В архитектуре и декоративно-прикладном искусстве маскарон — это лицо, обычно человеческое, иногда пугающее или химерическое , предполагаемая функция которого изначально заключалась в том, чтобы отпугивать злых духов, чтобы они не проникали в здание. [1] Впоследствии эта концепция была адаптирована, чтобы стать чисто декоративным элементом. Самыми последними архитектурными стилями , широко применявшими маскароны, были боз-ар и модерн . [2] [3] Помимо архитектуры, маскароны используются и в других прикладных искусствах .
В XI веке европейские каменщики начали добавлять резные лиственные маскароны, известные как Зеленые люди, к украшению церквей, изображение, которое, как предположили ученые начала XX века, тайно представляло выжившего дохристианского бога. Сегодня мало кто из ученых верит в эту идею. Зеленый человек в первую очередь интерпретируется как символ возрождения, представляющий цикл нового роста, который происходит каждую весну . [4]
Букраниум (множественное число bucrania ) — маскарон в виде черепа быка, обычно использовавшийся в античности для украшения погребальных и памятных памятников. Мотив возник в церемонии, когда голова быка подвешивалась к деревянным балкам, поддерживающим крышу храма; эта сцена позже была представлена в камне на фризе или каменных перемычках над колоннами в дорических храмах. Череп быка обычно украшался лентами и гирляндами . Мотив был повторно использован в эпоху Возрождения , потеряв свою древнюю символику и сведя ее к простому орнаменту. Позже он больше не использовался до 18 века, когда раскопки в Помпеях и Геркулануме привели к неоклассицизму , движению, которое пыталось возродить эстетику классической Греции и Рима. [8] [9]
В античности, Средние века и эпоху Возрождения маскароны использовались в основном для украшения, но иногда и для устрашения злых духов. Начиная с эпохи барокко , они использовались только как украшение, обычно размещаясь на верхушках различных предметов ( замковые камни окон или дверей , ручки, картуши и т. д.).
Маскароны редко встречались на Древнем Ближнем Востоке. Те, что использовались, обычно имели форму бычьих или львиных голов. Хорошие примеры можно увидеть в Лирах Ура .
В Древнем Египте Хатхор была верховной богиней любви, отождествляемой греками с Афродитой . Ее лицо использовалось для украшения множества предметов. Чаще всего ее изображали как женщину в головном уборе с рогами и солнечным диском. Зеркала и систра (музыкальный инструмент, использовавшийся в Древнем Египте) имеют маскарон Хатхор на ручке. Некоторые зеркала изображают ее, потому что в Египте они часто изготавливались из золота или бронзы и, следовательно, символизировали солнечный диск, а также потому, что они были связаны с красотой и женственностью. [12] Хатхор иногда изображали в виде человеческого лица с бычьими ушами. Это похожее на маску лицо помещалось на капители колонн, начиная с позднего Древнего царства . Колонны этого стиля использовались во многих храмах Хатхор и других богинь. [13] Маскароны также присутствовали на египетских канопах . Это были сосуды, используемые для хранения внутренних органов, удаленных во время мумификации . Самые ранние кувшины были простыми, но в течение Первого переходного периода крышки кувшинов начали моделироваться в форме человеческих голов. Начиная с 18-й династии , они были разработаны с разными маскаронами, поэтому они напоминают четырех сыновей Гора ( бабуина , шакала , сокола и человека). [14]
В Древней Греции , Риме и в архитектуре этрусской цивилизации львиные маскароны часто использовались для украшения карнизов храмов . Концы черепицы по краям крыши скрывались декоративными блоками, известными как антефиксы , которые иногда украшались человеческими маскаронами. [16]
Иногда маскароны использовались для устрашения. Медуза украшает архитрав храма Дидима и призвана устрашать врагов Аполлона , стилизованная так, чтобы ее было видно издалека и она допускала игру света и тени.
Помимо лиц, маскароны иногда принимали форму театральных масок. Театральные представления изначально являются священной церемонией, связанной с культом Диониса . Эти священные церемонии отражены в декоративных фризах с лицами Диониса ( он же Вакх), менад (вакханок у римлян), сатиров и Силена , все с гирляндами между ними, украшающими религиозные здания.
Определенным типом маскарона, использовавшимся в греко-римском мире, был букраниум , голова или череп быка, который позднее был заново открыт в эпоху Возрождения и использовался в стилях, использующих классический словарь декора и дизайна.
Позже Римская империя переняла все эти декоративные элементы, так как они вобрали в себя многие культурные элементы Древней Греции.
В неолитический период в Китае создавались небольшие предметы из нефрита . Твердость нефрита придает ему долговечность, что способствовало его сохранению на протяжении тысячелетий. Некоторые из этих предметов, такие как cong , прямая трубка с круглым внутренним и квадратным внешним сечением, были украшены высокостилизованными маскаронами.
В китайском бронзовом веке ( династии Шан и Чжоу ) придворные заступничества и общение с миром духов осуществлялись шаманом (возможно, самим королем). В династии Шан ( ок. 1600–1050 гг. до н. э.) верховным божеством был Шанди , но аристократические семьи предпочитали общаться с духами своих предков. Они готовили для них изысканные банкеты с едой и питьем, которые подогревались и подавались в бронзовых ритуальных сосудах . Эти бронзовые сосуды имели множество форм в зависимости от их назначения: для вина, воды, злаков или мяса, и некоторые из них были отмечены читаемыми иероглифами, что свидетельствует о развитии письменности. Одним из наиболее часто используемых мотивов на этих сосудах был таоте , стилизованный маскарон, разделенный симметрично, с ноздрями, глазами, бровями, челюстями, щеками и рогами, окруженный резными узорами. [23]
Использование маскаронов продолжалось и в Средние века. Они встречаются в готической архитектуре , особенно в XIV веке [24]. Маскароны также использовались в средневековой русской архитектуре .
Художники эпохи Возрождения перечитывают мифы греко-римской античности, которые дают им новые сюжеты и орнаменты. Археологические открытия, такие как раскопки терм Каракаллы фарнезами или Лаокоон и его сыновья , вдохновляли скульпторов и архитекторов XV и XVI веков. Вилла императора Адриана и Пантеон в Риме предлагают модели строительства , радикально отличающиеся от готического стиля . Формы античности снова входят в моду: колонны , пилястры , фронтоны , купола и статуи украшают здания этой эпохи.
В эпоху кватроченто последние готические влияния постепенно исчезают; лишь в начале XVI века декоративные лики античности вновь занимают свое место в виде маскаронов.
Мода на Ренессанс распространилась на остальную часть Западной Европы. Она прибыла во Францию с Итальянскими войнами . Россо Фьорентино (родился во Флоренции в 1494 году, умер в Фонтенбло в 1540 году) и Ле Приматиче (родился в Болонье в 1504 году и умер в Париже в 1570 году) приехали работать в Фонтенбло для короля Франции Франциска I. Россо, работавший в Италии до разграбления Рима в 1527 году , освоил технику лепнины . Ле Приматиче сотрудничал в Мантуе с Джулио Романо .
Последовав за маньеризмом и развившись в результате религиозной напряженности между католиками и протестантами по всей Европе, в конце XVI века появилось искусство барокко . Название может происходить от португальского слова «barocco», обозначающего деформированную жемчужину, и оно описывает искусство, сочетающее эмоции, динамизм и драму с мощным цветом, реализмом и сильными тональными контрастами. Между 1545 и 1563 годами на Тридентском соборе было решено, что религиозное искусство должно поощрять благочестие, реализм и точность, и, привлекая внимание и сочувствие зрителей, прославлять Католическую церковь и укреплять образ католицизма. Поскольку архитектура и дизайн барокко расширили классический словарь эпохи Возрождения, маскароны продолжали использоваться. В XVII и XVIII веках они чаще всего были украшенными замковыми камнями над арочными дверями или окнами внутри картуша . Они присутствовали особенно на первом этаже многих дворцов, которые часто имеют непрерывные арочные окна и двери. Другим распространенным вариантом использования была верхняя часть картушей.
За барокко последовало рококо , которое сохранило некоторые черты барокко, такие как монументальность и изогнутые формы, но пришло с новыми чертами, такими как пастельные тона, лиственный орнамент, асимметрия и акцент на светской архитектуре. Рококо также в основном ассоциируется с дворцовой и домашней архитектурой, по сравнению с тем, как барокко часто рассматривается как в основном церковный стиль. Одной из самых заметных характеристик является его утонченность. Помимо использования изогнутых линий и цветов, причудливость стиля также видна во многих произведениях искусства, которые показывают сцены аристократической жизни. Люди на картинах рококо таких художников, как Антуан Ватто , Жан-Батист ван Лоо , Франсуа Буше или Жан Симеон Шарден имеют лица, похожие на лица купидонов. Конечно, эта черта присутствует и в скульптуре, включая маскароны. Как и в случае с архитектурой барокко, большинство маскаронов рококо размещаются на замковых камнях арочных дверей или окон. Хорошие примеры их присутствуют в большинстве hôtel particuliers времен правления Людовика XV (1715-1774).
Взаимодействие между западноевропейскими странами и остальным миром, вызванное колониальным освоением, оказало влияние на эстетику. Редко, для придания зданию или объекту большей экстравагантности, добавлялись маскароны коренных американцев , изображавшие их в стереотипных головных уборах из перьев. Аналогичным образом, маскароны африканцев к югу от Сахары были добавлены на зданиях с площади Биржи в Бордо , Франция. Они являются результатом того, что колонизация и рабство способствовали богатству города Бордо, как через работорговлю, так и через торговлю товарами, произведенными рабами, и владение плантациями. Из всех этих форм экзотики самой популярной была шинуазри , стиль в изобразительном искусстве , архитектуре и дизайне, популярный в 18 веке, который был в значительной степени вдохновлен китайским искусством, но также и рококо в то же время. Поскольку в то время путешествие в Китай или другие страны Дальнего Востока было чем-то сложным и поэтому оставалось загадочным для большинства западных людей, европейское воображение подпитывалось восприятием Азии как места богатства и роскоши, и, следовательно, покровители от императоров до торговцев соперничали друг с другом в украшении своих жилых помещений азиатскими товарами и декорировании их в азиатских стилях. Там, где азиатские предметы было трудно достать, европейские ремесленники и художники активизировались, чтобы удовлетворить спрос, создавая смесь форм рококо и азиатских фигур, мотивов и техник. В результате некоторые европейские аристократы построили садовые павильоны, вдохновленные тем, как архитекторы представляли себе китайскую архитектуру. Конечно, многие из их элементов гораздо ближе к рококо, чем к дворцам династии Цин . Некоторые из этих сооружений имеют маскароны людей с Дальнего Востока , как в случае с Китайским домом из парка Сан-Суси в Потсдаме , Германия, или Китайским павильоном из садов дворца Дроттнингхольм в Швеции . [31]
Раскопки в 18 веке в Помпеях и Геркулануме , которые были погребены под вулканическим пеплом во время извержения Везувия в 79 году нашей эры , вдохновили на возвращение к порядку и рациональности. [37] В середине 18 века античность поддерживалась как никогда прежде в качестве стандарта для архитектуры. Неоклассическая архитектура фокусировалась на древнегреческих и римских деталях, простых белых стенах и величии масштаба. По сравнению с предыдущими стилями, барокко и рококо, неоклассические экстерьеры имели тенденцию быть более минималистичными, с прямыми и угловатыми линиями, но все еще орнаментированными.
Неоклассицизм был статус-кво с середины и конца 18 века, до середины 19 века. Переход от рококо к неоклассицизму не был драматичным. Стиль Людовика XVI во Франции ясно показывает сильный интерес архитекторов и дизайнеров к объемам, пропорциям и мотивам Древней Греции и Рима, но их творения все еще имеют аристократическую и уютную атмосферу рококо. Аналогично, некоторые из творений Роберта Адама , одного из самых известных британских архитекторов, которые проектировали в неоклассическом стиле, все еще имеют утонченность рококо, как в случае со столовой в парке Остерли в Лондоне.
После Французской революции неоклассическая архитектура и дизайн выступали за возвращение к строгости после «излишеств» рококо и, таким образом, ограничивали использование маскаронов. Стиль ампир Первой Французской империи (1800-1815) не включал в себя много человеческих маскаронов, поскольку они редки в древнегреческой и римской архитектуре и дизайне, но здания и проекты этого периода имеют львиные маскароны, поскольку они присутствуют в античности. Букрании также присутствовали, но в основном в форме головы, а не черепа. Краеугольный камень, часто украшавшийся в прошлые века, в начале 19 века остался пустым. Интерес к Древней Греции и Риму также привел к аппетиту к Древнему Египту. После французской кампании в Египте и Сирии египетское искусство было привезено в европейские коллекции, а история, природа и жизнь в Египте были задокументированы учеными. Иногда неоклассические здания и проекты смешивают греко-римские элементы с египетскими мотивами.
Параллельно с неоклассицизмом, романтизм был другим движением, которое развивалось в 18 веке и достигло своего пика в 19 веке. Романтизм характеризовался своим акцентом на эмоциях и индивидуализме , а также прославлением прошлого и природы, предпочитая средневековье классике. Сочетание литературных, религиозных и политических факторов побудило британских архитекторов и дизайнеров конца 18 и 19 века обратиться к Средневековью для вдохновения. [38] Во Франции романтизм не был ключевым фактором, который привел к возрождению готической архитектуры и дизайна. Вандализм памятников и зданий, связанных со старым режимом, произошел во время Французской революции . Из-за этого археолог Александр Ленуар был назначен куратором хранилища Пти-Августин, куда были перевезены скульптуры, статуи и гробницы, вывезенные из церквей, аббатств и монастырей. Он организовал Музей французских памятников (1795-1816) и был первым, кто вернул вкус к искусству Средневековья, который медленно прогрессировал и расцвел четверть века спустя. Маскароны не очень распространены в готическом возрождении, поскольку в Средние века они в основном присутствовали на кронштейнах . [39]
Помимо Средневековья, благодаря романтизму, интерес появился и к другим периодам, таким как Ренессанс, Барокко и Рококо. Без единого всеобъемлющего авторитета в стиле, плюрализм стал широко распространенным. Готическое Возрождение сосуществовало с возрождением Рококо и возрождениями других исторических стилей, некоторые из которых были не западными.
Возрождение 19 века со временем привело к эклектике (смешению элементов разных стилей). Поскольку архитекторы обычно возрождали классические стили, большинство эклектичных зданий и проектов имеют отличительный вид. Во Франции они обычно представляли собой смешение элементов, взятых из эпохи Возрождения до Наполеона (включая неоклассицизм и его формы). Самым известным зданием этого типа является Опера Гарнье в Париже, которая сочетает, например, двойные колонны, взятые из барокко, с линиями крыши из маскаронов и гирлянд, взятых из неоклассицизма, на главном фасаде. По отдельности эти элементы напоминают об определенном периоде, но они объединены в связном и гармоничном виде. Многие маскароны из эклектичной архитектуры и дизайна XIX и начала XX века вдохновлены маскаронами из барокко и рококо , и, как и в XVII и XVIII веках, они часто располагаются на замковом камне и в картуше .
Belle Époque — период, начавшийся примерно в 1871–1880 годах и закончившийся с началом Первой мировой войны в 1914 году. Он характеризовался оптимизмом, региональным миром, экономическим процветанием, колониальной экспансией, а также технологическими, научными и культурными инновациями. Эклектизм достиг своего пика в этот период с архитектурой Beaux Arts . Стиль получил свое название от Школы изящных искусств в Париже, где он развивался и где учились многие из основных представителей стиля. Здания в этом стиле часто имеют ионические колонны с их волюмами на углу (как во французском барокко ), рустованный цокольный этаж, общую простоту, но с некоторыми действительно детализированными деталями, арочные двери и арку над входом, как в Малом дворце в Париже. Стиль стремился к барочной роскоши посредством щедро украшенных монументальных сооружений, которые напоминали Версаль Людовика XIV . Из-за воздушной атмосферы стиля многие маскароны Beaux Arts имеют спокойное и уверенное выражение, большинство из них женские. Мужские маскароны также иногда присутствовали в декоре, но обычно в виде лиц Гермеса , Посейдона или Геркулеса .
Помимо Beaux Arts, другим популярным движением в Belle Époque было Art Nouveau . Отвергая эклектику, Art Nouveau был одним из первых стилей модернизма . Он имел несколько версий в разных странах. Бельгийская и французская форма характеризуется органическими формами, орнаментами, взятыми из растительного мира, извилистыми линиями, асимметрией (особенно когда речь идет о дизайне объектов), мотивом хлыста , роковой женщины и другими элементами природы. В Австрии, Германии и Великобритании он принял более стилизованную геометрическую форму, как форму протеста против возрождения и эклектики. Геометрические орнаменты, найденные в картинах Густава Климта и в мебели Коломана Мозера, являются репрезентативными для Венского сецессиона (австрийского Art Nouveau). [43] Маскароны в стиле ар-нуво часто состоят из лиц молодых женщин, показывая предпочтение многих художников в стиле ар-нуво роковой женщине , типологии таинственной, красивой и соблазнительной женщины, чьи чары заманивают в ловушку своих любовников, часто приводя их в компрометирующие, смертельные ловушки. Она часто изображается как существо ночи, слитое с природным миром. Так же, как и маскароны в стиле боз-ар, многие маскароны в стиле ар-нуво имеют спокойное и уверенное выражение. Некоторые из самых впечатляющих встречаются в ювелирных изделиях. Маскароны в стиле ар-нуво иногда были максималистскими , лицо имело различные аксессуары и/или листву вокруг него.
Ар-деко — это стиль, созданный коллективными усилиями нескольких французских дизайнеров, чтобы создать новый современный стиль около 1910 года. Он был малоизвестен до Первой мировой войны, но стал очень популярен в межвоенный период , будучи тесно связанным с 1920-ми и 1930-ми годами. Движение представляло собой смесь множества характеристик, взятых из модернистских течений 1900-х и 1910-х годов, таких как Венский сецессион , кубизм , фовизм , примитивизм , супрематизм , конструктивизм , футуризм , De Stijl и экспрессионизм . Из-за этого маскароны более угловатые и стилизованные, похожие на маски, явно под влиянием кубизма , течения в изобразительном искусстве с сильно стилизованными и геометризированными человеческими фигурами, такими как те, что можно найти в картине «Авиньонские девицы» Пабло Пикассо . Художники, скульпторы, дизайнеры и архитекторы также черпали вдохновение в не-западных регионах, таких как Восточная Азия, доколумбовая Америка или африканское искусство к югу от Сахары. [50] У ар-деко было четыре фазы: ранняя, зрелая, поздняя и Streamline Moderne . Здания 1910-х и начала 1930-х годов композиционно и стилистически похожи на здания Beaux-Arts 1900-х и 1910-х годов, но сильно стилизованы и с утонченной геометрией. Пилястры и другие классические элементы используются в течение этого десятилетия, но геометризированы вместе с простыми цветочными мотивами и абстрактными орнаментами. Примером раннего ар-деко является здание Центральной компании социального страхования (ныне здание Asirom) на бульваре Кароля I в Бухаресте , спроектированное Ионом Ионеску в 1930-х годах. Большинство маскаронов ар-деко присутствуют на ранних зданиях и проектах ар-деко. Зрелый ар-деко, тесно связанный с 1930-ми годами, был более современным и пышным по сравнению с ранней формой. Ступенчатые отступы являются ключевой чертой этого периода. Позднее ар-деко, с конца 1930-х и 1940-х годов, прокладывает путь для международного стиля , но не полностью отказываясь от орнаментации. Более сложные украшения, такие как маскароны или листва, полностью исчезают в этот период, считаясь вышедшими из моды. Фасады с углами под углом 90° и минимально украшенные только простыми карнизами на каждом уровне являются ключевыми чертами этой фазы. Однако это не означает, что эти здания банальны или скучны. Внутри использовались материалы ярких цветов, особенно мрамор и гранит , а снаружи обычно были громоотводы. В то же время Streamline Moderneбыл также популярен в 1930-х и 1940-х годах, характеризовался закругленными углами и общей динамичностью.
Хотя модернизм был господствующим течением в форме ар-деко в межвоенный период, возрождения исторических или местных стилей продолжались. Например, в Румынии средиземноморская архитектура возрождения была одним из основных стилей 1930-х годов, вместе с ар-деко и румынским возрождением (национальным стилем). Конечно, некоторые из этих стилей использовали маскароны для украшения.
В конце межвоенного периода, с ростом популярности интернационального стиля , характеризующегося полным отсутствием каких-либо украшений, произошел полный отказ от любых украшений, в том числе и маскаронов.
Постмодернизм , движение, которое подвергло сомнению модернизм ( статус-кво после Второй мировой войны), способствовало включению элементов исторических стилей в новые проекты. Ранний текст, подвергающий сомнению модернизм, был написан архитектором Робертом Вентури , «Сложность и противоречие в архитектуре» (1966), в котором он рекомендовал возрождение «присутствия прошлого» в архитектурном дизайне. Он пытался включить в свои собственные здания качества, которые он описывал как «включение, непоследовательность, компромисс, размещение, адаптацию, суперсмежность, эквивалентность, множественный фокус, сопоставление или хорошее и плохое пространство». [56] Вентури поощрял «цитирование», что означает повторное использование элементов прошлого в новых проектах. Частично манифест, частично архитектурный альбом, накопленный за предыдущее десятилетие, книга представляла видение нового поколения архитекторов и дизайнеров, которые выросли на модернизме, но которые чувствовали себя все более ограниченными его воспринимаемой жесткостью. Многочисленные архитекторы и дизайнеры постмодернизма использовали упрощенные переосмысления элементов, найденных в классическом декоре, в своих творениях. Однако в большинстве случаев они были сильно упрощены и представляли собой скорее переосмысления, чем истинное повторное использование предполагаемых элементов. Из-за своей сложности маскароны очень редко использовались в постмодернистской архитектуре и дизайне. [57]