В отличие от большинства богов и богинь в политеистических религиях, монотеистические божества традиционно изображались в их мифологиях как командующие войной с целью распространения религии. (Тесная связь между « священной войной » и верой в «единого истинного бога» монотеизма была отмечена многими учеными, включая Джонатана Кирша в его книге « Бог против богов: история войны между монотеизмом и политеизмом» и Джозефа Кэмпбелла в книге « Маски Бога, т. 3: Западная мифология» .) [1] [2]
Ниже приведен список божеств войны:
Африка
египетский
Анат -- также известная как Анат -- была богиней плодородия, сексуальности, любви и войны. Она была сестрой Баала
Бориет, Кипсигис Бог войны, несущий смерть. Бориет (также лукет) — акт войны. Смерть (Меет) наблюдается как следствие войны. Таким образом, война олицетворяется как таковая.
ганский
Акан
Тано , Бог войны и раздора у Акан, а также Бог грома у северных народов Акан, таких как Асанте.
Нкуним — божество победы на войне, к которому призывались воины для победы и защиты в бою.
Сакумо — божество войны и поединков, покровитель племени Га.
Idis (германское) /itis/ides, западногерманские родственники северогерманского слова dis , они связаны с боевой магией и сковыванием вражеских армий.
Сандраудига , богиня, чье имя может означать «та, что красит песок в красный цвет», что предполагает, что она является божеством войны или, по крайней мере, имеет воинственный аспект.
Тюр , бог войны, единоборств, закона, справедливости и тинга , который позже утратил большую часть своей религиозной значимости и мифической роли в пользу бога Водена
Воден , бог, связанный с мудростью, поэзией, войной, победой и смертью
норвежский
Дис , группа меньших богинь, которые иногда связаны с боевой магией; валькирия может быть их кеннингом
Фрейя , богиня, связанная с любовью, красотой, плодородием, золотом, сейдом , войной и смертью
Один , бог, связанный с мудростью, войной, битвой и смертью
Тюр , бог, связанный с законом, справедливостью, победой и героической славой
Улль , бог, связанный со стрельбой из лука, лыжами, луками, охотой, единоборствами и славой
Валькирии , выбирающие убитых и связанные с Одином, правителем Вальхаллы; они могут быть теми же, что и дисы выше.
Гера , в « Илиаде» она имеет воинственный характер и сражается (и побеждает) с Артемидой; однако этот воинственный аспект ее характера больше нигде не появляется в сохранившемся корпусе, что позволяет предположить, что он был опущен на раннем этапе.
Аринг Синукюан: солнечное божество Капампанга, управляющее войной и смертью. Он научил ранних людей металлургии, лесорубству, выращиванию риса и военному делу [10]
Сидапа: еще один тагальский бог войны, он специально улаживает конфликты среди смертных [12]
Doce Pares: От испанского «Двенадцать пар», это группа из двенадцати молодых тагальских мужчин, которые отправились на поиски Золотого Тельца горы Банахо , вместе с Хосе Рисалем в качестве культурного героя . Говорят, что они вернулись как великаны, неся Золотого Тельца, чтобы помочь человечеству в войне. [13]
Мандаранган: божество войны Багобо, женатое на Дараго и обитающее на вершине горы Апо . Человеческие жертвоприношения ему вознаграждаются здоровьем, доблестью на войне и успехом в погоне за богатством. [16]
Док Куок, защитник прибрежных поселений. Легенда гласит, что он разрубил себя на две части своим топором, каждая половина охраняет прибрежные деревни от морских огров.
Пантоиби , богиня войны, любви, мужества и долголетия.
тамильский
Корраваи , также пишется как Котраваи, богиня войны и победы в тамильской традиции. Она также является богиней-матерью и богиней плодородия, сельского хозяйства и охотников.
Уицилопочтли , бог воли, власти, войны, конфликта, света, победы, героических подвигов и солнца; покровитель полярного юга, часто заставляет Тлалока вызывать дождь
Тлалок , бог грома, дождя, плодородия, детских жертвоприношений, засухи и штормов; иногда ассоциируется с югом
Шипе-Тотек — покровитель войны, сельского хозяйства, растительности, творения, плодородия; покровитель болезней, полового развития, возрождения, охоты, торговли, человеческих жертвоприношений, домашних дел, весны и востока.
Тескатлипока , бог ночи, тьмы, лунного света, творения, провидения, власти, беспорядка, разрушения, красоты, трюков, веселья, раскованной сексуальности, обмана, мужественности, тайны, полярного севера и зимы; также хтоническое божество
Шиутекутли , бог огня, старости, дня, царства, очага, тепла, хроник времени и обновления
майя
Тохил , бог, связанный с огнем, солнцем, дождем, горами и войной
Булук Чабтан , бог войны, насилия и азартных игр майя.
Кадмаэла, богиня войны у майя.
Вуду
Огун , лоа, который управляет огнем, железом, охотой, политикой и войной
Ссылки
^ Кирш, Дж. (2004). Бог против богов: история войны между монотеизмом и политеизмом . Viking Compass. ISBN 9780670032860. Получено 22.06.2015 .
^ Западная мифология (Маски Бога): Джозеф Кэмпбелл: 9780140194418: Amazon.com: Книги . ISBN014019441X.
^ Моррис, Арнольд Хью Мартин Джонс, Джон Роберт: Просопография поздней Римской империи стр. 612
^ псевдо-Аристотель, De mundo, Опера Аристотеля, Том 3, Оксфорд, Беккер, 1837 г.
^ Кэхилл, Сюзанна Э. (18 июля 2013 г.). «Сублимация в средневековом Китае: случай таинственной женщины девяти небес». Журнал китайских религий . 20 (1): 91–102. doi :10.1179/073776992805307692.
^ Кавед, К. (1972). Культура бонток-игорот. Манила: MCS Enterprises.
^ abc Jocano, FL (1969). Филиппинская мифология. Город Кесон: Capitol Publishing House Inc.
^ Адуэрте, Д. (2014). Филиппинские острова, 1493–1898: Том XXXII, 1640. CreateSpace Independent Publishing.
^ Никдао, А. (1917). Пампанганский фольклор. Манила.
^ Кальдерон, SG (1947). Информация о Филиппинах. Манила: M. Colcol & Co.
^ Деметрио, ФР, Кордеро-Фернандо, Г., и Зиалцита, ФН (1991). Книга Души. Кесон-Сити: Книги GCF.
^ Mojares, RB (1974). Philippine Quarterly of Culture and Society Vol. 2, No. 3: Миф о спящем герое: три филиппинских случая. Издательства Университета Сан-Карлоса.
^ abc Лоарка, Мигель де. (1582) 1903. Отношение Филиппинских островов. У Блэра и Робертсона, Филиппинские острова 5.
^ Фокс, РБ (1982). Религия и общество тагбануа острова Палаван, Филиппины. Манила: Национальный музей.
^ ab Деметрио, ФР, Кордеро-Фернандо, Г., и Зиалцита, ФН (1991). Книга Души. Кесон-Сити: Книги GCF
^ Хакетт, Джо Энн (2001). «В Израиле не было царя»: Эра судей. В Кугане, Майкл Дэвид (ред.). Оксфордская история библейского мира . Oxford University Press. стр. 158–59. ISBN978-0-19-513937-2.