stringtranslate.com

Петре П. Карп

Петре П. Карп ( румынское произношение: [ˈpetre pe karp] ; также Петраке Карп , франц. Пьер Карп , [1] иногда Граф Карпе ; [2] 28 [3] или 29 [4] июня 1837 — 19 июня 1919) был молдавским , позже румынским государственным деятелем, политологом и критиком культуры, одним из крупнейших представителей румынского либерального консерватизма , и дважды премьер-министром страны (1900–1901, 1910–1912). Его юность была переплетена с деятельностью клуба Junimea , который он основал совместно с критиком Титу Майореску как литературное общество, а затем помог преобразовать его в политический клуб. Он оставил позади себя многообещающую карьеру полемиста и культурного журналиста Junimea , присоединившись к государственной бюрократии Объединенных княжеств , румынскому дипломатическому корпусу и, в конечном счете, к избирательной политике. Оратор аристократических настроений и румынского дворянства, Карп помог создать Консервативную партию из различных «белых» консервативных клубов (1880), но также возглавил диссидентское крыло Junimist против основных лидеров консерваторов Ласкара Катарджиу и Георге Григоре Кантакузино . Он был автором платформы Junimea Convorbiri Literare и основателем газет Térra (1868) и Moldova (1915).

Широко известный как непреклонный и резкий в своей публичной позиции, и уважаемый как оратор, PP Carp выступал против большинства, текущего в различных политических дебатах. Весь его дискурс был альтернативой протекционистским , антисемитским и популистским тенденциям «красного» румынского либерализма . Приветствуя вестернизацию и свободную торговлю , его видение развития, тем не менее, основывалось на постепенности и критиковало современные эксперименты в управлении. Две администрации Carp запомнились своими фискальными реформами, поощрением иностранных инвестиций и попытками пресечения политической коррупции.

Германофил и русофоб , Карп собрал консенсус для направления Королевства Румынии в Тройственный союз , но его внешняя политика стала совершенно непопулярной к началу Первой мировой войны . В то время он был единственным видным общественным деятелем, требовавшим объявления войны державам Антанты . Он вышел из отставки во время немецкой оккупации Румынии , когда он вдохновил своего коллегу-консерватора Лупу Костаки создать коллаборационистское территориальное правительство. Этот последний проект привел к его падению в немилость, как только законное правительство восстановило контроль.

Биография

Ранняя жизнь и образование

Карп был потомком старого боярского сословия в Молдавии: его семья имеет подтвержденные корни, уходящие в 17 век, [3] и, как полагают некоторые, возникла в Прибалтике . [5] Карпы были связаны с другими дворянскими домами, включая Козадини, Раковицэ и Костаки. [6] Они владели поместьем Цибэнешть , сформированным на протяжении веков путем накопления сельскохозяйственных угодий йоменов [6] и все еще являвшимся прибыльным бизнесом при их жизни. [1] [5] [7] Отец Карпа, также известный как Петре (Петру), был спафарием княжеского двора , [4] затем Столником . [5] Получив образование за границей во время самой ранней волны вестернизации, очарованный идеалами Просвещения и Карбонерией , он принимал участие в политической агитации перед Молдавской революцией 1848 года . [3] Его женой, матерью Петре П. Карпа, была Смаранда Радул, [4] из боярской ветви Деалу Маре . [5] У пары был еще один сын, который умер при рождении. [5]

Будущий лидер консерваторов родился в молдавской столице Яссах . Когда он был еще маленьким ребенком, отец взял его в свою первую поездку за пределы Молдавии: они путешествовали на дилижансе через Австрийскую империю , а затем в Пруссию . [3] В Берлине Петре-младший поступил в двуязычную Французскую гимназию и жил в доме ее директора- гугенота Л'Харди. [8] Молодой Карп получил классическое литературное образование и был отмечен как знаток произведений Гомера , И. В. Гете и особенно Уильяма Шекспира . [3] Он сдал аттестат зрелости с самой высокой оценкой в ​​своем классе, [3] [5] [8] а затем изучал право и политику в Боннском университете . Карп был связан с печально известным студенческим братством , Корпусом Боруссия . По словам историка литературы Тудора Виану , это аристократическое влияние германизировало его взгляды и его публичную персону, от «слегка агрессивного эго» и страсти к дуэлям до ношения монокля . [ 8] Именно в Бонне Карп дебютировал как оратор. От имени студенческих братств Карп приветствовал Жерома , кузена французского императора Наполеона III , и был отмечен посетителем за его «ясную» и интеллектуально честную политическую позицию. [3] Будущий коллега Карпа, молдаванин Якоб Негруцци , также недолго встречался с ним, будучи студентом, и впервые заметил в нем потенциального государственного деятеля. [9]

Junimeaсоздание

Здание, в котором когда-то располагалась типография Junimea

Карп был в Пруссии, когда Молдавия объединилась с Валахией , чтобы создать Соединенные княжества (первый шаг к объединенной Румынии). Он вернулся в Яссы осенью 1862 года, едва ему исполнилось 25 лет, [3] и вскоре посвятил себя возрождению интеллектуальной жизни города. Карп завязал долгую дружбу с единомышленником Титу Майореску. Они разделяли уважение к Пруссии и немецкому образованию , но объединились с франкофилом Василе Погором ; втроем они основали Junimea , изначально литературный клуб с некоторыми политическими амбициями. [3] Юрист Теодор Розетти , считающийся четвертым основателем, присоединился в 1863 году, за ним в 1864 году последовал Негруцци. [3] Хотя в обществе всегда доминировали франкофилы, Карп и Майореску вместе пользовались таким авторитетом, что германофильская платформа никогда не подвергалась сомнению изнутри. [10]

С самого начала группа Junimea поддерживала диалог по классовым различиям. Семья Теодора Розетти, Розетти , была известным политическим кланом, и он сам был шурином первого правителя объединенной Румынии, домнитора Александра Джона Кузы (женатого на Елене Розетти ). [3] [11] [12] Как отмечает философ Вирджил Немояну , Розетти и Карп были самыми высокопоставленными боярами среди основателей Junimist . [13] Майореску был единственным основным членом, который не происходил из богатой семьи, и втайне возмущался своими коллегами-аристократами, включая Карпа, за их снисходительное поведение. [14] Однако Карп также использовал свое дворянское воспитание в интересах Майореску, когда пообещал драться на дуэли со всеми, кто упомянет предполагаемые сексуальные домогательства Майореску. [15]

Первоначальный вклад П. П. Карпа в деятельность Junimist был как литератор. На публичном чтении в доме Майореску, первом таком мероприятии в истории Junimea , он представил свой собственный перевод из «Макбета » Шекспира , вероятно, сделанный с английского. [3] [16] [ 17] [18] [19] Он сохранял живой интерес к такой работе в течение следующих лет, переводя «Отелло» (напечатанный под патронажем Junimea в 1868 году), статьи из британской культурной прессы и научные путевые заметки Александра фон Гумбольдта . [3] [16] [20] Он также свободно читал лекции по литературным или историческим предметам, включая «Древнюю и современную трагедию» или «Три цезаря». [3] [21]

Литературные встречи привлекали интерес и превращались в шумные банкеты, атмосфера которых задокументирована в мемуарах Негруцци. Он отмечает, что Карп почти никогда не употреблял алкоголь на публике, но когда он это делал, он был сентиментальным пьяницей. [22] Дебаты на Junimea были оживленными и приправлены едкими ad hominem . Молодой Карп небрежно обратился к аудитории с оскорблением gogomani («дураки»), и для старейших Junimists стало гордостью быть идентифицированными как таковые. [23] Внутренняя шутка была воспроизведена среди более мелких Junimists . Они небрежно неправильно написали фамилию Карпа как Chirp (делая вид, что следуют неясным лексическим теориям фольклориста Иоана Д. Караджани ); [18] также, во время одной вечеринки Junimea , романист Николае Гане поставил кукольное представление, в котором Карп и Майореску были главными героями. [24]

Заговор 1866 года и миссия во Францию

К 1865 году Карп практически отказался от литературного творчества, посвятив себя политике: по ходатайству Т. Розетти он стал аудитором Государственного совета Кузы, уехав в Бухарест . [3] [5] Этот период совпал с возникновением крупных политических течений, сформировавшихся вокруг двух половин прокузовской « Национальной партии »: «красного» лагеря, как раннего проявления румынского либерализма ; «белых», как в основном сторонников традиционного консерватизма . [25] [26] Более привлеченный «белой» половиной спектра, Карп стал особенно активен в национальных журналах ( Cugetarea , Revista Dunării ), в основном как критик румынского «красного» либерализма и некоторых зарождающихся левых тенденций. [3]

Это было время первой полемики Карпа с историком и идеологом «красных» Богданом Петричейку Хашдеу . Статья Карпа 1865 года, опубликованная в местной газете Cugetarea под псевдонимом P. Bătăușul («П. Задира»), критиковала биографию Хашдеу средневекового деспота Иона Водэ чел Кумплита и, в частности, ее пропаганду абсолютной монархии и популизма . [5] [27] Год спустя Карп одолжил свое перо юнимистской сатире исторического метода Хашдеу. [5] [19] В 1867 году он также дал исключительно резкую рецензию на историческую пьесу Хашдеу « Răzvan și Vidra » [28] и раскритиковал его исторические исследования в «белом» обзоре Gazeta de Iassi . [29]

Будучи защитником парламентской системы , Карп не одобрял авторитарный режим, медленно вводимый Домнитором . Он и Погор были двумя антикузистами Junimea , в то время как другие авторы оставались нейтральными по этому вопросу. [17] В феврале 1866 года Карп присоединился к политическому заговору, который заставил Александра Джона Кузу отправиться в изгнание. [3] [5] [20] Регенты Румынии (Княжеское наместничество) назначили его своим близким секретарем. [3] [5] [20] Он также оставался аудитором pro bono . [3] Карп вскоре сплотился со сторонниками правления иностранной династии и в газете Desbaterile выступил за роспуск парламента в рамках подготовки к апрельскому плебисциту. [3] [5] Когда список кандидатов сузился до Кароля (Карла) Гогенцоллерн-Зигмарингенского , премьер Ион Гика отправил Карпа на его первое дипломатическое задание, секретную миссию к Наполеону III — Карп должен был выяснить о возможных французских возражениях против возведения на престол этого прусского принца и зафиксировал умеренное одобрение императора. [3] [5] [20] Гика и Карп, которые пытались сдержать волну сепаратистских и антипрусских движений у себя на родине, [20] одержали моральную победу (которая стала возможной благодаря помощи светской львицы Гортензии Корню , личной подруги Наполеона). [5]

11 мая 1866 года, то есть на следующий день после того, как Кароль был сделан Домнитором , Карп стал секретарем посольства Румынии во Французской империи , служа под началом Иона Бэлачану и заменяя Бэлачану с мая 1867 года. [3] Он придавал большое значение личной дипломатии и регулярно посещал общественные мероприятия при дворе Компьеня . [20] В конце концов он ушел в отставку из-за разногласий со Штефаном Голеску , министром иностранных дел Румынии , относительно заговорщической деятельности беженцев из Османской Болгарии . В частности, Голеску приказал ему лгать о поддержке Румынией Болгарского революционного центрального комитета . [20]

«Белый» пресс-секретарь и министр Епуряну

Фотография карпа, около 1870 г.

Карп вернулся в Молдавию осенью и баллотировался на выборах в Ассамблею депутатов округа Васлуй (1-я коллегия). Он получил голоса и, присоединившись к консервативной («Белой») секции парламента, приступил к реорганизации консервативного движения. [3] [5] Карп нашел новый режим, установленный Конституцией 1866 года , хорошим краеугольным камнем: сохранение Конституции стало главным приоритетом «Белых». [3] [30] Этот период также ознаменовал первые контакты Карпа с консервативным крылом масонства , [29] и в 1868 году он был посвящен в масонскую ложу «Звезда Румынии» . [7]

После принятия Конституции Карп выступил против политического большинства в том, что касалось закона о румынском гражданстве . Это явно запрещало нехристианам, в первую очередь румынским евреям , когда-либо становиться полноправными гражданами. 29 мая 1867 года Карп присоединился к некоторым консерваторам и центристским либералам, которые обратились к Каролю с просьбой остановить «красных» от изгнания молдавских евреев. [29] [31] Карп был в равной степени встревожен политикой Российской империи в отношении Румынии, которую он считал бессердечной и угрожающей, и считал, что за членами некоторых других этнических общин необходимо следить. Поэтому он официально потребовал расследования пророссийской политики болгарских комитетов. [3]

В ноябре 1867 года Карп присоединился к Николае Морету Бларембергу и Аристиду Паскалю в качестве соредактора ежедневной газеты Térra (устаревшее написание Țara , «Страна»). Она была представлена ​​как D̦iar politic, literar și comercial («Политическая, литературная и коммерческая газета») и публиковала франкоязычное приложение Le Pays Roumain . [32] Térra выступала против « демагогии » «красной» политики, в частности, мнений, выраженных в газете Ca Rosetti Românul , и выступала за еврейскую эмансипацию в рамках умеренно-консервативных взглядов. [33] Ее содержание сделало ее трибуной для особой группы консерваторов: так называемого общества Juna Dreaptă («Молодые правые»), возглавляемого Манолаче Костаче Эпуряну , [25] и позже ассоциировавшегося в общественном сознании с самим Карпом. [34] Его видение было отражено в парламентских речах Карпа. В апреле 1868 года он осудил погром в Бакэу и описал эмансипацию как вопрос прав человека. [35]

Térra закрылась в мае 1868 года и возродилась для второго и последнего выпуска между январем и июлем 1870 года. [36] На этом этапе она объединилась с монархическим крылом «красного» либерализма, находившимся у власти с премьер-министром Александру Г. Голеску . Газета благоприятно освещала принятие национальной валюты, румынского лея . Этот шаг ознаменовал одностороннее освобождение Румынии от Османской империи , ее номинального сюзерена, но был воспринят с тревогой левыми, такими как Хашдеу — в то время как Térra назвал это «грандиозной» новостью, памфлет Хашдеу рассматривал лей как новейший символ узурпации карлистами. [37] Тем временем западный мир начал возмущаться дискриминацией и антисемитизмом в Румынии. Закон о гражданстве был решительно поддержан либеральными левыми, и, пытаясь умиротворить иностранные правительства, домнитор Кароль прекратил всякое сотрудничество с «красными». [38]

В апреле 1870 года 33-летний юнимист присоединился к консервативному кабинету Епуряну (или «правительству курицы и птенца»), [5] [13] [39] в качестве министра иностранных дел. С 23 мая 1870 года Карп также сменил своего коллегу Погора на посту министра образования и религиозных дел . [3] [40] Таким образом, он восстановил Майореску на его преподавательской должности в Яссском университете , помогая ему оправиться от разрушительной конфронтации с либеральным преподавательским составом. [40] Карп по-прежнему время от времени вносил вклад в литературную прессу юнимистов и в том же году опубликовал обзор сборника басен Георге Сиона в Convorbiri Literare Майореску , [20] [41] но различные назначения поглощали мужчин юнимистов государственными делами. Якоб Негруцци, который поначалу жаловался («Вот так политика практически разъединяет наш литературный клуб. Позор в глазах Бога!»), вскоре был вовлечен в политическую жизнь и в середине 1870-х годов уехал в Бухарест. [17]

Главным вызовом срока Карпа на посту министра иностранных дел стала Франко-прусская война . Она поставила Румынию в деликатное положение, одновременно обострив внутреннюю напряженность между «красными» франкофилами и «белыми» германофилами. [3] Министерство Карпа также столкнулось с региональным кризисом, когда императорская русская армия была мобилизована на реке Прут , и российское правительство оказывало давление на Румынию, чтобы она приняла военную опеку; он сопротивлялся российским требованиям, даже вопреки призыву либералов к восточно-православному братству, и выражал большую поддержку Франции, чем России. [3]

«Великое правительство» Катарджу

В конце концов, Епуряну столкнулся с заговором « Республики Плоешти ». Это было началом крупных республиканских беспорядков, спровоцированных теми «красными», которые хотели остановить проникновение иностранного капитала. [42] Республиканское движение было подстегнуто «делом Струсберга», когда масштабы (якобы привилегированного) прусского участия в румынских железных дорогах были раскрыты франкофильской публике. [43] Инциденты освещались в Térra , но Карп и его коллеги настаивали на том, что скандальная финансовая помощь была не только позором для «белых», но и была согласована между «красным» министром Михаилом Когэлничану и прусским инвестором Б. Х. Струсбергом . [44] Карп возмущался республиканцами и отмечал, что беспорядки были для Кэрол возможностью арестовать все руководство «красных». [45] Правительство Епуряну пало в декабре 1870 года, но «белые» вернулись к власти в марте 1871 года с Ласкэром Катарджиу у руля. Этот период, известный консерваторам как «Великое правительство», сумел объединить все фракции «белых». [25] Пятилетний политический кризис, который почти побудил Кароля подать в отставку, закончился тем, что Румыния пережила социальное развитие. [46]

Карп был назначен главой миссии в недавно провозглашенной Германской империи , где он прослужил до апреля 1873 года и вел переговоры о дальнейших немецких кредитах для железных дорог. [3] Это была отчасти миссия умиротворения: Карп убедил канцлера Германии Отто фон Бисмарка не переходить на сторону «врагов Румынии», преуменьшая значение беспорядков как кратковременной либеральной неприятности («Дело Струсберга» было решено только в 1880 году, когда румынское государство выкупило немецкие акции). [47] После этого предприятия Карп был также отправлен в Королевство Италия в качестве румынского дипломатического агента. [3]

В ноябре 1873 года Карп закончил свою миссию и вернулся на румынскую политическую сцену. Вскоре после этого он женился на аристократке Севастии Кантакузино. Происходя из бояр Кантакузино , она была дочерью Иона К. Кантакузино (который был политическим союзником Карпа). [3] [5] Ее матерью была Мария Маврос, прямой потомок клана Соцос . [4] У Севастии было пятеро детей от Карпа: дочь Элизабета (Эльза), сыновья Жан (Ион), Григоре, Петре и Нику. [3] [5] Тем временем клуб «Юнимистов» , отвечая на предложение Георге Коста-Фору , согласился провести кокус с консерваторами Катаргю. [3] [48] Кабинет Катаргю назначил Майореску министром образования и религиозных дел, но последний ушел в отставку из-за политического скандала. Карп был призван заменить своего коллегу из Junimea и занимал этот пост в течение оставшихся двух месяцев правления консерваторов. [3] [5] [20]

В 1874 году П. П. Карп был официально признан политическим главой Junimea , разработав программу группы постепеновцев и конституционно-монархистов . [3] Он также поддерживал правительство Катаргью после того, как оно подписало спорную торговую конвенцию с Австро-Венгрией : по словам Карпа, соглашение неявно признавало право Румынии на торговлю и фактически положило конец ее подчинению Османской империи. [3] «Красные» либералы и бывшие «белые», такие как Епуряну, создали Национальную либеральную партию (PNL), которой удалось свергнуть консервативный кабинет. Потеряв свой министерский пост, Карп прокомментировал, что чередование власти и двухпартийная система были необходимыми улучшениями: «для партии хорошо не удерживать власть слишком долго, и я считаю, что, на самом деле, время от времени хорошо, когда одна партия уходит и освобождает место для другой». [3] Когда НЛП организовала ответное расследование в отношении «белого» руководства, Карп был одним из трех бывших министров, против которых не удалось сформулировать никаких обвинений. [49]

Независимость Румынии и дебаты о Северной Добрудже

Карта Балкан 1878 года, показывающая освобожденные территории ( желтый цвет ) и новые границы ( красный цвет ) поверх старых ( зеленый цвет )

После частичных выборов во 2-ю коллегию Васлуя (апрель 1877 г.) Карп занял место в Сенате . [5] Он с беспокойством наблюдал, как НЛП сближала Румынию с Россией, и как Россия готовилась противостоять Османской империи. Османы отказались гарантировать нейтралитет Румынии в случае войны, и министр иностранных дел Михаил Когэлничану начал встречаться с российскими посланниками; Карп сожалел о безразличии Османской империи, заявляя: «брошенные всеми, мы были толкнули в объятия России». [50] Он также риторически спросил: «Каковы наши гарантии против России?» [51] Незадолго до русско-турецкой войны 1877 г. он критиковал премьер-министра Иона Брэтиану за то, что тот разрешил безопасный проход русским войскам. Его аргумент состоял в том, что вторжение «30 000 иностранных штыков» представляло большую угрозу будущему Румынии. [3] [5] Карп, все еще будучи скептиком, приветствовал войну за независимость своей страны от Османской империи, но продолжал предупреждать своих соотечественников о любых нежелательных последствиях союза с Россией. [3]

Во время Берлинского мирного конгресса Карп был особенно встревожен территориальными обменами: Румыния уступила регион Буджак России и, в дополнение к международному признанию, получила Северную Добруджу (ранее входившую в Османский Дунайский вилайет ). Домнитор Карол и правительство Брэтиану неохотно одобрили эту сделку, но парламентская фракция, состоящая из Карпа и Димитрие Стурдза из НЛП , открыто осудила ее. Их резолюция оговаривала, что аннексия Северной Добруджи противоречит национальным интересам ; оппозиция считала Северную Добруджу болотистой, токсичной территорией и беспокоилась, что она в основном населена мусульманами или недовольными болгарами. [52] [53] Карп лично беспокоился, что регион был незащищен перед болгарским ирредентизмом . [54] В конце концов, 28 сентября 1878 года, после продолжительных дебатов в парламенте и убедительной речи министра иностранных дел Когэлничану, голосование было изменено, и территориальный обмен получил официальное одобрение. [52] Правительство настаивало на том, что присоединение было не жалким куском или военной добычей, а возвращением древней валашской территории. [52] [55]

Карп с недоверием наблюдал, как власть НЛП, самая долгая за всю ее эпоху, [56] повергла «белых» в кризис. Как лоялист, он резко отреагировал на Катарджиу и других консервативных лидеров, когда их газета Timpul начала нападать на Кэрола за его партнерство с национал-либералами, и потребовал идеологической чистоты. [25] Он был возвращен в Ассамблею в гонке в мае 1879 года, снова избранный в 1-й коллегии Васлуя. [3]

Поскольку территориальные приобретения и критика со стороны некоторых западных наблюдателей возвращали в общественную повестку дня вопрос натурализации для нехристиан, Карп снова выступил в поддержку румынских евреев. [3] [57] К тому времени права гражданства были расширены под давлением Запада, чтобы включить мусульман Северной Добруджи, но евреи по-прежнему были исключены на практике. [52] [57] [58] Годом ранее Карп опубликовал в Convorbiri Literare рецензию на эпическую поэму «Раду» , написанную еврейским интеллектуалом Ронетти Романом . [20] [59]

Era Nouăполитика и создание Царства

С 1880 года [20] Карп в основном базировался в Бухаресте, владея таунхаусом в районе Доробанц . [1] [5] Год принес победу юнимистам : в качестве вызова власти PNL они консолидировали «белое» движение изнутри и создали Консервативную партию . Карп, ее главный доктринер, изложил ее руководящие принципы и обещания в знаменитой речи Era Nouă («Новая эра»). Это была защита земельной собственности перед обещаниями PNL земельной реформы , самоуправления и строгого разделения властей перед централизмом и корпоративизма перед индустриализацией . [3] [20] [60] Сохраняя свое недоверие к России, Карп также был первым, кто предложил построить укрепления между Фокшанами и Намалоасой . [3]

Хотя он лично разрабатывал такие политические предложения, Карп отказался фактически присоединиться к Консервативной партии и долгое время оставался ее беспартийным союзником. [20] [25] Как и другие люди из Junimea , он осудил Катарджиу как фигуру из прошлого и отметил, что другая программа партии была исключительно расплывчатой ​​и «безрадостной». [25] В отличие от переосмысления PNL в четкую и унитарную структуру, Консервативная партия все еще была свободным объединением клубов, которое политолог Сильвия Боканча называла «кадровой партией». [25] Карп чередовал свою принадлежность к таким обществам с членством в неявно политических заведениях, таких как Бухарестский жокей-клуб и собственный клуб Кэрол Regal. [1]

В 1881 году юнимисты и национал-либералы договорились о следующем этапе строительства нации , провозгласив Королевство Румыния с Каролем I в качестве короля . Программа Карпа не пользовалась популярностью у основных, или «старых», консерваторов, и в 1882 году партия раскололась. В частности, Карп и юнимисты были возмущены тем, что, отдавая приоритет разногласиям, Катарджиу и его последователи отказались внести свой вклад в создание Королевства 1881 года. [20] [25] Другим пунктом разногласий был отказ Катарджиу поддержать один из заветных проектов Карпа: присоединение Румынии к Тройственному союзу вместе с Германской империей, Австро-Венгрией и Италией. [20] [25] [56] Такая точка зрения на внешнюю политику воссоединила Карпа с королем Каролем и Ионом Брэтиану, которые тайно договорились о том, что после взятия Буджака Румынии необходимо вступить в антироссийский оборонительный союз. [56] [61]

Присоединение к Тройственному союзу

До конца 1882 года Junimea сформировалась в независимую группу и была обласкана другими политическими полюсами. В этом контексте Карп стал послом при австрийском дворе, назначенным кабинетом Брэтиану. [3] [20] [25] [62] Он не доверял искренности премьера, но утверждал: «он не может отступить, все направлено против России, и наверняка дела останутся на месте в течение двух или трех лет». [63] Его дипломатическое мастерство было задействовано в урегулировании крупного спорного вопроса о свободном судоходстве по Дунаю . Брэтиану надеялся, что Карп сможет убедить немецкую сторону в Дунайской комиссии проголосовать против австрийцев, что позволит Румынии полностью контролировать свои территориальные воды. [64] Карп выполнил свою задачу с неожиданной легкостью. [65]

Его главным вкладом было присоединение Румынии к Тройственному союзу, о котором он договорился на встречах с Бисмарком. [66] Он был погружен в этот проект, как отметил историк Рудольф Дину: «[его] активность в определенные моменты намного превосходила уровень простого переговорщика». [67] Брэтиану лично поблагодарил своего посланника вскоре после заключения сделки: «только сейчас мы можем сказать, что [Румынии] обеспечено будущее». [3] Договор, празднуемый теми, кто выступал против России, долгое время держался в секрете. Помимо премьер-министра Карпа и Майореску, только восемь других политиков [68] и ни один из последующих послов в Австрии [67] были проинформированы о действиях Брэтиану вплоть до 1914 года. Хотя Тройственный союз перегруппировал Румынию и Австро-Венгрию, Карп выступал против австрийцев за дискриминацию Румынии в вопросе судоходства [3] [69] и возмущался их попытками направлять внешнюю политику Германии. [70]

Разрядка оставила открытым еще один вопрос в повестке дня страны: австро-венгерские регионы Трансильвания , где румынскому большинству угрожала мадьяризация , и Буковина , с румынским большинством. Переговорные усилия и даже нормальные дипломатические контакты были поставлены под угрозу, когда Петре Гредиштяну из НЛП посетил большой ирредентистский митинг в Яссах. [71] Когда рядовые члены НЛП пригрозили республиканским восстанием, Карп дал презрительный ответ. [72] Трансильванская проблема также увеличила разрыв между различными консерваторами. Любимый поэт -юнимист Михай Эминеску , в то время главный штатный автор Timpul , был известен своими антиавстрийскими или антивенгерскими инвективами и стал позором для своих покровителей. [56] [73] Как сообщается, Карпу не понравился тон Тимпула , который сказал Майореску «убедиться и успокоить этого Эминеску». [74] Быстрое погружение Эминеску в психическое расстройство положило конец таким опасениям, но очевидная череда совпадений продолжает подпитывать теорию заговора , согласно которой Карп и Майореску подставили и заставили замолчать Эминеску. [56] [75]

«Завтрашние консерваторы» и «Объединенная оппозиция»

Карикатура Константина Джикиди, высмеивающая правительство Карпа в эпоху Era Nouă (ноябрь 1888 г.). В «старую эпоху» крестьяне кормят своих хозяев; в «новую эпоху» Карпа роли вежливо чередуются

Группа Junimist , также называвшая себя «Новыми консерваторами» или «Завтрашними консерваторами», приняла расширенную версию программы Era Nouă как свою собственную (1884). [20] [76] Они снова были не согласны с PNL, когда Брэтиану протолкнул законодательство, которое расширило избирательную базу и отказалось от старого избирательного права по переписи . [77] В то время вся партия Junimist оказалась подверженной критике со всех сторон, на которую Карп ответил своими фирменными саркастическими речами. [78] Диалог между двумя сторонами не прекращался, и на выборах 1884 года молодой Junimist Александру Маргиломан был избран в законодательный орган при поддержке как PP Carp, так и Ion Brătianu. [79]

«Новые консерваторы» в конечном итоге объединились с Консервативной партией и фактически сформировали единую группу в парламенте (что стало еще более очевидным, когда Карп был за границей). [25] Однако Карп и другие были возмущены, когда Катарджиу присоединился к Джорджу Д. Вернеску , диссиденту НЛП, в создании Консервативно-либеральной партии, существование которой запечатлено в народной памяти как Struțo-cămila («Страус-верблюд»). [25] Примерно в это же время Карп стал свидетелем дуэли на пистолетах между Майореску и политиком НЛП Эуджениу Статеску , которая закончилась без кровопролития. [80]

В неспокойный период 1887–1888 годов, когда Катарджиу и другие оппозиционные консерваторы покинули парламент, чтобы добиться падения кабинета Брэтиану, группа Карпа осталась и продолжила диалог с теми, кто был у власти. [25] Некоторое время Junimea была парламентской оппозицией, [25] в то время как «Объединенная оппозиция» Катарджиу вышла на улицы. [81] [82] Широкая общественность начала подозревать, что лидер НЛП поддерживает непопулярный союз с Германией, и сам Бисмарк выразил обеспокоенность тем, что нейтралистская политика отменит программу Карпа. [83]

Объединенная оппозиция устроила бунт против PNL в марте 1888 года. Карп был шокирован яростной реакцией и, хотя он не подписался под общей платформой, присоединился к мирному Маршу траура во Дворец Ассамблеи . [81] Таким образом, Карп стал свидетелем неразрешенного инцидента со стрельбой, во время которого был застрелен пристав Ассамблеи. Сообщалось, что Карп словесно оскорбил министра PNL Димитрие Стурдзу , схватив его за воротник и указав на мертвое тело: «Ты негодяй, вот твои дела!» [81] Когда правительство ненадолго арестовало двух агитаторов Объединенной оппозиции, человека PNL Николае Флева и младшего консерватора Николае Филипеску , Карп осудил попытку сокрытия : «Если бы наглости было достаточно, чтобы скрыть убийство, правительство было бы чистым как снег; если бы чисел было достаточно, чтобы гарантировать безнаказанность, вы бы остались безнаказанными». [78]

В конце концов, король Кароль назначил Т. Розетти руководить кабинетом юнимистов . В собственных записях суверена объясняется, что он глубоко не доверял Объединенной оппозиции и призвал только «людей, преданных мне, которые всегда действовали надлежащим образом: Розетти [...], Карпа и Майореску» (вместе со своим собственным адъютантом Константином Бароцци, назначенным военным министром ). [84] Новость вызвала еще больше проблем, поскольку уходящая администрация НЛП дала неопределенные обещания земельной реформы на равнине Бэрэган . Местные жители были обескуражены тем, что землевладельческая партия получила власть, и восстали. [85] Кэрол почувствовал угрозу от событий, призывая войска не проявлять «никакой пощады» при подавлении восстания и обвиняя их в заговоре « народовцев » в русском стиле. [86] В этом контексте Карп приступил к переговорам с Объединенной оппозицией, предложив сделать Флеву главой внутренних дел в рамках подготовки к выборам в ноябре 1888 года. План провалился, поскольку Флева потребовал полностью свободного контроля, на что Карп якобы ответил: «Никаких свободных выборов! Но мы получим настоящие выборы!» [87]

Кабинет Розетти и «консервативная концентрация»

Хотя у Карпа все еще была политическая инициатива, его не рассматривали на пост премьер-министра. [20] Вместо этого он был министром иностранных дел и (до 11 ноября 1888 года) временно исполняющим обязанности министра сельского хозяйства, промышленности и королевских владений . [3] Его срок запомнился созданием оригинальной национальной телеграфной службы , Румынского телеграфного агентства , [5] и снижением напряженности с Германией. [83] Консерваторы и юнимисты снова делили власть, причем последние убедили первых придерживаться обещаний Era Nouă . [20] Однако «старые консерваторы» сохранили обиду и маневрировали против своих партнеров -юнимистов , спровоцировав падение Розетти от власти. [25]

С 1889 года Junimists и их сторонники основали «Конституционный клуб» в парламенте; в 1891 году Junimea сама стала Конституционной партией. [5] [20] [25] [88] Ее главными фигурами были Карп, Майореску, Т. Розетти, Негруцци и Маргиломан. [88] Вскоре лозунг Era Nouă был также подхвачен еженедельником Junimist , совместно редактируемым Петру Т. Миссиром , А. С. Кузой и Н. Воленти, фактически конституционалистской газетой. [88]

Несмотря на то, что раскол был оформлен таким образом, конституционная группа, со слабой избирательной базой, [25] [78] была тесно связана с основными консерваторами и участвовала в правительствах «консервативной концентрации» 1891–1896 годов. Между различными консерваторами по-прежнему существовала значительная напряженность, поскольку фракции чередовались в правительстве. В 1889 году премьер-министр Георге Ману , возражая против « юнимификации » своих кадров, [25] прямо отказал ему во вступлении в свой кабинет, но Карп все еще приветствовал его «современную» политику со стороны. [20] Хотя Ману был связан с Севастией Карпом, он, как сообщается, ненавидел своего коллегу-консерватора, вероятно, из-за их неравного боярского статуса. [89] Карп был также маргинализирован во время четвертого и последнего правления Катаргью (1891), но все еще описывал его как «одно из самых плодотворных и полезных» румынских правительств. [20]

С ноября 1891 года Катарджиу назначил его министром сельского хозяйства и промышленности, где он сменил Ману. [3] В этом качестве он принял Закон о горнодобывающей промышленности 1895 года, который создал возможности для промышленного роста на национальном уровне. [90] Его другими вкладами были новый Закон о лесном хозяйстве, строительство нескольких « образцовых ферм », образовательные кампании по улучшению животноводства , [91] и канализация рукава Сулина ( дельта Дуная ). [92]

Не имея популярности, Карп был заинтересован в сближении с Катарджиу и, в качестве жеста доброй воли, лишил старого юнимиста и республиканца Джорджа Пану членства в Конституционной партии. [25] Он продолжал советовать проявлять осторожность в вопросе трансильванской ирреденты, разгоревшейся после скандала с Трансильванским меморандумом . Он и другие лидеры Консервативной партии публично поддерживали Аурела Поповича , трансильванского активиста, который поддерживал лояльность Габсбургам (хотя в частном порядке Карп описывал усилия Поповича как нереалистичные). [93] Попович также стал восторженным последователем Карпа среди трансильванцев, считая его и Майореску своими личными кумирами. [94]

В конце концов Карп подтолкнул консервативную коалицию уступить власть. В интервью своему стороннику Миссиру он сообщил подозрительной публике, что этот шаг, будучи вовсе не уловкой, свидетельствует о «моральном долге» его партии, о том, что он не должен удерживать власть вопреки всем невзгодам. [95] В 1898 году дочь Карпа вышла замуж за Александру Д. Стурдза, сына Дмитрия Стурдза из НЛП, который к тому времени был исполняющим обязанности премьер-министра. Несмотря на их ссору 1888 года и их позиционирование по разные стороны политического раскола (что добавило журналистского интереса к свадьбе), [96] Карп и премьер Стурдза оба были убежденными германофилами. [97] В результате правительственного соглашения Александру провел следующие 12 лет в Германии, где он проходил подготовку в Имперской армии . [98]

Первый шкафчик Карпа

Официальная фотография Карпа, около 1900 г.

К 1899 году Junimea снова вошла в состав Консервативной партии. В том же году Катарджиу умер, оставив открытым вопрос о его преемственности на посту председателя Консервативной партии. Карп принял участие в последующей гонке, но проиграл Георге Григоре Кантакузино , который, вероятно, получил решающую поддержку от короля Кароля. [20] [25] Во время выборов Карп нашел себе нового противника в лице Таке Ионеску . Этот очень популярный и молодой консерватор, сохранивший прочные связи с PNL, помог склонить голоса в пользу Кантакузино. [25] Карп искренне верил, что Ионеску был проблемой для Консервативной партии, и заявил, что его главная цель — доказать миру, что Ионеску не был настоящим политиком. [25] Его особенно раздражало безразличие Ионеску к неписаному закону, согласно которому король имел последнее слово во внешней политике. [99] Влияние Карпа также оспаривалось новым течением, сформированным вокруг Conservative Study Circle. Через своих спикеров Филипеску и Димитрие С. Неницеску, Circle начал анализировать необходимость сложных избирательных реформ. [100] Филипеску восхищался старшим лидером, но Карп чувствовал, что разрыв поколений непреодолим. [101]

PP Carp был премьер-министром Румынии и министром финансов с 7 июля 1900 года по 13 февраля 1901 года. [3] [5] Хотя ходили слухи, что его кабинет собирается провести эмансипацию евреев , [102] он был больше сосредоточен на борьбе с экономическим спадом. Тяжелая экономическая ситуация уже привела к падению консервативного кабинета, в котором Таке Ионеску был министром финансов. [103]

Не имея возможности привлекать больше иностранных займов, [103] Карп открыл нефтяную и лесную промышленность страны для иностранных инвестиций и ввел бюджетные сокращения в местной администрации. [104] В качестве ведущей меры премьер-министр попытался отказаться от доли государства в Национальном банке Румынии (BNR). Проекту противостоял основатель BNR и старейшина Национал-либеральной партии Эуджениу Карада, который сообщил Карпу, что шансов на прибыльную приватизацию мало. [103] Губернатор BNR Михаил К. Суцу также сопротивлялся этому шагу — другие акционеры в конечном итоге согласились выкупить государственные акции и предоставить будущие займы государству. [105] В качестве альтернативной меры Карп сдал государственную табачную монополию в аренду банковскому синдикату. [103] В сфере образования министр Константин К. Арион ввел норму против накопления должностей в академической системе, меру, в значительной степени направленную на сотрудников PNL. [106] Через своего министра внутренних дел ( Константина Олэнеску ) Карп также ввел строгие меры против самогонщиков , после чего в беднейших районах Валахии произошли беспорядки и кровопролитие. [103] [107]

Кабинет Карпа имел Майореску в качестве министра юстиции и стал свидетелем первых политических разногласий между двумя друзьями. Майореску убеждался, что амбиции Карпа могут оказаться опасными для их партии, [108] и в частном порядке жаловался, что его друг по-прежнему ставит семейные обязательства выше государственных дел. [5] Король слишком беспокоился, что бюджетная политика юнимистов провалилась, и Карп, объявив, что он уходит в частную жизнь в стране, подал в отставку. [5] Хотя монарх отклонил его, парламент принял вотум недоверия . [5] При поддержке посла Германии Альфреда фон Кидерлен-Вехтера , который приветствовал его программу свободной торговли , кабинет получил большую немецкую поддержку, прежде чем неуклюжее управление кризисом Карпом пошатнуло уверенность Кидерлена. [109]

Либеральный зять Карпа Димитри Стурдза пришел к власти, и после выборов 1901 года законодательный орган, в котором доминировала НЛП, сохранил режим строгой экономии , но привлек большой заем от BNR. [103] Бюджет отражал веру Карды в самостоятельность, в ущерб международной открытости Карпа. [103] Главный соперник Кантакузино ликовал. Его трибун ( Steaua Olteniei ) называл юнимистов «пустоголовой старой молодежью», чья политика была «шутками и насмешками». [110] Карп также потерпел личное поражение, когда ушел из Жокей-клуба, который отклонил заявление его молодого протеже Константина Алимэништяну. [111]

Затем последовал период перестройки внутри общества Junimea . После ухода с должности Карп поддерживал тесные связи с бывшим деятелем Junimist , драматургом и сатириком Ионом Лукой Караджале . Писатель был умеренно критиком Карпа на протяжении 1890-х годов. [112] Около 1905 года, после того как Караджале поселился в Германии со своей семьей, он отдыхал с Карпом в Веймаре . [113] Тем временем, Дуилиу Замфиреску , другой литературный Junimist , оказался проигнорирован своими наставниками Карпом и Майореску и в конечном итоге отделился от консервативного мейнстрима. [114]

Консервативное руководство и раскол 1908 года

С 1904 по 1907 год Румынией управлял Г. Кантакузино, чья администрация была закрыта для всех юнимистов . [114] [115] На заднем плане дебаты ПП Карпа и Таке Ионеску, широко известные как «Таке против Петраке», [25] перерастали в столкновение доктрин. Попытки Ионеску понравиться королю Каролю с намерением свергнуть председателя Кантакузино способствовали открытию Национальной выставки Румынии 1906 года. [116] Блок «Юнимеа» , поддерживавший Карпа на той же должности, бойкотировал мероприятие, и Ионеску вскоре обнаружил, что монарх не любит его даже больше, чем Карпа. [116] В начале 1907 года переговоры между Карпом и Кантакузино ни к чему не привели: к неудовольствию Майореску, Карп отказался интегрировать своих юнимистов , если ему не обещали руководство внутренними делами. [117]

Вскоре после этого консервативное правительство было потрясено общенациональным крестьянским восстанием . Кантакузино поспешно примирился с Карпом и Майореску, пытаясь консолидировать свою парламентскую поддержку в трудные времена. [114] [118] В том же году Карп был избран председателем воссоединенной партии. [5] [20] [119] Когда дело дошло до урегулирования беспорядков, Карп резюмировал консервативную позицию в пользу правительства: «Сначала вы подавите, а потом мы дадим совет». [120] Его письмо, опубликованное в Австро-Венгрии Pester Lloyd , даже требовало иностранного вмешательства против мятежников и подвергло Карпа большой критике со стороны парламента Румынии. [121] Некоторое время спустя Карп, возможно, был свидетелем того, как Кэрол, переступив через свои полномочия, скрыл от общественного внимания все документы, в которых было зафиксировано число погибших в результате репрессий. [122] Карп, снова отмеченный своей реакцией на антисемитизм, также потребовал и добился десегрегации фермерских союзов, разрешив представительство еврейским арендаторам. [123]

Несмотря на примирение, консерваторы плохо выступили на выборах 1907 года , получив всего 29% голосов, или 5729 избирателей. [123] В 1908 году Ион И. К. Брэтиану занял пост премьер-министра НЛП. Карп был противником Брэтиану-младшего, но симпатизировал его жене Элизе , которая сама себя считала поклонницей Карпа. [124] [125] Также в 1908 году Таке Ионеску и его сторонники основали свою собственную Консервативно-демократическую партию , что было немедленно воспринято сторонниками Карпа как крупный переворот. [126] Газета «Консервативно-демократическая» « Демократия» ликовала, утверждая, что, за исключением «анемичных» последователей Карпа, «вся Консервативная партия с величайшим энтузиазмом присоединяется к призыву г-на Таке Ионеску». [127] Караджале, сильно расстроенный политикой консерваторов в отношении крестьянского восстания, присоединился к Ионеску в его усилиях. Он также начал называть «глупость» Карпа, а « юнимистов»ciocoi («выскочками»). [128]

Кроме того, Карп столкнулся с негативной реакцией за свои комментарии по нестабильному вопросу об арумынах в спорной Македонии . Географически отрезанное от своих румынских покровителей, это население рисковало быть разделенным между неродственными балканскими странами. В интервью Пестеру Ллойду летом 1908 года Карп отметил, что под давлением других приоритетов Румыния могла только наблюдать, как Гекуба , как арумынская земля делится между другими государствами. [129] Последовала интенсивная кампания в СМИ против Карпа: по словам историка Стойки Ласку , румынская пресса не желала принимать «прагматичную, утилитарную , бесстрастную» точку зрения на Македонию. [130] Democrația описала ответ консерваторов на мольбы арумынов как «циничный», [127] а комментарий «Гекуба» был объектом насмешек и журналистских метафор на всю оставшуюся жизнь Карпа. [129]

Второй шкафчик Карпа

Карп, около 1914 г.

В декабре 1910 года Брэтиану отказался от правительства. Карп был снова назначен премьер-министром и министром финансов, что стало его последним присутствием в правительстве. [3] [5] При Карпе Александру Маргиломан занял пост министра внутренних дел. Выборы в феврале 1911 года , координируемые Маргиломаном, предположительно проводились с широкомасштабным запугиванием и мошенничеством. [131] [132] Как сообщается, министр изначально вел переговоры с PNL и Таке Ионеску, предлагая оппозиции 55 мест, но, получив отказ, предоставил им только 42 места при подсчете голосов. [131] События только обострили конфликт Карпа с Ионеску. Лидер консерваторов-демократов заявил, что новая администрация нелегитимна как перед страной, так и перед короной. [132]

Кабинет, в котором Филипеску был военным министром , все еще делал попытки заигрывать с Ионеску (включая обещание поддержать социальное страхование для промышленных рабочих или налоговые льготы для сельской бедноты). [133] Также ходили слухи, что Карп, противник централизма , разработал проект замены префектур так называемыми Căpitănii («капитанствами»). [133] Хотя такие меры не были реализованы, новая администрация успешно решила другие проблемы: дефицит и стоимость жизни снизились, в то время как банковские резервы утроились, и вместо земельной реформы были введены некоторые паллиативные меры (обещанные налоговые льготы плюс освобождение имущества mainmorte ). [134] Такая политика разозлила оппозиционных консерваторов-демократов, которые жаловались, что Карп «исказил» их собственную программу реформ. [135] К январю 1912 года они объединились с PNL в организации массовых демонстраций, призывая к немедленной передаче власти и утверждая, что против них организуются массовые репрессии правительственными войсками — заявления, встреченные с сарказмом консервативными газетами, такими как Epoca . [136]

Обвиненный в увольнении неконсерваторов из национальной администрации и в цензурировании оппозиции, премьер либерализовал торговлю алкоголем, отменил « синий закон» (тем самым снискав расположение лобби владельцев таверн) и разрешил солдатам голосовать и баллотироваться на выборах. [137] Карп также искал некоторые двухпартийные решения, но ему пришлось иметь дело с обвинениями в некомпетентности: повышение генерала Александру Авереску , подозреваемого в растрате, и ненадлежащее управление общественными работами (под пристальным вниманием Николае Флевы ) превратились в затяжные скандалы. [138] Еще один политический спор противопоставил Карпа лидерам Румынской православной церкви . Он начался, когда консерваторы, желая разрушить партнерство НЛП с членами духовенства, попытались свергнуть митрополита-примаса Атанасия Миронеску при поддержке Герасима Сафирина . Этот толчок дал политическое оружие Ионеску, который назвал религиозную политику Карпа «развратом». [132] Миронеску занимал свое место в течение сорока дней, но в конце концов ушел в отставку в знак протеста и был заменен Кононом Арамеску-Доничем . [139]

Кабинету Карпа все еще удавалось навязывать свою политику по другим спорным вопросам. К марту 1912 года, когда он принял новый закон о Северной Добрудже, Карп принял колониальные взгляды своих современников: все этнические румынские иммигранты в провинции, включая вновь прибывших из Трансильвании, были повышены до того же уровня гражданства, что и местные мусульмане. [52] В унисон Карп снова отклонил арумынский вопрос, возобновив дружеские отношения с номинальным угнетателем арумын, Королевством Греция . Он отклонил просьбы арумын потребовать уступок от греческого правительства, отметив: «Я не позволю румынским македонцам вмешиваться во внешнюю политику Румынии». [140] Администрация Карпа и даже ее арумынские государственные служащие высказали мнение, что арумынская община малочисленна и фактически эллинизирована . [141] Эта позиция была отражена и позицией Кэрол, которая приказала сохранять абсолютный нейтралитет в вопросе этнических столкновений в Македонии. [142]

Хотя Карп опубликовал свою подробную программу правительства, [143] внимание было сосредоточено на скандальном «Трамвайном деле», которое премьер стремился использовать. Во время выборов Маргиломан раскрыл, что PNL покровительствовала коррупционной сети, которая злоупотребляла бюджетом мэрии Бухареста , что означало, что различные деятели Национал-либерала рисковали быть арестованными. [144] [145] Карп отказался вести переговоры по этому вопросу, даже после того, как две оппозиционные партии начали свою антиправительственную кампанию. [146] Через своего младшего члена Константина Стере PNL также начала агитировать за всеобщее избирательное право для мужчин (проект, который сама PNL позже похоронила). [147]

В ноябре 1911 года П. П. Карп выступил со своей местной знаменитой речью «Горячее железо» ( Fierul Roșu ) в парламенте, объявив о своем намерении заклеймить PNL как партию воров. [144] [148] Юридическое противостояние между Tramcar Society и властями, которые пытались его распустить, было выгодно для первого и нанесло ущерб престижу Маргиломана. Министр внутренних дел был пойман и избит на спровоцированном PNL публичном митинге, а Бухарестское консервативное отделение было уволено до того, как полиция смогла вмешаться. [144] Консерваторы ответили мирной демонстрацией единства, во время которой Карп обвинил оппозицию в разжигании революции для сохранения чисто деловых интересов. [132] Король Кароль решил выступить посредником, попросив Карпа попытаться сблизиться с консерваторами-демократами, но Таке Ионеску выдвинул маловероятные условия, такие как реформирование конституционного режима и публичные извинения Карпа перед Ионом Брэтиану. [149]

1913 маргинализация

Клепторумания : Кароль I «крадет» Южную Добруджу у Фердинанда I Болгарского , карикатура в журнале Punch (6 августа 1913 г.)

То, что произошло дальше, потрясло Карпа и разрушило его дружбу с Майореску. В апреле 1912 года последний протянул руку Ионеску и Филипеску, и была создана новая коалиция как против Брэтиану, так и против Карпа. [150] Как только Майореску занял пост премьер-министра, Карп подал в отставку с поста лидера партии (заявив: «Я не пожертвую бессмертными идеями ради преходящего председательства»), [20] но его коллеги отказались принять ее; он не выдвинул свою кандидатуру на выборах 1912 года и стал единственным главой парламентской партии, который не занимал места. [151] В 1913 году он попытался подтвердить свою позицию в Консервативной партии, созвав нерегулярный партийный съезд, но фактически потерял лидерство. [151]

Эти события совпали с новым международным кризисом, центром которого стало новое Королевство Болгария . Первая Балканская война 1912 года открыла путь к Великой Болгарии , создав различные угрозы румынским территориальным амбициям. Настроение в Бухаресте было провоенным, и население увидело возможность ударить по интересам Тройственного союза. [152] Необычно, что Карп причислил себя к наиболее ярым сторонникам превентивной войны с Болгарией, прямо предлагая аннексию Южной Добруджи . [153] Вместо этого Майореску подписал мирное соглашение при посредничестве России, по которому Румыния получила Силистру . Эта уступка не удовлетворила Карпа и его сторонников, а также вызвала милитаристскую реакцию в Болгарии. [154]

Разразилась Вторая Балканская война , в которой Румыния присоединилась к региональной коалиции против Болгарии и оккупировала весь юг Добруджана. Пока администрация Майореску готовила Бухарестский мир и после неудачных попыток заставить своих коллег-консерваторов подчиниться ему, Карп подал прошение об отставке Иоану Лаховари , главе Бухарестского консервативного клуба. На этот раз оно было принято. [151] В одном из своих писем Негруцци обсуждал, как Карп справлялся со своей политической изоляцией с помощью шуток и остроумия, но отметил: «Только он знает, каково это на самом деле в глубине души. [...] Как говорится в поговорке: человек сделает с собой то, на что даже дьявол не рискнет попытаться». [155] В то время сын Карпа Григоре также подвергался нападкам со стороны политической оппозиции. Furnica , сатирический журнал, обвинил Карпа-старшего в кумовстве , отметив, что Григоре занял руководящую должность внутри бухарестской бюрократии. [156]

Хотя он больше не разговаривал с Карпом, Майореску ценил его жесткую позицию по деликатному вопросу земельной реформы и, поскольку новый кабинет национал-либералов находился в процессе формирования, призвал Кэрол принять Карпа в качестве лидера оппозиции. [151] Это предложение было снова отклонено Карпом, который почувствовал себя преданным во второй раз, когда Майореску баллотировался без сопротивления на пост председателя Консервативной партии (ноябрь 1913 г.). [151] В начале 1914 г. консерваторы столкнулись с очередным расколом, когда некоторые из их членов ( Симион Мехединци , Димитрие Ончул и т. д.) создали фракцию «Консервативно-прогрессивных», которая потребовала принятия некоторых политических реформ, не включенных в программу Майореску. [157] В отличие от Карпа, Майореску уже решил уйти в отставку, но сделал это только тогда, когда убедился, что его ученик Маргиломан станет его преемником (июнь 1914 г.). [158]

ястреб Первой мировой войны

Начало Первой мировой войны в августе 1914 года стало моментом глубокого кризиса для Румынии. Страна все еще была связана с Центральными державами через Тройственный союз, но румынская общественность в значительной степени поддерживала державы Антанты . Идя против течения, Карп был за соблюдение предыдущих обязательств, прося Румынию объявить войну Антанте, а значит, и России. Он и король Кароль были единственными двумя государственными деятелями, которые поддержали этот вариант во время Королевского совета 3 августа, где большинство приняло решение в пользу длительного нейтралитета. [3] [11] [159] Король и его бывший министр были опечалены обстоятельствами своего поражения: когда Карп заявил, что большинство было законным, но прискорбным, Кароль пожал ему руку и назвал его «истинным государственным деятелем». [3] Во время Совета Карп впервые публично заявил о своей вере в непобедимость Центральных держав и отчитал людей из НЛП, которые голосовали за нейтралитет: «Хорошо, что вы это сделали. Вы разрушили Румынию». [11] [160]

Кароль умер 27 сентября, и ему наследовал его племянник Фердинанд I. В период с марта 1915 года по август 1916 года, при частном немецком финансировании, [161] Карп выпускал политическую газету «Молдова» , которая популяризировала его взгляд на войну, и, как пишет историк Ион Булей, «была полностью против течения нации». [70] В своей первой редакционной статье Idealul național («Национальный идеал») он подразумевал, что само выживание Румынии было под вопросом, пока Россия все еще граничила с дельтой Дуная ; Поэтому он призвал румын сосредоточиться на возвращении провинции Бессарабия , удерживаемой Россией с 1812 года. [162] [163] Карп снова выступил против войны с Центральными державами за захват Трансильвании: «Если мы возьмем Трансильванию и потеряем устья Дуная, мы потеряны, как и Трансильвания. Если, с другой стороны, мы расширим наши границы до Днестра , вопрос Трансильвании будет решаться будущими поколениями, с легкостью и без вступления в конфликт с Австро-Венгерской империей». [163] Он более подробно объяснил свое обоснование в брошюре 1915 года România și Războiul European («Румыния и европейская война»), выпущенной Poporul SA, где он отметил, что объединенная Великая Румыния была утопией, и подчеркнул, что румыны Трансильвании могли бы выиграть от австрийской лояльности. [164]

Подобные идеи высказывали и другие молдавские коллаборационисты. В газете утверждалось, что «Германия непобедима», и что национальное единство «может начаться только с освобождением Бессарабии». [162] В состав редакции входил соредактор Вирджил Арион, который публиковал статьи-мнения «Карпистов». Идеи Карпа также подхватили Дину К. Арион (племянник Вирджила Ариона), Иоан Д. Филитти, Марин Симионеску-Рымничану и Д. В. Барноски. [165] Другие выступления были подписаны Негруцци, Андреем Кортяну, Алексисом Нуром , Раду Розетти и различными авторами-псевдонимами. [162] Молдова также предоставила достаточно места германофилу Константину Стере , родившемуся в Бессарабии, бывшему сопернику Карпа в «трамвайном деле». [166]

Консервативная партия снова разделилась, поскольку вокруг Николае Филипеску возник блок «Ententist»; наиболее видными и преданными «германофилами» были Карп, Майореску, Т. Розетти и Маргиломан. [3] [162] [167] Внутри последнего лагеря Карп был более радикальным, поскольку требовал быстрого вмешательства. Он постоянно предупреждал, что сообщаемые страдания трансильванского народа были незначительной проблемой по сравнению с необходимостью сохранения независимости Румынии. [168] Эта идея была выражена в его последней речи в парламенте, ответе на риторику Таке Ионеску в поддержку Антанты (декабрь 1915 г.) — как отмечали различные комментаторы, это было не самое лучшее доказательство красноречия Карпа. [169] Другие, однако, считают его «незабываемым», [5] «несравненным», [170] или, по крайней мере, «замечательным». [171]

В январе 1916 года Молдова выступила под заголовком «Мы хотим войны с Россией». [172] Фракция Майореску-Маргиломана вместо этого выбрала дружественный нейтралитет — они предполагали активное участие только в том случае, если австрийцы передадут Буковину и если будет улучшен правовой статус трансильванских румын. [173] Источники фиксируют попытку Маргиломана выступить посредником в новом взаимопонимании между Карпом и Майореску, отвергнутую Карпом со словами: «Никогда, ничего с Майореску». [174] Посланник Антанты Карло Фашотти считал Майореску более гибким и неоднократно пытался отговорить его от германофильской политики. [175]

Карп и немецкая оккупация

Немецкие планы для Mitteleuropa после мира 1918 года . Румыния как одно из государств-клиентов ( голубого цвета ), простирающаяся на западную часть Бессарабии

Во второй половине 1916 года германофильский вариант был исключен премьером Ионом Брэтиану. С согласия Фердинанда Брэтиану подписал секретный договор в Бухаресте , который присоединил Румынию к Антанте и обещал ей аннексию Трансильвании и Буковины ( см. Румыния в Первой мировой войне ). Новость была передана государственным деятелям страны на новом Королевском совете 27 августа 1916 года. Последовал жаркий обмен мнениями между Карпом и королем, свидетелями которого стали другие участники, включая его главного соперника Таке Ионеску, который отметил, что «[Карп] — шекспировец в своей ошибке». [176] Пророча поражение, Карп внес в обсуждение немецкое ( Гогенцоллерн-Зигмаринген ) происхождение Фердинанда . На его «Ни один Гогенцоллерн никогда не был побеждён», Фердинанд молчаливо признал проблему: «Я уже победил одного» (то есть себя). [177] Затем Карп шокировал аудиторию, заявив: «Я буду молиться Богу, чтобы румынская армия была побеждена», [3] [11] [178] или, «Я хотел бы, чтобы вы были побеждены, потому что ваша победа будет означать разрушение и гибель страны». [179] Источники также расходятся во мнениях относительно того, что сказал Карп дальше. Одна история гласит, что он пообещал пожертвовать своими сыновьями ради дела, в которое он не верил, позволив им быть призванными в румынскую армию. [11] [180] По мнению других, на самом деле он имел в виду, что трое молодых людей будут служить Центральным державам. [3]

Фактически, лейтенант Петре Карп-младший вскоре умер, выступая в качестве верного сторонника Фердинанда в неудачной румынской экспедиции в Трансильванию . [3] Потеря сильно повлияла на Карпа, который отступил в Цибэнешть , прежде чем друзья убедили его присоединиться к ним в Бухаресте. [174] Он был в городе, когда румынские войска терпели сокрушительные поражения, и наблюдал, как король и его министры следовали за армией в поспешном отступлении в Молдавию. Когда румынские власти основали временную столицу в Яссах, возмущенный Карп лично стал свидетелем триумфального вступления немецких войск в Бухарест. [174]

Оккупанты, особенно немцы, считали Карпа другом или, по словам исследователя Лизы Мейерхофер, «естественным союзником». [181] Через переговорщика Александру Цигара-Самуркаша вторгшиеся силы первоначально призвали Карпа и Майореску присоединиться к их усилиям по умиротворению Румынии; оба юнимиста быстро отклонили это предложение. [182] Сам Карп назвал проект «чепухой» и наотрез отказался от контактов с Майореску для дальнейшего обсуждения этого вопроса. [174] Вскоре, однако, основная группа сторонников «карпистов» во главе с бюрократом Лупу Костаки стала номинальной гражданской администрацией оккупированной Румынии. [183] ​​Осуществление полномочий новым аппаратом сильно различалось: Костаки, назначенный Вервезером (временным администратором) в Министерстве внутренних дел, мог только давать советы по некоторым политическим вопросам, в то время как Ал. К. Хинна имел свободное право голоса в организации Министерства юстиции. [184]

Карп не занимал официальной должности, но был серым кардиналом , организовав устранение большинства бюрократов, оставленных кабинетом Брэтиану, или составив планы будущего кабинета Карпа в беседах с немецким военным правителем Августом фон Макензеном . [185] В предлагаемое правительство должны были войти Костаки, Барноски, Раду Розетти и Димитрие С. Неницеску, а также зоолог Григоре Антипа и полковник Виктор Верзея. [186] Карписты по-прежнему были преданы делу Бессарабии, и Костаки заверил своих сторонников, что с помощью Германии провинция в конечном итоге станет частью Румынии. [187] В начале 1917 года зять Карпа, полковник Александру Д. Стурдза, дезертировал с молдавского фронта и направился в Бухарест. Он утверждал, что Россия фактически оккупировала Молдавию, и хотел организовать конкурирующую румынскую армию для освобождения Ясс. [188] Некоторые источники утверждают, что Карп немедленно отрекся от него по прибытии, [188] но один из источников называет Стурдзу одним из посетителей и доверенных лиц Карпа вплоть до декабря 1917 года. [189]

Летом 1917 года Лупу Костаки выпустил документ, широко известный под архаичным и, возможно, насмешливым [190] [191] названием PantahuzaЭнциклика »). По сути, это был список подписей за создание диктатуры Карпа по окончании войны, и его социальное влияние, даже в контексте оккупации, было незначительным. [190] [192] Тем временем, страдая от болезни сердца и депрессии, Майореску умер, и это событие подтолкнуло юнимизм еще дальше по пути к краху. Карп специально не присутствовал на похоронах своего соперника, прокомментировав: «Зачем мне наносить Майореску визит вежливости, на который он никогда не сможет вернуться?» [193]

Перелом 1918 года и смерть Карпа

Усадьба Цибэнешть, частично реконструирована (2008)

К началу 1918 года правительство в Яссах переживало крупный военный кризис. Октябрьская революция и Брест-Литовский мир вывели Россию из войны, и Фердинанд в конечном итоге назначил Маргиломана премьер-министром, что позволило ему подписать невыгодный для Румынии мир с Германией . Карп вместе с германофильским дипломатом Иоаном К. Филитти также пытался принять участие в посредничестве в этой сделке, [194] но нашел договор очень несправедливым по отношению к его побежденной стране. [195] [196] Тем временем, в марте, Бессарабская Молдавская Демократическая Республика вступила в союз с Румынией , что, по мнению его современников, казалось, подтверждало правоту Карпа относительно исхода войны. [162] [197]

Позже некоторые карписты присоединились к администрации Маргиломана, когда она попыталась восстановить порядок в стране, но большинство продолжало вести кампанию за своего лидера, чтобы тот взял правительство в свои руки. [11] [198] В день именин Карпа (29 июня 1918 года) он получил открытое письмо , подписанное 40 его сторонниками, в котором его называли провиденциальной фигурой и призывали его выполнить свою политическую миссию управления Румынией. [199] Помимо старших карпистов, среди подписавших были поэт Александру Македонски и двое сыновей Караджале, Матейу и Лука . [200] В списке Маргиломана Карп был избран депутатом на выборах в законодательный орган 1918 года . Однако он решил не принимать участия в разбирательстве, и его место осталось вакантным. [201] Его политическая линия была выражена посредством новой газеты Renașterea («Возрождение»), издаваемой Неницеску при содействии Костаки, Раду Розетти, Александру Ал. Бельдимана и Иона Горуна . [202] Renașterea прекратила свое существование в конце ноября 1918 года, вскоре после того, как неожиданное перемирие с Германией решило судьбу германофилов и вернуло внимание энтентистам. [203]

Новый контекст снова укрепил репутацию энтентиста: страна, теперь объединенная с Бессарабией, стала Великой Румынией , когда румынские трансильванцы проголосовали за свой собственный акт об объединении , и Буковина также была включена. Развитие событий озадачило Карпа, заставив его прокомментировать: «Румынии так повезло, что она может обойтись без своих государственных деятелей». [204] К началу 1919 года он жил в уединении в своем поместье Цибэнешть. В мае королевский комиссар начал расследование деятельности германофилов, допрашивая Карпа о его деятельности во время войны и, что более настойчиво, о деятельности его учеников. [205] Это действие вызвало протесты в СМИ. Даже бывшая энтентиста Adevărul daily отметила через Константина Коста-Фору , что попытка заставить Карпа дать показания против себя была «подлой клеветой». [206] Аналогичным образом, газета «Буковина» Янку Флондора и Памфила Шейкару выразила обеспокоенность тем, что «умирающий» подвергается преследованиям, в то время как «так много обычных правонарушителей разгуливают на свободе». [207]

По словам самого Карпа: «Мы вступили в эпоху актов мести, инициированных негодяями и придурками». [206] Однако национал-либеральный истеблишмент сам не был уверен в том, как подойти к дилемме Карпа. Обсуждая преследования 1919 года в своих более поздних эссе, лидер НЛП Ион Г. Дука утверждал: «Следовало ли ограничить их карпистами? [...] Можно ли было, во имя святого правосудия, наказать их, не наказав также Карпа, их лидера и вдохновителя? И было ли бы политически обоснованным преследовать Карпа в его более чем 80-летнем возрасте, после его 50 лет честной общественной жизни?» [162]

После болезни Петре П. Карп умер в Цибэнешти 19 июня 1919 года в возрасте почти 82 лет. [3] [5] В буковинской эпитафии Шейкару оплакивал уход одного великого « реакционера », «человека слишком больших размеров, чтобы бороться с такими маленькими людьми». [207]

Политическое видение

Общие черты

Программа публичных лекций Junimea 1879 года , в которой христианство, коммунизм и нигилизм перечислены в разделе Epidemii morale («моральные эпидемии»).

Первоначально культурное начинание, Junimea боролось за новый порядок в румынской культуре , и не в последнюю очередь за немецкое влияние. Историк Лучиан Бойя определяет их усилия как «ожесточённую борьбу за «дисциплинирование» румынской культуры, за её выход из дилетантского романтизма и принятие ответственного и строгого отношения». [208] PP Carp олицетворял политическую силу Junimism , факт, однажды отмеченный Майореску: «Когда литературная деятельность Junimea прекратилась в Яссах, когда Junimea исчезла — Junimists остались. Среди этой группы старых и новых прибывших [был] человек, который синтезировал её политические действия, г-н P. Carp, с его признанным талантом улавливать и передавать характерную ноту любой ситуации». [3] Карп сыграл похожую роль в формировании Консервативной партии — по его собственным словам, партийная жизнь до Era Nouă была противоречивой [25], а партийная линия была «мешаниной». [20] Вирджил Немояну предполагает, что с начала 1870-х годов их участие в правительстве, со всеми его противоречиями, ускорило возникновение « либерального консерватизма », или «B-консерватизма», который в конечном итоге реструктурировал традиционный консерватизм Катарджиу . [13] Хотя долгое время роль Карпа как наставника консерваторов была неформальной, она была общепризнанной: всерьез или в шутку его современники почти всегда обращались к нему «Ваше Превосходительство». [95]

Существенным вкладом было создание политического аватара культурной метафоры юнимистов , метафоры «форм без содержания», а именно веры в то, что румынское общество поглотило современные идеи, не адаптировав их к своим отсталым реалиям. Карп приветствовал вестернизацию как основное требование, но утверждал, что импорт «форм» сделал политиков нежелающими обращаться к «содержанию». [13] [20] Однажды он заметил: «Для некоторых наука — это все, что видело печать. Они обнаружили, уже черным по белому, идеи какого-то автора, подхватили его идеи, даже не задумываясь, согласуется ли теория с практикой, подчиняются ли трудности ее достижения абстрактным устремлениям». [20] Он утверждал, что оптовые модернизаторы «сажают цветы в песчаную почву» [209] или строят «замок на песках». [210] Чтобы поднять «содержание», Карп предложил медленное наращивание гражданского сознания и устойчивый рост среднего класса . [20]

Однако, как голос элитаризма , Карп критиковал коллективные и естественные права и утверждал, что карьера в политике должна быть открыта только для тех, кто уже имел крупный источник дохода («начиная с 40 000 леев »). [3] С самого начала он говорил о фактической нации как о правящем классе страны, исключая « плебс », [19] и даже предлагал сократить количество мест в парламенте вдвое. [211] Карп считал, что: «Со времен [...] фараонов Египта демагоги разжигали страсти плебса и проповедовали демократию и перераспределение богатства . На протяжении тысячелетий толпа и чернь продолжают работать, а элита продолжает править». [212] В его определении должностные лица должны были всегда оставаться отделенными от страстной толпы. Врач, утверждал он, мог доверять своим пациентам описание их симптомов, но не должен принимать их заказы на то, какое лекарство прописывать. [212] [213]

Карп не возражал против большей демократизации , но критиковал способ PNL управлять процессом как «революцию сверху вниз» [214] и считал отмену избирательного права по переписи населения в 1884 году несвоевременной и абсурдной. [215] Еще до 1911 года, обсуждая этот вопрос с Джорджем Пану , Карп считал всеобщее избирательное право для мужчин слишком продвинутым вариантом для Румынии. [216] Возвращаясь к этому вопросу в 1914 году, Карп также подразумевал, что единственным результатом будет всеобщее мошенничество, всегда выгодное PNL. [217] Политолог Иоан Станомир приходит к выводу, что, однажды отделенный от « мессианства » PNL и «иммобилизма» Катарджиу, градуализм «стал, с PP Carp, одним из инструментов, с помощью которых новые консерваторы стремились реорганизовать государство». [218]

Подвергая себя обвинениям в « германизме » со стороны «красного» лагеря в конце 1860-х годов, [7] [219] молодой Карп насмешливо заявил, что его приоритеты на самом деле были в другом: «Я не германофил, я русофоб ». [170] [220] Карп, выражавший тревогу по поводу «русской опасности» примерно в тех же выражениях, что и его националистический соперник Михай Эминеску , [162] иногда описывается как « антиславянин ». [5] [11] Он неоднократно предупреждал общественность, что повестка дня России, угрожающая Румынии, соответствует панславянскому идеалу . [11] [221] Таким образом, ссылаясь на «наш исторический опыт», Карп выдвинул лозунг: «Ни при каких обстоятельствах мы и Россия вместе», сокращенный некоторыми до «Никогда с Россией». [170] [222] В 1915 году он предположил, что Россия тайно планирует оккупировать дельту Дуная и часть Молдавии , захватить турецкие проливы и превратить Черное море в mare clausum . [162] [170]

Своей критикой централизма П. П. Карп выступал не только за коммунальное самоуправление, но и за регионализм . Он выразил мнение, что любой строгий контроль, исходящий из Бухареста с целью стирания региональной лояльности, никогда не сможет превратить местных жителей в лучших граждан. [20] [223] Как отметил Лучиан Боя, основные приоритеты Карпа, от восстановления Бессарабии до защиты Дельты, в основном касались его родной Молдавии: «национальная программа, безусловно, но с неоспоримым молдавским колоритом». [163] Академик Ион Агригороаей также пишет: « У Молдавии была заслуга привлечения внимания к Бессарабии, региону, который некоторые [румыны] считали потерянным». [162] Среди преданных молдавских карпистов некоторые были весьма критически настроены по отношению к правлению из Валахии , почти до такой степени, что выступали за сепаратизм . [224] Противники Карпа из партии энтузиастов воспользовались этой двусмысленностью, обвинив Карпа не только в предательстве, но и в молдавском сепаратизме. [162]

Карп о социальном улучшении

Самогонщики Валахии, изображение 1880 г.

Карп считал себя прагматичным человеком, отмечая, что его интерес к политике определялся реальными потребностями, а не политическими схемами, «литературной фантасмагорией» или «абстрактными теориями». [20] По сути, комментаторы предполагают, что Карп и Майореску были представителями либерально-консервативного и торийского этоса, с такими образцами, как Алексис де Токвиль (на который неоднократно ссылался Карп), Франсуа Гизо и Эдмунд Берк . [13] [225] Поддерживая экономический либерализм и свободную торговлю , Карп призывал румынский низший класс обогащаться за счет частного предпринимательства, но пришел к выводу, что румыны по своей природе склонны уклоняться от работы. [3] [20] [226] Его попытка регулировать алкогольную промышленность была связана с этим дискурсом: Карп заявил, что крестьяне «должны быть защищены от их собственных пороков», [227] и однажды сказал разгневанному Эминеску, что, в дополнение к тому, что они «ленивые», румыны были «пьяными». [228] [229] Такое отношение привело ученого Сорина Адама Матея к выводу, что Карп был патерналистским позитивистом по умолчанию. [230]

В 1880-х годах Карп открыто заявил, что целью юнимистов была полная интеграция в общество людей, не имеющих собственного богатства, или, как он их называл, « пролетариев ». [3] [5] Это, больше, чем защита земельной собственности, вдохновило его на противодействие земельной реформе . Карп утверждал, что раздел земли на мелкие участки был неработоспособен, и поэтому нежелателен, [20] [231] и видел только промышленное сельское хозяйство, возникающее из исторических поместий. [232] Кроме того, румынский аристократ принципиально выступал против идеи о том, что государство должно участвовать в перераспределении, утверждая, что безземельные со временем купят и «медленно» научатся извлекать максимальную выгоду из своих собственных участков. [233] В соответствии с этим видением, когда законтрактованные крестьяне пригрозили прекратить работать в поместьях, он предложил отправить вооруженных солдат в качестве их надзирателей. [234] Его вера в труд как инструмент самопомощи нашла отражение в его личной жизни: в возрасте 70 лет Карпа можно было увидеть сажающим ореховые деревья [20] или упаковывающим масло, [101] хотя левому журналисту Константину Бакалбаше он все еще казался в целом апатичным человеком. [95]

По разным причинам Карп и Майореску предпочитали сельское хозяйство промышленности и с такой же вероятностью требовали контроля за ростом городов и промышленности. [13] Решением Карпа для городской пролетаризации был низовой корпоративизм с модернизированными гильдиями , которые должны были обеспечить рабочему классу «солидарность» и «престиж». [235] Карп представлял себе сеть гильдий, поддерживаемую и поддерживающую образовательную систему , которая, в отличие от той, которую задумали педагоги, поддерживаемые PNL, должна была быть децентрализованной и профессиональной . [13] Он лично вмешался, чтобы помочь школьникам в своем поместье Цибанешть, жертвуя деньги и участвуя в экзаменационной комиссии для студентов (1886). [236]

В своей защите органического капиталистического предпринимательства Карп также выступал против протекционизма PNL . Политолог Виктор Ризеску даже предполагает, что его гибкая экономическая модель была «более аутентичным» либерализмом, чем тот, который исповедовали люди PNL. [237] Аналогичным образом Матей называет « технократический » юнимизм Карпа «второй либеральной традицией». [238] Выступая против националистов PNL, Карп предлагал бороться с дефицитными расходами путем заключения иностранных займов, хотя он поддерживал золотой стандарт в качестве дополнительной меры предосторожности. [3] Он непреклонно поддерживал иностранные инвестиции, несмотря на неоднократную критику, отмечая, что, по крайней мере, они стимулировали конкурентоспособность среди местных предприятий. [239] Главное институциональное последствие, его Закон о горнодобывающей промышленности 1895 года, был осужден PNL как огромная уступка иностранному капиталу. [90] [240]

Основные юнимисты , включая Карпа, также критиковали большинство появляющихся проектов государства всеобщего благосостояния . Начиная с 1881 года, он и Майореску выступали против появления социалистических клубов в Молдавии. Карп называл их «социальной болезнью», [241] но, будучи премьером, смягчил репрессии против всех социалистических групп. [137] Хотя Карпа часто воспринимают как бескомпромиссного ученика немецкого строителя нации Отто фон Бисмарка , [13] [124] [242] у него было неоднозначное отношение к программе государственного социализма Бисмарка . Таким образом, Немояну предполагает, что юнимизм был в значительной степени несовместим с собственной экономической тактикой и политическим маневрированием Бисмарка. [13] Однако, утверждает Станомир, Карп на самом деле задумал «зародышевое» государство всеобщего благосостояния, «следуя по следам бисмарковских начинаний». [235]

Одним из других приоритетов Карпа было поддержание верховенства закона против институционального провала. По словам историка культуры З. Орнеа , Карп превратил себя в «апостола честности и бескорыстной гражданственности» с « донкихотскими » эффектами. [158] Он предполагает, что Карп все еще придерживался « юнимистских принципов искренности и честности», тогда как Майореску «подчинился реальности». [158] По словам Сильвии Боканча, взгляды Карпа были « манихейскими » и, возможно, временами театральными. [25] Современникам он казался бескомпромиссным на грани высокомерия. Сообщается, что Кароль I однажды признался: «Я никогда не чувствовал себя менее королем, чем когда у Карпа были бразды правления», [25] [243], в то время как Таке Ионеску просто считал Карпа «стариком». [158] Такое недоверие также исходило из иностранных источников. В 1903 году посол Киндерлен сообщал, что, хотя премьер-министр был человеком с «гениальными идеями», он был «грубым», раздражающим и склонным «ввязываться в дела сломя голову». [242] Восемь лет спустя французская пресса с недовольством писала о строгости Карпа, опасаясь, что она приведет Румынию к превращению в «немецкую глубинку ». [244]

К 1880-м годам, предположил Карп, территориальная администрация была переделана, чтобы функционировать как политическая машина , или «гигантское избирательное устройство». [245] Он считал, что коррупция была прямым следствием чрезмерного политиканства и бюрократии, которые поглощали человеческую энергию из экономического сектора, и которые НЛП, по-видимому, поощряла. [20] [246] Результатом таких тенденций, утверждал он, стала «бюджетная», «бюджетоядная» или этатистская псевдодемократия, в отличие от работающей и прозрачной либеральной демократии . [20] [237] [247] Даже после сближения в 1882 году между Junimea и Brătianu, Карп нападал на PNL как на убежище эндемической коррупции: «Я знаю, что г-н Брэтиану не желает [коррупции], но коррупция желает его, и невидимыми, но многочисленными руками, как у гигантского полипа , сжимает его и будет сжимать до тех пор, пока он не задохнется». [3] Вскоре после речи «Горячего железа» 1911 года он обратился к Брэтиану с не менее известным призывом: «Всегда будьте справедливы в своей частной жизни, всегда будьте бескорыстны в своей общественной жизни». [5] [248]

Филосемитизм

Карта Королевства Румыния 1899 года, показывающая распределение граждан ( белый цвет ), иностранцев ( серый цвет ) и неграждан ( черный цвет )

PP Carp был откровенным критиком общей нетерпимости, считая ее врагом гражданских ценностей. Выступая в 1892 году, он теоретизировал: «С точки зрения культуры, первым признаком отсталого состояния является нетерпимость. Когда кто-то думает, что только он прав, что нет ничего вне его мозга и абсолютно ничего в общественной жизни, он является некультурным существом, у которого никогда не было возможности узнать, насколько разнообразны, как многочисленны проявления человеческого мышления». [5] [249] Как заметил Карп, естественный распад «форм без содержания» и разрушение традиционного образа жизни сделали искушением для обычных румын и для ораторов, угождающих толпе, использовать еврея в качестве козла отпущения . [250] Политическая изоляция Карпа только усиливалась таким дискурсом. По словам Вирджила Немояну, Карп был своим обычным «резким» оратором и на эту тему. [13] Историк Армин Хайнен отмечает, что вместе с небольшим социалистическим движением и, время от времени, Майореску, Карп был одним из немногих, кто требовал коллективной еврейской эмансипации в последней четверти 19-го века. [251]

Открытость Карпа по этому вопросу восходит к его политическому дебюту и в то время была совместима с филосемитской программой Александра Джона Кузы . [252] Она выступала против антисемитской программы, принятой в 1860 году Ионом Брэтиану и молдавскими « фракционерами », а позднее против общего антисемитизма НЛП, [253] но Карп также избегал антисемитов в своем собственном лагере, включая Эминеску. [228] [229] [254] За время своего недолгого существования Térra критиковала «красную» политику как двуличную, отмечая, что либералы произвольно изгоняли евреев из Румынии и оправдывали погромы , но притворялись невинными всякий раз, когда приезжали европейские наблюдатели. [255] Эти заявления также повлияли на традиционное соперничество Карпа с Богданом Петричейку Хашдеу . Хашдеу пренебрежительно отозвался о молодом Карпе, Майореску и их покровителе Манолаке Костаке Епуряну как о « иудаизированных » молдаванах и продолжал периодически нападать на Карпа, который делал подобные замечания на протяжении более тридцати лет. [256]

В качестве расширения своих идей о трудолюбии Карп также советовал румынам отвергнуть экономический антисемитизм НЛП , настаивая на том, что решением всех реальных экономических проблем является капиталистическая трудовая этика . [102] [228] [257] Он с беспокойством наблюдал, как антисемитизм нанес ущерб западному отношению к Румынии. В начале 1870-х годов, когда Бисмарк намекнул, что евреи Румынии рискуют быть побитыми камнями своими христианскими соседями, он ответил (вероятно, иронично): «Ваше превосходительство не должно забывать, что румыны едва вышли из каменного века». [3] Его непопулярные идеи по еврейскому вопросу имели только одного выдающегося румынского последователя, философа- юнимиста Константина Рэдулеску-Мотру , который использовал их для осуждения антисемитской Демократической националистической партии . [102]

Хотя взгляды Карпа на еврейскую интеграцию были исключительно современными, его филосемитизм имел свои определенные ограничения. Они обсуждались историком культуры Уильямом О. Олдсоном, для которого Карп, «по румынским стандартам», является «самым великодушным» и «альтруистичным» из законодателей 19-го века. Однако, предостерегает Олдсон, собственный проект Карпа предоставил «частичные» уступки местным евреям. [57] Будучи лидером юнимистов , он не вмешался, чтобы помочь еврейскому лингвисту Лазарю Шайняну , натурализация которого энергично противостояла антисемитам НЛП. [258] К 1912 году собственный закон Карпа исключил еврейских и армянских иммигрантов в Северную Добруджу даже из рассмотрения в процессе натурализации. [52]

Карпист "возрождение"

В 1917 году массовый провал проантантовских сил, казалось, подтвердил, что П. П. Карп был прав, настаивая на союзе с Германией. Сторонники Карпа, и, вероятно, сам Карп, считали, что оккупация ознаменовала «возрождение румынского государства». Предполагаемый сторонник, Александру Ал. Бельдиман, резюмировал его непосредственные цели: «мы должны реформировать саму основу внутреннего управления, начального образования, аграрных отношений и крестьянского вопроса; мы должны снова создать условия для хорошо управляемого государства». [259] Сам Карп пришел к выводу, что необходимо свергнуть Фердинанда I и предложить румынский трон немецкому или австрийскому принцу. [11] [260] Румынский монархизм, считал Карп, был обречен в любом случае, поскольку русские союзники Фердинанда собирались свергнуть его только в свое время. [11] Согласно дневникам, которые вели его друзья-германофилы, он даже начал называть Фердинанда «этим ослом» [187] и считал принца Фридриха Вильгельма наиболее подходящим кандидатом на румынский престол. [11]

Оставаясь законником, Карп отказался принять такую ​​программу до того, как Фердинанд и его правительство будут полностью побеждены. По общему мнению, он сообщил оккупантам: «двигайтесь и полностью выдворите русских из страны — тогда мы поговорим об организации и создании моей администрации». [187] По словам Маргиломана, позже он сократил такие требования, лишь призвав немцев быстро выдвинуть свою собственную кандидатуру румынского короля. [11] Он раздражал оккупантов, обращаясь к ним как к равным или выдвигая более прямые требования и советуя Лупу Костаки вести себя таким же образом. [261] Однако, как предполагают исследователи, его позиция сотрудничества всегда была более спорной, чем у его номинального врага Майореску. Последний вежливо отказался от предложений присоединиться к министерству Костаки и оставался верным Фердинанду до момента его смерти. [262]

Лучиан Бойя считает, что приход Маргиломана к власти в начале 1918 года был компромиссом Фердинанда с умеренными германофилами: «[Маргиломан] не стал более немецким, чем немцы, как это сделал Карп. Он не выступал против династии, хотя и давал понять, что король может пересмотреть ситуацию и отречься от престола. [...] В обстоятельствах, когда поражение признавалось, Маргиломан казался единственным решением. Карп был слишком стар, слишком непримирим и слишком изолирован». [263] Более того, прежде чем стать премьер-министром, Маргиломан категорически осудил заговор Пантахуза . [264] По мнению Карпа, сепаратный мир Маргиломана 1918 года был скандальным, потому что (он утверждал) территориальные требования меньших противников Румынии взяли верх над долгосрочными проектами Германии. [195] По общему мнению, он и Бельдиман упорно трудились, чтобы подорвать репутацию Маргиломана у немецкой стороны. [11] [195] Отказ Карпа участвовать в парламенте 1918 года был еще одним признаком недовольства. По словам его политического союзника Неницеску: «Ни Карп, ни я не будем принимать участия в парламентских процедурах. Этот законодательный орган — подделка. Они избрали многих либералов и [консервативно-демократических] бежавших в лагерь Маргиломана». [203]

Литературный вклад

Вклад Карпа в румынскую литературу был случайным, а его выбор литературных сюжетов вызывал политические приоритеты. Эта политическая склонность даже коснулась его работы в качестве переводчика: как пишет Немояну, Карп и другие ранние юнимисты пытались повысить ожидания румын, знакомя их с западным каноном . [13] По словам биографа Карпа Константина Гане , такие культурные усилия в конечном итоге были «поглощены факелом политической страсти». [20] Писавший в 1940-х годах историк литературы Джордже Кэлинеску оценил, что юнимисты первого поколения в значительной степени не смогли создать великую литературу; он включает Карпа в категорию членов общества, которые «либо находятся вне литературы, либо забыты». [265] Другие читатели также утверждали, что представитель конституционалистов фактически упустил свои литературные шансы, «блудный сын», который упустил возможность улучшить литературное содержание юнимизма . [266] Тем не менее, Карпу все еще удавалось сохранять репутацию «самого сурового и культурного критика» среди членов Junimea (по словам Якоба Негруцци ). [8] [20]

Junimism был в основном направлен на романтизм и дидактизм своих либеральных противников, требуя ясности в стиле и сохранения классических единств . Неоклассицизм Карпа был полным, тогда как у других Junimists он смешивался с романтизмом. [267] Весь клуб был, как пишет историк театра Марина Кап Бан, «одержим» творчеством Шекспира. [16] Другие ссылки Карпа, отстаиваемые перед другими авторами, включают Жана де Лафонтена в поэзии, Готхольда Эфраима Лессинга в драме и Артура Шопенгауэра в общей эстетике — его ожидания, что эти модели заинтересуют его современников, были, по словам историка культуры З. Орнеа , нереалистичными. [268] Против тех, у кого были «испорченные» вкусы, Карп также поддерживал местную фигуру, поэта Junimea Василе Александри . [269]

Работа Карпа как рецензента смешивала политику с эстетикой, «яростно разрушительная» [270] или «чрезмерно резкая» [266] атака на превосходство романтиков-дилетантов. Временами он был заинтересован только в чистом высмеивании и, вместе с Василе Погором , остается признанным «едким» ироником Junimea . [271] Ссылаясь на историографические трактаты Хашдеу, Карп писал: «Даже обсуждать его пергаменты — это всего лишь обычай выскочек». [29] Аналогичным образом, разбираясь с политически заряженными баснями Георге Сиона , Карп утверждал, что никто, кроме Сиона, никогда не сможет их понять: «единственные ясные вещи в [издании] — это портрет [Сиона] и предисловие». [272] В более известных дебатах он отверг попытку Хашдеу ввести романтический культ вокруг Иона Водэ чел Кумплита . Хашдеу считал, что в своей постоянной борьбе против средневековой аристократии и духовенства Ион Водэ служил национальным интересам ; напротив, Карп писал, что «тирания и жестокость» никогда не могли служить обществу, и что любимец Хашдеу был просто прославленным садистом. [273] Его позиция по этому вопросу представляла современный интерес, потому что Карп неявно критиковал тех «красных», которые поддерживали авторитаризм Домнитора Кузы. [274] Однако позднее осуждение Карпом произведения Хашдеу « Răzvan și Vidra » «не имеет здравого смысла», по словам Джордже Кэлинеску. [4] Карп утверждал, что работа, «мистификация», не имеющая большой художественной ценности, никогда не должна была быть даже обнародована. [275] Хашдеу бросил вызов своему сопернику подобными насмешками, и, когда он выпустил новое издание работы, даже использовал статью Карпа в качестве предисловия. [276]

В вопросах литературного стиля Карп старался следовать собственным принципам и сыграл незначительную, но значимую роль в развитии литературного румынского языка . Он интересовался связностью и современностью, как признал лингвист И. Е. Тороуцю : «Язык Карпа вышел за рамки своих временных рамок и переместился на 60 лет вперед во времени [...]. Карп внес вклад в очищение и обновление нашего литературного языка». [17] Между последовательными изданиями его переводы были очищены от остаточных и странных неологизмов, принята чистая фонематическая орфография , и он помог определить стандартный театральный жаргон. [16] Под его руководством газета Térra имела информативный и спокойный тон, бросая вызов сенсационности других печатных изданий и принимая стандарты культурного юнимизма . [277] Однако Карп в лучшем случае слывет приемлемым писателем — «очень хорошим», но все же не «великим», по словам его коллеги по Junimea А. Д. Ксенополя . [17] Его шекспировские переводы, по словам Кэлинеску, «плохие». [4] Остается неясным, действительно ли Карп следовал английским оригиналам: когда журналист выразил сомнения относительно его лингвистических навыков, Карп посетил его и спокойно обратился к нему с тем, что могло быть английскими ругательствами. [19] Утверждение Карпа снова было поставлено под сомнение, когда, спустя поколения, всплыло, что он брал свои заметки из немецкоязычных изданий Шекспира. [278]

Карп внес свой ведущий вклад речами и традиционно считается одним из лучших ораторов своего поколения. [279] По словам Иона Булея, его голос был пронзительным, с экзотическим молдавским акцентом , но Карп всегда навязывал себя, будучи «умным и лаконичным», в резком контрасте с «романтической фразеологией» его современников. [125] Как публичный оратор, Карп иногда возобновлял свои ранние пресс-дебаты с PNL, в частности, упрекая своих противников в том, что они сохраняют собственную версию истории вигов в Румынии . Он был особенно расстроен похвалами, которые были даны людям PNL за их предполагаемую роль в получении румынской независимости. В 1886 году Карп предложил альтернативный юнимистский рассказ о том, как возник «национальный суверенитет», с участием всего двух действующих лиц: «короля и пехотинца». [280]

Ион Г. Дука из PNL однажды признал, что PP Carp был «самым духовным человеком своего времени». [281] Однако, по словам Элизы Брэтиану , консервативный старейшина легко наживал себе врагов своим остроумием и часто был неправильно понят своими сверстниками. [125] Карп, пишет она, имел характер избалованного «единственного ребенка» и постоянно «опережал свое время». [124] Его сарказм юнимистов был перенесен в его политический дискурс, и некоторые из его едких замечаний сохранились в культурной памяти. Во время битвы за лидерство консерваторов Карп обратился к заявлению Георге Григоре Кантакузино о том, что он обладает чистотой и прозрачностью кристаллов, сообщив ему, что прозрачные мензурки обычно пусты. [282] В 1901 году, когда депутат Григоре Трандафил метафорически предложил свою голову, если Карп откажется от фискальной реформы, Карп невозмутимо возразил: «Мне она не нужна». [78] [95] Говоря о способностях Таке Ионеску к публичным выступлениям, он утверждал: «Талант не оправдывает все аватары, так же как красота не оправдывает все формы проституции». [283]

Наследие

Карп в роли Пьеро , карикатура Николае Петреску-Гайнэ

Через несколько лет после смерти Карпа, несмотря на попытки возрождения Маргиломана, Консервативная партия уменьшилась и была поглощена эклектичной Народной партией , унеся с собой наследие консерватизма 19-го века. [25] [284] По словам Булея, «волна возмущения и забвения» стерла политические установки Карпа из румынской общественной жизни. [204] В 2010 году Боканча предположила, что исчезновение Карпа стало потерей политической модели, характеризующейся «убежденностью», «отказом идти на компромисс» и «вежливостью». [20] Она отмечает: «К сожалению, политическая модель, которую отстаивал [Карп], не породила столько последователей, чтобы сформировать критическую массу, которая доминировала бы в румынской политической жизни». [20] Боканча и Немояну также пишут, что, оставшись вакантной, позиция консерваторов была злоупотреблена крайне правыми . [13] [25]

Карп — это случайное присутствие в различных литературных произведениях. Самые ранние примеры включают басню поэта Junimea Антона Наума (где Карп — это Ягорану , вариант Рейнека Лиса ) и инвективы поэта-журналиста NT Orăřanu . [285] Предмет аналогичного спора по поводу его германофильской деятельности, Константин Стере дал Карпу вымышленный образ в своем романе 1930-х годов În preajma revoluției («Накануне революции»), замаскированный под именем TT Flor . [286] Эуджен Ловинеску (более известный как историк литературы и либеральный теоретик) также беллетризировал встречи Карпа с Эминеску в романе 1934 года Mite . [287] За пределами этой области литературы и сатиры румынская кухня сохраняет память о государственном деятеле в «Petre Carp Mezelic », ассорти из потрохов воробьиных птиц и свиной шкуры . [288]

Как отметил Боя, Карп и его отношение к войне были главными целями исторического ревизионизма . Этот процесс начался в 1920-х годах, когда популярный историк Константин Киришеску описал Карпа, Маргиломана и большинство других германофилов в резких выражениях, настаивая на том, что их платформа имела второстепенное значение. [289] Такие интерпретации были отклонены другими авторами, включая эссе по политической истории Карписта Иоана К. Филитти [290] и апологетическую биографию Карпа Константина Гане (обе 1936), [3] [13] [20] [81] [170] , в то время как Ловинеску заново открыл Карпа как литературную фигуру в своей антологии 1932 года о «случайных писателях». [266] Среди интеллектуальной молодежи 1930-х годов некоторые, включая ученика Ловинеску Николае Стейнхардта [291] и политического эссеиста Петре Пандреа [292] , вновь открыли для себя Карпа как политического и морального наставника.

Идеи Карпа относительно России и необходимости защиты восточной Румынии снова были вызваны в связи со Второй мировой войной . После того, как Советский Союз получил уступку Бессарабии (1940), стало очевидно, что, вопреки совету Карпа, Великая Румыния не смогла разработать долгосрочную стратегию территориальных гарантий. [293] Это было особенно признано в книге 1941 года PP Carp, critical literar și literat («PP Carp, the Literary Critic and Man of Letterat»), написанной Ловинеску, бывшим сторонником энтанистов. Ловинеску отметил, что «никогда с Россией» Карпа было пророческим, и что оно, естественно, относилось к распространению большевизма . [294]

Румынский коммунистический режим , установленный в 1948 году, просто отверг Карпа и все его поколение как нечастых реакционеров и рассматривал все стороны Первой мировой войны как империалистические . [295] Семья Карпа была выселена из Цибанешть ( национализирована в 1949 году), а некоторые члены были отправлены во внутреннюю ссылку. [5] Начиная с 1960-х годов, национал-коммунизм официально принял слегка пересмотренную версию позиции Киришеску, рассматривая германофилов со смесью осуждения и смущения. [296] Некоторые новые пути интерпретации политики Карпа стали доступны только после Румынской революции 1989 года . Даже тогда, отмечает Лучиан Бойя, историки имели тенденцию минимизировать или просто опускать ссылки на поддержку Карпом Центральных держав, что, по их мнению, все еще противоречит стандартному патриотизму . [297] Наряду с переоценкой другими учеными, историческая роль Карпа неоднократно упоминалась консервативными лицами, аналитическими центрами и политическими группами в послереволюционной Румынии . [298] Другие дополнительно утверждают, что европейская интеграция Румынии , осуществленная к 2007 году, неявно подтвердила, реконтекстуализировала и отомстила за внешнюю политику Карпа. [51] [170]

В Цибэнешти находятся два бюста Карпа, подаренные соответственно конкурирующими группами, которые утверждают, что он вдохновлялся: Консервативной партией (после 2005 года) и Демократической партией . [299] Основанная в 1867 году, местная начальная школа была переименована в его честь. [236] Усадьба Карпа, пришедшая в упадок к 2008 году, была отреставрирована архитектором Шербаном Стурдзой , а затем превращена в центр обучения традиционным ремеслам. [300] Стурдза является потомком Эльзы Карп-Стурдза и успешно подал в суд на государство за права собственности. [5] В таунхаусе Доробанц , еще одной достопримечательности, тесно связанной с Карпом, размещается дипломатическая миссия Турции в Румынии. [ 5]

Примечания

  1. ^ abcd (на румынском языке) Иоана Пырвулеску , «О адрес светской жизни». Архивировано 2 июня 2016 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 25/2010
  2. ^ Эванс-Гордон, стр.168, 191, 304
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm (на румынском языке) Мирча Думитриу, " Петре П. Карп – un suflet, un caracter, o idee». Архивировано 23 февраля 2014 г. в Wayback Machine , в România Liberă , 22 сентября 2007 г.
  4. ^ abcdef Кэлинеску, стр.440
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am (на румынском языке) Адриана Опря-Попеску, «Omul potrivit la locul potrivit», в Jurnalul Nacial , 12 декабря 2005 г.
  6. ^ ab (на румынском языке) Николае Йорга , Studiĭ şi documente privitoare la istoria românilor. Cărti domnesti, zapise şi documente. II: Prefaă. Архивировано 16 июня 2012 г. в Wayback Machine , Румынская академия , Бухарест, 1882, стр. 7–8 (онлайн-версия в Бухарестском университете Unibuc CLASSICA. Архивировано 31 марта 2016 г. в Wayback Machine ).
  7. ^ abc (на румынском языке) Михай Дим. Стурдза, «Junimea, societate secretă». Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , июнь 2004 г.
  8. ^ abcd Виану, стр.76
  9. ^ Виану, стр.7
  10. ^ Бойя (2010), стр.62–63
  11. ^ abcdefghijklm (на румынском языке) Петре Брашовяну, «Cum era sa fie înlocuit Ferdinand cu Franz Joseph». Архивировано 7 мая 2016 г. в Wayback Machine , в онлайн-издании Historia ; получено 10 февраля 2012 г.
  12. ^ Кристеску, стр.64; Виану, стр.83
  13. ^ abcdefghijklm (на румынском языке) Вирджил Немояну , «Junimea: continuități şi reşele internañionale». Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , апрель 2010 г.
  14. ^ Кэлинеску, стр. 395, 399, 506.
  15. ^ (на румынском языке) Андрей Ойштяну , «Din nou Despre Duelul La români». Архивировано 9 ноября 2011 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 37/2005; Виану, стр.34
  16. ^ abcd (на румынском языке) Марина Кэп Бун, «Караджале и Шекспир». Архивировано 26 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Drama , Nr. 1-2/2005
  17. ^ abcde (на румынском языке) Константин Коройу, «Junimea – культура и политика», в Cultura , Nr. 257, январь 2010 г.
  18. ^ ab (на румынском языке) Сильвия Краус, "Balurile Junimii". Архивировано 2 марта 2014 г. в Wayback Machine , в Иешануле , 28 февраля 2006 г.
  19. ^ abcd Виану, стр.77
  20. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao (на румынском языке) Сильвия Боканча, «PP Carp. Cariera politică a unui conservator convins», в Sfera Politicii , Nr. 153
  21. ^ Виану, стр.76–77
  22. ^ (на румынском языке) Ливиу Папук, "Banchete junimiste". Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , апрель 2010 г.
  23. ^ Виану, стр.17–18
  24. ^ (на румынском языке) Ливиу Папук, "Păpuşile Junimii". Архивировано 21 февраля 2009 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , октябрь 2008 г.
  25. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab (на румынском языке) Сильвия Боканча, «Tribulațiile unui partid de cadre. Partidul Conservator (1880)», в Sfera Politicii , Nr. 162
  26. ^ Станомир, стр.46–54
  27. ^ Бойя (2000), стр. 294–295; Орнеа (1998), стр. 297–298; Виану, стр.77
  28. ^ Кэлинеску, стр.440; Орнеа (1998), стр. 105–106, 298; Виану, стр.78
  29. ^ abcd Михай Дим. Стурдза, «Junimea, societate secretă (II)». Архивировано 10 августа 2004 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , июль 2004 г.
  30. ^ Балан, стр.70; Булей (1999), стр.29; Орнеа (1998), стр. 183, 213; Матей, стр.106; Раду, пассим ; Станомир, стр. 54–56, 59–60, 95, 160–176.
  31. ^ Эванс-Гордон, стр.166–168
  32. ^ Манеа, стр.83–84
  33. ^ Балан, пассим
  34. ^ (на румынском языке) Ион Булей, «Destinul omului e în mâna Domnului», в Ziarul Financiar , 16 марта 2007 г.; Станомир, стр.88
  35. ^ Балан, стр.69
  36. ^ Балан, стр.63
  37. ^ Манеа, стр.84–85
  38. ^ Балан, стр.67–68
  39. ^ Орнеа (1998), стр.212
  40. ^ ab Călinescu, стр.400
  41. ^ Кэлинеску, стр. 257, 991; Орнеа (1998), стр.298; Виану, стр.78
  42. ^ Гиура и Гиура, стр. 165–166; Орнеа (1998), стр. 212–213.
  43. ^ Джура и Джура, стр. 165–166
  44. ^ Манеа, стр.84
  45. ^ Беатрис Маринеску, Шербан Рэдулеску-Зонер , "'La Palat! Trăiască Republica!" ", в журнале "Исторический" , октябрь 1972 г., стр.20.
  46. Балан, стр.66–67
  47. ^ Гиура и Гиура, стр. 165–166, 171.
  48. ^ Орнеа (1998), стр.230; Станомир, стр.58–59.
  49. ^ Ион Булей, «Liberalii şi conservatorii în proces (I)», в Magazin Istoric , январь 1973 г., стр. 25–30.
  50. ^ Витку, стр.88
  51. ^ ab Bulei (1999), стр.32
  52. ^ abcdef (на французском языке) Константин Иордаки, «La Californie des Roumains»: L'Intégration de la Dobroudja du Nord à la Roumanie, 1878–1913», в Balkanologie, Nr. 1-2/2002
  53. ^ Витку, стр.104–108, 116, 117
  54. ^ Витку, стр.106–107
  55. ^ Витку, стр.107–108
  56. ^ abcde (на румынском языке) Зигу Орнеа , «Tot despre senzaational în istoriografia literară». Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 22/2000
  57. ^ abc Уильям О. Олдсон, Провиденциальный антисемитизм. Национализм и политика в Румынии девятнадцатого века , Американское философское общество , Филадельфия, 1991, стр. 100. ISBN  0-87169-193-0
  58. ^ Балан, стр.65
  59. ^ Кэлинеску, стр. 554, 1005; Виану, стр.78
  60. ^ Станомир, стр. 59, 64–67, 165–176. См. также Матей, стр. 90–91, 95–96
  61. ^ Brătescu, везде
  62. ^ Брэтеску, стр.154; Брэтиану, стр. 13–14.
  63. ^ Брэтеску, стр.154
  64. ^ Брэтиану, стр.13; Дину, стр.xlvii–lii
  65. ^ Брэтиану, стр.13
  66. ^ Брэтиану, стр.14; Дину, стр.liii–liv
  67. ^ ab Dinu, стр.xliv
  68. ^ (на румынском языке) Даниэль Крецу, «Дипломатическое заключение К. Диаманди с возможностью обеспечить публичную реакцию в Италии в 1912 году», в Университете Лучиана Блага в Сибиу Studia Universitatis Cibiniensis. Серия Historica , Nr. II, 2005, с.242.
  69. ^ Георге и Шербу, стр. 80
  70. ^ ab Bulei (1999), стр.29
  71. ^ Брэтиану, стр.14; Дину, п.лив
  72. ^ (на румынском языке) Кодрин Ливиу Кушитару, «Классический эпизод din publicistica lui Caragiale». Архивировано 9 февраля 2012 г. в Wayback Machine , в Dilema Veche , Nr. 416, февраль 2012 г.
  73. ^ Орнеа (1998), стр.186–187
  74. ^ (на румынском языке) Валентин Олтяну, «'i mai potoliti-l pe Eminescu'». Архивировано 18 мая 2011 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 22/2002
  75. ^ (на румынском языке) Илина Грегори, «Поэт-журналист: 'lucrul cel mai prost din lume'?», в Observator Culture , Nr. 376, июнь 2007 г.; Николае Манолеску , «Politizarea bolii lui Eminescu». Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 34/2000
  76. ^ Раду (2005), стр.118; Станомир, стр.165–176.
  77. ^ Раду (2005), стр.117–119
  78. ^ abcd Булей (1999), стр.28
  79. ^ Георге и Шербу, стр.163
  80. ^ Кэлинеску, стр.404. См. также (на румынском языке) Иоана Пырвулеску , «Řtiaşi că…». Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 14/2004
  81. ^ abcd (на румынском языке) К. Гейн, «Mineriada din timpul lui Carol I (13–15 марта 1888 г.)». Архивировано 20 февраля 2017 г. в Wayback Machine , в онлайн-издании Historia ; получено 10 февраля 2012 г.
  82. ^ Булей (1999), стр.28; Кристеску, пассим ; Георге и Шербу, стр.124
  83. ^ ab Giura & Giura, стр.174
  84. ^ Кристеску, стр.64
  85. ^ Кристеску, стр.62–63
  86. ^ Кристеску, стр.64–65
  87. ^ Георге и Шербу, стр.124
  88. ^ abc (на румынском языке) Мирча Платон, «În linie dreaptă: Conservatorul Petru Th. Missir şi statul reprezentativ», в Caiete Critice , Nr. 7/2011, стр.69
  89. ^ Флору (II), стр.52
  90. ^ ab (на румынском языке) З. Орнеа , «Delavrancea si ravagiile cenzurii». Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 35/1999
  91. ^ Ионица, стр.155
  92. ^ (на румынском языке) Константин И. Стэн, «Familia regală şi Comisia Europeană a Dunării la sfârgitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului al XX-lea». Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Галацком Анальном университете. . Серия Истории , Том. В, 2006, с.134
  93. ^ (на румынском языке) Василе Кришан, Аурел К. Попович (1863–1917). Bibliotheca Brvkenthal XXI. Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , Национальный музей Брукенталя и Editura Altip, Альба-Юлия, 2008 г., стр. 157, 161, 174. ISBN 978-973-117-141-8. 
  94. ^ Станомир, стр.207, 208
  95. ^ abcd (на румынском языке) Ливиу Папук, "Carpisme". Архивировано 15 февраля 2009 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , декабрь 2008 г.
  96. ^ (на румынском языке) «Ce e nou? O nuntă la Bucureşci», в Familia , Nr. 17/1898, стр. 204 (оцифровано Онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи )
  97. ^ Брэтеску, стр.154; Дину, стр.xxxix, xliii–xliv, XLix–li, liii
  98. ^ (на румынском языке) Петре Оту, Мария Георгеску, «Pregătirea ofițerilor români în Germany şi Austro-Ungaria. Conventia din anul 1898», в Revista de Istorie Militară , Nr. 3-24/2010, стр. 101–102, 104–105.
  99. ^ (на румынском языке) Дэниел Кейн, «Lumea дипломатическая ла început de secol XX (I)», в Ziarul Financiar , 26 мая 2011 г.
  100. ^ Раду (2005), стр.119–120
  101. ^ ab (на румынском языке) Ливиу Папук, "Evocări junimiste". Архивировано 23 января 2008 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , февраль 2007 г.
  102. ^ abc (на румынском языке) Марта Петреу , «De la lupta de rasă la lupta de clasă. C. Rădulescu-Motru». Архивировано 27 июля 2011 г. в Wayback Machine , в Caietele Echinox. Архивировано 25 июня 2008 г. в Wayback Machine . , Том. 13, Центр исследований воображения Университета Бабеш-Бойяи , Клуж-Напока, 2007, стр. 190–200. ISBN 2-905725-06-0 
  103. ^ abcdefg (на румынском языке) Михаил Гр. Ромашкану, «Еугений Карада», в Revista 22 , Nr. 1080, ноябрь 2010 г.
  104. ^ Георге и Шербу, стр.144
  105. ^ (на румынском языке) Иоан Г. Бибическу, «Domnul MC Sutzu la Banca Nacială», в Bulletinul Societății Numismatice Române , Nr. 37-40/1921, стр. 5–7 (оцифровано Онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи )
  106. ^ Георге и Шербу, стр.168
  107. ^ Георге и Шербу, стр. 143–144; (на румынском языке) Дана Г. Ионеску, «Иери и Ази: Moartea unei actrişe de 19 ani», в Адевэруле , 7 июня 2011 г.
  108. ^ Орнеа (1975), стр.39–40
  109. ^ Ионица, стр. 155–156, 157–158.
  110. ^ Филитти (июль 2002 г.), стр. 5–6.
  111. ^ Филитти (июль 2002 г.), стр. 6
  112. ^ Чокулеску, стр. 21–23
  113. ^ Кэлинеску, стр.495
  114. ^ abc (на румынском языке) Георге И. Флореску, «Orizonturile politice ale lui Duiliu Zamfirescu (II)». Архивировано 7 марта 2009 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , декабрь 2007 г.
  115. ^ Станомир, стр.69
  116. ^ ab (на румынском языке) Бэдеску Эмануэль, «Culisele Expoziitii Generale Române din 1906», в Ziarul Financiar , 7 октября 2010 г.
  117. ^ Флору (I), стр.38
  118. ^ Чокулеску, стр. 271–272; Флору (I), стр.39
  119. ^ Флору (I), стр.39; Георге и Шербу, стр.167; Станомир, стр.68–69.
  120. ^ Флору (I), стр.39; Орнеа (1975), стр.41
  121. ^ Чокулеску, стр.269
  122. ^ (на румынском языке) Ион Булей, «421, nu 11.000», в Ziarul Financiar , 2 февраля 2007 г.
  123. ^ ab Filitti (май 2007), стр.68
  124. ^ abc (на румынском языке) Зигу Орнеа , "Memoriile sośilor Brătianu". Архивировано 31 мая 2016 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 40/1999
  125. ^ abc Булей (1999), стр.27
  126. ^ Чокулеску, стр. 271–272; Станомир, стр.68–70.
  127. ^ ab (на румынском языке) Н. Н. Попп, «Partidul ambiśioşilor», в Democrația , Nr. 6/1908, стр.3 (оцифровано Онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи )
  128. ^ Чокулеску, стр.272
  129. ^ ab Lascu, стр. 24–25
  130. ^ Ласку, стр.24
  131. ^ ab Ornea (1975), стр.38
  132. ↑ abcd (на румынском языке) Симона Лазэр, «Discurile politicienilor români la 'revoluśia' de acum 100 de ani». Архивировано 2 марта 2014 г. в Wayback Machine , в Jurnalul National , 18 января 2012 г.
  133. ^ ab (на румынском языке) «Fapte şi lucruri din România», в Românul (Арад) , Nr. 4/1911, стр. 2–3 (оцифровано онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи )
  134. ^ Филитти (январь 2011 г.), стр.70; (ноябрь 2011 г.), стр. 59; (январь 2012 г.), стр. 43
  135. ^ Филитти (январь 2011 г.), стр. 69–70; (январь 2012 г.), стр. 44–45.
  136. ^ Филитти (январь 2012 г.), стр. 44–45.
  137. ^ аб Филитти (январь 2011 г.), стр.70
  138. ^ Филитти (ноябрь 2011 г.), стр. 60–61.
  139. ^ (на румынском языке) Пол Брусановски, «Конституционная структура а Bisericii Ortodoxe Române. Repere istorice», в INTER. Revista Română de Studii Teologice şi Religioase , Nr. 1-2/2007, с.246
  140. ^ Ласку, стр.25
  141. ^ Филитти (май 2011 г.), стр. 73–74.
  142. ^ Филитти (ноябрь 2011 г.), стр.59
  143. ^ Филитти (январь 2011 г.), стр.69; Орнеа (1975), стр.38
  144. ^ abc (на румынском языке) Кэтэлин Фудулу, «Политический скандал из-за электрического трамвая», в онлайн-издании Historia ; получено 10 февраля 2012 г.
  145. ^ Орнеа (1975), стр. 38–40, 41. См. также Филитти (январь 2012 г.), стр. 45.
  146. ^ Орнеа (1975), стр. 38–39; Станомир, стр.70
  147. (на румынском языке) Сорин Раду, «Liberalii şi проблема реформирования выборов в Румынии (1866–1914) (II)». Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Университете Альбы, 1 декабря, Юлия Annales Universitatis Apulensis, Series Historica. , номер 6/I, 2002, стр. 141–145.
  148. ^ Орнеа (1975), стр.39, 41
  149. ^ Орнеа (1975), стр.39, 40
  150. ^ Орнеа (1975), стр. 39–40, 41; Станомир, стр.68–70.
  151. ^ abcde Ornea (1975), стр.40
  152. Флору (II), стр.49–51
  153. ^ (на румынском языке) Ион Булей, «Dobrogea. O scurtă istorie (III)», в Ziarul Financiar , 1 июля 2010 г.
  154. ^ Альберто Башиани, «Ла граница между Болгарией и Румынией nel Basso Danubio dalla Pace di Santo Stefano alle guerre balcaniche. 1878–1913», в Марте Петричоли, Витторе Коллина (ред.), Barriera o incontro? Я ограничиваюсь XX веком , Associazioneculturale Mimesis, Милан, 2000, стр. 21–23. ISBN 978-88-87231-68-7 
  155. ^ Кэлинеску, стр.434
  156. ^ (на румынском языке) Сильвия Краус, «Caşavencii de altădată». Архивировано 26 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Иешануле , 8 ноября 2005 г.
  157. ^ Бойя (2010), стр.251, 264
  158. ^ abcd Орнеа (1975), стр.41
  159. ^ Ионеску и М. Шт., стр.37, 39
  160. ^ Милиан, стр.272
  161. ^ Бойя (2010), стр.96
  162. ^ abcdefghij (на румынском языке) Ион Агригороайи, «Петре П. Карп и ziarul Молдова», в Revista Română ( ASTRA ), Nr. 45/2006
  163. ^ abc Boia (2010), стр.68
  164. ^ Милиан, стр.273
  165. ^ Бойя (2010), стр. 152–153, 156, 162–163, 220–221, 302–303.
  166. ^ Милиан, стр.274
  167. ^ Бойя (2010), стр.35, 37–39, 42–51, 93; Ионеску и М. Шт., пассим ; Орнеа (1975), стр. 41–42. См. также Станомир, стр.72.
  168. ^ Булей (1999), стр. 29–30; Милиан, стр. 270–271, 272.
  169. ^ Милиан, стр. 269, 271; Орнеа (1975), стр. 41–42
  170. ^ abcdef (на румынском языке) Хория-Роман Патапевич , «PP Carp şi Uniunea Europeană», в Evenimentul Zilei , 11 января 2007 г.
  171. ^ Булей (1999), стр.30
  172. ^ Бойя (2010), стр.94
  173. Boia (2010), стр.37–38, 42. См. также Ornea (1975), стр.41, 42; Milian, стр.272–279.
  174. ^ abcd Орнеа (1975), стр.42
  175. ^ Ионеску и М. Шт., стр.40
  176. ^ Ионеску и М. Шт., стр.45
  177. ^ (на румынском языке) Кэлин Хентя, «Memoria cărçii poştale. Dilema regelui Ferdinand», в Ziarul Financiar , 7 мая 2009 г.
  178. Милиан, стр. 273–274
  179. ^ Бойя (2010), стр.43; Булей (1999), стр.30. Два варианта у Ионеску и М. Шт., стр. 44.
  180. ^ Бойя (2010), стр.43; Ионеску и М. Шт., стр. 44–45; Милиан, стр.273
  181. ^ Мейерхофер, стр.124
  182. ^ Бойя (2010), стр.327; Орнеа (1975), стр.42
  183. ^ Бойя (2010), проход ; Булей (1999), стр.30; Мейерхофер, стр.124кв.; Орнеа (1975), стр.42
  184. Мейерхофер, стр. 124–126.
  185. ^ Бойя (2010), стр.43–46, 47
  186. ^ Бойя (2010), стр.45, 163, 295
  187. ^ abc Boia (2010), стр.45
  188. ^ ab (на румынском языке) Корнел Илие, «Trădareacolelului Sturdza». Архивировано 10 января 2012 г. в Wayback Machine , в онлайн-издании Historia ; получено 10 февраля 2012 г.
  189. ^ Бойя (2010), стр.173
  190. ^ ab (на румынском языке) Родика Зафиу, «Пантахуза». Архивировано 26 августа 2011 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 23/2011
  191. ^ Бойя (2010), стр.45; Коанда, стр.76
  192. ^ Бойя (2010), стр. 45–46; Коанда, стр.76
  193. ^ Орнеа (1975), стр.43
  194. ^ Бойя (2010), стр.219
  195. ^ abc (на румынском языке) Ион Булей, «Acum 90 de ani... (XXIX)», в Ziarul Financiar , 7 мая 2009 г.
  196. ^ Булей (1999), стр.31; Орнеа (1975), стр.42, 43
  197. ^ Коанда, стр.75–76
  198. ^ Бойя (2010), стр. 51, 125, 153, 157, 174, 219.
  199. ^ Бойя (2010), стр.51, 157, 163, 174, 204, 247.
  200. ^ Бойя (2010), стр.204, 247; Чокулеску, стр.369
  201. ^ Бойя (2010), стр.51; Булей (1999), стр.31
  202. ^ Бойя (2010), стр.51, 231, 295–297.
  203. ^ ab Boia (2010), стр.51
  204. ^ ab Bulei (1999), стр.31
  205. ^ Бойя (2010), стр.343, 345; Орнеа (1975), стр.43
  206. ^ ab Boia (2010), стр.343
  207. ^ ab (на румынском языке) Ливиу Папук, «Памфил Шейкару, поклонник аль-луй П.П. Карп». Архивировано 8 марта 2009 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , август 2005 г.
  208. ^ Бойя (2010), стр.62
  209. ^ Виану, стр.78–79
  210. ^ Станомир, стр.95–100, 133
  211. ^ Станомир, стр.98
  212. ^ ab (на румынском языке) Ион Булей, «Элита модерна романеаска», в Cadran Politic , Nr. 63 февраля 2009 г.
  213. ^ Матей, стр.91, Станомир, стр.100
  214. ^ Барбу и Преда, стр.445; Станомир, стр.60
  215. ^ Раду (2005), стр.117, 118
  216. ^ Раду (2005), стр.119
  217. ^ Станомир, стр.172–174
  218. ^ Станомир, стр.165
  219. Балан, стр.70–71
  220. ^ Брэтиану, стр.14
  221. Балан, стр.69, 72; Милиан, стр.273; Витку, стр.106–107
  222. ^ (на румынском языке) Александру Джордж, «Perspective la început de mileniu». Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Кувантуле , Nr. 296. См. также Булей (1999), стр. 30, 31–32.
  223. ^ Станомир, стр.170–171
  224. ^ Бойя (2010), стр. 67–68, 256.
  225. ^ Станомир, стр. 59–60, 66, 166–167, 170, 175–176.
  226. ^ Ойштяну (2009), стр. 139, 160.
  227. ^ Матей, стр.91
  228. ^ abc (на румынском языке) Дэн Алекс, «Românii, Moldovenii, ceafa groasă şi clişeele etnice», в România Liberă , 14 мая 2009 г.
  229. ^ ab (на румынском языке) Георге Григорку, «D-ale 'spiritului Critic'», в Ramuri , Nr. 9/2009
  230. ^ Матей, стр.90–91, 96
  231. ^ Станомир, стр. 131–135, 167, 172–173, 174–176.
  232. ^ Орнеа (1998), стр.185
  233. ^ Станомир, стр.174–176
  234. ^ Орнеа (1998), стр.189
  235. ^ ab Stanomir, стр.169
  236. ^ ab (на румынском языке) Сузана Бодале, Řcoala primară сельская местность в Сибанешти. Инвентар (1867–1929; 39 ua), Отделение Национального архива Румынии в Яссах, о. 2540, фонд 1040, 20 января 2011 г.; получено 23 февраля 2012 г.
  237. ^ ab (на румынском языке) Виктор Ризеску, «Идеология и идеологическая история: традиция românească». Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Кувантуле , Nr. 377
  238. ^ Матей, стр.77, 95–96
  239. ^ Булей (1999), стр.28–29
  240. ^ Георге и Шербу, стр.88–89.
  241. ^ Орнеа (1998), стр.312–314
  242. ^ ab Ioniţă, стр.156
  243. ^ Бойя (2010), стр.47
  244. ^ Филитти (январь 2011 г.), стр. 70–71.
  245. ^ Барбу и Преда, стр.372
  246. ^ Станомир, стр. 95–100, 169–170.
  247. ^ Матей, стр. 95–96, 106; Станомир, с.95–100, 108, 124, 131, 135–136, 169–170.
  248. ^ Булей (1999), стр.29; Орнеа (1975), стр.39; (на румынском языке) Магда Рэдуцэ, «Политика. Иоан Адам, Panteon Regăsit. O galerie ilustraă a oamenilor politici români», в Observator Culture , Nr. 90, ноябрь 2001 г.
  249. ^ Булей (1999), стр.28; Виану, стр.79
  250. ^ Станомир, стр.98–100
  251. ^ Армин Хайнен, Rumänien, der Holocaust und die Logik der Gewalt , R. Oldenbourg Verlag, Мюнхен, 2007, стр. 50–51. ISBN 978-3-486-58348-9 
  252. ^ Балан, стр.64
  253. Балан, стр. 65, 67–68, 70–71
  254. ^ Ойштяну (2009), стр.160; Станомир, стр.105–106, 109.
  255. ^ Балан, стр.68–70
  256. ^ Джордже Войку, «Иудаизация» врага в румынской политической культуре в начале XX века» Архивировано 24.02.2012 на Wayback Machine , в Babeş-Bolyai University Studia Judaica Архивировано 29.03.2010 на Wayback Machine , 2007, стр. 138–139, 140, 148
  257. ^ Балан, стр.72; Эванс-Гордон, стр.191; Ойштяну (2009), стр.139, 159–160
  258. ^ (на румынском языке) Ласло Александру , «Un savant călcat în picioare (II)». Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Tribuna , Nr. 152, январь 2009 г., стр. 10.
  259. ^ Бойя (2010), стр.44
  260. ^ Бойя (2010), стр. 44–45, 315, 330–331; Булей (1999), стр. 30–31; Орнеа (1975), стр.42
  261. ^ Бойя (2010), стр.47; Орнеа (1975), стр.42, 43
  262. ^ Бойя (2010), стр. 46–48, 315; Флору (II), стр. 51–52; Орнеа (1975), стр.42
  263. ^ Бойя (2010), стр.48
  264. ^ Коанда, стр.76
  265. ^ Кэлинеску, стр.397
  266. ^ abc (на румынском языке) Симона Василаче, "Fiii risipitori". Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 5/2012
  267. ^ Орнеа (1998), стр.48
  268. ^ Орнеа (1998), стр.113, 298
  269. ^ Орнеа (1998), стр.106
  270. ^ Орнеа (1998), стр.123
  271. ^ Виану, стр.19
  272. ^ Кэлинеску, стр.257, 991
  273. ^ Бойя (2000), стр.294–295
  274. ^ Орнеа (1998), стр.297–298
  275. ^ Кэлинеску, стр.440; Орнеа (1998), стр. 105–106, 298.
  276. ^ Орнеа (1998), стр.298
  277. ^ Балан, стр.72–73
  278. ^ (на румынском языке) Дэн Манукэ, "Junimismul". Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Convorbiri Literare , июль 2004 г.
  279. ^ Булей (1999), стр. 27–28; Виану, стр.15
  280. ^ Бойя (2000), стр.309
  281. ^ Булей (1999), стр.27–28
  282. ^ Булей (1999), стр.29; Виану, стр.78
  283. ^ Виану, стр.78
  284. ^ Орнеа (1975), стр.43; Станомир, стр.72–79.
  285. ^ Кэлинеску, стр.340, 427
  286. ^ Кэлинеску, стр.761
  287. ^ (на румынском языке) Иоан Поп Куршеу, «Евгений Ловинеску: lecturi eminesciene». Архивировано 15 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Стяуа , номер. 9/2009 (переиздано Româniaculturală, архивировано 2 сентября 2011 г. в Wayback Machine )
  288. ^ (на румынском языке) Иоана Миту, «Înapoi la bucătăria tradiitsională», в Ziarul Financiar , 21 января 2009 г.
  289. ^ Бойя (2010), стр.12, 16, 18
  290. ^ Станомир, стр. 60–61, 130–137.
  291. ^ (на румынском языке) Константин Кублешан, «Geo Bogza commentat de N. Steinhardt». Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Tribuna , Nr. 210, июнь 2011 г., стр. 4
  292. ^ (на румынском языке) Иоан Станомир, «Pelerinajul Mandarinului Valah», в Observator Culture , Nr. 14 мая 2000 г.
  293. ^ Бойя (2010), стр. 27–28, 364–365; Булей (1999), стр. 31–32.
  294. ^ Бойя (2010), стр. 364–365; (на румынском языке) Георге Григорку, «Rădulescu-Motru a avut dreptate». Архивировано 4 февраля 2015 г. в Wayback Machine , в România Literară , Nr. 1/1999
  295. ^ Boia (2010), стр. 12–13. См. также Stanomir, стр. 43–44.
  296. ^ Бойя (2010), стр.13–21
  297. ^ Бойя (2010), стр. 21–28
  298. ^ (на румынском языке) Бедрос Хорасангян, «România de Dreapta», в Observator Culture , Nr. 505, декабрь 2009 г.; Матей, стр. 77, 112–113; Север Войнеску , «Filonul neexplorat: избиратель-консерватор», в Revista 22 ( 22 Plus 303 ), Nr. 1073, сентябрь 2010 г.
  299. ^ (на румынском языке) Мара Попеску, «Бронзул-консерватор и пиатра демократа», в Evenimentul Zilei , 2 июля 2006 г.
  300. ^ (на румынском языке) Клаудия Крайу, «Iată marea delăsare», в Ziarul de Iasi , 11 декабря 2008 г.; Шербан Стурдза , «Monumente şi meşteşuguri». Архивировано 4 мая 2012 г. в Wayback Machine , в Дилема-Веке , номер. 379, май 2011 г.

Ссылки

Внешние ссылки