stringtranslate.com

японцы

Японцы ( яп .日本人, Хепбёрн : Нихондзин ) — восточноазиатская этническая группа, проживающая на Японском архипелаге . [15] [16] Японцы составляют 97,4% населения страны Япония . [1] Во всем мире около 125 миллионов человек имеют японское происхождение, что делает их одной из крупнейших этнических групп . Около 120,8 миллионов японцев проживают в Японии, [1] и около 4 миллионов членов японской диаспоры , известной как Никкэйдзин (日系人) . [17]

В некоторых контекстах термин «японцы» может использоваться для обозначения конкретно народа Ямато с материковой части Японии ; в других контекстах этот термин может включать другие группы, являющиеся коренными жителями Японского архипелага, включая народ Рюкю , который разделяет связи с Ямато, но часто рассматривается как отдельный народ, и народ Айну . [18] В последние десятилетия также наблюдается рост числа людей как с японскими, так и с неяпонскими корнями, включая наполовину японцев .

История

Теории происхождения

Сякоки-догу (遮光器土偶) (1000–400 до н. э.), фигурка «пучеглазого типа». Токийский национальный музей

Археологические данные указывают на то, что люди каменного века жили на Японском архипелаге в период палеолита между 39 000 и 21 000 лет назад. [19] [20] Япония тогда была связана с материковой Азией по крайней мере одним сухопутным мостом, и кочевые охотники-собиратели пересекли границу с Японией. Кремневые орудия и костяные орудия этой эпохи были раскопаны в Японии. [21] [22]

В XVIII веке Араи Хакусэки предположил, что древние каменные орудия в Японии были оставлены Шукусин . Позже Филипп Франц фон Зибольд утверждал, что народ айну был коренным народом северной Японии. [23] Иха Фую предположил, что японцы и народы Рюкю имеют одинаковое этническое происхождение, основываясь на своем исследовании 1906 года о языках Рюкю . [24] В период Тайсё Тории Рюдзо утверждал, что народ Ямато использовал керамику Яёй, а айну использовали керамику Дзёмон. [23]

После Второй мировой войны Котондо Хасэбэ и Хисаши Судзуки утверждали, что происхождение японцев было не от пришельцев в период Яёй (300 г. до н. э. — 300 г. н. э.), а от людей в период Дзёмон . [25] Однако Кадзуро Ханихара объявил о новой теории расового смешения в 1984 г. [25] и о «модели двойной структуры» в 1991 г. [26] По словам Ханихары, современные японские родословные начались с людей Дзёмон , которые переселились на Японский архипелаг во времена палеолита , за которыми последовала вторая волна иммиграции из Восточной Азии в Японию в период Яёй (300 г. до н. э.). После расширения населения во времена неолита эти пришельцы затем нашли свой путь на Японский архипелаг где-то в течение периода Яёй. В результате замена охотников-собирателей была распространена в островных регионах Кюсю , Сикоку и южном Хонсю , но не преобладала на отдаленных островах Рюкю и Хоккайдо , а народы Рюкю и Айну демонстрируют смешанные характеристики. Марк Дж. Хадсон утверждает, что основной этнический облик японцев был биологически и лингвистически сформирован в период с 400 г. до н. э. по 1200 г. н. э. [25] В настоящее время наиболее признанной теорией является то, что современный японский народ образовался как из рисоводов Яёй, так и из различных этнических групп периода Дзёмон. [27] Однако некоторые недавние исследования утверждают, что народ Дзёмон имел больше этнического разнообразия, чем первоначально предполагалось [28] или что народ Японии несет значительные генетические следы от трех древних популяций, а не только от двух. [29] [30]

Периоды Дзёмон и Яёй

Некоторые из старейших известных в мире керамических изделий были созданы людьми Дзёмон в период верхнего палеолита , датируемые 16 000 лет назад. Название «Дзёмон» (縄文Jōmon ) означает «узор с отпечатком шнура» и происходит от характерных отметин, найденных на керамике. Люди Дзёмон были в основном охотниками-собирателями, но также практиковали раннее сельское хозяйство, такое как выращивание бобов адзуки . По крайней мере, одно место среднего и позднего Дзёмон (Минами Мизоте (南溝手) , ок.  1200–1000 до н. э. ) характеризовалось примитивным рисоводством , в основном полагаясь на рыбу и орехи для получения белка. Этнические корни населения периода Дзёмон были неоднородны и могут быть прослежены до древней Юго-Восточной Азии , Тибетского плато , древнего Тайваня и Сибири . [27] [31] [32]

Начиная примерно с 300 г. до н. э. народ Яёй, происходящий из Северо-Восточной Азии, прибыл на Японские острова и вытеснил или смешался с народом Дзёмон. Яёй принесли в Японию выращивание поливного риса и передовые технологии обработки бронзы и железа . Более продуктивные системы рисовых полей позволили общинам поддерживать большее население и со временем распространиться, в свою очередь, став основой для более продвинутых институтов и возвещая о новой цивилизации последующего периода Кофун .

По оценкам, население Японии в конце периода Дзёмон составляло около восьмисот тысяч человек, по сравнению с примерно тремя миллионами в период Нара . Принимая во внимание темпы роста охотничьих и сельскохозяйственных обществ, подсчитано, что в этот период в Японию переехало около полутора миллионов иммигрантов. Согласно нескольким исследованиям, Яёи создали «японское иерархическое общество». [33] [34]

Периоды консолидации и феодализма

Колониальный период

Расположение Императорской Японии

В период японской колонизации с 1895 по 1945 год фраза «японский народ» использовалась для обозначения не только жителей Японского архипелага, но и людей из колоний, имевших японское гражданство , таких как тайваньцы и корейцы . Официальным термином, используемым для обозначения этнических японцев в этот период, был «внутренний народ» (内地人, naichijin ) . Такие языковые различия способствовали принудительной ассимиляции колонизированных этнических идентичностей в единую императорскую японскую идентичность. [35]

После окончания Второй мировой войны Советский Союз классифицировал многих нивхов и ороков с юга Сахалина , которые были японскими имперскими подданными в префектуре Карафуто , как японцев и репатриировал их на Хоккайдо . С другой стороны, многие сахалинские корейцы , имевшие японское гражданство до конца войны, остались без гражданства из-за советской оккупации. [36]

Язык

Японский язык — японский язык , родственный рюкюским языкам , в прошлом рассматривавшийся как изолированный язык . Самая ранняя засвидетельствованная форма языка, древнеяпонский , датируется VIII веком. Японская фонология характеризуется относительно небольшим количеством гласных фонем , частой геминацией и отличительной системой тонального акцента . Современный японский язык имеет трехчастную систему письма, использующую хирагану , катакану и кандзи . Язык включает в себя исконно японские слова и большое количество слов, полученных из китайского языка . В Японии уровень грамотности взрослого населения на японском языке превышает 99%. [37] В регионах Японии говорят на десятках японских диалектов . На данный момент японский язык классифицируется как член японских языков или как изолированный язык без известных живых родственников, если рюкюский считается диалектом. [38]

Религия

Синтоистский фестиваль в Мики , префектура Хёго

Японская религия традиционно была синкретической по своей природе, сочетая элементы буддизма и синтоизма ( Shinbutsu-shūgō ). [39] Синто, политеистическая религия без книги религиозного канона, является исконной религией Японии. Синто был одним из традиционных оснований права на престол японской императорской семьи и был кодифицирован как государственная религия в 1868 году ( государственный синтоизм ), но был отменен американской оккупацией в 1945 году. Буддизм Махаяны пришел в Японию в шестом веке и развился во множество различных сект. Сегодня крупнейшей формой буддизма среди японцев является секта Дзёдо Синсю, основанная Синраном . [40]

Подавляющее большинство японцев исповедуют как синтоизм, так и буддизм. [41] [42] [43] Религия японцев в основном служит основой для мифологии , традиций и общественной деятельности, а не единственным источником моральных принципов для жизни человека. [ необходима цитата ]

Значительная часть членов японской диаспоры исповедуют христианство ; около 60% японских бразильцев и 90% японских мексиканцев являются католиками , [44] [45] в то время как около 37% японоамериканцев являются христианами (33% протестантами и 4% католиками ). [46]

Литература

Кукла из бисквита Момотаро ,
персонаж японской литературы и фольклора

Некоторые жанры письма возникли в японском обществе и часто ассоциируются с ним. К ним относятся хайку , танка и I Novel , хотя современные писатели обычно избегают этих стилей письма. Исторически многие работы стремились запечатлеть или кодифицировать традиционные японские культурные ценности и эстетику. Некоторые из самых известных из них включают «Повесть о Гэндзи » Мурасаки Сикибу (1021) о культуре двора Хэйан ; «Книгу пяти колец» Миямото Мусаси ( 1645) о военной стратегии; «Оку но Хосомити » Мацуо Басё ( 1691), путевые заметки ; и эссе Дзюнъитиро Танидзаки « Похвала теням » (1933), в котором противопоставляются восточная и западная культуры.

После открытия Японии для Запада в 1854 году некоторые работы в этом стиле были написаны на английском языке уроженцами Японии; они включают «Бусидо: Душа Японии» Нитобэ Инадзо (1900), посвященную этике самураев , и «Книгу чая» Окакуры Какудзо (1906), в которой рассматриваются философские аспекты японской чайной церемонии . Западные наблюдатели также часто пытались оценить японское общество, с разной степенью успеха; одной из самых известных и противоречивых работ, появившихся в результате этого, является «Хризантема и меч» Рут Бенедикт ( 1946).

Японские писатели двадцатого века запечатлели изменения в японском обществе через свои произведения. Среди наиболее известных авторов были Нацумэ Сосэки , Дзюнъитиро Танидзаки , Осаму Дадзай , Фумико Энти , Акико Ёсано , Юкио Мисима и Рётаро Сиба . Популярные современные авторы, такие как Рю Мураками , Харуки Мураками и Банана Ёсимото, были переведены на многие языки и пользуются международной популярностью, а Ясунари Кавабата и Кэндзабуро Оэ были удостоены Нобелевской премии по литературе .

Искусство

Гравюра «Красная Фудзи» из серии Кацусики Хокусая «Тридцать шесть видов горы Фудзи»

Декоративное искусство в Японии восходит к доисторическим временам. Керамика Дзёмон включает образцы со сложным орнаментом. В период Яёй ремесленники производили зеркала, копья и церемониальные колокольчики, известные как дотаку . Более поздние курганы, или кофун , сохранили характерные глиняные фигурки, известные как ханива , а также настенные росписи.

Начиная с периода Нара , живопись, каллиграфия и скульптура процветали под сильным конфуцианским и буддийским влиянием Китая . Среди архитектурных достижений этого периода можно назвать Хорю-дзи и Якуси-дзи , два буддийских храма в префектуре Нара . После прекращения официальных отношений с династией Тан в девятом веке японское искусство и архитектура постепенно стали меньше зависеть от Китая. Экстравагантные произведения искусства и одежда заказывались дворянами для украшения их двора, и хотя аристократия была довольно ограничена в размерах и власти, многие из этих произведений сохранились до сих пор. После того, как Тодай-дзи подвергся нападению и был сожжен во время войны Гэмпэй , был основан специальный офис реставрации, и Тодай-дзи стал важным художественным центром. Ведущими мастерами того времени были Ункэй и Кайкэй . [ необходима цитата ]

Живопись развивалась в период Муромати в форме живописи тушью под влиянием дзен-буддизма , практикуемого такими мастерами, как Сэссю Тоё . Принципы дзен-буддизма также были включены в чайную церемонию в период Сэнгоку . В период Эдо полихромные расписные ширмы школы Кано были влиятельны благодаря своим могущественным покровителям (включая клан Токугава ). Популярные художники создавали укиё-э , гравюры на дереве для продажи простолюдинам в процветающих городах. Керамика, такая как изделия Имари, высоко ценилась даже в Европе.

В театре Но — это традиционная, сдержанная драматическая форма, которая развивалась вместе с фарсом кёгэн . В резком контрасте со сдержанной утонченностью Но, Кабуки , «взрыв цвета», использует все возможные сценические трюки для драматического эффекта. Пьесы включают сенсационные события, такие как самоубийства, и многие такие работы были поставлены как в кабуки, так и в кукольном театре бунраку . [ необходима цитата ]

Со времен Реставрации Мэйдзи японское искусство находилось под влиянием многих элементов западной культуры. Современные декоративные, практические и исполнительские работы варьируются от традиционных форм до чисто современных режимов. Продукты популярной культуры, включая J-pop , J-rock , мангу и аниме, нашли аудиторию по всему миру.

Гражданство

Статья 10 Конституции Японии определяет термин «японец» на основе только японской национальности (гражданства), без учета этнической принадлежности. [47] Правительство Японии считает всех натурализованных и родившихся в Японии граждан с многоэтническим происхождением «японец», и в национальной переписи населения Японское статистическое бюро спрашивает только о национальности, поэтому нет официальных данных переписи о разнообразии этнических групп в Японии . Хотя это способствовало или усилило широко распространенное мнение о том, что Япония этнически однородна, как показано в заявлении бывшего премьер-министра Японии Таро Асо о том, что Япония является страной «одной расы, одной цивилизации, одного языка и одной культуры», [48] некоторые ученые утверждают, что точнее было бы описать страну Япония как многоэтническое общество. [49] [50]

Дети, рожденные в интернациональных парах, получают японское гражданство, если один из родителей является гражданином Японии. Однако японское законодательство гласит, что дети, имеющие двойное гражданство, должны выбрать одно гражданство до достижения 20-летнего возраста. [51] [52] Исследования показывают, что 1 из 30 детей, рожденных в Японии, рождается в межрасовых парах , и таких детей иногда называют хафу (наполовину японцы). [53]

диаспора

Площадь Мира в Японском квартале во время фестиваля цветения сакуры в Северной Калифорнии

Термин Никкэйдзин (日系人) используется для обозначения японцев, эмигрировавших из Японии, и их потомков.

Эмиграция из Японии была зафиксирована еще в 15 веке на Филиппины и Борнео , [54] [55] [56] [57] а в 16 и 17 веках тысячи торговцев из Японии также мигрировали на Филиппины и ассимилировались с местным населением. [58] : стр. 52–3  Однако миграция японцев не стала массовым явлением до эпохи Мэйдзи , когда японцы начали отправляться в Соединенные Штаты , Бразилию , Канаду , Филиппины , Китай и Перу . Также была значительная эмиграция на территории Японской империи в колониальный период, но большинство этих эмигрантов и поселенцев репатриировались в Японию после окончания Второй мировой войны в Азии . [59]

По данным Ассоциации никкей и японцев за рубежом, в странах, где они проживают, проживает около 4,0 миллионов никкейдзин . [17] Самые крупные из этих иностранных общин находятся в бразильских штатах Сан-Паулу и Парана . [60] Также имеются значительные сплоченные японские общины на Филиппинах , [61] в Восточной Малайзии , Перу , в американских штатах Гавайи , Калифорния и Вашингтон , а также в канадских городах Ванкувер и Торонто . Отдельно, по данным Министерства иностранных дел, число японских граждан, проживающих за рубежом, составляет более одного миллиона.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc "Оценки численности населения по возрасту (пятилетние группы) и полу". stat.go.jp . Статистическое бюро Японии . Получено 25 августа 2024 г. .
  2. ^ "Japan-Brazil Relations (Basic Data)". Министерство иностранных дел Японии. Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Получено 22 мая 2023 г.
  3. ^ «Американское общественное обследование: только азиаты или в любой комбинации по отдельным группам». Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 21 мая 2023 г. Получено 22 мая 2023 г.
  4. ^ «Этническое или культурное происхождение по полу и возрасту: Канада, провинции и территории». Статистическое управление Канады . 26 октября 2022 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Получено 22 мая 2023 г.
  5. ↑ Agnote, Dario (11 октября 2006 г.). «Проблеск надежды для отверженных». The Japan Times . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 г. Получено 9 августа 2016 г.
  6. ^ Ohno, Shun (2006). «Смешанные браки иссей и метисы нисей на Филиппинах». В Adachi, Nobuko (ред.). Японские диаспоры: невоспетое прошлое, противоречивое настоящее и неопределенное будущее . Routledge. стр. 97. ISBN 978-1-135-98723-7. Архивировано из оригинала 28 сентября 2023 г. . Получено 10 августа 2016 г. .
  7. ^ "Japan-Peru Relations (Basic Data)". Министерство иностранных дел Японии . Архивировано из оригинала 3 сентября 2019 года . Получено 22 мая 2023 года .
  8. ^ abcdefghijk 海外在留邦人数調査統計 [Годовой статистический отчет о гражданах Японии за рубежом] (PDF) . Министерство иностранных дел Японии (на японском языке). 1 октября 2022 г. Архивировано (PDF) из оригинала 14 июня 2023 г. . Проверено 21 мая 2023 г.
  9. ^ "Japan-Mexico Relations". Министерство иностранных дел Японии. Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. Получено 22 мая 2023 г.
  10. ^ "Japan-Argentina Relations (Basic Data)". Министерство иностранных дел Японии . Архивировано из оригинала 24 октября 2022 г. Получено 22 мая 2023 г.
  11. ^ Хориэ, Рёити (20 июля 2018 г.). «Голос посла в Микронезии». Ассоциация содействия международному сотрудничеству. Архивировано из оригинала 21 мая 2023 г. Получено 22 мая 2023 г.
  12. ^ "Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2022 год: Япония". Государственный департамент США . Архивировано из оригинала 21 мая 2023 года . Получено 22 мая 2023 года .
  13. ^ "Синто, буддизм и японская система верований". Inside Japan Tours. Архивировано из оригинала 18 июня 2023 г. Получено 17 июня 2023 г.
  14. ^ "Шесть стран мира с наибольшим количеством "убежденных атеистов"". The Independent . Архивировано из оригинала 23 марта 2016 года . Получено 23 марта 2016 года .
  15. ^ "Япония - Люди". Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 17 июля 2019 года . Получено 29 июля 2016 года .
  16. ^ "Япония. Б. Этнические группы". Encarta . Архивировано из оригинала 22 января 2008 г.
  17. ^ ab "Кто такие "Nikkei & Japanese Abroad"?". Ассоциация Nikkei и Japanese Abroad. Архивировано из оригинала 21 мая 2023 г. . Получено 22 мая 2023 г. .
  18. ^ Минахан, Джеймс Б. (2014), Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: энциклопедия, ABC-CLIO, стр. 231–233, ISBN 978-1-61069-018-8, заархивировано из оригинала 23 января 2023 г. , извлечено 30 января 2019 г.
  19. ^ Глобальные археологические свидетельства массового истребления хоботными. Архивировано 26 июня 2008 г. на Wayback Machine в PNAS online; Страница 3 (стр. № 6233), Таблица 1. Известные глобальные образцы мест убийств/добычи хоботными: озеро Нодзири, Япония, 33–39 тыс. лет назад (тысяча лет назад).
  20. ^ "Prehistoric Times". Веб-сайт Shinshu . Префектура Нагано . Архивировано из оригинала 31 декабря 2010 г. Получено 22 января 2011 г.
  21. ^ 野尻湖人の世界. 19 мая 2000 года. Архивировано из оригинала 19 мая 2000 года . Проверено 12 декабря 2017 г.
  22. ^ "野尻湖発掘調査団ホームページ" . 27 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 27 июля 2004 г.
  23. ^ ab Imamura, Keiji (2000). «Археологические исследования периода Дзёмон в 21 веке». Музей университета, Токийский университет. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Получено 29 декабря 2010 г.
  24. ^ 伊波普猷の卒論発見 思想骨格 鮮明に (на японском языке). Рюкю Симпо . 25 июля 2010. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 7 марта 2011 г.
  25. ^ abc Nanta, Arnaud (2008). «Физическая антропология и реконструкция японской идентичности в постколониальной Японии». Social Science Japan Journal . 11 (1): 29–47. doi : 10.1093/ssjj/jyn019 .
  26. ^ Ханихара, К (1991). «Модель двойной структуры для истории населения Японии». Japan Review . 2 : 1–33.
  27. ^ ab Boer, Элизабет де; Янг, Мелинда А.; Кавагоэ, Эйлин; Барнс, Джина Л. (2020). «Япония рассматривается с точки зрения гипотезы распространения фермеров/языка». Evolutionary Human Sciences . 2 : e13. doi : 10.1017/ehs.2020.7 . ISSN  2513-843X. PMC 10427481. PMID 37588377  . 
  28. ^ Ли, Хасегава, Шон, Тошиказу (апрель 2013 г.). «Эволюция языка айнов в пространстве и времени». PLOS ONE . 8 (4): e62243. Bibcode : 2013PLoSO...862243L. doi : 10.1371 /journal.pone.0062243 . PMC 3637396. PMID  23638014. S2CID  8370300. {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  29. ^ Данхэм, У. (18 сентября 2021 г.). «Исследование переписывает понимание генетического происхождения современной Японии». Reuters . Архивировано из оригинала 9 октября 2021 г. Получено 9 октября 2021 г.
  30. ^ Кук, Н. П.; Маттианджели, В.; Кэссиди, Л. М.; Окадзаки, К.; Стоукс, Калифорния; Онбе, С.; Хатакеяма, С.; Мачида, К.; Касаи, К.; Томиока, Н.; Мацумото, А.; Ито, М.; Кодзима, Ю.; Брэдли, Д. Г.; Гакухари, Т.; Накагоме, С. (17 сентября 2021 г.). «Древняя геномика раскрывает трехкомпонентное происхождение японских популяций». Science Advances . 7 (38): eabh2419. Bibcode :2021SciA....7.2419C. doi : 10.1126/sciadv.abh2419 . PMC 8448447 . PMID  34533991. 
  31. ^ Ватанабэ, Юсукэ; Охаси, Джун (8 марта 2021 г.). «Комплексный анализ истории населения Японского архипелага путем обнаружения полиморфизмов маркеров предков без использования данных древней ДНК». bioRxiv : 2020.12.07.414037. doi :10.1101/2020.12.07.414037. S2CID  229293389. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. Получено 13 апреля 2021 г.
  32. ^ Ян, Мелинда А.; Фань, Сюэчунь; Сан, Бо; Чэнь, Чунгюй; Лан, Цзяньфэн; Ко, Ин-Чин; Цан, Чэн-хва; Чиу, Хунлинь; Ван, Тяньи; Бао, Цинчуань; У, Сяохун (17 июля 2020 г.). «Древняя ДНК указывает на сдвиги и смешение населения человека в северном и южном Китае». Science . 369 (6501): 282–288. Bibcode :2020Sci...369..282Y. doi :10.1126/science.aba0909. ISSN  0036-8075. PMID  32409524. S2CID  218649510. Архивировано из оригинала 23 мая 2023 г. . Получено 30 июня 2022 г.
  33. ^ Кумар, Энн (2009). Глобализация предыстории Японии: язык, гены и цивилизация . Оксфорд: Routledge.
  34. ^ Фаррис, Уильям Уэйн (1996). «Связь древней Японии с Кореей». Korean Studies . 20 : 1–22. ISSN  0145-840X. JSTOR  23719600. Архивировано из оригинала 22 сентября 2022 г. Получено 13 июня 2023 г.
  35. ^ Эйка Тай (сентябрь 2004 г.). «Корейский японец». Критические азиатские исследования . 36 (3): 355–382. doi :10.1080/1467271042000241586. S2CID  147377282.
  36. ↑ Ланков, Андрей (5 января 2006 г.). «Лица без гражданства на Сахалине». The Korea Times . Архивировано из оригинала 21 февраля 2006 г. Получено 26 ноября 2006 г.
  37. ^ "The World Factbook — Central Intelligence Agency". www.cia.gov . Архивировано из оригинала 5 января 2021 г. . Получено 12 декабря 2017 г. .
  38. ^ Киндаичи, Харухико (2011-12-20). Японский язык: изучите увлекательную историю и эволюцию языка, а также множество полезных моментов японской грамматики. Tuttle Publishing. ISBN 9781462902668 
  39. ^ Сато Макото. «Синто и буддизм». Энциклопедия синтоизма Университета Кокугакуин . Архивировано из оригинала 1 апреля 2018 г. Получено 31 марта 2018 г.
  40. ^ 宗教統計調査 / 平成２９年度 (статистика правительства Японии по общему количеству религиозных последователей за 2017 год). e-stat.go.jp . Архивировано из оригинала 1 апреля 2018 года . Проверено 31 марта 2018 г.
  41. ^ "The World Factbook — Central Intelligence Agency". Cia.gov . Архивировано из оригинала 5 января 2021 г. . Получено 12 декабря 2017 г. .
  42. ^ "Япония". State.gov . Архивировано из оригинала 12 мая 2021 г. . Получено 12 декабря 2017 г. .
  43. ^ "Буддисты в мире". 4 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2004 г. Получено 12 декабря 2017 г.
  44. ^ "PANIB - Pastoral Nipo Brasileira". 15 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2007 г.
  45. ^ "Японская колония в Мексике, посещение Гваделупы и ежегодное перегринасьон 54°" . Аципренса. Архивировано из оригинала 19 декабря 2014 года . Проверено 20 февраля 2014 г.
  46. ^ "Азиатско-американцы: мозаика вер". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . 19 июля 2012 г. Архивировано из оригинала 16 июля 2013 г. Получено 17 марта 2015 г.
  47. ^ "Конституция Японии". Канцелярия премьер-министра Японии. Архивировано из оригинала 5 августа 2019 г. Получено 23 мая 2023 г.
  48. ^ ""Асо говорит, что Япония — страна «одной расы»"". The Japan Times. 18 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 24 мая 2023 г. Получено 24 мая 2023 г.Примечание: Термин, который Kyodo News переводит здесь как «раса», — это 民族( minzoku ) , который часто переводится как «люди», «нация» или «этническая группа».
  49. ^ Джон Ли Многонациональная Япония (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2001)
  50. ^ Огума Эйдзи , Генеалогия «японских» представлений о себе (Мельбурн: Trans Pacific Press, 2002)
  51. ^ "О национальности, Министерство юстиции, вопросы и ответы". Министерство юстиции Японии. Архивировано из оригинала 25 мая 2023 г. Получено 25 мая 2023 г.Примечание: до того, как 1 апреля 2022 года возраст совершеннолетия в Японии был снижен с 20 до 18 лет, минимальный возраст для выбора гражданства составлял 22 года.
  52. ^ "Выбор национальности" (PDF) . Посольство Японии на Филиппинах. Архивировано (PDF) из оригинала 18 марта 2023 г. Получено 25 мая 2023 г.
  53. ^ «Быть ​​„хафу“ в Японии: люди смешанной расы сталкиваются с насмешками и отторжением». America.aljazeera.com . Архивировано из оригинала 20 мая 2017 г. . Получено 24 января 2019 г. .
  54. ^ "Древняя японская керамика в городе Болджун". 30 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2020 г. Получено 8 ноября 2021 г.
  55. ^ Manansala, Paul Kekai (5 сентября 2006 г.). «Quests of the Dragon and Bird Clan: Luzon Jars (Glossary)». Архивировано из оригинала 19 января 2020 г. Получено 3 февраля 2020 г.
  56. ^ Коул, Фэй-Купер (1912). «Китайская керамика на Филиппинах» (PDF) . Музей естественной истории им. Филда. Антропологическая серия . 12 (1). Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2021 г. . Получено 12 января 2021 г. .
  57. ^ "Отели на Филиппинах - Booked.net". Booked.net . Архивировано из оригинала 17 августа 2011 г. . Получено 12 декабря 2017 г. .
  58. ^ Леупп, Гэри П. (1 января 2003 г.). Межрасовая близость в Японии. A&C Black. ISBN 9780826460745. Архивировано из оригинала 28 сентября 2023 г. . Получено 5 октября 2020 г. .
  59. ↑ Ланков, Андрей (23 марта 2006 г.). «Рассвет современной Кореи (360): обустройство». The Korea Times . Архивировано из оригинала 19 июня 2006 г. Получено 18 декабря 2006 г.
  60. ^ БИГС. Сопротивление и интеграция: 100 лет назад японской иммиграции в Бразилию, сделано в Японии. IBGE Traça or Perfil dos Iмигрантов; 21 июня 2008 г. Архивировано 24 июня 2008 г. на сайте Wayback Machine , по состоянию на 4 сентября 2008 г. (на португальском языке).
  61. ^ Фурия, Рейко (1993). «Японская община за рубежом: случай довоенного Давао на Филиппинах». В Сая Сираиши; Такаси Сираиши (ред.). Японцы в колониальной Юго-Восточной Азии . Программа Юго-Восточной Азии, Издательства Корнельского университета. стр. 157. ISBN 978-0-87727-402-5. Получено 30 мая 2016 г. .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Народ Японии» .