Повешение , вытягивание и четвертование стало установленным законом наказанием для мужчин, осужденных за государственную измену в Королевстве Англии с 1352 года при короле Эдуарде III (1327–1377), хотя аналогичные ритуалы зафиксированы во время правления короля Генриха III (1216–1272). ). Осужденного предателя привязывали к решетке или деревянной панели и тащили на лошади к месту казни, где его затем вешали (почти до смерти), кастрировали , выпотрошивали , обезглавливали и четвертовали . Его останки затем часто выставляли на видных местах по всей стране, например, на Лондонском мосту , чтобы служить предупреждением о судьбе предателей. Из соображений общественной приличия женщин, осужденных за государственную измену, вместо этого сжигали на кострах .
Такое же наказание применялось к предателям короля в Ирландии , начиная с 15 века; Уильям Овери был повешен, вытащен и четвертован лордом-лейтенантом Ричардом Плантагенетом, 3-м герцогом Йоркским, в 1459 году, а со времени правления короля Генриха VII это стало частью статутного права. [1] [2] Мэтью Ламберт был одним из самых известных ирландцев, понесших это наказание в 1581 году в Уэксфорде . [3]
Строгость приговора определялась тяжестью преступления . Государственная измена как посягательство на авторитет монарха считалась достойным сожаления деянием, требующим самой строгой формы наказания. Хотя приговоры некоторых осужденных были изменены и их конец был менее позорным, в течение нескольких сотен лет многие мужчины, признанные виновными в государственной измене, подверглись высшей мере наказания, предусмотренной законом. В их число входили многие католические священники, казненные в елизаветинскую эпоху , а также несколько цареубийц, участвовавших в казни Карла I в 1649 году .
Хотя парламентский акт , определяющий государственную измену, остается в сводах законов Соединенного Королевства , в течение длительного периода правовой реформы 19-го века приговор к повешению, рисованию и четвертованию был заменен на повешение, подвешивание до смерти и посмертное обезглавливание и четвертование. до отмены в Англии в 1870 году . Смертная казнь за государственную измену была отменена в 1998 году .
В эпоху Высокого Средневековья те, кто в Королевстве Англии был признан виновным в государственной измене, наказывались различными способами, часто включая рисование и повешение. На протяжении 13 века фиксировались более суровые наказания, такие как выпотрошение, сожжение, обезглавливание и четвертование.
Английский летописец XIII века Мэтью Пэрис описывал, как в 1238 году «некий латник, человек некоторого образования ( armiger literatus )» [4] пытался убить короля Генриха III . В его отчете подробно описано, как был казнен потенциальный убийца: «разтащили на части, затем обезглавили, а его тело разделили на три части; каждую часть затем протащили через один из главных городов Англии, а затем повесили на виселицу. используется для грабителей». [5] [nb 1] Его, очевидно, послал Уильям де Мариско , преступник, который несколькими годами ранее убил человека, находившегося под королевской защитой, прежде чем бежать на остров Ланди . Де Мариско был схвачен в 1242 году и по приказу Генриха перевезен из Вестминстера в лондонский Тауэр для казни. Там его повесили на виселице до самой смерти. Его труп выпотрошили, внутренности сожгли, тело четвертовали, а части разослали по городам по всей стране. [7]
Первый зарегистрированный пример полного наказания был во время правления Эдуарда I для валлийского принца Дафида ап Граффида в 1283 году после того, как он восстал против короля и провозгласил себя принцем Уэльским и лордом Сноудона. [8] [9] [5] [nb 2] После пленения Дэфида ап Граффида Эдвард объявил, что «предательский род» ( Дом Аберффро ) и принцы этой «буйной нации» ( Уэльс ) теперь являются его пленниками. . Эдвард созвал парламент в Шрусбери , чтобы обсудить судьбу Дэфида. 30 сентября было решено, что Дэфид будет казнен за то, что с этого времени будет называться государственной изменой . [8]
3 октября Дэфида тащили по улицам Шрусбери к месту казни, привязанного к конскому хвосту. Там его вешали до потери сознания, затем оживляли, выпотрошивали, выпотрошивали и заставляли смотреть, как горят его внутренности перед ним за «кощунство в совершении своих преступлений в неделю страстей Христовых» (Пасха). [10] [11] Наконец, тело Дэфида было разрезано на четыре части «за заговор с целью убийства короля», и части были отправлены в разные части его королевства: правая рука в Йорк , левая рука в Бристоль , правая нога в Нортгемптон и левый матч с Херефордом . Голова была связана железом и закреплена на копье в лондонском Тауэре . [12] [13]
В 1305 году аналогичным образом был наказан шотландский рыцарь сэр Уильям Уоллес , главный лидер Первой войны за независимость Шотландии . Его заставили носить корону из лавровых листьев и отвезли в Смитфилд , где его повесили и обезглавили. Затем его внутренности были сожжены, а труп четвертован, а его голову поместили на Лондонском мосту , а четверти отправили в Ньюкасл , Бервик , Стерлинг и Перт . [14]
Эти и другие казни, такие как казни Эндрю Харклея, 1-го графа Карлайла , [15] и Хью Деспенсера Младшего , [16] , каждая из которых произошла во время правления Эдуарда II , происходили во время измены в Англии, и наказания за них не были четко определены в общем праве . [nb 3] Измена основывалась на преданности государю всех подданных в возрасте 14 лет и старше, и королю и его судьям оставалось определить, была ли эта верность нарушена. [18] Судьи Эдуарда III предлагали несколько чрезмерно рьяные интерпретации того, какие действия представляют собой государственную измену, «называя уголовные преступления изменой и выдвигая обвинения, говоря о посягательстве на королевскую власть», [19] что побудило парламентские требования разъяснить закон. Поэтому Эдвард представил Закон о государственной измене 1351 года. Он был принят в тот период английской истории, когда право монарха на управление было неоспоримым, и поэтому был написан главным образом для защиты трона и суверена. [20] Новый закон предлагал более узкое определение государственной измены, чем существовало раньше, и разделял старые феодальные правонарушения на два класса. [21] [22] Мелкая измена относится к убийству хозяина (или господина) его слугой, мужа его женой или прелата его священнослужителем. Мужчин, виновных в мелкой измене, привлекали и вешали, а женщин сжигали . [№ 4] [25]
Государственная измена была самым вопиющим преступлением, которое мог совершить человек. Попытки подорвать авторитет короля рассматривались с такой же серьезностью, как если бы обвиняемый напал на него лично, что само по себе было бы посягательством на его статус суверена и прямой угрозой его праву на управление. Поскольку это могло подорвать государство, возмездие считалось абсолютной необходимостью и преступлением, заслуживающим высшей меры наказания. [26] Таким образом, практическая разница между этими двумя преступлениями заключалась в последствиях осуждения; вместо того, чтобы быть вытащенными и повешенными, мужчин следовало повесить, вытащить и четвертовать, в то время как по соображениям общественной приличия (их анатомия считалась несоответствующей приговору) женщин вместо этого вытаскивали и сжигали. [24] [27]
В Законе говорилось, что человек совершил государственную измену, если он: [19]
Закон не ограничивал полномочия короля в определении масштабов государственной измены. В нем содержалась оговорка, дающая английским судьям право расширять эту сферу, когда это необходимо, - процесс, более известный как конструктивная измена . [28] [nb 5] Это также применялось к подданным за границей в британских колониях в Америке , но единственным документально подтвержденным случаем повешения, вытягивания и четвертования человека там был случай с Джошуа Теффтом, английским колонистом, обвиненным в том, что он воевал на на стороне Наррагансетта во время Великой Болотной битвы . Он был казнен в январе 1676 года. [30] Более поздние приговоры привели либо к помилованию, либо к повешению. [31]
Эдвард Стаффорд, третий герцог Бекингемский , был казнен 17 мая 1521 года за государственную измену. Формулировка его приговора сохранилась и указывает на точность описания метода казни; его нужно было «положить на препятствие и таким образом отвести к месту казни, и там повесить, зарезать заживо, отсечь члены твои и бросить в огонь, внутренности твои сжечь перед тобой, голову отрубить». и тело твое четвертовано и разделено по воле Царя, и помилует Господь душу твою». [32]
Первоначальный Закон 1351 года требовал только одного свидетеля, чтобы признать человека виновным в государственной измене, хотя в 1547 году это число было увеличено до двух. Подозреваемые сначала были допрошены Тайным советом приватно, а затем предстали перед публичным судом. Им не было разрешено иметь свидетелей или адвокатов , и, как правило, они с самого начала считались виновными. Это означало, что на протяжении веков любой, обвиняемый в государственной измене, находился в крайне невыгодном положении с юридической точки зрения, и такая ситуация продолжалась до конца 17 века, когда несколько лет политически мотивированных обвинений в государственной измене, выдвинутых против политиков -вигов , привели к принятию Закона о государственной измене 1695 года. [33] Это позволило адвокату обвиняемого, свидетелям, копии обвинительного заключения и присяжным, а также, если им не предъявлено обвинение в покушении на жизнь монарха, быть привлеченным к ответственности в течение трех лет с момента предполагаемого преступления. [34]
После вынесения приговора злоумышленников обычно держали в тюрьме несколько дней, а затем доставляли к месту казни. В эпоху Высокого Средневековья это путешествие, возможно, совершалось привязанным непосредственно к спине лошади, но впоследствии стало обычным привязывать жертву вместо этого к плетеному барьеру или деревянной панели, привязанной к лошади. [35] Историк Фредерик Уильям Мейтленд считал, что это, вероятно, было сделано для того, чтобы «[обеспечить] для палача еще живое тело». [36]
Использование слова «нарисованный», как и в значении «рисовать», вызвало определенную путаницу. Одно из определений розыгрыша в Оксфордском словаре английского языка — «вытащить внутренности или кишки; выпотрошить (птицу и т. д. перед приготовлением, предателя или другого преступника после повешения)», но за ним следует «в Во многих случаях казней неясно, имеется ли в виду это или [тащить (преступника) за конский хвост, или за барьер, или тому подобное к месту казни; ранее это было законное наказание за государственную измену]. презумпция состоит в том, что там, где «нарисованный» упоминается после «повешенный» , смысл такой же, как здесь». [37] Историк Рам Шаран Шарма пришел к такому же выводу: «Там, где, как в популярном повешении, вытягивании и четвертовании [использовании] (что в шутку означает человека, полностью избавленного), вытянутое следует за повешенным или повешенным , это означает можно назвать выпотрошением предателя». [38] Шарма не единственный историк, поддерживающий эту точку зрения, поскольку фраза «подвешивать до смерти, прежде чем вытащить и четвертовать» встречается в ряде соответствующих вторичных публикаций. [39] [40] Историк и писатель Ян Мортимер с этим не согласен. В эссе, опубликованном на его веб-сайте, он пишет, что отдельное упоминание потрошения является относительно современным приемом и что, хотя оно, безусловно, имело место во многих случаях, предположение, что рисование означает потрошение, является ложным. Вместо этого после подвешивания можно упомянуть рисование (как способ транспортировки), поскольку оно было дополнительной частью казни. [41]
Некоторые сообщения указывают на то, что во время правления королевы Марии I прохожие активно поддерживали ее: во время транспортировки осужденные иногда страдали непосредственно от рук толпы. Уильяма Уоллеса избивали, нападали, бросали в него гнилую еду и отходы, [42] а священник Томас Пилчард, как сообщается, был едва жив к тому времени, когда он достиг виселицы в 1587 году. Другие оказались увещеваемыми «ревностными и благочестивыми людьми»; [35] Для проповедника стало обычным следовать за осужденными, прося их покаяться. По словам Сэмюэля Кларка , пуританскому священнослужителю Уильяму Перкинсу (1558–1602) однажды удалось убедить молодого человека на виселице в том, что он прощен, позволив юноше пойти на смерть «со слезами радости на глазах… как будто он действительно увидел себя избавленным от ада, которого он боялся прежде, и небеса открылись для принятия его души». [43]
После того как поручение короля было зачитано вслух, толпу обычно просили отойти от эшафота, прежде чем к ней обратился осужденный. [44] Хотя эти речи были в основном признанием вины (хотя мало кто признавал государственную измену), [45] тем не менее, они тщательно контролировались шерифом и капелланом, которых иногда заставляли действовать; В 1588 году обращение католического священника Уильяма Дина к толпе было сочтено настолько неуместным, что ему заткнули рот почти до удушья. [44] [46] Иногда пленнику задавались вопросы о верности и политике, [47] как это случилось с Эдмундом Геннингсом в 1591 году. Охотник за священником Ричард Топклифф попросил его «признаться в своей измене», но когда Геннингс ответил «Если сказать, что месса - это измена, я признаюсь, что сделал это и славюсь этим», Топклифф приказал ему замолчать и приказал палачу столкнуть его с лестницы. [48] Иногда присутствовал и свидетель, ответственный за казнь осужденного. Правительственный шпион Джон Мандей в 1582 году присутствовал при казни Томаса Форда . Мандей поддержал шерифа, который напомнил священнику о его признании, когда тот заявлял о своей невиновности. [49] Настроения, выраженные в таких выступлениях, могут быть связаны с условиями содержания под стражей. Многие священники-иезуиты сильно пострадали от рук своих похитителей, но часто оказывались самыми непокорными; и наоборот, представители более высокого положения часто были наиболее извиняющимися. Такое раскаяние могло возникнуть из-за явного ужаса, который испытывали те, кто думал, что их могут выпотрошить, а не просто обезглавить, как они обычно ожидают, и любое очевидное принятие своей судьбы могло проистекать из веры в то, что серьезный, но не предательский поступок было совершено. Хорошее поведение на виселице могло быть обусловлено и желанием осужденного, чтобы его наследники не были лишены наследства . [50]
Осужденных время от времени заставляли смотреть, как на их глазах казнили других предателей, иногда их сообщников. Священника Джеймса Белла в 1584 году заставили наблюдать, как его спутник Джон Финч был «на четверть инге». Эдвард Джеймс и Фрэнсис Эдвардс были вынуждены стать свидетелями казни Ральфа Крокетта в 1588 году, чтобы добиться их сотрудничества и признания религиозного превосходства Елизаветы I , прежде чем они сами были казнены. [51] Обычно заключенных раздевали до рубашки со связанными перед собой руками, затем на короткое время подвешивали либо на лестнице, либо на телеге. По приказу шерифа тележку увезут (или, если лестницу, перевернут), оставив мужчину висеть в воздухе. Обычно цель заключалась в том, чтобы вызвать удушение и близкую к смерти, хотя некоторые жертвы были убиты преждевременно, а смерть священника Джона Пейна в 1582 году была ускорена группой мужчин, тянувших его за ноги. И наоборот, некоторые, такие как крайне непопулярный Уильям Хакет (ум. 1591), были немедленно зарезаны и отправлены на выпотрошение и обычно кастрацию - последнее, по словам сэра Эдварда Кока , «чтобы показать, что его потомство было лишено наследства из-за разложения крови». ." [№ 6] [52]
Жертва, все еще находившаяся в тот момент в сознании, могла увидеть, как его внутренности сожжены, прежде чем его сердце было удалено, а тело обезглавлено и четвертовано (разрезано на четыре части). Сообщается, что цареубийца , генерал-майор Томас Харрисон , после того как его повесили на несколько минут, а затем разрезали в октябре 1660 года, наклонился и ударил своего палача, в результате чего ему быстро отрубили голову. Его внутренности были брошены в ближайший костер. [53] [54] [nb 7] Сообщается, что Джон Хоутон молился, когда его выпотрошили в 1535 году, и в свои последние минуты воскликнул: «Боже Иисус, что ты сделаешь с моим сердцем?» [57] [58]
Палачи часто были неопытны, и судебные разбирательства не всегда проходили гладко. В 1584 году палач Ричарда Уайта удалил ему кишки по частям через небольшую дырку в животе, «этот прием не имел большого успеха, и он самым жалким образом изуродовал себе грудь мясницким топором до самой подбородка». [59] [nb 8] Во время казни в январе 1606 года за участие в Пороховом заговоре Гай Фокс сумел сломать себе шею , прыгнув с виселицы. [63] [64]
Никаких записей, подтверждающих, как именно был четвертован труп, не существует, хотя на гравюре, изображающей четвертование сэра Томаса Армстронга в 1684 году, показано, как палач делает вертикальные разрезы в позвоночнике и отрывает ноги в бедрах. [65] Распределение останков Дэфида ап Графида было описано Гербертом Максвеллом : «правая рука с кольцом на пальце в Йорке; левая рука в Бристоле; правая нога и бедро в Нортгемптоне; левая [нога] в Херефорде. Но голова злодея была скована железом, чтобы она не развалилась на куски от гниения, и посажена на видное место на длинном древке копья для насмешек над Лондоном». [66] После казни в 1660 году нескольких цареубийц, причастных к смерти короля Карла I одиннадцатью годами ранее, автор дневника Джон Эвелин заметил: «Я не видел их казни, но встретил их жилища, искалеченные, изрезанные и воняющие. , как их выносили с виселицы в корзинах на барьере». [67] Такие останки обычно пропаривали и выставляли напоказ как ужасное напоминание о наказании за государственную измену, обычно там, где предатель сговорился или нашел поддержку. [54] [68] В процессе варки добавляли соль и семена тмина : соль для предотвращения гниения и семена тмина, чтобы птицы не клевали плоть. [69]
Голову часто выставляли на Лондонском мосту , на протяжении веков по которому в город въезжали многие путешественники с юга. Несколько видных комментаторов высказали свои замечания по поводу представлений. В 1566 году Йозеф Юстус Скалигер писал, что «в Лондоне на мосту было много голов... Я видел там, как будто это были мачты кораблей, а наверху их — помещения человеческих трупов». В 1602 году герцог Померании-Штеттен подчеркнул зловещий характер их присутствия, когда написал: «У конца моста, со стороны пригорода, торчали головы тридцати высокопоставленных джентльменов, обезглавленных за измену». и секретные действия против королевы». [70] [nb 9] Практика использования Лондонского моста таким образом прекратилась после повешения, вытягивания и четвертования в 1678 году Уильяма Стейли, жертвы вымышленного папского заговора . Его жилье было отдано родственникам, которые тут же устроили «торжественные» похороны; это так разозлило коронера, что он приказал выкопать тело и установить на городских воротах. Голова Стейли была последней, которую положили на Лондонский мост. [72] [73]
Другая жертва папистского заговора, Оливер Планкетт , архиепископ Армы , был повешен, вытащен и четвертован в Тайберне в июле 1681 года. Его палач был подкуплен, чтобы части тела Планкетта были спасены от огня; голова теперь выставлена в церкви Святого Петра в Дроэде . [74] Фрэнсис Таунли и несколько других захваченных в плен якобитских офицеров, участвовавших в Якобитском восстании 1745 года, были казнены, [75] но к тому времени палач обладал некоторой свободой в отношении того, сколько им следует страдать, и поэтому они были убиты до того, как их тела были выпотрошены. Французский шпион Франсуа Анри де ла Мотт был повешен в 1781 году почти на час, прежде чем его сердце было вырезано и сожжено, [76] а в следующем году Дэвид Тайри был повешен, обезглавлен, а затем четвертован в Портсмуте , став последним человеком, который быть выполнен с помощью этого метода. [77] За части его трупа боролись члены 20-тысячной толпы, некоторые из которых сделали трофеи из его конечностей и пальцев. [78] В 1803 году Эдвард Деспард и шесть сообщников по заговору Деспард были приговорены к повешению, вытягиванию и четвертованию. Прежде чем их повесили и обезглавили в тюрьме Хорсмонгер-Лейн , их сначала поместили на сани, прикрепленные к лошадям, и ритуально протащили по дворам тюрьмы. [79] Их казнь посетила около 20 000 зрителей. [80] Современный отчет описывает сцену после того, как Деспард произнес свою речь:
За этим энергичным, но подстрекательским призывом последовали такие восторженные аплодисменты, что шериф намекнул священнику, чтобы тот удалился, и запретил полковнику Деспарду продолжать путь. Затем им на глаза надвинули кепку, во время которой полковник снова завязывал узел под левым ухом, а в семь минут девять часов, когда был дан сигнал, платформа упала, и все они были запущены в воду. вечность. Из-за предосторожностей, предпринятых полковником, он, по-видимому, пострадал очень мало, да и остальные не сильно боролись, за исключением Бротона, который был самым неприлично нечестивцем из всех. Вуд, солдат, умер очень тяжело. Палачи ушли под воду и продолжали тянуть их за ноги. Несколько капель крови упало с пальцев Макнамары и Вуда, пока они были подвешены. После тридцати семи минут висения тело полковника было зарублено в полчаса десятого, снято с него пальто и жилета и положено на опилки, наклонив голову на колоду. Затем хирург, пытаясь отсечь голову от тела обычным препаровальным ножом, не попал в конкретный сустав, на который он нацелился, и продолжал торговаться с ним, пока палачу не пришлось взять голову между руками и повернуть ее несколько раз. круглый, когда его с трудом отделили от тела. Затем его поднял палач, который воскликнул: « Вот голова ЭДВАРДА МАРКУСА ДЕСПАРДА, ПРЕДАТЕЛЯ! » Такая же церемония последовала и с остальными соответственно; и все завершилось к десяти часам. [81]
При сожжениях Изабеллы Кондон в 1779 году и Фиби Харрис в 1786 году присутствовавшие шерифы увеличили свои расходы; по мнению Симона Деверо, они, вероятно, были встревожены тем, что их заставляли посещать подобные зрелища. [82] Судьба Харриса побудила Уильяма Уилберфорса стать спонсором законопроекта, который в случае принятия отменил бы эту практику, но, поскольку одно из его предложений позволяло бы анатомическое вскрытие преступников, кроме убийц, Палата лордов отклонила его. [83] Сожжение в 1789 году Кэтрин Мерфи , фальшивомонетчика, [nb 10] было оспорено в парламенте сэром Бенджамином Хэмметом. Он назвал это одним из «диких остатков нормандской политики». [76] [84] На фоне растущего общественного недовольства сожжением женщин парламент принял Закон о государственной измене 1790 года , который для женщин, виновных в государственной измене, заменял сожжение повешением. [85] За ним последовал Закон о государственной измене 1814 года , представленный Сэмюэлем Ромилли , правовым реформатором. Под влиянием своего друга Джереми Бентама Ромилли долгое время утверждал, что карательные законы должны служить реформированию преступного поведения и что строгость английских законов не только не является сдерживающим фактором, но и является причиной роста преступности. Назначенный депутатом от Квинсборо в 1806 году, он решил улучшить то, что он назвал «нашим кровавым и варварским уголовным кодексом, написанным кровью». [86] Ему удалось отменить смертную казнь за некоторые кражи и бродяжничество, а в 1814 году он предложил изменить приговор для людей, виновных в государственной измене, на повешение до смерти и оставление тела в распоряжении короля. Однако, когда было указано, что это будет менее суровое наказание, чем наказание за убийство, он согласился, что труп также следует обезглавить, «как подходящее наказание и соответствующее клеймо». [87] [88] Именно это случилось с Иеремией Брандретом , лидером 100-сильного контингента мужчин, участвовавших в восстании Пентрича , и одним из трех мужчин, казненных в 1817 году в тюрьме Дерби . Как и в случае с Эдвардом Деспардом и его сообщниками, всех троих оттащили на санях к эшафоту, а затем повесили примерно на час, а затем по настоянию принца- регента.были обезглавлены топором. Однако местный шахтер, которому было поручено их обезглавить, был неопытен и, не сумев нанести первые два удара, завершил свою работу ножом. Когда он поднял первую голову и сделал обычное объявление, толпа отреагировала с ужасом и разбежалась. Другая реакция наблюдалась в 1820 году, когда на фоне новых социальных волнений пятеро мужчин, участвовавших в заговоре на Катон-стрит, были повешены и обезглавлены в тюрьме Ньюгейт. Хотя обезглавливание провел хирург, после обычного объявления толпа была настолько разгневана, что заставила палачей укрыться за стенами тюрьмы. [89] Заговор стал последним преступлением, за которое был вынесен приговор. [90]
Реформирование законов о смертной казни в Англии продолжалось на протяжении всего XIX века, поскольку такие политики, как Джон Рассел, 1-й граф Рассел , стремились исключить из сводов законов многие из оставшихся смертных преступлений. [91] Стремление Роберта Пиля улучшить правоохранительную деятельность привело к тому, что мелкая измена была отменена Законом о преступлениях против личности 1828 года , который устранил различие между преступлениями, ранее считавшимися мелкой изменой, и убийством. [92] [93] Королевская комиссия по смертной казни 1864–1866 годов рекомендовала не вносить изменений в закон об измене, цитируя «более милосердный» Закон о тяжких преступлениях 1848 года , который ограничивал наказание за большинство предательских действий каторжными работами . В его докладе рекомендовалось, чтобы «за восстание, убийство или другое насилие... мы придерживались мнения, что крайняя мера наказания должна оставаться», [94] хотя самый последний случай (и, в конечном счете, последний), когда кто-либо был приговорен к повешен, вытащен и четвертован в ноябре 1839 года, после восстания чартистов в Ньюпорте , а приговоренных к смертной казни вместо этого перевезли . [95] В докладе подчеркивается изменение общественного настроения в отношении публичных казней (частично вызванное растущим благосостоянием, вызванным промышленной революцией ). Министр внутренних дел Спенсер Горацио Уолпол заявил комиссии, что казни «стали настолько деморализующими, что вместо того, чтобы иметь хороший эффект, они имеют тенденцию скорее ожесточать общественное сознание, чем удерживать преступный класс от совершения преступлений». Комиссия рекомендовала проводить казни в частном порядке, за стенами тюрьмы и вдали от глаз общественности, «в соответствии с такими правилами, которые можно считать необходимыми для предотвращения злоупотреблений и для того, чтобы убедить общественность в том, что закон был соблюден». [96] Практика публичных казней убийц была прекращена два года спустя Законом о внесении поправок к смертной казни 1868 года , представленным министром внутренних дел Гаторном Харди , но это не распространялось на предателей. [97] Поправка о полной отмене смертной казни, предложенная перед третьим чтением законопроекта, была отклонена 127 голосами против 23. [98] [99]
Повешение, вытягивание и четвертование были отменены в Англии Законом о конфискации 1870 года , второй попыткой либерального политика Чарльза Форстера с 1864 года [nb 11] положить конец конфискации земель и имущества преступника (тем самым не делая нищими свою семью). [101] [102] Закон ограничил наказание за государственную измену повешением, [103] хотя он не отменил право монарха в соответствии с Законом 1814 года заменить повешение обезглавливанием. [88] [104] Обезглавливание было отменено в 1973 году, [105] хотя оно уже давно устарело; Последним человеком на британской земле, который был обезглавлен, был Саймон Фрейзер, 11-й лорд Ловат в 1747 году. Смертная казнь за государственную измену была отменена Законом о преступлениях и беспорядках 1998 года , что позволило Великобритании ратифицировать шестой протокол Европейской конвенции о правах человека в 1999 году. [106 ]
В некоторых местах, где американская война за независимость переросла в ожесточенную гражданскую войну между американскими группировками, зафиксированы случаи, когда обе стороны прибегали к повешению, рисованию и четвертованию – и лоялисты , и патриоты находили причины истолковывать своих противников как « предатели», заслуживающие такой участи. [107] [108] [109]
{{citation}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )п. 305{{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
