История евреев в Украине насчитывает более тысячи лет; еврейские общины существовали на современной территории Украины со времен Киевской Руси (конец IX — середина XIII века). [10] [11] Здесь возникли важные еврейские религиозные и культурные движения — от хасидизма до сионизма . По данным Всемирного еврейского конгресса , еврейская община в Украине является третьей по величине в Европе и пятой в мире. [3]
Временами он процветал, а в другие времена сталкивался с преследованиями и антисемитской дискриминацией . В Украинской Народной Республике (1917–1920) идиш стал государственным языком, наряду с украинским и русским. В то время был создан Еврейский национальный союз, и общине был предоставлен автономный статус. [12] Идиш использовался на украинских деньгах между 1917 и 1920 годами. [13] До Второй мировой войны чуть менее трети городского населения Украины составляли евреи. [14]
В самом западном регионе евреи впервые упоминаются в записях в 1030 году. Во время восстания Хмельницкого между 1648 и 1657 годами армия казаков вырезала и взяла в плен большое количество евреев, римских католиков и униатов . По одной из оценок (1996 год), было убито или взято в плен 15 000–30 000 евреев, а 300 еврейских общин были полностью уничтожены. [15] По более поздним оценкам (2014 год) сообщается о смертности 3 000–6 000 человек в период с 1648 по 1649 год. [16]
В 1821 году антиеврейские беспорядки в Одессе последовали за смертью греческого православного патриарха в Константинополе , в ходе которых было зарегистрировано 14 убитых евреев. Некоторые источники утверждают, что этот эпизод был первым погромом . [17] В начале 20-го века антиеврейские погромы продолжились, что привело к масштабной эмиграции. В 1915 году имперское российское правительство изгнало тысячи евреев из приграничных районов империи. [18] [19]
Во время русской революции и последовавшей за ней гражданской войны , по оценкам, 31 071 еврей был убит в погромах между 1918 и 1920 годами . [20] Во время Украинской Народной Республики (1917–21), [21] погромы продолжались. На Украине число гражданских евреев, убитых украинской армией под командованием Симона Петлюры в этот период, оценивалось от 35 000 до 100 000. [22]
Погромы вспыхнули в январе 1919 года в северо-западной Волынской губернии и распространились на многие другие регионы [23] и продолжались до 1921 года . [24] Действия советского правительства к 1927 году привели к росту антисемитизма. [25]
Общие потери гражданского населения в Украине во время Второй мировой войны и немецкой оккупации оцениваются в семь миллионов. Более миллиона советских евреев, в том числе 225 000 в Беларуси , [26] были убиты айнзацгруппами и их многочисленными украинскими сторонниками . Большинство из них были убиты на Украине, поскольку большинство советских евреев до Второй мировой войны проживали в черте оседлости , из которой Украина была самой большой частью. Основные массовые убийства евреев произошли в основном на первом этапе оккупации, хотя они продолжались до возвращения Красной Армии . В 1959 году на Украине проживало 840 000 евреев, что почти на 70% меньше, чем в 1941 году (в пределах нынешних границ Украины). Еврейское население Украины продолжало значительно сокращаться во время холодной войны . В 1989 году еврейское население Украины составляло лишь немногим более половины от численности населения 1959 года. Во время и после краха коммунизма в 1990-х годах большинство евреев в 1989 году покинули страну и переехали за границу (в основном в Израиль ). [27] Антисемитизм, включая жестокие нападения на евреев, по-прежнему является проблемой в Украине. [28]
К XI веку византийские евреи Константинополя имели семейные, культурные и теологические связи с евреями Киева . Например, некоторые евреи XI века из Киевской Руси участвовали в антикараимском собрании , которое проводилось либо в Салониках , либо в Константинополе. [29] Одни из трех киевских городских ворот во времена Ярослава Мудрого назывались Жидовскими (иудейскими).
В Галиции евреи впервые упоминаются в 1030 году. Со второй половины XIV века они были подданными польских королей и магнатов . Еврейское население Галиции и Буковины , входивших в состав Австро-Венгрии , составляло 5% мирового еврейского населения.
С момента основания Королевства Польского в X веке и до создания Речи Посполитой в 1569 году Польша была одной из самых разнообразных стран в Европе. Она стала домом для одной из крупнейших и самых ярких еврейских общин в мире. Еврейская община на территории собственно Украины во времена Речи Посполитой стала одной из крупнейших и самых важных этнических групп меньшинств в Украине. [ необходима цитата ]
Украинский казацкий гетман Богдан Хмельницкий возглавил казацкое восстание , известное как восстание Хмельницкого (1648–1657), под предлогом того, что поляки продали их в рабство «в руки проклятых жидов». По оценкам, в то время еврейское население Украины насчитывало 51 325 человек. [30] Армия казаков вырезала и взяла в плен множество евреев, римо-католиков и украинских греко-католиков в 1648–49 годах.
По оценкам 1996 года, от 15 000 до 30 000 евреев были убиты или взяты в плен, и 300 еврейских общин были уничтожены. [15] По оценкам 2014 года, число жертв с 1648 по 1649 год сократилось до 3 000–6 000; из них 3 000–6 000 евреев были убиты казаками в Немирове в мае 1648 года и 1 500 в Тульчине в июле 1648 года. [16]
Казацкое восстание и Всемирный потоп оставили глубокий и неизгладимый след в еврейской общественной и духовной жизни. [ необходима цитата ]
Это было время мистицизма и чрезмерно формального раввинизма . Учения Израиля бен Элиэзера , известного как Баал Шем Тов , или БеШТ (1698–1760), оказали глубокое влияние на восточноевропейских евреев. [ требуется ссылка ] Его ученики учили и поощряли новую и пылкую разновидность иудаизма , связанную с Каббалой , известную как хасидизм . Подъем хасидизма повлиял на харедимский иудаизм , с постоянным влиянием через многие хасидские династии .
Другое движение было начато Якобом Франком в середине 18 века. Учения Франка были неортодоксальными (такими как очищение через трансгрессию и принятие элементов христианства ). Он был отлучен от церкви вместе со своими многочисленными последователями. В конце концов они обратились в католицизм . [31]
Традиционные меры, используемые для сохранения Российской империи свободной от евреев [ нужна цитата ] были затруднены, когда основная территория Речи Посполитой была присоединена во время разделов Польши . Во время второго (1793) и третьего (1795) разделов большие популяции евреев были поглощены Российской империей, и Екатерина Великая установила черту оседлости , которая включала Царство Польское и Крым .
Во время антиеврейских беспорядков 1821 года в Одессе после смерти греческого православного патриарха в Константинополе было убито 14 евреев. Некоторые источники отмечают этот эпизод как первый погром , [32] в то время как согласно другим (например, Еврейской энциклопедии , изд. 1911 г.) первым погромом был бунт 1859 года в Одессе. Термин стал общепринятым после того, как волна антиеврейского насилия охватила юг Российской империи (включая Украину) между 1881 и 1884 годами, после того как евреев обвинили в убийстве Александра II .
В мае 1882 года Александр III ввел временные правила, называемые «Майскими законами» , которые действовали до 1917 года. Систематическая политика дискриминации, строгие квоты на количество евреев, которым разрешалось получать образование и профессии, привели к повсеместной нищете и массовой эмиграции. В 1886 году указ о высылке был применен к евреям в Киеве . В 1893–1894 годах некоторые районы Крыма были исключены из черты оседлости.
Когда 20 октября 1894 года в Крыму умер Александр III, по словам Симона Дубнова : «поскольку тело покойного везли по железной дороге в Санкт-Петербург , те же рельсы везли еврейских ссыльных из Ялты в черту оседлости. Царствование Александра III началось с погромов и закончилось высылками». [33]
В 19 веке Одесса стала домом для большой еврейской общины, и к 1897 году евреи составляли около 37% населения. [34]
Евреи были чрезмерно представлены в российском революционном руководстве. Однако большинство из них были враждебны еврейской культуре и еврейским политическим партиям, были лояльны к атеизму Коммунистической партии и пролетарскому интернационализму , и стремились искоренить любые признаки «еврейского культурного партикуляризма».
Контрреволюционные группы, включая черную сотню , выступили против революции, совершая жестокие нападения на социалистов и устраивая погромы против евреев. Ответная реакция последовала со стороны консервативных элементов общества, в частности, в виде скачкообразных антиеврейских нападений — около пятисот человек были убиты за один день в Одессе. Николай II утверждал, что 90% революционеров были евреями.
В начале 20-го века еврейские погромы продолжали происходить в городах и местечках по всей Российской империи, таких как Кишинев , Киев , Одесса и многих других. Для предотвращения погромов были организованы многочисленные еврейские группы самообороны, среди которых наиболее успешной была группа под руководством Мишки Япончика в Одессе.
В 1905 году серия погромов вспыхнула одновременно с революцией против правительства Николая II. Главными организаторами погромов были члены Союза русского народа (широко известные как « черные сотни »). [35]
С 1911 по 1913 год антисемитский тон этого периода характеризовался рядом дел о кровавом навете (обвинения евреев в убийстве христиан в ритуальных целях). Одним из самых известных был двухлетний судебный процесс над Менахемом Менделем Бейлисом , который был обвинен в убийстве христианского мальчика. [36] Судебный процесс был продемонстрирован властями, чтобы проиллюстрировать вероломство еврейского населения. [37]
С марта по май 1915 года, столкнувшись с наступлением немецкой армии, правительство изгнало тысячи евреев из приграничных районов империи, в основном из черты оседлости. [18] [19]
Во время русской революции 1917 года и последовавшей за ней гражданской войны в России , по оценкам, от 70 000 до 250 000 еврейских гражданских лиц были зверски убиты по всей бывшей Российской империи. В современной Украине, по оценкам, 31 071 человек погибли в 1918–1920 годах. [20]
Во время создания Украинской Народной Республики (УНР, 1917–1921 гг.) [21] погромы продолжались. В УНР идиш был официальным языком, [38] а все государственные должности и учреждения занимали евреи. [38] Было создано Министерство по делам евреев (это было первое современное государство, которое сделало это). [21] [38] Права еврейской культуры были гарантированы. [21] Еврейские партии воздержались или проголосовали против Четвертого Универсала Центральной Рады от 25 января 1918 года, который был направлен на разрыв связей с большевистской Россией и провозглашение суверенного украинского государства, [38] поскольку все еврейские партии были категорически против независимости Украины. [38]
Только на Украине число убитых за этот период гражданских евреев оценивалось от 35 000 до 50 000 человек. Архивы, рассекреченные после 1991 года, свидетельствуют о большем числе; в период с 1918 по 1921 год, «по неполным данным, в Украине в погромах было убито не менее 100 000 евреев». [39] Украинская Народная Республика издавала приказы, осуждающие погромы, и пыталась расследовать их. [21] Но у нее не было полномочий, чтобы остановить насилие. [21] В последние месяцы своего существования у нее не было никакой власти, чтобы создать социальную стабильность. [38]
Среди выдающихся украинских государственных деятелей этого периода были Моисей Рафес , Пинхас Красный, Абрам Ревуцкий, Мойше Зильберфарб и многие другие. (см. Генеральный секретариат Украины ) Автономию Украины открыто приветствовал украинский еврей Владимир Жаботинский .
В период с апреля по декабрь 1918 года Украинская Народная Республика не существовала и была свергнута Украинским государством Павла Скоропадского [21] [40], который положил конец эксперименту с еврейской автономией. [38]
Революция в феврале 1917 года привела к власти в Российской империи либеральное Временное правительство . 21 марта/3 апреля правительство отменило все «дискриминации по этническому, религиозному или социальному признаку». [41] Черта оседлости была официально отменена. Отмена ограничений на географическую мобильность и образовательные возможности евреев привела к миграции в крупные города страны. [42]
Через неделю после большевистской революции 25 октября / 7 ноября 1917 года новое правительство провозгласило «Декларацию прав народов [наций] России», обещавшую всем национальностям права равенства, самоопределения и отделения. Евреи не были конкретно упомянуты в декларации, что отражает точку зрения Ленина о том, что евреи не являются нацией. [43]
В 1918 году Совет Министров РСФСР издал декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», лишавший религиозные общины статуса юридических лиц, права собственности на имущество и права заключения договоров. Декрет национализировал имущество религиозных общин и запрещал им взимать плату за обучение религии. В результате религия могла преподаваться или изучаться только в частном порядке. [44]
1 февраля 1918 года был создан Комиссариат по еврейским национальным делам как подразделение Комиссариата по делам национальностей. Ему было поручено установить «диктатуру пролетариата на еврейских улицах» и привлечь еврейские массы к режиму, одновременно консультируя местные и центральные учреждения по еврейским вопросам. Комиссариат также должен был бороться с влиянием сионистских и еврейско-социалистических партий. [45] [46] 27 июля 1918 года Совет Народных Комиссаров издал декрет, в котором говорилось, что антисемитизм «опасен для дела... революции». Погромы были официально объявлены вне закона. [47] 20 октября 1918 года была создана Еврейская секция КПСС ( Евсекция ) для еврейских членов партии; ее цели были схожи с целями Еврейского комиссариата. [41] [48] [49] [50] [51]
Во время Григоровского восстания в мае 1919 года почти 3000 евреев Елисаветграда (ныне Кропивницкий ) были убиты, а их имущество разграблено.
В отличие от официальной политики большевистского правительства по обеспечению равенства граждан, антисемитизм оставался глубоко укоренившимся в политических и социальных идеологиях царских контрреволюционеров, особенно среди военизированных групп, таких как черная сотня . Эти ополчения подстрекали и организовывали погромы против русских евреев. Официальным лозунгом черной сотни было «Бей жидов», что означало «Бей евреев». [52] Таким образом, во время Гражданской войны в России , последовавшей за революцией 1917 года , евреи стали ключевым местом конфликта между революционными красными и контрреволюционными белыми, особенно на спорной территории Украины. Официальная оппозиция большевиков антисемитизму — в сочетании с выдающимся положением евреев, таких как Лев Троцкий , в рядах большевиков — позволила христианским националистическим движениям как Белой армии , так и формирующейся Украинской национальной республики связать украинских евреев с презираемым коммунизмом. Эти связи, в сочетании с культурной традицией антисемитизма среди русского крестьянства, [53] дали белым достаточно оснований для нападения на еврейское население Украины. Между 1918 и 1921 годами почти все из приблизительно 2000 погромов, проведенных на Украине, были организованы силами Белой армии. [54] Очевидцы сообщали, что слышали, как члены контрреволюционного ополчения выкрикивали лозунги, такие как: «Мы бьем жидов, мы бьем Коммуну» и «Это ответ большевикам на красный террор ». [53] Недавние исследования показывают, что около 30 000 евреев были убиты в этих погромах, в то время как еще 150 000 умерли от ран, полученных во время насилия. [54]
Погромы, вспыхнувшие в январе 1919 года в северо-западной Волынской губернии , в течение февраля и марта распространились на города, поселки и села многих других регионов Украины. [23] После Сарн настала очередь Овруча , к северо-западу от Киева. В Тетиеве 25 марта было убито около 4000 евреев, половина из которых была убита в синагоге, подожженной казацкими войсками под командованием полковников Куровского, Черковского и Шлятошенко. [23] Затем Вашильков (6 и 7 апреля). [55] В Дубово (17 июня) 800 евреев были обезглавлены конвейерным способом. [23] По словам Дэвида А. Чапина, город Проскуров (ныне Хмельницкий ), недалеко от города Судилков , «был местом самого страшного зверства, совершенного против евреев в этом столетии до нацистов». Погромы продолжались до 1921 года. [24]
15 февраля 1919 года, во время украинско-советской войны, атаман Иван Семесенко инициировал погром в Проскурове , в ходе которого в Шаббат ( парашах Тесаве ) было убито множество евреев. Семесенко утверждал, что погром был местью за предыдущее большевистское восстание, которое, по его мнению, возглавляли евреи. [56]
Согласно записям в пинкасимах , в погроме было убито 390 мужчин, 309 женщин и 76 детей. Число раненых превысило 500. Две недели спустя в центральной газете [ требуется разъяснение ] был опубликован Приказ 131 главой Директории Украины . В нем Симон Петлюра осудил такие действия и в конечном итоге расстрелял атамана Семесенко в ноябре 1919 года. Бригада Семесенко была разоружена и распущена. Это событие особенно примечательно, поскольку оно было использовано для оправдания убийства украинского лидера Шоломом Шварцбардом в 1926 году. Хотя прямое участие Петлюры так и не было доказано, Шварцбард был оправдан в отместку. Серия еврейских погромов по всей Украине достигла кульминации в киевских погромах 1919 года между июнем и октябрем того же года. [57] [58]
В июле 1919 года Центральный Еврейский Комиссариат распустил кеhилот (еврейские общинные советы). Кеhилот оказывали социальные услуги еврейской общине. [59]
С 1919 по 1920 год еврейские партии и сионистские организации были загнаны в подполье, поскольку коммунистическое правительство стремилось ликвидировать любую потенциальную оппозицию. [60] [61] Еврейская секция Советской Коммунистической партии «Евсекция» была на переднем крае антирелигиозных кампаний 1920-х годов, которые привели к закрытию религиозных учреждений, распаду религиозных общин и дальнейшему ограничению доступа к религиозному образованию. [48] С этой целью была проведена серия «общинных судов» против еврейской религии. Последний известный такой суд, по вопросу обрезания, состоялся в 1928 году в Харькове . [49] [50] В то же время орган работал над установлением светской идентичности для еврейской общины. [51]
В 1921 году многие евреи [62] эмигрировали в Польшу , поскольку по мирному договору в Риге они имели право выбрать страну по своему усмотрению. Несколько сотен тысяч присоединились к уже многочисленному еврейскому меньшинству Второй Польской Республики . Кроме того, в межвоенный период тысячи еврейских беженцев из Советской Украины мигрировали в Румынию. [63] [64] [65]
31 января 1924 года Комиссариат по делам национальностей был расформирован. [66] 29 августа 1924 года был создан официальный орган по еврейскому переселению — Комиссия по устройству еврейских трудящихся на земле ( КОМЗЕТ ). КОМЗЕТ изучал, управлял и финансировал проекты по еврейскому переселению в сельские районы. [67] [68] Общественная организация — Общество сельскохозяйственной организации евреев рабочего класса в СССР ( ОЗЕТ ) — была создана в январе 1925 года для помощи в наборе колонистов и поддержки колонизационной работы КОМЗЕТа. [69] В течение первых нескольких лет правительство поощряло еврейские поселения, особенно на Украине. Поддержка проекта сокращалась в течение следующего десятилетия. [70] В 1938 году ОЗЕТ был расформирован после многих лет спада активности. Советы создали три еврейских национальных района на Украине, а также два в Крыму – национальные районы занимали 3-й уровень советской системы, но все они были расформированы к концу Второй мировой войны. [71]
Городами с наибольшим еврейским населением в 1926 году были Одесса, 154 000 или 36,5% от общей численности населения; Киев, 140 500 или 27,3%; Харьков, 81 500 или 19,5%; и Днепропетровск , 62 000 или 26,7%. В 1931 году еврейское население Львова насчитывало 98 000 или 31,9%, а в Черновцах - 42 600 или 37,9%. [72]
8 апреля 1929 года новый Закон о религиозных объединениях кодифицировал все предыдущие религиозные законы. Все собрания религиозных объединений должны были заранее утверждать свою повестку дня; списки членов религиозных объединений должны были предоставляться властям. [73] В 1930 году Евсекция была распущена, [51] не оставив центральной советско-еврейской организации. Хотя орган служил подрыву еврейской религиозной жизни, его роспуск привел также к распаду еврейской светской жизни; еврейские культурные и образовательные организации постепенно исчезли. [74] </ref> Когда советское правительство вновь ввело использование внутренних паспортов в 1933 году, «еврей» считался этнической принадлежностью для этих целей. [75]
Советский голод 1932–1933 годов затронул еврейское население [76] и привел к миграции из местечек в перенаселенные города [77] .
Когда советское правительство аннексировало территории Польши , Румынии (обе страны вошли в состав Украинской ССР после Второй мировой войны [21] ) и стран Балтии , [78] около двух миллионов евреев стали советскими гражданами. [79] [80] Ограничения для евреев, существовавшие в этих странах, были сняты. [81] В то же время еврейские организации на переданных территориях были закрыты, а их лидеры арестованы и сосланы. [82] Около 250 000 евреев бежали или были эвакуированы с аннексированных территорий во внутренние районы СССР до нацистского вторжения. [83]
В 1921 году Крым стал автономной республикой. В 1923 году ВЦК принял постановление о переселении в Крым большого количества еврейского населения из украинских и белорусских городов в количестве 570 400 семей. План дальнейшего переселения еврейских семей был утвержден ЦК СССР 15 июля 1926 года, на что было выделено 124 миллиона рублей, а также получено 67 миллионов из иностранных источников. [84]
Советская инициатива еврейского поселения в Крыму встретила сопротивление со стороны Симона Петлюры [ 85] , который считал ее провокацией. Этот ход мыслей поддерживал Арнольд Марголин [86], который утверждал, что создавать там еврейские колонии опасно.
Советы дважды пытались создать еврейскую автономию в Крыму : один раз в 1920-х годах при поддержке Американского еврейского объединенного распределительного комитета , а затем в 1944 году при поддержке Еврейского антифашистского комитета . [25] [87]
Общее число мирных жителей, погибших во время войны и немецкой оккупации Украины, оценивается в семь миллионов. Эта оценка включает более миллиона евреев, которые были расстреляны и убиты айнзацгруппами и местными украинскими коллаборационистами. [88]
Общее число евреев, убитых во время Холокоста на востоке Украины, или Украинской ССР (в границах 1938 года), оценивается чуть менее чем в 700 000 человек из общей численности еврейского населения до Холокоста, которая составляла чуть более 1,5 миллиона человек. [89] В границах современной Украины число погибших оценивается примерно в 900 000 человек.
В 1959 году на Украине проживало 840 000 евреев, что на 70% меньше, чем в 1941 году (в нынешних границах Украины). Еврейское население Украины значительно сократилось во время Холодной войны . В 1989 году еврейское население Украины составляло лишь немногим более половины от того, что было в 1959 году.
Среди таких иммигрантов были художники, такие как Марина Максимилиан Блюмин и уличный художник Клоне [99], а также активисты, включая Геннадия Ригера и Лию Шемтову .
В 1989 году советская перепись насчитала 487 000 евреев, проживающих на Украине. [100] [101] Хотя дискриминация со стороны государства практически прекратилась после обретения Украиной независимости в 1991 году, евреи все еще подвергались дискриминации в 1990-х годах. [102] Например, евреям не разрешалось посещать некоторые учебные заведения. [102] С тех пор антисемитизм пошел на спад. [103]
Подавляющее большинство евреев, оставшихся на Украине в 1989 году, затем переехали в другие страны в 1990-х годах во время и после краха коммунизма . [27] К 1999 году существовало несколько украинских еврейских организаций, которые оспаривали легитимность друг друга . [104]
Около 266 300 украинских евреев эмигрировали в Израиль в 1990-х годах. [103] Перепись населения Украины 2001 года насчитала 106 600 евреев, проживающих в Украине [105] (количество евреев также сократилось из-за отрицательной рождаемости). [103] По данным министра публичной дипломатии и дел диаспоры Израиля , в начале 2012 года в Украине проживало 250 000 евреев, половина из них проживала в Киеве. [9] По данным Европейского еврейского конгресса, по состоянию на 2014 год там оставалось 360 000–400 000 евреев. [2]
В ноябре 2007 года около 700 свитков Торы , конфискованных у еврейских общин в советское время, были возвращены государственными властями еврейским общинам. [106]
Украинский еврейский комитет был создан в 2008 году в Киеве с целью концентрации усилий еврейских лидеров Украины на решении стратегических проблем общины и решении общественно значимых вопросов. Комитет заявил о намерении стать одной из самых влиятельных в мире организаций по защите прав евреев и «самой важной и мощной структурой по защите прав человека в Украине». [107]
На выборах в Верховную Раду Украины 2012 года Всеукраинское объединение «Свобода» получило свои первые места в Верховной Раде Украины , [108] [109] [110] [111] [112] [113] набрав 10,44% голосов избирателей и заняв четвертое место среди национальных политических партий; [114] [115] Это вызвало беспокойство среди еврейских организаций, которые обвинили «Свободу» в симпатиях к нацистам и антисемитизме. [116] [108] [109] [110] [117] [112] [113] [118] В мае 2013 года Всемирный еврейский конгресс включил партию в список неонацистских . [119] «Свобода» отвергла обвинения. [109] [120] [121 ] [122] [123] [124] [125]
Антисемитские граффити и насилие в отношении евреев по-прежнему остаются проблемой. [126]
После протестов Евромайдана беспорядки охватили юг и восток Украины , и в апреле 2014 года они переросли в войну на Донбассе [127] и российское вторжение в Украину в 2022 году.
В апреле 2014 года трое мужчин в масках распространяли листовки, когда люди выходили из синагоги в Донецке, требуя от евреев зарегистрироваться, чтобы избежать потери имущества и гражданства, «учитывая, что лидеры еврейской общины Украины поддерживают бандеровскую хунту в Киеве [а] и враждебно относятся к православной Донецкой Республике и ее гражданам». [128] [129] [130] После того, как стало известно о распространении листовок, Денис Пушили, который, как утверждалось в листовках, отдал дискриминационный приказ, отрицал какую-либо причастность от своего имени и от имени донецкого правительства. Главный раввин города Донецка Пинхас Вышедский позже назвал распространение листовок «мистификацией», осуществленной неизвестной стороной, добавив: «Я думаю, что кто-то пытается использовать еврейскую общину в Донецке как инструмент в этом конфликте. Вот почему мы расстроены». [128]
Из-за Евромайдана количество украинских евреев, совершивших алию из Украины, выросло на 142% за первые четыре месяца 2014 года по сравнению с предыдущим годом. [131] 800 человек прибыли в Израиль в период с января по апрель, и более 200 человек зарегистрировались на май 2014 года. [131] С другой стороны, главный раввин и посланник Хабада в Киеве раввин Йонатан Маркович заявил в конце апреля 2014 года: «Сегодня вы можете приехать в Киев, Днепр или Одессу и ходить по улицам открыто одетыми как евреи, и вам нечего бояться». [132]
В августе 2014 года Еврейское телеграфное агентство сообщило, что Международное содружество христиан и евреев организует чартерные рейсы, чтобы позволить по меньшей мере 150 украинским евреям иммигрировать в Израиль в сентябре. Еврейские организации в Украине, а также Американский еврейский объединенный распределительный комитет , Еврейское агентство для Израиля и еврейская община Днепропетровска организовали временные дома и убежища для сотен евреев, бежавших от войны в Донбассе на востоке Украины. Сообщается, что сотни евреев покинули города Луганск и Донецк. [133] [134]
В 2014 году Игорь Коломойский и Владимир Гройсман были назначены губернатором Днепропетровской области и спикером парламента соответственно. [135] [136] [137] [138] Гройсман стал премьер-министром Украины в апреле 2016 года. [139] Украина избрала своего первого президента-еврея на президентских выборах 2019 года , где бывший комик и актер сериала « Слуга народа » Владимир Зеленский победил действующего президента Петра Порошенко . [140]
В феврале 2022 года Россия вторглась на Украину . Посольство Израиля оставалось открытым в субботу, чтобы облегчить эвакуацию евреев. В общей сложности 97 евреев решили отправиться в Израиль. [141] Кроме того, 140 еврейских сирот бежали в Румынию и Молдову. [142] [143] 100 евреев бежали в Беларусь, чтобы подготовиться к своему окончательному переезду в Израиль. [144] 2 марта 2022 года Еврейское агентство для Израиля сообщило, что сотни еврейских военных беженцев, укрывшихся в Польше, Румынии и Молдове, должны были отправиться в Израиль на следующей неделе. [145] Оценки числа беженцев варьировались от 10 000 [146] до 15 200 беженцев, прибывших в Израиль. [147] В сентябре 2023 года сообщалось, что более 43 000 евреев из России и более 15 000 евреев из Украины бежали в Израиль. [148] К августу 2024 года из примерно 30 000 евреев, репатриировавшихся в Израиль с 7 октября 2023 года, 17 000 евреев были из России и 900 евреев из Украины. [149]
По состоянию на 2012 год Украина имела пятую по величине еврейскую общину в Европе и двенадцатую по величине в мире , уступая ЮАР и опережая Мексику . Большинство проживает в Киеве (около половины), [9] Днепре , Харькове и Одессе . [150] Раввины Джонатан Маркович из Киева и Шмуэль Каминецкий [151] из Днепра считаются одними из самых влиятельных иностранцев в стране. [152] Открытый в октябре 2012 года в Днепре многофункциональный центр «Менора» является одним из крупнейших в мире еврейских общинных центров . [153] [154]
Среди израильтян все более распространенной тенденцией является посещение Украины в рамках «путешествия к корням», чтобы узнать о еврейской жизни там. [155] Обычно упоминается Киев, где можно проследить пути Шолом-Алейхема и Голды Меир ; Житомир и Коростышев , где можно пройти по следам Хаима Нахмана Бялика ; Бердичев , где можно проследить жизнь Менделе Мойхера Сфорима ; Ровно , где можно проследить путь Амоса Оза ; Бучач — путь С. Я. Агнона ; Дрогобыч — место Маврикия Готлиба и Бруно Шульца . [155]