Уистан Хью Оден ( / ˈ w ɪ s t ən ˈ h juː ˈ ɔː d ən / ; 21 февраля 1907 — 29 сентября 1973 [1] ) — британско-американский поэт. Поэзия Одена была известна своими стилистическими и техническими достижениями, взаимодействием с политикой, моралью, любовью и религией, а также разнообразием тона , формы и содержания . Некоторые из его самых известных стихотворений посвящены любви, например « Похоронный блюз »; на политические и социальные темы, такие как « 1 сентября 1939 года » и « Щит Ахилла »; на культурные и психологические темы, такие как «Эпоха тревоги» ; и на религиозные темы, такие как « На время » и « Канонические хоры ». [2] [3] [4]
Оден родился в Йорке и вырос в Бирмингеме и его окрестностях в профессиональной семье среднего класса. Он посещал различные английские независимые (или государственные ) школы и изучал английский язык в Крайст-Черч в Оксфорде . После нескольких месяцев в Берлине в 1928–29 годах он провел пять лет (1930–35), преподавая в британских частных подготовительных школах . В 1939 году он переехал в США; он стал американским гражданином в 1946 году, сохранив британское гражданство. Оден преподавал с 1941 по 1945 год в американских университетах, а в 1950-х годах время от времени занимал должности приглашенных профессоров.
Оден привлек внимание широкой публики в 1930 году со своей первой книгой « Стихи» ; в 1932 году за ним последовали «Ораторы» . Три пьесы, написанные в сотрудничестве с Кристофером Ишервудом в период с 1935 по 1938 год, создали ему репутацию левого политического писателя. Оден переехал в Соединенные Штаты отчасти для того, чтобы избежать этой репутации, и его работы в 1940-х годах, включая длинные стихотворения « До поры до времени » и « Море и зеркало », были сосредоточены на религиозных темах. Он получил Пулитцеровскую премию в области поэзии за свое длинное стихотворение 1947 года «Эпоха тревоги» , название которого стало популярной фразой, описывающей современную эпоху. [5] С 1956 по 1961 год он был профессором поэзии в Оксфорде ; его лекции пользовались популярностью среди студентов и преподавателей и послужили основой для его сборника прозы 1962 года « Рука красильщика» .
Оден был плодовитым автором прозаических эссе и обзоров на литературные, политические, психологические и религиозные темы, а также в разное время работал над документальными фильмами, поэтическими пьесами и другими формами перформансов. На протяжении всей своей карьеры он был одновременно противоречивым и влиятельным человеком. Критические взгляды на его творчество варьировались от резко пренебрежительных (считая его фигурой меньшей, чем У. Б. Йейтс и Т. С. Элиот ) до решительно утвердительных (как в заявлении Иосифа Бродского о том, что он обладал «величайшим умом двадцатого века»). После его смерти его стихи стали известны гораздо более широкой публике благодаря фильмам, радиопередачам и популярным средствам массовой информации.
Оден родился в Бутэме , 54, Йорк , Англия, в семье Джорджа Августа Одена (1872–1957), врача, и Констанс Розали Оден (урожденная Бикнелл; 1869–1941), которая училась (но никогда не служила) миссионерской медсестрой. [6] Он был третьим из трёх сыновей; старший, Джордж Бернард Оден (1900–1978), стал фермером, а второй, Джон Бикнелл Оден (1903–1991), стал геологом. [7] Одены были мелкими дворянами с сильными церковными традициями, первоначально из Роули Реджиса , позже из Хорнинглоу , Стаффордшир. [8]
Оден, чьи деды оба были священнослужителями англиканской церкви , [9] вырос в англо-католической семье, которая следовала « высокой » форме англиканства, с доктриной и ритуалами, напоминающими таковые из римского католицизма. [10] [5] Свою любовь к музыке и языку он отчасти связал с церковными службами своего детства. [11] Он считал, что имеет исландское происхождение, и его пожизненное увлечение исландскими легендами и древнескандинавскими сагами очевидно в его работах. [12]
Его семья переехала на Хомер-роуд в Солихалле , недалеко от Бирмингема , в 1908 году, [11] где его отец был назначен школьным врачом и преподавателем (позже профессором) общественного здравоохранения. Психоаналитические интересы Одена на протяжении всей жизни начались в библиотеке его отца. С восьми лет посещал школы-интернаты, возвращаясь домой на каникулы. [13] Его посещения Пеннинских земель и их приходящая в упадок горнодобывающая промышленность фигурируют во многих его стихах; отдаленная разрушающаяся шахтерская деревня Рукхоуп была для него «священным пейзажем», упомянутым в позднем стихотворении «Amor Loci». [14] [15] До пятнадцати лет он ожидал стать горным инженером, но его страсть к слову уже началась. Позже он писал: «слова настолько возбуждают меня, что порнографический рассказ, например, возбуждает меня сексуально больше, чем может сделать живой человек». [16] [17]
Оден посещал школу Святого Эдмунда в Хиндхеде, графство Суррей, где он встретил Кристофера Ишервуда , позже известного как писатель. [18] В тринадцать лет он пошел в школу Грешема в Холте, Норфолк ; там, в 1922 году, когда его друг Роберт Медли спросил его, пишет ли он стихи, Оден впервые осознал, что его призвание — быть поэтом. [10] Вскоре после этого он «обнаружил (обнаружил), что потерял веру» (путем постепенного осознания того, что он потерял интерес к религии, а не каким-либо решительным изменением взглядов). [19] В школьных постановках Шекспира он играл Катерину в «Укрощении строптивой» в 1922 году, [20] и Калибана в «Буре» в 1925 году, в свой последний год в Грешэме. [21] В обзоре его игры в роли Катерины отмечается, что, несмотря на плохой парик, он смог «придать значительное достоинство своим страстным вспышкам». [22]
Его первые опубликованные стихи появились в школьном журнале в 1923 году. [23] Позже Оден написал главу о стихах Грешема для книги Грэма Грина «Старая школа: эссе Divers Hands» (1934). [24]
В 1925 году он поступил в Крайст-Черч в Оксфорде , получив стипендию по биологии; он перешел на английский на втором курсе и познакомился с древнеанглийской поэзией на лекциях Дж. Р. Р. Толкина . Среди друзей, которых он встретил в Оксфорде, были Сесил Дэй-Льюис , Луи Макнейс и Стивен Спендер ; в 1930-х годах этих четверых обычно, хотя и ошибочно, называли « Группой Одена » из-за их общих (но не идентичных) левых взглядов. Оден покинул Оксфорд в 1928 году, получив степень третьего класса . [10] [11]
Оден был вновь представлен Кристоферу Ишервуду в 1925 году его сокурсником АСТ Фишером . В течение следующих нескольких лет Оден отправлял Ишервуду стихи для комментариев и критики; эти двое поддерживали сексуальную дружбу в перерывах между отношениями с другими. В 1935–39 они совместно написали три пьесы и книгу о путешествиях. [25]
Начиная с его оксфордских лет, друзья Одена неизменно описывали его как забавного, экстравагантного, отзывчивого, щедрого и, отчасти по его собственному выбору, одинокого. В группах он часто был догматичным и властным в комической манере; в более частной обстановке он был застенчивым и застенчивым, за исключением тех случаев, когда был уверен в том, что его приветствуют. Он был пунктуален в своих привычках и одержим соблюдением сроков, предпочитая жить среди физических расстройств. [5]
В конце 1928 года Оден покинул Великобританию на девять месяцев и отправился в Берлин , возможно, отчасти спасаясь от английских репрессий. В Берлине он впервые испытал политические и экономические волнения, которые стали одной из его главных тем. [11] Примерно в то же время Стивен Спендер в частном порядке напечатал небольшую брошюру со стихами Одена тиражом около 45 экземпляров, которая была распространена среди друзей и семьи Одена и Спендера; это издание обычно называют «Стихи» [1928], чтобы избежать путаницы с коммерчески опубликованным томом Одена 1930 года. [26] [27]
По возвращении в Великобританию в 1929 году он некоторое время работал репетитором. В 1930 году его первая опубликованная книга « Стихи» (1930) была принята Т. С. Элиотом для «Фабера и Фабера» , и та же фирма осталась британским издателем всех книг, которые он опубликовал после этого. В 1930 году он начал пять лет работать учителем в школах для мальчиков: два года в Академии Ларчфилд в Хеленсбурге , Шотландия, затем три года в школе Даунс в Малверн-Хиллз , где он был очень любимым учителем. [10] В Даунсе, в июне 1933 года, он испытал то, что он позже описал как «Видение Агапе », сидя с тремя другими учителями в школе, когда он внезапно обнаружил, что любит их самих по себе, что их существование имеет бесконечная ценность для него; этот опыт, по его словам, позже повлиял на его решение вернуться в Англиканскую церковь в 1940 году .
В эти годы эротические интересы Одена сосредоточивались, как он позже сказал, на идеализированном «Альтер Эго» [29] , а не на отдельных личностях. Его отношения (и его неудачные ухаживания), как правило, были неравными ни по возрасту, ни по интеллекту; его сексуальные отношения были временными, хотя некоторые из них переросли в длительную дружбу. Он противопоставил эти отношения тому, что он позже назвал «браком» (по его словам) равных, который он начал с Честером Каллманом в 1939 году и основанным на уникальной индивидуальности обоих партнеров. [30]
В 1935 году Оден женился на Эрике Манн (1905–1969), писательнице-лесбиянке, дочери Томаса Манна , когда стало очевидно, что нацисты намереваются лишить ее немецкого гражданства. [31] Манн спросил Кристофера Ишервуда, женится ли он на ней, чтобы она могла стать гражданкой Великобритании. Он отказался, но предложил ей обратиться к Одену, который с готовностью согласился на брак по расчету . [32] Манн и Оден никогда не жили вместе, но оставались в хороших отношениях на протяжении всей своей жизни и все еще были женаты, когда Манн умер в 1969 году. Она оставила ему небольшое наследство в своем завещании. [33] [34] В 1936 году Оден познакомил актрису Терезу Гизе , любовницу Манна, с писателем Джоном Хэмпсоном , и они тоже поженились, чтобы Гизе мог покинуть Германию. [33]
С 1935 года и до тех пор, пока он не покинул Великобританию в начале 1939 года, Оден работал внештатным обозревателем, эссеистом и лектором, сначала в GPO Film Unit , отделении почтового отделения по производству документальных фильмов, возглавляемом Джоном Грирсоном . Во время своей работы в Film Unit в 1935 году он познакомился и сотрудничал с Бенджамином Бриттеном , с которым он также работал над пьесами, песенными циклами и либретто. [35] Пьесы Одена в 1930-х годах исполнялись Групповым театром , в постановках, которыми он в той или иной степени руководил. [11]
Его работы теперь отражали его веру в то, что любой хороший художник должен быть «больше, чем просто журналистом-репортером». [36] В 1936 году Оден провел три месяца в Исландии, где собрал материал для книги о путешествиях « Письма из Исландии» (1937), написанной в сотрудничестве с Луи Макнейсом. В 1937 году он отправился в Испанию, намереваясь управлять машиной скорой помощи для Республики во время гражданской войны в Испании , но был вынужден работать над написанием пропаганды в республиканском бюро прессы и пропаганды, где он почувствовал себя бесполезным и уехал через неделю. [37] Он вернулся в Англию после краткого визита на фронт в Сариненья. Его семинедельный визит в Испанию глубоко повлиял на него, а его социальные взгляды стали более сложными, поскольку он обнаружил, что политические реалии оказались более двусмысленными и тревожными, чем он мог себе представить. [30] [10] Снова пытаясь объединить репортаж и искусство, он и Ишервуд провели шесть месяцев в 1938 году, посетив Китай в разгар китайско-японской войны , работая над своей книгой «Путешествие на войну » (1939). На обратном пути в Англию они ненадолго задержались в Нью-Йорке и решили переехать в Соединенные Штаты. Конец 1938 года Оден провел частично в Англии, частично в Брюсселе. [10]
Многие стихотворения Одена в 1930-е годы и позже были вдохновлены неосуществленной любовью, а в 1950-х годах он резюмировал свою эмоциональную жизнь в знаменитом куплете: «Если равной привязанности быть не может / Пусть более любящим буду я» («The More Loving One»). "). У него был дар дружбы и, начиная с конца 1930-х годов, сильное желание стабильности брака; в письме своему другу Джеймсу Стерну он назвал брак « единственной темой». [38] На протяжении всей своей жизни Оден занимался благотворительностью, иногда публично, как в 1935 году, когда он женился по расчету с Эрикой Манн, [10] но, особенно в более поздние годы, чаще наедине. Ему было неловко, если бы они были публично раскрыты, как, например, когда о его подарке его подруге Дороти Дэй для Католического рабочего движения было сообщено на первой странице The New York Times в 1956 году . [39]
Оден и Ишервуд отплыли в Нью-Йорк в январе 1939 года, въехав в него по временным визам. Их отъезд из Британии позже был воспринят многими как предательство, и репутация Одена пострадала. [10] В апреле 1939 года Ишервуд переехал в Калифорнию, и в последующие годы он и Оден виделись лишь изредка. Примерно в это же время Оден встретил поэта Честера Каллмана , который стал его любовником на следующие два года (Оден описал их отношения как «брак», который начался с «медового месяца» через всю страну). [40]
В 1941 году Каллман разорвал их сексуальные отношения, потому что он не мог принять настойчивость Одена во взаимной верности, [41] но он и Оден оставались товарищами до конца жизни Одена, деля дома и квартиры с 1953 года до смерти Одена. [42] Оден посвятил оба издания своего сборника стихов (1945/50 и 1966) Ишервуду и Каллману. [43]
В 1940–41 Оден жил в доме на Миддаг-стрит, 7 в Бруклин-Хайтс , который он делил с Карсоном Маккаллерсом , Бенджамином Бриттеном и другими, который стал известным центром художественной жизни, получившим прозвище « Февральский дом ». [44] В 1940 году Оден присоединился к Епископальной церкви , вернувшись в англиканскую общину, от которой он отказался в пятнадцать лет. На его обращение частично повлияло то, что он называл «святостью» Чарльза Уильямса , [45] которого он встретил в 1937 году, а частично — чтение Сёрена Кьеркегора и Рейнхольда Нибура ; его экзистенциальное , мирское христианство стало центральным элементом его жизни. [46]
После того, как Великобритания объявила войну Германии в сентябре 1939 года, Оден сообщил британскому посольству в Вашингтоне, что при необходимости вернется в Великобританию. Ему сказали, что среди людей его возраста (32 года) нужны только квалифицированные кадры. В 1941–42 преподавал английский язык в Мичиганском университете . Его призвали в армию США в августе 1942 года, но ему отказали по медицинским показаниям. Он был удостоен стипендии Гуггенхайма на 1942–43 годы, но не воспользовался ею, решив вместо этого преподавать в Суортмор-колледже в 1942–45 годах. [10]
В середине 1945 года, после окончания Второй мировой войны в Европе, он находился в Германии в составе Службы стратегических бомбардировок США , изучая влияние бомбардировок союзников на моральный дух немцев. Этот опыт повлиял на его послевоенную работу, как повлиял на него визит в Испанию. его раньше. [43] По возвращении он поселился на Манхэттене , работая писателем-фрилансером, преподавателем в Новой школе социальных исследований и приглашенным профессором в Беннингтоне , Смите и других американских колледжах. В 1946 году он стал натурализованным гражданином США. [10] [11]
В 1948 году Оден начал проводить лето в Европе вместе с Честером Каллманом, сначала на Искье , Италия, где он снял дом. Начиная с 1958 года он начал проводить лето в Кирхштеттене , Австрия, где он купил фермерский дом на призовые деньги премии Premio Feltrinelli , присужденной ему в 1957 году. [47] Он сказал, что плакал от радости, впервые владея домом. время. [10] Его более поздние стихи, в основном написанные в Австрии, включают в себя отрывок «День благодарения за среду обитания» о его доме в Кирхштеттене. [48] Письма и документы Одена, отправленные его другу переводчице Стелле Мусулин (1915–1996), доступные в Интернете, дают представление о его австрийских годах. [49]
В 1956–61 Оден был профессором поэзии в Оксфордском университете , где от него требовалось читать три лекции в год. Эта довольно легкая нагрузка позволила ему продолжать проводить зиму в Нью-Йорке, где он жил по адресу 77 St. Mark's Place в Ист-Виллидж на Манхэттене , и проводить лето в Европе, проводя только три недели в году, читая лекции в Оксфорде. Он зарабатывал свой доход в основном от чтений и лекционных туров, а также от написания статей для The New Yorker , The New York Review of Books и других журналов. [11]
В 1963 году Каллман покинул квартиру, которую он делил в Нью-Йорке с Оденом, и жил зимой в Афинах, продолжая проводить лето с Оденом в Австрии. Оден провел зиму 1964–1965 годов в Берлине по программе резиденции художника Фонда Форда . [50] [51]
После нескольких лет лоббирования со стороны его друга Дэвида Люка старый колледж Одена, Крайст-Черч, в феврале 1972 года предложил ему для проживания коттедж на своей территории; он перевез свои книги и другое имущество из Нью-Йорка в Оксфорд в сентябре 1972 года, [52] продолжая проводить лето в Австрии с Каллманом. До своей смерти в 1973 году он провел в Оксфорде всего одну зиму.
Оден умер в возрасте 66 лет от сердечной недостаточности в отеле Altenburgerhof в Вене в ночь с 28 на 29 сентября 1973 года, через несколько часов после чтения своих стихов для Австрийского литературного общества во Дворце Палфи . Он собирался вернуться в Оксфорд на следующий день. Он был похоронен 4 октября в Кирхштеттене, а год спустя в Лондоне в Вестминстерском аббатстве был установлен памятный камень. [53] [54]
Оден опубликовал около четырехсот стихотворений, в том числе семь длинных стихотворений (два из них объемом в книгу). Его поэзия была энциклопедической по объему и методу, варьируясь по стилю от малоизвестного модернизма двадцатого века до ярких традиционных форм, таких как баллады и лимерики , от доггереля через хайку и вилланели до «Рождественской оратории» и барочной эклоги в англосаксонских размерах. . [55] Тон и содержание его стихов варьировались от клише поп-песен до сложных философских размышлений, от мозолей на пальцах ног до атомов и звезд, от современных кризисов до эволюции общества. [4] [30]
Он также написал более четырехсот эссе и обзоров по литературе, истории, политике, музыке, религии и многим другим предметам. Он сотрудничал над пьесами с Кристофером Ишервудом и над либретто опер с Честером Каллманом , а также работал с группой художников и режиссеров над документальными фильмами в 1930-х годах и с группой старинной музыки New York Pro Musica в 1950-х и 1960-х годах. О сотрудничестве он писал в 1964 году: «сотрудничество принесло мне большую эротическую радость... чем любые сексуальные отношения, которые у меня были». [56]
Оден переписал или отказался от некоторых из своих самых известных стихотворений, когда готовил свои более поздние сборники. Он писал, что отвергал стихи, которые считал «скучными» или «нечестными» в том смысле, что они выражали взгляды, которых он никогда не придерживался, но использовал только потому, что чувствовал, что они будут риторически эффективны. [57] Среди его отвергнутых стихотворений « Испания » и «1 сентября 1939 года». Его литературный руководитель Эдвард Мендельсон во введении к «Избранным стихотворениям» утверждает , что практика Одена отражала его чувство убедительной силы поэзии и его нежелание злоупотреблять ею. [58] ( Избранные стихотворения включают некоторые стихотворения, которые Оден отверг, и ранние тексты стихотворений, которые он отредактировал.)
Оден начал писать стихи в 1922 году, в 15 лет, в основном в стилях поэтов-романтиков 19-го века, особенно Вордсворта , и более поздних поэтов с сельскими интересами, особенно Томаса Харди . В 18 лет он открыл для себя Т. С. Элиота и принял крайнюю версию стиля Элиота. Свой голос он обрел в 20 лет, когда написал первое стихотворение, позже вошедшее в его собрание сочинений, «С самого первого спуска». [30] Это и другие стихотворения конца 1920-х годов, как правило, были написаны в отрывистом, неуловимом стиле, который намекал на темы одиночества и утраты, но не заявлял напрямую. Двадцать из этих стихотворений появились в его первой книге «Стихи» (1928), брошюре, напечатанной вручную Стивеном Спендером . [59]
В 1928 году он написал свое первое драматическое произведение « Оплачено с обеих сторон » с подзаголовком «Шарада», в котором сочетался стиль и содержание исландских саг с шутками из английской школьной жизни. Эта смесь трагедии и фарса с игрой мечты в пьесе привнесла смешанные стили и содержание в большую часть его более поздних работ. [55] Эта драма и тридцать коротких стихотворений появились в его первой опубликованной книге «Стихи» (1930, 2-е издание с замененными семью стихотворениями, 1933); стихи в книге представляли собой по большей части лирические и гномические размышления о желанной или несбывшейся любви, а также на темы личного, социального и сезонного обновления; среди этих стихотворений были «Когда я шел, была Пасха», «Гибель темна», «Сэр, ничейный враг» и «Эта лунная красота». [30]
Постоянной темой в этих ранних стихотворениях является эффект «семейных призраков», термин Одена, обозначающий мощное, невидимое психологическое воздействие предыдущих поколений на жизнь любого человека (и название стихотворения). Параллельная тема, присутствующая во всех его работах, - это контраст между биологической эволюцией (неизбранной и непроизвольной) и психологической эволюцией культур и людей (произвольной и преднамеренной даже в ее подсознательных аспектах). [55] [30]
Следующей крупномасштабной работой Одена стала «Ораторы : английское исследование» (1932; исправленные издания 1934, 1966), написанная в стихах и прозе, в основном посвященная поклонению героям в личной и политической жизни. В более коротких стихотворениях его стиль стал более открытым и доступным, а буйные «Шесть од» в «Ораторах» отражают его новый интерес к Роберту Бернсу . [55] В течение следующих нескольких лет многие из его стихов взяли форму и стиль из традиционных баллад и популярных песен, а также из обширных классических форм, таких как «Оды Горация » , которые он, кажется, обнаружил через немецкого поэта Гельдерлина . [30] Примерно в это же время на него главным образом повлияли Данте , Уильям Ленгленд и Александр Поуп . [60]
В эти годы большая часть его работ выражала левые взгляды, и он стал широко известен как политический поэт, хотя в частном порядке он относился к революционной политике более амбициозно, чем признавали многие рецензенты, [61] и Мендельсон утверждает, что он излагал политические взгляды частично из чувство морального долга и отчасти потому, что это укрепило его репутацию, и что позже он сожалел о своем поступке. [62] Обычно он писал о революционных переменах с точки зрения «изменения сердца», трансформации общества от закрытой психологии страха к открытой психологии любви. [5]
Его стихотворная драма «Танец смерти» (1933) представляла собой политическую феерию в стиле театрального ревю, которое Оден позже назвал «нигилистической дракой за ногу». [63] Его следующая пьеса «Собака под кожей» (1935), написанная в сотрудничестве с Ишервудом, была также квазимарксистской версией Гилберта и Салливана , в которой общая идея социальной трансформации была более заметной, чем любое конкретное политическое действие или структура. . [55] [30]
«Восхождение на F6» (1937), еще одна пьеса, написанная совместно с Ишервудом, была отчасти антиимпериалистической сатирой, отчасти (в образе самоуничтожающегося альпиниста Майкла Рэнсома) исследованием собственных мотивов Одена, взяв на себя публичную роль в качестве политический поэт. [30] Эта пьеса включала первую версию « Похоронного блюза » («Остановите все часы»), написанную как сатирический панегирик политику; Позже Оден переписал стихотворение как «Песню кабаре» о потерянной любви (написанную для исполнения сопрано Хедли Андерсон , для которой он написал много текстов в 1930-х годах). [64] В 1935 году он некоторое время работал над документальными фильмами с GPO Film Unit , написав свой знаменитый стих-комментарий для «Ночной почты» и тексты песен для других фильмов, которые были среди его попыток в 1930-х годах создать широко доступное, социально сознательное искусство. [55] [30] [64]
В 1936 году издатель Одена выбрал название « Смотри, незнакомец!» за сборник политических од, любовных стихов, шуточных песен, медитативной лирики и разнообразных интеллектуально напряженных, но эмоционально доступных стихов; Оден возненавидел это название и переименовал сборник для американского издания 1937 года « На этом острове ». [30] Среди стихотворений, вошедших в книгу, - «Слух об урожае», «На лужайке я лежу в постели», «О, что это за звук», «Посмотри, незнакомец, сейчас на этом острове» (более поздние исправленные версии). поменяйте «на» на «у») и «Наши отцы-охотники». [55] [30]
Оден теперь утверждал, что художник должен быть своего рода журналистом, и он применил эту точку зрения на практике в « Письмах из Исландии» (1937), книге о путешествиях в прозе и стихах, написанной вместе с Луи Макнисом , которая включала его длительные социальные, литературные и автобиографические работы. комментарий «Письмо лорду Байрону». [65] В 1937 году, после наблюдения за гражданской войной в Испании, он написал политически ангажированное стихотворение «Испания» (1937); Позже он исключил его из своего собрания сочинений. Книга путешествий в прозе и стихах « Путешествие на войну» (1939) была написана совместно с Ишервудом после их посещения места китайско-японской войны . [65] Последним сотрудничеством Одена с Ишервудом была их третья пьеса « На границе» , антивоенная сатира, написанная в стилях Бродвея и Вест-Энда. [30] [11]
Более короткие стихи Одена теперь посвящены хрупкости и мимолетности личной любви («Танец смерти», «Сон», «Положи голову спящему»), теме, которую он с ироническим остроумием трактовал в своих «Четырех песнях кабаре для мисс Хедли Андерсон » . (в том числе «Скажи мне правду о любви» и переработанную версию « Похоронного блюза »), а также разлагающее влияние общественной и официальной культуры на жизнь отдельных людей («Казино», «Школьники», «Дувр»). [55] [30] В 1938 году он написал серию мрачных, ироничных баллад об индивидуальных неудачах («Мисс Джи», «Джеймс Ханиман», «Виктор»). Все это появилось в « Другое время » (1940) вместе со стихами, в том числе «Дувр», «Как он есть» и « Музей изящных искусств » (все они были написаны до его переезда в Америку в 1939 году) и «В память». У.Б. Йейтса», « Неизвестный гражданин », «Закон, подобный любви», «1 сентября 1939 года» и «Памяти Зигмунда Фрейда» (все написаны в Америке). [55]
Элегии Йейтсу и Фрейду отчасти являются антигероическими высказываниями, в которых великие дела совершаются не уникальными гениями, которым другие не могут надеяться подражать, а обычными людьми, которые были «глупыми, как мы» (Йейтс) или о которых можно сказать, что «он вообще не был умен» (Фрейд), и которые стали учителями других, а не внушающими благоговение героями. [30]
В 1940 году Оден написал длинное философское стихотворение «Новогоднее письмо», которое с разными примечаниями и другими стихотворениями появилось в « Двойном человеке» (1941). Во время своего возвращения в англиканскую общину он начал писать абстрактные стихи на богословские темы, такие как «Канцоне» и «Кайрос и Логос». Примерно в 1942 году, когда он стал более комфортно относиться к религиозным темам, его стихи стали более открытыми и непринужденными, и он все чаще использовал силлабические стихи , которые выучил из стихов Марианны Мур . [43]
Работы Одена в эту эпоху обращаются к искушению художника использовать других людей в качестве материала для своего искусства, а не ценить их самих («Просперо к Ариэлю») и соответствующему моральному обязательству брать на себя и выполнять обязательства, одновременно признавая искушение нарушить их (« В болезни и здоровье»). [43] [55] С 1942 по 1947 год он работал в основном над тремя длинными стихотворениями в драматической форме, каждое из которых отличалось от других по форме и содержанию: « До поры до времени : Рождественская оратория», « Море и зеркало: А. Комментарий к « Буре » Шекспира » (оба опубликованы в журнале « На время» , 1944 г.) и « Эпоха тревоги : эклога в стиле барокко» (опубликованы отдельно в 1947 г.). [43] Первые два, вместе с другими новыми стихотворениями Одена с 1940 по 1944 год, были включены в его первое собрание поэзии У. Х. Одена (1945), с большинством его более ранних стихотворений, многие из которых были в переработанных версиях. [55]
.jpg/1280px-W._H._Auden_(1956_press_photo).jpg)
После завершения «Эпохи тревоги» в 1946 году он снова сосредоточился на более коротких стихотворениях, в частности «Прогулка после наступления темноты», «Пир любви» и «Падение Рима». [43] Многие из них напоминали итальянскую деревню, где он проводил лето между 1948 и 1957 годами, а его следующая книга « Ноны» (1951) содержала новую для его творчества средиземноморскую атмосферу. [66] Новой темой стала «сакральная важность» человеческого тела [67] в его обычном аспекте (дыхание, сон, еда) и преемственность с природой, которую тело сделало возможным (в отличие от разделения между человечеством и природой). что он подчеркивал в 1930-х годах); [66] Среди его стихов на эти темы были « Похвала известняку » (1948) и «Мемориал города» (1949). [55] [43] В 1949 году Оден и Каллман написали либретто к опере Игоря Стравинского «Прогресс повесы» , а позже сотрудничали над двумя либретто к операм Ганса Вернера Хенце . [10] [68]
Первой отдельной прозаической книгой Одена стала «Энчафедское наводнение : романтическая иконография моря» (1950), основанная на цикле лекций об образе моря в романтической литературе. [69] Между 1949 и 1954 годами он работал над серией из семи стихотворений Страстной пятницы под названием « Horae Canonicae », энциклопедического обзора геологической, биологической, культурной и личной истории, посвященного необратимому акту убийства; стихотворение также было исследованием циклических и линейных идей времени. Одновременно с этим он написал « Буколики » — серию из семи стихотворений об отношении человека к природе. Обе сцены появились в его следующей книге « Щит Ахилла» (1955) вместе с другими короткими стихотворениями, включая заглавное стихотворение книги «Визит флота» и «Эпитафия Неизвестному солдату». [55] [43]
В 1955–56 Оден написал группу стихотворений на тему «истории», термина, который он использовал для обозначения набора уникальных событий, сделанных человеческим выбором, в отличие от «природы», набора непроизвольных событий, созданных естественными процессами, статистикой, и анонимные силы, такие как толпа. Среди этих стихотворений были «Т Великий», «Создатель» и заглавное стихотворение его следующего сборника « Посвящение Клио» (1960). [55] [43]
В конце 1950-х годов стиль Одена стал менее риторическим, а диапазон стилей увеличился. В 1958 году, переехав из Италии в Австрию, он написал «Прощай, Меццоджорно»; Среди других стихотворений этого периода - «Dichtung und Wahrheit: Ненаписанное стихотворение», прозаическое стихотворение об отношениях между любовью и личным и поэтическим языком, и контрастирующее «Дамское доброе» об анонимном безличном репродуктивном инстинкте. Эти и другие стихи, в том числе его стихи об истории 1955–66 годов, появились в книге «Посвящение Клио» (1960). [55] [43] Его прозаическая книга «Рука красильщика» (1962) собрала многие из лекций, которые он читал в Оксфорде в качестве профессора поэзии в 1956–61 годах, а также исправленные версии эссе и заметок, написанных с середины 1940-х годов. [43]
Среди новых стилей и форм в более позднем творчестве Одена были хайку и танка , которые он начал писать после перевода хайку и других стихов из « Маркировок » Дага Хаммаршёльда . [43] Последовательность из пятнадцати стихотворений о его доме в Австрии «День благодарения за среду обитания» (написанная в различных стилях, включая подражание Уильяму Карлосу Уильямсу ) появилась в «О доме» (1965) вместе с другими стихотворениями, включавшими его размышления о своих лекционных турах «На трассе». [55] В конце 1960-х годов он написал некоторые из своих самых энергичных стихотворений, в том числе «Профиль реки» и два стихотворения, в которых оглядывалась его жизнь: «Пролог в шестьдесят» и «Сорок лет спустя». Все это появилось в «Городе без стен» (1969). Его пожизненная страсть к исландским легендам достигла кульминации в стихотворном переводе «Старшей Эдды» (1969). [55] [43] Среди его более поздних тем было «безрелигиозное христианство», которое он частично узнал от Дитриха Бонхеффера , автора его стихотворения «Дитя пятницы». [70]
«Особый мир : банальная книга» (1970) представлял собой своего рода автопортрет, составленный из любимых цитат с комментариями, расположенных в алфавитном порядке по темам. [71] Его последней прозаической книгой была подборка эссе и рецензий « Предисловие и послесловие» (1973). [10] Его последние сборники стихов « Послание к крестнику» (1972) и незаконченное « Спасибо, туман» (опубликовано посмертно, 1974) включают в себя размышления о языке («Естественная лингвистика», «Обаде»), философии и науке («Естественная лингвистика», «Обаде»), философии и науке («Естественная лингвистика», «Обаде»). Нет, Платон, нет», «Непредсказуемый, но провиденциальный»), и собственное старение («Новогоднее поздравление», «Разговор сам с собой», «Колыбельная» [«Гром работы притих»]). Его последним завершенным стихотворением было «Археология» о ритуалах и вневременности, двух повторяющихся темах в его последние годы. [43]
Статус Одена в современной литературе оспаривается. Вероятно, самая распространенная критическая точка зрения, начиная с 1930-х годов, оценивала его как последнего и наименьшего из трех крупнейших британских и ирландских поэтов двадцатого века - после Йейтса и Элиота - в то время как точка зрения меньшинства, более выраженная в последние годы, ставит его как самого высокого поэта. из трех. [72] Мнения варьировались от мнения Хью МакДиармида , который назвал его «полным неудачником»; Ф. Р. Ливис , написавший, что иронический стиль Одена был «самозащитным, потакающим своим желаниям или просто безответственным»; [73] и Гарольда Блума , написавшего «Закрой своего Одена, открой своего [Уоллеса] Стивенса », [74] некрологу в « Таймс » , который написал: «У. его бесспорный хозяин». [75] Иосиф Бродский писал, что Оден обладал «величайшим умом двадцатого века». [76]
Критические оценки с самого начала разделились. Рецензируя первую книгу Одена « Стихи» (1930), Наоми Митчисон написала: «Если это действительно только начало, возможно, у нас есть мастер, которого мы с нетерпением ждем». [77] Но Джон Воробей , вспоминая комментарий Митчисона в 1934 году, отверг ранние работы Одена как «памятник ошибочным целям, которые преобладают среди современных поэтов, и тот факт, что… его провозглашают «мастером», показывает, как критика помогает поэзия на пути вниз». [78]
Резкому, сатирическому и ироническому стилю Одена в 1930-е годы широко подражали более молодые поэты, такие как Чарльз Мэдж , который написал в стихотворении: «Летним утром меня ждали / Яростно Оден. Я читал, вздрагивал и знал». [79] Его широко называли лидером «группы Одена», в которую входили его друзья Стивен Спендер , Сесил Дэй-Льюис и Луи Макнейс . [80] Поэт Рой Кэмпбелл высмеивал этих четверых , как будто они были одним недифференцированным поэтом по имени «Макспандей». [81] Пропагандистские поэтические пьесы Одена, в том числе « Собака под кожей» и «Восхождение F6 », а также его политические стихи, такие как «Испания», дали ему репутацию политического поэта, пишущего прогрессивным и доступным голосом, в отличие от Элиота; но эта политическая позиция вызвала противоположные мнения, такие как мнение Остина Кларка , который назвал работу Одена «либеральным, демократическим и гуманным», [82] и Джона Драммонда, который писал, что Оден злоупотреблял «характерным и популяризирующим приемом, обобщенным образом». , чтобы представить якобы левые взгляды, которые на самом деле «ограничивались буржуазным опытом». [83]
Отъезд Одена в Америку в 1939 году обсуждался в Великобритании (однажды даже в парламенте), причем некоторые считали его эмиграцию предательством. Защитники Одена, такие как Джеффри Григсон , во введении к антологии современной поэзии 1949 года написали, что Оден «выгибается над всем». О его статусе свидетельствуют такие названия книг, как «Оден и после » Фрэнсиса Скарфа (1942) и «Поколение Одена» Сэмюэля Хайнса (1977). [4]
.jpg/1280px-Plaque_to_W.H._Auden,_Brooklyn_Heights_01_(9420506021).jpg)
В США, начиная с конца 1930-х годов, стал влиятельным отстраненный, ироничный тон регулярных строф Одена; Джон Эшбери вспоминал, что в 1940-х годах Оден «был современным поэтом». [75] Формальное влияние Одена было настолько широко распространено в американской поэзии, что экстатический стиль поколения битников был отчасти реакцией на его влияние. С 1940-х по 1960-е годы многие критики сетовали на то, что работы Одена не оправдали своих прежних обещаний; Рэндалл Джаррелл написал серию эссе, обосновывающих более позднюю работу Одена [84] и книгу Филипа Ларкина «Что стало с Уистаном?» (1960) оказали большое влияние. [75] [85]
Первым полноценным исследованием Одена стала книга Ричарда Хоггарта « Оден: вводное эссе» (1951), в которой был сделан вывод, что «работы Одена, таким образом, представляют собой цивилизующую силу». [86] За ним последовала книга Джозефа Уоррена Бича « Создание канона Одена» (1957), неодобрительный отчет о пересмотрах Оденом его более ранних работ.[87] Первым систематическим критическим отчетом была книга Монро К. Спирс « Поэзия У. Х. Одена: Разочарованный остров» (1963), «написанная из убеждения, что поэзия Одена может предложить читателю развлечение, обучение, интеллектуальное возбуждение и расточительное удовольствие». разнообразие эстетических удовольствий, и все это в щедром изобилии, уникальном для нашего времени». [88]
Оден был одним из трех кандидатов, рекомендованных Нобелевским комитетом Шведской академии на получение Нобелевской премии по литературе в 1963 [89] и 1965 [90] и шести кандидатов, рекомендованных на соискание премии 1964 года. [91] К моменту своей смерти в 1973 году он достиг статуса уважаемого старшего государственного деятеля, и памятный камень в его честь был установлен в Уголке поэтов в Вестминстерском аббатстве в 1974 году. [92] Британская энциклопедия пишет, что «по момент смерти Элиота в 1965 году… можно было бы привести убедительные аргументы в пользу утверждения, что Оден действительно был преемником Элиота, поскольку Элиот унаследовал единоличное право на превосходство после смерти Йейтса в 1939 году». [93] За некоторыми исключениями, британские критики, как правило, считали его ранние работы лучшими, в то время как американские критики, как правило, отдавали предпочтение его средним и более поздним работам. [94] [95]
Другая группа критиков и поэтов утверждала, что, в отличие от других современных поэтов, репутация Одена не снизилась после его смерти, а влияние его более поздних произведений было особенно сильным на молодых американских поэтов, включая Джона Эшбери , Джеймса Меррилла , Энтони Хекта и Максин Кумин. . [96] Типичные более поздние оценки описывают его как «возможно, величайшего поэта [20-го] века» (Питер Паркер и Фрэнк Кермод), [97] который «сейчас явно кажется величайшим поэтом на английском языке со времен Теннисона» (Филип Хеншер). [98]
Общественное признание творчества Одена резко возросло после того, как его «Похоронный блюз» («Остановите все часы») был прочитан вслух в фильме « Четыре свадьбы и одни похороны» (1994); впоследствии брошюра из десяти его стихов « Скажи мне правду о любви » была продана тиражом более 275 000 экземпляров. Отрывок из его стихотворения «Когда я гулял однажды вечером» был прочитан в фильме « Перед восходом солнца» (1995). [99] После 11 сентября 2001 года его стихотворение 1939 года «1 сентября 1939 года» получило широкое распространение и часто транслировалось. [75] Публичные чтения и трансляции в Великобритании и США в 2007 году ознаменовали его столетний юбилей. [100]
В целом поэзия Одена отличалась стилистическими и техническими достижениями, взаимодействием с политикой, моралью, любовью и религией, а также разнообразием тона, формы и содержания. [30] [55] [76] [101]
Мемориальные камни и мемориальные доски, посвященные Одену, включают камни в Вестминстерском аббатстве ; на месте своего рождения по адресу Бутэм, 55, Йорк; [102] возле своего дома на Лордсвуд-роуд, Бирмингем; [103] в часовне Крайст-Черч в Оксфорде; на месте его квартиры по адресу: 1 Montague Terrace, Brooklyn Heights; в своей квартире на Сент-Маркс-плейс, 77, Нью-Йорк (повреждена и теперь удалена); [104] на месте его смерти на Вальфишгассе, 5 в Вене; [105] и на «Радуге Чести» в Сан-Франциско. [106] В его доме в Кирхштеттене его кабинет открыт для публики по запросу. [107]
В 2023 году недавно рассекреченные файлы правительства Великобритании показали, что Оден рассматривался как кандидат на пост нового поэта-лауреата Соединенного Королевства в 1967 году после смерти Джона Мейсфилда . Ему было отказано из-за того, что он принял американское гражданство. [108]
В следующий список включены только книги стихов и эссе, которые Оден подготовил при жизни; более полный список, включая другие работы и посмертные издания, см. в библиографии WH Auden .
В приведенном ниже списке работы, переизданные в Полном собрании сочинений У. Х. Одена, отмечены ссылками в сносках.
