Бхрамари — «Богиня пчел» или «Богиня черных пчел». Она ассоциируется с пчелами, шершнями и осами, которые цепляются за ее тело.
Скорпионы
Аджакава — ядовитый скорпион, упоминаемый в Ригведе .
Челамма , богиня-скорпион, родом из южной Карнатаки.
Матсья
Матсья — первый аватар индуистского бога Вишну в образе рыбы. [1]
Тимингила — огромное водное существо, способное проглотить целого кита за один укус.
Матсьянгана
Суваннамачча — дочь Тошаканта (Раваны), появляющаяся в тайской и других юго-восточноазиатских версиях Рамаяны. [2] Она — принцесса-русалка, которая пытается помешать планам Ханумана построить мост на Ланку, но вместо этого влюбляется в него. [3]
Мачану — сын Ханумана в камбоджийской, тайской и других версиях Рамаяны, который выглядел как ванара выше пояса, но имел хвост рыбы.
Лягушка
Бхеки — это имя лягушки, которая в индуистской легенде символизирует солнце на горизонте.
Рептилии
Курма
В индуизме Курма — второй Аватар Вишну, в облике черепахи. [4] [5]
Мировая Черепаха в индуистской вере известна как Акупара , или иногда Чуква, чирандживи. [6]
Бедаванг или Бедаванг Нала — гигантская черепаха в балийской мифологии , которая принесла весь мир на своей спине. В мифологии сотворения мира она представляет собой изменение Антабоги . Он вместе с двумя драконами поддерживает человеческий мир. Если он двинется, на земле произойдут землетрясения и извержения вулканов.
Макара выступает как вахана (транспортное средство) речной богини Ганги , Нармады и морского бога Варуны .
Гогаджи, также известный как Джахар Вир Гогга — народное божество, почитаемое в северных штатах Индии. Он воин-герой региона, почитаемый как святой и «змеиный бог». Он почитаем как вир среди индуистов.
Кету — асур, у которого нижняя часть тела как у змеи и, как говорят, четыре руки.
Нагнечия Маа (Нагнечи Ма, Нагнечиа Ма), змеиная богиня, является кулдеви Ратхора, клана Сурьяванши раджпутов в Индии, а также брахмбхатов (которые также являются Виталик Каумудик Брахинами),
Раху — отрубленная голова асура по имени Сварбхану, который поглощает солнце, вызывая затмения. В искусстве он изображается как змея без тела, едущая на колеснице, запряженной восемью черными лошадьми.
Вритра или Ахи — змей или дракон, олицетворение засухи и противник Индры.
Наги
Нага — это сущность или существо, принимающее форму очень большой змеи — в частности, королевской кобры. Самка наги — это наги или нагини. Известные наги.
Астика — наполовину брахман , наполовину нага, сын Манасы.
Манаса , также Манса Деви — индуистская богиня змей, сестра Васуки и жена мудреца Джагаткару (Джараткару).
Параватакша , его меч вызывает землетрясения, а его рёв вызывает гром.
Сураса — индуистская богиня, которая описывается как мать нагов (змей). [7]
Сусна — рогатый змей-демон, помогающий асурам в их войне против дэвов. Змей также охраняет сущность амриты в своем желудке. Сусна также ассоциируется с засухой.
Шеша — нагараджа или царь всех нагов. Змей, на котором Вишну находится в йога-нидре (Ананта-шаяна). [8]
Раса, родственная нагам и паннагам, рожденная от Кадру , сестры Шурасы .
Пакшин
Бьянгома (женское имя Бьянгоми ) — легендарные птицы бенгальской мифологии , наиболее заметные в сказках Такурмара Джули , где они изображаются как мудрые, предсказывающие судьбу птицы, которые помогают достойным.
Гандабхерунда (также известная как Бхерунда) — двуглавая мифологическая птица в индуистских верованиях, которая, как считается, обладает магической силой.
Хома Пакши (ведическая птица). Она откладывает яйца, летая в небе, а затем яйцо падает. Пока оно падает, из яйца вылупляется птица. Затем птенец учится летать, не касаясь земли.
Карура — божественное существо с человеческим туловищем и птичьей головой в японской индуистско-буддийской вере .
Бака
Багала — бог с головой журавля в индуистской легенде, повелевающий черной магией, ядами и замаскированными формами смерти.
Хамса (санскрит: हंस, haṃsa или hansa) — перелетная водная птица, такая как гусь или лебедь. Ее изображение используется в индийской и юго-восточной азиатской культуре как духовный символ и декоративный элемент. Хамса является частью мифической истории любви Налы и Дамаянти. Хамса — вахана Брахмы и Сарасвати .
Говорят, что Арайанна , или небесные хамсы (лебеди), живут в Манасасарах в Гималаях.
Кака
Чанда , ворон, является отцом Бхусунды и его двадцати братьев (Бхусунда и его братья родились от союза Чанды и семи лебедей богини Брахми ).
Бхусунда или Какабхушунди — очень старый мудрец в облике ворона. В «Истории Бхусунды», главе « Йога Васиштхи» , Бхусунда вспоминает череду эпох в истории Земли, как она описана в индуистской космологии. Он пережил несколько разрушений, живя на дереве исполнения желаний на горе Меру.
Шиена (санскрит: श्येन) — божественный ястреб, отождествляемый с Агни , который возносится на небеса, чтобы принести сому (нектар) на землю с намерением омолодить и оживить все сущее на земле.
Супарна
Гаруда — крупное птицеподобное существо или человекоподобная птица. Гаруда — ездовое животное (вахана) Господа Вишну. Согласно Махабхарате, у Гаруды было шесть сыновей, от которых произошла раса птиц .
Сумуха
Суварна
Субала
Сунаама
Сунетра
Суварча
Титтири
Чакора , вид куропатки, является легендарной птицей, описанной в индуистских верованиях. Считается, что она обитает на лучах луны, то есть Чандры .
Капинджала , куропатка, связанная с Индрой или формой Индры .
Улука
Правиракарна — сова-чирандживи, обитающая в Гималаях.
Мушика - крыса, ездовое животное Ганеши . Ганеша очень заботится о своей ездовой собаке Мушике, а также о своей безопасности.
Гаджа или Хастин
Эраван (тайский: เอราวัณ, от пали Erāvana или санскритского Airāvana) — тайская версия Айраваты . Он изображается как огромный слон с тремя или иногда тридцатью тремя головами, которые часто изображаются с более чем двумя бивнями.
Гаджамина Гаджамина, Гаджа Минах или Эон — мифическая фигура с головой слона и телом рыбы, используемая для саркофагов патуланган на Бали,
Гаджасимха — мифическое животное с телом льва и головой слона. В Ангкоре его изображают как хранителя храмов и как ездовое животное для некоторых воинов.
Гаджасура — демон-слон, убитый Шивой в его форме Гаджасурасамхары .
В рассказе о рождении Ганеши демоница с головой слона Малини рождает Ганешу после того, как выпивает воду из ванны Парвати , матери Ганеши.
В индуистских верованиях было три слона по имени Супратика . Самый главный из них указан как один из Диггаджей , каждый из которых представляет восемь четвертей. Индуистский эпос Махабхарата описывает еще двух слонов с тем же именем – мифического слона, который был воплощением мудреца, и того, который принадлежал Бхагадатте , царю Прагджьотиши .
Винаяки — слоноголовая индуистская богиня, Матрика . Богиня обычно ассоциируется с слоноголовым богом мудрости Ганешей .
Диггаджас
В Амаракоше , словаре санскрита, упоминаются имена восьми самцов-слонов и их супруг, которые вместе несут на себе мир.
Айравата — мифологический белый слон, который носит на себе индуистского бога Индру . Он также представляет восточное направление, четверть Индры . Абхраму — супруг Айраваты .
Пундарика , несет индуистского бога Яму . Он представляет Юго-Восток . Капила — супруг Пундарики .
Вамана и его супруга Пингала охраняют Юг вместе с неким богом, имя которого не указано.
Кумунда ( Юго-Запад ) и его супруга Анупама с богом Сурьей .
Анджана и его супруга Анджана охраняют Запад вместе с богом Варуной .
Пушпаданта и его супруга Субхаданти охраняют северо-запад вместе с богом Вайю .
Сарва-бхаума представляет Север , четверть Куберы . Его супруга - Тамракарна .
Супратика представляет северо-восточное направление, четверть Сомы . Анджанавати считается женой Супратики .
Капи — это форма обезьяны, особенно используемая для представления Ханумана, как это можно увидеть в строках религиозного гимна Хануман Чалиса : « джайа каписа тихун лока уджагара » («Победа Господу, который является высшим среди обезьян , Свет трех миров...» [10] ) [Выделено мной.]
Ванара
Ванары — это раса обезьян в Рамаяне. Ниже перечислены примечательные ванары.
Эмуша — в «Брахманах» — вепрь, поднявший землю, изображаемый черным и сторуким (вероятно, зародыш аватары Варахи ).
Вараха — третья аватара индуистского бога Вишну в образе вепря.
Варахи — одна из Матрик. С головой свиньи, Варахи — супруга Варахи.
Харина
Пашупати (санскр. Пашупати) — воплощение индуистского бога Шивы как «повелителя животных» .
Ришьясринга — мальчик, родившийся с рогами оленя в индуистско-буддийской религии, ставший провидцем.
Идти
Пашу
Уши ассоциируются с красноватыми коровами и были освобождены Индрой из пещеры Вала в начале времен.
Вришабха — Йогиня с головой коровы , которая считается матерью Ганеши .
Камадхену
Камадхену, также известная как Сурабхи , является богиней-коровой, описываемой в индуизме как мать всех коров. Она является чудесной «коровой изобилия», которая обеспечивает своего владельца всем, что он пожелает, и часто изображается как мать других коров, а также одиннадцати Рудр . Ниже приведены потомки Камадхену.
Богини-коровы, хранящие небесные сферы (они являются четырьмя дочерьми Камадхену согласно Удйога Парве , пятой книге Махабхараты):
Дхену на севере
Хархсика на юге
Саурабхи на востоке
Субхадра на западе
Вришабха
Бир Куар или Биркуар, также известный как Бирнатх , — индуистский бог скота, которому поклоняются пастухи Ахиры западного Бихара в Индии. Он считается формой бога Кришны.
Нанди , или Нандикешвара, — это имя быка, который служит ездовым животным бога Шивы и привратником Шивы и Парвати.
Махиша
Махишасура ; Согласно индуистским верованиям, Махишасура был сочетанием Асуры и Махиши («водяного буйвола»), с трезубцем.
Махиши — сестра Махишасуры . После смерти Махишасуры Махиши продолжил войну против Дэвов.
Мхасоба — рогатое божество буйвола, почитаемое скотоводческими племенами Западной и Южной Индии.
Паундрака — имя буйвола Ямы.
Аджа
Аджа - "Козел", священный для Пушана. Занимает видное место в погребальных обрядах; указывает путь к мертвым.
Аджайкапала - Мальчик, рожденный по милости Шанкары. У него была одна нога человека, а другая - козла. Он победил смерть в детстве и известен как «Мритьюнджья».
Дакша — После обезглавливания ему заменили голову козла.
Найгамеша, также известный как Харинегамеши, — божество с головой козла или оленя (связанное с богом войны Картикеей ).
Ашвины , в индуистской вере, являются двумя ведическими богами, божественными всадниками-близнецами в Ригведе, сыновьями Саранью , богини облаков и жены Сурьи в его форме Вивасванта. Они представлены в виде людей с головами лошадей.
Бадава - «Кобыла, подводный огонь». По поверьям, это пламя с головой лошади, называемое также Хайя-сирас .
Дадхи-кра — имя божественного коня или птицы, олицетворяющего утреннее Солнце.
Фараси Бахари - Это магические зеленые Водные Лошади , которые живут на дне Индийского океана. Они изображены в виде лошади в передней части, с извивающейся, чешуйчатой, рыбоподобной задней частью.
Хаягрива , также пишется как Хаягрива — конскоголовый аватар Господа Вишну в индуизме.
Таркшья — имя мифического существа в Ригведе, описываемого как лошадь с эпитетом áriṣṭa-nemi «с неповрежденными ободами колес».
Тумбуру — Гандарва с головой лошади, небесный музыкант.
Уччайхшравас — семиглавый летающий конь, который был получен при пахтании молочного океана. Уччайхшравас часто описывается как вахана («транспортное средство») Индры — бога-царя небес, но также упоминается как конь Бали, царя демонов.
Каркаданн (от kargadan , персидского: كرگدن «Владыка пустыни») был мифическим существом, которое, как говорят, обитало на травянистых равнинах Индии и Персии. Слово kargadan также означает носорог на персидском и арабском языках.
Odontotyrannos («зубной тиран») — это трехрогий зверь, который, как говорят, напал на Александра Македонского и его людей в их лагере в Индии. У него была черная, лошадиная голова с тремя рогами, торчащими изо лба, и он был размером со слона.
Единорог — легендарное существо, которое с древности описывалось как зверь с большим, острым, спиральным рогом, торчащим изо лба. Единорог был изображен на древних печатях цивилизации долины Инда и упоминался древними греками в рассказах о естественной истории различными писателями, включая Ктесия, Страбона, Плиния Младшего и Элиана. В Библии также описывается животное, re'em , которое в некоторых версиях переводится как единорог.
Шван
Руру — собака; один из Бхайрав , проявление Шивы .
В индуистской вере Сарама — мифологическое существо, именуемое собакой богов, или Дэва-шуни.
Сарамейя (буквально «сыновья Сарамы») — дети Сарамы , которых зовут Шьяма и Сабала .
Будхи Паллиен — грозная богиня лесов и джунглей, которая бродит по северной Индии, особенно по Ассаму, в облике тигра.
Кимпуруши описывались как существа с львиными головами.
Нарасимха — аватар индуистского бога Вишну , которого часто изображают с человеческим туловищем и нижней частью тела, с львиной мордой и когтями.
Давон — священный тигр (иногда изображаемый в виде льва), которого боги принесли в жертву богине Дурге или Парвати в качестве ездового животного в награду за ее победу.
Нарасимхи (санскрит: नारसिंहीं, Nārasiṃhī), сила Нарасимхи (львино-человеческая форма Вишну), женщина-лев, которая приводит в смятение звезды, тряся своей львиной гривой.
Манастхала — лев-вахана Дурги , который в прошлой жизни был известен как асура Симхамукха.
Пратьянгира , или иногда Пратьянгира , Нарасимхи или Нарасимхика — индуистская богиня, изображаемая с лицом львицы и телом человека.
Симхамукха — демон с головой льва, брат Сурападмана, который позже был преобразован в вахану Дурги из-за своей храбрости в битве с богом Муругой.
Вьягхрапада , то есть имеющий ноги, как у тигра, был одним из мифических риши (мудрецов) древней Индии.
Бидала
Марджара — кошка-вахана Шашти , индуистской народной богини ( Шашти связана с богом войны Картикеей ).
Бхаллука
Рикши описываются как нечто вроде Ванара , но в более поздних версиях Рамаяны Рикши описываются как медведи. Известные Рикши следующие:
Джамбаван (или Джамванта) — персонаж, происходящий из индийского эпоса. Король медведей, он азиатский или ленивый медведь в индийской эпической традиции.
Джамбавати — дочь Джамбавана, царя медведей, и третья жена Кришны.
Ююкхура
Крокотта (или корокотта, крокута или лейкрокотта) — мифический волкодав Индии и Эфиопии, связанный с гиеной и считающийся смертельным врагом людей и собак.
Териантропы
Иччхадхари Наг или Наагин — мифическая кобра, меняющая форму, в индийском фольклоре.
Ailuranthropes (кошки-оборотни), вертигр - В Индии вертигр часто является опасным колдуном, которого изображают как угрозу для скота, который в любой момент может обратиться к людоедству. Эти рассказы распространились по всей Индии и в Персии через путешественников, которые столкнулись с королевскими бенгальскими тиграми Индии, а затем и дальше на запад.
Хемарадж - Хемарадж - существо, встречающееся в тайской и, возможно, южноазиатской (индийской) вере. Говорят, что это комбинация хема (существо, само по себе неопределенное; обычно сравниваемое с лебедем, но иногда изображаемое больше похожим на крокодила) и льва .
Макара — морское существо в индуистской вере. Макара — вахана (транспортное средство) Ганги — богини реки Ганг и морского бога Варуны. [11] [12] Это также знак бога любви Камадевы.
Навагунджара — существо, состоящее из девяти разных животных. Зверь считается формой индуистского бога Вишну или Кришны, который считается Аватаром (воплощением) Вишну.
Панчамукхи Хануман Хануман принял форму Панчамукхи или пятиликого, чтобы убить Ахиравану. Он принимает голову ванары , голову льва , голову орла , голову кабана и голову лошади .
Ричисей — мифическое животное с головой льва, коротким слоновьим хоботом и чешуйчатым телом дракона . Встречается в Ангкор-Вате на эпических барельефах внешней галереи.
Ромпо — мифологическое чудовище с головой зайца , ушами человека , гривой, тонким телом, передними руками барсука и задними ногами медведя . Питается только трупами людей и, как говорят, тихонько воркует во время еды.
Вайкунтха Чатурмурти или Вайкунтха Вишну — четырехголовый аспект индуистского бога Вишну, в основном встречающийся в Кашмире (северная часть индийского субконтинента). У него человеческая голова, львиная голова, голова кабана и демоническая голова.
Яли, также известный как Вьяла или Видала на санскрите) — мифическое существо, которое можно увидеть во многих индуистских храмах, часто высеченное на колоннах. Его можно изображать как полульва , полуслона и полулошадь , а также в похожих формах.
Шарабха — полулев -полуптица в индуистской мифологии , который, согласно санскритской литературе , восьминогий и более сильный, чем лев или слон, и обладающий способностью одним прыжком пересечь долину .
Дэвы, Адайтьи и Духи
Абхутараджас
Класс из 10 богов Райвата Манвантары, 5-й. Его также называют Абхутараяс.
Ангири (или Ангирасы ) — это группа небесных существ, которые являются потомками бога огня Агни и богини Агнаи и отвечают за наблюдение за людьми, совершающими яджну (жертвоприношения), и защиту жертвенных огней.
Апсара
Апсара (также пишется как Апсараса ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии . Они часто являются женами гандхарвов. Известные апсары :
Ниватакавачи — сверхъестественная раса демонов - асуров, живущих глубоко под океанами.
Бхута
Ачери — это призрак или дух маленькой девочки, которую либо убили, либо подвергли насилию и бросили умирать.
Алея (или болотный призрачный свет) — название необъяснимого странного светового явления, наблюдаемого над болотами в Бенгалии.
Чир Батти , Чхир Батти или Чир Батти — это призрачный свет, который можно увидеть на лугах Банни, сезонных болотистых водно-болотных угодьях и прилегающей пустыне болотистых солончаков Ранна Кача.
Дакини
Дакини появлялась в средневековых легендах Индии (например, в Бхагавата-пуране, Брахма-пуране, Маркандейя-пуране и Катхасаритсагаре) как демоница в свите Кали , которая питается человеческой плотью. Мужская форма известна как Дака .
Гана
Ганы или Гана-Деваты — это войска божеств, слуги Шивы , живущие на Гана-парвате , т.е. Кайласе . Ганеша был выбран Шивой в качестве их лидера, отсюда титул Ганеши gaṇeśa или gaṇapati, «господин или лидер ган» . Девять классов Ган:
Гандхарвы — это мужские духи природы, мужья апсар. Некоторые из них — полуживотные, обычно птица или лошадь.
Читрасена , персонаж индийского эпоса «Махабхарата», был царем гандхарвов, который научил Арджуну пению и танцу.
Кабандха был гандхарвой по имени Вишвавасу или Дану, которого Индра проклял и превратил в уродливого плотоядного демона, а затем убил и освободил Рама.
Гухьяка(ы) (गुह्यक, буквально «скрытые») — класс сверхъестественных существ в индуистской вере. Как и якши (духи природы), они часто описываются как слуги Куберы.
Кимпуруша
Кимпуруши описывались как существа с львиными головами.
Киндева
Киндева — раса человекоподобных существ, упомянутая в индуистских Пуранах. Говорят, что они имеют человекоподобную внешность, но также и качества дэвов, отсюда и термин киндева.
Киннара
В индуистской мифологии и буддийской мифологии киннара — парадигматический любовник, небесный музыкант, получеловек, полуконь/полуптица. Киннари — женский аналог киннар.
Кумбханда
Кумбханда (санскрит) или Кумбханда ( пали ) — один из представителей группы карликовых, уродливых духов среди низших божеств буддийской мифологии .
Нага
Панис
Пани — класс демонов в Ригведе. Пани появляются в RV 10.108 как сторожа украденных коров.
Пишача
Согласно индуистской вере, пишачи — демоны, питающиеся плотью .
Прета
Прета — санскритское название сверхъестественного существа, которое в некоторых индийских религиях описывается как испытывающее страдания, большие, чем человеческие, в частности, сильнейший голод и жажду.
Ракшаса
Ракшасы — демонические существа из индуистской веры. Ракшасы также называются людоедами (Нри-чакшасы, Кравьяды). Женщина-ракшаса известна как Ракшаси .
Брахмаракшасы — свирепые демонические духи в индуистской вере.
Чедипе — ведьма-вампир в фольклоре региона вокруг реки Годавари в Индии. Они связаны с девадаси, девушками, которые были посвящены индуистскому храмовому богу и часто рассматривались как храмовые проститутки.
Чурел — это женский призрак из фольклора Южной Азии. Слово «чурел» также используется в разговорной речи для обозначения ведьмы. Женщины, которые умирают при родах или беременности из-за халатности своих родственников или свекровей, часто описываются как превращающиеся в чурел, которые возвращаются, чтобы отомстить и высосать кровь своих родственников-мужчин.
Пичал Пери (перс. پیچھل پری) или чураил (урду: چڑیل) (что на языке урду означает «пятый») — необъяснимое существо, которое является популярной темой для историй о привидениях в Центральной и Южной Азии.
Видьядхара
Видьядхара — это группа сверхъестественных существ в индийских религиях, обладающих магическими силами. Они считаются Упадевами, полубогами и по сути духами воздуха. Женщина-Видьядхара известна как Видьядхари .
Винаяки
Винаяки — группа из четырех назойливых демонов, которые создавали препятствия и трудности в индуистской вере, но которых легко было умилостивить.
Якша
Якша — название широкого класса духов природы, обычно доброжелательных, которые являются хранителями природных сокровищ, скрытых в земле и корнях деревьев. Они появляются в индуистских, джайнских и буддийских текстах. Женская форма этого слова — yakṣī.
Якшини (Якши) — женский аналог Якши мужского пола, и они — посетители Куберы . Хотя якшини обычно доброжелательны, в индийском фольклоре есть также якшини со злыми характеристиками.
Каллиянкатту Нили , могущественная демоница, окончательно уничтоженная Сурьякалади Намбудири.
Канджиротту Якши (Чирутхеви) — фольклорный вампир. Она родилась в богатом падамангалам наир тараваде по имени Мангалату в Канджиракоде в Южном Траванкоре (теперь в Тамил Наду). Она была восхитительно красивой куртизанкой, у которой были близкие отношения с Раманом Тампи, сыном короля Рамы Вармы.
Татака или Тарака (ताड़का) была принцессой якшей, ставшей демоницей, в эпосе Рамаяна .
Йогини
В санскритской литературе йогини представлены как спутницы или различные проявления Дурги , сражающиеся с демонами Шумбхой и Нишумбхой , а главные йогини отождествляются с Матриками . Существует шестьдесят четыре или восемьдесят одна Йогини (тантрические богини).
Другие
Чирандживи — семь бессмертных живых существ в индуизме, которые останутся жить на Земле до конца текущей Кали-юги .
Дварапала — страж дверей или ворот, часто изображаемый в виде воина или грозного великана, обычно вооруженного оружием, наиболее распространенным из которых является булава гадха.
Найрата — демонические солдаты армии Куберы , которые, как считается, победили царя Мучукунду.
Валакхильи были великими мудрецами, числом 60 000, рожденными от родителей Крату и Криядеви . Они были размером с большой палец.
Астоми — древняя легендарная раса людей , которым вообще не нужно было есть или пить. Они выживали, вдыхая запах яблок и цветов. Мегасфен и Плиний Старший (цитируя Мегасфена) упоминали этих людей в своей «Индике». Мегасфен разместил их в устье реки Ганг.
Calingae или Calingi, согласно древним источникам, были расой крайне короткоживущих людей в Индии. По словам Плиния Старшего, продолжительность их жизни составляла всего восемь лет .
Дева — мифический народ Шри-Ланки согласно санскритскому эпосу. Согласно Махавамсе и Рамаяне, они жили среди Нага, Яккха и Раскха. Они вытеснили своих заклятых врагов Раскха со Шри-Ланки с помощью Господа Вишну. Затем они были впоследствии завоеваны королем Раваной из Раскха.
Эка-пада «Одноногие» — легендарная раса людей, о которой говорится в пуранах.
Макроцефалы в средневековых бестиариях были расой гуманоидов с большими головами. Некоторые источники указывают, что они могли прийти из Индии .
Манди , по словам Плиния Старшего, — недолговечный народ из Индии.
Моноподы — мифологические человеческие существа с одной большой ступней, выходящей из ноги, расположенной по центру их тела. Они описаны Плинием Старшим в его «Естественной истории», где он приводит рассказы путешественников о встречах или наблюдениях моноподов в Индии. Плиний отмечает, что они впервые упоминаются Ктесием в его книге «Индика» (Индия).
Монстры
Ихамрга — олицетворение сказочных существ в индуистской вере.
Кала — свирепый монстр, символизирующий время в его всепожирающем аспекте и связанный с разрушительной стороной бога Шивы.
Киртимукха — название свирепого чудовища с огромными клыками и разинутой пастью, которое довольно часто встречается в иконографии храмовой архитектуры Индии и Юго-Восточной Азии.
^ Сатьяврат Шастри (2006). Открытие сокровищ санскрита: эпосы и пураны. Yash Publications. стр. 77. ISBN 978-81-89537-04-3. Получено 24.07.2012 .
^ С. Н. Десаи (2005). Индуизм в тайской жизни. Популярный Пракашан. п. 135. ИСБН978-81-7154-189-8. Получено 24.07.2012 .
^ "Hinduism - Shiva Parvati". msu.edu . Архивировано из оригинала 28 сентября 2012 . Получено 5 октября 2015 .
^ Гопал, Мадан (1990). К. С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. стр. 74.
^ Токе Л. Кнудсен, Почтовая рассылка «Индология».
^ Абель, Эрнест Л. (2014-12-09). Опьянение в мифологии: всемирный словарь богов, обрядов, опьяняющих веществ и мест. Макфарланд. ISBN978-1-4766-0637-8.
^ Бхагавата-пурана 10.1.24.
^ Бхагавата-пурана 3.26.25.
^ Лютгендорф, Филипп (2007). «Приложение: Две поэмы во славу Ханумана». Рассказ Ханумана: Послания божественной обезьяны. Оксфорд; Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 397–401. ISBN978-0-19-530921-8.
↑ Роберт Бир (10 сентября 2003 г.). Справочник символов тибетского буддизма. Serindia Publications, Inc. стр. 77–. ISBN978-1-932476-03-3. Получено 17 января 2011 г.
^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии . ABC-CLIO. С. 294–. ISBN978-1-57607-106-9. Получено 17 января 2011 г.