В работах Дж. Р. Р. Толкина нолдор (также пишется как Ñoldor , что означает «те, кто обладает знаниями» на его искусственном языке Квенья ) — род эльфов , которые мигрируют на запад в благословенное королевство Валинор с континента Средиземья , отделяясь по пути от других групп эльфов . Затем они поселяются в прибрежном регионе Эльдамар. Темный Властелин Моргот убивает их первого лидера, Финвэ . Большинство нолдор во главе со старшим сыном Финвэ Феанором затем возвращаются в Белерианд на северо-западе Средиземья. Это делает их единственной группой, которая вернулась и затем сыграла важную роль в истории Средиземья; большая часть «Сильмариллиона» посвящена их действиям. Они являются вторым кланом эльфов как по порядку, так и по размеру, другие кланы — это ваниары и телери .
Среди эльфов нолдор демонстрируют наибольшие таланты к интеллектуальным занятиям, техническим навыкам и физической силе, но при этом склонны к необузданному честолюбию и гордости за свою способность творить. Ученые, такие как Том Шиппи, отметили, что эти качества приводят к их упадку и падению , особенно через Феанора, который создает и жаждет магических драгоценностей, Сильмариллов . Другие, включая Димитру Фими , связывают нолдор с мифическими ирландскими воинами и колдунами, Туата Де Дананн .
«Нолдор» или «Нолдор» означает тех, кто обладает большими знаниями и пониманием. Нолдор называются Голодрим или Годхеллим на Синдарине, а Голдуи — другой род эльфов, Телери с Тол Эрессеа . Единственная форма существительного на Квенья — Нолдо , а прилагательное — Нолдорин , что также является названием их диалекта Квенья . [T 1]
В ранних черновиках своего легендариума Толкин использовал название « Гномы » для группы, позже названной Нолдор, а их язык, нолдоринский диалект Синдарина, назывался «Гномским» или «Нолдорином». [1] [2] Толкин выбрал слово «гном», думая, что оно произошло от греческого γνῶσις, gnōsis (знание), и, следовательно, было хорошим названием для мудрейшего из эльфов. Однако из-за его общей ассоциации с садовыми гномами Толкин отказался от этого термина. [3]
Нолдор причисляются к Калаквенди («Эльфы Света») или Высшим Эльфам, поскольку они увидели свет Двух Древ Валинора . [4] Наиболее отличительной чертой культуры Нолдор является их любовь к ремеслам и мастерство их мастерства, которое варьируется от гранильной резьбы до вышивки и мастерства языка . Среди эльфийских родов Нолдор наиболее любимы Вала Ауле , который изначально научил их мастерству. В результате их репутации как самых искусных из всех народов в знаниях, войне и ремеслах, Нолдор иногда называют «Глубинными Эльфами». После своего возвращения в Средиземье в конце Первой Эпохи , Нолдор строят великие города в своих королевствах в земле Белерианда , такие как Нарготронд и Гондолин . [T 2]
Когда нолдор находятся в Валиноре, они говорят на квенья ; в Средиземье они также говорят на синдарине . [5] Среди мудрейших из нолдор — Румиль, создатель первой письменности, Сарати , и автор многих книг знаний. [6] Феанор , сын Финвэ и Мириэль , величайший из их мастеров, «могущественный в искусстве слова и руки» [T 3] и создатель Сильмарилей . Феанор также изобрел письменность Тенгвар . [6]
Толкин дал некоторым лидерам нолдор, таким как Финвэ и Финголфин , собственные геральдические знаки , тщательно различая их ранги по количеству точек, соприкасающихся с ободом. [7]
Нолдоры — самые гордые из эльфов, поскольку они, в частности, хвастаются своей способностью творить: по словам Синдар , «им нужно было место для ссор». [T 4] В равной степени это вызывает в них высокомерие, которое омрачает их историю и причиняет им большие страдания. [T 1]
Нолдоры высокие и физически сильные. Цвет их волос обычно очень темный оттенок коричневого; Толкин колебался, могут ли их волосы быть черными. [T 5] [T 6] Рыжие и даже белые («серебряные») волосы иногда встречаются у некоторых людей. Их глаза обычно серые или темные, с внутренним светом Валинора, отражающимся в их глазах; синдаринский термин Lachend означает «пламенноглазый». [T 4]
В «Сильмариллионе» рассказывается история нолдор. Эльфы были помещены спящими в Куивиэнен в Средиземье создателем Илуватаром . Согласно эльфийским преданиям, нолдор как клан были основаны Татой, вторым пробудившимся эльфом, его супругой Татиэ и их 54 спутниками. Судьба Таты и Татиэ не записана; именно Финвэ приводит нолдор в Валинор , где он становится их королем, а их главным жилищем становится город Тирион на Туне. В Валиноре «велики стали их знания и их мастерство; но еще больше была их жажда большего знания, и во многих вещах они вскоре превзошли своих учителей. Они были изменчивы в речи, ибо они очень любили слова и всегда стремились найти имена, более подходящие для всего, что они знали или воображали». [T 3]
Нолдор навлекают на себя гнев негодяя Вала Мелькора , который завидует их процветанию и, больше всего, Сильмариллам, созданным Феанором. Поэтому он часто ходит к ним, давая советы, и нолдор слушают, жаждая знаний. [T 7] [T 8] Но Мелькор сеет ложь, и в конце концов мир в Тирионе отравлен. Феанор, напавший на своего сводного брата Финголфина и тем самым нарушивший законы Валар, изгнан в свою крепость Форменос, и с ним отправляется его отец Финвэ. Финголфин остается правителем нолдор Тириона. [T 8]
С помощью духа-паука Унголиант Мелькор уничтожает Два Древа Валинора , [T 9] убивает Финвэ, похищает Сильмарили и уходит из Амана . Движимый местью, Феанор восстает против Валар и побуждает Нолдор покинуть Валинор, следует за Мелькором в Средиземье и ведет против него войну за возвращение Сильмарили. Хотя большая часть Нолдор все еще считает Финголфина законным лидером, они следуют за Феанором из родства и чтобы отомстить за Финвэ. Феанор и его сыновья клянутся отомстить Мелькору (которого Феанор переименовывает в Моргота) или любому, кто завладеет Сильмарилем. [T 10] [T 11]
В портовом городе Альквалондэ войска нолдор во главе с Феанором требуют, чтобы Фалмари , те из Телери, которые прибыли в Валинор, позволили им использовать свои корабли. Когда Телери отказываются, войска Феанора силой захватывают корабли, совершая первое Братоубийство. Позже приходит посланник от Валар и доставляет Пророчество Севера , объявляя Нолдор Рок Мандоса за Братоубийство и предупреждая, что их ждет мрачная судьба, если они продолжат свое восстание. Некоторые из Нолдор, которые не участвовали в Братоубийстве, включая Финарфина, сына Финвэ и Индис, возвращаются в Валинор, и Валар прощают их. Большинство Нолдор, некоторые из которых невиновны в Братоубийстве, по-прежнему полны решимости покинуть Валинор и отправиться в Средиземье. Среди них дети Финарфина, Финрод и Галадриэль , которые решили последовать за Финголфином вместо Феанора и его сыновей. [T 12]
Нолдор пересекают море в Средиземье на украденных кораблях, оставив Финголфина и его людей позади. По прибытии в Средиземье Феанор приказывает сжечь корабли. Когда нолдор во главе с Финголфином обнаруживают их предательство, они отправляются далеко на север и пересекают море у Скрежещущего Льда или Хелькараксе. [T 10] Понеся значительные потери по пути, это значительно усиливает их враждебность к Феанору и его сыновьям. [T 12] Гибель Двух Древ и уход нолдор из Бессмертных Земель знаменуют конец Эпохи Дерев и начало Эпохи Солнца , когда Валар создают Луну и Солнце из последнего цветка Тельпериона и последнего плода Лаурелин. Вскоре отряд Феанора подвергается нападению Моргота в Битве под Звездами или Дагор-нуин-Гилиат . Сам Феанор был смертельно ранен Балрогами , которые вырвались из крепости Моргота Ангбанд и захватили его старшего сына Маэдроса. [T 12]
Фингон, старший сын Финголфина, спасает Маэдроса (своего единокровного кузена) из плена, что на время улаживает разногласия между их домами. Маэдрос должен стать преемником Феанора, но он сожалеет о своей роли в Братоубийстве, а также об отказе от Финголфина, и оставляет руководство Нолдор в Средиземье своему дяде Финголфину, который становится Верховным королем Нолдор. Братья Маэдроса не соглашаются и начинают называть себя Изгнанными , не оказывая особого почтения Финголфину или его преемникам, и все еще полны решимости исполнить клятву, которую они дали, чтобы вернуть Сильмариллы от имени своего отца. [T 12]
В Белерианде , на северо-западе Средиземья, нолдор заключают союзы с синдар, а позднее с людьми из трех домов эдайн . Финголфин долго правит в земле Хитлум , а его младший сын Тургон строит скрытый город Гондолин . Сыновья Феанора правят землями в Восточном Белерианде, в то время как сын Финрода Финарфина является королем Нарготронда , а его братья Ангрод и Аэгнор владеют Дортонионом. Правление Финголфина отмечено войной против Моргота; в 60 году Первой Эпохи, после победы в битве при Дагор Аглареб , нолдор начинают осаду Ангбанда , великой крепости Моргота. В 455 году осада была снята Морготом в Дагор Браголлах , или Битве Внезапного Пламени, в которой были завоеваны северо-восточные эльфийские королевства, за исключением крепости Маэдроса в Химринге. Человек, Барахир, спасает жизнь Финрода; Финрод дает ему кольцо, которое было сделано в Валиноре. [a] Финголфин в отчаянии едет в Ангбанд и вызывает Моргота на поединок , нанося Темному Властелину семь ран, прежде чем погибнуть. Финголфину наследует его старший сын Фингон Доблестный, который становится вторым Верховным Королем Нолдор в Белерианде. [T 12]
В 472 году Маэдрос организует нападение на Моргота, что приводит к Нирнаэт Арноэдиад , Битве Бесчисленных Слез. [T 13] Нолдор и их союзники полностью побеждены, когда их предают истерлинги и окружают силы Моргота. Фингона убивает Готмог, повелитель балрогов , и ему наследует его брат Тургон. Моргот рассеивает оставшиеся силы во главе с сыновьями Феанора, [T 13] и в 495 году Нарготронд также оказывается завоёванным. Тургон уже отступил в Гондолин, который был скрыт как от Моргота, так и от других эльфов; его королевство выдаёт Морготу его племянник Маэглин в 510 году. Тургон умирает во время Падения Гондолина , хотя его дочь Идриль уводит многих из его людей, чтобы бежать и найти путь на юг. Гил-Галад , сын Фингона, наследует Тургону и становится четвертым и последним Верховным королем нолдор в Средиземье. [T 14]
Между 545 и 583 годами происходит Война Гнева между Морготом и войском Валар. В результате катастрофических разрушений от войны Белерианд погружается в море, за исключением части Оссирианда, позже известной как Линдон, и нескольких островов. Поражение Моргота знаменует собой конец Первой Эпохи и начало Второй , когда большинство Нолдор возвращаются в Аман, хотя некоторые, как Галадриэль или Келебримбор , внук Феанора, отказываются от прощения Валар и остаются в Средиземье. [T 15]
Гил-галад основывает новое королевство в Линдоне и правит в течение Второй Эпохи , дольше, чем любой из Верховных Королей до него. После того, как Саурон вновь появляется и манипулирует Келебримбором и кузнецами Эрегиона, чтобы они выковали Кольца Власти , он укрепляет Мордор и начинает долгую войну с оставшимися Эльфами в Средиземье. Его войска атакуют Эрегион, уничтожая его, но отбрасываются в Ривенделле и Линдоне. С помощью нуменорцев нолдор удается победить его на некоторое время. [T 16]
В 3319 году Второй Эпохи Саурон манипулирует нуменорцами и их королём Ар-Фаразоном, чтобы поднять мятеж против Валар. Нуменор разрушен. Элендиль бежит на материк со своими сыновьями Анарионом и Исилдуром , которые основывают королевства Арнор и Гондор . Гил-галад отправляется в Мордор в Последнем Союзе Эльфов и Людей с войсками Элендиля и побеждает Саурона в Осаде Барад-дура, хотя сам Гил-галад погибает, не оставив наследников в качестве Верховного короля нолдор. Среди прямых потомков Финвэ в Средиземье остаются только Галадриэль и несколько полуэльфов . [T 17]
В Третью Эпоху численность Нолдор в Средиземье сокращается, и в конце Третьей Эпохи оставшиеся Нолдор отправляются в Валинор. [T 16] В «Братстве Кольца» Фродо встречает отряд эльфов во главе с Гилдором Инглорионом из Дома Финрода, которые возвращаются из паломничества в Белые Башни. [T 18]
Сыновья Феанора (в порядке их рождения): Маэдрос , Маглор, Келегорм, Куруфин, Карантир, Амрас и Амрод. [T 19] [T 20]
Толкинист Том Шиппи отмечает, что генеалогическое древо Дома Финвэ «существенно», поскольку Толкин распределяет характер по происхождению ; так, Феанор — чистый нолдор, и поэтому превосходный как ремесленник, но его единокровные братья Финголфин и Финарфин имеют кровь ваньяр от своей матери, Индис. Они, соответственно, менее искусны как ремесленники, но превосходны «в сдержанности и щедрости». [4]
Ученые, включая Димитру Фими , Энн Киннибург и Джона Гарта, связывали нолдор с ирландскими Туата Де Данаан как с возможным влиянием. Параллели являются как тематическими, так и прямыми. В ирландской мифологии Туата Де Данаан вторгаются в Ирландию как высокая бледная светловолосая раса бессмертных воинов и колдунов. У них есть богоподобные атрибуты, но человеческая социальная организация. Они входят в Ирландию по тому, что Киннибург называет «исторической траекторией», войдя с триумфом, живя с высоким статусом и покидая приниженными, как это делают нолдор в Средиземье . Они полубожественны как Сыны Дану, так же как нолдор считаются одной из первых разумных рас, Детей Илуватара . Их бессмертие хранит их от болезней и слабости возраста, но не от смерти в битве, точная параллель с нолдор. Нуада Аиргетлам , первый верховный король Туата Де Данаан, убит Балором Злого Глаза; Феанор убит Готмогом, Лордом Балрогов. [1] [8] [9] Имя Келебримбора [b] означает «Серебряная Рука» на синдарине , то же значение, что и эпитет Нуады Аиргетлам на ирландском гэльском. Изготовление Келебримбором могущественных, но опасных колец также было связано с обнаружением проклятия на кольце в храме Ноденса , римского бога, которого Толкин в своей работе как филолог отождествлял с Нуадой. [10] [11] [12] Как и Нуада, Маэдрос теряет руку. [1] [8]
Исследователь творчества Толкина Лесли А. Донован отмечает, что концепция изгнания у Толкина, представленная главным образом на примере нолдор, частично проистекает из англосаксонской культуры, в которой он был экспертом. [14]
Медиевист Элизабет Солопова проводит связь между среднеанглийским языком и описанием Толкином первой жены Финвэ Мириэль как самой искусной из нолдор в ткачестве и рукоделии; Солопова отмечает, что Толкин предложил этимологию среднеанглийского термина burde , означающего леди или девицу, связав его с древнеанглийским borde , вышивкой, и что он привел примеры как из древнеанглийского, так и из древнескандинавского языков , где женщины назывались ткачами или вышивальщицами. [13]
Шиппи пишет, что сам Толкин был очарован артефактами и их « вторичным созданием ». Он комментирует, что в «Хоббите» , «Властелине колец » и «Сильмариллионе » Толкин последовательно выбирает писать о «беспокойном желании создавать вещи». Это не совсем то же самое, отмечает он, что христианский грех алчности или собственничества. Это имело смысл в случае нолдор, поскольку для последовательности их преследующий грех не должен быть таким же, как у Адама и Евы , которым была гордыня . В Валиноре, пишет Шиппи, эквивалент Падения « наступил, когда сознательные существа стали «больше интересоваться своими собственными творениями, чем Божьими»», с выковкой Феанором Сильмариллов. [15] Он добавляет, что кузнец-Вала Ауле не только покровитель всех ремесленников, но и Вала, наиболее похожий на Мелькора, первого Темного Властелина. Виды ремесла, которые он поощрял среди нолдор, касались не только физических вещей, но и «тех, которые не создают, а стремятся лишь к пониманию того, что есть» — можно сказать, филологи », пишет Шиппи, включая профессию Толкина наряду с навыками нолдор в письме и поэзии. [15]
Толкинист Брэдфорд Ли Иден утверждает, что в «Сильмариллионе » Толкин сосредоточился на нолдор, поскольку их история «наполнена роком и судьбой, столь типичными для средневековой литературы, которая определяет всю историю Средиземья от Первой Эпохи до времен « Властелина колец ». [16] Он отмечает, что во многих «параллельных историях и сказаниях» судьбы эльфов и людей тесно переплетены, что неумолимо приводит к упадку и исчезновению эльфов и возвышению людей как доминирующей расы на современной Земле. [16] Толкинист Мэтью Дикерсон пишет, что кража Сильмариллов Морготом приводит Феанора и его сыновей к принесению ужасной клятвы и к выводу нолдор из Валинора обратно в Средиземье. Это, как он замечает, одновременно и свободный выбор, и добровольное изгнание. [6]
Шведский археолог Мартин Рундквист пишет, что рассказ Толкина о Финроде Фелагунде включает в себя «явно колониальный отрывок», где эльф, прибыв в новую страну, «сразу же берет на себя бремя белого человека и проводит год, обучая людей своим религиозным убеждениям («истинному знанию»). Они считают это замечательным и становятся его феодальными подданными. Затем, чтобы избежать конфликта с Зелеными эльфами, он переселяет вновь прибывших в малонаселенную область, которой правят некоторые из его родственников». [17]
Nightfall in Middle-Earth , студийный альбом 1998 года немецкой пауэр-метал группы Blind Guardian , содержал множество ссылок на нолдор и события, которые они переживают в повествовании «Сильмариллиона» . Например, в «Face the Truth» Финголфин рассказывает, как он пересёк ледяную Хелькараксу, в то время как в «Noldor (Dead Winter Reigns)» он сожалеет о том, что покинул Валинор; «Battle of Sudden Flame» напоминает о битве при Дагор Браголлахе, которая ознаменовала поворотный момент войны нолдор против Моргота в пользу Тёмного Властелина; «The Dark Elf» повествует о рождении Маэглина, сына дочери Финголфина Аредель и Эола, титулованного Тёмного эльфа; «Nom the Wise» — элегия Берена своему другу Финроду Фелагунду. [18] [19] Толкинист Брэдфорд Ли Иден пишет, что «хотя можно предположить, что Толкин не был хедбэнгером», [20] он считает, что, по мнению его студентов, «движущая энергия» звука пауэр-метала подходит для этих историй: «Музыка передает ярость и отчаяние, что соответствует таким текстам, как «Гибель нолдор приближалась/ Слова изгнанного короля: «Я клянусь отомстить!»» [20] Иден добавляет, что это способствует обсуждению христианского взгляда Толкина на падение человека . [20]