Джон Гриффит Чейни [1] [А] (12 января 1876 — 22 ноября 1916), более известный как Джек Лондон , [2] [3] [4] [5] — американский писатель, журналист и активист. Пионер коммерческой фантастики и американских журналов, он был одним из первых американских авторов, ставших международной знаменитостью и заработавших большое состояние на писательстве. [6] Он также был новатором в жанре, который позже стал известен как научная фантастика. [7]
Лондон был членом радикальной литературной группы «Толпа» в Сан-Франциско и страстным защитником прав животных , прав рабочих и социализма . [8] [9] Лондон написал несколько работ, посвященных этим темам, таких как его роман-антиутопия «Железная пята» , его научно-популярное разоблачение «Люди бездны» , «Война классов » и «До Адама» .
Его самые известные произведения включают «Зов предков » и «Белый клык» , действие которых происходит на Аляске и Юконе во время Клондайкской золотой лихорадки , а также рассказы « Чтобы развести огонь », «Одиссея Севера» и «Одиссея Севера». Любовь всей жизни". Он также писал о южной части Тихого океана в таких рассказах, как «Жемчужины переговоров» и « Язычник ».
Джек Лондон родился 12 января 1876 года. [10] Его мать, Флора Веллман, была пятым и младшим ребенком строителя Пенсильванского канала Маршалла Веллмана и его первой жены Элеоноры Гарретт Джонс. Маршалл Веллман происходил от Томаса Веллмана , одного из первых пуританских поселенцев в колонии Массачусетского залива . [11] Флора покинула Огайо и переехала на побережье Тихого океана, когда ее отец женился во второй раз после смерти ее матери. В Сан-Франциско Флора работала учителем музыки и спиритуалисткой , утверждая, что она передает дух вождя сауков , Черного Ястреба . [12] [ нужны разъяснения ]
Биограф Кларис Стас и другие полагают, что отцом Лондона был астролог Уильям Чейни. [13] Флора Веллман жила с Чейни в Сан-Франциско, когда забеременела. Неизвестно, состояли ли Веллман и Чейни в законном браке. Стас отмечает, что в своих мемуарах Чейни называет мать Лондона Флору Веллман «своей женой»; он также цитирует рекламу, в которой Флора назвала себя «Флоренс Веллман Чейни». [14]
Согласно рассказу Флоры Веллман, записанному в San Francisco Chronicle от 4 июня 1875 года, Чейни потребовал, чтобы она сделала аборт. Когда она отказалась, он снял с себя ответственность за ребенка. В отчаянии она застрелилась. Она не была серьезно ранена, но временно потеряла сознание. После родов Флора отправила ребенка на кормление грудью к Вирджинии (Дженни) Прентисс , бывшей порабощенной афроамериканке и соседке. Прентисс была важной материнской фигурой на протяжении всей жизни Лондона, и позже он называл ее своим основным источником любви и привязанности в детстве. [15]
В конце 1876 года Флора Веллман вышла замуж за Джона Лондона, частично инвалида ветерана Гражданской войны , и привезла своего ребенка Джона, позже известного как Джек, жить с молодоженами. Семья переехала в район залива Сан-Франциско , прежде чем поселиться в Окленде , [16] где Лондон закончил государственную начальную школу. Семья Прентисс переехала вместе с Лондонами и оставалась постоянным источником заботы о юном Джеке. [15]
В 1897 году, когда ему был 21 год и он был студентом Калифорнийского университета в Беркли , Лондон искал и читал в газетах сообщения о попытке самоубийства его матери и имени его биологического отца. Он написал Уильяму Чейни, жившему тогда в Чикаго. Чейни ответил, что он не может быть отцом Лондона, потому что он импотент; он вскользь утверждал, что мать Лондона имела отношения с другими мужчинами, и утверждал, что она оклеветала его, когда сказала, что он настаивал на аборте. В заключение Чейни сказал, что его следует жалеть больше, чем Лондон. [17] Лондон был опустошен письмом отца; в последующие месяцы он бросил школу в Беркли и отправился в Клондайк во время бума золотой лихорадки.
Лондон родился недалеко от Третьей улицы и улицы Браннан в Сан-Франциско. Дом сгорел во время пожара после землетрясения в Сан-Франциско 1906 года ; Калифорнийское историческое общество установило на этом месте мемориальную доску в 1953 году. Хотя семья принадлежала к рабочему классу, она не была такой бедной, как утверждалось в более поздних отчетах Лондона. [ нужна цитата ] Лондон был в основном самоучкой. [ нужна цитата ] В 1885 году Лондон нашел и прочитал длинный викторианский роман Уиды «Сигна» . [18] [19] Он считал это семенем своего литературного успеха. [20] В 1886 году он пошел в Оклендскую публичную библиотеку и нашел сочувствующую библиотекаршу Ину Кулбрит , которая поощряла его обучение. (Позже она стала первым поэтом-лауреатом Калифорнии и важной фигурой в литературном сообществе Сан-Франциско). [21]
В 1889 году Лондон начал работать по 12–18 часов в день на консервном заводе Хикмотта. В поисках выхода он занял деньги у своей приемной матери Вирджинии Прентисс, купил шлюп « Раззл -Дэззл» у устричного пирата по имени Френч Фрэнк и сам стал устричным пиратом. В своих мемуарах «Джон Берликорн » он утверждает, что также украл любовницу французского Фрэнка Мейми. [22] [23] [24] Через несколько месяцев его шлюп был поврежден и не подлежал ремонту. Лондон нанят в качестве члена Калифорнийского рыбного патруля .
В 1893 году он записался на шхуну для тюленей « Софи Сазерленд» , направлявшуюся к побережью Японии. Когда он вернулся, страна была охвачена паникой 1993 года , а Окленд охватили волнения среди рабочих. После изнурительной работы на джутовой фабрике и на электростанции трамвайной железной дороги Лондон присоединился к армии Кокси и начал свою карьеру бродяги . В 1894 году он провел 30 дней за бродяжничество в тюрьме округа Эри в Буффало , штат Нью-Йорк. В «Дороге» он писал:
Обращение с людьми было всего лишь одним из самых мелких, непечатных ужасов тюрьмы округа Эри. Я говорю «непечатный»; и по справедливости я должен также сказать неописуемый. Они были для меня немыслимы, пока я их не увидел, и я не был весенним цыпленком в путях мира и ужасных безднах человеческой деградации. Чтобы достичь дна в загоне округа Эри, потребовалось бы глубокое падение, а я лишь слегка и шутливо скользю по поверхности вещей, какими я их там видел.
— Джек Лондон, Дорога
После большого опыта работы бродягой и моряком он вернулся в Окленд и поступил в среднюю школу Окленда . Он опубликовал ряд статей в школьном журнале The Aegis . Его первой опубликованной работой был «Тайфун у берегов Японии», отчет о его опыте плавания. [25]
Будучи школьником, Лондон часто учился в Heinold's First and Last Chance Saloon , баре по левому борту в Окленде. В 17 лет он признался владельцу бара Джону Хейнольду в своем желании поступить в университет и продолжить карьеру писателя. Хейнольд одолжил Лондону деньги на обучение в колледже.
Лондон отчаянно хотел поступить в Калифорнийский университет , расположенный в Беркли. В 1896 году, после лета интенсивной подготовки к сдаче сертификационных экзаменов, он был принят. Финансовые обстоятельства вынудили его уйти в 1897 году, и он так и не получил высшее образование. Никаких доказательств того, что он когда-либо писал для студенческих изданий во время учебы в Беркли, не обнаружено. [26]
Находясь в Беркли, Лондон продолжал учиться и проводить время в салоне Хейнольда, где его познакомили с моряками и авантюристами, которые повлияли на его творчество. В своем автобиографическом романе «Джон Барликорн » Лондон семнадцать раз упомянул сходство с пабом. «Хейнольдс» был местом, где Лондон встретил Александра Маклина, капитана, известного своей жестокостью на море. [27] Лондон основал своего главного героя Вольфа Ларсена в романе «Морской волк » на Маклине. [28]
Салон «Первый и последний шанс» Хейнольда теперь неофициально назван «Свидание Джека Лондона» в его честь. [29]
12 июля 1897 года Лондон (21 год) и муж его сестры капитан Шепард отплыли, чтобы присоединиться к Клондайкской золотой лихорадке . Это было местом действия некоторых из его первых успешных рассказов. Однако время, проведенное Лондоном в суровом Клондайке , нанесло вред его здоровью. Как и у многих других людей, недоедающих на золотых приисках, у Лондона развилась цинга . Его десны опухли, что привело к потере четырех передних зубов. Постоянная грызущая боль поражала мышцы бедер и ног, а лицо было покрыто отметинами, которые всегда напоминали ему о борьбе, с которой он столкнулся на Клондайке. У отца Уильяма Джаджа , «Святого Доусона », было учреждение в Доусоне, которое предоставляло приют, еду и любые доступные лекарства Лондону и другим людям. Его борьба там вдохновила Лондона на написание рассказа « Развести огонь » (1902, переработка в 1908 году), [B] , который многие критики считают лучшим его рассказом. [ нужна цитата ]
Его домовладельцами в Доусоне были горные инженеры Маршалл Лэтэм Бонд и Луи Уитфорд Бонд, получившие образование на уровне бакалавра в Шеффилдской научной школе в Йельском университете и на уровне магистра в Стэнфорде соответственно. Отец братьев, судья Хайрам Бонд , был богатым инвестором в горнодобывающую промышленность. Пока братья Бонд учились в Стэнфорде, Хирам по предложению своего брата купил поместье Нью-Парк в Санта-Кларе, а также местный банк. Бонды, особенно Хайрам, были активными республиканцами . В дневнике Маршалла Бонда упоминаются дружеские перепалки с Лондоном по политическим вопросам как лагерное времяпрепровождение. [ нужна цитата ]
Лондон покинул Окленд с общественным сознанием и социалистическими взглядами; он вернулся, чтобы стать активистом социализма . Он пришел к выводу, что его единственная надежда вырваться из рабочей «ловушки» — это получить образование и «продать свои мозги». Он рассматривал свою писательскую деятельность как бизнес, свой билет из бедности и, как он надеялся, как средство победить богатых в их собственной игре.
Вернувшись в Калифорнию в 1898 году, Лондон начал работать над публикацией - борьба, описанная в его романе « Мартин Иден» (сериал вышел в 1908 году, опубликован в 1909 году). Его первым опубликованным рассказом после окончания средней школы был «Человеку на следе», который часто собирался в антологии. [ нужна цитата ] Когда The Overland Monthly предложила ему за это всего пять долларов – и платила медленно – Лондон был близок к тому, чтобы отказаться от своей писательской карьеры. По его словам, «в буквальном смысле я был спасен», когда Черный Кот принял его рассказ «Тысяча смертей» и заплатил ему 40 долларов — «первые деньги, которые я когда-либо получал за рассказ». [ нужна цитата ]
Лондон начал свою писательскую карьеру как раз в тот момент, когда новые технологии печати позволили снизить затраты на производство журналов. Это привело к буму популярных журналов, ориентированных на широкую аудиторию, и сильному рынку короткометражных произведений. [ нужна цитата ] В 1900 году он заработал 2500 долларов в письменной форме, около 88 000 долларов в сегодняшней валюте. [ нужна цитата ] Среди произведений, которые он продал журналам, был рассказ, известный как «Дьявол» (1902 г.) или «Батар» (1904 г.), два издания одного и того же основного рассказа. 27 мая 1902 года Лондон получил за этот рассказ 141,25 доллара. [30] В тексте жестокий французский канадец жестоко обращается со своей собакой, а собака в ответ убивает человека. Лондон сказал некоторым из своих критиков, что действия человека являются основной причиной поведения их животных, и он продемонстрировал это, как известно, в другом рассказе « Зов предков» . [31]
В начале 1903 года Лондон продал «Зов предков» газете «Saturday Evening Post» за 750 долларов, а права на книгу — Макмиллану . Рекламная кампания Macmillan привела его к быстрому успеху. [32]
Живя на арендованной вилле на озере Мерритт в Окленде, штат Калифорния, Лондон познакомился с поэтом Джорджем Стерлингом ; со временем они стали лучшими друзьями. В 1902 году Стерлинг помог Лондону найти дом поближе к его собственному в соседнем Пьемонте . В своих письмах Лондон называл Стерлинга «греком» из-за орлиного носа и классического профиля Стерлинга и подписывал их как «Волк». Позже Лондон изобразил Стерлинга в роли Расса Бриссендена в его автобиографическом романе «Мартин Иден » (1910) и в роли Марка Холла в « Лунной долине» (1913). [ нужна цитата ]
В более позднем возрасте Лондон потворствовал своим обширным интересам, накопив личную библиотеку из 15 000 томов. Он называл свои книги «инструментами моей профессии». [33]
Толпа собиралась в ресторанах (в том числе у Коппы [34] ) в старом квартале Монтгомери [35] [36] и позже была:
«Богемная группа, которая часто проводила воскресные дни на пикниках, читая последние сочинения друг друга, сплетничая об изменах друг друга и резвясь под ветками вишни на холмах Пьемонта » , — Алекс Кершоу, историк [37]
Сформированные после 1898 года, они встречались в доме Ксавье Мартинеса по воскресеньям и в доме Джека Лондона по средам. В группу обычно входили Джордж Стерлинг (поэт) и его жена Кэролайн «Кэрри» Э. (урожденная Рэнд) Стерлинг, Анна Струнски , [38] Герман Уитакер , Амброуз Бирс , Ричард Партингтон и его жена Бланш, Джозеф Ноэль (драматург, прозаик и журналист), [39] [40] Хоакин Миллер , Арнольд Генте и ведущие, Джек Лондон и его жена Бесси Мэддерн Лондон, а также Ксавье Мартинес и его жена Элси Уитакер Мартинес .
_and_Joan_(right).jpg/1280px-Jack_London_with_daughters_Bess_(left)_and_Joan_(right).jpg)
Лондон женился на Элизабет Мэй (или Мэй) «Бесси» Мэддерн 7 апреля 1900 года, в тот же день, когда был опубликован «Сын волка» . Бесс уже много лет была частью его круга друзей. Она была родственницей театральных актрис Минни Мэддерн Фиск и Эмили Стивенс . Стас говорит: «Оба публично признали, что женились не по любви, а по дружбе и вере, что у них родятся крепкие дети». [41] Кингман говорит: «Им было комфортно вместе... Джек дал понять Бесси, что он не любит ее, но она ему нравится достаточно, чтобы заключить успешный брак». [42]
Лондон познакомился с Бесси через своего друга по средней школе Окленда Фреда Джейкобса; она была невестой Фреда. Бесси, которая преподавала в Университетской академии Андерсона в Аламеде, Калифорния, обучала Джека подготовке к вступительным экзаменам в Калифорнийский университет в Беркли в 1896 году. Джейкобс погиб на борту «Скандии» в 1897 году , но Джек и Бесси продолжили дружбу, в том числе фотографии и вместе прорабатывать фильм. [43] Это было началом страсти Джека к фотографии.
Во время брака Лондон продолжил дружбу с Анной Струнски , написав в соавторстве «Письма Кемптона-Уэйса» , эпистолярный роман , противопоставляющий две философии любви. Анна, писавшая письма «Дейна Кемптона», приводила доводы в пользу романтического взгляда на брак, в то время как Лондон, писавший письма «Герберта Уэйса», приводила доводы в пользу научной точки зрения, основанной на дарвинизме и евгенике . В романе его вымышленный персонаж противопоставил двух женщин, которых он знал. [ нужна цитата ]
Любимое имя Лондона для Бесс было «Мать-девочка», а Бесс для Лондона - «Папа-мальчик». [44] Их первый ребенок, Джоан , родился 15 января 1901 года, а второй, Бесси «Бекки» (также известная как Бесс), 20 октября 1902 года. Оба ребенка родились в Пьемонте , Калифорния. Здесь Лондон написал одно из своих самых знаменитых произведений «Зов предков» .
Хотя Лондон гордился своими детьми, брак был натянутым. Кингман говорит, что к 1903 году пара была близка к расставанию, поскольку они были «крайне несовместимы». «Джек по-прежнему был настолько добр и нежен с Бесси, что, когда Клаудсли Джонс был гостем дома в феврале 1903 года, он не подозревал о распаде их брака». [45]
Сообщается, что Лондон пожаловался друзьям Джозефу Ноэлю и Джорджу Стерлингу:
[Бесси] предана чистоте. Когда я говорю ей, что мораль — это всего лишь свидетельство низкого кровяного давления, она меня ненавидит. Она продала бы меня и детей из-за своей проклятой чистоты. Это ужасно. Каждый раз, когда я возвращаюсь после ночного отсутствия дома, она не позволяет мне оставаться с ней в одной комнате, если может. [46]
Стас пишет, что это были «кодовые слова, обозначающие страх [Бесс] того, что [Джек] общается с проститутками и может принести домой венерическое заболевание ». [47]
24 июля 1903 года Лондон сообщил Бесси, что уходит, и уехал. В 1904 году Лондон и Бесс согласовали условия развода, и указ был вынесен 11 ноября 1904 года .
Лондон принял задание San Francisco Examiner освещать русско-японскую войну в начале 1904 года и прибыл в Иокогаму 25 января 1904 года. Он был арестован японскими властями в Симоносеки , но освобожден благодаря вмешательству американского посла Ллойда Грискома . После поездки в Корею он снова был арестован японскими властями за слишком близкое приближение к границе с Маньчжурией без официального разрешения и отправлен обратно в Сеул . Снова освобожденному Лондону разрешили отправиться с Императорской японской армией к границе и наблюдать за битвой при Ялу .
Лондон попросил Уильяма Рэндольфа Херста , владельца газеты San Francisco Examiner , разрешить ему перейти в Российскую императорскую армию , где, по его мнению, ограничения на его репортажи и передвижения будут менее строгими. Однако прежде чем это удалось организовать, его арестовали в третий раз за четыре месяца, на этот раз за нападение на своих японских помощников, которых он обвинил в краже корма для его лошади. Освобожденный благодаря личному вмешательству президента Теодора Рузвельта , Лондон покинул фронт в июне 1904 года .
18 августа 1904 года Лондон отправился со своим близким другом, поэтом Джорджем Стерлингом , на «Летние развлечения» в Богемскую рощу . Лондон был избран почетным членом Богемского клуба и принимал участие во многих мероприятиях. Среди других известных членов Богемского клуба в это время были Амброуз Бирс , Гелетт Берджесс , Аллан Данн , Джон Мьюир , Фрэнк Норрис , [ нужна цитата ] и Герман Джордж Шеффауэр .
Начиная с декабря 1914 года Лондон работал над пьесой «Планировщик желудей», «Калифорнийский лесной спектакль» , которая должна была исполняться в качестве одной из ежегодных пьес Гроува , но она так и не была выбрана. Его описывали как слишком сложное для положения на музыку. [50] Лондон опубликовал книгу «Планировщик желудей» в 1916 году. [51]
После развода с Мэддерном Лондон женился на Чармиан Киттредж в 1905 году. Лондон познакомила с Киттредж в 1900 году ее тетя Нетта Имс , которая была редактором журнала Overland Monthly в Сан-Франциско. Они встретились до его первого брака, но стали любовниками спустя годы после того, как Джек и Бесси Лондон посетили Уэйк Робин, курорт Нетты Имс в округе Сонома, в 1903 году. Лондон был ранен, когда упал с багги, и Нетта организовала, чтобы Чармиан позаботилась о нем. ему. У них сложилась дружба, поскольку Чармиан, Нетта, ее муж Роско и Лондон были политически сторонниками социализма. В какой-то момент отношения стали романтическими, и Джек развелся с женой, чтобы жениться на Чармиан, которая была на пять лет старше его. [52]
Биограф Расс Кингман назвал Чармиан «второй половинкой Джека, всегда рядом с ним и идеальной парой». Их время вместе включало многочисленные поездки, в том числе круиз 1907 года на яхте «Снарк» на Гавайи и в Австралию. [53] Многие истории Лондона основаны на его визитах на Гавайи, последний раз в течение 10 месяцев, начиная с декабря 1915 года. [54]
Пара также посетила Голдфилд , штат Невада, в 1907 году, где они были гостями братьев Бонд, владельцев лондонского Доусон-Сити. Братья Бонд работали в Неваде горными инженерами.
Лондон противопоставил понятия «Девочка-мать» и «Спутница женщины» в «Письмах Кемптона-Уэйса». Его любимое имя для Бесс было «Мать-Девочка»; его любимое имя Чармиан было «Спутница-Женщина». [55] Тётя и приёмная мать Чармиан, ученица Виктории Вудхалл , воспитала её без ханжества. [56] Каждый биограф ссылается на раскованную сексуальность Чармиан. [57] [58]
.jpg/1280px-StateLibQld_1_165259_Snark_(ship).jpg)
Джозеф Ноэль называет события 1903–1905 годов «домашней драмой, которая заинтриговала бы перо Ибсена … В Лондоне было комедийное облегчение и своего рода легкий роман». [59] В общих чертах, Лондон был беспокойным в своем первом браке, искал внебрачных сексуальных связей и нашел в Чармиан Киттредж не только сексуально активного и предприимчивого партнера, но и свою будущую спутницу жизни. Они пытались завести детей; один ребенок умер при рождении, а еще одна беременность закончилась выкидышем. [60]
В 1906 году Лондон опубликовал в журнале Collier's свой отчет очевидца землетрясения в Сан-Франциско . [61]
В 1905 году Лондон приобрел ранчо площадью 1000 акров (4,0 км 2 ) в Глен-Эллен , округ Сонома , Калифорния, на восточном склоне горы Сонома . [62] Он писал: «После моей жены ранчо — самая дорогая вещь на свете для меня». Он отчаянно хотел, чтобы ранчо стало успешным бизнес-предприятием. Писательство, которое всегда было коммерческим предприятием в Лондоне, теперь стало еще более средством достижения цели: «Я пишу только для того, чтобы добавить к красоте, которая теперь принадлежит мне. Я пишу книгу только для того, чтобы добавить три или четыреста акров моего великолепного поместья».
Стас пишет, что Лондон «полностью принял близко к сердцу видение земли как ближайшей земной версии Эдема , выраженное в его аграрной фантастике … он получил образование посредством изучения сельскохозяйственных руководств и научных фолиантов. Он задумал систему скотоводства, которое сегодня хвалили бы за его экологическую мудрость ». [63] Он гордился тем, что владеет первым бетонным силосом в Калифорнии. Он надеялся адаптировать мудрость азиатского устойчивого сельского хозяйства к Соединенным Штатам. Он нанял как итальянских, так и китайских каменщиков, чьи совершенно разные стили очевидны.
Ранчо потерпело экономический крах. Сочувствующие наблюдатели, такие как Стас, считают его проекты потенциально осуществимыми и объясняют их неудачу невезением или опережением своего времени. Несимпатичные историки, такие как Кевин Старр, предполагают, что он был плохим менеджером, отвлекался на другие заботы и страдал от алкоголизма. Старр отмечает, что Лондон отсутствовал на своем ранчо около шести месяцев в году между 1910 и 1916 годами, и говорит: «Ему нравилась демонстрация управленческой власти, но он не придавал особого внимания деталям… Лондонские рабочие смеялись над его попытками играть по-крупному». владелец ранчо [и считал] эту операцию хобби богатого человека». [64]
Лондон потратил 80 000 долларов (2 610 000 долларов в текущей стоимости) на строительство каменного особняка площадью 15 000 квадратных футов (1400 м 2 ) под названием Wolf House на территории. Когда особняк близился к завершению, за две недели до того, как Лондоны планировали переехать в него, он был уничтожен пожаром.
Последний визит Лондона на Гавайи, [65] начавшийся в декабре 1915 года, длился восемь месяцев. Он встретился с герцогом Каханамоку , принцем Ионой Кухио Каланиана'оле , королевой Лилиуокалани и многими другими, прежде чем вернуться на свое ранчо в июле 1916 года . [54] Он страдал от почечной недостаточности , но продолжал работать.
Ранчо (примыкающие к нему каменные остатки Волчьего дома) в настоящее время является национальным историческим памятником и охраняется Государственным историческим парком Джека Лондона .
Лондон стал свидетелем жестокого обращения с животными при дрессировке цирковых животных, и его последующие романы « Джерри с островов» и «Майкл, брат Джерри» включали предисловие, призывающее общественность стать более информированными об этой практике. [66] В 1918 году Массачусетское общество по предотвращению жестокого обращения с животными и Американское общество гуманного образования объединились, чтобы создать Клуб Джека Лондона, который стремился информировать общественность о жестокости по отношению к цирковым животным и поощрять их протестовать против этого учреждения. [67] Поддержка членов Клуба привела к временному прекращению дрессировки животных в Ринглинг-Барнуме и Бейли в 1925 году. [68]
Лондон умер 22 ноября 1916 года на спальной веранде коттеджа на своем ранчо. Лондон был крепким человеком, но перенес несколько серьезных заболеваний, в том числе цингу на Клондайке. [69] Кроме того, во время путешествий на «Снарке» он и Чармиан подхватили неуказанные тропические инфекции и болезни, включая фрамбезию . [70] На момент смерти он страдал от дизентерии , поздней стадии алкоголизма и уремии ; [71] он испытывал сильную боль и принимал морфин и опиум , которые в то время были обычными лекарствами, продаваемыми без рецепта . [72]
Прах Лондона был похоронен на его территории недалеко от Волчьего дома. Похороны Лондона состоялись 26 ноября 1916 года, на них присутствовали только близкие друзья, родственники и работники предприятия. По его желанию он был кремирован и похоронен рядом с детьми-пионерами, под камнем, принадлежавшим Волчьему дому. После смерти Чармиан в 1955 году ее также кремировали, а затем похоронили вместе с мужем в том же месте, которое выбрал ее муж. Могила отмечена мшистым валуном. Здания и имущество позже были сохранены как Государственный исторический парк Джека Лондона в Глен-Эллен , Калифорния.
Поскольку он употреблял морфин, многие старые источники описывают смерть Лондона как самоубийство, а некоторые до сих пор так делают. [73] Эта гипотеза, по-видимому, является слухом или предположением, основанным на эпизодах из его художественных произведений. В его свидетельстве о смерти [74] указана причина - уремия , возникшая после острой почечной колики .
Биограф Кларис Стас пишет: «После смерти Лондона по ряду причин возник биографический миф, в котором он изображался как бабник-алкоголик, покончивший жизнь самоубийством. Недавние исследования, основанные на документах из первых рук, бросают вызов этой карикатуре». [75] Большинство биографов, включая Расса Кингмана, теперь согласны с тем, что он умер от уремии, усугубленной случайной передозировкой морфина. [76]
В лондонской художественной литературе фигурирует несколько самоубийств. В своих автобиографических мемуарах «Джон Берликорн » он утверждает, что в юности в пьяном виде споткнулся за борт в залив Сан-Франциско , «какая-то бессвязная мечта выйти вместе с приливом внезапно овладела мной». Он сказал, что его дрейфовал, и ему почти удалось утонуть, прежде чем он протрезвел и его спасли рыбаки. В развязке « Маленькой леди из большого дома » героиня, столкнувшаяся с болью от смертельного огнестрельного ранения, совершает самоубийство с помощью морфия при помощи врача. Кроме того, в «Мартине Идене » главный герой, который имеет некоторые общие черты с Лондоном, [77] топит себя. [78] [ нужна ссылка ]
Лондон был уязвим для обвинений в плагиате как потому, что он был таким выдающимся, плодовитым и успешным писателем, так и из-за его методов работы. В письме Элвину Хоффману он написал: «Выражение, видите ли, со мной гораздо проще, чем изобретение». Он покупал сюжеты и романы у молодого Синклера Льюиса [79] и использовал эпизоды из газетных вырезок в качестве материала для письма. [ нужна цитата ]
В июле 1901 года в одном и том же месяце появились два художественных произведения: лондонский « Лунный Лицо » в журнале «Сан-Франциско Аргонавт» и «Уход косоглазого блэклока» Фрэнка Норриса в журнале «Сенчури ». Газеты показали сходство между историями, которые, по словам Лондона, были «совершенно разными по способу трактовки, [но] совершенно одинаковыми по основе и мотивам». [80] Лондон объяснил, что оба писателя основывали свои рассказы на одном и том же газетном отчете. Год спустя выяснилось, что Чарльз Форрест Маклин опубликовал вымышленную историю, также основанную на том же инциденте. [81]
Эгертон Райерсон Янг [82] [83] утверждал, что «Зов предков » (1903) был взят из книги Янга «Мои собаки в Северной стране» (1902). Лондон признал, что использовал его в качестве источника, и заявил, что написал Янгу письмо с благодарностью. [84]
В 1906 году газета New York World опубликовала «смертельно параллельные» колонки, в которых восемнадцать отрывков из лондонского рассказа «Любовь к жизни» соседствовали с аналогичными отрывками из научно-популярной статьи Огастеса Биддла и Дж. К. Макдональда под названием «Затерянные в стране Полуденное солнце". [85] Лондон отметил, что мир не обвинил его в «плагиате», а лишь в «идентичности времени и ситуации», в чем он демонстративно «признал себя виновным». [86]
Самое серьезное обвинение в плагиате было основано на лондонском «Видении епископа», главе 7 его романа «Железная пята» (1908). Эта глава почти идентична ироническому эссе Фрэнка Харриса , опубликованному в 1901 году, под названием «Лондонский епископ и общественная мораль». [87] Харрис был разгневан и предложил ему получить 1/60 гонорара за «Железную пяту», спорный материал, составляющий примерно эту часть всего романа. Лондон настаивал на том, что он вырезал перепечатку статьи, опубликованной в американской газете, и полагал, что это подлинная речь, произнесенная епископом Лондона . [ нужна цитата ]
Лондон был атеистом . [88] Его цитируют: «Я верю, что когда я умру, я умру. Я верю, что с моей смертью я так же уничтожен, как последний комар, которого мы с вами раздавили». [89]
Лондон писал с социалистической точки зрения, что очевидно в его романе «Железная пята» . Не будучи теоретиком и не интеллектуальным социалистом, Лондонский социализм вырос из его жизненного опыта. Как объяснил Лондон в своем эссе «Как я стал социалистом», [90] на его взгляды повлиял его опыт общения с людьми, находившимися на дне социальной ямы. Его оптимизм и индивидуализм угасли, и он поклялся никогда не выполнять больше тяжелой физической работы, чем необходимо. Он писал, что из него выбили индивидуализм и он политически возродился. Свои письма он часто заканчивал «Ваши за революцию». [91]
Лондон вступил в Социалистическую Лейбористскую Партию в апреле 1896 года. В том же году газета San Francisco Chronicle опубликовала историю о том, как двадцатилетний Лондон произносил ночные речи в парке мэрии Окленда , за что он был арестован год спустя. В 1901 году он вышел из Социалистической рабочей партии и присоединился к новой Социалистической партии Америки . Он безуспешно баллотировался в качестве известного кандидата от социалистов на пост мэра Окленда в 1901 году (получив 245 голосов) и 1905 году (улучшившись до 981 голоса), совершил поездку по стране с лекциями по социализму в 1906 году и опубликовал два сборника эссе о социализме: « Война «Классы» (1905 г.) и «Революция и другие очерки» (1906 г.).
Стас отмечает, что «Лондон рассматривал « Уоббли» как долгожданное дополнение к делу социалистов , хотя он никогда не присоединялся к ним и не заходил так далеко, чтобы рекомендовать саботаж». [92] Стас упоминает о личной встрече Лондона с Большим Биллом Хейвудом в 1912 году. [93] В своей книге 1913 года « Круиз Снарка» Лондон пишет об обращениях к нему с просьбой о членстве в команде «Снарка» со стороны служащих и других « трудящиеся», которые жаждали побега из городов и того, чтобы их обманули рабочие.
В годы, когда он работал на ранчо Глен-Эллен, Лондон чувствовал некоторую двойственность по отношению к социализму и жаловался на «неэффективных итальянских рабочих», работающих у него. [94] В 1916 году он ушел из отделения Социалистической партии в Глен-Эллене. В нелестном описании лондонских ранчо историк культуры Кевин Старр называет этот период «постсоциалистическим» и говорит: «… к 1911 году… Лондону наскучила классовая борьба больше, чем он хотел признать». [95]
Джордж Оруэлл , однако, определил фашистскую направленность мировоззрения Лондона:
Но по темпераменту он сильно отличался от большинства марксистов. С его любовью к насилию и физической силе, с его верой в «природную аристократию», с его поклонением животным и превознесением примитивности, в нем было то, что можно было бы справедливо назвать фашистским штаммом . [96]
Лондон разделял общую обеспокоенность многих американцев европейского происхождения в Калифорнии по поводу азиатской иммиграции , которую называют « желтой опасностью »; он использовал последний термин в качестве названия эссе 1904 года. [97] Эта тема также была предметом рассказа, который он написал в 1910 году под названием « Беспрецедентное вторжение ». Представленная как историческое эссе, действие которой разворачивается в будущем, история повествует о событиях между 1976 и 1987 годами, когда Китай с постоянно растущим населением захватывает и колонизирует своих соседей с намерением захватить всю Землю. Западные страны отвечают биологическим оружием и бомбардируют Китай десятками самых заразных заболеваний. [98] Что касается его опасений по поводу Китая, он признает (в конце «Желтой опасности»), что «необходимо принять во внимание, что вышеупомянутый постулат сам по себе является продуктом западного расового эгоизма, вызванного нашей верой в нашу собственную праведность и питаемую верой в себя, которая может быть столь же ошибочной, как и самые расовые фантазии».
Напротив, многие лондонские рассказы отличаются чутким изображением мексиканских («Мексиканец»), азиатских («Чинаго») и гавайских («Прокаженный Кулау») персонажей. Военная переписка Лондона во время русско-японской войны , а также его незаконченный роман «Вишня» показывают, что он очень восхищался японскими обычаями и способностями. [99] Сочинения Лондона были популярны среди японцев, которые считают, что он изобразил их положительно. [15]
В «Кулау-прокаженном» Лондон описывает Кулау, гавайского прокаженного — и, таким образом, «супермена» совершенно другого типа, чем Мартин Иден — и который отбивается от целого кавалерийского отряда, чтобы избежать плена, как «неукротимого духовно — . ...великолепный бунтарь». Этот персонаж основан на гавайском прокаженном Калуайкоолау, который в 1893 году восстал и сопротивлялся захвату войсками Временного правительства Гавайев в долине Калалау . [ нужна цитата ]
Те, кто защищает Лондон от обвинений в расизме, цитируют письмо, которое он написал в японско-американский коммерческий еженедельник в 1913 году:
В ответ на ваше письмо от 16 августа 1913 года. Прежде всего я должен сказать, что нужно помешать этой глупой газете постоянно разжигать расовые предрассудки. Это, конечно, невозможно, но я бы сказал, что следующим образом я бы сказал, обучая народ Японии так, чтобы он был слишком разумно толерантным, чтобы реагировать на любой призыв к расовым предрассудкам. И, наконец, путем реализации в промышленности и правительстве социализма — последнее слово является всего лишь словом, обозначающим фактическое применение в делах людей теории Братства Людей.
Между тем нации и расы — это всего лишь непослушные мальчики, еще не доросшие до человеческого уровня. Поэтому мы должны ожидать, что время от времени они будут совершать неуправляемые и шумные поступки. И так же, как взрослеют мальчики, так и все человечество будет взрослеть и смеяться, оглядываясь назад на свои детские ссоры. [100]
_(LOC)_(15585512686).jpg/1280px-(Bookplate_of_Jack_London)_(LOC)_(15585512686).jpg)
В 1996 году, после того как город Уайтхорс , Юкон , переименовал улицу в честь Лондона, протесты по поводу предполагаемого расизма в Лондоне вынудили город изменить название «Бульвар Джека Лондона» [ не удалось проверить ] обратно на «Двухмильный холм». [101]
Вскоре после того, как боксер Джек Джонсон стал первым чернокожим чемпионом мира в супертяжелом весе в 1908 году, Лондон призвал «большую белую надежду» выйти вперед, чтобы победить Джонсона, написав: « Джим Джеффрис должен теперь выйти со своей люцерновой фермы и убрать эту золотую улыбку с Лицо Джека Джонсона. Джефф, решать тебе. Белого человека необходимо спасти». [102]
Как и другие писатели-модернисты того времени, [103] Лондон поддерживал евгенику . [8] Понятие «хорошее воспитание» дополняло сциентизм прогрессивной эпохи, веру в то, что люди распределяются по иерархии по расе, религии и этнической принадлежности. Каталог неполноценности Прогрессивной эпохи предоставил основу для угроз расовой целостности американских англосаксов. Лондон написал Фредерику Х. Робинсону из периодического журнала Medical Review of Reviews , заявив: «Я считаю, что будущее принадлежит евгенике и будет определяться практикой евгеники». [104] Хотя это заставило некоторых выступать за принудительную стерилизацию преступников или тех, кого считали слабоумными , [105] Лондон не выражал такой крайности. Его рассказ «Рассказанное в слюнявой палате» написан с точки зрения удивительно проницательного «слабоумного» человека.
Хенсли утверждает, что роман Лондона « Перед Адамом» (1906–07) раскрывает проевгенические темы. [9] Лондон посоветовал своей соратнице Анне Струнски во время подготовки «Письм Кемптона-Уэйса» , что он возьмет на себя роль евгеники в спаривании, в то время как она будет выступать от имени романтической любви. (Лав выиграл спор.) [106] «Лунная долина» подчеркивает тему «настоящих американцев», англосаксов, однако в « Маленькой леди из большого дома » Лондон более нюансирован. Аргумент главного героя заключается не в том, что все белые люди превосходят других, а в том, что среди белых людей больше, чем среди представителей других рас. Поощрение лучших представителей любой расы к спариванию улучшит ее популяционные качества. [107] Жизнь на Гавайях бросила вызов его ортодоксальности. В «Моем гавайском алохе» Лондон отметил либеральное смешение рас, заключив, что «маленькие Гавайи с их гонками в мешанине демонстрируют лучшую демонстрацию, чем Соединенные Штаты». [108]
Западный писатель и историк Дейл Л. Уокер пишет: [109]
Истинным ремеслом Лондона был рассказ ... Истинный гений Лондона заключался в короткой форме, объемом 7500 слов и меньше, где поток образов в его переполненном мозгу и врожденная сила его повествовательного дара были одновременно ограничены и освобождены. Его рассказы, длина которых превышает волшебные 7500, обычно (но, конечно, не всегда) могли бы выиграть от самостоятельного редактирования.
«Сила высказывания» Лондона достигает пика в его рассказах, и они тщательно построены. [ нужна цитата ] « Чтобы развести огонь » — самый известный из всех его рассказов. Действие фильма происходит в суровом Клондайке. В нем рассказывается о случайном путешествии вновь прибывшего, который проигнорировал предупреждение старожила о рисках, связанных с путешествием в одиночку. Падая под лед в ручей при температуре ниже семидесяти пяти градусов, неназванный мужчина прекрасно осознает, что выживание зависит от его непроверенных навыков быстрого разведения огня, чтобы высушить одежду и согреть конечности. После публикации скучной версии этой истории с солнечным исходом в журнале «Спутник молодежи» в 1902 году Лондон предложил второй, более серьезный взгляд на затруднительное положение этого человека в журнале «Сенчури» в 1908 году. Чтение обеих дает иллюстрацию роста и взросления Лондона. как писатель. Как отмечает Лейборист (1994): «Сравнение двух версий само по себе является поучительным уроком того, что отличает великое произведение литературного искусства от хорошей детской сказки». [Б]
Другие истории периода Клондайка включают: «Каньон всего золота» о битве между золотоискателем и прыгуном ; « Закон жизни » о стареющем американском индейце, брошенном своим племенем и оставленном умирать; «Любовь к жизни» о походе старателя по канадской тундре; «Человеку на следе», в котором рассказывается история старателя, спасающегося от конной полиции в гонках на санях, и поднимается вопрос о контрасте между писаным законом и моралью; и «Одиссея Севера», которая поднимает вопросы условной морали и рисует симпатичный портрет человека смешанного белого и алеутского происхождения.
Лондон был поклонником бокса и заядлым боксером-любителем. «Кусок стейка» — это история о поединке боксеров старшего и младшего возраста. Это контрастирует с разным опытом молодежи и возраста, но также поднимает социальный вопрос об обращении со стареющими работниками. «Мексиканец» сочетает в себе бокс с социальной темой, поскольку молодой мексиканец терпит несправедливую борьбу и этнические предрассудки, чтобы заработать деньги, которыми можно помочь революции.
Некоторые из рассказов Лондона сегодня можно было бы отнести к научной фантастике. «Беспрецедентное вторжение» описывает бактериологическую войну против Китая; «Голиаф» — о непреодолимом энергетическом оружии; «Тень и вспышка» — это история о двух братьях, которые разными путями стремятся стать невидимыми; «Реликт плиоцена» — это небылица о встрече современного человека с мамонтом . « Красный » — это поздний рассказ того периода, когда Лондон был заинтригован теориями психиатра и писателя Юнга . В нем рассказывается об островном племени, находящемся в плену внеземного объекта.
Около девятнадцати оригинальных сборников рассказов было опубликовано за короткую жизнь Лондона или вскоре после его смерти. На основе этого пула рассказов было составлено несколько посмертных антологий. Многие из этих историй были расположены в Клондайке и Тихом океане. Сборник рассказов Джека Лондона о Сан-Франциско был опубликован в октябре 2010 года издательством Sydney Samizdat Press. [110]
Самые известные романы Лондона — «Зов предков» , «Белый клык» , «Морской волк» , «Железная пята » и «Мартин Иден» . [111]
В письме от 27 декабря 1901 года лондонский издатель Macmillan Джордж Платт Бретт-старший сказал, что «по его мнению, художественная литература Джека представляет собой «самую лучшую работу», сделанную в Америке». [104]
Критик Максвелл Гейсмар назвал «Зов предков » «прекрасным стихотворением в прозе»; редактор Франклин Уокер сказал, что ему «место на полке вместе с Уолденом и Гекльберри Финном »; а писатель Э. Л. Доктороу назвал ее «едкой притчей… своим шедевром». [ нужна цитата ]
Историк Дейл Л. Уокер [109] прокомментировал:
Джек Лондон был неудобным писателем, его форма была слишком длинной для его естественного нетерпения и быстроты ума. Его романы, даже лучшие из них, имеют огромные недостатки.
Некоторые критики говорят, что его романы эпизодичны и напоминают связанные рассказы. Дейл Л. Уокер пишет:
«Звездный вездеход» , этот великолепный эксперимент, на самом деле представляет собой серию коротких рассказов, соединенных объединяющим устройством… « Смоук Беллью» — это серия историй, связанных вместе в форме романа их вновь появляющимся главным героем, Китом Беллью; и Джон Барликорн ... представляет собой обзорную серию коротких эпизодов. [109]
Амброуз Бирс сказал о «Морском волке» , что «величайшая вещь — и она входит в число величайших вещей — это потрясающее творение, Волк Ларсен… вытесывания и установки такой фигуры достаточно, чтобы человек мог сделать за одну жизнь». Однако он отметил: «Элемент любви с его абсурдными подавлениями и невозможными приличиями ужасен». [112]
«Железная пята» — пример романа- антиутопии , который предвосхитил роман Джорджа Оруэлла « Девятнадцать восемьдесят четыре» и оказал на него влияние . [113] Здесь явно демонстрируется социалистическая политика Лондона. «Железная пята» соответствует современному определению мягкой научной фантастики . «Звездный вездеход» (1915) — тоже научная фантастика.
Лондонский литературный деятель Ирвинг Шепард процитировал Кредо Джека Лондона во введении к сборнику лондонских рассказов 1956 года:
Я предпочитаю быть пеплом, чем прахом!
Я предпочел бы, чтобы моя искра сгорела ярким пламенем, чем ее погасла сухая гниль.
Я предпочел бы быть великолепным метеором, где каждый мой атом сияет великолепным светом, чем сонной и постоянной планетой.
Функция человека – жить, а не существовать.
Я не буду тратить свои дни, пытаясь продлить их.
Я воспользуюсь своим временем.
Биограф Стас отмечает, что этот отрывок «имеет множество признаков лондонского стиля», но единственной строкой, которую можно было с уверенностью отнести к Лондону, была первая. [114] Процитированные Шепардом слова были взяты из статьи журналиста Эрнеста Дж. Хопкинса, опубликованной в « Бюллетене Сан-Франциско» от 2 декабря 1916 года, который посетил ранчо всего за несколько недель до смерти Лондона. Стас отмечает: «Даже в большей степени, чем сегодня, цитаты журналистов были ненадежными или даже просто выдумками», и говорит, что прямого источника в трудах Лондона обнаружено не было. Однако по крайней мере одна строка, по мнению Стаса, является аутентичной: на нее ссылается Лондон и она написана его собственной рукой в книге для автографов австралийской суфражистки Виды Гольдштейн :
Дорогая мисс Гольдштейн:
Семь лет назад я писала вам, что предпочитаю быть пеплом, чем прахом. Я до сих пор разделяю это мнение.
Искренне Ваш,
Джек Лондон
, 13 января 1909 г. [114]
В своем рассказе «Черепахи Тасмана» персонаж, защищая своего «неудачника-кузнечика-отца» перед своим «муравьеподобным дядей», говорит: «...мой отец был королем. жил.... Ты жил только для того, чтобы жить? Ты боишься умереть? Я лучше спою одну дикую песню и разорву от нее свое сердце, чем проживу тысячу лет, наблюдая за своим пищеварением и боясь влаги. Когда ты прах, отец мой станет пеплом».
Короткая обличительная речь на тему « Парша » часто цитируется в рабочем движении США и часто приписывается Лондону. Это открывает:
После того, как Бог покончил с гремучей змеей, жабой и вампиром, у него осталось какое-то ужасное вещество, из которого он сделал струп. Струп — двуногое животное со штопорной душой, водяным мозгом и костяком, состоящим из желе и клея. Там, где у других есть сердце, он несет опухоль гнилых принципов. Когда по улице появляется струп, люди отворачиваются, и Ангелы плачут на небесах, а Дьявол запирает врата ада, чтобы не допустить его... [115]
В 1913 и 1914 годах ряд газет напечатали первые три предложения с различными терминами, используемыми вместо слова «струпь», например, «молоток», [116] [117], «стукач» [118] или «разжигатель скандалов». [119]
Этот отрывок, приведенный выше, был предметом дела Верховного суда 1974 года « Letter Carriers v. Austin » [120] , в котором судья Тергуд Маршалл назвал его «известным произведением профсоюзной литературы, обычно приписываемым автору Джеку Лондону». ". Профсоюзный информационный бюллетень опубликовал «список струпьев», который был признан достоверным и, следовательно, не клеветническим, но затем цитировал этот отрывок как «определение струпья». Дело касалось вопроса о том, было ли «определение» клеветническим. Суд постановил, что «определение парши, данное Джеком Лондоном… является просто риторической гиперболой, похотливым и образным выражением презрения, испытываемого членами профсоюза к тем, кто отказывается вступить», и как таковое не является клеветническим и находится под защитой. согласно Первой поправке. [115]
Несмотря на то, что этот отрывок часто приписывают Лондону, он вообще не появляется в обширной коллекции его сочинений на веб-сайте государственного университета Сономы . Однако в своей книге «Война классов» он опубликовал речь 1903 года под названием «Парша», [121] в которой дал гораздо более взвешенный взгляд на тему:
Рабочий, который отдает больше времени, сил или навыков за ту же заработную плату, чем другой, или столько же времени, сил или навыков за меньшую заработную плату, является паршой. Щедрость с его стороны вредна для его товарищей по работе, поскольку вынуждает их к такой же щедрости, которая им не по душе и которая дает им меньше еды и крова. Но можно сказать слово и о струпе. Точно так же, как его поступок делает его соперников принудительно щедрым, так и они, благодаря удаче рождения и воспитания, делают обязательным и его щедрость.
[...]
Никто не желает отдавать больше за наименьшие деньги. Честолюбие каждого индивидуума прямо противоположно: дать большинству меньше; и, в результате, живя в обществе, где когти и зубы, королевскую битву ведут амбициозные люди. Но в своем наиболее существенном аспекте — борьбе за раздел совместного продукта — это уже борьба не между индивидами, а между группами индивидов. Капитал и труд обращаются к сырому материалу, делают из него что-то полезное, увеличивают его стоимость, а затем начинают ссориться из-за дележа добавленной стоимости. Никто из них не хочет отдавать больше за наименьшее. Каждый из них намерен давать меньше, чем другой, и получать больше.
Источник, если не указано иное: Уильямс.
…писатель Джек Лондон в 1876 году…
Он сказал: «Жизнь заключается не в том, чтобы держать хорошие карты, а в том, чтобы иногда хорошо разыгрывать плохую руку».
...Его последняя статья в журнале называлась «Моя гавайская алоха»
*
[а] действие его последнего, незаконченного романа «
Глаза Азии»
происходило на Гавайях.
( Джек Лондон. «Моя гавайская алоха». * Из историй Гавайев, Mutual Publishing, Гонолулу , 1916 г. Перепечатано с разрешения в журнале Spirit of Aloha, ноябрь/декабрь 2006 г. Архивировано из оригинала 21 января 2008 г.).)
Когда он бродил, был арестован и заключен в тюрьму на один месяц за бродяжничество, примерно в 19 лет, он указал «атеист» в качестве своей религии в необходимых формах (Кершоу, 1997).
Писатель найден без сознания из-за уремии и умирает через одиннадцать часов. Написал свою трудовую жизнь — его опыт моряка отражен в его художественной литературе — «Зов предков» дал ему славу». «Нью-Йорк Таймс», статья датирована Санта-Розой, Калифорния, 22 ноября; появилась 24 ноября, 1916, стр. 13. Указывает, что он умер «сегодня вечером в 7:45 часов», и говорит, что он «родился в Сан-Франциско 12 января 1876 года».
Интернет-коллекция Джека Лондона
