литовцы

Этническая группа, проживающая в Литве (северо-центральная Европа)

Этническая группа

Литовцы ( лит . lietuviai ^[a] ) — балтийская этническая группа . Они являются коренными жителями Литвы , где их насчитывается около 2 378 118 человек. ^[2] Еще два миллиона составляют литовскую диаспору , в основном проживающую в таких странах, как США , Великобритания , Бразилия и Канада . Их родным языком является литовский , один из двух сохранившихся членов балтийской языковой семьи наряду с латышским . Согласно переписи, проведенной в 2021 году , 84,6% населения Литвы идентифицировали себя как литовцы, 6,5% — как поляки , 5,0% — как русские , 1,0% — как белорусы и 1,1% — как представители других этнических групп. Большинство литовцев принадлежат к католической церкви , в то время как литовцы, проживавшие в северной части Восточной Пруссии до Второй мировой войны, были в основном лютеранами .

История

Литва на Mappa mundi Пьетро Весконте , 1321 г. Надпись гласит: Letvini pagani – язычники-литовцы.

Литовцы возвращаются из битвы с тевтонскими крестоносцами . Фрагмент картины « Откуда возвращаются литовцы?» Михала Эльвиро Андриолли

Литовцы в 1608 году, изображенные Виллемом Блау

Территория балтов, включая современную Литву, когда-то была заселена несколькими балтийскими племенными образованиями ( аукштайты , судавцы , старолитовцы, курши , земгалы , селы , жемайты , скалвии , старопруссы ( надрувы )), о чем свидетельствуют древние источники и датируются с доисторических времен. На протяжении веков, и особенно во времена Великого княжества Литовского , некоторые из этих племен объединились в литовскую нацию, в основном в качестве защиты от мародерствующего Тевтонского ордена и восточных славян . Литовское государство было образовано в Высоком Средневековье , причем разные историки датируют это по-разному между XI и серединой XIII веков. ^[18] Миндаугас , единственный коронованный король Литвы и ее первый крещеный правитель, обычно считается основателем Литвы. ^[19] Литовцы являются единственной ветвью балтийских народов , которой удалось создать государственное образование до современной эпохи . ^{[20] [21] [22]} В период позднего Средневековья Литва была разорена Литовским крестовым походом , который закончился только Мельнским миром в 1422 году. Фактически, крестовый поход продолжался после окончательной христианизации Литвы в 1387 году, когда был крещен последний языческий народ Европы. ^{[20] [23]} Одновременно с этим Литовское государство достигло своего апогея под властью Витаутаса Великого ( правил в  1392–1430 годах), когда оно управляло землями между Балтийским и Черным морями. После этого Великое княжество Литовское продолжало существовать до 1795 года, однако после Люблинской унии 1569 года оно сохраняло свою независимость в составе двухконфедеративной Речи Посполитой . ^[24] В XVI веке литовские гуманисты основывали национальное сознание Великого княжества Литовского на идее его национальной исключительности или уникальности и рассматривали Великое княжество Литовское как независимое государство. ^[25]

Существует современный аргумент, что литовский язык считался непрестижным некоторыми элементами литовского общества, что означает, что число носителей литовского языка уменьшилось с полонизацией в Речи Посполитой , а также германизацией Пруссии . Последующая имперская российская оккупация с 1795 по 1915 год, с некоторыми вмешательствами, такими как французское вторжение в Россию в 1812 году, восстания 1831 и 1863 годов , ускорила этот процесс славянизации. Находясь под российской оккупацией, литовцы пережили русификацию , которая включала 40-летний запрет на публичные выступления и письмо на литовском языке (см., например, Knygnešiai , действия против католической церкви). В таком контексте литовское национальное возрождение началось в 19 веке. Некоторые в то время считали, что литовская нация как таковая, вместе с ее языком, исчезнет в течение нескольких поколений.

Некоторые из польско- и белорусскоязычных выходцев с земель бывшего Великого княжества Литовского выразили свою принадлежность к современной литовской нации в начале XX века, среди них Михал Пиус Рёмер , Станислав Нарутович , Оскар Милош и Тадас Иванаускас.

В феврале 1918 года, во время Первой мировой войны , было объявлено о восстановлении независимого Литовского государства , спустя 122 года после его разрушения. После Первой мировой войны литовцы военным путем защищали независимость своей страны от Польши , белых и Советской России во время литовских войн за независимость . Однако треть земель Литвы, а именно Вильнюсский край , а также его объявленная столица, попали под польскую оккупацию в межвоенный период . Был утвержден стандартизированный литовский язык. В преддверии Второй мировой войны Клайпедский край был оккупирован нацистской Германией после немецкого ультиматума Литве в 1939 году .

«Мы не знаем, по чьим заслугам или вине было принято такое решение, или чем мы так оскорбили Ваше Светлость, что Ваше Светлость заслуженно было направлено против нас, создавая нам трудности повсюду. Прежде всего, Вы приняли и объявили решение о земле Жемайтии , которая является нашим наследием и нашей родиной по законному наследию предков и старейшин. Мы владеем ею и поныне, она есть и всегда была той же литовской землей, потому что там один язык и те же жители. Но так как земля Жемайтии расположена ниже земли Литвы , то она называется Жемайтией, потому что по - литовски она называется нижней землей [ Žemaitija ]. А жемайты называют Литву Аукштайтией , то есть с жемайтской точки зрения, высшей землей. Также и жители Жемайтии издавна называли себя литовцами и никогда — жемайтами, и из-за такой идентичности ( sic ) мы не пишем о Жемайтии в наших письмо, потому что все едино: одна страна и одни и те же жители».

— Витаутас Великий , отрывок из его латинского письма от 11 марта 1420 года, отправленного Сигизмунду, императору Священной Римской империи , в котором он описал ядро ​​Великого княжества Литовского , состоящего из Жемайтии (низменности) и Аукштайтии (возвышенности). ^{[26] [27]} Термин Аукштайтия известен с 13 века. ^[28]

Территория проживания этнических литовцев сократилась за столетия; когда-то литовцы составляли большинство населения не только на территории современной Литвы , но и на северо-западе Белоруссии , на больших территориях современной Калининградской области России, а также в некоторых частях современной Латвии и Польши. ^[29]

В 1940 году Литва была захвачена и оккупирована Советским Союзом и вынуждена была присоединиться к нему как Литовская ССР . Немцы и их союзники напали на СССР в июне 1941 года, и с 1941 по 1944 год Литва была оккупирована Германией. Немцы отступили в 1944 году, и Литва снова попала под советскую власть. В результате были практически уничтожены давние общины литовцев в Калининградской области ( Малая Литва ).

Литовская нация как таковая осталась в основном в Литве, нескольких деревнях на северо-востоке Польши, юге Латвии , а также в диаспоре эмигрантов. Некоторые коренные литовцы все еще остаются в Беларуси и Калининградской области, но их число невелико по сравнению с тем, что было раньше. Литва восстановила свою независимость в 1990 году и была признана большинством стран в 1991 году. Она стала членом Европейского Союза 1 мая 2004 года. ^{[ необходима цитата ]}

Этнический состав Литвы

Распределение этнического литовского населения в XIX веке

  более 50% литовцы

  30% – 50% литовцы

  20% – 30% литовцы

  10% – 20% литовцы

  5% – 10% литовцы

  3% – 5% литовцы

  1% – 3% литовцы

Среди стран Балтии наиболее однородное население имеет Литва. Согласно переписи, проведенной в 2001 году, 83,45% населения идентифицировали себя как этнические литовцы, 6,74% как поляки , 6,31% как русские , 1,23% как белорусы и 2,27% как представители других этнических групп, таких как украинцы , евреи , немцы , татары , латыши , цыгане , эстонцы , крымские караимы и т. д.

Поляки в основном сосредоточены в Вильнюсском уезде . Особенно большие польские общины находятся в Вильнюсском районном самоуправлении и Шальчининкском районном самоуправлении .

Несмотря на то, что Вильнюс был столицей, он не был крупнейшим городом по числу литовцев до середины 2000-х годов. Согласно переписи 2011 года, в Вильнюсе проживало 337 000 литовцев, а в Каунасе – 316 000. ^[30]

Русские, хотя их почти столько же, сколько и поляков, распределены гораздо более равномерно. Самая заметная община проживает в муниципалитете Висагинас (52%). Большинство из них — рабочие, которые переехали из России на Игналинскую АЭС . Некоторое количество этнических русских покинуло Литву после провозглашения независимости в 1990 году.

В прошлом этнический состав Литвы сильно менялся. Самым заметным изменением стало истребление еврейского населения во время Холокоста . До Второй мировой войны около 7,5% населения составляли евреи ^{[ нужна цитата ]} ; они были сосредоточены в городах и поселках и оказывали значительное влияние на ремесла и бизнес. Их называли литваками, и у них была сильная культура. Население Вильнюса, который иногда называли северным Иерусалимом , составляло около 30% евреев. ^{[ нужна цитата ]} Почти все евреи были убиты во время Холокоста в оккупированной нацистами Литве , около 75 000 только в период с 1941 по 1942 год, ^[31] в то время как другие позже иммигрировали в Соединенные Штаты и Израиль. Сейчас в Литве проживает около 3200 евреев. ^[32]

Историко-этнографические регионы

Культурные подгруппы

Помимо различных религиозных и этнических групп, в настоящее время проживающих в Литве, сами литовцы сохраняют и различают свою региональную идентичность; существует 5 исторических региональных групп: жемайчане , сувалкечане , аукштаичяйцы , дзукайцы и прусайцы , ^[33] последняя из которых практически вымерла. Городских жителей обычно считают просто литовцами, особенно из крупных городов, таких как Вильнюс или Каунас . Четыре группы разграничиваются в соответствии с определенными региональными традициями, диалектами и историческими подразделениями. Существуют некоторые стереотипы, используемые в шутках об этих подгруппах, например, судавяне якобы бережливы, а жемайты упрямы.

Генетика

Генетическая дистанция балто-славян по A (атДНК), B (Y-ДНК) и C (участок мтДНК).

Начиная с позднего неолита коренные жители литовской территории не были заменены миграциями извне, поэтому существует высокая вероятность того, что жители современной Литвы сохранили генетический состав своих предков, относительно не затронутых крупными демографическими перемещениями, ^[34] хотя и не были фактически изолированы от них. ^[35] Литовское население, по-видимому, относительно однородно, без явных генетических различий между этническими подгруппами. ^[36]

Анализ мтДНК 2004 года в литовской популяции показал, что литовцы близки как к индоевропейскому, так и к уралоязычному населению Северной Европы. Анализ гаплогруппы SNP Y-хромосомы показал, что литовцы наиболее близки к латышам , эстонцам , белорусам и южным финнам . Это результат железного века Европы . ^{[37] Анализ} аутосомных SNP помещает литовцев наиболее близко к латышам , за которыми следуют самые западные восточные славяне ; кроме того, немцы и западные славяне (особенно поляки ) расположены более близко к литовцам, чем финны и северные русские. ^[38]

Литовские евреи-ашкенази демонстрируют ряд уникальных генетических характеристик; полезность этих вариаций была предметом дебатов. ^[39] Одна вариация, которая связана с семейной гиперхолестеринемией , датируется 14 веком, что соответствует основанию поселений ашкенази в ответ на приглашение, направленное Витаутасом Великим в 1388 году. ^[40]

В конце 19 века средний рост мужчин составлял 163,5 см (5 футов 4 дюйма), а средний рост женщин — 153,3 см (5 футов 0 дюймов). К концу 20 века средний рост составил 181,3 см (5 футов 11 дюймов) для мужчин и 167,5 см (5 футов 6 дюймов) для женщин. ^[41]

диаспора

Страны с наибольшим литовским населением.

  Литва

  + 100,000

  + 10,000

  + 1000

Литовское поселение распространяется на соседние страны, которые сейчас находятся за пределами современного литовского государства. Небольшая литовская община существует в окрестностях Пуньска и Сейн в районе Сувалки в Польше, районе, связанном с литовским писателем и священнослужителем Антанасом Баранаускасом . ^[42] Хотя большинство литовских жителей региона Малой Литвы , входившего в состав Восточной Пруссии, были изгнаны, когда этот район был аннексирован Советским Союзом как Калининградская область , небольшие группы литовцев впоследствии поселились в этом районе, поскольку он был заселен новыми советскими гражданами. Небольшие группы литовцев все еще присутствуют в Беларуси в Гродненской и Витебской областях . ^[43]

Помимо традиционных общин в Литве и соседних странах, в XIX, XX и XXI веках литовцы эмигрировали на другие континенты.

• Сообщества в Соединенных Штатах составляют большую часть этой диаспоры ; около миллиона американцев могут претендовать на литовское происхождение. Эмиграция в Америку началась в 19 веке, когда поколение называло себя «гриноряй» (происходит от «greenhorn», что означает новый и неопытный). ^[44] Миграционный поток был прерван во время советской оккупации, когда поездки и эмиграция были строго ограничены. Наибольшая концентрация литовских американцев находится в районе Великих озер и на северо-востоке; Чикаго , в частности, отмечен как основной центр диаспоры . Почти 33 000 литовцев иммигрировали в Соединенные Штаты после распада Советского Союза в 1991 году. ^[45]
• Литовские общины в Канаде являются одними из крупнейших в мире наряду с Соединенными Штатами (см. Литовские канадцы ).
• Литовские общины в Мексике и Южной Америке ( Аргентина , Бразилия , Колумбия , Уругвай и Венесуэла ) развивались до Второй мировой войны, начиная с конца 19-го и начала 20-го веков. В настоящее время поток эмигрантов в эти страны больше не наблюдается, поскольку экономические условия в этих странах не лучше, чем в Литве (см. Литовцы в Бразилии ).
• Литовские общины сформировались в Южной Африке в конце XIX и в XX веке, большинство из них были евреями.
• Литовские общины в других регионах бывшего Советского Союза были сформированы во время советской оккупации; численность литовцев в Сибири и Средней Азии резко возросла, когда большая часть литовцев была принудительно депортирована в эти районы. Однако после десталинизации большинство из них вернулись. Позднее некоторые литовцы были перемещены на работу в другие районы Советского Союза; некоторые из них не вернулись в Литву после того, как она стала независимой.
• Литовские общины в Соединенном Королевстве и Ирландии начали появляться после восстановления независимости Литвы в 1990 году; эта эмиграция усилилась после того, как Литва стала частью Европейского Союза в 2004 году. Лондон и Глазго (особенно районы Беллсхилл и Коатбридж Большого Глазго ) долгое время имели большое католическое и еврейское литовское население. Республика Ирландия, вероятно, имеет самую высокую концентрацию литовцев относительно общей численности населения в Западной Европе; ее предполагаемые 45 000 литовцев (около половины из которых зарегистрированы) составляют более 1% от общей численности населения Ирландии.
• Литовские общины в других странах Северо-Западной Европы (Норвегия, Швеция, Дания, Нидерланды и Исландия), а также в Испании, являются совсем новыми и начали свой рост с принятием Литвы в ЕС. В Норвегии проживает 45 415 литовцев, и за короткое время они стали вторым по величине этническим меньшинством в стране, составляя 0,85% от общей численности населения Норвегии и 4,81% от всех иностранных резидентов в Норвегии . ^{[46] В} Исландии проживает около 3500 литовцев , что составляет около 1% от общей численности населения.
• Литовские общины в Германии начали появляться после Второй мировой войны. В 1950 году они основали Литовскую среднюю школу в Дипхольце , которая была частной школой для детей литовских беженцев. В течение десятилетий Литовская средняя школа была единственной полной средней школой за пределами Восточного блока, предлагающей курсы по литовской истории, языку и культуре. В 1954 году Литовская община приобрела поместье Реннхоф с его двенадцатиакровым парком в городе Лампертхайм-Хюттенфельд. ​​Школа была перемещена туда и существует по сей день.
• Литовские общины существуют также в Австралии ; однако из-за большой удаленности от Европы эмиграция туда была незначительной. Литовские общины есть в Мельбурне , Джилонге , Сиднее, Аделаиде , Брисбене , Хобарте и Перте .

Культура и традиции

Литовским национальным видом спорта обычно считается баскетбол ( krepšinis ), который популярен среди литовцев в Литве, а также в диаспорных общинах. Баскетбол пришел в Литву через литовско-американскую общину в 1930-х годах. Литовские баскетбольные команды были бронзовыми призерами летних Олимпийских игр 1992 , 1996 и 2000 годов . ^{[ требуется ссылка ]}

Йонинес (также известный как Расос ) — традиционный национальный праздник, отмечаемый в день летнего солнцестояния. Он имеет языческое происхождение. Ужгавенес ( Масленица ) отмечается за день до Пепельной среды и призван призвать к отступлению зимы. Существуют также национальные традиции для христианских праздников, таких как Пасха и Рождество . ^{[ требуется ссылка ]}

Кухня

Литовская кухня имеет много общего с другими европейскими кухнями и использует продукты, подходящие для ее прохладного и влажного северного климата: ячмень, картофель, рожь, свекла, зелень и грибы выращиваются на месте, а молочные продукты являются одним из ее фирменных блюд. Тем не менее, у нее есть свои отличительные черты, которые сформировались под влиянием различных факторов в течение богатой истории страны. ^{[ необходима цитата ]}

Из-за общих сходств в истории и наследии литовцы, евреи и поляки разработали много похожих блюд и напитков: пельмени ( koldūnai ), пончики ( spurgos ) и блины ( lietiniai blynai ). Немецкие традиции также повлияли на литовскую кухню, представив блюда из свинины и картофеля, такие как картофельный пудинг ( kugelis ) и картофельные колбаски (vėdarai), а также барочный пирог из дерева, известный как šakotis . Традиционные блюда литовских татар и литовских караимов , такие как кибинай и чебуреки , которые похожи на пирожки , популярны в Литве. ^{[ необходима цитата ]}

Для литовских американцев все большую популярность приобретают традиционные литовские блюда «виртинукай» (капуста с лапшой) и «баланделяй» (голубцы из капусты). ^{[ необходима цитата ]}

Существуют также блюда региональной кухни, например, традиционные кастины в Жемайтии , Западной Литве, скиландис в Западной и Центральной Литве, киндзюкас в Восточной и Южной Литве ( Дзукия ). ^{[ требуется ссылка ]}

Литовский шакотис

Цепелины , фаршированное картофельное блюдо, является самым популярным национальным блюдом. Оно популярно среди литовцев по всему миру. Другие национальные блюда включают черный ржаной хлеб , холодный свекольный суп (šaltibarščiai) и кугелис (запеченный картофельный пудинг). Некоторые из этих блюд также распространены в соседних странах. Литовская кухня , как правило, неизвестна за пределами литовских общин. Большинство литовских ресторанов за пределами Литвы расположены в городах с большим литовским присутствием. ^{[ необходима цитата ]}

Литовцы в начале 20 века были одними из самых худых людей в развитых странах мира. ^[47] В литовской кухне особое внимание уделяется привлекательной подаче свежеприготовленных блюд.

В Литве на протяжении тысяч лет варят мидус , разновидность литовского медовуха . ^[48]

Местное пиво ( alus ), водка ( degtinė ) и квас ( gira ) являются популярными напитками в Литве. Литовское традиционное пиво из Северной Литвы, Биржайского и Пасвальского регионов высоко ценится в Литве и за рубежом. ^[49] Старка является частью литовского наследия, до сих пор производится в Литве.

Язык

Среди индоевропейских языков литовский язык консервативен в своей грамматике и фонологии, сохраняя архаичные черты, которые в противном случае можно было бы найти только в древних языках, таких как санскрит (особенно его ранняя форма, ведический санскрит ) или древнегреческий . ^[50] Таким образом, он является важным источником для реконструкции протоиндоевропейского языка, несмотря на его позднее засвидетельствование (самые ранние тексты датируются только примерно 1500 годом н  . э. , тогда как древнегреческий язык был впервые записан примерно в  1450 году до н. э. ). ^[51] Увлечение литовским народом и его языком существовало среди исследователей конца 19 века, и филолог Айзек Тейлор написал следующее в своей работе «Происхождение ариев» (1892):

«Таким образом, кажется, что литовцы имеют наибольшие права на то, чтобы представлять первобытную арийскую расу , поскольку в их языке наблюдается меньше фонетических изменений и грамматических потерь, которые являются следствием усвоения чужой речи». ^[52]

Карта литовского языка в начале 21 века

Прабалто -славянский язык ответвился непосредственно от праиндоевропейского, затем разделился на прабалтийский и праславянский . Прабалтийский ответвился на прото-западно-балтийский и прото-восточно-балтийский. ^[50] Балтийские языки прошли через протобалто-славянскую стадию, от которой балтийские языки сохранили многочисленные исключительные и неисключительные лексические, морфологические, фонологические и акцентные изоглоссы, общие со славянскими языками , которые представляют их ближайших ныне живущих индоевропейских родственников. Более того, поскольку литовский язык настолько архаичен в фонологии, славянские слова часто можно вывести из литовского с помощью обычных звуковых законов ; например, лит. vilkas и польск. wilk ← PBSl. *wilkás (ср. PSl. *vьlkъ) ← PIE *wĺ̥kʷos, все означают « волк ».

Литература

Первая литовская книга (1547) «Простые слова катехизиса» Мартинаса Мажвидаса

Когда в 1904 году был снят запрет на печать литовского языка , различные европейские литературные течения, такие как символизм , импрессионизм и экспрессионизм, поочередно оказали влияние на творчество литовских писателей. Первый период литовской независимости (1918–1940) дал им возможность глубже изучить себя и своих персонажей, поскольку их основными интересами больше не были политические интересы. Выдающейся фигурой начала XX века был Винцас Креве-Мицкявичюс , романист и драматург. Среди его многочисленных работ — «Dainavos šalies senų žmonių padavimai » (1912) и исторические драмы «Šarūnas» (1911), «Skirgaila» (1925) и «Mindaugo mirtis » ( 1935). Пятрас Вайчюнас был еще одним популярным драматургом, выпускавшим по одной пьесе в год в 1920-е и 1930-е годы. Винцас Миколайтис-Путинас писал лирическую поэзию, пьесы и романы, включая роман Altorių šešėly (В тени алтарей, 3 тома, 1933), удивительно сильный автобиографический роман.

Движение Keturi vėjai началось с публикации «Пророка четырех ветров» талантливого поэта Казиса Бинкиса (1893—1942). Это был бунт против традиционной поэзии. Теоретической основой Keturi vėjai изначально был футуризм , пришедший через Россию с Запада, а позже кубизм , дадаизм , сюрреализм , унанимизм и немецкий экспрессионизм . Самым влиятельным футуристом для литовских писателей был русский поэт Владимир Маяковский . ^[53]

Оскарас Милашюс (1877–1939) — парадоксальное и интересное явление в литовской культуре. Он никогда не жил в Литве, а родился и провел детство в Церее (недалеко от Могилева , Беларусь ) и окончил лицей Жансона де Сайи в Париже. Его тоска по родине была скорее метафизической. Выбирая между двумя конфликтующими странами — Литвой и Польшей — он предпочел Литву, которая для него была идеей даже больше, чем родиной. В 1920 году, когда Франция признала независимость Литвы, он был официально назначен временным поверенным в делах Литвы. Он опубликовал: 1928 год, сборник из 26 литовских песен; 1930 год, Литовские сказки и рассказы ; 1933 год, Литовские сказки ; 1937 год, Происхождение литовской нации .

Религия

Римско-католический Вильнюсский кафедральный собор в центре Вильнюса, столицы Литвы.

После христианизации частей Литвы в 1387 году и Жемайтии в 1413 году большинство литовцев стали членами Римско -католической церкви . Согласно переписи 2021 года, 74% литовцев являются католиками. ^{[ необходима цитата ]} Согласно статье 26 Конституции Литвы , люди могут свободно исповедовать религию по своему выбору. ^[54]

Католицизм играл значительную роль в литовском антикоммунистическом сопротивлении в Советском Союзе . Несколько католических священников были лидерами антикоммунистических движений, и тысячи латинских крестов были размещены на Горе Крестов около Шяуляя , несмотря на то, что она была снесена бульдозерами в 1961 году ^{. [ необходима цитата ]}

Народная музыка

Литовский фольклорный ансамбль Kulgrinda выступает в Вильнюсе

Литовская народная музыка основана на песнях ( dainos ), которые включают романтические и свадебные песни, а также рабочие песни и архаичные военные песни. Эти песни исполнялись либо группами, либо поодиночке, а также параллельными аккордами или унисоном . Дуофонические песни распространены в известной традиции sutartinės в Аукштайтии . Другой стиль литовской народной музыки называется rateliai, своего рода хоровод . Инструментарий включает kanklės , разновидность цитры , которая сопровождает sutartinės, rateliai, вальсы , кадрили и польки , а также скрипки (включая басовую скрипку, называемую basetle ) и разновидность свистка, называемого Lamzdeliai lumzdelis ; недавние импорты, начавшиеся в конце 19-го века, включают концертину , аккордеон и бандонеон . Sutartinė может сопровождаться skudučiai , формой флейты Пана, на которой играет группа людей, а также деревянными трубами ( ragai и dandytės ). Kanklės — чрезвычайно важный народный инструмент, который отличается количеством струн и техникой исполнения по всей стране. Другие традиционные инструменты включают свисток švilpas , барабаны и tabalas (ударный инструмент типа гонга ), sekminių ragelis ( волынка ) и pūslinė , музыкальный смычок , сделанный из свиного пузыря, наполненного сушеным горохом. ^[55]

Смотрите также

• Литовский портал

• Литва
• Малая Литва
• Прибалтика
• Список литовцев
• Список литовских философов
• Литовско-американский
• Литовцы в Соединенном Королевстве
• Литовские шотландцы
• Литовцы в Бразилии

Примечания

1. единственное мужское: lietuvis , единственное женское: lietuvė Литовское произношение: [lʲjɛˈtʊʋʲeː]

Ссылки

1. "Летувяй". Энциклопедия Visuotinė Lietuvių . Проверено 28 октября 2022 г.
2. "Tautinės mažumos Lietuvoje". tmde.lrv.lt (на литовском языке) . Проверено 7 августа 2024 г.
3. "Оценки результатов 1-годового исследования американского сообщества 2014 года". Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 года . Получено 2 февраля 2016 года .
4. Савицкас, Эдгарас (20 февраля 2019 г.). «Блоги «Брекзит» приводят к неожиданным сценариям: viskas, ką reikia žinoti». ДЕЛЬФИ (на литовском языке) . Проверено 17 января 2020 г.
5. "Все для Европы" . Эпока . Editora Globo SA, 24 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 3 июля 2013 г.
6. "Lietuviai Pasaulyje" (PDF) . Отделы статистики Lietuvos statistikos . Проверено 5 мая 2015 г.
7. "Litauen - Litauische Staatsbürger в ЕС" .
8. "Энциклопедия Visuotinėlietuvių" (на литовском языке)
9. Иммигранты и норвежцы, рожденные у родителей-иммигрантов, SSB , иммиграция в Норвегию
10. Ambasadoriumi Australijoje paskirtas Д. Дегутис
11. "Lithuania country brief" (PDF) . Министерство иностранных дел и торговли . Получено 26 октября 2023 г. .
12. Литовский танго ритм
13. "Литовцы в Аргентине (внести свой вклад и отредактировать эту статью)". Архивировано из оригинала 2016-08-08 . Получено 2016-06-13 .
14. "Статистическое управление Швеции:FOLK2: Население 1 января по полу, возрасту, происхождению, стране происхождения и гражданству".
15. "Статистическое управление Дании:FOLK2: Население 1 января по полу, возрасту, происхождению, стране происхождения и гражданству".
16. "Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения на 2021 год" . Архивировано из оригинала 30 декабря 2022 г. Проверено 5 января 2023 г.
17. Urugvajauslietuviai - Энциклопедия Visuotinėlietuvių (на литовском языке)
18. Беренд, Нора (2007-11-22). Христианизация и подъем христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь около 900–1200. Cambridge University Press. стр. 34. ISBN 978-1-139-46836-7.
19. Маккенна, Эми (2013-06-01). Эстония, Латвия, Литва и Польша. Britannica Educational Publishing. стр. 75. ISBN 978-1-61530-991-7.
20. "Литва – История". Encyclopedia Britannica . Получено 9 июня 2021 г.
21. Тойнби, Арнольд Джозеф (1948). Исследование истории (том II) (Четвертое издание). Великобритания : Oxford University Press . стр. 172. Получено 9 июня 2021 г.
22. "Литва - историческое развитие". Eurydice Network Европейской комиссии . 2 января 2019 г. Получено 9 июня 2021 г.
23. Роуэлл, Стивен Кристофер ; Баронас, Дариус (2015). Обращение Литвы: от языческих варваров к позднесредневековым христианам. Вильнюс : Институт литовской литературы и фольклора. стр. 2. ISBN 9786094251528. Получено 9 июня 2021 г. .
24. Tzeng, Albert; Richter, William L.; Koldunova, Ekaterina (2018-01-12). Framing Asian Studies: Geopolitics and Institutions. ISEAS-Yusof Ishak Institute. стр. 190. ISBN 978-981-4786-30-0.
25. Иршенас, Мариус; Рачюнайте, Тояна (2015). Литовское тысячелетие: история, искусство и культура (PDF) . Издательство Вильнюсской академии искусств. стр. 103. ISBN 978-609-447-097-4. Получено 8 сентября 2024 г. .
26. Витаутас Великий ; Валькунас, Леонас (перевод с латыни ). Vytauto laiškai [Письма Витаутаса Великого] (PDF) (на литовском языке). Вильнюсский университет , Институт литовской литературы и фольклора. п. 6 . Проверено 9 мая 2021 г.
27. "Lietuvos etnografiniai Regionai - ar pažįstate juos visus?". ДЕЛЬФИ (на литовском языке) . Проверено 9 мая 2021 г.
28. "Аукштайтия". Ekgt.lt (на литовском языке). Etninės kultūros globos taryba (Совет по охране этнической культуры) . Проверено 9 мая 2021 г.
29. Глэнвилл Прайс. Энциклопедия языков Европы, 2000, стр. 304–306.
30. «Перепись 2011 года – Департамент статистики правительства Литвы» (PDF) .
31. Sönke Neitzel & Harald Welzer , Soldaten ( Protokolle vom Kämpfen, Töten und Sterben ), Франкфурт-на-Майне, 2011 г., стр. 118–120 (ивритское издание переведено с немецкого) ISBN 978-965-552-818-3 
32. "M3010215: Население на начало года по этнической принадлежности". Данные переписи населения 2011 года . Lietuvos statistikos departmentamentas. Архивировано из оригинала 1 января 2016 года . Получено 17 октября 2013 года .
33. Вишняускайте, Ангеле (2005). «LIETUVIŲ ETNINĖ KULTŪRA – AKCENTAS DAUGIALYPĖJE EUROPOS KULTŪROJE» (на литовском языке). Архивировано из оригинала 25 января 2008 г. Проверено 26 января 2008 г.
34. Чеснис Г. Антропологические корни литовцев. Наука, искусство и Литва 1991; 1: стр. 4-10.
35. Дайва Амбрасене, Вайдутис Кучинскас Генетическая изменчивость населения Литвы по данным микросателлитных маркеров хромосомы Y Архивировано 27.02.2008 на Wayback Machine
36. Анализ последовательности митохондриальной ДНК в литовской популяции. Архивировано 27.02.2008 на Wayback Machine.
37. Сааг, Лехти; Лейнеман, Марго; Варул, Лийви; Мальве, Мартин; Валк, Хейки; Раззак, Мария А.; Широбоков Иван Георгиевич; Хартанович Валерий Иванович; Михайлова Елена Р.; Кушнеревич Алена; Шейб, Кристиана Лин; Сольник, Ану; Райсберг, Туули; Парик, Юри; Сааг, Лаури; Мецпалу, Эне; Роотси, Сиири; Монтинаро, Франческо; Ремм, Майдо; Мяги, Ридик; д'Атанасио, Евгения; Крема, Энрико Рюносукэ; Диес-Дель-Молино, Давид; Томас, Марк Г.; Крийска, Айвар; Кивисилд, Тоомас; Виллемс, Ричард; Ланг, Вальтер; Мецпалу, Мейт; Тамбетс, Кристина (9 мая 2019 г.). «Прибытие сибирских предков, соединяющих восточную Балтику с уральскими носителями языков дальше на восток». Current Biology . 29 (10): 1701–1711.e16. doi : 10.1016/j.cub.2019.04. 026. PMC 6544527. PMID  31080083. S2CID  148572152 .​ 
38. Кушняревич, А. и др. (2015). «Генетическое наследие балто-славянского населения: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных». PLOS ONE . 10 (9): e0135820. Bibcode : 2015PLoSO..1035820K. doi : 10.1371/journal.pone.0135820 . PMC 4558026. PMID  26332464 . 
39. Генетические заболевания среди ашкенази
40. Дерст, Ронен; Коломбо, Роберто; Шпитцен, Шоши; Бен Ави, Лиат; Фридлендер, Йехиэль; Векслер, Рони; Раал, Фредерик Дж.; Марэ, Дэвид А.; Дефеш, Джоп К.; Мандельштам, Михаил Юрьевич; Котце, Марита Дж.; Лейтерсдорф, Эран; Майнер, Вардиелла (2001). «Недавнее происхождение и распространение распространенной литовской мутации G197del LDLR, вызывающей семейную гиперхолестеринемию: положительный отбор не всегда необходим для учета заболеваемости среди евреев-ашкенази». Американский журнал генетики человека . 68 (5): 1172–88. дои : 10.1086/320123. ISSN  0002-9297. ПМК 1226098 . PMID  11309683. 
41. Дж. Туткувиене. Половые и гендерные различия в вековой динамике показателей размеров тела и телосложения литовцев. Антропологический Анцайгер; Bericht über die biologisch-anthropologische Literatur. Март 2005 г.;63(1):29–44.
42. "Ленькиес литувиай". Энциклопедия Visuotinė Lietuvių (на литовском языке).
43. "Baltarusijos Lietuviai". Энциклопедия Visuotinė Lietuvių (на литовском языке).
44. Милерите-Япертене, Гедре (16 апреля 2019 г.). «Грыноряй: литовско-американская жизнь в начале 20 века». Европейская (CC By-SA) . Проверено 5 мая 2019 г.
45. Статистика иммиграции | Национальная безопасность
46. "Innvandrere etter Landbakgrunn. Antall og andel. 2019. Регион Валгт" . www.kommuneprofilen.no (на норвежском языке) . Проверено 4 марта 2020 г. .
47. Лиссау, И.; и др. (январь 2004 г.). «Индекс массы тела и избыточный вес у подростков в 13 европейских странах, Израиле и США». Архивы педиатрии и подростковой медицины . 158 (1): 27–33. doi : 10.1001/archpedi.158.1.27 . PMID  14706954.
48. Антанас Астраускас (2008), «Per barzdą varvėjo...»: svaigiųjų gėrimų istorija Lietuvoje ISBN 978-9955-23-141-7 
49. NY Times выбирает пивной маршрут в Литве среди 46 мест, которые стоит посетить в 2013 году
50. Смальстиг, Уильям (1982). «Происхождение литовского языка». Литуан . 28 (1) . Проверено 7 августа 2016 г. - черезlituanus.org.
51. «Литовский язык». Энциклопедия Британника .
52. Тейлор, Айзек (1892). Происхождение ариев: отчет о доисторической этнологии и цивилизации Европы. Современная наука (2-е изд.). Лондон: 24 Warwick Lane, Paternoster Row . стр. 261.
53. "Альфонсас Ника-Нилюнас. Кетури веджаи и кетурвединикай, Айдай, 1949, № 24" . Архивировано из оригинала 16 мая 2006 г. Проверено 23 июня 2006 г.
54. "Конституция Литовской Республики". Сейм Литовской Республики. 2003-03-20 . Получено 2008-09-19 .
55. Кроншоу, Эндрю (2000). «Поющие революции», Бротон, Саймон и Эллингем, Марк с Макконначи, Джеймсом и Дуэйном, Орлой (ред.) Мировая музыка, т. 1: Африка, Европа и Ближний Восток, 16–24, Лондон: Rough Guides. ISBN 1-85828-636-0 . 

Внешние ссылки

• Кропоткин, Петр Алексеевич (1911). «Литовцы и латыши»  . Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). С. 789–791.