stringtranslate.com

Хомс

Хомс ( Великобритания : / h ɒ m s / HOMSS , США : / h ɔː m s , h ɔː m z , h ʊ m s / HAWMSS , HAWMZ , HUUMSS ; [5] [6] [7] [8] арабский : حِمْص / ALA-LC : Ḥimṣ [ħɪmsˤ] ; левантийский арабский : حُمْص / Ḥomṣ [ħɔmsˤ] ), известный в доисламской Сирии как Эмеса ( / ˈ ɛ m ə s ə / EM -ə-sə ; [8] [9 ] ] Древнегреческий : Ἔμεσα , латинизированный :  Émesa ), [10] — город на западе Сирии и столица провинции Хомс . Он находится на высоте 501 метр (1644 фута) над уровнем моря и расположен в 162 километрах (101 милях) к северу от Дамаска . [11] Расположенный на реке Оронт , Хомс также является центральным связующим звеном между внутренними городами и побережьем Средиземного моря.

До Гражданской войны в Сирии Хомс был крупным промышленным центром, а с населением не менее 652 609 человек в 2004 году [12] он был третьим по величине городом Сирии после Алеппо на севере и столицы Дамаска на юге. Ее население отражало общее религиозное разнообразие Сирии и состояло из мусульман -суннитов , алавитов и христиан . В городе есть ряд исторических мечетей и церквей, а также он находится недалеко от замка Крак де Шевалье , объекта Всемирного наследия .

Хомс не упоминался в исторических записях до I века до нашей эры, во времена Селевкидов . Позже он стал столицей королевства, которым управляла династия Эмесен , которая и дала городу его название. Первоначально это был центр поклонения богу солнца Эль-Габалу , позже он приобрел значение в христианстве при византийцах . Хомс был завоеван мусульманами в VII веке и стал столицей района , носившего его нынешнее название. На протяжении всей исламской эпохи мусульманские династии, боровшиеся за контроль над Сирией, стремились к Хомсу из-за стратегического положения города в этом районе. Хомс начал приходить в упадок при османах , и только в 19 веке город восстановил свое экономическое значение, когда его хлопковая промышленность процветала. Во время правления французского мандата город стал центром восстания, а после обретения независимости в 1946 году - центром баасистского сопротивления первым сирийским правительствам. Во время гражданской войны в Сирии большая часть города была опустошена в результате осады Хомса ; В настоящее время ведется реконструкция пострадавших частей города, капитальная реконструкция начнется в 2018 году. [13] [14]

Этимология

Происхождение современного названия города заключается в том, что оно является арабской формой латинского названия города Эмесус , происходящего от греческого Émesa или Émesos , [15] или Hémesa . [16]

Большинство источников утверждают, что название Эмеса, в свою очередь, произошло от названия кочевого арабского племени, известного по-гречески как Эмесеной , которое населяло этот регион до римского влияния в этом районе. [17] [18] [19] Эмеса была сокращена до Хомса или Химса ее арабскими жителями, многие из которых поселились там до мусульманского завоевания Сирии . [20] [21]

Другие источники утверждают, что название Эмеса или Хемеса произошло от названия арамейского города Хамат-Зоба , комбинации слов Хамат ( иврит : חֲמָת , латинизированный :  Хамат ; сирийский : ������, латинизированный :  Ḥmṭ ; « крепость») и Савба ( Иврит: צובָא ; сирийский: �������� Ṣwba ; «близость») . [22] [ нужен лучший источник ] Таким образом, название в совокупности означает «Окружающая крепость», что относится к Цитадели Хомса и окружающим равнинам. [23]

Впоследствии крестоносцы называли город Χέμψ ( Khemps ) на средневековом греческом языке и « la Chamelle » (буквально означающее «верблюдица» на французском языке , но, вероятно, это искажение арабского названия, согласно Рене Дюссо [24] ). (например , Вильгельм Тирский , «История» , 7.12, 21.6), хотя они никогда не управляли городом. [25] [26]

История

На протяжении примерно 2000 лет Хомс служил ключевым сельскохозяйственным рынком, производственным центром и торговым центром для деревень северной Сирии. Он также предоставлял услуги безопасности во внутренних районах Сирии, защищая их от сил вторжения. [20] Раскопки в Цитадели Хомса показывают, что самое раннее поселение на этом месте датируется примерно 2300 годом до нашей эры. Библеисты отождествили этот город с Хамат-Цовой из Совы , упомянутым в Библии . [20] [27] В 1274 году до нашей эры, [28] произошла битва между войсками Египетской империи под командованием Рамсеса II и Хеттской империи под командованием Муваталли II в городе Кадеш на реке Оронт недалеко от Хомса. [29] Возможно, это была крупнейшая битва на колесницах , когда-либо существовавшая, в которой участвовало около 5000–6000 колесниц. [30] [31]

Эмесенская династия и римское правление

Страбон упоминает Аретузу только в своей « Географии » как «очень сильное место» арабского Сампсигерама и его сына Ямблиха, «филархов» Эмесены, которые объединились с К. Цецилием Бассом против Цезаря в 47 г. до н. э.; цитированные выше переводчики сочли странным, что Страбон не сказал ни слова об Эмесе. [32] Утверждалось, что Эмеса была основана Селевком I Никатором , который основал Империю Селевкидов после смерти Александра Великого . Однако, по мнению Анри Сейрига , Эмеса, похоже, не получила никакой греческой колонии, и полное молчание авторов заставляет думать, что она не увеличила свою заметность при царях Селевкидах. [33] По словам Анри Сейрига, кажется даже, что Посидоний , о котором Страбон, вероятно, ссылался по поводу союза эмесенских филархов с К. Цецилием Бассом, рассматривал эмесенцев как простое племя, управляемое своими шейхами и все еще лишенное настоящее городское существование; [34] [b] По словам Маамуна Абдулкарима, оккупация телла цитадели не подтверждает существование реального городского центра на равнине до римского периода, а недавние раскопки опровергли существование остатков, предшествовавших римскому периоду, находившихся под фактическим городом. очертания, а существование в этом регионе арабской эмесенской династии, вероятно, располагавшейся в Аретузе, свидетельствует о вторичном характере этой территории в эллинистический период. [35] После подчинения Помпеем Сирийского государства Селевкидов Римской республике в 64 г. до н.э. династия Эмесенов была подтверждена в своем правлении в качестве царей-клиентов римлян за помощь их войскам в различных войнах. В наибольшей степени границы Арабского королевства простирались от долины Бекаа на западе до границы с Пальмирой на востоке и от Ябруда на юге до Ар-Растана (Аретуса) на севере. Маркер на юго-западной границе Пальмирены был найден в 1936 году Даниэлем Шлюмберже в Каср аль-Хайр аль-Гарби , датируемый периодом правления Адриана или одного из его преемников, который обозначал границу между Пальмиреной и Эмесеной [36] [ неполный краткая цитата ] [37] [c] ( Плиний Старший утверждал, что обе территории были смежными); [39]эта граница, вероятно, проходила на север до Хирбет аль-Билааса на Джебель-эль-Биласе, где в 75 километрах (47 миль) к северо-западу от Пальмиры был найден еще один маркер, установленный римским губернатором Силаном , вероятно, обозначающий границу с территорией Эпифании . [40] [41] Царство Сампсицерама I было первым из арабских клиентов Рима на окраинах пустыни. [17]

Шлем Эмеса , найденный в некрополе Телль-Абу-Сабун . Его владелец, вероятно, был похоронен в первой половине I века нашей эры [42].
Могила Сампсигерамуса , фотография 1907 года; возможно, он был построен в 78–79 годах [43] родственником династии Эмесенов [44]

Город Эмеса приобрел известность после вновь обретенного богатства династии Эмесен, которой сначала правил один из сыновей Сампсицерама I, Ямвлих I , который сделал его столицей королевства. [17] Эмесенцы еще раз доказали свою лояльность Риму, когда они помогли Гаю Юлию Цезарю в осаде Александрии в 48 г. до н. э., отправив ему армейские отряды. Впоследствии они оказались втянутыми в гражданскую войну в Риме между восставшим Марком Антонием и сторонником Цезаря Октавианом . Ямвлих I встал на сторону Октавиана, и поэтому, при поддержке Антония, брат Ямвлиха Александр узурпировал трон и казнил Ямвлиха I в 31 г. до н.э. Однако силы Октавиана одержали победу в войне, и в результате трон королевства был возвращен Ямвлиху II (сыну Ямвлиха I) после того, как Александр был казнен за измену. Именно в 32 г. Гелиополис и долина Бекаа перешли под контроль королевства. [17] Отношения с римским правительством стали ближе, когда король Согем унаследовал королевскую власть. При нем Эмеса послал римским военным регулярный отряд лучников и помог им в осаде Иерусалима в 70 году. Согем умер в 73 году. По мнению Мориса Сартра , династия, скорее всего, была лишена своего королевства, которое было присоединено к Римская провинция Сирия , между 72 г. и датой постройки гробницы Сампсигерама (78–79). [45]

Монета, отчеканенная Макрином в Эмесе.
Храм Эмесы бога солнца Эль-Габала со священным камнем на реверсе бронзовой монеты, созданной римским узурпатором Ураниусом Антонином.

При римлянах Эмеса начала проявлять атрибуты греческого города-государства , и следы римского градостроительства все еще сохраняются. Его превращение в крупный город завершилось при правлении императора Антонина Пия (138–161), когда Эмеса начала чеканить монеты . [20] К 3 веку он стал процветающим и хорошо интегрированным в римский Восток. Частично это произошло из-за женитьбы императора Луция Септимия Севера на женщине из знатной семьи, проживавшей в Эмесе. Согласно тексту Ульпиана ( Дигест 50.15.1.4) и другому тексту Павла ( Дигест 50.15.8.6), Каракалла и Элагабал возвели Эмесу в ранг колонии и даровали ей ius Italicum ; Эжен Альбертини выдвинул гипотезу об отмене Макрином привилегий, данных Каракаллой, и восстановлении привилегий Элагабала. [46] Элагабал служил первосвященником в храме Эль-Гебала , местного арабского бога солнца. Изображение этого бога, конический черный камень ( Бэтил ), он привез в Элагабалий в Риме. [47] [48]

Эмеса также разбогател, поскольку стал связующим звеном в восточной торговле, проходящей через Пальмиру ; однако эта зависимость также привела к падению города, когда Пальмира стала незначительной в IV веке. Тем не менее, Эмеса в это время выросла до уровня таких важных городов, как Тир , Сидон , Бейрут и Дамаск . Он также продолжал сохранять местное значение, поскольку был рыночным центром для окрестных деревень. Город оставался сильным центром язычества из-за Храма Эль-Габала. После одной из своих побед над Зенобией император Аврелиан посетил город, чтобы выразить благодарность божеству. [47]

Серебряная ваза из Эмесы, украшенная бюстами библейских персонажей (конец VI – начало VII в.). музей Лувр
Некоторые фрески внутри церкви Святого Элиана датируются VI веком (не те, что на фото).

Из-за силы языческого культа Солнца в Эмесе христиане изначально не селились в городе. Евсевий пишет, что Сильван, первый епископ города, имел юрисдикцию не над городом, а над окрестными деревнями. Он был казнен императором Юлианом , и ему наследовал епископ Антоний — первый епископ, поселившийся в Эмесе. [49] К V веку христианство прочно утвердилось в Византийской империи ; однако сегодня в Хомсе сохранилось несколько древних христианских надписей. [47] При византийцах город стал важным центром восточного христианства . [50] Первоначально епархия , Хомс получил статус церковной метрополии после открытия головы Иоанна Крестителя в соседней пещере в 452 году. [47] Немезиус , живший в четвертом или начале пятого века нашей эры, был епископ Эмесы. [51]

Во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов Эмеса в 613 году пала под властью Шахрбараза и находилась в руках Сасанидов почти до конца войны. [52]

Арабские халифаты и династии

До мусульманского завоевания Леванта племена Аравии , особенно Бану Кальб , поселились вокруг Эмесы, обеспечив ее положение как важного центра для племен Кайс и Яман . Византийский император Ираклий покинул город, который служил его штаб-квартирой, [ 53] после поражения его армии от халифата Рашидун под командованием Умара во время битвы при Ярмуке (ныне граница Иордании и Сирии ).

В 637 году армия Рашидунов во главе с Халидом ибн аль-Валидом мирно захватила Эмесу , поскольку ее жители согласились заплатить существенный выкуп в размере от 71 000 до 170 000 динаров . [47] [54] [55] Халиф Умар основал Хомс столицей Джунд-Химса , района провинции Билад аль-Шам , охватывающего города Латакия , Джаблех и Тартус вдоль побережья, Пальмира в сирийской пустыне. и территория между ними, включая город Хама . [56] Хомс, вероятно, был первым городом в Сирии, в котором проживало значительное мусульманское население. [57]

В 638 году Ираклий обратился за помощью к арабским христианским племенам в Верхней Месопотамии , главным образом из Цирцезия и Хита , и они собрали большую армию и осадили Эмесу . Однако осада провалилась, поскольку силы коалиции упали духом и покинули город, как в то время, когда Ияд ибн Ганм вторгся на их родину, пытаясь противостоять их действиям. [58] [59] [60]

Мусульмане превратили половину церкви Св. Иоанна в городскую пятничную мечеть ( Великую мечеть ан-Нури ), и Хомс вскоре стал центром исламского благочестия, поскольку там поселились около 500 сподвижников Мухаммеда ( арабский : اَلصَّحَابَةُ , романизированный :  аль-Сахаба ). после его завоевания. [47] В городе расположены могилы Халида ибн аль-Валида, его сына Абд ар-Рахмана и сына Умара Убайд Аллаха . [61]

Во время Первой Фитны , конфликта между династией Омейядов и их сторонниками и Али и его сторонниками, жители Хомса объединились с Али. Когда он потерпел поражение, халиф Омейядов Муавия объединил северную половину Джунд-Химса, чтобы сформировать отдельный район Джунд-Киннасрин , очевидно, в качестве наказания. [47] Ораторское искусство Али ( машхад Али ) находилось в городе, и исламская традиция утверждает, что на нем выгравированы его отпечатки пальцев. [55]

Несмотря на репрессии со стороны Омейядов, Хомс какое-то время оставался центром шиитского ислама . Будучи оплотом Бану Калб, племени Ямани, город стал активно участвовать в соперничестве Кайс-Яман . Последний халиф Омейядов, Марван II , пользовался поддержкой Кайсов и впоследствии разрушил городские стены в ответ на восстание Бану Кальб. [47]

Интерьер Великой мечети ан-Нури.

В 750 году халифат Аббасидов вырвал контроль над Сирией, включая Хомс, у Омейядов, и арабские племена восстали. Несмотря на процветание Хомса в ту эпоху, правление Аббасидов, тем не менее, в целом не приветствовалось. Во время и после правления халифа Харуна ар-Рашида (796–809) власти Аббасидов направили против Хомса многочисленные карательные экспедиции. [47] Во время правления халифа аль-Мутаваккиля , в октябре 855 года, христианское население восстало в ответ на дополнительное налогообложение . Халиф подавил восстание, изгнав христиан из города, сжег их церкви и казнив членов их руководства. [62]

С ослаблением правления Аббасидов над Халифатом в середине 9-го века, Хомс стал популярным среди повстанческих династий, борющихся за контроль над Сирией из-за стратегического положения города. Первоначально контроль над ним перешел находившимся в Египте Тулунидам , но они были вытеснены базирующимися в Алеппо Хамданидами , которых на короткое время сменили карматы , [47] после того, как турецкий повстанческий союзник последних Алптакин вторгся в северную Сирию и основал Хомс как его база. [63]

В 891 году мусульманский географ аль-Якуби отметил, что Хомс расположен вдоль широкой реки, служившей для жителей источником питьевой воды. [64] Это был один из крупнейших городов Сирии, вокруг которого было несколько небольших районов. В 944 году Хамданиды взяли город под полный контроль и доминировали над ним до 1016 года. [47] Арабский географ аль-Масуди утверждал в начале 10 века, что Хомс «известен красотой своих жителей». [64] В 985 году аль-Макдиси отмечал, что Хомс был крупнейшим городом во всей Сирии, но он пережил «большие несчастья» и «находился под угрозой разрушения». Он заявил, что, когда город был завоеван мусульманами, они превратили половину его церкви в мечеть. [65]

В течение примерно тридцати лет в X веке Хомс подвергался набегам византийцев во главе с Никифором II Фокой в ​​октябре 968 года, а его жители подвергались резне и грабежам, в то время как Великая мечеть ан-Нури была ненадолго восстановлена ​​как церковь. [66] В 974–975 годах Иоанну I Цимисхию удалось контролировать город во время своих сирийских походов . [67]

На протяжении большей части XI века византийские набеги значительно ослабли, и Хомсом правили Мирдасиды из племени Бану Килаб , заменив Хамданидов. Склонные к шиитскому исламу, они не выступали против Исмаилитско-шиитского Фатимидского халифата Египта, который в то время стремился распространить свое правление на север Сирии и Ирака . Это спровоцировало реакцию мусульман-суннитов во главе с турками-салджукидами , которые оккупировали Хомс под предводительством Ак Сункура аль-Хаджиба в 1090 году . [47]

Правят Салджукиды, Айюбиды и мамлюки.

Первый крестовый поход был начат в 1096 году, а в 1098 году крестоносцы захватили Антиохию на северо-западе, разграбили Мааррат ан-Нуман и, наконец, осадили сам Хомс. Хотя им удалось отрезать город от его главного порта Тартуса , им не удалось взять город. Вскоре после этого Хомс перешел под контроль Салджукидского правителя Дамаска Дукака , который превратил его в большой укрепленный лагерь и ключевую крепость , эффективно предотвращающую проникновение крестоносцев глубже на мусульманскую территорию. Невосприимчивый к нападениям, Хомс стал точкой, где мусульмане могли собрать свои силы и совершить набеги на владения крестоносцев вдоль побережья Средиземного моря. [47] В начале 12 века Салджукиды участвовали во внутренних боях, в ходе которых Хомс часто становился призом. В 1149 году зангиды из Мосула под предводительством Нур ад-Дина захватили город. [68]

Мусульманский географ аль-Идриси отметил в 1154 году, что Хомс густонаселен, имеет мощеные улицы, имеет одну из крупнейших мечетей в Сирии, имеет открытые рынки и его часто посещают путешественники, привлеченные его «продукцией и редкостями всех видов». Он также сообщил, что его жители «приятны; жить с ними легко, а манеры у них приятные. Женщины красивы и славятся своей прекрасной кожей». [69] Серия землетрясений в 1157 году нанесла тяжелый ущерб Хомсу и его крепости, затем в 1170 году небольшое землетрясение добило последнее. Однако из-за своего стратегического значения, поскольку он находился напротив графства крестоносцев Триполи , город и его укрепления вскоре были восстановлены. В 1164 году Нур ад-Дин передал Хомс Асад ад-Дину Ширку в качестве икта , но вернул его обратно пять лет спустя после смерти Ширкуха. Племянник последнего, Саладин , в начале декабря 1174 года занял Хомс, но гарнизон цитадели оказал сопротивление. [70] Позже он отправился в Алеппо и оставил небольшую армию в нижнем городе Хомса. [71] Защитники цитадели предложили освободить своих христианских пленников, если Раймунд III, граф Триполи, окажет им военную помощь. [72] Вильгельм Тирский позже подчеркивал, что командиры армии крестоносцев сомневались, действительно ли защитники цитадели Хомса хотели освободить своих пленников. [73] Саладин вернулся в Хомс вскоре после того, как ему сообщили о переговорах между крестоносцами и гарнизоном. [74] Вместо того, чтобы атаковать его, армия крестоносцев отступила к Крак-де-Шевалье; [74] это позволило Саладину захватить цитадель 17 марта 1175 года. [75] В 1179 году, после реорганизации своих территорий в северной Сирии, Саладин вернул Хомс своей династии Айюбидов . Потомки Ширкуха удерживали Хомс почти столетие до 1262 года, когда умер аль-Ашраф Муса . В 1225 году арабский географ Якут аль-Хамави упомянул, что Хомс был большим, знаменитым и окруженным стеной, а на южном холме имелся сильно укрепленный замок. [55]

Мамлюки преследуют лучников в битве при Хомсе 1281 года (рукопись La Fleur des histoires de la terre d'Orient , BnF , NAF 886, лист № 27, оборотная сторона )
Мамлюков преследуют лучники во время битвы при Хомсе в 1299 году (та же рукопись, лист № 31, оборотная сторона )

К концу правления Айюбидов Хомс оставался центром войн между ними и крестоносцами, а также междоусобных конфликтов с Монгольской империей и мамлюками . [68] Первая битва при Хомсе между монголами и мамлюками состоялась 10 декабря 1260 года и закончилась решающей победой мамлюков. Вторая битва при Хомсе произошла 29 октября 1281 года и также закончилась победой мамлюков. Мамлюки потерпели окончательное поражение в битве при Вади-эль-Хазнадаре , также известной как «Третья битва при Хомсе», в 1299 году. [68]

Хомс пришел в политический упадок после того, как пал под властью мамлюков под предводительством Бейбарса , поскольку их кампании фактически изгнали крестоносцев и монголов со всей Сирии. В начале 14 века город был всего лишь столицей самой маленькой провинции Сирии и часто входил в состав провинции Дамаск. [68] Ибн Батута посетил Хомс в 1355 году, написав, что здесь есть прекрасные деревья, хорошие рынки и «прекрасная пятничная мечеть», отметив, что все его жители были арабами. [76] Тимур захватил город в 1400 году. Тем не менее, он не разграбил его, как он это сделал в Алеппо, Хаме и позднее в Дамаске, из-за человека по имени «Амр бин ар-Равас», который примирился с ним, предложив драгоценные дары, чтобы спасти город. город. [77] Позже, в 15 веке, когда слабость мамлюков привела к нестабильности в сельской местности, Хомс был разорен набегами бедуинов ; В 1510 году губернатор Дамаска отправил могущественное племя во главе с аль-Фадлом бин Нуайром в экспедицию с целью разграбить городские рынки, поскольку Хомс не выплатил компенсацию за свои «услуги». [68]

Османское правление

В 1516 году Хомс был включен в состав Османской империи и, как следствие, пережил еще большее политическое затмение, но продолжал процветать как экономический центр, перерабатывая сельскохозяйственную и скотоводческую продукцию, которая поступала в него из близлежащих районов. [78] Хомс был особенно известен своим ткачеством из шелка и шерсти , особенно аладжа , который представлял собой пестрый муслин с золотыми нитями и использовался в женской одежде. Этот шелк экспортировался даже в столицу Османской империи Стамбул . Помимо ткацкой промышленности, существовали прессы для оливкового масла и водяные мельницы для пшеницы и кунжута , а на городских рынках в изобилии можно было найти виноград и рис , выращиваемые в окружающих болотах с 16 века. Более того, рынки Хомса были центром торговли домашним скотом, где стада овец и коз , идущие из Алеппо, встречали верблюдов и крупный рогатый скот, двигавшихся на север из Дамаска. [68]

Иллюстрация Хомса XVIII века работы Луи-Франсуа Кассаса . Художник на переднем плане зарисовывает Цитадель Хомса в окружении охраны и любознательных местных жителей.

Приход османов принес в Хомс административные изменения, поскольку он стал столицей санджака («района») Хомса , присоединенного к эялету («провинции») Триполи — его давнему сопернику. [79] В конце 16 века районом правил эмир Али Харфуш из знаменитой шиитской династии Харфушей из близлежащей долины Бекаа . [80] Позже французский гость отметил, что городские стены и цитадель находились в хорошем состоянии, но все внутри было в упадке, и только крытые рынки «сохранили свою красоту». В 1785 году французский путешественник Волней писал о некогда большом значении города и его нынешнем «жалком» состоянии. Он описал его как большую, но разрушенную деревню, административно зависимую от Дамаска. Османы мало что сделали для оживления Хомса или обеспечения его безопасности от набегов бедуинов. Племенные волнения на протяжении 17 и 18 веков несколько раз приводили к разграблению рынков. Безопасность еще больше ухудшилась, когда в 18 веке османы снесли ворота городских стен. [68] Примерно в 1708 году эмир Хамад аль-Аббас из конфедерации бедуинов Мавали, которого османы прозвали «эмиром пустыни» ( çöl beyi ) в этом регионе, фактически сумел захватить губернатора Хомса, чтобы удерживать его в течение выкуп. [81]

В сельской местности Хомса в первой половине XIX века участились набеги бедуинов, прерванные оккупацией Египта Мухаммеда Али во главе с Ибрагимом-пашой в период с 1832 по 1840 год. [78] [82] Город восстал против египетского правления и, как следствие, цитадель была разрушена, когда египтяне подавили восстание. Османское правление вскоре было восстановлено, и до 1860-х годов Хомс был достаточно большим, чтобы сформировать отдельную экономическую единицу торговли и переработки сельскохозяйственной продукции из деревень-спутников и соседних бедуинских племен. [68]

Общий вид Хомса в конце XIX века.
Мечеть Халида ибн аль-Валида , образец османской архитектуры в Хомсе, была построена в начале 20 века.

Местная экономика получила стимул, когда османское правительство расширило безопасность города и его окрестностей; были основаны новые деревни и расселены старые. Однако после восстановления османского правления Хомс столкнулся с европейской экономической конкуренцией. Экономическое значение Хомса снова возросло во время депрессии 1870-х годов, поскольку его хлопковая промышленность процветала из-за спада европейского текстильного производства. Качество и дизайн хлопчатобумажных товаров из Хомса удовлетворяли как низшие, так и высшие классы местного, османского и зарубежного рынков. В Хомсе и близлежащей Хаме было около 5000 ткацких станков , а один британский консул называл Хомс « Сирийским Манчестером ». [68]

Современная эра

Цитадель за лагерем австралийской легкой кавалерии 19 ноября 1918 года ( Джеймс Макби )

20 век

На протяжении 20-го века Хомс имел большое политическое значение в стране и был домом для нескольких глав государств и других высокопоставленных правительственных чиновников. [68] В октябре 1918 года он был захвачен 5 -й кавалерийской дивизией союзных войск . Во время французского мандата Хомс был частью государства Дамаск . Некоторое время считалось, что он станет столицей Сирийской Федерации . [83] Осенью 1925 года город присоединился к Дамаску и вождям южных друзов в полномасштабном восстании против французского правления. [84] В 1932 году французы перенесли свою военную академию из Дамаска в Хомс, которая была основана в 1933 году, позже известную как Военная академия Хомса , [85] и она оставалась единственной военной академией в Сирии до 1967 года. [86] Французские власти создало набираемую на месте военную силу, получившую название « Специальные войска Леванта» , в которой алавитам были предоставлены привилегированные позиции. Военная академия в Хомсе готовила офицеров из числа коренного населения для специальных трупп Леванта . [87] Военная академия Хомса сыграла важную роль в годы после обретения Сирии независимости, поскольку многие из ее выпускников впоследствии стали высокопоставленными офицерами сирийской армии , многие из них приняли участие в серии государственных переворотов , которые должны были следовать. Важным примером был Хафез аль-Асад , который был президентом Сирии с 1971 года до своей смерти в 2000 году. [88]

Лагерь Польской отдельной Карпатской стрелковой бригады в Хомсе (1940 г.)
Гражданская война в Сирии привела к крупным разрушениям в Хомсе

Нефтепровод между Триполи и Киркуком был построен в Хомсе в начале 1930-х годов и следовал по древнему караванному маршруту между Пальмирой и Средиземным морем. В 1959 году был построен нефтеперерабатывающий завод для переработки части этой нефти для внутреннего потребления. [68] Городской нефтеперерабатывающий завод подвергся бомбардировке ВВС Израиля (IAF) во время войны Судного дня 1973 года . [88]

21-го века

С мая 2011 по май 2014 года город находился в осаде сирийской армии и сил безопасности. Сирийское правительство утверждает, что оно нацелено на «вооруженные банды» и «террористов» в этом районе. По мнению сирийской оппозиции, Хомс с тех пор превратился в «разрушенный город», где власти регулярно блокируют поставки медикаментов, продуктов питания и топлива жителям определенных районов. К июню почти ежедневно происходили столкновения между протестующими жителями и сирийскими силами. В результате этих обстоятельств в Хомсе и его окрестностях погибло больше людей, чем в других районах Сирии. Хомс был первым сирийским городом, где изображения аль-Асада и его семьи регулярно сносили или искажали, а также первым местом, где сирийские войска использовали артиллерию во время восстания. Центр документирования нарушений в Сирии утверждает, что с начала восстания в Хомсе были убиты по меньшей мере 1770 человек. [89]

9 декабря 2015 года в соответствии с соглашением, достигнутым ООН, остатки антиправительственных сил и их семьи, находившиеся в осаде района Аль-Ваер в течение трех лет, начали эвакуацию из города. [90]

География

Вид со спутника

Провинция Хомс является крупнейшей в Сирии. Хомс, столица провинции, расположен в центральной западной Сирии, на восточном берегу реки Оронт , в особенно плодородной местности. Город находится между южными выступами Прибрежного горного хребта, расположенного на западе, и горой Ливан , откуда открывается вид на ущелье Хомс . Из-за разрыва в районе Хомса выпадает гораздо больше осадков и порывистых ветров, чем во внутренних регионах к северу и югу от него. [86] К востоку от Хомса находится Сирийская пустыня . Озеро Хомс , окруженное огромной плотиной римского происхождения , находится на юго-западе, примерно в 125 километрах (78 миль) к югу от Алеппо и в 34 километрах (21 милях) к югу от Хамы , на полпути между столицей Дамаском и Алеппо. [20] Река Оронт делит город на две основные части: на востоке, на равнине, находится центр города и основные кварталы; на западе находится более новый и современный пригород Аль-Ваер. Город занимает площадь 4800 гектаров (19 квадратных миль). [91]

Хомс расположен в 162 километрах (101 милях) к северу от Дамаска , в 193 километрах (120 миль) к югу от Алеппо , в 47 километрах (29 миль) к югу от Хамы и в 186 километрах (116 миль) к юго-востоку от Латакии на побережье Средиземного моря. [11] Соседние города и деревни включают аль-Райян на юго-востоке, Маскану , ан-Нукайру , Абиль и Кафр-Айю на юге, аль-Кусайр , Каттину и аль-Бувайду аль-Шаркию на юго-западе, Хирбет Тин Нур на юге. на западе, ад-Дар аль-Кабира на северо-западе, аль-Ганту , Тейр-Маала , аль-Мухтария и Талбиса на севере, аль-Миширфе на северо-востоке и Файрузе и Зайдал на востоке.

Старый город и районы

Старый город является наиболее компактной частью Хомса и включает районы Баб-Тадмур, Баб-эль-Дрейб, Баб-Худ и ближайшие окрестности цитадели, занимая площадь 1,2 квадратных километра (0,46 квадратных миль). [91] Мало что осталось от Старого города; его стены и ворота были снесены в эпоху Османской империи, но небольшой участок крепостной стены с круглой угловой башней все еще существует. В полукилометре к югу большой земляной холм отмечает место, где когда-то стояла цитадель. [92] К северу от цитадели находится христианский квартал, известный как «аль-Хамидия». [93] Этот район является одним из немногих районов Хомса, который сохраняет свой старый вид, с большинством чередующихся черно-белых каменных зданий, датируемых эпохой мамлюков. Они до сих пор используются как магазины и жилые помещения, а недавно там был проведен ремонт. [94]

Во времена Аббасидов Хомс был известен своими семью воротами. Это были Баб ас-Сук (Ворота рынка), Баб Тадмур (Ворота Пальмиры ), Баб ад-Дрейб (или Баб ад-Дейр), Баб ас-Себаа (Ворота Львов), Баб ат-Туркман (Ворота туркмен ) , Баб аль-Масуд (Закрытая дверь) и Баб Худ (Ворота Худа ). [68] Сегодня сохранились только двое ворот — Баб-Тадмор и Баб-ад-Дрейб. [95] Старейшие мечети и церкви Хомса расположены в Старом городе. [92]

Хомс состоит из нескольких районов за пределами Старого города. Большой район Халдии простирается вдоль его северной окраины, которая граничит с Аль-Баядой и Дейр-Баальбой , в то время как более современные районы Аль-Сабиль, Аль-Захра, Джуб аль-Джандали и Армянский квартал расположены к востоку от Старого города. . К югу от него находятся кварталы Баб аль-Себаа, аль-Мрейджа, аль-Адавия, ан-Нежа, Акрама [d] , а за ними лежат Карм аль-Лоз, Карм аль-Зайтун, Вади аль-Захаб, аль- Районы Шамас, Масакен аль-Идихар и Дахия аль-Валид. [93] Современный коммерческий центр расположен на западе в районе Джурет аль-Шайя, а дальше на западе расположены высококлассные районы Кусур, аль-Карабис, аль-Бахтасия, аль-Махатта, аль-Хамра, аль-Иншаат, Карм аль-Шами, аль-Гута и Баба Амр . Пригород аль-Ваер расположен еще дальше на запад, отделен от города участками сельскохозяйственных угодий под названием аль-Басатин и рекой Оронт, образующими зеленый пояс , где запрещено что-либо строить. [93] Университетский комплекс Баас и общежития расположены на западно-южной окраине города, рядом с районом Акрама. [93]

Климат

В Хомсе жаркий летний средиземноморский климат ( классификация климата Кеппена : Csa ).

Расположение Хомса гарантирует, что он получит смягчающее влияние и бриз со Средиземного моря. В результате в городе гораздо более мягкий климат, чем в соседней Хаме, с более высоким средним количеством осадков - 18 дюймов (460 мм) вместо 14 дюймов (360 мм), но здесь также наблюдаются более сильные ветры. [20]

Демография

Церковь Святой Марии Святого Пояса — историческая сирийская православная церковь в Хомсе, Сирия. Церковь построена на месте подземной церкви, построенной в 50 году нашей эры. Это резиденция сирийского православного архиепископства. Хомс славится своими черными камнями и скалами, из которых построена эта церковь и многие другие. Фото: Дэниел Деметр, основатель Сирии Photo Guide. [103]

Хомс был одним из крупнейших городов Сирии в 12 веке с населением 7000 человек. [97] В 1785 году жители Хомса насчитывали более 2000 человек, и население было почти поровну разделено между православными христианами и мусульманами. В 1860-е годы население выросло до 15–20 000 человек. [68] К 1907 году в Хомсе проживало около 65 000 жителей, из которых две трети были мусульманами, а остальные христианами. [27] По переписи 1981 года население составляло 346 871 человек, [99] выросло до 540 133 в 1994 году. [100] Согласно переписи 2004 года, проведенной Центральным статистическим бюро Сирии , в Хомсе проживало 652 609 человек, из которых 51,5% составляли мужчины. и 48,5% женщины. [101] По независимой оценке 2005 года в городе проживало 750 000 жителей, [20] и по состоянию на 2008 год население оценивалось примерно в 823 000 человек. [50] В 2011 году в провинции Хомс проживало около 1 767 000 человек. [104]

Сегодня население Хомса отражает общее религиозное разнообразие Сирии и состоит в основном из мусульман-суннитов (включая арабов , курдов и туркменов ), а также меньшинства алавитов , православных христиан и ассирийцев . Помимо католиков, евангелистов и маронитов. [105] [106] В 1880-х годах Исследование Западной Палестины отметило, что там проживало 5500 греческих православных христиан и 1500 сирийских православных христиан. Сирийский Патриархат был переведен в Хомс из Мардина в 1933 году, но снова переехал в Дамаск в 1959 году. [107]

Во время геноцида армян в начале 20 века около 20 000 армян иммигрировали в Хомс и близлежащие деревни. [108] В городе также существует небольшая греческая община. [109]

Экономика

Сук аль-Харир, один из многих крытых базаров.

После долгих периодов застоя под властью Османской империи Хомс снова начал процветать в 20 веке. Его географическое и стратегическое положение сделало его центром сельского хозяйства и промышленности. «Схема ирригации Хомса», первая в своем роде в современной Сирии, принесла процветание земледельцам и давно существующим предприятиям, занимающимся переработкой сельскохозяйственной и пастбищной продукции. [110] Культуры, выращиваемые в Хомсе, включают пшеницу , ячмень , чечевицу , сахарную свеклу , хлопок и виноград , а также служат точкой обмена между оседлой зоной и пустыней. Более того, благодаря легкому доступу к Средиземному морю, Хомс привлекает сухопутную торговлю из Персидского залива и Ирака . [86]

Нефтеперерабатывающий завод в Хомсе, построенный чехословацкой фирмой «Техноэкспорт» в 1959 году.

Хомс также является домом для нескольких крупных государственных предприятий тяжелой промышленности, таких как нефтеперерабатывающий завод к западу от города, который открылся в 1959 году. [110] Завод по производству удобрений был построен в 1971 году для переработки фосфатов из месторождений недалеко от Пальмиры; удобрение предназначено для внутреннего потребления и экспорта. [111] В последнее десятилетие процветал растущий частный промышленный сектор, и многие малые и средние предприятия занимают промышленные зоны к северо-западу и югу от города. Новый сахарный завод строит бразильская компания, автомобильный завод строит Иран Ходро . Также к востоку от города строятся новый завод по производству фосфатов и нефтеперерабатывающий завод. Хомс также является центром важной сети автомобильных и железных дорог, а также центральным связующим звеном между внутренними городами и побережьем Средиземного моря.

Крупным промышленным проектом стало создание нового промышленного города в Хисии , в 47 километрах (29 миль) к югу от города Хомс. Распространяясь на территории около 2500 гектаров (25 км 2 ), город охватывает четыре основных промышленных сектора: текстильную, пищевую, химическую, машиностроительную и профессиональную. В целом объекты рассчитаны на размещение до 66 000 рабочих и членов их семей. Кроме того, в городе создана свободная зона. [112]

Внутренние районы Хомса хорошо известны своим виноградом, который используется в ликеро-водочной промышленности Сирии , особенно при производстве арака , нектарного вина и красного вина . [113] Город считается хорошей базой для однодневных поездок и экскурсий по многим историческим и туристическим достопримечательностям поблизости. Популярные направления включают Крак-де-Шевалье , Катну , Талкалах и Мармариту . В Хомсе есть несколько отелей; Отель Safir считается одним из лучших пятизвездочных отелей Сирии и единственным отелем такого статуса в городе. Отель An-Nasr al-Jedid построен в 100-летнем особняке и отмечен гидами как «лучший бюджетный отель в Хомсе». Другие отели включают отель аль-Мимас, отель Гази и отель Хайям. [114] [115]

Культура

Кухня

Двор ресторана Бейт аль-Ага

Хотя жители Хомса едят те же продукты, что и левантийская кухня , город хорошо известен по всей Сирии своей собственной кухней. Известным блюдом является Батарш , разновидность бабы ганудж , приготовленная с йогуртом и чесноком вместо тахини . [116] Хомс также является домом для разнообразных киббе мишвийе или «киббе на гриле». Он состоит из двух блинов кеббе с начинкой из бараньего фарша, приготовленных на бараньем жире и различных специях. [117] Джазар Махши («фаршированная морковь») — местное блюдо Хомса, которое готовится из желтой моркови, фаршированной фаршем из баранины и рисом. [118] Город специализируется на приготовлении блюда из бамии , известного как бамиа би-л зайт («бамия с оливковым маслом»). [119]

В Хомсе есть множество ресторанов, самые популярные из которых находятся в отеле Safir: Mamma Mia и Mersia. Первый специализируется на итальянской кухне , а второй – на блюдах арабской кухни . У местного населения популярными ресторанами являются ресторан Prince, который действует как место быстрого питания, где подают шаурму , курицу-гриль и другие распространенные сирийские блюда, а также домашние соки. В Старом городе недорогие рестораны сгруппированы вдоль улицы Шукри аль-Куватли и продают схожие продукты, такие как хумус , фалафель , различные салаты ( меззе ), шашлык и блюда из курицы. Рестораны и кофейни обычно предлагают кальяны и являются обычным местом, где мужчины собираются и курят. [120] Другие известные рестораны включают Broasted Kreish, местный фаворит, где подают шашлык и шаурму на улице Корниш, к югу от Гуты; Равда, садовый лаундж, расположенный возле Новой Часовой башни, который известен местным жителям своим фаттех в стиле хомси и атмосферой, создаваемой разделенными мужскими и семейными зонами, предоставляя мужчинам место, где они могут собираться, чтобы играть в карты, курить и смотреть футбольные матчи и семейные напитки и десерт во время позднего простоя.

Хомс также недавно стал местом ресторанной жизни в Сирии до гражданской войны после завершения строительства Малаб-Сент-Хамра. На улице Хамра в районе Малаба располагалось множество ресторанов с высоким рейтингом, в том числе La Luna, кальянная ; Chez Moi, предлагающий несколько французских блюд наряду с типичными местными блюдами; Mia Casa, итальянский ресторан; Троя, американо-латино-сирийская смесь; и Quattro, еще один итальянский ресторан.

Как и в Дамаске и Алеппо, многие дома в Старом городе Хомса были отремонтированы и превращены в рестораны, специализирующиеся на левантийской кухне. Наиболее примечательными из них являются ресторан «Бейт аль-Ага», расположенный в отреставрированном дворце середины 19 века с османской и мамлюкской архитектурой, [121] и ресторан «Джулия Думна», который был описан как лучший пример традиционного хомси. дома с белыми и черными камнями. [122]

Музеи

Каср аль-Захрави

В Хомсе есть два главных музея, оба расположены в центральной части города. Каср аль-Захрави, бывший дворец эпохи мамлюков , принадлежащий Али ибн Аби аль-Фадлу аль-Азхари, подчиненному Байбарсу , султану мамлюков, сейчас является Национальным фольклорным музеем. [114] За пределами здания находится двор, занятый с одной стороны большим террасным ливаном с полукуполом из раковины. На противоположной стене вырезаны два льва – символ Байбарса. Первый музей, построенный в городе, Музей Хомса, основанный в 1922 году, [123] расположен вдоль улицы Шукри аль-Куватли и содержит подборку артефактов из региона Хомса, охватывающих время между доисторической и исламской эпохами. [124]

Фестивали

В Хомсе проходит несколько фестивалей, и город ежегодно вместе с Пальмирой проводит фольклорный фестиваль в пустыне и фестиваль Аль-Бадия . Фольклорный фестиваль в пустыне — это ежегодный фестиваль древних традиций и костюмов Бадии ( Сирийской пустыни ), включающий выставки и концерты между Хомсом и Пальмирой. Фестиваль проводится в первую неделю мая. [125] Фестиваль Аль-Бадия, который проводится в основном в Пальмире с некоторыми мероприятиями в Хомсе, привлекает около 60 000 туристов в последнюю неделю мая. Мероприятия включают конные, верблюжьи и автомобильные скачки, конные соревнования, музыкальные и театральные представления, антикварные выставки и рынок ремесленных изделий. [126] Другие фестивали включают фестиваль ан-Насара и фестиваль Крак де Шевалье и Долины. Ежегодный фестиваль проводится в церкви Святого Элиана , привлекая большое количество паломников. [127]

Исторически среда считалась важным днем ​​для жителей Хомса, что связано с определенными событиями, произошедшими в истории города. В эпоху династии Эмесани люди, поклонявшиеся богу Солнца Элагабалу , проводили свои литургии в великом «Храме Солнца» (ныне мечеть ан-Нури ), празднуя сотворение Солнца в «четвертый день» божественной рабочей недели ( Повествование о сотворении мира в еврейской Библии ). [128]

Виды спорта

Стадион Халеда ибн Аль Валида

Хомс является домом для двух футбольных клубов. Спортивный клуб Аль -Карама был основан в 1928 году и является одним из старейших спортивных клубов Сирии. [129] Аль-Карама широко известен на региональном и национальном уровнях, [130] он выиграл восемь титулов Сирийской лиги и восемь титулов Кубка Сирии . Аль-Карама занял второе место в Лиге чемпионов АФК 2006 года . Второй спортивный клуб города - спортивный клуб Аль-Ватба , основанный в 1937 году. Стадион Халеда ибн аль-Валида вмещает 35 000 человек и является домом для обоих футбольных клубов. [129] [131] Еще один стадион под названием «Бассель аль-Асад» вместимостью 25 000 человек был открыт в 2000 году . [132] В Хомсе родился ряд известных спортсменов, в том числе футболисты Фирас Аль Хатиб и Джехад Аль Хусейн .

Театры

Театр «Дом культуры» в Хомсе был основан в 1973 году. Здесь проводятся театральные спектакли , поэтические, инструментальные и музыкальные фестивали. [133]

Правительство

Хомс — столица округа Хомс и столица провинции Хомс — крупнейшей провинции Сирии, в которой находится резиденция ее губернатора, назначаемого президентом. Город Хомс управляется городским советом и является домом для исполнительной власти. Последний состоит из девяти избираемых членов, помимо президента городского совета . Управление помогает губернатору в принятии управленческих решений, касающихся провинции, в то время как городской совет отвечает за решения, касающиеся города Хомс. Его возглавляет президент Надя Ксейби, и он отвечает за повседневное управление городом. [134]

Организационная структура совета состоит из высшего руководства, состоящего из президента, вице-президента и секретаря, и низшего руководства, состоящего из директоров семнадцати городских отделений: по административным вопросам, по финансам, по техническим вопросам, по вопросам здравоохранения, по правовым вопросам. Дела, Пожарная служба, Механизмы, Парки, Гигиена, Собственность, Временный реестр, Услуги и техническое обслуживание, Работы, ИТ, Планирование и статистика, Культура и Служба внутреннего надзора. [135]

Образование

Медицинский факультет Университета Аль-Баас

Старейшие школы в Хомсе были основаны американскими миссионерами: « Национальная евангелическая школа » в 1855 году и « Православная школа Аль-Гасания » в 1887 году. [136]

В Хомсе находится Университет Аль-Баас , один из четырех крупнейших университетов Сирии, основанный в 1979 году. Будучи специализированным инженерным фондом, университет имеет одно из крупнейших студенческих объединений. [137] Здесь находится несколько факультетов, включая медицину, инженерное дело, гуманитарные и естественные науки, а также ряд двухлетних карьерных (профессиональных) учреждений. Это единственный университет в стране, имеющий факультеты нефтяной инженерии и ветеринарной медицины. [138]

Немецкий университет в Вади ан-Насара открылся в 2004 году и расположен в 30 километрах (19 миль) к западу от города. В 2005 году Международная школа Шуэйфа открыла школу за городом. [139] Университет медицинских наук Аль-Андалус был основан в 2005 году недалеко от Хомса и строит в городе одну из своих университетских больниц . [140]

В провинции Хомс 1727 школ и 15 000 детских садов, большинство из которых являются государственными учреждениями. В 2007 году 375 000 учащихся в провинции были зачислены в начальные школы (6–15 лет), 36 000 — в средние школы (15–18 лет) и около 12 000 — в профессионально-технические училища. [141]

Местная инфраструктура

Транспорт

Хомс считается транспортным узлом Сирии благодаря своему центральному расположению между прибрежными городами и внутренними районами. [142] Главный автовокзал — Карнак, расположенный вдоль улицы Хама, в 1,5 км (0,93 мили) к северу от центра города на окраине. Терминал обеспечивает сообщение с большинством сирийских городов и Бейрутом в Ливане . [143] Он также имеет международное автобусное сообщение с Ливаном, Иорданией , Саудовской Аравией и Турцией . Чуть севернее находится второй «люксовый» автовокзал. Микроавтобусы курсируют со станции Карнак по направлениям в Тартус , Пальмиру и Хаму на севере Сирии, а также в Баальбек , Триполи и Бейрут в Ливане. Новые микроавтобусы , которые в основном ездят в Хаму, также базируются в Карнаке и в основном используются для быстрых перевозок.

Железнодорожный вокзал Хомса

В Хомсе есть большая железнодорожная станция, из которой ежедневно отправляются две станции Chemins de Fer Syriens в Дамаск и Алеппо. [143] Ближайшие аэропорты — международный аэропорт Басселя аль-Асада в Латакии на западе, международный аэропорт Дамаска на юге, международный аэропорт Алеппо на севере и аэропорт Пальмиры в сирийской пустыне на востоке.

Улица Хама начинается на площади Старых часов в центре города и пересекает Хомс с юга на север, где продолжается вдоль района Аль-Халдия до станции Карнак и превращается в шоссе Хомс-Хама-Алеппо. Улица Куватли , названная в честь бывшего президента Шукри аль-Куватли , представляет собой короткую, но жизненно важную улицу, соединяющую площадь Старых часов и площадь Куватли в центре города Хомс. На западном конце он разветвляется на несколько улиц поменьше, одна из которых — улица ад-Даблан, которая является главным коммерческим кварталом города, а другая продолжается на запад и соединяется с шоссе Хомс- Триполи . На восточном конце улица аль-Куватли продолжается как улица аль-Хамидия, которая пересекает старый христианский квартал и продолжается до восточной окраины города. Шоссе Хомс-Дамаск пересекает город с юга и достигает центра города на площади Куватли. [144]

Landmarks

Сам город славится своими историческими мечетями и церквями . Его также хорошо узнать по двум общественным часам, стоящим на каждом конце улицы Куватли . Самый старый, расположенный на восточном конце, обращенный к улице аль-Хамидия, был возведен французами в 1923 году, а другой, на западном конце, обращенный к улице аль-Даблан, расположен в Новой башне с часами, построенной в 1957 году. Хомс хорошо известен своими историческими крытыми базарами . Они представляют собой сложный лабиринт узких улиц и крытых торговых переулков, идущих с юга и востока от Великой мечети к древней цитадели. Базары , заполненные продуктовыми магазинами и магазинами одежды, а также мастерскими плотников, ремесленников, сапожников, слесарей и точильщиков ножей, наиболее загружены вечером. [145] [146]

Другие достопримечательности включают Великую мечеть ан-Нури . Первоначально языческий храм, посвященный Эль-Габалю, при византийцах он был освящен как церковь Святого Иоанна Крестителя. Позже она была основана как пятничная мечеть во время правления исламских арабов в Хомсе. [147] Мечеть Халида ибн аль-Валида считается «единственным примечательным зданием» в Хомсе и была построена в последние несколько лет османского правления в Сирии в 1900-х годах. Мечеть названа в честь одного из первых арабских полководцев Халида ибн аль-Валида, чья могила находится внутри здания. [148]

Церковь Ум аль-Зеннар («Церковь Пояса Богородицы») была построена в 1852 году на вершине более ранней церкви, построенной в 4 веке, возможно, в 59 году нашей эры. Другая известная церковь в Хомсе — церковь Святого Элиана V века , построенная в честь христианского мученика Святого Элиана, чья могила находится в склепе . [127]

Цитадель Хомса расположена на одном из крупнейших городов Сирии . До недавних лет он находился в запустении с археологической точки зрения из-за военной оккупации. Телль восходит, по крайней мере, к раннему бронзовому веку . Сохранившиеся стены в исламском стиле были построены в период Айюбидов, а мамлюкский султан Бейбарс впоследствии провел реставрацию. Обо всей этой работе свидетельствуют надписи, хотя они без исключения утеряны. В 1994 году совместная сирийско-британская группа изучила Цитадель Хомса, зафиксировав остатки стен и башен. [149]

Города-побратимы – города-побратимы

Хомс является побратимом :

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Означает плодородную землю вдали от воды, бедствий и эпидемий [2]
  2. ↑ По словам Дж. Л. Уитакера, «Страбон, кажется, считает этих эмесани одними из племен обитателей палаток ( skénitai ), которые жили в районе к югу от Апамеи». [20]
  3. ^ Воспроизведена надпись: [38] [ неполная короткая цитата ]
           Fin [ es ]
           inter
    Hadriano [ s ]
    Palmyrenos
               et
    [ He ] ṃesenos
  4. ^ Район был назван в честь Икримы ибн Аби Джахля .

Рекомендации

  1. ^ Аль-Дбият 2013, с. 160
  2. ^ Команда Алмаани. «Музыка в фильме «Вечеринка в Нью-Йорке» – Миссисипи Стоун – صفح Ø 1". almaany.com . Проверено 24 октября 2017 г.[ мертвая ссылка ]
  3. ^ ab «20 лучших городов Сирии по численности населения» . Обзор мирового населения . Архивировано из оригинала 21 января 2018 года . Проверено 4 мая 2018 г.
  4. ^ «Президент Асад издает указы о назначении новых губернаторов восьми сирийских провинций». Сирийско-арабское информационное агентство . 20 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 20 июля 2022 года . Проверено 15 августа 2022 г.
  5. ^ "Хомс". Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). ХарперКоллинз . Проверено 19 апреля 2019 г.
  6. ^ "Хомс". Словарь английского языка Коллинза . ХарперКоллинз . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Проверено 19 апреля 2019 г.
  7. ^ «Хомс». Архивировано 19 апреля 2019 года в Wayback Machine (США) и «Хомс». Британский словарь английского языка Lexico . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 года.
  8. ^ аб "Хомс". Словарь Merriam-Webster.com . Проверено 19 апреля 2019 г.
  9. ^ "Эмеса". Британский словарь английского языка Lexico . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 29 января 2020 года.
  10. ^ Вайле, Симеон (1909). «Эмеса». Католическая энциклопедия . Компания Роберта Эпплтона. Архивировано из оригинала 10 марта 2009 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  11. ^ ab «Расстояние между основными сирийскими городами». ХомсОнлайн. 16 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2009 г. . Проверено 26 февраля 2009 г.
  12. ^ Перепись 2004 года.
  13. ^ «11 миллионов долларов на реконструкцию Хомса. - Сирийские масштабы» . www.en.syria-scope.com . Архивировано из оригинала 3 декабря 2017 года . Проверено 3 декабря 2017 г.
  14. ^ «Жизнь после последствий: раненый город Хомс пытается примирить свое прошлое» . Сирия Директ . Архивировано из оригинала 9 ноября 2018 года . Проверено 16 января 2019 г.
  15. ^ Комната, 2006, с. 167.
  16. ^ Рафаэль Патай (2015). Евреи Венгрии: история, культура, психология. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 24. ISBN 9780814341926. Архивировано из оригинала 30 декабря 2019 года . Проверено 14 октября 2019 г.
  17. ^ abcd Ball, 2000, стр. 34–35.
  18. ^ Кропп, Андреас Дж.М. (2013). Изображения и памятники ближневосточных династий, 100 г. до н. э. — 100 г. н. э. . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199670727. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 25 мая 2020 г.
  19. ^ Микаэла Конрад (2017). Перевод Мэри Вонг-Соммер. «Короли-клиенты Эмесы: исследование местной идентичности на римском Востоке». Сирия . 94 . Архивировано из оригинала 21 августа 2021 года . Проверено 25 мая 2020 г.
  20. ^ abcdefghi Dumper, 2007, стр. 171.
  21. ^ Гиббон ​​и Окли, 1870, с. 177.
  22. ↑ ���������� на английском языке. Архивировано 23 сентября 2023 года на сайте Wayback Machine globbe.com.
  23. ^ Хури Исса Ахмед (1983). История Хомса - Глава первая, 2300 г. до н.э. - 622 г. н.э. (PDF) (на арабском языке). Библиотека Аль-Сайих. п. 38. Архивировано из оригинала (PDF) 10 сентября 2017 года . Проверено 9 сентября 2017 г.
  24. ^ Рене Дюссо (1927). Историческая топография античной и средневековой Сирии . Индивидуальный термин «vulgo», который означает «Камела», — это слово арабского языка Химш. Транскрипция de la gutturale Initiale par c est fréquente, ainsi Calep (Gautier le Chanlier и т. д.) для Халеба. La вокализация и дополнение к onté entraînées , чтобы вернуться к тому, что считается типичным для региона. [...] Peut-être cet l ne se prononçait-il pas примитив или très faiblement, et cela expliquerait sa presence dans le mot amiral, транскрипция d ' amir .
  25. ^ Груссе, Рене. История Круаза III . п. 18.
  26. ^ Джексон, Питер (2007). Седьмой крестовый поход, 1244–1254 гг.: Источники и документы . Издательство Эшгейт . п. 83. ИСБН 978-0-7546-5722-4.
  27. ^ abc Кук, 1907, с. 362.
  28. ^ около «5-го года III Шему, 9-го дня» правления Рамсеса II (BAR III, стр. 317) или, точнее: 12 мая 1274 г. до н.э., исходя из общепринятой даты вступления Рамсеса на престол в 1279 г. до н.э.
  29. ^ Китчен, штат Калифорния, «Надписи Рамссайда», том 2, Blackwell Publishing Limited, 1996, стр. 16–17.
  30. ^ Хили, 1993, с. 22
  31. ^ Хили, 1993, с. 39
  32. ^ Страбон 1819, с. 209; Сейриг 1952, с. 187.
  33. ^ Сейриг 1952, с. 186.
  34. ^ Сейриг 1952, с. 187.
  35. ^ Абдулкарим.
  36. ^ Шлюмберже 1939, стр. 43, 66.
  37. ^ Брайс 2014, с. 284.
  38. ^ Шлюмберже 1939, с. 64.
  39. ^ Сейриг 1952, стр. 189–190.
  40. ^ Сейриг 1952, с. 190.
  41. ^ Эдвелл 2008, с. 41.
  42. ^ Сейриг 1952, с. 250.
  43. ^ Чад 1972, с. 92.
  44. ^ Миллар 1993, с. 84.
  45. ^ Сартр 2001.
  46. ^ Альбертини 1934, стр. 24–26.
  47. ^ abcdefghijklm Dumper, 2007, с. 172.
  48. ↑ Иродиан, Римская история , V.3.5. Архивировано 22 августа 2007 г. в Wayback Machine.
  49. ^ Герберманн, 1913, с. 403.
  50. ^ abc Картер, 2008, с. 155.
  51. ^ "Гарри Терстон Пек, Словарь классических древностей Харпера (1898), Немезиус" . Архивировано из оригинала 26 сентября 2022 года . Проверено 26 сентября 2022 г.
  52. ^ Кроуфорд, Питер (2013). Война трех богов: римляне, персы и возникновение ислама . Перо и меч. стр. 42–43. ISBN 9781473828650.
  53. ^ Кеннеди, 2007, с. 74
  54. ^ Мангейм, 2001, с. 205.
  55. ^ abc Якут аль-Хамави, цитируется в le Strange, 1890, стр. 356.
  56. ^ Ле Стрейндж, 1890, с. 25.
  57. ^ Кеннеди, 2007, с. 86.
  58. ^ Ибн Касир, Абу аль-Фида 'Имад ад-Дин Исмаил. «Аль Бидайя ва Нихая». Вакфея . Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 9 октября 2021 г.
  59. ^ Заккар, Сухайл (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 гг. Алеппо: Дар аль-Амана. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 13 октября 2021 г.
  60. ^ Кроун, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9.
  61. ^ Ибн Джубайр цитируется в Le Strange, 1890, стр. 355.
  62. ^ Гил, 1997, стр. 296–97.
  63. ^ Гил, 1997, с. 343.
  64. ^ ab le Strange, 1890, с. 353.
  65. ^ аль-Макдиси , цитируется в Le Strange, 1890, стр. 354.
  66. ^ Босворт 2007, с. 157.
  67. ^ Романе 2015, с. 73.
  68. ^ abcdefghijklmno Dumper, 2007, с. 173.
  69. ^ Ле Стрейндж, 1890, с. 354.
  70. ^ Локк 2006, с. 61.
  71. ^ Гамильтон 2000, с. 98.
  72. ^ Льюис 2017, с. 239.
  73. ^ Льюис 2017, с. 240.
  74. ^ аб Гамильтон 2000, с. 99.
  75. ^ Локк 2006, с. 62.
  76. ^ Ибн Батута цитируется в le Strange, 1890, стр. 357.
  77. ^ Мохаммад Амин Шейхо (2011). حقيقة تيمورلنك العظيم تظهر في القرن الواحد والعشرين- الجزء الثاني (на арабском языке). Он сказал: п. 43. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 14 октября 2019 г.
  78. ^ аб Коллело, Томас (1987). «Сирия – Османская империя». Сирия: страновое исследование . GPO Библиотеки Конгресса. Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 28 февраля 2009 г.
  79. ^ Талхами, 2001, с. 2
  80. ^ Зима, Стефан (2010). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/CBO9780511676413. ISBN 9780511676413. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 9 марта 2022 г.стр. 48-51
  81. ^ Зима, Стефан (2019). «Алеп и эмират пустыни (çöl beyliği) в XVII-XVIII веках». Зимой, Стефан; Аде, Мафальда (ред.). Алеппо и его внутренние районы в период Османской империи / Алеп и провинция в Османской эпохе . Брилл. ISBN 978-90-04-37902-2.п. 101-102.
  82. ^ Шоу, 1977, с. 33
  83. ^ Филип Шукри Хури (14 июля 2014 г.). Сирия и французский мандат: политика арабского национализма, 1920–1945. Издательство Принстонского университета. п. 138. ИСБН 9781400858392. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 2 октября 2020 г. .
  84. ^ Кливленд, 2000, с. 215.
  85. ^ «Военная подготовка». Все ссылки . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 3 декабря 2017 г.
  86. ^ abc Commins, 2004, с. 130.
  87. ^ Фиск, Роберт. Страшные реалии, удерживающие режим Асада у власти. Архивировано 15 июня 2012 года в Wayback Machine The Independent . стр. 35–36. 4 марта 2012 г. Проверено 4 марта 2012 г.
  88. ^ аб Сил, 2007, с. 210.
  89. ↑ Столица революции. Архивировано 17 декабря 2011 года в Wayback Machine . Еженедельник Аль-Ахрам . 15 декабря 2011 г.
  90. ^ «Сирийский конфликт: повстанцы покидают Хомс согласно перемирию - BBC News» . 9 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2018 г. Проверено 21 июня 2018 г.
  91. ^ ab «Обзор» (на арабском языке). Городской совет Хомса. 2008. Архивировано из оригинала 18 мая 2006 года . Проверено 28 февраля 2009 г.
  92. ^ Аб Картер, 2004, с. 157.
  93. ^ abcd «Карта подразделений города Хомс» (на арабском языке). Городской совет Хомса. Архивировано из оригинала 13 декабря 2005 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  94. ^ Картер, 2008, с. 157.
  95. ^ "Хомс". ХомсОнлайн. 2008. Архивировано из оригинала 16 мая 2015 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  96. ^ Ссылки внешние ссылки enabbaladi.net (на арабском языке). 31 января 2016 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2019 г. . Проверено 15 октября 2019 г.
  97. ^ аб Шацмиллер, 1994, с. 59.
  98. ^ abc Винклер, 1998, с. 72.
  99. ^ ab Отчет о переписи населения (1981), Центральное статистическое бюро.
  100. ^ ab Демографический ежегодник PUN (1999)
  101. ^ ab Всеобщая перепись населения и жилищного фонда 2004 г. Центральное статистическое бюро Сирии (CBS). Провинция Хомс. (на арабском)
  102. ^ ab «ПРОФИЛЬ ГОРОДА ХОМС: Многосекторальная оценка» (PDF) . SDC и ООН-Хабитат . Май 2014 г. Архивировано из оригинала (PDF) 28 декабря 2018 г. . Проверено 28 декабря 2018 г.
  103. ^ "Даниил Деметра". Архивировано из оригинала 21 февраля 2016 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
  104. ^ «Сирийская Арабская Республика - Профиль провинций» (PDF) . ОЧА . Июнь 2014 г. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2018 г. Проверено 4 мая 2018 г.
  105. ^ Бэйлсон, 1987, с. 27.
  106. ^ "Химш". Britannica.com онлайн . Britannica.com . 2009. Архивировано из оригинала 6 февраля 2011 года . Проверено 11 февраля 2009 г.
  107. ^ Фальбуш и Бромили, 2008, с. 282.
  108. ^ Тойнби, 1916, с. 550.
  109. ^ «Отношения с Сирией: греческая община». Министерство иностранных дел Греции. 2008. Архивировано из оригинала 21 мая 2011 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  110. ^ ab Dumper, 2007, с. 174.
  111. ^ Комминс, 2004, с. 136.
  112. ^ «О домах». Торговая палата Хомса. 2005. Архивировано из оригинала 2 июня 2009 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  113. ^ "Винный профиль" . Винодельня Кортас. 2007. Архивировано из оригинала 15 июня 2008 года . Проверено 28 февраля 2009 г.
  114. ^ Аб Картер, 2004, с. 158.
  115. ^ Картер, 2008, с. 158
  116. ^ Райт, 2003, с. 63.
  117. ^ Райт, 2003, с. 427.
  118. ^ Райт, 2003, с. 223.
  119. ^ Райт, 2003, с. 182.
  120. ^ Картер, 2004, стр. 158–59.
  121. ^ "Ресторан Бейт аль-Ага" . Ресторан Бейт аль-Ага. 2006. Архивировано из оригинала 11 июля 2009 года . Проверено 27 февраля 2009 г.
  122. ^ «Ресторан Джулии Думна» (на арабском языке). eHoms. 2006. Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  123. ^ Автор: حمص. Главное управление древностей и музеев (на арабском языке). 13 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 4 декабря 2017 года . Проверено 3 декабря 2017 г.
  124. ^ Мангейм, 2001, с. 209.
  125. ^ «Фольклорный фестиваль пустыни в Пальмире». КадмусАртс. 2009. Архивировано из оригинала 6 января 2009 года . Проверено 17 февраля 2009 г.
  126. ^ "Фестиваль Аль-Бадия [так в оригинале] (Бадьет Аль-Чаам)" . КадмусАртс. 2009. Архивировано из оригинала 6 января 2009 года . Проверено 17 февраля 2009 г.
  127. ^ аб Битти, 2001, с. 208.
  128. ^ Джордж Кадар (2009). Адаб ан-нукта, батс фи джудхур ан-нукта аль-Химшия, Харб аль-айдьюлуджия аль-фукахия ва-литурджия аль-маджанин аль-мундатира Он выступил в роли Питера Уилсона в 1990-х годах, В 1990-х годах в Лос-Анджелесе и в Лос-Анджелесе в Нью-Йорке(на арабском). Дар Раслан.
  129. ^ ab "Спортивный клуб Аль-Карама". Архив Welt Fussball. Архивировано из оригинала 16 февраля 2010 года . Проверено 27 февраля 2009 г.
  130. ^ Картер, 2004, с. 67.
  131. ^ "Аль-Ватба". Архив Welt Fussball. Архивировано из оригинала 17 марта 2012 года . Проверено 27 февраля 2009 г.
  132. ^ "Мультфильм - Кэтрин "Деймс" Сэнсэй Бёрнсон Дейнел" . esyria.sy . Архивировано из оригинала 16 января 2019 года . Проверено 16 января 2019 г.
  133. ^ Ссылки на другие материалы. Откройте для себя Сирию (на арабском языке). 27 июня 2014 года. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 2 ноября 2017 г.
  134. ^ «Электронный портал Сирии» (на арабском языке). Электронная Сирия. 2007. Архивировано из оригинала 22 сентября 2010 года . Проверено 28 февраля 2009 г.
  135. ^ «Организационная структура городского совета Хомса» (на арабском языке). Городской совет Хомса. 2008 год . Проверено 28 февраля 2009 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  136. ^ Информация о сайте: المدرسة الغسانية.. Да ладно!. Заман аль-Всл (на арабском языке). 1 февраля 2014 года. Архивировано из оригинала 4 декабря 2017 года . Проверено 3 декабря 2017 г.
  137. ^ Битти, 2000, с. 150.
  138. ^ Коллело, Томас (1987). «Сирия – Образование». Сирия: страновое исследование . GPO Библиотеки Конгресса. Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  139. ^ «История и достижения». Международная школа Шуэйфа. 2006. Архивировано из оригинала 7 марта 2009 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  140. ^ «Обзор». Университет Аль-Андалус. 2008. Архивировано из оригинала 12 апреля 2009 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  141. ^ «Управление образования Хомса» (на арабском языке). САНА. 7 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 25 августа 2008 г. Проверено 26 февраля 2009 г.
  142. ^ Мангейм, 2001, с. 204.
  143. ^ Аб Картер, 2004, с. 159.
  144. ^ Картер, 2008, с. 156.
  145. ^ Битти, 2001, с. 207.
  146. ^ Картер, 2008, стр. 156–57.
  147. ^ Мангейм, 2001, с. 205–206.
  148. ^ Битти, 2001, с. 53.
  149. ^ Кинг, Джеффри (2002). «Полевые археологические исследования в цитадели Хомс, Сирия: 1995–1999». Левант . Школа восточных и африканских исследований . 34 : 39–58. дои :10.1179/лев.2002.34.1.39. S2CID  162137882. Архивировано из оригинала 15 сентября 2012 года . Проверено 17 февраля 2009 г.
  150. ^ "Сидадес Ирмас-де-Белу-Оризонти". порталbelohorizonte.com.br (на португальском языке). Белу-Оризонти. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 года . Проверено 23 мая 2020 г.
  151. ^ "Хумус Кайсери". 2 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 27 декабря 2016 г.
  152. Ссылки _ parsine.com (на персидском языке). Парсин. Архивировано из оригинала 16 сентября 2020 года . Проверено 16 сентября 2020 г.

Источники

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Хомса .
В Wikivoyage есть путеводитель по Хомсу .