stringtranslate.com

Сократовский диалог

Сократовский диалог ( древнегреческий : Σωκρατικὸς λόγος ) — жанр литературной прозы, развившийся в Греции на рубеже четвертого века до нашей эры. Самые ранние из них сохранились в трудах Платона и Ксенофонта , и все они включают Сократа в качестве главного героя . Эти диалоги, как и последующие в этом жанре, представляют собой обсуждение моральных и философских проблем между двумя или более людьми, иллюстрирующее применение сократовского метода . Диалоги могут быть как драматическими, так и повествовательными. Хотя Сократ часто является главным участником, его присутствие в диалоге не является существенным для жанра.

Платоновские диалоги

Большинство диалогов Сократа, на которые ссылаются сегодня, принадлежат Платону . Диалоги Платона определили литературный жанр, который использовали последующие философы. Платон написал около 35 диалогов, в большинстве из которых Сократ является главным героем.

Главным героем каждого диалога, как у Платона, так и у Ксенофонта , обычно является Сократ , который посредством своего рода допроса пытается узнать больше о понимании моральных вопросов другим человеком. В диалогах Сократ представляет себя как простого человека, который признается, что у него мало знаний. С помощью этого иронического подхода ему удается сбить с толку другого, который хвастается, что он является экспертом в обсуждаемой ими области. Результатом диалога является то, что Сократ демонстрирует, что взгляды другого человека непоследовательны. Таким образом Сократ пытается указать путь к настоящей мудрости. Одно из его самых известных высказываний в этом отношении: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить». Это философское вопрошание известно как сократовский метод .

Строго говоря, термин «сократовский диалог» относится к произведениям, в которых Сократ является персонажем. Однако как жанр включены и другие тексты; «Законы » Платона и «Гиерон» Ксенофонта — это сократовские диалоги, в которых ведёт обсуждение не Сократ, а мудрец (Афинский незнакомец и Симонид соответственно). В некоторых диалогах главным героем Платона является не Сократ, а кто-то извне Афин . В «Гиероне» Ксенофонта эту роль играет некий Симонид , когда Сократ не является главным героем.

Как правило, работы, которые чаще всего приписываются ранним годам Платона, считаются диалогами Сократа (написанными с 399 по 387 год). Многие из его средних диалогов (написанных с 387 по 361 год, после основания его Академии ), а также более поздние диалоги (написанные в период между 361 годом и его смертью в 347 году) включают характер Сократа и часто также включаются сюда. [1] Однако эта интерпретация корпуса не является общепринятой. [2] Время, когда Платон начал писать свои работы, и дата написания его последней работы неизвестны, и что добавляет сложности, так это то, что даже древние источники не знают порядок работ или диалогов. [3]

Полный список тридцати пяти диалогов Платона, которые традиционно считаются подлинными, как указано в Диогене Лаэртском [4] , приведен ниже в алфавитном порядке. Подлинность некоторых из этих диалогов была подвергнута сомнению некоторыми современными учеными. [5]

Другие античные авторы

Авторы сохранившихся диалогов

Авторы, диалоги которых утеряны

Диалоги Средневековья и раннего Нового времени

Сократовский диалог остался популярным форматом для выражения аргументов и рисования литературных портретов тех, кто их поддерживает. Некоторые из этих диалогов используют Сократа как персонажа, но большинство просто используют философский стиль, похожий на стиль Платона, заменяя другого персонажа, чтобы вести обсуждение.

Современные диалоги

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Платон и Сократ, Отношения между Сократом и Платоном, www.umkc.edu
  2. ^ Смит, Николас; Брикхаус, Томас (2002). Суд и казнь Сократа: источники и противоречия. Нью-Йорк: Oxford University press. стр. 24. ISBN 9780195119800.
  3. ^ Файн, Гейл (2011). Оксфордский справочник Платона . Оксфорд: Oxford University Press. С. 76, 77. ISBN 978-0199769193.
  4. ^ «Диоген Лаэртий, Жизнеописания выдающихся философов, Книга III, Платон (427–347 до н.э.)» . www.perseus.tufts.edu .
  5. ^ Пэнгл, Томас Л. (1987). Корни политической философии: десять забытых сократических диалогов . Итака: Cornell University Press. стр. 1–20. ISBN 0801419867.
  6. ^ Диоген Лаэртский , Жизнеописания и мнения выдающихся философов , II.123
  7. ^ Диоген Лаэртский Жизнеописания выдающихся философов Книга II Глава 8 Раздел 83 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D2%3Achapter%3D8
  8. ^ Макмахон, Роберт. «Исповедь Августина и философия Фёгелина». Первые вещи. Архивировано из оригинала 22 марта 2014 года . Получено 5 декабря 2012 года .
  9. ^ Барфилд, Оуэн. Worlds Apart .
  10. ^ Жид, Андре (1950). Коридон .
  11. ^ Малхерн, Фрэнсис Дж. (1995). «Обзор систем выживания: диалог о моральных основах коммерции и политики». Журнал маркетинга . 59 (1): 110–112. doi :10.2307/1252020. ISSN  0022-2429. JSTOR  1252020.
  12. ^ Крифт, Питер. Между раем и адом .
  13. ^ Крифт, Питер. Сократовская логика: текст по логике, использующий сократовский метод, платоновские вопросы и аристотелевские принципы .
  14. ^ Бюлер, Кит (10 июня 2012 г.). Sola Scriptura: A Dialogue . CreateSpace Independent Publishing. ISBN 978-1475270860.
  15. ^ Малоун, Ян Томас (25 августа 2014 г.). Пять диалогов колледжа . TouchPoint Press. ISBN 978-0692281451.
  16. ^ Салливан, Джейн (2 ноября 2018 г.). «Перелистывая страницы: литературная жизнь Монти Пайтона». The Sydney Morning Herald . Получено 6 мая 2019 г.
  17. ^ Скиннер, Робин. «Жизнь и как ее выжить». Журнал RSA , том 141, № 5440 (июнь 1993 г.), стр. 461–471
  18. ^ Льюис, Дэвид К. '[1]'. Австралазийский журнал философии , 48(2). (1970).

Ссылки