stringtranslate.com

Баальбек

Баальбек [a] ( / ˈ b ɑː l b ɛ k , ˈ b eɪ ə l b ɛ k / ; [5] арабский : بَعْلَبَكّ , латинизированный : Baʿlabakk  ; сирийский : �������������� ) — город, расположенный к востоку от реки Литани в Ливане. Долина Бекаа , примерно в 67 км (42 милях) к северо-востоку от Бейрута . Это столица провинции Баальбек-Хермель . [6]

История Баальбека насчитывает не менее 11 000 лет и охватывает такие значительные периоды, как доисторическая , ханаанская , эллинистическая и римская эпохи. После того, как Александр Македонский завоевал город в 334 г. до н. э., он переименовал его в Гелиополис ( Ἡλιούπολις , по-гречески «Город Солнца»). Город процветал под римским владычеством. Однако он претерпел изменения в период христианизации и последующего подъема ислама после арабского завоевания в VII веке . В более поздние периоды город был разграблен монголами и пережил серию землетрясений, что привело к снижению его значимости в период Османской империи и в современный период. [7] Город известен руинами храмового комплекса Баальбека римского периода, в котором находились два крупнейших и величайших римских храма: храм Вакха и храм Юпитера . В 1984 году он был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

В 1998 году население Баальбека составляло 82 608 человек. [8] Большую часть населения составляют мусульмане-шииты , за которыми следуют мусульмане-сунниты и христиане ; [8] в 2017 году также наблюдалось большое присутствие сирийских беженцев . [9]

В современную эпоху Баальбек пользуется экономическими преимуществами как популярное туристическое направление. [10] Город известен своими историческими местами и туристическими достопримечательностями, включая несколько древнеримских храмов , Великую мечеть периода Омейядов и римскую каменоломню под названием Хаджар аль-Хибла . [7] Туристический сектор Баальбека столкнулся с проблемами из-за конфликтов в Ливане, в частности гражданской войны 1975–1990 годов , продолжающейся гражданской войны в Сирии с 2011 года, [7] [11] и конфликта между Израилем и Хезболлой (с 2023 года по настоящее время). В 2024 году во время конфликта между Израилем и Хезболлой Израиль направил призывы к принудительному перемещению всего города с населением около 80 000 человек, который является оплотом боевой организации Хезболла. [12] [13] [14] Вскоре после этого в результате израильских авиаударов по Баальбеку погибло 19 человек, в том числе 8 женщин. [15]

Имя

В нескольких километрах от болота, из которого вытекают Литани (классический Леонт) и Аси (верхний Оронт ), Баальбек может быть тем же самым, что и манбаа ан-нахрайн («Источник двух рек»), обителью Эла в угаритском цикле Баала [16], открытом в 1920-х годах, и отдельным заклинанием змеи. [17] [18]

Баальбек назывался Гелиополисом во времена Римской империи , латинизацией греческого Гелиоуполиса ( Ἡλιούπολις ), использовавшегося в эллинистический период , [19] что означает «Город Солнца» [20] в связи с бытовавшим там культом солнца . Название засвидетельствовано при Селевкидах и Птолемеях . [21] Однако Аммиан Марцеллин отмечает, что более ранние ассирийские названия левантийских городов продолжали использоваться наряду с официальными греческими , навязанными диадохами , которые были преемниками Александра Македонского . [22] В греческой религии Гелиос был как солнцем на небе, так и его олицетворением как бога . Местный семитский бог Баал Хадду чаще приравнивался к Зевсу или Юпитеру или просто назывался «Великим Богом Гелиополя» [23] [b], но это название может относиться к ассоциации Баала у египтян с их великим богом Ра . [21] [c] Иногда его описывали как Гелиополис в Сирии или Целесирия ( лат . Heliopolis Syriaca или Syriae ), чтобы отличить его от его тезки в Египте . В католицизме его титулярная епархия выделяется как Гелиополис в Финикии , от его бывшей римской провинции Финика . Важность солнечного культа также подтверждается названием Biḳāʿ al-ʿAzīz, которое носит плато, окружающее Баальбек, поскольку оно ссылается на более раннее солнечное божество по имени Азиз . В греческой и римской античности он был известен как Гелиополис . Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся римских руин в Ливане находятся здесь, включая один из крупнейших храмов Римской империи. Боги, которым там поклонялись ( Юпитер , Венера и Вакх ) , были эквивалентами ханаанских божеств Хадада , Атаргатис . Местные влияния видны в планировке и расположении храмов, которые отличаются от классического римского дизайна. [26]

Название BʿLBK появляется в Мишне , раввинском тексте второго века , как разновидность чеснока , shum ba'albeki (שום בעלבכי). [27] Оно появляется в двух ранних сирийских рукописях V века, в переводе «Теофании » Евсевия [ 28] [29] около  411 года [25 ] и в житии Раббулы , епископа Эдессы , около  435 года [30] . [31] [25] В классическом арабском языке оно произносилось как Baʿlabakk ( араб . بَعْلَبَكّ ) . [32] [18] В современном стандартном арабском языке его гласные обозначены как Baʿlabak ( بَعْلَبَك ) [33] или Baʿlabekk . [34] Это Bʿalbik ( بْعَلْبِك , is [ˈbʕalbik] ) в ливанском арабском языке . [33]

Этимология Баальбека обсуждается с 18 века. [26] [18] Кук считал, что это означает « Баал (Владыка) Беки » [ 25], а Донн — «Город Солнца». [35] Лендеринг утверждает, что это, вероятно, сокращение от Baʿal Nebeq (« Владыка источника» реки Литани ). [20] Штайнер предлагает семитскую адаптацию « Владыки Вакха» из классического храмового комплекса. [18]

Библейские археологи девятнадцатого века предложили ассоциировать Баальбек с городом Баалгад в Книге Иисуса Навина ; [36] городом Баалаф , одним из городов Соломона в Первой Книге Царств ; [37] [38] Баал-Хамоном , где у Соломона был виноградник ; [39] [3] и «Равниной Авен» в Книге Амоса . [40] [41]

Древняя история

Предыстория

Вершина холма Телль -Баальбек, часть долины к востоку от северной долины Бекаа [42] ( лат . Coelesyria ), [43] демонстрирует признаки почти непрерывного проживания на протяжении последних 8–9000 лет. [44] Он хорошо орошался как ручьем, текущим из источника Рас-эль-Айн к юго- востоку от цитадели [45] , так и весной из многочисленных ручьев, образованных талой водой из Антиливанов . [46] Позднее Макробий приписал основание этого места колонии египетских или ассирийских жрецов. [46] Однако религиозное, торговое и стратегическое значение поселения было настолько незначительным, что оно никогда не упоминается ни в одной известной ассирийской или египетской записи, [47] если только под другим названием. [3] Его завидное положение в плодородной долине, крупном водоразделе и вдоль пути из Тира в Пальмиру должно было сделать его богатым и великолепным местом с ранних времен. [3] [38] В ханаанский период местные храмы были в основном посвящены Гелиопольской триаде : мужскому богу ( Баалу ), его супруге ( Астарте ) и их сыну ( Адону ). [48] Место нынешнего храма Юпитера, вероятно, было центром более раннего поклонения, поскольку его алтарь располагался на точной вершине холма, а остальная часть святилища была поднята на его уровень. [ необходима ссылка ]

В исламской мифологии храмовый комплекс считался дворцом Соломона [ 49] [d] , который был построен джинном [ 52] [53] [54] и подарен в качестве свадебного подарка царице Савской ; [26] его истинное римское происхождение оставалось скрытым средневековыми укреплениями цитадели вплоть до визита польского князя Радзивилла в XVI веке . [51] [55]

Древность

Реконструкция храма Юпитера/Баальбек
Римский Гелиополь и его окрестности во II и III вв.

После завоевания Персии Александром Великим в 330-х годах до нашей эры Баальбек (под эллинским названием Гелиополис) входил в состав царств диадохов Египта и Сирии . Он был захвачен римлянами во время их восточных войн. Поселенцы римской колонии Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana, возможно, прибыли еще во времена Цезаря [3] [46], но, скорее всего, это были ветераны 5- го и 8-го легионов при Августе [38] [ 56] [25], в течение которых там размещался римский гарнизон. [3] С 15 года до нашей эры по 193 год нашей эры он входил в состав территории Берита . Он упоминается у Иосифа Флавия [ 57] , Плиния [58] , Страбона [59] и Птолемея [60], а также на монетах почти каждого императора от Нервы до Галлиена . [3] Плиний I века не причислял его к Декаполису , «Десяти городам» Целесирии, в то время как Птолемей II века причислял. [60] Население, вероятно, менялось в зависимости от сезона, ярмарок и графика индийских муссонов и караванов на побережье и во внутренние районы страны. [61]

Коринфские капители , украшающие колонны храма Вакха

В эпоху классической античности городской храм Баал - Хадду сначала был объединен с поклонением греческому богу солнца Гелиосу [25] , а затем с греческим и римским богом неба под названием « Зевс Гелиопольский » или « Юпитер ». Нынешний храм Юпитера, предположительно, заменил более ранний, использовавший тот же фундамент; [e] он был построен в середине I века и, вероятно, завершен около 60 года н. э. [f] [65] Его идолом был безбородый золотой бог в позе возничего , с кнутом, поднятым в правой руке, и молнией и стеблями пшеницы в левой; [68] его изображение появилось на местных монетах, и его носили по улицам во время нескольких праздников в течение года. [66] Макробий сравнил ритуалы с ритуалами для Diva Fortuna в Антиуме и говорит, что носителями были главные граждане города, которые готовились к своей роли воздержанием, целомудрием и бритьем голов. [66] В бронзовых статуях, засвидетельствованных в Библе в Финикии и Тортосе в Испании , он был заключен в колоннообразный терм и окружен (как греко- персидский Митра ) бюстами, представляющими солнце, луну и пять известных планет . [69] В этих статуях бюст Меркурия сделан особенно заметным; мраморная стела в Массилии в Трансальпийской Галлии показывает похожее расположение, но Меркурий увеличен до полной фигуры. [69] Местные культы также почитали Baetylia , черные конические камни, считавшиеся священными для Баала . [61] Один из них был привезен в Рим императором Элагабалом , бывшим жрецом «солнца» в близлежащей Эмесе , [70] который воздвиг для него храм на Палатинском холме . [61] Гелиополь был известным оракулом и местом паломничества , откуда культ распространился далеко за пределы города, с надписями гелиопольскому богу, обнаруженными в Афинах., Рим , Паннония , Венеция , Галлия и около Стены в Британии . [67] Римский храмовый комплекс рос с начала правления Августа в конце I века до н. э. до подъема христианства в IV веке . (Хроники VI века Иоанна Малалы Антиохийского , которые утверждали, что Баальбек является « чудом света », [70] приписывают большую часть комплекса Антонину Пию II века , но неясно, насколько надежен его рассказ по этому вопросу.) [51] К тому времени комплекс размещал три храма на Телль-Баальбеке: один Юпитеру Гелиополитскому (Баалу), один Венере Гелиополитанской (Аштарт) и третий Вакху . На соседнем холме четвертый храм был посвящен третьей фигуре Гелиопольской триады , Меркурию (Адону или Сеймиосу [71] ). В конечном итоге это место стало соперничать с Пренесте в Италии за звание двух крупнейших святилищ в западном мире. [ необходима цитата ]

Император Траян дважды обращался к оракулу этого места . В первый раз он запросил письменный ответ на свой запечатанный и нераспечатанный вопрос; он был благосклонно впечатлен пустым ответом бога, поскольку его собственная бумага была пуста. [72] Затем он спросил , вернется ли он живым из своих войн против Парфии , и получил в ответ посох центуриона , сломанный на куски. [73] В 193 году нашей эры Септимий Север предоставил городу права ius Italicum . [74] [g] Его жена Юлия Домна и сын Каракалла совершили поездку по Египту и Сирии в 215 году нашей эры; надписи в их честь на месте могут датироваться этим событием; Юлия была сирийкой уроженкой, чей отец был эмесским жрецом «солнца», как и Элагабал . [70]

Город стал полем битвы с возникновением христианства . [71] [h] Ранние христианские писатели, такие как Евсевий (из соседней Кесарии ), неоднократно проклинали обычаи местных язычников в их поклонении Гелиопольской Венере. В 297 году нашей эры актер Геласин обратился в христианство посреди сцены, высмеивающей крещение ; его публичное исповедание веры спровоцировало публику вытащить его из театра и побить камнями до смерти . [71] [3] В начале IV века дьякон Кирилл осквернил многих идолов в Гелиополе; он был убит и (предположительно) съеден . [71] Примерно в то же время Константин , хотя еще не был христианином, разрушил храм богини, возвел на его месте базилику и запретил древний обычай местных жителей заниматься проституцией женщин до брака. [71] Бар Гебрей также приписывал ему прекращение продолжавшейся практики полигамии у местных жителей . [77] Разгневанные местные жители ответили изнасилованием и пытками христианских девственниц. [71] Они снова отреагировали жестоко, несмотря на свободу, предоставленную им Юлианом Отступником . [3] Город был настолько известен своей враждебностью к христианам, что александрийцы были сосланы туда в качестве особого наказания. [3] Храм Юпитера, уже сильно пострадавший от землетрясений, [78] был разрушен при Феодосии в 379 году и заменен другой базиликой (ныне утраченной), с использованием камней, найденных в языческом комплексе. [79] В Пасхальной хронике говорится, что он также был ответственен за разрушение всех меньших храмов и святилищ города. [80] Около 400 года Раббула , будущий епископ Эдессы , попытался принять мученическую смерть, расстроив язычников Баальбека, но был лишь сброшен с лестницы храма вместе со своим товарищем. [79] Он также стал резиденцией своего собственного епископа. [3] Во время правления Юстиниана восемь коринфских колонн комплекса были разобраны и отправлены в Константинополь для включения в восстановленный собор Святой Софии где-то между 532 и 537 годами. [ требуется ссылка ] Михаил Сиринутверждалось, что золотой идол Юпитера Гелиопольского все еще можно было увидеть во время правления Юстина II (560-е и 570-е годы) [79] , и вплоть до времени его завоевания мусульманами он был известен своими дворцами, памятниками и садами. [81]

Средние века и раннее Новое время

Руины мечети в Баальбеке, около  1900 г.
Вероятные остатки средневековой мечети перед некоторыми мамлюкскими укреплениями .

Баальбек был занят мусульманской армией в 634 г. н. э. ( 13 г. хиджры  ), [79] в 636 г. [24] или при Абу Убайде после поражения византийцев при Ярмуке в 637 г. ( 16 г. хиджры  ), [ требуется ссылка ] либо мирно и по соглашению [26] , либо после героической обороны и получения 2000 унций (57 кг) золота, 4000 унций (110 кг) серебра, 2000 шелковых жилетов и 1000 мечей. [81] Разрушенный храмовый комплекс был укреплен под названием аль-Кала ( буквально  « Крепость ») [79], но был разграблен с большой жестокостью дамасским халифом Марваном II в 748 г., после чего он был разобран и в значительной степени обезлюдел. [81] Он был частью округа Дамаск при Омейядах и Аббасидах, прежде чем был завоеван Фатимидским Египтом в 942 году. [26] В середине 10-го века , как говорили, он имел «ворота дворцов, высеченных из мрамора, и высокие колонны также из мрамора», и что это было самое «громадное» и «значительное» место во всей Сирии. [24] Он был разграблен и разрушен византийцами при Иоанне I в 974 году, [ 26] подвергся набегу Василия II в 1000 году, [82] и занят Салихом ибн Мирдасом , эмиром Алеппо , в 1025 году. [26]

В 1075 году он был окончательно потерян Фатимидами при его завоевании Тутушем I , сельджукским эмиром Дамаска . [26] В 1083 году его недолго удерживал Муслим ибн Курайш , эмир Алеппо ; после его восстановления им правил от имени сельджуков евнух Гюмюштегин , пока он не был свергнут за заговор против узурпатора Тогтекина в 1110 году. [26] Затем Тогтекин отдал город своему сыну Бури . После того, как Бури наследовал Дамаск после смерти своего отца в 1128 году, он передал эту территорию своему сыну Мухаммеду . [26] После убийства Бури Мухаммед успешно защитил себя от нападений своих братьев Исмаила и Махмуда и отдал Баальбек своему визирю Унуру . [26] В июле 1139 года Зенги , атабек Алеппо и отчим Махмуда, осадил Баальбек с помощью 14 катапульт. Внешний город держался до 10 октября, а цитадель — до 21-го, [83] когда Унур сдался, получив обещание безопасного прохода. [84] В декабре Зенги вел переговоры с Мухаммедом, предлагая обменять Баальбек или Хомс на Дамаск, но Унур убедил атабега отказаться. [83] Зенги укрепил свои укрепления и подарил территорию своему лейтенанту Айюбу , отцу Саладина . После убийства Зенги в 1146 году Айюб сдал территорию Унуру, который исполнял обязанности регента сына Мухаммеда Абака . Она была предоставлена ​​евнуху Ата аль-Хадиму, [26] который также был наместником Дамаска.

В декабре 1151 года на него совершил набег гарнизон Банияса в качестве возмездия за его роль в туркменском набеге на Банияс. [85] После убийства Аты его племянник Даххак, эмир Вади аль-Тайм , правил Баальбеком. Он был вынужден уступить его Нур ад-Дину в 1154 году [26] после того, как Айюб успешно интриговал против Абака из своих поместий близ Баальбека. Затем Айюб управлял этой территорией из Дамаска от имени Нур ад-Дина. [86] В середине XII века Идриси упоминал два храма Баальбека и легенду об их происхождении при Соломоне; [87] его посетил еврейский путешественник Вениамин из Туделы в 1170 году. [51]

Цитадель Баальбека служила тюрьмой для крестоносцев, взятых Зенгидами в плен . [88] В 1171 году эти пленники успешно одолели своих охранников и захватили замок у его гарнизона. Однако мусульмане из окрестностей собрались и вошли в замок через секретный проход, показанный им местным жителем. Затем крестоносцы были убиты. [88]

Три крупных землетрясения произошли в XII веке: в 1139, 1157 и 1170 годах. [81] Одно из них, произошедшее в 1170 году, разрушило стены Баальбека, и, хотя Нур ад-Дин восстановил их, его молодой наследник Исмаил был вынужден сдать его Саладину в результате 4-месячной осады в 1174 году. [26] Взяв под контроль Дамаск по приглашению его губернатора Ибн аль-Мукаддама , Саладин вознаградил его эмиратом Баальбек после победы Айюбидов при Рогах Хамы в 1175 году. [89] Балдуин , молодой прокаженный король Иерусалима , достиг совершеннолетия в следующем году, положив конец договору крестоносцев с Саладином. [90] Его бывший регент, Раймонд Триполийский , совершил набег на долину Бекаа с запада летом, потерпев небольшое поражение от рук Ибн аль-Мукаддама. [91] Затем к нему присоединилась основная армия, двигавшаяся на север под командованием Балдуина и Хамфри Торона ; [91] они разбили старшего брата Саладина Туран-шаха в августе при Айн-эль-Джарре и разграбили Баальбек. [88] Однако после смещения Туран-шаха за пренебрежение своими обязанностями в Дамаске он потребовал свой дом детства [92] в Баальбеке в качестве компенсации. Ибн аль-Мукаддам не согласился, и Саладин решил осадить город в конце 1178 года, чтобы сохранить мир в своей собственной семье. [93] Попытка присягнуть на верность христианам в Иерусалиме была проигнорирована во имя существующего договора с Саладином. [94] Осада мирно поддерживалась в течение зимних снегов, и Саладин ждал, когда «глупый» командир и его гарнизон из «невежественных отбросов» придут к соглашению. [95] Где-то весной Ибн аль-Мукаддам сдался, и Саладин принял его условия, предоставив ему Ба'рин , Кафр-Таб и аль-Ма'арру . [95] [96] Щедрость успокоила волнения среди вассалов Саладина на протяжении всего его правления [93] , но заставила его врагов попытаться воспользоваться его предполагаемой слабостью. [95] Однако он не позволил Туран-шаху удерживать Баальбек слишком долго, поручив ему возглавить египетские войска, возвращающиеся домой в 1179 году, и назначив его на синекуру в Александрии . [89] Затем Баальбек был предоставлен его племяннику Фаррух-шаху , чья семья правила им в течение следующих полувека. [89]Когда Фаррух Шах умер три года спустя, его сын Бахрам Шах был ещё ребёнком, но ему разрешили наследовать, и он правил до 1230 года. [26] За ним следовал аль-Ашраф Муса , которому наследовал его брат ас-Салих Исмаил , [26] который получил его в 1237 году в качестве компенсации за то, что его брат аль-Камиль лишил его Дамаска . [97] Он был захвачен в 1246 году после года нападений ас-Салихом Айюбом , который даровал его Саад ад-Дину аль-Хумайди . [26] Когда преемник ас-Салиха Айюба Туран Шах был убит в 1250 году, ан-Насир Юсуф , султан Алеппо , захватил Дамаск и потребовал сдачи Баальбека. Вместо этого его эмир принес присягу и согласился на регулярные выплаты дани. [26]

Монгольский генерал Китбука взял Баальбек в 1260 году и разрушил его укрепления. Однако позже в том же году султан Египта Кутуз победил монголов и отдал Баальбек под власть своего эмира в Дамаске. [ 26] Большая часть сохранившихся прекрасных мечетей и крепостной архитектуры города относится к периоду правления султана Калауна в 1280-х годах. [ необходима цитата ] К началу 14 века Абульфеда Хаматитянин описывал город как «большую и сильную крепость». [98] Возрожденное поселение было снова разрушено наводнением 10 мая 1318 года, когда вода с востока и северо-востока проделала отверстия шириной 30 м (98 футов) в стенах толщиной 4 м (13 футов). [99] 194 человека были убиты, 1500 домов, 131 магазин, 44 сада, 17 печей, 11 мельниц и 4 акведука были разрушены, вместе с городской мечетью и 13 другими религиозными и образовательными зданиями. [99] В 1400 году Тимур разграбил город, [100] а землетрясение 1459 года привело к дальнейшим разрушениям. [101]

Ранняя современность

Баальбек и окрестности, ок.  1856 г.

В 1516 году Баальбек был завоеван вместе с остальной частью Сирии османским султаном Селимом Мрачным . [101] В знак признания их выдающегося положения среди шиитов долины Бекаа османы наградили санджак Хомса и местные концессии илтизам семьей Харфуш из Баальбека . Как и Хамады, эмиры Харфуш не раз участвовали в выборе церковных чиновников и управлении местными монастырями.
Традиция гласит, что многие христиане покинули регион Баальбек в восемнадцатом веке, перебравшись в новый, более безопасный город Захле из-за притеснений и алчности Харфушей, но более критические исследования подвергают сомнению эту интерпретацию, указывая на то, что Харфуши были тесно связаны с православной семьей Малуф из Захле (где Мустафа Харфуш действительно нашел убежище несколько лет спустя), и показывая, что грабежи с разных сторон, а также растущая коммерческая привлекательность Захле стали причиной упадка Баальбека в восемнадцатом веке. Репрессии не всегда были направлены против христианской общины как таковой. Например, говорят, что шиитская семья Усайран также покинула Баальбек в этот период, чтобы избежать экспроприации со стороны Харфушей, утвердившись в качестве одного из ведущих торговых домов Сидона и позже даже выступая в качестве консулов ​​Ирана. [102]

С XVI века европейские туристы начали посещать колоссальные и живописные руины. [78] [103] [i] Донн преувеличивал: «Никакие руины древности не привлекали большего внимания, чем руины Гелиополя, или не были более часто или точно измерены и описаны». [61] Неправильно понимая храм Вакха как «Храм Солнца», они считали его наиболее сохранившимся римским храмом в мире. [ требуется ссылка ] Англичанин Роберт Вуд 1757 года «Руины Бальбека » [2] включали тщательно измеренные гравюры, которые оказали влияние на британских и континентальных неоклассических архитекторов . Например, детали потолка храма Вакха вдохновили Роберта Адама на создание кровати [127] и потолка , а его портик вдохновил на создание собора Святого Георгия в Блумсбери . [128]

В XVIII веке западные подступы были покрыты привлекательными рощами ореховых деревьев , [52] но сам город сильно пострадал во время землетрясений 1759 года , после чего он был захвачен метавали , которые снова враждовали с другими ливанскими племенами. [ нужна цитата ] Их власть была сломлена Джеззаром-пашой , мятежным губернатором Акры , во второй половине XVIII века. [ нужна цитата ] Тем не менее, Баальбек оставался не местом назначения для путешественника без сопровождения вооруженной охраны. [ нужна цитата ] После смерти паши в 1804 году наступил хаос, пока Ибрагим-паша из Египта не занял эту территорию в 1831 году, после чего она снова перешла в руки харфушей. [101] В 1835 году население города едва составляло 200 человек. [120] В 1850 году османы наконец начали прямое управление территорией, сделав Баальбек каза под эялетом Дамаска , а его губернатора — каймакамом . [101]

Раскопки

Самый большой камень в Баальбеке , обнаруженный в 2014 году.

Император Германии Вильгельм II и его жена проезжали через Баальбек 1 ноября 1898 года [78] по пути в Иерусалим. Он отметил как великолепие римских руин, так и унылое состояние современного поселения. [78] В то время ожидалось, что стихийные бедствия, зимние морозы и набеги жителей города на строительные материалы вскоре разрушат оставшиеся руины. [98] Археологическая группа, которую он послал, начала работу в течение месяца. Несмотря на то, что они не нашли ничего, что можно было бы датировать до римской оккупации Баальбека, [129] Отто Пухштейн и его коллеги работали до 1904 года [78] и создали тщательно исследованную и тщательно иллюстрированную серию томов. [129] Более поздние раскопки под римскими плитами в Большом дворе обнаружили три скелета и фрагмент персидской керамики, датируемый VI–IV веками до нашей эры. На черепке были клинописные буквы. [130]

В 1977 году Жан-Пьер Адам провел краткое исследование, предположив, что большинство крупных блоков могли быть перемещены на роликах с помощью машин, использующих кабестаны и полиспасты , процесс, который, по его теории, мог бы использовать 512 рабочих для перемещения блока весом 557 тонн (614 тонн). [131] [132] «Баальбек с его колоссальными сооружениями является одним из лучших образцов императорской римской архитектуры в ее апогее», — сообщило ЮНЕСКО , внося Баальбек в список объектов Всемирного наследия в 1984 году. [133] Когда комитет вносил объект в список, он выразил пожелание, чтобы охраняемая территория включала весь город в пределах арабских стен, а также юго-западный загородный квартал между Бастан-аль-Ханом, римским объектом и мамлюкской мечетью Рас-аль-Айн. Представитель Ливана заверил, что желание комитета будет выполнено. Недавние работы по очистке храма Юпитера обнаружили глубокую траншею на его краю, изучение которой отодвинуло дату поселения Телль-Баальбека к неолиту PPNB . Находки включали черепки керамики , включая носик, датируемый ранним бронзовым веком . [134] Летом 2014 года группа из Немецкого археологического института под руководством Жанин Абдул Массих из Ливанского университета обнаружила шестой, гораздо более крупный камень, предположительно являющийся крупнейшим в мире древним блоком . Камень был найден под и рядом с Камнем беременной женщины («Хаджар аль-Хибла») и имеет размеры около 19,6 м × 6 м × 5,5 м (64 фута × 20 футов × 18 футов). По оценкам, его вес [135] составляет 1650 тонн (1820 тонн). [136]

Современная история

Фрагмент карты Турции в Азии 1911 года, на которой показаны бывшие железнодорожные пути Баальбека.

Баальбек был подключен к DHP , французской железнодорожной концессии в Османской Сирии , 19 июня 1902 года. [137] Он образовал станцию ​​на линии стандартной колеи между Рияком на юге и Алеппо (ныне в Сирии ) на севере. [138] Эта железная дорога Алеппо соединялась с железной дорогой Бейрут-Дамаск , но — поскольку эта линия была построена с шириной колеи 1,05 метра — весь транспорт приходилось разгружать и перегружать в Рияке. [138] Незадолго до Первой мировой войны население все еще составляло около 5000 человек, около 2000 суннитов и шиитов- мутавалитов [101] и 1000 православных и маронитов . [56] Французский генерал Жорж Катру провозгласил независимость Ливана в 1941 году, но колониальное правление продолжалось до 1943 года. В Баальбеке все еще есть железнодорожная станция [138], но обслуживание было прекращено с 1970-х годов, первоначально из-за гражданской войны в Ливане .

В марте 1974 года Муса ас-Садр объявил о создании « Движения обездоленных » перед митингом в Баальбеке, на котором присутствовало 75 000 человек. Его целью было выступить в защиту заброшенной шиитской общины Ливана. В своей речи он перечислил претензии к ливанскому правительству, включая отсутствие в Баальбеке средней школы, непропорционально меньшие средства, выделяемые шиитским общинам из национального бюджета, большинство бездомных были шиитами и т. д. Мероприятие было религиозным, и ему предшествовала праздничная стрельба. [139] Он также объявил о создании военных тренировочных лагерей для обучения сельских жителей на юге Ливана защите своих домов от израильских атак. Эти лагеря привели к созданию ополчения «Амаль» . [140]

К 2000-м годам Баальбек часто описывался как оплот Хезболлы, [12] [13] [14] хотя в нем также проживает большое количество христиан и мусульман-суннитов. [141] [142] Многие мэры города были шиитами, но с 2022 года мэром Баальбека стал суннит. [142]

Израильско-ливанский конфликт

В 1978 году Израиль вторгся в Южный Ливан, заставив сотни тысяч мусульман-шиитов бежать. [143] В результате вторжения, когда Хасан Насралла вернулся в Ливан после учебы в Наджафе , он не смог вернуться в свой родной город на юге и вместо этого поселился в Баальбеке. [144] Аббас аль-Мусави также переехал в Баальбек. [144]

В 1982 году, в разгар очередного израильского вторжения , Амаль раскололся на две фракции из-за принятия Набихом Берри американского плана эвакуации палестинцев из Западного Бейрута. Большое количество диссидентов во главе с военным командиром Амаля Хусейном Мусави переехало в Баальбек. [145] После того, как группа обосновалась в городе, которая должна была превратиться в Хезболлу , начала работать с Иранской революционной гвардией , ветеранами ирано-иракской войны . В следующем году иранцы разместили свою штаб-квартиру в казармах шейха Абдуллы в Баальбеке. [146] В конечном итоге в Ливане находилось от 1500 до 2000 революционных гвардейцев, [147] с аванпостами южнее в шиитских деревнях, таких как Джебчит . [148]

В 1984 году Израиль начал налеты на Баальбек, убив 100 ливанских мирных жителей и ранив сотни людей в городе. [149] Израиль также разбомбил школу в палестинском лагере беженцев Вавель рядом с городом, ранив 150 школьников. [149]

24/25 июня 1999 года, после выборов в Израиле и неопределенности новой администрации, ВВС Израиля провели два массированных авианалета по Ливану. Одной из целей был офис радиостанции al Manar в четырехэтажном здании в Баальбеке, который был полностью разрушен. Атаки также затронули электростанции Бейрута и мосты на дорогах на юг. По оценкам, был нанесен ущерб в размере 52 миллионов долларов. Погибли одиннадцать ливанцев, а также двое израильтян в Кирьят-Шмоне . [150]

Карта израильских бомбардировок во время Второй ливанской войны . Баальбек был главной целью, на него было сброшено более 70 бомб.

Ливанская война 2006 г.

Во время ливанской войны 2006 года многие израильские бомбы упали на территорию исторического римского города, а некоторые упали всего в 300 метрах от храма Баальбека. [151] После войны ЮНЕСКО заявило, что трещины в римских храмах расширились. [152] Считалось, что ущерб был вызван ударными волнами, созданными бомбами. [153]

Более 250 домов и зданий были разрушены Израилем во время войны. [141] Журналисты, расследовавшие последствия, обнаружили, что это были гражданские дома, и не нашли никаких доказательств их военного использования. [141]

Вечером 1 августа 2006 года [154] сотни солдат Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) совершили налет на Баальбек и больницу Дар аль-Хикма [155] или Хикме [156] в Джамалии [154] к северу от него (« Операция «Острый и гладкий »). Их миссия состояла в том, чтобы спасти двух захваченных солдат, Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева , которые были похищены Хезболлой 12 июля 2006 года. Их перевезли на вертолете [154] при поддержке вертолетов Apache и беспилотных летательных аппаратов [155] [ 154] ЦАХАЛ действовал на основе информации о том, что Гольдвассер и Регев находятся в больнице. Аль-Джазира и другие источники утверждали, что ЦАХАЛ пытался захватить высокопоставленных чиновников Хезболлы, в частности шейха Мохаммада Язбека . [156] Больница пустовала в течение четырех дней, наиболее тяжелобольные пациенты были переведены, а остальные отправлены домой. [155] Ни один израильтянин не был убит; [154] Пять мирных жителей были похищены и допрошены израильтянами, предположительно потому, что один из них был тезкой Хасана Насраллы , генерального секретаря Хезболлы; [157] они были освобождены 21 августа . [158]

7 августа Израиль убил 9 мирных жителей в результате нападения на Бритал , к югу от Баальбека, и последующего нападения на автомобиль, отъезжавший с места происшествия в больницу. [159] Расследование Human Rights Watch показало, что никто из убитых не был комбатантом, вероятно, никто из них не был членом Хезболлы, и никто из выживших не знал о каком-либо военном присутствии на месте нападения. [160]

14 августа, незадолго до вступления в силу соглашения о прекращении огня, двое ливанских полицейских и пятеро ливанских солдат были убиты ударом беспилотника, когда они ехали на своем фургоне по все еще поврежденной дороге через Джамалию. [161]

Туризм

Римские руины уже много лет являются местом проведения Международного фестиваля в Баальбеке .

Туристический сектор Баальбека значительно пострадал из-за гражданской войны в Ливане (1975-1990). После окончания гражданской войны туризм постепенно возродился, включая оперу, оркестры. [162] Но он снова был нарушен израильскими бомбардировками Баальбека во время войны 2006 года. [162]

После войны 2006 года работы по сохранению исторических мест Ливана начались в октябре того же года. [163] Руины Баальбека не пострадали напрямую от израильских бомбардировок, но последствия взрывов во время конфликта опрокинули каменный блок на римских руинах, а существующие трещины в храмах Юпитера и Вакха, как опасались, расширились. [163] Фредерик Хуссейни, генеральный директор Департамента древностей Ливана, запросил у европейцев 550 000 долларов на восстановление базара Баальбека и еще 900 000 долларов на ремонт других поврежденных сооружений. [163]

Начиная с начала 2000-х годов, Хезболла организовала постоянные или временные выставки под названием «Экспозиция Сопротивления», которые увековечивают то, что считается ливанским сопротивлением израильской оккупации. На выставках, охватывающих несколько сотен квадратных метров, представлено обезвреженное израильское оружие, воссозданные сцены войны, а также фотографии и видео ливанцев, убитых Израилем. [164] [165] Начиная с 2009 года, Хезболла организовала выставку в память о войне 2006 года. [164]

Во время гражданской войны в Сирии Министерство иностранных дел Великобритании обозначило районы, близкие к сирийской границе, включая Баальбек и остальную часть долины Бекаа, как «красную зону» — рекомендовав воздержаться от любых поездок. [166] Государственный департамент США сделал аналогичное обозначение. Эти обозначения, вызванные предполагаемой близостью к Сирии и столкновениями между суннитами и алавитами , отпугивали международный туризм. [166]

Во время вторжения в Ливан в 2024 году Израиль разбомбил ресторан, который часто посещают туристы [142] , и повредил исторический отель «Пальмира» [167] .

Руины

Схема руин 1911 года после раскопок Пухштейна . [168] (Вид на юго-запад, с храмом Юпитера, обозначенным как «Храм Солнца»)

Храмовый комплекс Телль-Баальбек, укрепленный как цитадель города в Средние века, [101] был построен из местного камня, в основном белого гранита и грубого белого мрамора . [53] За эти годы он пострадал от многочисленных землетрясений в регионе, иконоборчества христианских и мусульманских правителей, [61] и повторного использования камня храмов для укреплений и другого строительства. Храмы также получили незначительные повреждения от ударных волн, вызванных близлежащими израильскими бомбардировками во время ливанской войны 2006 года. [153] Расположенная неподалеку Куббат-Дурис , мусульманская святыня 13-го века на старой дороге в Дамаск, построена из гранитных колонн, по-видимому, вывезенных из Баальбека. [53] Кроме того, соединенные колонны когда-то были скреплены железом; многие были выдолблены [169] или опрокинуты эмирами Дамаска, чтобы добраться до металла. [53] Еще в XVI веке в храме Юпитера все еще находилось 27 колонн [107] из первоначальных 58; [170] до землетрясений 1759 года [2] их было всего девять , а сегодня их шесть. [ когда? ]

Комплекс расположен на огромной [ неопределенной ] приподнятой площади, возведенной на 5 м (16 футов) над более ранним Т-образным основанием, состоящим из подиума, лестницы и фундаментных стен. [j] Эти стены были построены примерно из 24 монолитов , на самом низком уровне весом около 300 тонн (330 тонн) каждый. Самая высокая подпорная стена на западе имеет второй ряд монолитов, содержащих знаменитые « Три камня » ( ‹См. Tfd› греч. : Τρίλιθον , Trílithon ): [45] ряд из трех камней, каждый более 19 м (62 фута) в длину, 4,3 м (14 футов) в высоту и 3,6 м (12 футов) в ширину, высеченных из известняка . Они весят примерно 800 тонн (880 тонн) каждый. [171] Четвертый, еще более крупный камень называется Камнем Беременной Женщины : он лежит неиспользованным в близлежащем карьере в 800 м (2600 футов) от города. [172] Его вес, часто преувеличенный, оценивается в 1000 тонн (1100 тонн). [173] Пятый, еще более крупный камень весом приблизительно 1200 тонн (1300 тонн) [174] лежит в том же карьере. Этот карьер был немного выше храмового комплекса, [131] [175] поэтому для перемещения камней не требовалось подъема. Через фундамент проходят три огромных прохода размером с железнодорожные туннели. [45]

Вход в храмовый комплекс осуществлялся с востока через Пропилеи ( προπύλαιον , propýlaion ) или портик, [61] состоящий из широкой лестницы, поднимающейся на 20 футов (6,1 м) [176] к аркаде из 12 колонн, окруженных 2 башнями. [78] Большинство колонн были опрокинуты, а лестницы были полностью разобраны для использования в близлежащей более поздней стене, [45] [k] но на нескольких из их оснований сохранилась латинская надпись, гласящая, что Лонгин, лейб-гвардеец 1-го Парфянского легиона , и Септимий, вольноотпущенник, позолотили свои капители бронзой в благодарность за безопасность сына Септимия Севера Антонина Каракаллы и императрицы Юлии Домны . [177] [l]

Сразу за Пропилеями находится шестиугольный передний двор [78], куда можно попасть через тройной вход [81] , добавленный в середине III века императором Филиппом Арабом . [ требуется ссылка ] Остались следы двух рядов колонн, которые когда-то окружали его, но его первоначальная функция остается неопределенной. [78] Донн считал его городским форумом . [61] Плохо сохранившиеся монеты той эпохи заставили некоторых поверить, что это была священная кипарисовая роща, но более качественные образцы показывают, что на монетах вместо этого был изображен один стебель зерна. [178]

Прямоугольный Большой двор на западе занимает около 3 или 4 акров (1,2 или 1,6 га) [81] и включает в себя главный алтарь для всесожжения с мозаичным полом омовений на севере и юге, подземную камеру [179] и три подземных прохода шириной 17 футов (5,2 м) и высотой 30 футов (9,1 м), два из которых идут на восток и запад, а третий соединяет их на север и юг, все с надписями, предполагающими, что их занимали римские солдаты. [81] Они были окружены коринфскими портиками , один из которых так и не был достроен. [179] Основания и капители колонн были из известняка; стволы были монолитами из тщательно отполированного красного египетского гранита высотой 7,08 м (23,2 фута). [179] Шесть из первоначальных 128 сохранились. [ требуется ссылка ] Надписи свидетельствуют о том, что когда-то двор украшали портреты дочери Марка Аврелия Сабины , Септимия Севера , Гордиана и Велия Руфа, подаренные римскими колонистами города. [179] Антаблемент был богато украшен, но сейчас в основном разрушен. [179] Во время правления Феодосия над алтарем была построена базилика , обращенная на запад ; позже ее переделали, чтобы она была обращена на восток, как большинство христианских церквей . [79]

Большой двор храмового комплекса древнего Гелиополя

Храм Юпитера, когда-то ошибочно приписываемый Гелиосу [180] , располагался в западной части Большого двора, возвышаясь еще на 7 м (23 фута) на платформе размером 47,7 м × 87,75 м (156,5 футов × 287,9 футов), на которую вела широкая лестница. [170] При византийцах он был также известен как « Трилитон » из-за трех массивных камней в его основании, а вместе с передним двором и Большим двором он также известен как Большой храм. [168] Сам храм Юпитера был окружен перистилем из 54 нерифленых коринфских колонн : [181] по 10 спереди и сзади и по 19 с каждой стороны. [170] Храм был разрушен землетрясениями, [78] разрушен и разграблен на камень при Феодосии , [79] а 8 колонн были доставлены в Константинополь ( Стамбул ) при Юстиниане для включения в собор Святой Софии . [ требуется ссылка ] Три упали в конце 18 века. [81] 6 колонн, однако, остаются стоять вдоль его южной стороны с их антаблементом. [170] Их капители остаются почти идеальными на южной стороне, в то время как зимние ветры Бекаа стерли северные стороны почти дочиста. [ 182] Блоки архитрава и фриза весят до 60 тонн (66 тонн) каждый, а один угловой блок более 100 тонн (110 тонн), все они подняты на высоту 19 м (62,34 фута) над землей. [183] ​​Отдельные римские краны не были способны поднимать камни такого веса. Их могли просто скатывать на место по временным земляным насыпям из карьера [182] или могли использовать несколько кранов в комбинации. [ требуется цитата ] Они также могли немного чередовать стороны, заполняя опоры под ними каждый раз. [ требуется цитата ] Императоры Юлии-Клавдии по очереди обогащали его святилище. В середине I века Нерон построил башню-алтарь напротив храма. В начале II века Траян добавил передний двор храма с портиками из розового гранита , доставленного из Асуана на южной оконечности Египта . [ требуется цитата ]

Храм Вакха — когда-то ошибочно приписываемый Юпитеру [184] [м] — возможно, был достроен при Септимии Севере в 190-х годах, поскольку его монеты являются первыми, на которых он изображен рядом с храмом Юпитера. [ требуется ссылка ] Это наиболее сохранившееся сооружение святилища, поскольку другие обломки его руин защитили его. [ требуется ссылка ] Он украшен некоторыми из самых изысканных рельефов и скульптур, сохранившихся с античности . [169] Храм окружен сорока двумя колоннами — по 8 вдоль каждого конца и по 15 вдоль каждой стороны [185] — высотой около 20 м (66 футов). [ требуется ссылка ] Они, вероятно, были возведены в грубом состоянии, а затем округлены, отполированы и украшены на месте. [169] [n] Вход сохранился вплоть до Покока [113] и Вуда [2] , но краеугольный камень перемычки сдвинулся на 2 фута (1 м) после землетрясений 1759 года ; в 1860-х или 70-х годах для его поддержки была возведена колонна из грубой каменной кладки. [185] Землетрясения 1759 года также повредили область вокруг знаменитой надписи орла на своде , [103] которая была полностью закрыта поддерживающей колонной краеугольного камня. Область вокруг надписи орла была сильно повреждена землетрясением 1759 года [103] Внутренняя часть храма разделена на неф длиной 98 футов (30 м) и адитум или святилище длиной 36 футов (11 м) [185] на платформе, поднятой на 5 футов (2 м) над ним и обращенной вперед 13 ступенями. [169] Экран между двумя секциями когда-то содержал рельефы Нептуна , Тритона , Ариона и его дельфина, а также других морских фигур [112] , но они были утеряны. [169] Храм использовался как своего рода донжон для средневековых арабских и турецких укреплений, [101] хотя его восточные ступени были утеряны где-то после 1688 года. [186] Большая часть портика была включена в огромную стену прямо перед его воротами, но она была снесена в июле 1870 года Баркером [ кто? ] по приказу губернатора Сирии Рашида -паши . [185]Две винтовые лестницы в колоннах по обе стороны от входа ведут на крышу. [103]

Храм Венеры, также известный как Круглый храм или Нимфей [177], был пристроен при Септимии Севере в начале 3-го века [ требуется ссылка ], но разрушен при Константине , который возвел на его месте базилику. [103] Джессап считал его «жемчужиной Баальбека». [177] Он находится примерно в 150 ярдах (140 м) от юго-восточного угла храма Вакха. [177] В 19-м веке он был известен как Эль-Барбара [177] или Барбарат эль-Атика (Святой Варвары), поскольку использовался как греческая православная церковь в 18-м веке. [103] [o]

Древние стены Гелиополя имели окружность чуть менее 4 миль (6 км). [61] Большая часть сохранившихся укреплений вокруг комплекса относится к реконструкции 13-го века [79], предпринятой мамлюкским султаном Калауном после опустошения более ранних оборонительных сооружений монгольской армией под командованием Китбуги . [26] Сюда входит большая юго-восточная башня. [101] Самый ранний круг укреплений представлял собой две стены к юго-западу от храмов Юпитера и Вакха. [101] Первоначальные южные ворота с двумя небольшими башнями были засыпаны и заменены новой большой башней, окруженной занавесями, [ необходимо разъяснение ], вероятно, при Бури или Зенги . [101] Бахрамшах заменил юго-западную башню той эпохи одной из своих собственных в 1213 году и построил еще одну на северо-западе в 1224 году; западная башня, вероятно, была укреплена примерно в то же время. [101] Надпись датирует барбакан -подобное укрепление южного входа примерно 1240 годом. [101] Калаун переместил две западные куртины [ требуется разъяснение ] ближе к западной башне, которая была перестроена из больших каменных блоков. Барбакан был отремонтирован, и к его подходу было добавлено больше поворотов. [101] Начиная с 1300 года, никаких изменений в укреплениях не производилось, за исключением ремонтов, таких как восстановление рва султаном Баркуком в рамках подготовки к прибытию Тимура. [101]

Материал из руин включен в разрушенную мечеть к северу от центра города [187] и, вероятно, также в Куббат Дурис на дороге в Дамаск . [187] В 19 веке «увенчанный ракушкой навес» из руин использовался поблизости как михраб , подпираемый, чтобы показывать местным жителям направление на Мекку для их ежедневных молитв . [187]

Могила дочери Хусейна

Под белым куполом, дальше по направлению к городу, находится могила Хавлы, дочери Хусейна и внучки Али, которая умерла в Баальбеке, когда семью Хусейна перевозили в качестве заключенных в Дамаск. [188] [189]

Церковная история

Гелиополь (в Финикии; не путать с египетским епископством Гелиополь в Августамнике ) был епископством во времена римского и византийского правления, но исчез из-за исламского правления.

В 1701 году восточные католики ( византийский обряд ) заново основали епархию Баальбека , которая в 1964 году была преобразована в нынешнюю мелькитскую греко-католическую архиепархию Баальбека . [ необходима ссылка ]

Заглавный см.

В Латинской Церкви Древняя епархия была восстановлена ​​лишь номинально (не позднее 1876 года) как титулярное архиепископство Гелиополя (латинское)/Элиополя (итальянский куриат), пониженное в 1925 году до епископского титулярного епископства , повышенное обратно в 1932 году, с изменением названия (во избежание египетской путаницы) в 1933 году на (не митрополитское) титулярное архиепископство Гелиополя в Финикии .

Звание не присваивалось с 1965 года. Его носили: [190]

Климат

В Баальбеке средиземноморский климат ( классификация климата Кёппена : Csa ) со значительным континентальным влиянием. Он расположен в одном из самых засушливых регионов страны, что дает ему среднегодовое количество осадков 450 миллиметров или 18 дюймов по сравнению с 800-850 миллиметрами (31-33 дюйма) в прибрежных районах, подавляющее большинство которых приходится на месяцы с ноября по апрель. В Баальбеке жаркое лето без осадков и прохладная (и иногда снежная) зима. Осень и весна мягкие и довольно дождливые.

Известные люди

В популярной культуре

Города-побратимы

Баальбек является побратимом :

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Также пишется Ba'labek , [1] Balbec , [2] Baalbec [3] и Baalbeck . [4]
  2. ^ Имя также появляется в эллинизированной форме Баланиос и Ваал Гелион в записях, описывающих деяния правления Феодосия . [24]
  3. ^ Однако утверждения египетских жрецов о том, что Гелиополь представлял собой прямого потомка культа Ра в Иуну , почти наверняка ошибочны. [25]
  4. ↑ Европейские посетители часто ошибочно принимают его за тот, который описан в библейской Первой книге Царств . [50] [51]
  5. ^ Даниэль Ломанн писал, что «из-за отсутствия остатков храмовой архитектуры можно предположить, что храм, для которого была построена эта терраса, так и не был достроен или полностью разрушен до начала нового строительства...» [62] [ нужна страница ] «Незаконченное строительство доримского святилища было включено в генеральный план монументализации. Очевидно, что оспариваемое уже огромным доримским строительством, раннее императорское святилище Юпитера демонстрирует как архитектурный мегаломаниакальный дизайн, так и строительную технику первой половины первого века нашей эры». [63]
  6. ^ «Из граффити на одной из колонн храма Юпитера следует, что строительство этого здания было близко к завершению в 60 году нашей эры» [64]
  7. ^ На монетах Септимия Севера имеется надпись COL·HEL·I·O·M·H : Колония Гелиополис Иови Оптимо Максимо Гелиполитано . [3]
  8. ^ Об этом упоминают, в частности , Созомен [75] и Феодорит [76] .
  9. ↑ Известные посетители [103] [43] включали Баумгартена (1507), [104] Белона (1548), [105] [106] Теве (1550), [107] фон Зейдлиц (1557), [108] Радзивилла (1583), [55] Куаресмио (1620), [109] Монкониса (1647), [110] де ла Роке (1688), [111] Маундрелла (1699), [112] Покока (1738), [113] Вуда и Докинза (1751), [2] Волни (1784), [114] Ричардсона (1818), [115] Чесни (1830), [116] [117] Ламартина (1833), [118] Мармон (1834), [119] Эддисон (1835), [120] Линдсей (1837), [121] Робинсон (1838 [122] и 1852), [123] Уилсон (1843), [124] Де Солси (1851), [125] и Фраубергер (19 век). [126]
  10. ^ «Современные исследования и интерпретация показывают, что под ними находился доримский уровень пола примерно на 5 м ниже, чем поздний пол Большого римского двора». [63]
  11. ^ Лестница изображена неповрежденной на монете времен правления императора Филиппа Араба . [45]
  12. ^ Надписи были отчетливыми в XVIII веке [2], но к концу XIX века стали неразборчивыми: [177]

    [IO] M. DIIS HELIVPOL. ПРО САЛ.
    [ET] VICTORIIS DN ANTONINI PII FEL. СРЕДНЕЕ. ЭТ ИВЛИÆ АВГ. МАТРИС ДН КАСТ. СЕНАТ. ПАТР., АВР. МУРАВЕЙ. ЛОНГИНВС СПЕЦВЛ. НОГА. I.
    [ANT]ONINIANÆ CAPITA COLVMNARVM DVA ÆREA AVRO INLVMINATA SVA PECVNIA EX VOTO LAS     [78]
    и
    [IO] M. PRO SAL[VTE] D. [N.] IMP. АНТОНИН[И ПИИ ФЕЛИЦИС...]
    [...СЭП]ТИМИ[ВС...] БАС АВГ. ЛИБ. CAPVT COLVMNÆ ÆNEUM AVRO INL[VMINAT]VM VOTVM SVA PECVNIA L. [AS]     [78]
  13. ^ Его также ошибочно приписывали Аполлону и Гелиосу . [81] Местные жители когда-то знали его как Дар-эс-Сааде или «Двор Счастья». [185]
  14. ^ Карниз экзедра в северо-западном углу частично сохранил скульптурный, а частично — простой вид. [ 169]
  15. ↑ В 1870-х и 1880-х годах смотритель храма Метавали Ум Касим требовал бакшиш с посетителей и за использование оливковых масляных ламп, используемых для принесения обетов Святой Варваре. [177]

Ссылки

  1. ↑ Кук (1876).
  2. ^ abcdef Вуд (1757).
  3. ^ abcdefghijkl EB (1878), с. 176.
  4. ^ إتحاد بلديات غربي بعلبك [Союз муниципалитетов Западного Баальбека] (на арабском языке). 2013. Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
  5. ^
    • Олауссон, Лена (2 августа 2006 г.). «Как сказать: Баальбек». Лондон: BBC . Получено 8 сентября 2015 г.
    • «Баальбек». Мерриам-Вебстер . 2020.
    • «Баальбек». Американский словарь наследия английского языка . Издательство Houghton Mifflin Harcourt. 2020.
  6. ^ "Mohafazah de Baalbek-Hermel". Localiban. Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 года . Получено 20 февраля 2017 года .
  7. ^ abc Наджем, Том; Аморе, Рой К.; Абу Халиль, Асад (2021). Исторический словарь Ливана . Исторические словари Азии, Океании и Ближнего Востока (2-е изд.). Lanham Boulder New York London: Rowman & Littlefield. стр. 45–46. ISBN 978-1-5381-2043-9.
  8. ^ аб Вольфганг Гокель; Хельга Брунс (1998). Сирия – Ливан (иллюстрированное ред.). Hunter Publishing, Inc. с. 202. ИСБН 9783886181056.
  9. ^ "Баальбак (округ, Ливан) - статистика населения, диаграммы, карта и местоположение". www.citypopulation.de . Получено 9 ноября 2024 г. .
  10. ^ Война Израиля с «Хезболлой» парализует туризм в древнем городе Баальбек . Получено 1 ноября 2024 г. – через apnews.com.
  11. ^ Патурел, Симона (2019). Баальбек-Гелиополь, Бекаа и Берит с 100 г. до н.э. по 400 г. н.э.: преобразованный ландшафт. БРИЛЛ. п. 6. ISBN 9789004400733Город Баальбек является оплотом «Хезболлы» и был местом рейдов израильских коммандос в 2006 году, а также некоторых ракетных обстрелов со стороны Сирии в последние годы из-за гражданской войны .
  12. ^ ab Levitt, Matthew (2013). Хезболла: Глобальный след Ливанской партии Бога (обновленное издание). Georgetown University Press (опубликовано в 2024 году). стр. 129. ISBN 9781647125325.
  13. ^ ab "Израиль проводит авианалет на Баальбек, оплот Хезболлы в Ливане". Reuters . 23 апреля 2024 г.
  14. ^ ab "Израильский авиаудар по опорному пункту Хезболлы на северо-востоке Ливана". Voice of America . 23 марта 2024 г. Получено 27 мая 2024 г.
  15. ^ Сотрудники, Al Jazeera. «Что такое древний город Ливана Баальбек и почему Израиль нацелился на него?». Al Jazeera . Получено 1 ноября 2024 г.
  16. ^ КТУ 1.4 IV 21.
  17. ^ КТУ 1.100.3.
  18. ^ abcd Штайнер (2009).
  19. ^ "Баальбек". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.
  20. ^ ab Кредитование (2013).
  21. ^ ab Jidejian (1975), стр. 5.
  22. ↑ Amm. Marc. , Hist., Bk XIV, Ch. 8, §6 Архивировано 1 ноября 2022 г. на Wayback Machine .
  23. ^ Джидэцзян (1975), стр. 57.
  24. ^ abc Jessup (1881), стр. 473.
  25. ^ abcdef Кук (1914), стр. 550.
  26. ^ abcdefghijklmnopqrst EI (1913), с. 543.
  27. ^ Мишна, Маасерот 5:8
  28. ↑ Британский музей, добавление 12150.
  29. ↑ Евсевий , Феофания , 2.14.
  30. ↑ Беркитт (1904), стр. 51.
  31. ↑ Овербек (1865), стр. 196.
  32. ^ Арасту (2014), стр. 616.
  33. ^ ab "Арабский" (PDF) . Таблицы романизации ALA-LC . Вашингтон : Библиотека Конгресса. 2015.
  34. ^ ЭИ (1913).
  35. ^ ДГРГ (1878).
  36. ^ Иисус Навин 11:17
  37. ^ 3 Царств 9:17–18
  38. ^ abc New Class. Dict. (1862).
  39. ↑ Песнь Песней 8:11.
  40. ^ Амос 1:5,
  41. ^ Джессап (1881), стр. 468.
  42. ^ Джессап (1881), стр. 453.
  43. ^ ab EB (1911).
  44. ^ "Ливан, Баальбек". Берлин: Немецкий археологический институт . 2004. Архивировано из оригинала 11 октября 2004 года . Получено 8 сентября 2015 года .
  45. ^ abcde Jessup (1881), стр. 456.
  46. ^ abc DGRG (1878), стр. 1036.
  47. ^ Элен Садер. [ где? ]
  48. ^ Джидэцзян (1975), стр. 47.
  49. ^ Джессап (1881), стр. 470.
  50. ^ 3 Царств 7:2–7.
  51. ^ abcd CT (2010).
  52. ^ ab Volney (1787), стр. 224.
  53. ^ abcd DGRG (1878), стр. 1038.
  54. ^ Джессап (1881), стр. 454.
  55. ^ аб Радзивилл (1601).
  56. ^ ab EB (1911), стр. 89.
  57. ↑ Иосиф Флавий , Древности , XIV.3–4.
  58. ↑ Плиний , «Естественная история» , т. 22.
  59. ↑ Страбон , Geogr . , кн. 14, гл. 2, §10. (на греческом языке)
  60. ^ ab Ptolemy , Geogr. , Bk. V, Ch. 15, §22 Архивировано 29 сентября 2018 г. на Wayback Machine .
  61. ^ abcdefgh DGRG (1878), стр. 1037.
  62. ^ Ломанн (2010).
  63. ^ ab Lohmann (2010), стр. 29.
  64. ^ Роуленд (1956).
  65. ^ Кропп и др. (2011).
  66. ^ abc Macrobius , Сатурналии , Том. Я, Ч. 23.
  67. ^ ab Cook (1914), стр. 552.
  68. ^ Макробиус , [66] переведено Куком . [67]
  69. ^ ab Грейвс (1955), стр. 40–41.
  70. ^ abc Jessup (1881), стр. 471.
  71. ^ abcdef Кук (1914), стр. 554.
  72. ↑ Кук (1914), стр. 552–553.
  73. ↑ Кук (1914), стр. 553.
  74. ^ Ульпиан , Де Ценсибус , Бк. Я.
  75. ^ Созомен , Хист. Экклс. , т.10.
  76. ^ Теодорит , Хист. Экклс. , III.7 и IV.22.
  77. ^ Бар Гебреус , Hist. Компендовать. Династ., с. 85. (на латыни)
  78. ^ abcdefghijk Кук (1914), стр. 556.
  79. ^ abcdefgh Кук (1914), стр. 555.
  80. ^ Нибур, Бартольд Георг ; Диндорф, Людвиг , ред. (1832). «σπθʹ Ὀλυμπιάς» [CCLXXXIX]. Пасхальный хроникон . Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (на греческом и латинском языках). Том. И. Бонн : Impensis изд. Вебери. п. 561.
  81. ^ abcdefghi EB (1878), с. 177.
  82. ^ CMH (1966), стр. 634.
  83. ^ аб Веннинг и др. (2015), с. 109.
  84. ↑ EI (1936), стр. 1225.
  85. ^ Веннинг и др. (2015), с. 138.
  86. ^ Веннинг и др. (2015), с. 141–142.
  87. ^ Джессап (1881), стр. 475–476.
  88. ^ abc Alouf (1944), стр. 94.
  89. ^ abc Humphreys (1977), стр. 52.
  90. ^ Лок 2013, стр. 63.
  91. ^ ab Runciman (1951), стр. 410.
  92. ^ Сато (1997), стр. 57.
  93. ^ ab Baldwin (1969), стр. 572.
  94. ^ Кёлер (2013), стр. 226.
  95. ^ abc Лайонс и др. (1982), стр. 132–133.
  96. ^ Сато (1997), стр. 58.
  97. ^ Веннинг и др. 2015, стр. 299.
  98. ^ ab Jessup (1881), стр. 476.
  99. ^ аб Алуф (1944), стр. 96.
  100. ^ Ле Стрейндж, 1890, стр. XXIII.
  101. ^ abcdefghijklmn EI (1913), с. 544.
  102. ↑ Стефан Винтер (11 марта 2010 г.). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Cambridge University Press, стр. 166.
  103. ^ abcdefg EB (1878), стр. 178.
  104. ^ Баумгартен (1594).
  105. ↑ Белон (1553).
  106. ↑ Белон (1554).
  107. ^ ab Thevet (1554).
  108. ↑ Зедлиц (1580).
  109. ↑ Куаресмио (1639).
  110. ^ Монконис (1665).
  111. ^ де ла Рок (1722).
  112. ^ ab Maundrell (1703).
  113. ^ ab Pococke (1745).
  114. ↑ Волней (1787).
  115. ↑ Ричардсон (1822).
  116. ↑ Чесни (1850).
  117. ↑ Чесни (1868).
  118. ↑ Ламартин (1835).
  119. ↑ Мармон (1837).
  120. ^ ab Аддисон (1838).
  121. ^ Линдсей (1838).
  122. ↑ Робинсон (1841).
  123. ↑ Робинсон (1856).
  124. ^ Уилсон (1847).
  125. ↑ Де Солси (1853).
  126. ^ Фраубергер (1892).
  127. ^ Кут, Джеймс. «Adam's Bed: 16 Varieties of (Im)propriety». Остин: Центр американской архитектуры и дизайна, Архитектурная школа Техасского университета. Архивировано из оригинала 2 сентября 2010 года . Получено 5 мая 2009 года .
  128. ^ "Церковь Святого Георгия в Блумсбери". Архивировано из оригинала 4 ноября 2007 года . Получено 25 июля 2009 года .
  129. ^ ab Wiegand (1925).
  130. ^ Джидэцзян (1975), стр. 15.
  131. ^ аб Адам и др. (1999), с. 35.
  132. ^ Адам (1977).
  133. ^ "Baalbek". Нью-Йорк: Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . 2015. Получено 8 сентября 2015 г. .
  134. ^ Генц (2010).
  135. ^ «Древний город Ливана Баальбек несет на себе шрамы израильских бомб». 24 октября 2024 г. Получено 4 ноября 2024 г.
  136. ^ Керер (2014).
  137. ^ Людвигсен, Бёрре (2008). «Ливан: Железные дороги: Предыстория». Аль Машрик: Левант. Халден: Университет Эстфолда . Проверено 16 сентября 2015 г.
  138. ^ abc Людвигсен, Бёрре (2008). «Ливан: Железные дороги: Рияк – Хомс». Аль Машрик: Левант. Халден: Университет Эстфолда . Проверено 16 сентября 2015 г.
  139. ^ Аджами, Фуад (1986) Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана . ИБ Таурис . ISBN 1-85043-025-X стр.145 
  140. ^ Хёрст, Дэвид (2010) Остерегайтесь малых государств. Ливан, поле битвы на Ближнем Востоке. Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-23741-8 стр.101 
  141. ^ abc "Баальбек после бомб". Al Jazeera . Получено 4 ноября 2024 г.
  142. ^ abc "Древний город Баальбек в Ливане носит на себе шрамы израильских бомб". 24 октября 2024 г. Получено 4 ноября 2024 г.
  143. ^ Джабер, Хала (зима–весна 1999 г.). «Последствия империализма: Хезболла и Запад». The Brown Journal of World Affairs . 6 (1): 168.
  144. ^ ab Daher, Aurélie; Randolph, Henry W. (2019). Хезболла: мобилизация и власть. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 155–156. ISBN 978-0-19-049589-3. OCLC  938989849.
  145. ^ Дэвид Херст стр.187-188
  146. ^ Дэвид Херст стр.190
  147. ^ Дэвид Херст стр.186
  148. ^ Дэвид Херст стр.235
  149. ^ ab Khalidi, Rashid. «Палестинцы в Ливане: социальные последствия вторжения Израиля». Middle East Journal . 38 (2): 259.
  150. ^ Middle East International. № 603, 2 июля 1999 г.; Издатели Кристофер Мэйхью . Деннис Уолтерс ; Майкл Янсен, стр. 4–5; Рейноуд Леендес, стр. 5 и 7.
  151. ↑ Археология, Current World (3 сентября 2006 г.). "Ливан". Мировая археология . Получено 4 ноября 2024 г.
  152. ^ "ЮНЕСКО: Древние руины Ливана, поврежденные войной". Голос Америки . 31 октября 2009 г. Получено 4 ноября 2024 г.
  153. ^ ab Brockman, Norbert C. (2011). Энциклопедия священных мест (2-е изд.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 33. ISBN 978-1-59884-654-6. OCLC  698626500.
  154. ^ abcde HRW (2007), стр. 124.
  155. ^ abc Баттерс, Эндрю Ли (2 августа 2006 г.). «За битвой за Баальбек». Время . Архивировано из оригинала 24 октября 2012 г. Получено 8 сентября 2015 г.
  156. ^ ab Nahla (2 августа 2006 г.). "Minute by Minute:: August 2". Lebanon Updates . Архивировано из оригинала 3 ноября 2020 г. Получено 2 августа 2006 г.
  157. ^ HRW (2007), стр. 127.
  158. ^ HRW (2007), стр. 127–128.
  159. ^ HRW (2007), стр. 137.
  160. ^ «Почему они умерли». Human Rights Watch . 5 сентября 2007 г.
  161. ^ HRW (2007), стр. 164–165.
  162. ^ Аб Маласпина, Энн (2009). Ливан . п. 106.
  163. ^ abc Karam, Zeina (4 октября 2006 г.). «Начало уборки старых объектов в Ливане». The Washington Post . Associated Press . Получено 8 сентября 2015 г. .
  164. ^ ab Saade, Bashir (2016). Хезболла и политика памяти: написание ливанской нации . Кембриджские исследования Ближнего Востока. Нью-Йорк: Cambridge University Press. стр. 135. ISBN 978-1-107-10181-4.
  165. ^ Дахер 2024, стр. 119.
  166. ^ ab "Потерянные туристы "красной зоны" Ливана". Middle East Eye . Получено 4 ноября 2024 г. .
  167. ^ Хури, Жиль (11 ноября 2024 г.). «Нарушение наших личных и коллективных воспоминаний» . Получено 12 ноября 2024 г.
  168. ^ ab EB (1911), стр. 90.
  169. ^ abcdef Джессап (1881), стр. 459.
  170. ^ abcd Кук (1914), стр. 560.
  171. ↑ Адам (1977), стр. 52.
  172. ↑ Алуф (1944), стр. 139.
  173. ^ Рупрехтсбергер (1999), с. 15.
  174. ^ Рупрехтсбергер (1999), с. 17.
  175. ^ Гастингс (2004), стр. 892.
  176. ^ Джессап (1881), стр. 465.
  177. ^ abcdefg Джессап (1881), с. 466.
  178. ↑ Кук (1914), стр. 558–559.
  179. ^ abcde Cook (1914), стр. 559.
  180. ↑ Кук (1914), стр. 565.
  181. ^ Джессап (1881), стр. 460.
  182. ^ ab Jessup (1881), стр. 462.
  183. ^ Коултон (1974), стр. 16.
  184. ↑ Кук (1914), стр. 564.
  185. ^ abcde Jessup (1881), стр. 458.
  186. ^ ЭБ (1878).
  187. ^ abc Jessup (1881), стр. 467.
  188. ^ Мишель М. Алуф - История Баальбека 1922 г. «После поражения и убийства Хусейна Омейядами его семья была уведена в плен в Дамаск; но Холат умерла в Баальбеке по пути в изгнание».
  189. ^ Nelles Guide Сирия – Ливан - Вольфганг Гоккель, Хельга Брунс – 1998 – Страница 202 3886181057 «Под белым куполом, дальше по направлению к городу, покоятся останки Холат, дочери Хусейна и внучки».
  190. ^ "Титулярный престол Гелиополя в Финикии, Ливан". www.gcatholic.org .
  191. ^ "Климат: Баальбек". Climate-Data.org . Получено 25 августа 2018 г. .
  192. ^ Лэндон, Летиция Элизабет (1838). "картина". Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839. Fisher, Son & Co.Лэндон, Летиция Элизабет (1838). «поэтическая иллюстрация». Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839. Fisher, Son & Co.
  193. ^ Сьяйфулла, М. (26 октября 2008 г.). «Джокьякарта и Ливан Бентук Кота Кембар». Темпо Интерактив . Архивировано из оригинала 18 августа 2009 года . Проверено 25 января 2010 г.

Источники и внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Баальбеком .
В Wikivoyage есть путеводитель по Баальбеку .

Дальнейшее чтение