Гипнагогия — это переходное состояние от бодрствования ко сну , также определяемое как угасающее состояние сознания во время наступления сна . Его противоположное состояние описывается как гипнопомпия — переходное состояние от сна к бодрствованию. Психические явления, которые могут возникнуть во время этой фазы «порогового сознания», включают гипнагогические галлюцинации , осознанные сновидения и сонный паралич .
В 1848 году Альфред Мори ввел термин «гипнагогический» от греческих слов ύπνος («hypnos»), что означает «сон», и αγωγός («agōgos»), что означает «проводник» или «лидер». Позже, в 1904 году, Фредерик Майерс ввел термин «гипнопомпический», окончание слова которого произошло от греческого слова «pompos», что означает «отправитель». [1]
Слово гипнагогия иногда используется в узком смысле для обозначения начала сна и противопоставляется гипнопомпии , термину Фредерика Майерса для обозначения пробуждения. [2] Однако гипнагогия также регулярно используется в более общем смысле, который охватывает как засыпание, так и пробуждение. Действительно, на практике не всегда возможно отнести конкретный эпизод любого данного явления к одному или другому, учитывая, что одни и те же виды опыта могут возникать в обоих случаях, когда люди погружаются в сон и выходят из него.
Другие термины для гипнагогии, в одном или обоих смыслах, которые были предложены, включают «пресомнальные» или «антипнические ощущения», «видения полусна», «онейрагогические образы» и «фантазмы», [3] «пограничная область сна», «предсновидение», [4] «пограничное состояние», «состояние полусна», «предсновидное состояние», [5] «сны начала сна», [6] «сновидения» [7] и «переход бодрствование-сон» (WST). [8]
Пороговое сознание (обычно называемое «полусном» или «полубодрствованием», или «сознание бодрствующее тело спящее») описывает то же самое психическое состояние человека, который движется ко сну или бодрствованию, но еще не завершил переход. Такие переходы обычно кратковременны, но могут быть продлены нарушением сна или преднамеренной индукцией, например, во время медитации . [ требуется ссылка ]
Переход ко сну и от сна может сопровождаться широким спектром сенсорных ощущений. Они могут происходить в любой модальности, по отдельности или в сочетании, и варьироваться от смутных и едва заметных до ярких галлюцинаций . [9]
Среди наиболее часто сообщаемых [10] [11] и более тщательно исследованных сенсорных особенностей гипнагогии есть фосфены , которые могут проявляться как, казалось бы, случайные пятнышки, линии или геометрические узоры, включая константы формы , или как образные (изобразительные) изображения . Они могут быть монохромными или богато окрашенными, неподвижными или движущимися, плоскими или трехмерными (создавая впечатление перспективы ). Также сообщается об образах, представляющих движение через туннели света. Отдельные образы, как правило, мимолетны и подвержены очень быстрым изменениям. Говорят, что они отличаются от настоящих снов тем, что гипнагогические образы обычно статичны и лишены повествовательного содержания, [12] хотя другие понимают это состояние скорее как постепенный переход от гипнагогии к фрагментарным снам, [13] т. е. от простого Eigenlicht к целым воображаемым сценам. Описания исключительно ярких и сложных гипнагогических образов можно найти в работах Мари-Жан-Леона,
Люди, которые долгое время занимались какой-то повторяющейся деятельностью перед сном, в частности новой для них, могут обнаружить, что она доминирует в их образах по мере того, как они становятся сонными , тенденция, названная эффектом Тетриса . Этот эффект даже наблюдался у страдающих амнезией, которые в противном случае не помнят об исходной деятельности. [14] Когда деятельность связана с движущимися объектами, как в видеоигре Тетрис , соответствующие гипнагогические образы, как правило, воспринимаются как движущиеся. Эффект Тетриса не ограничивается визуальными образами, но может проявляться и в других модальностях. Например, Роберт Стикголд вспоминает, как он испытал прикосновение камней, засыпая после восхождения на гору. [6] Это также может произойти с людьми, которые путешествовали на небольшой лодке по бурному морю или плавали по волнам незадолго до того, как лечь спать, и они чувствуют волны, когда дрейфуют ко сну, или с людьми, которые провели день на лыжах и продолжают «чувствовать снег» под ногами. Люди, которые провели много времени, прыгая на батуте, обнаружат, что они могут чувствовать движение вверх и вниз перед сном. Новые сотрудники, работающие на стрессовых и ответственных работах, часто сообщают о том, что чувствуют опыт выполнения рабочих задач в этот период перед сном. [ необходима цитата ]
Гипнагогические галлюцинации часто бывают слуховыми или имеют слуховой компонент. Как и визуальные образы, гипнагогические звуки различаются по интенсивности от слабых впечатлений до громких шумов, таких как стук, грохот и удары ( синдром взрывающейся головы ). Люди могут представлять, как их зовут по имени, как мнут сумки, как белый шум или как звонит дверной звонок. Обрывки воображаемой речи являются обычным явлением. Хотя эти речевые события обычно бессмысленны и фрагментарны, они иногда могут показаться человеку уместными комментариями или обобщениями его мыслей в тот момент. Они часто содержат игру слов , неологизмы и выдуманные имена. Гипнагогическая речь может проявляться как собственный « внутренний голос » субъекта или как голоса других: знакомых людей или незнакомцев. Реже слышны поэзия или музыка. [15]
Вкусовые , обонятельные и температурные ощущения при гипнагогии были зарегистрированы, а также тактильные ощущения (включая те виды, которые классифицируются как парестезия или мурашки ). Иногда наблюдается синестезия ; многие люди сообщают о том, что видят вспышку света или какой-либо другой визуальный образ в ответ на реальный звук. Могут быть замечены проприоцептивные эффекты с онемением и изменениями в воспринимаемых размерах и пропорциях тела, [15] ощущениями плавания или покачивания, как будто их кровать была лодкой, и внетелесными переживаниями . [16] Возможно, наиболее распространенным опытом такого рода является ощущение падения и связанный с ним гипнический рывок , с которым сталкиваются многие люди, по крайней мере иногда, во время засыпания. [17]
Мыслительные процессы на грани сна, как правило, радикально отличаются от процессов обычного бодрствования. Например, то, с чем человек соглашался в состоянии гипнагогии, может казаться совершенно нелепым в состоянии бодрствования. Гипнагогия может включать в себя «ослабление границ эго ... открытость, чувствительность, интернализацию-субъективацию физической и ментальной среды ( эмпатию ) и диффузно-поглощенное внимание ». [18] Гипнагогическое познание , в сравнении с нормальным бодрствующим бодрствованием, характеризуется повышенной внушаемостью , [19] нелогичностью и текучей ассоциацией идей . Субъекты в гипнагогическом состоянии более восприимчивы к внушению экспериментатора, чем в другое время, и легко включают внешние стимулы в гипнагогические цепочки мыслей и последующие сны. Эта восприимчивость имеет физиологическую параллель; показания ЭЭГ показывают повышенную чувствительность к звуку около начала сна. [20]
Герберт Зильберер описал процесс, который он назвал автосимволизмом , при котором гипнагогические галлюцинации, по-видимому, представляют, без подавления или цензуры, то, о чем человек думает в данный момент, превращая абстрактные идеи в конкретный образ , который может восприниматься как точное и лаконичное их представление. [21]
Гипнагогическое состояние может дать представление о проблеме , наиболее известным примером является осознание Августом Кекуле того, что структура бензола представляет собой замкнутое кольцо, когда он в полусне стоял перед огнем и видел, как молекулы формируются в змей, одна из которых образовала уроборос . [ 22] Многие другие художники, писатели, ученые и изобретатели, включая Бетховена , Рихарда Вагнера , Вальтера Скотта , Сальвадора Дали , Томаса Эдисона , Николу Теслу и Исаака Ньютона , приписывали гипнагогии и связанным с ней состояниям усиление своей креативности. [23] Исследование 2001 года, проведенное психологом из Гарварда Дейрдре Барретт, показало, что, хотя проблемы также могут быть решены в полноценных снах на поздних стадиях сна, гипнагогия особенно часто решает проблемы, которые выигрывают от критического изучения галлюцинаторных образов, пока они все еще находятся перед глазами. [24]
Особенностью, которую гипнагогия разделяет с другими стадиями сна, является амнезия . Но это избирательная забывчивость, влияющая на систему памяти гиппокампа , которая отвечает за эпизодическую или автобиографическую память , а не на систему памяти неокортекса , отвечающую за семантическую память . [6] Было высказано предположение, что гипнагогия и быстрый сон помогают в консолидации семантической памяти, [25] но доказательства этого были оспорены. [26] В частности, не было обнаружено, что подавление быстрого сна из-за антидепрессантов и поражений ствола мозга оказывает пагубное воздействие на познавательные способности. [27]
Гипнагогические явления могут быть интерпретированы как видения , пророчества , предчувствия , явления и вдохновение ( художественное или божественное ) в зависимости от верований переживающих и их культуры.
Физиологические исследования, как правило, концентрировались на гипнагогии в строгом смысле спонтанных переживаний начала сна. Такие переживания связаны, в частности, с первой стадией медленного сна , [28] , но могут также возникать с альфа-волнами перед сном . [29] [30] Дэвис и др. обнаружили, что короткие вспышки сновидных образов в начале сна коррелируют с провалами альфа- активности ЭЭГ . [31] Хори и др. рассматривают гипнагогию начала сна как состояние, отличное как от бодрствования, так и от сна с уникальными электрофизиологическими , поведенческими и субъективными характеристиками, [10] [12] в то время как Жермен и др. продемонстрировали сходство между спектрами мощности ЭЭГ спонтанно возникающих гипнагогических образов, с одной стороны, и спектрами как быстрого сна , так и расслабленного бодрствования, с другой. [32]
Чтобы точнее определить природу состояния ЭЭГ, которое сопровождает образы при переходе от бодрствования ко сну, Хори и др. предложили схему из 9 стадий ЭЭГ, определяемых различными пропорциями альфа (стадии 1–3), подавленных волн менее 20 мкВ (стадия 4), тета -ряби (стадия 5), пропорциями пилообразных волн (стадии 6–7) и наличием веретен (стадии 8–9). [10] Жермен и Нильсен обнаружили, что спонтанные гипнагогические образы возникают в основном во время стадий начала сна Хори 4 (уплощение ЭЭГ) и 5 (тета-рябь). [11]
Гипотеза «скрытого быстрого движения глаз» предполагает, что скрытые элементы быстрого сна возникают во время стадии перехода от бодрствования ко сну. [33] Подтверждение этому получено от Бодича и др., которые отмечают большее сходство между ЭЭГ WST (переход от бодрствования ко сну) и ЭЭГ быстрого сна, чем между первой и стадией сна 2. [8]
В гипнагогическом состоянии также были отмечены изменения в характере дыхания , а также снижение активности лобных мышц . [7]
Микросон (короткие эпизоды немедленного засыпания) может вторгнуться в бодрствование в любой момент цикла бодрствование-сон из-за лишения сна и других условий [34] , что приводит к нарушению познавательных способностей и даже амнезии. [12]
В своей книге « Дзен и мозг » Джеймс Х. Остин приводит предположение, что регулярная медитация развивает особый навык «замораживания гипнагогического процесса на более поздних стадиях» начала сна, сначала на стадии альфа-волн, а затем на стадии тета. [35]
Ранние упоминания о гипнагогии можно найти в трудах Аристотеля , Ямвлиха , Кардано , Саймона Формана и Сведенборга . [36] Романтизм возродил интерес к субъективному опыту на грани сна. [37] В более поздние столетия многие авторы ссылались на это состояние; Эдгар Аллан По , например, писал о «фантазиях», которые он испытывал «только когда я нахожусь на грани сна, с сознанием того, что я таков». [4]
В романе Чарльза Диккенса «Оливер Твист» есть пара эпизодов, один из которых изображает главного героя, переживающего гипнопомпическое состояние, и предшествует следующему эпизоду, описывающему его в гипнагогическом состоянии:
Иногда к нам подкрадывается своего рода сон, который, хотя и держит тело в плену, не освобождает разум от восприятия окружающих его вещей и не позволяет ему блуждать в свое удовольствие. … Несомненным фактом является то, что хотя наши чувства осязания и зрения на время мертвы, тем не менее, наши спящие мысли и проходящие перед нами воображаемые сцены будут подвергаться влиянию и существенному влиянию простого молчаливого присутствия какого-то внешнего объекта; которого, возможно, не было рядом с нами, когда мы закрывали глаза: и о близости которого мы не имели бодрствующего сознания». [38] [39]
Серьёзные научные исследования начались в 19 веке с Иоганнесом Петером Мюллером , Жюлем Байярже и Альфредом Мори и продолжились в 20 веке с Леруа. [40]
Фрэнсис Гальтон в своей книге «Видения здравомыслящих людей» (1881) писал:
Мария Михайловна Манасеина писала, что «для того, чтобы эти явления привлекали внимание, требуется известная наблюдательность; поэтому они встречаются преимущественно у интеллигентных людей». Манасеина также отмечала, что дети более склонны проявлять к ним интерес: «Мн]ногие дети привыкают вжимать голову в подушку и принимать положение выжидательного внимания к видениям, которые тогда начинают формироваться…» [41]
Хэвлок Эллис позже вспоминал о своем детском интересе к этим видениям:
Появление электроэнцефалографии (ЭЭГ) дополнило интроспективные методы этих ранних исследователей физиологическими данными. Поиск нейронных коррелятов для гипнагогических образов начался с Дэвиса и др. в 1930-х годах [31] и продолжается с возрастающей изощренностью. В то время как доминирование бихевиористской парадигмы привело к упадку исследований, особенно в англоязычном мире, в конце двадцатого века произошло возрождение, при этом исследования гипнагогии и связанных с ней измененных состояний сознания сыграли важную роль в возникающем междисциплинарном изучении сознания . [12] [43] Тем не менее, многое еще предстоит понять об этом опыте и соответствующей ему неврологии, и эта тема несколько игнорировалась по сравнению со сном и сновидениями; гипнагогию описывали как «проторенную, но еще не нанесенную на карту территорию». [44]
Важные обзоры научной литературы были сделаны Гибеллини и Мейером, [45] Линингом, [46] Шактером , [7] Ричардсоном и Мавроматисом. [3]
Самонаблюдение (спонтанный или систематический) было основным инструментом ранних исследователей. С конца 20 века к этому присоединились анкетные опросы и экспериментальные исследования. Все три метода имеют свои недостатки, а также моменты, чтобы рекомендовать их. [47]
Естественно, амнезия вносит свой вклад в трудности изучения гипнагогии, как и типично мимолетная природа гипнагогических переживаний. Эти проблемы решались экспериментаторами несколькими способами, включая добровольные или вызванные прерывания, [11] манипуляции сном, [48] использование техник «зависания на грани сна», тем самым увеличивая продолжительность гипнагогического состояния, [48] и обучение искусству интроспекции для повышения наблюдательности и внимания субъекта. [48]
Методы расширения гипнагогии варьируются от неформальных (например, субъект поднимает одну из своих рук, когда засыпает, и просыпается, когда она падает) [48] до использования устройств биологической обратной связи для вызывания « тета »-состояния, которое естественным образом чаще всего возникает, когда мы видим сны, и характеризуется релаксацией и тета- активностью ЭЭГ . [49]
Другой метод заключается в том, чтобы вызвать состояние, которое, как говорят, субъективно похоже на начало сна в условиях Ганцфельда , форме сенсорной депривации . Но предположение об идентичности между двумя состояниями может быть необоснованным. Средний спектр ЭЭГ в Ганцфельде больше похож на спектр расслабленного бодрствующего состояния, чем на спектр начала сна. [50] Вакерман и др. приходят к выводу, что «образы Ганцфельда, хотя субъективно очень похожи на образы начала сна, не следует называть «гипнагогическими». Возможно, следует рассмотреть более широкую категорию «гипнагогического опыта», охватывающую как истинные гипнагогические образы, так и субъективно похожие образы, возникающие в других состояниях». [50]
