stringtranslate.com

Сократовский диалог

Сократовский диалог ( древнегреческий : Σωκρατικὸς λόγος ) — жанр литературной прозы, развившийся в Греции на рубеже четвертого века до нашей эры. Самые ранние из них сохранились в трудах Платона и Ксенофонта , и все они включают Сократа в качестве главного героя . Эти диалоги, как и последующие в этом жанре, представляют собой обсуждение моральных и философских проблем между двумя или более людьми, иллюстрирующее применение сократовского метода . Диалоги могут быть как драматическими, так и повествовательными. Хотя Сократ часто является главным участником, его присутствие в диалоге не является существенным для жанра.

Платоновские диалоги

Большинство диалогов Сократа, на которые ссылаются сегодня, принадлежат Платону . Диалоги Платона определили литературный жанр, который использовали последующие философы. Платон написал около 35 диалогов, в большинстве из которых Сократ является главным героем.

Главным героем каждого диалога, как у Платона, так и у Ксенофонта , обычно является Сократ , который посредством своего рода допроса пытается узнать больше о понимании моральных вопросов другим человеком. В диалогах Сократ представляет себя как простого человека, который признается, что у него мало знаний. С помощью этого иронического подхода ему удается сбить с толку другого, который хвастается, что он является экспертом в обсуждаемой ими области. Результатом диалога является то, что Сократ демонстрирует, что взгляды другого человека непоследовательны. Таким образом Сократ пытается указать путь к настоящей мудрости. Одно из его самых известных высказываний в этом отношении: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить». Это философское вопрошание известно как сократовский метод .

Строго говоря, термин «сократовский диалог» относится к произведениям, в которых Сократ является персонажем. Однако как жанр включены и другие тексты; «Законы » Платона и «Гиерон» Ксенофонта — это сократовские диалоги, в которых ведёт обсуждение не Сократ, а мудрец (соответственно Афинский Чужеземец и Симонид ). В некоторых диалогах главным героем Платона является не Сократ, а кто-то извне Афин . В «Гиероне» Ксенофонта эту роль играет некий Симонид , когда Сократ не является главным героем.

Как правило, работы, которые чаще всего приписываются ранним годам Платона, считаются диалогами Сократа (написанными с 399 по 387 год). Многие из его средних диалогов (написанных с 387 по 361 год, после основания его Академии ), а также более поздние диалоги (написанные в период между 361 годом и его смертью в 347 году) включают в себя характер Сократа и часто также включаются сюда. [1] Однако эта интерпретация корпуса не является общепринятой. [2] Время, когда Платон начал писать свои работы, и дата написания его последней работы неизвестны, и что добавляет сложности, так это то, что даже древние источники не знают порядок работ или диалогов. [3]

Полный список тридцати пяти диалогов Платона, которые традиционно считаются подлинными, как указано в Диогене Лаэртском [4] , приведен ниже в алфавитном порядке. Подлинность некоторых из этих диалогов была подвергнута сомнению некоторыми современными учеными. [5]

Другие античные авторы

Авторы сохранившихся диалогов

Авторы, диалоги которых утеряны

Диалоги Средневековья и раннего Нового времени

Сократовский диалог остался популярным форматом для выражения аргументов и рисования литературных портретов тех, кто их поддерживает. Некоторые из этих диалогов используют Сократа в качестве персонажа, но большинство просто используют философский стиль, похожий на стиль Платона, заменяя другого персонажа, чтобы вести обсуждение.

Современные диалоги

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Платон и Сократ, Отношения между Сократом и Платоном, www.umkc.edu
  2. ^ Смит, Николас; Брикхаус, Томас (2002). Суд и казнь Сократа: источники и противоречия. Нью-Йорк: Oxford University press. стр. 24. ISBN 9780195119800.
  3. ^ Файн, Гейл (2011). Оксфордский справочник Платона . Оксфорд: Oxford University Press. С. 76, 77. ISBN 978-0199769193.
  4. ^ "Диоген Лаэртский, Жизнеописания выдающихся философов, Книга III, Платон (427–347 до н. э.)". www.perseus.tufts.edu .
  5. ^ Пэнгл, Томас Л. (1987). Корни политической философии: десять забытых сократических диалогов . Итака: Издательство Корнельского университета. стр. 1–20. ISBN 0801419867.
  6. ^ Диоген Лаэртский , Жизнеописания и мнения выдающихся философов , II.123
  7. ^ Диоген Лаэртский Жизнеописания выдающихся философов Книга II Глава 8 Раздел 83 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D2%3Achapter%3D8
  8. ^ Макмахон, Роберт. «Исповедь Августина и философия Фёгелина». Первые вещи. Архивировано из оригинала 22 марта 2014 года . Получено 5 декабря 2012 года .
  9. ^ Барфилд, Оуэн. Worlds Apart .
  10. ^ Жид, Андре (1950). Коридон .
  11. ^ Малхерн, Фрэнсис Дж. (1995). «Обзор систем выживания: диалог о моральных основах коммерции и политики». Журнал маркетинга . 59 (1): 110–112. doi :10.2307/1252020. ISSN  0022-2429. JSTOR  1252020.
  12. ^ Крифт, Питер. Между раем и адом .
  13. ^ Крифт, Питер. Сократовская логика: текст по логике, использующий сократовский метод, платоновские вопросы и аристотелевские принципы .
  14. ^ Бюлер, Кит (10 июня 2012 г.). Sola Scriptura: A Dialogue . CreateSpace Independent Publishing. ISBN 978-1475270860.
  15. ^ Малоун, Ян Томас (25 августа 2014 г.). Пять диалогов колледжа . TouchPoint Press. ISBN 978-0692281451.
  16. ^ Салливан, Джейн (2 ноября 2018 г.). «Перелистывая страницы: литературная жизнь Монти Пайтона». The Sydney Morning Herald . Получено 6 мая 2019 г.
  17. ^ Скиннер, Робин. «Жизнь и как ее выжить». Журнал RSA , том 141, № 5440 (июнь 1993 г.), стр. 461–471
  18. ^ Льюис, Дэвид К. '[1]'. Австралазийский журнал философии , 48(2). (1970).

Ссылки