stringtranslate.com

Хайбер-Пахтунхва

Хайбер-Пахтунхва ( / ˌ k aɪ b ər p ə k ˈ t uː ŋ k w ə / ; пушту : خېبر پښتونخوا ; хиндко , урду : خیبر پختونخوا , произносится [ˈxɛːb əɾ paxˈtuːnxwɑː] ⓘ ; сокр. КП)—провинцияПакистана. Хайбер-Пахтунхва, расположенная всеверо-западном регионестраны, является четвертой по величине провинцией Пакистана по площади и третьей по величине провинцией по численности населения. Он граничит с пакистанскими провинциямиБелуджистанна юге,Пенджабна юго-востоке, территориейГилгит-Балтистанна севере и северо-востоке,столичной территорией Исламабадна востоке иАзад Кашмирна северо-востоке. На западеон граничитсАфганистаном. Хайбер-Пахтунхва имеет разнообразный ландшафт: от бурных горных хребтов, долин, равнин, окруженных холмами, холмистых предгорий и густонаселенных сельскохозяйственных ферм.

Хотя это третья по величине провинция Пакистана как по численности населения, так и по экономике , географически она является самой маленькой. [5] В провинции проживает 17,9 процента всего населения Пакистана . Провинция многонациональна, основными этническими группами являются пуштуны , хиндкованцы , сараики и читрали . [6] [7]

Когда-то Хайбер-Пахтунхва был оплотом буддизма и является местом расположения древнего региона Гандхара , включая руины столицы Гандхары Пушкалавати (расположенной недалеко от современной Чарсадды ). История региона характеризуется частыми вторжениями различных империй, во многом из-за его географической близости к исторически важному Хайберскому перевалу . [8]

Хотя в просторечии она известна под множеством других названий, название «Хайбер-Пахтунхва» было введено в действие для Северо-Западной пограничной провинции в апреле 2010 года после принятия 18-й поправки к Конституции . 24 мая 2018 года Национальное собрание Пакистана проголосовало за 25-ю поправку к конституции , которая объединила ФУТП , а также территории племен, управляемые провинцией, с Хайбер-Пахтунхвой. [9] Провинциальная ассамблея Хайбер-Пахтунхва впоследствии одобрила законопроект 28 мая 2018 года; [10] Закон был подписан 31 мая бывшим президентом Пакистана Мамнуном Хусейном , что официально завершило процесс административного слияния. [11] [12]

Этимология

Хайбер-Пахтунхва означает « хайберская сторона земли пуштунов» , [ 13] «где слово Пахтунхва означает « Земля пуштунов », [14] хотя, по мнению некоторых ученых, оно относится к «пуштунской культуре и обществу». [15]

Когда британцы создали ее как провинцию, они до 2010 года называли ее «Северо-Западная пограничная провинция» (сокращенно СЗПП) из-за ее относительного расположения на северо-западе Британской Индийской империи . [16] После создания Пакистана Пакистан продолжал носить это название, но пуштунская политическая партия, Авами Национальная партия, базирующаяся в провинции, потребовала, чтобы название провинции было изменено на «Пахтунхва». [17] Их логика, лежащая в основе этого требования, заключалась в том, что провинции пенджабцев , синдхов и белуджей названы в честь их этнической принадлежности, но это не относится к пуштунам . [18]

Пакистанская мусульманская лига (Н) , крупнейшая оппозиционная партия в то время, была готова изменить название провинции, поддержав правящую Пакистанскую народную партию и ННП в поправке к конституции, но хотела назвать провинцию чем-то другим, кроме того, что не несет в себе только Пуштунская идентичность в нем, поскольку они утверждали, что в провинции проживали и другие второстепенные общины, особенно хазаревалы из хазарейского региона , которые говорили на хиндко , поэтому слово Хайбер было добавлено к названию, потому что это название главного перевала , соединяющего Пакистан с Афганистаном. . [18]

История

История ранних веков

Во времена цивилизации долины Инда (3300 г. до н. э. – 1700 г. до н. э.) Хайберский перевал через Гиндукуш обеспечивал путь в другие соседние империи и использовался купцами в торговых экскурсиях. [19] С 1500 г. до н. э. индоиранские народы начали проникать в регион из Центральной Азии после прохождения Хайберского перевала. [20] [21]

Регион Гандхара , который в основном располагался на территории современной Хайбер-Пахтунхвы, занимает видное место в Ригведе ( ок .  1500  – ок.  1200 до н.э. ), [22] [23] , а также в зороастрийской Авесте , в которой он упоминается. как Ваекэрета , шестое по красоте место на земле, созданное Ахура Маздой . Это была одна из 16 Махаджанапад Ведической эпохи . [24] [25] [26] Это был центр ведического и более поздних форм индуизма . Гандхара часто упоминалась в ведических эпосах, включая Ригведу , Рамаяну и Махабхарату . Это был дом Гандхари , принцессы королевства Гандхара . [27]

Завоевания Александра

Весной 327 г. до н. э. Александр Великий пересек Гиндукуш и двинулся к Никее , где к нему присоединился Омфис, царь Таксилы и другие вожди. Затем Александр направил часть своих сил через долину реки Кабул, а сам со своими легкими войсками продвинулся в Баджаур и Сват. [28] Кратеру было приказано укрепить и заселить Аригайон , вероятно, в Баджауре, который его жители сожгли и покинули. Разгромив аспасийцев, у которых он взял 40 000 пленных и 230 000 волов, Александр переправился через Гурайос ( Панджкору ) , вступил на территорию ассакеноев и осадил Массагу, которую взял штурмом. Ора и Базира (возможно, Базар) вскоре пали. Люди Базиры бежали к скале Аорнос, но Александр сделал Эмболиму (возможно, Амб ) своей базой, и оттуда атаковал скалу, которая была захвачена после отчаянного сопротивления. Тем временем Пекелаотис (в Хаштнагаре , в 17 милях (27 км) к северо-западу от Пешавара ) подчинился, а Никанор, македонец, был назначен сатрапом страны к западу от Инда. [29]

Правление Маурьев

Древняя статуя Шивы и Парвати, найденная в Хайбер-Пахтунхве.

Правление Маурьев началось с того, что Чандрагупта Маурья вытеснил Империю Нанда и основал Империю Маурьев. Некоторое время спустя полководец Александра Селевк попытался еще раз вторгнуться на субконтинент через Хайберский перевал, надеясь захватить земли, которые Александр завоевал, но так и не были полностью поглощены этой империей. Селевк потерпел поражение, а земли Арии, Арахосии, Гандхары и Гедросии были переданы Маурьям в обмен на брачный союз и 500 слонов. После поражения греков земля снова оказалась под властью индуистов. [30] Сын Чандрагупты Биндусара еще больше расширил империю. Однако именно внук Чандрагупты Ашока обратился в буддизм и сделал его официальной государственной религией в Гандхаре , а также Пахли , современного хазарейца, о чем свидетельствуют наскальные надписи в Шахбазгархи и Мансехре . [29]

После смерти Ашоки империя Маурьев распалась, как и на западе власть Селевкидов пошла на убыль.

Индо-греки

Греко-буддийское изображение Будды, сидящего слева от изображения Ваджрапани в облике эллинского бога Геракла . [31]

Индо-греческий царь Менандр I (годы правления 155–130 гг. до н. э.) изгнал греко-бактрийцев из Гандхары и за пределы Гиндукуша , став королем вскоре после своей победы.

Его империя пережила его фрагментарно, пока последний независимый греческий царь Стратон II не исчез около 10 г. н.э. Около 125 г. до н. э. греко-бактрийский царь Гелиокл , сын Евкратида, бежал от вторжения юэчжей в Бактрию и переселился в Гандхару, оттеснив индо-греков к востоку от реки Джелум . Последним известным индо-греческим правителем был Феодамас из области Баджаур в Гандхаре, упомянутый на перстне-печатке I века нашей эры с надписью Хароштхи «Су Теодамаса» ( «Су» было греческой транслитерацией кушанского царского титула «Шау»). ( « Шах » или «Король»)).

Именно в этот период слияние эллинистических и южноазиатских мифологических, художественных и религиозных элементов становится наиболее очевидным, особенно в районе Гандхары. [ нужна цитата ]

Местные греческие правители по-прежнему обладали слабой и неустойчивой властью на приграничных территориях, но последние остатки греко-индийских правителей были уничтожены народом, известным в старых китайцах как йе-чи. [29]

Индо-Скифское царство

Один из рельефов Бунера , изображающий танцующих скифских воинов. Кливлендский художественный музей .

Индо -скифы произошли от саков (скифов), мигрировавших из Средней Азии в Южную Азию с середины II века до нашей эры до I века до нашей эры. Они вытеснили индо-греков и правили королевством, простиравшимся от Гандхары до Матхуры . Первый индо-скифский царь Мауэс установил гегемонию саков , завоевав индо-греческие территории. [32] Власть сакских правителей пришла в упадок после поражения Чандрагупты II империи Гуптов в 4 веке. [33]

Индо-Парфянское царство

Древний буддийский монастырь Тахт-и-Бахи ( объект Всемирного наследия ЮНЕСКО ), построенный индо-парфянами.

Индо -Парфянским царством управляла династия Гондофаридов, названная в честь ее первого правителя Гондофаров . На протяжении большей части своей истории ведущие короли Гондофаридов держали Таксилу (в нынешней провинции Пенджаб в Пакистане ) в качестве своей резиденции, но в течение последних нескольких лет их существования столица перемещалась между Кабулом и Пешаваром . Этих царей традиционно называли индо-парфянами, поскольку их чеканка часто была вдохновлена ​​династией Аршакидов , но они, вероятно, принадлежали к более широкой группе иранских племен, живших к востоку от собственно Парфии , и нет никаких свидетельств того, что все цари которые приняли титул Гондофар , что означает «Хранитель Славы», были даже родственниками.

Кушанская империя

Ступа Канишка в Пешаваре когда-то хранила священные буддийские реликвии в гробу Канишка .

Кочевники -юэчжи вытеснили саков из высокогорья Средней Азии , а сами были вытеснены на юг кочевниками- хунну . Одна группа, известная как кушаны, взяла на себя инициативу, а ее вождь Кадфиз I захватил обширные территории, простирающиеся на юг до долины Кабула . Его сын Кадфис II завоевал Северо-Западную Индию, которой управлял через своих генералов. Его непосредственными преемниками были легендарные индуистские короли: Канишка, Хувишка и Васушка или Васудева, из которых первый правил территорией, которая простиралась на восток до Бенареса, на юг до Мальвы, а также включала Бактрию и долину Кабула. [29] [34] Их даты до сих пор являются предметом споров, но не подлежит сомнению, что они правили в начале христианской эры. К этому периоду можно отнести прекрасные статуи и барельефы, найденные в Гандхаре и Удьяне. При преемнике Хувишки Васушке владения кушанских царей сократились. [34]

Династии Шахи

Всадник на монете Спалапати, т.е. «Военачальника» индуистских шахов . Головной убор интерпретировался как тюрбан . [35]

Тюрк -шахи правили Гандхарой ​​до 870 года, когда были свергнуты индуистскими шахами . Считается, что индуистские шахи принадлежат к племени Уди/Оди, а именно к народу Уддияна (современный Сват) в Гандхаре, [36] [37] , хотя их также по-разному называют брахманами или кшатриями. [38]

Первый король Каллар перенес столицу в Удабандхапур из Кабула, в современную деревню Хунд , в качестве новой столицы. [39] [40] [41] [42] В зените своего развития королевство простиралось над Кабулской долиной , Гандхарой ​​и западным Пенджабом под Джаяпалой . [43] Джаяпала увидел опасность в консолидации Газневидов и вторгся в их столицу Газни как во время правления Себуктигина , так и во время правления его сына Махмуда , что положило начало борьбе мусульманских Газневидов и индуистских шахов. [44] Себук Тигин, однако, победил его, и он был вынужден выплатить контрибуцию. [44] Джаяпала не выполнил платеж и снова вышел на поле боя. [44] Однако Джаяпала потерял контроль над всем регионом между Кабулской долиной и рекой Инд . [45]

В 1001 году, вскоре после того, как султан Махмуд пришел к власти и был оккупирован Караханидами к северу от Гиндукуша , Джайпал еще раз напал на Газни , потерпев еще одно поражение от могущественных сил Газневидов недалеко от современного Пешавара . После битвы при Пешаваре он умер из-за сожаления о том, что его подданные принесли катастрофу и позор династии Шахи. [44] [45]

Джаяпале наследовал его сын Анандапала , [44] который вместе с другими последующими поколениями династии Шахия принимал участие в различных неудачных кампаниях против наступающих Газнвидов, но не увенчался успехом. Индуистские правители в конце концов сослали себя на холмы Кашмира Сивалик . [45]

Газневиды

После битвы при Пешаваре Махмуд Газнийский установил контроль над южными районами Пахтунхвы. Он также (1024 и 1025) совершал набеги на пуштунов . [34] Во время его кампаний многие индуистские храмы и буддийские монастыри были разграблены и разрушены, а также многие люди были насильственно обращены в ислам. [46] Его потомки правили до 1179 года, когда Мухаммед Горский взял Пешавар, сделав его частью своей расширяющейся империи Гуридов .

Делийский султанат

После вторжения Гуридов Делийским султанатом последовательно правили пять несвязанных между собой разнородных династий: династия Мамлюков (1206–1290), династия Халджи (1290–1320), династия Туглаков (1320–1414), династия Сайидов (1414). –1451) и династия Лоди (1451–1526). [47]

Между тем, пуштуны теперь выступили в качестве политического фактора. В конце четырнадцатого века они прочно обосновались в своей нынешней демографической структуре к югу от Кохата, а в 1451 году восшествие Бахлола Лоди на трон Дели дало им доминирующее положение в Северной Индии . Племена юсуфзаев из долин Кабула и Джелалабада начали мигрировать в долину Пешавара , начиная с 15 века, [48] и вытеснили свати конфедерации Бхиттани и дилазакские пуштунские племена через реку Инд в Хазарский дивизион . [48]

Империя Великих Моголов

Беломраморный фасад мечети Мохаббат-хана, подаренный Мохаббат -ханом бин Али Мардан-ханом в 1630 году, является одной из самых знаковых достопримечательностей Пешавара .

Сюзеренитет Великих Моголов над регионом Хайбер-Пахтунхва был частично установлен после того, как Бабар, основатель Империи Великих Моголов, вторгся в регион в 1505 году нашей эры через Хайберский перевал . Империя Великих Моголов отметила важность региона как слабого места в обороне своей империи [49] и решила любой ценой удержать Пешавар и Кабул против любых угроз со стороны узбекских Шейбанидов . [49]

Он был вынужден отступить на запад, в Кабул , но вернулся, чтобы победить Лоди в июле 1526 года, когда он захватил Пешавар у Даулат-хана Лоди , [50] хотя этот регион никогда не считался полностью подчиненным Моголам. [48]

Во время правления сына Бабара, Хумаюна , прямое правление Великих Моголов было на короткое время оспорено с приходом к власти пуштунского императора Шер-Шаха Сури , который начал строительство знаменитой Большой магистральной дороги , которая связывает Кабул (Афганистан) с Читтагонгом ( Бангладеш) на протяжении более 2000 миль. на восток. Позже местные правители еще раз присягнули на верность императору Великих Моголов. [ нужна цитата ]

Племена Юсуфзай восстали против Великих Моголов во время восстания Юсуфзай 1667 года, [49] и участвовали в генеральных сражениях с батальонами Великих Моголов в Пешаваре и Аттоке . [49] Племена Африди сопротивлялись правлению Аурангзеба во время восстания Африди 1670-х годов. [49] Африди уничтожили батальон Великих Моголов на Хайберском перевале в 1672 году и закрыли перевал для прибыльных торговых путей. [51] После очередной резни зимой 1673 года армии Великих Моголов во главе с самим императором Аурангзебом восстановили контроль над всей территорией в 1674 году, [49] и соблазнили вождей племен различными наградами, чтобы положить конец восстанию. [49]

Названный «отцом пуштунской литературы» и родом из города Акора Хаттак , воин-поэт Хушал Хан Хаттак активно участвовал в восстании против Великих Моголов и прославился своими стихами, прославлявшими мятежных пуштунских воинов. [49]

18 ноября 1738 года Пешавар был захвачен у губернатора Великих Моголов Наваба Насир-хана армиями Афшаридов во время персидского вторжения в Империю Великих Моголов под командованием Надир-шаха . [52] [53]

Империя Дуррани

Форт Бала-Хисар в Пешаваре. Форт использовался как королевская резиденция Империи Дуррани .

Впоследствии этот район попал под власть Ахмад Шаха Дуррани , основателя Империи Дуррани , [54] после грандиозного девятидневного собрания лидеров, известного как Лойя джирга . [55] В 1749 году правитель Великих Моголов был вынужден уступить Синд , регион Пенджаб и важную реку за Индом Ахмад Шаху, чтобы спасти свою столицу от нападения Дуррани. [56] Ахмад Шах вторгся в остатки Империи Великих Моголов в третий раз, а затем в четвертый, консолидируя контроль над регионами Кашмир и Пенджаб. В 1757 году он захватил Дели и разграбил Матхуру, [57] но позволил династии Великих Моголов сохранять номинальный контроль над городом до тех пор, пока правитель признавал сюзеренитет Ахмад-шаха над Пенджабом, Синдом и Кашмиром. Оставив своего второго сына Тимур-шаха защищать свои интересы, Ахмад-шах покинул Индию и вернулся в Афганистан.

Их правление было прервано кратким вторжением индуистских маратхов , которые правили регионом после битвы при Пешаваре 1758 года в течение одиннадцати месяцев до начала 1759 года, когда было восстановлено правление Дуррани. [58]

Во время правления Тимур-шаха была вновь введена могольская практика использования Кабула в качестве летней столицы и Пешавара в качестве зимней столицы. [48] [59] Форт Бала-Хиссар в Пешаваре служил резиденцией королей Дуррани во время их зимнего пребывания в Пешаваре.

Махмуд Шах Дуррани стал королем и быстро стремился отобрать Пешавар у своего сводного брата Шаха Шуджи Дуррани . [60] Шах Шуджа затем сам был провозглашен королем в 1803 году и отбил Пешавар, в то время как Махмуд Шах был заключен в тюрьму в форте Бала-Хиссар до своего окончательного побега. [60] В 1809 году британцы направили эмиссара ко двору шаха Шуджи в Пешаваре, что ознаменовало первую дипломатическую встречу между британцами и афганцами. [60] Махмуд-шах объединился с пуштунами Баракзай , собрал армию в 1809 году и захватил Пешавар у своего сводного брата шаха Шуджи, установив второе правление Махмуд-шаха, [60] которое продолжалось до 1818 года.

Сикхская империя

Ранджит Сингх вторгся в Пешавар в 1818 году и захватил его у Империи Дуррани. Империя сикхов , базирующаяся в Лахоре, не сразу обеспечила прямой контроль над регионом Пешавара, а скорее отдала номинальную дань уважения Джехандаду Хану из Хатака, которого Ранджит Сингх назначил правителем региона.

После ухода Ранджита Сингха из региона правление Хатака было подорвано, и власть захватил Яр Мухаммад-хан. В 1823 году Ранджит Сингх вернулся, чтобы захватить Пешавар, и был встречен армиями Азим-хана в Новшере . После победы сикхов в битве при Новшере Ранджит Сингх вновь захватил Пешавар. Вместо того, чтобы повторно назначить Джхандада Хана из Хатака, Ранджит Сингх выбрал Яр Мухаммад Хана, чтобы он снова правил регионом.

Империя сикхов аннексировала нижние части региона Хайбер-Пахтунхва после наступления армий Хари Сингха Налвы . Попытка Дост Мухаммад-хана в 1835 году повторно оккупировать Пешавар провалилась, когда его армия отказалась вступить в бой с Дал Хальсой . Сын Дост Мухаммад-хана, Мохаммад Акбар-хан, участвовал с сикхскими войсками в битве при Джамруде 1837 года, в которой был убит известный сикхский полководец Хари Сингх.

Во время правления сикхов итальянец по имени Паоло Авитабиле был назначен администратором Пешавара в 1838 году, и его помнят за то, что он развязал там царство страха. Знаменитый городской Махабат-хан, построенный в 1630 году на Ювелирном базаре, был сильно поврежден и осквернен сикхами, которые также перестроили форт Бала-Хисар во время оккупации Пешавара.

Британский Радж

Литография Хайберского перевала колониальной эпохи, сделанная в 1848 году Джеймсом Рэттреем.

Британская Ост-Индская компания разгромила сикхов во время Второй англо-сикхской войны в 1849 году и включила небольшие части региона в состав провинции Пенджаб . Хотя Пешавар был местом небольшого восстания против британцев во время мятежа 1857 года , местные пуштунские племена по всему региону в целом оставались нейтральными или поддерживали британцев, поскольку они ненавидели сикхов, [21] в отличие от других частей Британской Индии , которые поднялись поднял восстание против англичан. Однако британский контроль над частями региона регулярно оспаривался представителями племени вазири в Вазиристане и другими пуштунскими племенами, которые сопротивлялись любой иностранной оккупации до тех пор, пока не был создан Пакистан. К концу 19 века официальные границы региона Хайбер-Пахтунхва все еще не были определены, поскольку на этот регион все еще претендовало Королевство Афганистан. Только в 1893 году британцы провели демаркацию границы с Афганистаном в соответствии с договором, заключенным афганским королем Абдур Рахман-ханом после Второй англо-афганской войны . [61] Нескольким княжествам в границах региона было разрешено сохранять свою автономию на условиях поддержания дружественных связей с британцами. Поскольку британские военные усилия во время Первой мировой войны потребовали перераспределения ресурсов из Британской Индии на европейские военные фронты, некоторые соплеменники из Афганистана пересекли линию Дюрана в 1917 году, чтобы атаковать британские посты в попытке захватить территорию и ослабить легитимность границы. . Однако действенность «линии Дюрана» была вновь подтверждена в 1919 году афганским правительством подписанием Равалпиндского договора , [ 62] положившего конец Третьей англо-афганской войне – войне, в которой племена вазири объединились с силы афганского короля Амануллы в их сопротивлении британскому правлению. Вазиры и другие племена, воспользовавшись нестабильностью на границе, продолжали сопротивляться британской оккупации до 1920 года – даже после того, как Афганистан подписал мирный договор с британцами.

Британские кампании по подчинению соплеменников вдоль «линии Дюранда», а также три англо-афганские войны сделали путешествие между Афганистаном и густонаселенными центральными районами Хайбер-Пахтунхвы все более трудным. Эти два региона были в значительной степени изолированы друг от друга с начала Второй англо-афганской войны в 1878 году до начала Второй мировой войны в 1939 году, когда конфликт вдоль афганской границы в значительной степени утих. Одновременно британцы продолжили свои крупные проекты общественных работ в регионе и продлили в регион Великую железную дорогу Индийского полуострова , которая соединила современный регион Хайбер-Пахтунхва с равнинами Индии на востоке. Другие проекты, такие как Аттокский мост , Исламский университетский колледж , Хайберская железная дорога и создание военных городков в Пешаваре , Кохате , Мардане и Новшере , еще больше укрепили британское правление в регионе. В 1901 году британцы выделили северо-западные части провинции Пенджаб, чтобы создать Северо-Западную пограничную провинцию (СЗПП), которая в 2010 году была переименована в «Хайбер-Пахтунхва». [63]

В этот период Северо-Западная пограничная провинция была «сценой неоднократных надругательств над индусами». [64] В период независимости в провинции действовало министерство под руководством Конгресса , которое возглавляли светские пуштунские лидеры, в том числе Бача Хан, который предпочитал присоединиться к Индии , а не к Пакистану. Светское пуштунское руководство также придерживалось мнения, что, если присоединение к Индии не является вариантом, то им следует поддержать дело создания независимого этнического пуштунского государства, а не Пакистана . [65] В июне 1947 года Мирзали Хан , Бача Хан и другие Худай Хидматгары провозгласили Резолюцию Банну , требуя, чтобы пуштуны получили возможность иметь независимое государство Пуштунистан, включающее все территории с пуштунским большинством в Британской Индии, вместо того, чтобы создавать присоединиться к новому государству Пакистан . Однако британское владычество отказалось выполнить требование этой резолюции, поскольку их уход из региона требовал от регионов, находящихся под их контролем, выбора либо присоединения к Индии, либо к Пакистану, без третьего варианта. [66] [67] К 1947 году пуштунские националисты выступали за единую Индию, и ни один видный голос не выступал за союз с Афганистаном. [68] [69]

Светская позиция Бача Хана вбила клин между улемами про - конгрессовской (и проиндийской единства) Джамиат Улема Хинд (JUH) и Худай Хидматгарс Бача Хана .

Бача Хан с Махатмой Ганди

Были и другие напряженные ситуации в этом районе, особенно те, которые были связаны с выступлениями пуштунских племен против имперского правительства. Например, в 1936 году британско-индийский суд вынес решение против брака индуистской девушки, предположительно принявшей ислам, в Банну, после того как семья девушки возбудила дело о похищении и принудительном обращении. [70] Решение было основано на том факте, что девочка была несовершеннолетней, и ей было предложено принять решение о переходе в другую веру и вступлении в брак после достижения совершеннолетия, а до этого момента ей было предложено жить с третьим лицом. [70] После того, как семья девочки возбудила иск, суд вынес решение в пользу семьи, что вызвало гнев местных мусульман, которые позже возглавили нападения на бригаду Банну . [70]

Подобные разногласия вызвали антииндуистские настроения среди мусульманского населения провинции. [71] К 1947 году большинство улемов провинции начали поддерживать идею Пакистана, выдвинутую Мусульманской лигой . [72]

Непосредственно перед разделом Индии в 1947 году британцы провели референдум в СЗПП , чтобы позволить избирателям выбирать между присоединением к Индии или Пакистану. Опрос начался 6 июля 1947 года, а результаты референдума были обнародованы 20 июля 1947 года. Согласно официальным результатам, было зарегистрировано 572 798 избирателей, из которых 289 244 (99,02%) голоса были отданы в пользу Пакистана, а 2874 ( 0,98%) отдали предпочтение Индии. Мусульманская лига объявила результаты действительными, поскольку более половины всех имеющих право голоса избирателей поддержали слияние с Пакистаном. [73]

Тогдашний главный министр д-р Хан Сахиб вместе со своим братом Бача Ханом и Худай Хидматгарами бойкотировали референдум, сославшись на то, что у СЗПП нет вариантов стать независимыми или присоединиться к Афганистану. [74] [75]

Их призыв к бойкоту возымел эффект, поскольку, по оценкам, общая явка на референдуме была на 15% ниже, чем общая явка на выборах 1946 года, [76] хотя более половины всех избирателей, имеющих право голоса, поддержали слияние с Пакистаном. [73]

Бача Хан присягнул на верность новому государству Пакистан в 1947 году, а после этого отказался от своих целей создания независимого Пуштунистана и объединенной Индии в пользу поддержки большей автономии СЗПП в Пакистане. [21] Впоследствии его несколько раз арестовывали за сопротивление сильному централизованному правлению. [77] Позже он заявил, что «Паштунистан никогда не был реальностью». Идея Пуштунистана никогда не помогала пуштунам, а только причиняла им страдания. Он далее утверждал, что «последующие правительства Афганистана использовали эту идею только в своих политических целях». [78]

Пост-независимость

Напряженность между Пакистаном и Афганистаном существовала с тех пор, как Афганистан проголосовал против включения Пакистана в Организацию Объединенных Наций в 1948 году. [79] После создания Пакистана в 1947 году Афганистан был единственным членом Организации Объединенных Наций , проголосовавшим против вступления Пакистана в ООН. из-за претензий Кабула на пуштунские территории на пакистанской стороне «линии Дюранда» . [80] Лойя джирга Афганистана 1949 года объявила линию Дюрана недействительной. Это привело к напряженности на границе с Пакистаном. Правительства Афганистана периодически отказывались признать унаследованные Пакистаном британские договоры относительно региона. [80] Как было согласовано афганскими правительствами после Второй англо-афганской войны , [81] и после договора, положившего конец Третьей англо-афганской войне , [82] не было возможности уступить территорию афганцам, даже хотя Афганистан продолжал претендовать на весь регион, поскольку он был частью Империи Дуррани до завоевания региона сикхами в 1818 году. [83]

В 1950-е годы Афганистан поддерживал Движение Пуштунистана , сепаратистское движение, которое не смогло получить существенной поддержки среди племен Северо-Западной пограничной провинции. Отказ Афганистана признать «линию Дюррана» и последующая поддержка им Движения Пуштунистана были названы основной причиной напряженности между двумя странами, существующей с момента обретения Пакистаном независимости. [84]

После афгано-советской войны Хайбер-Пахтунхва стала одним из районов основного внимания войны с террором . Сообщается, что провинция борется с проблемами разрушающихся школ, отсутствия здравоохранения и отсутствия какой-либо надежной инфраструктуры, в то время как такие районы, как Исламабад и Равалпинди, получают приоритетное финансирование. [85]

В 2010 году название провинции было изменено на «Хайбер-Пахтунхва». Из-за смены названия среди местных жителей Хазарейской дивизии возникли протесты, поскольку они стали требовать собственную провинцию. [86] В ходе протестов 11 апреля 2011 г. семь человек погибли и 100 получили ранения. [86]

География

В северных частях провинции есть леса и потрясающие горные пейзажи, как, например, в округе Сват .

Хайбер-Пахтунхва расположена в основном на иранском плато и представляет собой место соединения, где склоны гор Гиндукуш на Евразийской плите сменяются холмами, омываемыми Индом, приближающимися к Южной Азии . Эта ситуация привела к сейсмической активности в прошлом. [87] Знаменитый Хайберский перевал связывает провинцию с Афганистаном, а мост Кохалла в районе Бакоте- Абботтабад является основным пунктом пересечения реки Джелум на востоке.

Вид с Международной космической станции в районе Баджаур ночью; Гиндукуш слева и освещенные города справа .

Географически провинцию можно разделить на две зоны: северную зону, простирающуюся от хребтов Гиндукуша до границ бассейна Пешавара, и южную зону, простирающуюся от Пешавара до бассейна Дераджата.

В северной зоне зима холодная и снежная, с обильными дождями и приятным летом, за исключением бассейна Пешавара, где летом жарко, а зимой холодно. Здесь умеренные осадки. [ нужна цитата ]

Южная зона засушлива, с жарким летом, относительно холодной зимой и скудным количеством осадков. [88] Холмы Шейх Бадин, отрог холмов из глины и песчаника , которые простираются на восток от Сулейманских гор до реки Инд , отделяют район Дера Исмаил Хан от равнин Марват Лакки Марват . Самая высокая вершина хребта — известняковая гора Шейх Бадин, охраняемая национальным парком Шейх Бадин . Рядом с рекой Инд конечная точка холмов Шейх-Бадин представляет собой отрог известняковых холмов, известных как холмы Кафир-Кот , где расположен древний индуистский комплекс Кафир-Кот . [89]

Крупнейшие реки, пересекающие провинцию, — это Кабул, Сват, Читрал, Кунар, Сиран, Панджкора, Бара, Куррам, Дор, Хару, Гомал и Жоб.

Его заснеженные вершины и пышные зеленые долины необыкновенной красоты имеют огромный потенциал для туризма. [90]

Климат

Климат Хайбер-Пахтунхвы сильно различается в зависимости от региона такого размера, охватывая большинство типов климата, встречающихся в Пакистане . Провинция, простирающаяся к югу от перевала Барогил в Гиндукуше, охватывает почти шесть градусов широты; в основном это горный регион. Дера Исмаил Хан — одно из самых жарких мест в Южной Азии, а в горах на севере погода мягкая летом и очень холодная зимой. Воздух обычно очень сухой; следовательно, суточный и годовой диапазон температур довольно велик. [91]

Количество осадков также сильно варьируется. Хотя большая часть Хайбер-Пахтунхвы обычно засушлива, на восточной окраине провинции также находятся самые влажные части Пакистана, особенно в сезон дождей с середины июня до середины сентября.

Габрал , Долина Сват

Верхний и Нижний Читралские районы

Районы Верхний Читрал и Нижний Читрал благодаря своему расположению полностью защищены от муссонов , которые контролируют погоду в восточном Пакистане, благодаря своему относительно западному расположению и защитному эффекту массива Нанга Парбат . Во многих отношениях они имеют больше общего по климату с Центральной Азией , чем с Южной Азией. [92] Зимы, как правило, холодные даже в долинах, а обильные снегопады зимой блокируют и изолируют регион. Однако в долинах лето может быть жарче, чем на наветренной стороне гор, из-за более низкой облачности: в этот период температура в Читрале часто может достигать 40 ° C (104 ° F). [93] Однако во время этих жарких периодов влажность чрезвычайно низкая, и в результате летний климат менее жаркий, чем на остальной части Индийского субконтинента.

Большая часть осадков выпадает в виде гроз или снега зимой и весной, поэтому климат на самых низких высотах классифицируется как средиземноморский ( Csa ), континентальный средиземноморский ( Dsa ) или полузасушливый ( BSk ). Лето чрезвычайно засушливое на севере района Читрал, а на юге в районе Дроша выпадает лишь небольшое количество осадков .

На высоте более 5000 метров (16 400 футов) около трети снега, питающего большие ледники Каракорум и Гиндукуш , поступает из муссонов, поскольку эти высоты слишком высоки, чтобы их можно было защитить от влаги. [92]

Центральная Хайбер-Пахтунхва

На южных склонах Нанга-Парбата , а также в районах Верхнего и Нижнего Дира количество осадков намного сильнее, чем дальше на север, поскольку влажные ветры с Аравийского моря могут проникать в этот регион. Зимние впадины, сталкиваясь со склонами гор, дают обильные осадки. Муссон хоть и короткий, но в целом мощный. В результате южные склоны Хайбер-Пахтунхвы являются самой влажной частью Пакистана. Годовое количество осадков колеблется от примерно 500 миллиметров (20 дюймов) в наиболее защищенных районах до 1750 миллиметров (69 дюймов) в некоторых частях районов Абботтабад и Мансехра.

Климат этого региона на более низких высотах классифицируется как влажный субтропический ( Cfa на западе; Cwa на востоке); в то время как на возвышенностях с южным аспектом он классифицируется как влажный континентальный ( Dfb ). Однако точные данные для высоты более 2000 метров (6560 футов) здесь, в Читрале или на юге провинции, практически отсутствуют.

Сезонность осадков в центральной части Хайбер-Пахтунхвы демонстрирует очень заметные градиенты с востока на запад. В Дире март остается самым влажным месяцем из-за частых фронтальных полос облаков, тогда как в Хазаре более половины осадков приходится на муссоны. [96] Это создает уникальную ситуацию, характеризующуюся бимодальным режимом выпадения осадков, который распространяется на южную часть провинции, описанную ниже. [96]

Поскольку холодный воздух с Сибирского холма теряет свою охлаждающую способность при пересечении обширных хребтов Каракорума и Гималаев, зимы в центральной части Хайбер-Пахтунхвы несколько мягче, чем в Читрале. Снег остается очень частым на больших высотах, но редко держится долго на земле в крупных городах и сельскохозяйственных долинах. Вне зимы температура в центральной провинции Хайбер-Пахтунхва не такая жаркая, как в Читрале. [ нужна цитата ]

Значительно более высокая влажность во время сезона дождей означает, что тепловой дискомфорт может быть сильнее. Однако даже в самые влажные периоды большая высота обычно позволяет немного облегчить жару в ночное время. [97]

Южная Хайбер-Пахтунхва

По мере удаления от предгорий Гималаев и Каракорума климат меняется от влажного субтропического климата предгорий к типично засушливому климату Синда , Белуджистана и южного Пенджаба . Как и в центральной части Хайбер-Пахтунхвы, сезонность осадков демонстрирует очень резкий градиент с запада на восток, но во всем регионе очень редко выпадают значительные муссонные осадки. Даже на больших высотах годовое количество осадков составляет менее 400 миллиметров (16 дюймов), а в некоторых местах всего 200 миллиметров (8 дюймов).

Температура на юге Хайбер-Пахтунхвы чрезвычайно высока: Дера Исмаил Хан в самом южном районе провинции известен как одно из самых жарких мест в мире, где температура, как известно, достигает 50 ° C (122 ° F). [98] В прохладные месяцы ночи могут быть холодными и часты заморозки; снег выпадает очень редко, а дневная температура остается комфортно теплой и обильным солнечным светом.

национальные парки

В Пакистане около 29 национальных парков и 7 в Хайбер-Пахтунхве.

Демография

На момент переписи населения Пакистана 2017 года в нынешней провинции Хайбер-Пахтунхва проживало 35,5 миллиона человек . Более 83% населения проживало в сельской местности. [99]

Самой крупной этнической группой являются пуштуны , которые исторически проживали в этих районах на протяжении веков. [102] Около 1,5 миллиона афганских беженцев также остаются в провинции, [103] большинство из которых составляют пуштуны, за ними следуют таджики , хазарейцы , гуджары и другие более мелкие группы. Несмотря на то, что они прожили в провинции более двух десятилетий, они зарегистрированы как граждане Афганистана . [104]

Пуштуны Хайбер-Пахтунхвы соблюдают племенной кодекс поведения, называемый Паштунвали , который состоит из четырех важных компонентов: нанг (честь), бадал (месть), мелмастия (гостеприимство) и нанавата (право на убежище). [5]

Язык

Языки Хайбер-Пахтунхвы (2017) [105]

  Пушту (76,86%)
  Хиндко (11,48%)
  Сарайки (3,72%)
  Остальные вместе взятые (7,94%)

Урду , будучи национальным и официальным языком, служит лингва-франка для межэтнического общения, а иногда пушту и урду являются вторым и третьим языками среди сообществ, говорящих на других этнических языках. [5]

Наиболее распространенным языком является пушту , на котором говорят 78,89% населения, на нем говорят по всей провинции. [106] Другие языки со значительным количеством носителей включают хиндко (11,48%) и сараики (3,72%). [105] На хиндко говорят в южной части Хазарейского округа на северо-востоке, и хиндко когда-то был преобладающим языком в Пешаваре до поселения пуштунов в городе. Носители языка сарайки проживают в районе Дера Исмаил Хан на крайнем юге провинции. Языки, которые перепись записала как «Другие», составляли 5,99% населения, преимущественно дардские языки, на которых говорили в гористой северо-восточной части провинции, включая Читрал , Кохистан и верхние части долин Маншера , Дир и Сват. Наиболее известными из них являются ховар , на котором говорят в Читрале, и кохистани , на котором говорят в регионе Кохистан. В 2011 году правительство провинции в принципе одобрило введение пушту, сараики, хиндко, ховара и кохистани в качестве обязательных предметов для школ в районах, где на них говорят. [107]

Религия

Подавляющее большинство жителей Хайбер-Пахтунхвы исповедуют суннитский ислам , в то время как небольшое количество шиитов ислама проживает среди исмаилитов в районе Читрал . [108] Племя Калаша на юге Читрала до сих пор сохраняет древнюю форму политеизма , смешанную с анимизмом , верой, когда-то доминирующей в гористой верхней части северо-востока района. [108] Есть очень небольшое количество жителей, которые являются приверженцами католицизма , христианства , индуизма и сикхизма , в основном живущих в Пешаваре и других городских центрах. [109] [110]

Деревни

Правительство и политика

Районы Хайбер-Пахтунхвы. Цвета соответствуют подразделениям.
Районы Хайбер-Пахтунхвы с их названиями. Цвета соответствуют подразделениям.
Политические взгляды и законодательная власть

Провинциальная ассамблея является однопалатным законодательным органом, состоящим из 145 членов, избираемых на конституционно ограниченный пятилетний срок. Исторически провинция считалась оплотом Народной национальной партии (АНП); пророссийская , прокоммунистическая , левая и националистическая партия. [114] [115] С 1970-х годов Пакистанская народная партия (ПНП) ​​также пользовалась значительной поддержкой в ​​провинции благодаря своей социалистической программе . [114] Хайбер-Пахтунхва считалась еще одним левым регионом страны после Синда . [115]

После общенациональных всеобщих выборов , проведенных в 2002 году, большинством голосов в провинции было избрано одно из единственных в Пакистане провинциальных правительств, основанных на религиозной принадлежности, во главе с ультраконсервативной Муттахидой Маджлис-и-Амаль (ММА) во время правления президента Первеза Мушаррафа . Участие Америки в делах соседнего Афганистана способствовало победе на выборах исламской коалиции во главе с « Джамаат-и-Ислами Пакистан» (ДжеИ), чья социальная политика превратила провинцию в расцвет антиамериканизма . [116] Победа ММА на выборах также произошла в контексте управляемой демократии в администрации Мушарраффа, которая запретила основные политические партии, левую Народную партию Пакистана и правоцентристскую Пакистанскую мусульманскую лигу (Н) (ПМЛ(Н)), чья председателям и президентам было отстранено от участия в выборах. [117]

Политика обеспечения ряда социальных ограничений, хотя введение строгого шариата было введено правительством Муттахиды Маджлис-и-Амаль, закон так и не был принят полностью из-за возражений губернатора Хайбер-Пахтунхвы, поддержанных администрацией Мушарраффа . [116] Были введены ограничения на публичные музыкальные выступления, а также запрет на исполнение музыки в общественных местах в рамках «Законопроекта о запрете танцев и музыки 2005 года», что привело к созданию процветающей андеграундной музыкальной сцены. в Пешаваре. [118] Исламистское правительство также пыталось ввести в действие обязательное ношение хиджаба для женщин, [119] и хотело усилить гендерную сегрегацию в образовательных учреждениях провинции. [119] Коалиция также попыталась запретить врачам-мужчинам проводить УЗИ женщинам, [119] и попыталась закрыть кинотеатры провинции. [119] В 2005 году коалиция успешно приняла «Законопроект о запрете использования женщин в фотографиях 2005 года», что привело к удалению всей публичной рекламы, в которой были изображены женщины. [120]

В разгар мятежа Талибана в Пакистане религиозная коалиция потеряла контроль на всеобщих выборах, состоявшихся в 2008 году , и религиозная коалиция была отстранена от власти левой Авами Национальной партией , которая также стала свидетелем отставки президента Мушаррафа в 2008 году . 116] Правительство ННП в конечном итоге возглавило инициативу по отмене основных социальных программ исламистов при поддержке федерального правительства во главе с ПНП в Исламабаде . [121] Общественное неодобрение левой программы ННП , интегрированной в гражданскую администрацию , наряду с озвученными обвинениями в коррупции, а также народная оппозиция религиозной программе, продвигаемой ММА , быстро сместили снисходительность провинции от левых в 2012 году. [114] В 2013 году Провинциальная политика сместилась в сторону популизма и национализма , когда PTI во главе с Имраном Ханом смогла сформировать правительство меньшинства в коалиции с JeI ; Сейчас провинция служит оплотом PTI и воспринимается как один из наиболее правых регионов страны. [122] После выборов 2018 года PTI увеличила свою долю мест и сформировала правительство большинства.

В непуштунских регионах, таких как Абботтабад и Хазарский округ , ПМЛ(Н) , правоцентристская партия, пользуется значительной общественной поддержкой в ​​вопросах экономики и государственной политики и имеет значительный банк голосов. [122]

Исполнительная власть

Исполнительную власть Кибер-Пахтунхва возглавляет главный министр , избираемый всенародным голосованием в ассамблее провинции [123] , а губернатор, церемониальная фигура, представляющая федеральное правительство в Исламабаде, назначается по необходимым рекомендациям премьер- министра Пакистана. президентом Пакистана . [124]

Затем провинциальный кабинет назначается главным министром, который приносит присягу губернатора . [125] В вопросах гражданской администрации главный секретарь помогает главному министру реализовать его право обеспечивать исполнение распоряжений правительства и конституции. [108] [126]

Судебная власть

Высокий суд Пешавара является высшим судом провинции , судьи которого назначаются с одобрения Высшего судебного совета Исламабада , интерпретируют законы и отменяют те, которые они считают неконституционными .

Административное деление и районы

Хайбер-Пахтунхва разделена на семь дивизий — Банну, Дера Исмаил Хан, Хазара, Кохат, Малаканд, Мардан и Пешавар. Каждое подразделение разделено на от двух до девяти округов, а во всей провинции 36 округов. Ниже вы можете найти список, показывающий каждый район в алфавитном порядке. Полный список, показывающий различные характеристики каждого района, такие как население, площадь, а также карту с указанием их местоположения, можно найти в основной статье.

Крупные города

Пешавар — столица и крупнейший город провинции Хайбер-Пахтунхва. Город является самым густонаселенным и составляет более одной восьмой населения провинции.

Экономика

Господство Хайбер-Пахтунхвы: лесное хозяйство

Хайбер-Пахтунхва имеет третью по величине экономику провинции в Пакистане. Доля Хайбер-Пахтунхвы в ВВП Пакистана исторически составляла 10,5%, хотя на долю провинции проживает 11,9% общей численности населения Пакистана. Частью экономики Хайбер-Пахтунхвы является лесное хозяйство, где его доля исторически колебалась от минимума в 34,9% до максимума в 81%, что дает в среднем 61,56%. [127] В настоящее время на долю Хайбер-Пахтунхвы приходится 10% ВВП Пакистана, [128] 20% добычи полезных ископаемых Пакистана [129] , а с 1972 года ее экономика выросла в размерах в 3,6 раза. [130]

Сельское хозяйство остается важным, и основные товарные культуры включают пшеницу, кукурузу, табак (в Сваби), рис, сахарную свеклу, а также фрукты, выращиваемые в провинции.

Некоторые инвестиции в производство и высокие технологии в Пешаваре помогли улучшить перспективы трудоустройства для многих местных жителей, а торговля в провинции охватывает почти все товары. Базары провинции известны по всему Пакистану. Безработица сократилась за счет создания промышленных зон.

Мастерские по всей провинции поддерживают производство стрелкового оружия и вооружений. На долю провинции приходится не менее 78% производства мрамора в Пакистане. [131]

Инфраструктура

Проект гидроэлектростанции Шармаи — это предлагаемый проект по производству электроэнергии, расположенный в районе Верхний Дир провинции Хайбер-Пахтунхва на реке Панджкора , с установленной мощностью 150 МВт. [132]

Социальные вопросы

Национальная партия Авами стремилась переименовать провинцию в «Пахтунхва», что на языке пушту переводится как «Земля пуштунов» . [133] Против этого выступили некоторые непуштуны в провинции и политические партии, такие как Пакистанская мусульманская лига-Н (ПМЛ-Н) и Муттахида Маджлис-э-Амаль (ММА), поскольку ПМЛ-Н получила поддержку в провинция преимущественно из непуштун- хазарейских регионов.

В 2010 году объявление о новом названии провинции вызвало волну протестов в Хазарейском регионе. [134] 15 апреля 2010 г. сенат Пакистана официально назвал провинцию «Хайбер-Пахтунхва», при этом 80 сенаторов высказались за и 12 — против. [135] ММА, которая до выборов 2008 года имела большинство в правительстве Хайбер-Пахтунхвы, предложила «Афганию» в качестве компромиссного названия. [136]

После всеобщих выборов 2008 года Авами Национальная партия сформировала коалиционное провинциальное правительство с Пакистанской народной партией . [137] Авами национальная партия имеет свои оплоты в пуштунских районах Пакистана, особенно в долине Пешавара, а в Карачи в Синде проживает одно из крупнейших пуштунских популяций в мире — по некоторым оценкам, около 7 миллионов человек. [138] На выборах 2008 года ННП получила два места в ассамблее провинции Синд в Карачи. Национальная партия Авами сыграла важную роль в борьбе с Талибаном. На всеобщих выборах 2013 года «Пакистан Техрик-и-Инсаф» получила большинство в провинциальной ассамблее и теперь сформировала свое правительство в коалиции с « Джамаат-и-Ислами Пакистан» . [139]

Неправительственные организации

Ниже приводится список некоторых крупных НПО, работающих в Хайбер-Пахтунхве: [140] [141]

Народная музыка и культура

Пуштуанская народная музыка популярна в Хайбер-Пахтунхве и имеет богатые традиции, насчитывающие сотни лет. Основными инструментами являются рубаб , манги и фисгармония . Ховарская народная музыка популярна в Читрале и северном Свате. Мелодии ховарской музыки сильно отличаются от пуштуской, а основным инструментом является ситар Читрали. В Читрале популярна музыкальная группа, состоящая из кларнетов (Сурнаи) и барабанов. В него играют на матчах по поло и танцах. Такая же музыкальная группа звучит в соседних северных регионах . [142]

Образование

Университет Пешавара
Исламский колледж университета
Университет Читрала
Институт инженерных наук и технологий Гулама Исхака Хана

Источники: [143] [144] [145] [146]

В Хайбер-Пахтунхве традиционно очень низкий уровень грамотности, хотя в последнее время ситуация меняется. По данным переписи 2017 года уровень грамотности в Хайбер-Пахтунхве (включая ФУТП) составляет 51,66%. В сельской местности уровень грамотности составляет 48,44% населения, а в городах - 66,86%. В Хайбер-Пахтунхве наблюдается огромный разрыв в уровне грамотности между полами: среди мужчин он составляет 66,67%, а уровень грамотности среди женщин составляет 34,58%, что составляет чуть более половины уровня грамотности среди мужчин. Этот разрыв особенно заметен в сельских районах, где преобладают пушту, где традиционные гендерные нормы обычно ограничивают образование женщин. По состоянию на 2021 год Хайбер-Пахтунхва (ХП) имеет самый высокий уровень роста грамотности во всей стране ( Пакистан ) [145] [146]

Это диаграмма рынка образования Хайбер-Пахтунхвы, оцененная [147] правительством в 1998 году. [148]

Государственные медицинские колледжи

В провинции Хайбер-Пахтунхва (КПК) имеется 9 государственных медицинских колледжей:

Инженерные университеты

Основные учебные заведения

Виды спорта

Крикет - основной вид спорта в Хайбер-Пахтунхве. Здесь выросли спортсмены мирового уровня, такие как Шахид Африди , Юнис Хан , Хушдил Шах , Фахар Заман и Умар Гюль . Помимо производства игроков в крикет, Хайбер-Пахтунхва имеет честь быть местом рождения многих игроков в сквош мирового класса , в том числе таких великих игроков, как Хашим Хан, Камар Заман, Джахангир Хан и Джаншер Хан . [ нужна цитата ]

Туризм

Мечеть Махабат-хана в Пешаваре
Форт Бала-Хисар в Пешаваре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Вклад КПК в национальную экономику в 2022 году составил 10,39%, или 152 миллиарда долларов (ППС) и 38 миллиардов долларов (номинальный). [2] [3]
  2. ^ abc Популяции до разделения для религиозных данных относятся только к Северо-Западной пограничной провинции и исключают территории племен, находящиеся под федеральным управлением (обе административные единицы позже объединились в Хайбер-Пахтунхва в 2018 году), поскольку религиозные данные не собирались в последнем регионе на время.
    По религиозным данным население за 1951, 1998 и 2017 годы объединяет Северо-Западную пограничную провинцию и федерально управляемые территории племен — административные единицы, которые позже объединились в Хайбер-Пахтунхва в 2018 году.
  3. ^ Включены 49 парсов ( зороастрийцев ), 14 евреев и 4 джайна .
  4. ↑ Включён 71 иудей , 25 буддистов , 24 парса ( зороастрийца ) и 1 джайн .

Рекомендации

  1. ^ «Объявление результатов 7-й переписи населения и жилищного фонда-2023 (провинция Хайбер-Пахтунхва)» (PDF) . Статистическое бюро Пакистана (www.pbs.gov.pk) . 5 августа 2023 г. Проверено 25 ноября 2023 г.
  2. ^ «ВВП районов Хайбер-Пухтунхвы» (PDF) . kpbos.gov.pk .
  3. ^ «Отчет по избранным странам и субъектам».
  4. ^ «Субнациональный ИЧР - Лаборатория глобальных данных» . Globaldatalab.org . Проверено 2 марта 2022 г.
  5. ^ abc Клаус, Питер Дж.; Даймонд, Сара; Энн Миллс, Маргарет (2003). Южноазиатский фольклор: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. п. 447. ИСБН 978-0415939195.
  6. ^ «Этнолингвистические провинции». «Экспресс Трибьюн» . 25 июня 2011 г. Хайбер-Пахтунхва может получить пуштоязычные территории Белуджистана, но потеряет части, говорящие на хиндко, в пользу провинции Хазара, территории, говорящие на сирайки, в пользу провинции Сираики, а Ховар и другие более мелкие языковые области в пользу еще одной провинции. .
  7. ↑ 14 апреля 2010 г., Калсум Лакхани (14 апреля 2010 г.). «Провинция под любым другим названием». Внешняя политика .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Рафи У. Самад, Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация долин Свата, Пешавара, Кабула и Инда. Издательство Алгора, 2011. ISBN 0875868592. 
  9. ^ «НС одобряет слияние Fata, Pata с КП» . www.thenews.com.pk . Проверено 9 мая 2023 г.
  10. ↑ Хаят, Ариф (27 мая 2018 г.). «Ассамблея КП одобряет знаковый законопроект о слиянии Фата с провинцией» . Dawn.com . Проверено 28 мая 2018 г.
  11. ^ «Президент подписывает закон о слиянии Фата-КП» . Нация . 1 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 15 июня 2018 г.
  12. ^ «Президент подписывает законопроект о слиянии ФУТП с КП» . Гео Новости . Проверено 15 июня 2018 г.
  13. ^ Государственный департамент США (2011). Справочная информация: Южная Азия, май 2011 г. InfoStrategist.com. ISBN 978-1592431298.
  14. ^ Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (1997). Эволюция и рост коммунизма в Афганистане, 1917–79: оценка . Королевская книжная компания, с. ХХХV.
  15. ^ Барнс, Роберт Харрисон; Грей, Эндрю; Кингсбери, Бенедикт (1995). Коренные народы Азии . Ассоциация азиатских исследований. п. 171. ИСБН 0924304146.
  16. ^ Моррисон, Кэмерон (1909). Новая география Индийской империи и Цейлона. Т.Нельсон и сыновья. п. 176.
  17. ^ Айерс, Алисса (23 июля 2009 г.). Говоря как государство: язык и национализм в Пакистане . Издательство Кембриджского университета . п. 61. ИСБН 978-0521519311.
  18. ^ ab «СЗЛП в поисках имени» . pakhtunkhwa.com . Архивировано из оригинала 31 января 2016 года . Проверено 24 января 2016 г.
  19. ^ (Дорожная карта Принстона к Регентам, стр. 80)
  20. ^ Мохиуддин, Ясмин (2007). Пакистан: Справочник по глобальным исследованиям . АВС-КЛИО. п. 36. ISBN 9781851098019.
  21. ^ abc «Исторический обзор КП». Хумшехри . Архивировано из оригинала 11 марта 2015 года . Проверено 22 апреля 2015 г.
  22. ^ «Ригведа: Книга Ригведы 1: ГИМН CXXVI. Бхаваявья» . www.sacred-texts.com .
  23. ^ Артур Энтони Макдонелл (1997). История санскритской литературы. Мотилал Банарсидасс. стр. 130–. ISBN 978-81-208-0095-3.
  24. ^ Кульке, профессор истории Азии Герман; Кульке, Герман; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии. Психология Пресс. ISBN 978-0-415-32919-4.
  25. ^ Варику, К. (2004). Бамиан: вызов всемирному наследию. Третий глаз. ISBN 978-81-86505-66-3.
  26. ^ Хансен, Могенс Герман (2000). Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств: исследование. Кгл. Danske Videnskabernes Selskab. ISBN 978-87-7876-177-4.
  27. ^ * Шмидт, Карл Дж. (1995). Атлас и обзор истории Южной Азии, стр. 120: «Помимо того, что Таксила была религиозным центром для буддистов, а также индуистов, она была процветающим центром искусства, культуры и обучения».
    • Шринивасан, Дорис Мет (2008). «Индуистские божества в искусстве Гандхары», в Гандхаре, «Буддийское наследие Пакистана: легенды, монастыри и рай», стр. 130–143: «Гандхара не была отрезана от центра раннего индуизма в долине Ганга. Эти два региона общие культурные и политические связи и торговые отношения, и это способствовало принятию и обмену религиозными идеями. [...] Именно в эпоху Кушана произошел расцвет религиозных образов. [...] Гандхара часто представляла свое собственное идиосинкразическое выражение на буддийские и индуистские образы, с которыми он изначально соприкоснулся».
    • Блёртон, Т. Ричард (1993). Индуистское искусство, издательство Гарвардского университета: «Самые ранние изображения Шивы, на которых он изображен в чисто человеческом обличье, происходят из области древней Гандхары» (стр. 84) и «На монетах из Гандхары первого века до нашей эры изображена Лакшми [...] четырехрукий, на лотосе». (стр. 176)
  28. ^ (Имперский географический справочник, стр. 148)
  29. ^ abcd (Имперский географический справочник, стр. 149)
  30. ^ (Фабер и Фабер, стр. 52–53)
  31. ^ «Будда в сопровождении Ваджрапани, имеющего характеристики греческого Геракла» Описание того же изображения на обложке журнала Stoneman, Richard (8 июня 2021 г.). Греческий опыт Индии: от Александра до индо-греков. Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 978-0-691-21747-5.Также «Геракл нашел независимую жизнь в Индии в облике Ваджрапани, бородатого спутника Будды с дубинкой» в Стоунмане, Ричарде (8 июня 2021 г.). Греческий опыт Индии: от Александра до индо-греков. Издательство Принстонского университета. стр. 88–89. ISBN 978-0-691-21747-5.
  32. ^ Величие Гандхары, Рафи-ус Самад, Algora Publishing, 2011, стр.64-67 [1]
  33. ^ Древняя Индия Рамеша Чандры Маджумдара с. 234
  34. ^ abc (Имперский географический справочник, стр. 150)
  35. ^ Рехман 1976, с. 187 и пл. В. Б., «всадник изображен в головном уборе в виде тюрбана с небольшим шаром наверху».
  36. ^ Рахман, Абдул (2002). «Новый взгляд на хингалов, тюрков и индуистских сахов» (PDF) . Древний Пакистан . XV : 37–42. Таким образом, индуистские сахи не были ни бхатти, ни джанджуа, ни брахманами. Они были просто Уди/Оди. Теперь можно увидеть, что термин «индуистские сахи» является неправильным употреблением и, поскольку он основан просто на религиозной дискриминации, его следует отбросить и забыть. Правильное название — династия Уди или Оди Шахи.
  37. ^ Мейстер, Майкл В. (2005). «Проблема расширения платформы на Северном Кафиркоте» (PDF) . Древний Пакистан . XVI : 41–48. Рехман (2002: 41) приводит веские доводы в пользу того, что индуистских шахи следует называть более точным именем «Уди-шахи».
  38. ^ Винк, Андре (1991). Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира. БРИЛЛ. п. 125. ИСБН 978-90-04-09249-5.
  39. ^ Шахи Афганистан и Пенджаб, 1973, стр. 1, 45–46, 48, 80, доктор Д.Б. Панди; Шаки в Индии и их влияние на индийскую жизнь и культуру, 1976, стр. 80, Вишва Митра Мохан – Индо-скифы; Страна, культура и политическая жизнь в ранней и средневековой Индии, 2004, стр. 34, Дауд Али.
  40. ^ Журнал Королевского азиатского общества, 1954, стр. 112 и далее; Шахи Афганистана и Пенджаба, 1973, стр. 46, д-р Д.Б. Панди; Шаки в Индии и их влияние на индийскую жизнь и культуру, 1976, стр. 80, Вишва Митра Мохан – Индо-скифы.
  41. ^ Индия, История, 2001, стр. 203, Джон Кей.
  42. ^ Сехрай, Фидаулла (1979). Хунд: Забытый город Гандхара , с. 2. Новая серия публикаций Пешаварского музея, Пешавар.
  43. ^ (Винбрандт, 2009, стр. 52–54)
  44. ^ abcde PM Холт; Энн К.С. Лэмбтон; Бернард Льюис , ред. (1977), Кембриджская история ислама, издательство Кембриджского университета, стр. 3, ISBN 978-0-521-29137-8, ... Джайпала из Вайхинда увидел опасность в объединении королевства Газна и решил разрушить его. Поэтому он вторгся в Газну, но потерпел поражение...
  45. ^ abc История Деккана Феришты от первых мусульманских завоеваний (и т. д.). Шрусбери [англ.]: Напечатано для редактора Дж. и У. Эддоусами. 1794 г. - из Интернет-архива.
  46. ^ Винбрандт 2009, стр. 52–55.
  47. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. стр. 68–102. ISBN 978-9-38060-734-4.
  48. ^ abcd Босворт, Клиффорд Эдмунд (2007). Исторические города исламского мира. БРИЛЛ. ISBN 9789004153882. Проверено 24 марта 2017 г.
  49. ^ abcdefgh Ричардс, Джон Ф. (1995). Империя Великих Моголов. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521566032. Проверено 24 марта 2017 г.
  50. ^ Генри Майерс, Эллиот (2013) [1867]. История Индии, рассказанная ее собственными историками: мусульманский период. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108055871.
  51. ^ Ричардс, Джон Ф. (1996), «Имперская экспансия при Аурангзебе 1658–1869. Проверка границ империи: Северо-Запад». Империя Великих Моголов, Новая Кембриджская история Индии: Моголы и их современники, том. 5 (иллюстрировано, переиздание), Cambridge University Press, стр. 170–171, ISBN 978-0-521-56603-2
  52. ^ Шарма, СР (1999). Империя Великих Моголов в Индии: систематическое исследование, включая исходный материал, том 3. Atlantic Publishers & Dist. ISBN 9788171568192. Проверено 24 марта 2017 г.
  53. ^ Надием, Ихсан Х. (2007). Пешавар: наследие, история, памятники . Санг-э-Мил. ISBN 9789693519716.
  54. ^ Аликузай, Хамид Вахед (октябрь 2013 г.). Краткая история Афганистана в 25 томах, том 14. Траффорд. ISBN 9781490714417. Проверено 29 декабря 2014 г.
  55. ^ Сиддик, Абубакар (2014). Пуштунский вопрос: нерешенный ключ к будущему Пакистана и Афганистана . Херст. ISBN 9781849044998.
  56. ^ Мередит Л. Рунион. История Афганистана, стр. 69 Издательская группа Greenwood, 2007 ISBN 0313337985 
  57. ^ «Соперничество в Индии», CC Дэвис, Новая Кембриджская современная история , Vol. VII Старый режим 1713–63, изд. Дж. О. Линдси, (Издательство Кембриджского университета, 1988), 564.
  58. ^ Шофилд, Виктория, «Афганский фронтир: вражда и боевые действия в Центральной Азии», Лондон: Tauris Parke в мягкой обложке (2003), стр. 47
  59. ↑ Ханифи, Шах (11 февраля 2011 г.). Соединение историй в Афганистане: рыночные отношения и формирование государства на колониальной границе. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-7777-3. Проверено 13 декабря 2012 г. Тимур Шах перенес столицу Дуррани из Кандагара в период 1775 и 1776 годов. Затем Кабул и Пешавар делили время как двойные столицы Дуррани: первая летом, а вторая - зимой.
  60. ^ abcd Дэни, Ахмад Хасан (2003). История цивилизаций Центральной Азии: Развитие в контрасте: с XVI до середины XIX века . ЮНЕСКО. ISBN 9789231038761.
  61. ^ «Профиль страны: Афганистан» (PDF) . Страноведение Библиотеки Конгресса США . Август 2008 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 апреля 2014 г. . Проверено 30 января 2014 г.
  62. ^ Робсон, Кризис на границе, стр. 136–7.
  63. ^ "От СЗПП до Хайбер-Пахтунхвы" . Блог.travel-cultural.com . 14 мая 2018 года . Проверено 14 мая 2018 г.
  64. ^ Эльст, Коенраад (2018). «70(б)». Почему я убил Махатму: раскрытие защиты Годзе .Нью-Дели: Рупа, 2018.
  65. ^ Панде, Апарна (2011). Объяснение внешней политики Пакистана: побег из Индии. Тейлор и Фрэнсис. п. 66. ИСБН 9781136818943. При обретении независимости в Северо-Западной границе существовало министерство под руководством Конгресса... Поддерживаемое Конгрессом правительство Северо-Западной границы во главе со светскими пуштунскими лидерами, братьями Хан, хотело присоединиться к Индии, а не к Пакистану. Если присоединение к Индии не было вариантом, то светские пуштунские лидеры поддержали идею Пуштунистана : этнического государства для пуштунов.
  66. ^ Али Шах, Сайид Вакар (1993). Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (ред.). Афганистан и граница. Мичиганский университет : Emjay Books International. п. 256.
  67. ^ Х. Джонсон, Томас ; Зеллен, Барри (2014). Культура, конфликты и борьба с повстанцами. Издательство Стэнфордского университета . п. 154. ИСБН 9780804789219.
  68. ^ Харрисон, Селиг С. «Пакистан: Состояние Союза» (PDF) . Центр международной политики. стр. 13–14. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 24 января 2014 г.
  69. ^ Сингх, Випул (2008). Руководство Пирсона по истории Индии для предварительного экзамена UPSC по государственной службе. Пирсон. п. 65. ИСБН 9788131717530.
  70. ^ abc Юсеф Абул-Энейн; Василий Абул-Энейн (2013). Тайная война на Ближнем Востоке . Издательство Военно-морского института. п. 153. ИСБН 978-1612513096.
  71. ^ Харун, Сана (2008). «Рост ислама деобанди в Северо-Западной пограничной провинции и его последствия в колониальной Индии и Пакистане 1914–1996». Журнал Королевского азиатского общества . 18 (1): 55. JSTOR  27755911. Позиция центрального JUH была проконгрессовской, и, соответственно, JUS поддерживал конгрессменов Худай Хидматгаров до выборов 1937 года. Однако светская позиция Гаффар Хана, лидера Худай Хидматгаров, , принижая роль религии в правительстве и общественном руководстве, вбила клин между улемами JUS и Худай Хидматгарами, несмотря на обязательства взаимной поддержки между JUH и руководством Конгресса. Пытаясь подчеркнуть обособленность и уязвимость мусульман в религиозно разнообразном публичном пространстве, директивы улемов СЗПП начали отклоняться от простых религиозных предписаний и приобретать коммуналистский тон. Улемы подчеркнули «угрозы», исходящие от индуистов мусульманам провинции. Обвинения в неподобающем поведении и приставаниях к мусульманским женщинам были выдвинуты против «индуистских лавочников» в Новшере. В проповедях, произнесенных двумя связанными с JUS маулви в Новшере, индусы были объявлены «врагами» ислама и мусульман. В городе были распространены плакаты, предупреждающие мусульман не покупать и не употреблять пищу, приготовленную и проданную индусами на базарах. В 1936 году индуистская девушка была похищена мусульманином в Банну, а затем вышла за него замуж. Правительство требовало возвращения девушки. Но общественное мусульманское мнение, поддержанное резолюцией Джамиятуль Улама Банну, потребовало, чтобы она осталась, заявляя, что она пришла по своей свободной воле, приняла ислам, теперь состоит в законном браке и имеет остаться с мужем. Попытки правительства вернуть девочку привели к обвинениям правительства в антимусульманских настроениях и поощрении отступничества, что вызвало сильные антииндуистские настроения среди мусульманского большинства СЗПП.
  72. ^ Харун, Сана (2008). «Рост ислама деобанди в Северо-Западной пограничной провинции и его последствия в колониальной Индии и Пакистане 1914–1996». Журнал Королевского азиатского общества . 18 (1): 57–58. JSTOR  27755911. К 1947 году большинство улемов СЗПП поддержали идею Мусульманской лиги Пакистана. Из-за давних отношений между улемами JUS и Мусульманской лигой, а также из-за сильного коммунистического тона в СЗПП, отход от проконгрессовской и антипакистанской партийной линии центрального JUH к заинтересованности и участию в создании Пакистана, осуществленная СЗПП Деобандисом, не была драматичной.
  73. ^ аб Джеффри Дж. Робертс (2003). Истоки конфликта в Афганистане. Издательская группа Гринвуд. стр. 108–109. ISBN 9780275978785. Проверено 18 апреля 2015 г.
  74. ↑ Карл Э. Мейер (5 августа 2008 г.). Пыль Империи: гонка за мастерство в сердце Азии. Общественные дела. ISBN 9780786724819. Проверено 25 июня 2019 г.
  75. ^ «Был ли Джинна демократическим? - II». Ежедневные Таймс . 25 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 15 мая 2019 г. . Проверено 24 февраля 2019 г.
  76. ^ «Избирательная история СЗПП» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 августа 2013 года . Проверено 28 декабря 2013 г.
  77. ^ Абдул Гаффар Хан (1958) Пуштунский отряд Ау Ю. Пешавар.
  78. ^ «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 8 января 2019 года . Проверено 13 января 2014 г.
  79. ^ (Кисслинг 2016, стр. 8)
  80. ^ ab «Пакистано-афганские отношения в эпоху после 11 сентября, октябрь 2006 г., Фредерик Грар» (PDF) . Проверено 20 ноября 2013 г.
  81. ^ Барторп, Майкл (2002). Афганские войны и северо-западная граница, 1839–1947 гг. Касселл. стр. 85–90. ISBN 978-0-304-36294-3.
  82. ^ Барторп, Майкл (2002). Афганские войны и северо-западная граница, 1839–1947 гг. Касселл. п. 157. ИСБН 978-0-304-36294-3.
  83. ^ Хайман, Энтони (2002). «Национализм в Афганистане». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 34 (2): 299–315. ISSN  0020-7438. JSTOR  3879829.«Великий Афганистан» — ирредентистская концепция, основанная на обширной империи, завоеванной Ахмад Шахом Дуррани.
  84. ^ Синовиц, Рон. «Проблемы «Пуштунистана» остались позади» . Радиосвободная Европа/Радиосвобода . Проверено 20 января 2018 г.
  85. ^ Андерхилл, Наташа (2014). Противодействие глобальному терроризму и повстанческой деятельности: расчет риска государственного краха в Афганистане, Пакистане и Ираке . Издательство Макмиллан. стр. 195–121. ISBN 978-1-349-48064-7.
  86. ^ ab «Протест против Пахтунхвы унес жизни 7 человек в Абботтабаде» . Государственные деятели . 13 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 24 ноября 2011 года . Проверено 8 мая 2011 г.
  87. ^ "Хайбер-Пахтунхва (провинция, Пакистан) :: География" . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 25 мая 2010 г.
  88. ^ «В Хайбер-Пахтунхве зима | Газета» . Dawn.Com. 29 ноября 2012 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  89. ^ Толборт, Т (1871). Район Дера Исмаил Хан, Транс-Инд . Проверено 12 декабря 2017 г.
  90. ^ «Холодная погода в верхних районах и сухая погода наблюдаются почти во всех частях страны | PaperPK Новости о Пакистане» . Paperpkads.com. 29 января 2013 года. Архивировано из оригинала 2 августа 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  91. ^ «Северо-Западная пограничная провинция - Имперский географический справочник Индии, т. 19, стр. 147». Dsal.uchicago.edu . Проверено 25 мая 2010 г.
  92. ^ аб Мок, Джон и О'Нил, Кимберли; Треккинг в Каракоруме и Гиндукуше ; п. 15 ISBN 0-86442-360-8 
  93. ^ Мок и О'Нил; Треккинг в Каракоруме и Гиндукуше ; стр. 18–19
  94. ^ «Мировые климатические данные: Дир, Пакистан». Метеорологическая база. 2010. Архивировано из оригинала 20 мая 2011 года . Проверено 1 сентября 2010 г.
  95. ^ «Мировые климатические данные: Дера Исмаил Хан, Пакистан». Метеорологическая база. 2010. Архивировано из оригинала 1 января 2011 года . Проверено 1 сентября 2010 г.
  96. ^ ab См. Вернстед, Фредерик Л.; Мировые климатические данные ; опубликовано в 1972 г. издательством Climatic Data Press; 522 стр. 31 см.
  97. ^ [2] [ постоянная мертвая ссылка ]
  98. ^ «Птицы района Дера Исмаил Хан Северо-Западной пограничной провинции Пакистана» . Исследовательские ворота . Проверено 13 февраля 2021 г.
  99. ^ ab «Таблица 1: Площадь, численность населения по полу, соотношение полов, плотность населения, доля городов, размер домохозяйства и ежегодные темпы роста» (PDF) . Статистическое бюро Пакистана. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2021 года . Проверено 30 августа 2017 г.
  100. ^ ab «ПЕРЕПИСЬ ИНДИИ, 1941 ГОДА, ТОМ X СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ПОГРАНИЧНАЯ ПРОВИНЦИЯ» . Проверено 15 октября 2021 г.
  101. ^ abcde «ПЕРЕПИСЬ ИНДИИ, 1911 ГОДА, ТОМ XII СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ПОГРАНИЧНАЯ ПРОВИНЦИЯ» (PDF) . Проверено 5 августа 2022 г.
  102. ^ «Расы и племена - Правительство Хайбер-Пахтунхвы». КП.gov.pk. _
  103. ^ «Пакистанское телевидение погружается в жизнь афганских беженцев». Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. 30 апреля 2008 года . Проверено 25 мая 2010 г.
  104. ^ «Профиль операций УВКБ ООН в стране - Пакистан» . Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев . Проверено 12 декабря 2012 г.
  105. ^ ab «Окончательные результаты переписи населения - родной язык» (PDF) . pbs.gov.pk. _ Статистическое бюро Пакистана. 2017. Архивировано из оригинала (PDF) 9 апреля 2022 года . Проверено 11 февраля 2022 г.
  106. ^ «ТПП откладывает утверждение результатов переписи до выборов» . Проверено 1 сентября 2020 г.Эта цифра относится к объединенной территории Хайбер-Пахтунхва и ФУТП.
  107. ^ Башир, Елена Л. (2016). «Угроза языку и документация. Пакистан и Афганистан». В Хокке, Ганс Генрих ; Башир, Елена (ред.). Языки и лингвистика Южной Азии: всеобъемлющий справочник . Мир лингвистики. Берлин: Де Грюйтер Мутон. п. 639. ИСБН 978-3-11-042715-8.
  108. ^ abc Винбрандт, Джеймс (2009). Краткая история Пакистана . Нью-Йорк: Издательство информационной базы. стр. 52–54.
  109. ^ "Пакистан Валмики Сабха". Bhagwanvalmiki.com. Архивировано из оригинала 17 мая 2004 года . Проверено 12 декабря 2012 г.
  110. ^ «Сикхские беженцы требуют индийского гражданства» . Новости Ониндии. 24 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 9 июля 2014 года . Проверено 12 декабря 2012 г.
  111. ^ «ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ ПАКИСТАНА 1951 ГОДА ПО РЕЛИГИИ, ТАБЛИЦА 6» (PDF) . Проверено 24 января 2023 г.
  112. ^ «Распределение населения по вероисповеданию, перепись 1998 года» (PDF) . Проверено 23 января 2023 г.
  113. ^ «ТАБЛИЦА 9. НАСЕЛЕНИЕ ПО ПОЛУ, РЕЛИГИИ И СЕЛЬСКОМУ/ГОРОДСКОМУ» (PDF) . Проверено 23 января 2023 г.
  114. ^ abc Шейх, Ясир (5 ноября 2012 г.). «Области политического влияния в Пакистане: правые против левых». www.rugpundits.com . Карачи, Синд: Коврики Пандиты, Ясир. Архивировано из оригинала 30 мая 2015 года . Проверено 29 мая 2015 г.
  115. ↑ Аб Шейх, Ясир (9 февраля 2013 г.). «Политический спектр Хайбер-Пахтунхвы (ХП) - Часть I: АНП, ГЧП и ММА». www.rugpundits.com . Исламабад: Коврики Пандиты, Ясир Шейх. Архивировано из оригинала 30 мая 2015 года . Проверено 29 мая 2015 г.
  116. ^ abc Робинсон, Саймон (29 февраля 2008 г.). «Поражение религии на выборах в Пакистане». Время . Проверено 6 апреля 2017 г.
  117. ^ Али, Камран Асдар (лето 2004 г.). «Пакистанские исламисты делают ставку на генерала». Ближневосточный исследовательский и информационный проект. Архивировано из оригинала 7 апреля 2017 года . Проверено 6 апреля 2017 г.
  118. ^ Тирмизи, Мария; Ризван-уль-Хак (24 июня 2007 г.). «Пешаварский андеграунд: трудно быть рок-звездой в стране, олицетворяющей консерватизм, но происходит что-то шокирующее. Рок-сцена ждет, чтобы вырваться из Хайбер-Пахтунхвы. Рахим Шах был только началом, Саджид и Зишан были доказательством эта оригинальность может возникнуть в самых неожиданных местах, и есть другие, которые делают свои риффы и раги услышанными... медленно, но верно». Новости в воскресенье Instep . Архивировано из оригинала 25 августа 2012 года . Проверено 13 декабря 2012 г.
  119. ^ abcd Кларк, Майкл Э.; Мисра, Ашутош (1 марта 2013 г.). Парадокс стабильности Пакистана: внутренние, региональные и международные измерения. Рутледж. ISBN 9781136639340. Проверено 6 апреля 2017 г.
  120. ^ «ПЕШАВАР: Рекламодателей заставляют портить рекламные щиты» . Рассвет. 3 мая 2006 г. Проверено 6 апреля 2017 г.
  121. ^ «Музыканты на северо-западе Пакистана жаждут лучших времен» . Рейтер . 15 марта 2008 года . Проверено 7 апреля 2017 г.
  122. ^ аб Шейх, Ясир. «Правое цунами: рост PTI в пакистанской политике». www.rugpundits.com . ругпандиты, Ясир. Архивировано из оригинала 30 мая 2015 года . Проверено 29 мая 2015 г.
  123. ^ Статья 130 (4) в Главе 3: Правительства провинций, в Части IV: Провинции Конституции Пакистана.
  124. ^ Статья 101 (1) в Главе 1: Губернаторы, в Части IV: Провинции Конституции Пакистана.
  125. ^ Статья 132 (2) в Главе 3: Правительства провинций, в Части IV: Провинции Конституции Пакистана.
  126. ^ "Функции правительства Хайбер-Пахтунхвы" . kp.gov.pk. _ Архивировано из оригинала 10 мая 2018 года . Проверено 3 мая 2018 г.
  127. ^ [3] [ неработающая ссылка ]
  128. ↑ Роман, Дэвид (15 мая 2009 г.). «Борьба с талибами в Пакистане угрожает ключевой экономической зоне - WSJ.com». Online.wsj.com . Проверено 25 мая 2010 г.
  129. ^ «Пакистану может потребоваться дополнительная помощь, поскольку война ударила по экономике (обновление 2)» . Блумберг. 15 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 13 марта 2010 года . Проверено 25 мая 2010 г.
  130. ^ «Экономический отчет Пакистана и Белуджистана от периферии к ядру» (PDF) . Проверено 25 мая 2010 г.
  131. ^ «Рост Пакистана, Всемирный банк, и экспортная конкурентоспособность» (PDF) . Проверено 25 мая 2010 г.
  132. ↑ Малик, Аршад Азиз (19 июля 2016 г.). «Правительству КП грозит ежегодный убыток в 48,5 млрд рупий из-за ошибочной энергетической политики». thenews.com.pk . Проверено 28 января 2017 г.
  133. ^ "СЗЛП в КПК" . Insightonconflict.org . Архивировано из оригинала 21 января 2015 года . Проверено 21 января 2015 г.
  134. ^ «Протест в Хазаре продолжается по поводу переименования СЗПП в Хайбер-Пахтунхва» . App.com.pk. Архивировано из оригинала 9 декабря 2011 года . Проверено 25 мая 2010 г.
  135. ^ "СЗПП официально переименован в Пахтун ХАЗАРА" . Dawn.com . 15 апреля 2010 года. Архивировано из оригинала 18 апреля 2010 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
  136. ^ «Правительство ММА предлагает новое название Хайбер-Пахтунхва (тогда СЗПП)» . Рассвет. Архивировано из оригинала 13 ноября 2007 года.
  137. ^ Аббас, Хасан. «Мир в ФУТП: на АНП можно рассчитывать». Государственный деятель (Пакистан) (4 февраля 2007 г.).
  138. ↑ PBS Frontline : Пакистан: город-невидимый враг Карачи, мощное убежище для боевиков Талибана. 17 июля 2009 г.
  139. ^ «Пакистанская партия Ганди борется с Талибаном, Аль-Каидой» . CSMonitor.com . 5 мая 2008 года . Проверено 25 мая 2010 г.
  140. ^ «Список НПО в КПК-Хайбер-Пахтунхва (СЗПП)» . Ngos.org.pk. _ Архивировано из оригинала 11 сентября 2016 года.
  141. ^ «Свет в темные времена: азбука расширения прав и возможностей женщин». Tribune.com.pk . 4 марта 2015 г.
  142. ^ Южная Азия: Индийский субконтинент. (Гарланд Энциклопедия мировой музыки, том 5). Рутледж; Издание Har/Com (ноябрь 1999 г.). ISBN 978-0-8240-4946-1 
  143. ^ «Пакистан: где и кто неграмотные в мире?; Справочный документ для глобального отчета о мониторинге образования для всех за 2006 год: грамотность на всю жизнь; 2005» (PDF) . Проверено 25 мая 2010 г.
  144. ^ «Окончательные результаты переписи 2017 года – ТАБЛИЦА 13 НАСЕЛЕНИЕ (10 ЛЕТ И ВЫШЕ) ПО ГРАМОТНОСТИ, ПОЛУ И СЕЛЬСКОМУ/ГОРОДСКОМУ» (PDF) . pbs.gov.pk. _ Статистическое бюро Пакистана. Архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2021 года . Проверено 11 февраля 2022 г.
  145. ^ ab «КПК достигла самого высокого темпа роста грамотности среди всех провинций». 9 июня 2022 г.
  146. ^ ab «КП достигает самого высокого роста уровня грамотности среди всех провинций» . Пропакистанцы . 9 июня 2022 г.
  147. ^ «Организация переписи населения, правительство Пакистана». Архивировано из оригинала 20 июля 2009 года . Проверено 13 января 2014 г.
  148. ^ «Организация переписи населения, правительство Пакистана». Statpak.gov.pk. Архивировано из оригинала 19 августа 2010 года . Проверено 25 мая 2010 г.

Цитируемые работы

Внешние ссылки