.svg/1280px-Double_Mars_symbol_(bold).svg.png)
Геи — это мужчины - гомосексуалисты . [1] Некоторые бисексуальные и гоморомантические мужчины могут одновременно идентифицировать себя как геи , а ряд геев также идентифицируют себя как квиры . Историческая терминология для геев включала инвертов и уранианцев .
Геи продолжают сталкиваться со значительной дискриминацией во многих частях мира , особенно в большинстве стран Азии и Африки . В Соединенных Штатах и западном мире многие геи по-прежнему сталкиваются с дискриминацией в своей повседневной жизни, [2] хотя некоторые открытые геи достигли национального успеха и известности, включая генерального директора Apple Тима Кука и глав государств и правительств, таких как Ксавье Беттель (Люксембург), Эдгарс Ринкевичс (Латвия), Габриэль Атталь (Франция) и Лео Варадкар (Ирландия).
Слово «гей» рекомендуется группами ЛГБТК и руководствами по стилю для описания всех людей, испытывающих влечение исключительно к представителям своего пола [3] , в то время как слово «лесбиянка» относится конкретно к женщинам-гомосексуалистам, а слово «гомосексуалист» — к мужчинам-гомосексуалистам [4] .
Некоторые ученые утверждают, что термины «гомосексуалист» и «гей» проблематичны при применении к мужчинам в древних культурах, поскольку, например, ни греки, ни римляне не обладали ни одним словом, охватывающим тот же семантический диапазон, что и современное понятие «гомосексуализм». [5] [6] Кроме того, существовали различные сексуальные практики, которые различались по степени принятия в зависимости от времени и места. [5] Другие ученые утверждают, что существуют значительные сходства между древними и современными мужчинами-гомосексуалистами. [7] [8]
В культурах, находящихся под влиянием авраамических религий , закон и церковь установили содомию как нарушение божественного закона или преступление против природы . Однако осуждение анального секса между мужчинами предшествовало христианской вере. [9] На протяжении большей части христианской истории большинство христианских теологов и конфессий считали гомосексуальное поведение безнравственным или греховным . [10] [11] Многие исторические личности, включая Сократа , лорда Байрона , Эдуарда II и Адриана , [12] использовали такие термины, как гей или бисексуал, применяемые к ним. Некоторые ученые, такие как Мишель Фуко , считали это рискованным анахроничным введением современной конструкции сексуальности, чуждой их времени, [13] хотя другие ученые оспаривают это. [14] [8] [7]
Первой зарегистрированной возможной гомосексуальной мужской парой в истории обычно считается Хнумхотеп и Нианххнум , древнеегипетская пара, которая жила около 2400 г. до н. э. Пара изображена в позе поцелуя носом, самой интимной позе в египетском искусстве , в окружении, по-видимому, их наследников. [15] Эшмолеанский пергамент AN 1981.940 VI или VII века представляет собой единственный пример любовного заклинания между мужчинами на коптском языке . [16] Совсем недавно европейская колонизация Африки привела к введению законов против содомии, и обычно считается основной причиной, по которой африканские страны имеют такие строгие законы против геев сегодня. [17] Три страны или юрисдикции ввели смертную казнь для геев в Африке. К ним относятся Мавритания и несколько регионов в Нигерии и Джубаленде. [18] [19] [20]
Как и во многих других не-западных культурах, трудно определить, в какой степени западные представления о сексуальной ориентации применимы к доколумбовым культурам. Доказательства гомоэротических сексуальных актов между мужчинами были найдены во многих цивилизациях Латинской Америки до завоевания , таких как ацтеки , майя , кечуа , моче , сапотеки , инки и тупинамба в Бразилии. [21] [22] [23] Фактически, в мифологии ацтеков божество Шочипилли было символом геев и мужчин-проституток . [24]
Испанские конкистадоры были в ужасе, обнаружив, что содомия открыто практикуется среди коренных жителей, и использовали это как доказательство их предполагаемой неполноценности. [ 25] Конкистадоры много говорили о содомии среди коренных жителей, чтобы изобразить их как дикарей и, следовательно, оправдать свое завоевание и принудительное обращение в христианство. В результате растущего влияния и власти конкистадоров многие вожди коренных жителей начали сами осуждать гомосексуальные действия. В период после европейской колонизации гомосексуализм преследовался инквизицией , иногда приводя к смертным приговорам по обвинению в содомии, и эта практика стала тайной. Многие гомосексуальные мужчины вступали в гетеросексуальные браки, чтобы сохранить видимость, а некоторые обращались к духовенству, чтобы избежать общественного внимания. [26]
Во время мексиканской инквизиции , после серии доносов, власти арестовали 123 мужчин в 1658 году по подозрению в гомосексуализме. Хотя многим удалось сбежать, Королевский уголовный суд приговорил четырнадцать мужчин из разных социальных и этнических групп к смерти через публичное сожжение в соответствии с законом, принятым Изабеллой Католической в 1497 году. Приговоры были приведены в исполнение одновременно в один день, 6 ноября 1658 года. Записи этих судебных процессов и тех, которые произошли в 1660, 1673 и 1687 годах, свидетельствуют о том, что в Мехико , как и во многих других крупных городах того времени, действовал активный преступный мир. [26] [27]
В Восточной Азии однополые отношения между мужчинами были отмечены с самых ранних письменных источников. Гомосексуализм в Китае , известный как страсти разрезанного персика и различные другие эвфемизмы, был зафиксирован примерно с 600 г. до н. э. Мужской гомосексуализм упоминался во многих известных произведениях китайской литературы. Случаи однополой привязанности и сексуальных взаимодействий, описанные в классическом романе « Сон в красном тереме», кажутся наблюдателям в настоящее время такими же знакомыми, как и эквивалентные истории о романах между гетеросексуальными людьми в тот же период. Конфуцианство , будучи в первую очередь социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности, будь то гомосексуальной или гетеросексуальной. Литература династии Мин , такая как «Бянь Эр Чай» (弁而釵/弁而钗), изображает гомосексуальные отношения между мужчинами как более приятные и более «гармоничные», чем гетеросексуальные отношения. [28] В трудах Ван Шуну из династии Лю Сун утверждается, что гомосексуализм был столь же распространен, как и гетеросексуальность в Китае конца 3-го века. [29] Противостояние мужской гомосексуальности в Китае берет свое начало в средневековой династии Тан (618–907), что объясняется растущим влиянием христианских и исламских ценностей, [30] но не было полностью установлено до усилий по вестернизации поздней династии Цин и Китайской Республики . [31]
Самые ранние западные документы (в форме литературных произведений, предметов искусства и мифографических материалов ), касающиеся однополых отношений между мужчинами, происходят из Древней Греции . Эти отношения были ограничены между «нормальными» мужчинами и их молодыми любовниками-мужчинами. Однако отношения между взрослыми мужчинами по-прежнему в значительной степени считались табу в древнегреческой культуре. Учитывая важность в греческом обществе культивирования мужественности взрослого мужчины и предполагаемый феминизирующий эффект пассивного партнера, отношения между взрослыми мужчинами сопоставимого социального статуса считались весьма проблематичными и обычно ассоциировались с социальной стигмой. [32]
Однако это клеймо было зарезервировано только для пассивного партнера в отношениях. Согласно современному мнению, греческие мужчины, которые брали на себя пассивную сексуальную роль после достижения совершеннолетия — в этот момент они должны были взять на себя обратную роль в педерастических отношениях и стать активным и доминирующим членом — тем самым феминизировались или «делались женщиной» из себя. В театре Аристофана есть достаточно свидетельств, которые высмеивают этих пассивных мужчин и дают представление о типе едкого социального позора и стыда («atimia»), обрушиваемых на них обществом. [33]
Некоторые ученые утверждают, что в античной литературе есть примеры мужской гомосексуальной любви, например, Ахилл и Патрокл в « Илиаде» . [34] В Древнем Риме тела молодых мужчин оставались в центре мужского сексуального внимания, но отношения были между свободными мужчинами старшего возраста и рабами или освобожденными юношами, которые брали на себя рецептивную роль в сексе. Император -эллинофил Адриан известен своими отношениями с Антиноем , но христианский император Феодосий I издал закон 6 августа 390 года, осуждающий пассивных мужчин на сожжение на костре. [35] [36]
В эпоху Возрождения богатые города северной Италии — в частности, Флоренция и Венеция — славились широко распространенной практикой однополой любви, которой занималась значительная часть мужского населения и которая была построена по классическому образцу Греции и Рима. [37] [38] Но даже когда многие представители мужского населения вступали в однополые отношения, власти под эгидой Офицеров Ночного суда преследовали, штрафовали и заключали в тюрьму значительную часть этого населения. Со второй половины XIII века смерть была наказанием за мужскую гомосексуальность в большинстве стран Европы. [39] Отношения видных деятелей общества, таких как король Яков I и герцог Бекингем , послужили освещению этой проблемы, [40] в том числе в уличных памфлетах, написанных анонимными авторами: «Мир изменился, не знаю как, Ибо мужчины теперь целуют мужчин, а не женщин; ... О Дж. Первом и Бекингеме: Он, правда, от объятий своих жен сбежал, Чтобы избить своего возлюбленного Ганимеда» ( Mundus Foppensis, или The Fop Display'd , 1691).
В древнем Шумере группа жрецов, известных как гала, работала в храмах богини Инанны , где они исполняли элегии и причитания. [41] : 285 Гала брала женские имена, говорила на диалекте эме-саль , который традиционно предназначался для женщин, и, по-видимому, занималась гомосексуальными связями. [42] Шумерский знак для гала был лигатурой знаков для «пениса» и «ануса». [42] Одна шумерская пословица гласит: «Когда гала вытирал свой зад, [он сказал]: «Я не должен возбуждать то, что принадлежит моей госпоже [то есть Инанне] » . [42] В более поздних месопотамских культурах кургарру и ассину были мужчинами-слугами богини Иштар ( восточно-семитский эквивалент Инанны ), которые одевались в женскую одежду и исполняли военные танцы в храмах Иштар. [42] Несколько аккадских пословиц , по-видимому, предполагают, что они также могли заниматься гомосексуальными связями. [42] В древней Ассирии мужская гомосексуальность присутствовала и была распространена; она также не запрещалась, не осуждалась и не рассматривалась как безнравственная или беспорядочная. Некоторые религиозные тексты содержат молитвы о божественном благословении гомосексуальных отношений. [43] Альманах заклинаний содержал молитвы, в равной степени благоприятствующие любви мужчины к женщине, женщины к мужчине и мужчины к мужчине. [44]
Использование слова gay для обозначения «гомосексуального» мужчины впервые было использовано как расширение его применения к проституции: мальчик -гей был молодым человеком или подростком, обслуживающим клиентов-мужчин. [45] Аналогично, кот-гей был молодым человеком, отданным в ученики старшему бродяге и обычно обменивавшим секс и другие услуги на защиту и опеку. Применение к гомосексуализму также было расширением сексуализированного значения слова «раскованный», что подразумевало готовность игнорировать общепринятые сексуальные нормы . В суде в 1889 году проститутка Джон Сол заявил: «Иногда я выполняю случайные работы для разных геев». [46]
«Воспитание крошки» (1938) был первым фильмом, в котором слово «гей» использовалось в явном намеке на гомосексуализм. В сцене, в которойодежду персонажа Кэри Гранта отправляют в химчистку, его заставляют носить женскую мантию с перьями. Когда другой персонаж спрашивает о его мантии, он отвечает: «Потому что я просто внезапно стал геем !» Поскольку это был мейнстримный фильм в то время, когда использование этого слова для обозначения переодевания (и, как следствие, гомосексуализма) все еще было незнакомо большинству кинозрителей, фразу также можно интерпретировать как «Я просто решил сделать что-то легкомысленное». [47]
В 1950 году самое раннее на сегодняшний день упоминание слова «гей» как самоназвания для мужчин-гомосексуалистов было найдено Альфредом А. Гроссом, исполнительным секретарем Фонда Джорджа У. Генри, который сказал в июньском номере журнала Sir за 1950 год : «Я еще не встречал счастливого гомосексуалиста. У них есть манера называть себя геями, но этот термин неверен. Те, кто являются завсегдатаями баров, посещаемых другими людьми такого рода, — самые грустные люди, которых я когда-либо видел». [48]
Геи были одной из главных жертв нацистского Холокоста . Исторически самым ранним правовым шагом на пути нацистского преследования мужской гомосексуальности был Параграф 175 1871 года , закон, принятый после объединения Германской империи . Параграф 175 гласил: «Неестественный половой акт, совершенный между лицами мужского пола... наказывается тюремным заключением; также может быть назначено лишение гражданских прав». Закон трактовался в Германии по-разному до 23 апреля 1880 года, когда Рейхсгерихт постановил , что преступные гомосексуальные действия включают в себя анальный , оральный или межножный секс между двумя мужчинами. Все, что меньше (например, поцелуи и объятия), считалось безобидной игрой. [49]
Франц Гюртнер , министр юстиции Рейха , внес поправки в параграф 175, чтобы устранить «лазейки» в законе после Ночи длинных ножей . Версия параграфа 175 1935 года объявила «выражения» гомосексуализма преследуемыми по закону преступлениями. Самым важным изменением в законе стало изменение определения мужской гомосексуальности с «неестественного полового акта, совершенного между лицами мужского пола» на «мужчина, совершающий сексуальное преступление с другим мужчиной». Это расширило сферу действия закона, чтобы преследовать геев как группу людей, а не мужскую гомосексуальность как половой акт. Поцелуи, взаимная мастурбация и любовные письма между мужчинами теперь рассматривались полицией как законные основания для арестов. Закон никогда не определял «сексуальное преступление», оставляя его на интерпретацию. [50]
Между 1933 и 1945 годами, по оценкам, 100 000 мужчин были арестованы как гомосексуалисты при нацистском режиме, из которых около 50 000 были официально осуждены. Большинство из этих мужчин отбывали срок в тюрьме, в то время как, по оценкам, от 5 000 до 15 000 были заключены в нацистские концентрационные лагеря . Рюдигер Лаутманн утверждал, что уровень смертности гомосексуалистов в концентрационных лагерях мог достигать 60%. [ необходима цитата ] Геи в лагерях подвергались необычайной степени жестокости со стороны своих похитителей и регулярно использовались в качестве объектов для нацистских медицинских экспериментов, поскольку ученые пытались найти «лекарство» от гомосексуализма. [51] [ необходима лучшая ссылка ]
Эпидемия ВИЧ/СПИДа считается самым смертоносным периодом в современной истории для геев, а поколение молодых геев, погибших во время кризиса, известно как «потерянное поколение». [52] В начале эпидемия была особенно серьезной в Соединенных Штатах . В 1980 году житель Сан-Франциско Кен Хорн был зарегистрирован в CDC с саркомой Капоши (СК). Он был ретроспективно идентифицирован как первый пациент эпидемии СПИДа в США. [53] В 1981 году Лоуренс Масс стал первым журналистом в мире, который написал об эпидемии у коренных жителей Нью-Йорка . [54] Позже в том же году CDC сообщил о кластере пневмоцистной пневмонии у пяти геев в Лос-Анджелесе. [55] В следующем месяце The New York Times вышла с заголовком: «Редкий рак, обнаруженный у 41 гомосексуалиста». [56] Болезнь вскоре назвали иммунодефицитом, связанным с геями (GRID), поскольку считалось, что она поражает только геев. [57] В июне 1982 года Ларри Крамер основал организацию Gay Men's Health Crisis , чтобы обеспечить продовольствием и поддержкой геев, умирающих в Нью-Йорке . В первые годы кризиса СПИДа геи подвергались беспощадному обращению в больничных карантинных палатах, их оставляли одних без контакта на несколько недель. [58]
.jpg/1280px-ACT_UP_Demonstration_in_front_of_Building_1_(14356036431).jpg)
В первые годы эпидемии существовала значительная дезинформация, окружающая болезнь. Ходили слухи, что нахождение в одной комнате или прикосновение гея может привести к заражению ВИЧ. Только в апреле 1984 года министр здравоохранения и социальных служб США Маргарет Хеклер объявила на пресс-конференции, что американский ученый Роберт Галло открыл вероятную причину СПИДа — ретровирус , который будет назван вирусом иммунодефицита человека или ВИЧ. В сентябре 1985 года, во время своего второго срока на посту президента, президент США Рональд Рейган впервые публично упомянул СПИД после того, как его спросили об отсутствии у его администрации финансирования медицинских исследований для преодоления кризиса. [59] [60] Четыре месяца спустя Энтони Фаучи , директор Национального института аллергии и инфекционных заболеваний , заявил: «Один миллион американцев уже инфицированы этим вирусом, и это число подскочит по крайней мере до 2 или 3 миллионов в течение 5-10 лет». [61] Геи, трансгендерные женщины и бисексуальные мужчины столкнулись с основной тяжестью смертей в течение первого десятилетия кризиса. Активисты утверждали, что правительство реагировало на эпидемию с апатией из-за предполагаемой «социальной нежелательности» этих групп. Чтобы справиться с этой предполагаемой апатией, активисты, такие как Вито Руссо , Ларри Крамер и другие, [62] предприняли более воинственные подходы к активизму в области СПИДа, организовав прямые действия через такие организации, как ACT UP, чтобы заставить фармацевтические корпорации и государственные учреждения реагировать на эпидемию более срочно. ACT UP в конечном итоге превратилась в транснациональную организацию со 140 отделениями по всему миру, [63] в то время как кризис СПИДа в конечном итоге стал глобальной эпидемией . К 2019 году осложнения, связанные со СПИДом, унесли 32,7 миллиона жизней по всему миру. [64]
В Африке насчитывается 54 страны, признанных Организацией Объединенных Наций и/или Африканским союзом . В 34 из этих государств мужская гомосексуальность прямо запрещена. [65] В отчете за 2015 год организация Human Rights Watch отметила, что в Бенине и Центральноафриканской Республике мужская гомосексуальность прямо не запрещена, но в обеих странах действуют законы, которые применяются к геям по-разному, чем к гетеросексуалам. [66] В Мавритании , северной Нигерии , Сомалиленде и Сомали мужская гомосексуальность карается смертью. [65] [67] В Сьерра-Леоне , Танзании и Уганде геи получают пожизненное заключение за гомосексуальные действия, хотя этот закон не применяется регулярно в Сьерра-Леоне. В Нигерии законодательство также сделало незаконным для членов семьи, союзников и друзей геев открыто выражать поддержку гомосексуализму, и страна, как правило, известна своим «хладнокровным» отношением к геям. [68] [69] Нигерийское законодательство гласит, что любой гетеросексуальный человек, «который руководит, является свидетелем, подстрекает или помогает» мужской гомосексуальной активности, должен получить 10-летний тюремный срок. [70] В Уганде христианские фундаменталистские организации из Соединенных Штатов финансировали введение законодательства Kill the Gays , чтобы ввести смертную казнь для геев. [71] Законопроект был признан неконституционным Верховным судом Уганды в 2014 году, но сохраняет поддержку в стране и был пересмотрен для реализации. [72] [73] Из всех стран Африки к югу от Сахары, Южная Африка имеет самые либеральные отношения к геям. В 2006 году Южная Африка стала пятой страной в мире, легализовавшей однополые браки, а Конституция Южной Африки гарантирует геям и лесбиянкам полные равные права и защиту. Южная Африка является единственной страной в Африке, где дискриминация ЛГБТ конституционно запрещена; Однако социальная дискриминация в отношении южноафриканских геев сохраняется в сельских районах страны, где высокий уровень религиозных традиций продолжает подпитывать предрассудки и насилие. [74]
.jpg/1280px-Buju_Banton_(Apollo_theater,_2007).jpg)
В материковой части Америки (как Северной , так и Южной ) мужская гомосексуальность является законной в каждой стране (кроме Гайаны ). Однако в Карибском бассейне девять стран имеют уголовное наказание за « мужеложство » в своих сводах законов. [65] К этим странам относятся Барбадос , Сент-Винсент и Гренадины , Доминика , Сент-Китс и Невис , Гренада , Сент-Люсия , Антигуа и Барбуда , Гайана и Ямайка . На Ямайке половые сношения между мужчинами юридически караются тюремным заключением, хотя отмена закона еще не завершена. Половые сношения между женщинами уже являются законными, [76] хотя лесбиянки на Ямайке по-прежнему подвергаются высокому уровню социальной стигматизации. [77]
На Ямайке ямайская полиция сообщала о случаях насилия и пыток в отношении геев со стороны мстителей . В 2013 году Amnesty International сообщила, что «геев и лесбиянок избивали, резали, жгли, насиловали и расстреливали из-за их сексуальности. ... Мы обеспокоены тем, что эти сообщения — лишь вершина айсберга. Многие геи и геи на Ямайке слишком боятся обращаться к властям и просить о помощи». [78] В результате этого насилия сотни геев с Ямайки пытались эмигрировать в страны с лучшими показателями в области прав человека. [79] Опрос J-Flag 2016 года показал, что 88 процентов опрошенных не одобряют гомосексуализм, [80] хотя с 2018 года дискриминационное отношение немного снизилось. [81]
В Карибском регионе, как и в других развивающихся странах мира, гомосексуальная идентичность часто ассоциируется с вестернизацией [82] , и в результате гомофобия считается антиколониальным инструментом. Уэйн Маршалл писал, что геи считаются «декадентскими продуктами Запада» и «таким образом, им следует противостоять наряду с другими формами колонизации, культурной или политической». [83] Уэйн приводит в пример ямайский танцевальный хит « Dem Bow » Шаббы Ранкса , который призывает к насильственному убийству геев наряду с призывом к «свободе для черных людей». Маршалл отмечает иронию этой идеологической позиции, учитывая исторические свидетельства того, что гомофобия была завезена в колонии европейскими колонистами. [84] Тем не менее, карибские ученые отметили важность противодействия геям для ямайского мужского гендерного конструирования. Кингсли Рагашанти Стюарт, профессор антропологии в Университете Вест-Индии , пишет: «Многие ямайские мужчины, если вы назовете их гомосексуалистами, ... немедленно прибегнут к насилию. Это худшее оскорбление, которое вы можете нанести ямайскому мужчине». [85] Стюарт пишет, что гомофобия влияет на карибское общество даже на микроуровне языка. Он пишет о жаргоне городской молодежи: «Это как если бы вы сказали: «Вернись сюда», они скажут: «Нет, нет, нет, не говори «вернись». Вы должны сказать: «Выйди вперед», потому что «вернись» подразумевает, что вы «заходите сзади», а именно так геи занимаются сексом». [85]
В Восточной Европе в течение последнего десятилетия наблюдалось устойчивое ущемление прав геев. В Чеченской Республике (Россия ) геи подвергались насильственным исчезновениям — тайным похищениям, тюремному заключению, пыткам — и внесудебным казням со стороны властей. Неизвестное количество мужчин, задержанных по подозрению в том, что они были геями или бисексуалами, умерли во время содержания в концентрационных лагерях . [86] [87] Независимые СМИ и правозащитные группы сообщили, что геев отправляют в подпольные лагеря в Чечне, которые один очевидец описал как «закрытую тюрьму, о существовании которой никто официально не знает». [87] [88] Некоторые геи пытались бежать из региона, но были задержаны российской полицией и отправлены обратно в Чечню. [89] Появились сообщения о том, что сотрудники тюрем освобождают обвиняемых геев из лагерей, получив от их семей заверения в том, что их семьи убьют их (по крайней мере, один мужчина, как сообщил свидетель, умер после возвращения к своей семье). [88] Эти заключенные содержатся в чрезвычайно стесненных условиях, по 30–40 человек в одной комнате (шириной два-три метра), и лишь немногим предоставляется возможность суда. Свидетели также сообщают, что геев регулярно избивают (полипропиленовыми трубами ниже пояса), пытают электричеством и плюют в лицо тюремные охранники. [88] В некоторых случаях процесс пыток привел к смерти человека, подвергавшегося пыткам. [90] [91] По состоянию на 2021 год ситуация в Чечне для геев продолжает ухудшаться. [92] В других странах Восточной Европы права геев продолжают ухудшаться. Президент Польши Анджей Дуда пообещал запретить преподавание в школах темы геев, запретить однополые браки и усыновление, а также создать « зоны, свободные от ЛГБТ ». [93]
Опрос Pew Research Center, проведенный в 2017 году , показал, что большинство опрошенных православных христиан в странах Восточной Европы и бывшего СССР считают, что гомосексуализм «не должен приниматься обществом»; 45% православных христиан в Греции и 31% в Соединенных Штатах ответили так же. [94]
.jpg/1280px-Abdellah_Ta%C3%AFa_(21e_Maghreb_des_Livres,_Paris,_7_et_8_f%C3%A9vrier_2015).jpg)
В Юго-Западной Азии и Северной Африке геи сталкиваются с одними из самых суровых и враждебных законов в мире. Секс между мужчинами прямо запрещен в 10 из 18 стран « Ближнего Востока » и карается смертью в шести. По мнению ученых, недавние популярные повороты в сторону исламского фундаментализма сильно повлияли на крайнее насилие в отношении геев. В то время как все однополые отношения являются законными в Бахрейне , на Кипре , на Западном берегу , в Турции , Ливане , Израиле , Иордании и Ираке , мужская гомосексуальность является незаконной и карается тюремным заключением в Сирии , Омане , Катаре , Кувейте и Египте . Израиль является наиболее прогрессивным в отношении прав ЛГБТ и признания незарегистрированного сожительства; однако он столкнулся с критикой со стороны таких ученых, как Сара Шульман и Джейсон Ричи за « розовое отмывание ». [96] [97] И хотя однополые браки в стране нелегальны, существует общественная поддержка признания и регистрации однополых браков, заключенных в других странах. [98]
Мужская однополая связь также карается смертью в ОАЭ , Саудовской Аравии , Иране и Катаре . В секторе Газа и Йемене наказание за мужскую гомосексуальность варьируется от смерти до тюремного заключения в зависимости от совершенного деяния. В 2018 году транснациональный опрос, проведенный в регионе исследовательским центром Pew, показал, что 80% опрошенных людей считают гомосексуализм «морально неприемлемым» [99] , хотя другие утверждают, что истинное число людей, поддерживающих права геев, неизвестно из-за страха ответной реакции и наказания. [100]
С начала 20-го века геи, как открытые, так и скрытые, работали в качестве некоторых из самых влиятельных мировых модельеров и основали некоторые из самых важных домов моды. Кристобаль Баленсиага (р. 1895), который основал бренд Balenciaga , был геем [101] , но всю жизнь скрывал свою сексуальную ориентацию. [102] Его давний партнер, франко-польский миллионер Владзио Яворовски д'Аттенвиль, создал для него фонд для основания дома. После смерти д'Аттенвиля следующая коллекция Баленсиаги была разработана полностью в черном цвете, чтобы оплакивать его потерю. [103] Французский модельер Кристиан Диор (р. 1905) был еще одним чрезвычайно влиятельным модельером 20-го века. [104] Диор никогда не был женат и открыто не идентифицировал себя как гомосексуалиста, однако, он был известен как частый гей-культурный деятель в Париже и был печально известен как Коко Шанель , как человек, никогда близко не «знавший» женщину. [105] [106] Ив Сен-Лоран (р. 1935), также считающийся одним из ведущих модельеров двадцатого века , [107] был открытым геем; его давним партнером был Пьер Берже. [108] Джанни Версаче (р. 1946), итальянский модельер и основатель Versace , публично признался в интервью The Advocate в июле 1995 года. [109] Версаче был убит в 1997 году. [110]
Молодое поколение геев обрело известность в мире моды в конце двадцатого и начале двадцать первого века. Том Форд (р. 1961) основал свой одноименный бренд Tom Ford в 2005 году и заявил, что осознал свою гомосексуальность, будучи молодым человеком, посещавшим Studio 54 в 1980-х годах. [111] [112] Александр Маккуин (р. 1969), который также был открытым геем, основал свой собственный лейбл Alexander McQueen в 1992 году и был признан вундеркиндом моды за свои революционные дизайны. [113] Маккуин сказал, что осознал свою сексуальную ориентацию , когда ему было шесть лет. [114] В 2000 году Маккуин провел церемонию бракосочетания со своим партнером Джорджем Форсайтом, режиссером-документалистом, на яхте на Ибице . [115] Маккуин умер в результате самоубийства в 2010 году, вскоре после смерти своей матери. В последние годы геи продолжают создавать некоторые из самых влиятельных модных тенденций в мире, в том числе таких дизайнеров, как Джереми Скотт (р. 1975), Джейсон Ву (р. 1982) и Александр Ванг (р. 1983). [116] [117] [118]
В 20 веке геи были среди самых влиятельных и плодовитых художников, писателей и танцоров западного мира. В Соединенных Штатах к середине века Джеймс Болдуин (р. 1924) считался одним из лучших писателей своего поколения. [119] Его работы, включая «Комнату Джованни» (1956), открыто затрагивали темы гомосексуальности и бисексуальности в то время, когда секс между мужчинами все еще был незаконным во многих странах западного мира. [120] [121] Другие крупные художники поколения Болдуина, включая Роберта Раушенберга (р. 1925) и Джаспера Джонса (р. 1930), были менее открыты в отношении своей сексуальности, [122] и даже высмеивали других молодых художников-геев своего поколения, таких как Энди Уорхол , за то, что они были слишком женственными. [123] В мире танца Нью-Йорка Элвин Эйли (р. 1931) соединил театр, современный танец, балет и джаз с черным языком, а его хореографический magnum opus Revelations признан одним из самых популярных и наиболее исполняемых балетов в мире. [124] [125] [126] Эйли оставался скрытным большую часть своей жизни, и он умер от болезни, связанной со СПИДом, в возрасте 58 лет. [127] Дэвид Хокни (р. 1937), еще один крупный художник Молчаливого поколения , внес важный вклад в движение поп-арта 1960-х годов и считается одним из самых влиятельных британских художников 20-го века. [128] [129] Он был открытым геем большую часть своей жизни. [130]
Многие из самых влиятельных геев и бисексуальных художников поколения бумеров и X умерли в очень раннем возрасте во время кризиса СПИДа, включая Карлоса Альмараса (р. 1941), Роберта Мэпплторпа (р. 1946), Феликса Гонсалеса-Торреса (р. 1957) и Кита Харинга (р. 1958). Большая часть искусства кризиса СПИДа была крайне политизированной и критикующей правительство США и была описана как «испуганная, злая, боязливая и непокорная». [131] После эпидемии ВИЧ/СПИДа геи и другие квир-художники стали пионерами новой формы экспериментального кинопроизводства под названием « Новое квир-кино» . [132] [133] Сегодня такие геи, как Марк Брэдфорд , Хулио Сальгадо и Кехинде Уайли, являются одними из самых влиятельных художников своего поколения. [134] [135] [136] Большая часть современного западного гей-искусства сегодня посвящена темам тела, идентичности и опыта. [137]
За пределами Запада искусство, содержащее темы гомосексуальности, по-прежнему считается подрывным и табуированным. В Сингапуре , где до 2022 года все сексуальные акты между мужчинами криминализированы в соответствии с разделом 377A Уголовного кодекса , [138] искусство геев считается контркультурным . Геи в Сингапуре исторически изображались негативно в местных основных СМИ, и усилия по противодействию этой дискриминации со стороны более широкого сингапурского общества были затруднены из-за риска тюремного заключения, запретов и цензуры со стороны государства. [138] [139] [140] [141]
В Соединенных Штатах Энди Уорхол снимал андеграундные фильмы с квир - тематикой и актерами. Его работы оказали международное влияние на квир-киноискусство. [142] Авангардный режиссер Роза фон Праунхайм сняла более 100 фильмов на квир-тематику с конца 1960-х годов, некоторые из них были оценены на международном уровне. Некоторые фильмы считаются вехами в квир-кинематографе. Фон Праунхайм признана на международном уровне как икона квир-кинематографа. [143] Режиссер Райнер Вернер Фассбиндер оказал раннее влияние на квир-кинематограф такими фильмами, как «Керель» (1982). [144] Эти и другие режиссеры стали пионерами квир-продукции в Голливуде, например, «Горбатая гора» (2005), которая достигла многомиллионной аудитории. [145]
Drag queens являются важной частью популярной культуры геев и регулярно появляются в гей-барах . Drag queens используют одежду и макияж для имитации и часто преувеличивают женские гендерные признаки и гендерные роли в рамках представления, используемого в художественных или развлекательных целях. Drag queens часто включают в себя синхронизацию губ , танцы и живое пение. Они происходят на таких мероприятиях, как конкурсы трансвеститов и гей-парады , а также в ночных клубах и кабаре , а также в местных гей-барах. Drag queens различаются по преданности, типу и культуре и варьируются от профессионалов, которые снимаются в фильмах и на Бродвее , таких как Джин Малин , Дивайн или Рупол , до людей, которые занимаются трансвеститством лишь изредка.
Сами по себе дрэг-балы имеют долгую историю для геев в Соединенных Штатах. [146] В 1869 году в Hamilton Lodge в Гарлеме были проведены первые дрэг-балы. Эти балы проводились тайно, но слухи об их существовании как безопасном месте для встреч геев росли. [146] Балы были признаны безнравственными и незаконными, и организация по моральной реформе, известная как Комитет Четырнадцати, расследовала предполагаемую «безнравственную» деятельность. [146] В 1916 году комитет опубликовал отчет, описывающий «феноменальных ... мужчин-извращенцев» в дорогих платьях и париках, выглядящих как женщины». [146] К 1920-м годам балы стали более заметными для общественности. В Нью-Йорке мероприятия, когда-то называвшиеся Маскарадными и Гражданскими балами, широкая публика называла «Балами педиков». [146] Однако балы также привлекали некоторых из ведущих городских художников и писателей, включая Чарльза Генри Форда и Паркера Тайлера . [146] Мужчины, которые были соавторами книги «Молодые и злые» , описывали дрэг-бал как «сцену, чей небесный аромат и лазурный колорит ни один ангельский художник или нектарный поэт никогда не представляли... освещенную как высокая месса». [147] Этот расцвет гей-жизни в 1920-х и 30-х годах был частью периода, известного как « Пси-мания » . [148]
Совсем недавно фильм «Париж горит» (1990) подробно описал сцену дрэг-бала в Нью-Йорке и продемонстрировал жизнь и опыт группы молодых «буч-королев» (цисгендерных геев), трансгендерных женщин, дрэг-королев и буч-женщин. С момента выхода фильм стал культовой классикой и послужил организационным и академическим инструментом для гей- и транс-сообществ (хотя он подвергся значительной критике). [149] Тем временем телевизионное реалити-шоу RuPaul's Drag Race транслируется в Соединенных Штатах с 2009 года и познакомило гетеросексуальных мужчин с популярной культурой геев через дрэг. Оригинальный американский сериал с тех пор превратился в глобальную франшизу Drag Race .
В 2020-х годах волна анти-ЛГБТ-реакции в Соединенных Штатах привела к так называемой панике дрэг-культуры . [150] В рамках этой реакции некоторые штаты США, такие как Теннесси , криминализировали публичные выступления дрэг-культуры. [151]
Кэмп — это визуальный эстетический стиль, часто ассоциируемый с геями. Английское определение термина впервые появилось в издании Оксфордского словаря английского языка 1909 года : «показной, преувеличенный, наигранный, театральный; женоподобный или гомосексуальный; относящийся к, характерный для гомосексуалистов». [152] Из своего первоначального значения термин эволюционировал, чтобы обозначать инверсию эстетических атрибутов, таких как красота, ценность и вкус, посредством преувеличения и иронии . [153] Кэмп часто путают с китчем и описывают как «безвкусный». В 1964 году в эссе Сьюзан Зонтаг « Заметки о «Кэмпе»» подчеркивались ключевые элементы кэмпа: «искусственность, легкомыслие, наивная претенциозность среднего класса и шокирующая чрезмерность». [154] В последние годы геи стремятся отмежеваться от этого термина. В интервью 2018 года директор Райан Мерфи сказал, что, по его мнению, кэмп — это «ленивая уловка, которую бросают на художников-геев, чтобы маргинализировать их амбиции и придать их работам нишевый характер», и предпочел описать свой визуальный эстетический стиль как « барокко ». [155] Однако, поскольку некоторые геи отошли от этого термина, его присвоило основное гетеросексуальное общество. В 2019 году в нью-йоркском Метрополитен-музее прошло ежегодное мероприятие Met Gala на тему «Заметки о кэмпе». [156] В том же году музей представил свою полную экспозицию «Кэмп: заметки о моде», в которой было представлено множество женских платьев «кэмп». [157] Тем не менее, в выступлениях дрэг-шоу и на гей-парадах многие геи продолжают придерживаться эстетики кэмпа. [158]
Во многих формах популярных развлечений геи стереотипно изображаются как распутные , яркие, яркие и дерзкие. Геи также редко являются главными героями в мейнстримных фильмах; они часто играют роль стереотипных второстепенных персонажей или изображаются либо как жертвы, либо как злодеи . [159] Несмотря на стереотипное изображение геев, телевизионные шоу с 1990-х годов, такие как Queer as Folk , Queer Eye и Modern Family, способствовали более широкому общественному принятию геев как «нормальных людей». Тем не менее, геи по-прежнему часто изображаются в Соединенных Штатах как символы социального упадка евангелистами и такими организациями, как Focus on the Family . [160]
Исторически многие фильмы включали негативные подтексты относительно мужской гомосексуальности, например, в фильмах Альфреда Хичкока , где злодеи использовали подразумеваемую гомосексуальность, чтобы усилить чувства зла и отчуждения. [161] [162] В новостных программах мужская гомосексуальность редко упоминалась напрямую, но часто изображалась как болезнь, извращение или преступление. В 1967 году CBC выпустил новостной сегмент о гомосексуальности; однако сегмент был просто компиляцией негативных стереотипов о геях. [163] 1970-е годы показали рост видимости геев в западных СМИ с шоу ABC 1972 года That Certain Summer . Шоу было о гее, воспитывающем семью, и хотя оно не показывало никаких явных отношений между мужчинами, оно не содержало никаких негативных стереотипов. [163]
С появлением эпидемии СПИДа и ее явными ассоциациями с геями, средства массовой информации в США различались в своем освещении, изображении и принятии сообществ геев. Американская ассоциация семей , Коалиция за лучшее телевидение и Моральное большинство организовали бойкоты против рекламодателей в телевизионных программах, которые показывали геев в положительном свете. [164] Освещение геев в СМИ во время кризиса СПИДа зависело от местоположения и, следовательно, от местного отношения к геям. Например, в районе залива The San Francisco Chronicle наняла открытого гея в качестве репортера и опубликовала подробные статьи на темы геев. Это резко контрастировало с The New York Times , которая отказывалась использовать слово «гей» в своих статьях, исключительно ссылаясь на геев и лесбиянок термином «гомосексуалисты», потому что считалось, что это более клинический термин. The Times также ограничила свое вербальное и визуальное освещение вопросов, касающихся геев. [163] [165]
.jpg/1280px-New_York_Pride_50_-_2019-1108_(48166785076).jpg)
В 1980-х годах кризис СПИДа сильно повлиял на представление геев в американских СМИ. [166]
Мелани Конен пишет, что изначально новостные СМИ изображали СПИД как болезнь, которая поражает в основном городских белых геев; несмотря на то, что большинство жертв СПИДа были геями, чернокожими и испаноязычными мужчинами . [167] Однако к концу 1980-х годов стало неоспоримым, что большинство жертв СПИДа были цветными геями , и СМИ наконец-то признали этот общеизвестный факт. Тем не менее, новое освещение поддерживало образ белых мужчин как героических лидеров в борьбе со СПИДом; игнорируя при этом перспективы цветных геев. [167] Конен приписывает это благоприятное (и необоснованное) представление белых мужчин привилегиям белых . [167]
Во время кризиса американские СМИ, как правило, фокусировались на «непристойности» гей-культуры и делили геев на два архетипа: «жертвы» (те, кто заражен ВИЧ) и «злодеи» (которые якобы преднамеренно распространяют ВИЧ). [166]
Пандемия СПИДа задержала позитивное изображение геев до 1990-х годов , [166] когда первые позитивные изображения геев начали появляться в американских СМИ. [168] Однако большинство этих геев были белыми, мужественными, аполитичными и никогда не изображались в романтических отношениях с другими мужчинами. [168] Это новое изображение геев было рассчитано на гетеросексуальную аудиторию и не отражало истинное разнообразие сообщества ЛГБТ. [168] [169]
Ученые отметили, что интерсекциональные представления цветных геев, как правило, не представлены на телевидении. [169] Кроме того, когда телевизионные шоу показывают цветных геев, они часто менее заметны или просто являются любовными интересами белого мужского персонажа. Их также часто изображают как «нейтральных по расовому признаку», что означает, что их гомосексуальность имеет первостепенное значение по сравнению со всеми остальными их атрибутами, тем самым скрывая их этническую идентичность. [169]
Геи в Соединенных Штатах реже страдают избыточным весом или ожирением по сравнению с гетеросексуальными мужчинами. [170]
С самого раннего возраста мужчины, идентифицирующие себя с сексуальными и гендерными меньшинствами, подвергаются повышенному риску физического и сексуального насилия. [171] Среди мальчиков всех сексуальных ориентаций примерно один из шести подвергается сексуальному насилию до того, как им исполнится шестнадцать лет (однако диапазон доступных оценок гораздо шире). [172] В Соединенных Штатах было подсчитано, что число геев, которые подверглись сексуальному насилию или домогательствам в детстве, составляет около 20%. [173] Во всем мире сексуальное насилие над женоподобными детьми мужского пола со стороны гетеросексуальных мужчин продолжает оставаться серьезной проблемой. [174] [175] Рассказывая о своем собственном опыте женственного мальчика, открытый гей-писатель из Марокко Абделла Тайя написал в редакционной статье New York Times : «Я знал, что случилось с мальчиками, такими как я, в нашем обедневшем обществе; они были назначены жертвами, которых, с всеобщего благословения, использовали в качестве легких сексуальных объектов разочарованные мужчины». [95]
В течение своей взрослой жизни геи и бисексуальные мужчины также подвергаются высокому риску получения физической и сексуальной травмы. [176] Примерно 26 процентов геев и 37 процентов бисексуальных мужчин подвергаются физическому насилию, изнасилованию или преследованию со стороны интимного партнера, а 40 процентов геев и 47 процентов бисексуальных мужчин подвергались сексуальному насилию, отличному от проникающего изнасилования. [177] Такое сочетание страданий от детской и взрослой сексуальной виктимизации оказывает значительное влияние на здоровье сообществ геев. [176] Геи и бисексуальные мужчины, которые подвергались насилию в детстве, имеют более высокий уровень заболеваний, передающихся половым путем , более высокую вероятность сексуальной компульсивности и повышенный риск заражения ВИЧ . [176] Геи, которые подвергаются сексуальному насилию, также демонстрируют более низкую самооценку, искаженное чувство собственного достоинства и трудности в формировании здоровых эмоциональных отношений. [176] Геи-мужчины реже, чем женщины, обращаются за помощью в области психического здоровья после пережитой травмы, часто из-за социальной стигмы и ложных убеждений относительно сексуального насилия, таких как «мужчин нельзя принуждать к сексу» и «мужчины становятся геями или бисексуалами, потому что они подверглись сексуальному насилию». [176]
Во всем мире геи, бисексуалы и другие мужчины, имеющие секс с мужчинами (МСМ), сталкиваются со значительными проблемами в плане их общего сексуального здоровья. Согласно отчету ЮНЭЙДС , у МСМ риск заражения ВИЧ в 27 раз выше , чем у других демографических групп, а самая высокая медианная распространенность среди этой группы населения наблюдается в странах Африки к югу от Сахары . [178]
Новые показатели заражения ВИЧ среди МСМ различаются в зависимости от региона, но, согласно отчету ООН за 2018 год, случаи ВИЧ среди МСМ составляют: 57% всех новых случаев в Северной Америке , Центральной Европе и Западной Европе ; 41% всех новых случаев в Латинской Америке ; 25% всех новых случаев в Азии , на островах Тихого океана и в странах Карибского бассейна ; 20% всех новых случаев в Восточной Европе , Центральной Азии , Северной Африке и на Ближнем Востоке ; и 12% всех новых случаев в Западной и Центральной Африке . [179]
В странах с разнообразным расовым населением, таких как США, Франция и Великобритания, новые случаи заражения ВИЧ среди геев и бисексуалов непропорционально часто встречаются в рабочем классе и цветных общинах. [180] [181] [182] В Соединенных Штатах в настоящее время наблюдаются полномасштабные кризисы ВИЧ среди геев -чикано и латиноамериканцев в приграничном регионе Мексики и США , [183] и среди афроамериканских МСМ на Юге . [184] На Юге чернокожие геи, бисексуалы и другие МСМ составляют шесть из каждых 10 новых диагнозов ВИЧ среди всех афроамериканцев. [184] В последние годы независимые источники новостей показали, что чернокожие и латиноамериканские геи из рабочего класса в Соединенных Штатах по-прежнему сталкиваются со значительными различиями в состоянии здоровья в этих кризисах; [185] [186] Однако в Соединенных Штатах, как и в других местах по всему миру, эти проблемы только усугубились, поскольку ВИЧ-положительные МСМ (особенно из и без того неблагополучных сообществ) [187] серьезно и непропорционально сильно пострадали от глобальной пандемии COVID-19 . [188]
Помимо ВИЧ, молодые геи, бисексуалы и другие МСМ также подвержены значительно более высокому риску других проблем, связанных с сексуальным здоровьем . Поскольку компульсивное и беспрезервативное сексуальное поведение также тесно связано с депрессией, [189] молодые МСМ (которые непропорционально чаще страдают от клинической депрессии) [190] [191] подвергаются повышенному риску инфекций, передающихся половым путем, через небезопасный секс. [192] Кроме того, поскольку депрессия тесно связана с историей сексуального насилия, высокий уровень прошлых детских сексуальных травм среди геев делает многих в сообществе уязвимыми к нездоровому поведению и практикам. [173] [193] В результате сочетания этих сложных факторов многие геи, бисексуалы и МСМ имеют более высокие показатели ИППП, включая хламидиоз и гонорею , и в Соединенных Штатах на них приходится 83% всех первичных и вторичных случаев сифилиса . [194]
Существуют значительные проблемы, влияющие на общее психическое здоровье геев. В Соединенных Штатах 29,3 процента геев и бисексуальных мужчин сообщают о том, что испытывают хронический ежедневный психологический стресс. [176] Геи и бисексуальные мужчины подвергаются значительному стрессу меньшинства , который является постоянным воздействием факторов стресса из-за их идентичности меньшинства в обществе. [176] Семейное и социальное отторжение, гомофобия, отчуждение и изоляция могут способствовать проблемам психического здоровья, таким как тревожность, депрессия и отсутствие самопринятия. [176] Было обнаружено, что эти проблемы усугубляются у геев, которые подверглись сексуальному насилию. [176] Даже в странах с социальной и правовой защитой геев, таких как Великобритания, Франция и Соединенные Штаты, структурная общественная стигма в отношении гомосексуальных мужчин сохраняется, и было показано, что дискриминация оказывает негативное влияние на психическое здоровье геев. [195] Фактически, по сравнению с гетеросексуальными мужчинами, геи и бисексуальные мужчины имеют более высокий риск как тяжелой депрессии , так и генерализованного тревожного расстройства . [195] Геи и бисексуальные мужчины также подвержены большему риску самоубийства; [196] они являются одной из демографических групп, которые с наибольшей вероятностью пытались совершить самоубийство, а также фактически умирали от самоубийства. [195] Наконец, ВИЧ-положительный статус продолжает оказывать серьезное влияние на психическое здоровье многих геев и бисексуальных мужчин, которые боятся раскрывать свой статус работодателям, друзьям и семьям, особенно если они еще не совершили каминг-аут . [195]
В 2017 году исследование, проведенное Министерством юстиции США и Институтом Уильямса при Школе права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, показало, что в местных и окружных тюрьмах 6,2 процента всех заключенных мужчин были представителями сексуальных меньшинств, в том числе 3,3 процента, которые идентифицировали себя как геи или бисексуалы, и 2,9 процента, которые не идентифицировали себя как геи или бисексуалы, но сообщили, что занимались сексом с мужчинами (МСМ). [197] Это число было выше среди мужчин в государственных и федеральных тюрьмах, где 5,5 процента идентифицировали себя как геи или бисексуалы, а еще 3,8 были МСМ. [197] Исследовательская группа Института Уильямса также обнаружила, что геи и бисексуальные мужчины получили более длительные и суровые сроки наказания за те же самые преступления, совершенные по сравнению с гетеросексуальными мужчинами. [197] Было обнаружено, что геи и бисексуальные мужчины в 2,7 раза чаще получают тюремные сроки, превышающие 20 лет, чем гетеросексуальные мужчины, и с большей вероятностью проводят время в одиночных камерах во время заключения: 26,8 геев и бисексуальных мужчин содержались в одиночных камерах по сравнению с 18,2 гетеросексуальных мужчин. [197]
Кроме того, геи подвергаются повышенному риску изнасилования и сексуального насилия во время нахождения в тюрьме. [198] В докладе международной правозащитной организации Human Rights Watch было обнаружено, что в тюрьмах США изнасилование заключенных геев часто административно отклоняется из-за ошибочного представления о том, что любой сексуальный контакт с участием гея и другого мужчины по своей сути является добровольным . [198] В результате жертвам изнасилования, которые известны или считаются геями, иногда даже отказывают в медицинском лечении или правовой защите, а преступники часто остаются безнаказанными и, таким образом, им позволяют продолжать издеваться над своими жертвами. [198] По словам активистки Андреа Кавано Керн, высокие показатели сексуального насилия в отношении заключенных в сочетании с высокими показателями ВИЧ-инфекции в тюрьмах означают, что заключение часто может быть вопросом «жизни или смерти» для геев и бисексуальных мужчин. [199]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Для многих молодых геев и молодежи ЛГБТ+ по всему миру бездомность и необеспеченность жильем являются серьезными проблемами. [200] [201] В Соединенных Штатах , где проживает самое большое количество бездомных в западном мире за пределами Германии , численные оценки необеспеченной жильем молодежи ЛГБТ колеблются от 1,6 миллиона до 2,8 миллиона. [200] В одной национальной выборке США почти половина бездомной молодежи ЛГБТ сообщили, что их выгнали из дома, потому что их семья отвергла их сексуальную ориентацию или идентичность. [202] Для молодых геев ненадежность нестабильного жилья сопряжена со многими опасностями; например, исследования показали, что молодые геи и подростки с большей вероятностью, чем их гетеросексуальные сверстники, подвергались сексуальному насилию, будучи бездомными. [203] [204] Кроме того, среди молодых геев, бисексуалов и других МСМ (в возрасте от 17 до 28 лет), которые столкнулись с бездомностью, 60% подвергались воздействию порошкового кокаина и МДМА , 41% - галлюциногенов и 20% - героина . [202] Злоупотребление наркотиками считается фактором риска криминального прошлого и последующего тюремного заключения, и большое количество молодых МСМ, особенно молодых цветных мужчин , действительно рано сталкиваются с системой ювенальной юстиции и другими формами институционализации . [202] Институционализация может повлиять на дальнейшие жизненные результаты молодых геев и бисексуалов и привести к долгосрочной зависимости, зависимости от секс-работы для выживания и длительной бездомности. [202] Среди взрослых пока не существует общенациональных репрезентативных наборов данных для измерения сексуальной ориентации или гендерной идентичности бездомных или лиц с нестабильным жильем; [205] Однако, по некоторым оценкам, представители сообщества ЛГБТ составляют от 20 до 40% бездомного населения США. [206]
.jpg/1280px-Taiwan_Pride_2010_%E5%85%A9%E4%BB%A3%E5%A5%B3%E6%98%9F%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%89%BF_(5128790279).jpg)
В Северной Америке и Европе у геев есть несколько субкультур, включая Twinks , Bears , Otters, Queens , Jocks, Gaymers и другие. [207] По мнению ученых, эти субкультуры, которые в значительной степени возникли как часть «гей-американского образа жизни», в некотором роде стали «глобальным шаблоном» для гей-культуры во всем мире. [208] В Индии , где гей-культура медленно формируется, несмотря на антигейские «общественные ценности, кастовую систему, браки по договоренности [и] высокую вероятность быть лишенным наследства за каминг-аут», некоторые геи работают над развитием зрелой и самобытной индийской культуры, одновременно перенимая аспекты глобальной гей-культуры. [209] Один индийский гей, который идентифицирует себя как Медведь, заявил в интервью: «Поскольку [натуралы] видят меня в толстых кольцах и браслетах, футболках с хэви-металом, едущим на Harley Davidson, это не вписывается в индийский стереотип женоподобного гея. Хотя я ничего не имею против женоподобности , не все геи такие... Поощрение культуры медведя [в Индии] приведет к тому, что больше мужчин будут чувствовать себя комфортно, совершая каминг-аут и избегая ловушки гетеросексуального брака ради сохранения лица». [210] В Канаде , где уже есть зрелые городские сообщества геев, некоторые художники-геи работают над тем, чтобы противостоять тому факту, что социальная приемлемость гей-субкультуры часто зависит от того, насколько тесно она соответствует западным стандартам общепринятой привлекательности . [211] Видеохудожник Майк Уайлд, чья выставка «LOVED» демонстрировала сообщество Bear, заявил: «Некоторые вещи, которыми одержимы СМИ — ожирение, потеря веса, форма тела, старение — некоторые из этих вещей мы должны быть довольны. Мы становимся больше, мы становимся старше. Вы можете бороться с этим и быть несчастными или вы можете принять это и жить с телом, которое у вас есть, и любить его». [211] В Соединенном Королевстве журналисты отметили роль мобильных приложений, таких как Grindr, в создании самосегрегирующих субкультур (также называемых «племенами») в сообществах геев. [212]
.jpg/1280px-2019.06.08_Capital_Pride_Parade,_Washington,_DC_USA_1590096_(crop).jpg)
Подростки, мальчики и молодые мужчины-геи представляют собой уникально уязвимую часть популяции геев. Во многих странах проблемы идентичности , издевательства и отсутствие принятия в семье являются одними из основных проблем, с которыми сталкивается молодежь, идентифицирующая себя с геями. [213] [214] [215] Кроме того, мальчики-геи и подростки по всему миру регулярно подвергаются более экстремальным формам насилия, включая конверсионную терапию , [216] насилие в семье, [217] [218] и другие формы физического насилия. [219] Было показано, что эти проблемы оказывают пагубное воздействие на благополучие молодых геев и бисексуалов. В Соединенных Штатах отчет CDC за 2019 год показал, что суицидальные мысли среди мальчиков-геев и бисексуалов и подростков достигают 40,4%. [220] Однако, по данным CDC, родительская поддержка может играть важную роль в улучшении показателей здоровья для молодых геев и бисексуалов, снижая вероятность того, что подросток-гей: «Испытывает депрессию; пытается покончить жизнь самоубийством; употребляет наркотики и алкоголь; [или] заражается заболеваниями, передающимися половым путем». [221] Для педагогов включение разнообразной учебной программы и развитие площадок для поддержки сверстников (таких как Альянсы квир-натуралов в Северной Америке) были предложены в качестве способов снижения частоты и последствий издевательств и киберзапугивания . [222] Такие меры особенно важны для учащихся-геев и бисексуалов, которые в 2019 году были второй по вероятности группой (после трансгендерных учащихся), подвергшейся издевательствам в школе (73,9%) и в Интернете (30%) за последние 30 дней, согласно исследованию Самира Хиндуджи и Джастина Патчина. [223] Несмотря на эти призывы к инклюзивным и разнообразным учебным программам, Шотландия в настоящее время является единственной страной в мире с обязательной программой обучения, включающей ЛГБТК, в своей государственной школьной системе. [224] В то время как многие страны предлагают частичный подход к образованию ЛГБТ, другие (включая несколько штатов США ) [225] имеют явные запреты на включение дружественного к геям образования . Несмотря на проблемы, с которыми сталкиваются подростки-геи, исследования показали, что молодые геи-мужчины также развивают наборы навыков, которые позволяют им более успешно справляться со стрессом и другими проблемами развития, чем их гетеросексуальные сверстники. [226] При сравнении мальчиков и подростков-геев с их гетеросексуальными сверстниками молодые люди, идентифицирующие себя с геями, демонстрируют более высокий уровень устойчивости , позитивную самооценку и внутреннююсамообладание . [226]
В большинстве стран сегодня усыновление однополыми парами юридически не разрешено. Однако в Западной Европе , большей части Южной Америки и Северной Америке мужчины-геи могут стать отцами разными способами, включая усыновление, суррогатное материнство и рождение детей от предыдущих отношений. В последние годы такие известные мужчины-геи, как Андерсон Купер и Элтон Джон, попали в заголовки газет, став отцами, [227] [228] и мужчины-геи все чаще представляются на телевидении в качестве отцов (хотя эти представления подвергаются критике за их одномерность). [229] Однако, несмотря на эти достижения в видимости и представлении, отцы-геи и их семьи по-прежнему сталкиваются с высоким уровнем дискриминации и социальной стигматизацией со стороны своих родственников, соседей и других членов своих сообществ. [230] [231] В Соединенных Штатах две трети отцов-геев сообщают о том, что подвергаются социальной стигматизации, а одна треть сообщает, что их дети столкнулись со стигматизацией со стороны других детей из-за того, что у них родители-геи. [230] Несмотря на широко распространенную социальную стигму в отношении отцов-геев и их детей, подавляющее большинство социальных научных исследований показывают, что дети отцов-геев так же хорошо приспособлены, как и дети гетеросексуальных родителей. [232] Фактически, в Соединенном Королевстве исследователи обнаружили, что усыновленные дети отцов-геев набирают меньше баллов по уровню гнева и родительской чрезмерной зависимости, чем дети, усыновленные лесбийскими или гетеросексуальными парами, в то же время набирая больше баллов по позитивным механизмам преодоления трудностей. [233] Кроме того, швейцарские исследователи обнаружили, что отцы-геи сообщают о меньшем раздражении, когда их дети проявляют негативные эмоции , чем отцы-натуралы, а геи демонстрируют более высокий уровень теплоты и сотрудничества по отношению к своим партнерам, чем мужчины-натуралы. [234]
Пожилые геи являются одной из наименее изученных групп в сообществах геев. В Мексике в 2019 году открылся Vida Alegre как первый в стране центр для пожилых людей для ЛГБТ. [235] По словам основательницы центра Саманты Флорес, одиночество является серьезной проблемой для многих пожилых геев в Мексике, заявив: «Ко мне приходили люди, пожилые геи, рыдающие и изливающие мне свои сердца о том, как они несчастны... У них обычно нет детей, и многие из их семей отреклись от них, поэтому им нужно обратиться к семьям, которых они выбрали сами, или к друзьям для социального контакта». [235] По словам Флореса, многие из этих пожилых геев в Мексике также живут с посттравматическим стрессовым расстройством из-за своих многочисленных потерянных друзей и партнеров, которые умерли во время эпидемии СПИДа . [235] Во Франции режиссёр-документалист Себастьен Лифшиц снял Les Invisibles , документальный фильм 2012 года о пожилых французских геях, и он обнаружил существенные идеологические различия между молодыми и пожилыми геями. [236] Лифшиц заявил: «Важно понимать, что это старшее поколение геев во Франции боролось против гетеросексуальной, буржуазной модели французского общества всеми силами. Тот факт, что сегодня есть гораздо более молодые пары геев, которые требуют права вступать в брак и усыновлять детей, — это то, что старшее поколение геев понимает, но не хочет для себя». [236] Наконец, в Соединённых Штатах учёные обнаружили, что большинство пожилых американских геев не являются «странными, одинокими существами», а вместо этого «хорошо приспособлены к своей гомосексуальности и процессу старения». [237]
Для трансгендерных и гендерно неконформных геев и бисексуальных мужчин существуют уникальные аспекты их идентичности, которые формируют их опыт в сообществах геев. В Канаде геи и бисексуальные трансгендерные мужчины часто используют специальные приложения и веб-сайты, такие как Grindr и Tinder , чтобы найти романтических и сексуальных партнеров. [238] Канадские трансгендерные мужчины сообщают, что личностные изменения (например, гендерный переход ) и социально-исторические изменения (например, увеличение видимости трансгендерных мужчин и рост приложений для виртуальных знакомств ) приводят к быстро меняющимся сексуальным и романтическим возможностям; [238] на самом деле, в 2017 году большинство канадских геев-трансгендерных мужчин сообщили о том, что у них удовлетворительная сексуальная жизнь. [238] В Соединенных Штатах ученые сообщают, что трансгендерные мужчины часто чаще идентифицируют себя как бисексуалы, чем цисгендерные люди. [239] Они также отмечают, что геи и бисексуальные трансгендерные мужчины в США сообщают о сопоставимых уровнях самооценки, сексуального удовлетворения или психологической адаптации со своими цисгендерными сверстниками. [239] В интервью журналу New York в 2009 году писатель Амос Мак , который идентифицирует себя как квир, сказал: «Я во многом [идентифицирую себя] как педика. Меня [тянет] к сообществу геев, и это то, как я себя воплощаю. Меня привлекают парни, у которых есть немного изюминки. Они не обязательно должны быть геями, но они могут быть королевами. Я люблю артистичных королев». [240] Мак также заявил, что жизнь как ЛГБТ-мужчина позволяет ему выражать свою женственную сторону, поскольку он больше не чувствует необходимости навязывать маску на публике. [240] В своей книге 2017 года Trans Homo профессор Университета штата Сан-Франциско Ави Бен-Зеев рассматривает историческое присутствие трансгендерных геев в сообществе, написав: «Старейшины, такие как Лу Салливан , проложили путь и придали некоторую видимость тому факту, что трансгендерные мужчины являются и были неотъемлемой частью сообществ геев. Тем не менее, мы, трансгендерные гомосексуалисты (и наши любовники), по-прежнему остаемся загадочными существами для многих, даже внутри этих сообществ». [241] В сборнике личных эссе 2004 года один мужчина написал о формировании своей идентичности как гея-трансгендерного мужчины, написав: «Я [никогда не чувствовал], что быть геем или [трансгендером] неестественно. Я всегда чувствовал, что люди, которые никогда не подвергали сомнению свой пол, сексуальность или фертильность, были странными. Если кому-то и нужен ярлык аутсайдера, так это тем, кто морализирует против человеческой сексуальности, а не тем, кто ее принимает». [242]
Инвалиды-геи представляют собой значительную, но недостаточно представленную часть сообщества. По данным Медицинской школы Файнберга , 26 процентов всех геев и 40 процентов бисексуальных мужчин в Соединенных Штатах имеют ту или иную форму инвалидности. [243] Тем не менее, геи-мужчины с ограниченными возможностями сообщают о чувстве дискомфорта из-за социальных ожиданий, связанных с физической внешностью, и общепринятых стандартов привлекательности. [243] Один мужчина, Аарон Андерсон, страдающий синдромом Гийена-Барре , сказал: «Геи настолько обусловлены тем, что все должно быть идеальным. У вас должно быть все это. [Мое тело] настолько не идеально. Геи, которых я знаю, не знают, как с этим [моей инвалидностью] справиться. Они притворяются, что это не вещь, или поверхностные знакомые просто игнорируют меня». [243] Геи-мужчины с ограниченными возможностями также отмечают, что члены сообщества инвалидов часто чувствуют себя десексуализированными обществом. [243] Эта десексуализация может иметь серьезные последствия для здоровья геев-мужчин с ограниченными возможностями. Jae Jin Pak из Иллинойсского университета в Чикаго отметил, что точное сексуальное образование и информация, связанная с сексуальностью, как правило, недоступны членам сообщества инвалидов, [243] что может оставить мужчин в сообществе без информации о практиках безопасного секса . Между тем, в области исследований инвалидности ученые подчеркивают важность создания публичной идентичности и общей культуры для геев с ограниченными возможностями. [244] В последние годы квир-мужчины с ограниченными возможностями достигли некоторой видимости в основных средствах массовой информации, в том числе благодаря сериалу Netflix 2019 года Special Райана О'Коннелла и популярности в Интернете сексуально изменчивой американской модели Найла ДиМарко .
В Соединенных Штатах в среднем геи почти в два раза чаще, чем гетеросексуальные мужчины, не согласны с тем, что «они чувствуют себя в безопасности в школе» [245] . Несмотря на это, геи на 50% чаще, чем гетеросексуальные мужчины, имеют университетское образование [246] , а средний балл аттестата зрелости у геев немного выше , чем у гетеросексуальных и бисексуальных мужчин. [245]
Термин «гомосексуализм» сам по себе проблематичен при применении к древним культурам, поскольку ни в греческом, ни в латыни нет ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие. Термин принят в этом томе не из-за убеждения в том, что между древними и современными практиками или представлениями о себе существует фундаментальная идентичность, а как удобное сокращение, связывающее воедино ряд различных явлений, связанных с однополой любовью и/или сексуальной активностью. Конечно, классическая античность характеризовалась множеством отдельных практик в этом отношении, каждая из которых пользовалась разной степенью принятия в зависимости от времени и места.
Не существует греческого или латинского эквивалента английского слова «гомосексуалист», хотя древние не преминули заметить мужчин, предпочитавших партнеров одного с ними пола.
подавляющее большинство христианских церквей сохранили свою позицию, что гомосексуальное поведение является греховным
По всем разумным подсчетам, Бекингем стал последним и самым великим любовником Джеймса.
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Данные из Викиданных