Орден Святого Августина ( лат . Ordo Fratrum Sancti Augustini ), сокращенно OSA , — нищенствующий религиозный орден Католической церкви . Он был основан в 1244 году путем объединения нескольких отшельнических групп в регионе Тоскана, которые следовали Правилу Святого Августина , написанному Святым Августином Гиппонским в пятом веке.
Их также обычно называют августинцами , монахами Остина или братьями-отшельниками , а исторически они были известны как Орден отшельников Святого Августина (лат. Ordo eremitarum sancti Augustini ; сокращенно OESA ).
Орден, в частности, распространил на международном уровне почитание Девы Марии под титулом Богоматери Доброго Совета ( Mater boni consilii ). [2]
Монахи -августинцы верят, что Августин Гиппонский , сначала с несколькими друзьями, а затем как епископ со своим духовенством , вел монашескую общинную жизнь. Что касается использования имущества или имущества, Августин не считал добродетелью бедность, а делиться. Их образ жизни побуждал других подражать им. Инструкции для их руководства были найдены в нескольких трудах Августина, особенно в De opere monachorum , упомянутом в древних кодексах восьмого или девятого века как « Правило святого Августина ». [3] Между 430 и 570 годами этот образ жизни был принесен в Европу монахами и духовенством, спасавшимися от преследований вандалов , хотя к тому времени в Европе уже присутствовали различные формы аскетизма. [4] В тринадцатом веке различные отшельнические группы, которые составляли августинских отшельников, столкнулись с угрозой подавления со стороны папства из-за отсутствия у них древности. Чтобы преодолеть это, монахи создали историческую связь со Святым Августином и сделали особый акцент на том, чтобы продемонстрировать, что они получили Правило непосредственно от самого Августина. [5] Августинское правило использовалось широким кругом групп по всей Европе раннего и высокого средневековья, и нет никаких исторических свидетельств того, что августинские монахи были каким-либо образом основаны самим Святым Августином. Скорее, монахи придумали эти связи после того, как Орден оказался под угрозой подавления в 1274 году на Втором Лионском соборе. [5]
Хотя в ранние средневековые времена правило было затмеваемо другими правилами, в частности, правилом св. Бенедикта , эта система жизни для соборного духовенства продолжалась в различных местах по всей Европе на протяжении столетий, и они стали известны как каноники-регулярные (т.е. соборное духовенство, живущее в общине в соответствии с правилом). Правило Августина снова появляется на практике в одиннадцатом веке как основа для реформы монастырей и соборных капитулов. [4]
Примерно в начале XIII века возникло много отшельнических общин, особенно в окрестностях Сиены , Италия. Они часто были небольшими (не более десяти) и состояли из мирян . Их основополагающим духом был дух уединения и покаяния . В это время существовало несколько отшельнических групп, проживающих в таких разных местах, как Тоскана , Лацио , Умбрия , Лигурия , Англия , Швейцария , Германия и Франция . В 1223 году четыре общины вокруг Сиены объединились в свободную ассоциацию, которая увеличилась до тринадцати в течение пяти лет.
Монахи-августинцы появились как часть нищенствующего движения XIII века, новой формы религиозной жизни, которая стремилась привнести религиозные идеалы монашеской жизни в городскую среду, что позволило монахам служить нуждам людей в апостольском качестве. В 1243 году тосканские отшельники обратились с петицией к папе Иннокентию IV с просьбой объединить их всех в одну группу. 16 декабря 1243 года Иннокентий IV издал буллу Incumbit Nobis , по сути пастырское послание, призывавшее этих отшельников принять « Правило и образ жизни блаженного Августина» и избрать генерального приора. Булла также назначила кардинала Риккардо Аннибальди их руководителем и юридическим советником. [6]
15 июля 1255 года Папа Александр IV издал буллу Cum quaedam salubria, в которой повелел ряду религиозных групп собраться с целью объединения в новый Орден Отшельников Святого Августина. Среди призванных были вильгельмиты ; несколько неуказанных домов Ордена Святого Августина, основанных в основном в Италии, в том числе в Тоскане , под покровительством кардинала Аннибальди; бониты, названные так по имени их основателя, блаженного Иоанна Буони, члена семьи Буонуомини, и названные в честь епископа Иоанна Доброго ; и бриттинцы (бриктинцы), названные так по своему старейшему основанию близ Фано , в районе Марке в Анконе .
Делегаты встретились в Риме 1 марта 1256 года, что привело к заключению унии. Ланфранк Септала из Милана, приор Бонитес, был назначен первым генеральным приором вновь созданного ордена.
Во время Великой унии 1256 года некоторые из входящих в нее конгрегаций уже имели дома, основанные к северу от Альп. Вильгельмиты уже распространились в Венгрии. Отшельники Святого Августина быстро распространялись, отчасти потому, что они не исходили из одного родительского монастыря, а отчасти потому, что после конфликтов в ранее существовавших конгрегациях активная жизнь была наконец принята большим числом общин, следуя примеру братьев- миноритов и доминиканцев . Через несколько лет после реорганизации ордена августинцев монастыри отшельников появились в Германии и Испании. Основания были заложены в Майнце (1260), Цюрихе (1270) и Мюнхене (1294). Первые дома августинцев во Франции находились в районе Прованса. В 1274 году братство Саккати было распущено, и августинцам было предоставлено несколько их домов. К 1275 году насчитывалось около полудюжины мужских монастырей, вытянувшихся в линию вдоль южного побережья. В конце концов, во Франции было четыре провинции августинцев. [7] Присутствие ордена августинцев можно надежно датировать в венецианской Кандии началом четырнадцатого века, когда они перестроили монастырь Сан-Сальваторе в Ираклионе. [8] В период своего наибольшего расцвета орден включал 42 церковные провинции и два викариата, насчитывавших две тысячи монастырей и около 30 000 членов. [3]
Августинские монахи были привезены в Цеханув (Польша) в 1358 году герцогом Земовитом III . Они пережили самые неспокойные времена во время Реформации . С XVII века пастырское присутствие августинцев в городах росло. В монастыре, отличавшемся умеренным соблюдением правил, обычно проживало от 4 до 7 монахов. Он прекратил свое существование в 1864 году, когда монастыри были распущены. [9]
Многие европейские августинские монастыри и фонды претерпели серьезные неудачи (включая подавление и разрушение) в различные периоды антиклерикализма во время Реформации и других исторических событий. После Первой мировой войны экономические условия в Германии были таковы, что монахов отправляли в Северную Америку для преподавания. После 1936 года, с ухудшением политической ситуации в нацистской Германии, больше немецких августинцев отправились в Северную Америку, где была создана отдельная немецкая провинция. [10]
Папа Александр IV освободил орден от юрисдикции епископов; Папа Пий V поместил августинцев в число нищенствующих орденов и поставил их на четвертое место после кармелитов . С конца XIII века ризничий Папского дворца всегда должен был быть монахом-августинцем. Эта привилегия была ратифицирована папой Александром VI и предоставлена ордену навсегда буллой, изданной в 1497 году. Держателем этой должности был ректор прихода Ватикана (приходской церковью которого является часовня Святого Павла). К его обязанности также относилась обязанность хранить в его молельне освященную Гостию , которую нужно было обновлять еженедельно и держать наготове на случай болезни папы, когда папский ризничий имел привилегию преподавать последние таинства папе. Ризничий всегда должен был сопровождать папу во время его путешествий, а во время конклава именно он служил мессу и преподавал таинства. По состоянию на 2009 год [обновлять]монахи-августинцы по-прежнему исполняют обязанности папских ризничих, однако назначение августинцев епископами-ризничими прекратилось при папе Иоанне Павле II с уходом на пенсию Петруса Канизиуса ван Лиерде в 1991 году. В папском Риме монахи-августинцы всегда занимали одну из кафедр Университета Ла Сапиенца и одну из должностей консультантов в Конгрегации обрядов .
В 1331 году Папа Иоанн XXII назначил августинских отшельников хранителями гробницы Святого Августина в церкви Сан-Пьетро-ин-Чиель-д'Оро в Павии . Они были изгнаны оттуда в 1700 году и эвакуированы в Милан. Их монастырь был разрушен в 1799 году, церковь осквернена, а останки Святого Августина были перевезены обратно в Павию и помещены в ее собор. Церковь Сан-Пьетро была восстановлена, и 7 октября 1900 года тело святого и Учителя церкви было вывезено из собора и заменено в Сан-Пьетро. Впоследствии августинцам была восстановлена их старая церковь Сан-Пьетро.
В четырнадцатом веке, в силу различных причин, таких как смягчение правила — либо с разрешения папы, либо из-за уменьшения пыла, но в основном из-за чумы и Великого западного раскола — дисциплина в августинских монастырях ослабла; и поэтому появились реформаторы, которые стремились ее восстановить. Эти реформаторы сами были августинцами и основали несколько реформированных групп. Новые правительственные группировки были названы «конгрегациями», чтобы отличать их от уже установленных географических провинций. Каждая имела своего генерального викария (vicarius-generalis), но он находился под контролем генерала ордена. В одной стране могло быть два типа августинских домов: конвентуальные и обсервантские.
Наиболее важными из этих конгрегаций «регулярного соблюдения» были те, что в Леччето, недалеко от Сиены , основанные в 1385 году и изначально имевшие 12 домов. Ломбардская конгрегация (1430) имела 56. Реформа Монте Ортоно недалеко от Падуи (1436) имела 5 монастырей, регулярные наблюдатели Пресвятой Девы в Генуе (также называемые Богоматерью Утешения (ок. 1470) имели 25. Конгрегация Санта Мария дель Пополо в Риме была связана с августинцами в Ирландии. [11]
Иоганнес Захария, монах-августинец из Эшвеге , провинциал ордена с 1419 по 1427 год и профессор теологии в университете Эрфурта, начал реформу в 1492 году. Немецкая, или саксонская, реформатская конгрегация, признанная в 1493 году, включала в себя почти все важные монастыри августинцев-отшельников в Германии. После Реформации немецкие дома, остававшиеся в общении с Римом, объединились с Ломбардской конгрегацией. В официальном смысле в ордене Святого Августина больше нет официально обозначенных соблюдающих домов или конгрегаций.
Орден Босых Августинцев был образован в 1588 году в Италии как реформаторское движение Ордена и имеет свои собственные уставы, отличающиеся от уставов других августинцев.
Августинские воспоминания были разработаны в Испании в 1592 году с той же целью. В настоящее время они в основном используются в пастырском служении .
О ценности, которую монахи-августинцы придавали образованию и науке, свидетельствует забота, которую они уделяли миссионерской работе, своим библиотекам и историческое создание собственной типографии в монастыре в Нюрнберге (1479 г.), а также многочисленные ученые мужи, выпущенные орденом.
Августинцы следовали за португальским флагом в Африке и Персидском заливе вслед за исследователем и мореплавателем Васко да Гамой . [12] Николаус Тешель (ум. 1371), вспомогательный епископ Ратисбона , где он и умер, с некоторыми братьями проповедовал Евангелие в Африке. Он отплыл из Лиссабона в 1497 году и прибыл в Мозамбик в марте 1498 года. Португальские августинцы также прибыли на Золотой берег (ныне Гана) в 1572 году и начали свою миссионерскую работу, а также работали на острове Сан-Томе , в Варри (Нигерия) и в том, что сейчас известно как Ангола , в Конго, в Экваториальной Гвинее и в Габоне вплоть до 1738 года. Португальцы также взяли под контроль порт Гоа в Индии, что дало августинцам опорный пункт и там. Помимо ранних португальских августинцев, другие августинские миссионеры с тех пор последовали в Африку из Америки, Ирландии, Бельгии и Австралии.
По состоянию на 2006 год в Нигерии , Конго , Кении , Танзании , Южной Африке и Алжире насчитывалось более 30 других августинских монастырей с более чем 85 монахами. [13] Также августинцы работают в Республике Бенин , Того , Мадагаскаре , Гвинее и Буркина-Фасо .
Посланная их провинциальным святым Фомой из Виллановы , первая группа испанских/кастильских августинцев прибыла в Мексику в 1533 году [14] после покорения ацтекской Мексики Эрнаном Кортесом . Позже они сыграли важную роль в создании Королевского и Папского университета Мексики . К 1562 году в Мексике было около 300 испанских августинцев, и они основали около 50 приорств. Их история в Мексике не была легкой, учитывая гражданские распри таких событий, как война Кристеро , периодический антиклерикализм и подавление церкви, которое последовало.
Испанские августинцы впервые отправились в Перу в 1551 году. Оттуда они отправились в Эквадор в 1573 году, а из Эквадора в 1575 году в Аргентину , Боливию , Чили , Колумбию , Панаму и Венесуэлу . Орден основал Эквадорский университет в Кито в 1586 году. Августинцы также прибыли в Аргентину через Чили между 1617 и 1626 годами. Политические события в этих странах помешали процветанию ордена и препятствовали успеху его начинаний. У ордена было значительное имущество, конфискованное аргентинским правительством в соответствии с законами о секуляризации в 19 веке, и он был полностью подавлен в течение 24 лет до 1901 года, когда они вернулись. В апостольской префектуре Сан-Леон-де-Амазонас в июне 1904 года Бернардо Калле, послушник Мигель Виладжоли и более 70 христиан были убиты на недавно возведенной миссионерской станции Уабико в Верхнем Мараньоне, а сама станция была разрушена. Августинская провинция Нидерландов позже также основала дома в Боливии с 1930 года.
Орден (из Мексики) прибыл на Кубу в 1608 году. Он был подавлен силой в 1842 году. С 1892 года провинция Соединенных Штатов заботилась о колледже Святого Августина в Гаване, Куба, где в 1900 году насчитывалось 5 священников и 3 мирянина, пока они не были изгнаны в 1961 году правительством Фиделя Кастро .
В Центральной и Южной Америке по состоянию на 2000 год августинцы оставались в Аргентине, Боливии, Бразилии, Чили, Колумбии, Эквадоре, Мексике, Панаме, Венесуэле и Перу.
Мартин де Эреда проник вглубь Китая в 1577 году, чтобы изучать китайскую литературу с целью привезти ее в Европу. Португальские августинцы служили в колониальном порту Макао с 1586 по 1712 год.
Около 1681 года филиппинский августинец Альваро де Беневенте прибыл в Китай и основал первый в Китае августинский дом в Кан-чжоу . Беневенте был сделан епископом и стал главой недавно созданного викариата Кианг-си в 1699 году. Августинские миссионеры имели успех в распространении католицизма, но в 1708 году во время споров о китайских обрядах они были вынуждены покинуть Китай.
В 1879 году испанские августинцы [15] из Манилы (Элиас Суарес и Агостино Вильянуэва) прибыли в Китай, чтобы восстановить миссию августинцев. В 1900 году орден владел миссией в Северной Хунани, Китай. Миссия включала около 3000 крещеных христиан и 3500 катехуменов при населении в 11 миллионов человек.
К 1947 году миссия августинцев насчитывала 24 332 крещеных католиков, а также 3 250 готовящихся к крещению. Они основали 20 основных церквей и 90 церквей-сателлитов. Все иностранные миссионеры были высланы или заключены в тюрьму с 1953 года коммунистическим правительством. Родившиеся в Китае августинцы были разогнаны правительственным указом и им было предписано не вести монашескую жизнь. Церковные должностные лица были арестованы, школы и другие церковные учреждения закрыты или конфискованы государством. Многие священники, религиозные братья и сестры, а также лидеры среди христианских мирян были отправлены в трудовые лагеря.
После воссоединения бывших колоний Макао и Гонконга с центральным китайским правительством и дальнейшего развития религиозной политики правительства католицизм в Китае , включая духовенство, католических епископов и кардинала , вновь существует открыто наряду с членами Китайской патриотической католической ассоциации и их единоверцами в продолжающейся подпольной Церкви.
Недавно августинцы восстановили дружеские отношения с китайскими образовательными организациями через программы школьного размещения [16] , а также через китайский кампус Университета Воплощенного Слова, основанный сестрами милосердия Воплощенного Слова. Хотя есть китайские монахи-августинцы, на материковом Китае пока еще не восстановлен монастырь.
После обширного периода экспансии в Индии с 15-го века [17] португальские августинцы не только основали орден, но и предоставили шестнадцать индийских епископов между 1579 и 1840 годами. Орден впоследствии исчез в Индии, отрезанный от своего обычного управления после подавления португальских монастырей в 1838 году, и монахи были вынуждены стать светскими священниками. Ордену не удалось успешно создать автономный коренной индийский фонд.
Однако августинцы были восстановлены Андресом Г. Ниньо, испанским августинцем, назначенным координатором проекта Генеральным Капитулом Ордена в 1971 году .... (ср., Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279-303) ....... и индийские августинцы взяли на себя дальнейшие обязанности в Керале в 2005 году. [18] В настоящее время индийская делегация насчитывает 16 рукоположенных монахов и 8 в простых обетах. Орден растет численно в Индии.
Ближе к концу шестнадцатого века Алейшу де Менезеш , граф Кантаньеды (ум. 1617), член ордена, назначенный архиепископом Гоа в 1595 году и архиепископом Браги в 1612 году, примасом Ост-Индии и несколько раз вице-королем Индии, отправил нескольких августинцев в качестве миссионеров в Иран (Персию), в то время как сам он трудился над воссоединением христиан Фомы , особенно на Синоде в Диампере в 1599 году, и над обращением мусульман и нехристиан Малабара.
Августинские миссии на Филиппинах предоставляли миссионеров для Востока с момента их первого основания. В 1602 году некоторые из них проникли в Японию, где несколько человек приняли мученическую смерть в период христианских гонений. Среди принявших мученическую смерть августинцев были: Фердинанд из Святого Иосифа, Эндрю Йошида и Питер Зунига. [19] Августинец Фердинанд из Святого Иосифа вместе с Эндрю Йошидой, катехизатором, работавшим с ним, были обезглавлены в 1617 году. [20] В 1653 году другие прибыли в Китай, где в 1701 году орден имел шесть миссионерских станций до своего изгнания.
Несмотря на мощную раннюю христианскую основу в Нагасаки , созданную иезуитами , францисканцами и филиппинскими августинцами [21] , а также многочисленными японскими мучениками-августинцами XVII века, ранние попытки миссионерской деятельности августинцев в конечном итоге потерпели неудачу после репрессий Токугавы Хидэтады (правил в 1605–1623 годах; второй сёгун Токугавы в Японии) и изгнания христиан при Токугаве Иэмицу (правил в 1623–1651 годах; третий сёгун Токугавы в Японии).
Однако американские монахи-августинцы вернулись в Японию в 1954 году, основав свой первый монастырь в 1959 году в Нагасаки. Затем они основали монастыри в Фукуоке (1959), Нагое (1964) и Токио (1968). По состоянию на 2006 год в Японии насчитывалось семь американских монахов-августинцев и пять японских монахов-августинцев.
К началу XX века августинцы основали миссии в Океании. Испанские августинцы переняли миссии, основанные испанскими и немецкими иезуитами в Ладронесе , которые тогда насчитывали 7 станций с примерно 10 000 человек на Гуаме и примерно по 2500 человек на каждом из немецких островов Сайпан , Рота и Тиниан. Миссия на немецких островах была отделена от епархии Себу 1 октября 1906 года и сделана префектурой Апостольской 18 июня 1907 года с Сайпаном в качестве административного центра, а миссия была передана во владение немецким капуцинам .
Делегация августинцев Папуа действует с 1953 года. В настоящее время она состоит из пяти августинцев, родившихся в Голландии, и тридцати трех августинцев, родившихся в Индонезии. Орден монахов и аффилированные ордена растут на индонезийских территориях.
Два голландских монаха-августинца восстановили орден в Папуа (ныне Индонезия ) в 1953 году, когда он еще был голландской колонией. В 1956 году орден взял на себя ответственность за территорию, которая должна была стать епархией Маноквари . По состоянию на 2006 год в августинском викариате Индонезии было 15 монахов в торжественном обете и 7 в простых обетах. Сейчас он преимущественно папуасский. Орден монахов и аффилированные ордена растут в Индонезии.
Регион Кореи был основан в 1985 году австралийскими, английскими и шотландскими монахами. Филиппинцы позже заменили монахов Великобритании. В 1985 году он стал делегацией Кореи, члены которой работали в епархиях Инчхон и Ый-Джон-Бу. [22]
Члены Ордена несут служение в более чем 50 странах. [23]
Орден Святого Августина, который следует Уставу Святого Августина, также руководствуется своими Уставами, впервые составленными генералом-настоятелем Августином Новеллом в 1298 году. Уставы периодически обновлялись и пересматривались. [24]
Во главе стоит генеральный приор. В настоящее время генеральным приором является Алехандро Морал, избранный в сентябре 2013 года и переизбранный в 2019 году. Генеральный приор избирается каждые шесть лет генеральным капитулом . Генеральному приору помогают шесть помощников и секретарь, также избираемые генеральным капитулом. Они образуют Генеральную курию . Каждая провинция управляется провинциалом , каждый комиссариат — генеральным комиссаром , каждая из двух конгрегаций — генеральным викарием , а каждый монастырь — приором (только чешский монастырь Альт-Брунн в Моравии находится под управлением аббата ), а каждый колледж — ректором. Члены ордена делятся на священников и братьев. У августинцев, как и у большинства религиозных орденов, есть кардинал-протектор .
Главной резиденцией ордена остается Международный колледж Святой Моники в Риме, Via S. Uffizio No. 1. Он также является резиденцией генерала ордена (prior generalis) и курии generalis.
Хор и наружная одежда монахов сделаны из черного шерстяного материала, с длинными широкими рукавами, черным кожаным поясом и длинным заостренным капучом, доходящим до пояса. Внутренняя одежда состоит из черной рясы с капучом и поясом. Во многих августинских домах белый цвет используется летом и также носится на публике, обычно в местах, где нет доминиканцев . Обувь и вне помещения (до II Ватиканского собора) черная шляпа или биретта дополняли рясу.
Орден Святого Августина имеет статус НПО (неправительственной организации) при Организации Объединенных Наций. Наблюдатель Святого Престола обратился к представителям с просьбой оказать содействие работе Святого Престола в изучении проектов документов, которые Организация Объединенных Наций публикует по случаю крупных всемирных саммитов. [25]
Провинция Нашей Матери Доброго Совета
В 1838 году Джеймс Алипиус Гулд стал первым августинцем, прибывшим в австралийские колонии. [26] Гулд начал свою миссионерскую работу в Сиднее под руководством архиепископа Джона Бида Полдинга , став приходским священником в Кэмпбеллтауне . В 1848 году он стал епископом-основателем и первым архиепископом архиепархии Мельбурна . Первый австралийский монастырь был основан ирландскими монахами-августинцами в Эчуке , штат Виктория, в 1886 году. Монастыри были основаны в Рочестере в 1889 году и в Кьябраме в 1903 году. Мэтью Даунинг пытался успокоить шахтеров, которые были частью Эврикского частокола в 1854 году.
В настоящее время орден служит в приходах, в колледже Святого Августина (Новый Южный Уэльс) и колледже Вилланова, Брисбен . У них есть особое служение для общины аборигенов , и они работают с мигрантами и беженцами в Таиланде. Они также обучают нескольких вьетнамских августинцев для служения в их собственной стране. Они также спонсируют Augustine Volunteers Australia (AVA). По состоянию на 2021 год в Австралии было 7 августинских приоратов. [22]
Провинция Св. Иосифа
Орден основал первый из своих канадских домов в Тракади, Новая Шотландия, в Канаде в 1938 году. Он был основан немецкими августинцами, которые ранее эмигрировали в США. Среди других канадских фондов орден также основал Мэрилейкский храм Богоматери Милости и колледж Св. Фомы Вилланова в Кинг-Сити, Онтарио , недалеко от Торонто. [27] Колледж был основан в 1999 году в сотрудничестве с монахами Ордена Святого Августина Торонто и Мэрилейкским августинским монастырем. Августинцы продолжают служить в приходе Священного Сердца, Дельта, Британская Колумбия . [28]
Провинция Сент-Джон-Стоун
В 1248 году Ричард де Клер, 6-й граф Глостер, пригласил августинцев в Нормандии открыть свой первый английский мужской монастырь в Клэр в Саффолке. В Англии и Ирландии XIV века орден августинцев насчитывал более 800 монахов, но число монахов в этих приоратах сократилось до 300 до антиклерикальных законов парламента Реформации и Акта о супремати . Монастыри были распущены с 1538 года в результате роспуска монастырей во время английской Реформации . [29] Частичный список монастырей, распущенных Генрихом VIII Английским, включает ряд августинских домов, включая монастыри в Лестере [30] и Ладлоу в Уэльских Марках.
Августинцы были восстановлены в Англии в 1860-х годах с созданием монастыря , школы и церкви Святой Моники на площади Хокстон в Лондоне, N1 (архитектор: Э. У. Пьюджин ), построенных в 1864–1866 годах. [31] Монастырь Клэр — один из домов, упраздненных королем Генрихом VIII — был вновь приобретен орденом в 1953 году с помощью семьи, которая тогда им владела.
провинция Богоматери, Матери Доброго Совета
Английская провинция монахов основала свой первый дом в Дублине где-то около 1280 года. [11] Дангарван последовал за ним в 1290 году. В течение значительного времени августинцы Ирландии были все англичанами, эффективно обслуживая английских поселенцев в Ирландии. Ирландская ветвь была относительно бедной, но судьба ирландского ордена изменилась в 1361 году, когда Лайонел стал вице-королем Ирландии. Он покровительствовал ордену и вскоре основал августинского профессора теологии в соборе Святого Патрика в Дублине , и ирландский орден затем значительно вырос до времени английской Реформации.
После парламентской реформации , которая началась в 1529 году, дома августинцев в Ленстере , Манстере , Дублине , Дангарване и Дроэде были вскоре закрыты. Дома в Арднари , Баллинробе , Баллихонисе , Банаде и Мурриске продолжали функционировать до 1610 года. Указом 1542 года английский парламент разрешил общине августинцев в Данморе в графстве Голуэй , Ирландия, продолжать свою деятельность. После 1610 года община Данмора была единственным сохранившимся фондом, вероятно, потому, что предки лорда Бермингема основали Дом. [11]
В 1620 году Ирландская провинция августинцев получила пастырское попечение как в Англии (где все дома были принудительно закрыты), так и в Ирландии. Около 1641 года орден получил разрешение занять монастыри регулярных каноников, которых больше не было в Ирландии. [11] Ирландские студенты-августинцы были отправлены на континент для обучения, и ирландские августинцы продолжили свою работу в Ирландии в соответствии с уголовными законами . Некоторые были казнены, включая Уильяма Тирри . [32] В 1656 году в ответ на преследования на родине Папа Александр VII основал ирландских августинцев в Риме в церкви и монастыре Сан-Маттео в Мерулане. Однако многие августинцы остались в Ирландии. Другие уехали работать в Америку, а после 1830-х годов — в Австралию. После Акта об освобождении католиков 1829 года орден начал более открыто реорганизовываться в Ирландии. Ирландские монахи вернули орден в Англию, основав монастырь в Хокстоне , Лондон, в 1864 году. Затем они обратили внимание на Нигерию, Австралию, Америку и миссионерскую работу. Современный ирландский орден руководит приходами, школой в Дангарване (основанной в 1874 году), школой в Нью-Россе и особыми служениями в Ирландии.
Провинция Санто-Ниньо-де-Себу
Монахи-августинцы были первыми христианскими миссионерами, обосновавшимися на Филиппинах. Их возглавлял мореплаватель и монах-августинец Андрес де Урданета , который вместе с четырьмя другими монахами прибыл в Себу в 1565 году. Церковь и монастырь Сан-Агустин в Маниле были основаны в 1571 году и стали центром усилий августинцев по евангелизации Филиппин. [3] Августинская провинция Святейшего Имени Иисуса на Филиппинах была официально образована 31 декабря 1575 года.
В 1575 году под руководством Альфонсо Гутьереса двадцать четыре испанских августинца высадились на островах и, вместе с соответствующими провинциалами Диего де Эррерой и Мартином де Радо, весьма успешно работали, сначала как странствующие проповедники. Поселения августинцев в Бразилии XIX века тогда принадлежали Филиппинской провинции.
Рост филиппинского национализма подогревал антипатию к испанскому духовенству. Во время Филиппинской революции 1896 года шесть священников-августинцев были убиты и около 200 заключены в тюрьму. К началу 1900 года 46 Calced и 120 Босых августинцев были заключены в тюрьму. Многие испанские августинцы были вынуждены покинуть страну и отправиться в Испанию или Латинскую Америку, заново заселив дома августинцев в Испании и усилив миссионерскую работу августинцев в Южной Америке.
В 1904 году члены ордена, принадлежащие к Филиппинской провинции, основали Университет Сан-Агустин в городе Илоило , Филиппины. В 1968 году монахи Филиппинской провинции восстановили присутствие августинцев на индийском субконтиненте.
Присутствие провинции в стране было сокращено до викариата в 1926 году, августинского викариата Филиппин, а провинциальный центр был перемещен в Мадрид. Провинция Соединенных Штатов отправила около шестидесяти членов для заполнения вакансий на Филиппинах. По мере увеличения числа филиппинских августинцев они запросили создание новой провинции. Августинская провинция Санто-Ниньо-де-Себу была канонически учреждена 25 декабря 1983 года. Орден в 21 веке по-прежнему несет ответственность за одну из старейших церквей на Филиппинах, базилику Санто-Ниньо-де-Себу в Себу. Августинские реколлекты также присутствуют на Филиппинах.
По состоянию на 2006 год (не считая испанских августинских монастырей) на Филиппинах , в Индии, Корее, Японии и Индонезии насчитывалось более 21 других августинских монастырей с более чем 140 монахами. [13]
Первые монахи-августинцы прибыли в Польшу в 1342 году и поселились в Кракове на юге Польши. Они были приглашены туда из Богемии польским королём Казимиром Великим . Монахи-августинцы были доставлены в Цеханув в 1358 году герцогом Земовитом III. [33] Исайя Бонер был делегатом польской общины на некоторых провинциальных капитулах провинции Бавария. В 1438 году он был избран инспектором провинции, а в 1452 году в качестве генерального викария помогал генеральному приору на провинциальном капитуле, который проводился в Ратисбоне, Германия. Один из ключевых моментов для польских августинцев в шестнадцатом веке произошёл 31 декабря 1547 года. В то время генеральный приор Иероним Серипандо OSA отделил польских августинцев от провинции Бавария, которая пострадала от пагубных последствий протестантской Реформации в Германии. [34] Польское воеводство было подчинено Успению Пресвятой Девы Марии.
Провинция Святого Иоанна Саагунского
В 1759 году в бывшей испанской столице Вальядолиде был основан значительный миссионерский колледж августинцев, и этот дом был освобожден от подавления монашеских домов в Испании около 1835 года, позже став центром восстановления ордена в Испании. В 1885 году филиппинские августинцы взяли под контроль знаменитый Эскориал , и монахи продолжают управлять им и сегодня. Современная августинская провинция Испании была восстановлена в 1926 году — в основном испанскими и филиппинскими монахами с Филиппин. Во время гражданской войны в Испании (1936–39) было убито девяносто восемь августинцев — шестьдесят пять монахов только из Эскориала были казнены. По состоянию на 2006 год насчитывалось 177 испанских монахов-августинцев, из которых 23 имели простую профессию. [35]
В 2019 году Провинция Святейшего Имени Иисуса Филиппин Испании была официально объединена с тремя другими испанскими августинскими провинциями (провинция Кастилия, провинция Святейшего Сердца Иисуса Матритенсе и провинция Святейшего Имени Иисуса Испании) для создания единой испанской августинской провинции Святого Иоанна Саагуна, шаг, направленный на восстановление августинского ордена в Испании, который находился в упадке до принятия решения. В результате объединения этих провинций некоторые из округов провинции или зависимых территорий были повышены, как, например, Августинский викариат Востока, который был повышен до августинской провинции Филиппин (новой, отдельной провинции от провинции Себу).
Провинция Св. Фомы Виллановы (Восточная часть США) Североамериканское основание Ордена произошло в 1796 году, когда ирландские монахи прибыли в Филадельфию , [36] и основали Старую церковь Св. Августина в Филадельфии. [37] Майкл Херли был первым американцем, присоединившимся к Ордену в следующем году. В мае 1844 года антикатолические мятежники сожгли церковь Св. Августина дотла вместе с монастырем.
Провинция увеличилась в конце 19-го века, когда августинцы были изгнаны из многих европейских стран, и в 1848 году нашли убежище в США. Провинция Св. Фомы Виллановы была основана в 1874 году. Новициат монастыря Нашей Матери Доброго Совета в Нью-Гамбурге, штат Нью-Йорк, был канонически основан 23 июля 1925 года на 200-акровом поместье Исаака Унтермайера. Место на реке Гудзон считалось идеальным для молитвы, внутреннего размышления и различения призвания. Он оставался в использовании более 50 лет. Но, поскольку число мужчин, рассматривающих себя как религиозных, уменьшилось, новициат переехал в Нью-Йорк, штат Нью-Йорк , затем в Лоуренс, штат Массачусетс , в Расин, штат Висконсин , и на свое нынешнее место на пересечении Аппер-Галф-роуд и Каунти-Лайн-роуд в Уэйне, штат Пенсильвания, в бывшем доме семьи Коллеран. [38]
Когда четыре сестры Св. Риты , общины, объединенной с августинцами, завершили свое миссионерское задание в Боливии, они обнаружили, что не могут вернуться в Германию из-за надвигающегося начала Второй мировой войны. Вместо этого они отправились в послушничество, чтобы работать для священников и семинаристов. Позже они продолжили это служение в Расине. [39]
Университет Вилланова в Пенсильвании был основан в 1843 году; колледж Мерримак в Массачусетсе в 1947 году. Также были основаны следующие средние школы: подготовительная школа Малверн в Пенсильвании (1842); августинская академия, Статен-Айленд, штат Нью-Йорк (1899 — закрыта в 1969 году). Средняя школа Монсеньора Боннера в Дрексел-Хилл, Пенсильвания (1953); средняя школа архиепископа Джона Кэрролла (1958), Вашингтон, округ Колумбия; подготовительная школа колледжа Св. Августина в Ричленде, штат Нью-Джерси (1959); подготовительная школа Остина в Рединге, штат Массачусетс (1961).
По состоянию на 2014 год в провинции насчитывалось 174 члена, проживающих в 27 общинах в США и 5 в Японии. [40]
Провинция Нашей Матери Доброго Совета (центральная часть США)
В 1905 году Джеймс Эдвард Куигли , архиепископ Чикаго, пригласил Орден в Чикаго, чтобы начать его первое учреждение к западу от Аппалачских гор. [41] Средняя школа Святой Риты из Кассии в Чикаго была основана в 1909 году. Затем были основаны другие приходские школы, а также подготовительная школа Кассия Холл в Талсе, Оклахома, в 1926 году и католическая средняя школа Провиденс в Нью-Леноксе, Иллинойс, в 1962 году. В 1941 году Провинция Нашей Матери Доброго Совета была отделена, чтобы охватывать центральные США, оставив восточное побережье провинции Вилланова. [36]
В 1962 году Папа Иоанн XXIII попросил религиозные ордена в Соединенных Штатах отправить 10% своих членов для евангелизации Латинской Америки. Позже он специально пригласил августинцев из провинции Среднего Запада Нашей Матери Доброго Совета со штаб-квартирой недалеко от Чикаго заботиться о миссионерской территории в Северном Перу. Августинцы приняли приглашение и начали свое миссионерское служение в 1964 году. Их основным назначением была недавно созданная прелатура Чулуканас, которая позже была преобразована в епархию Чулуканас . Августинцы также начали новое служение в столице страны Лиме . [42] По состоянию на май 2016 года в провинции Среднего Запада августинцев было 76 [41] августинцев.
Провинция Сент-Огастин (запад США)
В 1922 году епископ Джон Джозеф Кантвелл из епархии Лос-Анджелеса и Сан-Диего обратился к Ордену Святого Августина с просьбой основать школу для мальчиков в епархии. Средняя школа Святого Августина в Сан-Диего, Калифорния (1922); затем подготовительная школа Вилланова в Охае, Калифорния (1925); и подготовительная школа Кассия Холл в Талсе, Оклахома (1926). [13] Члены служат в трех приходах, в школах и приюте Casa Hogar La Gloria в Тихуане, Мексика. [43]
По состоянию на 2006 год в Европе насчитывалось 148 действующих августинских приоратов, включая Германию, Нидерланды, Бельгию, Польшу, Ирландию, Англию, Шотландию, Чешскую Республику, Австрию, Италию, Мальту, Португалию, Испанию и испанские дома на Филиппинах. Это включает 1031 монаха [13] в торжественных обетах и 76 в простых обетах. По состоянию на 2021 год в немецкой провинции было одиннадцать приоратов и около 110 членов. [10] Во всем мире насчитывается около 2800 августинских монахов, работающих в:
Ассоциация августинского среднего образования (ASEA) — это организация, основанная в 1986 году для «содействия единству, эффективности и непрерывному развитию в рамках августинского служения среднему образованию» в Северной Америке . Она работает без бюджета, выступая в качестве форума для учреждений-членов для обмена ресурсами, внедрения августинских идеалов в учебную программу своих учреждений и обеспечения того, чтобы ее учреждения-члены представляли «подлинную августинскую идентичность». [44]
Работа августинцев включает преподавание, научные исследования, приходскую и пастырскую работу и миссии. Агостино Чиаска (ум. 1902), титулярный архиепископ Лариссы и кардинал, основал специальный факультет семитских языков в Римской семинарии, опубликовал арабский перевод «Диатессарона» Татиана и написал «Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica». Миссионеры ордена также оставили нам ценные описательные труды о зарубежных странах и народах.
История образования часто упоминает августинцев, которые особенно отличились как профессора философии и теологии в крупных университетах Саламанки , Коимбры , Алькалы , Падуи , Пизы , Неаполя , Оксфорда , Парижа, Вены , Праги , Вюрцбурга , Эрфурта , Гейдельберга и Виттенберга и других. Другие успешно преподавали в школах ордена, который контролировал ряд средних школ, колледжей и других учебных заведений. В 1685 году епископ Вюрцбурга Иоганн Готфрид II доверил заботам августинцев приход и гимназию Муннерштадта в Нижней Франконии (Бавария), ответственность, которую они сохраняют до сих пор; с монастырем Святого Михаила в этом месте связана монастырская школа, в то время как семинария, руководимая августинцами, образует другой монастырь, монастырь Святого Иосифа. Орден имеет в общей сложности пятнадцать колледжей, академий и семинарий в Италии, Испании и Америке. Главные учреждения этого типа в Испании находятся в Вальядолиде и в Эскориале.
Орден августинцев достиг финансового урегулирования с более чем двадцатью жертвами сексуального насилия Роберта Тернбулла, OSA, священника-августинца, преподававшего математику в подготовительной школе Остина в Рединге, штат Массачусетс , с 1965 по 1981 год. По крайней мере восемь жертв были учениками подготовительной школы Остина во время нападений. Роберт Тернбулл умер в 2000 году. [45]
Орден августинцев дал миру ряд выдающихся членов, особенно теологов и писателей, среди которых:
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hermits of St. Augustine". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. В этой статье использован текст из публикации, находящейся в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls. 
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )Источники
