stringtranslate.com

Индийское восстание 1857 года

Индийское восстание 1857 года было крупным восстанием в Индии в 1857–58 годах против правления Британской Ост-Индской компании , которая функционировала как суверенная власть от имени Британской короны . [4] [5] Восстание началось 10 мая 1857 года в форме мятежа сипаев армии компании в гарнизонном городе Мирут , в 40 милях (64 км) к северо-востоку от Дели. Затем оно вылилось в другие мятежи и гражданские восстания, главным образом на верхней Ганге и в центральной Индии , [b] [6] [c] [7] хотя случаи восстания также происходили дальше на север и восток. [d] [8] Восстание представляло военную угрозу британской власти в этом регионе, [e] [9] и было сдержано только с поражением мятежников в Гвалиоре 20 июня 1858 года. [10] 1 ноября 1858 года британцы объявили амнистию всем мятежникам, не участвовавшим в убийствах, хотя они не объявляли военные действия официально оконченными до 8 июля 1859 года.

Название восстания оспаривается , и его по-разному называют « мятежом сипаев» , « индийским мятежом» , « великим восстанием» , «восстанием 1857 года» , « индийским восстанием » и « первой войной за независимость» . [f] [11]

Индийское восстание подпитывалось негодованием, рожденным из различных восприятий, включая инвазивные социальные реформы в британском стиле, суровые налоги на землю, грубое обращение с некоторыми богатыми землевладельцами и принцами, [12] [13] и скептицизм относительно улучшений, принесенных британским правлением. [g] [14] Многие индийцы восстали против британцев; однако многие также сражались за британцев, и большинство оставалось, по-видимому, послушным британскому правлению. [h] [14] Насилие, которое иногда выдавало исключительную жестокость, было применено с обеих сторон, британскими офицерами и гражданскими лицами, включая женщин и детей, со стороны мятежников, а также мятежниками и их сторонниками, включая иногда целые деревни, британскими репрессиями; города Дели и Лакхнау были опустошены в ходе боевых действий и британского возмездия. [i] [14]

После начала мятежа в Мируте мятежники быстро достигли Дели, чей 81-летний правитель Моголов Бахадур Шах Зафар был провозглашен императором Индостана . Вскоре мятежники захватили большие участки Северо -Западных провинций и Авада (Уд). Ответ Ост-Индской компании также последовал быстро. С помощью подкреплений Канпур был отбит к середине июля 1857 года, а Дели — к концу сентября. [10] Однако затем потребовался остаток 1857 года и большая часть 1858 года, чтобы подавить восстание в Джханси, Лакхнау и особенно в сельской местности Авада. [10] Другие регионы контролируемой Компанией Индии — провинция Бенгалия , Бомбейское президентство и Мадрасское президентство — оставались в основном спокойными. [j] [7] [10] В Пенджабе сикхские принцы оказали решающую помощь британцам , предоставив как солдат, так и поддержку. [k] [7] [10] Крупные княжества Хайдарабад , Майсур , Траванкор и Кашмир , а также более мелкие Раджпутана не присоединились к восстанию, выступая для британцев, по словам генерал-губернатора лорда Каннинга , в качестве «волнорезов во время шторма». [15]

В некоторых регионах, особенно в Аваде, восстание приняло черты патриотического восстания против британского гнета. [16] Однако лидеры повстанцев не провозгласили никаких символов веры, которые предвещали бы новую политическую систему . [l] [17] Тем не менее, восстание оказалось важным водоразделом в истории Индии и Британской империи . [m] [11] [18] Оно привело к роспуску Ост-Индской компании и заставило британцев реорганизовать армию, финансовую систему и администрацию в Индии посредством принятия Закона о правительстве Индии 1858 года . [19] После этого Индия стала управляться непосредственно британским правительством в новом британском владычестве . [15] 1 ноября 1858 года королева Виктория издала прокламацию для индийцев, которая, хотя и не имела полномочий конституционного положения, [n] [20] обещала права, аналогичные правам других британских подданных. [o] [p] [21] В последующие десятилетия, когда признание этих прав не всегда было возможным, индийцы многозначительно ссылались на провозглашение королевы в растущих признаниях нового национализма. [q] [r] [23]

Расширение Ост-Индской компании в Индии

Индия в 1765 и 1805 годах, территории, управляемые Ост-Индской компанией, показаны розовым цветом.
Индия в 1837 и 1857 годах, территории, управляемые Ост-Индской компанией, показаны розовым цветом

Хотя Британская Ост-Индская компания установила свое присутствие в Индии еще в 1612 году [24] и ранее управляла фабричными районами, созданными для торговых целей, ее победа в битве при Плесси в 1757 году ознаменовала начало ее прочного положения в Восточной Индии. Победа была закреплена в 1764 году в битве при Буксаре , когда армия Ост-Индской компании победила императора Великих Моголов Шаха Алама II . После его поражения император предоставил компании право на «сбор доходов» в провинциях Бенгалия (современные Бенгалия , Бихар и Одиша ), известных как «Дивани» компании. [25] Вскоре компания расширила свои территории вокруг своих баз в Бомбее и Мадрасе; позже англо-майсурские войны (1766–1799) и англо-маратхские войны (1772–1818) привели к контролю над еще большей частью Индии. [26]

В 1806 году в Веллоре произошел мятеж , вызванный введением новых правил ношения униформы, которые вызвали недовольство как среди индусов , так и среди мусульманских сипаев. [27]

После рубежа 19-го века генерал-губернатор Уэлсли начал то, что стало двумя десятилетиями ускоренного расширения территорий Компании. Это было достигнуто либо за счет вспомогательных союзов между компанией и местными правителями, либо путем прямой военной аннексии. [28] Вспомогательные союзы создали княжеские государства индуистских махараджей и мусульманских навабов . Пенджаб , Северо-Западная пограничная провинция и Кашмир были аннексированы после Второй англо-сикхской войны в 1849 году; однако Кашмир был немедленно продан по Амритсарскому договору 1846 года династии Догра из Джамму и, таким образом, стал княжеским государством. Пограничный спор между Непалом и Британской Индией, который обострился после 1801 года, вызвал англо-непальскую войну 1814–16 годов и привел побежденных гуркхов под британское влияние. В 1854 году был аннексирован Берар , а два года спустя к ним был присоединен штат Ауд. По сути, компания представляла собой правительство большей части Индии. [ необходима цитата ]

Причины восстания

Индийское восстание 1857 года произошло в результате накопления факторов с течением времени, а не как отдельное событие. [ необходима цитата ]

Сипаи были индийскими солдатами , набранными в армию компании. Непосредственно перед восстанием в армии было более 300 000 сипаев по сравнению с примерно 50 000 британцев. Силы Ост-Индской компании были разделены на три президентские армии : Бомбейскую , Мадрасскую и Бенгальскую . Бенгальская армия набирала высшие касты , такие как брахманы , раджпуты и бхумихары , в основном из регионов Авадх и Бихар , и даже ограничила набор низших каст в 1855 году. [29] Напротив, Мадрасская армия и Бомбейская армия были «более локализованными, кастово-нейтральными армиями», которые «не предпочитали мужчин из высшей касты». [30] Господство высших каст в Бенгальской армии было отчасти обвинено в первоначальных мятежах, которые привели к восстанию. [ необходима цитата ]

Два офицера-сипая; рядовой сипай, 1820-е гг.

В 1772 году, когда Уоррен Гастингс был назначен первым генерал-губернатором Форт-Уильяма , одним из его первых начинаний стало быстрое расширение армии компании. Поскольку сипаи из Бенгалии, многие из которых сражались против компании в битвах при Плесси и Буксаре, теперь были подозрительны в глазах британцев, Гастингс набирал рекрутов дальше на запад из высококастовых сельских раджпутов и бхумихаров Авадха и Бихара, практика, которая продолжалась в течение следующих 75 лет. Однако, чтобы предотвратить любые социальные трения, компания также приняла меры по адаптации своей военной практики к требованиям своих религиозных ритуалов. Следовательно, эти солдаты обедали в отдельных помещениях; кроме того, служба за границей, считавшаяся оскверняющей их касту, от них не требовалась, и армия вскоре официально признала индуистские праздники. «Однако такое поощрение ритуального статуса высокой касты делало правительство уязвимым для протестов, даже мятежей, всякий раз, когда сипаи обнаруживали нарушение своих прерогатив». [31] Стокс утверждает, что «британцы скрупулезно избегали вмешательства в социальную структуру деревенской общины, которая оставалась в значительной степени нетронутой». [32]

После аннексии Ауда (Авада) Ост-Индской компанией в 1856 году многие сипаи были обеспокоены как потерей своих привилегий, как землевладельцев, в судах Ауда, так и ожиданием любых увеличенных платежей с земельного дохода, которые могла повлечь за собой аннексия. [33] Другие историки подчеркивают, что к 1857 году некоторые индийские солдаты, интерпретируя присутствие миссионеров как знак официальных намерений, были убеждены, что компания руководит массовыми обращениями индуистов и мусульман в христианство. [34] Хотя ранее в 1830-х годах евангелисты, такие как Уильям Кэри и Уильям Уилберфорс, успешно добились принятия социальных реформ, таких как отмена сати и разрешение повторного брака вдовам-индуистам, мало свидетельств того, что это повлияло на лояльность сипаев. [33]

Однако изменения в условиях их профессиональной службы могли вызвать недовольство. Поскольку пределы юрисдикции Ост-Индской компании расширялись с победами в войнах или аннексиями, солдатам теперь приходилось не только служить в менее знакомых регионах, таких как Бирма , но и обходиться без вознаграждения за «иностранную службу», которое им ранее полагалось. [35]

Главной причиной недовольства, возникшего за десять месяцев до начала восстания, был Закон о всеобщей службе от 25 июля 1856 года. Как отмечалось выше, мужчины Бенгальской армии были освобождены от службы за границей. В частности, они были зачислены только для службы на территориях, куда они могли бы пойти маршем. Генерал-губернатор лорд Далхаузи считал это аномалией, поскольку все сипаи Мадрасской и Бомбейской армий и шесть батальонов «общей службы» Бенгальской армии приняли обязательство служить за границей, если это потребуется. В результате бремя предоставления контингентов для действительной службы в Бирме, легкодоступной только по морю, и Китае непропорционально легло на две меньшие президентские армии. Подписанный в действие лордом Каннингом , преемником Далхаузи на посту генерал-губернатора, закон требовал, чтобы только новые рекруты Бенгальской армии принимали обязательство по всеобщей службе. Однако сипаи, служившие в высшей касте, опасались, что это в конечном итоге распространится и на них, а также не позволяли сыновьям следовать за отцами в армию с сильной традицией семейной службы. [36] : 261 

Также были жалобы по поводу вопроса о повышении по службе, основанном на старшинстве. Это, а также растущее число британских офицеров в батальонах, [37] [ нужен лучший источник ] замедлило продвижение по службе, и многие индийские офицеры не достигали офицерского звания, пока не становились слишком старыми, чтобы быть эффективными. [38]

Винтовка Энфилд

Сипай на пенсии, Морадабад, 1842 г.

Последнюю искру дали боеприпасы для нового нарезного мушкета Enfield Pattern 1853. [39] Эти винтовки, стрелявшие пулями Минье , имели более плотную посадку, чем более ранние мушкеты, и использовали бумажные патроны , которые поставлялись предварительно смазанными. Чтобы зарядить винтовку, сипаи должны были разгрызть патрон, чтобы выпустить порох. [40] По слухам, смазка, используемая для этих патронов, включала жир, полученный из говядины, который был бы оскорбителен для индусов, [41] и свиной жир , полученный из свинины, который был бы оскорбителен для мусульман. По крайней мере, один из должностных лиц Компании указал на трудности, которые это могло вызвать:

Если не будет доказано, что смазка, используемая в этих патронах, не оскорбляет и не нарушает религиозные предрассудки, будет целесообразно не выдавать их для испытаний туземным войскам. [42]

Однако в августе 1856 года в Форт-Уильяме , Калькутта , началось производство смазанных патронов по британскому образцу. В качестве смазки использовался жир, поставляемый индийской фирмой Gangadarh Banerji & Co. [43] К январю распространились слухи о том, что патроны Enfield смазываются животным жиром. [ необходима цитата ]

Офицеры компании узнали о слухах из сообщений о стычке между сипаем из высшей касты и рабочим из низшей касты в Дум-Думе . [44] Рабочий насмехался над сипаем, говоря, что, укусив патрон, он сам потерял касту, хотя в то время такие патроны выдавались только в Мируте, а не в Дум-Думе. [45] Ходили слухи, что британцы пытались уничтожить религии индийского народа, и принуждение местных солдат нарушить свой священный кодекс, безусловно, усилило бы эти слухи, как, по-видимому, и произошло. Компания быстро отменила последствия этой политики в надежде, что беспорядки будут подавлены. [46] [47]

27 января полковник Ричард Бирч, военный секретарь, приказал, чтобы все патроны, выдаваемые со складов, были очищены от смазки, и чтобы сипаи могли смазывать их самостоятельно, используя любую смесь, «которую они могут предпочесть». [48] Также была внесена модификация в тренировку по заряжанию, так что патрон разрывался руками, а не кусался. Это, однако, лишь убедило многих сипаев в том, что слухи были правдой и что их опасения были оправданы. Пошли дополнительные слухи о том, что бумага в новых патронах, которая была глянцевой и более жесткой, чем ранее использовавшаяся бумага, была пропитана смазкой. [49] В феврале в Барракпуре был проведен следственный суд, чтобы разобраться в этих слухах. Местные солдаты, вызванные в качестве свидетелей, жаловались на то, что бумага «была жесткой и напоминала ткань при разрыве», говорили, что когда бумага горела, она пахла смазкой, и заявляли, что подозрение, что сама бумага содержала смазку, не может быть выброшено из их голов. [50]

Гражданские волнения

Гражданское восстание было более многообразным. Мятежники состояли из трех групп: феодальной знати, сельских землевладельцев, называемых талукдарами , и крестьян . Дворянство, многие из которых потеряли титулы и владения в соответствии с Доктриной упущения , которая отказывалась признавать приемных детей принцев законными наследниками, считало, что компания вмешалась в традиционную систему наследования. Лидеры повстанцев, такие как Нана Сахиб и Рани Джханси, принадлежали к этой группе; последняя, ​​например, была готова принять верховенство Ост-Индской компании, если ее приемный сын будет признан наследником ее покойного мужа. [51] В других районах центральной Индии, таких как Индор и Сагар , где такой потери привилегий не произошло, принцы оставались верны компании, даже в районах, где восстали сипаи. [52] Вторая группа, талукдары , потеряли половину своих земельных владений в пользу крестьян-фермеров в результате земельных реформ, проведенных после присоединения Ауда . Упоминается, что на протяжении всего Ауда и Бихара раджпутские талукдары обеспечивали большую часть руководства и играли важную роль в регионе в 1857 году. [53] По мере того, как восстание набирало силу, талукдары быстро оккупировали земли, которые они потеряли, и, как это ни парадоксально, отчасти из-за родственных связей и феодальной лояльности, не столкнулись со значительным сопротивлением со стороны крестьян-фермеров, многие из которых присоединились к восстанию, к великому разочарованию британцев. [54] Также было высказано предположение, что высокая оценка доходов от земли в некоторых районах британцами привела к тому, что многие семьи землевладельцев либо потеряли свою землю, либо влезли в большие долги у ростовщиков, и в конечном итоге послужила причиной восстания; ростовщики, в дополнение к компании, были особыми объектами враждебности повстанцев. [55] Гражданское восстание также было крайне неравномерным по своему географическому распределению, даже в районах северо-центральной Индии, которые больше не находились под британским контролем. Например, относительно процветающий округ Музаффарнагар , бенефициар ирригационной схемы Компании и соседствующий с Мирутом , где началось восстание, оставался относительно спокойным на протяжении всего этого времени. [56]

« Утилитарная и вдохновленная евангельскими идеями социальная реформа» [57] , включая отмену сати [58] [59] и легализацию повторного брака вдов , по мнению многих — особенно самих британцев [60] — вызвала подозрение, что индийские религиозные традиции «вмешиваются» с конечной целью обращения. [60] [61] Современные историки, включая Криса Бейли , предпочли сформулировать это как «столкновение знаний», с провозглашениями религиозных властей до восстания и свидетельствами после него, включая такие вопросы, как «оскорбления женщин», подъем « низких людей » под британской опекой, «загрязнение», вызванное западной медициной, а также преследование и игнорирование традиционных астрологических авторитетов. [62] Школы, управляемые британцами, также были проблемой: согласно записанным свидетельствам, гнев распространялся из-за историй о том, что математика заменяет религиозное обучение, были выбраны истории, которые «вызывали презрение» к индийским религиям, и потому, что девочки подвергались «моральной опасности» из-за образования. [62]

Система правосудия считалась изначально несправедливой по отношению к индийцам. Официальные Синие книги, Восточная Индия (Пытки) 1855–1857 , представленные Палате общин во время сессий 1856 и 1857 годов, показали, что должностным лицам Компании разрешалось подавать расширенную серию апелляций, если их осуждали или обвиняли в жестокости или преступлениях против индийцев. [ необходима цитата ]

Экономическая политика Ост-Индской компании также вызывала недовольство у многих индийцев. [63]

Бенгальская армия

Бенгальская туземная кавалерия

Каждое из трех «президентств», на которые Ост-Индская компания разделила Индию в административных целях, содержало свои собственные армии. Из них армия Бенгальского президентства была крупнейшей. В отличие от двух других, она набирала в основном из числа индусов высшей касты и сравнительно богатых мусульман. Мусульмане составляли большую часть 18 нерегулярных кавалерийских подразделений [64] в Бенгальской армии, в то время как индусы в основном находились в 84 регулярных пехотных и кавалерийских полках. Таким образом, 75% кавалерийских полков состояли из индийских мусульман, в то время как 80% пехоты состояли из индусов. [ 65] Поэтому сипаи в значительной степени были затронуты заботами землевладельцев и традиционных членов индийского общества. В первые годы правления компании она терпела и даже поощряла кастовые привилегии и обычаи в Бенгальской армии, которая набирала своих регулярных пехотинцев почти исключительно среди землевладельцев -раджпутов и брахманов регионов Бихар и Ауд . Эти солдаты были известны как пурбийи . К тому времени, когда эти обычаи и привилегии стали подвергаться угрозе со стороны модернизирующихся режимов в Калькутте с 1840-х годов, сипаи привыкли к очень высокому ритуальному статусу и были чрезвычайно чувствительны к предположениям, что их каста может быть осквернена. [66] [29]

Сипаи также постепенно стали недовольны различными другими аспектами армейской жизни. Их жалованье было относительно низким, и после того, как Ауд и Пенджаб были аннексированы, солдаты больше не получали дополнительную плату ( батта или бхатта ) за службу там, потому что они больше не считались «иностранными миссиями». Младшие британские офицеры все больше отдалялись от своих солдат, во многих случаях обращаясь с ними как с расовыми низшими. В 1856 году компания ввела новый Закон о наборе, который теоретически сделал каждое подразделение Бенгальской армии обязанным служить за границей. Хотя он был предназначен только для новых рекрутов, служившие сипаи опасались, что Закон может быть применен и к ним задним числом. [67] Индуист высшей касты, который путешествовал в стесненных условиях деревянного военного корабля, не мог готовить себе еду на собственном огне и, соответственно, рисковал потерять касту из-за ритуального осквернения. [36] : 243 

Начало восстания

Карта индийского мятежа, показывающая расположение войск на 1 мая 1857 г.

Несколько месяцев растущей напряженности в сочетании с различными инцидентами предшествовали фактическому восстанию. 26 февраля 1857 года 19-й полк Бенгальской туземной пехоты (BNI) был обеспокоен тем, что новые патроны, которые им выдавали, были завернуты в бумагу, смазанную коровьим и свиным жиром, которую приходилось открывать ртом, что влияло на их религиозные чувства. Их полковник противостоял им при поддержке артиллерии и кавалерии на плацу, но после некоторых переговоров отозвал артиллерию и отменил парад на следующее утро. [68]

Мангал Пандей

29 марта 1857 года на плацу Барракпур , недалеко от Калькутты , 29-летний Мангал Панди из 34-го BNI, разгневанный недавними действиями Ост-Индской компании, заявил, что он восстанет против своих командиров. Узнав о поведении Панди, сержант-майор Джеймс Хьюсон отправился на разведку, но Панди выстрелил в него. Хьюсон поднял тревогу. [69] Когда его адъютант лейтенант Генри Бо вышел, чтобы расследовать беспорядки, Панди открыл огонь, но вместо этого попал в лошадь Бо. [70]

Генерал Джон Херси вышел на плац, чтобы провести расследование, и позже заявил, что Мангал Пандей находится в каком-то «религиозном безумии». Он приказал индийскому командиру квартальной гвардии Джемадару Ишвари Прасаду арестовать Мангала Пандея, но Джемадар отказался. Квартальная гвардия и другие присутствовавшие сипаи, за исключением одного солдата по имени Шейх Палту , отступили от сдерживания или ареста Мангала Пандея. Шейх Палту удержал Пандея от продолжения атаки. [70] [71]

Не сумев спровоцировать своих товарищей на открытое и активное восстание, Мангал Пандей попытался покончить с собой, приставив мушкет к груди и нажав на курок носком ноги. Ему удалось только ранить себя. 6 апреля он был предан военному суду и через два дня повешен. [ необходима цитата ]

Джемадар Ишвари Прасад был приговорен к смертной казни и повешен 21 апреля. Полк был расформирован и лишен формы, поскольку считалось, что он питал неприязнь к своим начальникам, особенно после этого инцидента. Шейх Палту был повышен до звания хавилдара в Бенгальской армии, но был убит незадолго до того, как 34-й BNI распался. [72]

Сипаи в других полках считали эти наказания суровыми. Демонстрация позора во время формального расформирования помогла разжечь мятеж, по мнению некоторых историков. Недовольные бывшие сипаи вернулись домой в Авад с желанием отомстить. [ необходима цитата ]

Волнения в апреле 1857 г.

В апреле в Агре , Аллахабаде и Амбале были беспорядки и пожары . В частности, в Амбале, которая была крупным военным городком, где несколько подразделений были собраны для их ежегодной стрельбы из мушкетов, генералу Энсону, главнокомандующему Бенгальской армией, было ясно, что некое восстание из-за патронов было неизбежным. Несмотря на возражения гражданского персонала генерал-губернатора, он согласился отложить стрельбу из мушкетов и разрешить новую тренировку, при которой солдаты разрывали патроны пальцами, а не зубами. Однако он не отдавал общих приказов, делающих эту практику стандартной для всей Бенгальской армии, и вместо того, чтобы остаться в Амбале, чтобы разрядить или устрашить потенциальные проблемы, он затем отправился в Симлу , прохладную горную станцию , где многие высокие чиновники проводили лето. [ необходима цитата ]

Хотя открытого восстания в Амбале не было, в конце апреля имели место масштабные поджоги. Были подожжены здания казарм (особенно те, которые принадлежали солдатам, использовавшим патроны Enfield) и бунгало британских офицеров. [73]

Мирут

«Восстание сипаев в Мируте», гравюра на дереве из Illustrated London News , 1857 г.
Фотография мечети в Мируте, где, возможно, молились некоторые из солдат-повстанцев, сделанная в 1858 году Робертом Кристофером Тайтлером и Харриет Тайтлер.

В Мируте , крупном военном городке, были размещены 2357 индийских сипаев и 2038 британских солдат вместе с 12 орудиями, обслуживаемыми британцами. На станции была одна из самых больших концентраций британских войск в Индии, и это позже было приведено в качестве доказательства того, что первоначальное восстание было спонтанной вспышкой, а не заранее спланированным заговором. [36] : 278 

Хотя состояние беспорядков в Бенгальской армии было хорошо известно, 24 апреля подполковник Джордж Кармайкл-Смит, несимпатичный командующий 3-го Бенгальского легкого кавалерийского полка , состоявшего в основном из индийских мусульман, [74] приказал 90 своим людям выстроиться на парад и провести стрельбы. Все, за исключением пяти человек на параде, отказались принять патроны. 9 мая оставшиеся 85 человек предстали перед военным судом , и большинство из них были приговорены к 10 годам тюремного заключения с каторжными работами. Одиннадцать сравнительно молодых солдат получили пять лет тюремного заключения. Весь гарнизон был выстроен на парад и наблюдал, как с осужденных сняли форму и надели кандалы. Когда их вели в тюрьму, осужденные солдаты ругали своих товарищей за то, что они не поддержали их. [ необходима цитата ]

Смерть полковника Джона Финниса на плацу в Мируте. Финнис был первым европейским офицером, погибшим в мятеже.

На следующий день было воскресенье. Некоторые индийские солдаты предупредили младших британских офицеров, не находящихся на службе, о планах освободить заключенных солдат силой, но старшие офицеры, которым об этом сообщили, не предприняли никаких действий. Волнения также произошли в самом городе Мирут, с гневными протестами на базаре и поджогами некоторых зданий. Вечером большинство британских офицеров готовились посетить церковь, в то время как многие британские солдаты были не на службе и отправились в столовые или на базар в Мируте. Индийские войска во главе с 3-м кавалерийским полком подняли мятеж. Британские младшие офицеры, которые пытались подавить первые вспышки, были убиты мятежниками. Были атакованы казармы британских офицеров и гражданских лиц, и четыре гражданских мужчины, восемь женщин и восемь детей были убиты. Толпа на базаре напала на солдат, не находящихся на службе. Около 50 индийских гражданских лиц, некоторые из которых были слугами офицеров, которые пытались защитить или скрыть своих работодателей, были убиты сипаями. [75] В то время как действия сипаев по освобождению 85 заключенных товарищей, по-видимому, были спонтанными, некоторые гражданские беспорядки в городе, как сообщается, были спровоцированы Котвалом (главным офицером полиции) Дханом Сингхом Гурджаром . [76]

Некоторые сипаи (особенно из 11-го Бенгальского туземного пехотного полка) сопровождали доверенных британских офицеров, женщин и детей в безопасное место, прежде чем присоединиться к восстанию. [77] Некоторые офицеры и их семьи бежали в Рампур , где нашли убежище у наваба. [ необходима цитата ]

Британский историк Филип Мейсон отмечает, что было неизбежно, что большинство сипаев и соваров из Мирута должны были отправиться в Дели в ночь на 10 мая. Это был крепкий город с крепостными стенами, расположенный всего в сорока милях, это была древняя столица и нынешняя резиденция номинального императора Моголов, и, наконец, там не было британских войск в гарнизоне, в отличие от Мирута. [36] : 278  Не было предпринято никаких усилий, чтобы преследовать их. [ необходима цитата ]

Дели

Гравюра на дереве, изображающая резню офицеров мятежной кавалерией в Дели. Illustrated London News , 1857. На заднем плане видна церковь Св. Иакова в Дели .
Полиция в Дели во время номинального правления Бахадур-шаха II, 1842 г., Эмили Иден

Рано утром 11 мая первые отряды 3-й кавалерии достигли Дели. Из-под окон апартаментов императора во дворце они призвали Бахадур-шаха II признать их и возглавить. В этот момент он ничего не сделал, по-видимому, обращаясь с сипаями как с обычными просителями, но другие во дворце быстро присоединились к восстанию. В течение дня восстание распространилось. Британские чиновники и иждивенцы, индийские христиане и владельцы магазинов в городе были убиты, некоторые сипаями, а другие толпами бунтовщиков. [78] : 71–73 

Флагстафф -Тауэр , Дели, где 11 мая 1857 года собрались британцы, пережившие восстание; фотография сделана Феличе Беато.

В городе или около него располагались три батальонных полка бенгальской туземной пехоты. Некоторые отряды быстро присоединились к восстанию, в то время как другие сдерживались, но также отказывались подчиняться приказам предпринять действия против мятежников. Днем в городе раздался сильный взрыв, который был слышен на протяжении нескольких миль. Опасаясь, что арсенал, в котором находились большие запасы оружия и боеприпасов, попадет в руки мятежников, девять британских офицеров артиллерийского обеспечения открыли огонь по сипаям, включая людей из их собственной охраны. Когда сопротивление стало безнадежным, они взорвали арсенал. Шестеро из девяти офицеров выжили, но взрыв убил многих на улицах и в близлежащих домах и других зданиях. [79] Известие об этих событиях в конце концов подтолкнуло сипаев, размещенных вокруг Дели, к открытому восстанию. Позже сипаи смогли спасти по крайней мере часть оружия из арсенала, а склад в двух милях (3 км (1,9 мили)) от Дели, содержащий до 3000 бочек пороха, был захвачен без сопротивления. [ необходима цитата ]

Многие беглые британские офицеры и гражданские лица собрались у Флагстафф-Тауэр на хребте к северу от Дели, откуда телеграфисты передавали новости о событиях на другие британские станции. Когда стало ясно, что ожидаемая помощь из Мирута не придет, они отправились в экипажах в Карнал . Те, кто отделился от основных сил или не смог добраться до Флагстафф-Тауэр, также отправились в Карнал пешком. Некоторым по дороге помогали жители деревни; другие были убиты. [ необходима цитата ]

На следующий день Бахадур-шах провел свой первый официальный суд за много лет. На нем присутствовало много возбужденных сипаев. Император был встревожен тем, как развивались события, но в конце концов принял присягу сипаев и согласился поддержать восстание. 16 мая около 50 британцев, содержавшихся в плену во дворце или обнаруженных прячущимися в городе, были убиты некоторыми слугами императора под деревом пипул во дворе за пределами дворца. [80] [81]

Сторонники и оппозиция

Штаты во время восстания
5-й бенгальский европейский кавалерийский полк получает Крест Виктории при Курковде, индийский мятеж, 15 августа 1857 г.

Новости о событиях в Мируте и Дели быстро распространились, вызвав восстания среди сипаев и беспорядки во многих округах. Во многих случаях именно поведение британских военных и гражданских властей спровоцировало беспорядки. Узнав о падении Дели, многие администраторы компании поспешили переехать вместе со своими семьями и слугами в безопасные места. В Агре, в 160 милях (260 км) от Дели, не менее 6000 различных некомбатантов собрались в форте . [82]

Военные власти также отреагировали разрозненно. Некоторые офицеры доверяли своим сипаям, но другие пытались разоружить их, чтобы предотвратить потенциальные восстания. В Бенаресе и Аллахабаде разоружение было проведено неумело, что также привело к местным восстаниям. [83] : 52–53 

«Войска туземных союзников» , Джордж Франклин Аткинсон, 1859 г.

В 1857 году Бенгальская армия насчитывала 86 000 человек, из которых 12 000 были британцами, 16 000 сикхами и 1 500 гуркхами. Всего в Индии было 311 000 местных солдат, 40 160 британских солдат (включая подразделения британской армии) и 5 ​​362 офицера. [84] Пятьдесят четыре из 74 регулярных туземных пехотных полков Бенгальской армии подняли мятеж, но некоторые из них были немедленно уничтожены или распущены, а их сипаи разбрелись по домам. Некоторые из оставшихся 20 полков были разоружены или расформированы, чтобы предотвратить или предупредить мятеж. Только двенадцать из первоначальных бенгальских туземных пехотных полков выжили, чтобы перейти в новую индийскую армию. [85] Все десять полков Бенгальской легкой кавалерии подняли мятеж. [ необходима цитата ]

Бенгальская армия также состояла из 29 нерегулярных кавалерийских и 42 нерегулярных пехотных полков. Из них, значительный контингент из недавно аннексированного штата Авадх взбунтовался в массовом порядке . Другой большой контингент из Гвалиора также взбунтовался, хотя король этого штата ( Джаяджирао Сциндия ) поддерживал британцев. Остальные нерегулярные подразделения были набраны из самых разных источников и были менее затронуты проблемами основного индийского общества. Некоторые нерегулярные подразделения активно поддерживали компанию: три гуркхских и пять из шести сикхских пехотных подразделений, а также шесть пехотных и шесть кавалерийских подразделений недавно сформированных Пенджабских нерегулярных сил. [86] [87]

1 апреля 1858 года число индийских солдат в бенгальской армии, верных компании, составляло 80 053 человека. [88] [89] Однако после начала восстания в Пенджабе и на северо-западной границе было спешно сформировано большое количество солдат. [ необходима цитата ]

В 29 полках бомбейской армии было три мятежа, в то время как в мадрасской армии их не было вообще, хотя элементы одного из 52 полков отказались добровольно служить в Бенгалии. [90] Тем не менее, большая часть южной Индии оставалась пассивной, с небольшими вспышками насилия. Многие части региона управлялись низамами или королевской властью Майсура и, таким образом, не находились под прямым британским правлением. [ требуется цитата ]

«Конфликт с гази перед Барейли», 1857 г.

Хотя большинство мятежных сипаев в Дели были индуистами, значительную часть повстанцев составляли мусульмане. К концу осады доля гази выросла до примерно четверти местных боевых сил и включала полк смертников гази из Гвалиора, которые поклялись никогда больше не есть и сражаться, пока не встретят верную смерть от рук британских войск. [91] Однако большинство мусульман не разделяли неприязни мятежников к британской администрации [92], и их улемы не могли прийти к согласию относительно того, объявлять ли джихад . [93] Некоторые исламские ученые, такие как Маулана Мухаммад Касим Нанаутави и Маулана Рашид Ахмад Гангохи, подняли оружие против колониального правления, [94] но многие мусульмане, среди которых были улемы как суннитской, так и шиитской сект, встали на сторону британцев. [95] Различные ученые Ахл-и-Хадис и коллеги Нанаутави отвергли джихад. [96] Самый влиятельный член улемов Ахл-и-Хадис в Дели, Маулана Сайид Назир Хусейн Дехлви , сопротивлялся давлению со стороны мятежников, призывавших к джихаду, и вместо этого высказался в пользу британского правления, рассматривая мусульманско-британские отношения как юридический договор, который не может быть нарушен, пока не будут нарушены их религиозные права. [97]

Сикхские войска делят добычу, взятую у мятежников , около 1860 г.

Сикхи и патаны Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции поддержали британцев и помогли вернуть Дели. [98] Сикхи в частности боялись восстановления правления Моголов в северной Индии [99], потому что они подвергались преследованиям со стороны Империи Моголов. Они также чувствовали презрение к пурбиям или «восточным жителям» ( бихарцам и жителям Объединенных провинций Агра и Ауд ) в Бенгальской армии. Сикхи считали, что самые кровавые сражения Первой и Второй англо-сикхских войн ( Чиллианвала и Ферозешах ) были выиграны британскими войсками, в то время как индуистские сипаи отказались встречаться с сикхами в бою. [100] Эти чувства усугубились, когда индуистским сипаям была отведена весьма заметная роль в качестве гарнизонных войск в Пенджабе и им были предоставлены прибыльные гражданские должности в Пенджабе. [99]

Различия в группах поддержки и противодействия восстанию рассматриваются как главная причина его провала. [ необходима цитата ]

Восстание

Начальные стадии

Беглые британские офицеры и их семьи подверглись нападению мятежников.
Гравюра на дереве с изображением Найнитала (сегодня Найнитал ) и сопроводительная статья в Illustrated London News от 15 августа 1857 года, описывающая, как курортный город в Гималаях служил убежищем для британских семей, спасавшихся от восстания 1857 года в Дели и Мируте.

Бахадур-шах II был провозглашен императором всей Индии. Большинство современных и современных отчетов предполагают, что сипаи и его придворные заставили его подписать прокламацию против его воли. [101] Несмотря на значительную потерю власти, которую династия Моголов понесла в предыдущие столетия, их имя все еще имело большой престиж по всей северной Индии. [91] Гражданские лица, знать и другие высокопоставленные лица приносили клятву верности. Император выпускал монеты со своим именем, что было одним из старейших способов утверждения императорского статуса. Однако приверженность императора Моголов отвратила сикхов Пенджаба от восстания, поскольку они не хотели возвращаться к исламскому правлению, проведя много войн против правителей Моголов . Провинция Бенгалия была в основном спокойной в течение всего периода. Британцы, которые давно перестали воспринимать авторитет императора Моголов всерьез, были поражены тем, как простые люди отреагировали на призыв Бахадур-шаха к войне. [91]

Первоначально индийские повстанцы смогли оттеснить силы Компании и захватили несколько важных городов в Харьяне , Бихаре, Центральных провинциях и Соединенных провинциях . Когда британские войска получили подкрепление и начали контратаковать, мятежники были особенно ограничены отсутствием централизованного командования и контроля. Хотя повстанцы выдвинули некоторых прирожденных лидеров, таких как Бахт-хан , которого император позже назначил главнокомандующим после того, как его сын Мирза Могол оказался неэффективным, по большей части они были вынуждены искать лидерство у раджей и принцев. Некоторые из них оказались преданными лидерами, но другие были корыстными или некомпетентными. [ требуется цитата ]

Атака мятежников на батарею Редан в Лакхнау, 30 июля 1857 г.

В сельской местности вокруг Мирута всеобщее восстание гурджаров представляло наибольшую угрозу для британцев. В Парикшитгархе около Мирута гурджары объявили Рао Кадама Сингха (Куддума Сингха) своим лидером и изгнали полицию Компании. Кадам Сингх Гурджар возглавил большую силу, по оценкам, от 2000 до 10 000 человек. [102] Буландшахр и Биджнор также попали под контроль гурджаров под руководством Валидада Хана и Махо Сингха соответственно. Современные источники сообщают, что почти все деревни гурджаров между Мирутом и Дели участвовали в восстании, в некоторых случаях при поддержке Джуллундура , и только в конце июля с помощью местных джатов и княжеств британцам удалось восстановить контроль над этим районом. [102]

В «Имперском вестнике Индии» говорится, что во время индийского восстания 1857 года гурджары и рангхары оказались «самыми непримиримыми врагами» британцев в районе Буландшахра . [103]

Муфтий Низамуддин, известный ученый Лахора , издал фетву против британских войск и призвал местное население поддержать силы Рао Тула Рама . Потери были высокими в последующем сражении в Нарнауле (Насибпур). После поражения Рао Тула Рама 16 ноября 1857 года муфтий Низамуддин был арестован, а его брат муфтий Якинуддин и зять Абдур Рахман (псевдоним Наби Бакш) были арестованы в Тиджаре . Их доставили в Дели и повесили. [104]

Осада Дели

Нападение на Дели и взятие Кашмирских ворот, 14 сентября 1857 г.
Взятие Дели 1857.

Сначала британцы не спешили наносить ответный удар. Войскам, размещенным в Британии, потребовалось время, чтобы добраться до Индии по морю, хотя некоторые полки двигались по суше через Персию из Крымской войны , а некоторые полки, уже направлявшиеся в Китай , были перенаправлены в Индию. [ необходима цитата ]

Потребовалось время, чтобы организовать британские войска, уже находившиеся в Индии, в полевые войска, но в конечном итоге две колонны покинули Мирут и Симлу . Они медленно двинулись в сторону Дели и по пути сражались, убивали и вешали множество индийцев. Через два месяца после первой вспышки восстания в Мируте две силы встретились около Карнала . Объединенные силы, включая два подразделения гуркхов, служивших в бенгальской армии по контракту с Королевством Непал , сражались с основной армией мятежников в Бадли-ке-Серае и отбросили их обратно в Дели. [ требуется цитата ]

Армия компании создала базу на Делийском хребте к северу от города, и началась осада Дели . Осада длилась примерно с 1 июля по 21 сентября. Однако окружение едва ли было полным, и большую часть осады осаждающие были в меньшинстве, и часто казалось, что осаждены силы компании, а не Дели, поскольку мятежники могли легко получить ресурсы и подкрепления. В течение нескольких недель казалось вероятным, что болезни, истощение и постоянные вылазки мятежников из Дели заставят осаждающих отступить, но вспышки восстания в Пенджабе были предотвращены или подавлены, что позволило Пенджабской подвижной колонне британских, сикхских и пуштунских солдат под командованием Джона Николсона усилить осаждающих на хребте 14 августа. [105] 30 августа мятежники предложили условия, которые были отклонены. [106]

К осаждающим присоединился долгожданный тяжелый осадный поезд, и с 7 сентября осадные орудия пробивали бреши в стенах и заставляли замолчать артиллерию мятежников. [107] : 478  Попытка штурмовать город через бреши и Кашмирские ворота была предпринята 14 сентября. [107] : 480  Нападавшие закрепились в городе, но понесли тяжелые потери, включая Джона Николсона. Генерал-майор Арчдейл Уилсон , британский командующий, хотел отступить, но его убедили младшие офицеры держаться. После недели уличных боев британцы достигли Красного форта. Бахадур Шах Зафар уже бежал к гробнице Хумаюна .

Захват Бахадур-шаха Зафара и его сыновей Уильямом Ходсоном у гробницы Хумаюна 20 сентября 1857 г.

Войска осаждающих приступили к разграблению и грабежу города. Большое количество граждан было убито в отместку за британских и индийских мирных жителей, убитых мятежниками. Во время уличных боев артиллерия была установлена ​​в главной мечети города. Кварталы в пределах досягаемости были подвергнуты бомбардировке; дома мусульманской знати, в которых хранились бесчисленные культурные, художественные, литературные и денежные богатства, были разрушены. [ необходима цитата ]

Британцы вскоре арестовали Бахадура Шаха Зафара, а на следующий день британский майор Уильям Ходсон расстрелял своих сыновей Мирзу Могола и Мирзу Хизра Султана и внука Мирзу Абу Бакра по его собственному приказу в Хуни Дарваза (кровавые ворота) около Делийских ворот. Услышав эту новость, Зафар отреагировал потрясенным молчанием, в то время как его жена Зинат Махал была довольна, так как считала, что ее сын теперь наследник Зафара. [108] Вскоре после падения Дели победоносные нападавшие организовали колонну, которая освободила еще одну осажденную силу Компании в Агре , а затем двинулись на Канпур , который также недавно был отбит. Это дало силам Компании непрерывную, хотя все еще слабую, линию связи с востока на запад Индии. [ необходима цитата ]

Канпур (Канпур)

Гравюра на дереве, изображающая солдат Татьяны Топе
Мемориал, воздвигнутый (около 1860 г.) британцами после мятежа у колодца Бибигхар. После обретения Индией независимости статуя была перенесена в Мемориальную церковь Всех Душ в Канпуре. Альбуминовый серебряный отпечаток Сэмюэля Борна , 1860 г.

В июне сипаи под командованием генерала Уиллера в Канпуре (ныне Канпур ) восстали и осадили британское укрепление. Уиллер был не только ветераном и уважаемым солдатом, но и женат на индийской женщине. Он полагался на свой собственный престиж и сердечные отношения с местным землевладельцем и наследственным премьер-министром Нана Сахибом , чтобы помешать восстанию, и предпринял сравнительно мало мер по подготовке укреплений и закладке припасов и боеприпасов. [ необходима цитата ]

По совету своего доверенного советника Азимуллы Хана Нана Сахиб повел мятежников в Канпур, а не присоединился к Моголов в Дели . [109] Осажденные выдержали три недели осады Канпура с небольшим количеством воды и еды, неся постоянные потери среди мужчин, женщин и детей. 25 июня Нана Сахиб сделал предложение о безопасном проходе в Аллахабад. Когда оставалось всего три дня продовольствия, британцы согласились при условии, что они смогут оставить себе свое стрелковое оружие и что эвакуация состоится днем ​​утром 27-го числа (Нана Сахиб хотел, чтобы эвакуация состоялась ночью 26-го числа). Рано утром 27 июня британская группа покинула свои укрепления и направилась к реке, где их ждали лодки, предоставленные Нана Сахибом, чтобы доставить их в Аллахабад . [110] Несколько сипаев, оставшихся верными компании, были выведены мятежниками и убиты, либо из-за своей лояльности, либо потому, что «они стали христианами». Несколько раненых британских офицеров, следовавших за колонной, также, по-видимому, были зарублены разгневанными сипаями. После того, как британская группа в основном прибыла в док, который был окружен сипаями, расположившимися по обоим берегам Ганга, [111] с четкими линиями огня, началась стрельба, и лодки были брошены их командой и захвачены или подожжены [112] с помощью кусков раскаленного угля. [113] Британская группа попыталась столкнуть лодки, но все, кроме трех, остались застрявшими. Одна лодка с более чем дюжиной раненых сначала сбежала, но позже села на мель, была поймана мятежниками и отброшена вниз по реке к бойне в Канпуре. Ближе к концу мятежная кавалерия въехала в воду, чтобы добить всех выживших. [113] После того, как стрельба прекратилась, выживших окружили, а мужчин расстреляли. [113] К тому времени, как бойня закончилась, большинство мужчин из отряда были мертвы, а выжившие женщины и дети были уведены и взяты в заложники, чтобы позже быть убитыми во время резни в Бибигхаре . [114] Только четырем мужчинам в конечном итоге удалось спастись из Канпура на одной из лодок: двум рядовым, лейтенанту и капитану Моубрей Томсону , который написал рассказ о своих переживаниях под названием «История Канпура» (Лондон, 1859). [ необходима цитата ]

Во время суда Татья Топе отрицал существование такого плана и описал инцидент следующим образом: британцы уже сели на лодки, и Татья Топе поднял правую руку, чтобы дать сигнал об их отплытии. В тот самый момент кто-то из толпы громко затрубил в горн, что вызвало беспорядок, и в продолжающемся замешательстве лодочники спрыгнули с лодок. Мятежники начали беспорядочную стрельбу. Нана Сахиб, который находился в Savada Kothi ( бунгало ) неподалеку, был проинформирован о том, что происходит, и немедленно пришел, чтобы остановить это. [115] Некоторые британские историки допускают, что это вполне могло быть результатом несчастного случая или ошибки; кто-то случайно или злонамеренно выстрелил, охваченные паникой британцы открыли огонь, и остановить бойню стало невозможно. [83] : 56 

Выжившие женщины и дети были доставлены в Нана Сахиб, а затем заключены сначала в Савада Коти, а затем в дом клерка местного магистрата (Бибигхар) [116] , где к ним присоединились беженцы из Фатехгарха. В целом, пять мужчин и 206 женщин и детей были заключены в Бибигархе примерно на две недели. За одну неделю 25 были выведены оттуда, умершими от дизентерии и холеры. [112] Тем временем, силы поддержки компании, которые выдвинулись из Аллахабада, победили индийцев, и к 15 июля стало ясно, что Нана Сахиб не сможет удержать Канпур, и Нана Сахиб и другие ведущие повстанцы приняли решение, что заложники должны быть убиты. После того, как сипаи отказались выполнить этот приказ, два мясника-мусульманина, два крестьянина-индуиста и один из телохранителей Наны вошли в Бибигарх. Вооруженные ножами и топорами, они убили женщин и детей. [117] После резни стены были покрыты кровавыми отпечатками рук, а пол был усеян частями человеческих конечностей. [118] Мертвых и умирающих сбрасывали в близлежащий колодец. Когда 50-футовый (15 м) глубокий колодец был заполнен останками до 6 футов (1,8 м) от верха, [119] останки были сброшены в Ганг. [120]

Историки назвали много причин для этого акта жестокости. Когда силы компании приближались к Канпуру, некоторые считали, что они не будут продвигаться, если не будет заложников, которых нужно спасти. Или, возможно, это было сделано для того, чтобы не допустить утечки информации после падения Канпура. Другие историки предположили, что убийства были попыткой подорвать отношения Нана Сахиба с британцами. [117] Возможно, это было вызвано страхом, страхом быть узнанным некоторыми заключенными за участие в предыдущих расстрелах. [114]

Современное изображение резни в Сатичаура-Гхате

Убийство женщин и детей ужесточило британское отношение к сипаям. Британская общественность была в ужасе, а антиимперские и проиндийские сторонники потеряли всю свою поддержку. Канпур стал боевым кличем для британцев и их союзников на весь оставшийся период конфликта. Нана Сахиб исчез ближе к концу восстания, и неизвестно, что с ним случилось. [ необходима цитата ]

Другие британские отчеты [121] [122] [123] утверждают, что неизбирательные карательные меры были приняты в начале июня, за две недели до убийств в Бибигхаре (но после убийств в Мируте и Дели), в частности подполковником Джеймсом Джорджем Смитом Нилом из Мадрасских стрелков, командовавшим в Аллахабаде , во время движения к Канпуру. В соседнем городе Фатехпур толпа напала на местное британское население и убила его. Под этим предлогом Нил приказал сжечь все деревни рядом с Гранд-Транк-роуд, а их жителей повесить. Методы Нила были «безжалостными и ужасными», [83] : 53  и далеки от того, чтобы запугать население, вполне могли побудить ранее не определившихся сипаев и общины к восстанию. [ необходима цитата ]

Нил был убит в бою в Лакхнау 26 сентября и никогда не был призван к ответу за свои карательные меры, хотя современные британские источники восхваляли его и его «доблестные синие фуражки». [s] Когда британцы вернули Канпур, солдаты отвели своих пленных сипаев в Бибигхар и заставили их слизывать пятна крови со стен и пола. [124] Затем они повесили или «подорвали из пушки» (традиционное наказание Моголов за мятеж) большинство пленных сипаев. Хотя некоторые утверждали, что сипаи не принимали фактического участия в самих убийствах, они не предприняли никаких действий, чтобы остановить их, и это признал капитан Томпсон после того, как британцы во второй раз покинули Канпур. [ требуется цитата ]

Лакхнау

7-й гусарский полк атакует отряд кавалерии мятежников, Аламбаг, Лакхнау

Вскоре после событий в Мируте в штате Авад (также известном как Ауд, в современном Уттар -Прадеше ), который был аннексирован всего за год до этого, вспыхнуло восстание. Британский комиссар, проживавший в Лакхнау , сэр Генри Лоуренс , имел достаточно времени, чтобы укрепить свои позиции внутри комплекса Резиденции. Защитники, включая верных сипаев, насчитывали около 1700 человек. Штурмы мятежников были безуспешными, поэтому они начали шквал артиллерийского и мушкетного огня по комплексу. Лоуренс был одной из первых жертв. Его сменил Джон Эрдли Инглис . Мятежники пытались пробить стены с помощью взрывчатки и обойти их через туннели, которые вели к подземному ближнему бою. [107] : 486  После 90 дней осады защитники сократились до 300 верных сипаев, 350 британских солдат и 550 некомбатантов. [ необходима ссылка ]

25 сентября колонна подкрепления под командованием сэра Генри Хэвелока и в сопровождении сэра Джеймса Аутрама (который теоретически был его начальником) пробилась из Канпура в Лакхнау в короткой кампании, в которой малочисленная колонна разгромила силы повстанцев в серии все более крупных сражений. Это стало известно как «Первое освобождение Лакхнау», поскольку эта сила была недостаточно сильна, чтобы прорвать осаду или освободиться, и поэтому была вынуждена присоединиться к гарнизону. В октябре другая большая армия под командованием нового главнокомандующего сэра Колина Кэмпбелла наконец смогла освободить гарнизон, и 18 ноября они эвакуировали защищаемый анклав в городе, женщины и дети покинули его первыми. Затем они провели организованный отход, сначала в Аламбаг в 4 милях (6,4 км) к северу, где были оставлены силы в 4000 человек для строительства форта, а затем в Канпур, где они отразили попытку Тантии Топе вернуть город во Второй битве при Канпуре . [ необходима цитата ]

Интерьер Секундра-Багх через несколько месяцев после его штурма во время второй операции по освобождению Лакхнау. Альбуминовая серебряная печать Феличе Беато , 1858 г.

В марте 1858 года Кэмпбелл снова двинулся на Лакхнау с большой армией, встретившись с войском в Аламбаге, на этот раз стремясь подавить восстание в Авадхе. Ему помогал большой непальский контингент, наступавший с севера под командованием Джунга Бахадура Кунвара Раны . [125] Генерал Дхир Шамшер Кунвар Рана , младший брат Джунга Бахадура, также возглавлял непальские войска в различных частях Индии, включая Лакхнау , Бенарес и Патну . [1] [126] Продвижение Кэмпбелла было медленным и методичным, войска под командованием генерала Аутрама пересекли реку по бочковым мостам 4 марта, чтобы иметь возможность вести артиллерийский огонь во фланг. Кэмпбелл выбил большую, но неорганизованную армию повстанцев из Лакхнау, и финальное сражение состоялось 21 марта. [107] : 491  Войска Кэмпбелла понесли незначительные потери, но его осторожные передвижения позволили большому количеству мятежников рассеяться в Аваде. Кэмпбеллу пришлось провести лето и осень, разбираясь с разрозненными очагами сопротивления, теряя людей из-за жары, болезней и партизанских действий. [ необходима цитата ]

Джханси

Форт Джханси , который был захвачен повстанческими силами и впоследствии защищался от британского захвата Рани Джханси

Штат Джханси был княжеским государством в Бунделькханде , управляемым маратхами . Когда раджа Джханси умер, не оставив биологического наследника мужского пола в 1853 году, он был присоединен к британскому владычеству генерал -губернатором Индии в соответствии с доктриной прекращения полномочий . Его вдова Рани Лакшми Бай, Рани Джханси , протестовала против ущемления прав их приемного сына. Когда началась война, Джханси быстро стал центром восстания. Небольшая группа должностных лиц Компании и их семьи укрылись в форте Джханси , и Рани договорилась об их эвакуации. Однако, когда они покинули форт, они были убиты мятежниками, над которыми Рани не имела никакого контроля; британцы подозревали Рани в соучастии, несмотря на ее неоднократные отрицания. [ необходима цитата ]

К концу июня 1857 года компания потеряла контроль над большей частью Бунделькханда и восточной Раджпутаны . Подразделения Бенгальской армии в этом районе, взбунтовавшись, выступили в поход, чтобы принять участие в сражениях за Дели и Канпур. Многочисленные княжества, составлявшие этот район, начали воевать между собой. В сентябре и октябре 1857 года Рани возглавила успешную оборону Джханси от вторгшихся армий соседних раджей Датии и Орчхи . [ необходима цитата ]

3 февраля сэр Хью Роуз снял 3-месячную осаду Саугора. Тысячи местных жителей приветствовали его как освободителя, освободившего их от оккупации повстанцев. [127]

В марте 1858 года Центральноиндийская полевая армия под командованием сэра Хью Роуза двинулась вперед и осадила Джханси. Силы компании захватили город, но Рани бежали, замаскировавшись. [ необходима цитата ]

После изгнания из Джханси и Калпи , 1 июня 1858 года Рани Лакшми Бай и группа повстанцев маратхов захватили город-крепость Гвалиор у правителей Сциндии , которые были союзниками Британии. Это могло бы оживить восстание, но Центральноиндийские полевые силы очень быстро двинулись против города. Рани погибла 17 июня, на второй день битвы за Гвалиор, вероятно, убита выстрелом из карабина 8-го королевского ирландского гусарского полка, согласно отчету трех независимых индийских представителей. Силы компании отбили Гвалиор в течение следующих трех дней. В описаниях сцены ее последнего сражения некоторые комментаторы сравнивали ее с Жанной д'Арк . [128]

Индор

Полковник Генри Марион Дюран , тогдашний резидент Компании в Индоре , отмел любую возможность восстания в Индоре . Однако 1 июля сипаи в армии Холкара восстали и открыли огонь по кавалерийским пикетам Бхопальского контингента (местно сформированные силы с британскими офицерами). Когда полковник Трэверс выехал вперед, чтобы атаковать, Бхопальская кавалерия отказалась следовать за ним. Бхопальская пехота также отказалась выполнять приказы и вместо этого направила свои орудия на британских сержантов и офицеров. Поскольку всякая возможность создания эффективного сдерживающего фактора была потеряна, Дюран решил собрать всех британских жителей и бежать, хотя 39 британских жителей Индора были убиты. [129]

Бихар

Восстание в Бихаре было в основном сосредоточено в западных регионах штата; однако, были также некоторые вспышки грабежей и мародерства в округе Гая . [130] Одной из центральных фигур был Кунвар Сингх , 80-летний раджпутский заминдар Джагдишпура , чье поместье находилось в процессе секвестра Налоговым управлением, спровоцировал и взял на себя руководство восстанием в Бихаре. [131] Его усилия были поддержаны его братом Бабу Амаром Сингхом и его главнокомандующим Харе Кришна Сингхом . [132]

25 июля в гарнизонах Данапура вспыхнул мятеж . Мятежные сипаи из 7-го, 8-го и 40-го полков Бенгальской туземной пехоты быстро двинулись к городу Аррах и к ним присоединились Кунвар Сингх и его люди. [133] Г-н Бойл, британский инженер-железнодорожник в Аррахе, уже подготовил надворную постройку на своей территории для защиты от таких нападений. [134] Когда мятежники приблизились к Арраху, все британские жители укрылись в доме г-на Бойла. [135] Вскоре последовала осада — восемнадцать гражданских лиц и 50 верных сипаев из батальона бенгальской военной полиции под командованием Хервальда Уэйка, местного магистрата, защищали дом от артиллерийского и мушкетного огня примерно от 2000 до 3000 мятежников и повстанцев. [136]

29 июля 400 человек были отправлены из Данапура , чтобы освободить Аррах, но эти силы попали в засаду мятежников примерно в миле от осадного дома, были жестоко разбиты и отброшены. 30 июля майор Винсент Эйр , который шел вверх по реке со своими войсками и пушками, достиг Буксара и услышал об осаде. Он немедленно высадил свои орудия и войска (5-й фузилерский полк) и начал марш к Арраху, игнорируя прямые приказы не делать этого. [137] 2 августа, примерно в 6 милях (9,7 км) от Арраха, майор попал в засаду мятежников и мятежников. После интенсивного боя 5-й фузилерский полк успешно атаковал и штурмовал позиции мятежников. [136] 3 августа майор Эйр и его люди достигли осадного дома и успешно закончили осаду. [138] [139]

Получив подкрепление, майор Эйр преследовал Кунвара Сингха до его дворца в Джагдиспуре; однако, Сингх ушел к тому времени, как прибыли войска Эйра. Затем Эйр приступил к разрушению дворца и домов братьев Сингха. [136]

Помимо усилий Кунвара Сингха, также имели место восстания, организованные Хуссейном Бакш-ханом, Гуламом Али-ханом и Фатехом Сингхом среди других в округах Гая , Навада и Джеханабад . [140]

В поместье Баркагарх в Южном Бихаре (ныне в Джаркханде ) крупное восстание возглавил Такур Вишванат Шахдео, который был частью династии Нагаванши . [141] Его мотивировали споры с христианскими племенами Кол , которые захватывали его земли и неявно поддерживались британскими властями. Мятежники в Южном Бихаре попросили его возглавить их, и он с готовностью принял это предложение. Он организовал Мукти Вахини (Освободительный полк) при содействии близлежащих заминдаров, включая Пандея Ганпата Рая и Надира Али Хана. [141]

Другие регионы

Пенджаб и афганская граница

Гравюра на дереве с изображением казни мятежников в Пешаваре.

То, что тогда называли британцы Пенджабом, было очень большим административным подразделением с центром в Лахоре . Оно включало не только современные индийские и пакистанские пенджабские регионы, но и северо-западные пограничные округа, граничащие с Афганистаном. [ необходима цитата ]

Большая часть региона была Сикхской империей , которой правил Ранджит Сингх до своей смерти в 1839 году. Затем империя пришла в упадок, придворные фракции и Хальса (православные сикхи) боролись за власть в Лахорском Дурбаре (суде). После двух англо-сикхских войн весь регион был аннексирован Ост-Индской компанией в 1849 году. В 1857 году в регионе все еще находилось наибольшее количество как британских, так и индийских войск. [ необходима цитата ]

Жители Пенджаба не были столь сочувственны сипаям, как в других местах Индии, что ограничивало многие вспышки в Пенджабе разрозненными восстаниями полков сипаев, изолированных друг от друга. В некоторых гарнизонах, особенно в Ферозепоре , нерешительность со стороны старших британских офицеров позволила сипаям восстать, но затем сипаи покинули этот район, в основном направившись в Дели. [ необходима цитата ] В самом важном гарнизоне, Пешаваре , недалеко от афганской границы, многие сравнительно младшие офицеры игнорировали своего номинального командира, генерала Рида , и предприняли решительные действия. Они перехватывали почту сипаев, тем самым не давая им координировать восстание, и сформировали силу, известную как «Подвижная колонна Пенджаба», чтобы быстро подавлять любые восстания по мере их возникновения. Когда из перехваченной корреспонденции стало ясно, что некоторые сипаи в Пешаваре были на грани открытого восстания, четыре наиболее недовольных полка бенгальских туземцев были разоружены двумя британскими пехотными полками в казарме при поддержке артиллерии 22 мая. Этот решительный акт побудил многих местных вождей встать на сторону британцев. [142] : 276 

Мраморная кафедра в память о 35 британских солдатах в Джеламе

В Джелуме в Пенджабе произошел мятеж местных войск против британцев. Здесь 35 британских солдат 24-го пехотного полка Ее Величества ( пограничники Южного Уэльса ) были убиты мятежниками 7 июля 1857 года. Среди погибших был капитан Фрэнсис Спринг, старший сын полковника Уильяма Спринга . В ознаменование этого события была построена церковь Святого Иоанна в Джелуме , и имена тех 35 британских солдат высечены на мраморной кафедре , находящейся в этой церкви. [ требуется ссылка ]

Последнее крупномасштабное военное восстание в Пенджабе произошло 9 июля, когда большая часть бригады сипаев в Сиалкоте восстала и начала движение к Дели. [143] Они были перехвачены Джоном Николсоном с равными британскими силами, когда они пытались пересечь реку Рави . После упорных, но безуспешных боев в течение нескольких часов, сипаи попытались отступить через реку, но оказались в ловушке на острове. Три дня спустя Николсон уничтожил 1100 попавших в ловушку сипаев в битве при Тримму Гхате. [142] : 290–293 

Британцы набирали нерегулярные подразделения из сикхских и пуштунских общин еще до первых волнений среди бенгальских подразделений, и их численность значительно возросла во время восстания, в конечном итоге в армию было призвано 34 000 новых рекрутов. [144]

Лейтенант Уильям Александр Керр , 24-й Бомбейский туземный пехотный полк , близ Колапора , июль 1857 г.

На определенном этапе, столкнувшись с необходимостью послать войска для подкрепления осаждающих Дели, комиссар Пенджаба ( сэр Джон Лоуренс ) предложил передать желанный приз Пешавара Дост Мохаммад-хану из Афганистана в обмен на обещание дружбы. Британские агенты в Пешаваре и прилегающих районах были в ужасе. Ссылаясь на резню отступающей британской армии в 1842 году, Герберт Эдвардс писал: «Дост Мохаммад не был бы смертным афганцем... если бы он не считал, что наши дни в Индии прошли, и не последовал бы за нами как враг. Британцы не могут отступить — Кабул придет снова». [142] : 283  В случае, если лорд Каннинг настоял бы на удержании Пешавара, и Дост Мохаммад, чьи отношения с Британией были двусмысленными более 20 лет, оставался нейтральным. [ требуется цитата ]

В сентябре 1858 года Рай Ахмад Хан Харал , глава племени Харал , возглавил восстание в районе Нили Бар , между реками Сатледж , Рави и Ченаб . Мятежники удерживали леса Гогайры и добились некоторых первоначальных успехов против британских войск в этом районе, осадив майора Кроуфорда Чемберлена в Чичаватни . Эскадрон пенджабской кавалерии, посланный сэром Джоном Лоуренсом, снял осаду. Ахмед Хан был убит, но повстанцы нашли нового лидера в Махр Бахавале Фатьяне, который поддерживал восстание в течение трех месяцев, пока правительственные войска не проникли в джунгли и не рассеяли мятежных соплеменников. [78] : 343–344 

Бенгалия и Трипура

В сентябре 1857 года сипаи взяли под контроль казначейство в Читтагонге . [145] Казна оставалась под контролем мятежников в течение нескольких дней. Дальнейшие мятежи 18 ноября привели к тому, что 2-я, 3-я и 4-я роты 34-го бенгальского пехотного полка штурмовали тюрьму Читтагонга и освободили всех заключенных. Мятежники были в конечном итоге подавлены полками гуркхов . [146] Мятеж также распространился на Калькутту , а затем на Дакку , бывшую столицу Великих Моголов Бенгалии. Жители городского района Лалбагх не спали по ночам из-за мятежа. [147] Сипаи объединились с простым населением в Джалпайгури , чтобы взять под контроль городской военный городок . [145] В январе 1858 года многие сипаи получили убежище у королевской семьи княжеского государства Хилл Типпера . [145]

Внутренние районы Бенгалии уже испытывали растущее сопротивление правлению Компании из-за мусульманского движения Фараизи . [145]

Гуджарат

В центральном и северном Гуджарате восстание поддерживалось землевладельцами джагирдарами , талукдарами и такурами при поддержке вооруженных общин бхилов , коли , патанов и арабов, в отличие от мятежа сипаев в северной Индии. Их основное сопротивление британцам было обусловлено комиссией Инама. Остров Бет Дварка , а также регион Охамандал полуострова Катхиавар , который находился под властью Гаеквада штата Барода , стали свидетелями восстания вагеров в январе 1858 года, которые к июлю 1859 года контролировали этот регион. В октябре 1859 года совместное наступление британских, Гаеквада и других княжеских войск вытеснило мятежников и вернуло регион. [148] [149] [150]

Орисса

Во время восстания Сурендра Саи был одним из многих людей, сбежавших из тюрьмы Хазарибагх мятежниками. [151] В середине сентября Сурендра обосновался в старом форте Самбалпура . Он быстро организовал встречу с помощником комиссара (капитаном Ли), и Ли согласился попросить правительство отменить его и его брата заключение, пока Сурендра разгонит своих последователей. Однако это соглашение вскоре было нарушено, когда 31 сентября он сбежал из города и направился в Кхинду, где находился его брат с отрядом в 1400 человек. [151] Британцы быстро перешли к отправке двух рот из 40-го Мадрасского туземного пехотного полка из Каттака 10 октября и после форсированного марша достигли Кхинды 5 ноября, только чтобы обнаружить это место заброшенным, поскольку мятежники отступили в джунгли. Большая часть страны Самбалпур находилась под контролем мятежников, и они довольно долго вели партизанскую войну с наскоками. В декабре британцы продолжили подготовку к подавлению восстания в Самбалпуре, и оно было временно переведено из дивизии Чхота Нагпур в дивизию Орисса Бенгальского президентства . 30-го числа произошло крупное сражение, в котором брат Сурендры был убит, а мятежники были разгромлены. В январе британцы добились небольших успехов, захватив несколько крупных деревень, таких как Колабира, а в феврале спокойствие начало восстанавливаться. Однако Сурендра все еще держался, и джунгли мешали британским отрядам захватить его. Кроме того, любого туземца, осмеливавшегося сотрудничать с британцами, терроризировали вместе с его семьей. После новой политики, обещавшей амнистию мятежникам, Сурендра сдался в мае 1862 года. [151]

Британская Империя

Власти британских колоний с индийским населением, сипаев или гражданских, принимали меры, чтобы обезопасить себя от подражательных восстаний. В Стрейтс-Сетлментс и Тринидаде ежегодные шествия Хосай были запрещены, [152] вспыхнули беспорядки в исправительных поселениях в Бирме и Сетлментс, в Пенанге потеря мушкета едва не спровоцировала бунт, [153] и безопасность была усилена, особенно в местах проживания индийских заключенных. [154]

Последствия

Число погибших и зверств

«Освобождение Лакхнау» Томаса Джонса Баркера

Обе стороны совершали зверства против мирных жителей. [t] [14]

В одном только Ауде, по некоторым оценкам, число убитых во время войны индийцев составило 150 000 человек, из которых 100 000 были мирными жителями. За взятием Дели, Аллахабада, Канпура и Лакхнау британскими войсками последовали всеобщие резни. [155]

Еще одно известное злодеяние совершил генерал Нил, который убил тысячи индейских мятежников и индийских мирных жителей, подозреваемых в поддержке восстания. [156]

Убийство мятежниками британских женщин, детей и раненых солдат (включая сипаев, которые встали на сторону британцев) в Канпуре и последующая публикация событий в британских газетах вызвали возмущение у многих британских солдат и желание отомстить. Помимо повешения мятежников, британцы применили несколько « выдуваний из пушек » (старое наказание Моголов, принятое за много лет до этого в Индии), когда осужденных мятежников привязывали к дулам пушек и взрывали на куски, когда пушки стреляли. [157] [158] Особый акт жестокости со стороны британских войск в Канпуре включал в себя принуждение многих мусульманских или индуистских мятежников есть свинину или говядину, а также облизывание зданий, недавно запятнанных кровью мертвых, перед последующими публичными повешениями. [158]

Практики пыток включали «прижигание раскаленным железом... погружение в колодцы и реки до тех пор, пока жертва не задохнется... сдавливание яичек... закладывание перца и красного перца в глаза или введение их в интимные части мужчин и женщин... лишение сна... укусы плоти булавками... подвешивание на ветвях дерева... заключение в помещении, используемом для хранения извести...» [159]

Британские солдаты также совершали сексуальное насилие в отношении индийских женщин в качестве возмездия за восстание. [160] [161] Когда города и поселки были захвачены у сипаев, британские солдаты мстили индийским гражданским лицам, совершая зверства и изнасилования в отношении индийских женщин. [162] [163] [164] [165] [166]

Большая часть британской прессы, возмущенная историями о предполагаемых изнасилованиях, совершенных повстанцами в отношении британских женщин, а также об убийствах британских гражданских лиц и раненых британских солдат, не выступала за какое-либо милосердие по отношению к индейскому населению. [167] Генерал-губернатор Каннинг приказал проявлять умеренность в обращении с чувствами коренных народов и заслужил презрительное прозвище «Милосердие Каннинг» от прессы [168] , а позднее и от части британской общественности.

Если говорить о чистом числе, то потери с индийской стороны были намного выше. О масштабе индийских потерь свидетельствует письмо, опубликованное после падения Дели в Bombay Telegraph и воспроизведенное в британской прессе:

.... Всех жителей города, найденных в стенах города Дели, когда вошли наши войска, закололи штыками на месте, и число их было значительным, как вы можете предположить, когда я говорю вам, что в некоторых домах прятались сорок и пятьдесят человек. Это были не мятежники, а жители города, которые доверились нашему известному мягкому правилу помилования. Я рад сказать, что они были разочарованы. [169]

Британские солдаты грабят Кайсар-Баг в Лакхнау после его повторного взятия (гравюра на стали, конец 1850-х гг.)

С конца 1857 года британцы снова начали набирать силу. Лакхнау был отбит в марте 1858 года. 8 июля 1858 года был подписан мирный договор, и восстание закончилось. Последние мятежники были разгромлены в Гвалиоре 20 июня 1858 года. К 1859 году лидеры мятежников Бахт Хан и Нана Сахиб были либо убиты, либо бежали. [ необходима цитата ]

Эдвард Вибарт , 19-летний офицер, чьи родители, младшие братья и две сестры погибли в бойне в Канпуре, [170] записал свой опыт:

Был отдан приказ расстрелять каждую душу... Это было буквально убийство... Я видел много кровавых и ужасных зрелищ в последнее время, но такого, свидетелем которого я стал вчера, я молюсь, чтобы больше никогда не увидеть. Все женщины были спасены, но их крики при виде того, как убивают их мужей и сыновей, были очень мучительными... Видит Бог, я не чувствую жалости, но когда какого-то старого седого бородатого мужчину приводят и расстреливают прямо у тебя на глазах, я думаю, что сердце этого человека должно быть твердым, чтобы смотреть на это равнодушно... [171]

Расстрел мятежников англичанами из пушки , 8 сентября 1857 года.

Некоторые британские войска приняли политику «никаких пленных». Один офицер, Томас Лоу, вспомнил, как однажды его подразделение взяло 76 пленных — они были слишком уставшими, чтобы продолжать убивать, и нуждались в отдыхе, вспоминал он. Позже, после быстрого суда, пленных выстроили в ряд, а британский солдат встал в паре ярдов перед ними. По приказу «огонь» их всех одновременно расстреляли, «выметая... из их земного существования». [ нужна цитата ]

Последствия восстания стали предметом новой работы, в которой использовались индийские источники и исследования населения. В книге «Последний Могол » историк Уильям Далримпл изучает последствия для мусульманского населения Дели после того, как город был отвоеван британцами, и обнаруживает, что интеллектуальный и экономический контроль над городом перешел от мусульман к индуистам, поскольку британцы в то время увидели исламскую руку за мятежом. [172]

Около 6000 из 40000 британцев, проживавших в Индии, были убиты. [2]

Реакция в Британии

«Справедливость» , гравюра сэра Джона Тенниела в сентябрьском номере журнала «Панч» за 1857 год

Масштаб наказаний, применяемых британской «армией возмездия», считался в значительной степени уместным и оправданным в Британии, потрясенной приукрашенными сообщениями о зверствах, совершенных мятежниками против британских войск и гражданских лиц. [173] Согласно Кристоферу Герберту, рассказы о том времени часто достигают «гиперболического регистра», особенно в часто повторяемом утверждении, что «Красный год» 1857 года ознаменовал «ужасный перелом» в британском опыте. [169] Такова была атмосфера — национальное «настроение возмездия и отчаяния», которое привело к «почти всеобщему одобрению» мер, принятых для усмирения восстания. [174] : 87 

Случаи изнасилования, якобы совершенные индийскими повстанцами в отношении британских женщин и девочек, ужаснули британскую общественность. Эти зверства часто использовались для оправдания британской реакции на восстание. Британские газеты печатали различные свидетельства очевидцев об изнасиловании английских женщин и девочек. Один из таких отчетов был опубликован The Times , касательно инцидента, когда 48 английских девочек в возрасте от 10 лет были изнасилованы индийскими повстанцами в Дели. Карл Маркс раскритиковал эту историю как лживую пропаганду и указал, что история была написана священнослужителем в Бангалоре , вдали от событий восстания, без каких-либо доказательств, подтверждающих его утверждение. [175] Отдельные инциденты привлекали интерес общественности и широко освещались в прессе. Одним из таких инцидентов был случай, когда дочь генерала Уиллера Маргарет была вынуждена жить в качестве наложницы своего похитителя, хотя викторианской общественности об этом сообщили, что Маргарет убила своего насильника, а затем сама себя. [176] Другая версия истории предполагает, что Маргарет была убита после того, как ее похититель поссорился со своей женой из-за нее. [177]

После восстания британская полиция и сотрудники разведки провели ряд тщательных расследований сообщений о том, что британские женщины-заключенные были «опозорены» в Бибигаре и других местах. Одно из таких подробных расследований было проведено по указанию лорда Каннинга. По общему мнению, не было никаких убедительных доказательств совершения таких преступлений, хотя ряд британских женщин и детей были убиты на месте. [178]

Термин «сипай» или «сипаизм» стал уничижительным обозначением националистов, особенно в Ирландии. [179]

Реорганизация

Бахадур Шах Зафар (последний император Моголов) в Дели, ожидающий суда со стороны британцев за свою роль в восстании. Фотография Роберта Тайтлера и Чарльза Шепарда , май 1858 г.
Прокламация «Князьям, вождям и народу Индии», выпущенная королевой Викторией 1 ноября 1858 года. «Мы связываем себя с коренными жителями наших индийских территорий теми же обязательствами долга, которые связывают нас со всеми нашими другими подданными» (стр. 2)

Бахадур-шах II был арестован у гробницы Хумаюна и осужден за измену военной комиссией, собранной в Дели, и сослан в Рангун , где он умер в 1862 году, положив конец династии Моголов. В 1877 году королева Виктория приняла титул императрицы Индии по совету премьер-министра Бенджамина Дизраэли . [180]

Восстание положило конец правлению Ост-Индской компании в Индии. В августе, согласно Закону о правительстве Индии 1858 года , полномочия компании по управлению Индией были переданы британской короне. [181] Для управления Индией был создан новый департамент британского правительства, Индийский офис , а его главе, государственному секретарю по делам Индии , было поручено формулировать индийскую политику. Генерал-губернатор Индии получил новый титул, вице-король Индии , и проводил в жизнь политику, разработанную Индийским офисом. Некоторые бывшие территории Ост-Индской компании, такие как поселения Стрейтс , стали самостоятельными колониями. Британская колониальная администрация приступила к программе реформ, пытаясь интегрировать индийские высшие касты и правителей в правительство и отменив попытки вестернизации . Вице-король прекратил захваты земель, объявил религиозную терпимость и допустил индийцев на государственную службу, хотя в основном в качестве подчиненных. [ необходима цитата ]

По сути, старая бюрократия Ост-Индской компании осталась, хотя и произошел значительный сдвиг в отношении. В поисках причин Восстания власти остановились на двух вещах: религии и экономике. В отношении религии считалось, что было слишком много вмешательства в местные традиции, как индуистские, так и мусульманские. В отношении экономики теперь считалось, что предыдущие попытки компании ввести свободную рыночную конкуренцию подорвали традиционные структуры власти и узы лояльности, отдав крестьянство на милость торговцев и ростовщиков. В результате новый британский владычество был построен отчасти вокруг консервативной повестки дня, основанной на сохранении традиций и иерархии. [ необходима цитата ]

На политическом уровне также чувствовалось, что предыдущее отсутствие консультаций между правителями и управляемыми было еще одним существенным фактором, способствовавшим восстанию. В результате индийцы были вовлечены в управление на местном уровне. Хотя это было в ограниченном масштабе, был создан важный прецедент с созданием новой индийской элиты «белых воротничков», дополнительно стимулированной открытием университетов в Калькутте, Бомбее и Мадрасе в результате Закона об индийских университетах. Таким образом, наряду с ценностями традиционной и древней Индии, начал возникать новый профессиональный средний класс, никоим образом не связанный ценностями прошлого. Их амбиции могли быть стимулированы только Прокламацией королевы Виктории от ноября 1858 года, в которой прямо говорилось: «Мы связываем себя с коренными жителями наших индейских территорий теми же обязательствами долга, которые связывают нас с другими нашими подданными... и в дальнейшем мы желаем, чтобы... наши подданные любой расы или вероисповедания свободно и беспристрастно допускались на должности на нашей службе, обязанности, для которых они могут быть квалифицированы своим образованием, способностями и честностью, для надлежащего исполнения». [ необходима цитата ]

Действуя на основе этих настроений, лорд Рипон , вице-король с 1880 по 1885 год, расширил полномочия местного самоуправления и стремился устранить расовые практики в судах с помощью законопроекта Ильберта . Но политика, одновременно либеральная и прогрессивная на одном повороте, оказалась реакционной и отсталой на другом, создавая новые элиты и подтверждая старые взгляды. Законопроект Ильберта имел лишь следствием то, что вызвал белый мятеж и положил конец перспективе полного равенства перед законом. В 1886 году были приняты меры по ограничению приема индейцев на государственную службу. [ необходима цитата ]

Военная реорганизация

Капитан С. Скотт из колонны генерала сэра Хоупа Гранта, Мадрасский полк , павший при атаке форта Коли в 1858 году. Мемориал в церкви Святой Марии в Мадрасе.
Мемориал внутри Йоркского собора

Бенгальская армия доминировала над армиями Президентства до 1857 года, и прямым результатом после восстания стало сокращение численности бенгальского контингента в армии. [182] Присутствие брахманов в Бенгальской армии было сокращено из-за их предполагаемой основной роли как мятежников. Британцы стремились увеличить набор в Пенджабе для Бенгальской армии в результате явного недовольства, которое привело к конфликту с сипаями. [183]

Восстание преобразило как туземные, так и британские армии Британской Индии. Из 74 регулярных полков Бенгальской туземной пехоты, существовавших в начале 1857 года, только двенадцать избежали мятежа или расформирования. [184] Все десять полков Бенгальской легкой кавалерии были потеряны. Старая Бенгальская армия, соответственно, почти полностью исчезла из боевого порядка. Эти войска были заменены новыми подразделениями, набранными из каст, до сих пор недостаточно используемых британцами, и из меньшинства так называемых « воинственных рас », таких как сикхи и гуркхи . [ требуется цитата ]

Неэффективность старой организации, которая отдалила сипаев от их британских офицеров, была устранена, и подразделения после 1857 года были в основном организованы по «нерегулярной» системе. С 1797 года до восстания 1857 года в каждом регулярном полку Бенгальской туземной пехоты было 22 или 23 британских офицера, [36] : 238,  которые занимали все руководящие должности вплоть до второго командира каждой роты. В нерегулярных подразделениях было меньше британских офицеров, но они гораздо теснее ассоциировали себя со своими солдатами, в то время как большая ответственность была возложена на индийских офицеров. [ необходима цитата ]

Британцы увеличили соотношение британских и индийских солдат в Индии. С 1861 года индийская артиллерия была заменена британскими подразделениями, за исключением нескольких горных батарей. [36] : 319  Изменения после восстания легли в основу военной организации Британской Индии до начала 20-го века. [ необходима цитата ]

Награды

Крест Виктории

Медали вручались военнослужащим британских вооруженных сил и британской индийской армии во время восстания. 182 получателя Креста Виктории перечислены здесь .

Медаль за мятеж в Индии

290 000 медалей «За индийское восстание» были вручены. Медалью «За осаду Дели» и «За освобождение и освобождение Лакхнау» были награждены . [185]

Индийский орден «За заслуги»

Военная и гражданская награда Британской Индии, Индийский орден Заслуг был впервые учрежден Ост-Индской компанией в 1837 году и перешел под контроль Короны в 1858 году после Индийского мятежа 1857 года . Индийский орден Заслуг был единственной медалью за храбрость, доступной для коренных солдат в период с 1837 по 1907 год. [186]

Номенклатура

Общепринятого названия событий этого периода не существует.

В Индии и Пакистане его называли «Войной за независимость 1857 года» или «Первой войной за независимость Индии» [187], но нередко используют такие термины, как «Восстание 1857 года». Классификация Восстания как « Первой войны за независимость » не обходится без критики в Индии. [188] [189] [190] [191] Использование термина «Индийский мятеж» некоторые индийские политики [192] считают принижением важности произошедшего и, следовательно, отражением империалистического отношения. Другие оспаривают эту интерпретацию. [ необходима цитата ]

В Великобритании и некоторых частях Содружества его обычно называют «Индийским мятежом», но также использовались такие термины, как «Великий индийский мятеж», «Сипайский мятеж», «Сипайская война», «Великий мятеж», «Восстание 1857 года», «Восстание», «Магометанское восстание» и «Восстание 1857 года». [193] [194] [195] «Индийское восстание» — название, использовавшееся в прессе Великобритании и британских колоний того времени. [196]

Историография

Мемориал мятежа в Дели, памятник погибшим на британской стороне во время боевых действий.

Майкл Адас (1971) рассматривает историографию , уделяя особое внимание четырем основным подходам: взгляду индийского националиста; марксистскому анализу; взгляду на Восстание как на традиционалистское восстание; и интенсивным исследованиям местных восстаний. [197] Многие из ключевых первичных и вторичных источников появляются в Biswamoy Pati, ed. 1857 Rebellion . [198] [199]

Подавление индийского восстания англичанами , изображающее казнь мятежников выстрелом из пушки англичанами, картина Василия Верещагина ок. 1884 г. Примечание: эта картина была предположительно куплена британской короной и, возможно, уничтожена (текущее местонахождение неизвестно). Она анахронично изображает события 1857 г. с солдатами в (тогдашней) форме конца 19-го века.

Томас Р. Меткалф подчеркнул важность работы профессора Кембриджа Эрика Стоукса (1924–1981), особенно его работы « Крестьянин и Радж: исследования аграрного общества и крестьянского восстания в колониальной Индии» (1978). Меткалф говорит, что Стоукс подрывает предположение, что 1857 год был ответом на общие причины, исходящие от целых классов людей. Вместо этого Стоукс утверждает, что 1) восстали те индийцы, которые пострадали от наибольших относительных лишений, и что 2) решающим фактором в ускорении восстания было присутствие преуспевающих магнатов, которые поддерживали британское правление. Стоукс также исследует вопросы экономического развития, природу привилегированного землевладения, роль ростовщиков, полезность классической теории ренты и, особенно, понятие «богатого крестьянина». [200]

По мнению Кима А. Вагнера , который провел самый последний обзор литературы, современная индийская историография еще не вышла за рамки ответа на «предубеждение» колониальных отчетов. Вагнер не видит причин, по которым зверства, совершенные индейцами, должны быть преуменьшены или преувеличены только потому, что эти вещи «оскорбляют наши постколониальные чувства». [201]

Вагнер также подчеркивает важность работы Уильяма Далримпла «Последний Могол: Падение династии», Дели 1857. Далримплу помогал Махмуд Фаруки, который перевел ключевые источники на урду и шикаста и опубликовал подборку в « Осажденных: голоса из Дели 1857» . [202] Далримпл подчеркивал роль религии и подробно исследовал внутренние разногласия и политико-религиозные разногласия среди повстанцев. Он не обнаружил многого в плане протонационализма или каких-либо корней современной Индии в восстании. [203] [204] Саббак Ахмед рассмотрел способы, которыми идеологии роялизма, милитаризма и джихада влияли на поведение соперничающих мусульманских фракций. [205]

Almost from the moment the first sepoys mutinied in Meerut, the nature and the scope of the Indian Rebellion of 1857 has been contested and argued over. Speaking in the House of Commons in July 1857, Benjamin Disraeli labelled it a 'national revolt' while Lord Palmerston, the Prime Minister, tried to downplay the scope and the significance of the event as a 'mere military mutiny'.[206] Reflecting this debate, an early historian of the rebellion, Charles Ball, used the word mutiny in his title, but labelled it a "struggle for liberty and independence as a people" in the text.[207] Historians remain divided on whether the rebellion can properly be considered a war of Indian independence or not,[208] although it is popularly considered to be one in India. Arguments against include:

The hanging of two participants in the Indian Rebellion, Sepoys of the 31st Native Infantry. Albumen silver print by Felice Beato, 1857.

A second school of thought while acknowledging the validity of the above-mentioned arguments opines that this rebellion may indeed be called a war of India's independence. The reasons advanced are:

150th anniversary

The National Youth rally at the National Celebration to Commemorate 150th Anniversary of the First War of Independence, 1857 at Red Fort, in Delhi on 11 May 2007

The Government of India celebrated the year 2007 as the 150th anniversary of "India's First War of Independence". Several books written by Indian authors were released in the anniversary year including Amresh Mishra's "War of Civilizations", a controversial history of the Rebellion of 1857, and "Recalcitrance" by Anurag Kumar, one of the few novels written in English by an Indian based on the events of 1857.[citation needed]

In 2007, a group of retired British soldiers and civilians, some of them descendants of British soldiers who died in the conflict, attempted to visit the site of the Siege of Lucknow. However, fears of violence by Indian demonstrators, supported by the Hindu nationalist Bharatiya Janata Party, prevented the British visitors from visiting the site.[213] Despite the protests, Sir Mark Havelock was able to make his way past police to visit the grave of his ancestor, General Henry Havelock.[214]

In popular culture

Films

Henry Nelson O'Neil's 1857 painting Eastward Ho! depicting British soldiers saying farewell to their loved ones as they embark on a deployment to India.

Theatre

Literature

Folk music

See also

Notes

  1. ^ "It has been roughly estimated that 6,000 of the approximately 40,000 Europeans then in India were killed."[2] White or British were labelled European in the 19th-century Censuses of India.[3]
  2. ^ "The 1857 rebellion was by and large confined to northern Indian Gangetic Plain and central India."[6]
  3. ^ "The revolt was confined to the northern Gangetic plain and central India."[7]
  4. ^ Although the majority of the violence occurred in the northern Indian Gangetic plain and central India, recent scholarship has suggested that the rebellion also reached parts of the east and north."[8]
  5. ^ "What distinguished the events of 1857 was their scale and the fact that for a short time they posed a military threat to British dominance in the Ganges Plain."[9]
  6. ^ "The events of 1857–58 in India (are) known variously as a mutiny, a revolt, a rebellion and the first war of independence (the debates over which only confirm just how contested imperial history can become) ... "[11]
  7. ^ "Indian soldiers and the rural population over a large part of northern India showed their mistrust of their rulers and their alienation from them. ... For all their talk of improvement, the new rulers were as yet able to offer very little in the way of positive inducements for Indians to acquiesce in the rule."[14]
  8. ^ "Many Indians took up arms against the British, if for very diverse reasons. On the other hand, a very large number actually fought for the British, while the majority remained apparently acquiescent. Explanations have therefore to concentrate on the motives of those who actually rebelled."[14]
  9. ^ The cost of the rebellion in terms of human suffering was immense. Two great cities, Delhi and Lucknow, were devastated by fighting and by the plundering of the victorious British. Where the countryside resisted, as in parts of Awadh, villages were burnt. Mutineers and their supporters were often killed out of hand. British civilians, including women and children, were murdered as well as the British officers of the sepoy regiments."[14]
  10. ^ "The south, Bengal, and the Punjab remained unscathed, ..."[7]
  11. ^ "... it was the support from the Sikhs, carefully cultivated by the British since the end of the Anglo-Sikh wars, and the disinclination of the Bengali intelligentsia to throw in their lot with what they considered a backward Zamindar revolt, that proved decisive in the course of the struggle.[7]
  12. ^ "(they) generated no coherent ideology or programme on which to build a new order."[17]
  13. ^ "The events of 1857–58 in India, ... marked a major watershed not only in the history of British India but also of British imperialism as a whole."[11]
  14. ^ "Queen Victoria's Proclamation of 1858 laid the foundation for Indian secularism and established the semi-legal framework that would govern the politics of religion in colonial India for the next century. ... It promised civil equality for Indians regardless of their religious affiliation, and state non-interference in Indians' religious affairs. Although the Proclamation lacked the legal authority of a constitution, generations of Indians cited the Queen's proclamation in order to claim, and to defend, their right to religious freedom."[20]
  15. ^ The proclamation to the "Princes, Chiefs, and People of India", issued by Queen Victoria on 1 November 1858. "We hold ourselves bound to the natives of our Indian territories by the same obligation of duty which bind us to all our other subjects." [p. 2]
  16. ^ "When the governance of India was transferred from the East India Company to the Crown in 1858, she (Queen Victoria) and Prince Albert intervened in an unprecedented fashion to turn the proclamation of the transfer of power into a document of tolerance and clemency. ... They ... insisted on the clause that stated that the people of India would enjoy the same protection as all subjects of Britain. Over time, this royal intervention led to the Proclamation of 1858 becoming known in the Indian subcontinent as 'the Magna Carta of Indian liberties', a phrase which Indian nationalists such as Gandhi later took up as they sought to test equality under imperial law"[21]
  17. ^ "In purely legal terms, (the proclamation) kept faith with the principles of liberal imperialism and appeared to hold out the promise that British rule would benefit Indians and Britons alike. But as is too often the case with noble statements of faith, reality fell far short of theory, and the failure on the part of the British to live up to the wording of the proclamation would later be used by Indian nationalists as proof of the hollowness of imperial principles."[22]
  18. ^ "Ignoring ...the conciliatory proclamation of Queen Victoria in 1858, Britishers in India saw little reason to grant Indians a greater control over their own affairs. Under these circumstances, it was not long before the seed-idea of nationalism implanted by their reading of Western books began to take root in the minds of intelligent and energetic Indians."[23]
  19. ^ Units of the Army of the Madras Presidency wore blue rather than black shakoes or forage caps
  20. ^ The cost of the rebellion in terms of human suffering was immense. Two great cities, Delhi and Lucknow, were devastated by fighting and by the plundering of the victorious British. Where the countryside resisted, as in parts of Awadh, villages were burnt. Mutineers and their supporters were often killed out of hand. British civilians, including women and children, were murdered as well as the British officers of the sepoy regiments."[14]

Citations

  1. ^ a b Tyagi, Sushila (1974). Indo-Nepalese Relations: (1858–1914). India: Concept Publishing Company. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 15 September 2020.
  2. ^ a b c d Peers 2013, p. 64.
  3. ^ Buettner, Elizabeth (2000), "Problematic spaces, problematic races: defining 'Europeans' in late colonial India", Women's History Review, 9 (2): 277–298, 278, doi:10.1080/09612020000200242, ISSN 0961-2025, S2CID 145297044, Colonial-era sources most commonly referred to individuals whom scholars today often describe as 'white' or 'British' as 'European' or 'English'.
  4. ^ Marshall 2007, p. 197
  5. ^ David 2003, p. 9
  6. ^ a b Bose & Jalal 2004, pp. 72–73
  7. ^ a b c d e f Marriott, John (2013), The other empire: Metropolis, India and progress in the colonial imagination, Manchester University Press, p. 195, ISBN 978-1-84779-061-3
  8. ^ a b Bender, Jill C. (2016), The 1857 Indian Uprising and the British Empire, Cambridge University Press, p. 3, ISBN 978-1-316-48345-9
  9. ^ a b Bayly 1987, p. 170
  10. ^ a b c d e Bandyopadhyay 2004, pp. 169–172, Brown 1994, pp. 85–87, and Metcalf & Metcalf 2006, pp. 100–106
  11. ^ a b c d Peers, Douglas M. (2006), "Britain and Empire", in Williams, Chris (ed.), A Companion to 19th-Century Britain, John Wiley & Sons, p. 63, ISBN 978-1-4051-5679-0
  12. ^ Metcalf & Metcalf 2006, pp. 100–103.
  13. ^ Brown 1994, pp. 85–86.
  14. ^ a b c d e f g h Marshall, P. J. (2001), "1783–1870: An expanding empire", in P. J. Marshall (ed.), The Cambridge Illustrated History of the British Empire, Cambridge University Press, p. 50, ISBN 978-0-521-00254-7
  15. ^ a b Spear 1990, pp. 147–148
  16. ^ Bandyopadhyay 2004, p. 177, Bayly 2000, p. 357
  17. ^ a b Brown 1994, p. 94
  18. ^ Bandyopadhyay 2004, p. 179
  19. ^ Bayly 1987, pp. 194–197
  20. ^ a b Adcock, C.S. (2013), The Limits of Tolerance: Indian Secularism and the Politics of Religious Freedom, Oxford University Press, pp. 23–25, ISBN 978-0-19-999543-1
  21. ^ a b Taylor, Miles (2016), "The British royal family and the colonial empire from the Georgians to Prince George", in Aldrish, Robert; McCreery, Cindy (eds.), Crowns and Colonies: European Monarchies and Overseas Empires, Manchester University Press, pp. 38–39, ISBN 978-1-5261-0088-7, archived from the original on 19 September 2023, retrieved 30 March 2017
  22. ^ Peers 2013, p. 76.
  23. ^ a b Embree, Ainslie Thomas; Hay, Stephen N.; Bary, William Theodore De (1988), "Nationalism Takes Root: The Moderates", Sources of Indian Tradition: Modern India and Pakistan, Columbia University Press, p. 85, ISBN 978-0-231-06414-9, archived from the original on 19 September 2023, retrieved 19 September 2023
  24. ^ "Internet History Sourcebooks Project". Sourcebooks.fordham.edu. Archived from the original on 18 August 2014. Retrieved 6 February 2022.
  25. ^ Keay, John (1994). The Honourable Company: A History of the English East India Company. Scribner. ISBN 978-0-02-561169-6.
  26. ^ Markovitz, Claude. A History of Modern India, 1480–1950. Anthem Press. p. 271.
  27. ^ "When the Vellore sepoys rebelled". The Hindu. 6 August 2006. Archived from the original on 15 August 2016. Retrieved 23 August 2016.
  28. ^ Ludden 2002, p. 133
  29. ^ a b Kim A Wagner (2018). The Skull of Alum Bheg: The Life and Death of a Rebel of 1857. Oxford University Press. p. 18. ISBN 978-0-19-087023-2. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 17 November 2021.
  30. ^ Mazumder, Rajit K. (2003), The Indian Army and the Making of the Punjab, Delhi: Permanent Black, pp. 7–8, ISBN 978-81-7824-059-6
  31. ^ Metcalf & Metcalf 2006, p. 61
  32. ^ Eric Stokes (February 1973). "The first century of British colonial rule in India: social revolution or social stagnation?". Past & Present. 58 (1). Oxford University Press: 136–160. doi:10.1093/past/58.1.136. JSTOR 650259.
  33. ^ a b Brown 1994, p. 88
  34. ^ Metcalf 1964, p. 48
  35. ^ Bandyopadhyay 2004, p. 171, Bose & Jalal 2004, pp. 70–72
  36. ^ a b c d e f Philip Mason, A Matter of Honour – an Account of the Indian Army, its Officers and Men, ISBN 0-333-41837-9
  37. ^ Essential histories, The Indian Rebellion 1857–1858, Gregory Fremont-Barnes, Osprey 2007, p. 25.
  38. ^ From Sepoy to Subedar – Being the Life and Adventures of Subedar Sita Ram, a Native Officer of the Bengal Army, edited by James Lunt, ISBN 0-333-45672-6, p. 172.
  39. ^ Luscombe, Stephen. "Indian Mutiny". Britishempire.co.uk. Archived from the original on 4 January 2019. Retrieved 6 February 2022.
  40. ^ Hyam, R (2002) Britain's Imperial Century, 1815–1914 Third Edition, Palgrave Macmillan, Basingstoke, p. 135.
  41. ^ Headrick, Daniel R. "The Tools of Empire: Technology and European Imperialism in the Nineteenth Century". Oxford University Press, 1981, p. 88.
  42. ^ Kim A. Wagner (2010), The great fear of 1857: rumours, conspiracies and the making of the Indian Mutiny, Peter Lang, ISBN 978-1-906165-27-7The only troops to be armed with the Enfield rifle, and hence the greased cartridges, were the British HM 60th Rifles stationed at Meerut.
  43. ^ Sir John William Kaye; George Bruce Malleson (1888), Kaye's and Malleson's history of the Indian mutiny of 1857–8, London: W. H. Allen & Co, p. 381, archived from the original on 19 September 2023, retrieved 12 November 2020
  44. ^ Hibbert 1980, p. 63
  45. ^ David 2003, p. 53
  46. ^ David 2007, p. 292
  47. ^ Edwardes, Michael (1975). Red Year: The Indian Rebellion of 1857. London: Cardinal. p. 23. ISBN 0-351-15997-5.
  48. ^ David 2003, p. 54
  49. ^ David 2007, p. 293
  50. ^ G. W. Forrest, Selections from the letters, despatches and other state papers preserved in the Military department of the government of India, 1857–58 (1893), pp. 8–12, available at archive.org
  51. ^ Bandyopadhyay 2004, p. 172, Bose & Jalal 2004, pp. 72–73, Brown 1994, p. 92
  52. ^ Bandyopadhyay 2004, p. 172
  53. ^ Metcalf 1964, p. 299: "Rajput Taluqdars provided the bulk of leadership in Oudh, Kunwar Singh a Rajput Zamindar was the moving spirit of uprising in Bihar"
  54. ^ Metcalf & Metcalf 2006, p. 102
  55. ^ Bose & Jalal 2004, p. 72, Metcalf 1964, pp. 63–64, Bandyopadhyay 2004, p. 173
  56. ^ Brown 1994, p. 92
  57. ^ Hoeber Rudolph, Susanne; Rudolph, Lloyd I. (2000). "Living with Difference in India". The Political Quarterly. 71: 20–38. doi:10.1111/1467-923X.71.s1.4.
  58. ^ Pionke, Albert D. (2004), Plots of opportunity: representing conspiracy in Victorian England, Columbus: Ohio State University Press, p. 82, ISBN 978-0-8142-0948-6
  59. ^ Rudolph, L. I.; Rudolph, S. H. (1997), "Occidentalism and Orientalism: Perspectives on Legal Pluralism", Cultures of Scholarship
  60. ^ a b Embree, Ainslie (1992), Helmstadter, Richard J.; Webb, R. K.; Davis, Richard (eds.), Religion and irreligion in Victorian society: essays in honor of R. K. Webb, New York: Routledge, p. 152, ISBN 978-0-415-07625-8
  61. ^ Gregory Fremont-Barnes (2007), The Indian Mutiny 1857–58 (Essential Histories), Reading: Osprey Publishing, p. 9, ISBN 978-1-84603-209-7
  62. ^ a b Bayly, C. A. (1996), Empire and information: intelligence gathering and social communication in India, 1780–1870, Cambridge: Cambridge University Press, p. 331, ISBN 978-0-521-66360-1
  63. ^ » Sepoy Mutiny of 1857 Postcolonial Studies @ Emory Archived 14 January 2013 at the Wayback Machine. English.emory.edu (23 March 1998). Retrieved on 12 July 2013.
  64. ^ Mollo, Boris (1981). The Indian Army. Littlehampton Book Services Ltd. p. 54. ISBN 978-0-7137-1074-8.
  65. ^ Aijaz Ahmad (2021). Uprising of 1857: Some Facts about Failure of Indian war of Independence. K.K. Publications. p. 158. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 19 March 2023.
  66. ^ Seema Alavi The Sepoys and the Company (Delhi: Oxford University Press) 1998, p. 5.
  67. ^ David 2003, p. 24.
  68. ^ Memorandum from Lieutenant-Colonel W. St. L. Mitchell (CO of the 19th BNI) to Major A. H. Ross about his troop's refusal to accept the Enfield cartridges, 27 February 1857, Archives of Project South Asia, South Dakota State University and Missouri Southern State University Archived 18 August 2010 at the Wayback Machine
  69. ^ David 2003, p. 69
  70. ^ a b "The Indian Mutiny of 1857", Col. G. B. Malleson, reprint 2005, Rupa & Co. Publishers, New Delhi.
  71. ^ Durendra Nath Sen, p. 50 Eighteen Fifty-Seven, The Publications Division, Ministry of Information & Broadcasting, Government of India, May 1957.
  72. ^ Wagner, Kim A. (2014). The Great Fear of 1857. Rumours, Conspiracies and the Making of the Indian Uprising. Dev Publishers & Distributors. p. 97. ISBN 978-93-81406-34-2.
  73. ^ Hibbert 1980, pp. 73–75
  74. ^ Ikram ul-Majeed Sehgal (2002). Defence Journal: Volume 5, Issues 9–12. University of Michigan. p. 37. Archived from the original on 11 April 2023. Retrieved 19 March 2023.
  75. ^ David 2003, p. 93
  76. ^ Hibbert 1980, pp. 80–85
  77. ^ Sir John Kaye & G. B. Malleson: The Indian Mutiny of 1857, (Delhi: Rupa & Co.) reprint 2005, p. 49.
  78. ^ a b Sen, Surendra Nath (1957). Eighteen Fifty-Seven. Delhi: Ministry of Information.
  79. ^ Hibbert 1980, pp. 98–101
  80. ^ Hibbert 1980, pp. 93–95
  81. ^ Dalrymple 2006, p. 223–224.
  82. ^ Hibbert 1980, pp. 152–163
  83. ^ a b c Edwardes, Michael (1970) [1963]. Battles of the Indian Mutiny. Pan. ISBN 0-330-02524-4.
  84. ^ Harris 2001
  85. ^ Indian Army Uniforms under the British – Infantry, W. Y. Carman, Morgan-Grampian Books 1969, p. 107.
  86. ^ "The Sepoy Rebellion of 1857–59 – A. H. AMIN". Defencejournal.com. Archived from the original on 24 January 2008. Retrieved 6 February 2022.
  87. ^ "BaseballCloud-Pocket Radar". orbat.com. Archived from the original on 14 June 2011.
  88. ^ "Lessons from 1857". Archived from the original on 24 October 2007. Retrieved 6 February 2022.
  89. ^ "The Indian Army: 1765–1914". Archived from the original on 22 November 2007. Retrieved 6 February 2022.
  90. ^ David 2003, p. 19
  91. ^ a b c Dalrymple 2006, p. 23
  92. ^ Ayesha Jalal (2008). Partisans of Allah. Harvard University Press. pp. 129. ISBN 978-0-674-02801-2. Nor did most Muslims share the rebels' hatred of the British, even as they deplored the more egregious excesses of colonial rule.
  93. ^ Ayesha Jalal (2008). Partisans of Allah. Harvard University Press. pp. 114–. ISBN 978-0-674-02801-2. During the 1857 uprising, the ulema could not agree whether to declare a jihad.
  94. ^ Ayesha Jalal (2008). Partisans of Allah. Harvard University Press. pp. 122–123. ISBN 978-0-674-02801-2. Maulana Muhammad Qasim Nanautawi (1833–1879), the great Deobandi scholar, fought against the British...Along with Maulana Rashid Ahmad Gangohi (1828–1905), he took up arms when he was presented with clear evidence of English injustice.
  95. ^ Ayesha Jalal (2008). Partisans of Allah. Harvard University Press. pp. 130. ISBN 978-0-674-02801-2. Many Muslims, including Sunni and Shia ulema, collaborated with the British.
  96. ^ Ayesha Jalal (2008). Partisans of Allah. Harvard University Press. pp. 130–131. ISBN 978-0-674-02801-2. Several of Nanautawi's fellow seminarians in Deoband and divines of the Ahl-i-Hadith reputed for their adherence to Sayyid Ahmad Barelvi rejected the jihad.
  97. ^ Ayesha Jalal (2008). Partisans of Allah. Harvard University Press. pp. 131. ISBN 978-0-674-02801-2. Maulana Sayyid Nazir Husain Dehalvi was the most influential of the Ahl-Hadith ulema in Delhi at the time of the revolt. The rebels coerced him into issuing a fatwa declaring a jihad...he ruled out armed jihad in India, on the grounds that the relationship with the British government was a contract that Muslims could not legally break unless their religious rights were infringed.
  98. ^ Zachary Nunn. The British Raj Archived 13 September 2007 at the Wayback Machine
  99. ^ a b Trevaskis, Hugh Kennedy (1928), The Land of Five Rivers: An Economic History of the Punjab from Earliest Times to the Year of Grace 1890, London: Oxford University Press, pp. 216–217
  100. ^ Harris 2001, p. 57
  101. ^ The Indian Mutiny 1857–58, Gregory Fremont-Barnes, Osprey 2007, p. 34.
  102. ^ a b Stokes, Eric; Bayly, Christopher Alan (1986), The peasant armed: the Indian revolt of 1857, Clarendon Press, ISBN 978-0-19-821570-7
  103. ^ Imperial Gazetteer of India, vol. 9, Digital South Asia Library, p. 50, retrieved 31 May 2007
  104. ^ Hakim Syed Zillur Rahman (2008), "1857 ki Jung-e Azadi main Khandan ka hissa", Hayat Karam Husain (2nd ed.), Aligarh/India: Ibn Sina Academy of Medieval Medicine and Sciences, pp. 253–258, OCLC 852404214
  105. ^ God's Acre. The Hindu Metro Plus Delhi. 28 October 2006.
  106. ^ essential histories, the Indian Mutiny 1857–58, Gregory Fremont-Barnes, Osprey 2007, p. 40.
  107. ^ a b c d Porter, Maj Gen Whitworth (1889). History of the Corps of Royal Engineers Vol I. Chatham: The Institution of Royal Engineers.
  108. ^ Dalrymple 2006, p. 400
  109. ^ Rajmohan Gandhi (1999). Revenge and Reconciliation. Penguin Books India. pp. 175–176. ISBN 978-0-14-029045-5.
  110. ^ The story of Cawnpore: The Indian Mutiny 1857, Capt. Mowbray Thomson, Brighton, Tom Donovan, 1859, pp. 148–159.
  111. ^ Essential Histories, the Indian Mutiny 1857–58, Gregory Fremont-Barnes, Osprey 2007, p. 49.
  112. ^ a b S&T magazine No. 121 (September 1998), p. 56.
  113. ^ a b c Hibbert 1980, p. 191
  114. ^ a b A History of the Indian Mutiny by G. W. Forrest, London, William Blackwood, 1904.
  115. ^ Kaye's and Malleson's History of the Indian Mutiny. Longman's, London, 1896. Footnote, p. 257.
  116. ^ David 2003, p. 250
  117. ^ a b Harris 2001, p. 92
  118. ^ Harris 2001, p. 95
  119. ^ Essential Histories, the Indian Mutiny 1857–58, Gregory Fremont-Barnes, Osprey 2007, p. 53.
  120. ^ S&T magazine No. 121 (September 1998), p. 58.
  121. ^ J. W. Sherer, Daily Life during the Indian Mutiny, 1858, p. 56.
  122. ^ Andrew Ward, Our bones are scattered – The Cawnpore massacres and the Indian Mutiny of 1857, John Murray, 1996.
  123. ^ Ramson, Martin & Ramson, Edward, The Indian Empire, 1858.
  124. ^ Raugh, Harold E. (2004), The Victorians at War, 1815–1914: An Encyclopaedia of British Military, Santa Barbara: ABC-CLIO, p. 89, ISBN 978-1-57607-925-6, OCLC 54778450
  125. ^ Hibbert 1980, pp. 358, 428
  126. ^ Upadhyay, Shreeram Prasad (1992). Indo-Nepal trade relations: a historical analysis of Nepal's trade with the British India. India: Nirala Publications. ISBN 978-8185693200.
  127. ^ Essential Histories, the Indian Mutiny 1857–58, Gregory Fremont-Barnes, Osprey 2007, p. 79.
  128. ^ Lachmi Bai Rani of Jhansi, the Jeanne d'Arc of India (1901), White, Michael (Michael Alfred Edwin), 1866, New York: J.F. Taylor & Company, 1901.
  129. ^ Kaye, Sir John William (1876), A history of the Sepoy war in India, 1857–1858, archived from the original on 19 September 2023, retrieved 17 September 2012 – via Google Books
  130. ^ S. B. Singh (1966). "Gaya in 1857–58". Proceedings of the Indian History Congress. 28: 379–387. JSTOR 44140459.
  131. ^ Wood, Sir Evelyn (1908), The revolt in Hindustan 1857–59, archived from the original on 19 September 2023, retrieved 17 September 2012 – via Google Books
  132. ^ S. Purushottam Kumar (1983). "Kunwar Singh's Failure in 1857". Proceedings of the Indian History Congress. 44: 360–369. JSTOR 44139859.
  133. ^ Boyle, Robert Vicars (1858). Indian Mutiny. Brief Narrative of the Defence of the Arrah Garrison. London: W. Thacker & Co.
  134. ^ John Sergeant's Tracks of Empire, BBC4 programme.
  135. ^ Halls, John James (1860). Two months in Arrah in 1857. London: Longman, Green, Longman and Roberts.
  136. ^ a b c "Supplement to The London Gazette, October 13, 1857". No. 22050. 13 October 1857. pp. 3418–3422. Archived from the original on 23 December 2019. Retrieved 18 July 2016.
  137. ^ Sieveking, Isabel Giberne (1910). A turning point in the Indian mutiny. London: David Nutt.
  138. ^ The Sepoy Revolt. A Critical Narrative, ISBN 978-1-4021-7306-6, archived from the original on 19 September 2023, retrieved 17 September 2012 – via Google Books
  139. ^ Smith, John Frederick (1864), John Cassell's Illustrated history of England – William Howitt, John Cassell, archived from the original on 19 September 2023, retrieved 17 September 2012 – via Google Boeken
  140. ^ Sarvesh Kumar (2007). "The Revolt of 1857: 'Real Heroes of Bihar Who Have Been Dropped From Memory". Proceedings of the Indian History Congress. 68: 1454. JSTOR 44145679.
  141. ^ a b Mathur Das Ustad (1997). "The Role of Bishwanath Sahi of Lohardaga district, During the Revolt of 1857 in Bihar". Proceedings of the Indian History Congress. 58: 493–500. JSTOR 44143953.
  142. ^ a b c Allen, Charles (2001). Soldier Sahibs: The Men Who Made the North-West Frontier. London: Abacus. ISBN 0-349-11456-0.
  143. ^ Wagner, Kim A. (2018). The Skull of Alum Beg. The Life and Death of a Rebel of 1857. Oxford University Press. p. 133. ISBN 978-0-19-087023-2.
  144. ^ Hibbert 1980, p. 163.
  145. ^ a b c d "Rare 1857 reports on Bengal uprisings – Times of India". The Times of India. 10 June 2009. Archived from the original on 5 January 2017. Retrieved 10 May 2016.
  146. ^ "Chittagong City". Banglapedia. Archived from the original on 30 November 2021. Retrieved 6 February 2022.
  147. ^ "Revisiting the Great Rebellion of 1857". 13 July 2014. Archived from the original on 26 June 2018. Retrieved 10 May 2016.
  148. ^ Ramanlal Kakalbhai Dharaiya (1970). Gujarat in 1857. Gujarat University. p. 120. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 15 January 2017.
  149. ^ Achyut Yagnik (2005). Shaping Of Modern Gujarat. Penguin Books Limited. pp. 105–109. ISBN 978-81-8475-185-7.
  150. ^ James Macnabb Campbell, ed. (1896). History of Gujarát. Gazetteer of the Bombay Presidency. Vol. I. Part II. GUJARÁT DISTURBANCES, 1857–1859. The Government Central Press. pp. 447–449. Archived from the original on 19 September 2018. Retrieved 9 September 2017.
  151. ^ a b c Omalley L. S. S. (1909). Sambalpur. The Bengal Secretariat Book Depot, Calcutta.
  152. ^ Turnbull, C. M. (1970). "Convicts in the Straits Settlements 1826–1827". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. 43 (1): 100.
  153. ^ Straits Times, 23 August 1857.
  154. ^ Arnold, D (1983). "White colonization and labour in nineteenth-century India". Journal of Imperial and Commonwealth History. 11 (2): 144. doi:10.1080/03086538308582635.
  155. ^ Chopra, P. N. (2003). A Comprehensive History of India. Vol. 3. Sterling Publishers. p. 118. ISBN 978-8120725065. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 3 March 2017.
  156. ^ Heather Streets (2004). Martial Races: The Military, Race and Masculinity in British Imperial Culture, 1857–1914. Manchester University Press. pp. 39–. ISBN 978-0-7190-6962-8. Retrieved 13 August 2013.
  157. ^ Sahib: The British Soldier in India 1750–1914 Richard Holmes HarperCollins 2005.
  158. ^ a b Nikki Christie, Brendan Christie and Adam Kidson. Britain: losing and gaining an empire, 1763–1914. p. 150. ISBN 978-1-4479-8534-1.
  159. ^ Mukherjee, Rudrangshu (1998). Spectre of Violence: The 1857 Kanpur Massacre. New Delhi: Penguin Books. p. 175.
  160. ^ "Constitutional Rights Foundation". Crf-usa.org. Archived from the original on 24 December 2019. Retrieved 6 February 2022.
  161. ^ Bhattacharya, Bibek. "Shahjahanabad, 1857". Archived from the original on 26 December 2019. Retrieved 6 November 2019.
  162. ^ "The Indian Mutiny 1857–58". Citizenthought.net. Archived from the original on 1 September 2019. Retrieved 6 February 2022.
  163. ^ Behal, Arsh. "Scottish historian reflects on horrors of 1857 uprising". Times of India. Archived from the original on 7 December 2019. Retrieved 6 November 2019.
  164. ^ Shepherd, Kevin R. D. "The Indian Mutiny and Civil War 1857–58". Archived from the original on 1 September 2019. Retrieved 1 September 2019.
  165. ^ Ball, Charles (1858). The History of the Indian Mutiny. London Printing and Publishing Company. Charles Ball.
  166. ^ Redfern (1858). Justice for India. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 1 September 2019.
  167. ^ Tickell, Alex (2013). Terrorism, Insurgency and Indian-English Literature, 1830–1947. Routledge. p. 92. ISBN 978-1-136-61841-3. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 5 September 2019.
  168. ^ Punch, 24 October 1857.
  169. ^ a b Herbert, C. (2008), War of No Pity: The Indian Mutiny and Victorian Trauma, Princeton University Press
  170. ^ Dalrymple 2006, p. 374.
  171. ^ Dalrymple 2006, p. 4-5.
  172. ^ Dalrymple 2006
  173. ^ Chakravarty, G. (2004), The Indian Mutiny and the British Imagination, Cambridge University Press
  174. ^ Judd, Denis (2004), The Lion and the Tiger: The Rise and Fall of the British Raj, 1600–1947, Oxford University Press, ISBN 0-19-280358-1
  175. ^ Beckman, Karen Redrobe (2003), Vanishing Women: Magic, Film, and Feminism, Duke University Press, pp. 33–34, ISBN 978-0-8223-3074-5
  176. ^ David 2003, pp. 220–222
  177. ^ The Friend of India reprinted in South Australian Advertiser, 2 October 1860.
  178. ^ David 2003, pp. 257–258.
  179. ^ Bender, J. C., "Mutiny or freedom fight", in Potter, S. J. (ed.), Newspapers and empire in Ireland and Britain, Dublin: Four Courts Press, pp. 105–106.
  180. ^ Dalmia, Vasudha (2019). Fiction as History: The Novel and the City in Modern North India. State University of New York Press. p. 22. ISBN 978-1-4384-7607-0. Archived from the original on 19 September 2023. Retrieved 20 May 2022.
  181. ^ Metcalf & Metcalf 2006, p. 103
  182. ^ Rajit K. Mazumder, The Indian Army and the Making of the Punjab. (Delhi, Permanent Black, 2003), 11.
  183. ^ Bickers, Robert A.; R. G. Tiedemann (2007), The Boxers, China, and the World, Rowman & Littlefield, p. 231 (at p. 63), ISBN 978-0-7425-5395-8
  184. ^ W. Y. Carman, p. 107 Indian Army Uniforms – Infantry, Morgan-Grampian London 1969.
  185. ^ Authorisation contained in General Order 363 of 1858 and General Order 733 of 1859.
  186. ^ "Calcutta Monthly Journal and General Register 1837". p. 60.
  187. ^ First Indian War of Independence Archived 25 December 2019 at the Wayback Machine 8 January 1998.
  188. ^ A number of dispossessed dynasts, both Hindu and Muslim, exploited the well-founded caste-suspicions of the sepoys and made these simple folk their cat's paw in gamble for recovering their thrones. The last scions of the Delhi Mughals or the Oudh Nawabs and the Peshwa, can by no ingenuity be called fighters for Indian freedom Hindusthan Standard, Puja Annual, 195 p. 22 referenced in the Truth about the Indian mutiny article by Dr Ganda Singh.
  189. ^ In the light of the available evidence, we are forced to the conclusion that the uprising of 1857 was not the result of careful planning, nor were there any master-minds behind it. As I read about the events of 1857, I am forced to the conclusion that the Indian national character had sunk very low. The leaders of the revolt could never agree. They were mutually jealous and continually intrigued against one another. ... In fact these personal jealousies and intrigues were largely responsible for the Indian defeat.Maulana Abul Kalam Azad, Surendranath Sen: Eighteen Fifty-seven (Appx. X & Appx. XV).
  190. ^ Hasan & Roy 1998, p. 149
  191. ^ Nanda 1965, p. 701
  192. ^ "The Office of Speaker Lok Sabha". Archived from the original on 12 March 2011. Retrieved 2 November 2006.
  193. ^ "Indian History – British Period – First war of Independence". Gatewayforindia.com. Archived from the original on 9 June 2019. Retrieved 6 February 2022.
  194. ^ "Il y a cent cinquante ans, la révolte des cipayes". Monde-diplomatique.fr. 1 August 2007. Archived from the original on 9 November 2019. Retrieved 9 January 2008.
  195. ^ "National Geographic Deutschland". 3 May 2005. Archived from the original on 3 May 2005. Retrieved 6 February 2022.
  196. ^ The Empire, Sydney, Australia, 11 July 1857, or Taranaki Herald, New Zealand, 29 August 1857.
  197. ^ Michael Adas, "Twentieth Century Approaches to the Indian Mutiny of 1857–58", Journal of Asian History, 1971, Vol. 5 Issue 1, pp. 1–19.
  198. ^ It includes essays by historians Eric Stokes, Christopher Bayly, Rudrangshu Mukherjee, Tapti Roy, Rajat K. Ray and others. Biswamoy Pati (2010), The 1857 Rebellion, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-806913-3
  199. ^ For the latest research see Crispin Bates, ed., Mutiny at the Margins: New Perspectives on the Indian Uprising of 1857: Volume I: Anticipations and Experiences in the Locality (2013).
  200. ^ Thomas R. Metcalf, "Rural society and British rule in nineteenth century India". Journal of Asian Studies 39#1 (1979): 111–119.
  201. ^ Kim A. Wagner (2010). The Great Fear of 1857: Rumours, Conspiracies and the Making of the Indian Uprising. Peter Lang. pp. xxvi–. ISBN 978-1-906165-27-7. Modern Indian historiography on 1857 still seems, at least in part, to be responding to the prejudice of colonial accounts ... I see no reason to downplay, or to exaggerate, the atrocities carried out by Indians simply because such events seem to offend our post-colonial sensibilities.
  202. ^ M. Farooqui, trans (2010) Besieged: voices from Delhi 1857 Penguin Books.
  203. ^ Wagner, Kim A. (2011). "The Marginal Mutiny: The New Historiography of the Indian Uprising of 1857". History Compass. 9 (10): 760–766 [760]. doi:10.1111/j.1478-0542.2011.00799.x.
  204. ^ See also Kim A. Wagner (2010), The Great Fear Of 1857: Rumours, Conspiracies and the Making of the Indian Uprising, Peter Lang, p. 26, ISBN 978-1-906165-27-7
  205. ^ Sabbaq Ahmed, "Ideology and Muslim militancy in India: Selected case studies of the 1857 Indian rebellion". (PhD Dissertation, Victoria University of Wellington (NZ), 2015). online Archived 3 October 2018 at the Wayback Machine
  206. ^ The Indian Mutiny and Victorian Trauma by Christopher Herbert, Princeton University Press, Princeton 2007.
  207. ^ The History of the Indian Mutiny: Giving a detailed account of the sepoy insurrection in India by Charles Ball, The London Printing and Publishing Company, London, 1860.
  208. ^ V.D. Savarkar argues that the rebellion was a war of Indian independence. The Indian War of Independence: 1857 (Bombay: 1947 [1909]). Most historians have seen his arguments as discredited, with one venturing so far as to say, 'It was neither first, nor national, nor a war of independence.' Eric Stokes has argued that the rebellion was actually a variety of movements, not one movement. The Peasant Armed (Oxford: 1980). See also S. B. Chaudhuri, Civil Rebellion in the Indian Mutinies 1857–1859 (Calcutta: 1957).
  209. ^ Spilsbury, Julian (2007). The Indian Mutiny. Weidenfeld & Nicolson. pp. n2, n166. ISBN 978-0-297-84651-2.
  210. ^ S&T magazine issue 121 (September 1988), p. 20.
  211. ^ The communal hatred led to ugly communal riots in many parts of U.P. The green flag was hoisted and Muslims in Bareilly, Bijnor, Moradabad, and other places the Muslims shouted for the revival of Muslim kingdom." R. C. Majumdar: Sepoy Mutiny and Revolt of 1857 (pp. 2303–2331).
  212. ^ Sitaram Yechury. The Empire Strikes Back Archived 8 February 2007 at the Wayback Machine. Hindustan Times. January 2006.
  213. ^ "UK India Mutiny ceremony blocked". BBC News. 24 September 2007. Archived from the original on 24 December 2019. Retrieved 16 December 2009.
  214. ^ Tripathi, Ram Dutt (26 September 2007). "Briton visits India Mutiny grave". BBC News. Archived from the original on 27 December 2019. Retrieved 16 December 2009.
  215. ^ "Maniram Dewan (মণিৰাম দেৱান) (1964)". Enajori. Archived from the original on 25 October 2021. Retrieved 25 October 2021.
  216. ^ "Ali Fazal goes from Bollywood to Hollywood with 'Victoria & Abdul'". Los Angeles Times. 28 September 2017. Archived from the original on 4 February 2022. Retrieved 6 February 2022.
  217. ^ "A little peek into history". The Hindu. India. 2 May 2008. Archived from the original on 9 November 2012.
  218. ^ The Great Train Robbery. Ballantine Books. 1975. pp. 272–275, 278, 280.
  219. ^ C. Vijayasree; Sāhitya Akādemī (2004). Writing the West, 1750–1947: Representations from Indian Languages. Sahitya Akademi. p. 20. ISBN 978-81-260-1944-1. Retrieved 21 April 2012.

Sources

Further reading

Text-books and academic monographs

Articles in journals and collections

Historiography and memory

Other histories

First person accounts and classic histories

Tertiary sources

External links