Император Японии [c] [d] является наследственным монархом и главой государства Япония . [4] [5] Император определяется Конституцией Японии как символ японского государства и единства японского народа, его положение вытекает из «воли народа, которому принадлежит суверенная власть». [ 6] Закон об императорском доме регулирует линию императорской преемственности . В соответствии с его конституционной ролью национального символа и в соответствии с постановлениями Верховного суда Японии , император лично не подлежит судебному преследованию. [7] В силу своего положения как главы императорского дома , император также признан главой религии синто , которая считает его прямым потомком богини солнца Аматэрасу . Согласно традиции, должность императора была создана в VII веке до нашей эры, но первые исторически проверяемые императоры появляются около V или VI веков нашей эры . [8] [9]
Роль императора Японии исторически чередовалась между в основном церемониальной символической ролью и ролью фактического императорского правителя. С момента создания первого сёгуната в 1192 году императоры Японии редко брали на себя роль верховного полководца, в отличие от многих западных монархов . Японские императоры почти всегда контролировались внешними политическими силами, в разной степени. Например, между 1192 и 1867 годами сёгуны , или их регенты- сиккэны в Камакуре (1203–1333), были фактическими правителями Японии, хотя номинально они назначались императором. После Реставрации Мэйдзи в 1868 году император стал олицетворением всей суверенной власти в государстве, как это было закреплено в Конституции Мэйдзи 1889 года. После принятия конституции 1947 года роль императора была низведена до роли церемониального главы государства без даже номинальных политических полномочий. Например, император является главой японской системы почестей , награждая орденами, знаками отличия, медалями и наградами от имени государства и от имени его народа в соответствии с рекомендациями Кабинета министров.
С середины девятнадцатого века император и другие члены императорской семьи проживали в Императорском дворце , [e], расположенном на месте бывшего замка Эдо в самом сердце Токио , нынешней столицы Японии. Ранее императоры проживали в Киото , древней столице, на протяжении почти одиннадцати столетий. День рождения императора (в настоящее время 23 февраля) является национальным праздником.
Нарухито — нынешний император Японии. Он вступил на Хризантемовый трон после отречения своего отца, императора Акихито , 1 мая 2019 года. Он единственный оставшийся монарх и глава государства в мире, который носит титул императора .
Большинство конституционных монархий формально наделяют исполнительной властью правящего монарха в его качестве главы государства, который, в свою очередь, обязан либо по конвенции , либо по закону действовать по совету министров, ответственных перед должным образом избранным парламентом. Некоторые монархии, такие как в Бельгии , Дании , Испании и Таиланде , кодифицируют этот принцип, требуя, чтобы королевские акты были контрассигнованы министром для вступления в силу, тем самым передавая политическую ответственность министру. [10] [11] [12] [13] Напротив, Япония является одним из двух таких суверенных государств , где монарх даже не является номинальным главой исполнительной власти; другое — Швеция . Вместо этого статья 65 Конституции Японии прямо наделяет исполнительной властью Кабинет министров , лидером которого является премьер-министр . [14] Император также не является главнокомандующим Сил самообороны Японии . Вместо этого Закон о Силах самообороны Японии 1954 года прямо наделяет верховным командованием и контролем премьер-министра. [15] Тем не менее, император остаётся международно признанным главой государства Японии. [16] [17] [18] [19]
Основная роль императора в механизме японской конституции заключается в выполнении важных представительских функций в качестве «…символа государства и единства народа, вытекающего из воли народа, которому принадлежит суверенная власть». [20] Он ограничен выполнением «актов в государственных делах», как это определено Конституцией, без даже номинальных полномочий, связанных с правительством . Более того, указанные акты осуществляются только в соответствии с обязательными рекомендациями и согласием Кабинета , который несет коллективную ответственность перед парламентом и , следовательно, перед избирателями. [ 21] Тем не менее, император пользуется тремя правами при ведении государственных дел: (a) право на то, чтобы с ним консультировались, прежде чем действовать по совету министра; (b) право поощрять определенную политику или курс административных действий; и (c) право предостерегать Кабинет от этого. [22] В этом отношении император олицетворяет демократическое государство, санкционирует законную власть, обеспечивает законность своих официальных актов, гарантирует исполнение общественной воли и способствует общей национальной идентичности и культурному наследию, которые выходят за рамки партийной политики. [23] [24] [25] Для того чтобы сохранить свой институциональный нейтралитет как национального символа Японии, ему запрещено делать политические заявления. [26]
Первостепенной конституционной обязанностью императора является назначение премьер -министра , назначенного парламентом, и главного судью , назначенного кабинетом министров. Однако император не имеет полномочий отклонять кандидатуры. [27] Другие обязанности императора, изложенные в статье 7 Конституции, касаются основных функций государства. [28] С этой целью император от имени японского народа:
Регулярные церемонии императора, имеющие конституционную основу, — это Императорские Инвеституры (Синниншики) в Императорском дворце в Токио и церемония Тронная речь в Палате советников в здании Национального парламента . Последняя церемония открывает очередные и дополнительные сессии Парламента. Очередные сессии открываются каждый январь, а также после новых выборов в Палату представителей. Дополнительные сессии обычно созываются осенью и открываются тогда же. [29] [ необходим неосновной источник ]
Тэнно считается главным священником синто с точки зрения религии. Эта священная обязанность восходит к императорскому празднику урожая Ниинамэ-сай (新嘗祭, «дегустация нового риса»). В этом ритуале император преподносит недавно собранный рис богам. Праздник известен как Дайдзёсай (大嘗祭, «Великая дегустация») и проходит в первый год после восшествия императора на престол. Исторический текст Нихонсёки , написанный в 720 году, впервые упоминает эту церемонию, начало которой, как полагают, восходит к еще более раннему времени. Событие со временем эволюционировало и стало Днем благодарения за труд, признанным официальным праздником сегодня.
Императорская должность также является носителем культуры и хранителем традиций и культуры. Например, Utakai Hajime — это ежегодный конкурс чтения стихов, созываемый императором. Императора в этой функции поддерживают императрица и другие члены императорской семьи, которые имеют почетное покровительство многих ассоциаций и организаций. Они много путешествуют в течение года по стране, чтобы поддерживать эти роли.
В спорте Кубок Императора (天皇賜杯, Tennō shihai ) вручается победителю ряда соревнований, таких как футбол, дзюдо, волейбол, а также победителю турнира по сумо высшего дивизиона юсё .
Хотя император всегда был символом преемственности с прошлым, степень осуществляемой императором власти значительно различалась на протяжении истории Японии.
Согласно традиционному повествованию « Нихон сёки» , Япония была основана императором Дзимму. 2683 года назад. Однако большинство современных ученых сходятся во мнении, что Дзимму и девять первых императоров — мифические. [30] Император Судзин , 10-й император, возможно, был реальной исторической личностью. Императоры, начиная с императора Одзина, считаются, возможно, фактическими. В качестве одного из аргументов можно привести правление императора Киммэя ( ок. 509–571 гг. н. э.), 29-го императора, — первое, для которого современная историография способна установить проверяемые даты. [9] [8]
Археологическая информация о самых ранних исторических правителях Японии может содержаться в древних гробницах, известных как кофун , построенных между началом 3-го века и началом 7-го века нашей эры. Однако, начиная с периода Мэйдзи , Управление императорского двора отказалось открывать кофун для публики или археологов, ссылаясь на свое желание не беспокоить духов прошлых императоров. Артефакты периода кофун также стали все более важными в Японии, поскольку правительство Мэйдзи использовало их для укрепления своей власти. [31] В 2016 году Управление императорского двора изменило свою позицию и решило разрешить исследователям войти в некоторые из кофун с ограниченным временем и путем.
В начале VII века императора стали называть « Сыном Неба » (天子, tenshi или 天子様tenshi-sama ) . [32] Титул императора был заимствован из Китая, будучи получен из китайских иероглифов, и был ретроспективно применен к легендарным японским правителям, правившим до VII–VIII веков нашей эры. [33]
Рост класса самураев с X века постепенно ослабил власть императорской семьи над государством, что привело к периоду нестабильности. Известно, что императоры время от времени вступали в конфликт с правящим сёгуном. Некоторые примеры, такие как восстание императора Го-Тоба в 1221 году против сёгуната Камакура и Реставрация Кэмму в 1336 году при императоре Го-Дайго , показывают борьбу за власть между императорским двором в Киото и военными правительствами Японии.
Было семь неимператорских семей , которые управляли японскими императорами: Сога (530-е–645), Фудзивара (850-е–1070), Тайра (1159–1180-е), Минамото (1192–1199), Ходзё (1199–1333), Асикага (1336–1565) и Токугава (1603–1867). Однако каждый сёгун из семей Минамото, Асикага и Токугава должен был быть официально признан императорами, которые по-прежнему были источником суверенитета, хотя они не могли осуществлять свою власть независимо от сёгуната.
В течение большей части 1192 по 1867 год политический суверенитет государства осуществлялся сёгунами или их регентами сиккэн (1203–1333), чья власть была предоставлена императорским ордером. Когда португальские исследователи впервые вступили в контакт с японцами (см. период Намбан ), они описали японские условия по аналогии, уподобляя императора с большой символической властью, но небольшой политической властью, папе , а сёгуна — светским европейским правителям (например, императору Священной Римской империи ). В соответствии с аналогией, они даже использовали термин «император» по отношению к сёгунам и их регентам, например, в случае Тоётоми Хидэёси , которого миссионеры называли «император Тайко-сама» (от Taikō и почетного сама ). В отчете голландского посольства в 1691 году использовалась похожая терминология. [34] Императрица Го-Сакурамачи была последней правящей императрицей Японии и правила с 1762 по 1771 год . [35] В период Сакоку с 1603 по 1868 год торговля между Японией и иностранцами была очень ограниченной. Голландцы были единственными западными людьми, которые имели ограниченный доступ в Японию. [34]
Императору Го-Дайго удалось в 1333 году вернуть себе прямую власть непосредственно императору после свержения сёгуната Камакура с помощью Асикаги Такаудзи , дезертировавшего генерала Камакура. Короткий трехлетний период, в течение которого власть находилась непосредственно в руках императора, называется Реставрацией Кэмму . Однако прямое правление императора оказалось неэффективным и в конечном итоге потерпело неудачу, когда Такаудзи захватил политическую власть в свои руки.
В июле 1853 года Черные корабли ВМС США под командованием коммодора Перри совершили свой первый визит в залив Эдо . У Японии не было военной и промышленной мощи, чтобы предотвратить это. [36] [37] Неравноправные договоры принуждали и использовали Японию. [36] [37] Следовательно, Япония была принудительно открыта для внешней торговли, и сёгунат оказался неспособным помешать «варварским» нарушителям; таким образом, император Комэй начал утверждать себя политически. К началу 1860-х годов отношения между императорским двором и сёгунатом радикально изменились. Недовольные домены и ронины начали объединяться под призывом sonnō jōi («почитать императора, изгонять варваров»). Княжества Сацума и Тёсю , исторические враги Токугавы, использовали эту смуту, чтобы объединить свои силы, и одержали важную военную победу за пределами Киото против сил Токугавы. [ необходима цитата ]
9 ноября 1867 года сёгун Токугава Ёсинобу официально отрёкся от престола, чтобы восстановить номинальную полную власть императора Мэйдзи . [38] 14 апреля 1875 года он издал императорский указ о конституционализме [39]. Конституция Мэйдзи была принята 11 февраля 1889 года. [40] Император Японии стал активным правителем со значительной политической властью над внешней политикой и дипломатией, которую он разделял с избранным императорским парламентом . [40] Японские подданные получили много прав и обязанностей.
Конституция описывала императора (в статье 4) как: «главу Империи, объединяющего в себе права суверенитета», и он «осуществляет их в соответствии с положениями настоящей Конституции». Его права включали санкционирование и обнародование законов, их исполнение и осуществление «верховного командования армией и флотом». Связная конференция, созданная в 1893 году, также сделала императора главой Имперского генерального штаба . После смерти Мэйдзи в 1912 году и вступления на престол его сына Тайсё , который страдал от плохого здоровья и различных инвалидностей, многие из этих полномочий были приняты Имперским парламентом в эпоху, известную как Демократия Тайсё . [41]
Император Сёва, известный на Западе под своим личным именем Хирохито , находился у власти во время Тихоокеанской войны ; он контролировал как суверена государства, так и императорские силы. [42] Роль императора как главы государственной религии синто использовалась во время войны, создавая императорский культ , который привел к появлению бомбардировщиков -камикадзе и другим проявлениям фанатизма. Это, в свою очередь, привело к требованию в Потсдамской декларации об устранении «навсегда власти и влияния тех, кто обманул и ввел в заблуждение народ Японии, заставив его заняться завоеванием мира». [43]
В государственном синтоизме император считался арахитогами (現人神) (явным ками или воплощением божества ). [44] После капитуляции Японии союзники издали Директиву синто, разделяющую церковь и государство в Японии. В 1946 году Хирохито был вынужден провозгласить Декларацию человечества , но в декларации исключено слово арахитогами (現人神) , вместо него включено необычное слово акицумиками (現御神, живой бог) . Таким образом, некоторые эксперты сомневаются, что его божественность была отвергнута. [45] Джин Герберт сказала, что было бы недопустимо отрицать его божественное происхождение. [45]
Хирохито был исключен из послевоенного Токийского трибунала по военным преступлениям . Ученые оспаривают его власть и роль, которую он сыграл во время Второй мировой войны. [42] Правление Хирохито с 1926 года до его смерти в 1989 году делает его самым долгоживущим и самым долгоправящим историческим японским императором и одним из самых долгоправящих монархов в мире .
Императоры Японии не посещали святилище Ясукуни с 1978 года. [46] Хирохито поддерживал официальный бойкот святилища Ясукуни после того, как ему стало известно, что там тайно содержались военные преступники класса А. Бойкот продолжили его сын и внук, Акихито и Нарухито . [46]
К 1979 году император Сёва был единственным монархом в мире с монархическим титулом « император ». Император Сёва был самым долгоправящим историческим монархом в истории Японии и самым долгоправящим монархом в мире, пока его не превзошёл король Таиланда Пхумипон Адульядет в июле 2008 года. [47]
По словам журналиста Макото Иноуэ из The Nikkei , почетный император Акихито хотел быть ближе к народу, а не чтобы к нему относились как к богу или роботу. [48] Иноуэ считает, что во время своего правления он преобразовал символическую роль императора в человека. [48] В марте 2019 года газета Mainichi сообщила, что 87% считали, что Акихито выполнил свою роль символа государства. [48]
30 апреля 2019 года император Акихито отрекся от престола из-за проблем со здоровьем, и эра Хэйсэй закончилась. [49] В прошлый раз отречение от престола произошло при императоре Кокаку в 1817 году. Старший сын Акихито, Нарухито, взошел на престол 1 мая 2019 года, его стали называть Киндзё Тэнно , и началась эра Рэйва .
В 1947 году послевоенная Конституция Японии (日本国憲法, Nihonkoku-Kenpō ) стала законом, получив одобрение императора 3 ноября 1946 года. [50] Она предусматривает парламентскую систему правления и гарантирует определенные основные права. Согласно ее положениям, император Японии является «символом государства и единства народа» и выполняет чисто церемониальную роль без обладания суверенитетом. [51] Она была составлена во время оккупации союзниками , последовавшей за Второй мировой войной, и изменила предыдущую Конституцию Японии Мэйдзи в прусском стиле , которая предоставляла императору теоретически неограниченные полномочия. [52] Либеральная конституция была вдохновлена несколькими европейскими государствами. [53] В настоящее время это жесткий документ и старейшая неизмененная конституция. [54]
Исторически территориальные обозначения не являются обязательным условием для должности Тэнно (императора). Скорее, это символическая и религиозная власть императора. [55] Со времен сёгуната Камакура император де-юре владел государством. На протяжении большей части средневековой Японии законная власть сёгуна основывалась на назначении и получении власти от императора, хотя сёгун был фактическим правителем . [55] [56] Император считался прямым потомком Аматэрасу и имел первостепенное значение в религии синто и сентиментальных традициях. [55] Таким образом, ни один сёгун не пытался узурпировать императора, вместо этого они пытались держать императора под контролем и подальше от политики. [57] Однако император все еще имел власть «контролировать время» через японский Нэнго , который называет эпохи в календарях в честь императоров. [57]
В период Кофун первым центральным правительством единого государства был Ямато в регионе Кинай в центральной Японии. [58] Территория Японии менялась на протяжении всей истории. Наибольшую ее площадь занимала Японская империя . В 1938 году она составляла 1 984 000 км 2 (800 000 кв. миль). [59]
Максимальная протяженность, включая домашние острова и японскую колониальную империю, составляла 8 510 000 км 2 (3 300 000 кв. миль) в 1942 году. [60] После поражения во Второй мировой войне империя была расформирована. Современные территории включают Японский архипелаг и эти области . Независимо от территориальных изменений император остается формальным главой государства Японии. На протяжении большей части истории фактическая власть принадлежала сёгунам или премьер-министрам . Император был больше похож на почитаемое воплощение божественной гармонии, чем на главу фактической правительственной администрации. В Японии для амбициозных даймё (феодалов) было более эффективно удерживать фактическую власть, поскольку такие должности по своей сути не противоречили должности императора. Сёгуны и премьер-министры получали свою легитимность от императора. Парламентское правительство продолжает аналогичное сосуществование с императором. [ необходима цитата ]
Первое зарегистрированное упоминание имени Нихон 日本относится к периоду Асука между 665 и 703 годами . [61] Это произошло через несколько столетий после начала нынешней императорской линии. [62] Различные названия Японии не влияют на статус императора как главы государства.
Императоры традиционно имели офицера по образованию. В недавнее время у императора Тайсё был граф Ноги Марэсукэ , у императора Сёва был маршал-адмирал маркиз Того Хэйхатиро , а у императора Акихито были Элизабет Грей Вининг, а также Синдзо Коидзуми в качестве наставников. [63] Члены императорской семьи были обязаны получать образование в Гакусюин (школе пэров) в соответствии с Законом об образовании для императорской семьи 1926 года, который был отменен в 1947 году. [64]
В японском языке есть два слова, эквивалентных английскому слову «император»: tennō (天皇, «небесный суверен») , которое относится исключительно к императору Японии, и kōtei (皇帝) , которое в первую очередь определяет неяпонских императоров. Sumeramikoto («императорская особа») также использовалось в древнеяпонском языке .
Титул, присваиваемый императору посмертно, изменился после смерти императора Мураками в 967 году, который был последним, кто получил титул тэнно.. После смерти императора Энъю в 991 году титул ин (院) стал использоваться вместо тэнно : в качестве почетного титула, прикрепленного к посмертному имени (諡号, shigō ) . [65] Термин ин изначально относился как к резиденции, так и к почетному титулу отставного императора (太上天皇, Daijō Tennō ) . Однако с периода Хэйан , поскольку императоры редко умирали до отречения от престола, титул ин стал устанавливаться как посмертный титул. Исключением является император Антоку , который умер во время своего правления в 1187 году и посмертно получил титул, включающий тэнно :. [65]
Во время их правления термин tennō был написан в документах только в ограниченных случаях, например, когда он был написан как tennō , но читался как sumeramikoto в императорском рескрипте о восшествии на престол (即位宣命, sokui senmyō ) . Обычно, из уважения, вместо него использовались эвфемистические выражения, такие как kinri (禁裏) , kinchū (禁中) или shujō (主上) , которые относятся к дворцу императора или его высшему статусу. [65]
Однако, поскольку использование титула в , который изначально относился к отставным императорам, постепенно расширялось с течением времени, включая членов императорской семьи, сёгунов , даймё и даже простолюдинов, он стал рассматриваться как неподходящий для умерших императоров. Конфуцианский ученый периода Эдо Накай Тикудзан (1730–1804) заметил: «Титул в используется всеми, от феодалов и знати до самураев и простолюдинов, поэтому он не имеет высшей чести императорского титула и является недостойным» (из Sōbō Kigen ). Он утверждал, что умерших императоров следует называть «Имя эпохи + Тэнно». [65]
На фоне этой тенденции, когда император Кокаку умер в 1840 году, император Нинко проконсультировался с дворянами о возрождении титула тэнно и получил разрешение от сёгуната Токугава . Затем он выбрал посмертное имя, а в 1841 году даровал титул и посмертное имя Император Кокаку (光格天皇, Кокаку Тэнно ) . С этого момента титул тэнно снова стал использоваться для умерших императоров. [65]
Другие титулы, которые были зафиксированы как употребляемые, были kō (皇), tei (帝), ō (王), все означающие «принц» или «император», и tenshi (天子), или «дитя небес». [66]
В английском языке термин «микадо» (御門или帝), буквально означающий «почетные ворота» (т. е. ворота императорского дворца, которые указывают на человека, который живет во дворце и владеет им; сравните «Блистательная Порта» , старый термин для османского правительства ), когда-то использовался (как в «Микадо» , оперетте 19-го века ), но сейчас этот термин устарел. [3]
Японские императоры берут себе царственное имя , которое является общепринятым и вежливым способом называть императора как личность во время его правления. Японские царственные имена — это, точнее, названия периода времени, который начинается с исторического события, такого как возведение на престол императора. Со времен императора Мэйдзи стало принято иметь одну эпоху на императора и переименовывать каждого императора после его смерти, используя название эпохи, которой он правил. До императора Мэйдзи названия эпох менялись чаще, а посмертные имена императоров выбирались по-разному. [67]
Хирохито никогда не называли по имени в Японии. После смерти ему дали посмертное имя Сёва Тэнно , которое в настоящее время является единственным именем, которое японцы используют, обращаясь к нему. [68]
Нынешнего императора на троне обычно называют Тэнно Хейка (天皇陛下, «Его [Императорское] Величество Император»), Киндзё Хейка (今上陛下, «Его нынешнее величество») или просто Тэнно , когда он говорит по-японски. Император Акихито получил титул Дайдзё Тэнно (太上天皇, Почетный император), часто сокращаемый до Дзёко (上皇), после своего отречения 30 апреля 2019 года, и, как ожидается, после его смерти он будет переименован в Хэйсэй Тэнно (平成天皇), а затем станет называться исключительно этим именем на японском языке.
Первоначально правитель Японии был известен как大和大王/大君( Ямато-окими , «Великий король Ямато »),倭王/倭国王( Ва-о / Вакоку-о , «король Ва» , использовалось внешне ) или治天下大王( Амэ-но-шита сирошимэсу Окими или Сумера но микото , «Великий король, который правит всем под небом», используется внутри страны) в японских и китайских источниках до VII века. Самое древнее дипломатическое упоминание титула天子( Тэнси , Император или Сын Неба ) можно найти в дипломатическом документе, отправленном императрицей Суйко китайской династии Суй в 607 году. В этом документе императрица Суйко представилась императору Яну из династии Суй. как 日出處天子 ( Hi izurutokoro no tenshi ), что означает «Небесный сын земли, где восходит солнце». [69] [70] Самое древнее задокументированное использование титула天皇( Tennō , небесный император) появляется на деревянной планке, или Моккан , который был обнаружен в Асука-мура, префектура Нара, в 1998 году и датируется периодом правления императора Тэмму и императрицы Дзито в VII веке. [71] [72]
На протяжении всей истории японские императоры и дворяне назначали супругу на должность главной жены, а не просто содержали гарем или группу служанок.
Японская императорская династия последовательно практиковала официальную полигамию вплоть до периода Тайсё (1912–1926). Помимо своей императрицы, император мог взять, и почти всегда брал, несколько второстепенных супруг (« наложниц ») различных иерархических степеней. Наложницы были разрешены и другим династиям ( Синнокэ , Окэ ). После указа императора Итидзё ( годы правления 986–1011 ) у некоторых императоров даже было две императрицы одновременно (идентифицированные отдельными титулами кого и тюгу ). С помощью всей этой полигамии императорский клан мог производить больше потомства. (Сыновья от второстепенных супруг обычно также признавались императорскими принцами, и такой сын мог быть признан наследником престола, если императрица не рожала наследника.)
Из восьми правящих императриц Японии ни одна не вышла замуж и не родила после восхождения на престол. Некоторые из них, будучи вдовами, произвели на свет детей до своего правления. В престолонаследии дети императрицы были предпочтительнее сыновей второстепенных супругов. Таким образом, было важно, какие кварталы имели преимущественные возможности в предоставлении главных жен императорским принцам, т. е. поставке будущих императриц.
По-видимому, старейшая традиция официальных браков в императорской династии включала браки между членами династии, даже между единокровными братьями и сестрами или между дядей и племянницей. Такие браки считались лучше сохраняющими императорскую кровь; или они были направлены на рождение детей, символизирующих примирение между двумя ветвями императорской династии. Дочери других семей оставались наложницами до тех пор, пока император Сёму (701–706) — в том, что было специально отмечено как первое возвышение такого рода — не возвысил свою супругу Фудзивара императрицу Комё до главной жены.
Японские монархи, как и другие в других местах, зависели от заключения союзов с могущественными вождями и другими монархами. Многие такие союзы были скреплены браками. Однако в Японии такие браки вскоре стали частью традиции, которая контролировала браки последующих поколений, хотя первоначальный практический союз утратил свое реальное значение. Повторяющаяся модель видела императорского зятя под влиянием своего могущественного неимператорского тестя.
Начиная с VII и VIII веков императоры в качестве своих жен высшего ранга брали в основном женщин из клана Фудзивара — наиболее вероятных матерей будущих монархов. Это было замаскировано под традицию брака между наследниками двух ками (синтоистских божеств): потомками Аматэрасу с потомками семейных ками Фудзивара. (Изначально Фудзивара происходили из относительно мелкой знати, поэтому их ками ничем не примечательны в японском мифологическом мире.) Для рождения императорских детей считалось желательным иметь наследников нации, имеющих двустороннее происхождение от двух ками — или, по крайней мере, это устраивало могущественных лордов Фудзивара, которые таким образом получали предпочтение на императорском рынке браков. Реальность, стоящая за такими браками, была союзом между императорским принцем и лордом Фудзивара (его тестем или дедом), причем последний своими ресурсами поддерживал принца на троне и чаще всего контролировал правительство. Эти договоренности заложили традицию регентов ( сэссё и кампаку ), причем эти должности мог занимать только правитель сэккэ из рода Фудзивара .
Ранее императоры женились на женщинах из семей правителей Сога , а также на женщинах императорского клана, то есть на двоюродных сестрах разной степени родства, а часто даже на своих собственных сводных сестрах. Несколько императорских деятелей V и VI веков, такие как принц Сётоку (574–622), были детьми пар сводных братьев и сестер. Такие браки часто служили в качестве союзов или механизмов наследования: лорд Сога обеспечивал свое господство над принцем, который будет посажен на трон в качестве марионетки; или принц обеспечивал объединение двух императорских родословных, чтобы укрепить свои собственные права и права своих детей на трон. Браки также были средством закрепить примирение между двумя императорскими ветвями.
Через пару столетий императоры больше не могли брать в качестве первой жены никого, кто не принадлежал к таким семьям, независимо от потенциальной целесообразности такого брака и власти или богатства, предлагаемых таким браком. Очень редко на престол вступал принц, чья мать не происходила из одобренных семей. Прежняя необходимость и целесообразность мутировали в строгую традицию, которая не допускала текущей целесообразности или необходимости, а только предписывала дочерям ограниченного круга семей быть подходящими невестами, потому что они производили подходящих невест на протяжении столетий. Традиция стала сильнее закона.
Женщины Фудзивара часто становились императрицами, в то время как наложницы происходили из менее возвышенных дворянских семей. За последнюю тысячу лет предпочтение при наследовании отдавалось сыновьям императорского мужчины и женщине Фудзивара. Пять семей Фудзивара, Итидзё , Кудзё , Нидзё , Коноэ и Такацукаса , служили основным источником императорских невест с VIII по XIX век, даже чаще, чем дочери самого императорского клана. Таким образом, дочери Фудзивара были обычными императрицами и матерями императоров. Закон об императорском доме эпохи Мэйдзи 1889 года сделал это ограничение на невест для императора и наследного принца явным. Пункт оговаривал, что дочери Сэккэ (пять основных ветвей высшего Фудзивара) и дочери самого императорского клана были в первую очередь приемлемыми невестами. Закон был отменен после Второй мировой войны. В 1959 году будущий император Акихито стал первым за более чем тысячу лет наследным принцем, вступившим в брак с супругой, не входившей в ранее допустимый круг.
В японской мифологии священные сокровища были дарованы Ниниги-но-Микото , внуку богини Аматэрасу, при появлении Тэнсона корина . Аматэрасу послала его, чтобы умиротворить Японию, принеся три небесных дара, которые используются императором. [73] Рассказ о том, как Ниниги был отправлен на землю, появляется в Нихон сёки . Три священных сокровища были унаследованы последующими японскими императорами, которые являются такими же или похожими на священные сокровища в мифологии. Эти три дара означают, что император является потомком Аматэрасу. Три священных сокровища: [74]
Во время обряда наследования (сэнсо, 践祚) обладание драгоценным камнем Ясакани-но Магатама , мечом Кусанаги и зеркалом Ята-но Кагами является свидетельством законного служения императору. [75]
Происхождение японской императорской династии неясно, и она основывает свою позицию на утверждении, что она «правила с незапамятных времен ». Нет никаких записей об императоре, который не был бы потомком другого, однако есть подозрение, что император Кейтай (ок. 500 г. н. э.) мог быть неродственным чужаком, хотя источники (Кодзики, Нихон-Сёки) утверждают, что он был потомком императора Одзина по мужской линии . Однако его потомки, включая его преемников, согласно записям произошли по крайней мере от одной и, вероятно, нескольких императорских принцесс более старой линии.
Тысячелетия назад японская императорская семья разработала свою собственную своеобразную систему наследственного наследования. Она была не первородной, более или менее агнатической, основанной в основном на ротации. Сегодня Япония использует строгое агнатическое первородство , которое было заимствовано из Пруссии , которая оказала большое влияние на Японию в 1870-х годах.
Принципы управления и их взаимодействие были, по-видимому, очень сложными и замысловатыми, что приводило даже к своеобразным результатам. Некоторые главные принципы, очевидные в преемственности, были:
Исторически наследование Хризантемового трона всегда переходило к потомкам по мужской линии императорского рода. Как правило, это были мужчины, хотя за время правления ста монархов девять женщин (одна доисторическая и восемь исторических) были императорами одиннадцать раз.
Более тысячи лет назад зародилась традиция, что император должен был взойти на престол относительно молодым. Династия, которая вышла за рамки младенческого возраста, считалась подходящей и достаточно взрослой. Достижение совершеннолетия не было обязательным требованием. Таким образом, множество японских императоров взошли на престол в детстве, в возрасте 6 или 8 лет. Обязанности первосвященника считались возможными для ходящего ребенка. Правление в течение примерно 10 лет считалось достаточной службой. Быть ребенком, по-видимому, было прекрасным свойством, чтобы лучше переносить утомительные обязанности и терпеть подчинение политическим посредникам, а также иногда скрывать по-настоящему могущественных членов императорской династии. Почти все японские императрицы и десятки императоров отреклись от престола и прожили остаток своей жизни в изнеженной отставке, пользуясь влиянием за кулисами. Несколько императоров отреклись от престола в пользу своей законной отставки, будучи еще подростками. Эти традиции отражены в японском фольклоре, театре, литературе и других формах культуры, где император обычно описывается или изображается как подросток.
До Реставрации Мэйдзи в Японии было одиннадцать правлений правящих императриц, все из которых были дочерьми мужской линии Императорского Дома. Ни одна не взошла на престол исключительно как жена или вдова императора. Однако дочери и внучки императора обычно всходили на престол в качестве своего рода «временной меры» — если не было подходящего мужчины или некоторые императорские ветви соперничали, так что требовался компромисс. Более половины японских императриц и многие императоры отрекались от престола, как только подходящий потомок мужского пола считался достаточно взрослым, чтобы править (в некоторых случаях только после младенчества). Четыре императрицы, императрица Суйко , императрица Когёку (также императрица Саймэй ) и императрица Дзито , а также легендарная императрица Дзингу , были вдовами умерших императоров и принцессами императорской крови по собственному праву. Одна из них, императрица Гэнмэй , была вдовой наследного принца и принцессой императорской крови. Остальные четыре, императрица Генсё , императрица Кокен (также императрица Сётоку), императрица Мейсё и императрица Го-Сакурамачи , были незамужними дочерьми предыдущих императоров. Ни одна из этих императриц не вышла замуж и не родила после восхождения на престол.
Статья 2 Конституции Мэйдзи (Конституция Японской империи) гласила: «Императорский трон наследуется потомками императорского дома мужского пола в соответствии с положениями Закона об императорском доме». Закон об императорском доме 1889 года установил наследование мужского пола потомков императорской линии и специально исключил из наследования потомков женского пола. В случае полного прекращения основной линии трон переходил к ближайшей боковой ветви, снова по мужской линии. Если императрица не рожала наследника, император мог взять наложницу, и сын, которого он имел от этой наложницы, признавался наследником престола. Этот закон, который был обнародован в тот же день, что и Конституция Мэйдзи, пользовался равным статусом с этой конституцией.
Статья 2 Конституции Японии, обнародованной в 1947 году под влиянием оккупационной администрации США, гласит, что «Императорский трон должен быть династическим и наследоваться в соответствии с Законом об императорском доме, принятым парламентом». Закон об императорском доме 1947 года, принятый девяносто второй и последней сессией императорского парламента, сохранил исключение для женщин-династов, найденное в законе 1889 года. Правительство премьер-министра Ёсиды Сигэру спешно составило законодательство, чтобы привести императорский дом в соответствие с американской Конституцией Японии, вступившей в силу в мае 1947 года. В попытке контролировать размер императорской семьи закон предусматривает, что только законные потомки мужского пола по мужской линии могут быть членами династии, что императорские принцессы теряют свой статус членов императорской семьи, если они выходят замуж за лиц, не принадлежащих к императорской семье, [76] и что император и другие члены императорской семьи не могут усыновлять детей. Это также помешало ветвям, за исключением ветви, происходящей от Тайсё, стать императорскими принцами.
Наследование теперь регулируется законами, принятыми Национальным парламентом. Действующий закон исключает женщин из наследования. Изменение этого закона рассматривалось до тех пор, пока принцесса Кико не родила принца Хисахито .
До рождения Хисахито, сына принца Акисино , 6 сентября 2006 года существовала потенциальная проблема престолонаследия , поскольку принц Акисино был единственным ребенком мужского пола, родившимся в императорской семье с 1965 года. После рождения принцессы Айко 1 декабря 2001 года прошли публичные дебаты о внесении поправок в действующий Закон об императорском доме, чтобы позволить женщинам наследовать трон. В январе 2005 года премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми назначил специальную комиссию, состоящую из судей, профессоров университетов и государственных служащих, для изучения изменений в Законе об императорском доме и выработки рекомендаций для правительства.
Группа, занимающаяся вопросом престолонаследия, рекомендовала 25 октября 2005 года внести поправки в закон, позволяющие женщинам мужской линии императорского происхождения занимать японский престол. 20 января 2006 года премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми посвятил часть своей ежегодной программной речи этому спору, пообещав представить законопроект, позволяющий женщинам занимать престол, чтобы гарантировать, что престолонаследие будет продолжаться в будущем стабильным образом. Вскоре после объявления о том, что принцесса Кико беременна третьим ребенком, Коидзуми приостановил такие планы. Ее сын, принц Хисахито, является третьим в очереди на престол в соответствии с действующим законом о престолонаследии. 3 января 2007 года премьер-министр Синдзо Абэ объявил, что он откажется от предложения об изменении Закона об императорском дворе. [77]
Другой предлагаемый план заключается в том, чтобы разрешить неженатым мужчинам из упраздненных боковых ветвей императорской семьи воссоединиться через усыновление или брак. Это было бы чрезвычайной мерой для обеспечения стабильного престолонаследия. Это не пересматривает Закон об императорском доме. [78] Это не восстанавливает королевскую власть 11 боковых ветвей императорского дома, которые были упразднены в октябре 1947 года.
Наследный принц Акисино был официально объявлен первым в очереди на хризантемовый трон 8 ноября 2020 года. [79]
В период Кофун проводились так называемые «архаичные похороны» для умерших императоров, но известны только погребальные обряды конца периода, которые хроники описывают более подробно. Они были сосредоточены вокруг обряда могари (殯) , временного хранилища между смертью и постоянным захоронением. [80]
Императрица Дзито была первой японской императорской особой, которая была кремирована (в 703 году). После этого, за некоторыми исключениями, все императоры кремировались вплоть до периода Эдо . [80] В течение следующих 350 лет захоронение в земле стало излюбленным погребальным обычаем. До 1912 года императоров обычно хоронили в Киото. [81] Начиная с императора Тайсё , императоров хоронили на императорском кладбище Мусаси в Токио.
В 2013 году Управление императорского двора объявило, что император Акихито и императрица Митико будут кремированы после смерти. [82]
До конца Второй мировой войны японская монархия считалась одной из самых богатых в мире. [83] До 1911 года не проводилось никаких различий между императорскими коронными поместьями и личной собственностью императора, которая была значительной. Закон об императорской собственности, вступивший в силу в январе 1911 года, установил две категории императорской собственности: наследственные или коронные поместья и личную («обычную») собственность императорской семьи. Министру императорского двора была поручена ответственность за наблюдение за любыми судебными разбирательствами, касающимися императорских владений. Согласно положениям закона, императорская собственность подлежала налогообложению только в случаях, когда не существовало конфликта с Законом об императорском доме; однако коронные поместья могли использоваться только для общественных или санкционированных императором мероприятий. Личная собственность некоторых членов императорской семьи, в дополнение к собственности, принадлежавшей несовершеннолетним членам императорской семьи, была освобождена от налогообложения. К этим членам семьи относились вдовствующая императрица, императрица, наследный принц и наследная принцесса, императорский внук и супруг императорского внука. [84] В результате плохих экономических условий в Японии 117 059,07 гектаров (289 259,25 акров) земель короны (около 26% от общего числа земельных владений) были проданы или переданы в собственность правительства и частного сектора в 1921 году. В 1930 году Нагойский отдельный дворец ( Нагойский замок ) был передан в дар городу Нагоя , а шесть других императорских вилл были проданы или переданы в дар в то же время. [84] В 1939 году замок Нидзё , бывшая киотская резиденция сёгунов Токугава и императорский дворец со времен Реставрации Мэйдзи, был также передан в дар городу Киото.
В конце 1935 года, согласно официальным правительственным данным, Императорский двор владел примерно 1 259 368 гектарами (3 111 965 акров) земельных владений, большая часть которых (1 052 000 гектаров (2 599 548 акров)) были частными землями императора, при этом общая площадь коронных владений составляла около 207 264 гектаров (512 161 акров); эти земельные владения включали дворцовые комплексы, лесные и сельскохозяйственные угодья, а также другие жилые и коммерческие объекты. Общая стоимость императорских владений тогда оценивалась в 650 миллионов иен или примерно 195 миллионов долларов США по преобладающему обменному курсу. [примечание 1] [84] [85] Это было в дополнение к личному состоянию императора, которое составляло сотни миллионов иен и включало многочисленные семейные реликвии и предметы обстановки, породистый скот и инвестиции в крупные японские фирмы, такие как Банк Японии, другие крупные японские банки, Imperial Hotel и Nippon Yusen . [84]
После поражения Японии во Второй мировой войне все побочные ветви императорской семьи были упразднены в результате оккупации страны союзниками и последующих конституционных реформ, что вынудило эти семьи продать свои активы частным или государственным владельцам. Численность персонала в императорских домах была сокращена с пикового значения примерно в 6000 до примерно 1000 человек. Императорские поместья и личное состояние императора (тогда оценивавшееся в 17,15 млн долларов США или примерно в 800 млн долларов США в пересчете на 2024 год) были переданы либо в государственную, либо в частную собственность, за исключением 2760 гектаров (6810 акров) земельных владений. После конституционных реформ 1947 года императорская семья поддерживалась официальным гражданским списком, утвержденным японским правительством. Крупнейшими имперскими изъятиями были бывшие императорские лесные угодья Кисо и Амаги в префектурах Гифу и Сидзуока , пастбища для скота на Хоккайдо и животноводческая ферма в регионе Тиба, все из которых были переданы Министерству сельского хозяйства, лесного хозяйства и рыболовства . Имущественные владения императора еще больше сократились с 1947 года после нескольких передач правительству. Сегодня основные императорские владения включают два императорских дворца в Токио и Киото, несколько императорских вилл и ряд императорских ферм и заповедников. [86]
По состоянию на 2017 год состояние Акихито оценивалось в 40 миллионов долларов США. [87] Богатство и расходы императора и императорской семьи оставались предметом спекуляций и в значительной степени скрывались от общественности до 2003 года, когда Мори Ёхэй, бывший королевский корреспондент Mainichi Shimbun , получил доступ к 200 документам через недавно принятый закон о публичной информации. Выводы Мори, которые он опубликовал в книге, раскрыли подробности гражданского списка императорской семьи на сумму 240 миллионов долларов США (в ценах 2003 года). [88] Среди других подробностей книга показала, что императорская семья наняла более 1000 человек. [89] Общая стоимость мероприятий, связанных с возведением на престол императора Нарухито, составила приблизительно 16,6 миллиарда иен (150 миллионов долларов) в 2019 году. Это на 30% выше, чем воцарение почетного императора Акихито (1990). [90]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)[ нужна страница ]к 1942 году эта «Империя» охватывала около 3 285 000 квадратных миль
