The Dial был американским журналом, издававшимся с перерывами с 1840 по 1929 год. В своей первой форме, с 1840 по 1844 год, [1] он служил главным изданием трансценденталистов . С 1880-х по 1919 год он был возрожден как журнал политического обзора и литературной критики. С 1920 по 1929 год он был влиятельным источником модернистской литературы на английском языке. В январе 2023 года The Dial был снова возрожден как журнал международной литературы и репортажей.
Члены Hedge Club начали переговоры о создании инструмента для своих эссе и обзоров по философии и религии в октябре 1839 года. [2] Другие влиятельные журналы, включая North American Review и Christian Examiner, отказались принять их работы для публикации. [3] Орестес Браунсон предложил использовать свой недавно созданный периодический журнал Boston Quarterly Review , но члены клуба решили, что новое издание будет лучшим решением. [4] Первоначально на должность редактора рассматривались Фредерик Генри Хедж , Теодор Паркер и Ральф Уолдо Эмерсон . [2] 20 октября 1839 года Маргарет Фуллер официально приняла должность редактора, хотя она не могла начать работу над изданием до первой недели 1840 года . [4] Джордж Рипли был ответственным редактором. [5] Его первый выпуск был опубликован в июле 1840 года с предисловием Эмерсона, назвавшего его «Журналом в новом духе». [6] В этой первой форме журнал издавался до 1844 года. 4 августа 1840 года Эмерсон написал Фуллеру о своих амбициях относительно журнала:
Я начинаю желать увидеть другой Dial, нежели тот, который я себе представлял вначале. Я бы не хотел, чтобы он был слишком чисто литературным. Я хотел бы, чтобы мы могли сделать Журнал таким широким и великим в своем обзоре, чтобы он мог направлять мнение этого поколения по всем большим интересам и читать законы о собственности, правительстве, образовании, а также об искусстве, литературе и религии. Великий Журнал люди должны читать. И, кажется, не стоит того, чтобы работать с какими-либо иными целями, кроме суверенных. Поэтому я хотел бы, чтобы мы могли привлечь некоторых хороших фанатиков и опубликовать главы о каждой голове во всем Искусстве Жизни... Я знаю опасность такой широты плана в любом, кроме наилучшим образом проводимом Журнале. Он становится дружелюбным к особым способам реформ, партийным, фанатичным, возможно, причудливым; не универсальным и поэтичным. Но наш круглый стол, как мне кажется, не находится в непосредственной опасности партийности и фанатизма, и мы будем ушибать прихоти друг друга столкновением. [7]
_-_Cranch.jpg/1280px-Houghton_MS_Am_1506_(11b)_-_Cranch.jpg)
Название журнала, предложенное Амосом Бронсоном Олкоттом , должно было вызывать ассоциации с солнечными часами . Коннотации образа были расширены Эмерсоном в заключении его редакционного введения к первому выпуску журнала:
И вот, усердными руками и добрыми намерениями мы устанавливаем наш Циферблат на землю. Мы хотим, чтобы он напоминал этот инструмент в его прославленном счастье, в том, чтобы измерять не часы, а часы солнечного света. Пусть это будет один веселый разумный голос среди шума скорбящих и полемики. Или, придерживаясь нашего избранного образа, пусть это будет такой Циферблат, не как мертвый циферблат часов, едва ли даже такой, как Гномон в саду, но скорее такой Циферблат, как сам Сад, в листьях и цветах которого внезапно пробудившийся спящий мгновенно узнает не о том, какая часть мертвого времени, а о том, какое состояние жизни и роста сейчас наступило и наступает. [8]
Dial подвергся резкой критике, даже со стороны трансценденталистов. Рипли сказал: «Они ожидали копыта и рога, а он оказался таким же нежным, как любой сосущий голубь». [9] Журнал никогда не был финансово стабильным. В 1843 году Элизабет Пибоди , исполнявшая обязанности коммерческого директора, отметила, что доход журнала не покрывает расходы на печать, и что подписка составила всего чуть более двухсот экземпляров. [10] Тем не менее, Пибоди сама публиковалась в журнале. В 1844 году глава Лотосовой сутры , переведенная ею с французского на английский, была опубликована в The Dial ; [11] эта глава стала первой английской версией буддийского писания. [12] [13]
Журнал прекратил свое существование в апреле 1844 года. Хорас Грили в выпуске New-York Weekly Tribune от 25 мая сообщил об этом как о конце «самого оригинального и вдумчивого периодического издания, когда-либо издававшегося в этой стране». [10]
После одного года возрождения в 1860 году третья инкарнация The Dial , на этот раз как журнал политики и литературной критики, начала публиковаться в 1880 году. Эта версия журнала была основана Фрэнсисом Фишером Брауном в Чикаго. Браун утверждал, что это законное потомство журнала Emerson and Fuller's Dial . Браун будет работать его редактором более трех десятилетий. Он представлял свой новый литературный журнал в благородных традициях своего предшественника, содержащим рецензии на книги, статьи о современных тенденциях в науках и гуманитарных науках, политике, а также длинные списки современных названий книг. Именно в таком формате Маргарет Андерсон , которая вскоре станет основателем The Little Review , работала в журнале. Хотя Чикаго был городом, по общему мнению, равнодушным к литературным занятиям, The Dial приобрел национальную известность, поглотив The Chap-Book в 1898 году.
Фрэнсис Браун умер в 1913 году, подняв журнал за счет его непреклонных стандартов в дизайне и содержании. Контроль над журналом перешел к его братьям и сестрам, и под их контролем журнал потерял известность, потому что им не хватало редакторских и управленческих способностей Фрэнсиса. В 1916 году, вместо того чтобы продолжать рушащийся журнал, семья Браунов продала The Dial Мартину Джонсону, который «направил журнал на либеральный, даже все более радикальный курс в политике и искусстве, а также в литературе». [14] Хотя The Dial в то время был уважаемым журналом с заметным влиянием Среднего Запада, Джонсон решил переехать в Нью-Йорк в 1918 году, чтобы дистанцировать журнал от Среднего Запада и восстановить связь с городом, потому что у многих новых редакторов журнала были там связи. Вскоре у Johnson's Dial возникли финансовые проблемы, но будущий редактор Скофилд Тайер, наследник состояния, связанного с шерстяной промышленностью в Новой Англии, вложил средства в журнал. [15] В это время Тейер познакомился с Рэндольфом Борном , редактором The Dial. [16] Непоколебимый пацифизм и эстетические взгляды Борна на искусство вдохновили Тейера, который отразил эти философии в своей жизни. После того, как он внес свой вклад в The Dial и вложил в компанию большие суммы денег, Тейер надеялся на некоторый редакционный контроль над журналом. Однако Джонсон не уступил никаких обязанностей, из-за чего Тейер покинул журнал в 1918 году.
На последних этапах Первой мировой войны последователи Борна в The Dial стали противниками Джона Дьюи , который выступал за абсолютное насилие как единственное средство окончания войны. Это, в сочетании с растущими финансовыми проблемами, едва не положило конец журналу. Эти внутренние конфликты по идеологии и финансам заставили Джонсона выставить журнал на продажу в 1919 году. Тайер объединился с другом из Гарварда, Джеймсом Сибли Уотсоном-младшим, чтобы купить The Dial в конце 1919 года. [17] Уотсон, будучи наследником состояния Western Union, имел достаточно денег, чтобы купить журнал вместе с Тайером. [18]
В 1920 году Скофилд Тейер и доктор Джеймс Сибли Уотсон -младший восстановили The Dial как литературный журнал , форму, в которой он был наиболее успешным и наиболее известным. Журнал также содержал авангардный персонаж. [19] Под влиянием Уотсона и Тейера The Dial опубликовал удивительно влиятельные произведения искусства, поэзию и художественную литературу, включая «Второе пришествие» Уильяма Батлера Йейтса и первую публикацию в Соединенных Штатах «Бесплодной земли » Т. С. Элиота . «Бесплодная земля» , однако, едва попала на страницы The Dial . Эзра Паунд , иностранный консультант/редактор журнала (1920–1923), предложил поэму для публикации. Тейер, никогда не видевший эту работу, одобрил ее для журнала, основываясь на этом предложении и потому, что Элиот был однокурсником Тейера в Оксфорде. [20] Однако Элиот был разочарован небольшой суммой, которую The Dial намеревался заплатить за поэму. Тайер был рад, что Элиот собирался снять сделку со стола, потому что он устал от стиля Элиота. Однако переговоры продолжались до тех пор, пока The Dial не заплатил Элиоту 2130 долларов за поэму, [21] а также вручил вторую ежегодную премию журнала, которая включала вознаграждение в размере 2000 долларов (450 фунтов стерлингов). [22] Это была существенная сумма, примерно равная зарплате Элиота в Lloyds Bank в 1922 году (500 фунтов стерлингов, 2215 долларов США), [23] и составляющая около 90 000 долларов США в долларах 2006 года. [24]
Только за первый год существования Watson/Thayer Dial появились Шервуд Андерсон , Джуна Барнс , Кеннет Берк , Уильям Карлос Уильямс , Харт Крейн , Э. Э. Каммингс , Чарльз Демут , Халиль Джебран , Гастон Лашез , Эми Лоуэлл , Марианна Мур , Эзра Паунд , Артур Уилсон, позже известный как Уинслоу Уилсон , Одилон Редон , Бертран Рассел , Карл Сэндберг , Ван Вик Брукс и У. Б. Йейтс .
Dial публиковал искусство, а также поэзию и эссе, с художниками, начиная от Винсента Ван Гога , Ренуара , Анри Матисса и Одилона Редона , через Оскара Кокошку , Константина Бранкузи и Эдварда Мунка , а также Джорджию О'Киф и Джозефа Стеллу . Журнал также освещал культурную жизнь европейских столиц, среди авторов были Т. С. Элиот из Лондона, Джон Эглинтон изначально из Дублина, но после 1922 года освещавший Дублин из добровольного изгнания в Англии, Эзра Паунд из Парижа, Томас Манн из Германии и Гуго фон Гофмансталь из Вены.
Скофилд Тейер был главным редактором журнала с 1920 по 1926 год, а Уотсон был издателем и президентом с 1920 года до его закрытия в 1929 году. Несколько главных редакторов работали в The Dial в двадцатые годы: Гилберт Селдес (1922–23), Кеннет Берк (1923), Элис Грегори (1923–25). Из-за нервного срыва Тейер покинул The Dial в 1925 году и официально ушел в отставку в 1926 году. Марианна Мур, сотрудничавшая с The Dial и советник, стала главным редактором в 1925 году. Она стала главным редактором журнала после отставки Тейера. [25]
Эрнест Хемингуэй опубликовал свою поэму «Душа Испании» совместно с издателями Мак-Элмоном и Бердом в немецком журнале Der Querschnitt , где в 1924 году он открыто критиковал The Dial . Некоторые считали Der Querschnitt немецким аналогом The Dial .
Психическое здоровье Скофилда Тейера продолжало ухудшаться, и в 1927 году он был госпитализирован. Примерно в это же время Уотсон начала углубляться в авангардные фильмы, оставив Мур на ее собственное попечение в качестве главного редактора. К концу существования журнала сотрудники почувствовали, что остаются из-за обязательства продолжать, а не стремления быть сильным, современным журналом. Когда журнал закрылся в 1929 году, сотрудники были уверены, что созданный ими прецедент будет продолжен другими журналами.
В 1981 году Художественный музей Вустера в Вустере, штат Массачусетс, провел выставку под названием «The Dial»: Искусство и литература 1920-х годов и опубликовал каталог под названием « The Dial: Искусство и литература 1920-х годов: Антология произведений из журнала The Dial , 1920-29, под редакцией Гей Л. Браун» . ISBN 0-87023-407-2
В июне 1921 года Тейер и Уотсон объявили о создании премии Dial Award , $2000, которая будет вручена одному из ее участников в знак признания их «служения литературе» в надежде предоставить художнику «досуг, посредством которого по крайней мере один художник может служить Богу (или отправиться к Дьяволу) в соответствии со своими собственными представлениями». Первая из этих наград была вручена в январе 1922 года Шервуду Андерсону за работу, опубликованную в журнале в 1921 году. Всего было вручено восемь премий Dial Award.
В своей литературной фазе The Dial издавался ежемесячно. Известные авторы каждого из его томов (шестимесячные интервалы) перечислены ниже.
Редакционные статьи из общедоступной аудиокниги The Dial на сайте LibriVox