« Джек — убийца великанов » — корнуольская сказка и легенда о молодом человеке, который убивает множество злых великанов во время правления короля Артура . Сказка характеризуется насилием, кровью и кровопролитием. Великаны играют важную роль в корнуольском фольклоре , бретонской мифологии и валлийских бардовских преданиях . В сказке были обнаружены некоторые параллели с элементами и инцидентами в скандинавской мифологии , а атрибуты последнего приключения Джека с великаном Галигантусом предполагают параллели с французскими и бретонскими сказками, такими как «Синяя Борода» . Пояс Джека похож на пояс в « Храбром портняжке », а его волшебный меч, обувь, шапка и плащ похожи на те, что принадлежали Тому Тамбу или встречаются в валлийской и скандинавской мифологии.
Джек и его история редко упоминаются в английской литературе до восемнадцатого века (есть намек на Джека-Убийцу Великанов в «Короле Лире » Уильяма Шекспира , где в третьем акте один из персонажей, Эдгар, в своем притворном безумии, кричит: «Фи, фо и фум, / Я чувствую запах крови британца»). История Джека не появлялась в печати до 1711 года. Один ученый предполагает, что публика устала от короля Артура , и Джек был создан, чтобы исполнить эту роль. Генри Филдинг , Джон Ньюбери , Сэмюэл Джонсон , Босвелл и Уильям Каупер были знакомы с этой историей.
В 1962 году по мотивам сказки был снят полнометражный фильм с Кервином Мэтьюзом в главной роли . В фильме широко использовалась покадровая съемка в стиле Рэя Харрихаузена .
Это краткое изложение сюжета основано на тексте, опубликованном около 1760 года Джоном Коттоном и Джошуа Эддоусом, который, в свою очередь, был основан на брошюре, опубликованной около 1711 года и переизданной в сборнике «Классические сказки» Айоны и Питера Опи в 1974 году.
Сказка разворачивается во времена правления короля Артура и повествует о молодом сыне фермера из Корнуолла по имени Джек , который не только силен, но и настолько умен, что легко сбивает с толку ученых своим проницательным умом. Джек сталкивается с гигантом, пожирающим скот, по имени Корморан ( корнуолл : «Морской великан» SWF: Kowr-Mor-An ) и заманивает его в яму-ловушку, где он погибает . За этот подвиг Джека прозвали «Джеком — убийцей великанов», и он получает не только богатство великана, но и меч и пояс в память об этом событии.
Великан-людоед по имени Бландербор клянется отомстить за смерть Корморана и уносит Джека в заколдованный замок. Джеку удается убить Бландербора и его брата Ребекса, повесив и заколов их. Он освобождает трех женщин, плененных в замке великана.
В путешествии в Уэльс Джек обманывает двухголового валлийского великана, заставляя его вспороть себе живот. Теперь в историю вступает сын короля Артура, и Джек становится его слугой.
Они проводят ночь у трехголового великана и грабят его утром. В благодарность за то, что пощадили его замок, трехголовый великан дарит Джеку волшебный меч, шапку знаний, плащ-невидимку и обувь быстроты.
По дороге Джек и Принц встречают заколдованную Даму, служащую Люциферу . Джек разрушает чары с помощью своих магических аксессуаров, обезглавливает Люцифера, и Дама выходит замуж за Принца. Джек награждается членством в Круглом Столе .
Джек отправляется в путь в одиночку со своими волшебными туфлями, мечом, плащом и шапкой, чтобы избавить королевство от надоедливых великанов. Он сталкивается с великаном, терроризирующим рыцаря и его даму. Он отрезает великану ноги, а затем убивает его. Он обнаруживает спутника великана в пещере. Невидимый в своем плаще, Джек отрезает великану нос, а затем убивает его, вонзив свой меч в спину монстра. Он освобождает пленников великана и возвращается в дом рыцаря и дамы, которых он ранее спас.
Готовится пир, но его прерывает двухголовый великан Тандердел, скандирующий «Фи, фау, фам». Джек побеждает и обезглавливает великана с помощью трюка с рвом дома и подъемным мостом.
Устав от празднеств, Джек отправляется на поиски новых приключений и встречает пожилого человека, который направляет его в зачарованный замок, принадлежащий великану Галлигантусу (Галлигантуа, в версии Джозефа Джейкобса ). Великан держит в плену множество рыцарей и дам, а также дочь герцога, которая была превращена в белую лань силой колдуна. Джек обезглавливает великана, колдун убегает, дочь герцога возвращается к своему истинному облику, и пленники освобождаются.
При дворе короля Артура Джек женится на дочери герцога, и они получают поместье, где живут долго и счастливо.
Истории о монстрах и героях распространены по всему миру, поэтому трудно определить источник «Джека — Убийцы Великанов». Однако приписывание Джеку родства с Корнуоллом предполагает бриттское (кельтское) происхождение. Ранняя валлийская история «Как Калхвх победил Олвен » (предположительно датируется ок. 1100 г.), действие которой происходит в Артуровской Британии, ставит Артура во главе среди королей Британии. [1] Молодой герой Калхвх ап Силидд направляется ко двору своего кузена Артура в Целливиге в Корнуолле, где он требует Олвен в качестве своей невесты; прекрасную дочь великана Исбаддадена Бен Каура («Вождя великанов»). Великан ставит ряд невыполнимых задач, которые чемпионы Артура Бедвир и Кай обязаны выполнить, прежде чем Олвен будет отпущена юноше; и король великанов должен умереть. Фольклористы Иона и Питер Опи отметили в «Классических сказках» (1974), что «тенор истории Джека и некоторые детали более чем одного из его трюков, с помощью которых он перехитрил великанов, имеют сходство с скандинавской мифологией ». Они отмечают, что инцидент между Тором и великаном Скримиром в « Младшей Эдде » около 1220 года напоминает инцидент между Джеком и валлийским великаном, режущим живот. Опи также отмечают, что шведская сказка «Пастушок и великан» показывает сходство с тем же инцидентом и «имеет общего предка» с « Доблестным портняжкой » братьев Гримм , сказкой, имеющей широкое распространение. Согласно Opies, магические аксессуары Джека — шапка знаний, плащ-невидимка, волшебный меч и обувь быстроты — могли быть заимствованы из сказки о Мальчике-с-пальчик или из скандинавской мифологии, однако более древние аналоги в британских кельтских преданиях, такие как Y Mabinogi и сказания о Гвине ап Нудде , родственном ирландскому Fionn mac Cumhaill , предполагают, что они представляют собой атрибуты более ранних кельтских богов, такие как обувь, связанная с трехглавым Лугусом ; валлийский Lleu Llaw Gyffes из Четвертой ветви , непобедимый меч Артура Caledfwlch и его мантия-невидимка Gwenn, одно из тринадцати сокровищ острова Британия, упомянутых в двух ветвях; или похожий плащ Caswallawn во Второй ветви. . [2] [3] Другая параллель — греческий полубог Персей , которому был дан волшебный меч, крылатые сандалии Гермеса и «шапка тьмы» (заимствованная у Аида ), чтобы убить горгону Медузу . Рут Б. Боттигхаймер замечает в «Оксфордском компаньоне сказок» , что последнее приключение Джека с Галигантусом было вдохновлено «магическими приемами» французских сказок. [4] Опи приходят к выводу, что аналоги со всего мира «не дают никаких гарантий древности Джека». [3]
Opies отмечают, что рассказы о великанах были давно известны в Британии. Встреча короля Артура с великаном горы Святого Михаила — или Мон-Сен-Мишеля в Бретани [5] — была описана Джеффри Монмутским в Historia Regum Britanniae в 1136 году и опубликована сэром Томасом Мэлори в 1485 году в пятой главе пятой книги Le Morte d'Arthur : [3]
Тогда пришел к [королю Артуру] земледелец... и рассказал ему, что был... большой великан, который убил, умертвил и пожрал много людей в стране... [Артур отправился на гору, обнаружил великана, жарящего мертвых детей,] ... и приветствовал его, говоря... [В]стань и оденься, ты, обжора, ибо сегодня ты умрешь от моей руки. Тогда обжора тотчас вскочил, и взял в руку большую дубинку, и ударил короля так, что его корона упала на землю. И король ударил его снова, так что разрезал ему живот и отрезал его гениторы, так что его кишки и внутренности упали на землю. Тогда великан отбросил свою дубинку и схватил короля в свои руки, так что он сломал ему ребра... И тогда Артур споткнулся и изогнулся, так что он был то внизу, то наверху. И так, барахтаясь и шатаясь, они катились вниз по склону, пока не достигли морского знака, и пока они так барахтались, Артур ударил его кинжалом.
Антропофагические гиганты упоминаются в «The Complaynt of Scotland» в 1549 году, отмечают Opies, а в «Короле Лире» 1605 года, как они указывают, Шекспир ссылается на песнопение Fee-fi-fo-fum («... fie, foh, and fumme, / I smell the blood of a British man»), что дает уверенность в том, что он знал историю о «кровонюхающих гигантах». Томас Нэш также ссылался на песнопение в Have with You to Saffron-Walden , написанном за девять лет до «Короля Лира» ; [3] самую раннюю версию можно найти в «The Red Ettin» 1528 года. [6]
Опи отмечают, что «никаких упоминаний об этой истории не зафиксировано в устной английской традиции», и что эта история не упоминается в литературе шестнадцатого или семнадцатого века, что подтверждает вероятность того, что история произошла из устных преданий корнуольских (и/или бретонских) «забавных рассказчиков». [7] Однако франко-бретонская сказка XVII века о Синей Бороде содержит параллели и родственные связи с современной ей островной британской сказкой о «Джеке — победителе великанов», в частности, яростный женоненавистнический характер Синей Бороды ( La Barbe bleue , опубликована в 1697 году) теперь считается в конечном итоге частично происходящим от короля Марка Кономора , континентального (и, вероятно, островного) британского короля Домнонеи / Думнонии VI века , связанного в более позднем фольклоре как с Кормораном из горы Святого Михаила , так и с Мон-Сен-Мишель — синяя борода («кельтский» маркер мужественности) указывает на его потустороннюю природу.
«История Джека и гигантов» (самое раннее известное издание) была опубликована в двух частях Дж. Уайтом из Ньюкасла в 1711 году, указывают Opies, но не была указана в каталогах или описях того периода, и Джек не был одним из народных героев в репертуаре Роберта Пауэла (т. е. Мартина Пауэлла ), кукловода, работавшего в Ковент-Гардене . «Джек и гиганты» однако упоминается в The Weekly Comedy от 22 января 1708 года, согласно Opies, и в десятом номере Terra-Filius в 1721 году. [3]
В течение восемнадцатого века Джек стал узнаваемой фигурой. Исследования Опи показывают, что фарс «Джек — убийца великанов» был поставлен в театре «Хэймаркет» в 1730 году; что Джон Ньюбери напечатал вымышленные письма о Джеке в «Маленькой красивой карманной книжке» в 1744 году; и что политическая сатира « Последняя речь Джона Гуда», вульгарно называемая «Джек — убийца великанов» , была напечатана около 1745 года. [3] Опи и Боттигхаймер оба отмечают, что Генри Филдинг намекал на Джека в «Джозефе Эндрюсе» (1742); доктор Джонсон признался, что читал эту историю; Босуэлл читал эту историю в детстве; и Уильям Каупер был еще одним, кто упомянул эту историю. [3] [4]
В "Джек и Артур: Введение в Джека-Убийцу Великанов" Томас Грин пишет, что Джек не имеет места в корнуольском фольклоре, но был создан в начале восемнадцатого века просто как обрамляющее устройство для серии кровавых приключений по убийству великанов. Рассказы об Артуре предшествуют и информируют "Джека-Убийцу Великанов", отмечает он, но указывает, что Le Morte d'Arthur не печатался с 1634 года, и делает из этого факта вывод, что публика устала от Артура. Джек, утверждает он, был создан, чтобы занять место Артура. [8]
Боттигхаймер отмечает, что в южных Аппалачах Соединенных Штатов Джек стал общим героем сказок, обычно адаптированных из братьев Гримм . Она указывает, однако, что «Джек — победитель великанов» передан непосредственно из брошюр, за исключением того, что английский торопливый пудинг в инциденте с валлийским великаном, разрезающим живот, превращается в кашу . [4]
Детский психолог Бруно Беттельгейм в своей книге «Использование волшебства: значение и важность сказок» (1976) отмечает , что дети могут воспринимать «взрослых» как пугающих великанов, но такие истории, как «Джек», учат их, что они могут перехитрить великанов и «взять верх над ними». Беттельгейм замечает, что родитель может не захотеть читать ребенку историю о том, как дети перехитрили взрослых, но отмечает, что ребенок интуитивно понимает, что, читая ему сказку, родитель дал свое одобрение «игре с идеей победить великанов» и отомстить «в фантазии за угрозу, которую влечет за собой доминирование взрослых». [9]
Джон Мэтьюз пишет в Taliesin: Shamanism and the Bardic Mysteries in Britain and Ireland (1992), что великаны очень распространены в британском фольклоре и часто представляют «первоначальных» жителей, предков или богов острова до прихода «цивилизованного человека», их гигантский рост отражает их « потустороннюю » природу. [11] Великаны занимают видное место в корнуольском, бретонском и валлийском фольклоре, и, как и многие анимистические системы верований, они олицетворяют силу природы. [ требуется ссылка ] Современная стандартная письменная форма в корнуольском языке — Kowr [12] единственное число ( мутирует в Gowr ), Kewri множественное число, транскрибируемое в позднекорнуольском как Gour , «Goë», «Cor» или подобное. Они часто отвечают за создание естественного ландшафта и часто окаменевают после смерти, что особенно часто встречается в кельтских мифах и фольклоре. [13] Малоизвестный граф Бретани по имени Гурмаэлон правил с 908 по 913 год и может быть альтернативным источником имени Великана — Корморан , или Гурмайон , которое Жозеф Лотом перевел как «тот, у кого коричневые брови». [ необходима цитата ]
Миф об основании Корнуолла берет свое начало от раннего британского хрониста Ненния в Historia Brittonum и проник через Джеффри Монмутского в ранний современный английский канон, где он был воспринят елизаветинцами как история короля Лейра наряду с историями Цимбелина и короля Артура , других мифических британских королей. Кэрол Роуз сообщает в Giants, Monsters, and Dragons , что история Джека Убийцы Великанов может быть развитием легенды о Коринеусе и Гогмагоге. [14] Мотивы перекликаются в Hunting of Twrch Trwyth .
В 1136 году Джеффри Монмутский сообщил в первой книге своей воображаемой «Истории королей Британии» , что коренные великаны Корнуолла были убиты Брутом ( основателем Великобритании), Коринеем (основателем Корнуолла ) и его братьями, которые поселились в Британии после Троянской войны . После поражения великанов их предводитель Гогмагог боролся с воином Коринеем и был убит, когда Коринеус сбросил его со скалы в море:
Ибо для него [Коринея] было развлечением встречаться с упомянутыми великанами, которых там было больше, чем во всех других провинциях, которые выпали на долю его товарищей. Среди остальных было одно отвратительное чудовище, по имени Гоэмагот [Гогмагог], ростом в двенадцать локтей [6,5 м] и такой чудовищной силы, что одним толчком он вырвал дуб, как будто это была палка орешника. В определенный день, когда Брут (основатель Британии и повелитель Коринея) проводил торжественный праздник богам, в порту, где они сначала высадились, этот великан с двадцатью другими своими товарищами напал на бриттов, среди которых он устроил ужасную резню. Но бритты, наконец, собравшись вместе, обратили их в бегство и убили всех, кроме Гоэмагота. Брут приказал сохранить его живым, желая увидеть поединок между ним и Коринеем, который получал огромное удовольствие от таких схваток. Кориней, обрадованный этим, приготовился и, отбросив оружие, вызвал его на борьбу. В начале схватки Кориней и великан, стоя лицом к лицу, крепко держали друг друга в объятиях и громко дышали, но Гоэмагот тут же схватил Коринея со всей своей силой и сломал ему три ребра, два с правой стороны и одно с левой. На что Кориней, сильно разгневанный, собрал все свои силы и, схватив его на плечи, побежал с ним так быстро, как позволял ему вес, к следующему берегу и там, взобравшись на вершину высокой скалы, сбросил дикого монстра в море; где, упав на склоны скал, он был разорван на куски и окрасил волны своей кровью. Место, где он упал, получившее свое название от падения великана, и по сей день называется Лам Гоэмагот, то есть Прыжок Гоэмагота.
Традиционно предполагается, что матч произошел в Плимут-Хоу на границе Корнуолла и Девона , хотя Рэйм-Хед — это соседнее альтернативное место. В начале семнадцатого века Ричард Кэрью сообщил о вырезанной мелом фигуре великана на этом месте в первой книге «Обзора Корнуолла» :
Опять же, деятельность Девона и Корнуолла в этой способности к борьбе, помимо других Широв, кажется, выводит их в особую родословную, от того земляного борца Коринеуса. Более того, на Хоу в Плиммуте, есть высеченный в земле рисунок двух людей, один побольше, другой поменьше, с дубинами в руках, (которых они называют Гог-Магог) и (как я узнал) он обновляется по приказу горожан, когда того требует причина, что должно означать, что это памятник какой-то важности. И наконец, место, имеющее прилегающий крутой утес, предоставляет возможность для этого факта.
Корморан (иногда Кормилан, Кормелиан, Гормиллан или Гурмайлон) — первый великан, убитый Джеком. Корморан и его жена, великанша Кормелиан , особенно связаны с горой Святого Михаила , по-видимому, древним дохристианским местом поклонения. Согласно корнуольской легенде, пара была ответственна за ее строительство, перенеся гранит из Западного Пенвит-Мурса к нынешнему местоположению горы. Когда Корморан заснул от усталости, его жена попыталась стащить плиту зеленого сланца с более близкого расстояния. Корморан проснулся и выбил камень из ее передника, где он упал, образовав остров Чапел-Рок. Трекоббен, великан с холма Тренкром (возле Сент-Айвса ), случайно убил Кормелиан, когда он бросил молот на гору для Корморана. Великанша была похоронена под Чапел-Рок. [14]
Blunderbore (иногда Blunderboar, Thunderbore, Blunderbus или Blunderbuss) обычно ассоциируется с областью Penwith и жил в Ludgvan Lese ( усадьба в Ludgvan ), где он терроризировал путешественников, направлявшихся на север в Сент-Айвс. Англо- германское имя «Blunderbore» иногда присваивается другими великанами, как в « Tom the Tinkeard » и в некоторых версиях « Jack and the Beanstalk » и « Molly Whuppie ». В версии «Jack the Giant Killer», записанной Джозефом Джейкобсом , Blunderbore живет в Penwith , где он похищает трех лордов и леди, планируя съесть мужчин и сделать женщин своими женами. Когда женщины отказываются пожирать своих мужей в компании с великаном, он вешает их за волосы в своей темнице и оставляет голодать. Вскоре Джек останавливается на шоссе из Penwith в Уэльс. Он пьет из фонтана и дремлет (прием, распространенный в кельтских бриттских историях, таких как Мабиногион ). Бландербор обнаруживает спящего Джека и, узнав его по маркированному поясу, несет его в свой замок и запирает в камере. Пока Бландербор приглашает собрата-великана помочь ему съесть Джека, Джек создает петли из веревки. Когда приходят великаны, он набрасывает петли им на шеи, привязывает веревку к балке, съезжает по веревке и перерезает им горло. Великан по имени Бландербор появляется в похожей корнуольской сказке « Том Тинкард » (или «Том Тинкард»), местном варианте « Тома Хикатрифта ». Здесь Бландербор построил изгородь над Королевским шоссе между Сент-Айвсом и Маразионом , заявляя, что эта земля принадлежит ему. Мотив похищения женщин появляется в этой версии, поскольку Бландербор похитил по меньшей мере двадцать женщин, чтобы они стали его женами. Герой Том будит великана от сна, когда везет повозку и быков обратно из Сент-Айвса в Маразион. Бландербор вырывает вяз, чтобы отогнать Тома от его собственности, но Том вытаскивает одну из осей из повозки и использует ее для борьбы, и в конечном итоге смертельно ранит великана. Умирающий великан отдает все свое богатство Тому и просит достойно похоронить его.
Громодол — двухголовый великан, который портит пир, приготовленный для Джека.
Галлигантус — великан, который держит в плену множество рыцарей и дам, а также дочь герцога, которая была превращена в белую лань силой колдуна. Джек обезглавливает великана, колдун убегает, дочь герцога возвращается к своему истинному облику, и пленники освобождаются.
В романе 1904 года «Пища богов и как она попала на Землю» Герберт Уэллс изобразил появление гигантов в конкретной реальности Британии начала XX века. Гиганты вызывают все большую враждебность и предубеждения, что в конечном итоге привело к тому, что подстрекатель-политик по имени Кейтерем сформировал «Партию против гигантов» и пришел к власти; амбициозный Кейтерем берет себе прозвище «Джек Убийца великанов», взятое из вышеупомянутой истории. Однако, в отличие от этой истории, в описании Уэллса гиганты изображены с сочувствием, как благонамеренные невиновные, несправедливо преследуемые, в то время как «Убийца великанов» является злодеем книги.
.jpg/1280px-Jack_the_Giant_Killer_-_Milton_Bode's_Grand_Panto_-_John_Hassall_(1868-1948).jpg)
В 1962 году компания United Artists выпустила среднебюджетный фильм, спродюсированный Эдвардом Смоллом и срежиссированный Натаном Х. Джураном, под названием «Джек — убийца великанов» . В роли Джека снялись Кервин Мэтьюз , а в роли колдуна Пендрагона — Торин Тэтчер .
Фильм «Джек — покоритель великанов » режиссёра Брайана Сингера с Николасом Холтом в главной роли был спродюсирован Legendary Pictures и вышел 1 марта 2013 года. Это очень вольная адаптация «Джека и бобового стебля» и «Джека — покорителя великанов». [15]
Фильм «Джек — убийца великанов» — американский фэнтезийный фильм 2013 года производства The Asylum и режиссёра Марка Аткинса. Современная интерпретация сказок «Джек — убийца великанов» и «Джек и бобовый стебель» , в главных ролях Бен Кросс и Джейн Марч . Это пародия на «Джека — убийцу великанов» . В Великобритании фильм был выпущен на DVD под названием «The Giant Killer» .
Jack the Giantkiller — аркадная игра 1982 года , разработанная и изданная Cinematronics . Она основана на английской сказке XIX века «Джек и бобовый стебель» . В Японии игра была выпущена под названием Treasure Hunt . [16] Портов для домашних консолей не было.
{{cite book}}: |first=имеет общее название ( помощь )
