Партия «Черные пантеры» (первоначально « Партия самообороны «Черные пантеры» ) была марксистско-ленинской и чернокожей политической организацией, основанной студентами колледжа Бобби Силом и Хьюи П. Ньютоном в октябре 1966 года в Окленде, Калифорния . [8] [9] [10] Партия действовала в Соединенных Штатах в период с 1966 по 1982 год, имея отделения во многих крупных американских городах, включая Сан-Франциско, Нью-Йорк, Чикаго, Лос-Анджелес, Сиэтл и Филадельфию . [11] Они также действовали во многих тюрьмах и имели международные отделения в Великобритании и Алжире. [12] [13] После своего создания основной практикой партии были патрули с открытым ношением оружия («copwatching»), призванные бросить вызов чрезмерной силе и неправомерным действиям полицейского управления Окленда . С 1969 года партия создавала социальные программы, включая программы бесплатных завтраков для детей , образовательные программы и общественные медицинские клиники. [14] [15] [16] [17] Партия «Черные пантеры» выступала за классовую борьбу , заявляя, что представляет собой пролетарский авангард . [18]
В 1969 году Дж. Эдгар Гувер , директор Федерального бюро расследований (ФБР), охарактеризовал партию как «величайшую угрозу внутренней безопасности страны». [19] [20] [21] ФБР саботировало партию с помощью незаконной и тайной программы контрразведки (COINTELPRO) по наблюдению , проникновению , лжесвидетельству и преследованию со стороны полиции , все это было направлено на подрыв и криминализацию партии. ФБР было причастно к убийствам в 1969 году Фреда Хэмптона [22] [23] и Марка Кларка , которые были убиты в ходе рейда полицейского управления Чикаго . [24] [25] [26] [27] Члены партии «Черные пантеры» были вовлечены во множество смертельных перестрелок с полицией. Хьюи Ньютон якобы убил офицера Джона Фрея в 1967 году, а Элдридж Кливер (министр информации) в 1968 году организовал засаду на офицеров полиции Окленда, в результате которой двое офицеров были ранены, а казначей Panther Бобби Хаттон был убит. Партия пережила множество внутренних конфликтов, что привело к убийству Алекса Рэкли .
Преследования со стороны правительства изначально способствовали росту партии среди афроамериканцев и политических левых, которые ценили партию как мощную силу против фактической сегрегации и призыва на военную службу США во время войны во Вьетнаме. Членство в партии достигло пика в 1970 году и постепенно снижалось в течение следующего десятилетия из-за клеветы со стороны основной прессы и внутренних распрей, в значительной степени разжигаемых COINTELPRO. [28] Поддержка еще больше снизилась из-за сообщений о предполагаемой преступной деятельности партии, такой как торговля наркотиками и вымогательство . [29]
История партии противоречива. Ученые характеризуют Партию черных пантер как самую влиятельную организацию черной власти конца 1960-х годов и «самую сильную связь между внутренней борьбой за освобождение черных и глобальными противниками американского империализма ». [30] Другие ученые описывают партию как скорее криминальную, чем политическую, характеризующуюся «вызывающим позированием вместо сути». [31]
Во время Второй мировой войны десятки тысяч чернокожих людей покинули южные штаты во время Второй великой миграции , переехав в Окленд и другие города в районе залива, чтобы найти работу в военной промышленности, такой как верфи Kaiser Shipyards . Масштабная миграция преобразила район залива, а также города по всему Западу и Северу , изменив некогда доминировавшую белую демографию. [32] Новое поколение молодых чернокожих людей, выросших в этих городах, столкнулось с новыми формами бедности и расизма, незнакомыми их родителям, и они стремились разработать новые формы политики для решения этих проблем. [33] Членство в партии «Черные пантеры» «состояло из недавних мигрантов, семьи которых отправились на север и запад, чтобы избежать южного расового режима, но столкнулись с новыми формами сегрегации и репрессий». [34] В начале 1960-х годов движение за гражданские права демонтировало систему Джима Кроу расового подчинения на Юге с помощью тактики ненасильственного гражданского неповиновения и требования полных прав гражданства для чернокожих людей. [35] Однако в городах Севера и Запада мало что изменилось. Поскольку рабочие места военного и послевоенного времени, которые привлекали большую часть черной миграции, «переместились в пригороды вместе с белыми жителями», черное население было сосредоточено в бедных «городских гетто» с высоким уровнем безработицы и некачественным жильем и в основном было исключено из политического представительства, лучших университетов и среднего класса. [36] Полицейские управления Севера и Запада были почти полностью белыми. [37] В 1966 году только 16 из 661 полицейских Окленда были афроамериканцами (менее 2,5%). [38]
Тактика борьбы за гражданские права оказалась неспособной исправить эти условия, и организации, которые «возглавили большую часть ненасильственного гражданского неповиновения », такие как SNCC и CORE , пришли в упадок. [35] К 1966 году возникло «брожение Black Power», состоящее в основном из молодых городских чернокожих, что поставило вопрос, на который Движение за гражданские права не могло ответить: «Как чернокожие в Америке получат не только формальные права гражданства, но и фактическую экономическую и политическую власть?» [37] Молодые чернокожие люди в Окленде и других городах создали учебные группы и политические организации, и из этого брожения возникла Партия черных пантер. [39]
В конце октября 1966 года Хьюи П. Ньютон и Бобби Сил основали Партию черных пантер (первоначально Партию черных пантер за самооборону). [10] При разработке новой политики они опирались на свою работу с различными организациями Black Power. [40] Ньютон и Сил впервые встретились в 1962 году, когда они оба были студентами колледжа Мерритта . [41] Они присоединились к Афроамериканской ассоциации Дональда Уордена , где они много читали, дискутировали и организовывались в зарождающейся черной националистической традиции, вдохновленной Малкольмом Иксом и другими. [42] В конце концов, недовольные приспособленчеством Уордена, они разработали революционную антиимпериалистическую перспективу, работая с более активными и воинственными группами, такими как Консультативный совет студентов Души и Движение революционного действия . [43] [44] Их оплачиваемая работа по реализации программ по обслуживанию молодежи в Центре борьбы с бедностью в районе Северного Окленда позволила им разработать революционный националистический подход к общественным работам, который позже стал ключевым элементом «программ выживания общества » партии «Черные пантеры ». [45]
Недовольные неспособностью этих организаций напрямую бросить вызов жестокости полиции и обратиться к «братьям по кварталу», Хьюи и Бобби взяли дело в свои руки. После того, как полиция убила Мэтью Джонсона, безоружного молодого чернокожего человека в Сан-Франциско, Ньютон наблюдал за последовавшим за этим жестоким восстанием. У него было прозрение, которое отличало партию «Черные пантеры» от множества организаций «Власть черным» . Ньютон видел взрывной мятежный гнев гетто как социальную силу и считал, что если он сможет противостоять полиции, он сможет организовать эту силу в политическую власть. Вдохновленный вооруженным сопротивлением Роберта Ф. Уильямса Ку-клукс-клану (ККК) и книгой Уильямса « Негры с оружием» [46] , Ньютон подробно изучал законы об оружии в Калифорнии . Подобно патрулю общественного оповещения в Лос-Анджелесе после восстания Уоттса , он решил организовать патрули, которые следовали бы за полицией и отслеживали случаи жестокости. Но с существенным отличием: его патрули носили заряженное оружие. [47] Хьюи и Бобби собрали достаточно денег, чтобы купить два ружья, купив оптом недавно опубликованную « Маленькую красную книжечку » Мао Цзэдуна и перепродав ее левым и либералам в кампусе Беркли по цене в три раза выше. По словам Бобби Сила, они «продадут книги, заработают деньги, купят оружие и выйдут на улицы с оружием. Мы защитим мать, защитим брата и защитим общество от расистских полицейских». [48]
29 октября 1966 года Стокли Кармайкл — лидер SNCC — выступил с призывом к « Black Power » и приехал в Беркли, чтобы выступить с докладом на конференции Black Power. В то время он продвигал вооруженные организационные усилия Lowndes County Freedom Organization (LCFO) в Алабаме и использование ими символа Черной пантеры. Ньютон и Сил решили принять логотип Черной пантеры и сформировать собственную организацию под названием Black Panther Party for Self-Defense. [49] Ньютон и Сил решили выбрать униформу из синих рубашек, черных брюк, черных кожаных курток, черных беретов, [50] последний был принят в знак уважения к Че Геваре . [51] : 123 Шестнадцатилетний Бобби Хаттон был их первым рекрутом. [52]
.jpg/1280px-Black_Panther_movement_newspaper_(24819735771).jpg)
К январю 1967 года BPP открыла свою первую официальную штаб-квартиру в магазине в Окленде и опубликовала первый выпуск The Black Panther: Black Community News Service . Газета постоянно выходила, хотя и менялась по объему, формату, названию и частоте, пока партия не распалась. На пике популярности она продавалась по сто тысяч экземпляров в неделю. [53]
Первоначальная тактика партии использовала современные законы об открытом ношении оружия для защиты членов партии при охране порядка. Этот акт был предпринят для регистрации случаев жестокости полиции путем отдаленного следования за полицейскими машинами по окрестностям. [54] При столкновении с полицейским члены партии ссылались на законы, доказывающие, что они не сделали ничего плохого, и угрожали подать в суд на любого офицера, который нарушит их конституционные права. [55] В период с конца 1966 по начало 1967 года вооруженные полицейские патрули Партии самообороны «Черные пантеры» в черных общинах Окленда привлекли небольшую горстку членов. [56] Численность немного выросла, начиная с февраля 1967 года, когда партия предоставила вооруженное сопровождение в аэропорту Сан-Франциско для Бетти Шабазз , вдовы Малкольма Икса и основного докладчика на конференции, проведенной в его честь. [57]
Акцент партии «Черные пантеры» на воинственности часто трактовался как открытая враждебность, [58] [59] подпитывая репутацию насилия, хотя ранние усилия «Пантер» были сосредоточены в первую очередь на продвижении социальных проблем и осуществлении их законного права на ношение оружия. «Пантеры» использовали закон Калифорнии, который разрешал ношение заряженной винтовки или дробовика, если они были публично выставлены и не были направлены ни на кого. [50] Обычно это делалось во время мониторинга и наблюдения за поведением полиции в их районах, при этом «Пантеры» утверждали, что этот акцент на активной воинственности и открытом ношении оружия был необходим для защиты людей от полицейского насилия. Например, скандирования типа «Революция пришла, пора поднять оружие. Долой свиней!» [60] помогли создать репутацию «Пантер» как жестокой организации.
Чернокожее сообщество Ричмонда, Калифорния, хотело защиты от жестокости полиции. [61] Имея всего три главные улицы для въезда и выезда из района, полиции было легко контролировать, сдерживать и подавлять население. [62] 1 апреля 1967 года чернокожий безоружный двадцатидвухлетний строитель по имени Дензил Доуэлл был застрелен полицией в Северном Ричмонде. [63] Семья Доуэлла обратилась за помощью в Партию черных пантер после того, как должностные лица округа отказались расследовать это дело. [64] Партия проводила митинги в Северном Ричмонде, на которых обучала сообщество вооруженной самообороне и инциденту с Дензилом Доуэллом. [65] Полиция редко вмешивалась в эти митинги, потому что все пантеры были вооружены, и никакие законы не нарушались. [66] Идеалы Партии нашли отклик у нескольких членов сообщества, которые затем принесли свое собственное оружие на следующие митинги. [67]
Осведомленность о Партии самообороны «Черные пантеры» быстро росла после их протеста 2 мая 1967 года в Капитолии штата Калифорния . 2 мая 1967 года Комитет по уголовному судопроизводству Ассамблеи штата Калифорния должен был собраться для обсуждения того, что было известно как « Закон Малфорда », который сделал бы публичное ношение заряженного огнестрельного оружия незаконным. Ньютон вместе с министром информации Элдриджем Кливером составили план отправки группы из 26 вооруженных «Пантер» во главе с Силом из Окленда в Сакраменто для протеста против законопроекта. Группа вошла в собрание, неся свое оружие, инцидент получил широкую огласку и побудил полицию арестовать Сила и еще пятерых человек. Группа признала себя виновной в совершении правонарушения, связанного с срывом законодательной сессии. [68] На момент протеста в партии было менее 100 членов. [69]
В мае 1967 года «Пантеры» ворвались в здание Законодательного собрания штата в Сакраменто с оружием в руках, что, по-видимому, было рекламным трюком . Тем не менее, в тот день они напугали многих важных людей. В то время у «Пантер» почти не было последователей. Однако теперь (год спустя) их лидеры выступают по приглашению практически в любом месте, где собираются радикалы, и многие белые носят значки «Honkeys for Huey » , поддерживая борьбу за освобождение Ньютона, который находится в тюрьме с 28 октября (1967 года) по обвинению в убийстве полицейского... [70]
В 1967 году законодательный орган Калифорнии принял Закон Малфорда и подписал его губернатор Рональд Рейган . Законопроект был разработан в ответ на действия членов партии «Черные пантеры», которые наблюдали за полицейскими . Законопроект отменил закон, который разрешал ношение заряженного огнестрельного оружия в общественных местах.
Партия «Черные пантеры» впервые опубликовала свою первоначальную программу из десяти пунктов «Чего мы хотим сейчас!» 15 мая 1967 года, после акции в Сакраменто, во втором выпуске газеты «Черные пантеры» . [57]
В августе 1967 года Федеральное бюро расследований (ФБР) поручило своей программе « COINTELPRO » «нейтрализовать ... группы ненависти черных националистов» и другие диссидентские группы. В сентябре 1968 года директор ФБР Дж. Эдгар Гувер описал «Черных пантер» как «величайшую угрозу внутренней безопасности страны». [71] К 1969 году «Черные пантеры» и их союзники стали основными целями COINTELPRO, выделенными в 233 из 295 санкционированных « черно-националистических » действий COINTELPRO. [72] Целями программы были предотвращение объединения воинствующих групп черных националистов и ослабление их руководства, а также их дискредитация для сокращения их поддержки и роста. Первоначальными целями были Southern Christian Leadership Conference , Student Nonviolent Coordinating Committee , Revolutionary Action Movement и Nation of Islam , а также лидеры, включая преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего , Стокли Кармайкла , Х. Рэпа Брауна , Максвелла Стэнфорда и Элайджу Мухаммеда . Как позже свидетельствовал помощник директора ФБР Уильям Салливан перед церковным комитетом , Бюро «не делало различий» между советскими шпионами и подозреваемыми коммунистами в черных националистических движениях при развертывании тактики наблюдения и нейтрализации. [73]
COINTELPRO попыталось создать соперничество между черными националистическими группировками и использовать существующие. Одной из таких попыток было «усилить степень враждебности» между Черными пантерами и Blackstone Rangers , уличной бандой Чикаго. ФБР направило анонимное письмо главарю банды Rangers, утверждая, что Panthers угрожают его жизни, письмо, целью которого было спровоцировать «упреждающее» насилие против руководства Panther. В Южной Калифорнии ФБР предприняло аналогичные усилия по обострению «войны банд» между Black Panther Party и черной националистической группой под названием US Organization , якобы отправив провокационное письмо в US Organization, чтобы усилить существующий антагонизм. [74]
COINTELPRO также стремился ликвидировать партию «Черные пантеры», нацелившись на их социальные/общественные программы, включая программу «Бесплатный завтрак для детей», успех которой помог «пролить свет на неспособность правительства решить проблему детской бедности и голода, указав на пределы национальной войны с бедностью». [75] По словам Блума и Мартина, ФБР осудило усилия партии как средство индоктринации, поскольку партия обучала и обеспечивала детей более эффективно, чем правительство. «Полиция и федеральные агенты регулярно преследовали и запугивали участников программы, сторонников и работников партии и пытались отпугнуть спонсоров и организации, которые размещали программы, такие как церкви и общественные центры». [75] [76]
Члены партии «Черные пантеры» участвовали во многих смертельных перестрелках с полицией. Ньютон заявил:
Малкольм , неумолимый до последней степени, протянул черным массам... освобождение от цепей угнетателя и предательских объятий одобренных [черных] ораторов. Только с оружием черные массы были лишены этой победы. Но они узнали от Малкольма, что с оружием они могут вернуть свои мечты и воплотить их в реальность. [77]
28 октября 1967 года полицейский Окленда Джон Фрей был застрелен в стычке с Хьюи П. Ньютоном во время остановки на дороге, в которой Ньютон и его помощник Герберт Хинес также получили огнестрельные ранения. Ньютон был признан виновным в преднамеренном убийстве на суде, но позже приговор был отменен. В своей книге « Тень пантеры » писатель Хью Пирсон утверждает, что Ньютон был пьян за несколько часов до инцидента и утверждал, что преднамеренно убил Джона Фрея. [78]
В то время Ньютон утверждал, что его ложно обвинили, что привело к кампании партии «Освободите Хьюи!». Убийство полицией принесло партии еще большее признание со стороны радикальных американских левых [79] и стимулировало рост партии по всей стране. [69] Ньютон был освобожден через три года, когда его приговор был отменен по апелляции. [80]
Пока Ньютон ожидал суда, кампания «Освободите Хьюи» создала альянсы с многочисленными студентами и антивоенными активистами, «продвигая антиимпериалистическую политическую идеологию, которая связывала угнетение антивоенных протестующих с угнетением чернокожих и вьетнамцев». [81] Кампания «Освободите Хьюи» привлекла организации чернокожих, группы «Новых левых» и другие группы активистов, такие как Прогрессивная лейбористская партия , Боб Авакян из «Сообщества за новую политику» и Красная гвардия . [82] Например, Партия черных пантер сотрудничала с Партией мира и свободы , которая стремилась продвигать сильную антивоенную и антирасистскую политику в противовес истеблишменту Демократической партии . [83] Партия черных пантер обеспечила необходимую легитимность расовой политике Партии мира и свободы и взамен получила неоценимую поддержку для кампании «Освободите Хьюи». [84]
В 1968 году в Лос-Анджелесе Алпрентис «Банчи» Картер основал южнокалифорнийский филиал . Картер был лидером банды Slauson Street, и многие из первых рекрутов лос-анджелесского филиала были Slauson. [85]
Бобби Джеймс Хаттон родился 21 апреля 1950 года в округе Джефферсон, штат Арканзас. В возрасте трех лет он и его семья переехали в Окленд, штат Калифорния, после того как подверглись преследованиям со стороны расистских групп мстителей, связанных с Ку-клукс-кланом . В декабре 1966 года он стал первым казначеем и новобранцем партии «Черные пантеры» в возрасте всего 16 лет.
6 апреля 1968 года, через два дня после убийства доктора Мартина Лютера Кинга-младшего , и когда в городах США бушевали беспорядки, 17-летний Хаттон ехал с Элдриджем Кливером и другими членами BPP в машине. Группа столкнулась с офицерами полиции Окленда, затем скрылась в многоквартирном доме, где они вступили в 90-минутную перестрелку с полицией. Противостояние закончилось тем, что Кливер был ранен, а Хаттон добровольно сдался. По словам Кливера, хотя Хаттон разделся до нижнего белья и поднял руки вверх, чтобы доказать, что он не вооружен, полиция Окленда выстрелила в Хаттона более 12 раз, убив его. Двое полицейских также были застрелены. Он стал первым членом партии, убитым полицией.
Хотя в то время BPP утверждала, что полиция устроила им засаду, несколько членов партии позже признали, что Кливер руководил группой «Пантер» в преднамеренной засаде на полицейских, спровоцировав перестрелку. [86] [87] [88] [89] [90] Еще семь членов «Пантер», включая начальника штаба Дэвида Хиллиарда, также были арестованы. Смерть Хаттона стала объединяющим фактором для сторонников «Пантер». [91] [92] [93]
В 1968 году группа сократила свое название до Black Panther Party и попыталась сосредоточиться непосредственно на политических действиях. Членов поощряли носить оружие и защищать себя от насилия. К группе, состоявшей в основном из «братьев из квартала», присоединился поток студентов колледжей. Это создало некоторую напряженность в группе. Некоторые члены были больше заинтересованы в поддержке социальных программ Panthers, в то время как другие хотели сохранить свой «уличный менталитет». [97]
К 1968 году партия распространилась на многие города США, [69] включая Атланту , Балтимор , Бостон , Чикаго, Кливленд , Даллас , Денвер , Детройт, Канзас-Сити , Лос-Анджелес, Ньюарк , Новый Орлеан , Нью-Йорк, Омаху , Филадельфию , Питтсбург , Сан-Диего , Сан-Франциско, Сиэтл , Толедо и Вашингтон, округ Колумбия. К 1969 году пиковое количество членов составляло около 5000 человек, а их газета под редакционным руководством Элдриджа Кливера имела тираж 250 000 экземпляров. [98] Группа создала Программу из десяти пунктов , документ, который призывал к «земле, хлебу, жилью, образованию, одежде, справедливости и миру», а также освобождению от воинской повинности для чернокожих мужчин, среди других требований. [99] С помощью программы из десяти пунктов «Чего мы хотим, во что мы верим» Партия черных пантер выразила свои экономические и политические претензии. [100]
Кертис Остин утверждает, что к концу 1968 года идеология «Черных пантер» превратилась из черного национализма в «революционное интернационалистское движение »:
[Партия] прекратила свои массовые атаки на белых и начала больше подчеркивать классовый анализ общества. Ее акцент на марксистско-ленинской доктрине и ее неоднократное поддержание маоистских заявлений сигнализировало о переходе группы от революционного националистического к революционному интернационалистскому движению. Каждый член партии должен был изучить «Маленькую красную книгу» Мао Цзэдуна, чтобы расширить свои знания о борьбе народов и революционном процессе. [4]
Распространяются лозунги и иконография Panther. На летних Олимпийских играх 1968 года Томми Смит и Джон Карлос , два американских медалиста, отдали салют черной власти во время исполнения американского национального гимна. Международный олимпийский комитет запретил им участвовать во всех будущих Олимпийских играх. Кинозвезда Джейн Фонда публично поддерживала Хьюи Ньютона и Black Panthers в начале 1970-х годов. Фактически она неофициально удочерила дочь двух членов Black Panthers, Мэри Луану Уильямс . Фонда и другие голливудские знаменитости стали участвовать в левых программах Panthers. Panthers привлекали широкий круг левых революционеров и политических активистов, включая писателя Жана Жене , бывшего редактора журнала Ramparts Дэвида Горовица (который позже стал главным критиком того, что он называет преступностью Panthers) [ нужна ссылка ] и левого адвоката Чарльза Р. Гарри , который выступал в качестве адвоката во многих юридических баталиях Panthers.
BPP приняла программу «Служить народу», которая сначала включала программу бесплатных завтраков для детей . К концу 1968 года BPP основала 38 отделений и филиалов, заявив, что в них состояло более пяти тысяч членов. Элдридж и Кэтлин Кливер покинули страну за несколько дней до того, как Кливер должен был сдаться, чтобы отбыть оставшуюся часть тринадцатилетнего срока за обвинение в изнасиловании в 1958 году. Они поселились в Алжире. [101]
К концу года количество членов партии достигло пика около 2000. [102] Члены партии занимались преступной деятельностью, такой как вымогательство, воровство, жестокое наказание членов BPP и грабежи. Руководство BPP забирало себе треть доходов от грабежей, совершенных членами BPP. [103]
Ни один ребенок не должен бегать по школе голодным.
Бобби Сил [104]
Вдохновленный советами Мао Цзэдуна революционерам в «Маленькой красной книжке» , Ньютон призвал «Пантер» «служить народу» и сделать «программы выживания» приоритетом в своих отделениях. Самой известной из их программ была программа «Бесплатный завтрак для детей » , изначально запущенная в Оклендской церкви.
Программа «Бесплатный завтрак для детей» была особенно значимой, поскольку она служила местом для просвещения молодежи о текущем состоянии черного сообщества и о действиях, которые партия предпринимала для решения этой проблемы. «Пока дети ели свою еду, члены [партии] преподавали им уроки освобождения, состоящие из партийных посланий и истории черных». [75] Благодаря этой программе партия смогла повлиять на умы молодежи и укрепить их связи с сообществами, а также получить широкую поддержку своих идеологий. Программа завтраков стала настолько популярной, что партия «Пантер» заявила, что накормила двадцать тысяч детей в 1968–69 учебном году. [105]
Программа бесплатных завтраков партии «Черные пантеры» представляет собой «самую большую угрозу усилиям властей по нейтрализации БПП и уничтожению того, за что она выступает».
Директор ФБР Дж. Эдгар Гувер [104]
Другие программы выживания [106] включали бесплатные услуги, такие как распределение одежды, занятия по политике и экономике, бесплатные медицинские клиники, уроки по самообороне и оказанию первой помощи, транспортировка в тюрьмы на севере штата для членов семей заключенных, программа скорой помощи для экстренного реагирования, реабилитация от наркотиков и алкоголя и тестирование на серповидноклеточную анемию . [107] Бесплатные медицинские клиники были очень значимы, потому что они моделировали идею того, как мир может работать с бесплатной медицинской помощью , и в конечном итоге были созданы в 13 местах по всей стране. Эти клиники были вовлечены в здравоохранение на уровне сообщества, корни которого были связаны с Движением за гражданские права, что позволило создать Медицинский комитет по правам человека. [108]
В 1968 году министр информации BPP Элдридж Кливер баллотировался на пост президента от Партии мира и свободы . [109] Они оказали большое влияние на Партию белых пантер , связанную с группой MC5 из Детройта/Энн-Арбор и их менеджером Джоном Синклером (автором книги Guitar Army ), которая также обнародовала программу из десяти пунктов.
Жестокий конфликт между отделением Panther в Лос-Анджелесе и организацией US Organization , черной националистической группой, привел к перестрелкам и избиениям и привел к убийству по меньшей мере четырех членов партии Black Panther. 17 января 1969 года капитан Los Angeles Panther Банчи Картер и заместитель министра Джон Хаггинс были убиты в Campbell Hall на территории кампуса UCLA в перестрелке с членами организации US Organization. Еще одна перестрелка между двумя группами 17 марта привела к дальнейшим ранениям. Погибли еще двое членов Panther.
Важнейшим для их убеждений относительно необходимости индивидуального агентства для катализа общественных изменений было то, что Партия черных пантер (BPP) решительно поддерживала образование масс. В рамках своей Программы из десяти пунктов , в которой излагались идеалы и цели партии, они требовали равноправного образования для всех чернокожих. Учеба и чтение были важны для всех потенциальных кандидатов Партии, что включало изучение Программы из десяти пунктов, чтение газеты Black Panther и посещение ряда занятий по политическому образованию, а также обучение владению оружием. В партийной газете был распространен «Список книг Партии пантер» 1968 года, в котором пантерам рекомендовалось прочитать следующие книги (перечислены по порядку): [112]
Номер 5 раздела «Чего мы хотим сейчас!» Программы из десяти пунктов гласит: «Мы хотим образования для наших людей, которое раскрывает истинную природу этого декадентского американского общества. Мы хотим образования, которое учит нас нашей истинной истории и нашей роли в современном обществе». Чтобы гарантировать это, Партия черных пантер взяла образование своей молодежи в свои руки, сначала создав внешкольные программы , а затем открыв Школы освобождения в различных местах по всей стране, которые сосредоточили свою учебную программу на истории черных , навыках письма и политологии. [113]
Первая школа Liberation School была открыта Richmond Black Panthers в июле 1969 года, где ученикам подавали завтрак и закуски. Другая школа была открыта в Маунт-Верноне, штат Нью-Йорк, 17 июля следующего года. [113] Эти школы были неформальными по своей природе и больше напоминали программы послешкольного обучения или летние программы. [114] Хотя эти кампусы открылись первыми, первая очная и самая продолжительная школа Liberation School была открыта в январе 1971 года в Окленде в ответ на несправедливые условия в Оклендском объединенном школьном округе, который был признан одним из округов с самыми низкими баллами в Калифорнии. [115] Названная Межобщинным молодежным институтом (IYI), эта школа под руководством Бренды Бэй, а позже Эрики Хаггинс , зачислила двадцать восемь учеников в первый год, большинство из которых были детьми родителей из Black Panther. Это число выросло до пятидесяти к учебному году 1973–1974. Чтобы обеспечить полную поддержку родителям Black Panther, чье время тратилось на организацию, некоторые студенты и преподаватели жили вместе круглый год. Сама школа отличалась от традиционных школ во многих отношениях, включая тот факт, что студенты были разделены по успеваемости, а не по возрасту, и студентам часто предоставлялась индивидуальная поддержка, поскольку соотношение преподавателей и студентов составляло 1:10. [115]
Целью Panther при открытии школ освобождения, и в частности Межобщинного института молодежи, было предоставление учащимся образования, которое не предоставлялось в «белых» школах, [116] поскольку государственные школы в округе использовали евроцентристскую ассимиляционистскую учебную программу, в которой уделялось мало внимания истории и культуре чернокожих. В то время как учащимся предоставлялись традиционные курсы, такие как английский язык, математика и естественные науки, они также подвергались мероприятиям, сосредоточенным на классовой структуре и распространенности институционального расизма . [117] Общей целью школы было привить учащимся чувство революционного сознания. [114] С твердой верой в экспериментальное обучение учащиеся имели возможность участвовать в проектах общественных работ , а также практиковать свои навыки письма, составляя письма политическим заключенным, связанным с партией «Черные пантеры». [117] Хаггинс отметил, что сказал: «Я думаю, что принципы школы исходили из социалистических принципов, которым мы пытались следовать в Партии черных пантер. Одним из них было критическое мышление — дети должны учиться не тому, что думать, а как думать... школа была выражением коллективной мудрости людей, которые ее задумали. И это было... живое существо, [которое] менялось каждый год». [114] Джоан Келли курировала финансирование Межобщинного молодежного института, которое предоставлялось за счет сочетания сбора средств Черными пантерами и поддержки сообщества. [115]
В 1974 году из-за возросшего интереса к зачислению в школу руководство школы решило переехать в более крупное здание и впоследствии изменило название школы на Oakland Community School. В этом году школа выпустила свой первый класс. [116] Хотя численность учащихся продолжала расти в диапазоне от 50 до 150 человек в период с 1974 по 1977 год, первоначальные основные ценности индивидуального обучения сохранились. [115] В сентябре 1977 года школа получила специальную награду от губернатора Эдмунда Брауна-младшего и Законодательного собрания Калифорнии за то, что «установила стандарт для самого высокого уровня начального образования в штате». [116]
В конце концов, школа закрылась в 1982 году из-за давления правительства на руководство партии, что привело к недостаточному количеству членов и средств для продолжения работы школы. [115]
В Чикаго 4 декабря 1969 года двое «Пантер» были убиты, когда полиция Чикаго совершила налет на дом лидера «Пантер» Фреда Хэмптона . Налет был организован полицией совместно с ФБР. Хэмптон был застрелен, как и охранник «Пантер» Марк Кларк . Федеральное расследование сообщило, что «Пантер» произвели только один выстрел, а полиция сделала не менее 80 выстрелов. [118] Единственный выстрел, произведенный «Пантерами», был произведен Марком Кларком, который, по-видимому, выстрелил один раз, что было определено как результат рефлекторных судорог смерти после того, как он был немедленно поражен в грудь выстрелами полиции в начале налета.
Хэмптон спал рядом со своей беременной невестой и впоследствии был дважды застрелен в голову в упор, пока был без сознания. Отчеты коронера показывают, что Хэмптон был одурманен мощным барбитуратами в ту ночь и не мог проснуться от звуков полицейского рейда. [119] Затем его тело вытащили в коридор. Ему было 21 год, и на момент смерти он был безоружен. Затем семеро других членов «Пантер», спавших в доме во время рейда, были избиты и тяжело ранены, а затем арестованы по обвинению в нападении при отягчающих обстоятельствах и покушении на убийство офицеров, участвовавших в рейде. Эти обвинения позже были сняты.
Прокурор округа Кук Эдвард Ханрахан позже сообщил СМИ, что «Пантеры» первыми открыли огонь в этом инциденте и что они продемонстрировали «отказ прекратить огонь... несмотря на то, что их несколько раз призывали сделать это». Позднее репортаж New York Times показал, что на самом деле это не так, и обнаружил большое количество поддельных доказательств, которые использовала полиция Чикаго для подтверждения своих заявлений. [120]
Бывший агент ФБР Уэсли Суэринген утверждает, что Бюро было виновно в «заговоре с целью убийства» Пантер. [121] Хэмптону подсыпали барбитураты, которые оставили его без сознания, Уильям О'Нил , работавший информатором ФБР. Ханрахан, его помощник и восемь полицейских из Чикаго были обвинены федеральным большим жюри в связи с рейдом, но позже обвинения были сняты. [98] [122] В гражданском иске 1979 года семья Хэмптона выиграла 1,85 миллиона долларов от города Чикаго в качестве компенсации за неправомерную смерть . [123]
В мае 1969 года три члена отделения в Нью-Хейвене пытали и убили Алекса Рэкли , 19-летнего члена отделения в Нью-Йорке, потому что подозревали его в том, что он был полицейским информатором. Три офицера партии — Уоррен Кимбро , Джордж Сэмс-младший и Лонни МакЛукас — позже признались в участии. Сэмс, отдавший приказ застрелить Рэкли на месте убийства, выступил в качестве государственного свидетеля и дал показания о том, что получил приказ лично от Бобби Сила совершить казнь. Сторонники партии ответили, что Сэмс сам был информатором и провокатором, нанятым ФБР. [124] Дело привело к судебным процессам над «Черными пантерами» в Нью-Хейвене в 1970 году. Кимбро, Сэмс и МакЛукас были признаны виновными в убийстве, но судебные процессы над Силом и Эрикой Хаггинс закончились несогласием присяжных, и обвинение решило не добиваться нового суда.
Активисты из многих стран мира поддержали «Пантер» и их дело. Например, в скандинавских странах, таких как Норвегия и Финляндия, левые активисты организовали тур для Бобби Сила и Масаи Хьюитта в 1969 году. В каждом пункте назначения во время тура «Пантеры» рассказывали о своих целях и кампании «Освободите Хьюи!». Сил и Хьюитт также сделали остановку в Германии, получив поддержку кампании «Освободите Хьюи!». [125]
В 1970 году группа «Пантер», включавшая Элдриджа Кливера и Элейн Браун, отправилась в Азию, где их приветствовали в качестве гостей правительства Китая, [127] : 39 Северного Вьетнама и Северной Кореи . Первая остановка группы была в Северной Корее, где «Пантеры» встретились с местными чиновниками, чтобы обсудить способы, которыми они могли бы помочь друг другу в борьбе с американским империализмом. Кливер дважды ездил в Пхеньян в 1969 и 1970 годах, и после этих поездок он предпринял попытку популяризации трудов и работ северокорейского лидера Ким Ир Сена в Соединенных Штатах. [128] Покинув Северную Корею, группа отправилась в Северный Вьетнам с той же повесткой дня: найти способы положить конец американскому империализму. Элдриджа Кливера пригласило выступить перед черными солдатами правительство Северного Вьетнама. Он призвал их присоединиться к борьбе за освобождение чернокожих, утверждая, что правительство Соединенных Штатов использует их только в своих собственных целях. Вместо того, чтобы рисковать своими жизнями на поле боя за страну, которая продолжала их угнетать, Кливер считал, что черные солдаты должны рисковать своими жизнями в поддержку собственного освобождения. Покинув Вьетнам, Кливер встретился с китайским послом в Алжире, чтобы выразить их взаимную враждебность к американскому правительству. [129]
Когда Алжир проводил свой первый Панафриканский культурный фестиваль, они пригласили многих важных деятелей из Соединенных Штатов. Среди важных деятелей, приглашенных на фестиваль, были Бобби Сил и Кливер. Культурный фестиваль позволил Черным пантерам наладить связи с представителями различных международных антиимпериалистических движений. Это было значимое время, которое привело к формированию Международной секции партии. [130] Именно на этом фестивале Кливер встретился с послом Северной Кореи, который позже пригласил его на Международную конференцию революционных журналистов в Пхеньяне. Элдридж также встретился с Ясиром Арафатом и выступил с речью в поддержку палестинцев и их цели достижения освобождения. [131]
Осенью 1971 года большая группа «Пантер» посетила Китай. [127] : 39
Ньютон сосредоточил BPP на школе партии в Окленде и различных других программах социальных услуг. В начале 1971 года BPP основал «Межобщинный молодежный институт» в январе 1971 года [132] с целью продемонстрировать, как следует обучать черную молодежь. Эрика Хаггинс была директором школы, а Регина Дэвис была администратором. [133] Школа была уникальна тем, что в ней не было уровней обучения, но вместо этого были разные уровни навыков, так что 11-летний ребенок мог находиться на втором уровне английского языка и пятом уровне естественных наук. [133] Элейн Браун преподавала чтение и письмо группе 10-11-летних детей, которых система считала «необучаемыми». [134] Школьникам предоставлялись бесплатные автобусы; завтрак, обед и ужин; книги и школьные принадлежности; детей возили на медицинские осмотры; многим детям выдавалась бесплатная одежда. [135]
Значительные разногласия среди лидеров партии по поводу того, как противостоять идеологическим разногласиям, привели к расколу внутри партии. Некоторые члены считали, что «Черные пантеры» должны участвовать в местном самоуправлении и социальных службах, в то время как другие поощряли постоянный конфликт с полицией. Для некоторых сторонников партии разделение между политическими действиями, преступной деятельностью, социальными службами, доступом к власти и низовой идентичностью стало запутанным и противоречивым, поскольку политический импульс «Пантер» увяз в системе уголовного правосудия . Эти (и другие) разногласия привели к расколу. В январе 1971 года Ньютон исключил Джеронимо Пратта , который с 1970 года находился в тюрьме, столкнувшись с ожидаемым обвинением в убийстве. Ньютон также исключил двух членов « Нью-Йорк 21» и своего собственного секретаря Конни Мэтьюз , которая бежала из страны.
Некоторые лидеры «Пантер», такие как Хьюи П. Ньютон и Дэвид Хиллиард , выступали за сосредоточение внимания на общественных работах в сочетании с самообороной; другие, такие как Элдридж Кливер , придерживались более конфронтационной стратегии. В феврале 1971 года Элдридж Кливер углубил раскол в партии, когда публично раскритиковал партию за принятие « реформистской », а не « революционной » повестки дня и призвал к отстранению Хиллиарда. Кливер был исключен из Центрального комитета , но продолжил возглавлять отколовшуюся группу, « Черную армию освобождения» , которая ранее существовала как подпольное военизированное крыло партии. [136] Раскол перерос в насилие, поскольку фракции Ньютона и Кливера совершили ответные убийства членов друг друга, в результате чего погибло четыре человека. [137] С середины до конца 1971 года сотни членов по всей стране вышли из партии «Черные пантеры». [138]
В мае 1971 года Бобби Сил был оправдан по обвинению в заказе убийства Рэкли и вернулся в Окленд.
В конце сентября 1971 года Хьюи П. Ньютон возглавил делегацию в Китае и пробыл там 10 дней. [139] В каждом аэропорту Китая Хьюи встречали тысячи людей, размахивавших копиями Маленькой красной книги и демонстрирующих плакаты со словами: «Мы поддерживаем партию Черных пантер, долой империализм США» или «Мы поддерживаем американский народ, но империалистический режим Никсона должен быть свергнут». Во время поездки китайский делегат организовал для него встречу и ужин с послом КНДР , послом Танзании и делегациями как из Северного Вьетнама, так и из Временного революционного правительства Южного Вьетнама . [140] Хьюи был под впечатлением, что он собирается встретиться с Мао Цзэдуном, но вместо этого провел две встречи с первым премьером Китайской Народной Республики Чжоу Эньлаем . На одной из этих встреч также присутствовала жена Мао Цзэдуна Цзян Цин . Хьюи описал Китай как «свободную и освобожденную территорию с социалистическим правительством». [141]
В начале 1972 года партия начала закрывать десятки отделений и филиалов по всей стране и переводить членов и операции в Окленд. [142] Политическое крыло отделения Южной Калифорнии было закрыто, и его члены переехали в Окленд, хотя подпольное военное крыло оставалось некоторое время. [143] Подпольные остатки отделения Лос-Анджелеса, которые возникли из уличной банды Слоусонса, в конечном итоге возродились как Crips , уличная банда, которая сначала выступала за социальные реформы, прежде чем скатилась к рэкете. [144] Министр образования Рэй «Масаи» Хьюитт создал Buddha Samurai, подпольную службу безопасности партии в Окленде. Ньютон исключил Хьюитта из партии позже в 1972 году, но служба безопасности продолжала действовать под руководством Флореса Форбса. Одной из основных функций службы было вымогательство и грабеж наркоторговцев и ночных клубов. [143]
Партия разработала пятилетний план по политическому захвату города Окленд и сосредоточила почти все свои ресурсы на завоевании политической власти в городском правительстве Окленда. Бобби Сил баллотировался на пост мэра, Элейн Браун баллотировалась в городской совет, а другие «Пантеры» баллотировались на второстепенные должности. Ни Сил, ни Браун не были избраны, и многие члены партии ушли в отставку после поражений, [142] хотя несколько «Пантеров» получили места в местных правительственных комиссиях. После поражения на выборах Ньютон начал масштабную чистку партии в начале 1974 года, исключив Бобби и Джона Сил, Дэвида и Джун Хиллиард, Роберта Бэя и многих других высших лидеров партии. Десятки других «Пантеров», верных Силу, ушли в отставку или дезертировали.
В 1974 году Хьюи Ньютон и восемь других членов «Пантер» были арестованы и обвинены в нападении на сотрудников полиции. В августе 1974 года Ньютон отправился в изгнание на Кубу, чтобы избежать судебного преследования за убийство Кэтлин Смит, восемнадцатилетней проститутки. Ньютону также было предъявлено обвинение в избиении пистолетом своего портного Престона Каллинса. Хотя Ньютон признался друзьям, что Кэтлин Смит была его «первым неполитическим убийцей», в конечном итоге он был оправдан после того, как показания одного свидетеля были поставлены под сомнение ее признанием, что она курила марихуану в ночь убийства, а другой свидетель-проститутка отказался от своих показаний. [145] [146] Ньютон также был оправдан в нападении на Престона Каллинса после того, как Каллинс отказался выдвигать обвинения. [147] [ необходимо разъяснение ]
В 1974 году, когда Хьюи Ньютон готовился отправиться в изгнание на Кубу, он назначил Элейн Браун первым председателем партии. [148] Под руководством Брауна партия стала участвовать в организации более радикальных избирательных кампаний, включая неудачную попытку Брауна в 1975 году баллотироваться в городской совет Окленда. [149] Партия поддержала Лайонела Уилсона на его успешном избрании первым чернокожим мэром Окленда в обмен на помощь Уилсона в снятии уголовных обвинений с члена партии Флореса Форбса, лидера кадров Будды-самураев. [143]
Помимо изменения курса партии в сторону большего участия в избирательной сфере , Браун также усилил влияние женщин-«Пантер», поставив их на более заметные роли в организации, где ранее доминировали мужчины.
Лидер Panther Элейн Браун наняла Бетти Ван Паттер в 1974 году в качестве бухгалтера. Ван Паттер ранее работала бухгалтером в журнале Ramparts и была представлена руководству Panther Дэвидом Горовицем , который был редактором Ramparts , крупным сборщиком средств и членом совета школы Panther. [150] Позже в том же году, после спора с Брауном по поводу финансовых нарушений, [151] Ван Паттер пропала без вести 13 декабря 1974 года. Несколько недель спустя ее сильно избитый труп был найден на пляже залива Сан-Франциско .
У полиции не было достаточных доказательств, чтобы обвинить кого-либо в убийстве Ван Паттера, но руководство Партии черных пантер «почти все считали ответственным». [152] [153] Хьюи Ньютон позже якобы признался другу, что он заказал убийство Ван Паттера, и что Ван Паттера пытали и изнасиловали, прежде чем убить. [146] [154]
Файлы ФБР, расследовавшие дело Ван Паттера, были уничтожены в 2009 году по причинам, которые ФБР отказалось раскрыть. [155]
В 1977 году Ньютон вернулся из изгнания на Кубе и получил жалобы от мужчин-членов на чрезмерную власть женщин в организации, которые теперь превосходили мужчин по численности. По словам Элейн Браун, Ньютон санкционировал физическое наказание школьного администратора Регины Дэвис за то, что она отругала коллегу-мужчину. Дэвис была госпитализирована со сломанной челюстью. [156] Браун сказал: «Избиение Регины будет воспринято как явный сигнал о том, что слова «Пантера» и «товарищ» приобрели гендерную коннотацию, обозначая неполноценность женской половины нас». [157] [158] [159] Браун вышел из партии и бежал в Лос-Анджелес. [160]
Хотя многие ученые и активисты датируют падение партии периодом до руководства Брауна, сокращающиеся кадры «Пантер» боролись в 1970-х годах. К 1980 году количество членов «Пантер» сократилось до 27, а спонсируемая «Пантерами» общественная школа Окленда закрылась в 1982 году на фоне скандала с растратой Ньютоном средств на его наркозависимость, [149] [161] что ознаменовало формальный конец Партии черных пантер. [148]
В октябре 1977 года Флорес Форбс, помощник начальника штаба партии, возглавил неудачную попытку убийства Кристал Грей, ключевого свидетеля обвинения на предстоящем суде над Ньютоном, которая присутствовала в день убийства Кэтлин Смит. Когда трое «Пантер» по ошибке напали не на тот дом, житель открыл ответный огонь и убил одного из «Пантер», Луиса Джонсона, в то время как двое других нападавших скрылись. [162] Один из них, Флорес Форбс, сбежал в Лас-Вегас , штат Невада, с помощью фельдшера «Пантер» Нельсона Маллоя. Опасаясь, что Маллой узнает правду о неудачном покушении, Ньютон якобы приказал «убрать дом», и Маллой был застрелен и заживо похоронен в пустыне. Хотя он был навсегда парализован ниже пояса, Маллой сбежал и сообщил полиции, что за его покушением на убийство стояли его товарищи по «Пантерам» Роллин Рид и Аллен Льюис. [163] Ньютон отрицал какую-либо причастность или осведомленность и сказал, что события «могли быть результатом чрезмерного рвения членов партии». [164] Ньютон был в конечном итоге оправдан по делу об убийстве Кэтлин Смит после того, как показания Кристал Грей были поставлены под сомнение ее признанием в том, что она курила марихуану в ночь убийства, и он был оправдан по делу о нападении на Престона Коллинза после того, как Коллинз отказался выдвигать обвинения.
С самого начала Партия черных пантер отстаивала мужественность черных и традиционные гендерные роли. [165] : 6 В заметке в первом выпуске газеты The Black Panther эта организация, состоящая исключительно из мужчин, была провозглашена «сливками черного мужества... для защиты и обороны нашего черного сообщества». [166] Ученые считают позицию партии по вооруженному сопротивлению в высшей степени мужской, с оружием и насилием, доказывающими мужественность. [167] : 2 В 1968 году несколько статей призвали женщин-пантер «поддерживать черных мужчин» и оказывать им поддержку. [165] : 6 Первой женщиной, вступившей в партию, была Джоан Тарика Льюис в 1967 году. [168] [ нужна страница ]
Тем не менее, женщины присутствовали в партии с первых дней и расширяли свои роли на протяжении всей ее жизни. [169] Женщины часто присоединялись, чтобы бороться против неравных гендерных норм. [170] К 1969 году партийная газета официально дала указание мужчинам-Пантерам относиться к женщинам-членам партии как к равным, [165] : 2 [165] : 6 радикальное изменение идеи о женщинах-Пантерах как о подчиненных. В том же году заместитель председателя Фред Хэмптон из отделения в Иллинойсе провел собрание, осуждающее сексизм . [165] : 2 После 1969 года партия считала сексизм контрреволюционным . [165] : 6
Черные пантеры приняли вуманистскую идеологию, отвечающую уникальному опыту афроамериканских женщин, [171] подчеркивая, что расизм более угнетателен, чем сексизм. [172] Вуманизм был смесью черного национализма и защиты женщин, [171] : 20 ставя расовую и общественную борьбу выше гендерного вопроса. [171] : 8 Вуманизм утверждал, что традиционный феминизм не включал расовую и классовую борьбу в свое осуждение мужского сексизма [171] : 26 и, следовательно, был частью белой гегемонии. [171] : 21 В противовес некоторым феминистским точкам зрения вуманизм продвигал видение гендерных ролей: что мужчины не выше женщин, но занимают иное положение в доме и обществе, [171] : 42 поэтому мужчины и женщины должны работать вместе для сохранения афроамериканской культуры и общества. [171] : 27
Поскольку противозачаточные таблетки регулировались по всей территории Соединенных Штатов в начале 1960-х годов, роль женщин как рожениц, сохраняющих средства к существованию будущих поколений, стала подчеркиваться на афроамериканских женщинах. Введение противозачаточных таблеток стало открытием для сексуального освобождения и автономии женщин, чтобы взять под контроль свои интимные отношения. Однако члены «Черных пантер» увидели в этом возможное препятствие для освобождения черных и способ дальнейшего контроля над черными телами, сродни истории евгеники и принудительной стерилизации . Тони Кейд Бамбара , политико-социальный активист, критикует противозачаточные таблетки как благодетеля в ограничении фертильности афроамериканцев и форму расового самоубийства . [173]
С этого времени газета партии изображала женщин как умных политических революционерок, примером которых были такие члены партии, как Кэтлин Кливер , Анджела Дэвис и Эрика Хаггинс . [165] : 10 Газета партии «Черные пантеры» часто показывала женщин как активных участниц вооруженного движения самообороны, изображая их с детьми и оружием в качестве защитниц дома, семьи и общества. [165] : 2
Полиция убила или заключила в тюрьму многих лидеров-мужчин, но женщины-пантеры подвергались меньшему преследованию в течение большей части 1960-х и 1970-х годов. К 1968 году женщины составляли две трети партии, в то время как многие члены-мужчины были не на службе. В отсутствие большей части первоначального мужского руководства женщины перешли во все части организации. [169] [174] Роли включали руководящие должности, реализацию общественных программ и поддержку черного сообщества. Женщины в группе привлекали внимание к сексизму внутри партии и работали над внесением изменений изнутри. [175]
С 1968 года и до конца издания в 1982 году все главные редакторы газеты Black Panther Party были женщинами, включая ДжоНину Аброн , ее последнего редактора. [165] : 5 В 1970 году примерно от 40% до 70% членов партии были женщинами, [165] : 8 и несколько отделений, таких как отделения в Де-Мойне, штат Айова, и Нью-Хейвене, штат Коннектикут, возглавлялись женщинами. [167] : 7
В 1970-х годах, признавая ограниченный доступ бедных женщин к абортам , Партия официально поддержала репродуктивные права женщин , включая аборты. [165] : 11 В том же году Партия осудила и выступила против проституции . [165] : 12
Многие женщины-пантеры начали требовать ухода за детьми , чтобы иметь возможность полноценно участвовать в организации. Партия отреагировала созданием центров развития детей на местах в нескольких отделениях в США. «Уход за детьми стал в значительной степени групповой деятельностью», с детьми, воспитываемыми коллективно, в соответствии с приверженностью «Пантер» коллективизму и афроамериканской расширенной семейной традиции. Уход за детьми позволил женщинам-пантерам принять материнство, полностью участвуя в партийном активизме. [176]
Партия столкнулась с серьезными проблемами в нескольких отделениях, связанными с сексизмом и гендерным угнетением, особенно в отделении в Окленде, где случаи сексуальных домогательств и гендерных конфликтов были обычным явлением. [177] : 5 Когда Oakland Panthers прибыли, чтобы поддержать отделение New York City Panther после того, как 21 лидер из Нью-Йорка были заключены в тюрьму, они продемонстрировали такое шовинистическое отношение к женщинам из New York Panther, что их приходилось отгонять под дулом пистолета. [178] Некоторые лидеры партии считали, что борьба за гендерное равенство представляет угрозу для мужчин и отвлекает от борьбы за расовое равенство. [165] : 5
В ответ на это отделения в Чикаго и Нью-Йорке, среди прочих, установили равные права полов в качестве приоритета и попытались искоренить сексистские взгляды. [167] : 13
К моменту распада Партии черных пантер официальной политикой стало наказание мужчин, нарушивших правила гендерного равенства . [167] : 13
In the beginning, recruiting women was a low priority for Newton and Seale.[179] Seale stated in an interview that Newton targeted "brothers who had been pimping, brothers who had been peddling dope, brothers who ain't gonna take no shit, brothers who had been fighting the pigs". Also, they did not realize that women could help the fight until one came into an interest meeting asking about "female leadership".[180] Regina Jennings recalls that many male leaders had an "unchecked" sexism problem, and her task was to "lift the bedroom out of their minds." She remembers overhearing members: "Some concluded that the FBI sent me, but the captain assured them with salty good humor that, 'She's too stupid to be from the FBI.' He thought my cover and my comments too honest, too loud, and too ridiculous to be serious." She recalls her days in Oakland, California as a teenager looking for something to do to add purpose to her life and her community. She grew up around police brutality, so it was nothing new. Her goal in joining was "smashing racism" because she viewed herself as Black before she was a woman. In her community, that identity is what she felt held her back the most.[180]
The Black Panther Party was involved in many community projects as part of their organization. These projects included community outreach, like the breakfast program, education, and health programs.[169] In many cases women were the ones primarily involved with administering these types of programs.
From the beginning of the Black Panther Party, education was a fundamental goal of the organization. This was highlighted in the Ten Point Platform, the newspaper that was distributed by the party, and the public commentary shared by the Panthers.[169] The newspaper was one of the primary and original consciousness-raising and educational measures taken by the party.[169] Despite the fact that men were out distributing the newspaper, women like Elaine Brown and Kathleen Cleaver were behind the scenes working on those papers.[181]
Elaine Brown rose to power within the BPP as Minister of Information after Eldridge Cleaver fled abroad. In 1974, she became chair for the Oakland chapter. She was appointed by Huey Newton, the previous chair, while Newton and other leaders dealt with their legal issues.[169][182] From the beginning of her tenure as chair, she faced opposition and feared a coup. She appointed many female officials and faced backlash for her policies for equality within the organization. When Huey Newton returned from exile and approved of the beating of a female Panther schoolteacher, Brown left the organization.[182]
In an interview with Judson Jeffries, Gwen Robinson reflects on her time in the Black Panther Party Detroit Division.[183] She explains that she joined in October 1969 despite doubts from her mother, who had participated in a march with Martin Luther King Jr. in the early part of the decade. She chose the Black Panther Party (BPP) because "[She] felt a closeness and a bond with them" more than other organizations like the "SNCC, NAACP, the Urban League, the Nation of Islam, Shrines of Madonna, Eastside Voice of Independent Detroit (ESVID), the Republic of New Africa, and the Revolutionary Action Movement."[183]
In 12th grade, she decided to work full-time with the Party, dropping out of chaotic Denby High School in Detroit. "There were some students who would use the N-word freely" and "a P.E. instructor accused [her] of stealing her keys." She was "shoved" into the pool when she refused to swim for fear of wetting her hair, while a White teacher who taught Afro-American history would kick people out "if you challenged his position on certain Black leaders."[183]
In the BPP, she "was living as part of a collective" where all work was shared, and she enjoyed working all day selling newspapers. She climbed the ranks and became the branch's Communications Secretary in January 1971, after her predecessor left due to "some issues related to sexism". In this branch, unlike the average BPP divisions, the "brothers" never turned violent or physical: "That kind of thing didn't take place in Detroit." She left the organization in 1973, keeping a link through her husband, their circulation manager. Summing up the legacy of the Detroit branch, she says, "It's crucial that people realize that the strength of the organization was rooted in discipline, deep commitment, and a genuine love for the people."[184]
Members of the Black Panther Party, such as Huey P. Newton, also frequently collaborated with Latino activist groups, like the Brown Berets and Los Siete de la Raza. Newton himself even attended some court sessions for Los Siete de la Raza's trial in June 1970.[185]
Bobby Seale described their alliances with Los Siete as particularly important, they saw that both Black and Brown activist groups had been dealing with similar issues regarding oppression and violence in the United States.[185]
Huey Newton expressed his support for the Women's liberation movement and the Gay liberation movement in a 1970 letter published in the newspaper The Black Panther titled "A Letter from Huey to the Revolutionary Brothers and Sisters About the Women's Liberation and Gay Liberation Movements".[186] Written one year after the Stonewall riots, Newton acknowledged women and homosexuals as oppressed groups and urged the Black Panthers to "unite with them in a revolutionary fashion".[187] The Black Panther Party and the Gay Liberation Movement shared common ground in their fight against police brutality.[188]
There is considerable debate about the impact of the Black Panther Party on the wider society or even their local environments. Author Jama Lazerow writes:
As inheritors of the discipline, pride, and calm self-assurance preached by Malcolm X, the Panthers became national heroes in black communities by infusing abstract nationalism with street toughness—by joining the rhythms of black working-class youth culture to the interracial élan and effervescence of Bay Area New Left politics ... In 1966, the Panthers defined Oakland's ghetto as a territory, the police as interlopers, and the Panther mission as the defense of community. The Panthers' famous "policing the police" drew attention to the spatial remove that White Americans enjoyed from the police brutality that had come to characterize life in black urban communities.[189]
Professor Judson Jeffries of Purdue University called the Panthers "the most effective black revolutionary organization in the 20th century".[190] The Los Angeles Times, in a 2013 review of Black Against Empire, an "authoritative" history of the BPP published by University of California Press, called the organization a "serious political and cultural force" and "a movement of intelligent, explosive dreamers".[191] The Black Panther Party is featured in exhibits[192] and curriculum[193][194] of the National Civil Rights Museum.
Numerous former Panthers have held elected office in the United States, some into the 21st century; these include Charles Barron (New York City Council), Nelson Malloy (Winston-Salem City Council), and Bobby Rush (US House of Representatives). Most of them praise the BPP's contribution to black liberation and American democracy. In 1990, the Chicago City Council passed a resolution declaring "Fred Hampton Day" in honor of the slain leader.[123] In Winston-Salem in 2012, a large contingent of local officials and community leaders came together to install a historic marker of the local BPP headquarters; State Representative Earline Parmone declared "[The Black Panther Party] dared to stand up and say, 'We're fed up and we're not taking it anymore'. ... Because they had courage, today I stand as ... the first African American ever to represent Forsyth County in the state Senate".[195]
In October 2006, the Black Panther Party held a 40-year reunion in Oakland.[196]
In January 2007, a joint California state and Federal task force charged eight men with the August 29, 1971, murder of California police officer Sgt. John Young.[197] The defendants have been identified as former members of the Black Liberation Army, with two linked to the Black Panthers.[198] In 1975, a similar case was dismissed when a judge ruled that police gathered evidence using torture.[199] On June 29, 2009, Herman Bell pleaded guilty to voluntary manslaughter in the death of Sgt. Young. In July 2009, charges were dropped against four of the accused: Ray Boudreaux, Henry W. Jones, Richard Brown and Harold Taylor. Also, that month Jalil Muntaquim pleaded no contest to conspiracy to commit voluntary manslaughter, becoming the second person convicted in this case.[200]
Since the 1990s, former Panther chief of staff David Hilliard has offered tours in Oakland of sites historically significant to the Black Panther Party.[201]
Various groups and movements have picked names inspired by the Black Panthers:
In April 1977, Panthers were key supporters of the 504 Sit-ins, the longest of which was the 25-day occupation of the San Francisco Federal Building by over 120 people with disabilities. Panthers provided daily home-cooked meals in support of the protest's eventual success, which eventually led to the Americans with Disabilities Act (ADA) thirteen years later.[205]
In 1989, a "New Black Panther Party" was formed in Dallas, Texas. Ten years later, the NBPP became home to many former Nation of Islam members when its chairmanship was taken by Khalid Abdul Muhammad.
The Anti-Defamation League and the Southern Poverty Law Center list the New Black Panthers as a black separatist hate group.[206] The Huey Newton Foundation, former chairman and co-founder Bobby Seale, and members of the original Black Panther Party have insisted that this New Black Panther Party is illegitimate and they have strongly objected to it, stating that there "is no new Black Panther Party".[207]
Many former members of the Black Panther Party have gone on to write books and memoirs about their experiences in the party, such as Revolutionary Suicide, the autobiography of Huey P. Newton, Seize the Time by Bobby Seal, Assata: An Autobiography by Assata Shakur, A Taste of Power by Elaine Brown, and many more.
The Black Panther Party briefly appeared in 1994's Forrest Gump.[208]
The 1995 film Panther (film), based on the novel of the same name by Melvin Van Peebles, is a fictionalized account of the founding of the Black Panther Party and the first feature-length film to take the BPP as its topic.
The film Seberg (2019), directed by Benedict Andrews, stars Kristen Stewart as the actress Jean Seberg, who was persecuted under COINTELPRO for her public and financial support of the Black Panther Party.
Aaron Sorkin's 2020 Netflix film, The Trial of the Chicago 7, features the Chicago Seven trial and Bobby Seale, who is portrayed by Yahya Abdul-Mateen II.
The 2021 film Judas and the Black Messiah, starring Daniel Kaluuya, tells the story of Fred Hampton and his Chicago chapter.
The 2021 graphic novel The Black Panther Party by David F. Walker is a collection of biographies of fifteen Black Panther leaders.[209]
The series The Big Cigar (2024), by Apple TV+, follows Huey Newton's escape to Havana, Cuba in 1974, to avoid legal charges.
In 2019, the Museum of Modern Art acquired 30 issues of the Black Panther newspaper for its permanent collection. In 2021, they were featured in a show and series of events highlighting the importance of the paper's artwork, with a selection to be placed on permanent display.[210]
NFL quarterback and Black Lives Matter activist Colin Kaepernick worked with the former Black Panther newspaper illustrator and "Minister of Culture" Emory Douglas to create the cover art of his book Abolition for the People: The Movement For a Future without Policing and Prisons (2023).[211]
While the exact size of the party is difficult to determine,the best estimates are that at its peak in 1969, the Black Panthers had as many as 5,000 members and between thirty-four and forty local chapters in the United States.
The Black Panthers were part of the larger Black Power movement, which emphasized black pride, community control and unification for civil rights.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)A photographic essay of the organization, allegedly suppressed due to Spiro Agnew's intervention in 1970.
Media from Commons
Quotations from Wikiquote
Data from Wikidata