stringtranslate.com

Обвинение жертвы

Обвинение жертвы происходит, когда жертва преступления или любого противоправного действия полностью или частично виновна в причиненном ей вреде. [1] Существуют исторические и современные предубеждения против жертв домашнего насилия и сексуальных преступлений , такие как большая тенденция обвинять жертв изнасилования , чем жертв ограбления, если жертвы и преступники знали друг друга до совершения преступления. [2] Защита от гей-паники также использовалась для оправдания насилия в отношении представителей ЛГБТК . [3] [4]

Возникновение фразы

Психолог Уильям Райан ввел фразу «обвинение жертвы» в своей одноименной книге 1971 года. [5] [6] [7] [8] [9] В книге Райан описал обвинение жертвы как идеологию, используемую для оправдания расизма и социальной несправедливости в отношении чернокожих людей в Соединенных Штатах . [8] Райан написал книгу, чтобы опровергнуть работу Дэниела Патрика Мойнихана 1965 года «Негритянская семья: аргументы в пользу национальных действий» (обычно называемую просто « Отчет Мойнихана» ). [10]

Мойнихан пришел к выводу, что три столетия угнетения чернокожих, и в частности, то, что он называет уникально жестокой структурой американского рабства в отличие от его латиноамериканских аналогов, создали длинную серию хаотических нарушений в структуре черной семьи, которая на момент составления отчета проявилась в высоких показателях внебрачной рождаемости, отсутствии отцов и домохозяйствах с одинокими матерями в черных семьях. Затем Мойнихан сопоставил эти семейные результаты, которые он считал нежелательными, с относительно более низкими показателями занятости, образовательных достижений и финансового успеха, обнаруженными среди черного населения. Структура черной семьи также подвергается влиянию средств массовой информации через детей. [11] Черная семья обычно изображается как связанная с бандой, с одним родителем или очень жестокая. Агрессия и агрессивное поведение у детей были связаны с телевизионными программами. [12] Мойнихан выступал за реализацию государственных программ, направленных на укрепление черной нуклеарной семьи . [13]

Райан возразил, что Мойнихен затем обнаружил непосредственную причину бедственного положения чернокожих американцев в распространенности семейной структуры, в которой отец часто присутствовал спорадически, если вообще присутствовал, а мать часто зависела от государственной помощи, чтобы кормить, одевать и обеспечивать медицинское обслуживание своих детей. Критика Райана представляла теории Мойнихена как попытки переложить ответственность за бедность с социальных структурных факторов на поведение и культурные модели бедных. [14] [15] [ нужна страница ]

История

Хотя Райан популяризировал эту фразу, другие ученые определили феномен обвинения жертвы. [16] В 1947 году Теодор В. Адорно определил то, что позже назовут «обвинением жертвы», как «одну из самых зловещих черт фашистского характера». [17] [18]

Вскоре после этого Адорно и три других профессора Калифорнийского университета в Беркли сформулировали свою влиятельную и широко обсуждаемую шкалу F (F для фашиста), опубликованную в книге «Авторитарная личность» (1950), которая включала в себя среди фашистских черт шкалы «презрение ко всему дискриминируемому или слабому». [19] Типичным выражением обвинения жертвы является идиома «напросилась», например, «она напросилась», сказанная о жертве насилия или сексуального насилия. [20]

Заблуждение о справедливом мире предлагается как одно из объяснений того, почему люди обвиняют жертв: отрицание неудобной идеи о том, что плохие вещи случаются с людьми случайно и незаслуженно, приводит к ложному убеждению, что жертвы должны были что-то сделать, чтобы заслужить то, что с ними произошло. Это также подразумевает, что люди могут избежать того, чтобы стать жертвами, ведя себя правильно. Хотя это древняя идея, она стала предметом современной социальной психологии в 1960-х годах, начиная с Мелвина Дж. Лернера . [21]

Вторичная виктимизация жертв сексуального и иного насилия

Сотни людей собрались у здания Законодательного собрания Альберты в Эдмонтоне, чтобы выразить протест против обвинения жертв

Вторичная виктимизация — это повторная травматизация жертвы через реакции отдельных лиц и учреждений. Типы вторичной виктимизации включают обвинение жертвы, недоверие рассказу жертвы, преуменьшение тяжести нападения и ненадлежащее лечение после нападения со стороны медицинского персонала или других организаций. [22] Вторичная виктимизация особенно распространена в случаях, связанных с наркотиками , знакомством , военной сексуальной травмой и изнасилованием по закону . [ требуется ссылка ]

Жертвы сексуального насилия могут подвергаться стигматизации, основанной на мифах об изнасиловании . Женщина, ставшая жертвой изнасилования, особенно стигматизирована в патрилинейных культурах с сильными обычаями и табу в отношении секса и сексуальности. Например, общество может рассматривать женщину, ставшую жертвой изнасилования (особенно ту, которая ранее была девственницей ) , как «испорченную». Жертвы в этих культурах могут страдать от изоляции, физического и психологического насилия , позора шлюх , ритуалов публичного унижения, быть отвергнутыми друзьями и семьей, им запрещено вступать в брак, их могут развести, если они уже состоят в браке, или даже убить . [23] Даже во многих развитых странах, включая некоторые слои общества Соединенных Штатов, женоненавистничество остается культурно укоренившимся. [24] [25] [26] Исследование 2009 года в журнале Journal of Interpersonal Violence, посвященное мужчинам, ставшим жертвами сексуального насилия, пришло к выводу, что обвинение мужчин-жертв изнасилования обычно происходит из-за социальных конструкций мужественности. [27] [28] Некоторые последствия такого рода изнасилований включают в себя потерю мужественности, замешательство относительно своей сексуальной ориентации и чувство неспособности вести себя так, как должны вести себя мужчины. [29] У жертв нежеланного сексуального контакта обычно развиваются психологические проблемы, такие как депрессия или специфическое для сексуального насилия посттравматическое стрессовое расстройство, известное как синдром травмы изнасилования . [29] [30]

Одним из примеров обвинений против женщин, ставших жертвами сексуального насилия, является то, что они носили провокационную одежду и таким образом активно пытались соблазнить сексуального партнера. Такие обвинения против жертв исходят из предположения, что сексуально открытая одежда передает согласие на сексуальные действия, независимо от намеренного устного согласия . Исследования еще не доказали, что одежда является существенным причинным фактором в определении того, кто подвергся нападению. [31] [32]

Примером обвинения жертвы может служить случай, когда жертва сексуального насилия оказывается виновной в совершении действий, которые снижают ее способность сопротивляться или отказываться от согласия , например, употребление алкоголя. [33] Группы защиты жертв и медицинские специалисты обучают молодых людей определению согласия и важности воздержания от обвинения жертвы. Большинство учреждений приняли концепцию утвердительного согласия и то, что воздержание от сексуальной активности в состоянии опьянения является самым безопасным выбором. [34]

В попытках дискредитировать предполагаемых жертв сексуального насилия в суде адвокат защиты может углубиться в личную историю обвинителя , что является обычной практикой, которая также имеет преднамеренный эффект, заставляя жертву чувствовать себя настолько неуютно, что она решает не продолжать. Эта атака на характер, особенно та, которая указывает на распущенность, приводит аргумент о том, что женщины, ведущие «высокорискованный» образ жизни (распущенность, употребление наркотиков), не являются настоящими жертвами изнасилования. [35] Исследования по принятию мифов об изнасиловании показали, что сексизм является существенным фактором в обвинении женщин, ставших жертвами изнасилования. [36]

Идеальная жертва

Идеальная жертва — это та, кому предоставлен статус жертвы из-за неизбежных обстоятельств, которые ставят человека в невыгодное положение. Эту теорию можно применить к любому преступлению, включая и особенно сексуальное насилие. Нильс Кристи, норвежский профессор криминологии, теоретизирует о концепции идеальной жертвы с 1980-х годов. В своем исследовании он приводит два примера: один о пожилой женщине, на которую напали по дороге домой из дома, а другой о мужчине, на которого напал в баре кто-то, кого он знал. Он описывает пожилую женщину как идеальную жертву, потому что она не могла избежать нахождения в том месте, где она находилась, она не знала своего нападавшего и не могла отбиться от него. Мужчина, однако, мог бы избежать нахождения в баре, знал своего нападавшего и должен был быть в состоянии отбиться от нападавшего, будучи моложе и будучи мужчиной. [37]

Применяя теорию идеальной жертвы к жертвам сексуального насилия, судебные разбирательства часто определяют идеальную жертву как ту, которая сопротивляется нападающему и проявляет осторожность в рискованных ситуациях, несмотря на правовые реформы, направленные на искоренение этих ошибочных требований. [38] Когда жертвы не идеальны, они подвергаются риску быть обвиненными в нападении, поскольку их не считают настоящими жертвами изнасилования.

Жертва, которая не считается идеальной или реальной жертвой, — это та, которая ведет «рискованный» образ жизни, употребляет наркотики или алкоголь или считается беспорядочной. Жертва, которая близко знает своего нападавшего, также не считается идеальной жертвой. Примером жертвы сексуального насилия, которая не является идеальной, является проститутка, потому что она ведет рискованный образ жизни. Считается, что такое поведение обесценивает достоверность заявления жертвы сексуального насилия или что такое поведение и ассоциации создают ошибочное предположение о согласии. Затем часть или вся вина за нападение возлагается на этих жертв, и поэтому они не достойны того, чтобы их дело было представлено в суде. Такое восприятие сохраняется в судебных решениях, несмотря на сдвиг в законах в пользу утвердительного согласия — это означает, что участники сексуальной активности дают устное подтверждение, а не один участник, который не отвечает ни отрицательно, ни положительно. Другими словами, утвердительное согласие — это «да» означает «да», «нет» означает «нет», и отсутствие устного ответа также означает «нет». [35]

В дополнение к идеальной жертве, должен быть идеальный преступник, чтобы преступление считалось идеальным. Идеальный нападающий не знает свою жертву и является совершенно несимпатичной фигурой — тем, кого считают недочеловеком, личностью, лишенной морали. Нападающий, который знает свою жертву, не считается идеальным нападающим, как и тот, кто кажется морально обычным. [37] Случаи насилия со стороны интимного партнера не считаются идеальными, потому что жертва знает своего нападавшего. Мужья и жены не являются идеальными жертвами или преступниками, потому что они близко знакомы друг с другом. [35]

Глобальная ситуация

Во многих различных культурах по всему миру были сформулированы различные степени обвинения жертвы для различных сценариев, таких как изнасилование, преступления на почве ненависти и домашнее насилие. Обвинение жертвы распространено во всем мире, особенно в культурах, где это социально приемлемо и рекомендуется относиться к определенным группам людей как к низшим. Например, в Сомали жертвы сексуального насилия постоянно подвергаются социальному остракизму и преследованиям. [ необходима цитата ] Одним из конкретных примеров является похищение и изнасилование 14-летней Фатимы: когда прибыла полиция, и Фатима, и ее насильник были арестованы. Хотя они не задержали преступника надолго, офицеры держали Фатиму в плену в течение месяца, а тюремный охранник постоянно насиловал ее в течение этого времени. [39]

В феврале 2016 года организации International Alert и ЮНИСЕФ опубликовали исследование, в котором говорится, что девочки и женщины, освобожденные из плена нигерийской повстанческой группировки Boko Haram, часто сталкиваются с неприятием со стороны своих общин и семей. Их дети, рожденные в результате сексуального насилия, подвергаются еще большей дискриминации. [40]

Кислотные нападения на женщин из Южной Азии, когда люди обливают женщин кислотой, пытаясь наказать их за предполагаемые проступки, являются еще одним примером обвинения жертвы. Например, в Нью-Дели в 2005 году группа мужчин облила кислотой 16-летнюю девушку, потому что они считали, что она спровоцировала ухаживания мужчины. [41] В китайской культуре обвинение жертвы часто связано с преступлением изнасилования, поскольку от женщин ожидают сопротивления изнасилованию с использованием физической силы. Таким образом, если изнасилование происходит, оно считается, по крайней мере, частичной виной женщины, и ее добродетель неизбежно ставится под сомнение. [42] Религиозные нормы могут быть частью обвинения жертвы. [43]

В западной культуре обвинение жертвы широко признано проблемным способом рассмотрения ситуации, однако это не освобождает западных людей от ответственности за действия. Недавним примером обвинения жертвы на Западе может служить гражданский процесс, состоявшийся в 2013 году, когда школьный округ Лос-Анджелеса обвинил 14-летнюю девочку в сексуальном насилии, которому она подверглась со стороны своего учителя средней школы. Адвокат округа утверждал, что несовершеннолетняя была ответственна за предотвращение насилия, возлагая всю вину на жертву и освобождая преступника от любой ответственности. Несмотря на его усилия убедить суд в том, что жертва должна быть обвинена, в постановлении говорилось, что ни один несовершеннолетний ученик, подвергшийся сексуальному насилию со стороны своего учителя, не несет ответственности за предотвращение этого сексуального насилия. [44]

Противоположные взгляды

Рой Баумайстер , социальный и личностный психолог, утверждал, что обвинение жертвы не обязательно всегда ошибочно. Он утверждал, что демонстрация возможной роли жертвы в ссоре может противоречить типичным объяснениям насилия и жестокости, которые включают троп невинной жертвы. По словам Баумайстера, в классическом рассказе о «мифе чистого зла» невинные, благонамеренные жертвы занимаются своими делами, когда на них внезапно нападают злые, злобные злодеи. Баумайстер описывает ситуацию как возможное искажение как со стороны преступника, так и со стороны жертвы; преступник может преуменьшать преступление, в то время как жертва его преувеличивает, и поэтому рассказы об инциденте не следует сразу же воспринимать как объективную истину.

В контексте Баумайстер ссылается на распространенное поведение агрессора, который считает себя скорее «жертвой», чем жертвой, оправдывая ужасный поступок своей «моральной сложностью». Обычно это происходит из-за «чрезмерной чувствительности» к оскорблениям, которую он находит как постоянную закономерность у мужей-тиранов. По сути, насилие, применяемое насильником, обычно чрезмерно по сравнению с действием/действиями, которые, как он утверждает, спровоцировали его. [45]

Научные исследования по обвинению жертвы

Обзор 2017 года, проведенный Ленноном и соавторами, показал, что женщины, которые носят нескромную или сексуальную одежду, самообъективируют себя, что вызывает беспокойство, несчастье, неудовлетворенность телом и стыд за свое тело. [46] Они обнаружили, что «[o]бсерваторы связывают ношение сексуальной одежды с насилием, включая сексуальное принуждение, сексуальные домогательства, сексуальное насилие и нежелательные ощупывания, прикосновения и хватания». [46] Однако только два исследования, включенные в их обзор, напрямую изучали одежду и реальный опыт сексуального насилия; ни одно из исследований не обнаружило связи. Леннон и соавторы отметили, что немногие исследователи изучали влияние фактического сексуального поведения на потенциальные связи между сексуальным насилием и одеждой. Одним из исключений стало исследование 2007 года, посвященное обнажению на мероприятиях по случаю возвращения выпускников колледжей, в котором Аннет Линч обнаружила, что «стиль одежды, который можно было бы считать не вызывающим, становится вызывающим, когда поведение женщины, носящей его, становится вызывающим (т. е. когда она выставляет себя напоказ)», а женщин, посещавших матчи по случаю возвращения выпускников, часто ощупывали и принуждали к обнажению. [46] [47]

Теория подковы и неполяризованные взгляды

Некоторые ученые утверждают, что некоторые из установок, которые описываются как обвинение жертвы, и виктимологии, которые, как говорят, противодействуют им, являются как крайними, так и похожими друг на друга, что является примером теории подковы . Например, они утверждают, что утверждение о том, что «женщины, носящие провокационную одежду, являются причиной изнасилования», унизительно как для мужчин, так и для женщин, поскольку изображение мужчин как неспособных контролировать свое сексуальное желание является мизандризмом и лишает мужчин полной свободы действий, в то же время утверждая, что обобщение, что женщины не лгут об изнасиловании (или любое обобщение о том, что женщины не делают чего-то из-за своего пола), является мизогиническим, поскольку подразумевает, что женщины действуют простыми стандартными способами действия, что несовместимо с полной свободой действий. Эти ученые утверждают, что важно беспристрастно оценивать доказательства в каждом уголовном процессе индивидуально и что любое обобщение, основанное на статистике, изменит ситуацию с той, где контроль доказательств затрудняет ложные сообщения, на ту, где отсутствие индивидуального контроля над предполагаемым преступлением облегчает подачу ложных сообщений, и что статистические данные, собранные в первой ситуации, невозможно будет применить ко второй ситуации. Хотя ученые проводят различие между фактическим обвинением жертвы и правилом закона , которое они считают ложно сваленным в кучу с обвинением жертвы в радикальной феминистской риторике, они также выступают за большую защиту от вопросов ad hominem предполагаемым жертвам о прошлой жизни и за то, чтобы вопросы были сосредоточены на том, что имеет отношение к конкретному предполагаемому преступлению. Они также приводят примеры, которые они считают случаями теории подковы, применяемой к вопросу обвинения жертвы. Это включает в себя случаи, когда психологи, которые давали показания от имени обвинения в судебных процессах, в которых размер груди использовался в качестве меры женского возраста при классификации порнографических мультфильмов как детской порнографии, и были за это восхвалены феминистками, а позже те же психологи использовали те же психологические аргументы, давая показания от имени защиты в делах об изнасиловании по закону и добиваясь оправдания обвиняемого, утверждая, что грудь жертвы была похожа на грудь взрослой женщины (что эти ученые считают обвинением жертвы на основе внешности), и были за это восхвалены группами по защите прав мужчин. Это также включает в себя возможность того, что биопсихиатрические модели, которые считают сексуальную преступность наследственной и которые пропагандируются некоторыми феминистками, могут обвинять жертв насилия в результате инцеста в том, что они генетически связаны со своими обидчиками, и тем самым отговаривают их от сообщения о насилии. [48] [49]

Другие аналитики дискурса обвинения жертв, которые не поддерживают ни большинство явлений, которые описываются как обвинение жертв, ни большинство мер, которые рекламируются как контрмеры против них, указывают на существование других способов обнаружения и наказания преступлений с жертвами, помимо сообщения жертвой о преступлении. Существуют не только патрули полиции и возможные очевидцы, но эти аналитики также утверждают, что соседи могут подслушивать и сообщать о преступлениях, которые происходят в доме, таких как домашнее насилие . По этой причине, наряду с возможностью появления многих свидетелей с течением времени, если преступление продолжается долгое время, как, как правило, говорят, домашнее насилие, что сделало бы некоторых свидетелей, вероятно, правдоподобными, аналитики этого лагеря мысли утверждают, что главной проблемой, которая мешает успешному преследованию преступлений, является профилирование преступников , которое не верит в способность и/или вероятность совершения преступления многими преступниками, а не неверие или обвинение сообщений жертв. Эти аналитики ссылаются на международные сравнения, которые показывают, что процент случаев насилия между мужчинами и женщинами в статистике успешно преследованных случаев домашнего насилия не выше в странах, которые применяют гендерные феминистские теории о патриархальных структурах, чем в странах, которые применяют предположительно антифеминистское эволюционное психологическое профилирование половых различий в агрессивности, контроле импульсов и эмпатии, утверждая, что система уголовного правосудия, отдающая приоритет делам, в которых, по их мнению, подозреваемый с наибольшей вероятностью виновен, делает эволюционную психологию по крайней мере столь же ответственной, как и гендерный феминизм, за то, что дела о домашнем насилии с женщинами-правонарушителями остаются нераскрытыми, независимо от того, является ли жертва мужчиной или женщиной. Аналитики утверждают, что многие проблемы, которые часто приписываются обвинению жертвы, вместо этого связаны с профилированием правонарушителя, и предлагают проводить рандомизированные расследования вместо психологического профилирования подозреваемых правонарушителей. [50] [51]

Примеры

Миф гласит, что евреи пассивно шли « как овцы на заклание » во время Холокоста , что многие авторы, включая Эмиля Факенхайма , считают формой обвинения жертвы. [52] Вторичный антисемитизм — это тип антисемитизма , вызванный попытками европейцев-неевреев переложить вину за Холокост на евреев, часто обобщаемый утверждением, что «немцы никогда не простят евреям Освенцим ». [53]

В последние годы [ когда? ] проблема обвинения жертвы приобрела известность и стала широко признанной в средствах массовой информации, особенно в контексте феминизма, поскольку женщин часто обвиняли в поведении, которое, как утверждается, поощряет домогательства. [ нужна ссылка ]

Австралия

Ли Ли , урожденная Ли Реннеа Мирс, была 14-летней девочкой из Ферн-Бэй , Новый Южный Уэльс , Австралия, которая была убита 3 ноября 1989 года. Во время посещения вечеринки по случаю дня рождения 16-летнего мальчика в Стоктон-Бич , Ли подверглась нападению со стороны группы мальчиков после того, как она вернулась расстроенной после сексуального контакта на пляже, который судья, рассматривающий дело, позже назвал несогласованным. После того, как группа пнула и оплевала ее, Ли покинула вечеринку. Ее обнаженное тело было найдено в песчаных дюнах неподалеку на следующее утро, с серьезными повреждениями половых органов и раздробленным черепом. Убийство Ли привлекло значительное внимание в СМИ. Первоначально сосредоточившись на ее сексуальном насилии и убийстве, внимание СМИ позже больше сосредоточилось на отсутствии родительского надзора, наркотиках и алкоголе на вечеринке, а также на сексуальной ориентации Ли. Освещение убийства в СМИ было приведено в качестве примера обвинения жертвы. [54] : 131 

В 1997 году Sydney Daily Telegraph , консервативный таблоид, оппозиционный Sydney Morning Herald и The Australian , взял интервью у школьных хулиганов, выступающих против ЛГБТ+, которые утверждали, что их жертвы-геи «сами напросились» своим поведением в лагере , намекая, что они сами навлекают на себя плохое обращение со стороны учеников и персонала своих школ. [55] [56] The Telegraph посвятил всю свою первую страницу иску Кристофера Цакалоса с императивным заголовком «Иди как мужчина». Репортеры Daily Telegraph также продолжили историю Цакалоса в статье под названием «Гей сам напросился — ученики» (Trute & Angelo, 1997). [56]

Бывший австралийский сенатор Фрейзер Эннинг подвергся резкой критике за свои комментарии о стрельбе в мечети Крайстчерча в Новой Зеландии, в ходе которой погибло 51 мусульманин. Он утверждал, что к атакам привела иммиграция «мусульманских фанатиков», и что «хотя мусульмане сегодня могли быть жертвами, обычно они являются преступниками». [57] Эннинг также заявил, что бойня «подчеркивает... растущий страх внутри нашего сообщества... перед растущим мусульманским присутствием». Комментарии получили международное внимание и были подвергнуты резкой критике как бесчувственные и расистские, а также сочувствующие взглядам преступника. [58] [59]

В некоторых юрисдикциях общего права , таких как Великобритания, Канада и несколько австралийских штатов, защита провокацией доступна только против обвинения в убийстве и действует только для того, чтобы свести осуждение к непредумышленному убийству. До недавнего времени уголовные суды считали сексуальную неверность, такую ​​как прелюбодеяние и блуд, достаточно серьезной провокацией, чтобы предоставить ордер, действительно «моральный ордер», для сведения убийства к непредумышленному убийству. В то время как ордер перекинулся на защиту от уменьшения ответственности, ранения, тяжкие телесные повреждения и покушения на убийство, именно дела о провокации создали прецеденты, закрепляющие страстную историю об убийственной сексуальной неверности обвиняемого как оправдательную. Периодически судьи и реформаторы права пытаются обуздать защиту от провокации, совсем недавно в Англии и Уэльсе, где провокация была заменена защитой от потери контроля, которая, что наиболее спорно, специально исключает сексуальную неверность как повод для потери контроля. [60]

Германия

В 2016 году, после сексуальных нападений в канун Нового года в Германии , мэр Кельна Генриетта Рекер подверглась резкой критике, поскольку ее ответ, по-видимому, обвинял жертв. Она призвала женщин следовать « кодексу поведения », в том числе оставаться на «расстоянии вытянутой руки» от незнакомцев. [61] К вечеру 5 января #einearmlänge («на расстоянии вытянутой руки») стал одним из самых популярных хэштегов Германии в Twitter . [62] Рекер созвала кризисное совещание с полицией в ответ на инциденты. [63] [64] Рекер назвала «совершенно неуместным» связывать преступников с беженцами. [65]

Италия

Освещение убийства Эшли Энн Олсен в 2016 году , американки, убитой в Италии во время сексуального контакта с сенегальским иммигрантом, было сосредоточено на обвинении жертвы в межкультурных столкновениях. [66] [67]

Индия

В случае, который привлек внимание всего мира, когда в декабре 2012 года в Дели была изнасилована и убита женщина , некоторые индийские правительственные чиновники и политические лидеры обвиняли жертву в различных вещах, в основном основываясь на догадках. Многие из вовлеченных людей позже извинились. [68]

В августе 2017 года хэштег #AintNoCinderella стал трендом в социальных сетях Индии в ответ на громкий случай обвинения жертвы. После того, как Варнику Кунду преследовали и домогались двое мужчин по дороге домой поздно ночью, вице-президент партии Бхаратия Джаната Рамвир Бхатти обратился к инциденту с заявлением, что Кунду каким-то образом виновата в том, что она так поздно вышла одна. Пользователи социальных сетей обратились в Twitter и Instagram, чтобы оспорить утверждение о том, что женщины не должны выходить поздно ночью, а если и выходят, то каким-то образом «сами напрашиваются на это». Сотни женщин поделились фотографиями себя, остающихся после полуночи, смело одетых и ведущих себя (безобидным) образом, который, как правило, осуждается в старомодной антифеминистской идеологии. [69]

Иордания

Женщины в Иордании стали жертвами сексуальных домогательств из- за того, что не носили хиджаб . [43]

Соединенные Штаты

В 1938 году Madera Tribune вышла с заголовком на первой странице «Мать винит свою дочь наравне с мужчиной в убийстве», описывая убийство 19-летней Леоны Влугт в Окленде . [70] Говорят, что «негодование матери жертвы на парня, который ее убил», смягчилось, когда она узнала, что ее дочь пила алкоголь и «пошла на вечеринку с петтингом , когда должна была провести ночь с подругами». [70] Преступник Родни Грейг позже был признан виновным в преступлении и казнен в газовой камере Сан-Квентина .

В деле 2010 года 11-летняя жертва изнасилования, которая неоднократно подвергалась групповым изнасилованиям в Кливленде, штат Техас , была обвинена адвокатом защиты в том, что она была соблазнительницей, которая заманивала мужчин на погибель. [71] «Как паук и муха . Разве она не говорила: «Заходи в мою гостиную», — сказал паук мухе?» — спросил он свидетеля. [71] The New York Times опубликовала статью, в которой некритически сообщалось о том, как многие в обществе обвиняли жертву, за что газета позже извинилась. [71] [72]

Городское планирование и безопасность дорожного движения

Ограждения для "защиты" пешеходов, пример обвинения жертвы. Они не только не защищают пешеходов, но и затрудняют их проходимость и побуждают автомобили поддерживать высокую скорость.

Автомобили не только являются причиной большинства аварий , но и вызывают более серьезные аварии. Однако городское планирование часто продолжает благоприятствовать движению автомобилей, затрудняя мобильность пешеходов и велосипедистов и возлагая вину за эти аварии на жертв. [73] [74] [75]

Поскольку большинство жертв дорожно-транспортных происшествий — пешеходы и велосипедисты , необходимо принять меры по успокоению дорожного движения , а также по защите и облегчению мобильности наиболее уязвимых категорий населения, чтобы избежать перекладывания ответственности. [73] [74]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Victim Blaming" (PDF) . Канадский ресурсный центр для жертв преступлений . Получено 31 августа 2018 г.
  2. ^ Бьенек, Штеффен; Крахе, Барбара (июнь 2011 г.). «Обвинение жертвы и оправдание преступника в случаях изнасилования и грабежа: существует ли двойной стандарт?» (PDF) . Журнал межличностного насилия . 26 (9): 1785–1797. doi :10.1177/0886260510372945. PMID  20587449. S2CID  206561769.
  3. ^ Холден, Александра (стажер CRSJ). (Лето 2019 г.). «Защита от паники в отношении геев/трансгендеров: что это такое и как с ней покончить». Американская ассоциация юристов .
  4. ^ Jordan Blair Woods; Brad Sears; Christy Mallory (сентябрь 2016 г.). «Защита от паники среди геев и трансгендеров». Институт Уильямса — Юридическая школа Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Архивировано из оригинала 30 ноября 2019 г. Получено 22 сентября 2024 г.
  5. ^ Райан, Уильям (1971). Обвинение жертвы . Pantheon Books. ISBN 9780394417264.
  6. ↑ Коул 2007, стр. 111, 149, 213.
  7. ↑ Даунс 1998, стр. 24.
  8. ^ ab Katsiaficas, Kirkpatrick & Emery 1987, p. 219.
  9. ^ Кент 2003.
  10. ^ "(1965) Отчет Мойнихана: Негритянская семья, аргументы в пользу национальных действий • BlackPast". 21 января 2007 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 г.
  11. ^ Койн, Сара М.; Робинсон, Саймон Л.; Нельсон, Дэвид А. (19 мая 2010 г.). «Реальность злословит? Физическая, вербальная и реляционная агрессия в программах реалити-шоу». Журнал вещания и электронных медиа . 54 (2): 282–298. doi :10.1080/08838151003737931. S2CID  144608099.
  12. ^ Huesmann, L. Rowell (декабрь 2007 г.). «Влияние насилия в электронных СМИ: научная теория и исследования». Журнал здоровья подростков . 41 (6): S6–S13. doi :10.1016/j.jadohealth.2007.09.005. hdl : 2027.42/83439 .
  13. ↑ Geary, Daniel (15 сентября 2015 г.). «The Moynihan Report». The Atlantic . Получено 25 июля 2024 г. .
  14. ↑ Архивы Университета штата Иллинойс. Архивировано 4 сентября 2006 г. в Wayback Machine .
  15. ^ Райан, Уильям (1976). Обвинение жертвы . Винтаж. ISBN 978-0-394-72226-9.
  16. ^ Робинсон 2002, стр. 141.
  17. ^ Адорно, TW (1947). «Вагнер, Ницше и Гитлер». The Kenyon Review . 9 (1): 155–162. JSTOR  4332830.
  18. ^ Хардинг, Джеймс Мартин (1997). Адорно и «Письмо о руинах»: очерки о современной эстетике и англо-американской литературе и культуре. SUNY Press. стр. 143. ISBN 978-0-7914-3270-9.
  19. ^ Хаммер, Эспен (2006). Адорно и политическое . Routledge. стр. 63. ISBN 978-0-415-28913-9.
  20. ^ Джексон, Ники Али (2007). Энциклопедия домашнего насилия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-203-94221-5.[ нужна страница ]
  21. ^ Лернер, Мелвин Дж.; Монтада, Лео (1998). «Обзор: достижения в вере в теорию и методы справедливого мира». В Монтада, Л.; Лернер, М.Дж. (ред.). Ответы на виктимизации и вера в справедливый мир . Критические вопросы социальной справедливости. Нью-Йорк: Пленум. стр. 1–7. doi :10.1007/978-1-4757-6418-5_1. ISBN 978-1-4419-3306-5.
  22. ^ Кэмпбелл, Р.; Раджа, С. (1999). «Вторичная виктимизация жертв изнасилования: взгляд специалистов по психическому здоровью, которые лечат жертв насилия». Насилие и жертвы . 14 (3): 261–275. doi :10.1891/0886-6708.14.3.261. PMID  10606433. S2CID  32496184.
  23. ^ Национальный центр помощи жертвам преступлений (2001). "Информационные листки: Травма виктимизации § Вторичные травмы". Альянс Нью-Йорка против сексуального насилия . Архивировано из оригинала 28 ноября 2010 года.
  24. ^ Эшли, Джо Энн (1980). «Власть в структурированной мизогинии: последствия для политики ухода». Advances in Nursing Science . 2 (3): 3–22. doi :10.1097/00012272-198002030-00003. PMID  6767437.
  25. ^ Улла, Хазир; Али, Джохар (2012). «Мужская гегемония через образование: конструирование гендерных идентичностей». Géneros. Многопрофильный журнал гендерных исследований . 1 (3): 215–242. doi : 10.4471/generos.2012.11 . S2CID  145137650.
  26. ^ Джеффрис, Шейла (3 декабря 2014 г.). Красота и женоненавистничество: вредные культурные практики на Западе. Routledge. ISBN 9781317675440.
  27. ^ Слит, Эмма; Булл, Рэй (июнь 2010 г.). «Обвинение жертвы и виновника изнасилования». Журнал межличностного насилия . 25 (6): 969–988. doi :10.1177/0886260509340534. PMID  19738198. S2CID  206561276.
  28. ^ Райн, Эбигейл (8 июля 2013 г.). «Ни одна жертва изнасилования, мужчина или женщина, не заслуживает порицания». The Atlantic . Получено 25 ноября 2019 г. Мужчина, который не может физически преодолеть нападавшего, также рассматривается как способствующий собственной виктимизации; он, должно быть, тайно желал этого.
  29. ^ ab Дэвис, Мишель; Остин, Керри; Роджерс, Пол (сентябрь 2011 г.). «Сексуальные предпочтения, гендер и атрибуция вины при сексуальном насилии среди подростков». Журнал социальной психологии . 151 (5): 592–607. doi :10.1080/00224545.2010.522617. PMID  22017075. S2CID  22077514.
  30. ^ Cling, BJ (2004). Сексуальное насилие в отношении женщин и детей: психология и правовая перспектива . Guilford Press. ISBN 978-1-59385-061-6.[ нужна страница ]
  31. ^ Мур, Авигейл (2010). «Она одевается, чтобы привлечь, он воспринимает соблазнение: гендерный разрыв в приписывании намерения откровенному стилю одежды женщин и его связь с обвинением жертв сексуального насилия». Журнал международных женских исследований . 11 (4): 115–127.
  32. ^ Бейнер, Тереза ​​(2007). «Повторный взгляд на сексуальную одежду: играет ли целевая одежда роль в случаях сексуальных домогательств?». Duke Journal of Gender Law & Policy . 14 : 125–152. hdl :20.500.12424/531674.
  33. ^ Уитакер, Мэтью (6 ноября 2013 г.). «Не вините женское пьянство в изнасиловании». Мнение CNN . Получено 11 сентября 2015 г.
  34. ^ "Мифы и факты о сексуальном насилии и согласии". Службы сексуальной травмы Мидлендса . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Получено 16 ноября 2015 года .
  35. ^ abc Рэндалл, Мелани (октябрь 2010 г.). «Закон о сексуальном насилии, доверие и «идеальные жертвы»: согласие, сопротивление и обвинение жертвы». Канадский журнал женщин и права . 22 (2): 397–433. doi :10.3138/cjwl.22.2.397. S2CID  143470738. SSRN  1742077.
  36. ^ Суарес, Элиана; Гадалла, Тахани М. (ноябрь 2010 г.). «Хватит обвинять жертву: метаанализ мифов об изнасиловании». Журнал межличностного насилия . 25 (11): 2010–2035. doi :10.1177/0886260509354503. PMID  20065313. S2CID  30657255.
  37. ^ ab Кристи, Нильс (1986). Идеальная жертва . Лондон: Macmillan Press. С. 17–30.
  38. ^ Готелл, Лиз (29 июня 2015 г.). «Переосмысление положительного согласия в канадском законодательстве о сексуальном насилии: неолиберальные сексуальные субъекты и рискованные женщины». Akron Law Review . 41 (4).
  39. ^ «Жертвы изнасилования по-прежнему обвиняются в сексуальном насилии в Сомали». The Independent . 6 мая 2015 г. Получено 9 декабря 2015 г.
  40. ^ Форд, Лиз (16 февраля 2016 г.). «Женщины, освобожденные из Боко Харам, отвергнуты за то, что принесли домой «плохую кровь». The Guardian . Получено 15 июля 2016 г.
  41. ^ Лакшми. "История Лакшми". Acid Survivors Foundation India . Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Получено 26 сентября 2016 года .
  42. ^ Сюэ, Цзя; Фан, Ган; Хуан, Хуэй; Цуй, Найсюэ; Роудс, Карин В.; Геллес, Ричард (апрель 2019 г.). «Мифы об изнасиловании и кросс-культурная адаптация шкалы принятия мифов об изнасиловании в Иллинойсе в Китае». Журнал межличностного насилия . 34 (7): 1428–1460. doi :10.1177/0886260516651315. PMID  27271981. S2CID  28391226.
  43. ^ аб Бергенфельд, Ирина; Кларк, Кэри Джо; Сандху, Сима; Йонт, Кэтрин М.; Эссаид, Аида А.; Сайди, Джуд; Абу Талеб, Рэнд; Роббин, Зоя; Батайе, Брайан; Звукар, Ахад; Спенсер, Рэйчел А. (2022). "«Всегда есть повод обвинить девушку»: взгляды на сексуальные домогательства в иорданском университете. Насилие в отношении женщин . 28 (14): 3457–3481. doi : 10.1177/10778012221079373. ISSN  1077-8012.
  44. ^ "СУДЬЯ: Школьный округ "неправ", обвиняя ученика в сексе с учителем EAGnews.org". eagnews.org . 17 сентября 2015 г. . Получено 26 сентября 2016 г. .
  45. ^ Баумейстер, Рой (1999). Зло: Внутри человеческого насилия и жестокости . Холт. ISBN 978-0-8050-7165-8.[ нужна страница ]
  46. ^ abc Lennon, Sharron J.; Adomaitis, Alyssa Dana; Koo, Jayoung; Johnson, Kim KP (28 июля 2017 г.). «Одежда и секс: обзор эмпирических исследований с участием людей, опубликованных в рецензируемых журналах». Мода и текстиль . 4 (1): 14. doi : 10.1186/s40691-017-0101-5 . ISSN  2198-0802. S2CID  41901055.
  47. ↑ Линч, Аннет (1 апреля 2007 г.). «Расширение определения провокационной одежды: исследование женского яркого поведения на территории кампуса». Журнал исследований одежды и текстиля . 25 (2): 184–201. doi : 10.1177/0887302X06298699. ISSN  0887-302X. S2CID  145703585.
  48. ^ Хельфготт, Жаклин Б. (2008). Преступное поведение: теории, типологии и уголовное правосудие. ISBN 9781412904872.[ нужна страница ]
  49. ^ Гаврилидес, Тео (2017). Восстановительное правосудие: идеалы и реальность . doi : 10.4324/9781315264868. ISBN 9781315264868.[ нужна страница ]
  50. ^ Брантингем, Патриция Л.; Брантингем, Пол Дж. (2017) [1981;1993]. «Заметки о геометрии преступления». В Canter, David (ред.). Принципы географического профилирования преступников . doi : 10.4324/9781315246086. ISBN 9781315246086.
  51. ↑ Уорд, Дакота Джеймс (7 мая 2015 г.). Обнадеживающий Рубикон: логика в криминальном профилировании (диссертация). hdl :10829/6873.
  52. ^ Миддлтон-Каплан, Ричард (2014). «Миф о еврейской пассивности». В Генри, Патрик (ред.). Еврейское сопротивление против нацистов . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки . С. 8, 21. ISBN 9780813225890.
  53. ^ Weinthal, Benjamin (31 августа 2014 г.). «Неисламский антисемитизм в Европе». Jewish Policy Center . Получено 5 декабря 2018 г.
  54. ^ Кэррингтон, Керри (24 июля 1998 г.). Кто убил Ли Ли? История стыда и товарищества в австралийском городе . Сидней, Новый Южный Уэльс: Random House Australia. ISBN 978-0-09-183708-2.
  55. ^ Отчет о насилии среди молодежи в Новом Южном Уэльсе . Отчет № 8, стр. 92, параграф 3.10: «Насилие в отношении гомосексуалистов и лесбиянок»: Постоянный комитет по социальным вопросам, Законодательный совет Нового Южного Уэльса .
  56. ^ ab Rasmussen, ML (2003). Квир-трепет и искусство включения . Melbourne Studies in Education, 44(1), 87–107. https://doi.org/10.1080/17508487.2003.9558593
  57. ↑ Янг, Мэтт; Моллой, Шеннон; Смит, Рохан (15 марта 2019 г.). «Egg Boy высказывается о Фрейзере Эннинге: «Захвачен боганами»». News.com.au .
  58. ^ «Ярость, поскольку австралийский сенатор возлагает вину за нападение в Крайстчерче на мусульманскую иммиграцию». The Guardian . 16 марта 2019 г.
  59. ^ "Австралийский сенатор Фрейзер Эннинг ударил подростка после того, как тот бросил в него яйца". The Guardian . 16 марта 2019 г.
  60. ^ Хоу, Адриан (2013).Убийство «красным туманом»: сексуальная неверность и английское право об убийстве (толкование Тита Андроника)». Юридические исследования . 33 (3): 407–430. doi : 10.1111/j.1748-121X.2012.00254.x. hdl : 10072/50057 . S2CID  142871847.
  61. ^ "Мэр Кельна заявил, что у женщин должен быть кодекс поведения, чтобы предотвратить будущие нападения" . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 года . Получено 5 января 2016 года .
  62. ^ "Шторм в Twitter, поскольку мэр Кельна предложил женщинам держаться на расстоянии "вытянутой руки" от незнакомцев" . Получено 5 января 2016 г.
  63. ^ "Жертва побития камнями "умоляла о пощаде"". BBC News . 4 ноября 2008 г. Получено 2 сентября 2013 г.
  64. ^ ""Новое измерение" сексуального насилия в Кельне" . Получено 5 января 2016 г.
  65. ^ "Сексуальные нападения в Кельне: Меркель возмущена нападениями банд в Новый год". BBC News . 5 января 2016 г. Получено 5 января 2016 г.
  66. ^ Грисафи, Патрисия (25 марта 2016 г.). «Миф о хорошей жертве: как американка, столкнувшаяся с уличным преследованием за рубежом, я задавалась вопросом, что значит быть «хорошей жертвой»». Salon.com . Получено 8 января 2017 г.
  67. ^ Nadeau, Barbie Latza (15 января 2016 г.). «Эшли Олсен не заслуживала смерти, независимо от того, как сильно она тусовалась». Daily Beast . Получено 9 января 2017 г.
  68. ^ «На фоне фиаско с изнасилованием лидеры Индии продолжают делать бестактные замечания». The Washington Post . 4 января 2013 г. Получено 28 апреля 2013 г.
  69. ^ Панди, Гита (9 августа 2017 г.). "#AintNoCinderella: Почему индийские женщины публикуют фотографии в полночь". BBC News .
  70. ^ ab Написано в Окленде, Калифорния. «Мать винит свою дочь наравне с мужчиной в убийстве». Madera Tribune . Vol. LXXIII, no. 32. Madera, California. 9 декабря 1938 г. стр. 1. Получено 13 сентября 2022 г. То, чего мать не знала о своей дочери, смягчило сегодня обиду миссис Леонард Влугт на мальчика, который ее убил. Она задавалась вопросом, не дала ли она девочке слишком много свободы. Она узнала, слишком поздно, что ее собственный ребенок пил, ходил на вечеринку с петтингом, когда она должна была провести ночь с подругами, и водил компанию с юношей, чья преступная карьера началась, когда ему было 12 лет. Обремененная горем, готовясь похоронить свою дочь, мать осуждала ее за то, что произошло, и считала ее в равной степени виноватой.
  71. ^ abc Adams, Sam (29 ноября 2012 г.). «Дело об изнасиловании в Кливленде, штат Техас: адвокат защиты называет несовершеннолетнюю жертву пауком, но это его работа». Slate . Получено 28 апреля 2013 г.
  72. ^ "NY Times защищает обвинение жертвы в освещении дела об изнасиловании ребенка". Mediabistro.com. 10 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 13 сентября 2011 г. Получено 28 апреля 2013 г.
  73. ^ ab RCqC (24 мая 2022 г.). «Si se quiere, la propia calle puede educar y proteger a la ciudadanía». Ciudades que Caminan (на испанском языке).
  74. ^ аб Триана, Даниэла (30 марта 2020 г.). «Городской циклизм: «Вина за жертву»». biciclub.com (на испанском языке).
  75. ^ Байрон, Обри (22 апреля 2022 г.). «В городе, где очень много аварий с участием пешеходов и велосипедистов, велосипедистов по-прежнему обвиняют в собственной смерти». nextstl.com .

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с обвинением жертвы .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Обвинение жертв» .