stringtranslate.com

Стикс

В греческой мифологии Стикс ( / ˈ s t ɪ k s / ; древнегреч . Στύξ [ stýks] ; букв. «Содрогающийся» [1] ), также называемая рекой Стикс , является богиней и рекой Подземного мира . Её родителями были титаны Океан и Тетис , и она была женой титана Палласа и матерью Зелуса , Ники , Кратоса и Бии . Она встала на сторону Зевса в его войне против титанов, и из-за этого, в честь неё, Зевс постановил, что торжественные клятвы богов должны быть принесены водой Стикса. [2]

Семья

Согласно обычному рассказу, Стикс была старшей из Океанид , многочисленных дочерей титана Океана , великой реки, опоясывающей мир, и его сестры-жены, титаниды Тетис . [3] Однако, по словам римского мифографа Гигина , она была дочерью Нокс («Ночь», римский эквивалент Никс ) и Эреба (Тьма). [4]

Она вышла замуж за титана Палласа и от него родила олицетворения Зелуса (Слава, Соревнование), Нику (Победа), Кратоса (Сила, Господство) и Бию (Сила, Насилие). [5] Географ Павсаний сообщает нам, что, согласно Эпимениду Критскому , Стикс была матерью чудовища Эхидны от неизвестного Периаса. [6]

Хотя обычно Деметра была матерью богини подземного мира Персефоны от Зевса, по словам мифографа Аполлодора , это был Стикс. [7] Однако, когда Аполлодор рассказывает известную историю о похищении Персефоны и ее поисках ее разгневанной и обезумевшей матерью, как обычно, именно Деметра проводит поиски. [8]

Мифология

Клятва богов

Стикс был клятвой богов. Гомер называет Стикс «ужасной рекой клятвы». [9] И в « Илиаде» , и в «Одиссее» говорится, что клятва водой Стикса — «величайшая и самая страшная клятва для благословенных богов». У Гомера Гера (в « Илиаде» ) говорит это, когда она клянется Стиксом Зевсу, что она не виновата в вмешательстве Посейдона на стороне греков в Троянскую войну , и он заставляет Калипсо (в « Одиссее» ) использовать те же слова, когда она клянется Стиксом Одиссею , что она прекратит строить против него заговоры. Также Гипнос (в « Илиаде ») заставляет Геру поклясться ему «неприкосновенной водой Стикса». [10]

Примеры клятв, принесенных Стиксом, встречаются также в гомеровских гимнах . [11] Деметра просит «неумолимую» воду Стикса быть ее свидетелем, когда она клянется Метанейре , [12] Лето клянется персонифицированному Делосу водой Стикса, называя это «самой могущественной и страшной клятвой, которой могут поклясться благословенные боги», [13] в то время как Аполлон просит Гермеса поклясться ему на «ужасной» воде Стикса. [14]

Гесиод в « Теогонии » рассказывает о том, как появилась эта роль Стикса. Он говорит, что во время Титаномахии , великой войны Зевса и его собратьев-олимпийцев против Кроноса и его собратьев-титанов, Зевс призвал «всех бессмертных богов на великий Олимп» и пообещал всем, кто присоединится к нему против титанов, что он сохранит все права и должности, которые у каждого из них были, или, если у них не было ничего при Кроносе, они получат и то, и другое под его правлением. Стикс, по совету своего отца Океана, первой встала на сторону Зевса, взяв с собой своих детей от Паллады. И поэтому взамен Зевс назначил Стикса «великой клятвой богов, а ее детей — вечно жить с ним». [15]

Согласно Гесиоду, Стикс жил у входа в Аид, в пещере, «подпертой до небес со всех сторон серебряными колоннами». [16] Гесиод также рассказывает нам, что Зевс послал Ириду , посланницу богов, принести «знаменитую холодную воду» Стикса, чтобы боги поклялись ею, [17] и описывает наказания, которые следовали за нарушением такой клятвы: [18]

Ибо кто бы из бессмертных богов, что держат вершины снежного Олимпа, ни совершил возлияние ее воды и был отрекся, должен лежать бездыханным, пока не завершится полный год, и никогда не приближаться, чтобы вкусить амброзии и нектара, но лежать бездушным и безгласным на разбросанном ложе: и тяжелый транс окутывает его. Но когда он проводит долгий год в своей болезни, за первым следует другое покаяние, более суровое. На девять лет он отрезан от вечных богов и никогда не присоединяется к их советам или их пирам, девять полных лет. Но на десятый год он снова приходит, чтобы присоединиться к собраниям бессмертных богов, которые живут в доме Олимпа. [19]

Римский поэт Овидий заставил Юпитера (римского эквивалента Зевса) поклясться водами Стикса, когда он обещает Семеле :

Каково бы ни было твое желание, оно не будет отклонено,
и что твое сердце не испытает никакого недоверия,
я клянусь этим Божеством, Волнами
глубокого Стигийского озера, — клятва Богов. [20]

и затем был вынужден выполнить свое обещание, хотя он, к своему ужасу, понял, что просьба Семелы приведет к ее смерти. [21] Аналогичным образом Феб (здесь отождествляемый с Солнцем , римским эквивалентом греческого Гелиоса ) обещал своему сыну Фаэтону все, что тот пожелает, что также привело к смерти мальчика. [22]

Река

Богиня Стикс, как и ее отец Океан и его сыновья Потамои , также была рекой, в ее случае рекой Подземного мира. Согласно Гесиоду, Стикс получила одну десятую часть воды ее отца, которая текла глубоко под землей и выходила на поверхность, чтобы излиться из высокой скалы:

знаменитая холодная вода... сочится с высокой и нависающей скалы. Глубоко под широкопроходной землей ветвь Океана течет сквозь темную ночь из священного потока, и десятая часть его воды отведена ей. [23]

В « Илиаде» река Стикс образует границу Аида, обители мертвых, в Подземном мире. [24] Афина упоминает «отвесно падающие воды Стикса», которые нужно было пересечь, когда Геракл вернулся из Аида после захвата Цербера , [25] а тень Патрокла умоляет Ахилла поскорее похоронить его труп, чтобы он мог «пройти во врата Аида» и присоединиться к другим мертвым «за рекой». [26] То же самое и в « Энеиде » Вергилия , где Стикс девять раз огибает границы Аида, а лодочник Харон отвечает за переправу мертвых через него. [27] Однако чаще всего Ахерон — это река (или озеро), которая отделяет мир живых от мира мертвых. [28]

В « Одиссее » Цирцея говорит, что река подземного мира Коцит является рукавом Стикса. [29] В « Аду » Данте Флегий перевозит Вергилия и Данте через грязные воды реки Стикс, которая изображается как болото, составляющее пятый круг ада , где наказывают злых и угрюмых. [30]

Благодаря метонимии прилагательное стигийский ( /ˈstɪdʒiən/ ) стало обозначать что-то неприятно темное, мрачное или отталкивающее. [31] [32]

Другой

В гомеровском гимне 2 Деметре Персефона называет Стикса одной из своих «резвых» спутниц Океаниды , когда ее похитил Аид . [33]

Согласно « Ахиллеиде» , написанной римским поэтом Статием в I веке н. э., когда родился Ахилл, его мать Фетида попыталась сделать его бессмертным, окунув его в реку Стикс; однако он остался уязвим в той части тела, за которую она его держала: в левой пятке. [34] И поэтому Парис смог убить Ахилла во время Троянской войны , выпустив стрелу в его пятку.

В «Метаморфозах» Апулея второго века одним из невыполнимых испытаний, которые Венера навязала Психее, было принести воды из Стикса. [35] Апулей приказал охранять воду свирепым драконам ( dracones ), а из самой воды доносились устрашающие крики смертельного предупреждения. Явная невозможность ее задачи заставила Психею стать бесчувственной, словно превратившейся в камень. [36] Орел Юпитера увещевает Психею, говоря:

Вы... действительно надеетесь украсть или хотя бы прикоснуться к одной-единственной капле из этого самого святого — и самого жестокого — источника? Даже боги и сам Юпитер боятся этих стигийских вод. Вы должны знать это, по крайней мере понаслышке, и что, как вы клянетесь силой богов, так и боги всегда клянутся величием Стикса. [37]

Аркадийский Стикс

Стикс, наряду с подземными реками Коцитом и Ахероном , были связаны с водными путями в верхнем мире. [38] Например, согласно Гомеру, река Титарес , приток реки Пеней в Фессалии , была рукавом Стикса. [39] Однако Стикс чаще всего ассоциируется с аркадским ручьем и водопадом ( Мавронери ), который протекает через овраг на северном склоне горы Хелмос и впадает в реку Кратис . [40] Историк пятого века до н. э. Геродот определяет этот ручей, называя его «водой Стикса», как находящийся недалеко от Нонакриса, города (в то время древней Аркадии , а теперь современной Ахайи ), недалеко от Фенея , и говорит, что спартанский царь Клеомен заставлял людей клясться его водой. Геродот описывает его как «ручей небольшого вида, падающий со скалы в бассейн; стена из камней тянется вокруг бассейна». [41] Павсаний сообщает о посещении «воды Стикса» около Нонакриса (который во время его визита, во втором веке нашей эры, уже представлял собой частично захороненные руины), говоря, что:

Неподалеку от руин находится высокая скала; я не знаю ни одной другой, которая поднималась бы на такую ​​большую высоту. Вода стекает по скале, называемая греками водой Стикса. [42]

Согласно Элиану , Деметра заставила воду этого аркадского Стикса «подняться в окрестностях Фенея». [43] Древняя легенда, по-видимому, также связывала Деметру со Стиксом. Согласно Фотию , некий Птолемей Гефестион (вероятно, имея в виду Птолемея Хеннуса ) знал историю «о воде Стикса в Аркадии», в которой рассказывалось, как разгневанная Деметра сделала воду Стикса черной. [44] Согласно Джеймсу Джорджу Фрейзеру , эта «басня» давала объяснение тому факту, что издалека водопад кажется черным. [45]

Вода из этого Стикса считалась ядовитой и способной растворять большинство веществ. [46] Натурфилософ первого века Плиний писал, что питье этой воды вызывало немедленную смерть, [47] и что копыто самки мула было единственным материалом, который не «гнил» от ее воды. [48] По словам Плутарха, ядовитую воду могло удерживать только копыто осла, поскольку все другие сосуды «были бы проглочены ею из-за ее холода и остроты». [49] В то время как по словам Павсания, единственным сосудом, который мог удерживать воду Стикса (ядовитую как для людей, так и для животных), было копыто лошади. [50] Были древние подозрения, что смерть Александра Македонского была вызвана отравлением водой этого Стикса. [51]

Аркадский Стикс, возможно, был назван так в честь своего мифологического аналога, но также возможно, что этот аркадский поток был моделью для мифологического Стикса. [52] Последнее, по-видимому, относится, по крайней мере, к Стиксу в «Метаморфозах » Апулея , где Венера , обращаясь к Психее , дает следующее описание: [53]

Видишь ли ты эту крутую горную вершину, возвышающуюся над возвышающимся утесом? Темные волны стекают из черного источника на этой вершине и заключены в водохранилище, образованное долиной поблизости, чтобы оросить болота Стикса и питать хриплые потоки Коцита. [54]

Тот факт, что у Апулея «черный источник» охраняется драконами, также предполагает связь между его Стиксом и двумя современными местными названиями водопада: Черная вода ( Mavro Nero ) и Драконья вода ( Drako Nero ). [55]

Луна

2 июля 2013 года «Стикс» официально стал названием одного из спутников Плутона . [56] Другие спутники Плутона ( Харон , Никта , Гидра и Кербер ) также имеют названия из греко-римской мифологии, связанные с подземным миром.

Генеалогия

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ West 2003, стр. 53, прим. 11.
  2. ^ Йост, см. Стикс; Антони, см. Стикс; Грималь, см. Стикс; Трипп, см. Стикс; Парада, см. Стикс; Смит, см. Стикс.
  3. ↑ Grimal, sv Styx; Hesiod , Theogony 361–362, 775–776; Apollodor , 1.2.2. Сравните с Epimenides , fr. 7 Fowler [= FGrHist F6B = Vorsokr. 3B9], и гомеровским гимном 2 Деметре (в обоих случаях Стикс упоминается как дочь Океана без упоминания Тефиды); Callimachus , Hymn to Zeus 33–36.
  4. ^ Йост, св Стикс; Грималь, св. Стикс; Гигин , Фабулы 1,2–1,5.
  5. ↑ Ганц, стр. 25–26; Гесиод , Теогония 383–385; Аполлодор , 1.2.4; Сравните с Гигином , Fabulae 1.1–17.1–2, который называет потомков Паллады и Стикса Сциллой, Силой, Завистью, Властью, Победой, Фонтанами и Озерами.
  6. ^ Ганц, стр. 22; Фаулер 2013, стр. 9; Павсаний , 8.18.2 [= Эпименид , фр. 7 Фаулер] [= FGrHist F6B = Vorsokr. 3B9]. Другие авторы называют других родителей для Ехидны, см. Гесиод , Теогония 270–300 (где, согласно Афанассакису , стр. 44, ее родителями «вероятно» являются Кето и Форкий ); Аполлодор , 2.1.2 (Ехидна — дочь Тартара и Геи ).
  7. ↑ Ганц, стр. 64; Аполлодор , 1.3.1. О Деметре как матери см., например, Гесиод , Теогония 912–913; Гомеровский гимн 2 Деметре , 1–5; Павсаний , 8.37.9. Сравните с Гигином , Fabulae 26.1, где Прозерпина названа дочерью Юпитера и Цереры .
  8. ^ Ганц, стр. 64–67; Аполлодор , 1,5.
  9. ↑ Илиада 2.755.
  10. ↑ Гомер , Илиада 15.36–42 (Гера Зевсу), 14.271–278 (Гера Гипносу), Одиссея 5.184–187 (Калипсо Одиссею). Ганц, стр. 29, называет такие клятвы у Гомера «не слишком распространенными», отмечая, что для Зевса, по крайней мере, было достаточно кивка головы, причем Зевс однажды назвал такой кивок самым верным свидетелем, см. Илиада 1.524–527.
  11. ↑ Ганц, стр. 29.
  12. ↑ Гомеровский гимн 2 Деметре 259.
  13. ↑ Гомеровский гимн 3 Аполлону , 83–86.
  14. ↑ Гомеровский гимн 4 Гермесу , 518–520.
  15. ^ Ганц, стр. 29, 45; Гесиод , Теогония 389–402. Сравните с Аполлодором , 1.2.5. Уэст 1966, стр. 272, указывает, что эта история о том, как Стикс первой пришла на помощь Зевсу, приведя своих детей, включая Нику (Победу) и Кратоса (Силу), на сторону Зевса, является этиологическим мифом, объясняющим как то, почему боги клянутся Стиксом, так и то, почему Победа и Сила навсегда пребывают с Зевсом. Уэст предполагает, что этот миф можно представить как возникший в результате следующего мыслительного процесса. «Почему боги клянутся Стиксом? Потому что так повелел Зевс. Почему он так сделал? В награду за какую-то услугу, оказанную ему Стиксом. В какой связи? Скорее всего, в связи с Титаномахией, поскольку именно тогда Зевс больше всего нуждался в помощи. Тогда она сражалась за него? Вряд ли лично: но она могла послать своих детей сражаться за него. Тогда кем они могли быть, что ему нужна была их помощь? Почему, Победой и Силой; это были боги, которые ему были нужны».
  16. ↑ Трипп, см. Стикс; Смит, см. Стикс; Гесиод , Теогония 775–779.
  17. ↑ Гесиод , Теогония 780–786. Ганц, стр. 29 называет это описание клятвы «довольно странным», отмечая, что в других местах достаточно простого упоминания Стикса.
  18. ↑ Хотя Гесиод и предусматривает последствия нарушения такой клятвы, Ганц (стр. 29) говорит, что «можно было бы подумать, что она нерушима».
  19. ^ Гесиод , Теогония 793–804.
  20. ↑ Овидий , Метаморфозы 3.308–312.
  21. ↑ Сравните с Гигином , Fabulae 179; Нонном , Dionysiaca 8.178–406, которые рассказывают ту же историю о смерти Семелы, хотя и не упоминают о том, что Зевс поклялся исполнить все, чего пожелает Семела.
  22. ↑ Овидий , Метаморфозы 2.42–46.
  23. ^ Гесиод , Теогония 785–789.
  24. ↑ Ганц, стр. 124–125; Хард, стр. 109.
  25. ↑ Гомер , Илиада 8.366–369.
  26. ↑ Гомер , Илиада 23.71–74.
  27. ↑ Трипп, sv Styx; Вергилий , Энеида 6.317–326, 6.384–390, 6.434–439.
  28. ^ Hard, стр. 109, стр. 113; Gantz, стр. 124–125. Первое упоминание об Ахероне как о реке, которую должны пересечь мертвые, встречается у Alcaeus , fr. 38A Campbell [= P. Oxy. 1233 fr. 1 ii 8–20 + 2166(b)1 = fr. 38A Lobel-Page = fr. 78 Diehl]; сравните с Sappho fr. 95 Campbell [= fr. 95 Lobel-Page = fr. 97 Diehl], где это подразумевается. См. также, например, Aeschylus , Seven Against Thebes 854–860; Sophocles , Antigone 806–816; Evripid , Alcestis 435–444; Pausanias , 10.28.1; Платон , Федон 113d и т.д.
  29. ↑ Хард, стр. 109; Ганц, стр. 29; Трипп, sv Styx; Гомер , Одиссея 10.513–515.
  30. ^ Данте, Инферно 7.106–130, 8.15–24.
  31. ^ "Определение СТИГИЙСКОГО". merriam-webster.com .
  32. ^ "Стигийский | Английское значение". dictionary.cambridge.org .
  33. ↑ Ганц, стр. 29; Гомеровский гимн 2 Деметре , 418–423.
  34. ↑ Берджесс, стр. 9; Стаций , Ахиллеида 1.133–134, 269–270, 480–481; сравните с Гигином , Fabulae 107, где говорится, что пята Ахиллеса «была уязвима», но нет упоминания о том, что его окунули в реку Стикс.
  35. ^ Трипп, св Психея; Фрейзер о Павсании 8.17.6; Апулей , Метаморфозы 6.13.
  36. ^ Апулей , Метаморфозы 6.14.
  37. ^ Апулей , Метаморфозы 6.15.
  38. ↑ Хард, стр. 110.
  39. ↑ Tripp, sv Styx; Гомер , Илиада 2.751–755; Павсаний , 8.18.2; Страбон , 7 fr. 15.
  40. ↑ Hard, стр. 110; Grimal, sv Styx; Herodotus, 6.74 n.1; Frazer о Павсании 8.17.6 (где дается подробное описание визита Frazer к водопаду Стикса в 1895 году).
  41. ^ Hard, стр. 110; Геродот , 6.74. См. также Плиний , Естественная история 31.26; Плутарх , Александр 77.2.
  42. ↑ Павсаний , 8.17.6.
  43. ^ Элиан , De Natura Animalium 10.40.
  44. ^ Фотий , Кодекс Библиотеки 190.
  45. ↑ Фрейзер о Павсании 8.17.6. Фрейзер говорит, что, хотя вода этого Стикса «кристально чистая», ее черный цвет обусловлен «темной коркой, которая распространяется по гладкой поверхности скалы везде, где ее омывает падающая вода».
  46. ^ Грималь, св. Стикс.
  47. ↑ Плиний , Естественная история 2.231, 31.26–27.
  48. ^ Плиний , Естественная история 30.149. Сравните с Аррианом , Анабасис Александра 7.27.
  49. ↑ Плутарх , Александр 77.2.
  50. ^ Павсаний , 8.17.6, 8.18.4–6, 8.19.3. Сравните с Элианом , Де Натура Животным 10.40.
  51. ^ Mayor, стр. 54, 57–58. Как нам сообщают Арриан , Анабасис Александра 7.27, и Плутарх , Александр 77.2, были некоторые, кто утверждал, что Аристотель предоставил ядовитую воду. См., например, Плиний , Естественная история 30.149, где также утверждается, что Аристотель «открыл» ядовитую природу воды Стикса.
  52. ^ См., например, Реклю, стр. 230, который, описывая этот аркадский Стикс, предполагает последнее, говоря: «из этого иногда мрачного, а иногда благодатного потока древние создали мутный Стикс нижнего мира, чьи мутные потоки вечно волновал роковой перевозчик Харон». Однако, согласно Харду, стр. 110, «невозможно сказать, было ли традиционное представление об адской реке обусловлено знанием аркадского Стикса и его водопадов, или же, наоборот, аркадский Стикс впервые получил это название, потому что его холодные водопады напоминали водопады Стикса в описании Гесиода».
  53. ↑ Фрейзер о Павсании 8.17.6.
  54. ^ Апулей , Метаморфозы 6.13.
  55. ↑ Фрейзер о Павсании 8.17.6; Реклю, стр. 230. Из «басни» о Деметре, сделавшей Стикс черным, и описания Апулея Фрейзер делает вывод, что названия Черная Вода и Драконья Вода, вероятно, существовали еще до того, как водопад стал называться Стикс.
  56. ^ «Названия новых спутников Плутона приняты Международным астрономическим союзом после публичного голосования». IAU . 2 июля 2013 г. Получено 2 июля 2013 г.

Библиография

Древние источники

Современные источники

Внешние ссылки

Найдите значение слова «Стикс» в Викисловаре, бесплатном словаре.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Стикс .