Пенджаб ( / p ʌ n ˈ dʒ ɑː b / ;[8] Пенджаби: [pənˈdʒɑːb] ) —штатнасеверо-западе Индии. Являясь частью более крупногорегиона Пенджабнаиндийском субконтиненте, штат граничит синдийскими штатамиХимачал-Прадешна севере и северо-востоке,Харьянойна юге и юго-востоке иРаджастханомна юго-западе; с индийскимисоюзными территориямиЧандигархна востоке иДжамму и Кашмиромна севере. Он разделяет международную границу сПенджабом,провинциейПакистанана западе.[9]Штат занимает площадь в 50 362 квадратных километра (19 445 квадратных миль), что составляет 1,53% от общей географической площади Индии,[10]что делает его19-м по величине индийским штатомпо площади из 28 индийских штатов (20-м по величине, если учитывать союзные территории). С более чем 27 миллионами жителей Пенджаб является16-м по величине индийским штатом по численности населения, состоящим из23 округов.[2]Пенджаби, написанный на основегурмукхи, является наиболее распространенным и официальным языком штата.[11]Основная этническая группа —пенджабцы,сикхи(57,7%) ииндуисты(38,5%), образующие доминирующие религиозные группы.[12]Столица штата Чандигарх является союзной территорией, а также столицей соседнего штатаХарьяна. Три притокареки Инд—Сатледж,БиасиРави— протекают через Пенджаб.[13]
История Пенджаба стала свидетелем миграции и расселения различных племен людей с разными культурами и идеями, что сформировало плавильный котел цивилизаций. Древняя цивилизация долины Инда процветала в регионе до своего упадка около 1900 г. до н. э. [14] Пенджаб обогатился в разгар ведического периода , но пришел в упадок с возвышением Махаджанападов . [ 15] Регион образовал границу начальных империй в древности, включая империи Александра и Маурьев . [16] [17] Впоследствии он был завоеван Кушанской империей , империей Гупта , [18] а затем империей Харши . [19] Пенджаб продолжал быть заселен кочевыми народами; включая хуна , тюрков и монголов . Пенджаб попал под власть мусульман около 1000 г. н. э . [20] и был частью Делийского султаната и Империи Великих Моголов . [21] Сикхизм , основанный на учениях сикхских гуру , возник между 15 и 17 веками . Конфликты между Моголами и более поздними сикхскими гуру ускорили милитаризацию сикхов, что привело к образованию конфедерации после ослабления Империи Великих Моголов, которая конкурировала за контроль с более крупной Империей Дуррани . [22] Эта конфедерация была объединена в 1801 году Махараджей Ранджитом Сингхом , образовав Империю Сикхов . [23]
Более крупный регион Пенджаб был аннексирован Британской Ост-Индской компанией у Сикхской империи в 1849 году . [24] Во время обретения Индией независимости от британского правления в 1947 году провинция Пенджаб была разделена по религиозному признаку среди широко распространенного насилия, при этом западная часть с мусульманским большинством стала частью Пакистана, а восточная часть с индуистским и сикхским большинством осталась в Индии, что вызвало крупномасштабную миграцию между ними. [25] После движения «Панджабская суба» индийский Пенджаб был реорганизован на основе языка в 1966 году, [26] когда его харьянви- и хинди -говорящие районы были выделены в Харьяну, пахари -говорящие регионы присоединены к Химачал-Прадешу, а оставшиеся, в основном пенджаби-говорящие районы стали нынешним штатом Пенджаб. В 1980-х годах в штате произошло сепаратистское восстание . [27] В настоящее время экономика Пенджаба является 15-й по величине экономикой штата в Индии с валовым внутренним продуктом в размере 8,02 триллиона рупий (что эквивалентно 8,0 триллионам рупий или 96 миллиардам долларов США в 2023 году) и ВВП на душу населения в размере 264 000 рупий (что эквивалентно 260 000 рупий или 3200 долларам США в 2023 году), занимая 17-е место среди индийских штатов . [4] После обретения независимости Пенджаб является преимущественно аграрным обществом . Он занимает девятое место среди индийских штатов по индексу человеческого развития . [5] В Пенджабе процветают индустрия туризма , музыки , кулинарии и киноиндустрии . [28]
Регион Пенджаба отмечен как место одного из самых ранних городских обществ, цивилизации долины Инда , которая процветала примерно с 3000 г. до н. э. и быстро пришла в упадок 1000 лет спустя, после индоарийских миграций , которые волнами заполонили регион между 1500 и 500 г. до н. э. [29] Частые межплеменные войны стимулировали рост более крупных группировок, управляемых вождями и царями, которые правили местными королевствами, известными как Махаджанапады . [29] Возвышение королевств и династий в Пенджабе запечатлено в древних индуистских эпосах, в частности в Махабхарате . [29] Эпические битвы, описанные в Махабхарате, запечатлены как произошедшие на территории современного штата Харьяна и исторического Пенджаба. Гандхары , Камбоджи , Тригарта , Андхра , Пауравы , Бахлики ( бактрийские поселенцы Пенджаба), Яудхеи и другие встали на сторону Кауравов в великой битве при Курукшетре . [30] По словам доктора Фауджи Сингха и доктора Л. М. Джоши: «Нет никаких сомнений в том , что Камбоджи, Дарада, Кайкаи, Андхра, Пауравы, Яудхеи, Малавы, Саиндхавы и Куру совместно внесли вклад в героическую традицию и сложную культуру древнего Пенджаба». [31] Основная часть Ригведы была составлена в регионе Пенджаба между примерно 1500 и 1200 годами до нашей эры, [32] в то время как более поздние ведические писания были составлены восточнее, между реками Ямуна и Ганг . Историческая ведическая религия представляла собой религиозные идеи и практики в Пенджабе в ведический период (1500–500 гг. до н. э.), сосредоточенные в первую очередь на поклонении Индре . [33] [34] [35] [i]
,_Adhyaya_1,_lines_1.1.1_to_1.1.9,_Sanskrit,_Devanagari.jpg/1280px-1500-1200_BCE_Rigveda,_manuscript_page_sample_i,_Mandala_1,_Hymn_1_(Sukta_1),_Adhyaya_1,_lines_1.1.1_to_1.1.9,_Sanskrit,_Devanagari.jpg)
Самый ранний известный местный царь этого региона был известен как царь Порус , который сражался в знаменитой битве при Гидаспе против Александра Македонского . Его царство простиралось между реками Гидаспес ( Джелум ) и Акесин ( Ченаб ); Страбон удерживал территорию, включающую почти 300 городов. [36] Он (вместе с Абисаресом ) имел враждебные отношения с королевством Таксила , которым управляла его большая семья. [36] Когда армии Александра пересекли Инд во время миграции на восток, вероятно, в Удабхандапуре , его приветствовал тогдашний правитель Таксилы, Омфис . [36] Омфис надеялся заставить Поруса и Абисареса подчиниться, используя мощь сил Александра, и были организованы дипломатические миссии, но в то время как Абисар принял подчинение, Порус отказался. [36] Это заставило Александра искать лицом к лицу с Порусом. [36] Так началась битва при Гидаспе в 326 г. до н. э.; точное место битвы остается неизвестным. [36] Считается, что битва завершилась решительной победой греков ; однако А. Б. Босворт предостерегает от некритического прочтения греческих источников, которые явно преувеличивали. [36]
Александр позже основал два города — Никею на месте победы и Буцефала на поле битвы, в память о своем коне , который умер вскоре после битвы. [36] [a] Позже тетрадрахмы будут чеканиться с изображением Александра верхом на коне, вооруженного сариссой и нападающего на двух индейцев на слоне. [36] [37] Порус отказался сдаться и бродил верхом на слоне, пока не был ранен, а его войско не было разбито. [36] Когда Александр спросил его, как он хотел бы, чтобы с ним обращались, Порус ответил: «Относись ко мне так, как царь обращается с другим царем». [38] Несмотря на явно однобокие результаты, Александр был впечатлен Порусом и решил не свергать его. [39] [40] [41] Его территория была не только восстановлена, но и расширена за счет войск Александра, аннексировавших территории Главса, которые правили районом к северо-востоку от царства Пора. [39]
После смерти Александра в 323 г. до н. э. регентом его империи стал Пердикка , а после убийства Пердикки в 321 г. до н. э. новым регентом стал Антипатр . [42] Согласно Диодору , Антипатр признал власть Пора над территориями вдоль реки Инд . Однако Эвдем , который был сатрапом Александра в регионе Пенджаба, предательски убил Пора. [43] Битва имеет историческое значение, поскольку она привела к синкретизму древнегреческих политических и культурных влияний на индийский субконтинент, что дало такие произведения, как греко-буддийское искусство , которое продолжало оказывать влияние на последующие столетия. Затем регион был разделен между империей Маурьев и Греко-Бактрийским царством в 302 г. до н. э. Менандр I Сотер завоевал Пенджаб и сделал Сагалу (современный Сиалкот ) столицей индо-греческого царства . [44] [45] Менандр известен тем, что стал покровителем и обратился в греко-буддизм , и его широко считают величайшим из индо-греческих царей. [46] Греческое влияние в регионе закончилось около 12 г. до н. э., когда Пенджаб попал под власть Сасанидов .
После мусульманских завоеваний на индийском субконтиненте в начале VIII века арабские армии Омейядского халифата проникли в Южную Азию, принеся ислам в Пенджаб. [47] [48] В девятом веке в Пенджабе появилась династия индуистских шахов , правившая большей частью Пенджаба и восточного Афганистана. [29] Тюркские Газневиды в десятом веке свергли индуистских шахов и впоследствии правили в течение 157 лет, постепенно приходя в упадок как сила до завоевания Лахора Мухаммедом из Гора в 1186 году, свергнув последнего правителя Газневидов Хусрова Малика . [49] После смерти Мухаммеда из Гора в 1206 году государство Гуридов распалось и было заменено на севере Индии Делийским султанатом . Делийский султанат правил Пенджабом в течение следующих трехсот лет, во главе с пятью неродственными династиями: Мамлюками , Халаджи , Туглаками , Сайидами и Лоди . Значимым событием в Пенджабе конца XV века стало формирование сикхизма Гуру Нанаком . [ii] [50] [51] История веры сикхов тесно связана с историей Пенджаба и общественно-политической ситуацией на северо-западе индийского субконтинента в XVII веке. [52] [53] [54] [55]
Гимны, составленные Гуру Нанаком, позже были собраны в Гуру Грантх Сахиб , центральном религиозном писании сикхов. [56] Религия развивалась и эволюционировала во времена религиозных преследований , приобретая новообращенных как из индуизма, так и из ислама. [57] Могольские правители Индии пытали и казнили двух сикхских гуру — Гуру Арджана (1563–1605) и Гуру Тегх Бахадура (1621–1675) — после того, как они отказались принять ислам . [58] [59] [60] [61] [62] Преследования сикхов побудили Гуру Гобинда Сингха основать Хальсу в 1699 году как орден для защиты свободы совести и религии , [58] [63] с членами, выражающими качества Сант-Сипахи («святого солдата»). [64] [65] Жизнь Гуру Нанака совпала с завоеванием северной Индии Бабуром и созданием Империи Великих Моголов . Джахангир приказал казнить Гуру Арджуна Дева , находившегося под стражей у Моголов, за поддержку конкурентных притязаний своего сына Хусрау Мирзы на трон. [66] Смерть Гуру Арджана Дева привела к тому, что шестой Гуру Гуру Харгобинд объявил о суверенитете, создав Акал Тахт и основав форт для защиты Амритсара . Затем Джахангир заключил Гуру Харгобинда в тюрьму в Гвалиоре , но освободил его через несколько лет, когда тот больше не чувствовал угрозы. Следующий сын Джахангира, Шах Джахан , обиделся на заявление Гуру Харгобинда и после серии нападений на Амритсар заставил сикхов отступить в горы Сивалик . [67] Девятый Гуру, Гуру Тег Бахадур , переместил общину сикхов в Анандпур и много путешествовал, чтобы посещать и проповедовать, бросая вызов Аурангзебу , который пытался сделать Рам Рая новым гуру.
Моголы пришли к власти в начале шестнадцатого века и постепенно расширили свое влияние, чтобы контролировать весь Пенджаб из своей столицы в Лахоре . По мере ослабления власти Моголов, афганские правители взяли под свой контроль регион. [29] Оспариваемый маратхами и афганцами, регион был центром растущего влияния сикхов, которые расширились и основали Сикхскую империю в 1799 году, когда Моголы и афганцы ослабли. [68] Государства Цис-Сатледж были группой государств в современных штатах Пенджаб и Харьяна, лежащих между рекой Сатледж на севере, Гималаями на востоке, рекой Ямуна и округом Дели на юге и округом Сирса на западе. Этими государствами управляла Сикхская конфедерация . [69] Империя существовала с 1799 года, когда Ранджит Сингх захватил Лахор , до 1849 года, когда она была побеждена и завоевана во Второй англо-сикхской войне . Она была создана на основе Хальсы из собрания автономных сикхских мислов . [70] [71] На пике своего развития в 19 веке империя простиралась от Хайберского перевала на западе до западного Тибета на востоке и от Митханкота на юге до Кашмира на севере. Она была разделена на четыре провинции: Лахор в Пенджабе, который стал столицей сикхов; Мултан , также в Пенджабе; Пешавар ; и Кашмир с 1799 по 1849 год. Религиозно разнообразный, с предполагаемым населением в 3,5 миллиона человек в 1831 году (что делало его 19-й по численности населения страной в то время ), [72] это был последний крупный регион индийского субконтинента, аннексированный Британской империей . Сикхская империя охватывала в общей сложности более 200 000 кв. миль (520 000 км 2 ) в период своего расцвета. [73] [74] [75]
После смерти Ранджита Сингха в 1839 году империя была сильно ослаблена внутренними разногласиями и политическим бесхозяйственностью. Эта возможность была использована Ост-Индской компанией для начала Первой и Второй англо-сикхских войн . Страна была окончательно аннексирована и распалась в конце Второй англо-сикхской войны в 1849 году на отдельные княжества и провинцию Пенджаб . В конце концов, в Лахоре была учреждена должность лейтенант-губернатора как прямого представителя короны . [76] : 221
Пенджаб был аннексирован Ост-Индской компанией в 1849 году. Хотя номинально он был частью Бенгальского президентства, он был административно независим. Во время Индийского восстания 1857 года , за исключением восстания под руководством Ахмеда Хана Харала и восстания Мурри 1857 года , Пенджаб оставался относительно мирным. [77] В 1858 году в соответствии с условиями Королевской прокламации, изданной королевой Викторией , Пенджаб перешел под прямое управление Великобритании. Колониальное правление оказало глубокое влияние на все сферы жизни пенджабцев. Экономически оно превратило Пенджаб в самый богатый сельскохозяйственный район Индии, социально поддерживало власть крупных землевладельцев и политически поощряло межобщинное сотрудничество между группами землевладельцев. [78] Пенджаб также стал основным центром вербовки в индийскую армию . Покровительствуя влиятельным местным союзникам и сосредоточивая административную, экономическую и конституционную политику на сельском населении, британцы обеспечили лояльность своего многочисленного сельского населения. [78] В административном отношении колониальное правление установило систему бюрократии и меру закона. «Отеческая» система правящей элиты была заменена «машинным правлением» с системой законов, кодексов и процедур. В целях контроля британцы создали новые формы связи и транспорта, включая почтовые системы, железные дороги, дороги и телеграф. Создание колоний канала в западном Пенджабе между 1860 и 1947 годами принесло 14 миллионов акров земли под обработку и произвело революцию в сельскохозяйственной практике в регионе. [78] К аграрному и коммерческому классу добавился профессиональный средний класс, который поднялся по социальной лестнице благодаря использованию английского образования, которое открыло новые профессии в области права, государственного управления и медицины. [79] Несмотря на эти события, колониальное правление было отмечено эксплуатацией ресурсов. В целях экспорта большая часть внешней торговли контролировалась британскими экспортными банками. Имперское правительство осуществляло контроль над финансами Пенджаба и забирало большую часть доходов себе. [80]
В 1919 году Реджинальд Дайер приказал своим войскам стрелять в толпу демонстрантов, в основном сикхов, в Амритсаре . Резня в Джаллианвале подстегнула движение за независимость Индии . [29] Националисты провозгласили независимость Индии от Лахора в 1930 году, но были быстро подавлены. [29] Борьба за независимость Индии стала свидетелем конкурирующих и противоречивых интересов в Пенджабе. Когда началась Вторая мировая война, национализм в Британской Индии уже разделился на религиозные движения. [29] Земельная элита мусульманских, индуистских и сикхских общин лояльно сотрудничала с британцами с момента аннексии, поддерживала Юнионистскую партию и была враждебна движению за независимость, возглавляемому партией Конгресса. [81] Среди крестьянства и городского среднего класса индуисты были наиболее активными сторонниками Национального конгресса , сикхи стекались в движение Акали, в то время как мусульмане в конечном итоге поддержали Мусульманскую лигу . [81] Многие сикхи и другие меньшинства поддержали индусов, которые обещали светское многокультурное и многорелигиозное общество. В марте 1940 года Всеиндийская мусульманская лига приняла Лахорскую резолюцию , требуя создания отдельного штата из мусульманских районов Британской Индии. Это вызвало ожесточенные протесты индусов и сикхов в Пенджабе, которые не могли смириться с жизнью в мусульманском исламском государстве. [82]
После того, как раздел субконтинента был решен, 23 июня 1947 года состоялись специальные заседания Западной и Восточной секций Законодательного собрания, чтобы решить, следует ли разделять провинцию Пенджаб. После голосования с обеих сторон было принято решение о разделе, и существующее Законодательное собрание Пенджаба также было разделено на Законодательное собрание Западного Пенджаба и Законодательное собрание Восточного Пенджаба . Это последнее собрание перед обретением независимости провело свое последнее заседание 4 июля 1947 года. [83] В этот период британцы предоставили отдельную независимость Индии и Пакистану, вызвав массовое насилие в общинах, поскольку пенджабские мусульмане бежали в Пакистан, а индуисты и сикхи-пенджабцы бежали на восток, в Индию. [29] Позже сикхи потребовали пенджабиязычного штата Пенджаб с автономным сикхским правительством. [29]
В колониальную эпоху различные округа и княжества, составлявшие провинцию Пенджаб, были религиозно эклектичны, каждый из них содержал значительное население пенджабских мусульман , пенджабских индуистов , пенджабских сикхов , пенджабских христиан , а также другие этнические и религиозные меньшинства. Однако важным последствием независимости и раздела провинции Пенджаб в 1947 году стал внезапный сдвиг в сторону религиозной однородности, произошедший во всех округах провинции и региона из-за новой международной границы, которая прорезала подразделение.
Демографический сдвиг был зафиксирован при сравнении данных десятилетних переписей, проведенных в 1941 и 1951 годах соответственно, и был в первую очередь обусловлен широкомасштабной миграцией, но также вызван крупномасштабными религиозными чистками , которые наблюдались по всему региону в то время. По словам исторического демографа Тима Дайсона , в восточных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали индийским Пенджабом после обретения независимости, районы, которые в 1941 году были на 66% индуистскими, в 1951 году стали на 80% индуистскими; те, которые были на 20% сикхскими, стали на 50% сикхскими в 1951 году. И наоборот, в западных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали пакистанским Пенджабом , все районы стали почти исключительно мусульманскими к 1951 году. [84]
После обретения независимости несколько небольших пенджабских княжеств, включая Патиалу, присоединились к Индийскому Союзу и были объединены в PEPSU . В 1956 году он был объединен со штатом Восточный Пенджаб, чтобы создать новый, расширенный индийский штат, названный просто «Пенджаб». День Пенджаба отмечается по всему штату 1 ноября каждого года, отмечая образование штата, говорящего на языке пенджаби, в соответствии с Законом о реорганизации Пенджаба (1966). [85] [86]
В 1966 году, следуя требованиям индуистов и сикхов-пенджабцев, индийское правительство разделило Пенджаб на штат Пенджаб и штаты с преобладающим хиндиговорящим населением Харьяна и Химачал-Прадеш . [29]
В 1960-х годах Пенджаб был известен своим процветанием в Индии, во многом благодаря своим плодородным землям и трудолюбивым жителям. Однако значительная часть сикхской общины чувствовала несоответствие со стороны центрального правительства Индии. Корни таких обид уходили в прошлое на несколько десятилетий, причем основной вопрос вращался вокруг распределения воды из трех рек — Рави, Бис и Сатледж, — которые протекали через территорию Пенджаба. [87]
Хотя Пенджаб имел эти водные пути, проходящие через его земли, ему законно была предоставлена только четверть воды, ровно 24%, согласно Закону о межгосударственных водных спорах . Остальная часть, ошеломляющие 76%, были выделены Раджастхану и Харьяне. Для многих пенджабцев, особенно фермерского сообщества, которое сильно зависело от этих вод для орошения, это распределение казалось несправедливым. Распределение воды было существенным фактором, способствующим растущему чувству недовольства центральным правительством. [87]
Семена недовольства проросли еще больше с приходом Зеленой революции в 1960-х годах. Эта инициатива была направлена на увеличение сельскохозяйственного производства путем внедрения высокоурожайных сортов семян и улучшения использования удобрений и орошения. В разгар этой преобразующей фазы Пенджаб стал известен как «продовольственная корзина» Индии, внося значительный вклад в сельскохозяйственное производство страны. Однако финансовая прибыль, полученная от этого сельскохозяйственного подъема, не была справедливо распределена. [88]
Большая часть прибыли была накоплена землевладельцами, которые обычно владели большими участками и были в лучшем положении для использования новых технологий и методов ведения сельского хозяйства. Рабочий класс и экономически непривилегированные слои общества, которые часто трудились в качестве рабочих на этих фермах, остались с незначительной выгодой. Такое неравномерное распределение богатства резко противоречило религиозным обычаям сикхов, которые проповедовали экономическую справедливость и справедливое распределение богатства. [89]
Зеленая революция нанесла серьезный удар по мелким фермерам Пенджаба. Крупные землевладельцы, имея доступ к обильным ресурсам и капиталу, были хорошо подготовлены к принятию сельскохозяйственных инноваций, принесенных революцией. Эта ситуация вызвала дальнейшее недовольство среди мелких фермеров, многие из которых были вынуждены отказаться от своих земель, неспособных конкурировать, тем самым усиливая экономическую пропасть. [87]
Помимо сельскохозяйственного сектора, в Пенджабе не было существенных возможностей для трудоустройства. Чрезмерное внимание к сельскому хозяйству привело к пренебрежению промышленным сектором штата, что сделало его заметно недоразвитым. Эта перекошенная концентрация на сельском хозяйстве означала, что многие экономически неблагополучные крестьяне, не имея реальных альтернатив трудоустройства, чувствовали себя загнанными в угол и недовольными. [88]
Даже богатые землевладельцы, первые бенефициары Зеленой революции, ощутили экономические трудности из-за резкого роста цен на сельскохозяйственные ресурсы, такие как удобрения и пестициды, а также нехватки основных ресурсов, таких как электричество и вода. [89]
Хотя Зеленая революция изначально была задумана для повышения производительности, она не могла поддерживать этот рост производительности в течение длительного периода. Введение новых сортов сельскохозяйственных культур привело к снижению генетического разнообразия, тем самым представляя новый экологический риск. Кроме того, эти новые культуры требовали больше воды и сильно зависели от химических удобрений, оба из которых имели пагубные экологические последствия. Чрезмерное использование воды привело к истощению ресурсов грунтовых вод, а интенсивное использование химикатов отрицательно сказалось на почве и водных системах, еще больше подрывая долгосрочную производительность. [87]
С 1981 по 1995 год штат пережил 14-летнее восстание . Проблемы начались из-за споров между пенджабскими сикхами и центральным правительством Республики Индия. Напряженность нарастала в начале 1980-х годов и в конечном итоге достигла кульминации с операцией «Голубая звезда» в 1984 году; операция индийской армии, направленная на диссидентскую сикхскую общину Пенджаба. Вскоре после этого премьер-министр Индии Индира Ганди была убита двумя своими телохранителями-сикхами. Последующее десятилетие было отмечено широко распространенным межобщинным насилием и обвинениями в геноциде сикхской общины со стороны индийского правительства. [90] [ требуется лучший источник ]
Пенджаб находится на северо-западе Индии и имеет общую площадь 50 362 квадратных километра (19 445 квадратных миль). Пенджаб граничит с пакистанской провинцией Пенджаб на западе, Джамму и Кашмиром на севере, Химачал-Прадешем на северо-востоке и Харьяной и Раджастханом на юге. [9] Большая часть Пенджаба лежит на плодородной аллювиальной равнине с непересыхающими реками и обширной системой оросительных каналов. [91] Пояс волнистых холмов тянется вдоль северо-восточной части штата у подножия Гималаев. Его средняя высота составляет 300 метров (980 футов) над уровнем моря, с диапазоном от 180 метров (590 футов) на юго-западе до более чем 500 метров (1600 футов) вокруг северо-восточной границы. Юго-запад штата полузасушливый, в конечном итоге сливающийся с пустыней Тар . Из пяти рек Пенджаба три — Сатледж, Бис и Рави — протекают через индийский штат. Сатледж и Рави определяют части международной границы с Пакистаном.
Характеристики почвы в ограниченной степени зависят от рельефа, растительности и материнской породы. Различия в характеристиках профиля почвы гораздо более выражены из-за региональных климатических различий. [92] Пенджаб делится на три отдельных региона на основе типов почвы: юго-западный, центральный и восточный. Пенджаб попадает в сейсмические зоны II, III и IV. Зона II считается зоной низкого риска повреждений; зона III считается зоной умеренного риска повреждений; а зона IV считается зоной высокого риска повреждений. [93]
География и субтропическое широтное расположение Пенджаба приводят к большим колебаниям температуры от месяца к месяцу. Несмотря на то, что только ограниченные регионы испытывают температуру ниже 0 °C (32 °F), заморозки обычно встречаются в большинстве районов Пенджаба в зимний сезон. Температура повышается постепенно при высокой влажности и пасмурном небе. Однако повышение температуры резкое, когда небо ясное и влажность низкая. [94]
Максимальные температуры обычно наблюдаются в середине мая и июне. В течение этого периода температура остается выше 40 °C (104 °F) во всем регионе. В Лудхиане зафиксирована самая высокая максимальная температура в 46,1 °C (115,0 °F), а в Патиале и Амритсаре зафиксировано 45,5 °C (113,9 °F). Максимальная температура летом в Лудхиане остается выше 41 °C (106 °F) в течение полутора месяцев. В этих районах самые низкие температуры наблюдаются в январе. Солнечные лучи наклонные в эти месяцы, а холодные ветры контролируют температуру днем. [94]
Пенджаб переживает свою минимальную температуру с декабря по февраль. Самая низкая температура была зафиксирована в Амритсаре (0,2 °C (32,4 °F)), а Лудхияна заняла второе место с 0,5 °C (32,9 °F). Минимальная температура региона остается ниже 5 °C (41 °F) в течение почти двух месяцев в течение зимнего сезона. Самая высокая минимальная температура этих регионов в июне превышает дневные максимальные температуры, наблюдаемые в январе и феврале. В Лудхияне минимальные температуры превышают 27 °C (81 °F) в течение более двух месяцев. Среднегодовая температура во всем штате составляет приблизительно 21 °C (70 °F). Кроме того, средний месячный диапазон температур колеблется от 9 °C (48 °F) в июле до приблизительно 18 °C (64 °F) в ноябре. [94]
В Пенджабе выделяют три основных сезона:
Помимо этих трех, в штате наблюдаются такие переходные сезоны, как:
В Пенджабе в феврале начинаются умеренно жаркие температуры. Фактически летний сезон начинается в середине апреля, и жара продолжается до конца августа. Высокие температуры с мая по август колеблются между 40 и 47 °C. В течение летних месяцев в этом районе наблюдаются перепады атмосферного давления. Атмосферное давление в регионе остается около 987 миллибар в феврале и достигает 970 миллибар в июне. [94]
Сезон дождей в Пенджабе начинается в первую неделю июля, когда муссонные течения, образующиеся в Бенгальском заливе, приносят дожди в регион. Муссон длится до середины сентября. [94]
Муссон начинает ослабевать ко второй неделе сентября. Это приводит к постепенному изменению климата и температуры. Время между октябрем и ноябрем является переходным периодом между муссонным и зимним сезонами. Погода в этот период обычно умеренная и сухая. [94]
Изменение температуры минимально в январе. Средние ночные и дневные температуры падают до 5 °C (41 °F) и 12 °C (54 °F) соответственно. [94]
Влияние зимы ослабевает к первой неделе марта. Жаркий летний сезон начинается в середине апреля. Этот период отмечен редкими ливнями с градом и шквалами , которые наносят значительный ущерб урожаю. Ветры остаются сухими и теплыми в течение последней недели марта, начиная период сбора урожая. [94]
Сезон муссонов обеспечивает большую часть осадков в регионе. Пенджаб получает осадки от муссонного течения Бенгальского залива. Это муссонное течение проникает в штат с юго-востока в первую неделю июля. [94]
Зимний сезон остается очень прохладным, температура в некоторых местах опускается ниже нуля. Зима также приносит некоторые западные волнения. [94] Осадки зимой приносят облегчение фермерам, поскольку некоторые озимые культуры в районе Шивалик Хиллз полностью зависят от этих осадков. Согласно метеорологической статистике, район суб-Шивалик получает более 100 миллиметров (3,9 дюйма) осадков в зимние месяцы. [94]
Фауна этого района богата, насчитывая 396 видов птиц, 214 видов чешуекрылых , 55 видов рыб, 20 видов рептилий и 19 видов млекопитающих. В штате Пенджаб есть большие водно-болотные угодья, птичьи заповедники, в которых обитают многочисленные виды птиц, и множество зоологических парков. Водно-болотные угодья включают национальное водно-болотное угодье Хари-Ке-Паттан , водно-болотные угодья Канджли и водно-болотные угодья Капуртхала Сутледж. Заповедники дикой природы включают Харике в районе Тарн Таран Сахиб, зоологический парк в Рупнагаре, сад Чхатбир Бансар в Сангруре, Аам Хас Баг в Сирхинде, знаменитый дворец Рам Баг в Амритсаре , сад Шалимар в Капуртхала и знаменитый сад Барадари в городе Патиала. [106]
В Пенджабе самый низкий процент лесного покрова в процентах от площади земель среди всех индийских штатов : по состоянию на 2017 год лесной покров составлял 3,6% от общей площади. [107] Во время Зеленой революции в штате были вырублены большие участки джунглей, чтобы освободить место для сельского хозяйства, а лесные массивы также были расчищены для дорожной инфраструктуры и жилых домов. [107] Различные НПО работают над лесонасаждением и лесовосстановлением штата, запуская образовательные кампании, высаживая саженцы, работая над нормативными изменениями и оказывая давление на организации, чтобы они соблюдали законы об охране окружающей среды. [107] Одна из НПО, EcoSikh, посадила в штате более 100 лесов, состоящих из местных видов растений, с использованием японской методологии Мияваки , которые называются «Священные леса Гуру Нанака». [108] [109] [110] Местные виды растений сталкиваются с риском исчезновения в штате, но посадка мини-лесов по всей территории может помочь предотвратить это. [111] До Зеленой революции деревья Butea monosperma (известные как «дхак» на пенджабском языке) в изобилии встречались в штате. [112]
_from_the_walls_of_the_Golden_Temple_shrine_in_Amritsar_depicting_a_predatory_cat_hunting_an_antelope.jpg/1280px-Inlaid_stone_art_(jaratkari)_from_the_walls_of_the_Golden_Temple_shrine_in_Amritsar_depicting_a_predatory_cat_hunting_an_antelope.jpg)
В нескольких реках Пенджаба водятся крокодилы, включая вновь завезенных гавиалов в реку Бис после полувека их истребления в штате. [113] [114] [115] Дельфинов реки Инд можно встретить в водно-болотных угодьях Харике . [116] Еще одна процветающая в штате отрасль — извлечение шелка из шелкопрядов. В некоторых частях Пенджаба производится пчелиный мед. Южные равнины — это пустынные земли, поэтому можно увидеть верблюдов. Буйволы пасутся по берегам рек. Северо-восточная часть является домом для таких животных, как лошади. В заповедниках дикой природы обитает гораздо больше видов диких животных, таких как выдра, кабан, дикая кошка, крылан, олень-кабан, летучая лисица, белка и мангуст. Естественные леса можно увидеть в хребтах Шивалик в округах Ропар, Гурдаспур и Хошиарпур. В Патиале произрастает лес Бир, а водно-болотные угодья в Пенджабе — лес Манд. [117] Местный подвид черного козла, A. c. rajputanae , находится под угрозой исчезновения в штате. [118] [119] [120]
Ботанические сады существуют по всему Пенджабу. Есть зоологический парк и парк сафари с тиграми, а также три парка, посвященных оленям. [117]
Птица штата — ястреб-тетеревятник (баз) ( Accipiter gentilis ), [121] животное штата — гарна ( Antilope cervicapra ), водное животное штата — дельфин реки Инд ( Platanista minor ), а дерево штата — шишам ( Dalbergia sissoo ). [122]
В Пенджабе проживает 2,3% населения Индии; плотность населения составляет 551 человек на км 2 . Согласно предварительным результатам национальной переписи 2011 года , население Пенджаба составляет 27 743 338 человек, что делает его 16-м по численности населения штатом в Индии. Из них мужчин и женщин — 14 639 465 и 13 103 873 соответственно. [133] 32% населения Пенджаба составляют далиты . [134] В штате темпы прироста населения составляют 13,9% (2011 г.), что ниже среднего показателя по стране. Согласно национальному обследованию здоровья семей 2019-21 гг., общий коэффициент рождаемости в Пенджабе составил 1,6 ребенка на женщину. [135] [136]
Из общей численности населения 37,5% людей проживают в городских районах. Общая численность населения, проживающего в городских районах, составляет 10 399 146 человек, из которых 5 545 989 мужчин, а остальные 4 853 157 женщин. Городское население за последние 10 лет увеличилось на 37,5%.
В таблице ниже приведена плотность населения (человек на квадратный километр) Пенджаба по годам. [138]
В таблице ниже показана плотность населения по округам Пенджаба по данным переписи 2011 года. [138]
В штате наблюдается постоянное снижение соотношения полов . Соотношение полов в Пенджабе составило 895 женщин на 1000 мужчин, что ниже среднего показателя по стране в 940. В июне 2023 года правительство штата под руководством партии Aam Aadmi объявило, что все женщины при рождении второго ребенка-девочки получат 6000 рупий. [139]
В таблице ниже показано соотношение полов в округах в 2011 году в порядке убывания. [140]
Уровень грамотности вырос до 75,84% по данным переписи населения 2011 года, что лишь немного выше среднего показателя по стране в 74,04%. Из них грамотность мужчин составляет 80,4%, а грамотность женщин — 70,7%. В реальных цифрах общее количество грамотных в Пенджабе составляет 18 707 137 человек, из которых 10 436 056 мужчин и 8 271 081 женщин.
По состоянию на 2011 год среднее количество лет обучения в школе в штате составило 6,5 для женщин и 7,8 для мужчин. [141]
В таблице ниже показан уровень грамотности по округам за 2011 год в порядке убывания. [142] [143]
Пенджаби является родным и единственным официальным языком Пенджаба, и по данным переписи 2011 года на нем говорят как на родном языке 24,9 миллиона человек, или примерно 90% населения штата. [3] На хинди говорят 2,18 миллиона человек, или 7,9% населения, на багри говорят 234 000 человек (или 0,8%), а остальные 413 000 (или 1,5%) говорят на других языках. [144]
Касты Пенджаба (2011)
Перепись населения Индии 2011 года показала, что зарегистрированные касты составляют 31,9% населения штата. [145] Другие отсталые классы составляют 31,3% населения в Пенджабе. [146] Точная численность населения передовых каст неизвестна, поскольку их данные из Социально-экономической и кастовой переписи 2011 года не были опубликованы по состоянию на 2019 год. [147]
Согласно переписи 2011 года, 73,33% людей из зарегистрированных каст проживают в сельской местности и 26,67% в городских районах Пенджаба. На Пенджаб приходится 4,3% населения SC страны, несмотря на то, что там проживает всего 2,3% от общей численности населения. Темпы роста населения SC между 2001 и 2011 годами составили 26,06% по сравнению с 13,89% по штату в целом. Уровень грамотности среди SC составил 64,81% по сравнению с 75,84% по штату в целом. [148]
Согласно Национальному обследованию здоровья семьи (NFHS-4, 2015–16), уровень младенческой смертности составил 40 на 1000 живорождений в возрасте до одного года для зарегистрированных каст , по сравнению с 29 на 1000 рождений для штата в целом. Уровень младенческой смертности для других отсталых каст (OBC) составил 21 на 1000 живорождений и 22 на 1000 для тех, кто не относится к классам SC и OBC. Хотя распространенность анемии (низкий уровень гемоглобина в крови) была обнаружена довольно высокой среди всех групп населения в Пенджабе, она все еще была выше среди населения SC, чем в других группах. Для женщин в возрасте от 15 до 49 лет распространенность анемии среди женщин SC составила 56,9% по сравнению с 53,5% для штата в целом. Среди детей в возрасте от 6 до 59 месяцев уровень анемии среди детей SC составил 60% по сравнению с 56,9% по штату в целом. [148]
Ниже приведен список округов в соответствии с процентом населения Южной Каролины по данным переписи 2011 года. [148] [149] [150] [151]
В Пенджабе проживает самое большое количество сикхов в Индии, и это единственный штат, где сикхи составляют большинство, насчитывая около 16 миллионов человек, что составляет 57,7% населения штата. [12] Индуизм является второй по величине религией в индийском штате Пенджаб, насчитывающей около 10,68 миллионов человек и составляющей 38,5% населения штата и большинство в регионе Доаба . За ним следует ислам , который исповедуют 535 489 человек, что составляет 1,9% населения и в основном сосредоточен в Малеркотле и Кадиане . Другие более мелкие сегменты религий, существующие в Пенджабе, это христианство, которое исповедуют 1,3%, джайнизм, который исповедуют 0,2%, буддизм, который исповедуют 0,1% и другие 0,3%. Сикхи составляют большинство в 17 округах из 23, в то время как индуисты составляют большинство в 5 округах, а именно: Патханкот , Джаландхар , Хошиарпур , Фазилка и Шахид Бхагат Сингх Нагар . [152]
В таблице ниже показан уровень грамотности по вероисповеданию в Пенджабе по данным переписи 2001 года. [155]
Сикхская святыня, Золотой храм ( Хармандир Сахиб ), находится в городе Амритсар, где размещается Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак , высший сикхский религиозный орган. Шри Акал Тахт Сахиб , который находится в комплексе Золотого храма, является высшим светским местом сикхов. Из пяти Тахтов (светских мест религиозной власти) сикхизма три находятся в Пенджабе. Это Шри Акал Тахт Сахиб, Дамдама Сахиб и Анандпур Сахиб . По крайней мере, одну сикхскую гурдвару можно найти почти в каждой деревне штата, а также в городах и поселках (в различных архитектурных стилях и размерах).
Индуистские мандиры можно найти по всему Пенджабу, включая Шри Дургиана Мандир в Амритсаре и Шри Деви Талаб Мандир в Джаландхаре, которые ежегодно посещает множество паломников. Часть пенджабских индуистов демонстрирует синкретические религиозные традиции в духовном родстве с сикхизмом. Это включает не только почитание сикхских гуру в частной практике, но и посещение сикхских гурдварас в дополнение к индуистским мандирам. [156]
Пенджаб управляется через парламентскую систему представительной демократии. Каждый из штатов Индии имеет парламентскую систему правления с церемониальным губернатором штата , назначаемым президентом Индии по рекомендации центрального правительства. Глава правительства - косвенно избранный главный министр , который наделен большинством исполнительных полномочий. Срок полномочий правительства составляет пять лет. Законодательный орган штата, Видхан Сабха , является однопалатным Законодательным собранием Пенджаба , в состав которого входят 117 членов, избираемых по одномандатным округам. [157]
Столица Пенджаба — Чандигарх , который также является столицей Харьяны и, таким образом, управляется отдельно как союзная территория Индии. Судебная ветвь власти штата представлена Высшим судом Пенджаба и Харьяны в Чандигархе. [158]
Три основные политические партии в штате — это партия Aam Aadmi , центристская партия левого толка, Shiromani Akali Dal , сикхская правая партия Punjabiyat и Индийский национальный конгресс , центристская всеобъемлющая партия. [159] Президентское правление вводилось в Пенджабе восемь раз с 1950 года по разным причинам. С точки зрения абсолютного количества дней, Пенджаб находился под правлением президента в течение 3510 дней, что составляет примерно 10 лет. Большая часть этого периода пришлась на 80-е годы, когда в Пенджабе был пик воинственности. Пенджаб находился под правлением президента в течение пяти непрерывных лет с 1987 по 1992 год.
Закон и порядок в штате Пенджаб поддерживаются полицией Пенджаба . Полицию Пенджаба возглавляет ее DGP, Динкар Гупта, [160] и насчитывает 70 000 сотрудников. Она управляет государственными делами через 22 глав округов, известных как SSP.
В Пенджабе 23 округа, которые географически подразделяются на регионы Маджха , Мальва , Доаба и Пуадх , как указано ниже:
Эти округа официально разделены на 5 административных единиц: Фаридкот, Ферозепур, Джаландхар, Патиала и Ропар (создан 31 декабря 2010 года, ранее был частью округа Патиала). [161]
Каждый округ находится под административным контролем окружного сборщика . Округа подразделяются на 93 техсила , которые имеют фискальные и административные полномочия над поселениями в пределах своих границ, включая ведение местных земельных записей, находящихся под административным контролем техсилдара . Каждый техсил состоит из блоков, общее количество которых составляет 150. Эти блоки состоят из доходных деревень . Общее количество доходных деревень в штате составляет 12 278. Существует 23 Zila Parishad , 136 муниципальных комитетов и 22 траста по благоустройству, которые следят за 143 поселками и 14 городами Пенджаба.
Столица штата — Чандигарх , крупнейший город штата — Лудхиана . Из общей численности населения Пенджаба 37,48% людей проживают в городских районах. Абсолютное городское население, проживающее в городских районах, составляет 10 399 146 человек, из которых 5 545 989 — мужчины, а остальные 4 853 157 — женщины. Городское население за последние 10 лет увеличилось на 37,48%. Крупнейшие города — Лудхиана , Амритсар , Джаландхар , Мохали , Патиала и Батинда .
ВВП Пенджаба составляет ₹ 5,42 трлн (US$ 65 млрд). [4] Пенджаб является одним из самых плодородных регионов Индии. Регион идеально подходит для выращивания пшеницы. Также выращиваются рис , сахарный тростник, фрукты и овощи . Индийский Пенджаб называют «Житницей Индии» или «Житницей Индии». [162] Он производит 10,26% хлопка Индии, 19,5% пшеницы Индии и 11% риса Индии. Районы Фирозпур и Фазилка являются крупнейшими производителями пшеницы и риса в штате. В мировом масштабе индийский Пенджаб производит 2% хлопка мира, 2% пшеницы и 1% риса. [162]
Пенджаб занимал первое место по ВВП на душу населения среди индийских штатов в 1981 году и четвертое место в 2001 году, но демонстрировал более медленный рост, чем остальная часть Индии, имея второй самый медленный темп роста ВВП на душу населения среди всех индийских штатов и союзных территорий в период с 2000 по 2010 год, уступая только Манипуру . [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169]
.jpg/1280px-A_Cotton_Farm_(South-West_Punjab).jpg)
Экономика Пенджаба в основном базируется на сельском хозяйстве со времен Зеленой революции из-за наличия обильных водных источников и плодородных почв; [170] большая часть штата расположена на плодородной аллювиальной равнине со множеством рек и обширной системой оросительных каналов. [91] Самая крупная возделываемая культура — пшеница . Другие важные культуры — рис , хлопок , сахарный тростник , просо , кукуруза , ячмень и фрукты . Рис и пшеница выращиваются в Пенджабе дважды , при этом стебли риса сжигаются на миллионах акров перед посадкой пшеницы. Эта широко распространенная практика загрязняет окружающую среду и является расточительной. [171] Несмотря на то, что Пенджаб занимает всего 1,53% [10] своей географической площади, на его долю приходится около 15–20% [172] [ 173] [174] [175] производства пшеницы в Индии, около 12% [176] [177] [ 178] [179] производства риса и около 5% [172] [180] [181] [182] производства молока, и его называют житницей Индии . [183] [184] Около 80% [185] -95% [186] сельскохозяйственных земель Пенджаба принадлежит общине джат-сикхов, несмотря на то, что она составляет всего 21% [187] населения штата. [188] [189] [190]
В Пенджабе потребление удобрений на гектар составляет 223,46 кг по сравнению с 90 кг по стране. Штат был награжден Национальной премией за производительность за услуги по распространению сельскохозяйственных знаний в течение десяти лет, с 1991 по 1992, по 1998–99 и с 2001 по 2003–04. В последние годы наблюдается падение производительности, в основном из-за снижения плодородия почвы. Считается, что это происходит из-за чрезмерного использования удобрений и пестицидов на протяжении многих лет. Еще одной проблемой является быстро падающий уровень грунтовых вод, от которого зависит почти 90% сельского хозяйства; в последние годы были зафиксированы тревожные падения. По некоторым оценкам, уровень грунтовых вод падает на метр или более в год. [191] [192]
Согласно индексу голода штата Индия за 2019–2020 годы, Пенджаб относится к категории «умеренного» уровня голода в Индии. [193]
Другие крупные отрасли промышленности включают финансовые услуги , производство научных приборов , сельскохозяйственных товаров, электротоваров, станков , текстиля , швейных машин , спортивных товаров , крахмала , удобрений , велосипедов , одежды и переработку соснового масла и сахара . [184] Минералы и энергетические ресурсы также вносят вклад в экономику Пенджаба, но в гораздо меньшей степени. В Пенджабе находится наибольшее количество сталепрокатных заводов в Индии, которые находятся в «Стальном городе» — Манди Гобиндгархе в округе Фатехгарх Сахиб .
В Пенджабе также есть большая диаспора , которая в основном проживает в Соединенном Королевстве , Соединенных Штатах и Канаде , ее численность составляет около 3 миллионов человек, и она отправляет миллиарды долларов США в виде денежных переводов в штат, играя важную роль в его экономике. [194]
Международный аэропорт Шри Гуру Рам Дас Джи в Амритсаре является основным узловым аэропортом и воротами в Пенджаб, поскольку аэропорт обеспечивает прямое сообщение с ключевыми городами по всему миру, включая Лондон , Сингапур , Москву , Дубай , Бирмингем и другие.
В Пенджабе есть шесть гражданских аэропортов, включая два международных аэропорта: Международный аэропорт Амритсар и Аэропорт Чандигарх в Мохали ; и четыре внутренних аэропорта: Аэропорт Батинда , Аэропорт Патханкот , Аэропорт Адампур ( Джаландхар ) и Аэропорт Лудхиана . Помимо этих 6 аэропортов, есть 2 аэродрома в Беасе ( Амритсар ) и Патиала , которые на данный момент не обслуживают коммерческие полеты.
Северная железнодорожная линия Indian Railways проходит через штат, соединяя большинство крупных городов. Shatabdi Express , самая быстрая серия поездов в Индии, соединяет Амритсар с Нью-Дели, покрывая общее расстояние в 449 км. Железнодорожная станция Amritsar Junction является самым загруженным узлом штата. Bathinda Junction удерживает рекорд по максимальному количеству железнодорожных линий от железнодорожного узла в Азии. Основные железнодорожные станции Пенджаба - Amritsar Junction (ASR), Ludhiana Junction (LDH), Jalandhar Cantonment (JRC), Firozpur Cantonment (FZR), Jalandhar City Junction (JUC), Pathankot Junction (PTK) и железнодорожная станция Patiala (PTA). Железнодорожные станции Амритсара включены в список 50 железнодорожных станций мирового класса Indian Railways. [195]
Правительство Пенджаба подписало меморандум о взаимопонимании с Virgin Hyperloop One для изучения возможности запуска Hyperloop между Амритсаром и Чандигархом , что может сократить время в пути между двумя городами с пяти часов по дороге до менее чем 30 минут. Он будет иметь остановки в Лудхиане и Джаландхаре . [196]
Все города и поселки Пенджаба соединены четырехполосными национальными автомагистралями . Гранд-Транк-роуд , также известная как «NH1», соединяет Калькутту с Пешаваром , проходя через Амритсар и Джаландхар . Национальные автомагистрали, проходящие через штат, считаются лучшими в стране [ кем? ] с широко распространенными дорожными сетями, которые обслуживают изолированные города, а также приграничный регион. Амритсар и Лудхиана входят в число нескольких индийских городов с самыми высокими показателями аварийности в Индии. [197]
Через Пенджаб пройдут следующие скоростные автомагистрали:
Следующие национальные автомагистрали соединяют крупные города и деревни:
В священном городе Амритсар также есть система скоростного автобусного сообщения Amritsar BRTS , широко известная как «Amritsar MetroBus» [198]
Начальное и среднее образование в основном связано с Punjab School Education Board . В Пенджабе есть несколько высших учебных заведений , включая 23 университета, которые предлагают курсы бакалавриата и магистратуры по всем основным видам искусства, гуманитарным наукам, наукам, инженерии, юриспруденции, медицине, ветеринарии и бизнесу. Чтение и письмо на языке пенджаби являются обязательными до поступления в вуз для каждого студента [199], в противном случае школы будут оштрафованы или лишены лицензии. [200]
В таблице ниже показано соотношение учителей и учеников на районном уровне с 1 по 5 класс в Пенджабе по состоянию на 2017 год. [201] [202] [203] [204]
В таблице ниже показано среднее количество населения на школу в каждом районе Пенджаба по данным переписи 2011 года и общее количество школ по состоянию на 2017 год. Сюда входят государственные школы, аффилированные школы, признанные и субсидируемые школы. [205] Примечание: Патханкот и Фазилка были частью Гурдаспура и Ферозепура соответственно до 2011 года, поэтому отдельные данные по ним относительно среднего количества населения на школу отсутствуют.
Punjab Agricultural University является ведущим учебным заведением в мире по изучению сельского хозяйства и сыграл значительную роль в Зеленой революции Пенджаба в 1960–70-х годах. Выпускниками Университета Пенджаба в Чандигархе являются Манмохан Сингх , бывший премьер-министр Индии , и Хар Гобинд Корана , лауреат Нобелевской премии по биохимии . Одним из старейших учреждений медицинского образования является Христианский медицинский колледж Лудхиана , который существует с 1894 года. [206] Существует существующий разрыв в образовании между мужчинами и женщинами, особенно в сельских районах Пенджаба. Из общего числа 1 миллиона 300 тысяч студентов, обучающихся в классах с пятого по восьмой, только 44% составляют женщины. [207]
В Пенджабе 23 университета, из которых десять частных, 9 государственных, один центральный и три считаются университетами . В Пенджабе 104 000 (104 000) инженерных мест. [208]
Пенджаб также становится все более известным благодаря образованию в области йоги и натуропатии, и его студенты постепенно выбирают их в качестве своей карьеры. Совет по натуропатии и науке йоги (BNYS) находится в штате. [209] Региональный колледж Динанагара — первый колледж, открытый в городе Динанагар. [210]
Согласно данным Национального обследования здоровья семьи (NFHS) за 2015–2016 годы, показатель задержки роста (низкий рост для своего возраста) у детей в возрасте от 0 до 59 месяцев составил 26%, что ниже среднего показателя по стране в 38%. По состоянию на 2015–2016 годы в Пенджабе 56,6% детей в возрасте от 0 до 57 месяцев имели некоторую степень анемии . [211] Согласно данным Национального обследования здоровья семьи за 2020–2021 годы, показатель анемии увеличился до 71,1%. [212]
По данным Национального обследования здоровья семьи 2020-21, процент людей в Пенджабе старше 15 лет, употребляющих алкоголь, составил 22,8% для мужчин и 0,3% для женщин. Уровень употребления табака в той же возрастной группе составил 12,9% для мужчин и 0,4% для женщин. Согласно тому же отчету, процент мужчин в возрастной группе 15-49 лет, страдающих ожирением или имеющих избыточный вес, составил 32,2% в 2020-21, что больше, чем 27,8% в 2015-16. Для женщин в той же возрастной группе этот показатель в 2020-21 составил 40,8%, что больше, чем 31,3% в 2015-16. Более того, согласно тому же отчету, по состоянию на 2020-2021 гг. 63,1% мужчин и 72,8% женщин имеют высокий риск соотношения талии к бедрам . [212]
В таблице ниже показано количество зарегистрированных врачей и другого зарегистрированного медицинского персонала по округам в Пенджабе в 2018 году. [213] [214] Примечание: - Ранги округов в этой таблице указаны в порядке убывания количества зарегистрированных врачей.
В таблице ниже показано количество населения, обслуживаемого одним врачом, одной медсестрой и одной акушеркой по округам Пенджаба в 2018 году. [216] [217] [218] [219] Примечание: округа в таблице указаны в порядке возрастания количества населения, обслуживаемого одним врачом.
В таблице ниже показано количество населения, обслуживаемого одним врачом в Пенджабе, по годам. [217]
В таблице ниже показано количество обслуживаемого населения на одну койку по районам. [220]
Daily Ajit , Jagbani и Punjabi Tribune являются самыми продаваемыми газетами на пенджаби, в то время как The Tribune является самой продаваемой газетой на английском языке. Огромное количество еженедельных, двухнедельных и ежемесячных журналов издаются на пенджаби. Другие основные газеты - Daily Punjab Times , Rozana Spokesman , Nawan Zamana и т. д.
Doordarshan — вещатель правительства Индии , а его канал DD Punjabi посвящен пенджаби. Известные частные каналы на пенджаби включают новостные каналы, такие как BBC Punjabi , [221] ABP Sanjha , [222] Global Punjab TV , [223] News18 Punjab-Haryana-Himachal , [224] Zee Punjab Haryana Himachal , PTC News и развлекательные каналы, такие как Zee Punjabi , GET Punjabi , ETC Punjabi , Chardikla Time TV , PTC Punjabi , Colours Punjabi , JUS Punjabi , MH1 и 9x Tashan . [225]
Пенджаб стал свидетелем роста FM-радиоканалов, в основном в городах Джаландхар, Патиала и Амритсар, которые стали чрезвычайно популярными. Существуют правительственные радиоканалы, такие как All India Radio, Jalandhar , All India Radio , Bathinda и FM Gold Ludhiana . [226] Частные радиоканалы включают Radio Mirchi , BIG FM 92.7 , 94.3 My FM , Radio Mantra и многие другие.
Культура Пенджаба включает в себя множество элементов, включая музыку, такую как бхангра , обширную религиозную и нерелигиозную танцевальную традицию , долгую историю поэзии на языке пенджаби, значительную пенджабскую киноиндустрию , которая восходит к временам до раздела, широкий выбор блюд , которые стали широко популярны за рубежом, а также ряд сезонных и урожайных фестивалей, таких как Лохри , [227] Басант , Вайсакхи и Тиян , [228] [229] [230], все из которых отмечаются в дополнение к религиозным праздникам Индии.
Кисса — это устная традиция повествования на языке пенджаби, имеющая смешанное происхождение от Аравийского полуострова до Ирана и Афганистана . [231]
Пенджабские свадебные традиции и церемонии являются сильным отражением пенджабской культуры. Свадебные церемонии известны своими богатыми ритуалами, песнями, танцами, едой и нарядами, которые развивались на протяжении многих столетий. [232] [233]
Бхангра ( пенджаби : ਭੰਗੜਾ ( Гурмукхи ) ; произносится как [pə̀ŋɡᵊ.ɽäː] ) и Гиддха — это формы танца и музыки, которые возникли в регионе Пенджаб . [234]
Танец бхангра начинался как народный танец, исполняемый пенджабскими фермерами в честь наступления сезона сбора урожая. Конкретные движения бхангра отражают способ, которым жители деревни обрабатывали свою землю. Этот гибридный танец стал бхангрой . Народный танец был популяризирован в западном мире пенджабцами в Англии, Канаде и США, где проводятся соревнования. [235] На Западе он рассматривается как выражение южноазиатской культуры в целом. [236] Сегодня танец бхангра существует в разных формах и стилях по всему миру, включая поп-музыку, саундтреки к фильмам , студенческие соревнования и культурные шоу.
Народное наследие Пенджаба отражает его тысячелетнюю историю. Хотя маджхи считается стандартным диалектом языка пенджаби , существует ряд диалектов пенджаби , посредством которых люди общаются. К ним относятся малваи , доаби и пуадхи . Песни, баллады, эпосы и романсы обычно пишутся и поются на этих диалектах.
В Пенджабе популярны несколько народных сказок. Это народные сказки о Мирзе Сахибане , Хир Ранджхе , Сохни Махивале , Сасси Пуннуне , Джагге Джатте , Дулле Бхатти , Пуран Бхагате , Чоне Мод и др. К мистическим народным песням и религиозным песням относятся шалуки сикхских гуру , Баба Фарид и другие. [237]
Самые известные из романтических любовных песен — это Mayhiah , Dhola и Boliyan . [238] Пенджабские романтические танцы включают Dhamaal , Bhangra , Giddha , Dhola и Sammi , а также некоторые другие местные народные танцы. [239]
Большинство ранних литературных произведений пенджаби написаны в стихотворной форме, проза не стала более распространенной до более поздних периодов. На протяжении всей своей истории литература пенджаби стремилась информировать и вдохновлять, обучать и развлекать. Язык пенджаби написан несколькими различными шрифтами, из которых наиболее часто используются шрифты шахмукхи и гурмукхи . [240]
Пенджабская народная музыка — это традиционная музыка, исполняемая на традиционных музыкальных инструментах региона Пенджаб. [241] [242] [243]
Музыка бхангра из Пенджаба известна во всем мире. [28]
Музыка Пенджаби имеет разнообразные стили музыки , от народной и суфийской до классической, в частности, Пенджабская гхарана и Патиала гхарана . [244] [245]
Пенджаб является родиной пенджабской киноиндустрии , часто в разговорной речи называемой «Полливуд». [246] Она известна как самая быстрорастущая киноиндустрия в Индии. Она базируется в основном вокруг города Мохали . По словам депутата Маниша Тевари , правительство планирует построить киногород в Мохали. [247]
Первый пенджабский фильм был снят в 1936 году. С 2000-х годов пенджабское кино возрождается, и каждый год выходит все больше фильмов с большими бюджетами, в которых принимают участие местные звезды и актеры Болливуда пенджабского происхождения. [ необходима цитата ]
Город Амритсар является родиной ремесла обработки латуни и меди , которое выполняют Татхерасы Джандиала Гуру , и которое включено в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [248] Годы забвения привели к тому , что это ремесло вымерло, и включение в список побудило правительство Пенджаба предпринять усилия по возрождению ремесла в рамках проекта Вирасат. [249] [250]
Одной из главных особенностей пенджабской кухни является ее разнообразный ассортимент блюд. [251] [252] Домашняя и ресторанная кухня иногда различаются по вкусу. В ресторанном стиле используется большое количество топленого масла . Некоторые продукты питания едят ежедневно, а некоторые деликатесы готовят только по особым случаям. [253]
Есть много региональных блюд, которые известны только в некоторых регионах. Многие блюда являются эксклюзивными для Пенджаба, включая Sarson Da Saag , Tandoori chicken , Shami kebab , makki di roti и т. д. [254]
Пенджабцы отмечают ряд фестивалей, которые приобрели полусветское значение и считаются культурными фестивалями людьми всех религий. Некоторые из фестивалей — Банди Чхор Дивас (Дивали) , [255] [256] Мела Магхи , [257] Хола Мохалла , [258] [259] Рахри , Вайсакхи , Лохри , Гурпурб , Гуру Равидасс Джаянти , Тиян и Басант Кайт Фестиваль .
Каббади (круговой стиль) , командный контактный вид спорта, зародившийся в сельском Пенджабе, признан государственной игрой. [260] [261] Хоккей на траве также является популярным видом спорта в штате. [262] Спортивный фестиваль Кила Райпур , широко известный как Сельская Олимпиада, проводится ежегодно в Кила Райпур (недалеко от Лудхианы ). Соревнования проводятся по основным видам спорта в сельской местности Пенджаба, включая гонки на тележках и перетягивание каната. Правительство Пенджаба организует Всемирную лигу Кабадди , [263] [264]
Punjab Games и ежегодный Кубок мира по кабадди по круговому стилю кабади, в котором приняли участие команды из таких стран, как Аргентина, Канада, Дания, Англия, Индия, Иран, Кения, Пакистан, Шотландия, Сьерра-Леоне , Испания и США. Крупное мероприятие CBSE Cluster Athlectics также проводилось в Пенджабе в Университете Сант Баба Бхаг Сингх . [265]
Баскетбольная команда штата Пенджаб много раз выигрывала Национальный чемпионат по баскетболу , в последний раз в 2019 и 2020 годах. [266] [267]
Туризм в индийском Пенджабе сосредоточен вокруг исторических дворцов, мест сражений и великой сикхской архитектуры штата и окружающего региона. [268] Примерами могут служить различные места цивилизации долины Инда , древний форт Батинда , архитектурные памятники Капуртхала , Патиала и Чандигарх , современная столица, спроектированная Ле Корбюзье . [269]
Золотой храм в Амритсаре является одним из главных туристических направлений Пенджаба и Индии, привлекая больше посетителей, чем Тадж-Махал . Lonely Planet Bluelist 2008 признал Хармандир Сахиб одним из лучших духовных мест в мире. [270] Кроме того, в священном городе Heritage Walk Amritsar быстро растет число международных отелей, которые можно забронировать для ночевки. Деви Талаб Мандир — индуистский храм, расположенный в Джаландхаре . Этот храм посвящен богине Дурге [271] и, как полагают, ему не менее 200 лет. Еще одним главным туристическим направлением является религиозный и исторический город Шри Анандпур Сахиб , где большое количество
Туристы приезжают, чтобы увидеть Вирасат-э-Халса (Мемориальный комплекс наследия Хальса), а также принять участие в фестивале Хола Мохалла . Спортивный фестиваль Кила Райпур также является популярной туристической достопримечательностью в Кила Райпур около Лудхианы . [272] [273] [274] Форт Шахпур Канди, озеро Ранджит Сагар и храм сикхов в Шри Муктсар Сахиб также являются популярными достопримечательностями в Пенджабе . В Пенджабе также есть первый в мире музей, основанный на разделе Индии 1947 года, в Амритсаре, который называется Музей раздела . [275]
Количество жертв остается предметом споров, при этом приводятся цифры от 200 000 до 2 миллионов жертв.
Пенджаб, мягко говоря, был менее брахманическим. Это был древний центр поклонения Индре, которого брахманы всегда считали врагом; и он также был оплотом буддизма.
В поселениях Пенджаба Индра таким образом выдвинулся на первое место среди ведических божеств.
Ригведа и Упанишады, которые принадлежали к ведической религии, были предшественниками индуизма, оба были составлены в Пенджабе.
Менандр, царь Индии, известный среди местных как Милинда, родился в деревне Каласи около Аласанды (Александрия-на-Кавказе) и сам был сыном царя. После завоевания Пенджаба, где он сделал Сагалу своей столицей, он совершил экспедицию через северную Индию и посетил Патну, столицу империи Маураев, хотя ему не удалось завоевать эту землю, поскольку, по-видимому, он был застигнут врасплох войнами на северо-западной границе с Эвкратидом.
Деметрий умер в 166 г. до н. э., а Аполлодот, который был близким родственником царя, умер в 161 г. до н. э. После его смерти Менандр выделил королевство в Пенджабе. Таким образом, с 161 г. до н. э. Менандр был правителем Пенджаба до своей смерти в 145 г. до н. э. или 130 г. до н. э.
Во-первых, ислам был введен в южный Пенджаб в первые десятилетия восьмого века. К шестнадцатому веку мусульмане составляли большинство в регионе, и сложная сеть мечетей и мавзолеев отмечала ландшафт. Местные новообращенные составляли большинство этой мусульманской общины, и что касается механизмов обращения, источники того периода подчеркивают чтение исламского исповедания веры (шахада), выполнение обрезания (индри ваддани) и употребление в пищу коровьего мяса (бхас кхана).
Большое количество индуистских и мусульманских крестьян обратились в сикхизм по убеждению, страху, экономическим мотивам или по комбинации этих трех причин (Khushwant Singh 1999: 106; Ganda Singh 1935: 73).
Королевство сикхов расширилось от Тибета на востоке до Кашмира на западе и от Синда на юге до Хайберского перевала на севере, площадь составила 200 000 квадратных миль.
..государство сикхов охватывало более 200 000 квадратных миль (518 000 кв. км)
..в существование королевства Пенджаб площадью более 200 000 квадратных миль
В марте 1930 года Всеиндийская мусульманская лига приняла свою знаменитую Лахорскую резолюцию, требующую создания отдельного государства из мусульманских районов Индии... [она] вызвала огромный фурор среди сикхов в Пенджабе... открытое намерение Мусульманской лиги навязать мусульманское государство Пенджабу (провинции с мусульманским большинством) было анафемой для сикхов... Сикхи начали яростную кампанию против Лахорской резолюции.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)Бхангра относится как к традиционному танцу, так и к форме музыки, изобретенной в 1980-х годах. Бхангра, пенджабский народный танец, который стал популярен во всем мире. Пенджабские народные песни были неотъемлемой частью плодородных провинций
Весь институт Бхангра и связанные с ним процессы являются явным выражением индийской/пакистанской культуры в западной обстановке.
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Информация о путешествиях от Wikivoyage
Географические данные, относящиеся к Пенджабу, Индия на OpenStreetMap
