stringtranslate.com

Старые деньги

Старые деньги — это « унаследованное богатство известных семей высшего сословия (т. е. дворянства , патрициата )» или «человека, семьи или рода, обладающего унаследованным богатством». [1] Это социальный класс богатых, которые смогли сохранить свое богатство на протяжении нескольких поколений, часто имея в виду предполагаемых членов фактической аристократии в обществах, в которых исторически отсутствует официально установленный аристократический класс (например, в Соединенных Штатах). , в отличие от новых денег , богатство которых было приобретено в рамках их собственного поколения.

Богатство и класс

Богатство — активы, принадлежащие отдельному лицу или семье, — обеспечивает важный аспект социальной стратификации , поскольку оно может передаваться из поколения в поколение, гарантируя, что потомство семьи останется финансово стабильным. Семьи со «старыми деньгами» используют накопленные активы или сбережения, чтобы преодолеть перебои в доходах, таким образом защищаясь от нисходящей социальной мобильности . [2]

«Старые деньги» относятся к представителям высшего класса , чье богатство отделяет их от низших социальных классов.

Соединенные Штаты

По мнению антрополога У. Ллойда Уорнера , высший класс в Соединенных Штатах в 1930-е годы делился на высший и низший классы. [3] К низшим и верхним относились те, кто не происходил из традиционно богатых семей. Они заработали свои деньги на инвестициях и бизнесе, а не на наследстве . Примеры включают Джона Д. Рокфеллера , чей отец был странствующим торговцем ; Корнелиус Вандербильт , чей отец управлял паромом в гавани Нью-Йорка ; Генри Флаглер , сын пресвитерианского священника; и Эндрю Карнеги , сын шотландского ткача. В отличие от нуворишей , чьи богатства были приобретены в их собственном поколении, высший класс представлял собой семьи, считавшиеся «квазиаристократическими» и « высшими светскими ». [3] Эти семьи на протяжении поколений были богатыми и занимали видное место в политике Соединенных Штатов . Во многих случаях их известность датируется периодом до Американской революции (1765–1783), когда их предки накопили состояния как члены элитного класса плантаторов или как торговцы , работорговцы, судовладельцы или торговцы мехом . Во многих случаях, особенно в Вирджинии , Мэриленде и Каролинах , источником богатства этих семей были обширные участки земли, подаренные их предкам Короной или приобретенные по праву собственности в колониальный период . Эти семьи плантаторов часто были связаны друг с другом смешанными браками на протяжении более 300 лет и иногда известны как американское дворянство . Они произвели на свет нескольких отцов-основателей Соединенных Штатов и ряд первых президентов Соединенных Штатов .

После Гражданской войны в США (1861–1865 гг.) богатство многих представителей этого социального класса значительно сократилось. Их рабы стали вольноотпущенниками . Силы Союза под командованием генералов Уильяма Текумсе Шермана и Филипа Шеридана также нанесли большие разрушения в некоторых частях Вирджинии, Каролин и Джорджии. Они уничтожали посевы, убивали или конфисковывали скот, сжигали сараи и мельницы, а в некоторых случаях поджигали плантационные дома и даже целые города, такие как Атланта . Они использовали тактику выжженной земли , призванную заставить Конфедеративные Штаты Америки подчиниться голодом. После Тринадцатой поправки к Конституции США (1865 г.) и освобождения рабов многие плантации были переведены на издольное земледелие . Афроамериканские вольноотпущенники работали издольщиками на той же земле, на которой до войны они работали рабами. Несмотря на то, что их положение значительно ухудшилось, принятие законов Джима Кроу и лишение избирательных прав освобожденных чернокожих людей позволило многим семьям плантаторов на юге Соединенных Штатов вернуть себе политическую известность, если не огромное богатство, после Реконструкции (1863–1863 гг. ). 1877). [ нужна цитата ]

В начале 20-го века высший класс считался более престижным, чем нувориши, даже если нувориши имели больше богатства. [3] В конце 19-го и начале 20-го века нувориши выставляли напоказ свое богатство, строя особняки позолоченного века , имитирующие дворцы европейской королевской семьи , в то время как старые деньги были более консервативными. Американские семьи «старых денег», как правило, придерживаются различных основных протестантских конфессий; Среди них наиболее распространены члены епископальной церкви [4] [5] и пресвитериане . [6]

Ранний колониальный

Джордж и Марта Вашингтон с внуками. Джордж Вашингтон Парк Кастис и Элеонора Парк Кастис

Поздний колониальный

Ранний американский

Хотя многие люди со «старыми деньгами» не занимают столь высокое место в списке 400 самых богатых американцев по версии Forbes, как их предки, их богатство продолжает расти. Многие семьи увеличили свои владения за счет инвестиционных стратегий, таких как объединение ресурсов. [24] : 115  Например, чистый капитал семьи Рокфеллеров , оцениваемый в 1 миллиард долларов в 1930-х годах, вырос до 8,5 миллиардов долларов к 2000 году, то есть без поправки на инфляцию. За 60 лет четыре богатейшие семьи Соединенных Штатов увеличили свои совокупные 2–4 миллиарда долларов в 1937 году до 38 миллиардов долларов, не владея при этом значительной долей в развивающихся отраслях. С поправкой на инфляцию фактическое долларовое богатство многих из этих семей сократилось с 30-х годов. [24] : 115  [25] : 2 

С точки зрения управляющего частным капиталом , «старые деньги» можно разделить на две части: активные «старые деньги» и пассивные «старые деньги». К первым относятся наследники, которые, несмотря на унаследованное богатство, находящееся в их распоряжении или то, к чему они могут получить доступ в будущем, решают продолжить свою карьеру или открыть собственный бизнес. [26] Пэрис Хилтон и сэр Стелиос Хаджи-Иоанну сделали это. С другой стороны, пассивные «старые деньги» — это праздные богачи или те, кто не является производителем богатства. [26]

«Старые деньги» контрастируют с нуворишами и парвеню . Они попадают в категорию «новые деньги» (не из традиционно богатых семей).

Европа

Семья Ротшильдов , например, основала финансовые дома по всей Европе с 18-го века и была удостоена дворянства императором Габсбургов и королевой Викторией . На протяжении всего XIX века они контролировали самое большое состояние в мире, по сегодняшним меркам исчисляемое многими сотнями миллиардов. Семья, по крайней мере в некоторой степени, сохраняла свое богатство на протяжении более двух столетий. Однако их британские коллеги не считали Ротшильдов «старыми деньгами». В Британии этот термин обычно относится исключительно к дворянству , то есть к пэрам и землевладельцам , которые традиционно живут за счет земли, унаследованной по отцовской линии. [27] Британская концепция аналогична хорошему происхождению, и нередко можно встретить человека со «старыми деньгами», который на самом деле беден или неплатежеспособен . [28] Однако к 2001 году представители этой категории — землевладельцы-аристократы — по-прежнему входят в список самых богатых людей Соединенного Королевства. [29] Например, герцог Вестминстерский , через свое поместье Гросвенор , владеет большими участками недвижимости в Лондоне, включая 200 акров Белгравии и 100 акров Мейфэра . [30] Существует также случай виконта Портмана , который является владельцем 100 акров земли к северу от Оксфорд-стрит .

Во многих странах существовали ограничения на голосование, основанные на богатстве . Во Франции из 27-миллионной страны только 80 000–90 000 имели право голосовать на выборах в законодательные органы Франции 1820 года , и четверть самых богатых из них имела два голоса. [31]

В популярной культуре

Телесериал ITV «Аббатство Даунтон» часто противопоставляет различия между старыми и новыми деньгами в Великобритании в начале 20 века. Таким образом, агрессивность газетчика- выскочки сэра Ричарда Карлайла сочетается с благородным благородством наследницы леди Мэри Кроули и ее семьи.

Возможно, самую известную критику противоречия между старыми и новыми деньгами в американской литературе можно найти в книге Ф. Скотта Фицджеральда «Великий Гэтсби» . Персонажам, владеющим старыми деньгами, представленным семьей Бьюкенен (Том и Дейзи), убийство сходит с рук; в то время как тех, у кого есть новые деньги, которых представляет сам Гэтсби, поочередно поддерживают и презирают другие персонажи книги. Фицджеральд резко критикует людей, владеющих старыми деньгами, через своего рассказчика Ника Кэррауэя: «Они были неосторожными людьми, Том и Дейзи – они разбивали вещи и существ, а затем возвращались к своим деньгам, или к своей огромной небрежности, или к чему-то еще, что удерживало их вместе. и позвольте другим людям навести порядок в том беспорядке, который они устроили».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Старые деньги» Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание. Houghton Mifflin Company, 2004. 5 ноября 2008 г. Dictionary.com http://dictionary.reference.com/browse/oldmoney.
  2. ^ Шольц, Клаудия В.; Хуанита М. Файерстоун (2007). "Богатство". У Джорджа Ритцера (ред.). Энциклопедия социологии Блэквелла . Справочник Блэквелла в Интернете. Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1405124331.
  3. ^ abc Warner, Уильям Ллойд (1960). Социальный класс в Америке: Руководство по процедуре измерения социального статуса . Харпер и Роу.
  4. ^ Эйрес-младший, Б. Драммонд (19 декабря 2011 г.). «Епископалии: американская элита, корни которой возвращаются в Джеймстаун». Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 августа 2012 г.
  5. ^ аб В. Уильямс, Питер (2016). Религия, искусство и деньги: члены епископальной церкви и американская культура от гражданской войны до Великой депрессии . Издательство Университета Северной Каролины. п. 176. ИСБН 9781469626987. Имена модных семей, которые уже были епископальными, как Морганы, или тех, которые, как Фрики, стали таковыми, можно продолжать бесконечно: Олдрич, Астор, Биддл, Бут, Браун, Дюпон, Файерстоун, Форд, Гарднер, Меллон. , Морган, Проктер, Вандербильт, Уитни. На этих родословных даже появились епископальные ветви баптистов Рокфеллеров и евреев Гуггенхаймов.
  6. ^ Дэвидсон, Джеймс Д.; Пайл, Ральф Э.; Рейес, Дэвид В. (1995). «Стойкость и изменения в протестантском истеблишменте, 1930–1992». Социальные силы . 74 (1): 157–175 [с. 164]. дои : 10.1093/sf/74.1.157. JSTOR  2580627.
  7. ^ Эванс, Эмори Г. «Уильям Берд (1728–1777)». Энциклопедия Вирджиния . Проверено 5 июля 2019 г.
  8. ^ Дабни, Вирджиния (1990). Ричмонд: История города: переработанное и расширенное издание. Шарлоттсвилл, Вирджиния : Университетское издательство Вирджинии. п. 19. ISBN 0813912741. ОСЛК  20263021.В Google Книгах .
  9. ^ Фрэнк Б. Аткинсон (2006). Вирджиния в авангарде: политическое лидерство в 400-летней колыбели американской демократии, 1981–2006 гг. Роуман и Литтлфилд. п. 7. ISBN 9780742552104.
  10. ^ Эванс, Нельсон Уайли; Эммонс Б. Стиверс (1900). История округа Адамс, штат Огайо: от его самого раннего поселения до наших дней, включая очерки характеров выдающихся деятелей, отождествляемых с первым веком роста страны ... Э. Б. Стиверс.стр. 526–527; Дж. В. Клизе заявил, что Берд начал свое юридическое образование у своего дяди. Дж. В. Клизе, редактор, Государственная столетняя история округа Хайленд, 1902 г.; 1902. Перепечатка. Оуэнсборо, Кентукки: Кук и Макдауэлл, 1980, стр. 168.
  11. ^ Брок, Роберт Алонзо (1888). Вирджиния и вирджинцы , Том. я, с. 40. Ричмонд и Толедо: Х.Х. Хардести.
  12. ^ Тартер, Бретт. «Роберт Беруэлл (1720–1777)». Энциклопедия Вирджиния . Проверено 15 июля 2015 г.
  13. ^ «Генри Корбин (1628 или 1629–ок. 1676) - Энциклопедия Вирджиния» .
  14. ^ Лион Гардинер Тайлер, изд. (1915). Энциклопедия биографии Вирджинии. Том. 1. Историческое издательство Льюиса. п. 128. ОСЛК  2576742.
  15. ^ Эмори Г. Эванс, «Корбин, Ричард (1713 или 1714-20 мая 1790)» в Биографическом словаре Вирджинии, Vol. 3, стр. 466-468, также доступно по адресу https://ehttps://www.lva.virginia.gov/public/dvb/bio.asp?b=Corbin_Richard/.
  16. ^ Лайон Гардинер Тайлер , Энциклопедия биографии Вирджинии, том. 1 стр. 158-159
  17. ^ Лайон Гардинер Тайлер , Энциклопедия биографии Вирджинии (1915), том. 1 р. 218
  18. ^ Сэнки, Маргарет Д. «Рэндольф, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: odnb/23125. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  19. Эмори Г. Эванс, «Люди с вершинами»: взлет и упадок старой политической элиты Вирджинии, 1680–1790 (2009), стр. 18–19.
  20. ^ Диллон, Джон Форрест , изд. (1903). "Введение". Джон Маршалл; жизнь, характер и судебные заслуги, изображенные в столетних и мемориальных обращениях и мероприятиях по всей территории Соединенных Штатов в День Маршалла в 1901 году, а также в классических речах Бинни, Стори, Фелпса, Уэйта и Роула. Том. Я. Чикаго: Каллаган и компания. стр. лив – лев. ISBN 9780722291474.
  21. ^ Ланкастер, Роберт Александр (1915). Исторические дома и церкви Вирджинии (сейчас в свободном доступе. Прим. ред.). Липпинкотт. стр. 343– . Проверено 17 октября 2011 г.
  22. ^ {{Bantam Books/Lyle Stuart Publishing; Лундберг, Фердинанд, Богатые и сверхбогатые, 1968, 165–177.
  23. ^ Fortune 500 2008: Fortune 1000 1–100, 05 мая 2008 г., https://money.cnn.com/magazines/fortune/fortune500/2008/full_list/
  24. ^ аб Филлипс, Кевин П. (2003). Богатство и демократия: политическая история американских богатых . Нью-Йорк: Бродвейские книги. ISBN 9780767905343.
  25. ^ Хаселер, Стивен (5 мая 2000 г.). Сверхбогатые: несправедливый новый мир глобального капитализма. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9780312230050.
  26. ^ ab Essvale Corporation Limited (2008). Бизнес-знания для ИТ в управлении частным капиталом: полное руководство для ИТ-специалистов . Лондон: Essvale Corporation Limited. п. 45. ИСБН 9780955412493.
  27. ^ Фергюсон, Найл (1 ноября 1999 г.). Дом Ротшильдов: Пророки денег: 1798-1848 гг . Том. 1 (Первое изд.). Нью-Йорк: Книги Пингвина. п. 481–85. ISBN 0140240845.
  28. ^ Попова, Елена (2008). Глазами инопланетянина: взгляд на Америку и межкультурные браки . Нью-Йорк: Издательство Алгора. стр. 51. ISBN 9780875866390.
  29. ^ Брасс, Том (2014). Класс, культура и аграрный миф . Лейден: Брилл. п. 240. ИСБН 9789004259973.
  30. ^ Хаселер, Стивен (2012). Великое заблуждение: Британия после шестидесяти лет правления Елизаветы II . Лондон: ИБ Таурис. п. 258. ИСБН 9781780760735.
  31. ^ Алан Б. Спитцер, «Политическая теория восстановления и дебаты по поводу закона двойного голосования», Журнал современной истории 55 № 1 (1983), стр. 54–70 онлайн

дальнейшее чтение

Соединенные Штаты