stringtranslate.com

Джек Лондон

Джон Гриффит Чейни [1] [A] (12 января 1876 г. – 22 ноября 1916 г.), более известный как Джек Лондон , [2] [3] [4] [5] был американским писателем, журналистом и активистом. Пионер коммерческой фантастики и американских журналов, он был одним из первых американских авторов, ставших международной знаменитостью и заработавших большое состояние на писательстве. [6] Он также был новатором в жанре, который позже стал известен как научная фантастика. [7]

Лондон был членом радикальной литературной группы «Толпа» в Сан-Франциско и страстным защитником защиты животных , прав трудящихся и социализма . [8] [9] Лондон написал несколько произведений, посвященных этим темам, например, его антиутопический роман «Железная пята» , его документальные разоблачения «Люди бездны» , «Война классов » и «До Адама» .

Его самые известные работы включают «Зов предков» и «Белый клык» , действие которых происходит на Аляске и Юконе во время Клондайкской золотой лихорадки , а также рассказы « Развести огонь », «Одиссея Севера» и «Любовь к жизни». Он также писал о южной части Тихого океана в рассказах «Жемчужины Парлея» и « Язычники ».

Семья

Флора и Джон Лондон, мать и отчим Джека

Джек Лондон родился 12 января 1876 года. [10] Его мать, Флора Уэллман, была пятым и младшим ребенком строителя Пенсильванского канала Маршалла Уэллмана и его первой жены Элеоноры Гарретт Джонс. Маршалл Уэллман был потомком Томаса Уэллмана , одного из первых пуританских поселенцев в колонии Массачусетского залива . [11] Флора покинула Огайо и переехала на побережье Тихого океана, когда ее отец снова женился после смерти ее матери. В Сан-Франциско Флора работала учителем музыки и спиритуалистом . [12]

Биограф Кларис Штас и другие полагают, что отцом Лондона был астролог Уильям Чейни. [13] Флора Уэллман жила с Чейни в Сан-Франциско, когда забеременела. Неизвестно, были ли Уэллман и Чейни официально женаты. Штас отмечает, что в своих мемуарах Чейни называет мать Лондона Флору Уэллман «своей женой»; он также цитирует рекламу, в которой Флора называла себя «Флоренс Уэллман Чейни». [14]

Согласно рассказу Флоры Уэллман, записанному в San Francisco Chronicle от 4 июня 1875 года, Чейни потребовал, чтобы она сделала аборт. Когда она отказалась, он снял с себя ответственность за ребенка. В отчаянии она застрелилась. Она не была серьезно ранена, но временно потеряла рассудок. После родов Флора отправила ребенка на кормилицу Вирджинии (Дженни) Прентисс , бывшей рабыне афроамериканке и соседке. Прентисс была важной материнской фигурой на протяжении всей жизни Лондона, и позже он называл ее своим главным источником любви и привязанности в детстве. [15]

В конце 1876 года Флора Уэллман вышла замуж за Джона Лондона, частично инвалида, ветерана Гражданской войны , и привезла своего ребенка Джона, позже известного как Джек, жить с новобрачными. Семья переезжала в районе залива Сан-Франциско , прежде чем обосноваться в Окленде , [16] где Лондон окончил государственную начальную школу. Семья Прентисс переехала вместе с Лондонами и оставалась стабильным источником заботы о молодом Джеке. [15]

В 1897 году, когда ему был 21 год и он был студентом Калифорнийского университета в Беркли , Лондон искал и читал газетные сообщения о попытке самоубийства своей матери и имени своего биологического отца. Он написал Уильяму Чейни, который тогда жил в Чикаго. Чейни ответил, что он не может быть отцом Лондона, потому что он был импотентом; он небрежно утверждал, что мать Лондона имела отношения с другими мужчинами, и утверждал, что она оклеветала его, когда сказала, что он настаивал на аборте. Чейни закончил, сказав, что он более достоин жалости, чем Лондон. [17] Лондон был опустошен письмом своего отца; в последующие месяцы он бросил школу в Беркли и отправился на Клондайк во время бума золотой лихорадки.

Ранний период жизни

Лондон в возрасте девяти лет со своей собакой Ролло, 1885 г.

Лондон родился недалеко от Третьей улицы и улицы Брэннан в Сан-Франциско. Дом сгорел во время пожара после землетрясения в Сан-Франциско 1906 года ; Калифорнийское историческое общество установило мемориальную доску на этом месте в 1953 году. Хотя семья была из рабочего класса, она не была такой бедной, как утверждали более поздние отчеты Лондона. [ необходима цитата ] Лондон в значительной степени занимался самообразованием. [ необходима цитата ] В 1885 году Лондон нашел и прочитал длинный викторианский роман Уиды Signa . [18] [19] Он считал это семенем своего литературного успеха. [20] В 1886 году он пошел в Оклендскую публичную библиотеку и нашел сочувствующего библиотекаря, Ину Кулбрит , которая поощряла его обучение. (Позже она стала первым поэтом-лауреатом Калифорнии и важной фигурой в литературном сообществе Сан-Франциско). [21]

В 1889 году Лондон начал работать по 12–18 часов в день на консервном заводе Хикмотта. В поисках выхода он занял денег у своей приемной матери Вирджинии Прентисс, купил шлюп Razzle-Dazzle у устричного пирата по имени Френч Фрэнк и сам стал устричным пиратом. В своих мемуарах « Джон Барликорн » он также утверждает, что украл любовницу Френча Фрэнка Мейми. [22] [23] [24] Через несколько месяцев его шлюп был поврежден и не подлежал ремонту. Лондон нанялся в качестве члена Калифорнийского рыбного патруля .

В 1893 году он нанялся на тюленью шхуну «Софи Сазерленд» , направлявшуюся к побережью Японии. Когда он вернулся, страна была охвачена паникой 93-го года , а Окленд охватили рабочие беспорядки. После изнурительных работ на джутовой фабрике и электростанции трамвайно-железной дороги Лондон присоединился к армии Кокси и начал свою карьеру бродяги . В 1894 году он провел 30 дней за бродяжничество в тюрьме округа Эри в Буффало , штат Нью-Йорк. В книге «Дорога » он писал:

Издевательства над людьми были всего лишь одним из самых незначительных непечатных ужасов тюрьмы округа Эри. Я говорю «непечатные»; и справедливости ради я должен также сказать неописуемые. Они были немыслимы для меня, пока я их не увидел, а я не был новичком в мире и ужасных безднах человеческой деградации. Чтобы достичь дна тюрьмы округа Эри, нужно было бы нырнуть в глубокий отвес, и я лишь слегка и шутливо касаюсь поверхности вещей, какими я их там видел.

—  Джек Лондон, Дорога

После многих опытов в качестве бродяги и моряка он вернулся в Окленд и поступил в Оклендскую среднюю школу . Он написал ряд статей для школьного журнала The Aegis . Его первой опубликованной работой была «Тайфун у берегов Японии», рассказ о его опыте плавания под парусом. [25]

Джек Лондон учится в школе Гейнольда «Первый и последний шанс» в 1886 году.

Будучи школьником, Лондон часто учился в Heinold's First and Last Chance Saloon , портовом баре в Окленде. В 17 лет он признался владельцу бара Джону Хайнольду в своем желании поступить в университет и продолжить карьеру писателя. Хайнольд одолжил Лондону денег на обучение, чтобы тот смог поступить в колледж.

Лондон отчаянно хотел поступить в Калифорнийский университет , расположенный в Беркли. В 1896 году, после лета интенсивной учебы для сдачи экзаменов на сертификацию, он был принят. Финансовые обстоятельства вынудили его уйти в 1897 году, и он так и не окончил вуз. Не обнаружено никаких доказательств того, что он когда-либо писал для студенческих изданий во время учебы в Беркли. [26]

Первый и последний шанс Хайнольда, «Свидание Джека Лондона»

В Беркли Лондон продолжал учиться и проводить время в салуне Хайнольда, где он познакомился с моряками и авантюристами, которые повлияли на его творчество. В своем автобиографическом романе « Джон Ячменное Зерно » Лондон семнадцать раз упомянул сходство с пабом. «Хайнольдс» был местом, где Лондон встретил Александра Маклина, капитана, известного своей жестокостью на море. [27] Лондон списал своего главного героя Вольфа Ларсена из романа «Морской волк » с Маклина. [28]

«Салун первого и последнего шанса» Хайнольда теперь неофициально называется «Свидание Джека Лондона» в его честь. [29]

Золотая лихорадка и первый успех

Шахтеры и старатели поднимаются по тропе Чилкут во время Клондайкской золотой лихорадки .

12 июля 1897 года Лондон (в возрасте 21 года) и муж его сестры капитан Шепард отплыли, чтобы присоединиться к Клондайкской золотой лихорадке . Это было местом действия некоторых из его первых успешных рассказов. Однако время, проведенное Лондоном в суровом Клондайке , было пагубным для его здоровья. Как и у многих других мужчин, которые недоедали на золотых приисках, у Лондона развилась цинга . Его десны распухли, что привело к потере четырех передних зубов. Постоянная грызущая боль поражала его бедра и мышцы ног, а его лицо было покрыто отметинами, которые всегда напоминали ему о трудностях, с которыми он столкнулся на Клондайке. Отец Уильям Джадж , «Святой Доусона », имел учреждение в Доусоне, которое предоставляло Лондону и другим убежище, еду и любые доступные лекарства. Его борьба там вдохновила Лондона на короткий рассказ « Развести огонь » (1902, пересмотренный в 1908), [B], который многие критики считают его лучшим. [ необходима ссылка ]

Его арендодателями в Доусоне были горные инженеры Маршалл Латам Бонд и Луис Уитфорд Бонд, получившие образование на уровне бакалавра в Шеффилдской научной школе в Йеле и на уровне магистра в Стэнфорде соответственно. Отец братьев, судья Хирам Бонд , был богатым инвестором в горнодобывающую промышленность. Пока братья Бонд учились в Стэнфорде, Хирам по предложению своего брата купил поместье Нью-Парк в Санта-Кларе, а также местный банк. Бонды, особенно Хирам, были активными республиканцами . Дневник Маршалла Бонда упоминает дружеские перепалки с Лондоном по политическим вопросам как лагерное времяпрепровождение. [ необходима цитата ]

Лондон покинул Окленд с общественной совестью и социалистическими наклонностями; он вернулся, чтобы стать активистом социализма . Он пришел к выводу, что его единственная надежда избежать «ловушки» работы — получить образование и «продать свои мозги». Он рассматривал свое писательство как бизнес, свой билет из нищеты и, как он надеялся, как средство победить богатых в их собственной игре.

Вернувшись в Калифорнию в 1898 году, Лондон начал работать над тем, чтобы его опубликовали, борьба, описанная в его романе « Мартин Иден» (выходил сериями в 1908 году, опубликован в 1909 году). Его первым опубликованным рассказом после окончания средней школы был «Человеку на тропе», который часто собирался в антологиях. [ нужна ссылка ] Когда The Overland Monthly предложил ему за него всего пять долларов — и платил медленно — Лондон был близок к тому, чтобы отказаться от своей писательской карьеры. По его словам, «буквально и буквально я был спасен», когда The Black Cat принял его рассказ «Тысяча смертей» и заплатил ему 40 долларов — «первые деньги, которые я когда-либо получал за рассказ». [ нужна ссылка ]

Лондон начал свою писательскую карьеру как раз тогда, когда новые технологии печати позволили снизить себестоимость журналов. Это привело к буму популярных журналов, ориентированных на широкую аудиторию, и сильному рынку коротких рассказов. [ требуется ссылка ] В 1900 году он заработал 2500 долларов на написании, что составляет около 92 000 долларов в сегодняшних деньгах. [ требуется ссылка ] Среди работ, которые он продал журналам, был рассказ, известный как «Diable» (1902) или «Bâtard» (1904), два издания одной и той же базовой истории. Лондон получил 141,25 доллара за этот рассказ 27 мая 1902 года. [30] В тексте жестокий француз-канадец жестоко обращается со своей собакой, а собака мстит и убивает человека. Лондон сказал некоторым своим критикам, что действия человека являются главной причиной поведения их животных, и он продемонстрировал это в другом известном рассказе, « Зов предков» . [31]

Джордж Стерлинг , Мэри Остин , Джек Лондон и Джимми Хоппер на пляже в Кармеле , Калифорния

В начале 1903 года Лондон продал «Зов предков» изданию The Saturday Evening Post за 750 долларов, а права на книгу — издательству Macmillan . Рекламная кампания Macmillan принесла роману быстрый успех. [32]

Живя на арендованной вилле на озере Мерритт в Окленде, Калифорния, Лондон познакомился с поэтом Джорджем Стерлингом ; со временем они стали лучшими друзьями. В 1902 году Стерлинг помог Лондону найти дом поближе к его собственному в соседнем Пьемонте . В своих письмах Лондон обращался к Стерлингу как к «греку» из-за орлиного носа и классического профиля Стерлинга , и подписывал их как «Волк». Позже Лондон изобразил Стерлинга как Расса Бриссендена в своем автобиографическом романе «Мартин Иден» (1910) и как Марка Холла в «Лунной долине» (1913). [ необходима цитата ]

В более поздние годы Лондон удовлетворял свои разнообразные интересы, собрав личную библиотеку из 15 000 томов. Он называл свои книги «инструментами моей профессии». [33]

Толпа(литературная группа)

Толпа собиралась в ресторанах (включая Coppa's [34] ) в старом квартале Монтгомери [35] [36] и позже была:

Богемная группа, которая часто проводила воскресные дни на пикниках, читая последние сочинения друг друга, сплетничая об изменах друг друга и резвясь под ветвями вишни на холмах Пьемонта – Алекс Кершоу, историк [37]

Образованная после 1898 года, она встречалась в доме Хавьера Мартинеса по воскресеньям и в доме Джека Лондона по средам. В группу обычно входили Джордж Стерлинг (поэт) и его жена Кэролайн «Кэрри» Э. (урожденная Рэнд) Стерлинг, Анна Струнски , [38] Герман Уитакер , Амброз Бирс , Ричард Партингтон и его жена Бланш, Джозеф Ноэль (драматург, романист и журналист), [39] [40] Хоакин Миллер , Арнольд Дженте и хозяева, Джек Лондон и его жена Бесси Мэддерн Лондон, а также Хавьер Мартинес и его жена Элси Уитакер Мартинес .

Первый брак (1900–1904)

Джек с дочерьми Бекки (слева) и Джоан (справа)
Бесси Мэддерн Лондон и дочери Джоан и Бекки

Лондон женился на Элизабет Мэй (или Мэй) «Бесси» Мэддерн 7 апреля 1900 года, в тот же день, когда был опубликован «Сын волка» . Бесс была частью его круга друзей в течение многих лет. Она была родственницей театральных актрис Минни Мэддерн Фиск и Эмили Стивенс . Шташ говорит: «Оба публично признали, что женятся не по любви, а из дружбы и веры в то, что у них будут крепкие дети». [41] Кингман говорит: «Им было комфортно вместе... Джек ясно дал понять Бесси, что он не любит ее, но что она ему достаточно нравится, чтобы заключить удачный брак». [42]

Лондон познакомился с Бесси через своего друга по Оклендской средней школе Фреда Джейкобса; она была невестой Фреда. Бесси, которая преподавала в Университетской академии Андерсона в Аламеде, Калифорния, готовила Джека к вступительным экзаменам в Калифорнийский университет в Беркли в 1896 году. Джейкобс погиб на борту « Скандии» в 1897 году, но Джек и Бесси продолжили дружбу, в том числе вместе фотографируя и проявляя плёнку. [43] Это было началом страсти Джека к фотографии.

Во время брака Лондон продолжал дружить с Анной Струнски , став соавтором «Писем Кемптона-Уэйса» , эпистолярного романа , противопоставляющего две философии любви. Анна, пишущая письма «Дэйна Кемптона», отстаивала романтический взгляд на брак, в то время как Лондон, пишущий письма «Герберта Уэйса», отстаивал научный взгляд, основанный на дарвинизме и евгенике . В романе его вымышленный персонаж противопоставлял двух женщин, которых он знал. [ необходима цитата ]

У Лондона было ласковое имя для Бесс «Мамочка-девочка», а у Бесс — «Папочка-мальчик». [44] Их первый ребенок, Джоан , родилась 15 января 1901 года, а второй, Бесси «Бекки» (также упоминается как Бесс), 20 октября 1902 года. Оба ребенка родились в Пьемонте , Калифорния. Здесь Лондон написал одно из своих самых известных произведений, «Зов предков» .

Хотя Лондон гордился своими детьми, брак был напряженным. Кингман говорит, что к 1903 году пара была близка к расставанию, поскольку они были «крайне несовместимы». «Джек был по-прежнему так добр и нежен с Бесси, что когда Клаудсли Джонс был гостем дома в феврале 1903 года, он не подозревал о распаде их брака». [45]

Сообщается, что Лондон пожаловался своим друзьям Джозефу Ноэлю и Джорджу Стерлингу:

[Бесси] предана чистоте. Когда я говорю ей, что мораль — это всего лишь свидетельство низкого кровяного давления, она меня ненавидит. Она бы продала меня и детей за свою проклятую чистоту. Это ужасно. Каждый раз, когда я возвращаюсь после того, как отсутствовала дома ночь, она не позволяет мне находиться с ней в одной комнате, если она может себе это позволить. [46]

Шташ пишет, что это были «кодовые слова для страха [Бесс], что [Джек] общается с проститутками и может принести домой венерическую болезнь ». [47]

24 июля 1903 года Лондон сообщил Бесси, что уходит, и съехал. В течение 1904 года Лондон и Бесс вели переговоры об условиях развода, и решение было вынесено 11 ноября 1904 года. [48]

Военный корреспондент (1904)

Лондон принял задание от San Francisco Examiner освещать русско-японскую войну в начале 1904 года, прибыв в Иокогаму 25 января 1904 года. Он был арестован японскими властями в Симоносеки , но освобожден благодаря вмешательству американского посла Ллойда Грискома . После поездки в Корею он был снова арестован японскими властями за то, что приблизился слишком близко к границе с Маньчжурией без официального разрешения, и был отправлен обратно в Сеул . Освобожденный снова, Лондон получил разрешение отправиться с императорской японской армией к границе и наблюдать за битвой при Ялу .

Лондон попросил Уильяма Рэндольфа Херста , владельца San Francisco Examiner , разрешить ему перейти в Императорскую русскую армию , где, по его мнению, ограничения на его репортажи и передвижения будут менее строгими. Однако прежде чем это удалось организовать, его арестовали в третий раз за четыре месяца, на этот раз за нападение на его японских помощников, которых он обвинил в краже корма для его лошади. Освобожденный благодаря личному вмешательству президента Теодора Рузвельта , Лондон покинул фронт в июне 1904 года. [49]

Богемский клуб

Лондон (справа) в Богемской роще со своими друзьями Портером Гарнеттом и Джорджем Стерлингом ; картина пародирует его рассказ «Белое безмолвие» .

18 августа 1904 года Лондон отправился со своим близким другом, поэтом Джорджем Стерлингом , на «Summer High Jinks» в Богемской роще . Лондон был избран почетным членом Богемского клуба и принял участие во многих мероприятиях. Другими известными членами Богемского клуба в то время были Амброз Бирс , Гелетт Берджесс , Аллан Данн , Джон Мьюир , Фрэнк Норрис , [ нужна ссылка ] и Герман Джордж Шеффауэр .

Начиная с декабря 1914 года, Лондон работал над пьесой «Желудевый плантатор» (The Acorn Planter, A California Forest Play) , которая должна была быть представлена ​​в качестве одной из ежегодных пьес Grove Plays , но она так и не была выбрана. Ее описывали как слишком сложную для переложения на музыку. [50] Лондон опубликовал пьесу «Желудевый плантатор» в 1916 году. [51]

Второй брак

Джек и Чармиан Лондон (ок. 1915 г.) в Вайкики

После развода с Мэддерном Лондон женился на Чармиан Киттредж в 1905 году. Лондон познакомилась с Киттредж в 1900 году благодаря своей тете Нетте Имс , которая была редактором журнала Overland Monthly в Сан-Франциско. Они познакомились до его первого брака, но стали любовниками спустя годы после того, как Джек и Бесси Лондон посетили Уэйк Робин, курорт округа Сонома Нетты Имс, в 1903 году. Лондон получил травму, упав с повозки, и Нетта договорилась, чтобы Чармиан заботилась о нем. У них завязалась дружба, поскольку Чармиан, Нетта, ее муж Роско и Лондон были политически настроены в пользу социалистических идей. В какой-то момент отношения стали романтическими, и Джек развелся со своей женой, чтобы жениться на Чармиан, которая была на пять лет старше его. [52]

Биограф Расс Кингман назвал Чармиан «родственной душой Джека, всегда на его стороне, и идеальной парой». Их совместное времяпрепровождение включало многочисленные поездки, включая круиз 1907 года на яхте Snark на Гавайи и в Австралию. [53] Многие из историй Лондона основаны на его визитах на Гавайи, последний из которых длился 10 месяцев, начиная с декабря 1915 года. [54]

Пара также посетила Голдфилд , Невада, в 1907 году, где они были гостями братьев Бонд, домовладельцев из Доусон-Сити в Лондоне. Братья Бонд работали в Неваде горными инженерами.

Лондон противопоставил понятия «девушка-мать» и «женщина-партнер» в «Письмах Кемптона-Уэйса» . Его ласкательное имя для Бесс было «девушка-мать»; его ласкательное имя для Чармиан было «женщина-партнер». [55] Тетя и приемная мать Чармиан, ученица Виктории Вудхалл , воспитывала ее без ханжества. [56] Каждый биограф намекает на раскованную сексуальность Чармиан. [57] [58]

« Снарк» в Австралии, 1921 г.

Джозеф Ноэль называет события 1903-1905 годов «домашней драмой, которая могла бы заинтриговать перо Ибсена ... Лондонская имела в себе комическое облегчение и своего рода легкий роман». [59] В общих чертах, Лондон был беспокойным в своем первом браке, искал внебрачных сексуальных связей и нашел в Чармиан Киттредж не только сексуально активного и авантюрного партнера, но и свою будущую спутницу жизни. Они пытались завести детей; один ребенок умер при рождении, а другая беременность закончилась выкидышем. [60]

В 1906 году Лондон опубликовал в журнале Collier's свой отчет очевидца землетрясения в Сан-Франциско . [61]

Ранчо Красоты (1905–1916)

В 1905 году Лондон приобрел ранчо площадью 1000 акров (4,0 км 2 ) в Глен-Эллен , округ Сонома , Калифорния, на восточном склоне горы Сонома . [62] Он писал: «Ранчо — самое дорогое для меня в мире после моей жены». Он отчаянно хотел, чтобы ранчо стало успешным бизнес-предприятием. Писательство, всегда бывшее коммерческим предприятием для Лондона, теперь стало еще больше средством для достижения цели: «Я пишу только для того, чтобы добавить красоты, которая теперь принадлежит мне. Я пишу книгу только для того, чтобы добавить триста или четыреста акров к моему великолепному поместью».

Лондон в 1914 году

Шташ пишет, что Лондон «полностью воспринял близко к сердцу видение, выраженное в его аграрной фантастике, земли как ближайшей земной версии Эдема ... он самообразовывался, изучая сельскохозяйственные руководства и научные тома. Он задумал систему скотоводства, которая сегодня будет восхваляться за ее экологическую мудрость ». [63] Он гордился тем, что владел первым бетонным силосом в Калифорнии. Он надеялся адаптировать мудрость азиатского устойчивого сельского хозяйства к Соединенным Штатам. Он нанял как итальянских, так и китайских каменщиков, чьи отчетливо разные стили очевидны.

Ранчо было экономическим провалом. Сочувствующие наблюдатели, такие как Сташ, рассматривают его проекты как потенциально осуществимые и приписывают их неудачу невезению или опережению своего времени. Несочувствующие историки, такие как Кевин Старр, предполагают, что он был плохим менеджером, отвлекаемым на другие заботы и ослабленным алкоголизмом. Старр отмечает, что Лондон отсутствовал на своем ранчо около шести месяцев в году между 1910 и 1916 годами, и говорит: «Ему нравилось демонстрировать управленческую силу, но не уделять внимание деталям... Рабочие Лондона смеялись над его попытками играть роль крупного владельца ранчо [и считали] эту операцию хобби богача». [64]

Лондон потратил $80 000 ($2 710 000 в текущей стоимости) на строительство каменного особняка площадью 15 000 квадратных футов (1400 м 2 ) под названием Wolf House на этой территории. Как раз когда строительство особняка было близится к завершению, за две недели до того, как Лондоны планировали переехать, он был уничтожен пожаром.

Последний визит Лондона на Гавайи, [65] начавшийся в декабре 1915 года, длился восемь месяцев. Он встретился с герцогом Каханамоку , принцем Ионой Кухио Каланиана'оле , королевой Лили'уокалани и многими другими, прежде чем вернуться на свое ранчо в июле 1916 года. [54] Он страдал от почечной недостаточности , но продолжал работать.

Ранчо (примыкающее к каменным руинам Дома Вулфа) в настоящее время является Национальным историческим памятником и охраняется в Государственном историческом парке Джека Лондона .

Активизм в защиту животных

Лондон стал свидетелем жестокого обращения с животными при дрессировке цирковых животных, и его последующие романы «Джерри с островов» и «Майкл, брат Джерри» включали предисловие, призывающее общественность быть более информированной об этой практике. [66] В 1918 году Массачусетское общество по предотвращению жестокого обращения с животными и Американское общество гуманного образования объединились, чтобы создать Клуб Джека Лондона, который стремился информировать общественность о жестоком обращении с цирковыми животными и побуждать ее протестовать против этого заведения. [67] Поддержка членов Клуба привела к временному прекращению выступлений с дрессированными животными в Ринглинг-Барнуме и Бейли в 1925 году. [68]

Смерть

Могила Джека и Чармиан Лондон

Лондон умер 22 ноября 1916 года в спальной веранде коттеджа на своем ранчо. Лондон был крепким человеком, но перенес несколько серьезных заболеваний, включая цингу на Клондайке. [69] Кроме того, во время путешествий на « Снарке » он и Чармиан подхватили неуказанные тропические инфекции и болезни, включая фрамбезию . [70] На момент смерти он страдал от дизентерии , алкоголизма на поздней стадии и уремии ; [71] он испытывал сильнейшую боль и принимал морфин и опиум , оба широко распространенных безрецептурных препарата в то время. [72]

Прах Лондона был захоронен на его территории недалеко от Wolf House. Похороны Лондона состоялись 26 ноября 1916 года, на них присутствовали только близкие друзья, родственники и работники объекта. В соответствии с его желанием он был кремирован и похоронен рядом с несколькими детьми-пионерами, под камнем, который принадлежал Wolf House. После смерти Чармиан в 1955 году она также была кремирована, а затем похоронена вместе с мужем в том же месте, которое выбрал ее муж. Могила отмечена замшелым валуном. Здания и имущество были позже сохранены как Государственный исторический парк Джека Лондона в Глен-Эллен , Калифорния.

Карикатура на Джека Лондона Джеймса Монтгомери Флэгга . Из книги Джека Лондона Чармиан Лондон

Дебаты о самоубийстве

Поскольку он принимал морфин, многие старые источники описывают смерть Лондона как самоубийство, а некоторые и сейчас так делают. [73] Эта догадка, по-видимому, является слухом или предположением, основанным на инцидентах в его художественных произведениях. В его свидетельстве о смерти [74] причиной указана уремия , последовавшая за острой почечной коликой .

Биограф Кларис Сташ пишет: «После смерти Лондона по ряду причин возник биографический миф, в котором его изображали как алкоголика и ловеласа, покончившего с собой. Недавние исследования, основанные на документах из первых рук, бросают вызов этой карикатуре». [75] Большинство биографов, включая Расса Кингмана, теперь согласны, что он умер от уремии, усугубленной случайной передозировкой морфина. [76]

В произведениях Лондона есть несколько самоубийств. В своих автобиографических мемуарах « Джон Ячменное Зерно » он утверждает, что в юности, будучи пьяным, споткнулся о борт в заливе Сан-Франциско , «какая-то бредовая фантазия уйти с приливом внезапно овладела мной». [77] Он сказал, что дрейфовал и едва не утонул, прежде чем протрезвел и был спасен рыбаками. В развязке « Маленькой леди большого дома » героиня, столкнувшись с болью от смертельного огнестрельного ранения, совершает самоубийство с помощью морфия при содействии врача. Кроме того, в «Мартине Идене » главный герой, который разделяет некоторые черты характера с Лондоном, [78] топится. [79] [ необходима цитата ]

Обвинения в плагиате

Лондон в своем кабинете, 1916 г.

Лондон был уязвим для обвинений в плагиате, как потому, что он был таким заметным, плодовитым и успешным писателем, так и из-за его методов работы. Он написал в письме Элвину Хоффману: «Выражение, видите ли, — со мной — гораздо проще, чем изобретение». Он покупал сюжеты и романы у молодого Синклера Льюиса [80] и использовал эпизоды из газетных вырезок в качестве материала для письма. [81]

В июле 1901 года в течение одного месяца появились два художественных произведения: « Лунное лицо » Лондона в « Аргонавте Сан-Франциско» и «Прохождение Кокай Блэклока» Фрэнка Норриса в журнале Century Magazine . Газеты показали сходство между историями, которые, по словам Лондона, были «совершенно разными по манере изложения, [но] явно одинаковыми по основе и мотиву». [82] Лондон объяснил, что оба писателя основывали свои истории на одном и том же газетном сообщении. Год спустя было обнаружено, что Чарльз Форрест Маклин опубликовал вымышленную историю, также основанную на том же инциденте. [83]

Эгертон Райерсон Янг [84] [85] утверждал, что «Зов предков» (1903) был взят из книги Янга «Мои псы в Северной стране» (1902). Лондон признал, что использовал ее в качестве источника, и утверждал, что написал Янгу письмо с благодарностью. [86]

В 1906 году газета New York World опубликовала «смертельно параллельные» колонки, в которых восемнадцать отрывков из рассказа Лондона «Любовь к жизни» соседствовали с похожими отрывками из публицистического произведения Августа Биддла и Дж. К. Макдональда под названием «Затерянный в стране полуночного солнца». [87] Лондон отметил, что World не обвиняла его в «плагиате», а только в «идентичности времени и ситуации», в чем он демонстративно «признал себя виновным». [88]

Самое серьезное обвинение в плагиате было основано на «Видении епископа» Лондона, главе 7 его романа « Железная пята» (1908). Глава почти идентична ироническому эссе, которое Фрэнк Харрис опубликовал в 1901 году под названием «Епископ Лондона и общественная мораль». [89] Харрис был возмущен и предложил, чтобы он получил 1/60 гонорара от «Железной пяты», спорный материал составлял примерно эту часть всего романа. Лондон настаивал, что он вырезал перепечатку статьи, которая появилась в американской газете, и считал ее подлинной речью, произнесенной епископом Лондона . [ требуется ссылка ]

Просмотры

Атеизм

Лондон был атеистом . [90] Его цитируют: «Я верю, что когда я умру, я умру. Я верю, что со своей смертью я исчезну так же, как последний комар, которого мы с тобой раздавили». [91]

Политические взгляды

Лондон писал с социалистической точки зрения, что очевидно в его романе «Железная пята ». Не будучи ни теоретиком, ни интеллектуальным социалистом, социализм Лондона вырос из его жизненного опыта. Как Лондон объяснил в своем эссе «Как я стал социалистом», [92] его взгляды были сформированы под влиянием его опыта общения с людьми на дне социальной ямы. Его оптимизм и индивидуализм угасли, и он поклялся никогда не выполнять больше тяжелой физической работы, чем необходимо. Он писал, что его индивидуализм был выбит из него, и он политически возродился. Он часто заканчивал свои письма фразой «Ваш для революции». [93]

Лондон вступил в Социалистическую рабочую партию в апреле 1896 года. В том же году газета San Francisco Chronicle опубликовала историю о двадцатилетнем Лондоне, выступавшем с ежевечерними речами в парке городского совета Окленда , за что он был арестован годом позже. В 1901 году он вышел из Социалистической рабочей партии и вступил в новую Социалистическую партию Америки . Он безуспешно баллотировался в качестве высокопоставленного кандидата от Социалистической партии на пост мэра Окленда в 1901 году (получив 245 голосов) и 1905 году (увеличив свой рейтинг до 981 голоса), совершил поездку по стране с лекциями о социализме в 1906 году и опубликовал два сборника эссе о социализме: « Война классов» (1905) и «Революция и другие эссе» (1906).

Штас отмечает: «Лондон считал « Уоббли» желанным дополнением к делу социализма, хотя он никогда не присоединялся к ним и не заходил так далеко, чтобы рекомендовать саботаж». [94] Штас упоминает личную встречу Лондона с Большим Биллом Хейвудом в 1912 году. [95] В своей книге 1913 года «Круиз «Снарка» » Лондон пишет о призывах к нему вступить в команду «Снарка» от офисных работников и других «трудящихся», которые жаждали сбежать из городов и которых обманывали рабочие.

В годы своего пребывания на ранчо в Глен-Эллен Лондон испытывал некоторую двойственность по отношению к социализму и жаловался на «неэффективных итальянских рабочих» на своей работе. [96] В 1916 году он вышел из отделения Социалистической партии в Глен-Эллен. В нелестном портрете ранчо Лондона калифорнийский историк культуры Кевин Старр называет этот период «постсоциалистическим» и говорит, что «[...] к 1911 году [...] Лондон был более утомлен классовой борьбой, чем он хотел признать». [97]

Однако Джордж Оруэлл выявил фашистскую направленность в мировоззрении Лондона:

Но по темпераменту он сильно отличался от большинства марксистов. С его любовью к насилию и физической силе, с его верой в «естественную аристократию», с его поклонением животным и превознесением примитива, он имел в себе то, что можно было бы справедливо назвать фашистским штаммом. [98]

Раса

Джеффрис (слева) против Джонсона, 1910 г.

Лондон разделял общие опасения многих европейских американцев в Калифорнии по поводу азиатской иммиграции , описанной как « желтая опасность »; он использовал последний термин в качестве названия эссе 1904 года. [99] Эта тема также была предметом рассказа, написанного им в 1910 году под названием « Непревзойденное вторжение ». Представленная как историческое эссе, действие которого происходит в будущем, история повествует о событиях между 1976 и 1987 годами, в которых Китай с постоянно растущим населением захватывает и колонизирует своих соседей с намерением захватить всю Землю. Западные страны отвечают биологической войной и бомбардируют Китай десятками самых инфекционных заболеваний. [100] Относительно своих страхов по поводу Китая он признает (в конце «Желтой опасности»): «следует принять во внимание, что вышеизложенный постулат сам по себе является продуктом западного расового эгоизма, подкрепленного нашей верой в собственную праведность и поддерживаемого верой в себя, которая может быть столь же ошибочной, как и самые заветные расовые фантазии».

Напротив, многие рассказы Лондона примечательны своим эмпатическим изображением мексиканских («The Mexican»), азиатских («The Chinago») и гавайских («Koolau the Leper») персонажей. Военная переписка Лондона с русско -японской войны , а также его незаконченный роман Cherry показывают, что он восхищался японскими обычаями и возможностями. [101] Произведения Лондона были популярны среди японцев, которые считают, что он изображал их в положительном свете. [15]

В "Koolau the Leper" Лондон описывает Koolau, который является гавайским прокаженным, и, таким образом, совершенно иным видом "сверхчеловека", чем Мартин Иден, и который сражается с целым кавалерийским отрядом, чтобы избежать плена, как "неукротимый духовно — ... великолепный мятежник". Этот персонаж основан на гавайском прокаженном Kaluaikoolau, который в 1893 году восстал и сопротивлялся плену у сил Временного правительства Гавайев в долине Калалау . [ необходима цитата ]

Те, кто защищает Лондон от обвинений в расизме, цитируют его письмо, написанное в 1913 году в Японско-американский коммерческий еженедельник :

В ответ на Ваше письмо от 16 августа 1913 года. Прежде всего, я должен сказать, остановив глупую газету от постоянного разжигания расовых предрассудков. Конечно, поскольку это невозможно, я бы сказал, далее, путем просвещения народа Японии, чтобы он был слишком разумно терпимым, чтобы отвечать на любой призыв к расовым предрассудкам. И, наконец, путем реализации в промышленности и правительстве социализма — последнее слово которого есть просто слово, обозначающее фактическое применение в делах людей теории Братства Людей.

В то же время нации и расы — это всего лишь непослушные мальчишки, которые еще не выросли до уровня мужчин. Поэтому мы должны ожидать, что они будут время от времени совершать непослушные и шумные поступки. И как вырастают мальчишки, так и расы человечества вырастут и будут смеяться, оглядываясь на свои детские ссоры. [102]

Экслибрис, используемый Джеком Лондоном

В 1996 году, после того как город Уайтхорс , Юкон , переименовал улицу в честь Лондона, протесты против предполагаемого расизма в Лондоне вынудили город изменить название «Бульвар Джека Лондона» [ проверка не удалась ] обратно на «Двухмильный холм». [103]

Вскоре после того, как в 1908 году боксер Джек Джонсон был коронован как первый чернокожий чемпион мира в тяжелом весе, Лондон призвал «великую белую надежду» выйти вперед и победить Джонсона, написав: « Джим Джеффрис должен теперь выйти со своей фермы люцерны и стереть эту золотую улыбку с лица Джека Джонсона. Джефф, все зависит от тебя. Белый человек должен быть спасен». [104]

Евгеника

Вместе с другими писателями-модернистами того времени [105] Лондон поддерживал евгенику . [8] Понятие «хорошего воспитания» дополняло сциентизм Прогрессивной эры, веру в то, что люди сортируются по иерархии по расе, религии и этнической принадлежности. Каталог неполноценности Прогрессивной эры предлагал основу для угроз американской англосаксонской расовой целостности. Лондон написал Фредерику Х. Робинсону из периодического издания Medical Review of Reviews , заявив: «Я считаю, что будущее принадлежит евгенике и будет определяться практикой евгеники». [106] Хотя это заставило некоторых выступать за принудительную стерилизацию преступников или тех, кого считали слабоумными , [107] Лондон не выражал эту крайность. Его короткий рассказ «Рассказанный в палате слюнявых» написан с точки зрения удивительно проницательного «слабоумного» человека.

Хенсли утверждает, что роман Лондона «До Адама» (1906–07) раскрывает проевгенические темы. [9] Лондон посоветовал своей сотруднице Анне Струнски во время подготовки «Писем Кемптона-Уэйса» , что он возьмет на себя роль евгеники в спаривании, в то время как она будет выступать за романтическую любовь. (Любовь выиграла спор.) [108] «Долина Луны» подчеркивает тему «настоящих американцев», англосаксов, однако в «Маленькой леди большого дома » Лондон более тонок. Аргумент главного героя заключается не в том, что все белые мужчины превосходны, а в том, что среди белых мужчин больше превосходных, чем среди других рас. Поощрение лучших в любой расе к спариванию улучшит ее популяционные качества. [109] Жизнь на Гавайях бросила вызов его ортодоксальности. В «Моем гавайском Алоха» Лондон отметил либеральное смешение рас, сделав вывод о том, что «маленькие Гавайи с их смешанными расами демонстрируют это лучше, чем Соединенные Штаты». [110]

Работы

Короткие рассказы

Джек Лондон (дата неизвестна)
Рассказ Лондона 1903 года «Тень и вспышка» был перепечатан в июньском номере журнала Famous Fantastic Mysteries за 1948 год.

Западный писатель и историк Дейл Л. Уокер пишет: [111]

Истинным ремеслом Лондона был рассказ... Истинный гений Лондона заключался в короткой форме, 7500 слов и меньше, где поток образов в его кишащем мозгу и врожденная сила его повествовательного дара были одновременно ограничены и освобождены. Его рассказы, которые обычно длятся дольше магических 7500 слов — но, конечно, не всегда — могли бы выиграть от саморедактирования.

«Сила высказывания» Лондона достигает пика в его рассказах, и они тщательно продуманы. [ требуется ссылка ] « Развести огонь » — самый известный из всех его рассказов. Действие происходит в суровом Клондайке, в нем рассказывается о беспорядочном походе новичка, который проигнорировал предупреждение старожилов о рисках путешествия в одиночку. Проваливаясь под лед в ручей при температуре семьдесят пять градусов ниже нуля, безымянный человек остро осознает, что выживание зависит от его непроверенных навыков быстрого разведения огня, чтобы высушить одежду и согреть конечности. После публикации сдержанной версии этой истории — с солнечным исходом — в The Youth's Companion в 1902 году, Лондон предложил второй, более суровый взгляд на затруднительное положение человека в The Century Magazine в 1908 году. Чтение обоих дает иллюстрацию роста и взросления Лондона как писателя. Как отмечает Лабор (1994): «Сравнение двух версий само по себе является поучительным уроком того, что отличает великое произведение литературного искусства от хорошей детской истории». [B]

Другие рассказы периода Клондайка включают в себя: «Весь золотой каньон» о битве между золотоискателем и грабителем ; « Закон жизни » о стареющем американском индейце, покинутом своим племенем и оставленном умирать; «Любовь к жизни» о походе старателя через канадскую тундру; «Человеку на тропе», в котором рассказывается история старателя, спасающегося от конной полиции в гонке на санях, и поднимается вопрос о контрасте между писаным законом и моралью; и «Одиссея Севера», в которой поднимаются вопросы условной морали и рисуется симпатичный портрет человека смешанного белого и алеутского происхождения.

Лондон был поклонником бокса и страстным боксером-любителем. «Кусок стейка» — это история о матче между старшими и молодыми боксерами. В ней противопоставляются разные переживания молодости и старости, но также поднимается социальный вопрос обращения со стареющими рабочими. «Мексиканец» сочетает бокс с социальной темой, поскольку молодой мексиканец терпит несправедливый бой и этнические предрассудки, чтобы заработать денег на помощь революции.

Несколько рассказов Лондона сегодня можно было бы отнести к научной фантастике. «Непревзойденное вторжение» описывает бактериологическую войну против Китая; «Голиаф» — о непреодолимом энергетическом оружии; «Тень и вспышка» — история о двух братьях, которые разными путями добиваются невидимости; «Реликт плиоцена» — невероятная история о встрече современного человека с мамонтом . « Красный » — поздняя история из периода, когда Лондон был заинтригован теориями психиатра и писателя Юнга . В ней рассказывается об островном племени, находящемся в плену у внеземного объекта.

Около девятнадцати оригинальных сборников рассказов были опубликованы во время короткой жизни Лондона или вскоре после его смерти. Было несколько посмертных антологий, составленных из этого пула рассказов. Многие из этих рассказов были найдены в Клондайке и Тихом океане. Сборник рассказов Джека Лондона из Сан-Франциско был опубликован в октябре 2010 года издательством Sydney Samizdat Press. [112]

Романы

Лондон, 1905 год.

Самые известные романы Лондона — «Зов предков» , «Белый клык» , «Морской волк» , «Железная пята » и «Мартин Иден» . [113]

В письме от 27 декабря 1901 года издатель лондонского Macmillan Джордж Платт Бретт-старший заявил, что «он считает, что художественная литература Джека представляет собой «самый лучший вид произведений», созданных в Америке». [106]

Критик Максвелл Гейсмар назвал «Зов предков » «прекрасной прозаической поэмой»; редактор Франклин Уокер сказал, что она «должна быть на полке с Уолденом и Гекльберри Финном »; а романист Э. Л. Доктороу назвал ее «едкой притчей... своим шедевром». [ необходима цитата ]

Историк Дейл Л. Уокер [111] прокомментировал:

Джек Лондон был неудобным романистом, эта форма слишком длинна для его естественного нетерпения и быстроты его ума. Его романы, даже лучшие из них, имеют огромное количество недостатков.

Некоторые критики говорят, что его романы эпизодичны и напоминают связанные между собой короткие рассказы. Дейл Л. Уокер пишет:

«Звездный скиталец» , этот великолепный эксперимент, на самом деле представляет собой серию коротких рассказов, связанных единым устройством... «Смоук Белью» — это серия рассказов, связанных в форме романа их вновь появляющимся главным героем Китом Белью; а «Джон Ячменное Зерно »... — это синоптическая серия коротких эпизодов. [111]

Амброз Бирс сказал о « Морском волке» , что «величайшее — и одно из величайших — это это колоссальное творение, Волк Ларсен... высечь и создать такую ​​фигуру — это то, что человек может сделать за одну жизнь». Однако он отметил: «Элемент любви, с его абсурдными подавлениями и невозможными приличиями, ужасен». [114]

«Железная пята» — пример антиутопического романа, который предвосхитил и повлиял на «1984» Джорджа Оруэлла .[ 115] Социалистическая политика Лондона здесь явно представлена. «Железная пята» соответствует современному определению мягкой научной фантастики . «Звездный скиталец» (1915) — также научная фантастика.

Кредоскорее всего Лондон, несмотря на сомнения

Литературный душеприказчик Лондона Ирвинг Шепард процитировал кредо Джека Лондона во введении к сборнику рассказов Лондона 1956 года:

Я предпочел бы быть пеплом, чем пылью!
Я предпочел бы, чтобы моя искра сгорела в ярком пламени, чем была бы задушена сухой гнилью.
Я предпочел бы быть великолепным метеором, каждый атом которого в великолепном сиянии, чем сонной и постоянной планетой.
Функция человека — жить, а не существовать.
Я не буду тратить свои дни, пытаясь продлить их.
Я буду использовать свое время.

Биограф Штас отмечает, что отрывок «имеет много признаков стиля Лондона», но единственная строка, которую можно было бы с уверенностью приписать Лондону, была первая. [116] Слова, процитированные Шепардом, были из истории в San Francisco Bulletin от 2 декабря 1916 года, написанной журналистом Эрнестом Дж. Хопкинсом, который посетил ранчо всего за несколько недель до смерти Лондона. Штас отмечает: «Даже более, чем сегодня, цитаты журналистов были ненадежными или даже полными выдумками», и говорит, что прямого источника в трудах Лондона обнаружено не было. Однако, по крайней мере, одна строка, по словам Штаса, является подлинной, на нее ссылается Лондон и которая написана его собственной рукой в ​​автограф-книжке австралийской суфражистки Виды Голдштейн :

Дорогая мисс Голдштейн:–
Семь лет назад я писал вам, что предпочел бы быть пеплом, чем пылью. Я все еще разделяю это мнение.
Искренне ваш,
Джек Лондон
13 января 1909 г. [116]

В его рассказе «Черепахи Тасмана» героиня, защищая своего «никчемного отца-кузнечика» перед «дядей, похожим на муравья», говорит: «... мой отец был королем. Он жил... Ты жил только для того, чтобы жить? Ты боишься умереть? Я лучше спою одну дикую песню и разорву ею свое сердце, чем проживу тысячу лет, следя за своим пищеварением и боясь сырости. Когда ты станешь пылью, мой отец станет пеплом».

Последние три предложения кредо были признаны подлинной цитатой Джека Лондона Оксфордским словарем американских цитат . [117] Аналогичным образом Национальное общественное радио приписало цитату Джеку Лондону и объяснило, что она была опубликована через журналиста; NPR не подвергало сомнению точность этого репортера, который впервые опубликовал кредо в 1916 году. [118]

Часть кредо использовалась для описания философии вымышленного персонажа Джеймса Бонда в романе Яна Флеминга «Живешь только дважды» (1964) и снова в фильме « Не время умирать» (2021). [119] [120] Согласно статье 2021 года об этом фильме о Бонде в The Independent , «цитата изначально была... американского писателя Джека Лондона...» [119]

Диатриба о струпьях имеет неизвестного автора

Короткая диатриба о "The Scab " часто цитируется в американском рабочем движении и часто приписывается Лондону. Она начинается так:

После того, как Бог закончил с гремучей змеей, жабой и вампиром, у него осталось какое-то ужасное вещество, из которого он сделал струп. Струп — это двуногое животное с душой-штопорообразным, водяным мозгом, хребтом из желе и клея. Там, где у других есть сердца, он несет опухоль гнилых принципов. Когда струп появляется на улице, люди отворачиваются, и Ангелы рыдают на Небесах, и Дьявол закрывает врата ада, чтобы не пустить его... [121]

В 1913 и 1914 годах ряд газет напечатали первые три предложения, используя вместо слова «scab» различные термины, такие как «knocker», [122] [123] «stool pigeon» [124] или «scandal monger». [125] Эти газеты не приписывали эти предложения Лондону. [ необходима цитата ]

Этот отрывок, как он приведен выше, был предметом дела Верховного суда 1974 года, Letter Carriers v. Austin , [126] , в котором судья Тергуд Маршалл назвал его «известным произведением профсоюзной литературы, обычно приписываемым автору Джеку Лондону». Профсоюзный бюллетень опубликовал «список штрейкбрехеров», который был признан фактическим и, следовательно, не клеветническим, но затем продолжил цитировать отрывок как «определение штрейкбрехера». Дело вращалось вокруг вопроса о том, было ли «определение» клеветническим. Суд постановил, что «... „определение штрейкбрехера“ Джека Лондона является всего лишь риторической гиперболой, похотливым и образным выражением презрения, которое испытывают члены профсоюза к тем, кто отказывается вступать», и как таковое не является клеветническим и защищено Первой поправкой. [121]

Несмотря на то, что его часто приписывают Лондону, этот отрывок вообще не появляется в обширной коллекции его трудов на сайте Университета штата Сонома . Однако в своей книге «Война классов» он опубликовал речь 1903 года под названием «The Scab» [127], в которой дал гораздо более сбалансированный взгляд на тему:

Рабочий, который отдает больше времени, сил или умения за ту же плату, чем другой, или равное время, силу или умение за меньшую плату, — штрейкбрехер. Щедрость с его стороны вредна для его товарищей по работе, поскольку она заставляет их проявлять такую ​​же щедрость, которая им не по душе и которая дает им меньше еды и крова. Но можно сказать несколько слов о штрейкбрехере. Так же, как его поступок заставляет его соперников быть вынужденно щедрыми, так и они, в силу удачи рождения и воспитания, делают обязательным его поступок щедрости.

[...]

Никто не желает ныть, отдавать больше за меньшее. Амбиции каждого человека совершенно противоположны — отдавать меньше за большее; и, как следствие, живя в обществе, где все жестко и беспощадно, амбициозные люди ведут королевскую битву. Но в своем наиболее ярком аспекте, в борьбе за раздел совместного продукта, это уже не битва между людьми, а между группами людей. Капитал и труд прилагают усилия к сырью, делают из него что-то полезное, увеличивают его стоимость, а затем начинают ссориться из-за раздела добавленной стоимости. Никто не заботится о том, чтобы отдавать больше за меньшее. Каждый намерен отдавать меньше другого и получать больше.

Список публикаций

Источник, если не указано иное: Уильямс

Наследие и почести

Джек Лондон озеро

See also

Notes

  1. ^ later renamed John Griffith London (see Family section)
  2. ^ a b The 1908 version of "To Build a Fire" is available on Wikisource in two places: "To Build a Fire" (Century Magazine) and "To Build a Fire" (in Lost Face – 1910). The 1902 version may be found at the following external link: To Build a Fire (The Jean and Charles Schulz Information Center, Sonoma State University) (Archived December 28, 2019, at the Wayback Machine).

References

  1. ^ Reesman 2009, p. 23.
  2. ^ "London, Jack". Encyclopædia Britannica Library Edition. Retrieved October 5, 2011.
  3. ^ Dictionary of American Biography Base Set. American Council of Learned Societies, 1928–1936. Reproduced in Biography Resource Center. Farmington Hills, Mich.: Thomson Gale. 2006.
  4. ^ London 1939, p. 12.
  5. ^ New York Times November 23, 1916.
  6. ^ Haley, James (2011). Wolf: The Lives of Jack London. Basic Books. pp. 12–14. ISBN 978-0465025039.
  7. ^ (1910) "Specialty of Short-story Writing," The Writer, XXII, January–December 1910, p. 9: "There are eight American writers who can get $1000 for a short story—Robert W. Chambers, Richard Harding Davis, Jack London, O. Henry, Booth Tarkington, John Fox, Jr., Owen Wister, and Mrs. Burnett." $1,000 in 1910 dollars is roughly equivalent to $33,000 today
  8. ^ a b Swift, John N. "Jack London's 'The Unparalleled Invasion': Germ Warfare, Eugenics, and Cultural Hygiene." American Literary Realism, vol. 35, no. 1, 2002, pp. 59–71. JSTOR 27747084.
  9. ^ a b Hensley, John R. "Eugenics and Social Darwinism in Stanley Waterloo's 'The Story of Ab' and Jack London's 'Before Adam.'" Studies in Popular Culture, vol. 25, no. 1, 2002, pp. 23–37. JSTOR 23415006.
  10. ^ "UPI Almanac for Tuesday, Jan. 12, 2021". United Press International. January 12, 2021. Archived from the original on January 29, 2021. Retrieved February 27, 2021. ...novelist Jack London in 1876...
  11. ^ Wellman, Joshua Wyman Descendants of Thomas Wellman (1918) Arthur Holbrook Wellman, Boston, p. 227
  12. ^ "The Book of Jack London". The World of Jack London. Archived from the original on May 11, 2011. Retrieved April 7, 2011.
  13. ^ Stasz 2001, p. 14: "What supports Flora's naming Chaney as the father of her son are, first, the indisputable fact of their cohabiting at the time of his conception, and second, the absence of any suggestion on the part of her associates that another man could have been responsible... [but] unless DNA evidence is introduced, whether or not William Chaney was the biological father of Jack London cannot be decided.... Chaney would, however, be considered by her son and his children as their ancestor."
  14. ^ "Before Adam (Paperback) | The Book Table". www.booktable.net. Retrieved February 12, 2020.[permanent dead link]
  15. ^ a b c Jeanne Campbell Reesman, Jack London's Racial Lives: A Critical Biography, University of Georgia Press, 2009, pp. 323–24
  16. ^ a b Niekerken, Bill Van. "Jack London Square's early days: A saloon, a local sports hero and a floating restaurant". San Francisco Chronicle. Retrieved January 15, 2024.
  17. ^ Kershaw 1999, pp. 53–54.
  18. ^ Ouida (July 26, 1875). "Signa. A story". London : Chapman & Hall – via Internet Archive.
  19. ^ Ouida (July 26, 1875). "Signa. A story". London : Chapman & Hall – via Internet Archive.
  20. ^ London, Jack (1917) "Eight Factors of Literary Success", in Labor (1994), p. 512. "In answer to your question as to the greatest factors of my literary success, I will state that I consider them to be: Vast good luck. Good health; good brain; good mental and muscular correlation. Poverty. Reading Ouida's Signa at eight years of age. The influence of Herbert Spencer's Philosophy of Style. Because I got started twenty years before the fellows who are trying to start today."
  21. ^ "State's first poet laureate remembered at Jack London". Sonoma Index Tribune. August 22, 2016. Archived from the original on February 3, 2018. Retrieved February 2, 2018.
  22. ^
    • Jack London. John Barleycorn at Project Gutenberg Chapters VII, VIII describe his stealing of Mamie, the "Queen of the Oyster Pirates": "The Queen asked me to row her ashore in my skiff...Nor did I understand Spider's grinning side-remark to me: "Gee! There's nothin' slow about YOU." How could it possibly enter my boy's head that a grizzled man of fifty should be jealous of me?" "And how was I to guess that the story of how the Queen had thrown him down on his own boat, the moment I hove in sight, was already the gleeful gossip of the water-front?
  23. ^ London 1939, p. 41.
  24. ^ Kingman 1979, p. 37: "It was said on the waterfront that Jack had taken on a mistress... Evidently Jack believed the myth himself at times... Jack met Mamie aboard the Razzle-Dazzle when he first approached French Frank about its purchase. Mamie was aboard on a visit with her sister Tess and her chaperone, Miss Hadley. It hardly seems likely that someone who required a chaperone on Saturday would move aboard as mistress on Monday."
  25. ^ Charmian K. London (August 1, 1922). "The First Story Written for Publication". Sonoma County, California: JackLondons.net. Archived from the original on October 6, 2013.
  26. ^ Kingman 1979, p. 67.
  27. ^ MacGillivray, Don (2009). Captain Alex MacLean. University of Washington Press. ISBN 978-0774814713. Retrieved October 6, 2011.
  28. ^ MacGillivray, Don (2008). Captain Alex MacLean (PDF). UBC Press. ISBN 978-0774814713. Archived from the original (PDF) on May 15, 2011. Retrieved October 6, 2011.
  29. ^ "The legends of Oakland's oldest bar, Heinold's First and Last Chance Saloon". Oakland North. Retrieved February 2, 2018.
  30. ^ "Footnote 55 to "Bâtard"". JackLondons.net. Archived from the original on June 12, 2011. Retrieved August 29, 2013. First published as "Diable – A Dog". The Cosmopolitan, v. 33 (June 1902), pp. 218–26. [FM] This tale was titled "Bâtard" in 1904 when included in FM. The same story, with minor changes, was also called "Bâtard" when it appeared in the Sunday Illustrated Magazine of the Commercial Appeal (Memphis, Tenn.), September 28, 1913, pp. 7–11. London received $141.25 for this story on May 27, 1902.
  31. ^ "The 100 best novels: No 35 – The Call of the Wild by Jack London (1903)" Retrieved July 22, 2015
  32. ^ "Best Dog Story Ever Written: Call of the Wild" Archived April 21, 2008, at the Wayback Machine, excerpted from Kingman 1979
  33. ^ Hamilton (1986) (as cited by other sources)
  34. ^
    • Kamiya, Gary (November 12, 2016). "SF's first hipster cafe and its descent into ruin". sfchronicle.com. Retrieved September 4, 2023.
    • Unna, Warren (1952). The Coppa Murals: A Pageant of Bohemian Life in San Francisco at the Turn of the Century. Book Club of California. Retrieved September 4, 2023.
    • "Provincial Italian Cuisines: San Francisco Conserves Italian Heritage". foundsf.org - FoundSF. Retrieved September 4, 2023.
  35. ^ "Coppa's famous walls". Restaurant-ing through history. October 29, 2015. Retrieved September 4, 2023.
  36. ^ Boylan, James R. (1998). "CHAPTER ONE "Miss Annie"". Revolutionary Lives: Anna Strunsky and William English Walling. University of Massachusetts Press. ISBN 1-55849-164-3.
  37. ^ "The Crowd". Painting Piedmont. Retrieved September 4, 2023.
  38. ^ Pratt, Norma Fain "Anna Strunsky Walling, 1879–1964.", in Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia. 1 March 2009. Jewish Women's Archive. July 4, 2010.
  39. ^ "Joseph Noel papers". archives.nypl.org. Retrieved September 4, 2023.
  40. ^ "JOSEPH NOEL, 65, ONCE PLAYWRIGHT; Ex-Newspaper Man and Author Dies—Wrote Book About Jack London and Ambrose Bierce". The New York Times. August 8, 1946. Retrieved September 4, 2023.
  41. ^ Stasz 2001, p. 61: "Both acknowledged... that they were not marrying out of love"
  42. ^ Kingman 1979, p. 98.
  43. ^ Reesman 2010, p 12
  44. ^ Stasz 2001, p. 66: "Mommy Girl and Daddy Boy"
  45. ^ Kingman 1979, p. 121.
  46. ^ Noel 1940, p. 150, "She's devoted to purity..."
  47. ^ Stasz 2001, p. 80 ("devoted to purity... code words...")
  48. ^ Kingman 1979, p. 139.
  49. ^ Kowner, Rotem (2006). Historical Dictionary of the Russo-Japanese War. The Scarecrow Press. p. 212. ISBN 0-8108-4927-5.
  50. ^ London & Taylor 1987, p. 394.
  51. ^ Wichlan 2007, p. 131.
  52. ^ Labor 2013
  53. ^ "The Sailing of the Snark", by Allan Dunn, Sunset, May 1907.
  54. ^ a b Day 1996, pp. 113–19.
  55. ^ London 2003, p. 59: copy of "John Barleycorn" inscribed "Dear Mate-Woman: You know. You have helped me bury the Long Sickness and the White Logic." Numerous other examples in same source.
  56. ^ Kingman 1979, p. 124.
  57. ^ Stasz 1999, p. 112.
  58. ^ Kershaw 1999, p. 133.
  59. ^ Noel 1940, p. 146.
  60. ^ Walker, Dale; Reesman, Jeanne, eds. (1999). "A Selection of Letters to Charmain Kittredge". No Mentor But Myself: Jack London on Writers and Writing. Stanford University Press. ISBN 0804736367. Retrieved July 8, 2019.
  61. ^ Jack London "Story Of An Eyewitness". California Department of Parks & Recreation.
  62. ^ Stasz, Clarice (2013). Jack London's Women. University of Massachusetts Press. p. 102. ISBN 978-1625340658. Retrieved July 8, 2019.
  63. ^ Stasz, Clarice (January 1, 1988). American Dreamers: Charmian and Jack London. St. Martin's Press. p. 250. ISBN 0-312-021607. Retrieved December 9, 2023.
  64. ^ Starr, Kevin. Americans and the California Dream, 1850–1915. Oxford University, 1986.
  65. ^ Joseph Theroux. "They Came to Write in Hawai'i". Spirit of Aloha (Aloha Airlines) March/April 2007. Archived from the original on January 21, 2008. He said, "Life's not a matter of holding good cards, but sometimes playing a poor hand well." ...His last magazine piece was titled "My Hawaiian Aloha"* [and] his final, unfinished novel, Eyes of Asia, was set in Hawai'i. (Jack London. "My Hawaiian Aloha". *From Stories of Hawai'i, Mutual Publishing, Honolulu, 1916. Reprinted with permission in Spirit of Aloha, November/December 2006. Archived from the original on January 21, 2008.)
  66. ^ Beers, Diane L. (2006). For the Prevention of Cruelty: The History and Legacy of Animal Rights Activism in the United States. Athens: Swallow Press/Ohio University Press. pp. 105–06. ISBN 0804010870.
  67. ^ Beers, Diane L. (2006). For the Prevention of Cruelty: The History and Legacy of Animal Rights Activism in the United States. Athens: Swallow Press/Ohio University Press. pp. 106–07. ISBN 0804010870.
  68. ^ Beers, Diane L. (2006). For the Prevention of Cruelty: The History and Legacy of Animal Rights Activism in the United States. Athens: Swallow Press/Ohio University Press. p. 107. ISBN 0804010870.
  69. ^ "On This Day: November 23, 1916: Obituary – Jack London Dies Suddenly On Ranch". The New York Times. Retrieved January 6, 2014.
  70. ^ Jack London (1911). The Cruise of the Snark. Macmillan.
  71. ^ "Marin County Tocsin". contentdm.marinlibrary.org. Archived from the original on July 26, 2019. Retrieved July 26, 2019.
  72. ^ McConahey, Meg (July 22, 2022). "Was Jack London a drug addict? New technology examines old mysteries". Santa Rosa Press Democrat. Retrieved August 7, 2022.
  73. ^ Columbia Encyclopedia "Jack London", "Beset in his later years by alcoholism and financial difficulties, London committed suicide at the age of 40."
  74. ^ The Jack London Online Collection: Jack London's death certificate.
  75. ^ The Jack London Online Collection: Biography.
  76. ^ "Did Jack London Commit Suicide?" Archived September 14, 2008, at the Wayback Machine, The World of Jack London
  77. ^ Nelson, Kevin (April 1, 2021) [April 1, 2021]. "Hidden Benicia: How Benicia Saved Jack London's Life". Benicia Magazine. Archived from the original on February 26, 2024. Retrieved August 6, 2024.
  78. ^ "Martin Eden by Jack London | Goodreads". Goodreads: Martin Eden.
  79. ^ admin (June 5, 2019). "Jack London: Martin Eden - by Franklin Walker". Scraps from the loft. Retrieved July 22, 2022.
  80. ^ "Jack London letters to Sinclair Lewis, dated September through December 1910" (PDF). Utah State University University Libraries Digital Exhibits. Retrieved January 5, 2023.
  81. ^ "Anna V, Deadrick, 'The Case of Jack London: Plagiarism, Creativity and Authorship'" (PDF). University of North California at Wilmington. Retrieved May 7, 2024.
  82. ^ "The Literary Zoo". Life. Vol. 49. January–June 1907. p. 130.
  83. ^ "The Retriever and the Dynamite Stick -- A Remarkable Coincidence". The New York Times. The New York Times Company. August 16, 1902. Retrieved April 20, 2022.
  84. ^ "Young, Everton Ryerson". Dictionary of Canadian Biography. Retrieved January 6, 2014.
  85. ^ "Memorable Manitobans: Egerton Ryerson Young (1840–1909)". The Manitoba Historical Society. Retrieved January 7, 2014.
  86. ^ "Is Jack London a Plagiarist?". The Literary Digest. 34: 337. 1907.
  87. ^ Kingman 1979, p. 118.
  88. ^ Letter to "The Bookman," April 10, 1906, quoted in full in Jack London; Dale L. Walker; Jeanne Campbell Reesman (2000). No mentor but myself: Jack London on writing and writers. Stanford University Press. p. 97. ISBN 978-0804736350. "The World, however, did not charge me with plagiarism. It charged me with identity of time and situation. Certainly I plead guilty, and I am glad that the World was intelligent enough not to charge me with identity of language."
  89. ^ Jack London; Dale L. Walker; Jeanne Campbell Reesman (2000). No mentor but myself: Jack London on writing and writers. Stanford University Press. p. 121. ISBN 978-0804736350. "The controversy with Frank Harris began in the Vanity Fair issue of April 14, 1909, in an article by Harris entitled 'How Mr. Jack London Writes a Novel.' Using parallel columns, Harris demonstrated that a portion of his article, 'The Bishop of London and Public Morality,' which appeared in a British periodical, The Candid Friend, on May 25, 1901, had been used almost word-for-word in his 1908 novel, The Iron Heel."
  90. ^ Stewart Gabel (2012). Jack London: a Man in Search of Meaning: A Jungian Perspective. AuthorHouse. p. 14. ISBN 978-1477283332. When he was tramping, arrested and jailed for one month for vagrancy at about 19 years of age, he listed "atheist" as his religion on the necessary forms (Kershaw, 1997).
  91. ^ Who's Who in Hell: A Handbook and International Directory for Humanists, Freethinkers, Naturalists, Rationalists, and Non-Theists. Barricade Books (2000), ISBN 978-1569801581
  92. ^ "War of the Classes: How I Became a Socialist". london.sonoma.edu. Archived from the original on January 12, 2012. Retrieved April 14, 2013.
  93. ^ See Labor (1994) p. 546 for one example, a letter from London to William E. Walling dated November 30, 1909.
  94. ^ Stasz 2001, p. 100.
  95. ^ Stasz 2001, p. 156.
  96. ^ Kershaw 1999, p. 245.
  97. ^ Starr, Kevin (1973). Americans and the California Dream. Oxford University Press. ISBN 0195016440. Retrieved March 2, 2013.
  98. ^ George Orwell (2000). George Orwell: My country right or left, 1940–1943. David R Godine. p. 31. ISBN 9781567921359.
  99. ^ The Jack London Online Collection: The Yellow Peril.
  100. ^ The Jack London Online Collection: The Unparalleled Invasion.
  101. ^ "Jack London's War" Archived October 17, 2012, at the Wayback Machine, Dale L. Walker, The World of Jack London. "According to London's reportage, the Russians were "sluggish" in battle, while "The Japanese understand the utility of things. Reserves they consider should be used not only to strengthen the line...but in the moment of victory to clinch victory hard and fast...Verily, nothing short of a miracle can wreck a plan they have once started and put into execution.""
  102. ^ Labor, Earle, Robert C. Leitz, III, and I. Milo Shepard: The Letters of Jack London: Volume Three: 1913–1916, Stanford University Press 1988, p. 1219, Letter to Japanese-American Commercial Weekly, August 25, 1913: "the races of mankind will grow up and laugh [at] their childish quarrels..."
  103. ^ Lundberg.
  104. ^ "A True Champion Vs. The 'Great White Hope'". NPR. Retrieved December 16, 2021.
  105. ^ Leonard, Thomas C., Illiberal Reformers: Race, Eugenics, and American Economics in the Progressive Era, Princeton University Press, Princeton Univ. Press, 2016, p. 114
  106. ^ a b Kershaw 1999, p. 109.
  107. ^ Three Generations, No Imbeciles: Eugenics, the Supreme Court, and Buck V. Bell, JHU Press, October 6, 2008, p. 55.
  108. ^ Williams, Jay, Author Under Sail, Univ. of Nebraska Press, 1014, p. 294.
  109. ^ Craid, Layne Parish, "Sex and Science in London's America," in Williams, Jay, ed., The Oxford Handbook of Jack London, Oxford Univ. Press, 2017, pp. 340–41.
  110. ^ London, Charmian, Our Hawaii: Islands and Islanders, Macmillan, 1922, p. 24.
  111. ^ a b c Dale L. Walker, "Jack London: The Stories" Archived October 25, 2005, at the Wayback Machine, The World of Jack London
  112. ^ Jack London: San Francisco Stories (Edited by Matthew Asprey; Preface by Rodger Jacobs)
  113. ^ These are the five novels selected by editor Donald Pizer for inclusion in the Library of America series.
  114. ^ Letters of Ambrose Bierce, ed. S. T. Joshi, Tryambak Sunand Joshi, David E. Schultz, Columbus: Ohio State University Press, 2003
  115. ^ Orwell: the Authorized Biography by Michael Shelden, HarperCollins ISBN 978-0060921613
  116. ^ a b The Jack London Online Collection: Credo.
  117. ^ The Oxford Dictionary of American Quotations, p. 382 (Oxford U. Press 2006).
  118. ^ Vitale, Tom. "Jack London Believed 'Function Of Man Is To Live, Not To Exist'", NPR (14 Oct 2013).
  119. ^ a b Harrison, Ellie. "No Time to Die: What is the quote M uses about James Bond at the end of the film?", The Independent (5 Oct 2021).
  120. ^ Fleming, Ian. You Only Live Twice, p. 152 (1965).
  121. ^ a b Thurgood Marshall (June 25, 1974). "Letter Carriers v. Austin, 418 U.S. 264 (1974)". Retrieved May 23, 2006.
  122. ^ Callan, Claude, 1913, "Cracks at the Crowd", Fort Worth Star-Telegram, December 30, 1913, p. 6: "Saith the Rule Review: 'After God had finished making the rattlesnake, the toad and the vampire, He had some awful substance left, with which he made the knocker.' Were it not for being irreverent, we would suggest that He was hard up for something to do when He made any of those pests you call his handiwork."
  123. ^ "The Food for Your Think Tank", The Macon Daily Telegraph, August 23, 1914, p. 3
  124. ^ " Madame Gain is Found Guilty. Jury Decides Woman Conducted House of Ill Fame at the Clifton Hotel," The Duluth News Tribune, February 5, 1914, p. 12.
  125. ^ "T. W. H.", (1914), "Review of the Masonic 'Country' Press: The Eastern Star" The New Age Magazine: A Monthly Publication Devoted to Freemasonry and Its Relation to Present Day Problems, published by the Scottish Rite of Freemasonry for the Southern Jurisdiction of the United States; June 1917, p. 283: "Scandal Monger: After God had finished making the rattlesnake, the toad and the vampire, He had some awful substance left, with which He made a scandal monger. A scandal monger is a two-legged animal with a cork-screw soul, a water-sogged brain and a combination backbone made of jelly and glue. Where other men have their hearts he carries a tumor of decayed principles. When the scandal monger comes down the street honest men turn their backs, the angels weep tears in heaven, and the devil shuts the gates of hell to keep him out. —Anon"
  126. ^ Letter Carriers v. Austin, 418 U.S. 264 (1974).
  127. ^ "War of the Classes: The Scab". london.sonoma.edu. Archived from the original on August 7, 2013. Retrieved April 14, 2013.
  128. ^ a b c d e f g h i j k The Jack London Online Collection: Writings.
  129. ^ "How I Became a Socialist. The Comrade: An illustrated socialist monthly. Volume II, No. 6, March, 1903: Jack London: Books". Amazon. September 9, 2009. Retrieved August 26, 2011.
  130. ^ London, Jack (1908). "The Lepers of Molokai". Woman's Home Companion. 35 (1): 6–7. Retrieved June 1, 2021.
  131. ^ London, Jack (1908). "The Nature Man". Woman's Home Companion. 35 (9): 21–22. Retrieved June 1, 2021.
  132. ^ London, Jack (1908). "The High Seat of Abundance". Woman's Home Companion. 35 (11): 13–14, 70. Retrieved June 1, 2021.
  133. ^ "London, Mount". BC Geographical Names.
  134. ^ "The Eyewitness Jack London Analysis | ipl.org". www.ipl.org. Retrieved January 10, 2023.

Bibliography

The Jack London Online Collection

Further reading

External links

Wikimedia Commons has media related to Jack London.
Wikiquote has quotations related to Jack London.
Wikisource has original works by or about:
Jack London