Медиумизм — это практика предполагаемого посредничества в общении между знакомыми духами или духами умерших и живыми людьми. Практикующие известны как «медиумы» или «духовные медиумы». [1] [2] Существуют различные типы медиумизма или духовного ченнелинга , включая спиритические сеансы , транс и уиджа . Эта практика связана со спиритизмом и спиритизмом . Похожая практика Новой Эры известна как ченнелинг .
Вера в экстрасенсорные способности широко распространена [3], несмотря на отсутствие эмпирических доказательств их существования. [4] Научные исследователи пытались установить обоснованность заявлений о медиумизме на протяжении более ста лет и постоянно терпели неудачу в их подтверждении. Еще в 2005 году эксперимент, проведенный Британским психологическим обществом, подтвердил, что испытуемые, которые идентифицировали себя как медиумы, не продемонстрировали никаких медиумических способностей. [5]
Медиумизм приобрел популярность в девятнадцатом веке, когда доски уиджа использовались в качестве источника развлечения. Расследования в этот период выявили широко распространенное мошенничество — некоторые практикующие использовали методы, используемые фокусниками на сцене — и практика начала терять доверие. [6] [7] Мошенничество по-прежнему распространено в медиумической или экстрасенсорной индустрии, и случаи обмана и хитрости обнаруживаются и по сей день. [8]
Было описано несколько различных вариантов медиумизма; возможно, наиболее известные формы включают в себя дух, якобы берущий под контроль голос медиума и использующий его для передачи сообщения, или когда медиум просто «слышит» сообщение и передает его дальше. [9] Другие формы включают в себя материализацию духа или присутствие голоса, а также телекинетическую активность.
В спиритизме и спиритуализме медиум играет роль посредника между миром живых и миром духов. Медиумы говорят, что они могут слушать и передавать сообщения от духов, или что они могут позволить духу контролировать свое тело и говорить через него напрямую или с помощью автоматического письма или рисования .
Спиритуалисты классифицируют типы медиумизма на две основные категории: «ментальные» и «физические»: [10]
Говорят, что во время спиритических сеансов медиумы впадают в транс , варьирующийся от легкого до глубокого, что позволяет духам контролировать их разум. [11]
Ченнелинг можно рассматривать как современную форму древнего медиумизма, где «канал» (или ченнелер) якобы получает сообщения от «духа-учителя», « Вознесенного мастера », от Бога или от ангельской сущности , но по сути через фильтр своего собственного бодрствующего сознания (или « Высшего Я »). [12]
Попытки общаться с мертвыми и другими живыми людьми, то есть с духами, были задокументированы еще в ранней истории человечества, например, в библейском рассказе о ведьме из Эндора . [13]
Медиумизм стал довольно популярным в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве в 19 веке после подъема спиритуализма как религиозного движения. Современный спиритуализм, как говорят, берет свое начало от практик и лекций сестер Фокс в штате Нью-Йорк в 1848 году. [ нужна ссылка ] Трансовые медиумы Паскаль Беверли Рэндольф и Эмма Хардиндж Бриттен были среди самых известных лекторов и авторов по этой теме в середине 19 века. Аллан Кардек ввел термин «спиритизм» около 1860 года . [14] Кардек писал, что беседы с духами избранных медиумов легли в основу его «Книги духов» , а позднее — его пятитомного сборника «Кодификация спиритизма» .
Некоторые ученые того периода, исследовавшие спиритуализм, также стали новообращенными. Среди них были химик Роберт Хэр , физик Уильям Крукс (1832–1919) и эволюционный биолог Альфред Рассел Уоллес (1823–1913). [15] [16] Нобелевский лауреат Пьер Кюри проявил очень серьезный научный интерес к работе медиума Эусапии Палладино . [17] Другими выдающимися приверженцами были журналист и пацифист Уильям Т. Стед (1849–1912) [18] и врач и писатель Артур Конан Дойл (1859–1930). [19]
После разоблачения мошеннического использования сценических фокусов физическими медиумами, такими как братья Дэвенпорт и сестры Бэнгс , медиумизм впал в дурную славу. Однако религия и ее верования продолжают существовать, несмотря на это, при этом физический медиумизм и сеансы выходят из практики, а на первый план выходит медиумизм на сцене. [ необходима цитата ]
В конце 1920-х и начале 1930-х годов в Великобритании насчитывалось около четверти миллиона практикующих спиритуалистов и около двух тысяч спиритуалистических обществ в дополнение к процветающим микрокультурам платформенного медиумизма и «домашним кружкам». [20] Спиритуализм продолжает практиковаться, в основном через различные конфессиональные спиритуалистические церкви в Соединенных Штатах, Канаде, Австралии и Соединенном Королевстве. В Соединенном Королевстве более 340 спиритуалистических церквей и центров открывают свои двери для публики, и регулярно проводятся бесплатные демонстрации медиумизма. [21]
В 1958 году американский спиритуалист К. Доррин Филлипс написала о своем опыте общения с медиумом в Кэмп-Честерфилде , штат Индиана : «На сеансах преподобного Джеймса Лоутона присутствует много индейцев . Они очень шумные и, кажется, обладают большой силой. [...] Маленькие проводники, или привратники, обычно являются индейскими мальчиками и девочками, [которые действуют] как посланники, помогающие найти духовных друзей, желающих поговорить с вами». [22]
Дух, который использует медиума для манипулирования психической «энергией» или «энергетическими системами».
В старом спиритуализме часть служб, как правило, ближе к концу, отводится под демонстрации медиумизма через предполагаемый контакт с духами умерших. Типичный пример такого способа описания медиумической церковной службы можно найти в автобиографии 1958 года К. Доррин Филлипс. Она пишет о богослужениях в лагере спиритуалистов Честерфилд в Честерфилде, штат Индиана : «Службы проводятся каждый день после полудня и состоят из гимнов, лекции по философии и демонстрации медиумизма». [22]
Сегодня «демонстрация медиумизма» является частью церковной службы во всех церквях, связанных с Национальной спиритуалистической ассоциацией церквей (NSAC) и Национальным союзом спиритуалистов (SNU). Демонстрация связана с Декларацией принципа № 9 NSAC. «Мы утверждаем, что заповеди Пророчества и Исцеления являются Божественными качествами, доказанными посредством медиумизма».
«Ментальный медиумизм» — это общение духов с медиумом посредством телепатии . Медиум мысленно «слышит» (яснослышание), «видит» (ясновидение) и/или чувствует (ясноощущение) сообщения от духов. Напрямую или с помощью духовного проводника медиум передает информацию получателю(ям) сообщения. Когда медиум проводит «чтение» для конкретного человека, этот человек известен как «сидящий».
В 1860-х и 1870-х годах трансовые медиумы, также известные как трансовые ораторы, были очень популярны; это позволяло женщинам-адептам, многие из которых имели сильный интерес к социальной справедливости, выступать публично в эпоху, когда это противоречило существующим социальным нормам. [23] Многие трансовые медиумы произносили страстные речи об аболиционизме , воздержании и избирательном праве женщин . [23] Ученые описывают Леонору Пайпер как одного из самых известных трансовых медиумов в истории спиритуализма. [6] [24] [25]
Трансовые спикеры верили, что вхождение в транс давало им доступ к духам и, через них, к знаниям, недоступным в бодрствующем мире. [23] Иногда помощник записывал слова медиума, как, например, в начале 20-го века, когда медиум транса г-жа Сесил М. Кук из Мемориального центра Уильяма Т. Стеда в Чикаго (религиозная организация, зарегистрированная в соответствии с уставом штата Иллинойс) сотрудничала с журналистом Ллойдом Кеньоном Джонсом . Последний был немедиумом-спиритуалистом, который стенографировал сообщения Кука . Он редактировал их для публикации в виде книги и брошюры. [26]
Кастильо (1995) утверждает:
Феномены транса возникают в результате поведения интенсивной концентрации внимания, что является ключевым психологическим механизмом индукции транса. Адаптивные реакции, включая институционализированные формы транса, «настроены» на нейронные сети в мозге. [27]
Физический медиумизм определяется как манипуляция энергиями и энергетическими системами духами. Говорят, что этот тип медиумизма включает в себя воспринимаемые проявления, такие как громкие стуки и шумы, голоса, материализованные объекты, аппорты, материализованные духовные тела или части тела, такие как руки, ноги и ступни. Медиум используется как источник силы для таких духовных проявлений. По некоторым данным, это достигалось с помощью энергии или эктоплазмы, выделяемой медиумом, см. духовную фотографию . [28] [29] Последним физическим медиумом, проверенным комитетом Scientific American, была Мина Крэндон в 1924 году.
Большинство физических медиумов представлены в затемненной или тускло освещенной комнате. Большинство физических медиумов используют традиционный набор инструментов и приспособлений, включая духовые трубы, духовые шкафы и столы для левитации. [ необходима цитата ]
Прямая голосовая связь относится к гипотезе о том, что духи говорят независимо от медиума, который способствует явлению, а не производит его. Роль медиума заключается в установлении связи между физическим и духовным мирами. Трубы часто используются для усиления сигнала, а направленных голосовых медиумов иногда называют «трубными медиумами». Эта форма медиумизма также позволяет медиуму участвовать в дискурсе во время сеансов, поскольку голос медиума не требуется духу для общения. Лесли Флинт был одним из самых известных представителей этой формы медиумизма. [30]
Чувства, используемые психическими медиумами, иногда определяются иначе, чем в других паранормальных областях. Говорят, что медиум обладает экстрасенсорными способностями, но не все экстрасенсы действуют как медиумы. Термин ясновидение , например, может включать в себя видение духа и видений, внушенных духовным миром. Парапсихологическая ассоциация определяет «ясновидение» как информацию, полученную непосредственно из внешнего физического источника. [31]
Спиритуалисты верят, что явления, производимые медиумами (как ментальные, так и физические), являются результатом внешних духовных агентов. [33] Исследователь психики Томсон Джей Хадсон в своей книге «Закон психических явлений» (1892) и Теодор Флурнуа в своей книге «Спиритизм и психология» (1911) писали, что все виды медиумизма можно объяснить внушением и телепатией со стороны медиума и что нет никаких доказательств в пользу гипотезы о духе. Идея объяснения медиумизма телепатией позже была объединена в гипотезу « супер-ЭСВ » медиумизма, которую в настоящее время отстаивают некоторые парапсихологи . [34]
В своей книге « Как думать о странных вещах: критическое мышление для новой эпохи » авторы Теодор Шик и Льюис Вон отметили, что спиритуалистическая и экстрасенсорная гипотеза медиумизма «не дала никаких новых предсказаний, предполагает неизвестные сущности или силы и противоречит имеющимся научным данным». [35]
Ученые, изучающие аномальную психологию, считают медиумизм результатом мошенничества и психологических факторов. Исследования в области психологии на протяжении более ста лет показывают, что там, где нет мошенничества, медиумизм и спиритуалистские практики можно объяснить гипнозом , магическим мышлением и внушением . [36] [37] Трансовый медиумизм, который, по мнению спиритуалистов, вызывается бесплотными духами, говорящими через медиума, можно объяснить диссоциативным расстройством идентичности . [38]
Иллюзионисты, такие как Джозеф Ринн, устраивали поддельные сеансы, в которых участники утверждали, что наблюдали подлинные сверхъестественные явления. [39] Альберт Молл изучал психологию участников сеансов . Согласно (Wolffram, 2012) «[Молл] утверждал, что гипнотическая атмосфера темной комнаты для сеансов и суггестивный эффект социального и научного престижа экспериментаторов могут быть использованы для объяснения того, почему, казалось бы, рациональные люди удостаиваются оккультных явлений». [40] Психологи Леонард Зусне и Уоррен Джонс в своей книге «Аномалистическая психология: исследование магического мышления» (1989) писали, что контроль духов является «продуктом собственной психологической динамики медиума». [41]
Мошеннический медиум может получить информацию о своих ситтерах, тайно подслушивая разговоры ситтера или просматривая телефонные справочники, интернет и газеты перед сеансами. [42] Также можно использовать технику, называемую холодным чтением , для получения информации из поведения, одежды, позы и украшений ситтера. [43] [44]
Психолог Ричард Уайзман писал:
Холодное чтение также объясняет, почему экстрасенсы постоянно проваливали научные тесты своих способностей. Изолируя их от своих клиентов, экстрасенсы не могут извлекать информацию из того, как эти клиенты одеваются или ведут себя. Предоставляя всем добровольцам, участвующим в тесте, все показания, они не могут приписывать значение своим собственным показаниям и, следовательно, не могут идентифицировать его по показаниям, сделанным для других. В результате тип высокоуспешного процента попаданий, которым экстрасенсы наслаждаются ежедневно, рушится, и правда всплывает — их успех зависит от увлекательного применения психологии, а не от существования паранормальных способностей. [45]
В серии экспериментов, в ходе которых проводились фальшивые спиритические сеансы (Wiseman et al . 2003), актер внушал верующим и неверующим в паранормальное, что стол левитирует , когда на самом деле он оставался неподвижным. После сеанса примерно треть участников ошибочно сообщили, что стол переместился. Результаты показали, что процент верующих, сообщающих о перемещении стола, был больше. В другом эксперименте верующие также сообщили, что колокольчик переместился, когда он оставался неподвижным, и выразили свою веру в то, что фальшивые сеансы содержали настоящие паранормальные явления. Эксперименты убедительно подтвердили идею о том, что в комнате для спиритических сеансов верующие более внушаемы, чем неверующие, в отношении внушений, которые согласуются с их верой в паранормальные явления. [46]
В телевизионном сегменте 2019 года на Last Week Tonight с участием известных предполагаемых медиумов, включая Терезу Капуто , Джона Эдварда , Тайлера Генри и Сильвию Браун , Джон Оливер раскритиковал СМИ за продвижение медиумов, поскольку это разоблачение убеждает зрителей в реальности таких способностей и позволяет местным медиумам охотиться на скорбящих семьях. Оливер сказал: «... когда экстрасенсорные способности представляются как подлинные, это воодушевляет огромный преступный мир беспринципных стервятников, более чем счастливых заработать деньги, предлагая открытую линию в загробную жизнь, а также множество других ерундовых услуг». [47] [48]
С самых ранних зарождений и до наших дней медиумические практики имели много случаев мошенничества и обмана. [49] Сеансы проходят в темноте, поэтому плохие условия освещения могут стать легкой возможностью для мошенничества. Физический медиумизм, который был исследован учеными, был обнаружен как результат обмана и обмана. [50] Эктоплазма, предполагаемая паранормальная субстанция, как было обнаружено, была сделана из марли, масла, муслина и ткани. Медиумы также приклеивали вырезанные лица из журналов и газет на ткань или на другой реквизит и использовали пластиковых кукол на своих сеансах, чтобы притворяться перед своей аудиторией, что духи контактируют с ними. [51] Льюис Спенс в своей книге «Энциклопедия оккультизма» (1960) писал:
Очень большую роль играет мошенничество в спиритуалистических практиках, как в физических, так и в психических или автоматических явлениях, но особенно в первых. Частота, с которой медиумы были обвинены в мошенничестве, действительно побудила многих людей отказаться от изучения психических исследований, считая, что вся масса явлений была произведена обманным путем. [52]
В Великобритании Общество психических исследований исследовало феномен медиумизма. Критические расследования Общества психических исследований в отношении предполагаемых медиумов и разоблачение фальшивых медиумов привели к ряду отставок членов спиритуалистов. [53] [54] По поводу мошенничества в медиумизме Пол Курц писал:
Несомненно, большое значение в области паранормальных явлений имеет проблема мошенничества. Область психических исследований и спиритизма была так печально известна шарлатанами, такими как сестры Фокс и Эусапия Палладино – людьми, которые заявляют, что обладают особой силой и дарами, но которые на самом деле являются фокусниками, обманывающими ученых и общественность, – что мы должны быть особенно осторожны в отношении заявлений, сделанных от их имени. [55]
У фокусников долгая история разоблачения мошеннических методов медиумизма. Среди первых разоблачителей были Чунг Лин Су , Генри Эванс и Жюльен Проскауэр . [56] Позже фокусниками, разоблачившими мошенничество, были Джозеф Даннингер , Гарри Гудини и Джозеф Ринн . Роза Макенберг , частный детектив, работавшая с Гудини в 1920-х годах, была среди самых выдающихся разоблачителей психического мошенничества в середине 20-го века. [57]
Многие медиумы 19-го века были уличены в мошенничестве . [58] В то время как сторонники медиумизма утверждают, что их опыт является подлинным, статья Encyclopaedia Britannica о спиритизме отмечает в отношении случая в 19-м веке, что «... один за другим были уличены в мошенничестве медиумы -спиритуалисты , иногда применяя приемы фокусников в своих попытках убедить людей в своих ясновидческих силах». В статье также отмечается, что «разоблачение широко распространенного мошенничества в спиритуалистическом движении серьезно подорвало его репутацию и отбросило его на обочину общества в Соединенных Штатах». [59]
На сеансе в доме адвоката Джона Снейта Раймера в Илинге в июле 1855 года ситтер Фредерик Меррифилд заметил, что «духовная рука» была ложной конечностью, прикрепленной к концу руки медиума Дэниела Дангласа Хоума . Меррифилд также утверждал, что наблюдал, как Хоум использовал свою ногу в комнате для сеансов. [60]
Поэт Роберт Браунинг и его жена Элизабет посетили спиритический сеанс 23 июля 1855 года в Илинге с Раймерами. [61] Во время сеанса материализовалось духовное лицо, которое, по словам Хоума, было сыном Браунинга, умершим в младенчестве. Браунинг схватил «материализацию» и обнаружил, что это была босая нога Хоума. Чтобы сделать обман еще хуже, Браунинг никогда не терял сыновей в младенчестве. Сын Браунинга Роберт в письме в The Times от 5 декабря 1902 года сослался на инцидент, в котором «Хом был обнаружен в вульгарном обмане». [62] [63] Исследователи Джозеф МакКейб и Тревор Х. Холл разоблачили « левитацию » Хоума как не что иное, как его перемещение по соединительному выступу между двумя железными балконами. [64]
Психолог и исследователь психики Стэнли Лефевр Кребс разоблачил сестер Бэнгс как мошенниц. Во время спиритического сеанса он использовал скрытое зеркало и поймал их на подделке письма в конверте и написании в нем ответа под столом, который они притворялись написанным духом. [65] Британский медиум материализации Розина Мэри Шоуэрс была поймана на многих мошеннических сеансах на протяжении всей своей карьеры. [66] В 1874 году во время спиритического сеанса с Эдвардом Уильямом Коксом посетитель заглянул в шкаф и схватил духа, головной убор упал и, как выяснилось, это была Шоуэрс. [67]
В серии экспериментов в Лондоне в доме Уильяма Крукса в феврале 1875 года медиум Анна Ева Фэй сумела обмануть Крукса, заставив его поверить, что у нее есть настоящие экстрасенсорные способности. Позже Фэй призналась в своем мошенничестве и раскрыла трюки, которые она использовала. [68] Фрэнк Херн, британский медиум, который вступил в партнерство с медиумом Чарльзом Уильямсом, неоднократно уличался в мошеннических сеансах материализации. [69] В 1875 году его поймали, когда он притворялся духом во время сеанса в Ливерпуле, и он был найден «одетым примерно в два ярда жесткого муслина, обмотанного вокруг его головы и свисающего до бедра». [70] Флоренс Кук была «обучена искусству сеанса» Херном и неоднократно уличалась в мошенничестве как медиум. [71]
Медиум Генри Слэйд был уличен в мошенничестве много раз на протяжении своей карьеры. На спиритическом сеансе в Лондоне в 1876 году Рэй Ланкестер и Брайан Донкин выхватили его доску до того, как должно было быть написано «духовное» послание, и обнаружили, что надпись уже была там. [72] Слэйд также играл на аккордеоне одной рукой под столом и утверждал, что духи будут играть на нем. Фокусник Чунг Лин Су рассказал, как Слэйд выполнил этот трюк. [73]
Британский медиум Фрэнсис Уорд Монк был обследован исследователями психики и оказался мошенником. 3 ноября 1876 года во время сеанса один из посетителей потребовал обыскать Монка. Монк выбежал из комнаты, заперся в другой комнате и сбежал через окно. В его комнате была найдена пара набитых перчаток, а также марля, стержни для добывания и другие мошеннические приспособления в его багаже. [74] После суда Монк был признан виновным в мошенническом медиумизме и приговорен к трем месяцам тюремного заключения. [75]
В 1876 году Уильям Эглинтон был разоблачен как мошенник, когда исследователь психических явлений Томас Колли схватил материализацию «духа» во время своего сеанса и отрезал часть его плаща. Было обнаружено, что отрезанный кусок соответствовал ткани, найденной в чемодане Эглинтона . [76] Колли также сдернул бороду с материализации, и она оказалась подделкой, такой же, как и другая, найденная в чемодане Эглинтона. [77] В 1880 году во время сеанса материализовался дух по имени «Йоланд», его схватила сидящая, и оказалось, что это была сама медиум мадам д'Эсперанс . [78]
В сентябре 1878 года британский медиум Чарльз Уильямс и его коллега-медиум того времени А. Рита были уличены в обмане в Амстердаме. Во время сеанса был схвачен материализованный дух, оказавшийся Ритой, а также у двух медиумов были обнаружены бутылка фосфорного масла, муслин и накладная борода. [79] В 1882 году CE Wood была разоблачена на сеансе в Питерборо. Ее индийский духовный контролер «Pocka» оказался медиумом на коленях, покрытым муслином. [80]
В 1880 году американский менталист Вашингтон Ирвинг Бишоп опубликовал книгу, в которой рассказал, как медиумы использовали секретные коды в качестве трюка для своих ясновидческих чтений. [81] Комиссия Сейберта была группой преподавателей Пенсильванского университета, которые в 1884–1887 годах разоблачили таких медиумов-мошенников, как Пьер ЛОА Килер и Генри Слейд . [82] Сестры Фокс признались в мошенничестве в 1888 году. Маргарет Фокс рассказала, что она и ее сестра производили «духовные» стуки, хрустя суставами пальцев ног. [83]
В 1891 году на публичном сеансе с двадцатью участниками медиум Сесил Хаск был пойман наклонившимся над столом, притворяющимся духом, закрывая свое лицо фосфоресцирующим материалом. [84] Маг Уилл Голдстон также разоблачил мошенничество медиумизма Хаска. На сеансе, который посетил Голдстон, в комнате появилась материализация бледного лица. Голдстон писал: «Я сразу увидел, что это была марлевая маска, и что усы, прикрепленные к ней, были свободны с одной стороны из-за отсутствия резинки. Я потянул за маску. Она отвалилась, открыв лицо Хаска». [85] Британский медиум материализации Энни Фэрлэмб Меллон была разоблачена как мошенница 12 октября 1894 года. Во время сеанса посетитель схватил материализовавшийся дух и обнаружил, что это была Меллон на коленях с белым муслином на голове и плечах. [86]
Фокусник Сэмри Болдуин разоблачил трюки братьев Дэвенпорт в своей книге «Секреты Земли Махатм» (1895). [87] Медиум Свами Лаура Хорос была несколько раз осуждена за мошенничество и была судима за изнасилование и мошенничество в Лондоне в 1901 году. Фокусник Гарри Гудини описал ее как «одну из самых необычных фальшивых медиумов и таинственных мошенников, которых когда-либо знал мир». [88]
В конце 19 века мошеннические методы фотографов духов, таких как Дэвид Дюгид и Эдвард Уайли, были раскрыты исследователями психики. [89] Херевард Каррингтон задокументировал различные методы (со схемами), как медиум манипулировал пластинами до, во время и после сеанса, чтобы производить формы духов. [90] Материализации эктоплазмы французского медиума Евы Каррьер были разоблачены как мошенничество. Поддельная эктоплазма Каррьер была сделана из вырезанных бумажных лиц из газет и журналов, на которых иногда можно было увидеть следы сгибов от фотографий. [91] Вырезанные лица, которые она использовала, включали Вудро Вильсона , короля Болгарии Фердинанда, французского президента Раймона Пуанкаре и актрису Мону Дельзу. [92]
Трюк спиритических сеансов братьев Эдди был раскрыт фокусником Чунг Лин Су в 1898 году. Братья использовали поддельную руку, сделанную из свинца, и своими руками, свободными от контроля, играли на музыкальных инструментах и передвигали предметы в комнате для сеансов. [93] Физиолог Айвор Ллойд Такетт исследовал случай спиритической фотографии , которую У. Т. Стед утверждал, что она была подлинной. Стед посетил фотографа, который сделал его фотографию с покойным солдатом, известным как «Пит Бота». Стед утверждал, что фотограф не мог найти никакой информации о Пите Боте, однако Такетт обнаружил, что в 1899 году в еженедельном журнале была опубликована статья о Пьетрусе Боте с портретом и личными данными. [94]
Трансовый медиум Леонора Пайпер была исследована исследователями психики и психологами в конце 19-го и начале 20-го века. В эксперименте, чтобы проверить, были ли «духовные» контроли Пайпер чисто фиктивными, психолог Г. Стэнли Холл придумал племянницу по имени Бесси Билз и попросил «контроль» Пайпер связаться с ней. Бесси появилась, ответила на вопросы и приняла Холл как своего дядю. [95] Психолог Джозеф Джастроу писал, что Пайпер притворялась, что ее контролируют духи, и попадала в простые и логичные ловушки из-за ее комментариев. [96] Научный писатель Мартин Гарднер пришел к выводу, что Пайпер была холодным чтецом , который «выуживал» информацию у своих посетителей спиритических сеансов. [97] Физиолог Айвор Ллойд Такетт , который подробно исследовал медиумизм Пайпер, писал, что его можно объяснить «чтением мускулов, выуживанием, догадками, намеками, полученными во время сеанса, знаниями, полученными тайно, знаниями, приобретенными в перерывах между сеансами и, наконец, фактами, которые уже были известны миссис Пайпер». [98]
В марте 1902 года в Берлине сотрудники полиции прервали сеанс немецкого медиума аппорта фрау Анны Роте. Ее схватили за руки и повалили на землю. Женщина-помощница полиции физически обследовала Роте и обнаружила 157 цветов , а также апельсины и лимоны, спрятанные в ее нижней юбке. Ее арестовали и обвинили в мошенничестве. [99] Другой медиум аппорта Хильда Льюис, известная как «цветочный медиум», призналась в мошенничестве. [100]
Исследователи психики WW Baggally и Everard Feilding разоблачили британского медиума материализации Кристофера Чемберса как мошенника в 1905 году. В комнате для сеансов были обнаружены фальшивые усы, которые он использовал для фальсификации материализаций духов. [101] Британский медиум Чарльз Элдред был разоблачен как мошенник в 1906 году. Элдред сидел в кресле в отгороженной занавеской части комнаты, известной как «кабинет для сеансов». Различные фигуры духов появлялись из шкафа и перемещались по комнате для сеансов, однако было обнаружено, что в кресле было секретное отделение, в котором хранились бороды, ткани, маски и парики, в которые Элдред наряжался, чтобы притворяться духами. [102]
Фотограф духов Уильям Хоуп обманул Уильяма Крукса , сфотографировав его поддельную фотографию его жены в 1906 году. Оливер Лодж обнаружил, что на фотографии были явные признаки двойной экспозиции, а фотография леди Крукс была скопирована с фотографии годовщины свадьбы, однако Крукс был убежденным спиритуалистом и утверждал, что это подлинное доказательство фотографии духов . [103]
В 1907 году Херевард Каррингтон разоблачил трюки мошеннических медиумов, такие как письмо на грифельной доске, переворачивание столов , трубный медиумизм, материализации, чтение запечатанных писем и спиритическая фотография . [104] Между 1908 и 1914 годами итальянский медиум Франческо Каранчини был обследован исследователями паранормальных явлений, и они обнаружили, что он использовал фосфорные спички для создания «духовного света» и свободной рукой перемещал предметы в комнате для сеансов. [105]
В 1908 году в отеле в Неаполе исследователи психических явлений WW Baggally , Hereward Carrington и Everard Feilding посетили серию сеансов с Eusapia Palladino . В отчете они утверждали, что на сеансах происходила подлинная сверхъестественная активность, этот отчет стал известен как отчет Feilding. [106] В 1910 году Feilding вернулась в Неаполь, но на этот раз в сопровождении фокусника William S. Marriott. В отличие от сеансов 1908 года, Feilding и Marriott обнаружили ее обман, так же, как она это сделала в Америке. Ее обманы были очевидны. Palladino избежала контроля и была поймана за перемещением предметов ногой, тряской занавески руками, перемещением локтем стола шкафа и прикосновением к сидящим на сеансе. Милбурн Кристофер писал по поводу разоблачения: «Когда знаешь, как совершить подвиг и на что обратить внимание, только самый искусный исполнитель может сохранить иллюзию перед лицом столь информированного внимания». [107]
В 1910 году на сеансе в Гренобле, Франция, медиум-аппорт Чарльз Бейли достал двух живых птиц в комнате для сеансов. Бейли не знал, что торговец, у которого он купил птиц, присутствовал на сеансе, и он был разоблачен как мошенник. [108] Исследователь психических явлений Эрик Дингуолл наблюдал за медиумом Бертом Ризом в Нью-Йорке и утверждал, что открыл его трюки с чтением банкнот . [109] Самый подробный отчет о разоблачении его трюков (с диаграммами) был составлен фокусником Теодором Аннеманом . [110]
Польская медиум Станислава Томчик, которая умела поднимать стеклянный стакан, была разоблачена и воспроизведена в 1910 году фокусником Уильямом С. Марриоттом с помощью скрытой нити. [111] Итальянский медиум Лючия Сорди была разоблачена в 1911 году, ее привязывали к стулу исследователи паранормальных явлений, но она освобождалась во время своих сеансов. Трюки другого итальянского медиума Линды Газзеры были раскрыты в том же году, она освобождала свои руки и ноги от контроля во время своих сеансов и использовала их. Газзера не позволяла никому обыскивать ее перед сеансом, так как она прятала муслин и другие предметы в своих волосах. [112]
В 1917 году Эдвард Клодд проанализировал медиумизм трансового медиума Глэдис Осборн Леонард и пришел к выводу, что Леонард знала участников своих сеансов до того, как она начала проводить их, и могла легко получить такую информацию естественным путем. [113] Британский психиатр Чарльз Артур Мерсье в своей книге «Спиритуализм и сэр Оливер Лодж » (1917) писал, что Оливер Лодж был обманут, поверив в медиумизм, обманом, и его спиритуалистические взгляды были основаны на предположениях, а не на научных доказательствах. [114]
В 1918 году Джозеф Джастров писал о трюках Эусапии Палладино , которая была экспертом по освобождению своих рук и ног от контроля в комнате для спиритических сеансов. [115] В комнате для спиритических сеансов Палладино двигала занавески на расстоянии, выпуская струю воздуха из резиновой груши, которую держала в руке. [116] По словам исследователя психики Гарри Прайса, «ее трюки обычно были детскими: длинные волосы, прикрепленные к небольшим предметам, чтобы производить «телекинетические движения»; постепенная замена одной руки на две, когда ею управляли сидящие; производство «феноменов» с ногой, которую тайно вынимали из ботинка и так далее». [117]
В 1920-х годах британский медиум Чарльз Альберт Бир обманул спиритуалистскую организацию Temple of Light, заставив поверить, что у него есть подлинные медиумические способности. В 1931 году Бир опубликовал признание в газете Daily Express . В признании он заявил: «Я обманул сотни людей… Я был виновен в мошенничестве и обмане в спиритических практиках, притворяясь, что меня контролирует дух-наставник… Я искренне и от всего сердца сожалею, что позволил себе обманывать людей». [118] Из-за разоблачения Уильяма Хоупа и других спиритуалистов-мошенников Артур Конан Дойл в 1920-х годах возглавил массовую отставку восьмидесяти четырех членов Общества психических исследований , поскольку они считали, что Общество выступает против спиритуализма. [119]
Между 8 ноября и 31 декабря 1920 года Густав Гелей из Института метапсихики Интернешнл посетил четырнадцать сеансов с медиумом Франеком Клуски в Париже. В комнате была помещена чаша с горячим парафином, и, по словам Клуски, духи окунали свои конечности в парафин , а затем в ванну с водой, чтобы материализоваться. Три другие серии сеансов были проведены в Варшаве в собственной квартире Клуски, они проходили в течение трех лет. Клуски не обыскивали ни на одном из сеансов. Фотографии форм были получены во время четырех серий экспериментов и были опубликованы Гелей в 1924 году. [120] [121] Гарри Гудини воспроизвел формы материализации Клуски, используя свои руки и чашу с горячим парафином. [122]
Британский медиум прямого голоса Фредерик Тэнсли Маннингс был разоблачен как мошенник, когда один из участников его сеанса включил свет, который показал, что он держит трубу с помощью телескопического удлинителя и использует угловой элемент для изменения слухового эффекта своего голоса. [123] Ричард Ходжсон провел шесть сеансов с медиумом Розиной Томпсон и пришел к выводу, что она была мошенницей, поскольку он обнаружил, что Томпсон имела доступ к документам и информации о ее участниках сеанса. [124]
4 февраля 1922 года Гарри Прайс с Джеймсом Сеймуром, Эриком Дингуоллом и Уильямом С. Марриоттом доказали, что фотограф духов Уильям Хоуп был мошенником во время тестов в Британском колледже психических наук. Прайс написал в своем отчете SPR: «Уильям Хоуп был признан виновным в преднамеренной замене своих собственных пластин на пластины натурщика... Это означает, что медиум приносит на сеанс дубликат слайда и поддельные пластины в мошеннических целях». [125] Медиум Кэтлин Голигер был исследован физиком Эдмундом Эдвардом Фурнье д'Альбом . 22 июля 1921 года на сеансе он наблюдал, как Голигер держит стол ногой. Он также обнаружил, что ее эктоплазма была сделана из муслина. Во время сеанса д'Альб наблюдал белый муслин между ступнями Голигер. [126]
Датский медиум Эйнер Нильсен был исследован комиссией из Университета Кристиании в Норвегии в 1922 году и обнаружил на сеансе, что его эктоплазма была поддельной. [127] В 1923 году польский медиум Ян Гузык был разоблачен как мошенничество в серии сеансов в Сорбонне в Париже . Гузык использовал свои локти и ноги, чтобы перемещать предметы по комнате и прикасаться к сидящим. По словам Макса Дессуара, трюк Гузыка заключался в использовании его «ступни для психических прикосновений и звуков». [128]
Исследователи психики Эрик Дингуолл и Гарри Прайс переиздали анонимную работу, написанную бывшим медиумом под названием « Откровения медиума-духа» (1922), в которой были разоблачены трюки медиумизма и мошеннические методы создания «духовных рук». [129] Первоначально все экземпляры книги были скуплены спиритуалистами и намеренно уничтожены. [130] В 1923 году фокусник Карлос Мария де Эредия показал, как можно сделать поддельные руки духов, используя резиновую перчатку, парафин и банку с холодной водой. [131]
Венгерский медиум Ладислас Ласло признался в 1924 году, что все его материализации духов были мошенничеством. Также было обнаружено, что один из участников спиритических сеансов работал в качестве сообщника Ласло. [132] [133]
Австрийский медиум Руди Шнайдер был исследован в 1924 году физиками Стефаном Мейером и Карлом Прзибрамом. Они поймали Руди, освобождающего свою руку в серии сеансов. [134] Руди утверждал, что он может левитировать предметы, но, по словам Гарри Прайса, фотография, сделанная 28 апреля 1932 года, показала, что Руди удалось освободить свою руку, чтобы убрать платок со стола. [135] По словам Уоррена Джея Винтона, Шнайдер был экспертом в освобождении себя от контроля в комнате для сеансов. [136] Оливер Гатти и Теодор Бестерман, которые тестировали Шнайдера, пришли к выводу, что в их тестах не было «никаких убедительных доказательств того, что Руди Шнайдер обладает сверхъестественными способностями». [137]
Спиритуалисты Артур Конан Дойл и У. Т. Стед были обмануты, поверив, что Джулиус и Агнес Зансиг обладают подлинными экстрасенсорными способностями. И Дойл, и Стед писали, что Зансиг практиковали телепатию . В 1924 году Джулиус и Агнес Зансиг признались, что их трюк с чтением мыслей был трюком, и опубликовали секретный код и все подробности метода трюка, который они использовали, под заголовком « Наши секреты!!» в лондонской газете. [138]
В 1925 году Сэмюэл Соал утверждал, что принимал участие в серии сеансов с медиумом Бланш Купер , которая контактировала с духом солдата Гордона Дэвиса и раскрыла дом , в котором он жил. Позже исследователи обнаружили мошенничество, поскольку сеансы проводились в 1922, а не в 1925 году. Фокусник и исследователь паранормальных явлений Боб Кутти раскрыл, что Дэвис жив, Соал жил недалеко от него и изменил записи сеансов после проверки дома. Коллеги Соала знали, что он подтасовал результаты, но их заставили молчать под угрозой исков о клевете. [139]
Мина Крэндон утверждала, что материализовала «духовную руку», но при обследовании биологами было обнаружено, что рука была сделана из куска резной печени животного. [140] Немецкий медиум-аппорт Генрих Мельцер был разоблачен как мошенник в 1926 году. Во время сеанса исследователи психики обнаружили, что у Мельцера были маленькие камни, прикрепленные к задней части его ушей лентой телесного цвета. [141] Исследователи психики, которые исследовали медиумизм Марии Зильберт, показали, что она использовала свои ступни и пальцы ног, чтобы перемещать предметы в комнате для сеансов. [142]
В 1930 году польский медиум Станислава П. была протестирована в Институте метапсихики в Париже . Французский исследователь психики Эжен Ости заподозрил во время сеанса, что Станислава освободила свою руку из-под контроля. Сделанные тайные фотографии со вспышкой показали, что ее рука была свободна, и она перемещала предметы на столе для сеанса. [143] Спиритуалисты утверждали, что во время серии сеансов в 1930 году медиум Эйлин Дж. Гарретт передавала секретную информацию от духа лейтенанта Герберта Кармайкла Ирвина , погибшего в катастрофе R101 за несколько дней до сеанса. Исследователь Мелвин Харрис, изучавший этот случай, написал, что информация, описанная во время сеансов Гарретт, была «либо банальной, легко усваиваемой ерундой, либо просто тарабарщиной. Так называемой секретной информации просто не существует». [86]
В 1930-х годах Гарри Прайс (директор Национальной лаборатории психических исследований ) исследовал медиума Хелен Дункан и заставил ее провести ряд тестовых сеансов. Ее подозревали в проглатывании марли, которая затем изрыгалась как «эктоплазма». [144] Прайс доказал с помощью анализа образца эктоплазмы, полученной Дункан, что она была сделана из марли. [145] Хелен Дункан также использовала куклу, сделанную из раскрашенной маски из папье-маше, накрытой старой простыней, которую она выдавала за духа перед своими натурщиками. [146] Фотографии эктоплазмы, сделанные Томасом Гленденнингом Гамильтоном в 1930-х годах, показывают, что вещество было сделано из папиросной бумаги и вырезок из журналов. Знаменитая фотография медиума Мэри Энн Маршалл, сделанная Гамильтоном, изображает папиросную бумагу с вырезанной из газеты головой Артура Конан Дойла. Скептики подозревают, что за мистификацией мог стоять Гамильтон . [147]
Психологи и исследователи, изучавшие автоматические записи Перл Каррен в 1930-х годах, пришли к выводу, что Пейшенс Уорт была вымышленным созданием Каррен. [148] [149] В 1931 году Джордж Валиантин был разоблачен как мошенник в комнате для спиритических сеансов, поскольку было обнаружено, что он производил поддельные «духовные» отпечатки пальцев на воске. «Духовный» отпечаток большого пальца, который, по утверждению Валиантина, принадлежал Артуру Конан Дойлу, оказался отпечатком его большого пальца на правой ноге. Также было обнаружено, что Валиантин сделал некоторые отпечатки локтем. [150]
Медиум Фрэнк Деккер был разоблачен как мошенник в 1932 году. Фокусник и посетитель сеанса, назвавшийся М. Тейлором, предоставил Деккеру почтовый мешок, и Деккер согласился запереться в нем. Во время сеанса предметы перемещались по комнате, и утверждалось, что духи освободили Деккера из мешка. Позже выяснилось, что это был трюк, так как Мартин Саншайн, торговец фокусами, признался, что продал Деккеру почтовый мешок с трюками, такой, какой используют эскапологи , и выступил в качестве сообщника медиума, притворившись М. Тейлором, фокусником. [151] Британский медиум Эстель Робертс утверждала, что материализовала индейского духа-проводника по имени «Красное Облако». Исследователь Мелвин Харрис, изучивший некоторые фотографии Красного Облака, написал, что лицо было таким же, как у Робертс, и она была одета в перьевой военный головной убор. [86]
В 1936 году исследователь психических явлений Нандор Фодор протестировал венгерского медиума-аппорта Лайоша Папа в Лондоне , и во время сеанса появилась мертвая змея. Папа обыскали и обнаружили, что под его мантией было устройство, в котором он спрятал змею. [152] Фотография, сделанная на сеансе в Лондоне в 1937 году, показывает медиума Колина Эванса, «левитирующего» в воздухе. Он утверждал, что его подняли духи. Позже выяснилось, что Эванс был мошенником, поскольку шнур, идущий от устройства в его руке, указывал на то, что это он сам вызвал вспышку, и что все, что он сделал, это подпрыгнул со стула в воздух и притворился, что левитирует. [153]
По словам фокусника Джона Бута, сценический менталист Дэвид Девант сумел обмануть множество людей, заставив их поверить в то, что у него есть подлинные экстрасенсорные способности, которые не понимали, что его подвиги были фокусами. В зале Святого Георгия в Лондоне он показал фальшивый номер «ясновидения», где он читал послание, запечатанное в конверте. Спиритуалист Оливер Лодж, присутствовавший в зале, был обманут трюком и заявил, что Девант использовал экстрасенсорные способности. В 1936 году Девант в своей книге « Секреты моей магии» раскрыл метод трюка, который он использовал. [154]
Физик Кристиан Биркеланд разоблачил мошенничество медиума прямого голоса Этты Вридт . Биркеланд включил свет во время сеанса, схватил ее трубы и обнаружил, что шумы «духа» были вызваны химическими взрывами, вызванными калием и водой, а в других случаях — порошком ликоподия . [155] Британский медиум Иза Нортидж утверждала, что материализовала дух хирурга, известного как доктор Рейнольдс. Когда исследователи проанализировали фотографии Рейнольдса, они обнаружили, что Нортидж был похож на Рейнольдса с приклеенной сценической бородой. [86]
Фокусник Жюльен Проскауэр раскрыл, что левитирующая труба Джека Веббера была трюком. Тщательное изучение фотографий показывает, что Веббер держал телескопический стержень, прикрепленный к трубе, и участники его сеансов только верили, что она левитировала, потому что в комнате было так темно, что они не могли видеть стержень. Веббер покрывал стержень гофрированной бумагой, чтобы скрыть его настоящую конструкцию. [156]
В 1954 году исследователь психики Рудольф Ламберт опубликовал отчет, раскрывающий подробности о случае мошенничества, который был скрыт многими ранними членами Института метапсихики Международного (IMI). [157] Ламберт, который изучал файлы Густава Желея о медиуме Еве Каррьер, обнаружил фотографии, изображающие мошенническую эктоплазму, сделанные ее компаньоном Жюльетт Биссон. [157] Различные «материализации» были искусственно прикреплены к волосам Евы проводами. Открытие никогда не было опубликовано Желеем. Эжен Ости (директор института) и члены Жан Мейер, Альберт фон Шренк-Нотцинг и Шарль Рише знали о мошеннических фотографиях, но были твердыми верующими в явления медиумизма, поэтому потребовали сохранить скандал в тайне. [157]
Мошеннический медиум Рональд Эдвин признался, что обманывал участников своих сеансов и раскрыл мошеннические методы, которые он использовал, в своей книге « Часы без стрелок » (1955). [158] Исследователь психических явлений Тони Корнелл исследовал медиумизм Алека Харриса в 1955 году. Во время сеанса материализации «духов» появлялись из шкафа и ходили по комнате. Корнелл писал, что урчание в животе, запах никотина и пульс выдавали, что все фигуры духов на самом деле были Харрисом, и что он нарядился в каждого из них за шкафом. [159]
Британский медиум Уильям Рой заработал более 50 000 фунтов стерлингов на своих спиритических сеансах. Он признался в мошенничестве в 1958 году, показав микрофон и трюковую аппаратуру, которые он использовал. [160] Автоматические записи ирландского медиума Джеральдин Камминс были проанализированы исследователями психики в 1960-х годах, и они показали, что она работала каталогизатором в Национальной библиотеке Ирландии и брала информацию из различных книг, которые появлялись в ее автоматических записях о древней истории. [161]
В 1960 году исследователь экстрасенсорики Андрия Пухарич и Том О'Нил, издатель спиритуалистического журнала Psychic Observer , договорились заснять два сеанса в Кэмп-Честерфилде , штат Индиана, используя инфракрасную пленку, намереваясь получить научное доказательство материализации духов. Медиуму заранее показали камеру, и он знал, что его снимают. Однако фильм раскрыл очевидное мошенничество со стороны медиума и его помощника. Разоблачение было опубликовано в выпуске Psychic Observer от 10 июля 1960 года . [162] : 96–97
В 1966 году сын епископа Пайка покончил с собой. После его смерти Пайк связался с британским медиумом Эной Твигг для проведения серии сеансов, и она утверждала, что общалась с его сыном. Хотя Твигг отрицала, что знала что-либо о Пайке и его сыне, фокусник Джон Бут обнаружил, что Твигг уже знала информацию о семье Пайк до сеансов. Твигг принадлежала к той же конфессии, что и епископ Пайк, он проповедовал в соборе в Кенте, и она знала информацию о нем и его покойном сыне из газет. [163]
В 1970 году два исследователя психики исследовали медиума прямого голоса Лесли Флинта и обнаружили, что все голоса «духов» на его сеансе звучали в точности как он сам, и приписали его медиумизм «второсортному чревовещанию ». [164] Медиум Артур Форд умер, оставив особые указания, что все его файлы должны быть сожжены. В 1971 году после его смерти исследователи психики обнаружили его файлы, но вместо того, чтобы сжечь их, они были исследованы и оказались заполнены некрологами, газетными статьями и другой информацией, что позволило Форду исследовать прошлое его участников сеансов. [165]
Рональд Пирсолл в своей книге «Таблицы-рэперы: викторианцы и оккультизм» (1972) задокументировал, как каждый исследованный викторианский медиум был разоблачен как использующий трюки; в книге он раскрыл, что медиумы даже использовали акробатические приемы во время сеансов, чтобы убедить аудиторию в присутствии духов. [166]
В 1976 году М. Ламар Кин , медиум из Флориды и спиритического лагеря Честерфилд в Индиане , признался в обмане общественности в своей книге «Психическая мафия» . Кин подробно описал множество распространенных сценических магических приемов, используемых медиумами, которые, как предполагается, создают видимость паранормальных способностей или сверхъестественного участия. [167]
После ее смерти в 1980-х годах медиум Дорис Стоукс была обвинена в мошенничестве автором и исследователем Яном Уилсоном . Уилсон заявил, что миссис Стоукс подсаживала определенных людей в свою аудиторию и проводила предварительное исследование своих симуляторов. [168] Рита Гулд, физический медиум в 1980-х годах, была обвинена в мошенничестве исследователем психики Тони Корнеллом . Он утверждал, что она наряжалась духами на своих сеансах и играла музыку во время них, что давало ей прикрытие для смены одежды. [169]
Британская журналистка Рут Брэндон опубликовала книгу «Спиритуалисты» (1983), в которой разоблачила мошенничество викторианских медиумов. [6] Книга получила положительные отзывы и оказала влияние на скептиков спиритизма. [170] Британский медиум-аппорт Пол МакЭлхоуни был разоблачен как мошенничество во время спиритического сеанса в Оссете, Йоркшир, в 1983 году. Магнитофон , который МакЭлхоуни брал с собой на сеансы, был исследован, и была обнаружена черная лента, обмотанная вокруг батарейного отсека, а внутри были найдены цветы гвоздики, а также фонарик в виде брелока и другие предметы. [86]
В 1988 году фокусник Боб Кутти раскритиковал автора паранормальных явлений Брайана Инглиса за намеренное игнорирование доказательств мошенничества в медиумизме. Кутти написал, что Инглис не был знаком с приемами фокусников. [171] В 1990 году исследователь Гордон Стайн обнаружил, что фотография левитации медиума Кармине Мирабелли была поддельной. Фотография была уловкой, так как под ногами Мирабелли были следы химической ретуши. Ретушь показала, что Мирабелли не левитировал, а стоял на лестнице, которая была стерта с фотографии. [172]
В 1991 году Венди Гроссман в New Scientist раскритиковала парапсихолога Стивена Э. Брауде за игнорирование доказательств мошенничества в медиумизме. По словам Гроссмана «[Брауде] обвиняет скептиков в игнорировании доказательств, которые он считает надежными, но сам игнорирует доказательства, которые его не устраивают. Если медиум был пойман на мошенничестве в некоторых случаях, говорит он, остальные явления этого медиума все равно были подлинными». Гроссман пришел к выводу, что Брауде не провел надлежащего исследования по этому вопросу и должен был изучить «искусство фокусничества». [173]
В 1992 году Ричард Уайзман проанализировал отчет Филдинга об Эусапии Палладино и утверждал, что она наняла тайного сообщника, который мог войти в комнату через поддельную дверную панель, расположенную рядом с кабинетом для сеансов. Уайзман обнаружил, что этот трюк уже упоминался в книге 1851 года, он также посетил плотника и искусного фокусника, который построил дверь в течение часа с помощью поддельной панели. Подозревалось, что сообщником был ее второй муж, который настоял на том, чтобы привести Палладино в отель, где проходили сеансы. [174] Массимо Полидоро и Джан Марко Ринальди также проанализировали отчет Филдинга, но пришли к выводу, что никакой тайный сообщник не был нужен, поскольку Палладино во время сеансов в Неаполе 1908 года могла производить явления, используя свою ногу. [175]
Колин Фрай был разоблачен в 1992 году, когда во время спиритического сеанса неожиданно включился свет, и его увидели держащим в воздухе духовую трубу, которую, как заставили поверить зрители, поднимала в воздух духовная энергия. [176] В 1997 году Массимо Полидоро и Луиджи Гарлашелли изготовили восковые формы прямо с руки человека, которые были точно такими же копиями, как Густав Гелей, полученными от Франека Клуски , которые хранятся в Институте метапсихологии International. [177]
Серия медиумических сеансов, известная как эксперимент Скоула, состоялась между 1993 и 1998 годами в присутствии исследователей Дэвида Фонтаны , Артура Эллисона и Монтегю Кина. Это дало фотографии, аудиозаписи и физические объекты, которые появлялись в темной комнате для сеансов (известные как аппорты). [178] Критика эксперимента заключалась в том, что он был несовершенным, поскольку не исключал возможности мошенничества. Скептически настроенный исследователь Брайан Даннинг писал, что эксперименты Скоула во многом провалились. Сеансы проводились в подвале двух медиумов, допускалась только полная темнота без приборов ночного видения, поскольку это могло «отпугнуть духов». Коробка с пленкой не была осмотрена и могла легко стать доступной для мошенников. И, наконец, хотя прошло много лет, не было никаких дальнейших действий, никаких дальнейших исследований со стороны какого-либо заслуживающего доверия агентства или опубликованных отчетов. [178]
Исследовательская программа VERITAS Лаборатории достижений в области сознания и здоровья на факультете психологии Университета Аризоны , которой руководит парапсихолог Гэри Шварц , была создана в первую очередь для проверки гипотезы о том, что сознание (или личность) человека переживает физическую смерть. [179] Шварц утверждал, что его эксперименты были показательными для выживания, но пока не предоставили убедительных доказательств. [180] [181] Эксперименты, описанные Шварцем, подверглись критике со стороны научного сообщества за то, что они были неадекватно разработаны и использовали плохой контроль. [182] [183]
Рэй Хайман обнаружил множество методологических ошибок в исследовании Шварца, включая: «Ненадлежащие контрольные сравнения», «Неиспользование двойных слепых процедур», «Создание нефальсифицируемых результатов путем переинтерпретации неудач как успехов» и «Неспособность независимо проверить факты, которые участники исследования подтвердили как истинные». Хайман написал: «Даже если исследовательская программа не была скомпрометирована этими дефектами, сделанные заявления потребовали бы повторения независимыми исследователями». Хайман критикует решение Шварца опубликовать свои результаты без сбора «доказательств в пользу их гипотезы, которые соответствовали бы общепринятым научным критериям... они потеряли доверие». [184]
В 2003 году скептический исследователь Массимо Полидоро в своей книге «Секреты экстрасенсов» задокументировал историю мошенничества в медиумизме и спиритических практиках, а также психологию психического обмана. [49] Теренс Хайнс в своей книге «Псевдонаука и паранормальное » (2003) написал:
Современные спиритуалисты и экстрасенсы ведут подробные досье на своих жертв. Как и следовало ожидать, эти досье могут быть очень ценными и часто передаются от одного медиума или экстрасенса к другому, когда кто-то уходит на пенсию или умирает. Даже если экстрасенс не пользуется услугами частного детектива или не имеет непосредственного доступа к записям водительских прав и т. п., все равно существует очень мощная техника, которая позволит экстрасенсу убедить людей, что он знает о них все, их проблемы и их глубокие личные секреты, страхи и желания. Эта техника называется холодным чтением и, вероятно, так же стара, как и само шарлатанство... Если бы Джон Эдвард (или любой другой самопровозглашенный оратор с мертвыми) действительно мог общаться с мертвыми, доказать это было бы тривиальным делом. Все, что ему было бы необходимо, — это связаться с любым из тысяч пропавших без вести людей, которые считаются мертвыми — знаменитыми (например, Джимми Хоффа, судья Крейтер) или нет — и правильно сообщить, где находится тело. Конечно, этого никогда не делают. Вместо этого мы получаем лишь банальности о том, что тетя Милли, которая любила зеленые тарелки, счастлива на другой стороне. [185]
Эксперимент, проведенный Британским психологическим обществом в 2005 году, показывает, что в контролируемых условиях эксперимента люди, которые утверждали, что являются профессиональными медиумами, не демонстрируют медиумических способностей. В ходе эксперимента медиумам было поручено работать с участниками, выбранными в качестве «сиделок». Медиумы утверждали, что контактируют с умершими, которые были родственниками ситтеров. Исследование собирает количество сделанных заявлений и просит ситтеров оценить точность заявлений. Показания, которые ситтеры считали довольно точными, были очень обобщенными, а те, которые считали неточными, были очень конкретными. [186]
На Fox News в шоу Geraldo at Large 6 октября 2007 года Джеральдо Ривера и другие следователи обвинили Шварца в мошенничестве, поскольку он превысил свое положение университетского исследователя, потребовав более трех миллионов долларов от убитого горем отца, который потерял сына. Шварц утверждал, что связался с духом 25-летнего мужчины в ванной комнате дома своих родителей, и, как утверждается, он пытался взять с семьи 3,5 миллиона долларов за свои медиумические услуги. Шварц ответил, что обвинения были сфабрикованы, чтобы подорвать его научную репутацию. [187] [188]
В 2013 году Роуз Маркс и члены ее семьи были осуждены за мошенничество за серию преступлений, которые длились 20 лет и повлекли за собой убытки от 20 до 45 миллионов долларов. Они говорили уязвимым клиентам, что для решения их проблем им придется отдать предполагаемым экстрасенсам деньги и ценности. Маркс и ее семья обещали вернуть деньги и товары после их «очистки». Прокуроры установили, что у них не было намерения возвращать имущество. [189] [190] [191]
Разоблачения мошеннической деятельности привели к быстрому снижению эктоплазмы и сеансов материализации. [192] Исследователь Джо Никелл написал, что современные самопровозглашенные медиумы, такие как Джон Эдвард , Сильвия Браун , Розмари Альтеа и Джеймс Ван Прааг, избегают викторианской традиции темных комнат, спиритического почерка и летающих тамбуринов, поскольку эти методы рискуют быть разоблаченными. Вместо этого они используют тактику «ментального медиумизма», такую как холодное чтение или предварительное получение информации от ситтеров ( горячее чтение ). Групповые чтения также улучшают попадания, делая общие утверждения с убежденностью, которые подойдут по крайней мере одному человеку в аудитории. Шоу тщательно редактируются перед выходом в эфир, чтобы показывать только то, что кажется попаданиями, и удалять все, что не отражает хорошо на медиуме. [193]
Майкл Шермер раскритиковал медиумов в Scientific American , заявив: «Медиумы неэтичны и опасны: они охотятся на эмоции скорбящих. Как известно консультантам по скорби, смерть лучше всего встречать лицом к лицу как часть жизни». Шермер писал, что человеческое стремление искать связи между событиями, которые могут образовывать значимые для выживания закономерности, является функцией естественной эволюции, и назвал предполагаемую способность медиумов разговаривать с мертвыми «известной иллюзией значимых закономерностей». [194]
По словам Джеймса Рэнди , скептика, который развенчал множество заявлений о паранормальных способностях и раскрыл мошеннические практики, [195] медиумы, которые занимаются холодным чтением , «выуживают, предлагают возможности, делают обоснованные предположения и предлагают варианты». Рэнди предложил 1 миллион долларов США любому, кто сможет продемонстрировать паранормальные способности в контролируемых условиях. Большинство известных экстрасенсов и медиумов не приняли его предложение. [196] [197] [198]
Ключевую роль в медиумизме такого рода играет «эффект субъективного подтверждения» (см. эффект Барнума ) — люди предрасположены считать достоверной ту информацию, которая хотя и является случайным совпадением или догадкой, однако она кажется им лично важной и значимой и отвечает их личным убеждениям. [199]
Статья об этом явлении в Encyclopaedia Britannica подчеркивает, что «… один за другим спиритические медиумы были уличены в мошенничестве, иногда используя трюки, заимствованные у сценических «фокусников», чтобы убедить в своих паранормальных способностях». В статье также отмечается, что «… раскрытие широкомасштабного мошенничества, происходившего на спиритических сеансах, нанесло серьезный урон репутации движения спиритуализма и в США отодвинуло его на общественную периферию». [200]
В марте 2017 года медиум Томас Джон подвергся нападению в ходе спецоперации и был пойман за горячим чтением . Атака была спланирована и осуществлена скептически настроенной активисткой Сьюзан Гербик и менталистом Марком Эдвардом . Неженатая пара посетила шоу Джона, используя псевдонимы , и была «прочитана» Джоном как супружеская пара Сюзанна и Марк Уилсон. В течение всего чтения Джон не смог определить настоящие личности Гербика и Эдварда или то, что они были обманчивы во время его чтения. Вся личная информация, которую он им дал, соответствовала тому, что было в их фальшивых аккаунтах Facebook , а не касалась их реальной жизни, и Джон притворился, что получает эту информацию от предположительно мертвых, но на самом деле несуществующих, родственников Гербика и Эдварда. [201]
Как сообщил Джек Хитт в The New York Times :
«В ходе чтения Джон спокойно изложил подробности жизни Сюзанны Уилсон — он назвал «Энди» и, как ни странно, узнал, что он ее близнец. Он знал, что она и ее брат выросли в Мичигане, и что его девушкой была Мария. Он знал о свекре Сюзанны и о том, как он умер». [202]
Эти данные были взяты из фальсифицированных аккаунтов Facebook для пары, которые были подготовлены группой скептиков до чтения, и Гербик и Эдвард не знали конкретной информации в этих аккаунтах. [203] Это ослепление было сделано для того, чтобы Джон позже не мог утверждать, что он получил ложную информацию, прочитав мысли Гербика и Эдварда. [201] В своем отчете Гербик также сообщила, что во время закрытого мероприятия после шоу Джон раскрыл в групповой обстановке, что по крайней мере один из людей в аудитории, о котором он делал чтение, на самом деле был его собственным учеником. [201]
На той же неделе, когда в The New York Times было сделано разоблачение Томаса Джона , заявленные способности Джона к медиуму, показанные в реалити-шоу Lifetime под названием Seatbelt Psychic, были оспорены Gerbic в статье, опубликованной Skeptical Inquirer . В шоу Джон — водитель такси , который удивляет «ничего не подозревающих» пассажиров, когда он доставляет сообщения от их умерших родственников. Gerbic провела расследование и обнаружила, что пассажиры Джона на самом деле актеры, некоторые из которых задокументированы на IMDb . Gerbic пришла к выводу, что пассажиры, вероятно, были наняты для поездки с Джоном, но, вероятно, не играли, когда разговаривали с ним. Она пришла к выводу, что подробности об их жизни, упомянутые Джоном, были легко найдены в источниках социальных сетей и, вероятно, переданы Джону, что сделало показания на самом деле горячими показаниями . Одна из наездниц, Венди Уэстморленд, играла персонажа в «Преследуемом доктором» , телешоу, также спродюсированном Lifetime. [204]
Словарное определение термина Mediumship в Викисловаре