Готика — субкультура , которая зародилась в Соединенном Королевстве в начале 1980-х годов. Она была разработана поклонниками готического рока , ответвления жанра пост-панк -музыки. Среди исполнителей пост-панка, которые предвосхитили жанр готического рока и помогли развить и сформировать субкультуру, можно назвать Siouxsie and the Banshees , Bauhaus , the Cure и Joy Division .
Готическая субкультура просуществовала гораздо дольше, чем другие субкультуры той же эпохи, и продолжает диверсифицироваться и распространяться по всему миру. Ее образы и культурные наклонности указывают на влияние готической фантастики 19-го века и фильмов ужасов . Сцена сосредоточена на музыкальных фестивалях, ночных клубах и организованных встречах, особенно в Западной Европе . Субкультура имеет связанные вкусы в музыке, эстетике и моде.
Музыка , предпочитаемая готами, включает в себя ряд стилей, таких как готический рок, дэт-рок , колдвейв , дарквейв и этериал-вейв . [1] Готический стиль моды черпает вдохновение из панка , новой волны, новой романтической моды [2] и стилей одежды более ранних периодов, таких как викторианская , эдвардианская и Belle Époque эпохи. Стиль чаще всего включает в себя темную (обычно сплошную черную) одежду, темный макияж и черные волосы.
Термин готический рок был придуман музыкальным критиком Джоном Стикни в 1967 году для описания встречи, которая состоялась у него с Джимом Моррисоном в тускло освещенном винном погребе, который он назвал «идеальной комнатой для чествования готического рока Doors ». [3] В том же году песня Velvet Underground « All Tomorrow's Parties » создала своего рода «завораживающий шедевр готического рока», по словам музыкального историка Курта Лодера . [4] В конце 1970-х прилагательное «готический» использовалось для описания атмосферы пост-панк -групп, таких как Siouxsie and the Banshees , Magazine и Joy Division . В живом обзоре концерта Siouxsie and the Banshees в июле 1978 года критик Ник Кент написал относительно их музыки: «[Параллели] и сравнения теперь можно провести с такими архитекторами готического рока, как Doors и, конечно, ранними Velvet Underground». [5] В марте 1979 года в своем обзоре второго альбома Magazine Secondhand Daylight Кент отметил, что в музыке было «новое строгое чувство власти» с «сырым неоготическим звучанием». [6] Позже в том же году этот термин также использовал менеджер Joy Division Тони Уилсон 15 сентября в интервью для программы BBC TV Something Else . Уилсон описал Joy Division как «готическую» по сравнению с поп-мейнстримом, прямо перед живым выступлением группы. [7] Позже этот термин был применен к «более новым группам, таким как Bauhaus, которые появились вслед за Joy Division и Siouxsie and the Banshees». [8] Первый сингл Bauhaus, выпущенный в 1979 году, « Bela Lugosi's Dead », обычно считается отправной точкой жанра готик-рока. [9]
В 1979 году Sounds описал Joy Division как «готическую» и «театральную». [10] В феврале 1980 года Melody Maker квалифицировал ту же группу как «мастеров этой готической мрачности». [11] Критик Джон Сэвидж позже скажет, что их вокалист Ян Кёртис написал «окончательное заявление о Северной готике». [12] Однако только в начале 1980-х годов готический рок стал связным музыкальным поджанром в пост-панке, и последователи этих групп начали объединяться как отчетливо узнаваемое движение. Они, возможно, взяли мантию «готики» из статьи 1981 года, опубликованной в британском рок-еженедельнике Sounds : «Лицо панк-готики», [13] написанной Стивом Китоном. В тексте об аудитории UK Decay Китон спросил: «Может ли это быть пришествием панк-готики? С Баухаусом, летящим на похожих крыльях, может ли это стать следующим большим событием?» [13] Ночь в клубе F в Лидсе на севере Англии, который открылся в 1977 году как панк-клуб, сыграла важную роль в развитии готической субкультуры в 1980-х годах. [14] В июле 1982 года открытие Batcave [ 15] в лондонском Сохо стало заметным местом встречи для зарождающейся сцены, которую журнал NME в специальном выпуске с обложкой в начале 1983 года кратко окрестил «позитивным панком». [16] Термин Batcaver затем использовался для описания готов старой школы.
За пределами британской сцены дезрок развивался в Калифорнии в конце 1970-х и начале 1980-х годов как отдельная ветвь американского панк-рока , с такими исполнителями, как Christian Death , Kommunity FK и 45 Grave , на переднем крае. [17]
Группы, определившие и принявшие жанр готического рока, включали Bauhaus, [18] ранние Adam and the Ants , [19] the Cure , [20] the Birthday Party , [21] Southern Death Cult , Specimen , Sex Gang Children , UK Decay , Virgin Prunes , Killing Joke и the Damned . [22] Ближе к пику этого первого поколения готической сцены в 1983 году Пол Рамбали из The Face вспомнил «несколько сильных готических черт» в музыке Joy Division. [23] В 1984 году басист Joy Division Питер Хук назвал Play Dead одним из их наследников: «Если вы послушаете такую группу, как Play Dead, которая мне очень нравится, Joy Division играли похожую музыку на Play Dead». [24]
К середине 1980-х годов группы начали размножаться и становиться всё более популярными, включая Sisters of Mercy , the Mission , Alien Sex Fiend , the March Violets , Xmal Deutschland , the Membranes и Fields of the Nephilim . Такие лейблы звукозаписи, как Factory , 4AD и Beggars Banquet, выпустили большую часть этой музыки в Европе, и благодаря яркому рынку импортной музыки в США субкультура росла, особенно в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, Калифорния , где во многих ночных клубах устраивались «готические/индустриальные» ночи, а такие группы, как Black Tape for a Blue Girl , Theatre of Ice , Human Drama и The Wake, стали ключевыми фигурами для расширения жанра на общенациональном уровне. [25] Популярность групп 4AD привела к созданию аналогичных лейблов в США, таких как Wax Trax! Records и Projekt .
В 1990-х годах наблюдался дальнейший рост некоторых групп 1980-х годов и появление множества новых групп, а также новых готических звукозаписывающих компаний США, таких как Cleopatra Records и других. По словам Дэйва Симпсона из The Guardian , «в 90-х годах готы практически исчезли, поскольку танцевальная музыка стала доминирующим молодежным культом». [26] В результате готическое движение ушло в подполье и раскололось на кибер-гот , шок-рок , индастриал-метал , готик-метал и средневековый фолк-метал. [26] Мэрилин Мэнсон был воспринят журналом Spin как «готическая икона шока» . [27]
Готическая субкультура 1980-х годов черпала вдохновение из различных источников. Некоторые из них были современными или современными, другие были многовековыми или древними. Майкл Бибби и Лорен М. Е. Гудлад сравнивают субкультуру с бриколажем . [28] Среди музыкальных субкультур, которые повлияли на нее, были панк , новая волна и глэм . [28] Но она также черпала вдохновение из фильмов категории B , готической литературы , фильмов ужасов , вампирских культов и традиционной мифологии . Среди мифологий, которые оказали влияние на готическую культуру, были кельтская мифология , христианская мифология , египетская мифология и различные традиции язычества . [28]
Фигуры, которых движение считало своими историческими предками, были столь же разнообразны. Среди них были Братство прерафаэлитов , Фридрих Ницше (1844–1900), Граф де Лотреамон (1846–1870), Сальвадор Дали (1904–1989) и Жан-Поль Сартр (1905–1980). [28] Писатели, оказавшие значительное влияние на движение, также представляют собой разнообразный канон. Среди них Энн Рэдклифф (1764–1823), Джон Уильям Полидори (1795–1821), Эдгар Аллан По (1809–1849), Шеридан Ле Фаню (1814–1873), Брэм Стокер (1847–1912), Оскар Уайльд (1854–1900), Г. Ф. Лавкрафт (1890–1937), Энн Райс (1941–2021), Уильям Гибсон (1948–настоящее время), Иэн Макьюэн (1948–настоящее время), Сторм Константин (1956–2021) и Поппи З. Брайт (1967–настоящее время). [28]
Готическая литература — жанр художественной литературы, сочетающий в себе романтику и темные элементы для создания тайны, саспенса, ужаса, ужаса и сверхъестественного. По словам Дэвида Х. Рихтера, места действия были созданы так, чтобы происходить в «...разрушенных замках, мрачных кладбищах, клаустрофобных монастырях и одиноких горных дорогах». Типичные персонажи состояли из жестокого родителя, зловещего священника, мужественного победителя и беспомощной героини, а также сверхъестественных персонажей, таких как демоны , вампиры , призраки и монстры . Часто сюжет фокусировался на персонажах, обреченных на неудачу, внутренне противоречивых и невинно пострадавших от преследований злобных личностей. В дополнение к мрачным сюжетным фокусам литературная традиция готики также фокусировалась на отдельных персонажах, которые постепенно сходили с ума. [29]
Английский писатель Хорас Уолпол с его романом 1764 года «Замок Отранто » был одним из первых писателей, исследовавших этот жанр. История «Американской готики» эпохи Войны за независимость США о Всаднике без головы , увековеченная в « Легенде о Сонной Лощине » (опубликованной в 1820 году) Вашингтона Ирвинга , ознаменовала прибытие в Новый Свет темного, романтического повествования. Сказка была сочинена Ирвингом, когда он жил в Англии, и была основана на популярных историях, рассказанных колониальными голландскими поселенцами долины Гудзона , Нью-Йорк . История была адаптирована для фильма в 1922 году [30] , в 1949 году как анимационный фильм «Приключения Икабода и мистера Тоада» [31] и снова в 1999 году [32].
На протяжении всей эволюции готической субкультуры классическая романтическая, готическая и литература ужасов играла значительную роль. Э. Т. А. Гофман (1776–1822), Эдгар Аллан По [33] (1809–1849), Шарль Бодлер (1821–1867), [33] Г. П. Лавкрафт (1890–1937) и другие трагические и романтические писатели стали такими же символами субкультуры [34], как использование темной подводки для глаз или одежда в черном. Бодлер, по сути, в своем предисловии к Les Fleurs du mal ( Цветы зла ) написал строки, которые могли бы служить своего рода готическим проклятием: [35]
C'est l'Ennui! — l'œil chargé d'un pleur involontaire,
Il reve d'échafauds en fumant son houka.
Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat,
— лицемер lecteur, — mon semblable, — mon frère!
Это скука! — глаз, наполнившийся невольной слезой,
Он мечтает о виселице, куря кальян.
Ты знаешь его, читатель, это нежное чудовище,
— Читатель-лицемер, — близнец мой, — брат мой!
Готическая субкультура оказала влияние на разных художников — не только музыкантов, но и художников и фотографов. В частности, их работы основаны на мистических, болезненных и романтических мотивах. В фотографии и живописи спектр варьируется от эротических произведений искусства до романтических изображений вампиров или призраков. Отмечается предпочтение темным цветам и сентиментам, похожим на готическую литературу. В конце 19 века такие художники, как Джон Эверетт Милле и Джон Раскин, изобрели новый вид готики. [36]
Некоторые считают, что Джаласи «Скримин Джей» Хокинс , наиболее известный по своей песне 1956 года « I Put A Spell on You », заложил основу современного готического стиля и музыки. [37] Некоторые считают, что первый сингл группы Bauhaus « Bela Lugosi's Dead », выпущенный в августе 1979 года, положил начало готической субкультуре. [9]
В начале 90-х годов Jack Off Jill , во главе с вокалисткой Джессикой , стали пионерами звучания «Riot Goth», сочетая элементы жанров goth и riot grrrl . В своих текстах группа поднимала такие проблемы, как женоненавистничество и расизм, что придавало им значительную андеграундную привлекательность. [38] [39] [26]
В британском ситкоме «Компьютерщики» был постоянный готический персонаж по имени Ричмонд Авенал , которого играл Ноэль Филдинг . Филдинг сказал в интервью, что он сам был готом в пятнадцать лет и что у него было несколько подружек-готок. Это был первый раз, когда он попробовал себя в макияже. Филдинг сказал, что ему нравилось, когда его подружки наряжали его. [40]
Игра «Визиготы против готов из торгового центра» (2020) Люциана Кана рассказывает о «двух версиях готов — древних римлянах и подростках в черном», а ее действие происходит в Лос-Анджелесе в 1990-х годах. [41]
Среди икон готики можно отметить нескольких лидеров групп: Сьюзи Сью из Siouxsie and the Banshees; Роберт Смит из Cure; Питер Мерфи из Bauhaus; Дэйв Вэниан из The Damned; Розз Уильямс из Christian Death; Олли Уиздом, лидер группы Specimen [42] и клавишник Джонатан Мелтон, он же Джонни Слат, который развил стиль Batcave . [43] Ника Кейва называли «великим лордом готической пышности». [44]
Одним из образцов для подражания среди женщин является Теда Бара , роковая женщина 1910-х годов , известная своими темными тенями для век. [45] [46] В 1977 году Карл Лагерфельд устроил вечеринку Soirée Moratoire Noir, указав «tenue tragique noire absolument obligatoire» (черное трагическое платье обязательно). [47] Мероприятие включало элементы, связанные со стилем Leatherman . [47]
Siouxsie Sioux оказала особое влияние на стиль одежды готик-рок -сцены; Пол Морли из NME описал выступление Siouxsie and the Banshees в 1980 году в Futurama: «[Siouxsie] демонстрировала свой новый наряд, тот, который повлияет на то, как одеваются все девушки в течение следующих нескольких месяцев. Около половины девушек в Лидсе использовали Sioux в качестве основы для своего внешнего вида, от волос до щиколоток». [48] Роберт Смит , [49] Мусидора , Бела Лугоши , [50] Бетти Пейдж , Вампира , Мортиша Аддамс , [46] Нико , Розз Уильямс , Дэвид Боуи [51] и Люкс Интериор [51] также являются иконами стиля.
В 1980-х годах появились такие известные дизайнеры, как Дрю Бернстайн из Lip Service , а в 1990-х годах в США появился всплеск готических дизайнеров моды, многие из которых продолжают развивать этот стиль и по сей день. Такие журналы о стиле, как Gothic Beauty, неоднократно публиковали статьи о нескольких избранных готических дизайнерах моды, которые основали свои лейблы в 1990-х годах, таких как Камбриэль, Роуз Мортем и Тайлер Ондин из Heavy Red. [52]
Американская модель Габбриетт , известная своей готической эстетикой, оказалась в авангарде того, что было названо трендом 2023 года «Succubus Chic». [53] [54] [55] [56]
Готическая мода характеризуется явно темными, устаревшими и однородными чертами. Она стереотипно представляется как жуткая, таинственная, сложная и экзотическая. [57] Темная, иногда болезненная мода и стиль одежды , [51] типичная готическая мода включает в себя окрашенные черные волосы и черную одежду в стиле того периода. [51] Как мужчины, так и женщины-готы могут носить темную подводку для глаз и темный лак для ногтей, особенно черный. Стили часто заимствуются из панк-моды и — в настоящее время — из викторианского и елизаветинского периодов. [51] Она также часто выражает языческие, оккультные или другие религиозные образы . [58] Готическая мода и стиль могут также включать серебряные украшения и пирсинг.
.jpg/1280px-Shopping_for_hats_(5139446754).jpg)
Тед Полхемус описал готическую моду как «изобилие черного бархата, кружева, рыболовных сетей и кожи с алым или фиолетовым оттенком, дополненное туго зашнурованными корсетами, перчатками, ненадежными шпильками и серебряными украшениями, изображающими религиозные или оккультные темы». [59] Что касается мужского «образа гота», историк готики Пит Скэт проводит различие между архетипом Сида Вишеса с черными колючими волосами и черной кожаной курткой в отличие от гендерно неоднозначных людей, носящих макияж. Первый — это ранний образ гота, идущий на концерт, который по сути был панком, тогда как второй превратился в образ ночного клуба Batcave. Ранние концерты готики часто были очень беспокойными мероприятиями, и публика одевалась соответственно.
В отличие от викторианской и елизаветинской помпезности 2000-х годов, основанной на LARP , более романтическая сторона трад-готики 1980-х годов, в основном представленная женщинами, характеризовалась прическами, ориентированными на новую волну/пост-панк (как длинными, так и короткими, частично выбритыми и начесанными) и уличной одеждой, включая черные блузки с оборками, платья миди или юбки длиной до чая, а также цветочные кружевные колготки, туфли Dr. Martens , туфли на шпильках (лодочки) и остроносые ботинки с пряжками ( winklepickers ), иногда дополняемые аксессуарами, такими как браслеты, чокеры и ожерелья-нагрудники. Этот стиль, ретроспективно называемый Ethergoth , черпал свое вдохновение у Siouxsie Sioux и музыкантов середины 1980-х годов из состава 4AD, таких как Элизабет Фрейзер и Лиза Джеррард . [60]
The New York Times отметила: «Костюмы и украшения — это гламурное прикрытие для мрачных тем жанра. В мире готики сама природа таится как злобный главный герой, заставляя плоть гнить, реки разливаться, памятники рушиться, а женщин превращать в нерях с развевающимися волосами и перекошенной помадой» [57] .
Синтра Уилсон утверждает, что истоки стиля темного романтизма можно найти в « викторианском культе траура». [61] Валери Стил — эксперт по истории этого стиля. [61]
.jpg/1280px-Goth_weekends_(63615643).jpg)
Готическая мода имеет взаимные отношения с миром моды. В конце первого десятилетия 21-го века такие дизайнеры, как Александр Маккуин , [61] [62] [63] Анна Суи , [64] Рик Оуэнс , [63] Гарет Пью , Энн Демельмейстер , Филипп Плейн , Эди Слиман , Джон Ричмонд , Джон Гальяно , [61] [62] [63] Оливье Тейскенс [63] [65] и Йоджи Ямамото [63] принесли элементы готики на подиумы. [61] Это было описано как «Haute Goth» Синтрой Уилсон в New York Times . [61]
Тьерри Мюглер , Клод Монтана , Жан Поль Готье [57] и Кристиан Лакруа также были связаны с этой модной тенденцией. [61] [62] Весной 2004 года Риккардо Тиши , Жан Поль Готье, Раф Симонс и Стефано Пилати одели своих моделей как «гламурных упырей, одетых в облегающие костюмы и коктейльные платья угольного оттенка». [65] Шведский дизайнер Хелена Хорстедт и ювелирный художник Ханна Хедман также практикуют готическую эстетику. [66]
Некоторые из ранних исполнителей готического рока и дэт-рока переняли традиционные образы из фильмов ужасов и черпали вдохновение в саундтреках к ним. Их аудитория отреагировала на это, переняв соответствующую одежду и реквизит. Использование стандартного реквизита из фильмов ужасов, такого как клубящийся дым, резиновые биты и паутина, с самого начала использовалось в качестве декора готического клуба в The Batcave. Такие отсылки в музыке и образах групп изначально были ироничными , но со временем группы и члены субкультуры стали воспринимать эту связь более серьезно. В результате болезненные, сверхъестественные и оккультные темы стали более заметно серьезными в субкультуре. Взаимосвязь между ужасом и готикой была подчеркнута в ранние дни в фильме 1983 года о вампирах The Hunger с Дэвидом Боуи , Катрин Денев и Сьюзан Сарандон в главных ролях . В фильме участвовала готическая рок-группа Bauhaus, исполнявшая песню Белы Лугоши Dead в ночном клубе. Тим Бертон создал атмосферу, наполненную тьмой и тенью, в некоторых из своих фильмов, таких как «Битлджус» (1988), «Бэтмен» (1989), «Эдвард Руки-ножницы» (1990), «Бэтмен возвращается » (1992) и покадровых фильмах «Кошмар перед Рождеством» (1993), который был спродюсирован/написан в соавторстве с Бертоном, и «Труп невесты» (2005), где он был сопродюсером. Мультфильм Nickelodeon «Захватчик Зим» также основан на готической субкультуре.
По мере того, как субкультура становилась все более устоявшейся, связь между готикой и ужастиками стала почти клише, и готы, скорее всего, появлялись в качестве персонажей в романах и фильмах ужасов. Например, серии фильмов «Колдовство» , «Ворон» , «Матрица» и «Другой мир» напрямую опирались на готическую музыку и стиль. Мрачные комедии «Битлджус» , «Факультет» , «Красота по -американски », «Незваные гости » и несколько эпизодов анимационного телешоу «Южный парк» изображают или пародируют готическую субкультуру. В «Южном парке » несколько вымышленных школьников изображены как готы. Дети-готы в сериале изображены так, что их раздражает, когда их путают с детьми - вампирами из эпизода « Неземляемое » 12-го сезона, [68] [69] и еще более раздражает, когда их сравнивают с детьми -эмо . Дети-готы обычно изображаются слушающими готическую музыку, пишущими или читающими готическую поэзию, пьющими кофе, откидывающими волосы и курящими. [70] [71]
Мортиша Аддамс из Семейки Аддамс, созданная Чарльзом Аддамсом, — вымышленный персонаж и мать в Семейке Аддамс. Мортишу сыграла Кэролин Джонс в телешоу 1964 года Семейка Аддамс и Анжелика Хьюстон в версии 1991 года , а в анимационном фильме 2019 года её озвучила Шарлиз Терон .
Повторяющимся скетчем в 1990-х годах на Saturday Night Live на NBC был Goth Talk , в котором трансляция канала общественного доступа, которую вели непопулярные молодые готы, постоянно прерывалась более «нормальными» детьми в школе. В скетче участвовали постоянные участники сериала Уилл Феррелл , Молли Шеннон и Крис Каттан .
Значительное влияние американской литературы на готическую сцену оказало переосмысление вампира Энн Райс в 1976 году. В «Хрониках вампира » персонажи Райс были изображены как самоистязатели, которые боролись с отчуждением, одиночеством и человеческим состоянием. Персонажи не только терзали себя, но и изображали сюрреалистический мир, который был сосредоточен на раскрытии своего великолепия. Эти «Хроники» приняли готические взгляды, но они не были намеренно созданы для представления готической субкультуры. Их романтика, красота и эротическая привлекательность привлекли многих читателей-готов, сделав ее работы популярными с 1980-х по 1990-е годы. [72] В то время как готика приняла литературу о вампирах как в ее форме 19 века, так и в ее более поздних воплощениях, постмодернистский взгляд Райс на мифы о вампирах имел «особый резонанс» в субкультуре. Ее вампирские романы отличаются сильными эмоциями, одеждой того периода и «культурным декадансом». Ее вампиры — социально отчужденные монстры, но они также потрясающе привлекательны. Читатели-готы Райс склонны представлять себя примерно в тех же терминах и рассматривать персонажей, таких как Лестат де Лионкур, как образцы для подражания . [28]
Роман Ричарда Райта « Родной сын » содержит готические образы и темы, которые демонстрируют связь между чернотой и готикой; присутствуют темы и образы «предчувствий, проклятий, пророчеств, заклинаний, вуалей, демонических одержимостей, могил, скелетов», что предполагает готическое влияние. [73] В романе присутствуют и другие классические темы готики, такие как трансгрессия и нестабильная идентичность расы, класса, пола и национальности. [73]
Переосмысление вампира продолжилось с выходом книги Поппи З. Брайт « Потерянные души» в октябре 1992 года. Несмотря на то, что первый роман Брайт подвергся критике со стороны некоторых основных источников за то, что в нем якобы «отсутствовал моральный центр: ни ужасающе злобные сверхъестественные существа, ни (как у главных героев Энн Райс) измученные души, разрывающиеся между добром и злом, эти вампиры просто добавляют кровопитие к аморальному арсеналу наркомании, проблемного пьянства и пустого секса, практикуемого их человеческими аналогами» [74] , многие из этих так называемых «человеческих аналогов» отождествляли себя с подростковой тоской и отсылками к готической музыке в ней, что позволило сохранить книгу в печати. После выпуска специального юбилейного издания « Потерянных душ» , приуроченного к 10-летию , Publishers Weekly — то же самое периодическое издание, которое десятью годами ранее критиковало «аморальность» романа — назвало его «современной классикой ужасов» и признало, что Брайт создал «культовую аудиторию». [75]
Выпущенный в 2002 году 21st Century Goth Мика Мерсера , автора , известного музыкального журналиста и ведущего историка готического рока, [76] [77] [78] исследовал современное состояние готической сцены по всему миру, включая Южную Америку , Японию и материковую Азию . Его предыдущий релиз 1997 года, Hex Files: The Goth Bible , также дал международный взгляд на субкультуру.
В США Propaganda был журналом готической субкультуры, основанным в 1982 году. В Италии Ver Sacrum освещал итальянскую готическую сцену, включая моду, сексуальность, музыку, искусство и литературу. Некоторые журналы, такие как ныне несуществующие Dark Realms [79] и Goth Is Dead, включали готическую литературу и поэзию. Другие журналы освещали моду (например, Gothic Beauty ), музыку (например, Severance ) или культуру и образ жизни (например, Althaus e-zine).
31 октября 2011 года издательство ECW Press опубликовало «Энциклопедию Gothica» [80], написанную автором и поэтом Лиисой Ладусер с иллюстрациями Гэри Пуллина. [81] [82] [83] [84] В этой научно-популярной книге описывается более 600 слов и фраз, относящихся к готической субкультуре.
Роман Брайана Крэддока 2017 года «Eucalyptus Goth» [85] описывает год из жизни семьи из 20-летних в Брисбене , Австралия. Главные персонажи глубоко укоренились в местной готической субкультуре, а книга исследует темы, имеющие отношение к персонажам, в частности, безработицу, психическое здоровье, политику и отношения. [86]
В 2023 году было выпущено несколько книг о музыкальном жанре и субкультуре. «Искусство тьмы: История готики» Джона Робба была воспринята в The Times как «новый магический обзор» [87] , а «Сезон ведьм: Книга готики» Кэти Ансворт была восхвалена в Mojo как «превосходная история тьмы и всех ее возрождений» [88] .
Современные художники-графики с этой эстетикой включают Джеральда Брома , Дэйва Маккина и Тревора Брауна , а также иллюстраторов Эдварда Гори , Чарльза Аддамса , Лорин Морган-Ричардс и Джеймса О'Барра . Работы польского художника-сюрреалиста Здзислава Бексиньского часто описывают как готические. [89] Британская художница Энн Садворт опубликовала книгу о готическом искусстве в 2007 году. [90]
В Германии проводятся крупные ежегодные фестивали готической тематики , в том числе Wave-Gotik-Treffen в Лейпциге и M'era Luna в Хильдесхайме , которые ежегодно привлекают десятки тысяч людей. Castle Party — крупнейший готический фестиваль в Польше. [91]
В 1980-х годах готы украшали стены и потолки черными тканями и аксессуарами, такими как четки, кресты и пластиковые розы. Черная мебель и предметы, связанные с кладбищем, такие как подсвечники, фонари смерти и черепа, также были частью их внутреннего дизайна. В 1990-х годах подход к дизайну интерьера 1980-х годов был заменен менее мрачным стилем.
С конца 1970-х годов готическая сцена Великобритании отказалась от «традиционных стандартов сексуальной пристойности» и приняла и восхваляла «необычные, странные или извращенные сексуальные практики». [92] В 2000-х годах многие участники «заявляют о частичном членстве в квир- , полиаморных , садомазохистских и языческих сообществах». [93]
Хотя сексуальное расширение прав и возможностей не является уникальным для женщин на готической сцене, оно остается важной частью опыта многих готических женщин: «празднование активной сексуальности» на сцене позволяет женщинам-готам «сопротивляться общепринятым представлениям о пассивной женственности». У них есть подход «активной сексуальности», который создает «гендерное равноправие» внутри сцены, поскольку он «позволяет им заниматься сексуальной игрой с несколькими партнерами, избегая при этом большинства стигм и опасностей, которым женщины, ведущие себя таким образом» за пределами сцены, часто подвергаются, продолжая «считая себя сильными». [94]
Мужчины одеваются андрогинно: «Мужчины „гендерная смесь“, накрашенные и в юбках». Напротив, «женщины одеты в сексуальные женственные наряды», которые «крайне сексуализированы» и которые часто сочетают « корсеты с короткими юбками и сетчатыми чулками ». Андрогинность распространена среди сцены: «андрогинность в готическом субкультурном стиле часто маскируется или даже служит для укрепления традиционных гендерных ролей». Она была «оценена» только для мужчин-готов, которые принимают «женственную» внешность, включая «макияж, юбки и женственные аксессуары», чтобы «усилить мужественность» и облегчить традиционные гетеросексуальные ухаживания. [95]
Хотя готика — это музыкальная сцена, готическая субкультура также характеризуется особой эстетикой , взглядами и «способом видеть и быть увиденным». В последние годы готы смогли познакомиться с людьми со схожими интересами, учиться друг у друга и принимать участие в сцене через социальные сети, проявляя себя в тех же практиках, которые имеют место в готических клубах. [96] Это не новое явление, поскольку до появления социальных сетей онлайн-форумы выполняли ту же функцию для готов. [97] Наблюдатели подняли вопрос о том, в какой степени люди действительно являются членами готической субкультуры. На одном конце спектра находится «убер-гот», человек, которого описывают как человека, который так сильно стремится к бледности, что он наносит «как можно больше белой основы и белой пудры». [98] На другом конце спектра существует то, что другой писатель называет « позёрами » — «подражателями готам, обычно молодыми ребятами, проходящими через готическую фазу, которые не придерживаются готических чувств, но хотят быть частью готической толпы». [99] Говорят, что « гот из торгового центра » — это подросток, который одевается в готическом стиле и проводит время в торговых центрах с магазином Hot Topic , но который не очень хорошо разбирается в готической субкультуре или ее музыке, что делает его позером. [100] В одном случае даже известный исполнитель был отмечен уничижительным термином — «ряд готов, особенно те, кто принадлежал к этой субкультуре до конца 1980-х годов, отвергают Мэрилина Мэнсона как позера, который подрывает истинное значение готики». [101]
BBC описала академическое исследование , которое показало, что готы «утонченные и чувствительные, любят поэзию и книги, не слишком увлекаются наркотиками или антиобщественным поведением». [102] Подростки часто остаются в субкультуре «во взрослой жизни», и они, скорее всего, станут хорошо образованными и войдут в такие профессии, как медицина или юриспруденция. [102] Субкультура продолжает привлекать подростков, которые ищут смысл и идентичность. Сцена учит подростков, что в жизни есть сложные аспекты, которые вы «должны попытаться понять» или объяснить. [103]
The Guardian сообщила, что «клеем, связывающим [гот] сцену вместе, было употребление наркотиков »; однако на сцене употребление наркотиков было разнообразным. Готика — одно из немногих субкультурных движений, которое не связано с одним наркотиком, [33] так же, как субкультура хиппи связана с каннабисом , а субкультура модов — с амфетаминами . Исследование молодых готов, проведенное в 2006 году, показало, что те, у кого был более высокий уровень идентификации с готами, чаще употребляли наркотики. [104]
Исследование, проведенное Университетом Глазго с участием 1258 опрошенных молодых людей в возрасте 11, 13, 15 и 19 лет, показало, что готическая субкультура является крайне ненасильственной и толерантной, тем самым предоставляя «ценную социальную и эмоциональную поддержку» подросткам, уязвимым к членовредительству и психическим заболеваниям. [105]
В течение нескольких недель после бойни в школе Колумбайн в 1999 году , сообщения СМИ о подростках-стрелках, Эрике Харрисе и Дилане Клиболде , изображали их как часть готического культа. Впоследствии в СМИ проявилось возросшее подозрение в отношении готической субкультуры. [106] Это привело к моральной панике по поводу вовлечения подростков в готическую субкультуру и ряд других видов деятельности, таких как жестокие видеоигры. [107] Харрис и Клиболд изначально считались членами «The Trenchcoat Mafia», неформального клуба в школе Колумбайн. Позже такие характеристики были признаны неверными. [108]
СМИ сообщили, что стрелок, совершивший стрельбу в колледже Доусон в Монреале , Квебек , Кимвир Сингх Гилл , интересовался готической субкультурой. [109] Самопровозглашенная любовь Гилла к готической культуре была темой интереса СМИ, и широко сообщалось, что слово «гот» в трудах Гилла было отсылкой к альтернативной индустриальной и готической субкультуре, а не к готической рок- музыке. [109] Гилл, покончивший с собой после нападения, написал в своем онлайн-журнале: «Мне так надоело слышать о спортсменах и выпускниках, которые усложняют жизнь готам и другим, кто выглядит иначе или отличается». [110] Гилл описал себя в своем профиле на Vampirefreaks.com как «Тренч [...] Ангел Смерти » и заявил, что «Металл и готика надирают задницы». [111] В галерее изображений на блоге Гилла Vampirefreaks.com были фотографии, на которых он направлял пистолет на камеру или был одет в длинный черный плащ. [112]
Мик Мерсер заявил, что Гилл "не был готом. Никогда не был готом. Группы, которые он перечислил в качестве своей избранной формы удара по ушам, были беспощадно металлическими и стандартными гранжевыми , роковыми и готик-металическими с некоторым присутствием индастриала ". Мерсер заявил, что "Кимвир Гилл слушал металл", "Он не имел никакого отношения к готике" и далее прокомментировал: "Я понимаю, что, как и многие неофиты, Кимвир Гилл, возможно, даже верил, что он каким-то образом был готом, потому что они [неофиты] действительно известны только тем, что эффектно упускают суть". [113]
Отчасти из-за общественного непонимания, окружающего готику, люди в готической субкультуре иногда страдают от предрассудков , дискриминации и нетерпимости . Как и в случае с представителями различных других субкультур и альтернативных образов жизни , аутсайдеры иногда маргинализируют готов, намеренно или случайно. [114] Актриса Кристина Хендрикс рассказала о том, как ее издевались как гота в школе и как ей было трудно справляться с общественным давлением: «Дети могут быть довольно осуждающими по отношению к людям, которые отличаются от них. Но вместо того, чтобы сломаться и подчиниться, я стояла на своем. Вероятно, поэтому я была несчастна. Моя мать была унижена и продолжала говорить мне, как ужасно и уродливо я выгляжу. Незнакомцы проходили мимо с выражением шока на лице, поэтому я никогда не чувствовала себя красивой. Я просто всегда чувствовала себя неловко». [115]
11 августа 2007 года во время прогулки по парку Стаббили в Бэкапе , Ланкашир , молодая пара, Софи Ланкастер и Роберт Молтби, подверглась нападению группы подростков. Ланкастер впоследствии скончалась от тяжелых травм головы, полученных во время нападения. [116] Позже выяснилось, что нападавшие напали на пару, потому что они были готами. 29 апреля 2008 года двое из нападавших, Райан Герберт и Брендан Харрис, были осуждены за убийство Ланкастер и приговорены к пожизненному заключению. Трое других получили меньшие сроки за нападение на ее парня Роберта Молтби. Вынося приговор, судья Энтони Рассел заявил: «Это было преступление на почве ненависти против этих совершенно безобидных людей, выбранных в качестве мишени, потому что их внешность отличалась от вашей». Он продолжил защищать готическое сообщество, назвав готов «совершенно мирными, законопослушными людьми, которые не представляют никакой угрозы никому». [117] [118] Судья Рассел добавил, что он «признал это преступлением на почве ненависти без соответствующего указания парламента и включил эту точку зрения в свой приговор». [119] Несмотря на это решение, законопроект о добавлении дискриминации по признаку принадлежности к субкультуре к определению преступления на почве ненависти в британском законодательстве не был представлен в парламент. [120]
В 2013 году полиция Манчестера объявила, что будет рассматривать нападения на представителей альтернативных субкультур, таких как готы, так же, как и нападения на почве расы, религии и сексуальной ориентации. [121]
Более недавним явлением стало появление готических ютуберов, которые очень часто затрагивают тему предрассудков и насилия в отношении готов. Эти личности создают видео в ответ на проблемы, с которыми они лично сталкиваются, в том числе такие, как издевательства и борьба с негативными описаниями самих себя. Зрители часто тесно взаимодействуют с этими ютуберами, спрашивая у них совета о том, как справляться с сопутствующими личными проблемами, и получают ответы в виде личных сообщений или видео. Эти взаимодействия принимают форму неформального наставничества, которое способствует укреплению солидарности в готической сцене. [96]
Исследование, опубликованное в British Medical Journal, пришло к выводу, что «идентификация себя как принадлежащей к субкультуре готов [в какой-то момент жизни] была лучшим предиктором членовредительства и попыток самоубийства [среди молодых подростков]», и что это, скорее всего, было связано с самоотбором, когда люди, совершающие членовредительство, присоединялись к субкультуре готов, чтобы получить поддержку от людей с похожим опытом. [104]
По данным The Guardian , некоторые готы-подростки более склонны причинять себе вред или пытаться покончить жизнь самоубийством. Исследование медицинского журнала, в котором приняли участие 1300 шотландских школьников до подросткового возраста, показало, что 53% из 25 опрошенных готов-подростков пытались причинить себе вред, а 47% пытались покончить жизнь самоубийством. Исследование показало, что «корреляция была сильнее, чем любой другой предиктор». [122] [123]
Авторы утверждали, что большинство случаев членовредительства среди подростков совершалось до присоединения к субкультуре, и что присоединение к субкультуре фактически защитит их и поможет им справиться с трудностями в жизни, при этом предупреждая, что исследование было основано на небольшом размере выборки и нуждалось в повторении для подтверждения результатов. [123] [124] Исследование подверглось критике за использование только небольшой выборки подростков-готов и за то, что оно не принимало во внимание другие влияния и различия между типами готов. [125] [126] [104]
«The Doors — это не приятные, забавные хиппи, выставляющие напоказ ухмылку и цветок; они владеют ножом с холодным и ужасающим лезвием. The Doors тесно связаны с национальной тягой к насилию, и сила их музыки заставляет каждого слушателя осознать, что такое насилие в нем самом».... «The Doors встретились с Нью-Йорком, к лучшему или к худшему, на пресс-конференции в мрачном сводчатом винном погребе отеля Delmonico, идеальном месте, чтобы почтить готический рок The Doors».
Поскольку это тревожно, это как-то зловеще и готично, это не будет исполнено. [интервью менеджера Joy Division Тони Уилсона рядом с барабанщиком Joy Division Стивеном Моррисом с 3:31]
Кертис может выступать как бармен, умеющий делать обе руки одновременно, но его "готическая танцевальная музыка" хорошо понятна тем, кто знает своих новаторов и знает, как танцевать Joy Division! Театральное чувство ритма, контролируемая импровизация...
Joy Division — мастера этой готической тоски
окончательное заявление в стиле северной готики: охваченный чувством вины, романтичный, клаустрофобный
F-Club и фестиваль Futurama, оба созданные и проводимые промоутером из Лидса Джоном Кинаном, укоренились в общей памяти пост-панков и готов как пространства, где зародился готический рок в той форме, в которой он известен сейчас.
Смерть Кертиса окутала и без того загадочную группу легендой. Из хвалебных речей в прессе можно было подумать, что Кертис отправился присоединиться к Чаттертону, Рембо и Моррисону в священном зале преждевременных урожаев. К группе с несколькими сильными готическими характеристиками добавился еще один кусочек романтики.
