем выходцы из материкового Китая.
  261. ^ «Почему китайское правительство преследует молодых христиан в своих последних репрессиях». Журнал America. 14 мая 2018 г. Исследование религиозной жизни студентов университетов в Пекине, опубликованное в академическом журнале материкового Китая Science and Atheism в 2013 г., показало, что христианство является религией, которая больше всего интересует студентов и наиболее активна в кампусах. В нем сделан вывод о том, что в обществе наблюдается «религиозная лихорадка», а «религиозные силы проникают в колледжи». При поддержке «зарубежных религиозных сил», как говорится в нем, наблюдается быстрый рост христианства среди студентов университетов. В нем говорится, что христианские братства в кампусах в основном отказываются подчиняться руководству поддерживаемых государством церквей и, таким образом, представляют собой «проблему» в управлении религиозными делами правительства.
  262. ^ «Обращение в христианство среди высокообразованных китайцев». Обучение лидеров. 14 мая 2018 г.
  263. ^ "Религия и образование в Индонезии" (PDF) . Гэвин В. Джонс. 30 января 2017 г. Наконец, в этом столетии наблюдался быстрый рост числа китайских христиан. На рубеже веков христианами были очень немногие китайцы. Сегодня христиане составляют примерно 10 или 15 процентов китайского населения Индонезии, и, вероятно, более высокий процент среди молодежи. Обращение китайцев в христианство ускорилось в 1960-х годах, особенно в Восточной Яве, а для Индонезии в целом доля китайцев, которые были католиками, выросла с 2 процентов в 1957 году до 6 процентов в 19.
  264. ^ Тахер, Амир (2020). Персидская ночь: Иран под хомейнистской революцией . Encounter Books. стр. 343. ISBN 9781594034794. Причина в том, что все большее число иранцев, особенно молодежи, обращаются в зороастризм или христианство.
  265. ^ "Отчет: Иран: обращенные в христианство и домашние церкви (1) – распространенность и условия для религиозной практики Перевод предоставлен Управлением Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия" (PDF) . Управление Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия. 22 февраля 2009 г. С. 15: Chiaramonte (2016), что в современном Иране в христианство обращаются в основном молодые люди
  266. ^ S. Chin, Clive (2017). Восприятие христианства как рациональной религии в Сингапуре: миссиологический анализ христианского обращения. Routledge. стр. 166. ISBN 9781498298094. Эта социально-демографическая характеристика характеризует новообращенных христиан как в основном .. (2) хорошо образованных, (3) принадлежащих к группам с более высоким доходом, (4) меняющих свою религию в возрасте от десяти до двадцати девяти лет.
  267. ^ "Религиозное возрождение среди китайцев в Сингапуре" (PDF) . Задание SSA1201. 14 мая 2018 г. Новообращенные в христианство, как правило, приходят из молодого, образованного, англоговорящего поколения китайцев.
  268. ^ Го, Дэниел PS (21 апреля 2010 г.). «Государственное и социальное христианство в постколониальном Сингапуре». Sojourn: Journal of Social Issues in Southeast Asia . 25 (1). Journal of Social Issues in Southeast Asia: 54–89. doi :10.1355/SJ25-1C. JSTOR  41308136. S2CID  144235936. Христианство процветало в постколониальном Сингапуре, особенно привлекая новообращенных из числа молодых, городских и получивших образование на английском языке.
  269. ^ Сукман, Джанг (2004). «Исторические течения и характеристики корейского протестантизма после освобождения». Korea Journal . 44 (4): 133–156.
  270. ^ Ю, Дэвид; Рут Х. Чунг (2008). Религия и духовность в корейской Америке . Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-07474-5.
  271. Чжан, Хань (12 января 2024 г.). «Покиньте Китай, учитесь в Америке, найдите Иисуса».
  272. ^ Брайан Ниия (1993). Японско-американская история: справочник от А до Я с 1868 года по настоящее время. ВНР АГ. п. 28. ISBN 9780816026807.
  273. ^ "Японо-американцы – Pew Forum on Religion & Public Life". Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 17 марта 2015 года .
  274. Шервуд, Харриет (27 июля 2015 г.). «Умереть за христианство: миллионы людей в опасности на фоне усиления преследований по всему миру». The Guardian .
  275. ^ https://commons.trincoll.edu/aris/files/2013/11/ARIS-2001-report-complete.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  276. ^ abcd Друзское население Израиля
  277. ^ ab Christian - Различия в рождаемости среди мусульман в бедных районах Большого Бейрута, Ливан
  278. ^ "Друзы собираются посетить Сирию". BBC News . 30 августа 2004 г. Получено 8 сентября 2006 г. Численность друзов во всем мире оценивается в один миллион человек, большинство из которых проживает в горных районах Сирии, Ливана, Иордании и Израиля.
  279. Чатти, Дон (15 марта 2010 г.). Перемещение и лишение прав на современном Ближнем Востоке . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81792-9.
  280. ^ Джеймс Льюис (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий. Prometheus Books . Получено 13 мая 2015 г.
  281. ^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. стр. 114. ISBN 9780030525964. Теологически, можно было бы сделать вывод, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, указанных выше.
  282. ^ Суэйд, Сами (1998). Друзы: аннотированная библиография . Киркланд, Вашингтон, США: ISES Publications. ISBN 978-0-9662932-0-3.
  283. ^ Хобби, Дженин (2011). Энциклопедия культур и повседневной жизни . Издательство Филадельфийского университета. стр. 232. ISBN 9781414448916Американские друзы селились в небольших городах и вели себя сдержанно, присоединяясь к протестантским церквям (обычно пресвитерианским или методистским) и часто американизируя свои названия.
  284. ^ Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы». Университет Осло .
  285. Друзы, Институт друзских исследований, архивировано из оригинала 17 июня 2006 г.
  286. ^ "Syria Religious Composition 2018". Колумбийский университет - Факультет международных и общественных отношений
  287. Библиотека, CNN (7 ноября 2013 г.). «Быстрые факты». CNN . Получено 5 апреля 2019 г. .
  288. ^ "Информационные данные и статистика по индуистской религии | PEW-GRF". www.globalreligiousfutures.org . Получено 30 января 2020 г. .
  289. ^ «К 2050 году в Индии будет проживать самое большое в мире количество индуистов и мусульман». Pew Research Center . 21 апреля 2015 г. Получено 26 января 2020 г.
  290. ^ «Перепись населения Индии и рост мусульманского населения». 2004.
  291. ^ Манабендра Нат Рой (2004). Радикальный гуманист – Том 68 . Манибен Кара.
  292. ^ "Список: самые быстрорастущие религии в мире". Foreign Policy . 14 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. Получено 11 февраля 2020 г. За тенденцией: сюрприз! Высокая рождаемость в Индии.
  293. ^ Афе Адогаме; Шобана Шанкар (2012). Религия в движении!: Новая динамика религиозной экспансии в глобализирующемся мире. BRILL. стр. 135. ISBN 978-9004242289.
  294. ^ Рангараджан, AD (20 октября 2014 г.). «Русские принимают индуизм». Индус .
  295. ^ «Подпитываемый иммиграцией, индуизм становится четвертой по величине религией в США». The Times of India . Получено 21 мая 2017 г.
  296. ^ Khyati Y. Joshi; Philip Goff (25 марта 2010 г.). Blackwell Companion to Religion in America. Wiley. стр. 559. ISBN 9781444324099.
  297. Австралийское бюро статистики (21 июня 2012 г.). Перепись 2011 г. выявила, что индуизм является самой быстрорастущей религией в Австралии.
  298. ^ Мерсер, Фил (23 июня 2012 г.). «Иммигранты меняют культурную идентичность Австралии». Голос Америки . Получено 19 мая 2014 г.
  299. ^ Шарма, Арвинд (3 апреля 2014 г.). «Индуизм и обращение». Оксфордский справочник по религиозному обращению . doi :10.1093/oxfordhb/9780195338522.013.018. ISBN 9780195338522.
  300. ^ Раджешвар, Яшасвини; Аморе, Рой С. (2019). «Возвращение домой (Гхар Вапси) и уход: политика и споры о массовом обращении в веру в Индии». Религии . 10 (5): 313–. doi : 10.3390/rel10050313 .
  301. ^ Katju 2015, стр. 21-22.
  302. ^ "3,6 миллиарда: мусульманское население мира удваивается". Time . 27 января 2011 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  303. ^ «Будущее мирового мусульманского населения». Pew Research. 27 января 2011 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  304. ^ «Список: самые быстрорастущие религии в мире». Foreign Policy . 14 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. Получено 11 февраля 2020 г. За тенденцией: высокая рождаемость в Азии, на Ближнем Востоке и в Европе.
  305. ^ «Каждый четвертый — мусульманин, говорится в исследовании». Сайт BBC News. 8 октября 2009 г.
  306. ^ "p.10" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 . Получено 4 мая 2016 .
  307. ^ "Религия и условия жизни в разных странах мира" (PDF) . Исследовательский центр Пью. С. 80: Во всем мире мусульмане имеют более высокий уровень рождаемости, чем христиане в среднем. Низкий уровень образования мусульманских женщин является вероятным фактором; демографы обнаружили, что более высокий уровень образования среди женщин связан с более низким уровнем рождаемости.
  308. ^ «Будущее мирового мусульманского населения, связанные факторы: обращение» Архивировано 30 июля 2013 г. в Wayback Machine , Форум Pew по религии и общественной жизни, 27 января 2011 г.
  309. ^ Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010-2050 гг./ В глобальном масштабе у мусульман самый высокий уровень рождаемости, в среднем 3,1 ребенка на женщину, что значительно выше уровня воспроизводства (2,1), минимума, обычно необходимого для поддержания стабильной численности населения.
  310. ^ "Рождаемость среди мусульман падает, рост населения замедляется". Reuters . Получено 8 мая 2016 г.
  311. ^ "Список: самые быстрорастущие религии мира". Внешняя политика . Фонд Карнеги за международный мир . Май 2007 г.
  312. ^ Эстер Пан, Европа: Интеграция ислама , Совет по международным отношениям , 2005-07-13
  313. ^ Мистиан, Вероник (11 октября 2013 г.). «Обращение в ислам: британские женщины о молитве, мире и предрассудках». The Guardian . Получено 6 мая 2016 г.
  314. ^ ab "Обращение в ислам - белые британцы становятся мусульманами". BBC News . 4 января 2011 г. Получено 9 декабря 2020 г.
  315. ^ "Быстрорастущее число обращенных в ислам в западном мире". CNN . Получено 6 мая 2016 г.
  316. ^ "Почему западные женщины обращаются в другую веру?". Точка зрения . 26 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 8 мая 2016 г.
  317. ^ Эллиотт, Андреа (30 апреля 2005 г.). «Новообращенные мусульмане сталкиваются с дискриминацией (опубликовано в 2005 г.)». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 26 ноября 2020 г. .
  318. ^ Bagby, Ihsan; Perl, Paul M.; Froehle, Bryan T. (26 апреля 2001 г.). «Мечеть в Америке: национальный портрет» (PDF) . Совет по американо-исламским отношениям. стр. 21. Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2016 г. Получено 19 февраля 2017 г.
  319. ^ «Обращение в ислам — один из результатов любопытства после 11 сентября». HuffPost . 24 августа 2011 г. Получено 26 ноября 2020 г.
  320. ^ Baume, Maïa de la (4 февраля 2013 г.). «Во Франции все больше людей обращаются к исламу, бросая вызов идее нации о себе (опубликовано в 2013 г.)». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 9 декабря 2020 г. .
  321. ^ "Muslims overnumber Catholics, Vatican says" . The Daily Telegraph . 31 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 8 мая 2016 г.
  322. ^ «Мусульмане многочисленнее католиков: Ватикан». Reuters . 30 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2016 г. Получено 8 мая 2016 г.
  323. ^ "Ватикан: ислам превосходит католицизм как крупнейшую мировую религию". Fox News Channel. 30 марта 2008 г. Получено 1 апреля 2010 г.
  324. ^ «Список: самые быстрорастущие религии мира». Foreign Policy . Май 2007.
  325. ^ abc "p.75" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Получено 4 мая 2016 года .
  326. ^ ab "p.26" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  327. ^ "p.77" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 . Получено 4 мая 2016 .
  328. ^ "Миф о мусульманской демографической бомбе". Tehelka . № 8. Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Получено 8 мая 2016 года .
  329. ^ "Расслабьтесь, Сангх Паривар, нет никаких доказательств бомбы мусульманского населения". Firstpost . Получено 8 мая 2016 г.
  330. ^ Игнатиус, Дэвид (8 февраля 2013 г.). «Дэвид Игнатиус: демографический сдвиг в мусульманском мире». The Washington Post . Получено 8 мая 2016 г.
  331. ^ "The Global Religious Landscape" (PDF) . Pew Research Center . Архивировано из оригинала (PDF) 25 января 2017 года . Получено 7 мая 2020 года .
  332. ^ "Прогнозируемое совокупное изменение в результате смены вероисповедания, 2010–2050, стр. 11" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  333. ^ ab "Islam Growing Fastest, p.07" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  334. ^ Долгосрочные прогнозы доли христиан и мусульман в населении мира. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It, стр. 14.
  335. ^ Гудстейн, Лори (2 апреля 2015 г.). «Мусульмане, по прогнозам, превзойдут христиан к 2100 году». The New York Times . Получено 5 мая 2016 г.
  336. ^ "Будущее мировых религий, стр. 70" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  337. ^ "p.160" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 . Получено 4 мая 2016 .
  338. ^ «У мусульман больше детей, чем у других женщин в Западной Европе?». Population Reference Bureau . Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Получено 8 мая 2016 года .
  339. ^ "p.182" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 . Получено 4 мая 2016 .
  340. ^ "Утрата религии: скрытый кризис веры среди молодых мусульман Британии". The Guardian . Получено 6 мая 2016 г.
  341. ^ abc Darren E. Sherkat (22 июня 2015 г.). «Losing Their Religion: When Muslim Immigrants Leave Islam» (Теряя свою религию: когда мусульманские иммигранты покидают ислам). Foreign Affairs . Архивировано из оригинала 29 ноября 2018 г. Получено 18 сентября 2016 г.
  342. ^ abc "Согласно опросу, иранцы утратили веру". Iran International. 25 августа 2020 г. Получено 29 августа 2020 г.
  343. ^ ab "گزارش نظرسنجی درباره نگرش ایرانیان به دین". گَمان - گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (на персидском языке). 23 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2020 года . Проверено 29 августа 2020 г.
  344. Хакетт, Конрад (29 ноября 2017 г.), «5 фактов о мусульманском населении Европы», Pew Research Center
  345. ^ ab Pew Forum , Будущее мирового мусульманского населения, январь 2011 г., [2] Архивировано 23 июля 2013 г. на Wayback Machine "Будущее мирового мусульманского населения - Pew Forum о религии и общественной жизни". Архивировано из оригинала 23 марта 2012 г. Получено 18 сентября 2012 г.[3], "Будущее мирового мусульманского населения - Форум Pew по религии и общественной жизни". Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 г. Получено 22 декабря 2011 г., "Будущее мирового мусульманского населения - Форум Pew по религии и общественной жизни". Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 г. Получено 31 января 2013 г.
  346. ^ ab "5 фактов о мусульманском населении Европы". 29 ноября 2017 г.
  347. ^ "Мусульмане в Европе: путеводитель по странам". BBC News . 23 декабря 2005 г. Получено 1 апреля 2010 г.
  348. ^ ab "Будущее мировых религий, стр. 149" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  349. ^ Будущее мировых религий, стр. 159. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It Прогнозируемый религиозный состав Европы в 2050 г. с переключением религий и без него: СЦЕНАРИЙ С ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕМ (10,2%), СЦЕНАРИЙ БЕЗ ПЕРЕКЛЮЧЕНИЯ (10,1%)
  350. ^ "Будущее мировых религий, стр. 43" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
  351. Брайан Грим цитируется в Ричарде Грине, Удвоение численности мусульман в мире, отчет о проектах Архивировано 4 января 2020 года в Wayback Machine , CNN, 27 января 2011 г.
  352. ^ Франция, ее мусульмане и будущее , 13 апреля 2004 г., Дуг Сондерс , «Миф о «Еврабии» заслуживает развенчания. Архивировано 23 марта 2009 г. в Wayback Machine », The Globe and Mail , 20 сентября 2008 г., Меньше различий между рожденными за границей и рожденными в Швеции женщинами-детородителями [ мертвая ссылка ] , Статистика Швеции , 03 ноября 2008 г., Мэри Медериос Кент, У мусульман больше детей, чем у других женщин в Западной Европе? Архивировано 8 ноября 2008 г. в Wayback Machine , Бюро по вопросам народонаселения , prb.org, февраль 2008 г.; для рождаемости мусульман за пределами Европы см. предложение "Драматическое снижение рождаемости в Иране является недавним примером того, как строгие исламские практики могут сосуществовать с широким использованием планирования семьи .", и (статьи) Фарзане Руди-Фахими и Мэри Медериос Кент, Снижение рождаемости на Ближнем Востоке и в Северной Африке Архивировано 1 июня 2009 г. на Wayback Machine , prb.org, апрель 2008 г., особенно рисунок 2 Архивировано 17 декабря 2008 г. на Wayback Machine , Мохаммад Джалал Аббаси-Шавази, Последние изменения и будущее рождаемости в Иране , особенно рисунок 1; цитируя Йорама Эттингера Архивировано 15 апреля 2009 г. на Wayback Machine , 2 Демографический спад в мусульманских обществах", The Jerusalem Post , 28.10.2008; -->
  353. ^ См. также «Простое упоминание «мусульманской общины во Франции» может быть обманчивым и неточным: как и любая иммигрантская популяция, мусульмане во Франции демонстрируют сильные расколы, основанные на стране их происхождения, их социальном происхождении, политической ориентации и идеологии, а также ветви или секте ислама , которую они практикуют (когда они это делают)». в Justin Vaisse, Unrest in France, ноябрь 2005 г. Архивировано 6 июня 2011 г. в Wayback Machine , 2006-01-12
  354. Саймон Купер (19 августа 2007 г.). «Количество голов опровергает видение «Еврабии»». Financial Times . Получено 12 августа 2011 г.
  355. Кауфманн, Эрик (20 марта 2010 г.). «Мусульманское будущее Европы». Архивировано 22 ноября 2011 г. в Wayback Machine , Prospect , выпуск 169.
  356. ^ Grim, Brian J.; Karim, Mehtab S.; Cooperman, Alan; Hackett, Conrad; Connor, Phillip; Chaudhry, Sahar; Hidajat, Mira; Hsu, Becky; Andrew J. Gully; Noble Kuriakose; Elizabeth A. Lawton; Elizabeth Podrebarac (январь 2011 г.). Stencel, Sandra; Rosen, Anne Farris; Yoo, Diana; Miller, Tracy; Ramp, Hilary (ред.). Будущее мирового мусульманского населения (прогнозы на 2010–2030 гг.) (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Pew Research Center. Архивировано из оригинала (PDF) 10 марта 2012 г. Получено 12 мая 2012 г.Краткое содержание Europe0 Архивировано 23 марта 2012 г. на Wayback Machine . Получено 18 сентября 2012 г.
  357. ^ «Битва младенцев». newhumanist.org.uk . 22 марта 2010 г.
  358. ^ "Отрывок из книги: 'Мусульманский прилив', которого не было". National Post . 29 августа 2012 г. Получено 8 мая 2016 г.
  359. ^ Барби Грант. «Центр выигрывает грант NEH на изучение салафизма». Университет штата Аризона. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Получено 9 июня 2014 года . Также показано, что в 2010 году салафизм был назван самым быстрорастущим исламским движением на планете.
  360. Саймон Шустер (3 августа 2013 г.). «Комментарий: Подпольный ислам в России». Slate . Получено 9 июня 2014 г. Это самое быстрорастущее движение в рамках самой быстрорастущей религии в мире.
  361. ^ КРИСТИАН КЭРИЛ (12 сентября 2012 г.). «Салафитский момент». FP . Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 г. Получено 9 июня 2014 г. Хотя точные цифры получить трудно, их обычно называют самым быстрорастущим движением в современном исламе.
  362. ^ "В Германии поднялся шум из-за намерения салафитов раздать миллионы Коранов". Agence France-Presse. 16 апреля 2012 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2014 г. Получено 9 июня 2014 г. Служба [немецкая служба внутренней разведки] заявила в своем последнем годовом отчете за 2010 г., что салафизм является самым быстрорастущим исламским движением в мире…
  363. Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия . Oxford University Press, США. ISBN 978-0195079630.
  364. ^ ab "Будущее мировых религий, стр. 74" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  365. ^ Глобальный религиозный ландшафт: мусульмане Архивировано 24 сентября 2015 г. на Wayback Machine, стр. 21
  366. ^ abc "Будущее мировых религий, стр. 71" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  367. ^ "Будущее мировых религий, стр. 151" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  368. ^ ab "Распространение ислама" (PDF) . Yale University Press . Получено 16 апреля 2014 г. .
  369. ^ "Распространение ислама". history-world.org. Архивировано из оригинала 22 августа 2014 года . Получено 16 апреля 2014 года .
  370. ^ Старк, Родни. «Батальоны Бога: аргументы в пользу крестовых походов». HarperCollins, 2009, стр. 15,93
  371. ^ "Ислам, распространение ислама". Архивировано из оригинала 22 августа 2014 года . Получено 25 августа 2013 года .
  372. ^ "Арабские вторжения: Первая исламская империя | History Today". www.historytoday.com . Архивировано из оригинала 7 марта 2021 г. . Получено 6 января 2021 г. .
  373. ^ "BBC - Религии - Ислам: Ранний подъем ислама (632-700)". BBC .
  374. ^ «История религии». www.mapsofwar.com . 3 июня 2022 г.
  375. ^ abc Маклеод, Джон, История Индии , Greenwood Press (2002), ISBN 0-313-31459-4 , стр. 41–42. 
  376. ^ Леви, Роберт И. Мезокосм: индуизм и организация традиционного неварского города в Непале. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1990–1990.
  377. ^ «Исламизация Боснии». Университет Калгари. 1998. Архивировано из оригинала 2 января 2014 года.
  378. ^ ab "BBC World Service | История Африки" . bbc.co.uk.
  379. ^ Х. Патрик Гленн, Правовые традиции мира. Oxford University Press, 2007, стр. 218–219.
  380. ^ ab Deshen, Shlomo (15 марта 1989 г.). Общество Мелла: еврейская общинная жизнь в Шерифском Марокко. Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226143408– через Google Книги.
  381. ^ Рисплер-Хаим, Вардит (2007). Инвалидность в исламском праве. Library Genesis. Дордрехт, Нидерланды: Springer. ISBN 978-1-4020-5051-0.
  382. ^ Абдель-Халим 2012, стр. 75–6, 77.
  383. ^ Эллети 2014, стр. 181. «[...] незначительная сумма этого ежегодного налога, тот факт, что он был прогрессивным, что от него освобождались старики, бедняки, инвалиды, женщины, дети, монахи и отшельники, не оставляют сомнений относительно эксплуатации или преследования тех, кто не принял ислам. Сравнение его суммы с обязательным закятом, который бывший зимми должен отдавать мусульманскому государству в случае обращения в ислам, опровергает утверждение о том, что его целью было принудительное обращение в ислам».
  384. ^ «Бюлент Оздемир — Политическое использование обращения в христианство в контексте Османской империи XIX века: некоторые случаи из Салоник».
  385. Исламский мир: прошлое и настоящее . Oxford University Press. 13 мая 2004 г. ISBN 9780195165203– через Интернет-архив.
  386. ^ "Зороастрийцы, оставшиеся в Персии (современный Иран) после арабо-мусульманского завоевания (VII в. н. э.), долгое время были изгоями. Хотя они и приобрели некоторую терпимость, заплатив джизью (подушный налог), отмененную только в 1882 г., с ними обращались как с низшей расой, они должны были носить отличительную одежду и им не разрешалось ездить на лошадях или носить оружие". Габарс Габарс, Encyclopaedia Britannica . 2007. Britannica Concise Encyclopedia. 29 мая 2007 г.
  387. ^ «Права немусульман в исламе (часть 1 из 13): исламская основа». islamreligion.com . Получено 15 апреля 2016 г. .
  388. ^ Джизья Оксфордский словарь ислама (2010), Oxford University Press , Цитата = Джизья: Компенсация. Подушный налог, взимаемый с немусульман в качестве дани и в обмен на освобождение от военной службы, на основе Корана 9:29.
  389. ^ Дженкинс, Филип. «Утраченная история христианства». HarperCollins, Нью-Йорк, 2008, стр. 118-119
  390. ^ Школа дипломатической службы Джорджтаунского университета Джон Л. Эспозито, основатель и директор Центра мусульманско-христианского взаимопонимания принца Аль-Валида бин Талала (27 декабря 1999 г.). Оксфордская история ислама. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-977100-4.
  391. ^ "Центр Макмиллана". Центр Макмиллана .
  392. ^ "Джизья". Британская энциклопедия . 2013.
  393. Конференция по религии и насилию. 16 февраля 2008 г. Его речь можно найти здесь: «Существовали... ясные причины, по которым мусульманские правительства не хотели поощрять обращение в ислам. Иногда они были фактически неспособны предотвратить обращение, но они, безусловно, не собирались применять силу, чтобы добиться этого. (Страница 5)»
  394. ^ ab "Хареди-ортодоксы составляют основную часть роста еврейского населения в Нью-Йорке – Nation". Jewish Journal . 22 января 2013 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 г. Получено 14 февраля 2015 г.
  395. ^ DellaPergola, Sergio (2015). Dashefsky, Arnold ; Sheskin, Ira (ред.). "World Jewish Population, 2015". Current Jewish Population Reports . 115 : 273–364. Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Получено 27 ноября 2017 года .
  396. ^ «Израиль и США являются домом для более чем четырех пятых евреев мира». 20 марта 2013 г.
  397. ^ Гартнер (2001), стр. 400–01.
  398. Теологический словарь Нового Завета, изд. Бромили, VI, стр. 742.
  399. ^ ab Эрнест Краус ; Гитта Тулеа. Еврейское выживание: проблема идентичности в конце двадцатого века. Transaction Publishers. стр. 97. ISBN 978-1-4128-2689-1.
  400. ^ Каплан (2003), стр. 301.
  401. ^ "Britain Sees Spike in Ultra-Orthodox Population –". Forward.com. 24 мая 2010 г. Получено 21 сентября 2013 г.
  402. ^ Ари Палтиэль, Мишель Сепульшр, Ирен Корниленко, Мартин Мальдонадо: Долгосрочные демографические прогнозы Израиля: Центральное статистическое бюро Израиля на 2009–2059 годы. Проверено 21 апреля 2014 г.
  403. ^ «Данные: рост арабского населения замедляется, но все еще выше, чем у евреев». Israel National News. 14 января 2013 г. Получено 6 сентября 2014 г.
  404. ^ ДеллаПергола, Серджио (2016), «Еврейское население мира, 2015», в Дашефски, Арнольд; Шескин, Айра М. (ред.), American Jewish Year Book 2015 , т. 115, Springer International Publishing, стр. 273–364, doi :10.1007/978-3-319-24505-8_7, ISBN 9783319245034
  405. ^ Данцгер, М. Герберт (2008). «Возвращение» к традиционному иудаизму в конце двадцатого века: кросс-культурные сравнения». Blackwell Companion to Judaism . стр. 495–511. doi :10.1002/9780470758014.ch27. ISBN 978-0-470-75801-4.
  406. ^ де Ланге (2002), стр. 220.
  407. ^ "NJPS: Определение и расчет смешанных браков". Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Получено 2 апреля 2012 года .
  408. ^ Коэн, Эрик Х. (ноябрь 2002 г.). "Les juifs de France: La lente progression des mariages mixtes" [Евреи Франции: Медленное развитие смешанных браков] (PDF) (на французском языке). Akadem. Архивировано из оригинала (PDF) 16 апреля 2021 г. . Получено 15 ноября 2020 г. .
  409. ^ "Австралия". Всемирный еврейский конгресс. Архивировано из оригинала 21 мая 2012 года . Получено 2 апреля 2012 года .
  410. ^ "Виртуальный тур по еврейской истории – Мексика" . Получено 7 июля 2005 г.
  411. ^ Ваксман, Хаим И. (2007). "Ежегодная оценка 2007" (PDF) . Институт планирования политики еврейского народа ( Еврейское агентство для Израиля ). стр. 61. Получено 3 июля 2008 г.
  412. ^ "Демография". Еврейская виртуальная библиотека . Получено 6 сентября 2014 г.
  413. ^ "World Jewish Population – Latest Statistics". Архивировано из оригинала 24 апреля 2015 года . Получено 14 февраля 2015 года .
  414. ^ «Продолжающееся сокращение еврейского населения Европы». 9 февраля 2015 г.
  415. ^ Смит 2022b, стр. 509.
  416. ^ "Бахаи по странам". База данных мировых религий . Институт культуры, религии и мировых дел. 2020. Получено 21 декабря 2020 г. (требуется подписка)
  417. ^ Джонсон и Грим 2013, стр. 59–62.
  418. ^ Смит 2022а, стр. 510.
  419. ^ "Иран – религиозные приверженцы". Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Получено 21 июля 2022 года .
  420. ^ "Панама – религиозные приверженцы". Архивы данных Ассоциации религий. 2015. Архивировано из оригинала 12 июля 2019 года . Получено 21 июля 2022 года .
  421. ^ "Belize – Religious Adherents". Association of Religion Data Archives. 2015. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года . Получено 21 июля 2022 года .
  422. ^ "Боливия – Верующие". Архивы данных Ассоциации религий. 2015. Архивировано из оригинала 15 октября 2015 года . Получено 21 июля 2022 года .
  423. ^ "Zambia – Religious Adherents". Association of Religion Data Archives. 2015. Архивировано из оригинала 23 июня 2017 года . Получено 21 июля 2022 года .
  424. ^ "Папуа-Новая Гвинея – Верующие". Архивы данных Ассоциации религий. 2015. Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Получено 21 июля 2022 года .
  425. ^ "Чад – Верующие". Архивы данных Ассоциации религий. 2015. Архивировано из оригинала 18 июня 2021 года . Получено 21 июля 2022 года .
  426. ^ "Кения – религиозные приверженцы". Архивы данных Ассоциации религий. 2015. Архивировано из оригинала 5 января 2020 года . Получено 21 июля 2022 года .
  427. ^ ab Smith & Momen 1989, стр. 70–71.
  428. ^ Смит 2016.
  429. ^ Раббани 1987, стр. 2–7.
  430. ^ «Религия (и) Вера Бахаи». Книга года по версии Britannica . Чикаго: Encyclopaedia Britannica. 1988. стр. 303.
  431. ^ Хэмпсон, Артур (май 1980 г.). Рост и распространение Веры Бахаи (доктор философии). Географический факультет Гавайского университета. С. 458–9, 472. OCLC  652914306. UMI 8022655. Получено 24 июля 2022 г.
  432. Всемирная христианская энциклопедия 2001.
  433. ^ Коларц, Вальтер (1962). Религия в Советском Союзе . Коллекция Армянского исследовательского центра. St. Martin's Press. С. 470–473. OCLC  254603830.
  434. ^ Момен, Муджан (1994a). «Туркменистан». черновик «Краткой энциклопедии Веры Бахаи» . Получено 28 июля 2022 г.
  435. ^ Хассал, Грэм (1992). «Заметки о религиях Баби и Бахаи в России и на ее территориях» (PDF) . Журнал исследований Бахаи . 5 (3). Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 г. . Получено 21 июля 2022 г. .
  436. ^ Смит и Момен 1989.
  437. ^ Составитель: Вагнер, Ральф Д. «НИГЕР». Синопсис ссылок на веру бахаи в отчетах Госдепартамента США о правах человека за 1991–2000 годы . Онлайн-библиотека бахаи . Получено 4 мая 2008 года .
  438. Одно из недавних опубликованных исследований см.: Morlock, Naghme Naseri (6 декабря 2021 г.). «Религиозное преследование и угнетение: исследование стратегий выживания иранских бахаи». Журнал исследований ненависти . 17 (2): 15–24. дои : 10.33972/jhs.201 . S2CID  245113244.
  439. ^ Аффолтер 2005.
  440. ^ Даллер, Ромео (29 ноября 2011 г.). «Baha'i People in Iran—Inquiry». Заявления Ромео Даллера . Либеральная фракция в Сенате. Архивировано из оригинала 6 января 2014 г. Получено 28 марта 2012 г.
  441. ^ "Genocide and Politicide Watch: Iran". Genocide Watch; Международный альянс по искоренению геноцида. 28 марта 2012 г. Получено 28 марта 2012 г.
  442. ^ Сейфрид, Ребека (21 марта 2012 г.). «Отчет о ходе работы из Мерсихерста: оценка риска геноцида в Иране». Иранские бахаи . Проект Sentinel по предотвращению геноцида . Получено 28 марта 2012 г.
  443. ^ "Обзор мировых религий". Общий очерк религий стран Африки к югу от Сахары . Отделение религии и философии, Университет Камбрии . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Получено 16 апреля 2008 года .
  444. Письмо Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира на праздник Ризван 1989 г.
  445. Всемирная служба новостей бахаи, 1992.
  446. ^ Стокман 2022а, стр. 565.
  447. ^ Стокман 2022b, стр. 578.
  448. ^ Хассал 2022, стр. 588.
  449. ^ Парк 2004.
  450. ^ Архивы данных Ассоциации религий 2010.
  451. ^ Pew Global Religious Landscape 2012.
  452. ^ Колоднер, Александр (1 мая 2014 г.). «Вера Бахаи в сравнении с расой в американских округах» (PDF) . Получено 18 марта 2015 г.
  453. ^ Смит 2022b, стр. 619.
  454. ^ "Американские неверующие: профиль населения, не исповедующего никакой религии". Американское исследование религиозной идентификации. 2008. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года . Получено 19 октября 2012 года .
  455. ^ «Религиозный состав по странам, 2010-2050». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 2 апреля 2015 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  456. ^ ab "Religiously Unaffiliated". Проект Pew Research Center's Religion & Public Life . 18 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала 30 июля 2013 г. Получено 22 февраля 2015 г.
  457. ^ abc "Американское исследование религиозной идентификации, основные выводы". Центр аспирантуры Городского университета Нью-Йорка . Октябрь 2001 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 г.
  458. ^ ab Американский опрос религиозной идентификации, полный документ PDF, архив 8 июня 2015 г. в Wayback Machine, Центр аспирантуры Городского университета Нью-Йорка
  459. ^ «Растет число сторонников «безверия»: у каждого пятого взрослого нет религиозной принадлежности». Форум Pew по религии и общественной жизни . 9 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Получено 19 октября 2012 г.
  460. ^ «Кто религиозен? Уоррен Кларк и Грант Шелленберг». statcan.gc.ca . Получено 15 апреля 2016 г. .
  461. ^ Статистика, c=AU; o=Commonwealth of Australia; ou=Australian Bureau of. "Перенаправление на страницу данных переписи". Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Получено 28 августа 2007 года .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  462. ^ "Мексика Sigue Siendo Católico… Pero Crece el Número de Ateos" . www.aciprensa.com .
  463. ^ «Мексика по-прежнему католическая, но число атеистов растет». Католическое информационное агентство .
  464. ^ "Международный отчет о религиозной свободе 2012 – Новая Зеландия". Бюро по демократии, правам человека и труду США . Получено 28 июля 2013 г.
  465. ^ "Unaffiliated p:81" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  466. ^ Цукерман, Фил (2007). Мартин, Майкл (ред.). Кембриджский компаньон атеизма . Cambridge Univ. Press. стр. 59. ISBN 978-0521603676.
  467. ^ ab "p.82" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  468. ^ Миттал, Сушил (18 апреля 2006 г.). Миттал, Сушил; Терсби, Джин (ред.). Религии Южной Азии . doi :10.4324/9780203970027. ISBN 9780203970027.
  469. ^ Татла, Даршан С. (2005), «Сикхская диаспора», в Эмбер, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р.; Скоггард, Ян (ред.), Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев по всему миру , Springer US, стр. 273–285, doi :10.1007/978-0-387-29904-4_27, ISBN 978-0-387-29904-4
  470. ^ "Сикхизм". Encyclopaedia Britannica . Получено 7 августа 2017 г.
  471. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Религия по видимому меньшинству и статусу поколения: Канада, провинции и территории, переписные столичные районы и переписные агломерации с частями». www12.statcan.gc.ca . Получено 26 октября 2022 г. .
  472. Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «The Daily — Канадская перепись: богатый портрет религиозного и этнокультурного разнообразия страны». www150.statcan.gc.ca . Получено 26 октября 2022 г. .
  473. ^ "Таблица QS210EW Перепись 2011: Религия (подробная), местные органы власти в Англии и Уэльсе". Управление национальной статистики. 11 декабря 2012 г. Получено 8 апреля 2017 г.
  474. ^ "Религия (подробно): Все люди" (PDF) . Национальные записи Шотландии . Получено 8 апреля 2017 г. .
  475. ^ "Религия - Полная информация: QS218NI". Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. Архивировано из оригинала 16 сентября 2017 года . Получено 8 апреля 2017 года .
  476. ^ «Есть ли у Бюро переписи населения данные о религии?». Бюро переписи населения США . Получено 18 марта 2023 г.
  477. ^ "Азиатские индийцы были крупнейшей азиатской группой населения в 2020 году". Бюро переписи населения США . Получено 23 сентября 2023 года .
  478. ^ "Профиль переписи, перепись населения 2021 года". Статистическое управление Канады . 9 февраля 2022 г. Получено 23 сентября 2023 г.
  479. ^ "Статистический обзор Соединенных Штатов: 2012 г. - Раздел 1: Население - Таблица 75: Самоописание религиозной принадлежности взрослого населения: 1990, 2001 и 2008 гг. (стр. 61)" (PDF) . Бюро переписи населения США . Получено 14 апреля 2023 г. .
  480. ^ "Статистический обзор Соединенных Штатов: 2012 г. - Раздел 1: Население - Таблица 75: Самоописание религиозной принадлежности взрослого населения: 1990, 2001 и 2008 гг. (стр. 61)" (PDF) . Бюро переписи населения США . Получено 14 апреля 2023 г. .
  481. ^ «Сколько сикхов в США?». Pew Research Center . 6 августа 2012 г. Получено 18 марта 2023 г.
  482. ^ "О сикхах". Коалиция сикхов . Получено 14 апреля 2023 г.
  483. ^ "H. RES. 275 - 118th Congress (2023-2024)". Конгресс США . Получено 14 апреля 2023 г.
  484. ^ «Сколько сикхов в США?». Pew Research Center . 6 августа 2012 г. Получено 18 марта 2023 г.
  485. ^ "Sikhism Reporter's Guide". Sikh Coalition . Получено 23 июля 2023 г.
  486. ^ "The Sikh Community Today". Гарвардский университет . Получено 28 марта 2023 г. Сегодня в Соединенных Штатах насчитывается более 500 000 сикхов.
  487. ^ «Американские сикхи подвергаются фанатизму, часто из-за культурного невежества». Служба новостей религии . 10 августа 2022 г. Получено 28 марта 2023 г. Ученые и правительственные чиновники оценивают численность сикхского населения Америки примерно в 500 000 человек.
  488. ^ "Сикхи в Америке: история ненависти". ProPublica . Получено 28 марта 2023 г. По оценкам, в США проживает около 500 000 сикхов, многие из них в Нью-Йорке и Калифорнии.
  489. ^ "Апрель 2022: Месяц осознания и признания сикхизма". Офис губернатора штата Мичиган . Получено 28 марта 2023 г. Сикхизм является пятой по величине религией в мире, и сегодня во всем мире насчитывается более 30 миллионов сикхов и, по оценкам, 500 000 сикхов-американцев;
  490. ^ «Хотите узнать о сикхизме?». WUWM . 23 мая 2022 г. Получено 28 марта 2023 г. В Соединенных Штатах проживает более 500 000 сикхов.
  491. ^ "Краткое введение в сикхизм". WTTW . 5 мая 2021 г. . Получено 28 марта 2023 г. Несмотря на относительно недавнее появление в Чикаго, сикхизм является пятой по величине религией в мире, насчитывающей от 25 до 30 миллионов последователей по всему миру и около 500 000 в Америке на сегодняшний день.
  492. ^ [486] [487] [488] [489] [490] [491]
  493. ^ "Азиатско-американцы: мозаика вер". Pew Research Center . 19 июля 2012 г. Получено 14 апреля 2023 г.
  494. ^ "Национальный опрос сикхов-американцев 2020 года: основные выводы". Фонд правовой защиты и образования сикхов-американцев . 23 октября 2020 г. Получено 14 апреля 2023 г.
  495. ^ "DP05ACS DEMOGRAPHIC AND HOUSING ESTIMATES". Бюро переписи населения США . Получено 14 апреля 2023 г.
  496. ^ Хотя перепись населения США не задаёт вопросов о религии, [476] 70 697 американцев (или 0,02% от общей численности населения) указали сикхов в качестве своей этнической принадлежности в переписи 2020 года . [477] В переписи населения Канады 2021 года 194 640 канадцев указали сикхов в качестве своей этнической принадлежности, а 771 790 канадцев указали сикхов в качестве своей религии, что указывает на то, что численность сикхов в Америке может составлять около 280 329 человек, или 0,08% от общей численности населения. [478] По оценкам Бюро переписи населения США, в 2008 году численность взрослого населения сикхов в Америке составляла 78 000 человек. [479] Исследовательский центр Pew оценил численность взрослого населения сикхов в 140 000 человек, а общую численность населения в 200 000 человек в 2012 году, в то время как Всемирная база данных религий Бостонского университета оценила численность населения сикхов в Америке в 280 000 человек в 2012 году. [480] [481] Сикхские организации, такие как Коалиция сикхов и Американское собрание сикхов в Конгрессе, оценивают численность населения сикхов в Америке в 1 000 000 человек, но не предоставляют никаких источников этих цифр; [482] [483] [484] Тем не менее, 500 000 человек остаются наиболее упоминаемой численностью населения сикхов в Америке в новостных СМИ. [485] [492] Учитывая, что 1% американцев азиатского происхождения являются сикхами, а 90,7% американцев сикхского происхождения являются азиатскими американцами, численность сикхов в Америке в 2021 году можно оценить примерно в 280 000–500 000 человек. [493] [494] [495]
  497. Гленн (6 сентября 2012 г.). «Перепись населения Австралии 2011 г. — самые быстрорастущие религии». Blog.id.com.au. Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 г. Получено 2 сентября 2022 г.
  498. ^ "2071.0 - Перепись населения и жилищного фонда: отражение Австралии - истории переписи 2016 года". Австралийское бюро статистики. 28 июня 2017 г. Получено 14 августа 2021 г.
  499. ^ «Теряем нашу религию | Статистика Новой Зеландии».
  500. ^ "Боковая панель: Демографические профили". Pew Research Center . 23 августа 2022 г. Получено 24 ноября 2022 г.
  501. ^ «Нам нужно беспокоиться о снижении численности сикхов». Dailyo.in. 27 августа 2015 г. Получено 25 мая 2022 г.
  502. ^ ab "Доля и темпы роста населения по религиозным общинам, Индия, 1961–2001" (PDF) . Управление Генерального регистратора, Индия . CensusIndia. 6 сентября 2004 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2007 г. . Получено 4 апреля 2008 г. .
  503. ^ "1. Изменения в предпочтениях сыновей, использовании ультразвука и фертильности". Pew Research Center . 23 августа 2022 г. Получено 24 ноября 2022 г.
  504. ^ Тандон, Адити (27 августа 2015 г.). «Шок от переписи: сикхи сообщают о самом низком соотношении полов». Tribune India . Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 г. Получено 24 ноября 2022 г.
  505. ^ «Соотношение полов при рождении в Индии начинает нормализоваться». Pew Research Center . 23 августа 2022 г. Получено 24 ноября 2022 г.
  506. Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 января 2019 г.). «Национальное обследование домохозяйств 2011 г.: таблицы данных по религии (108), статусу иммигранта и периоду иммиграции (11), возрастным группам (10) и полу (3) для населения частных домохозяйств Канады, провинций, территорий, переписных столичных районов и переписных агломераций, Национальное обследование домохозяйств 2011 г.». www12.statcan.gc.ca . Получено 8 сентября 2022 г.
  507. ^ «Какая религия в Австралии растёт быстрее всего?». Worldatlas . 10 июня 2020 г.
  508. ^ «Сикхи — самое быстрорастущее меньшинство в Новой Зеландии: перепись».
  509. Сингх, Рупиндер Мохан (28 января 2016 г.). «В будущем сикхов может быть больше — возможно».
  510. Сингх, Рупиндер Мохан (28 января 2016 г.). «В будущем сикхов может быть больше — возможно».
  511. ^ (Элизабет) Уинн, Энн. «Наше годичное исследование религий заканчивается унитарианским универсализмом и язычеством». The Statesman.com. Архивировано из оригинала 10 января 2012 года . Получено 2 января 2012 года .
  512. ^ "Викка: в чем очарование?". Christian Broadcasting Network . 16 октября 2013 г. Получено 16 апреля 2014 г.
  513. ^ "PRLog (пресс-релиз) "Викка" - самая быстрорастущая система верований в современном мире!". PRLog . Получено 2 января 2012 г.
  514. ^ Паффер, Нэнси. «Рост язычества в Юго-Восточной долине отражает тенденцию в США». The Arizona Republic . Архивировано из оригинала 25 октября 2010 года . Получено 2 января 2012 года .
  515. ^ ab Deena Guzder (9 декабря 2008 г.). "Последний из зороастрийцев". Time . Получено 25 сентября 2017 г. .
  516. ^ «Прогнозируемые изменения в популяции приверженцев других религий». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 2 апреля 2015 г. Получено 27 января 2020 г.
  517. Хурани 1947, стр. 87.
  518. ^ Бойс 2001, стр. 147
  519. ^ Герхард Боуринг, ред. (2009). Исламская политическая мысль: Введение. Princeton University Press. ISBN 9781400866427.
  520. ^ Хоутсма 1936, с. 100, Том 2
  521. ^ "Зороастризм - Сасанидский период". Encyclopaedia Britannica . Получено 27 января 2020 г.
  522. ^ Риветна, Рошан. «Мир Заратушти, демографическая картина 2012 года» (PDF) . Fezana.org .
  523. ^ "Зороастрийцы сохраняют веру и продолжают сокращаться". Лори Гудштейн . 6 сентября 2006 г. Получено 25 сентября 2017 г.
  524. ^ «Где мы находимся: борьба женщин-парсов в межконфессиональных браках». 24 октября 2017 г.
  525. ^ "Численность парсов сократилась на 22 процента в период с 2001 по 2011 год: исследование". The Hindu . 25 июля 2016 г.
  526. ^ Рой и Униса 2004, стр. 8, 21.
  527. ^ Тарапоревала 2000, стр. 9.
  528. ^ Рой и Униса 2004, стр. 21.
  529. ^ Рой и Униса 2004, стр. 14.
  530. ^ «Спасение парсов Индии». BBC.
  531. ^ «Иракские курды обращаются к зороастризму, поскольку вера и идентичность переплетаются». Франция 24 . 23 октября 2019 . Получено 16 сентября 2020 .
  532. ^ «Надежды на возрождение зороастризма в Курдистане после открытия первого храма». Rudaw. 21 сентября 2016 г. Получено 8 октября 2016 г.
  533. ^ "Зороастрийская вера возвращается в Курдистан в ответ на насилие ИГИЛ". Rudaw . Получено 18 сентября 2015 г.
  534. ^ Фатх, Лара (26 ноября 2015 г.). «Любопытное возрождение зороастризма в иракском Курдистане». Projects21.org . Получено 27 февраля 2018 г.
  535. ^ "Hamazor Issue #2 2017: "Курдистан возвращает себе древнюю зороастрийскую веру" (PDF) . Hamazor . Архивировано из оригинала (PDF) 30 сентября 2017 года . Получено 9 декабря 2020 года .
  536. ^ «Зороастрийская вера возвращается в Курдистан в ответ на насилие ИГИЛ». Rudaw. 2 июня 2015 г. Получено 17 мая 2016 г.
  537. ^ «Курдистан, единственное правительство на Ближнем Востоке, признающее религиозное многообразие». Kurdistan24 . Получено 13 июля 2019 г. .
  538. ^ "Зороастрийская вера возвращается в Курдистан в ответ на насилие ИГИЛ". Rudaw . Получено 18 сентября 2015 г.
  539. ^ Статистика, c=AU; o=Commonwealth of Australia; ou=Australian Bureau of. "Перенаправление на страницу данных переписи". abs.gov.au .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  540. ^ Тодд М. Джонсон, Брайан Дж. Грим, Международная религиозная демографическая статистика и источники. База данных мировых религий. Архивировано 5 сентября 2013 г. на Wayback Machine , Международная религиозная демографическая статистика и источники.
  541. ^ Деккер, Дженнифер (2010). "База данных мировых религий" (PDF) . The Charleston Advisor . 11 (3): 57–60. ISSN  1525-4003. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2013 года . Получено 2 сентября 2013 года .
  542. ^ База данных мировых религий, Методология WRD
  543. ^ "Д-р Тодд М. Джонсон "Институт культуры, религии и мировых дел – Бостонский университет". 14 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2014 г.
  544. ^ "Brian J. Grim – Pew Research Center". 22 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 22 октября 2013 г.
  545. ^ Ахмад, Тарик (июнь 2017 г.). «Законы штата, запрещающие обращение в другую веру в Индии». loc.gov . Получено 4 февраля 2020 г. .

Ссылки

Внешние ссылки